Sei sulla pagina 1di 56

Primavera de 2011 N 1 - $ 18.

Revista Argentina de

Potica
del ENCUENTRO
Humano
Escriben:
Rolando Toro Araneda, Vernica Toro, Ral Terrn, Carlos Garca, Estela Piperno,
Jorge Terrn, Ana Mara Alberti, Guillermo Retamosa, Norberto Lpez, Emilse Pola,
Claudia Perlo, Adriana Gorlero, Mnica Souto, Anah Arfini, Silvina Maroni, Andrs
Bratt Brizuela, Nicols Lpez Meyer, Grupo Races, Abrazo Colectivo, entre otros.
Escuela de Formacin de Profesores

PROVINCIA DE BUENOS AIRES


ROSARIO
VALENCIA- ESPAA
Directores: Jorge Terrn y Betina Ber

Encontrars un espacio en la naturaleza donde el aprendizaje es un placer


Encontrar
www.betinayjorge.com.ar
- Cursada: sbado y domingo mensual. Tel/Fax: 02326-453862
con lugar para dormir y comidas caseras (opcional vegetariana) e-mail: jorgeterren@yahoo.com.ar
- Tambin talleres de profundizacin de fin de semana. (2760) Simona Segurola 269
- Cursos de postgrado internacionales. San Antonio de Areco
Sumario
Los primeros pasos... / Rolando Toro Araneda 6

Qu es la biodanza? / Claudia Liliana Perlo 7

El placer de ser humano / Vernica Toro, Ral Terrn 8

La vivencia y el encuentro / Carlos Garca 13

Creciendo en la diversidad / Sandra Siccardi, Celeste Siccardi 14

Reflexiones sobre la facilitacin del grupo / Estela Piperno 15

Muchos encuentros / Laura Del Piano 18

Biodanza, una revolucin posible / Anah Arfini, Silvina Maroni 21

La recuperacin del deseo de vivir / Ana Mara Alberti, Guillermo Retamosa 24

La identidad y los cuatro elementos / Norberto Lpez 26

El tiempo fuera del tiempo / Jorge Terrn 27

Atravesando el espejo / Adriana Carla Gorlero 29

Cmo enfrentar los miedos? / Emilse Ins Pola 31

Biodanza: portal para una espiritualidad danzada y afectiva / Mnica Souto 33

La conexin con la especie / Gloria Mercedes Jurez 36

Grupo Races: lo hacemos juntos / Grupo Races 39

Abrazo colectivo: encuentro artstico con el mundo / Abrazo colectivo 40

Stress y vida cotidiana / Andrs Bratt Brizuela 42

Biodanza acutica / Carlos Lavigna 43

Los siete poderes de la Biodanza / Rolando Toro Araneda 44

Los remedios spinozianos para la vida afectiva / Nicols Lpez Meyer 46

Gua de facilitadores y clases de biodanza 48

Poesas de Rolando Toro 51

Biodanza es una publicacin de Campo Grupal. Director: Romn Mazzilli - Alma Mater: Betina Ber
Argerich 2543 B - (1417) C.A.B.A. - Argentina. Tel: 4504-2449 Email: campogrupal@gmail.com
Biodanza 5
Los primeros pasos...

Rolando Toro Araneda en particular a la biologa. Fueron muchas las fuerzas que se
manifestaron dentro de m para conducirme finalmente a idear

T rato de recordar los primeros momentos de la Biodanza en


el pasado, los antiguos gestos, los encuentros con amigos en
el frenes de la msica. Al inicio Biodanza fue apareciendo
esta conjugacin de arte, ciencia y amor.
Se agitaban en mis experiencias paradojales con
caractersticas a veces maravillosas y otras terrorficas. La
sigilosamente en mi vida. Lentamente tomo fuerza, despert el Segunda Guerra Mundial mostro que el hombre puede alcanzar
inters de las personas, suscito cambios niveles de perversidad inconcebibles; el Holocausto de
sorprendentes en algunos participantes y sobre millones de personas bajo el rgimen nazi, las bombas
todo creo sentimiento de epifana y esperanza atmicas en Hiroshima y Nagasaki, eran acontecimientos
en la vida. que revelaban hasta qu punto poda llegar la
La Biodanza ha nacido de mi experiencia degradacin del gnero humano. La
personal y pronto me di cuenta que su crisis de la cultura occidental era
estructura poda fundamentarse en las ostensiva.
ciencias que ataen a la vida, Por otra parte, haba
vivido experiencias de amor
y de xtasis en una
dimensin misteriosa y
maravillosa del mundo.
Haba tenido hijos, haba
entrado en contacto con los primeros grupos que se
ocupaban de la ecologa. Ante el abismo creado por las
contradicciones humanas senta el deseo de acceder al
paraso, un paraso que fuera compartido; no poda
concebir una evolucin solitaria. Quera encontrar las
Fuentes del Amor Original. Todos han sentido hablar
durante siglos del amor al prjimo, como la verdad
ms pura del cristianismo; yo creo que el amor debe
incluir tambin la dimensin corporal, la dimensin
activa, la caricia.
Sent en mi cuerpo a veces todas las manifestaciones
del xtasis, del erotismo, de la fraternidad, de la energa
creadora y del mpetu vital. Senta la posibilidad del
contacto puro con la realidad viva, a travs del
movimiento, los gestos, y la expresin de los
sentimientos. La msica era el lenguaje universal, el
nico que todos podemos comprender en la Torre de
Babel del mundo; la danza era la forma ideal para
integrar cuerpo y alma, y poda comunicar a todos los
participantes felicidad, ternura y fuerza. Y yo quise
compartir todo esto con un gran nmero de personas.
Fue de este conjunto de experiencias y sensaciones
que surgi el deseo de formar pequeos grupos para
danzar, cantar y encontrarnos con la msica. La Biodanza
se dio as y contina siendo un modo de convivencia con
la belleza. La unidad afectiva se genera en el intercambio
de energa ntima con los otros. En este proceso de
aproximacin el contacto es esencial.

(Fragmento de la introduccin de Rolando Toro a su libro


BIODANZA. Editorial Indigo|cuarto propio. Chile. 2007)

Biodanza 6
Qu es
la biodanza?

Claudia Liliana Perlo La Biodanza no se enfoca en los conflictos, problemas y/o


enfermedades de las personas. Desde este enfoque se trabaja

B iodanza es un sistema de re-aprendizaje e integracin de


nuestra afectividad que cre hace ms de 40 aos el
psiquiatra y antroplogo chileno Rolando Toro. Este
sobre la parte sana para fortalecerla, revitalizarla y
potenciarla.
Biodanza tiene mltiples beneficios para la salud integral
abordaje hoy se practica en los cinco continentes. Biodanza tanto a nivel psicolgico, como en los sistemas fisiolgico,
significa bio=vida y danza=movimiento pleno se sentido. La nervioso, endocrino e inmunolgico algo difciles de
vida misma es un movimiento, un flujo. A nivel de la materia resumir. Ahora bien, el principal beneficio que a mi me
subatmica los fsicos cunticos hoy nos hablan de la danza gusta sealar es la recuperacin de la alegra y el placer de
secreta de electrones. sentirse vivo.
Errneamente hemos concebido nuestra vida sin Quienes pueden hacer biodanza? Todas las personas desde
movimiento, de manera esttica, dada, preestablecida los nios hasta los adultos mayores, que deseen mantener y
construyendo una sociedad caracterizada por la rigidez, el mejorar su salud de manera integral, es decir cuidar su
control, el sometimiento, la obediencia, la dominacin y la VIDA.
opresin, que nos ha ido despojando de nuestros ms En qu consiste una clase de biodanza? Se trata de una
preciados recursos para nuestro pleno desarrollo. sesin semanal de 2 horas de duracin, donde el facilitador
Rolando Toro conceba que todos tenemos el potencial propone al grupo diferentes danzas y ejercicios a travs de
para desarrollarnos como seres plenos, armnicos, en una msica determinada para trabajar alguna de las lneas
permanente flujo y movimiento de cambio. Solo tenemos vivenciales que su creador ha definido: vitalidad,
que re-descubrirlo y para ello cre este maravillosos sistema. sexualidad, creatividad, afectividad y transcendencia. La
Biodanza es una propuesta para danzar la vida, una clase se encuentra planeada en funcin de las necesidades
potica del encuentro humano. que el facilitador va observando en el grupo.
Humberto Maturana, un prestigioso bilogo nos habla de Por qu necesitamos hacer biodanza? La mayor parte de
nuestra naturaleza autopoitica. Esto es la propia capacidad nuestros problemas encuentra su raz en los vnculos, en una
para generarnos a nosotros mismos, que nos ofrece la infinita trama social fuertemente daada que necesitamos reparar.
posibilidad de reparar lo daado. Y con el mismo coraje que Estoy convencida que el desafo de este siglo es la
los rboles en este otoo se despojan de las hojas viejas, es transformacin afectiva, biodanza fue creada para asumir
posible volver a brotar y florecer nuevamente en nuestra este reto.
vida, con la idntica esperanza que lo harn ellos en la Mucho ms podra decirse y escribirse sobre este sistema
prxima primavera. centrado en el amor y la recuperacin de la ternura en
Quienes danzamos ya hace varios aos podemos dar nuestras vidas, ahora bien debido a que esta propuesta es
cuenta del poder transformador de este sistema y del vivencial, difcilmente nuestro lector comprendera
nacimiento a una nueva vida, en la cual hemos recobrado una cabalmente por este medio de qu se trata. Por lo que la
conexin profunda con nosotros mismos, con nuestros sugerencia para quin quiera saber ms es disfrutar de una
semejantes y con todos la naturaleza que nos rodea. clase!

Biodanza 7
El placer de ser humano

Vernica Toro, Ral Terrn Hagamos lo que hagamos, que sea con la intensidad del
ahora o nunca, guiados por el corazn y ayudados por
Estoy Vivo nuestra razn. Eso es ser inteligente.
Entre animales y dioses descubramos nuestra humanidad,
Luz y sombra percibamos el placer de ser humanos, es decir buenos y
tenue rozagante roco, malos, sabios y locos, un poco geniales y un poco
candor del peral fracasados. Crueles y tiernos y sobre todo apasionados. En
flor en primavera esa caja de Pandora llena de atributos, fluimos hablando
cuando el perfume nos anuncia todos los idiomas sin saber cul es el nuestro, si es que
la belleza. alguno de ellos lo es.
Qu sutil esperanza Ser humano es un ensayo constante, un camino pleno de
me acompaa estas noches? acertijos, de dudas y certezas que duran instantes. Nuestra
Qu intuicin creadora mejor posibilidad es recorrer ese camino paseando, viviendo
me mantiene despierto? intensamente, amando, creando, trabajando, jugando,
Estas noches, Qu, dulce sensacin bailando.
la de estar vivo! Biodanza, que slo sabremos qu es vivencindola, nos da
la posibilidad de percibir esta dimensin de la existencia.
Ral Biodanza es un fruto de la cultura humana que,
saborendola, nos ayuda a sentirnos parte de la naturaleza y

P odramos decir que la vida, ms que un camino es un


paseo: avanzamos, retrocedemos, damos vueltas como
en un laberinto sin salida, y a veces con mucha suerte nos
nos invita a vivir una vida plena de sentido.

Qu es la Biodanza
encontramos con nosotros mismos.
La vida que nos toca vivir no es ms ni menos difcil que Manifiesto
la de otros. Es un ensayo nico y precioso, que puede ser
tragedia o poesa, dependiendo de nuestra creatividad Somos la memoria del mundo.
existencial. Slo debemos recordar lo que
Usemos todos nuestros potenciales para vivir plenamente est en nuestras clulas.
nuestra vida, que es lo ms valioso que tenemos y no Los frutos del verano
podernos de ninguna manera desperdiciar. el amor voluptuoso.
No corramos el riesgo de apostar al futuro lejano o a una La capacidad de ponerse en el lugar
vida despus de la muerte de la que nadie tiene certeza. del otro.
Nuestro punto de partida es aqu y ahora tratando de El contacto.
conectarnos con esa maravillosa pulsin de vida que la El coraje de innovar.
naturaleza ha sembrado en nosotros. El abrazo, el adis y el encuentro.
Biodanza 8
El mar en nuestra piel. occidente.
La msica de la vida. En aquel entonces Rolando Toro trabajaba como
La danza de la vida. psiclogo en el Instituto de Antropologa Mdica de la
Biodanza nos devuelve Universidad de Chile, junto a un grupo de colegas que
la memoria ancestral buscaban estrategias para humanizar la medicina.
la posibilidad absoluta de amor. As comenz a ensayar en el Hospital Psiquitrico de
Santiago la Psicodanza (como se llam en una primera
Rolando Toro etapa) con pacientes psicticos. Posteriormente comenz a
ensearla en la Universidad de Chile a travs de su ctedra
de Psicologa del Arte y de la Expresin.
Biodanza es un sistema de integracin afectiva, En los aos setenta de radic en Argentina, donde la
renovacin orgnica y reaprendizaje de las funciones Biodanza comenz a organizarse con los primeros
originarias de vida, basada en vivencias inducidas por la profesores, para luego trasladarse a Brasil, donde se
danza, la msica, el canto y situaciones de encuentro en desarroll vigorosamente y se extendi a la mayora de los
grupo. pases de Amrica Latina.
Nuestra propuesta consiste en activar, mediante ciertas En 1986 Vernica Toro y Ral Terrn llevan la Biodanza a
danzas, potenciales afectivos y de comunicacin que nos Europa, comenzando por Italia, Francia y Suiza,
conecten con nosotros mismos, con los semejantes y con la comprobando con gran entusiasmo que era muy bien
naturaleza. recibida. Posteriormente invitan a Rolando Toro, quien se
Es importante la coherencia entre Biodanza y la vida queda a vivir durante ocho aos en Italia logrando que la
cotidiana, es parte de su definicin misma. Muchas veces se Biodanza fuera practicada en casi toda Europa.
hace necesario modificar el estilo de vida, entendiendo que Actualmente la Biodanza se ha extendido tambin a
nuestras sesiones no son una actividad que compensa una EEUU, Canad, Japn, Australia, Nueva Zelanda, Sudfrica
vida de stress, sino que se trata de un modo particular de y otros pases de Africa y Asia, superando las cien escuelas
vivir. de formacin de profesores en el mundo. Vernica y Ral
Cada clase es una invitacin a llevar lo vivenciado a la dirigen las escuelas de Biodanza de Buenos Aires y de
vida diaria, es decir, a la propia existencia, que va ms all Bourgogne, en Francia.
de los horarios de trabajo, las condiciones econmicas y las Es importante destacar que este sistema es una creacin de
exigencias de esta sociedad. nuestra cultura latinoamericana y es muy gratificante para
En nuestra danza encontramos, en un entorno enriquecido, nosotros percibir cmo tantos pases diferentes han abrazado
la expresin de todos los gestos humanos de lo cotidiano. En su prctica.
nuestras clases uno puede volver a sentir lo mismo que en un
momento profundo de plenitud y encuentro, o bien descubrir
algo totalmente nuevo y diferente en su vida.
A partir de ese sentir, que pasa a la conciencia como parte Escuela de Biodanza
de la realidad vivida, nos encontramos con que hay una
decisin que tomar: me animo a rescatar esto que me da de Santa Fe
una calidad y una dimensin ms profunda de mi existencia
e incorporarlo a mi vida, o lo dejo ah?. con Orientacin Social (sede Paran)
Esto es algo que nos moviliza, seamos o no concientes. No
se trata solamente del movimiento: quienes profundizan en Grupos en Paran, Chajar, Santa Fe,
la Biodanza experimentan una sensacin de agradecimiento
que se une al goce de vivir, y esto es lo que abre una Santo Tom, Rincn y San Gernimo
instancia a la trascendencia.
Nuestra labor en Biodanza se compromete con la -Talleres en escuelas iniciales, primarias,
identidad desde la emocin, desde la vivencia como
experiencia emocionada. No es un ejercicio mecnico, no secundarias pblicas o privadas.
trabajamos sobre los msculos sino que modificamos el -Das institucionales, resolucin de
organismo y la existencia humana a diversos niveles:
orgnico, afectivo-motor y existencial. conflictos, potenciacin de grupo, cambio
de clima institucional.
Origen de la Biodanza
-Talleres en grupos particulares de:
Los primeros esbozos de la Biodanza se originan en las Biodanza y Masaje; Msica e identidad;
experiencias de Rolando Toro como maestro de escuela en Biodanza y Tarot madre paz; Biodanza
Chile, en trabajos de creatividad con nios que actualmente
continan con el nombre de Educacin Biocntrica. para embarazadas
Biodanza surge en la dcada del sesenta, en un momento
de fuerza creativa en Amrica Latina, contemporneamente
al Make love not war (Hacer el amor y no la guerra) del
Mas informacin:
movimiento hippie en Estados Unidos, a la revolucin tel. 0343 15417-4906
musical que se inici con los Beatles en Inglaterra, al vibeziner@hotmail.com.ar
movimiento estudiantil de mayo del 68 en Francia y a la
introduccin de la meditacin y las sabiduras orientales en www.santafebiodanza.com.ar

