Cumpliendo Su Profec A Personal PDF

CUMPLIENDO
SU PROFECA
PERSONAL
Dr. Bill Hamon

C U M P L I E N D O S U P R O F E C A P E R S O N A L
Introduccin
Actualmente hay un mover del Espritu Santo

en la Iglesia trayendo claridad y conocimiento
acerca del papel (funcin) del profeta y el
ministerio proftico. Con este mover del
Espritu, el ministerio proftico personal ha
aumentado considerablemente y en el corazn
del pueblo de Dios, hay un anhelo de cumplir
todo lo que Dios le ha revelado a ellos.
Por esta razn, el propsito de este libro es
el de compartir principios profticos muy
importantes para poder responder
apropiadamente a la voz de Dios en la profeca
personal. La mayora de este material fue
tomado del libro Los Profetas y La Profeca
Personal Tomo. 1 escrito por el mismo autor,
el Dr. Bill Hamon.
i
Es nuestra oracin, que esta informacin

oportuna le ayude a responder en forma
apropiada y a la vez pueda ver realizadas las
profecas personales que ha recibido o que
recibir.
ii
CUMPLIENDO SU
PROFECA PERSONAL
La mayora de predicadores y telogos

cristianos estn de acuerdo con el hecho de
que en el Antiguo Testamento existieron muchos
profetas. Todos tambin concuerdan en que
ellos eran el medio principal de comunicacin
que Dios usaba para expresar sus deseos y
propsitos especficos para el ser humano en
este planeta tierra. Sin embargo, algunos
telogos debido a que no tienen el conocimiento
bblico apropiado y no han experimentado el
mover proftico, han hecho afirmaciones que
cuestionan la validez de los profetas y del
ministerio proftico en la iglesia
neotestamentaria. Ellos, a su vez han
1
desarrollado doctrinas extraas y han sugerido

que al establecerse la iglesia, la necesidad de
tener profetas y de recibir el ministerio
proftico, desapareci.
La venida del Espritu Santo, el nacimiento
de la Iglesia y la publicacin de la Biblia, no
eliminaron la necesidad que tenemos de
escuchar la voz proftica del Seor. Al contrario,
la necesidad se intensific. Pedro, insista que
el profeta Joel estaba hablando acerca del
tiempo de la iglesia cuando proclam: "Y
derramar mi Espritu sobre toda carne, y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn."
(Hechos 2:17). Pablo enfatiz esta verdad
cuando le dijo a la iglesia en Corinto "Procurad
profetizar" (1 Co. 14:39; Ef. 4:11).
Dios todava desea que su voluntad
revelada, sea expresada verbalmente, as que l
ha establecido el ministerio proftico como una
2
voz de revelacin e iluminacin, que revela la

mente de Cristo a la raza humana. Dios
tambin usa este ministerio para dar
instrucciones especficas a personas de cmo se
debe cumplir Su voluntad personal en su vida.
Claro est, que el ministerio del profeta no es
para aadir u omitir porciones de la Biblia, al
contrario, es para traer claridad y para dar ms
detalles sobre lo que ya est escrito.
Este mini libro ha sido escrito para aquellos
que han recibido una palabra proftica y desean
saber cmo responder apropiadamente para que
sta llegue a su realizacin. Esto no quiere
decir, que la profeca personal substituye la
responsabilidad y el privilegio que cada individuo
tiene de or la voz de Dios por s mismo. A
Dios le desagrada cuando permitimos que otras
cosas impidan una relacin intima con l, an
cuando este obstculo sea el ministerio al cual
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l nos ha llamado. Una vez que hayamos

recibido una "palabra personal" de parte del
Seor, es nuestra obligacin saber cmo
responder adecuadamente a la voz de Dios.
Por esta razn, deseo compartir con usted,
seis principios profticos de cmo responder
apropiadamente a la voz de Dios. He aprendido
estas verdades importantes a travs de mis 39
aos de experiencia en el ministerio proftico.
La mayora de los cristianos no se dan
cuenta de que la persona recibiendo una
profeca personal tiene la misma responsabilidad
de responder correctamente como el profeta
tiene la responsabilidad de dar una palabra
certera. De hecho hay ms ejemplos bblicos de
profecas que no se cumplieron debido a que no
se respondio en la forma correcta, que hay
profecias que no se cumplieron debido a que la
profeca era falsa. Mientras usted estudia estos
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principios, mantenga presente, que la base

bblica de la profeca personal es que, sta
siempre es condicional no importando si en la
profeca personal se utilizan trminos
condicionales o se especifican ciertos requisitos.
SEIS PRINCIPIOS DE COMO

RESPONDER APROPIADAMENTE
A LA PALABRA PROFTICA
#1 UNA ACTITUD CORRECTA.

Nuestra perspectiva hacia la profeca debe
ser la de una actitud bblica y la actitud bblica
hacia la profeca es totalmente positiva. No slo
se nos dice que debemos evitar el menospreciar
las profecas, es decir, de darle poca
importancia; pero tambin se nos exhorta a que
evaluemos las profecas y que retengamos todo
lo bueno y acertado en ellas. (1Ts. 5:20,21).
5
An algo ms importante es el saber que Dios

nos manda a que procuremos y a que
deseemos el ministerio proftico (1Co. 12:39;
14:1,39). De hecho, este es el nico ministerio
que la Biblia nos dice que deseemos.
Una verdadera profeca personal inspirada
por Dios, es una palabra especfica para un
individuo. Los mismos principios bblicos acerca
de la actitud que debemos tener hacia la
palabra escrita el Logos, debe ser aplicada
igualmente a la palabra Rhema que es
declarada profticamente.
Varias actitudes son fundamentales para
recibir una profeca personal correctamente:
FE --- Bsicamente, la actitud hacia los

profetas y la respuesta apropiada hacia la
profeca personal, debe estar basada en el
conocimiento de que creemos que esto es
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bblico, solo entonces, podremos recibir con fe el

ministerio proftico que proviene de Dios.
Hebreos 11:6 dice que sin fe es imposible
agradar a Dios. Si recibimos o deseamos recibir
profeca personal, ya sea de un profeta o del
presbiterio, debemos evaluar a fondo a aquellos
que posiblemente pudieran ministrarnos. Si
conclumos que estos tienen las cualidades
necesarias y que son hombres y mujeres de
Dios, competentes en su ministerio, entonces las
profecas deben ser recibidas con toda
confianza, creyendo que la palabra es objetiva y
verdadera. El creer es imperativo para que la
profeca se cumpla. Hebreos 4:2 nos habla
acerca de los israelitas en el desierto "pero no
les aprovech el or la palabra (profetizada), por
no ir acompaada de fe en los que la oyeron"
(Ex. 6 & Heb. 3:17-19). Contrario al del pueblo
de Israel, vemos como Josafat crey y
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respondi apropiadamente a la palabra proftica

