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Pablo Jaitte
1. Introduccin
A fines del 2011 se desat un amplio e inusitado debate meditico sobre la historiografa
argentina, sus alcances y lmites, su grado de cientificidad, sus corrientes y sus instancias
organizativas. El revulsivo fue la creacin presidencial de un Instituto auto-
denominado revisionista, presidido por Pacho ODonnell, que entre sus considerandos
caracterizaba que la historia acadmica habra relegado el estudio de
ciertas circunstancias y personalidades
Pero lo que ocurri durante esa interesante compulsa ideolgica es que no se lleg siquiera
al acuerdo bsico sobre cules son las corrientes historiogrficas que operan actualmente (y
mucho menos entonces consensuar su caracterizacin).
Este trabajo que introducimos tiene objetivos bien circunscriptos: se trata de observar cmo
dos importantes historigrafos, (historiadores cuyo tema de indagacin es la
propia ciencia histrica), analizan su devenir como prctica disciplinar. Y por consiguiente,
de all tambin desprendemos ciertos tpicos que la corriente hegemnica, en la que los
enrolamos, utiliza para ponderar la actualidad de ste campo que hoy presenta un innegable
auge (o al menos hinchazn) meditica y poltica. Para hacer pasar por nuestro ejercicio
crtico a esta versin sobre el devenir de la historiografa local sacrificaremos erudicin y
ganaremos en operatividad centrndonos en uno de los pocos intentos recientes de sntesis
que ha dado a luz la historia oficial an dominante.
Nos referimos al libro Historia de la historiografa argentina.
Historia de la historiografa argentina publicado en 2009 como parte de una coleccin
dirigida por Jos Carlos Chiaramonte, es el resultado del trabajo de Nora Pagano y
Fernando Devoto, quienes tienen un largo recorrido como especialistas en el rea. En este
caso trataron de resumir un inmenso terreno problemtico como lo es el del campo
histrico en un perodo que va desde mitad del siglo XIX hasta la dcada de 1960. La
estructura principal de la obra incluye 6 captulos, (3 compuestos por cada uno de los
autores) y se calca con las corrientes o tradiciones historiogrficas que los
autores consideran encontrar (de acuerdo a una clasificacin que no es en absoluto
original). Se la puede ver como organizada en base a un criterio cronolgico: desde el
primer captulo dedicado a los que consideran fundadores de una disciplina histrica
especfica seria (sealan all, con sus rencillas, al erudito Bartolom Mitre y
al filosofante Vicente Fidel Lpez) hasta la historiografa renovadora de Jos Luis
Romero (historiador al que como signo de sus preferencias le dedican no menos de 25
carillas), Tulio Halpern Donghi y Gino Germani (cap. 6). En esa progresin entre los
fundadores y los renovadores los autores dan cuenta de historiadores positivistas
(como lo habran sido los hermanos Jos y Francisco Ramos Meja, Juan Agustn Garca,
Carlos Octavio Bunge, etc.); la denominada Nueva Escuela Histrica, donde pivotean
sobre las trayectorias de Emilio Ravignani y Ricardo Levene (y en menor medida de Diego
Luis Molinari); el revisionismo histrico (con un variado contingente de historiadores
desde los precursores como Adolfo Saldas o David Pea hasta Fermn Chvez y Jos
Mara Rosa, pasando por los hermanos Irazusta o Scalabrini Ortz, entre otros) y el captulo
5, dedicado a las izquierdas (Pagano parte de una genealoga Jos Ingenieros-Anbal
Ponce-Hctor Agosti). A nuestro juicio, por lo menos en los ltimos 3 captulos
(revisionismo, izquierdas y renovadores) el anlisis se ve seriamente perjudicado por la
imposibilidad de hacer jugar las recprocas influencias y polmicas (tcitas o explcitas)
entre las nombradas corrientes cuyo desarrollo fue contemporneo. Tal vez un anlisis
diacrnico de referentes, tesis y obras principales de cada corriente, que tenga en cuenta su
inter-juego, pudiera resultar ms provechoso. Slo para ilustrar pensemos en la corriente de
la llamada Izquierda Nacional, zona gris donde se mezclan motivos e ideas provenientes
del nacionalismo-revisionista con otras de origen marxista en diversas alquimias.
2. Definiendo HISTORIOGRAFA
Como resulta lgico los autores se ven compelidos a hacer algunas observaciones sobre lo
que consideran la tarea y los modos pertinentes de la historiografa. An ms, en un paso
previo, buscan definir someramente el campo especfico de la historia en tanto que ciencia.
