1 Ano

1. Sobre a teoria sociolgica de Max Weber, podemos dizer:

(A) Sua anlise busca a universalidade nos diversos fenmenos sociais, aquilo que h
em comum.
(B) Uma de suas mais importantes contribuies foi o mtodo comparativo de anlise.
(C) Ele o terico da luta de classes.
(D) Sua anlise valoriza a diferena, a subjetividade, a trajetria atravs da perspectiva
histrica.

2- Sobre a relao entre os homens, Karl Marx afirmava:

(A) No existem relaes entre os homens, mas sim relaes sociais.
(B) So relaes de oposio, antagonismo e explorao.
(C) Marcam a harmonia entre o que h de comum, di a perspectiva comunista.
(D) Definem-se por perspectivas espirituais, e no materiais.

3) De acordo com Durkheim, correto afirmar que a conscincia coletiva:

A) forma o tipo psquico da sociedade, com suas propriedades, suas condies de
existncia e seus modos de desenvolvimento.
B) tem por substrato um nico rgo e depende das condies particulares em que se
encontram os indivduos.
C) desenlaa as geraes sucessivas, pois muda a cada gerao e assemelha-se
conscincia individual.
D) o conjunto de crenas e sentimentos especficos a alguns membros de uma mesma
sociedade, formando um sistema indeterminado e sem vida prpria.
4. As cincias naturais influenciaram consideravelmente a emergncia das cincias
sociais que surgiram como uma tentativa de transformar em objeto de investigao
rigorosa campos tradicionalmente ligados a disciplinas humansticas, frequentemente
consideradas impenetrveis ao rigor das cincias naturais.
Sobre a concepo de sociedade, do ponto de vista da Sociologia clssica, correto
afirmar que:
A) para Durkheim, a sociedade a mera soma das aes e dos interesses de seus
membros individuais.
B) para Durkheim, o que mantm a sociedade coesa a solidariedade social e moral, e
esta mantida quando os indivduos so integrados em grupos sociais e regulados por
uma gama de valores e costumes compartilhados.
C) para Weber, as estruturas existiam externa e independentemente dos indivduos e
desse modo que a sociedade deveria ser pensada.
D) para Marx, as ideias ou os valores que os seres humanos guardam so as principais
fontes da mudana social. Sendo assim, a sociedade e seu progresso no so
estimulados pelas influncias econmicas.
5. Max Weber, em sua anlise sobre a sociedade moderna, ressalta que os indivduos
estavam afastando-se das crenas tradicionais fundadas na superstio, na religio, no
costume e em hbitos ancestrais. Para tanto, Weber utilizou o termo desencantamento
do mundo.
Sobre esse termo, assinale a alternativa INCORRETA.
A) Refere-se ao fato de a sociedade moderna ser marcada pela racionalizao de
diversas reas da vida, desde a poltica at a religio e a atividade econmica.
B) Implica a ideia de racionalidade, visto que os indivduos estavam cada vez mais se
pautando em avaliaes racionais e instrumentais que levavam em considerao a
eficincia e as consequncias futuras.
C) utilizado para descrever a maneira pela qual o pensamento cientfico no mundo
moderno havia varrido as foras de sentimentalidade do passado.
D) Refere-se ao fato de as pessoas terem chegado a um momento histrico de profunda
descrena, no qual todas as esperanas e f no futuro chegaram ao fim.
6. Qual a tese de Max Weber sobre a relao entre a tica protestante e o surgimento do
capitalismo?
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7. Um carro esportivo financiado pelo Japo, projetado na Itlia e montado em

Indiana, Mxico e Frana, usando os mais avanados componentes eletrnicos,que
foram inventados em Nova Jrsei e fabricados na Coria. A campanha publicitria
desenvolvida na Inglaterra, filmada no Canad, a edio e as cpias, feitas em Nova
York para serem veiculadas no mundo todo. Teias globais disfaram-se com o uniforme
nacional que lhes for mais conveniente.

