Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
UNA PERSPECTIVA
BBLICA
7
La msica en
la Biblia
~79~
Debate de la msica cristiana contempornea
LA PRIORIDAD DE LA ALABANZA
En el plan de Dios, la alabanza a travs de la msica no est
marginada. Lutero dio en el blanco cuando busc exaltar la
msica en los trminos ms elevados y la llam un noble don
de Dios, prximo a la teologa.
En la adoracin en el templo del antiguo pacto, haba
4.000 levitas sealados para adorar a Dios con intrumentos
(1 Crnicas 23:5), y 288 cantantes entrenados para adorar
con sus voces (1 Crnicas 25:7). La magnitud de esta empresa
demuestra por s misma la prioridad que el Padre puso en la
alabanza.
El libro ms largo de toda la Biblia es el libro de Salmos,
el cual es el himnario de los antiguos hebreos. Se le dedicara
~80~
La msica en la Biblia
LA FORMA DE ADORACIN
Pero, cmo debemos usar la msica en la iglesia y en la vida
diaria? Dios pudo haber inspirado a un escritor para que
incluyera en nuestras Escrituras un orden autoritario para el
servicio, incluyendo las canciones que se deban cantar, los
instrumentos que se deban tocar, y el estilo apropiado a
usarse. Slo imagnese cunto se ahorraran las iglesias en
boletines impresos!
En vez de esto, al estudiar la adoracin en la Biblia, es
chocante descubrir la riqueza en la variedad, y las escasas
restricciones en su forma. He aqu el vasto guardarropa con
que la adoracin bblica se viste!
~81~
Debate de la msica cristiana contempornea
La variedad de instrumentos
Arpas (Apocalipsis 5:8), instrumentos de cuerdas
(Habacuc 3:19), trompetas, bocinas, cmbalos, arpas,
salterios (1 Crnicas 15:28,29), panderos (xodo 15:20),
Gitit (un instrumento de cuerdas) (Salmo 8, ttulo), in-
strumento de diez cuerdas (Salmo 92:3), flautas (Salmo
150:4), cmbalos resonantes (Salmo 150:5).
La variedad de adoradores
Msicos y cantantes sealados, entrenados por un maes-
tro capacitado (1 Crnicas 15:22), organizados en una
cadena de mando (1 Crnicas.16:5; 25:6), dos (Jueces
5:1), todo el pueblo de la tierra, dirigido por los cantores
y los instrumentos (2 Crnicas 23:13), todo lo que respire
(Salmo 150:6).
La variedad de maneras
Saltando con jbilo(1 Crnicas 15:29), aplaudiendo
(Salmo 47:1), danzando (Ex. 15:20), alzando las manos
en el santuario (Salmo 134:2), asignados para alabar
(no espontneamente) (2 Crnicas 20:21), espontanei-
dad vigilada (1 Corintios 14), por todo el pueblo, dirigido
por cantores y msicos (2 Crnicas 23:13), dirigido por
directores musicales (Nehemas 12:46).
La variedad de lugares
En la gran congregacin, en la casa del Seor (1 Crnicas
25:6), en los muros de Jerusaln (Nehemas 12:31), en el
~82~
La msica en la Biblia
La variedad de enfoques
Dirigida a las naciones (Salmo117), dirigida el uno al otro
(Efesios 5:19), dirigida a un rey perturbado (1 Samuel
16:23), dirigida a los reyes paganos (Salmo 2), dirigida a
toda la tierra (Salmo 100), dirigida a Dios (Salmo 138).
La variedad en contenido
Enseando o delineando la verdad: con mucho con-
tenido (Salmos 1; 119; 127), con reflexiones livianas
sobre una verdad (Salmo133).
Oracin: Para abrir el corazn de Dios (Salmo 131),
pidiendo liberacin (Salmo 3; 38), con un nfasis en las
necesidades personales (Salmo 6), por venganza de los
enemigos (Salmo 137), confesin, y pedido de perdn
(Salmo 51).