All avanzan con la conocida idea de que se tratara, en los tiempos modernos, de
aunar la crtica textual y la interpretacin. O en otros trminos: combinar erudicin y
hermenutica. En el caso de Argentina desde la perspectiva de Pagano y Devoto la ciencia
histrica, as entendida, todava no habra logrado controlar el panorama, ya que constatan
la permanencia de formas tanto de pura erudicin as como del apurado
panfleto.(2) De tal modo aclaran que por las pginas de su obra se asoman nombres y
obras que, de haber utilizado un criterio ms estricto, hubieran debido excluir (lo que
advierten hubiera empobrecido su trabajo). Sin embargo este juicio lapidario de la prctica
historiogrfica nacional que concluyen ambos estudiosos parece ser, por lo menos,
exagerado. Es difcil pensar (como pareciera lo hacen los autores) en un pas donde un
cuerpo de profesionales de la historia monopolice la produccin de conocimiento sobre
el pasado. No slo resulta difcil que exista algo as sino que adems no parece una idea
muy estimulante desde un punto de vista democrtico. En ese sentido se
hace divertido que los autores se den el lujo de fantasear con la posibilidad de punir el
ejercicio ilegal de la historia. (3) Aclaran entonces que estas disquisiciones
preliminares se relacionan con polaridades irresueltas (poda ser de otro modo?) entre
erudicin y divulgacin, o entre historia y poltica. La lectura de este esfuerzo de sntesis
constata que estas contradicciones atraviesan de punta a punta la historiografa. Pero no
estamos muy seguros de que el enfoque de Devoto-Pagano contribuya a ubicar
correctamente la inmanente contradiccin entre aspiraciones cientficas
y pasiones polticas. Mucho se ha dicho ya sobre este tema. Aqu podramos redundar en
una crtica a la posicin de Pagano-Devoto (que flota a lo largo de toda su obra) en relacin
a que el distanciamiento de la poltica unido a la pericia metodolgica, podran ser
base de la cientificidad en materia histrica. Crtica que fundamos en primer lugar en
que creemos que dicha neutralidad slo puede ser figurada, y que en la mayora de los
casos el pretendido objetivismo apoltico slo sirve para dar mejor envoltura a diversos
intereses polticos que prefieren emboscarse tras esa clase de discurso. Y en segundo
lugar porque estimamos, como hace ya dcadas sealara por ejemplo el historiador
Jean Chesneaux, que el vigor poltico y el rigor cientfico pueden retroalimentarse.
Aunque ese valor constructivo del lugar de la enunciacin depender a su vez del punto de
vista de clase que cada quien decida asumir.
Yendo entonces a la definicin de historiografa que manejan los autores (en una
concepcin que es por otro lado ampliamente dominante) la cuestin es que esta
disciplina parecera reducirse al anlisis textual (del gigantesco corpus de bibliografa
histrica acumulado, sea sta ms erudita, ms ensaystica o ms cientfica). Con lo
que en este particular no se cumple aquella condicin que afirmaba que para construir la
historia como ciencia se requera el cruce del dato objetivo con el documento subjetivo.
Cuando los autores sealan al pasar que tal obra de cual autor es ms ensaystica o
que se funda casi exclusivamente en bibliografa secundaria (y no en fuentes
primarias), entendida como una debilidad o carencia, parecen no percibir lo que este
sealamiento implicara de hacerse extensivo para ellos mismos. Cules seran los
materiales primarios y los secundarios en el caso de la historiografa entendida de este
acotado modo? Es historia slo lo publicado? Qu efectos, deseados o no por sus
autores, tuvieron ciertas tesis o enunciados u obras histricas? Qu relacin entre el
decurso de la historia del pas / mundo y la produccin histrica? Historiografa como
juego inter-textual o como reposicin del vaivn texto / contexto? Al decir de Pierre Vilar
tal vez pueda ser ms provechosa una historia de la historia que una historia de la
historiografa (entendida como anlisis de corpus textuales). Por eso, tal vez, el anlisis
de Pagano-Devoto se hace ms rico cuando da cuenta de las coyunturas histricas y
su interrelacin con la produccin historiogrfica pero lamentablemente predomina
en l un enfoque que hace hincapi en el juego inter-textual.