Biodanza 9
Foto: Carolina Bentham

En poco ms de cuarenta aos desde su creacin, la ser, tiene, por lo tanto, una cualidad ontolgica que no es
Biodanza y la Educacin Biocntrica se han desarrollado en consensual.
escuelas, hospitales, universidades, empresas y La vivencia es una experiencia radical en la que no existe
organizaciones de todo el mundo. la distancia entre el observador y lo observado. Es un
dilogo ntimo con la complejidad y, en cierto modo, una
Sentir la Vida: Hacia una sabidura vivencial catarsis de la razn, que se expresa visceralmente y que, en
el lenguaje, se transforma en poesa.
La percepcin de estar viviendo un momento nico y Una epistemologa potica basada en la vivencia conduce
eterno no slo al conocimiento de una realidad esencial, sino a la
en esta Realidad tal como es, sabidura, que es la relacin viviente con el universo.
sin expectativas, sin prisa, sin nostalgia, La unidad que Biodanza propone consiste en asumir en
en el vaco donde las cosas aparecen, forma radical la perspectiva sistmica, que supera la
en una realidad que respira, disociacin entre cuerpo y espritu, entre sujeto y objeto,
en esa atmsfera en que todo est llegando a ser... entre lo particular y lo universal y, en ltimo trmino, en el
mbito del conocer, la asertividad cognitiva en su
Virginia Wolf complejidad.
La emocin organiza el pensamiento, afirma Rolando
Si aceptamos nuestras vivencias como una forma directa Toro, de lo cual deducimos que la prctica semanal de
de conocimiento, cuya veracidad no pasa por la razn, Biodanza, adems de alegrarnos, ensearnos a bailar,
sino por algo que nos informa sobre nosotros mismos y facilitarnos la expresin de las emociones y profundizar en
cuyos efectos comprometen la totalidad de nuestro ser, el encuentro con el otro, nos hace ms sabios.
podemos legtimamente concebir una epistemologa de la
vivencia. La Vida al Centro: Principio Biocntrico
Esta forma de conocer est ms cerca de la sabidura que
del conocimiento lgico, ms cerca del saber sensible que de Meditando sobre la Vida
la comprensin intelectual, ms prximo al sentir que al Meditando sobre la vida, siento la obligacin
pensar, porque entendemos que el acto de conocer abarca de respetar cualquier voluntad de vida a
aspectos biolgicos instintivos, msticos y poticos. mi alrededor, por ser igual a la ma.
La vivencia es una experiencia vivida con gran intensidad La idea fundamental del bien es, pues, que ste consiste
en un lapso que transcurre aqu y ahora, que nos comunica en preservar la vida, en favorecerla, en conducirla a su
un contenido preciso de sensaciones y percepciones. Al ser valor ms alto y que el mal consiste en aniquilar la vida,
protagonistas de ese sentir se supera la distancia entre lo que en lastimarla, en poner trabas a su florecer.
se siente y la observacin del sentir. En esta experiencia hay Albert Schweitzer
una forma de cognicin que posee legitimidad cientfica.
La vivencia es una forma esencial de conocimiento que se El Principio Biocntrico es un paradigma que intenta
genera en funciones tan sutiles y complejas como la explicar todo lo que existe, en funcin de la vida, as como
percepcin potica, el xtasis y la revelacin. Biodanza antiguamente existieron los paradigmas geocntrico (la
propone un mtodo preciso para provocar vivencias Tierra es el centro del universo), heliocntrico (el Sol es el
integrativas capaces de expresar la identidad, modificar el principio del universo) y antropocntrico (el hombre es el
estilo de vida y restablecer el orden biolgico. centro de la creacin).
El autoconocimiento brinda una informacin absoluta del Est inspirado en la vivencia de un mundo organizado en

Biodanza 10
funcin de la vida, que ya estuvo presente en los misterios Nosotros estamos cambiando el punto de vista de ese
pitagricos, en el mito de Orfeo, en Herclito, en las observador, que dice que lo importante no es la cultura ni la
cosmogonas caldeo-asirias, orientales, egipcias, religin sino la vida.
chamnicas del Per, Mxico y Estados Unidos y en pueblos
primitivos de Australia y frica. No hay vida humana sin emocin
En el Principio Biocntrico la vida es el centro, ya sea la
vida vegetal, animal, el planeta Tierra como Gaia - Para la Dra. Candance Pert, una de las descubridoras de
organismo viviente- y el Universo como ser vivo. De esta los neuropptidos, candidata a Premio Nobel de Medicina, la
manera se abre la posibilidad real de integracin entre el ser mente no est solo en el cerebro sino que es una especie de
humano y el cosmos. energa vivificante en el reino de la informacin a travs del
Intentamos sintonizarnos con la informacin de la vida, cerebro y el cuerpo, que permite a las clulas hablar entre
desde el cosmos hasta la clula, que viene impregnada a s y con todo el organismo.
travs de los instintos, organizada diferentemente para cada La especialista sostiene que: las emociones son el
especie. contenido informacional, que es intercambiado con los
La informacin de la existencia, ese patrn de rganos, clulas y sistemas que participan en el proceso. Al
organizacin csmica que llamamos vida, se organiza en igual que la informacin, las emociones viajan en dos
nosotros a travs de los instintos. A partir de esta visin realidades: la del cerebro y el cuerpo en la realidad fsica
Rolando Toro habla de la sacralidad de la vida, en un (como neurotransmisores), y como sentimientos en el plano
sentido similar al que propone el filsofo Spinoza, quien no material (mental). En este sentido, las emociones seran
asocia a Dios con la naturaleza. el puente entre el cuerpo y la mente.
Parte de nuestros referentes de aprendizaje son los Mediante una investigacin revolucionaria descubri que
estudios de etologa y comportamiento animal en su medio. un grupo de molculas denominadas pptidos, son los
Es necesario aclarar que en Biodanza consideramos que un mensajeros que facilitan la conversacin entre los
len en un zoolgico no es un len, no podemos conocer sus sistemas nervioso, endocrino e inmunolgico, concluyendo
comportamientos porque no est en su hbitat y esto que estos tres en realidad son uno solo formando una red
condiciona sus instintos y hbitos. Es como una experiencia psicosomtica.
de laboratorio que slo refleja una porcin de la realidad. Lo interesante es que estas declaraciones surgen del
Este ejemplo es trasladable a la experiencia de un ser mbito de la biologa molecular, una rama de la ciencia que
humano en un departamento de treinta metros cuadrados. Si surgi para llenar el vaco existente entre la fsica y la
queremos rescatar nuestro ser vivo humano tenemos que biologa, y que indirectamente acerca la ciencia a la religin.
buscar transformar nuestro estilo de vida, que es el objetivo
de Biodanza: cambiar la conciencia y transformar nuestra
calidad de vida.
La desconexin histrico-cultural de la matriz csmica de
la vida es lo que ha generado, histricamente, las sucesivas Te invitamos a
formas culturales destructivas. Tanto la disociacin cuerpo-
alma o materia-energa como la represin de la experiencia conocer Biodanza
paradisaca han conducido a la profunda crisis existencial
que atravesamos hoy en el mundo. un camino a la salud y la alegra
En muchos casos, lo que se denomina progreso es,
ciertamente, una cultura anti-vida, por lo que es imperativo
accionar en funcin de un cambio que reestablezca el Es el momento de:
Principio Biocntrico.
Cada clase de Biodanza representa un entorno - descubrir y expresar tus potenciales.
enriquecido, un laboratorio de vivencias donde estimulamos
la vida en cinco grandes canales: vitalidad, - mejorar tus vnculos.
sexualidad/erotismo, creatividad, afectividad y - disminuir las tensiones y el estres.
trascendencia.
Por eso afirmamos que el Principio Biocntrico significa - compartir y celebrar.
poner la vida al centro, no a Dios, ni la cultura, ni las
ideologas, sino la vida. Es un cambio fuerte el que plantea
este paradigma concebido por Rolando Toro, y es lo que Queremos saber de vos,
atraviesa a la Biodanza como su eje principal.
En este concepto es muy importante el lugar de la te estamos esperando
conciencia, porque todos tenemos valores, creencias. Si
creemos en el Dios de la iglesia, en el infierno o en la
reencarnacin, entonces vamos a organizar nuestro Facilitadoras:
comportamiento en funcin de una conviccin que est Carmen G. Noriega - Beatriz Rabino
limitada por un paradigma que es, en este caso, la religin o
doctrina a la que adscribimos.
Es extraordinariamente importante cmo culturalmente le Comunicate: 4683-5584 15-5346-4152
ponemos informacin a nuestro cerebro para percibir el
mundo. La cultura hace al observador, y el observador carmennoriega1@yahoo.com.ar
determina la realidad.

Biodanza 11
Al trabajar integralmente en Biodanza abordamos el Pareciera ser que es absolutamente necesario vivir en otro
sentir, que se corresponde psicolgicamente con las estado de conciencia por momentos, el sueo es un ejemplo
emociones y bioqumicamente con los neurotransmisores, de esta necesidad vital. Pero justamente pertenece a un
hormonas y pptidos. espacio de tiempo que, por nuestras ocupaciones, vamos
Cada ejercicio est orientado a estimular la limitando progresivamente hasta que esta alteracin termina
autorregulacin del sistema nervioso autnomo, algunos por sobreestimular el sistema simptico en la accin o el
activan el sistema simptico a travs del gasto de energa, estado de alerta en la mente, y dejamos de lado el descanso,
de mucha actividad, ritmo, euforia. Otros estimulan el los momentos de placer, la embriaguez del vivir. Paul Valery
sistema parasimptico, a travs de la recuperacin de afirmaba que debemos vivir embriagados de vino, de poesa
energa, son de abandono, con movimientos lentos, ojos o de virtud.
cerrados. El estado ontolgico ideal sera entonces el de
La mayora de las personas, dado el ritmo de vida actual, embriaguez, es decir, de sentirse enamorado de la vida y
sobreestimula el sistema nervioso simptico trabajando doce deberamos salir de esa disposicin slo por momentos y
horas por da, perdiendo las seales del sistema volver lo antes posible a ese estado natural.
parasimptico que les avisa que deben descansar. Es
entonces cuando se desdibuja la autorregulacin. Vernica a Ral
Generalmente y debido a esta realidad, Biodanza trabaja
ms sobre el parasimptico, no porque lo considere ms Me inunda el vrtigo
importante, sino para compensar el desequilibrio causado de amarte cada da
por la sobreestimulacin de la vida cotidiana mi amor,
tus cabellos
Aprender a vivir en libertad
me evocan
Vivir emocionadamente, enamorarse de la vida. De eso se las nubes y el viento.
trata. Te llevo en m
Lo que tenemos que modificar es el control de la mente siempre
conciente sobre las emociones y el cuerpo. Para eso en en mi piel, en mis huesos.
Biodanza proponemos entrar en un estado de conciencia Camino por la vida
diferente, en la fase cerebral alfa (estado de relajacin o de de la mano
meditacin) para recuperar la integracin entre lo que se con mi hombre
siente y lo que se piensa. Esto da mucho trabajo, sabio, pleno.
especialmente cuanto ms intelectuales son las personas, En palabras de amor
cuanto ms viven en constante estado de alerta. A ellos se les t eres mi mejor poema.
hace ms difcil trabajar con los ojos cerrados y abandonar
el control. Ral a Vernica
La desesperacin de muchas personas en el mundo es huir
del estilo de vida que tenemos; entonces las drogas, Vernica
empezando por el alcohol y los psicofrmacos, encuentran sueo de dioses
fcilmente cabida como opcin para salir de ese estado de encanto perfumado
tensin y stress. mujer impostergable
Y el problema principal no son las sustancias en s mujer mujer
mismas, sino que el conflicto es no saber qu hacer con uno sensual y primavera
mismo y con la propia vida. La adiccin pasa por no saber, belleza de cisne
no conocerse y recurrir al uso de drogas en momentos de y ambrosa
fragilidad emocional. a cada paso te amo
Durante toda la historia de la humanidad las diferentes cada da cada noche
culturas han utilizado sustancias entegenas (para despertar dicha de ser ma
lo divino en el hombre) en rituales y ceremonias para elevar necesito poseerte
el estado de conciencia y el contacto con el espritu, nunca siempre...
para evadirse. Un hombre te celebra
Lo que hacen muchos jvenes para no sentirse deprimidos feliz enamorado
es buscar frmulas mgicas que les permitan vivir una entre el trabajo y el xtasis
experiencia de xtasis aunque sea en forma artificial y tu mano.
transitoria. Este camino implica un costo personal altsimo
que muchas veces se paga con la vida. La mayora ignora
que esta bsqueda tambin se puede realizar a travs de la Danzar nuestra vida puede parecer una propuesta utpica en
meditacin, la Biodanza u otras tcnicas de desarrollo un mundo lleno de dificultades, pero al mismo tiempo, es
personal, slo que el tiempo que requiere llegar a ese cambio una ventana luminosa que nos muestra los jardines del
de estado por vas naturales es ms lento que el que ofrece paraso, que siempre se ofrecen a nuestro alcance.
tomar una pastilla. Ponerle un poco de poesa a nuestra vida en prosa puede ser
Todos tenemos preferencias naturales, pero cuando la una posibilidad genuina de renovacin existencial.
proporcin de la bsqueda es desmedida, cuando la falta de Esto es Biodanza, la potica del encuentro.
una sustancia se hace daina para nosotros, entonces Estn todos invitados a danzar la vida...!
podemos decir que nos estamos convirtiendo en adictos.

Biodanza 12
Foto: Carolina Bentham

La vivencia y el encuentro

Carlos Garca destruir la experiencia, sino ponerla en su contexto. La


experiencia resulta importante en el relato y transmisin del

E n el sistema Biodanza, trabajamos con vivencias, pero


no siempre entendemos que queremos decir con esto. Si
le preguntamos a alguien qu es una vivencia? seguramente
conocimiento, en el registro histrico y la formacin de
cultura. Pero en la creacin, la expansin de la percepcin y
sobre todo, en el amor, la experiencia acaba siendo ms un
nos responder con otro concepto: es una experiencia. Esto lastre que un soporte, o como expresaba desde la sabidura de
radica en la dificultad, por no decir imposibilidad, de la calle un viejo boxeador La experiencia es un peine que te
expresar en forma verbal o conceptual, el momento presente. dan cuando ya ests pelado
El relato de la experiencia es siempre, historia. Y cuando Podemos decir adems, que la experiencia tiene una
hablamos de historia creemos que hablamos de hechos, pero enorme densidad. Nos pesa fsicamente, se siente en los
no es as. No existen hechos, solo interpretaciones, nos hombros como si cargramos una mochila que nunca termina
dice Nietzsche. La experiencia es esencialmente eso, el relato de llenarse. La experiencia es grave. La vivencia en cambio
de los hechos que creemos interpretamos- que nos pasaron. es del orden de la levedad. An aquella que nos sumerge en
La vivencia es otra cosa. Es el acto de estar ah, presente. lo ms profundo del abismo personal es leve. Es, como deca
Y esto, para producirse, necesita una condicin especial: Kundera, la insustentable levedad del ser. Pero no levedad
confiar. Se necesita confiar en la vida, estar abierto y como sinnimo de inconsistencia, sino como lo vea Paul
entregarse sin pre-juicios. La vivencia se produce en aquellos Valery cuando nos hablaba de la profundidad y nos deca Lo
momentos en que desconectamos con la experiencia que nos ms profundo, es la piel. Y esto por ltimo, la experiencia
condiciona con la fuerza de gravedad de lo previo, es decir, no solo es grave sino que es extensa. Es duracin en el
histrico. Desde la experiencia pre-vemos, pre-sentimos, pre- tiempo, permanencia, memoria. Las vivencias son, en
juzgamos, antes de vivir. La experiencia nos hace al mismo esencia, breves; son instantes concentrados de vida,
tiempo profetas Seguro que me va a pasar lo mismo que pequeas perlas de eternidad.
antes y exegetas Viste, yo saba que esto me iba a pasar En el eco de la voz de Krishnamurti (Comentarios sobre el
Para vivenciar, es necesario romper con la historia, es vivir) todava escuchamos esto: En el estado de vivencia,
decir, entrar en otra temporalidad. El tiempo de la vivencia es no existe ni el experimentador ni lo experimentado. El rbol,
el presente, pero decir presente desde la conciencia no es lo el perro y la estrella del atardecer no pueden ser
mismo que estar presente. La conciencia es por s misma re- experimentados por el experimentador; ellos son el mismo
presentacin de la realidad. En cambio en la vivencia somos movimiento de la vivencia. No hay separacin entre el
el presente. La caricia, el gesto, la danza y el encuentro se observador y lo observado; no hay tiempo, no hay intervalo
dan sin-por-que. Y si miramos a los ojos a alguien, ya no espacial para que el pensamiento se identifique a s mismo.
importa si es conocido, importa que lo vemos por primera El pensamiento est completamente ausente, pero hay ser.
vez. Este estado de ser no puede ser pensado o meditado, no es
Ahora bien, romper con la historia no significa negar o una cosa que pueda ser realizada. El experimentador debe

Biodanza 13
cesar de experimentar, y nicamente entonces hay ser. En la
tranquilidad de su movimiento est lo atemporal.1
Cuando conoc Biodanza, hace treinta aos, fue esto lo que
me conmovi, an sin haberlo entendido en ese momento.
Me sorprenda y an hoy me maravilla, que el tiempo cambie
entre el inicio y el final de la sesin, que en algunos ejercicios
quede conmovido pero sin registro histrico de lo sucedido,
o en otras palabras, en transe. Y esto sucede simplemente
porque Biodanza es un sistema que trabaja con la induccin
de vivencias. El facilitador de Biodanza utiliza tres
elementos para este fin: la msica, que estimula la emocin,
el movimiento, que abre la puerta a la expresin, y la
consigna con la que el facilitador define el sentido del
ejercicio, pero sobre todo, facilita la ruptura con la
experiencia y as permite abrirse a lo nuevo, es decir, a
vivenciar.
Y seguramente alguien podr preguntar Pero es esto
teraputico? La respuesta es: S y mucho. Y adems desde
una perspectiva diferente a la tradicin teraputica, o sea,
trabajando sobre los aspectos sanos de las personas, la
Creciendo vitalidad, el erotismo, la creatividad, la ternura y la
trascendencia. La sucesin de vivencias genera en el
participante de Biodanza un gradual proceso de integracin.
en la diversidad En principio, integracin entre emocin y accin o
expresin. Pero paulatinamente, la integracin puede
Sandra Siccardi, Celeste Siccardi alcanzar niveles ms complejos, ms profundos, donde nos
acercamos al ser que somos.
S abemos de los diferentes enfoques y las discrepancias
que proponen los trminos discapacidad,
capacidades diferentes, diversidad. Creemos que es
Comenc diciendo que la vivencia, para producirse,
requiere un acto de confianza y es aqu donde llegamos al
centro del sistema Biodanza: la afectividad. El amor es el
importante como se es nombrado, pero de eso hoy no nos nico elemento que facilita el acto milagroso de confiar. El
ocuparemos. facilitador de biodanza sabe, que el ncleo generador del
Hoy queremos hablar de la importancia de ocupar un fenmeno humano es la afectividad. Y al mismo tiempo sabe
espacio, estar aqu y ahora, modificar nuestro mundo que la causa de casi todos nuestros transtornos existenciales
cercano con los recursos que cada uno tiene, digna y es la carencia afectiva. Nuestra experiencia, es decir nuestra
felizmente. historia, est signada por la mayor o menor herida afectiva,
Mirarnos, conectarnos, reconocernos y expresarnos como que nos ha llevado a des-confiar de todo, y sobre todo, de
somos. nosotros mismos. Por eso, Biodanza es un sistema de
Somos seres gregarios que vivimos en comunidad, por lo integracin afectiva, no una terapia corporal. No es el
tanto necesitamos y somos necesitados por el otro, y est cuerpo como objeto de tratamiento el eje del sistema
bueno reunirnos y disfrutar de nuestras similitudes pero Biodanza, sino la ternura, la caricia, la creatividad y el
tambin es muy enriquecedor nutrirnos y aprender de encuentro re-incorporados a un ser que, muchas veces, ha
nuestras diferencias, reflejarnos en el espejo de nuestra devenido en un cuerpo vaco de s mismo. El amor, la ternura
especie. o la afectividad no estn en el cuerpo, sino entre dos o ms
He aqu la importancia de trabajar en grupo y tomar a ste cuerpos que se encuentran.
como un tero nutritivo, contenedor y transformador. Un Aqu es cuando podemos entender la definicin clsica de
lugar donde ser valorado y valorar al otro. Biodanza de Rolando Toro, que muchas veces parece muy
Un lugar en el que buscamos a travs de un trabajo tcnica: Biodanza es un sistema de integracin afectiva,
terapetico, utilizando el Sistema Biodanza y Arteterapia renovacin orgnica y reaprendizaje de funciones originarias
como escenarios de expresin de la propia singularidad, de vida, que funciona por la induccin de vivencias
nuestra singular manera de movernos en el mundo . integradoras a travs de la msica, la danza y ejercicios de
Nuestro trabajo propone registrarse, reconocerse, comunicacin en grupo. Si la entendemos, seguramente nos
conmoverse, moverse con los diferentes disparadores, para quedaremos con otra definicin de Rolando, ms simple,
poder vivenciar nuestra particular manera de pensar-ser- pero sin dudas ms profunda: Biodanza es una potica del
hacer y de expresar nuestra interioridad. encuentro humano.
Trabajar el aceptarse para ser aceptado.
Trabajar las diferencias y las propias barreras para poder
atravesar otras barreras.
Y sobre todas las cosas trabajar la tolerancia.
Como dijo Mahatma Gandhi Puesto que soy imperfecto y
necesito la tolerancia y la bondad de los dems, tambin he
de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar
el secreto que me permita ponerles remedio.