A viabilidade do processo de produo ilustrado pelo texto pressupes o uso de:

a) linhas de montagem e formao de estoques
b) empresas burocrticas e mo de obra barata
c) controle estatal e infraestrutura consolidada
d) organizao em rede e tecnologia de informao
e) gesto centralizada e protecionismo econmico

2 Ano
1) A proposio de pensar a atividade poltica e a organizao social sem coeres ainda
que preservado um tipo particular de ordem, associada ruptura com todas as formas
polticas e religiosas, e contrria propriedade privada e a qualquer outro mecanismo
que venha a cercear a liberdade do indivduo expressa elementos e concepes de que
forma de organizao poltica?
A) Socialismo Utpico.
B) Nacional Socialismo.
C) Anarquismo.
D) Social Democracia.
2) A relao entre educao escolar e desigualdade social vem sendo estudada pela
Sociologia h mais de um sculo. Diferentes autores e diversas correntes de pensamento
explicam os complexos mecanismos dessa relao. Mesmo considerando as grandes
diferenas existentes entre pases e pocas, a escolarizao progressiva da populao
(A) vem acompanhada de um aumento das exigncias educacionais do mercado de
trabalho.
(B) garante empregabilidade compatvel com o nvel de instruo.
(C) proporciona acesso ao mercado de trabalho devido diminuio da competitividade.
(D) est relacionada s crises econmicas e favorece o desemprego.
(E) gera equanimidade entre segmentos sociais e diminuio de conflitos culturais.

3- Sobre a relao entre os homens, Karl Marx afirmava:

(A) No existem relaes entre os homens, mas sim relaes sociais.
(B) So relaes de oposio, antagonismo e explorao.
(C) Marcam a harmonia entre o que h de comum, di a perspectiva comunista.
(D) Definem-se por perspectivas espirituais, e no materiais.

4) Cidadania um conceito:
(A) Que pressupe apenas um conjunto de direitos.
(B) Baseado na posio social dos indivduos.
(C) Que pressupe dependncia dos indivduos em relao ao Estado.
(D) Que se refere apenas aos direitos polticos dos indivduos.
(E) Em permanente construo, que pressupe um conjunto de direitos e deveres.

5. Quando, no sculo XIX, as cincias sociais comearam a construir seus mtodos, eles
ainda estavam impregnados do modelo cientfico que vinha sendo desenvolvido com
xito nas cincias naturais. Mesmo tendo herdado esse naturalismo, no interior das
cincias sociais, colocaram-se em debate as relaes ambguas entre natureza e
sociedade (ou cultura).
Sobre o debate acerca das relaes entre natureza e cultura no interior das cincias
sociais, assinale a alternativa correta.
A) A cultura uma atividade unicamente humana, portanto oposta natureza, e serve
para demarcar a humanidade como um todo, tanto quanto suas diversidades internas.
B) A cultura diz respeito s atividades de um organismo biolgico em interao social,
criando entre si os vnculos necessrios produo e reproduo da existncia.
C) Impregnada do Naturalismo, herdeiro do Iluminismo, a cultura em relao natureza
seria biologicamente herdada e transmitida.
D) A cultura uma atividade que nasce no interior da prpria natureza, no sendo,
portanto, uma ruptura, mas um prolongamento das leis da natureza.
6. Quando, no sculo XIX, as cincias sociais comearam a construir seus mtodos, eles
ainda estavam impregnados do modelo cientfico que vinha sendo desenvolvido com
xito nas cincias naturais. Mesmo tendo herdado esse naturalismo, no interior das
cincias sociais, colocaram-se em debate as relaes ambguas entre natureza e
sociedade (ou cultura).
Sobre o debate acerca das relaes entre natureza e cultura no interior das cincias
sociais, assinale a alternativa correta.
A) A cultura uma atividade unicamente humana, portanto oposta natureza, e serve
para demarcar a humanidade como um todo, tanto quanto suas diversidades internas.
B) A cultura diz respeito s atividades de um organismo biolgico em interao social,
criando entre si os vnculos necessrios produo e reproduo da existncia.
C) Impregnada do Naturalismo, herdeiro do Iluminismo, a cultura em relao natureza
seria biologicamente herdada e transmitida.
D) A cultura uma atividade que nasce no interior da prpria natureza, no sendo,
portanto, uma ruptura, mas um prolongamento das leis da natureza.
7. O que implica o sistema da plis uma extraordinria proeminncia da palavra sobre
todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditrio, a
discusso, a argumentao e a polmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim
como do jogo poltico.

VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992

(adaptado)
Na configurao poltica da democracia grega, em especial a ateniense, a gora
tinha por funo
a) agregar os cidados em torno de reis que governavam em prol da cidade.
b) permitir aos homens livres o acesso s decises do Estado expostas por seus
magistrados.
c) constituir o lugar onde o corpo de cidados se reunia para deliberar sobre as questes
da comunidade.
d) reunir os exerccios para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados
em caso de guerra.
e) congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em
assembleias.

8. TEXTO I
Em todo o pas a lei de 13 de maio de 1888 libertou poucos negros em relao
populao de cor. A maioria j havia conquistado a alforria antes de 1888, por meio de
estratgias possveis. No entanto, a importncia histrica da lei de 1888 no pode ser
mensurada apenas em termos numricos. O impacto que a extino da escravido
causou numa sociedade constituda a partir da legitimidade da propriedade sobre a
pessoa no cabe em cifras.
ALBUQUERQUE. W. O jogo da dissimulao: Abolio e cidadania negra no Brasil.
So Paulo: Cia. das Letras, 2009 (adaptado).

TEXTO II
Nos anos imediatamente anteriores Abolio, a populao livre do Rio de Janeiro se
tornou mais numerosa e diversificada. Os escravos, bem menos numerosos que antes, e
com os africanos mais aculturados, certamente no se distinguiam muito facilmente dos
libertos e dos pretos e pardos livres habitantes da cidade. Tambm j no razovel
presumir que uma pessoa de cor seja provavelmente cativa, pois os negros libertos e
livres poderiam ser encontrados em toda parte.
CHALHOUB, S. Vises da liberdade: uma histria das ltimas dcadas da escravido
na Corte.
So Paulo: Cia. das Letras, 1990 (adaptado).
Sobre o fim da escravido no Brasil, o elemento destacado no Texto I que
complementa os argumentos apresentados no Texto II o(a)
a) variedade das estratgias de resistncia dos cativos.
b) controle jurdico exercido pelos proprietrios.
c) inovao social representada pela lei.
d) ineficcia prtica da libertao.
e) significado poltico da Abolio.

9. A participao da frica na Segunda Guerra Mundial deve ser apreciada sob a tica
da escolha entre vrios demnios. O seu engajamento no foi um processo de
colaborao com o imperialismo, mas uma luta contra uma forma de hegemonia ainda
mais perigosa.
MAZRUI, A. Procurai primeiramente o reino do poltico In: MAZRUI, A.,
WONDJI, C. (Org.). Histria geral da frica: frica desde 1925. Braslia: Unesco,
2010.
Para o autor, a forma de hegemonia e uma de suas caractersticas que explicam
o engajamento dos africanos no processo analisado foram:
a) Comunismo / rejeio da democracia liberal.
b) Capitalismo / devastao do ambiente natural.
c) Fascismo / adoo do determinismo biolgico.
d) Socialismo / planificao da economia nacional.
e) Colonialismo / imposio da misso civilizatria.

3 Ano
1) A Sociologia nasce sob a influncia de duas Revolues: a Industrial e a Francesa.
Que aspectos da Revoluo Industrial mais influenciaram a formulao de problemas e
conceitos pela Sociologia?
(A) A situao da classe trabalhadora, a transformao da propriedade, a cidade
industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
(B) O crescimento do radicalismo, a situao da classe trabalhadora, a religiosidade
popular e o conservadorismo.
(C) O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situao dos
trabalhadores rurais.
(D) A religiosidade, as mudanas na famlia, o individualismo e a transformao da
propriedade.
(E) O desenvolvimento da cincia, a situao da classe trabalhadora, a religiosidade
popular, a tradio e o racionalismo.