declarada por Jahaziel (2 Cr. 20). Su respuesta
adecuada de fe en la profeca personal, result
en una proclamacin para el pueblo de Dios
"Creed en JEHOV vuestro Dios, y estaris
seguros; creed a sus profetas y sers
prosperado". La fe que Josafat tuvo en la
palabra proftica trajo como resultado una gran
victoria (2 Cr. 20:22).
Si la declaracin proftica es recibida con
una buena disposicin y con fe, entonces, la
palabra Rhema que es oda, traer consigo la fe
necesaria para el cumplimiento de esa
declaracin: "As que la fe viene por el or, y el
or por la palabra (Rhema) de Dios" (Ro. 10:17).
OBEDIENCIA--- La verdadera fe siempre

viene acompaada por las obras de la
obediencia. Santiago 1:22 nos dice "Pero sed
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hacedores de la palabra, y no tan solamente

oidores, engandoos a vosotros mismos." Si en
nuestro or no progresamos hasta el punto de
poner en prctica lo que hemos escuchado,
entonces, seremos candidatos para el engao.
Cuando el Seor decide dirigirse a nosotros
con una palabra, no lo hace para entretener
nuestro intelecto, sino para darnos el
entendimiento necesario para hacer su voluntad
(Dt. 29:29 y Ro 2:13). As que, es mucho mejor
no recibir una palabra proftica, que recibirla y
no hacer nada de lo que ella nos manda hacer.
"Y el que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le
es pecado" (Stg. 4:17). Si obedecemos y
hacemos exactamente lo que la palabra nos
dice, entonces, nos libraremos del engao y
nuestro espritu y mente, estarn dispuestos a
conocer la voluntad de Dios. Jesucristo dijo, "el
que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer
9
si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi

propia cuenta."(Juan 7:17). Por lo tanto, si
creemos y hacemos lo que sabemos debemos
hacer, el Seor nos hablar y revelar ms
acerca de su voluntad para nuestras vidas.
Como un ejemplo bblico de esta actitud, la
vemos en No cuando l recibi una palabra
proftica acerca de construir un arca y debido a
su obediencia, toda su familia fue salva (Gn.
6). En cambio, podemos ver al rey Sal quien
desobedeci la palabra proftica que Samuel
le haba dado (1 S. 15:24) y cosech como
resultado que su linaje perdiera el derecho al
trono.
Por lo tanto, la actitud apropiada o la
respuesta correcta hacia la profeca personal,
requiere de obediencia y de cooperacin con la
palabra para que esta tenga lugar en nuestra
vida y de esa manera, llevarnos al cumplimiento
10
de la voluntad de Dios: "La palabra de Cristo

more en abundancia en vosotros, ensendoos y
exhortndoos unos a otros en sabidura" (Col.
3:1 6).
PACIENCIA --- Hebreos 6:12, nos

recuerda que no solo la fe es la que hace que
las promesas sean heredadas, sino tambin se
necesita la paciencia. Estas dos cualidades nos
permiten apropiarnos de las palabras profticas
hasta que la promesa sea alcanzada.
Despus de que hayamos recibido una
profeca personal y comprobado que es una
palabra genuina del Seor, debemos mantener
una fe constante y una confianza plena de que
llegar a cumplirse, sin importar el tiempo que
se necesite; - esto requiere de nosotros el
seguir buscando pacientemente la voluntad de
Dios. Una vez que estamos convencidos de que
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la palabra fue verdaderamente inspirada por el

Espiritu Santo, no debemos permitir que nada ni
nadie la robe.
Cuando recib mis primeras profecas de
parte del presbiterio a la edad de 19 aos, yo
no entendia estos principios. Despus que sal
del colegio me relacion con cristianos que no
saban nada del presbiterio proftico o de la
profeca personal. Me desanim porque nada
de lo que yo crea que iba a suceder, se estaba
llevando a cabo de la forma rpida como yo
esperaba. Le mostr mis profecas a un par de
ministros y a un amigo. Todos me decan lo
mismo, que no sentan el testimonio de estas
palabras, y crean que eran ataduras. Ellos
sugirieron que las quemara.
En un momento de confusin y desnimo,
estuve a punto de deshacerme de las profecas
tirndolas a las llamas y de esta manera
12
destruir todo su contenido, gracias a Dios, ellas

no fueron destruidas, ya que cada una de ellas
se ha cumplido. Estas profecas han sido
fuente de constante inspiracin, nimo y
motivacin por ms de treinta y nueve aos.
Las profecas personales se asemejan a las
perlas preciosas. Cuando Jess dijo que no
echramos las perlas a los cerdos, l se estaba
refiriendo a los fariseos. l estaba diciendo que
no llevemos algo que Dios nos ha dado y lo
compartamos con aquellos lderes religiosos que
no creen que Dios habla hoy por medio de la
profeca personal. El diablo puede y usa
ministros y amistades cristianas que con buenas
intenciones tratan de robarnos de la palabra que
Dios nos ha dado, pero nosotros no debemos
permitir esto. Aunque la profeca est
causndonos confusin, frustracin, o desnimo,
debido a que no hemos visto su cumplimiento
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inmediato, debemos sin embargo, esperar

pacientemente en el Seor. l cumplir la
palabra proftica, transformndonos y cambiando
nuestras circunstancias.
Para perseverar en medio de los procesos
de Dios he aprendido la necesidad y la
importancia de ser paciente. Cuando me gradu
del colegio bblico, esperaba poder ser lanzado
a un ministerio mundial, ya que, esto era lo que
las profecas me decan. Estaba convencido de
que todas esas palabras maravillosas acerca de
que sera "un lder de lderes" se haran realidad
en un instante y estaba, lleno de celo, visin,
dedicacin y determinacin. Mi percepcin errada
produjo presin e impaciencia.
Muchos ministros, al igual que yo,
estbamos convencidos de que Cristo regresara
en cualquier momento. No podamos
desperdiciar el tiempo y yo estaba,
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definitivamente convencido de que Jess iba a

regresar antes de que yo cumpliera los treinta
aos. Solo pensbamos en trminos de meses,
no de aos. El esperar y ser paciente no
existan en nuestro vocabulario de ese entonces;
todo tena que hacerse hoy porque el da de
maana no vendra. Dios oy todas mis
oraciones pidindole que apresurar el proceso,
pero el Seor conoca su propio horario y el
proceso de crecimiento que sera necesario
antes de que todas las profecas pudieran
manifestarse en su plenitud. Dios nunca se
apresura, l siempre llega justo a tiempo. l no
es motivado por intimidacin, ni nuestra
frustracin.
Mi deseo era que el propsito de Dios fuera
perfeccionado en mi vida y por lo tanto pasaba
varios das al mes, orando por horas, pidiendo
que su voluntad se cumpliera en mi vida.
15
Cmo respondi Dios a todas mis splicas? l