Biodanza 14
Reflexiones sobre la
facilitacin del grupo
Estela Piperno conceptualizaciones, incluyendo mi visin personal en lo
que refiere a situaciones observadas y consideraciones sobre
De facilitadores y terapeutas la importancia del conocimiento del fenmeno grupal, para
una intervencin vivencial ms oportuna.

N o es Biodanza una terapia alternativa. Plantea un nuevo


paradigma, con el Principio Biocntrico, dentro de las
Ciencias Humanas. Es un enfoque complementario.
Qu es un grupo?

Considero que su enfoque holstico puede constituir una Veamos qu es un grupo. Es simplemente juntar, agrupar?
preparacin para un trabajo transdisciplinario, donde el Una mirada inicial dira que son dos o ms personas en
mdico, el psiclogo o el psiquiatra intervienen en la medida interaccin, como dos personas hablando por telfono o
de lo necesario, con la cooperacin del profesor de compartiendo una teleconferencia. Gente parada en un
Biodanza, cada uno en su contexto, desarrollando tambin el shoping observando una vidriera, o un conjunto de personas
sentido de grupo- matriz, sin rivalidades ni competencias viajando en el vagn de un subterrneo. Imaginemos el hall
entre ellos. de un Banco, al medioda, personas formando fila ante una
Cuntas veces el equipo teraputico reedita en lugar de de las cajas, otras cobrando cheques, algunas buscando
reparar los mensajes esquizofrenizantes que algunas informacin. Esas personas coexisten en tiempo y espacio,
personas recibieron en su infancia. Compiten entre ellos en pero esa co-presencia, ese compartir no es activo, es casual.
lugar de cooperar, cuestionando a veces, sin siquiera conocer Cada uno est all desde una necesidad personal, no se vive
la tarea del otro profesional. de modo compartido.
Cabe esperar que los que trabajamos con personas y/o Gente agrupada no constituye un grupo, slo una serie,
grupos, ms all de la rama humanstica en la que nos como deca Sartre
hayamos formado, tengamos un trabajo personal profundo e Sartre deca de situaciones semejantes a la descripta que
integrador que nos haga ms conscientes de nuestras hay un elemento ajeno a ellos que los unifica y es exterior,
posibilidades y limitaciones.
No hay un rol que nos libere de nuestras humanas
dificultades, por lo que pienso que el auto-conocimiento
responsable, la sinceridad con uno mismo y con los dems
es lo mnimo que podemos ofrendar.

Desde qu posicin existencial se facilita.


*Desde el orgullo y la falsa seguridad de una superioridad
separatista.
*Desde la euforia manaca de pensar estamos todos
fantsticos, hagamos biodanza y seremos felices
*Desde la depresiva victimizacin, creyendo que se dio
todo y no valoran nuestro esfuerzo
*O desde la realista visin de valorar nuestro ser y
nuestros recursos como as tambin los de los dems.
Sabiendo que a veces no nos sentimos totalmente bien, pero
iremos mejorando y lo mismo puede pasarle a los dems.
Desde esta posicin es fcil aceptar tanto la valoracin,
como los cuestionamientos, aprendiendo permanentemente,
dando y recibiendo desde un lugar de paridad.

Sin sometimiento ni imposiciones, de manos dadas,


vamos construyendo la realidad grupal.

El sistema Biodanza es consistente, con una coherente


fundamentacin cientfica basada en la biologa, la
antropologa y la psicologa. Cuenta con un modelo terico
que como tal, refiere a la vida y est en consecuencia en
constante evolucin
El modelo terico es uno, y muchos los profesionales que
implementan el mtodo, cada uno con el matiz de su propia
identidad.
Los conceptos vertidos en este texto, respetan la
metodologa en lo que hace a las definiciones, mtodo y

Biodanza 15
Aristteles se encuentran hiptesis y anlisis sobre los
fenmenos colectivos.
Didier Anzieu, afirma que la palabra grupo aparece recin
a mediados del siglo XVII. Se desprende inicialmente del
italiano groppo, que era como se designaba en el arte a un
conjunto de figuras que estaban pintadas o esculpidas.
Etimolgicamente, groppo significa nudo. Mansard,
introduce en Francia este vocablo para designar a un crculo
de artistas plsticos en general.
Confluyen as dos conceptos, por un lado la idea de nudo
y la de crculo por otro, y la caracterstica de tener una tarea
u objetivo en comn. La dificultad histrica en el
acuamiento de la palabra grupo parece responder a
obstculos provenientes de preconceptos y prejuicios o
pueden tener un origen psicolgico como sociolgico.
La resistencia epistemolgica al concepto de grupo parece
provenir de la confrontacin entre la resistencia del hombre
a vivir en grupo, por un lado, y la necesidad instintiva de
asociarse a otras personas para crecer, aprender e interactuar.
Todo grupo necesita cierta estructura, al decir de Lersch:
La estructura es el edificio ordenado de un sistema en el
que cada una de las distintas partes posee su puesto
inconfundible y su funcin especial en una totalidad y en
relacin unas con otras. As, cada grupo tiene una estructura
que trasciende la adicin de partes, configurando una
realidad supraindividual.
Las caractersticas determinantes de esta
supraindividualidad refieren a que el grupo lleva a cabo una
tarea que no puede realizarla un solo individuo, o que, de
poder hacerlo, implicara un alto costo de material, tiempo y
energa.
en este caso el Banco, lo institucional. No es un grupo, es Biodanza no trabaja en forma individual, es el grupo
una serie, y tienen el mismo tipo de relacin que caracteriza indispensable para su prctica. Un potente recurso de
a los integrantes de una gran ciudad, que estn reunidos pero Biodanza es el encuentro con el otro, porque en el encuentro
no integrados. te encuentras, dice Martn Buber
Agrupar, sin lugar a dudas juntar personas, no constituye El Dr. Eric Berne, psiquiatra canadiense creador del
lo que define Rolando Toro como grupo: Anlisis Transaccional, deca que los grupos son tan
El grupo es una matriz de renacimiento potentes que sus integrantes mejoran a pesar del terapeuta.
Al no tratarse el grupo de Biodanza de un grupo de terapia
Implica que en el grupo se desarrolla un tejido por donde se trabaja sobre las patologas, sino de un grupo
entrelazamiento que resulta altamente nutritivo, como para donde se potencia la salud, la afectividad y la plenitud, se
favorecer el renacimiento .El grupo no se define por la cuenta con poco material de estudio.
simple aproximacin de las personas., o la semejanza de sus El Dr, Claude Steiner, continuador de E.Berne dice:No
miembros, sino como un conjunto de personas tenemos experiencia en grupos plenos, armnicos sin
interdependientes y convocadas por un objetivo en comn carencias afectivas. Tal vez si la tuviramos desaparecera el
que se transforma mediante la tarea a realizar. El tipo de consumismo.
grupo que nos ocupa, el grupo de biodanza tambin se Otra sera nuestra sociedad si funcionara la comunidad
constituye mediante la tarea a realizar. como una matriz de renacimiento. Por eso cuando
convocamos a formar parte de un grupo de Biodanza, para
El ser humano es un ser de necesidades que slo se lograr la integracin afectiva, consigo mismo, con el otro y
satisfacen en grupo con el entorno, no se inscribe espontneamente un grupo que
Enrique Pichon-Riviere es matriz de renacimiento, sino las personas que vemos
caminar por la calle, con el entrecejo fruncido, los puos
Otro modo de definirlo es que un grupo es un conjunto cerrados, circulando en una sociedad que descalifica
de individuos en interaccin regulada por acuerdos dramticamente la vida, pudiendo matar a otro para robarle
previos, en un espacio y tiempo dados, y que poseen un el auto o un par de zapatillas, e incluso matar por no poder
objetivo comn que responde a necesidades robrselas. Desde ese estado defensivo y de temor, con
compartidas. barreras tras las que cada uno se amuralla llega cada
Un grupo constituye un organismo (matriz) y no un participante al grupo.
conglomerado o una coleccin de individuos. Por lo tanto entre el momento en que nos encontramos y
El vocablo grupo es de aparicin tarda en el conjunto del la aspiracin u objetivo a alcanzar media una tarea, que es la
lenguaje. Antiguamente se consideraba a las reuniones de sesin de Biodanza.
personas por la intensin y objetivo, pero no como El facilitador asume la tarea, junto a los integrantes del
fenmeno humano en s. No obstante ya en Platn y en grupo, para alcanzar el objetivo. Sus recursos son la msica,

Biodanza 16
el movimiento, el encuentro, los mecanismos de accin del observar que en algunos grupos, dos o tres integrantes se
sistema Biodanza. unen formando un subgrupo, porque no coinciden
Dado que este sistema elige un camino gozoso, con un plenamente con los objetivos del grupo. Si no se ve esta
objetivo trascendente, es importante que el mismo situacin, surge una nueva estructura, con otro lmite
facilitador embelesado en el gozo del presente, no se interno, que disminuye la energa grupal.
distraiga del objetivo, y el proceso se desvirte pasando a ser
una propuesta de recreacin para el tiempo libre. Imposicin
R.Toro.El grupo
Manteniendo un trato afectuoso y cordial, el facilitador, Cuando es pobre la capacidad de negociacin y la
tiene que tener la claridad de observar e intervenir cuando lo iniciativa de los integrantes aparece obstaculizada por una
considere necesario, refocalizando la tarea, por ejemplo, coordinacin verticalista, puede surgir la imposicin, donde
cuando algn participante se extiende en demasa en el un integrante o el mismo coordinador pretende cambiar al
relato de vivencias, invitndolo a sintetizar. grupo para ajustarlo a sus necesidades personales. Esta
Si los participantes se explayan en la organizacin de actitud manifiesta a un innovador violento, que tal vez
algn festejo y comienzan a organizarlo durante el relato, o durante un tiempo se mantuvo latente. Es el mecanismo de
al comienzo de la ronda. Proponer con amabilidad y preferencia de los lderes autocrticos.
consistencia, que lo traten luego de la sesin, invitando
cordialmente a danzar. Resignacin

Capacidad de negociacin Es la actitud de los participantes sumisos o dependientes.


Tienden a aceptar cambios pero no a proponerlos. Con
Negociar es una sana tendencia, que consiste en aceptar frecuencia adoptan una actitud de vctimas, quejndose con
los aspectos positivos de la realidad y tenerlos en cuenta el facilitador de las actitudes de algn compaero, ya sea por
para cambiar los negativos. Los cambios requieren a veces un nivel de aproximacin que no deseaba, o algn
tenacidad y empeo. Si no se pueden cambiar es posible comentario que le molest, pero en ningn caso puso el
aceptarlos e integrarlos como aprendizaje y experiencia. lmite que consideraba necesario. Es importante invitarlo a
La poca capacidad de negociacin con el entorno, con lo que manifieste de modo adecuado su disconformismo
que denominamos las condiciones reales de existencia, poniendo lmites. Si el facilitador se hace cargo de la
puede ocasionar fisuras que debiliten al grupo. Cuando se situacin y habla con la otra persona, solo aumenta la
desarrolla este potencial, permite replanteos, y la victimizacin, como si no pudiera desarrollar su propia
formulacin de nuevos objetivos grupales. Podemos capacidad de poner lmites.

Abierta la inscripcin
Formacin 2012 E SCUELA DE BIODANZA
SCUELA DE IODANZA
ABASTO DE BUENOS
BASTO DE UENOS AIRES
IRES
Trabajador
DESARROLLO PERSONAL
corporal integrador Grupos semanales
Seminarios Vivenciales

Facilitador de aprendizaje FORMACION PROFESIONAL


Profesorado de Biodanza
no disociado Prof. Norberto R. Lpez Boemi
Tel. (11) 4863-9801 Cel. 15-5762-2756

Cuerpo habitado,
norbertobiodanza@hotmail.com
www.escuelabiodanza.com
pleno, integrado.
Te invitamos
Informes e Inscripcin: a unirte
4862-3225 a nuestros
angelesgonzalezcorp@yahoo.com.ar grupos

Biodanza 17
Renunciacin
Muchos encuentros Es la renunciacin extrema, sumindose en el autismo o el
aislamiento. En general, son personas que entran al grupo con
Laura Del Piano una idea de s mismos y del rol que tendrn en el grupo y
luego, sufren la frustracin de su propia actitud.
Manos que moldean, miradas que acarician, abrazos que
curan, caricias que despiertan la inspiracin de SER.
Biodanza me invit al encuentro conmigo misma, con el otro,
Resulta muy interesante el trabajo vivencial que a
diferencia con otros tipos de dinmicas grupales, ayuda a
salir de la pasividad, invitando, sin forzar a que todos
los otros, el ambiente, la naturaleza, el mundo; a travs de la participen. Si bien estas tendencias se pueden observar, en la
danza (experiencia corporal: msica-movimiento-vivencia) fui falta de mpetu, de iniciativa, dejarse elegir, en lugar de
despertando a la sensibilidad en la bsqueda de mi propio gesto, elegir, las vivencias integrativas y reparentalizadoras, actan
mi palabra emocionada, una mirada inocente, mis anhelos de profundamente, propiciando cambios impensables para el
plenitud y gozosa alegra. propio individuo, apareciendo en general la relacin Yo/Tu,
En el grupo de Biodanza (semanal, intimo, contenedor, como una relacin de paridad, donde no hay imposiciones ni
calificador) me fui sintiendo habilitada al permiso de sometimientos, sino un estar con el otro, desapareciendo
experimentarme en relacin a los otros. Con absoluta sorpresa gradualmente los juegos de dominio.
me di cuenta que con cada persona soy otra mi misma. Me fui y
sigo descubriendo, cuanta abundancia ac adentro. Fui Tiempo de duracin del grupo
reaprendiendo el cuidado que necesito y el otro, como
lentamente vamos entrando en un espacio de confianza, y la El tiempo es el nico capital irrecuperable. Podemos
entrega sucede. Redescubro en cada clase el valor de la perderlo pero no ganarlo, apenas podemos aprovecharlo
pertenencia al grupo, a cada grupo (familiar, laboral), a la Vida mejor.
misma. A paso de instantes vengo accediendo a un espacio Un grupo debe existir hasta que su tarea est terminada o
interior de mayor libertad y confianza en m misma, en los otros, hasta donde pueda. Dr. Eric Berne.
en la Vida. Voy descubriendo nuevos modos de comunicarme, y Es un concepto coherente y realista, ya que puede ocurrir,
recreo mi propio contexto, mis relaciones, desde la claridad de que aunque todava haya mucho por hacer, el grupo sufra
mi sentir, deseos, necesidades. una disrupcin por infiltracin, una destruccin o un
Mi cuerpo en s mismo en contacto con otros y las cosas se desmembramiento, antes de lo previsto. An cuando un
emociona y tiene la capacidad de expresarlo de infinitas grupo por la razn que fuere, deja de existir como tal, y sus
maneras. Este cuerpo que habita mi SER, dormido, pleno de integrantes se dispersan en distintas direcciones, puede seguir
potencialidades, anhelante. Al reconocerme acompaada, existiendo en el interior de cada uno, por lo que se ha
contenida, potenciada por el grupo me fui despertando, internalizado, e incluso en sus descendientes que pueden
creciendo, accionando, soando, realizando, desplegando, recibir un trato ms clido y afectuoso, expresado en abrazos
consiguiendo, VIVIENDO plenamente desde la sabidura que y calificaciones, pudiendo gestar a largo plazo
anida en mi corazn. Cuando no es as, ya se, tambin. modificaciones no slo personales sino tambin sociales.
Ver a los otros, como semejantes y a cada uno como nico e Especficamente en un grupo de Biodanza, cuyo objetivo
irrepetible, parte de la naturaleza y de todo lo que existe me es la integracin afectiva, la renovacin orgnica y el
recuerda quien y como soy: un ser en constante transformacin, reaprendizaje de pautas originarias de vida, es bien difcil,
evolucin, parte del TODO que me contiene y sostiene. Fui y determinar un tope para un proceso que es de aprendizaje
sigo recordando ms y ms que solo unidos por amor, respeto y continuo. Contamos con la observacin de los niveles de
consideracin cada uno de nosotros podemos alcanzar nuestros integracin motora, los relatos de vivencia, mediante los que
sueos, el valor de la solidaridad y cooperacin. inferimos las modificaciones y progresos en la integracin
La belleza, el amor, la bondad que existe a mi alrededor y en consigo mismos, con los dems y con el entorno.
cada uno de nosotros se me fueron apareciendo en primer plano Como dice un querido colega, Carlos Garca, Biodanza no
y todo se transform en esa realidad que pens inalcanzable. es necesaria, es posible. Una posibilidad se aprovecha y
Resulta que solo cambi mi mirada. desarrolla hasta que se mantenga el deseo de hacerlo.
Me di cuenta que fue sucediendo a un tiempo, ritmo, casi Continuando con sus aportes, en Biodanza no damos el alta
imperceptible. Fluyendo. ya que nunca dimos la baja.
Fluidez, que es el ritmo de la naturaleza. Cierro los ojos y se me El grupo semanal, o grupo regular prolonga su desarrollo
aparece la imagen de la fluidez de las emociones, movindose durante varios aos, R.Toro, sugera 3 aos, y hace ya unos 5
lenta, continuamente, transformndose todo el tiempo. S que en aos que observo la necesidad de prolongarlos por ms
cada paso parto hacia una aventura, y camino con confianza tiempo en su duracin, por la tensin social y segn
como si fuera desde la oscuridad del bosque hacia el arco iris de expresin de los participantes que sienten conveniente
luz, que intuyo. No tengo mapas, planes ni programas, voy sostener un espacio que les permite bajar el stress entre las
abierta y vulnerable, cada pequea cosa se convierte en una de otras caractersticas que ya mencionamos. Siempre como un
las mayores aventuras. Voy as accediendo a mi verdad personal. grupo semi- abierto, con una membrana semi permeable,
Y no entiendo para que, ni como, ni cuando, solo voy. donde los participantes tienen la libertad de salir cuando ya lo
Y en un ir te encontr y me dej encontrar, y naci una que era consideran conveniente, algunos continan y se incorporan
desconocida para m que siente, se percibe, se entrega. En mi otros, sin que signifique una participacin itinerante.
interior una sensacin total de bienestar y en la boca un sabor
ya inconfundible, que aparece cuando estas cerca, y se queda un El facilitador como sembrador
tiempo...
Hasta el prximo encuentro. Asocio el rol del facilitador con el sembrador, que suelta

