Perspectiva integradora:

En la obra de Berger y Luckmann La construccin social de la realidad, hacen

referencia que a que la sociedad est compuesta de tres momentos:
externalizacin, objetivacin e internalizacin, estos momentos no deben ser
aislados uno de otros, ya que caracterizan de forma simultnea a la sociedad.
Para Berger y Luckmann es claro que el hombre no nace social, pero posee una
predisposicin a formar parte de la sociedad, para luego llegar a ser miembro de
ella.
En la vida de todo individuo existe un proceso temporal en el que cada uno de
nosotros es inducido a la sociedad.
Este proceso comienza con lo que se denomina internalizacin:

Es la interpretacin de un acontecimiento objetivo que se vuelve significativo

para m.
Esta interpretacin comienza cuando el individuo asume el mundo en el que
ya viven otras personas. Una vez asumido el mundo, pude ser modificado.
Una vez que el individuo llega a este grado de internalizacin puede considerrselo
miembro de la sociedad.
A este proceso Berger y Luckmann lo llaman socializacin y lo definen como La
induccin amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una
sociedad.
Este proceso de induccin comienza con el nacimiento de la persona y dura toda
la vida.
En este proceso se distinguen dos etapas muy diferenciables: socializacin primaria
y socializacin secundaria.
Socializacin Primaria:
Es la etapa fundamental de la socializacin de cada individuo.
Est directamente relacionada con la familia (padres, tos, abuelos,
hermanos mayores, etc) la cual es un agente propio de la etapa primaria
porque es la que le brinda los primeros conocimientos al nio durante toda
su infancia.

Caractersticas:
Mediatizacin del mundo por el otro significante: el primer contacto
del nio con el mundo social no se produce de manera directa, sino a
travs de la familia.
Importancia de factores afectivos: hay adhesin emocional y una
identificacin verdadera con la familia, aceptando sus roles y
actitudes. Adems el nio, la primera imagen que posee de s mismo,
es la imagen que la familia tiene de l.
Inevitabilidad del mundo social: el nio no tiene ninguna posibilidad
de elegir a su familia, solo tiene que aceptar lo que le ha tocado y se
ve obligado a aceptar las reglas que imponen los adultos.
 Relevancia del lenguaje: por medio del lenguaje el nio aprende el
porqu de las cosas son lo que son y porque hay comportarse de una
manera y no de otra.
Definicin social y condicionamiento biolgico de las secuencias del
aprendizaje: cada sociedad define que debe aprender un nio a una
edad determinada. Esto, a su vez, est condicionado biolgicamente
porque para ciertos aprendizajes hay que tener en cuenta la madurez
neuromotora y psicolgica del individuo, por ejemplo, no se puede
exigir a un nio de un ao que se comporte en la mesa como uno de
cuatro, ni que use los cubiertos, porque sencillamente no puede
hacerlo.
Formacin dentro de la conciencia del otro generalizado: al
comienza, el nio asocia los roles y actitudes de su familia, pero a
medida que crece los convierte en roles y actitudes generales.
Su formacin en la consciencia significa que ahora el individuo se
identifica no solo con la familia, sino tambin con otros, es decir, con
una sociedad.
Cuando esto sucede, la Socializacin Primaria ha terminado y el
individuo pasa a ser miembro de la sociedad.

Socializacin Secundaria:
El individuo puede comenzar esta etapa cuando ha formado en su
conciencia el otro generalizado.
Este tipo de socializacin corresponde al proceso de educacin en Agulla.
Berger y Luckmann la definen como internalizacin de submundos
institucionales.
La socializacin secundaria se da en instituciones sociales como: escuela,
grupo de pares, trabajo, medios de comunicacin, etc.
El papel primordial de la socializacin secundaria lo va a tener la escuela,
porque nos ensean conocimientos tericos, pero tambin valores, normas
de convivencia, etc.
Las secuencias de aprendizaje se establecen en funcin de los intereses
creados, por ejemplo: la adquisicin de una segunda lengua muestra
claramente como el nuevo aprendizaje se construye sobre la base de la
lengua materna.