Alabanza: Por sus obras maravillosas (Salmo 8), accin
de gracias (Salmo 138), testimonio de lo que Dios ha
hecho en la vida personal (Salmos 18; 116), testimonio
de lo que Dios ha hecho en la vida de una nacin o en
la historia (Salmo 78; 105).
Exhortacin: A los reyes paganos (Salmo 2), a los
creyentes, para que alaben al Seor (Salmo 134), para
dar gracias (Salmo 136), para esperar en el Seor
(Salmo 131).
Una confesin de integridad personal (Salmo 101).
Usando repeticiones (el Salmo 136 repite la misma frase
veintisis veces).
La variedad de ocasiones
La dedicacin del muro (Nehemas 12:27), marchando
delante de un ejrcito (2 Crnicas 20:21), acompaando
~83~
Debate de la msica cristiana contempornea
La variedad en posturas
De pie (1 Crnicas 23:30), marchando delante de un
ejrcito ( 2 Crnicas 20:21), levantando las manos (Salmo
28:2), arrodillndose, postrndose (Salmo 95:6).
~84~
La msica en la Biblia
~85~
Debate de la msica cristiana contempornea
~86~
La msica en la Biblia
Para ensear
Colosenses 3:16 nos habla de ensearse... los unos a los
otros con salmos, himnos y canciones espirituales. El
Salmo 27 y los himnos de Charles Wesley son modelos
excelentes de esta funcin.
Para amonestar
Una vez ms, vemos que Colosenses 3:16 nos indica que
debemos exhortarnos unos a otros con salmos, himnos y
cnticos espirituales. La palabra griega noutheteo tra-
ducida exhortar, puede tambin ser traducida, amon-
estar, aconsejar, instruir.1
Colin Brown la define de la siguiente manera: Ejercer
influencia sobre la voluntad y las decisiones de otro con
el objeto de guiarlo a una buena conducta o animarlo a
seguir lo enseado.2
En otras palabras, amonestar presupone que ha habido
enseanza y se procede a exhortar a alguien a seguir ese
curso. Las almas voluntariosas deben ser corregidas, acon-
sejadas y retadas por estos cnticos para que cambien su
curso. Ejemplos en los Salmos se incluye el Salmo 131, que
exhorta a Israel a esperar en Dios.
~87~
Debate de la msica cristiana contempornea
~88~
La msica en la Biblia
LA SELECCIN DE LA MSICA
Pero volvamos al ministro y su dilema con la banda de kazoo
(chicharra). Aunque tenemos una multitud de formas musi-
cales disponibles para nuestro uso, no todas servirn al mejor
propsito de la funcin pretendida del levantamiento de la
ofrenda. Es la intencin acercar el corazn de los adoradores
para que alaben a Dios de todo corazn? Si es sta la intencin,
tal vez la banda de kazoo fracasara. Resrvela para una cena
de premiacin de un concurso.
Tal vez un especial del coro centralizado en la grandeza
del Seor funcionara bien en ese momento. Un hermoso solo
de rgano, si la meloda es familiar, podra dirigir la mente de
los adoradores a medida que la letra es recordada. Pero si la
meloda no es familiar, el solo podra llamar la atencin hacia
la msica y el solista ms que hacia el Seor, y una vez ms,
la funcin pretendida de la adoracin no sera cumplida.
No quiero decir con esto que un solo de rgano que no sea
familiar es malo en s mismo o que nunca deba ser usado. Pero
en un segmento de un servicio designado para la adoracin,
la funcin debe determinar la forma o el estilo a usarse.
Por consiguiente, cuando estemos luchando con las deci-
siones concernientes a qu forma o estilo usar, podemos decir
que la forma siempre debe estar subordinada a, y determi-
nada por, la funcin pretendida en un contexto particular.
~89~
Debate de la msica cristiana contempornea
~90~
La msica en la Biblia
~91~