Biodanza 18
las semillas, sin saber muchas veces qu sucedi. Por tal objetivo. Hablar de footbol, religin o poltica es un
razn creo que no conviene desalentarse cuando una clase pasatiempo durante la sesin y biodanza no propone pasar
nos parece que no result muy efectiva, ni exaltarnos cuando el tiempo sino vivirlo intensamente.
recibimos en el momento una devolucin entusiasta de los Es importante comprender qu est sucediendo en el
participantes. Pasado un tiempo, podemos recibir un feed- proceso grupal, e intervenir desde la vivencia.
back que nos sorprenda. Como los sembradores seguir Como decamos anteriormente la convergencia en los
perseverantemente con la siembra confiando en la fuerza de objetivos gesta al grupo. Es la motivacin de la que cada
la vida, ligada a la semilla, que traer nueva vida, siendo un participante es consciente. Cuando preguntamos en un grupo
estmulo para continuar gozosamente con la tarea. porqu hacen biodanza, las respuestas tienen aspectos en
comn: Me conecta ms con la vida. Me siento ms vivo,
Hace pocos meses, volv a encontrarme con un ingeniero ms yo.
que particip durante 3 aos de un grupo que coordinaba en Me ayuda a crecer y amar de mejor manera a los que me
Bs As, viaj luego a EEUU donde se radic. Me llam por rodean. Duermo mejor ahora y no me cae pesada la comida.
telfono al ubicarme en internet. Haca 25 aos que no nos Me llevo mejor con mi pareja. Estoy ms creativo, comenc
comunicbamos. Estaba pasando un momento de toma de a pintar. Mi vida sexual mejor notablemente.
decisiones importante y quera viajar a Carlos Paz, como un En estos comentarios recogidos en un grupo regular de
modo de volver a reconectarse. As lo hizo, particip de Biodanza, se manifiesta la convergencia de intereses, y el
alguna sesin y un taller, y nos comunicamos con la misma logro progresivo de los objetivos.
intimidad de siempre. Me conmovi la fuerza de sus Este aspecto consciente constituye la tarea explcita u
vivencias en el pasado y cmo lo acompaaron durante objetivo. Construye la horizontalidad grupal
tantos aos. Al volver a vivir la experiencia grupal, se La afectividad es la base de sustentacin grupal
activaron en l nuevos recursos y aquellos que estaban
ligeramente aletargados. Volvi a EEUU desde donde me Eficiencia y eficacia de un grupo
llam para contarme cun potenciado regres. De no mediar
este encuentro nunca hubiera sabido la repercusin del La eficiencia est relacionada con la facultad para lograr
grupo en l. un efecto determinado. Tiene que ver con la formacin, el
conocimiento, los recursos para coordinar y facilitar los
Cundo intervenir y cuando no? recursos de los participantes. La eficacia es la accin, la
potencia para alcanzar el objetivo.
Cuando lo que sucede est en contraposicin al objetivo o Para que un grupo sea eficaz, tiene que ser eficiente;
se transforme en un marcado obstculo para llevar a cabo el aunque no todos los grupos eficientes son eficaces.

Biodanza 19
Podemos nombrar las 3 P que necesita el facilitador para acordando un trato considerado, como condicin necesaria
ser eficaz adems de eficiente. para trabajar en el grupo. No sera adecuado decir Todos
nos vamos a querer en el grupo, ya que los sentimientos no
Permisos: Ser coherente con lo que dice. Tener no solo se regulan a voluntad, en tanto el respeto responde a una
conocimiento, sino vivencia y experiencia. Cuando propone decisin consciente y voluntaria que podemos asumir.
un ejercicio, por ejemplo, ligado al disfrute, si l mismo no No basta plantearlo, es necesario saber si los participantes
es capaz de disfrutar, la consigna llega vaca. estn de acuerdo o necesitan expresar algo. De no haber
retroalimentacin hacia el coordinador, el acuerdo podra ser
Potencia: Haber trabajado consigo mismo, para que sus vivido como una imposicin autoritaria a ser transgredida.
recursos, (potenciales genticos) se manifiesten en la accin. A partir de all, se comienza la tarea, y como rasgo
fundante cumpliendo el facilitador con los acuerdos. Si el
Proteccin: Tener una afectividad activa, para dar y facilitador, llega tarde, viste recargado de anillos que pidi a
recibir, con solidez, no olvidemos que solidaridad proviene los dems que no usen, o falta el respeto con conductas
de slido, consistente, pero no rgido. Poder contener y manipuladoras, es obvio que se desautoriza, y no genera el
proteger sin entrar en txicas e invalidantes clima necesario, despertando temores y resistencia que
sobreprotecciones, ayudando de este modo a crecer. dificultan en vez de facilitar el proceso.

El abrazo, expresin potente de la afectividad Qu clase de clase queremos dar?

Los acuerdos previos Clase refiere sencillamente a una multitud reunida, a un


conglomerado de personas agrupadas sin identidad personal,
Rolando Toro, explicita que al inscribirse un nuevo como cuando decimos clase social. Podemos tambin
participante para ingresar a un grupo semanal, hay que asociar la palabra clase a clsico, que implica un ser digno
procurar que est consciente que est eligiendo una de imitarse, una figura principal.
posibilidad, entre otras, para iniciar un proceso de desarrollo Biodanza no es afn a clase, como grupo sin identidad, ya
personal junto a un profesor de Biodanza y su respectivo que potencia lo que cada uno es, su identidad, permitindole
grupo. manifestar la riqueza de sus potencialidades.
Agrega respecto al objetivo de Biodanza: No es un modo Tampoco propone imitar a nadie sino vivir la propia vida,
de recreacin para el tiempo libre, dentro del cual se construyendo creativamente su camino existencial.
podra comprender la necesidad de saltar de un grupo a Hay otra posibilidad de pensarlo. Ir a la palabra clase
otro. El proceso de crecimiento personal mediante encerrada en la raz hebraica cal o col, con el significado de
Biodanza requiere un compromiso serio y profundo con la voz, llamado, sonido.
propia voluntad de evolucionar, por lo tanto un Tal vez pase por ah, no por convocar multitudes o por
compromiso con s mismo, con el profesor al cual se confa querer convertirnos en modelos a seguir, sino en procurar
y con el grupo. que cada clase sea un llamado. Un llamado a la vida, un
llamado al corazn para que se abra, y a la consciencia para
Resulta claro, que el modo de plantear la actividad, ya sea que se expanda.
mediante publicaciones, internet, avisos publicitarios o Hoy ms que nunca la humanidad necesita despertar del
entrevistas radiales o televisivas, necesita transmitir la letargo. Erich From escribi en el siglo pasado: En el siglo
calidad de la propuesta. No olvidemos que un grupo se XIX el problema era que Dios estaba muerto, en el siglo XX
constituye por la convergencia de intereses, y la sintona con el problema es que el que est muerto es el hombre. Y dice
un propsito. Si el objetivo no es claramente planteado, se Marcelo Polakoff, son stas, pocas complicadas, que hacen
distorsiona la posible convergencia. pensar que al final de esta centuria haya un doble asesinato:
Adems de lo planteado por Toro, quisiera traer algunos un siglo sin humanos y sin Dios.
detalles de implementacin prctica que en mi experiencia Cunto por hacer, facilitadores de Biodanza, facilitadores
aportan una base Biocntrica al funcionamiento del grupo. de vida! Llevar a cada regin, a cada pueblo, a cada ciudad
El grupo se encuentra sobre un acuerdo bsico de tiempo el conforto de una mirada, la tibieza de un abrazo, el mensaje
y espacio, con un objetivo, cuyos detalles iremos dando al solidario de una ronda
participante.

El respeto

Es fundamental hacer un claro acuerdo de respeto mutuo,


an para dar una clase abierta. Respeto proviene de
respcere, mirar. Consiste en ver al otro, tenerlo en cuenta,
aceptando desde el principio, hasta dnde cada uno puede.
Ya sea el nivel de aproximacin, o el nivel de sensibilizacin
por haber tomado vivencias ms o menos tiempo. Todos los
participantes necesitan trabajar cmodos, sin sentirse
forzados o exigidos y mucho menos abusados, en el nivel de
contacto.
Los niveles de represin no pueden ser criticados sino
trabajados con delicado afecto, paciencia y progresividad.
Las personas pueden disentir, mas no maltratarse,

Biodanza 20
Biodanza, una revolucin posible

Anah Arfini, Silvina Maroni AA: En la primera clase, mi facilitadora consign una
ronda de mecimiento, donde nos unimos tomados por la
de frente a la soledad inexorable del infinito, cintura, dejndonos acunar, mecer con la msica, con los ojos
los seres humanos buscan una respuesta cerrados. Ella nombr algo del continente afectivo y yo
mirndose a los ojos (). entr en otro estado. Nunca antes una danza, un movimiento
En el claro paradisaco de la realidad me haba llevado a sentir as. Despus de todos estos aos de
nos buscamos recprocamente. biodanzar podra decirte tantas cosas que me dio! La ms
R.T. fuerte es sentir la dimensin de la vida, sentir que la belleza,
la ternura, la solidaridad, la cooperacin, la empata, el amor,

H ernn Reynoso es psiclogo egresado de la UNR1 que


en la siguiente nota recoge una conversacin con Anah
Arfini y Silvina Maroni, facilitadoras de Biodanza de la
no son slo conceptos, sino acciones que nutren y enriquecen
mi vida. Que mi vida es infinita y misteriosa, y que la
construyo da a da, instante a instante. Me dio vivir ms
Escuela de Biodanza de Rosario, residentes en esa ciudad y intuitivamente, en conexin con la Vida.
Reconquista respectivamente. Integran lo que ellas llaman HR: Y vos, por qu te quedaste?
un poco en broma un poco en serio, la tercera generacin SM: Yo me qued porque sent esa certeza que mencionaba
de biodanzantes, que apenas conocieron personalmente a antes. Tuve la certidumbre de que esto era para m. Como
Rolando Toro (creador del Sistema Biodanza) y, sin dije, viva muy lejos de algn lugar en el que se diesen clases
vinculacin familiar ni de amistad con l, se han de Biodanza. Mi opcin fue hacer la formacin, porque
comprometido a travs de una experiencia de bsqueda y significaba una vez al mes viaje mediante- poder tomar
encuentro personal en la propagacin del sistema como una clases.
revolucin posible. HR: Ese fue tu inicio. Y qu cosas te dej el practicar
Biodanza?
SM: La conexin con la alegra fue lo primero. Danzar
HR. Cmo se llega a la Biodanza? Cmo fue el caso para m es una celebracin. Yo no vengo de la danza. Tengo
de Uds.?
SM: Yo escuch la palabra por primera vez en boca de una
amiga que se haba ido a vivir a Ushuaia y que all haba
empezado a practicarla. Me gust su sonoridad, que se abri

Biodanza
como un enigma para m. Yo estaba pasando una poca difcil
y la idea de danzar la vida me conmovi profundamente.
Me dio una perspectiva nueva, potica, hermosa. Tiempo
despus tom un taller de fin de semana en Vera, norte de
Santa Fe, cerca de donde yo viva. El taller era organizado
por una comunidad de religiosas. Siempre estar agradecida
en Ro Cuarto
por este regalo, por esta posibilidad que abrieron. Tal vez
quienes no viven en las grandes ciudades pueden ver la
Biodanza es un sistema de integracin, una
dimensin que adquieren las iniciativas de este tipo en las
pedagoga de la vida, que mediante ejercicios
ciudades del interior. Esa vez se reunieron ms de cincuenta
estimula los aspectos saludables de cada persona,
personas, y, como sucede en los pueblos chicos, la gente que
y as va restableciendo la armona natural del
particip del encuentro ya se conoca de otros andares, de
organismo. Sin exigencias y con progresividad
otros caminos, lo que le dio al danzar juntos otra altura. Slo
reaprendemos y desarrollamos funciones vitales
me bast ese fin de semana para saber que Biodanza era para
y vamos encontrando coherencia entre sentir,
m. Saber esto con tal certidumbre fue conmovedor. Despus,
pensar y actuar. Utilizamos la vivencia como
como decimos, el universo conspir hasta encontrar la veta
mtodo de aprendizaje, para mejorar la calidad
que me llev a hacer la formacin. Por supuesto, en el norte
de vida, descubrir la propia creatividad, elevar el
de Santa Fe no haba entonces (no hay ahora, excepto yo)
nivel de autoestima, desbloquearse, aumentar la
ningn facilitador ni curso ni nada, tambin me llev un
vitalidad, disminuir las tensiones.
tiempo encontrar la forma y los medios para hacerlo.
AA: Yo bailaba desde muy pequea. Practicaba Contact Stella Maris Salazar
Improvisacin, y luego de un accidente ya no pude volver a INFORMES ( AMBOS SEXOS )
bailar. Le cont a un conocido que extraaba mucho bailar y Presidente Pern Oeste 839
mis limitaciones para hacerlo. l me invit a su grupo regular
de Biodanza. Fui a probar y me qued cinco aos. En ese
Tel.: (0358) 4646934 / Cel: 0358-154 345 791
perodo decid hacer la formacin como facilitadora. Fue y stellitasalazar@hotmail.com
sigue sindolo, una gran experiencia, un aprendizaje Facebook: Stella Maris Salazar
inagotable. RO CUARTO - CRDOBA
HR: Qu les dio la Biodanza en esos primeros aos?

Biodanza 21
Foto: Carolina Bentham

una formacin ms bien palabrera, ms bien de la quietud. Biodanza ha nacido en esta sociedad es porque es necesaria,
Leer un libro, sentarse en un bar a charlar. Evidentemente a es urgente, es una necesidad imperiosa, un remedio para los
m eso me gustaba (son cosas que me siguen gustando), pero enfermos de civilizacin, como dice Toro.
buscaba algo ms, y eso era el movimiento, la poesa en AA: Es la hija rebelde, esperanzada, visionaria, de esta
movimiento que es la danza. Pasaba por esta experiencia con sociedad. Es la hija que pari esta cultura para volver a lo
el cuerpo, lo que yo hasta el momento no haba explorado. originario. No hay un para qu uno practica Biodanza.
Sobre todo en los primeros aos, fueron las muy intensas Todas las personas estamos, quien ms quien menos, en
vivencias que me llevaban para las regiones de la algn aspecto de nuestra vida, un poco desalineados, un poco
trascendencia, del celebrar el estar viva, lo que me trajo la desconectados, y muchas veces ni lo sabemos. Todos somos
Biodanza y me marc a fuego. parte de esta cultura. La Biodanza me permiti verme en
HR: Por qu le aconsejaras a alguien hacer dnde y cmo volver a conectar con lo esencial. Resignificar
Biodanza? Para qu hacer Biodanza? las pequeas y grandes cosas que antes estaban dormidas. El
SM: No creo que haya un para qu en el sentido de un para qu de la prctica vino despus, en el encuentro
para estar flaco, para estar gil La Biodanza abre la conmigo misma, con el otro, con la Naturaleza, se abri un
posibilidad de entrar en un modo de estar en la vida abanico de posibilidades nuevas, desplegando con otra
conectados con la alegra, conectados con lo que podramos intensidad los actos del vivir, la Vida misma. Mis vnculos
llamar (a riesgo de parecer predicadores) con las zonas son ms intensos, porque encuentro una conexin primordial
luminosas del vivir en el sentido de cuidar los vnculos con conmigo misma.
los otros, con uno mismo, con la naturaleza. Digo abre la HR: Sabemos que la Biodanza no es esencialmente un
posibilidad, no digo que la inaugure. Hay otras prcticas, sistema teraputico. Biodanza es un sistema de qu?
por supuesto, que habilitan esos espacios, esos viajes del SM: Es un sistema pedaggico, de re-aprendizaje. Re-
alma, esas amplitudes, pero la Biodanza tiene una aprender o aprender a qu? A vivir mejor, dice Rolando
metodologa que los hace asequibles, accesibles. Toro.
HR: Suponen que haya alguien lo suficientemente HR: Y quien sabe qu es eso de vivir mejor?
sano en sus vnculos con los otros o con la naturaleza para SM: Yo no creo que sea un saber anterior al vivir eso de
que no sea necesaria la Biodanza? vivir mejor. Es viviendo mejor que uno aprende a vivir mejor.
SM: Imaginemos una sociedad ideal, en la que nos Una paradoja, claro, que se resuelve en la danza, en el
cuidramos los unos a los otros, en la que cada uno descubrir que si puedo danzar, si puedo moverme, me puedo
aprendiera desde chico a encontrar los caminos del corazn, correr de esos lugares de la vida que no son buenos para m.
un mundo en el que pudiramos equivocarnos sin ser Digo que se resuelve la paradoja porque la danza es,
castigados, en el que el dinero no fuera la medida del xito en contrariamente al modo en que se la piensa habitualmente,
la vida y el intelecto no se privilegiara por sobre la intuicin fuente de conocimiento, y a travs de ella podemos acceder a
como fuente del conocer. Una cultura en la que el cuidado de un nivel superior de comprensin.
la Tierra, su agua, su aire, fuera la herencia para el futuro. Es AA: Es un camino que se hace caminndolo. Toro propone
evidente que estamos muy lejos de tal civilizacin. En esa la vivencia como una inversin epistemolgica, accediendo
sociedad tal vez no hiciera falta hacer Biodanza. Habra con las danzas a un profundo conocimiento. No es que
momentos para celebrar danzando y no temeramos ser alguien te ensee cmo tens que caminar, cmo tens que
estigmatizados al expresar libremente quines somos. Si la moverte, cmo tens que vivir. Es un aprendizaje que slo