Tiene tambin su inters, visto desde la ms cruda actualidad, el raconto que los autores
hacen de una mini fiebre revisionista o vindicatoria de diferentes personajes de las
primeras dcadas post coloniales que tuvo lugar en los alrededores de 1880. Sin ir ms
lejos citan el rescate que, primero njel Carranza y luego el referido Mariano Pelliza,
hicieron de Manuel Dorrego. En ese proceso tambin se produjo un intento de relectura de
la figura de Rosas, con el trabajo pionero de Adolfo Saldas (vstago historiogrfico de
Mitre) (8) el que muchos creen prefigurara el revisionismo.
Los historigrafos expresan que con el cambio de siglo aparece el nuevo contexto en el
que se populariza la versin mitrista del pasado argentino, pasado que se converta
ahora en un formidable dispositivo nacionalizador porque all se demandaba dosis
considerables de educacin patritica.(9) En suma, Pagano y Devoto expresan una
concepcin historiogrfica que, en lo esencial, sigue siendo mitro-cntrica.(10) Esto a
pesar de que propongan que la constitucin de la historiografa erudita como
un factum resultante de la convergencia de mltiples procesos que tuvieron lugar a lo largo
de las dcadascomo producto colectivo y de carcter no lineal.(11) No aspiran a
desarmar sino a reforzar aquella tradicin historiogrfica que entiende que Mitre es el
fundador de la historia como rama cientfica en nuestro pas. Como resultado de su
adscripcin ideolgica y de su particular idea de lo que la historiografa debera acometer
estn ms preocupados por demostrar las razones, principalmente textuales, de que Mitre
haya realizado el ms exitoso mito de los orgenes de una nacin que el mismo Mitre
inventara y presidira, que en relacionar este xito con el proceso de la gran historia.
Es necesario correlacionar los resultados con el hecho de que el centro de su anlisis sea el
problema de cmo se constituy la historia como profesin en nuestro pas, haciendo
epicentro en lo metodolgico.(12) Pierre Vilar dice al respecto:
Merece la pena recordar que todas las ciencias se han elaborado a partir de interrogantes
dispares, a los que se fue dando sucesivamente respuestas cada vez ms cientficas, con
puntos de partida, saltos hacia adelante y retrocesos, pero nunca como se dice hoy en da
con demasiada frecuencia bajo la influencia difusa de Bachelard y Foucault, con cortes
absolutos entre las respuestas no cientficas y las respuestas cientficas.(13)
5. Los positivistas
Entre fines del siglo XIX y principios del XX Pagano-Devoto ubican a una serie de
historiadores a los que presentan como fuertemente permeados por el clima positivista que
desde Europa era irradiado a travs de las ideas de Comte y otros que buscaban, en aquel
optimista perodo de la burguesa, equiparar las ciencias sociales con los modelos extrados
de las ciencias fsicas o biolgicas. Entre los historiadores locales ubican dos tandas, una
primera, compuesta por nacidos en la dcada de 1850 o comienzos de 1860, (Francisco y
Jos Ramos Meja, Juan Agustn Garca, Ernesto Quesada y Rodolfo Rivarola); y una
segunda (integrada adems por discpulos o influidos por aquella precedente) de nacidos a
mediados o fines de los 70 del XIX: Lucas Ayarragaray, Carlos Octavio Bunge, Jos
Ingenieros y Juan lvarez. Casi todos profesionales, periodistas, docentes universitarios
(incluso varias de esas condiciones simultneamente, lo que sirve para destacar su escasa
especializacin) e integrantes de elites estatales.(14) Se seala adems que sus
ocupaciones polticas fueron secundarias frente a sus intervenciones desde el territorio
intelectual. (15)
En gran medida se trataba as del paso de una concepcin de la Historia como resultado de
la voluntad de los hombres a otro percibido desde los lmites frreos que a sta colocaban
otros factores. Se trataba adems, en casi todos ellos la excepcin sera aqu Rivarola- de
miradas del pasado que colocaban la centralidad explicativa en el mbito de la sociedad y
no en el del Estado.(16)
En este punto llegamos a un caso testigo que podra ser motivo de replanteo de
clasificaciones historiogrficas pero que sin embargo no resulta ser merecedor de
comentarios ms que en un sentido individual. Para Pagano-Devoto en el caso de
Ingenieros dos tradiciones se mezclan as en tensin, refirindose a la influencia que
Ingenieros tena por el lado de su formacin universitaria (Darwin / Spencer) y aquella
otra familiar del socialismo (fue destacado militante del PS) y particularmente de su
vertiente italiana (Achille Loria y Napoleone Colajani).(22) Sealan su lectura