me coloc como pastor de una pequea iglesia
en el valle de Yakima en el Estado de
Washington, por espacio de seis aos. La
iglesia tena una historia de problemas y la
congregacin que permaneca all, lo haban
visto todo, lo haban experimentado todo, y lo
saban todo. As que, escogieron a este profeta
joven sin experiencia, para que fuera su pastor
con la idea de que a pesar de todo lo que ellos
haban tenido que pasar, ellos podran soportar
a este joven hasta que madurara un poco.
Por seis aos, Dios me mantuvo en esa
iglesia mientras El continuaba formando al
hombre en lugar de manifestar el ministerio
poderoso lo cual me hubiera destrudo. Lo
mismo sucede con todos nosotros, el ministerio
no puede ser ms grande que el hombre.
En Salmos 37:7-11 tenemos una exhortacin
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muy clara sobre la respuesta apropiada a la

profeca personal, especialmente, en aquellas
reas que hablan acerca de nuestro ministerio y
de lo que se va a llevar a cabo. Este pasaje en
parfrasis podra ser interpretado as:
Guarda silencio ante Jehov, y espera en l
Encomienda a Jehov tu camino [la forma
como sus profecas pueden ser cumplidas],
confa en l; [su profeca personal] y l har.
No te alteres con motivo del que prospera
en su camino [la persona cuyo ministerio
est creciendo], por el hombre que hace
maldades [el ministro que est prosperando
y que tiene xito, pero que no es recto en
sus caminos, haciendo las cosas a su
manera y no de acuerdo a lo que Dios
dice]. Deja la ira, [contra Dios por no haber
respondido cuando usted quera que l lo
hiciera], deja el enojo; [olvida las
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frustraciones y la obligacin voluntaria que

sientes de desempear tu funcin antes del
tiempo Dios] Pero los que esperan en
Jehov, ellos heredarn la tierra ... y se
recrearn con abundancia de paz."
Otros pasajes bblicos que aclaran este principio
divino se encuentran en He. 10:35,36; Sal.
27:14; e Is. 40:31. Como ejemplos bblicos de
esta actitud, vemos que Jos recibi una visin
cuando tena 17 aos, pero esper con
paciencia el tiempo de Dios para que se
cumpliera (Gen. 37-42) versus la impaciencia de
Abraham acerca de la promesa proftica de
tener un heredero y el resultado posterior de un
Ismael (Gen.15:4; 16:2).
LA HUMILDAD, MANSEDUMBRE Y
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SUMISIN --- El responder apropiadamente a

una palabra proftica, requiere que el creyente
reciba la declaracin proftica con un espritu de
humildad, mansedumbre y sumisin. Si
decidimos recibir una palabra proftica verdadera
y respondemos a ella con orgullo, enojo, duda,
resentimiento, crtica, autojustificacin, o
arrogancia; revelamos inmadurez o un espritu
errneo. Debemos entender que, una actitud
incorrecta, tiende a neutralizar mucho de lo que
Dios desea llevar a cabo por medio de lo que
las palabras profticas han declarado.
Algunas veces, tenemos ideas preconcebidas
sobre el gran ministerio que creemos Dios
describir y confirmar por medio del profeta.
Cuando Dios no confirma nuestras ideas de
auto-importancia, entonces, nos desilusionamos,
nos deprimimos y hasta nos enojamos con Dios
y con el que est profetizando. Insistimos en
19
que el profeta o el presbiterio se equivocaron no

conociendo la mente del Seor.
En algunas ocasiones hemos visto esto en
nuestros seminarios profticos donde ministramos
profticamente a travs del presbiterio a aquellos
que asisten. Como ejemplo, recuerdo en
particular a un ministro que asisti al seminario
y no era conocido por los que profetizaban. En
su sesin de presbiterio, ni una palabra fue
mencionada acerca de su llamado a ser un gran
profeta, ni tampoco acerca de las caractersticas
de un profeta.
Despus l se acerc quejndose de que el
presbiterio, segn l, no haban acertado en
nada puesto que no haban discernido el gran
llamado que l tena como profeta de Dios.
Este hermano no estaba manifestando la
sabidura de lo alto ya que se me acerc con
una actitud de superioridad. Tuvimos que
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aconsejarle y ayudarle a despojarse de su

orgullo herido y del resentimiento. Con mucha
paciencia y sensibilidad le ayud a vencer su
espritu y actitud equivocada.
Muchas veces, las palabras que el Seor
nos da por medio de profecas, requieren
cambios en nuestro comportamiento y en
nuestras actitudes. Santiago 1:21 dice: "Recibid
con mansedumbre la palabra." Debemos estar
dispuestos a responder con sabidura. La Biblia
nos dice que si amonestamos al sabio, l ser
ms sabio, pero si amonestamos al necio, ste
nos odiar. Una persona que es madura y que
tiene una actitud correcta, responder
apropiadamente a la profeca personal, an
cuando sta fuese de correccin, demostrando
de esta manera los atributos de la sabidura
celestial: "Pero la sabidura que es de lo alto es
primeramente pura, despus pacfica, amable,
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benigna, llena de misericordia y de buenos

frutos, sin incertidumbre ni hipocresa" (Stg.
3:17).
Finalmente, el orgullo puede impedir que se
cumpla la profeca personal. Un buen ejemplo
bblico lo encontramos en 2 Reyes. 5 cuando
Naamn el general del ejrcito de Siria quien
era leproso, quera que el profeta Eliseo lo
sanara. Cuando Eliseo envi su mensajero a
Naamn dicindole que se sumergiera en el ro
Jordn para que se sanara, ste se enoj. La
respuesta de Naamn fue una de enojo y
afrenta de su orgullo personal porque Eliseo no
haba salido a recibirle y su sentido de orgullo
nacional fue lastimado porque el ro Jordn
estaba en Israel y no en Siria. El pasaje bblico
nos dice que, eventualmente Naamn se humill
y obedeci las instrucciones de Eliseo y su
obediencia a la palabra proftica produjo la
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sanidad. Otra vez, la disposicin de dejar a un

lado su orgullo y de actuar en una actitud de
obediencia, activ la profeca para que sta se
cumpliera.
Uno de los principios importantes para

responder apropiadamente a la profeca
personal, es el de grabar lo que se ha dicho y
luego escribirla, para as poder leer y meditar en
ello. El Apstol Pablo le dijo a Timoteo: "No
descuides el don que hay en ti, que te fue
dado mediante profeca con la imposicin de
manos del presbiterio. Medita estas cosas;
ocpate en ellas; para que tu aprovechamiento
sea manifiesto todos. (1Ti. 4:14,15) Aqu
Pablo le estaba recordando a Timoteo que l
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haba recibido un don por medio de la profeca,

cuando el presbiterio proftico le haba
ministrado. Adems de decirle que no
descuidara el don que haba en l, Pablo
tambin le dijo que meditara sobre sus profecas
personales para que todo lo que le haba sido
declarado, se manifestara y fuera de provecho
para todo el cuerpo de Cristo.
Esto nos lleva a una pregunta importante.
Cmo podra Timoteo meditar en las palabras
que haban sido declaradas sobre l por el
presbiterio proftico a menos que hubieran sido
escritas para l? Obviamente, aquellos cercanos
a Timoteo conocan el antecedente bblico de
escribir y meditar sobre lo que Dios haba dicho.
Los siguientes pasajes bblicos Hab. 2:2; Ap.
2:1; Is. 8:1; Jer. 36:2; Ez. 2:10; 3:1-3; Zac. 5:1-
4; Jos 1:8; Sal.1:2; 19:14; 39:3; 63:6 nos
muestran lo importante que es grabar, anotar y
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meditar sobre la palabra proftica.