Biodanza 22
uno mismo puede hacer. Justamente en la danza est ese vivir mejor.
encuentro con eso, esa conexin, ese aprender a hacerlo. AA: Mir, te leo una cita: expresar las potencialidades de
Descubrir tus preferencias, tus gustos, reconocer tus los sentidos y de la sensibilidad que el trayecto de la
emociones Se abre un mundo de posibilidades posibles. existencia revela. La Biodanza busca despertar en s mismo
HR: Ustedes hablan de la Biodanza como conexin con el don de la expresin y volver a colocar la experiencia de los
el camino, con lo vital, con la alegra, con lo luminoso. lenguajes en su perspectiva original y siempre actual: la
Pero en los caminos -como en cualquier camino- hay otras creacin La creacin, para que sta tome la forma de las
cosas, hay sombras, piedras, pozos. Qu hace la palabras o de los gestos, es existencial antes de ser artstica;
Biodanza con todo eso? es el signo eminentemente particular de aquello que en cada
SM: No lo ignora, por el contrario, nace sabiendo del uno toma cuerpo y vida. Es a travs de la creacin que el
horror del que es capaz la miseria humana. Pero plantea un hombre, viviente entre lo que es viviente, se convierte en un
cambio de paradigma, en el que el concepto de salud no es ya factor de evolucin. Tambin la creacin es lo que hace del
ausencia de enfermedades, sino una forma ms sana, hombre un ser al presente, situado en el corazn de las
luminosa y feliz de estar en el mundo, sabiendo que cuidar la cosas y abierto sin embargo a la dimensin que es al mismo
salud es cuidar el entramado al cual pertenezco, en el que tiempo su tarea y su dignidad: lo posible2. Poder pensarnos
estn los otros, que es la Vida. Esta es una hiptesis probada, todos como enfermos de civilizacin, que los hospitales,
al menos en mi vida, que no es que anula o niega el tropezn los sanatorios estigmaticen al enfermo, lo separen, lo aslen,
o la cada, sino que permite que uno construya herramientas lo condenen, lo imposibiliten como ser humano. Hay en eso
para pararse luego del tropezn, o para iluminar all donde una accin social nociva para el individuo y para la sociedad.
est oscuro, e incluso confa en que se desarrollar una suerte Los locos que no sirven al sistema, que no producen ni
de sistema interno, intuitivo, que nos guiar de modo de consumen nada, no sirven y esta sociedad ha tendido a
aprender a sortear esos tropezones, esos obstculos. encerrarlos, a excluirlos.
AA: De las sombras y oscuridades del camino se encargan SM: Una revolucin posible es correrse de esos lugares y
las psicoterapias. Todas las disciplinas que focalizan en la confiar en la posibilidad creativa y sensible, esencial en todo
curacin investigan sobre las enfermedades, no sobre la ser humano, para recuperar su dignidad existencial.
salud. La revolucin que nos propone Biodanza es que vivir
mejor es el camino saludable. Biodanza invita a caminar los Notas
caminos con corazn. 1 Universidad Nacional de Rosario
SM: Es un corrimiento paradigmtico. Porque ac la idea 2 Alain Antille, filsofo y terapeuta suizo que en 1990
que est operando es que en el fortalecimiento de la parte organiz en Suiza la primera escuela europea de Formacin
sana nos curamos y vivimos mejor. Oscuridades y sombras en Biodanza.
habitan en todos, pero, de acuerdo con Rolando Toro,
trabajando sobre eso no est probado que las personas vivan
mejor. Cuando habla del poder modificador profundo de la
vivencia, Toro dice que un siglo de experiencias Facilitador

Alberto
psicoteraputicas ha demostrado que hacer conscientes los
conflictos inconscientes no modifica los comportamientos,
sino que son las vivencias integradoras las que inducen tales
modificadores, en un camino que va de las emociones a los
significados. Para m, conocer estas cosas que descubri
Rolando Toro ha sido de un gran inters, porque esto no
significa por supuesto la eliminacin o el desprecio del
Casals
pensar, esa creencia infundada de que en Biodanza no se
piensa, como dicen apresuradamente algunos, sino por el
contrario, encontrar las palabras para nombrar algo que para
m era una intuicin, y esto es la prioridad de lo vivido. La
vivencia tiene prioridad metodolgica y un valor intrnseco, Clases:
lo que implica que no es necesario analizarla. Es integradora CABA Almagro. Belgrano 3716.
por s misma. Jueves 20,30 hs.
AA: A m la Biodanza no me cur nada. S me ense a
vivir mejor y eso es lo saludable: estar parado en la salud. No
es que me cur de eso que me enfermaba. En el aprendizaje Adrogue. Alberto Casals con Marita Saenz.
que me dio la Biodanza, encontr un retorno a la vida Rosales 1526. Mircoles 19 hs.
saludable.
HR: Al margen de que no sea un mtodo teraputico:
le encuentran algn lugar en lo que podramos llamar Burzaco. "Quinta Biodanza del Sur"
las instituciones de salud? Santa Mara 1290 y Derqui.
AA: S, por supuesto. Las instituciones estn formadas por Sbados 16 hs.
personas. Las escuelas, la familia, el estado son instituciones.
Si las personas pueden integrarse y mejorar su calidad de
vida, tambin mejora el lugar de trabajo, su vida social, la Telfono: 4299-0355
sociedad Mail: biodanzadelsur@yahoo.com.ar
HR: Yo preguntaba tambin por alguna posibilidad de
pensar que pacientes de un hospital, sanatorio,
www.biodanzadelsur.blogspot.com
psiquitrico pudiesen elegir Biodanza como forma de
Biodanza 23
Foto: Carolina Bentham

La recuperacin del deseo de vivir


Ana Mara Alberti, Guillermo Retamosa Induce vivencias mediante la combinacin de msica,
movimiento y emociones en un proceso grupal en el que el

B iodanza es ciencia y arte de la vida, del vnculo y la


convivencia humana con una visin ecolgica de la
integracin a la totalidad de lo viviente.
grupo se constituye en la matriz afectiva que contiene,
sostiene y estimula el protagonismo para los cambios.
Promueve la conexin consigo mismo, los otros y lo
Se organiza segn una teora transdisciplinaria y un viviente actuando en los distintos niveles constitutivos del
modelo operacional sustentado en el Principio Biocntrico ser humano.
que postula una tica social centrada en la afectividad y el Su objetivo es elevar la salud, mejorar la comunicacin y
respeto por la sacralidad de la vida. reparacin de las relaciones afectivas estimulando la
Aporta al campo de la salud un sistema Educativo creatividad existencial.
Teraputico que apela al potencial de cambio, a la El proceso de vivencia semanal genera un campo grupal
creatividad innata y al desenvolvimiento de potenciales propicio para el desenvolvimiento de cinco grandes
latentes en el ser humano para la recuperacin de la salud. conjuntos de potenciales genticos llamados lneas de
Evoluciona la concepcin de salud enfermedad y terapia vivencia Vitalidad Afectividad Sexualidad Creatividad,
entendiendo que salud enfermedad y entorno vital Trascendencia, potenciales con los que nacemos y se activan
constituyen una unidad en interaccin mutuamente en interaccin con ecofactores externos hasta el final de la
transformadora en un equilibrio en permanente vida. El otro ser humano y los vnculos afectivos que
modificacin. construimos son el principal ecofactor para el desarrollo de
Cuando las condiciones del contexto en que viven las la identidad.
personas son disfuncionales se producen las llamadas La activacin e integracin de las distintas lneas de
enfermedades de civilizacin. vivencia genera procesos de aprendizaje-desaprendizaje que
La violencia, el estrs, las relaciones sin amor, la producen nuevos comportamientos y estilo de vida liberando
competitividad y sobreexigencia, la falta de solidaridad van la capacidad de expresar emociones, comunicarse, sentir la
socavando la confianza en si mismo, la autoestima, la alegra el deseo y placer de vivir.
capacidad de expresin y de establecer vnculos afectivos
nutricios. Como acta Biodanza: Su metodologa es la vivencia y
El organismo, sobreadaptado para responder a las vivenciar, el mecanismo de accin. Cada integrante al ser
exigencias del medio, claudica y enferma. Recorre un receptivo a la msica a los ejercicios cenestsico-vivenciales
camino que va de la salud a la enfermedad. y a la interaccin grupal activa los distintos niveles
Biodanza crea el camino inverso de la enfermedad a la fisiolgico, psicolgico, espiritual, existencial.
salud, del malestar al bienestar. El organismo es un holograma vivo en el que la totalidad

Biodanza 24
de la informacin para la vida est en cada clula y El proceso de vivencia semanal en este campo se organiza
agrupadas en tejidos, rganos y sistemas lo conforman como en forma individual y grupal.
una totalidad en la que sistema nervioso, endocrino e En un mbito de contencin, compromiso emocional y
inmunolgico estn interconectados. apoyo afectivo
Biodanza al vivenciar induce fenmenos de Con criterio de Progresividad: adecuacin del trabajo a los
autorregulacin para mantener al organismo en estado de tiempos y a las necesidades y posibilidades de la persona.
equilibrio dinmico (homeostasis) Con una Direccionalidad: proceso de reintegracin de la
A nivel neurofisiolgico: produce estimulacin y disociacin inicial a la reparacin e integracin del dolor y
regulacin del Sistema Adaptativo Limbico Hipotalmico el goce de vivir (Rehabilitacin Existencial)
eje de activacin emocional que interconecta la corteza Trabajo Complementario a los tratamientos especficos de
cerebral el sistema endocrino e inmunolgico. la enfermedad, articulando los recursos teraputicos con el
Modula la funcin inhibidora de la corteza cerebral sobre desarrollo de capacidades de salud (coexisten e interactan
dicha regin permitiendo la regulacin orgnica y la sinrgicamente)
expansin de los instintos indispensables en la conservacin Conformacin de los grupos: heterogneos, personas que
de la vida y la salud. buscan realizar un proceso personal, expandir su existencia
Esto ocurre en el interior de la clula, procesos ms all de su estado de salud o enfermedad del que cada
metablicos de renovacin y reparacin endocelular; entre uno es parte.
las clulas modificando las interacciones celulares de Biodanza nos invita a la gran danza de la vida, nos
naturaleza qumica elctrica, magntica e inmunolgica. conduce al arte de vivir y a la Salud como expresin del
Esta interaccin y regulacin tienden a recuperar el orden csmico.
equilibrio interno, la constancia estructural y funcional del A travs del ritmo y armona musical, el movimiento
organismo, homeostasis, contribuyendo a la recuperacin de orgnico, la creacin y encuentro amoroso re-habilita
la salud. nuestra existencia confirindole sentido al vivir.
A nivel psicolgico: Biodanza constituye un valioso
instrumento para estimular la evolucin de la enfermedad a
la salud.
Ante el diagnstico de enfermedades de complejidad y
pronstico reservado, con secuelas y/o crnicas surgen
reacciones emocionales.
Inicialmente negacin, rechazo, enojo, el proceso de
Biodanza opera complementariamente al tratamiento
especfico de la enfermedad promoviendo una actitud
distinta ante la misma. Progresivamente hay un
reconocimiento y aceptacin de la situacin con un
protagonismo activo asumiendo el tratamiento especfico,
descubriendo capacidades de salud latentes ms all de la
enfermedad.
Finalmente la persona evoluciona hacia una etapa de
autosanacin con cambios existenciales, autocuidado y un
nuevo estilo de vida.
Al ampliar la percepcin de si mismo y del entorno,
nuevas formas de comunicacin y vinculacin afectiva
permiten vivir el presente de un modo sensible, nutricio y
enriquecedor.
En cualquier lugar que acte el estmulo vivencial incide
sinrgicamente en los dems por la interaccin homeosttica
de la unidad del organismo. As los procesos generados en el
sistema lmbico inciden en el sistema endocrino va
hipotlamo e hipfisis, en el sistema inmunolgico
reforzndolo.
Por esta razn las vivencias tienen un poder de integracin
en si mismas y en primera instancia constituyen un modo de
cognicin inconciente.
A medida que el proceso avanza llega informacin a la
corteza cerebral integrando la emocin al pensamiento, se
modifican acciones y comportamientos, palabras con
paulatina percepcin y comprensin de los cambios. El
proceso de integracin vivencial se hace conciente, expresa
la emocin vivenciada en la intimidad de la palabra y en
cambios en la vida cotidiana, con mejor calidad de vida y
salud.
En nuestra experiencia clnica y de salud mental el
Sistema de Biodanza es un potente instrumento en la
recuperacin de salud y calidad de vida.

Biodanza 25
La identidad y los cuatro elementos
Norberto R. Lpez y Madera, los cuales son entendidos como diferentes tipos
de energa en un estado de constante interaccin y flujo entre

M uchas filosofas antiguas usaron los cuatro elementos


arquetpicos para explicar los patrones en la
naturaleza, aludiendo al estado de la materia (slido/tierra,
unos y otros, a diferencia de la nocin occidental que se
refiere a los diferentes tipos de materiales.
Segn las palabras de Rolando Toro (creador de Biodanza)
liquido/agua, gas/aire, plasma/fuego) y no a los elementos Las investigaciones sobre el simbolismo arquetpico de los
qumicos de la ciencia. cuatro elementos, realizadas por C. G. Jung y Gastn
En Grecia, desde los tiempos presocrticos, los elementos Bachelard, permiten un interesante abordaje de la identidad
(Tierra, Agua, Aire, Fuego) representaban la comprensin de de las personas. Cada individuo tiene componentes de los
todo lo existente en el cosmos. Estos conceptos persistieron cuatro elementos en diferentes proporciones. Las mayores
a travs de la edad media y el renacimiento, influenciando dificultades en la existencia se producen cuando alguno de
profundamente la cultura y el pensamiento europeo. stos no puede manifestarse
De acuerdo a Galeno, estos elementos fueron usados por El trabajo de Biodanza y los cuatro Elementos,
Hipcrates cuando describa el cuerpo humano con permite descubrir la estructura de cada participante e invita
asociacin a los cuatro humores: la bilis amarilla (Fuego), la a expresar, mediante el movimiento personal y la danza, el
bilis negra o melancola (Tierra), la sangre (Aire), y la flema elemento que est inhibido. El sistema ha demostrado
o pituita (Agua). sorprendentes resultados, debido a la posibilidad real que
Aristteles aadi un quinto elemento como la tienen los participantes de una transmutacin alqumica
quintaesencia, razonando que la Tierra, el Agua, el Aire, y el Ms, como es que esto sucede?
Fuego eran terrenales y en reas celestiales, las estrellas no Los diferentes aspectos de nuestra identidad son
podan estar hechas de ninguno de estos elementos, sino de representados por arquetipos - elementos simblicos
uno diferente, incambiable; una sustancia celestial. inconscientes - .
En otras culturas, tambin tenan esencialmente el mismo Somos mltiples y complejos, con infinitas posibilidades
concepto: los cuatro estados de la materia, mas un quinto en nuestro ser. Cuando algo en nosotros no consigue
elemento para describir aquello que estaba mas all del exteriorizarse, permanece esperando un estmulo que lo
mundo material. impulse a la expresin. En nuestra cultura, son muchos los
La Iglesia catlica apoyaba el criterio aristotlico del ter, aspectos que no encuentran forma de manifestarse. Y al
porque sustentaba el concepto cristiano de la vida mundana permanecer latentes impiden la plenitud de nuestra
como efmera y la celestial como eterna. identidad.
Los Alquimistas, en la edad media, desarrollaron nuevas Cuando vivenciamos un arquetipo por medio de la danza,
relaciones entre ellos, adjudicando a los elementos tierra y de un sueo, o de una expresin artstica, encontramos la
agua, simbolismos femeninos, y a los elementos aire y oportunidad de manifestar de forma integrada el aspecto
fuego, simbolismos masculinos. reprimido. Una de las formas de vivir este proceso es a
En Astrologa se ha usado el concepto de los elementos travs de la danza de los cuatro elementos, donde cada uno
desde la antigedad hasta el presente, interpretndolos como de ellos, es una representacin arquetpica de un aspecto de
energas que tienen efecto en nuestra conciencia y forma de nuestra identidad.
entender el mundo, influyendo en el temperamento de cada El Aire es impalpable y sutil. Simboliza el vuelo, la
ser. liviandad, la expansin, la ascensin, lo celestial, lo
Por contraste, en Oriente tenan una serie de elementos espiritual. Este arquetipo representa en las personas el
diferentes que an se utilizan en la Medicina China mundo de las ideas, la capacidad intelectual y el poder de
Tradicional; identificados como Fuego, Tierra, Agua, Metal abstraccin; otorgando grandes potenciales artsticos y
creativos.
El Fuego es intenso y transformador. Significa
NUEVO ESPACIO dinamismo, entusiasmo, fuerza de voluntad y auto
confianza. Concediendo muy buena disposicin para la

La Mstica
accin.
La Tierra es consistente, firme y concreta. Representa el
gran tero receptivo donde se gesta la vida, es fecundidad y
Alquilo Saln para talleres en al mismo tiempo, estabilidad y consistencia. Nos permite ser
San Antonio de Areco a 3 cuadras del ro, realistas, concretos, seguros, cautelosos y prcticos.
preparado para dormir 22 personas. El Agua es fuente de vida, adaptacin y disolucin.
Constituye la pureza y a la vez, unida a la tierra da origen a
toda criatura viviente. Se manifiesta como disposicin para
Kitchinet, baos, duchas y jardn. la emocin, intuicin, entrega y aptitud para compartir y
Saln de : 12 x 7 mts. ayudar.

berbetina@yahoo.com.ar

Biodanza 26
El tiempo
fuera del tiempo
Foto: Carolina Bentham
Jorge Terrn pensar viejos problemas:
Segn H. Maturana, la vida es definida por su

U n nio pregunta: Pap qu es el tiempo?.