economicista de Marx, tributaria de Loria, as como los matices biologicistas debidos a
Colajani. Tal vez haya que colegir que la evolucin de Ingenieros habra resultado en
eclecticismo. Sin embargo no escapa a la enunciacin de nuestros historigrafos la
recepcin favorable que Ingenieros brind a la revolucin bolchevique. Cosa que podra
indicar un momento de definicin entre influencias contrastantes, (por lo menos en
trminos polticos). Con respecto al papel de Espaa Ingenieros lo considera muy negativo
tanto en el perodo colonial como en su herencia posterior. Retrocediendo en el tiempo de
aquella vida consignan su insercin a comienzos del siglo XX en diversas instituciones
estatales de la mano del roquismo, su constitucin en un referente dentro del campo
intelectual y, a caballo de esto, su idea (1910) de que la divisin social en clases no sea
en el pas un hecho estable ni definitivo.(23) Sin embargo, su carrera tuvo problemas y
debi autoexiliarse en Europa hasta 1914. La evolucin de las ideas en la Argentina sera la
madurez de esta etapa de Ingenieros, lectura fuerte, monoltica, () su capacidad
persuasiva, que emerge de las lecturas binarias.(24) (progreso o reaccin, democracia o
absolutismo, feudalismo versus burguesa, etc.).
Para Devoto y Pagano este conjunto de positivistas dej pocas secuelas en la historiografa
sucesiva. Con las excepciones de Ingenieros y a Juan lvarez. De nuevo tenemos que
sealar que es esta una reconstruccin historiogrfica que tiende a des-jerarquizar las
diferencias producto de distintas tesis acerca de la historia misma y en relacin con el
proceso social argentino teniendo como referencia la lucha de clases y su expresin en el
nivel ideolgico-histrico. De asumir esta perspectiva los resultados seran claramente
distintos.
La historiografa oficial tambin intenta dar cuenta de una corriente, gravitante entre 1915
y 1950, a la que se conoce como Nueva Escuela Histrica (NEH). Sus referentes: Emilio
Ravignani, Ricardo Levene, Diego Luis Molinari, Luis M. Torres, Rmulo Carbia, etc.
Pagano y Devoto no se preguntan si tiene pertinencia esta denominacin, o si es conducente
agrupar a historiadores tan diversos en sus posiciones polticas y en las tesis que
sostuvieron sobre nudos problemticos del pasado. Asumen que lo principal es su
homogeneidad grupal alrededor del inters por hacer avanzar el proceso
de profesionalizacin y por una cuasi-obsesin metodolgica. No sera ms fructfero
rastrear corrientes partiendo de caracterizaciones tanto en relacin a las tesis sobre el
pasado sometido a estudio como a sus vinculaciones con distintas tendencias polticas
contemporneas a aquellos estudiosos?
(la) NEH tendi a definirse como historiografa profesional o acadmica ejercida desde
mbitos institucionales de legitimacin, en los hechos tendi a recortar el territorio de la
historia en un adentro y un afuera, entre establecidos y outsiders. (26)
Dicen Devoto-Pagano:
Ravignani y Levene () podan entrar por vas distintas en colisin potencial con ese
espacio nacionalista y revisionista. Ravignani lo haca no por su obra historiogrfica sino
por su decidida militancia en el campo del antifascismo; Levene, en cambio, por su
estrategia profesional y poltico-acadmica.(35)
Izquierda: Ernesto Palacio
En el Instituto Rosas se daban cita dos grupos (los Forjistas estaban excluidos):
a- nacionalistas doctrinarios, b- nacionalistas republicanos.
Los integrantes de (a) eran o bien filo-fascistas o bien abiertos a juegos con los
conservadores locales. En cambio los de (b) eran ms respetuosos de las tradiciones
polticas locales y ms abiertos al juego con el radicalismo. Integrantes de (a) fueron:
Ernesto Palacio, los Irazusta, Ramn Doll, Bruno Jacovella, Mario Lassaga. Componentes
de (b): Hctor Llambas, Carlos Steffens Soler, Juan Pablo Oliver, Carlos Ibarguren (h) y
Federico Ibarguren, Hctor Senz y Quesada. El Instituto Rosas polemizaba no slo
contra la historia oficial sino contra la naciente historiografa comunista, que
expresaba la revista Argumentos (Puiggrs y otros). Ernesto Palacio sostendra como
eje vertebrador la vindicacin de la tradicin hispnica y catlica. Su blanco
historiogrfico predilecto fue, al parecer, Levene (al que calificaba de hacer una historia
mortuoria). (36) Segn Historia de la historiografa argentina, la obra ms importante de
esta corriente es la de Julio Irazusta: Vida poltica de Juan Manuel de Rosas a travs de su
correspondencia (1941), por su enjundioso trabajo y enorme recopilacin documental.