2) Cidadania um conceito:
(A) Que pressupe apenas um conjunto de direitos.
(B) Baseado na posio social dos indivduos.
(C) Que pressupe dependncia dos indivduos em relao ao Estado.
(D) Que se refere apenas aos direitos polticos dos indivduos.
(E) Em permanente construo, que pressupe um conjunto de direitos e deveres.

3. Quando, no sculo XIX, as cincias sociais comearam a construir seus mtodos, eles
ainda estavam impregnados do modelo cientfico que vinha sendo desenvolvido com
xito nas cincias naturais. Mesmo tendo herdado esse naturalismo, no interior das
cincias sociais, colocaram-se em debate as relaes ambguas entre natureza e
sociedade (ou cultura).
Sobre o debate acerca das relaes entre natureza e cultura no interior das cincias
sociais, assinale a alternativa correta.
A) A cultura uma atividade unicamente humana, portanto oposta natureza, e serve
para demarcar a humanidade como um todo, tanto quanto suas diversidades internas.
B) A cultura diz respeito s atividades de um organismo biolgico em interao social,
criando entre si os vnculos necessrios produo e reproduo da existncia.
C) Impregnada do Naturalismo, herdeiro do Iluminismo, a cultura em relao natureza
seria biologicamente herdada e transmitida.
D) A cultura uma atividade que nasce no interior da prpria natureza, no sendo,
portanto, uma ruptura, mas um prolongamento das leis da natureza.
4 - Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para tentar avaliar os efeitos
dos programas de televiso. A maioria desses estudos diz respeito s crianas - o que
bastante compreensvel pela quantidade de tempo que elas passam em frente ao
aparelho e pelas possveis implicaes desse comportamento para a socializao. Dois
dos tpicos mais pesquisados so o impacto da televiso no mbito do crime e da
violncia e a natureza das notcias exibidas na televiso.

GIDDNES, A Sociologia, Porto Alegre: Artmed, 2005.

O texto indica que existe uma significativa produo cientfica sobre os impactos
socioculturais da televiso na vida do ser humano. E as crianas, em particular so as
mais vulnerveis a essas influncias, porque

a) codificam informaes transmitidas nos programas infantis por meio da observao.

b) adquirem conhecimentos variados que incentivam o processo de interao social.

c) interiorizam padres de comportamento e papis sociais com menor viso crtica.

d) observam formas de convivncia social baseadas na tolerncia e no respeito.

e) apreendem modelos de sociedade pautados na observncia das leis.

5 - Os trs tipos de poder representam trs diversos tipos de motivaes: no poder

tradicional, o motivo da obedincia a crena na sacralidade da pessoa do soberano; no
poder racional, o motivo da obedincia deriva da crena na racionalidade do
comportamento conforme a lei; no poder carismtico, deriva da crena dos dotes
extraordinrios do chefe.

BOBBIO, N. Estado, Governo e Sociedade: para uma teoria geral da poltica. So

Paulo: Paz e Terra, 1999 (adaptado).

O texto apresenta trs tipos de poder que podem ser identificados em momentos
histricos distintos. Identifique o perodo em que a obedincia esteve associada
predominantemente ao poder carismtico:

a) Repblica Federalista Norte-Americana

b) Repblica Facista Italiana no sculo XX.

c) Monarquia Teocrtica do Egito Antigo.

d) Monarquia Absoluta Francesa no sculo XVII

e) Monarquia Constitucional Brasileira no sculo XIX

6 - Em geral, os nossos tupinambs ficam bem admirados ao ver os franceses e os dos

outros pases longnquos terem tanto trabalho para buscar o seu arabot, isto , pau-
brasil. Houve uma vez um ancio da tribo que me fez esta pergunta: "Porque vinde vs
outros, mairs e pers (franceses e portugueses), buscar lenha de to longe para vos
aquecer? No tendes madeira em vossa terra?