El padre no quiere responder rpido, ni decir que no
sabe, busca en sus apuntes de facultad y encuentra:
AUTOPOIESIS, es decir por la capacidad esencial que
posee todo organismo viviente de reproducirse
permanentemente, es decir, reproducir dinmicamente a la
Definimos el segundo como 9.192.631.770 ciclos de la vez, todos sus componentes y las relaciones
frecuencia asociada a la transicin entre dos niveles organizacionales entre esos componentes.
energticos del istopo cesio 133 El tiempo no escapa a estos nuevos conceptos, para I.
En un lugar ms oriental, un padre hind entiende la Prigogine el hombre puede ser temporal y eterno, es
unidad bsica de tiempo real como el tiempo que tarda en temporal cuando cae en la duracin, en la historia, en la
cocer el arroz. irreversibilidad, en lo cotidiano, en la rutina, la pesadez, lo
Imagino la cantidad de respuestas diferentes para la misma profano. Es eterno en lo sagrado, lo reversible, el instante, lo
pregunta, y la expresin en el rostro de esos nios (y de los mtico.
grandes), de perplejidad, incomprensin, duda. Aqu aparecen dos dioses que ejemplifican bien estos dos
Vamos aceptando distintas definiciones porque stas tiempos tan distintos:
cambian en la medida que el conocimiento aumenta. Con El dios KRONOS que representa un tiempo lineal,
Newton el tiempo era absoluto, Einstein lo consider horizontal, aqul de pasado, presente y futuro, el tiempo del
relativo y hoy D. Bohm lo llama irrelevante. reloj.
Supongamos por un momento que no hay algo all afuera Es el tiempo de la duracin, mecnico, que podra
para estudiar objetivamente, sino que las cosas suceden en representarse como las vias de un tren que va de estacin en
nuestro interior y fluyen desde all creando la descripcin estacin y la ltima es la muerte.
del mundo que creemos de una solidez incuestionable.
Esa descripcin cambia con la edad (los nios no ven lo
mismo que nosotros), tambin con la educacin, el estado de El dios KAIROS representa un tiempo sensible, que no
nimo, la salud, etc. pasa, un tiempo vertical, de profundidad y altura, el tiempo
Quiere decir que podemos suponer que somos partcipes de la eternidad, el tiempo del instante.
en una cierta creacin del mundo (dentro del cual estamos La ciencia del caos se acerca a este tiempo VIVENCIAL
nosotros), no se olviden que a partir de la fsica cuntica, el epresentando la huella fractal del tiempo as:
observador se llama PARTCIPE.
Ahora, para poder vivir en sociedad necesitamos el
consenso, y nos ponemos de acuerdo en poner nombres a
una descripcin comn y a eso lo llamamos REALIDAD.
Hoy hablamos de nuevos paradigmas, maneras nuevas de

Biodanza 27
Kronos es un tiempo medible, cuantificable, es un tiempo No te angustie saber que has de perderme
externo que est afuera, es objetivo, tiene un devenir nadie muere del todo si ha sembrado,
independiente de nosotros. Es pura interpretacin del hombre nadie muere del todo si es querido.
para explicarse cmo suceden las cosas.
Con Kairos las cosas no suceden, SON. Es un tiempo Cuando mires tus ojos podrs verme,
existencial, cualitativo, interno, subjetivo, mgico. El instante porque en tus ojos tanto me he mirado,
no puede interpretarse, slo se PERCIBE, y eso requiere la que creo que en tus ojos me he vertido.
muerte del intrprete (ego).
El pasaje de un tiempo crnico, profano, a un tiempo eterno, Francisco Suaiter Martinez
sagrado, es la CEREMONIA. M. Eliade define el RITO como
una abolicin temporal y para V. Snchez: El rito, la El tiempo de la duracin es una anestesia para el sentir, el
ceremonia, es el tiempo FUERA DEL TIEMPO. Es el espacio arrullo de la vida cotidiana nos adormece. Es el tiempo del
donde los seres humanos sern transfigurados y habrn de Hacer que segn L Dossey nos conduce a la enfermedad de la
encarnar a los seres mgicos que les hablan sus canciones y prisa (presin alta, enfermedades del corazn, stress,
leyendas. Esel tiempo mgico en que los seres de poder, luz, depresin inmunolgica), porque el tiempo se nos acaba y
amor y conocimiento vienen a la Tierra y se igualan con los enseguida llega la muerte.
hombres, o dicho de otro modo, el tiempo en que los hombres La percepcin del tiempo como algo que no transcurre trae
se convierten en los seres mgicos que suean ser. tranquilidad, serenidad, paz. Es la sensacin de estar vinculado
Escapamos de ese tiempo sensible por miedo a la muerte. en unidad con todo lo que existe, un sentimiento de calma y
Como sta es inexorable caemos en el hacer para que nuestra abandono, lo contrario de la urgencia.
existencia tenga justificacin, cuanto ms hacemos, creemos El tiempo tiene que ver con la salud, con la percepcin del
que vivimos ms y aparece un consenso general que es as. mundo que no sucede sino que ES. El hombre que ha vivido
Sin embargo nacemos y morimos en cada uno de nuestros ms no es aqul que tiene ms aos sino el que ha SENTIDO
instantes. ms la vida.
La sensacin de muerte es muy fuerte en el tiempo que se Nadie puede medir el espacio recorrido por una mirada, ni
mide, en la duracin, porque no conocemos personas de 180 el tiempo de un orgasmo. Nuestra memoria borra aos y
aos. Sin embargo cuando entramos en un tiempo sensible, recuerda instantes, borra enormes extensiones y recuerda
eterno, aparece la poesa y mi abuelo escribiendo en un detalles, slo porque el filtro es la intensidad de la vivencia y
SONETO PARA EL NIETO MENOR: no las magnitudes medibles en s mismas.
Einstein siempre habl del tiempo como una ilusin, aunque
segn l bastante tenaz. La Fontaine deca que las ilusiones no
nos engaan nunca aunque nos mienten siempre.
La PARADOJA se presenta porque as como la recta est
hecha de puntos sin dimensin, el tiempo de la duracin est
compuesto de instantes eternos. Recordemos a Salvador Dal
con sus relojes blandos o al poeta Vinicius de Moraes
hablando del amor que sea infinito mientras dure.
Creo que nos contaron tan bien cmo es el mundo y cmo
se mide el tiempo , que ese plano conocido nos atrap y no nos
dej experimentar nuestras propias sensaciones, creer en
nosotros, aceptar el desafo de aprender de nosotros mismos.
Necesitamos incorporar a KAIROS, abandonar la excesiva
claridad de lo conocido y afrontar el MISTERIO del presente.
La puerta de entrada a ese misterio es el rito, la ceremonia, y
para eso se precisa un cambio de actitud en lo cotidiano. Si
estamos presentes y como dicen los adolescentes, le ponemos
onda, ese momento es un espacio ritual, sea el que fuere, y
esa actitud permite cambiar el mirar (conceptual), por un ver
La Vida es el Arte del Encuentro (vivencial).
Segn M. Proust un viaje de descubrimiento no se limita a
Comenzamos un nuevo grupo de Biodanza buscar nuevos territorios, requiere una MIRADA NUEVA.

Una nueva posibilidad de disfrutar la vida,


el movimiento, la potica y el encuentro humano.
Te invitamos a participar
los jueves de 19:30 a 21:30 hs.

Matienzo 3136
(entre Freire y Conde) Colegiales.

Romn Mazzilli Tel: 4501-1701 campogrupal@gmail.com

Biodanza 28
Atravesando el espejo

Adriana Carla Gorlero El sistema Biodanza permite reparar en simultneo en tres


niveles. Para lograr esta diferenciacin me valgo de la

E n mi prctica como facilitadora de Biodanza me he


encontrado con signos corporales e historias qu,
lentamente, han compartido conmigo varios/as participantes
posibilidad que ofrece el sistema para ir de lo particular a lo
vincular y de all a lo comunitario. En el diseo de la clase
la posibilidad de danzar tres instancias.
acerca de situaciones de abuso sexual vivenciados por Un primer nivel: las danzas individuales que despierten
ellas/os durante su infancia. A partir de esta informacin vivencias que modifiquen la autoestima, la confianza y la
comenc una forma de trabajo que, desde la Biodanza, recuperacin de la alegra de vivir. En un segundo nivel,
permitiera abordar esta realidad corporal que se hace generando vivencias reparadoras en la vinculacin con
presente en la vida adulta de las personas que haban sido otro5, danzando la relacin con los dems. En un tercer
vctimas de abuso sexual infantil (ASI)1. nivel se despliega lo comunitario que es danzar la
En este artculo describo cmo el sistema Biodanza posibilidad de entrar sin miedos a la vida de la comunidad.
colabora en modificar, a partir de la vivencia, los resabios Una vez que se han atravesado las etapas de aceptacin y
traumticos en personas adultas que han padecido Abuso amor a s mismo y la posibilidad de establecer vnculos
Sexual en su Infancia2. En l voy a narrar la eficacia del amorosos el ser humano se siente parte de algo mayor que lo
sistema Biodanza en una experiencia grupal. trasciende.
Se considera abuso sexual infantil a toda conducta en la El sistema Biodanza ofrece la posibilidad de una nueva
que un/a menor es utilizado/a para proporcionar satisfaccin manera de vivir, de relacionarnos y de estar en el mundo,
sexual a un/a adulto/a con la que mantiene una relacin de imprimiendo sobre la huella dolorosa un re-aprendizaje, el
desigualdad, ya sea en cuanto a la edad, la madurez o el de vivencias corporales gratificantes y reparadoras que le
poder. Est presente, de una u otra manera, en todas las devuelven al ser humano lo que el trauma le quit.
culturas y sociedades constituye un complejo fenmeno Teniendo en cuenta que: Maltrato infantil es todo acto de
resultante de una combinacin de factores individuales, omisin o comisin sobre ni@s ejercido por un adulto,
familiares y sociales. Puede dejar secuelas que no siempre tanto por accin (ocasionarles daos fsicos o psicolgicos)
remiten con el paso del tiempo3.
La vivencia de ser abusado/a sexualmente en la infancia
queda impresa en el cuerpo como las marcas de agua en el
papel moneda. Un nio/nia herido puede ser un adulto:
enojado, desconfiado, inseguro, miedoso, pero por sobre
todas estas caractersticas es un ser humano que no puede
desarrollar todo su potencial y que sobrevive. Entiendo ESPACIO DE CONTENCIN
por sobrevivir: el vivir en la superficie, sin comprometer Y FORTALECIMIENTO
demasiado el cuerpo a la caricia y a las experiencias vitales.
Slo con miedo. Sin desplegar la posibilidad de nadar hasta
PARA PERSONAS EN SITUACIN
el fondo, sin hundirse en lo profundo de la textura de la vida.
DE VIOLENCIA.
Son personas que viven como situadas al otro lado de un
espejo, mirando lo que sucede. El espejo y su marco los
salva del contacto con la vida y los protege de vivir
nuevamente una situacin traumtica; paradjicamente, es
tambin el espejo quin los enmarca dentro de limites
precisos, estrictos, rigurosos y les impide disfrutar
enteramente de la vida.
A respecto de esto, y refirindose a su vivencia en un Te espera mos
caminar con determinacin, dijo Mara4 en el relato de
vivencia de un taller de Biodanza: Cada paso no es un Todos los mircoles 14.30 hs.
simple paso. Es una bsqueda con el cuerpo firmemente CLUB PUEBLO NUEVO
atado a la tierra y el alma en conjuncin con el universo. As (Necochea y Chacabuco)
quiero vivir. As quiero seguir caminando. Olavarra
Las personas que padecieron abuso se encontraron en su
infancia expuestas a situaciones que no deseaban. A aceptar
acciones sintiendo dentro de s que eso que les suceda
estaba mal. Una sabidura interior le dice al nio/a que esa
situacin no es buena para s. Pero debe reprimir esa Facilitadora Carla Gorlero
sabidura ante ese adulto que lo somete. Cuando crecen carlagorlero@hotmail.com
necesitan recuperar esa sabidura interior. Danzar la
confianza despliega el escuchar nuevamente lo que el
cuerpo expresa y a actuar en consecuencia.

Biodanza 29
como por omisin (no brindarles cuidados apropiados o
privarlos de afecto) y dentro del maltrato infantil ubicamos
el abuso sexual definido como: contactos o interacciones
entre un ni@ y un adult@, en los que el menor est siendo
usado para la gratificacin sexual del adulto.
(GARBARINO- ECKENRODE; James y John, 1999: Por
que las familias abusan de sus hijos. Ed. Granica. Espaa).
Este perjuicio permanece en forma de secuelas que
determinan la vida de ese nio en la etapa adulta. La
experiencia infantil de maltrato en la vida de un ser humano
tiene consecuencias devastadoras que quizs se manifiesten
aos ms tarde bajo la forma de un comportamiento
antisocial y autodestructivo: lesiones corporales, baja
autoestima, angustia, ansiedad, falta de empata, dificultad
para entablar relaciones sociales, drogadiccin,
alcoholismo, delincuencia, suicidio y trastornos tales como
asma, enfermedades psicosomticas. Las personas adultas
que han padecido ASI llevan consigo la carga del trauma no
resuelto a la manera de un papel de arroz rasgado, imposible
de pegar. El dao provocado por la situacin violenta
permanece impidindole expresar todo su potencial.
Cotidianamente me he encontrado con personas que
cuentan con profundo dolor, vergenza y culpa sus
experiencias de abuso en su infancia. Retomando el ejemplo
de Mara, ella, al inicio de sus clases, tena ojos tristes
como vacos. Ojos que ya se han cruzado con la muerte.
Dijo Mara en referencia a su vivencia en una ronda de
miradas: A cada paso fui hundindome en las miradas de
los otr@s como si me tieran de amor, de luz. Y cuando la
ronda termin, mgicamente, el mundo se haba
transformado en un lugar maravilloso

La reparentalizacin creacin est en lo cotidiano. Instalar un nuevo orden en el


que la magia sea posible.
El abuso sexual en la infancia es el fracaso del tab del
incesto como regulador social. Adems es el fracaso del Bibliografa
amor filial y la afectividad de los primeros aos de vida. GARBARINO- ECKENRODE; James y John. Por que las
Sanar el vinculo con los adultos significa dejar atrs el familias abusan de sus hijos. Ed. Granica. Espaa 1999.
enojo, el miedo. Significa perdonar y aceptar. Reconozco GIBERTI; Eva. Conferencia Interuniversitario del
que a los odos de alguien que padeci ASI esto suena MERCOSUR contra toda forma de Discriminacin,
extrao, casi imposible. Esta reparacin se torna posible en Xenofobia, Racismo y formas conexas de Intolerancia.
la vivencia de perderse en una cuna humana y sentirse egiberti@interlink.com.ar
protegido. LEVI STRAUSS; Claude. Les estructures lmentaires de la
parent (Estructuras elementales del parentesco), 1949.
Por qu atravesando el espejo? SANZ-MOLINA; Diana y Alejandro. Violencia y abuso en
la familia. Ed. Lumen Hvmanitas. Argentina 1999.
Considero que la peor secuela en los adultos que han
padecido abuso sexual en su infancia es la sensacin de estar Notas
del otro lado del espejo. Protegido y enmarcado. El mismo 1 De ahora en ms y a lo largo de todo el trabajo lo
vidrio que protege de todo trauma posible es tambin el identificar con la sigla ASI
espacio circunscripto y acotado que encierra trayendo al 2 Este artculo es parte de mi tesina de titulacin en
aqu y ahora, una y otra vez, el trauma. Biodanza. Escuela Dique Lujan. 2011.
Estar del otro lado del cristal significa estar en soledad. 3 El abuso sexual constituye una experiencia traumtica y
Mirando pasar la vida veladamente, desde afuera. es vivido por la vctima como un atentado contra su
Estirar la mano y aceptar la invitacin a biodanzar es un integridad fsica y psicolgica, y no tanto contra su sexo, por
desafo. Es animarse a atravesar ese vidrio, e ir al encuentro lo que constituye una forma ms de victimizacin en la
con la vida en todas sus texturas. Cuando las personas infancia, con secuelas parcialmente similares a las generadas
atraviesan el espejo imaginario del otro lado encuentran: en casos de maltrato fsico, abandono emocional. Si la
manos amorosas, ojos en los que ver su imagen y la vctima no recibe un tratamiento adecuado, el malestar
posibilidad infinita de vivir plenamente hoy, aqu y ahora. puede continuar incluso en la edad adulta
El sistema Biodanza les permite adentrarse en el espacio 4 Mara es el nombre ficticio que uso para proteger la
de lo innombrable, dejando atrs el mundo de lo identidad de una alumna de mi taller de Biodanza
indecible6. Vivir confiando en el misterio, atreverse a los 5 El lugar de la indecibilidad. As denomina Eva Giberti a
huecos, a los espacios vacos. Sentir que el milagro de la lo que provoca el trauma del ASI.

Biodanza 30
Cmo enfrentar los miedos?

Emilse Ins Pola (Minotauro) para salir victorioso creando la continuidad


entre la vida y la muerte.