Para Irazusta en el gobierno de Rosas coexista el principio monrquico con el
aristocrtico y con el democrtico. Pagano y Devoto sealan que [] 1943 abri
inesperadas posibilidades para el revisionismo, que aqu se confunde plenamente con el
nacionalismo.(37) El ao 1945 sera otra encrucijada para la galaxia nacionalista: algunos
se sumaron al peronismo sin reservas (Glvez, Sierra, Doll, Palacio), otros prefirieron un
apoyo ms externo desde estructuras del mismo nacionalismo (Oliver e Ibarguren) mientras
otros mantuvieron simpatas sin compromiso poltico efectivo (como Rosa o Scalabrini),
finalmente otros pasaron a la oposicin decidida pero pasiva (los hermanos Irazusta o
Genta). Es interesante constatar, como lo hacen los autores a la pasada, que Nacionalismo
Revisionismo Peronismo no necesariamente son equivalentes ni se superponen. Segn
los autores la compleja coexistencia con Pern fue menos hija de la formacin
liberal de Pern en el terreno historiogrfico que de su aspiracin a eludir
definiciones ideolgicas precisas incluidas aquellas referidas al pasado argentino.(38)
En la enseanza superior el primer peronismo se habra apoyado en segundas lneas,
muchas veces provenientes de la NEH, all se mezclaban Rosa, Gabriel Puentes (discpulo
de Molinari), Federico Ibarguren, el propio Molinari, y Jos Torre Revello. Perduran
tambin discpulos de Levene acomodados al nuevo rgimen como Roberto Marfany,
Carlos Heras, etc. A propsito de ubicar a Gabriel Puentes el texto seala las dificultades
para delimitar la tradicin revisionista. En trminos de la operacin propiamente
historiogrfica, Puentes estra mucho ms cerca de la NEH, pero en trminos
interpretativos, lo estaba de terceras vas entre la historia llamada oficial y la revisionista.
Esto mismo se asevera para los casos de Busaniche, Molinari y Marfany.(39)
Pero esta ltima discriminacin, entre los que visitan archivos y trabajan fuentes primarias
y los que realizan trabajos esencialmente bibliogrficos, parece que no aplica a los propios
historigrafos en el sentido en que Devoto y Pagano entienden este campo. Pero Y si fuera
de otro modo? Si entendiramos la historiografa de un modo histrico-materialista?
Cules seran los materiales primarios a cotejar con la produccin histrica literaria?
Pero recalcan una diferencia que creen detectar con respecto a otras corrientes:
Entonces, por el contrario, estaran dicindonos que otras corrientes s logran escapar a las
determinaciones del presente. Parece que no concibieran que la aparente autonomizacin
del estudio del pasado con respecto a las urgencias de una agenda poltica no expresara
ms que una, otra, tendencia poltica del presente. Precisamente aquella que para ejecutar
mejor sus intereses puede y necesita presentarse como distanciada, profesional, neutral,
objetiva, en suma apoltica. Es ni ms ni menos que otro recurso ideolgico (en el sentido
de falsa conciencia). Por otro lado el anlisis del lugar de la teora en los anlisis de las
izquierdas podra ser ms frtil si se extendiera al conjunto de la historiografa.