Muchas de las profecas que recib en los
primeros aos de mi ministerio (los aos 50 y
los 60) no se pudieron grabar debido a que en
esa poca los equipos de grabacin no eran
muy accesibles. An as, algunas de las
profecas fueron grabadas, usando los carretes
de siete pulgadas de alambre, que luego se
volvan a grabar en carretes de cinta de siete
pulgadas y por ltimo, eran transcritas a mano
y luego escritas a mquina. Hoy en da,
estamos agradecidos por lo conveniente que es
tener grabadoras y siempre debemos hacer uso
de ellas para grabar la profeca personal.
Si decidimos no grabar la profeca, ella con
el tiempo tendr poco valor, ya que, los detalles
de la palabra proftica, son olvidados
fcilmente. Esto es evidente, cuando la profeca
es extensa debido a que la mente humana, solo
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puede retener un porcentaje limitado de lo que

oye. S esto por experiencia propia, de las
miles de palabras que fueron declaradas
profticamente sobre mi y que nunca fueron
grabadas, solo puedo recordar dos o tres frases.
Simplemente, no podemos esperar responder a
la profeca personal adecuadamente, a menos
que la hayamos grabado, ledo y entendido
claramente.
Por esta razn, todas las profecas
personales deben ser grabadas y una
preparacin adecuada debe llevarse a cabo
antes de la ministracin. Cuando un presbiterio
proftico con experiencia est ministrando, estas
personas normalmente harn los preparativos
necesarios para grabar todo.
Si alguien se acerca dicindonos que tiene
una palabra de parte del Seor para nosotros,
debemos pedirle que espere hasta que podamos
26
tener acceso a una grabadora, o vamos a un

lugar donde podamos usar el equipo de
grabacin. Si no es posible obtener estos
equipos, entonces le pedimos a la persona que
escriba la palabra para que de esta manera
podamos recordarla y extractar de ella todos los
beneficios. Si estos son verdaderos siervos o
siervas de Dios, accedern a la peticin sin
ofenderse o resentirse.
Otro de los beneficios de tener la profeca
grabada, es que podemos compararlas con otras
palabras que hayamos recibido anteriormente.
Cuando se comparan usted se dar cuenta que
algunos de los mismos pensamientos y palabras
son evidentes, sin importar que los mensajes
provienen de personas diferentes que no tienen
previo conocimiento de lo que se ha dicho en
otras ocasiones. Esta armona, confirma que las
palabras son genuinas y que provienen del
27
Seor, porque estn siendo confirmadas por la

boca de varios testigos.
Adems de beneficiar a la persona que
recibe la palabra proftica, la grabacin provee
proteccin personal para el profeta. Algunas
personas tienen una forma de malinterpretar, o
tergiversar e interpretar de manera diferente, lo
que oyen o lo que ellos creen que escucharon
en la profeca; para que entonces, lo que se
recuerda pueda ser aplicado conforme al deseo
egosta de la persona y no conforme a la
voluntad de Dios.
Como ejemplo, en una ocasin ministr en
la iglesia de un pastor soltero. En esa
oportunidad, le profetic a una joven soltera de
esa congregacin, quien despus de varias
semanas le habl a Jane, mi nuera y le dijo,
"Saba que el Dr. Hamon profetiz que me
casara con mi pastor?" Jane, cuestion este
28
comentario y le pregunt a la joven s haba

escrito la profeca. Ella lo haba hecho y se la
mostr a Jane. La profeca deca: "Dios te dar
los deseos de tu corazn". Claramente el
deseo de esta joven era de casarse con su
pastor! Jane la aconsej y le dijo que no
asumiera que se casara. Si la profeca no
hubiera sido escrita, convencer a esta hermana
de lo contrario, hubiera sido muy difcil. Ella no
les deca a otras personas que yo le haba
profetizado que Dios le dara los deseos de su
corazn, sino ms bien, les deca que ella iba a
casarse con su pastor.
Otra ventaja de grabar, escribir y meditar en
la profeca personal, es que nos revela la
posibilidad de que la palabra tenga ms de una
interpretacin. Muchas veces la forma como
entendemos la palabra inicialmente no es la ms
apropiada o real. En una ocasin, visit a un
29
ministro para que me diera una palabra proftica

que me asegurara que Dios suplira para una
necesidad financiera que tena y que era muy
urgente. En esa poca, me haba atrasado en
el pago de una deuda de cuarenta mil dlares y
la palabra del Seor que recib, deca, "suplir tu
necesidad, porque negarte a ti sera negarme a
m mismo." Sal de all confesando que mi
necesidad haba sido suplida, pero no fue as.
Ms tarde le pregunt al Seor porque l no
haba cumplido su promesa. El Seor respondi:
"S lo hice. Te di la provisin que te promet por
medio de mi siervo. Creas que tu mayor
necesidad era ese pago, pero yo vi una
necesidad mayor que el dinero y he cumplido
fielmente". Entonces el Seor ilumin mi mente
para que yo pudiera entender qu tan grande
era la necesidad que El haba suplido esa
noche. A la luz de este ejemplo, siempre
30
debemos repasar las profecas, ya sea, con el

pastor o un anciano de la iglesia que creen y
entienden la profeca personal. Otras personas
que sean objetivas tambin pueden ayudarnos
para asegurarnos que no estemos cambiando o
malinterpretando el mensaje.
Por ultimo, sabiendo que debemos grabar,
escribir y meditar sobre la palabra proftica, nos
ayuda para que no tomemos decisiones
importantes o lleguemos a conclusiones finales
acerca del significado de la palabra, mientras
est siendo dada. Cuando recibimos una palabra
proftica, es mejor escuchar atentamente y en
una actitud de oracin, sin llegar a conclusiones
antes de haber tenido la oportunidad de
transcribirla. En el momento de recibir la
palabra proftica, debemos mantenernos atentos
a nuestro espritu dando testimonio acerca del
espritu de la otra persona que est profetizando
31
y de la inspiracin divina que est motivndole,

en lugar de estar juzgando y evaluando la
profeca en ese instante. Algunas condiciones
como nuestro estado emocional, mental y la
postura fsica, pueden ser barreras que impiden
evaluar la profeca correctamente.
Cmo damos testimonio en nuestro espritu

acerca de la veracidad y contenido de la
palabra proftica? De la misma manera que
damos testimonio de que somos hijos de Dios:
"El Espritu mismo da testimonio a nuestro
espritu" (Ro. 8:16). Nosotros probamos la
profeca mediante principios bblicos y usando el
criterio adecuado de cmo juzgar palabras
32
profticas, pero principalmente, damos testimonio