L a instancia teraputica de Biodanza, se llama


Proyecto Minotauro.
Biodanza es una propuesta pedaggica desde el lenguaje
Exige el coraje de enfrentar el misterio de uno mismo.
Estas experiencias inducen cambios radicales de visin
del mundo y de la vida. El proyecto Minotauro fue
del cuerpo y la palabra positiva, se descubren estrategias experimentado, organizado, recreado y sistematizado,
para centrar nuestra identidad y buscar ser fieles a quienes primero con los primeros profesores de Biodanza de todo el
somos, as facilitar el camino de la vida plena. mundo, y luego, al ajustar los estmulos, se pas a una
Los potenciales de vida de los que toman esta propuesta, formacin de posgrado en Biodanza.
comienzan a manifestarse, la existencia se facilita, en su El sistema Biodanza se apoya en la nueva ciencia.
aspecto vital, sexual, creativo, vincular y espiritual, ms all La nueva Biologa comprende la otra paradoja en la
de las creencias religiosas o no de cada uno. organizacin viva, que reside en la unin de la entropa
Rolando Toro advirti que es muy importante dar (tendencia al desorden y la disgregacin) y de la negentropa
integracin, aumentar la confianza en la propia identidad y (complejidad y orden crecientes).
su amorosa forma de vincularse con los otros seres y el La mquina vivientes es capaz de regenerar, de
medio ambiente. reconstruir los elementos que la degradan, es capaz de auto-
Pero que toda integracin y potencial de vida est detenido repararse.
o acorazado por un miedo. La lgica de lo viviente (Concepto de complejidad de
Jung, (Concepto de Inconsciente colectivo) dijo en sus Edgar Morin) se fundamenta en un principio, el de la
ltimos discursos que las generaciones venideras tendrn reorganizacin permanente que admite un componente
que continuar su teora dando cuerpo a los Mitos, as la indispensable, el desorden bajo la forma de azar, conflictos,
psicoterapia tendr su dimensin corporal. etc.
Rolando Toro tom este concepto y lo profundiz con El desorden es ambiguo porque, por una parte, conforma
diferentes pesadores y hombres de ciencia: Edgar Morin, uno de los constituyentes de la organizacin, pero al mismo
Mircea Eliade, Levi-Strauss, Ernst Cassirer, Rupert
Sheldrake, Carl Jung, G. Durant, Capra, Freud, Carballo,
Maturana, Varela entre otros.
Se propuso una disciplina para Danzar los arquetipos,
formas eternas que nos conectan con lo humano, como
BIODANZA
aprendizaje de la especie.
Se pregunt cmo hacer que los miedos inconscientes,
muchos formados en la etapa preverbal, puedan pasar a la
luz de la conciencia.
Clases y talleres
Si las emociones tienen su asiento en el sistema lmbico
hipotalmico, se puede actualizar y reparar una vivencia
plena de sentido actual, con buen humor endgeno y ternura.
Encontr 7 poderes para logarlo, la msica, la danza, el
grupo, la vivencia, la caricia, el trance, la palabra positiva, la
palabra como potica del encuentro humano.
La identidad como punto de partida: su paradoja de ser
singular, nica, inmutable y que se encuentra en permanente
transformacin.
Eligi las ceremonias de iniciacin como misterios de
transmutacin humana, inspirado en los estudios
Emilse Ins Pola
antropolgicos del hombre de los tiempos primeros, como 15-5329-1268 / 4659-7082
en los misterios de la Grecia arcaica. Desde el origen de la
civilizacin, el hombre busc distintas maneras de tener
acceso a su realidad esencial. Clases:
Cmo trascender un estado ordinario de la conciencia a Lunes 20:30 hs. Mircoles 20:15 hs.
otro que permita un viaje interior al mundo catico y de Monroe 2765 C.A.B.A.
muerte, para poder renacer en una nueva visin, o en una
nueva forma de ser.
Los ritos de iniciacin de todos los tiempos tienen carcter
Jueves 18:00 hs.
de desafos, en que una persona entra en contacto con su Gaona 2335 Ramos Meja
propia esencia, aspecto divino de la identidad.
El desafo representa esa puerta oscura, caverna de caos www.sistemabiodanza.com.ar
oscuridad, para tomar contacto con lo instintivo que te salva

Biodanza 31
tiempo es amenaza de desintegracin. riqueza, a ser rechazado, a la expresin, a fobias, al miedo,
La amenaza permanente que mantiene el desorden, es lo al pnico, a la locura, etc.
que da un sistema de carcter complejo y vivo, de Todo el ao, de marzo a enero, se dan clases semanales,
reorganizacin permanente. conformando un grupo de pertenencia, para estimular el
El proyecto Minotauro es coherente a este abordaje, ya bien-estar y los potenciales vitales.
que estimula estas fuerzas de cura. El participante se El proyecto Minotauro, o revisin de los miedos, se da una
transforma en protagonista de su propio crecimiento, vez al ao, como momento de profundizacin significativa
advierte su funcin de autocura, sensiblidad, de la busqueda con los integrantes del grupo en convivencia. En un lugar
de su organismo de equilibrio y cambio. austero, despojado y clido, durante viernes, sbado y
Asume su propsito de mudanza segn sus conflictos, domingo.
como desafos y no como trabas o bloqueos. Como en un continuo se sigue el camino de acompaar
Las nociones de arquetipo y de divinidad estn muy este movimiento de integracin de la identidad, en las clases
relacionadas para Mircea Eliade. semanales. Con un efecto de percepcin de una conciencia
En efecto, el mito revela con una mayor profundidad lo mas amplia por lo vivido, desarrollando la confianza, la
que sera imposible de revelar por la misma experiencia flexibilidad, la auto-referencia, el amor, y la conciencia de
racionalista: la estructura misma de la divinidad que se sita s.
por encima de los atributos y rene los contrarios. La Lo que se aprende en una experiencia de este tipo es para
funcin del mito es la de fijar modelos ejemplificadores de toda la vida, es un salto quntico, para poder integrar
todos los ritos y de todas las acciones humanas buenamente todos nuestros lados.
significativas. Mas all de lo que pase, es qu haremos con eso que nos
As dice Eliade en Lo profano y lo sagrado: toc vivir.
Comprendiendo el smbolo el hombre llega a vivir lo Tener entusiasmo, tener ganas de tener ganas, donde el
universal, es decir transfigurar su experiencia particular. miedo es parte, como el caos, el desorden, la frustracin, la
Durante la experiencia Minotauro se realiza el camino armona, el orden, la dicha y la belleza de una vida llena de
inverso a la propia gnesis del Mito. posibilidades.
Pasaje que va del Mito mismo a la experiencia real, del Como dice Juan Manuel Serrat, que el da lo han puesto
smbolo al drama concreto, del arquetipo a la existencia para ti
misma. Aprovecharlo o que pase de largo.
Este proceso de inversin envuelve desde el significado depende en parte de ti
universal al plano vivencial. Durante esta ceremonia
contempornea de transmutacin el mito adquiere aspectos El coraje de develar la abundancia de existir es un
inditos y desenlaces diferentes. ejercicio para todos los das que propone el Sistema
Ahora, al actualizarse en la vivencia, se nutre con las Biodanza, sin recetas, sin guas, donde el maestro es tu si
variables de la situacin presente, actual. mismo en conexin con la sacralidad de la vida.
Si el mito naci de situaciones histricas reales, ahora Donde el nico libro es la experiencia vivida por ti.
vuelve a las condiciones concretas que le dieron origen.
El proyecto Minotauro centra su efecto teraputico en ese Bibliografia:
compromiso real con la vivencia en situacin de Proyecto Minotauro de Rolando Toro 2009
crecimiento, afectando la compleja lgica de lo viviente. Biodanza por Rolando Toro Ed. Paidos.
La vivencia trae un nuevo modo de funcionar, aprendizaje El paradigma holografico de David Bohm. Ed. Kairos
de un estado de nimo optimo. Resignificar los miedos, se La presencia del pasado, resonancia mrfica y hbitos de la
cumple la funcin de reparentalizacin, muchas veces no Naturaleza. Rupert Sheldrake Ed Kairos.
hay palabras para expresar en los primeros momentos si se Mitos, ritos smbolos de Fernando Schwarz.
vive una enorme sensacin de integracin de plenitud, de Laberinto de Maria Lucia Pessoa Santos. Belo Horizonte.
poder apoderarse de uno mismo.
Los instintos son mandatos biocosmicos para el cuidado
de la vida. Su arquetipo est representado por el Minotauro,
un ser salvaje natural e inocente, que est en nosotros
siempre presto a manifestarse. Al cual muchas veces se le
tiene pnico, se lo reprime, se lo niega, oculta. La cultura y
los mandatos niegan estas fuerzas de vida original, en vez de
descubrir la belleza de nuestra esencia natural.
La existencia. Su arquetipo est representado en el
laberinto, en la posibilidad de libertad del hombre para elegir
entre un camino y otro. Poder perderse y encontrarse a si
mismo. Donde el camino es hacia nuestro centro y la
posibilidad de ir hacia fuera de nosotros mismos y
vincularnos es una pulsacin constante. Uno de los objetivos
es que la persona forme su laberinto mvil, cambiar rigidez
por flexibilidad y fluidez para vivir en forma ptima las
diferentes etapas humanas.
El rbol de los miedos, donde este arquetipo tiene tronco
vital que son los grandes miedos a vivir, a morir, a triunfar,
a amar, y ser amado, a lo primordial, a la pobreza, a la

Biodanza 32
Biodanza: portal para una
espiritualidad danzada y afectiva
Mnica M. Souto sagrados y profanos resulta un absurdo El tiempo sagrado, la
duracin de fiestas, el tiempo litrgico, han sido mticamente

E n este texto, quiero compartir mi proceso de reconociendo


de los puntos de conexin que encuentro entre Biodanza y
espiritualidad judeo-cristiana. Tengo en mi memoria existencial,
diferenciados del tiempo lineal. Terminada la ceremonia en el
tiempo, sin duracin de la liturgia, el hombre penetra en el
tiempo cotidiano. La trayectoria de nuevo se da desde el tiempo
corporal-afectiva, muchas Pascuas. Por mi mam, hered la fe fugaz hacia el tiempo mtico, circular y eterno.
cristiana, por eso desde chica tambin fui participando de la En Biodanza se busca vivir en el eterno aqu-ahora. El
Semana Santa de distintos modos, siempre con las celebraciones tiempo marcado por las horas del reloj es apenas un tiempo
litgicas en alguna parroquia, capilla... convencional. Toda la realidad es sagrada para el hombre y todo
A lo largo de este compartir, ir entretejiendo algunos el tiempo es litrgico
conceptos tericos fundamentales de la formacin de Biodanza. Aquella primera Maratona del 26 y 27 de marzo del 2005, la
No pretendo abarcar otras espiritualidades valiosas que hay en reciba desde los mapas que tena en mis manos para interpretar
todo el mundo porque sino se transformara en una investigacin la realidad y signific una liturgia Pascual.
terica y lo que quiero es compartir mi camino, para que quienes Ah experiment el significado de la Vivencia, como un aqu
lo lean, no dejen la espiritualidad que encontraron y eligieron, y ahora que transforma, renueva y hace nacer lo que se est
sino que se inquieten por descubrir esos puntos de conexin gestando
porque si Biodanza es un sistema de integracin, no nos
puede desintegrar en nuestra espiritualidad, al contrario con VIVENCIA (extrado de los apuntes de Biodanza)
la vivencia pude profundizar ms los gestos litrgicos que
muchas veces hoy en la Iglesia catlica se hacen rutinarios y Vivencia es una experiencia vivida con gran intensidad por
vacos de contenido. Con Biodanza me pude despojar de una un individuo es un lapso de tiempo aqu-ahora y que produce
religin dogmtica que separa y esclaviza para vivenciar una efectos emocionales, cenestsicos y viscerales; es la sensacin
espiritualidad encarnada en la historia que lleva al intensa de estar vivo aqu y ahora. Es la intuicin del instante
encuentro, a la comunin y a la defensa de la vida. de vida.
En la Pascua del 2005, llegaba a San Antonio de Areco para
comenzar la Escuela de Biodanza, haca tiempo que estaba
buscando una formacin en danza como expresin de
interioridad y reaprendizaje. Por eso, al encontrar Biodanza con
el principio biocntrico, me atrajo desde un primer momento. V
que despus de un largo recorrido, quera formarme para
favorecer que la danza, la vida que habita en m y en cada
persona salga, se exprese y transforme.
El principio biocntrico sita el respeto a la vida como centro
y punto de partida de todas las disciplinas y comportamientos
humanos. Restablece la nocin de sacralidad de la vida.
Los parmetros de nuestro estilo de vida son los parmetros de
la vida csmica. En otros trminos, nuestro movimiento y
nuestra danza se organizan como expresiones de vida y no como
medios para alcanzar fines externos. Vivimos para crear ms
vida en lo ntimo de la vida.
Si las condiciones culturales y socioeconmicas son antivida,
nosotros nos proponemos cambiar este sistema, no con la ayuda
de una ideologa, sino restableciendo en cada instante, en nuestra
vida, las condiciones de nutricin de la vida. No es la
consistencia ideolgica de un hombre (y mujer escribira yo) lo
que interesa, sino su consistencia afectiva y su prctica del
movimiento-amor (Apuntes de Biodanza. Rolando Toro)

Que Biodanza haya llegado en Pascua tiene mucha


significacin para m. Quiero sealar que abrirme a la
posibilidad de Vivir la Pascua (Sbado Santo y Domingo) en
otro lugar que no sea una iglesia, sin la liturgia, fue un desafo,
fue movilizante.
Esta disociacin entre sagrado y profano, que es inherente
a las religiones, tiene que ser cuestionada. Si la vida en s misma
es sagrada, por ser la ms esplndida expresin de lo csmico y
tambin la ms amplia hierofana, la distincin ritual de mbitos

Biodanza 33
Recuerdo (paso por mi corazn, por mi memoria corporal, corporal.
afectiva) aquella primera ronda con quienes seramos Si alguien se animase a investigar sobre la danza religiosa en
compaeros y compaeras de formacin, en ese momento el cristianismo se encontrara con la escasez de referencias
todava desconocidos, donde todos nos miramos, donde los biogrficas y tendra que optar por analizar las distintas
vnculos que se proponan generar eran de iguales Y me prohibiciones que se fueron dando en los concilios para dar por
pregunto: No es este el proyecto de Convivencia que late en entendido que dichas danzas se realizaban anteriormente por el
todo ser humano? pueblo creyente.
Con la Danza de la semilla, que crece, donde hay un proceso A modo de ejemplo citar algunas referencias curiosas: El
de transformacin, de muerte vida nueva, no es la perspectiva concilio de Laodicea (entre 343 y 381) prohbe a los cristianos
paradojal que nos regala la Pascua de Jess, hombre histrico saltar y bailar en las bodas y tambin a los novios 1. El concilio
comprometido con un proyecto de liberacin hasta las ltimas de Auxerre prohbe bailar en la iglesia2. Una constitucin
consecuencias? atribuida a Childebert II ( 596) proscribe las danzas de
Vibro con el Vuelo de Libertad de ese da Esa vivencia me Navidad, Pascua y de otras fiestas. Eudes de Sully, obispo de
abri las puertas a la posibilidad de tejer una amistad con una Pars ( 1208), prohbe las danzas sobre todo en las iglesias, los
compaera de vuelo, en la que hoy nos seguimos reecnontrando cementerios y las procesiones. En 1249, Eudes Rigaud,
en nuestros sueos, vuelos, procesos. Y me vuelvo a preguntar arzobispo de Rouen, prohbe a los religiosos bailar en ciertas
No es el significado profundo de la palabra PASCUA para el fiestas3 y en 1269, veinte aos ms tarde, en las eclesisticas4.
pueblo judo y para las primeras comunidades cristianas Nuestro cuerpo estorbaba en nuestros momentos de oracin y
PASCUA= PASO de la Esclavitud a la Tierra Prometida de en la mayor parte de las ocasiones se le asociaba a la fuente de
Liberacin? pecado. Han sido las aportaciones de la cultura moderna y de
Siro Lpez, artista espaol contemporneo, buscador de una la psicologa las que nos han ayudado a resucitar lo que
espiritualidad cristiana liberadora, a quien conoc y reson con habamos dado por muerto. El acercamiento a otras religiones,
sus palabras, gestos y palabras, resume sintticamente, esta especialmente las orientales, han contribuido a que se desee
relacin de la danza con la espiritualidad y nos permite lograr un equilibrio entre cuerpo, mente y espritu.
ubicarnos histricamente: Soy cuerpo y desde mi ser en totalidad, he de relacionarme
() A lo largo de la historia, las distintas culturas y pueblos con Dios. Mi cuerpo ya no es un trozo de carne aadido a cinco
se han ido expresando con diversos lenguajes artsticos y entre centmetros de frente.
ellos, nunca ha faltado el lenguaje de la danza. La celebracin Y es que, cuando uno habla de la danza desde la perspectiva
de los momentos festivos siempre ha exigido los saltos y giros de de la fe tiene la sensacin de ir contra corriente.
las personas que estallan de gozo y alegra. Nunca se ha dudado En repetidas ocasiones me han hablado con cierto desazn
de juntar las manos formando grandes crculos de hermandad y algunos jvenes, en los que como creyentes y bailarines desean
dejar que los cuerpos hablen de lo sentido y vivido. expresar su fe a travs de la danza y no se han sentido
La danza ha sido la manifestacin de diversos comprendidos dentro de la propia Iglesia y por otro lado,
acontecimientos logrando su propio estilo y carcter. As tampoco se han sentido acogidos con libertad para expresar sus
tenemos las danzas guerreras, la danza folklrica, sensual, de inquietudes entre los artistas del mundo de la danza. Existen en
pareja, de exhibicin, ceremonial, ritual, religiosa, clsica, y ambas partes demasiados prejuicios como para descubrir la
una larga clasificacin. Sin embargo, hemos despreciado con grandeza de la espiritualidad que se manifiesta en un cuerpo
demasiada facilidad el lenguaje de la danza en las alado. Quizs quede una puerta abierta en saber que
manifestaciones de carcter religioso, viendo siempre en ello su nicamente los peces muertos van a favor de la corriente. (.)
lado sombreado. Nuestra intelectualidad nos ha hecho La experiencia del cuerpo es descubrir el ritmo interno a
distanciarnos repetidas veces de lo vivencial y nuestro cuerpo se travs del cual se puede movilizar la va de comunicacin que
ha visto impedido de participar de forma ntegra en los hay en su interior.
momentos de oracin y celebracin. El cuerpo no es una simple envoltura, como la corteza para
El hebreo no comprende menos de ocho verbos para designar el rbol, sino el lugar esencial de la vida y de su expresin. Es,
la accin de bailar. Decir fiesta era decir danza, hasta el punto por excelencia, la mediacin de la comunin. La persona
de que la palabra hebrea equivalente a fiesta significaba comulga con el mundo material circundante por medio del
primitivamente Baile. Despreciaban lenguajes como la cuerpo (...) Tambin por medio del cuerpo se siente la persona
pintura y la escultura pero en sus oraciones y salmos no faltaba humana en comunin con el mundo espiritual5.
la exhortacin a danzar las grandezas del Seor: Alaben su () La danza suprime la divisin e instaura la armona ente
nombre con la danza (Sal 149, 3) Alabadle con tambolil y el espritu y el cuerpo en el individuo, entre la persona y los
danza (Sal 150, 4) Has trocado mi lamento en una danza, me miembros de la comunidad, entre nuestro mundo cotidiano y la
has quitado el sayal y me has ceido de alegra; mi corazn por presencia del espritu.
eso te salmodiar sin tregua; Yahvh, Dios mo, te alabar por La belleza danzada es reflejo de la libertad individual,
siempre (Sal 30, 12-13). David y toda la casa de Israel comunitaria e institucional. La ausencia de la danza refleja
bailaban delante de Yahveh con todas su fuerzas David murallas en torno a nuestros sentimientos y afectos. Hemos de
danzaba y giraba con todas sus fuerzas ante Yahveh En ser conscientes que no se puede amar sin el cuerpo. No puedo
presencia de Yahveh danzo yo. Vive Yahveh, el que me ha decir que quiero a una persona si mi cuerpo no interviene. Todo
preferido a tu padre y a toda tu casa construieme caudillo de amor necesita ser expresado a travs del cuerpo y como es
Israel, el pueblo de Yahveh, que yo danzar ante Yahveh (2 Sm lgico, son mltiples las formas de plasmar y hacer llegar
6). La referencia es larga en todo el Antiguo Testamento. () nuestros afectos, pero siempre a travs de nuestro ser
Nuestra aproximacin a la cultura griega y romana ha somtico. En esta canalizacin afectiva, Dios no queda
ocasionado el que se haya dado demasiada importancia al excluido. Requiere de nosotros que nuestro corazn vibre,
lenguaje racional y hemos acabado heredando un nuestros ojos se iluminen o se cubran de lgrimas, nuestra piel
distanciamiento, y hasta un desprecio, a nuestro propio ser se cubra de sudor y que todo nuestro cuerpo se movilice en