Con lo que el entrecomillado no logra desvirtuar la idea que flota tras esta frase: ciencia y
revolucin seran polos antagnicos. Adems plantea, algo sabido, que el cuadro de la
izquierda en sus albores est marcado por el eclecticismo ya que el conocimiento
doctrinario del marxismo era bastante deficitario. Ingenieros tuvo una etapa de cercana al
roquismo. Luego se convenci de que no era ese el espacio desde donde intervenir (esta
lamentacin aparecera en El hombre mediocre). Luego, en Tiempos Nuevos,saludara la
revolucin del 17 (arranc el mecanismo del Estado a las clases parsitas y lo puso al
servicio de las clases trabajadoras). Luego en Anbal Ponce, que representara una bisagra
entre el liberalismo del 80 y el marxismo. En los 30 tuvo ese viraje ligado a su asuncin
marxista, el acercamiento al PC, la concrecin de un viaje a la URSS junto a la coyuntura
antifascista. Sin embargo se nos recuerda que el suyo fue un marxismo
particularcoexistan ingredientes humanistas, iluministas y an mecanicistas.(49) El
momento antifascista se plasm en variadas instituciones e iniciativas culturales:
bibliotecas, peridicos, ateneos, editoriales, revistas. Los autores expresan que se busc
mostrar una lnea de continuidad entre Mayo, la Generacin del 37, Ingenieros, la Reforma
Universitaria, encarnada en las figuras de Moreno, Alberdi, Rivadavia, Avellaneda y
Roca.(50) Por otra parte Puiggrs adquira notoriedad desde el 38, l localizaba en el
desierto y el latifundio los principales problemas de un pas considerado semicolonial como
el nuestro.(51) Puiggrs sostuvo la idea de una conquista y colonizacin de carcter
feudal. Pero, segn Pagano-Devoto:
() al concluir la cuarta dcada del XX, la tesis feudal sera refutada desde las
perspectivas esgrimidas por Sergio Bag, quien intent demostrar el carcter capitalista de
la sociedad colonial.(52)
Izquierda Sergio Bag
Esta ltima tesis la retomar Milcades Pea mientras que Abelardo Ramos continuar la
lnea esbozada por Quebracho dando origen a lo que se conoce como izquierda nacional.
Dice la autora que con el primer peronismo y luego con el derrocamiento de Pern se
produce una hibridacin de las culturas de izquierda de la que saldran diversos sub-
productos: revisionismo de izquierda, revisionismo socialista, neo revisionismo,
nacionalismo de izquierda, izquierda nacional y nueva izquierda. Es cuestionable plantearlo
en estos trminos ya que se embolsa junto a fenmenos poltico-ideolgicos que
efectivamente fueron eclcticos (por ejemplo con la radicalizacin de sectores peronistas) a
sectores marxistas que transformaron sus posiciones a partir de la integracin de sus
postulados tericos con la realidad nacional sin abandonar la perspectiva de anlisis
clasista. Segn Pagano hay que destacar la discontinuidad entre el revisionismo de los aos
30 y el de los setenta:
El precursor de esta amplia tendencia habra sido Ugarte, al que siguieron otros
intelectuales refractarios al socialismo de Juan B Justo, al comunismo de Codovilla y al
trotskismo de Raurich; (Puiggrs, Astesano, J. A. Ramos, Hernndez Arregui, Jorge Enea
Spilimbergo, Blas Alberti, Alfredo Terzaga, Rodolfo Ortega Pea y Eduardo Luis
Duhalde). Luego analiza la trayectoria de Abelardo Ramos: en 1949 defina a la conquista
como de carcter feudal, rescataba a Rosas y criticaba a Moreno y Belgrano por su
inspiracin liberal. En su Revolucin y Contrarrevolucin en Argentina invierte la
historiografa mitrista y presenta a Rosas con claroscuros derivados de las tensiones por su
condicin de clase. En cambio Roca es despojado de toda connotacin oligrquica a favor
de ponderar su contribucin a la emergencia del Estado nacional.(56) Para Ramos el
peronismo sera un bonapartismo (masa, ejrcito y liderazgo burgus) al estilo del 18
Brumario. Puiggrs particip de una ruptura con el PC pero no habra modificado sus
interpretaciones historiogrficas. En 1965 sostuvo un clebre debate con Gunder Frank
donde sigui sosteniendo la tesis feudal.(57) En su Historia crtica de los partidos polticos
argentinos, el eje era la contradiccin nacin / imperialismo e interpretaba al peronismo
como un movimiento de liberacin nacional carente de una teora revolucionaria.(58)
Ortega Pea y Duhalde se desempearon como polemistas desde los 60 desde el interior
del peronismo radicalizado: concibieron a los caudillos del interior como lderes de masas
populares, resistentes al imperialismo y la oligarqua. Su libro sobre Felipe Varela de 1966
fue rpidamente refutado por Fermn Chvez.(59) Hernndez Arregui, que provena del