de la profeca con nuestro espritu.
Algunas veces he escuchado a algunos
decir, "no sent el testimonio del espritu en esa
palabra." Pero despus de interrogarles, entend
que algunos de ellos queran expresar que la
profeca no se acomodaba a su teologa, y otros
que no les haba gustado lo que se les haba
dicho, o que sus emociones reaccionaron en
forma negativa a lo profetizado. Ellos fallan en
entender y en comprender que no testificamos
con nuestra mente carnal, las emociones o la
voluntad, o conforme a nuestra propia opinin,
deseos u objetivos.
Para poder dar testimonio acerca de una
palabra proftica, debemos tener la capacidad
de discernir entre el alma y el espritu. El
mbito espiritual del hombre es el lugar donde
el amor divino y la fe operan; el alma contiene,
33
nuestras emociones, voluntad, imaginacin y

deseos; nuestra carne contiene los cinco
sentidos, an incluyendo nuestros sentimientos.
Nuestro razonamiento est en la mente, no
en el espritu. Debido a esto, nuestras
tradiciones, creencias y opiniones, no deben ser
usadas como base para aceptar la verdad
proftica. En realidad, estas facultades con
frecuencia traen duda, confusin, resentimiento,
rechazo y rebelin en contra de la verdadera
profeca personal. Algunas veces, nuestra mente
dice: "No", mientras que nuestro corazn nos
dice: "Prosigue". Nuestra alma puede decir: "No
entiendo", mientras que nuestro espritu dice:
"est bien, no te apoyes en tu propia
sabidura."
" Fate de Jehov con todo tu corazn,y no
te apoyes en tu propia prudencia.
Reconcelo en todos tus caminos, y l
34
enderezar tus veredas."

(Pr. 3:5,6).
Como ejemplo, consideremos qu sucedera si
un catlico devoto, recibiera una profeca
dicindole que no debera adorar a Mara.
Podra l "dar testimonio" de esa palabra?
Probablemente que no, debido a su tradicin y
a su devocin a la Virgen Mara. Asimismo, si
se le profetizara el bautismo en agua por
inmersin a un presbiteriano o el hablar en
lenguas a un bautista tradicional, usted
probablemente recibira la misma reaccin.
El desafo que enfrentamos actualmente es,

que la mayora de personas no saben discernir
entre las reacciones negativas del alma y la
ausencia del testimonio del espritu hacia algo.
La reaccin del espritu se origina en lo ms
35
profundo de nuestro ser. Muchos cristianos

describen la manifestacin fsica, con la
sensacin correspondiente como un sentir en la
boca del estmago o en la parte baja del
pecho. Una reaccin negativa del espritu con
un mensaje de "No," "ten cuidado," o "Algo est
mal", usualmente se manifiesta con una
sensacin de nerviosismo, de intranquilidad, o
en un sentir inexpresable de que algo no est
bien.
Este sentir solo puede ser confiable, cuando
estamos ms sintonizados con nuestro espritu
que con nuestros pensamientos. Si nuestra
mente est causando estas sensaciones,
entonces puede ser que estemos teniendo una
reaccin del alma en lugar del testimonio
negativo del espritu.
Cuando el Espritu de Dios da testimonio
positivo a nuestro espritu de que la palabra
36
proftica es acertada, que proviene de Dios, y

que est de acuerdo al propsito divino y a su
voluntad, entonces nuestro espritu reflejar el
fruto del Espritu Santo. Habr una profunda
paz, un gozo, un sentimiento amoroso, clido y
aun un sentir de nuestro espritu saltando de
alegra. Esta sensacin positiva, es la
confirmacin de que el Espritu Santo est
dando testimonio a nuestro espritu de que todo
est en orden, aunque en ese instante no
entendamos todo lo que se nos dice, o nuestra
alma no pueda captar inmediatamente todo lo
que se ha declarado.
No tome accin si no tiene el testimonio . Si
no hay ninguna reaccin o sensacin en su
espritu, y solo un sentir neutral, entonces debe
"esperar y ver". Si el Espritu est diciendo: "No
hay razn por la cual emocionarse, o no hay
nada de qu preocuparse." El tiempo dir, as
37
que, debemos confiar y obedecer, creer, desear

y hacer todo lo que sabemos debemos hacer.
Si la profeca es de Dios, se cumplir y de esta
manera llevaremos a cabo la voluntad de Dios.
Para concluir, la forma como probamos la
palabra proftica, es entendiendo el concepto de
lo que es una nueva revelacin y lo que es la
confirmacin de una palabra proftica.
Desafortunadamente, algunos ensean que la
profeca solo es usada para confirmar. En su
contenido actual, sta enseanza sugiere que
debemos rechazar todas aquellas profecas
personales que presentan una idea totalmente
nueva. Esta enseanza aade que Dios
solamente habla profticamente acerca de cosas
que ya hemos sentido en nuestro espritu, y que
esto es solamente la confirmacin. Esto es lo
ideal pero no es lo que sucede.
Sin duda es ms fcil recibir y dar
38
testimonio de la profeca inmediatamente, cuando

sta es una confirmacin de algo que la
persona que est recibiendo la profeca, ya ha
considerado anteriormente. Pero creo que, nos
engaamos cuando insistimos en que Dios
nunca le dira a un profeta que nos declare algo
a menos que El nos lo haya dicho primero. En
realidad, creo que al pensar de esta manera,
estamos exaltando nuestro ego, diciendo que
Dios siempre tiene que hablarnos a nosotros
personalmente, antes de que nos pueda hablar
por medio de otra persona. Esta creencia no
tiene base bblica.
Permtame darle algunas ilustraciones
bblicas, resaltando que un profeta si puede
declararle algo nuevo de parte de Dios a una
persona, la cual nunca antes lo hubiera pensado
o dado alguna consideracin. Por ejemplo,
David, el joven pastor de ovejas, fue ungido por
39
Samuel con una profeca de que l se

convertira en rey. En ningn lugar encontramos
evidencia de que ste joven haba soado con
gobernar a Israel.
Observemos, tambin que Eliseo era un
agricultor sin planes de entrar en el ministerio
hasta que Elas el profeta le revel que l sera
un profeta. Jeh no tena idea de que algn da
sera rey de Israel hasta que Elas se lo declar.
Pablo recibi su primera revelacin de que sera
un Apstol a los gentiles no de parte de Jess
en el camino a Damasco, ni tampoco de parte
de la voz interna del Espritu Santo, sino por
Ananas, cuando ste le profetiz la palabra del
Seor y le ministr sanidad.
No podemos rechazar la palabra del profeta
o considerarla incorrecta simplemente porque no
hayamos considerado la posibilidad de hacer
aquello que se est profetizando. Dios usa a los
40
profetas para expresar verdades nuevas, no

