Trabajo Grupal

Introduccin al
Trabajo Social
Alumnas:
Luciana Vzquez (157526)
Celeste Peralta (157685)
Alejandra Karina Vianco (154398)
Mara Eugenia Roco Gonzlez (154400)

Docente:
Ximena Lpez
Introduccin

En este texto llevaremos a cabo el desarrollo del surgimiento de cuestin social y

como se hace necesario la institucionalizacin del trabajo social como profesin.
Tal como el pensamiento conservado constituye la base ideolgica del nacimiento
de nuestra profesin y de los diversos elementos conservadores que los han
acompaado en su desarrollo histrico (Parra, 2001).

Desarrollo

Se puede afirmar que la expresin cuestin social aparece en el vocabulario

poltico del siglo XIX despus de la revolucin del 48 y con un significado que es
distinto del que tiene entre los revolucionarios y los reformistas, entonces para la
izquierda en la segunda mitad del siglo XIX no haba solucin tcnica ni social a
los problemas sociales sin cambios polticos fundamentales ya que se haca
visible cuestiones de desempleo, bajos salarios , psimas condiciones de trabajo,
de habitacin, acceso a la educacin a servicios de salud. Solo podra darse con
un profundo cambio poltico que tuviera incidencias econmicas.

Para los socialistas y para los revolucionarios comunistas la problemtica social

del orden burgus en el siglo XIX podra se solucionada con cambios estructurales
polticos cuyas derivaciones econmicas vulnerabilizan el orden burgus

(Netto 2000). Para ellos por lo tanto, la problemtica social propia de la sociedad
burgus no era solucionable en el marco de esta sociedad.

El pensamiento conservador, que no es reaccionario, acepta que hay problemas

sociales, pero propone para solucionar las reformas en el marco de este orden y
llama a estos problemas cuestin social. En s misma cuestin social es una
expresin conservadora, el cual reduce lo que son problemas estructurales del
orden burgus y los primeros en trabajar en el sentido de una intervencin sobre
la cuestin social fueron los prusianos que desde el punto de vista poltico siempre
han sido muy prcticos, en estos procesos dejaron de lado las cuestiones
religiosas de sus tiempos.
El conservadurismo reformista de Len XIII, no solo recoge algunos de los
elementos de la experiencia prusianos sino tambin curiosamente, elementos de
la tradicin positivista (Netto 2000)

La expresin entonces de la encclica del 91es una sntesis del pensamiento

conservador no solo catlico, en la sociedad hay una jerarqua social que es
natural. Entonces es natural que haya ricos y pobres. (Netto. 2000) y el papa dice:
As como en el cuerpo hay, manos, pies y cerebro; en la sociedad hay pobres, hay
ricos, no hay que tocar eso porque es natural.

La idea es que no basta con tener una concepcin ideolgico- terica de que esta
sociedad es viable, de que ella no es necesariamente conflictiva, que puede
tender a una armona, que es necesario que exista un grupo de personas que
intervengan a travs de una accin intencional para eso es necesario distinguir el
trabajo social inspirado en la cultura catlica del trabajador social que viene
influenciado por la lnea protestante.

Contextualizando al trabajo social tiene su surgimiento en el siglo XIX y principios

del XX, surge como respuesta a la cuestin social, se comienza a institucionalizar
la profesin.

El trabajo social no se oficializa como profesin por la existencia de pobres

hurfanos, mendigos, sino que se produce en el momento de las demandas
polticas puestas en el escenario social por la clase trabajadora se vuelve
necesaria la intervencin del estado para generar respuestas a travs de un
sistema institucional, se sita al trabajo social como una creacin del capitalismo
al servicio como una estrategia de control social.

Sposati nos plantea que el surgimiento del Trabajo Social "no ocurre de la
constitucin de un saber especifico sino, de una toma de posicin de
determinados sectores y segmentos sociales dominantes frente a la necesidad de
construir una respuesta a una situacin coyuntural puesta en el orden capitalista"
(1992:7).
Este posicionamiento intenta extender el concepto de persona humana a todos
los hombres, pero lgicamente dentro de los patrones de la sociedad capitalista.
Su constitucin como movimiento no directamente ligado al Estado, ni tampoco a
los reclamos de la clase trabajadora, ubica como una forma alternativa y paralela,
fundada en el modelo solidarista de colaboracin y por lo tanto ajeno al modelo
democrtico basado en los derechos sociales.
EI predominio del principio de subsidiariedad de la Doctrina Social de la Iglesia,
hace "que el Estado solo entre en escena si el individuo, la familia y la sociedad no
resuelven la situacin" (Sposati, 1992:9). (parra. 2001)
La profesin surge con un marcado carcter femenino, siguiendo la caridad y
filantropa, quienes fueron las mujeres de la clase dominante quienes se pusieron
a cargo ms la iglesia. Se profundizo sobre los problemas sociales con contacto
directo sobre los obreros.
En sus inicios el trabajo social recibi su influencia del pensamiento conservador
Franco-Belga.
El pensamiento conservador va a constituir una base ideolgica de nacimiento de
nuestra profesin, el individuo y familia es el centro de la intervencin social
fundamentado desde la ideologa de las clases hegemnicas el proceso de
institucionalizacin de la profesin en Europa y los EE.UU presentan como rasgo
en comn su carcter conservador que se encontraba mediado por una alianza
entre la burguesa, iglesia y estado, se priorizo las necesidades individuales sobre
las grupales.
En el trabajo social hay dos matrices: una matriz propia de la cultura protestante y
otra marcada por la iglesia catlica.

Solo cuando el estado se propone intervenir con formas institucionales, se crea el

espacio para la profesionalizacin del Trabajo Social.