radicalismo sabattinista, sera expresin de la tercera va dentro de la Izquierda
Nacional (si no entendemos mal las otras dos seran la proveniente del PCA y la del
peronismo). En 1960 Hernndez Arregui plantea sus crticas: sobre la izquierda
argentina sin conciencia nacional y el nacionalismo de derecha, con conciencia nacional y
sin amor al pueblo.(60) Su tesis era que la conciencia nacional naci en la dcada del
30. Planteaba que () hay un nacionalismo reaccionario y un nacionalismo
revolucionario.(61) El clima de radicalizacin se vuelve muy visible a partir del
Onganiato: por ejemplo en las Ctedras Nacionales y Ctedras Marxistas. En relacin con
el trotskismo, en 1957, la revista Estrategia public artculos de Nahuel Moreno, Milcades
Pea y Silvio Frondizi. Todos polemizaban tcitamente con Puiggrs. Nahuel Moreno se
aline con la tesis de Bag y Gunder Frank (jerarquizando el mercado mundial). Pea
polemiz con Ramos a propsito de su libro Revolucin y Contrarrevolucin Luego Pea
rompi con Moreno y eligi una va solitariala revista Fichas de investigacin
econmica y socialde la que se editaron diez nmeros, entre 1964/65. En relacin a la
revolucin de 1810, la concibe (siguiendo a Alberdi) como:
() la idea de que ambos compartan () una tercera va, en pugna a la vez con la
historiografa tradicional y con la militantemente poltica, en expansin luego de la segunda
guerra mundial.(68)
En 1953 Romero crea la revista Imago Mundi, buscaba superar la historia de hechos con
una historia de la cultura. Public all Reflexiones sobre el mundo de la cultura donde
fundamenta que el objeto de la historia no son solo hechos sino tambin ideas y
representaciones. Romero, humilde, le dice por carta a Braudel que la revista era lo
mejor que tenemos aqu. Fernando Devoto agrega: () la observacin es acertada y la
idea de ser la elite cultural de la Argentina estaba y estar presente en Romero y los
restantes integrantes de la publicacin. (69) Luego tenemos a Tulio Halpern Donghi. En
1953 viaj a Francia y conoci a Braudel, rese su libro sobre la poca de Felipe II y el
francs lo elogi diciendo que era el nico que haba entendido el libro. Aparentemente,
para el autor de Revolucin y guerra, Braudel era un modo de tomar distancia tanto de la
historia acadmica argentina y del ensayismo como de la historia de la cultura que
propiciaba Romero. En 1955 Romero fue designado interventor de la UBA bajo el
Ministerio de Justicia e Instruccin Pblica ejercido por el catlico Atilio DellOro Maini.
Devoto plantea lo aparencialmente enigmtico de esa designacin. Ve dos posibles
respuestas: a- la que asigna un peso decisivo al movimiento estudiantil y al inters de la
dictadura de aquietar las aguas en el frente universitario. b- () siendo el principal
propsito de DellOro el de crear una universidad catlica Qu poda allanar ms sus
objetivos que dejar a la pblica en manos del reformismo?. (70) Romero ubic a gente
del grupo Imago Mundi como decanos interventores en distintas facultades. El dilema
que se les present era algo as: Aparte de depurar peronistas se trataba de una
restauracin o una renovacin?. (71)
Romero ces como interventor en 1956. En 1957 fue creada la ctedra de Historia Social
dirigida por Romero, primero en la carrera de Sociologa y, desde 1959, tambin pas al
nuevo plan de Historia. Integraron la ctedra Halpern, Reina Pastor, Gorostegui, Pl,
Guglielmi, Beyhaut, y Laclau. Los materiales de ctedra fueron editados como Estudios
Monogrficos. En ellos se har dominante la influencia francesa de la generacin
de Annales comandada por Braudel y Ruggiero Romano. Esto incluy viajes a Europa y
financiamiento de la Asociacin Marc Bloch. En 1963 Romero lleg a decano de Filosofa
y Letras. Para redundar en las ideas claves de esta corriente esta cita es pertinente:
() en la medida en que el tipo de historia que propona era no solo ms profesional sino
tambin ms tcnica y ms sofisticada que las mas simplificadas y metodolgicamente
primitivas de las tradiciones precedentes, era inevitable que el pblico interesado en esas
propuestas fuese ms reducido que el de stas o que el de aquella historiografa de batalla
que creca a la par de la politizacin crispada y polarizada que sacuda a la Argentina de
esos aos. A una historia ms cientfica corresponda un pblico ms restringidoEsa
nueva cientificidad serva tambin como emblema de la modernidad de los nuevos
tiempos y brindaba una moneda de cambio con las expansivas ciencias sociales. (72)
Evidentemente si lo debe sealar de esta forma no habra una conviccin fuerte al respecto.