LRY, J. Viagem Terra do Brasil. In: FERNANDES, F. Mudanas Sociais no

Brasil. So Paulo: Difel, 1974.

O viajante francs Jean de Lry (1534-1611) reproduz um dilogo travado, em 1557,

com um ancio tupinamb, o qual demonstra uma diferena entre a sociedade europia e
a indgena no sentido.

a) do destino dado ao produto do trabalho nos seus sistemas culturais.

b) da preocupao com a preservao dos recursos ambientais.

c) do interesse de ambas em uma explorao comercial mais lucrativa do pau-brasil.

d) da curiosidade, reverncia e abertura cultural recprocas.

e) da preocupao com o armazenamento de madeira para os perodos de inverno.

7 - As migraes transnacionais, intensificadas e generalizadas nas ltimas dcadas do

sculo XX, expressam aspectos particularmente importantes da problemtica racial,
visto como dilema tambm mundial. Deslocam-se indivduos, famlias e coletividades
para lugares prximos e distantes, envolvendo mudanas mais ou menos drsticas nas
condies de vida e trabalho, em padres e valores socioculturais.

Deslocam-se para sociedades semelhantes ou radicalmente distintas, algumas vezes

compreendendo culturas ou mesmo civilizaes totalmente diversas.

IANNI, O. A era do globalismo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1996.

A mobilidade populacional da segunda metade do sculo XX teve um papel importante

na formao social e econmica de diversos estados nacionais. Uma razo para os
movimentos migratrios nas ltimas dcadas e uma poltica migratria atual dos pases
desenvolvidos so

a) a busca de oportunidades de trabalho e o aumento de barreias contra a imigrao.

b) a necessidade de qualificao profissional e a abertura das fronteiras para os

imigrantes.

c) o desenvolvimento de projetos de pesquisa e o acautelamento dos bens dos

imigrantes.

d) a expanso da fronteira agrcola e a expulso dos imigrantes qualificados.

e) a fuga decorrente de conflitos polticos e o fortalecimento de polticas sociais.

8. A lngua de que usam, por toda a costa, carece de trs letras; convm a saber, no se
acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim no tm F, nem Lei,
nem Rei, e essa maneira vivem desordenadamente, sem terem alm disto conta, nem
peso, nem medida.
GNGAVO, P M. A primeira histria do Brasil: histria da provncia de Santa Cruz a
que vulgarmente chamamos Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (adaptado)
A observao do cronista portugus Pero de Magalhes de Gndavo, em 1576,
sobre a ausncia das letras F, L e R na lngua mencionada demonstra a
a) simplicidade da organizao social das tribos brasileiras.
b) dominao portuguesa imposta aos ndios no incio da colonizao.
c) superioridade da sociedade europeia em relao sociedade indgena.
d) incompreenso dos valores socioculturais indgenas pelos portugueses.
e) dificuldade experimentada pelos portugueses no aprendizado da lngua nativa.

9. At o fim de 2007, quase 2 milhes de pessoas perderam suas casas e outros 4

milhes corriam risco de ser despejadas. Os valores das casas despencaram em quase
todos os EUA e muitas famlias acabaram devendo mais por suas casas do que o prprio
valor do imvel. Isso desencadeou uma espiral de execues hipotecrias que diminuiu
ainda mais os valores das casas. Em Cleveland, foi como se um Katrina financeiro
atingisse a cidade. Casas abandonadas, com tbuas em janelas e portas, dominaram a
paisagem nos bairros pobres, principalmente negros. Na Califrnia, tambm se
enfileiraram casas abandonadas.
HARVEY, D. O enigma do capital. So paulo: Boitempo, 2011.
Inicialmente restrita, a crise descrita no texto atingiu propores globais, devido
ao()
a) superproduo de bens de consumo.
b) colapso industrial de pases asiticos.
c) interdependncia do sistema econmico.
d) isolamento poltico dos pases desenvolvidos.
e) austeridade fiscal dos pases em desenvolvimento.