solamente a la iglesia sino tambin a individuos.
Debemos examinar a fondo toda palabra
proftica antes de rechazarla.
Permtame darle un ejemplo personal antes
de hablar acerca de otro principio. Una vez le di
una palabra proftica a un hermano que trabaja
en la industria del petrleo. Le dije que l iba a
comenzar una cadena de restaurantes. En esa
poca l ni siquiera le haba dado consideracin
a otras posibilidades, as que, permaneci en
ese campo de trabajo por otros cuatro aos y
se olvid de la profeca. Cuando su negocio en
el campo del petrleo fracas, una oportunidad
para entrar en el negocio de restaurantes se
abri y ahora est a punto de inaugurar su
tercer local en esa cadena de restaurantes.
Cuando recibimos ideas nuevas en una
profeca, debemos permanecer abiertos a sta,
41
debemos escribirlas, considerarlas y orar sobre

ellas. Debemos esperar, y ver lo que sucede,
debemos ser accesibles, fcil de ensear y
divinamente flexibles. Cuando Dios abre las
puertas de oportunidad en el rea indicada, ya
sabremos que es de El porque ya tenemos
confirmacin. La confirmacin proftica muchas
veces llega antes de que nos demos cuenta de
que la necesitamos.
#4 PELEA LA BUENA BATALLA
"Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo,

para que conforme a las profecas que se
hicieron antes en cuanto a ti, milites por
ellas la buena milicia."
(1Ti. 1:18)
Pablo le dijo a Timoteo que deba hacer ms
42
que meditar sobre las profecas; l le dijo que
las utilizara para batallar. Podemos tomar las
profecas personales que hemos visto y
comprobado que son veraces y podemos
guerrear espiritualmente sobre ellas. Los reyes
de Jud e Israel como David y Josafat,
vencieron a sus enemigos basados en la
profeca personal que ellos recibieron por parte
del profeta.
Josu tambin recibi una palabra especfica

e individual acerca de la ciudad de Jeric y
vemos como las palabras que le fueron
declaradas a Josu y a Josafat proveyeron la
estrategia de la batalla, para hacer exactamente
y en el tiempo determinado lo que Dios haba
dicho. Esta clase de palabra puede ser
considerada una profeca personal. Ellos
43
obtuvieron la victoria en estas batallas porque

los lderes siguieron la direccin especfica que
el Seor les haba dado para esa situacin en
particular.
El batallar implica constancia y la profeca
personal nos da el poder para perseverar. El
Apstol Pablo pudo con gozo soportar
sufrimientos grandes, porque ya un siervo de
Dios le haba profetizado que era la voluntad de
Dios que Pablo sufriera penalidades por causa
de Jesucristo.
"Porque yo le mostrar cunto le es
necesario padecer por mi nombre." (Hch.
9:16)
Mi esposa, Evelyn nos da un buen ejemplo de
lo que es batallar sobre la profeca. En 1979
un profeta le comparti una palabra y le
44
mencion algunas cosas que ella nunca antes
haba odo, aun as, ella le crey al profeta y
prosper. Ella confi en Dios y vio cosas
establecidas.
Parte de la profeca declaraba que Dios

haba hecho un pacto con ella de que nuestros
hijos no podran y no se casaran fuera de la
voluntad del Seor. En esa poca nuestros dos
hijos menores estaban solteros. Tim, el mayor,
ya se haba casado y todos tenamos paz
porque tenamos el testimonio de que Karen era
la persona adecuada para l. Nuestro segundo
hijo Tom, quien tena veinte aos, estaba de
novio con una chica cristiana la cual ni mi
esposa ni yo creamos que ella era la
muchacha apropiada para l. Al mismo tiempo,
nuestra hija Sherilyn, quien tena dieciocho aos
de edad, estaba planeando casarse con un
45
joven de una fe cristiana firme.

El prometido de mi hija era como un hijo
para nosotros y no hallbamos ninguna falla
bblica en l. Pero mi esposa no senta paz
con respecto al matrimonio. La pareja continu
haciendo preparativos y fijaron la fecha de la
boda. Evelyn ayud a Sherilyn con todos los
preparativos y en la compra del vestido de la
novia.
Durante todo este tiempo mi esposa rea por
fuera pero estaba muy angustiada en su interior
porque no senta paz en cuanto a esa boda,
aunque mentalmente estaba de acuerdo con
todo lo que estaba sucediendo. Ella se
mantena confesando la profeca que ella haba
recibido concerniente a que sus hijos no se
casaran fuera de la voluntad de Dios. Ella en
privado le repeta al Seor, "Dios, tu me diste
una promesa proftica personal de que tu hiciste
46
un pacto conmigo, cuando mis hijos estaban an

en mi vientre, que ninguno de ellos se casara
con la persona equivocada. Seor, nunca antes
haba considerado esto, pero desde que lo
revelaste, estoy confiando en ti y en tu profeta,
Dios, que mis hijos prosperarn y sern
establecidos en sus matrimonios con la pareja
que fue escogida para ellos."
La boda de Sherilyn se haba fijado para el
16 de Agosto de 1980. En Junio, nosotros los
cuatro saldramos a ministrar y estaramos
ausentes hasta dos semanas antes de la boda.
Todo estaba listo, lo nico que faltaba por hacer
era llevar a cabo la ceremonia.
Los eventos providenciales que tomaron
lugar requeriran de un libro para contarlo todo.
Pero relatar la historia brevemente, al finalizar
nuestro viaje, fuimos a la iglesia en DeFuniak
Springs, en el estado de la Florida, a visitar al
47
pastor Glenn Miller, un joven de veinticinco aos

que estaba comprometido para casarse. La
segunda noche que estuvimos all, Dios les
habl a Sherilyn y a Glenn por separado y en
forma independiente dicindole a ella, "Ese es tu
esposo" y a l "Esa es tu esposa". Cada uno
de ellos inmediatamente termin su compromiso
con la otra persona y se comprometieron a
casar.
De nuevo regresamos a nuestro hogar en
Phoenix, en el estado de Arizona, donde
vivamos en ese tiempo, y llevamos a cabo la
ceremonia pero esta vez, el novio era diferente.
Mientras tanto, Tom haba terminado su
noviazgo con esa joven y en el colegio bblico
haba conocido a otra hermosa rubia con la que
l se comprometi para casar. Estoy convencido
de que su eventual matrimonio tambin se llev
a cabo en parte porque Evelyn haba batallado
48
con su profeca. Todos nuestros hijos ahora

estn casados de acuerdo a la perfecta voluntad
de Dios, con las parejas que Dios prepar para
ellos. Ellos estn prosperando grandemente y
nos han dado nueve nietos hermosos.
Si, podemos tomar la profeca personal
probada como una palabra del Seor y con ella
batallar porque sabemos que todo obrar de
acuerdo a la perfecta voluntad de Dios. Si
confiamos en Dios, seremos establecidos, pero
tambin debemos creer a Sus profetas para que
seamos prosperados (2Cr. 20:20).
Cuando un individuo recibe una profeca
49
personal y sta hace referencia a lo que Dios