Es ms, diramos que justamente la tan ostentada renovacin no puede serlo sino de aquella
historia mitro-cntrica. Para reforzar la comprensin de la esencia academicista de esta
tendencia historiogrfica esta referencia es transparente:
Tal vez no nos debiera resultar tan raro que la principal tendencia promovida por las
academias sea el academicismo, lo que tal vez ocurra es que la enorme experiencia de
luchas atesorada por estudiantes y docentes en nuestro pas puede hacernos obnubilar al
respecto. Adems a esta renovacin de la historia argentina concurrieron las ciencias
sociales. El dilogo principal fue con la Sociologa y la Economa. Se cre la carrera y el
departamento de Sociologa, (en FFyL UBA). Germani, su director, antifascista llegado a
Argentina en 1934 elabora Estructura Social Argentina (1955) donde realizaba la
comparacin sistemtica de los censos de 1869 y de 1947. Su preocupacin era la
transicin de la sociedad tradicional a la sociedad moderna. A pesar de todos los
lmites que Pagano y Devoto encuentran en la obra de Germani rescatan que
propusiera renovados instrumentos, a la vez que cambios temticos y cronolgicos. En
1959 Romero y Germani confluyen y dirigen un proyecto: el impacto de la inmigracin
masiva en el Ro de la Plata (financiado por la Fundacin Rockefeller). Tienen tesis
convergentes: hablan de sociedad aluvial y transicin. Sin embargo, para Halpern, la
inmigracin parece ser un falso bello tema, mientras que para Germani y Romero
era el tema. (75) El terreno ms factible para la colaboracin de los historiadores con las
nuevas ciencias sociales era la historia econmica: en 1963 en Crdoba se creaba la
Asociacin Argentina de Historia Econmica y Social. Sin embargo Devoto seala dos
problemas: a) insuficiencia de la historiografa Argentina que haba producido escasa
informacin aprovechable y a menudo para sostn de interpretaciones antojadizas. b) la
presentacin de las etapas del pasado como una mera provisin de ilustraciones que
buscaban dar legitimidad a tesis generales.
NOTAS
(2) Ver Pagano, Nora y Devoto, Fernando, Historia de la historiografa argentina, Bs As,
Sudamericana, 2009, pp. 8 y 9.
(3) Op. cit., p. 9.
(5) Carbia expresaba que una lnea de continuidad en la historiografa una a Luis
Domnguez, Mitre, Groussac hasta la Nueva Escuela Histrica en la que l se auto-filiaba.
(7) El texto de Alberdi en polmica con Mitre (Belgrano y sus historiadores) fue publicado
en Escritos Pstumos en 1897, y luego tambin reeditado como Grandes y pequeos
hombres del Plata.
(10) En algunos pasajes explicitada con menos pudor, por ejemplo, refirindose a las obras
principales de Mitre: La robustez de la construccin heurstica y hermenutica se asentaba
progresivamente en cada una de sus reediciones, op. cit., pgina 15.
(12) Por ejemplo la gradual y relativa diferenciacin que la narracin histrica fue
adoptando respecto del relato literario, del gnero biogrfico-autobiogrfico,
memorialstico, la tradicin oral y del discurso periodstico () as como la fijacin de
criterios intersubjetivos de orden heurstico con el consiguiente establecimiento de criterios
de validacin, op. cit., pginas 16 y 17.
(13) Vilar, Pierre, Iniciacin al anlisis del vocabulario histrico, Altaya, Espaa, 1999.
(14) Op. cit. pgina 78.
(46) Op. cit., pgina 288. Donde algunos creern encontrar un elogio y otros un agravio.
(78) Pongamos, para graficar, el caso de la refutacin de la tesis germaniana del abismo
entre la vieja y nueva clase obrera a la hora de explicar la gnesis peronista.
(79) Por ejemplo L.A. Romero afirma: En ese nuevo rumbo de la produccin
historiogrfica argentina se combinaban la especializacin y la profesionalizacin. Esta
ltima tuvo un salto importante durante la ltima dictadura, en El fin de la historia
social?, en Devoto, Fernando (director), Historiadores, ensayistas y gran pblico, Biblos,
Bs As, 2010, pg. 34.