va hacer en la vida de la persona, o a la clase
de llamado que tiene, etc., qu debe hacer
esa persona? Por ejemplo, s un joven que se
ha consagrado al Seor y est estudiando en
una universidad para ser un abogado, recibe
una profeca personal que dice que l ha sido
llamado a ser pastor. Debe esta persona dejar
de estudiar e ingresar al ministerio?, debera
terminar sus estudios seculares?, debera
cambiar su carrera para estudiar el pastorado?
Al considerar todas sus opciones como debera
l responder a la palabra que le fue dada?
Mi mejor consejo de acuerdo al patrn
bblico es de no cambiar nada a menos que se
le den instrucciones especficas. Si Dios no nos
da una direccin concreta sobre lo que debemos
hacer, la respuesta apropiada a la profeca
personal es simplemente continuar con lo que
50
estbamos haciendo antes de recibir la palabra

del Seor. Esto es lo correcto, aunque se nos
haya dicho que en el futuro haremos proezas.
Como ejemplo, vemos que David fue
llamado de donde pastoreaba las ovejas, y
Samuel le ungi como rey sobre todo Israel.
Pero no se le dio direccin proftica acerca de
cmo o cundo se cumplira esto, ni tampoco se
le dio instruccin de los pasos que David
debera seguir. Era simplemente una declaracin
proftica. As que, David regres al ministerio
de pastorear ovejas, practicar con la honda,
aprender a cantar, y a tocar el arpa para el
Seor. Puesto que David en esa poca era muy
joven, no haba nada que l poda hacer acerca
de su profeca personal del reinado excepto
esperar el tiempo de Dios y mantenerse
ocupado aprovechando el tiempo, mientras
soaba acerca del da en que la profeca fuera
51
cumplida (1S. 16). Para todas las profecas

verdaderas que hablan de logros futuros, -an
las nuestras- deben esperar el tiempo de Dios
para su cumplimiento.
Por otra parte, cuando la profeca recibida
incluye instrucciones especficas y uncin para
tomar accin inmediata, entonces es tiempo de
llevar a cabo lo que la profeca dice (2 R. 9).
Como por ejemplo, Jeh, uno de los capitanes
del ejrcito de Israel, recibi este tipo de
profeca. Eliseo comision a uno de sus
profetas jvenes para que llevara una redoma
de aceite hasta Ramot de Galaad y all deba
ungir a Jeh como rey de Israel y luego tena
que huir. Este joven no solo ungi a Jeh
como rey, sino que tambin profetiz la
destruccin de la dinasta de Acab, la cual ya
Elas haba profetizado anteriormente (2 R. 9:8,9;
1 R. 21).
52
Los aos de experiencia haban preparado a

Jeh para este tiempo. El tena celo por la
causa del Seor, y estaba dispuesto y listo.
Todos los compaeros capitanes atestiguaron a
esta decisin. As que, el tiempo de Dios hizo
que todo estuviera en orden, animndole y
permitiendo que l tomara accin inmediata
sobre la profeca y que siguiera hasta que l
hubiera cumplido fielmente todo lo que haba
sido declarado (2 R 9, 10).
Jeh y David revelan dos posibles
respuestas a la palabra proftica. Jeh tomo
accin inmediata para llevar a cabo su profeca
y fue lanzado a un reinado de veintiocho aos
como rey de Israel. Por otra parte, David no
hizo nada inmediatamente para llevar a cabo su
profeca, pero esper pacientemente,
aproximadamente diecisiete aos antes de que
la palabra fuera parcialmente cumplida, y otros
53
siete aos antes del cumplimiento total. Su

paciencia al esperar sin tratar de hacer que la
profeca se realizara por su propio esfuerzo,
finalmente lo lanz a un ministerio de reinado
exitoso por cuarenta aos.
ios tiene requisitos, directrices y principios

divinos que deben operar en el orden adecuado
para que lo que El ha establecido pueda
funcionar. De la misma manera, que hay leyes
naturales en el universo y en la naturaleza,
tambin hay leyes bblicas espirituales que nos
muestran cmo obtener y suplir nuestras
necesidades personales y ministeriales.
Para que el agua sea formada, tiene que
54
haber la combinacin correcta de Hidrgeno y

Oxgeno (H2O). Para que un avin vuele, debe
tener el diseo y el empuje correcto. Este debe
conformarse a las leyes de la aerodinmica para
que supere la ley de la gravedad y a su vez,
pueda despegar, mantener un vuelo controlado,
y aterrizar normalmente. La profeca personal es
como el avin, nuestra capacidad de lograr y
satisfacer lo que ha sido declarado depende del
cumplimiento de ciertas leyes
Como ejemplo, imagnese si alguien le da un
auto para hacer un viaje a travs del pas.
Cree usted que tener un auto le garantiza que
llegar a su destino? No! Usted como conductor
tiene la responsabilidad de tomar las
precauciones necesarias para que el auto lleve
a cabo su misin. Usted debe mantener el
tanque de combustible lleno, el motor engrasado,
agua en el radiador, y reparar cualquier llanta
55
desinflada, etc. El hecho de que usted haya

recibido una profeca personal que le haya
mostrado lo que har o que lo llevar a cierto
destino de logros personales y ministeriales no
garantiza que usted llegar a all. Usted debe
mantener su "auto" lleno del combustible de la
fe y la obediencia. Debe mantener la cantidad
correcta del aceite de la confianza y guardar el
nivel apropiado del agua de una gozosa
expectativa.
El cumplimiento de la profeca personal es
similar al proceso de preparar una torta al
horno. Todos los ingredientes necesarios deben
aadirse en la proporcin adecuada, deben ser
mezclados hasta tener la consistencia apropiada,
y despus debe cocerse al horno por el tiempo
adecuado. Solamente despus de este proceso,
la torta tendr la forma y el sabor de la cual
otros desearn recibir y disfrutar.
56
El cumplimiento de la profeca personal es

como el obtener respuestas a nuestras
oraciones. Jess declar que debemos "pedir y
se os dar", "De cierto de cierto os digo, que
todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os
lo dar." (Juan 15:24, 16:23). An as, muchos
cristianos "piden" en oracin muchas cosas pero
nunca reciben respuestas. Son las palabras de
Jess falsas o inexactas cuando los cristianos
declaran estos versculos y piden respuestas
pero nada sucede?. Debemos tirar estos
versculos a un lado y decir que no son de Dios
porque no se cumplieron de la forma como
esperbamos? No!, para que la oracin sea
contestada, as como la torta es preparada, sta
debe tener muchos ms ingredientes que solo
el acto de "pedir".
Por ejemplo, Santiago declara, "Peds, y no
recibs, porque peds mal, para gastar en
57
vuestros deleites." (Santiago 4:3). Aqu,

encontramos los ingredientes adicionales
pidiendo lo correcto con la motivacin apropiada.
Otros pasajes bblicos, tales como Marcos 11:24
y Hebreos. 11:6, revelan que la "fe" debe ser
aadida a nuestras oraciones para que estas
sean contestadas.
Asimismo, esto se aplica a la profeca
personal. Hay ciertas actitudes y acciones que
deben mezclarse y que deben dejarse en el
horno del tiempo de Dios, antes de que puedan
cumplirse apropiadamente. As como el auto no
tiene la culpa de no llevarlo al destino deseado
si no se le hace mantenimiento, as tambin, la
profeca personal no se cumplir, a menos que
aprendamos a responder correctamente a la
voz de Dios.
En otros mini libros profticos, damos
informacin y conocimiento adicional sobre el
58
rea de la profeca personal. Este mini libro

cubre los ingredientes ms importantes y
necesarios para el cumplimiento de la profeca
personal. As como la planta de maz se prepara
para el cultivo, hemos hablado simblicamente
de la clase de terreno y la clase de semilla que
es necesaria para cultivar el maz (la profeca
personal). En uno de nuestros mini libros
titulados, "Los Obstculos de la profeca
personal," revelamos las maneras en que
nosotros y otras personas pueden impedir que el
cultivo (profecas personales) den fruto. Todas
las profecas personales son condicionales. Hay
muchas circunstancias que previenen que el
maz alcance la madurez y a su vez la cosecha.
Algunas son: las tormentas, los gusanos, las
plagas, los insectos que entran en el campo y
devoran las plantas, o el agricultor que por su
impaciencia recoge el maz antes de que est
59
listo para la cosecha. En el mini libro antes

mencionado, utilizamos numerosos ejemplos de
la vida de personajes bblicos, para mostrar las
situaciones que obstaculizan, pervierten o
cancelan completamente el cumplimiento de las
profecas personales.
En conclusin, deseo que memorice y
medite sobre las respuestas apropiadas para la
profeca personal hasta que sean incorporadas
en su vida y ministerio. Confe en Dios para que
sea establecido, crea en las profecas personales
y pelee la buena batalla con ellas, de modo que
usted pueda prosperar y ser victorioso en su
vida cristiana y en su ministerio.
De estas pautas profticas podemos concluir
que no es suficiente el recibir profeca. Debemos
tambin responder correctamente para ver su
cumplimiento. Repasemos estos seis principios,
debemos:
60
1. Tener los conceptos correctos sobre la fe, la

obediencia, la paciencia, la humildad, la
mansedumbre y la sumisin.
2. Estar dispuesto a grabar, leer y meditar
sobre las palabras profticas que hemos
recibido.
3. Aprender a discernir correctamente para
poder dar testimonio de nuestras profecas.
4. Estar dispuestos a pelear la buena batalla.
5. No tomar una decisin definitiva a menos
que recibamos instrucciones especficas para
hacerlo.
6. Conocer los principios universales de Dios.
CUATRO TERRENOS EN EL
CORAZN DEL HOMBRE
61
El mejor ejemplo bblico para ilustrar las

consecuencias de una respuesta inapropiada a
la profeca personal, se encuentra en la parbola
que Jess nos dio del sembrador (Mt. 13:3-9).
El nos dice que el corazn del hombre es como
un terreno para sembrar y cada corazn puede
exhibir una de las cuatro clases de terreno,
dependiendo de cmo responde a la palabra
de Dios. La primera clase de "tierra en el
corazn" del hombre es la denominada tierra del
camino. Por ser transitada con mucha frecuencia
tiene muy poca capacidad para recibir y retener
la palabra.
A segunda clase de terreno es el pedregoso.
Por su debilidad produce una respuesta
superficial a la palabra de Dios, sin raz y sin
profundidad. ste es el corazn de la persona
egosta que siempre busca agradar a otros.
La tercera clase de tierra es la que tiene
62
espinos. Aunque es un buen terreno, tambin

es mundano y materialista. Realmente tiene
demasiada maleza y termina ahogando la
palabra de Dios.
La cuarta clase de tierra y la ms importante
es el corazn que "produce". Esta tierra ha
sido arada profundamente, ha sido
constantemente cultivada, irrigada. Este corazn
ha aprendido a discernir entre la buena y la
mala semilla y sabe cmo rechazar la mala.
Este es el tipo de terreno que todos debemos
esforzarnos a tener, para poder responder con
todo nuestro ser a la Palabra de Dios y as
obtener una cosecha abundante.
63

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Dr. Bill Hamon

Actualmente hay un mover del Espritu Santo

Es nuestra oracin, que esta informacin

La mayora de predicadores y telogos

desarrollado doctrinas extraas y han sugerido

voz de revelacin e iluminacin, que revela la

l nos ha llamado. Una vez que hayamos

principios, mantenga presente, que la base

SEIS PRINCIPIOS DE COMO

#1 UNA ACTITUD CORRECTA.

An algo ms importante es el saber que Dios

FE --- Bsicamente, la actitud hacia los

bblico, solo entonces, podremos recibir con fe el

respondi apropiadamente a la palabra proftica

OBEDIENCIA--- La verdadera fe siempre

hacedores de la palabra, y no tan solamente

si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi

de la voluntad de Dios: "La palabra de Cristo

PACIENCIA --- Hebreos 6:12, nos

la palabra fue verdaderamente inspirada por el

destruir todo su contenido, gracias a Dios, ellas

inmediato, debemos sin embargo, esperar

definitivamente convencido de que Jess iba a

Cmo respondi Dios a todas mis splicas? l

muy clara sobre la respuesta apropiada a la

frustraciones y la obligacin voluntaria que

Otros pasajes bblicos que aclaran este principio

divino se encuentran en He. 10:35,36; Sal.

27:14; e Is. 40:31. Como ejemplos bblicos de

esta actitud, vemos que Jos recibi una visin

cuando tena 17 aos, pero esper con

paciencia el tiempo de Dios para que se

cumpliera (Gen. 37-42) versus la impaciencia de

Abraham acerca de la promesa proftica de

tener un heredero y el resultado posterior de un

Ismael (Gen.15:4; 16:2).

SUMISIN --- El responder apropiadamente a

que el profeta o el presbiterio se equivocaron no

aconsejarle y ayudarle a despojarse de su

benigna, llena de misericordia y de buenos

sanidad. Otra vez, la disposicin de dejar a un

Uno de los principios importantes para

haba recibido un don por medio de la profeca,

meditar sobre la palabra proftica.

puede retener un porcentaje limitado de lo que

tener acceso a una grabadora, o vamos a un

Seor, porque estn siendo confirmadas por la

comentario y le pregunt a la joven s haba

ministro para que me diera una palabra proftica

debemos repasar las profecas, ya sea, con el

y de la inspiracin divina que est motivndole,

Cmo damos testimonio en nuestro espritu

profticas, pero principalmente, damos testimonio

nuestras emociones, voluntad, imaginacin y

enderezar tus veredas."

Como ejemplo, consideremos qu sucedera si

un catlico devoto, recibiera una profeca

dicindole que no debera adorar a Mara.

Podra l "dar testimonio" de esa palabra?

Probablemente que no, debido a su tradicin y

a su devocin a la Virgen Mara. Asimismo, si

se le profetizara el bautismo en agua por