Biodanza 34
expresin orante. despertando el toque o color particular de mi identidad que se
Cuanto nos cuesta imaginarnos a un Dios sonriente, deseoso expresa tambin al ser facilitadora de Biodanza.
de participar en los acontecimientos festivos, acompandonos Lo que tenemos para dar, para facilitar, es lo que ya tenemos
en un abrazo acompasado. dentro y fuimos facilitados con anterioridad Nos dira Jorge
No perdamos la sintona de Dios, dejemos que nuestro cuerpo Terrn muchas veces: - Llevarn a sus alumnos/as a aquellos
se una en nuestros procesos de enamoramiento de la Buena lugares donde fueron primero.
Noticia. Seamos testigos danzando las Bienaventuranzas en la Fe, danza y educacin. Tres espacios, tres dimensiones, tres
construccin alegre y solidaria de un mundo ms fraterno. experiencias que reconozco presentes a lo largo de toda mi
Celebremos y bailemos la vida en todas sus realidades. historia, y que hoy, con el proceso vivido en Biodanza, las siento
integradas y resignificadas en m Por eso puedo expresar:
Nos podemos sorprender de este texto y de tantos otros que en
forma muy audaz se permiten plantear y sacar a la luz estas Danza es PASCUA, paso del miedo al AMOR, es
bsquedas dentro de la Iglesia que muchas veces son CARICIA, afectividad cotidiana
silenciadas. DANZA ES APRENDER A VOLAR con otros y otras,
Porque vibraba con estos mapas de interpretacin, porque vi a llegar a lugares impensados y muy deseados!
muchas personas que transmitan una espiritualidad centrada en Es posible una espiritualidad danzada
la Palabra, Palabra escrita por diferentes varones y mujeres a lo
largo de muchos aos (La Biblia), Palabra presente en la realidad Compartiendo dos experiencias de Talleres de Biodanza
de hoy, que se hizo/hace Cuerpo, es que fui haciendo camino
para vivir en unidad todo mi ser En mayo de 2009 recib una invitacin por correo electrnico
Reconozco que Biodanza fue un espacio de despertar y de para participar de unos talleres llamados: Cuerpo a Cuerpo con
reaprender, de revincularme desde la afectividad. la Biblia Al ver que la Comunidad Teolgica Rajab era quien
El grupo es una matriz de renacimiento, en el que cada invitaba, decid que los iba a hacer. Desde el ao 2003 vena
participante encuentra continente afectivo y permiso para el participando de los Encuentros Nacionales de Lectura Popular
cambio La presencia del semejante modifica el de la Biblia, con ojos de mujeres (los mismos son organizados
funcionamiento de las personas en todos sus niveles orgnicos y cada dos aos)
existenciales Biodanza integra el cuerpo, las vivencias y el Cabe desarrollar sintticamente en qu consiste el mtodo de
movimiento en situaciones de grupo, abriendo nuevos caminos la Lectura Popular de la Biblia:
teraputicos. (Apuntes de Biodanza. Definicin y modelo 1 Paso MEMORIA Y EXPERIENCIA: Comenzamos nuestro
terico) mtodo partiendo de nuestras experiencias de vida de mujeres.
Todas las experiencias vitales fueron formando, Partir de la experiencia significa problematizar esa

ASOCIACION GESTALTICA DE BUENOS AIRES


1980 - 31 AOS - 2011 - Presidente: Lic. Fernando Bianchi

ESCUELA DE FORMACION RESIDENCIAS PROFESIONALES 2012


Espacios Clnicos y Acadmicos
EN GESTALT 320 hs de ABRIL a SEPTIEMBRE
Dirigido a: Lic. Psiclogos y Mdicos
Area Clnica y Area Organizaciones Psiquiatras o alumnos avanzados de dichas
Tres aos de duracin con modalidad de 9 convivencias anuales carreras.
Directores: Lic. Susana Castro, Lic. Mirta Domato, Lic. Daniel Santinelli Informes y Admisin:
828 horas de formacin. agbasecretaria@fibertel.com.ar
Charlas Informativas
SERVICIO DE ASISTENCIA A LA COMUNIDAD
21 de octubre de 2011 Atencin psicoteraputica a cargo de psiclogos y
18 de noviembre de 2011 psiquiatras de la Institucin.
16 de diciembre de 2011 Solicitar entrevista de admisin.
6 de enero de 2012
17 de febrero de 2012 TALLERES ABIERTOS A LA COMUNIDAD
2do. y 4to. Sbado del mes de 16 a 18.30 hs.
16 de marzo de 2012
Costo $ 35
Todas las charlas se realizarn a las 19 hs Prximo taller:
Inscripcin previa va mail o telfono 22 de Octubre: Expresiones Humanas

Informes e Inscripcin: Gurruchaga 1168 -C.A.B.A- 4772-9865


agba@fibertel.com.ar agbaescuela@fibertel.com.ar
www.agba.org.ar
Biodanza 35
experiencia, hacerle preguntas a esa realidad. Para esto nos
La conexin con la especie sirven las herramientas de gnero.
Las herramientas de genero nos ayudan a mirar nuestras
Gloria Mercedes Jurez experiencias y las experiencias de los textos bblicos entablando
un dialogo entre ellas mediante la lectura. Y en este proceso es

E n el trabajo que hacemos en Biodanza se produce el fundamental que las mujeres se reapropien de la palabra.
milagro de reencontrarnos con la gran familia humana. 2 Paso LA SOSPECHA
La educacin que recibimos desde chicos nos ha trasmitido Cuando compartimos la lectura en grupo y usamos diferentes
pautas culturales limitadas de integracin que, aunque en biblias ya percibimos que hay diferentes traducciones y que las
cierto modo son necesarias para darnos contencin en la mismas derivan interpretaciones diversas. Nuestro derecho y
infancia, luego nos limitan si no somos capaces de deber es sospechar.
trascenderlas. Frente al texto nos preguntarnos
En otras pocas esto tal vez no era tan grave ya que las Cundo /Dnde surgi este texto?
personas transcurran su vida en grupos culturales Quin lo dice? desde dnde lo dice? representa algn
pequeos y ms cerrados. En un pueblo o aldea todos se sector, alguna institucin?
daban con sus vecinos, las familias se conocan y trataban Por qu dice lo que dice?
a travs de generaciones, haba ms inters en la vida del Podemos hacer el ejercicio de comparar con otros textos de la
otro y se compartan los mismos valores. misma poca, de otros autores, y descubrir el texto en su
Pero en la medida en que la poblacin del planeta y las contexto.
comunicaciones se han desarrollado cada vez ms, se ha 3er Paso: la DECONSTRUCCIN
hecho posible y an cotidiano el contacto con otros mbitos Por el camino de la memoria, la sospecha y la deconstruccin
culturales, que pone en evidencia la existencia de otras vamos llegando a la libertad de encontrar la autoridad de la fe en
cosmovisiones, o sea otras formas de percibir e interpretar nuestros cuerpos y en nuestras relaciones cotidianas y polticas
la realidad y otras formas de vivir. Este proceso se ha en defensa de la vida.
acelerado exponencialmente en los ltimos cincuenta aos. 4to Paso La RECONSTRUCCIN
Antes, dentro de las fronteras de un mismo pas, eran los En este ltimo paso nos encontramos con la libertad de
habitantes de las distintas regiones los que pensaban y recrear, reescribir, celebrar los textos bblicos para encontrar lo
vivan diferente an en espacios geogrficos limitados. sagrado en nuestra vida cotidiana.
Ahora el impacto es entre cosmovisiones de distintas Nuestros cuerpos de mujeres, cuerpos personales,
civilizaciones. comunitarios, sociales cotidianos y polticos tambin son textos.
Uno de los desafos de nuestro tiempo es ste: adems de En latn texto tiene que ver con tejido. Nuestros cuerpos son
aceptar las diferencias de las identidades individuales hay como tejidos vivos donde el alma esta escrita en la piel.
que aceptar las diferencias entre las identidades culturales. Los textos de nuestros cuerpos de mujeres son tejidos vivos
Como la educacin es por lo general etnocntrica cmo que tocan y son tocados por otros cuerpos tejidos vivos de la
acceder a una conciencia que trascienda estas fronteras Biblia. Son dos cuerpos, el de las mujeres y el de la Biblia, que
culturales, que nos lleve a sentirnos parte de una nica se permiten toques y preguntas. Toques amorosos y placenteros
humanidad sin distinciones que nos separen?. pero tambin preguntas y toques tristes y dolorosos.
La prctica de Biodanza nos permite volver al punto de En esta recreacin, creacin corporal y cotidiana nosotras
partida, a los comienzos de la vida, donde esas diferencias experimentamos, insistimos, vivimos desde dentro, ntimamente
an no existan. nuestra espiritualidad como una RELACION nueva, nuestra,
Adems, cuando hacemos Biodanza, desde nuestro centro totalmente otra, tambin presente y trascendente con lo divino.
afectivo podemos comprobar que nuestros lmites de As que all, junto a otras mujeres, formamos un grupo, una
pertenencia humana se extienden: nos damos cuenta que el comunidad Hubo sanacin y gestacin!
otro tambin es familia cuando nos encontramos en un A medida que iba recibiendo vida, sencillez, apertura,
abrazo. Entonces no importa cul sea su raza, sus creencias bsqueda, espacio, reconocimiento, en m se despertaba la
religiosas o polticas, su idioma o su forma de vivir. Nos posibilidad de Dar la danza que habita en m.
encontramos con el ser humano que todos somos. Y la Palabra me devolvi la palabra para expresar mi deseo,
Una de las llaves es la comunicacin no verbal . mi sueo, dije:
Justamente en la actualidad se dice que la etnicidad est - Ofrezco poner la Danza para integrar los temas vistos
ms definida por el lenguaje que por otros factores. Se ha Desde la intuicin, vea la posibilidad de conectar, vincular
abandonado la idea de raza como factor biolgico de esta forma de Lectura Bblica con Biodanza, intua que con
diferencias pero el idioma es una barrera que nos impide la Biodanza se poda vivenciar esta recreacin-reconstruccin de
comunicacin. Cuando estamos en un pas extranjero y no nuestras historias.
conocemos el idioma eso nos aisla. Brot entre nosotras alegra, entusiasmo La sintona y la
Pero en Biodanza utilizamos el lenguaje de las miradas, de inquietud creaban una red creativa, un espacio vital.
los gestos, de la caricia. Y nos encontramos cuatro jueves danzando:
Por eso y ms an ahora que se ha extendido la difusin de - Lo cotidiano para alivianar nuestros pesares.
Biodanza a todo el mundo, se hace posible compartir - Los mandatos para interpelarlos
vivencias con personas muy diversas y darnos cuenta que - Los ancestros olvidados, transgresores para fortalecer
en todos reside una esencia comn, la de la especie nuestras races y hacernos protagonistas de nuestra propia
humana. historia
Biodanza constituye una herramienta fundamental para - La tica y la espiritualidad de la ternura y la pasin
acceder a la conciencia de una sola humanidad.
Descripcin breve de los Talleres semanales Cuerpo a

Biodanza 36
Cuerpo con la Biblia y Biodanza 6 David fue padre de Salomn, y la madre de este fue la que
haba sido mujer de Uras. ()
1er Jueves: La vida cotidiana. Jacob fue padre de Jos, el esposo de Mara, de la cual naci
Parbola de la mujer que despierta y busca (Lc 15, 8-9) Jess, que es llamado Cristo.
Y les dijo tambin: Si una mujer tiene diez dracmas y pierde El total de las generaciones es, por lo tanto: desde Abraham
una, no enciende acaso la lmpara, barre la casa y busca con hasta David, catorce generaciones; desde David hasta el
cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, llama a sus destierro en Babilonia, catorce generaciones; desde el destierro
amigas y vecinas, y les dice: Algrense conmigo, porque en Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.
encontr la dracma que se me haba perdido.
Desde las vivencias hicimos caminares livianos, rpidos, con En esta genealoga, estn reconocidas algunas mujeres, que si
cambios, para despertarnos y ponernos en bsqueda buscamos sus historias fueron transgresoras de muchos
Con los segmentarios de hombros, cuello y caderas, fue mandatos de su poca.
encontrar los fragmentos de nuestro cuerpo, las disociaciones Las vivencias de ese da fueron caminares y
Reconocer que lo que hemos perdido muchas veces es la dicha sincronizaciones rtmicas, para entrar en el ritmo vital de
de vivir el cotidiano integralmente Para eso, Abrir puertas nuestras historias, hicimos una danza de tierra, para
(fluidez con imgenes), har reencontrarnos y empezar a desear conectarnos con todos y todas nuestros ancestros/as. Hacer un
un cotidiano ms afectivo, ms pleno Y si lo perdido lo hemos autoacariciamiento de manos nos llev a reconocernos
encontrado, es bueno celebrarlo, encontrarnos, tomarnos de creadoras de nuestra propia historia y celebramos nuestras races
las manos y mirarnos profundamente, confirmndonos en con una red afectiva; red afectiva que hoy se actualiza en la
aquello valioso que hemos encontrado: nuestro ser en unidad. posibilidad de gestar vnculos nutricios.

2do jueves: Libres de mandatos. Mitos y creencias. 4to jueves: tica y Espiritualidad
Curacin de la mujer encorvada (Lc 13, 10-17) Curacin de la hija de una cananea (Mc 7, 24-30)
Un sbado, Jess enseaba en una sinagoga. Haba all una Despus Jess parti de all y fue a la regin de Tiro. Entr
mujer poseda de un espritu, que la tena enferma desde haca en una casa y no quiso que nadie lo supiera, pero no pudo
dieciocho aos. Estaba completamente encorvada y no poda permanecer oculto. En seguida una mujer cuya hija estaba
enderezarse de ninguna manera. Jess, al verla, la llam y le poseda por un espritu impuro, oy hablar de l y fue a postrarse
dijo: Mujer, ests curada de tu enfermedad, y le impuso las a sus pies. Esta mujer, que era pagana y de origen sirofenicio, le
manos. Ella se enderez en seguida y glorificaba a Dios. Pero el pidi que expulsara de su hija al demonio. l le respondi: Deja
jefe de la sinagoga, indignado porque Jess haba curado en que antes se sacien los hijos; no est bien tomar el pan de los
sbado, dijo a la multitud: Los das de trabajo son seis; vengan hijos para tirrselo a los cachorros.Pero ella le respondi: Es
durante esos das para hacerse curar, y no el sbado. El Seor
le respondi: Hipcritas! Cualquiera de ustedes, aunque sea
sbado, no desata del pesebre a su buey o a su asno para
llevarlo a beber? Y esta hija de Abraham, a la que Satans tuvo
aprisionada durante dieciocho aos, no poda ser librada de sus Primera
cadenas el da sbado?. Al or estas palabras, todos sus clase
adversarios se llenaron de confusin, pero la multitud se sin cargo
alegraba de las maravillas que l haca.
Aqu jugar a mirar desde distintos lugares, de diferentes
planos, nos permiti abrirnos a la posibilidad de descubrir
aquellos mandatos que nos pesan en la espalda El danzar el
yan y el yin que conviven en nosotras, fue otro modo de TRABAJO CORPORAL
encontrarnos integralmente Hasta que llegamos a sentirnos elongacin
convocadas, llamadas por nuestro propio nombre para dejarnos
acariciar nuestras espaldas. Y la sanacin se hizo vuelo en
libertad!

3er. Jueves: Races que nos hacen protagonistas de nuestra


propia historia.
Genealoga de Jess (Mt. 1, 1-16)
Genealoga de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham:
Abraham fue padre de Isaac; Isaac, padre de Jacob; Jacob, padre Tcnicas de estiramiento,
de Jud y de sus hermanos. Danza y Expresin Corporal.
Jud fue padre de Fares y de Zar, y la madre de estos fue
Tamar. Educacin del movimiento,
3 Fares fue padre de Esrn; postura y relajacin.
3 Esrn, padre de Arm;
Arm, padre de Aminadab;
4 Aminadab, padre de Naasn;
4 Naasn, padre de Salmn. Ravignani y Costa Rica / 4554-0394
Salmn fue padre de Booz, y la madre de este fue Rahab. mirtagonzalez@mirta-gonzalez.com.ar
5 Booz fue padre de Obed, y la madre de este fue Rut. www.mirta-gonzalez.com.ar
5 Obed fue padre de Jes;
Jes, padre del rey David.
Biodanza 37
verdad, Seor, pero los cachorros, debajo de la mesa, comen las Merienda: una propuesta de vivencia desde el sentido del
migajas que dejan caer los hijos. Entonces l le dijo: A causa gusto. Necesitbamos saborear nuestros avances, celebrar el
de lo que has dicho, puedes irte: el demonio ha salido de tu colorido y la variedad de los sabores, olores y percepciones que
hija.Ella regres a su casa y encontr a la nia acostada en la bamos despertando. Por eso la mesa fue dispuesta con manjares
cama y liberada del demonio. para degustar y crear a partir de frutas de estacin, dulces y
golosinas. Esta experiencia facilit la entrada a otro momento de
Era el cierre del ciclo de talleres, as que la propuesta fue lectura de Textos bblicos de mximo tenor ertico como son los
caminar en comunin con las mujeres del mundo, captulos del Cantar de los Cantares. Nuevamente para muchas
reconociendo nuestra sensibilidad, nuestras bsquedas, participantes fue un descubrimiento deslumbrante encontrar en
compromisos en el cotidiano, rompiendo barreras que nos la Biblia expresiones tan atravesadas por los cuerpos enlazados
paralizan Volvimos a reconocernos ntegras con toda nuestra en el arrobamiento del amor, atravesados de lenguajes que
corporalidad, jugando con los distintos sonidos de nuestro explcita e implcitamente describen la sensualidad de los
cuerpo. Salir a recorrer todo el espacio, escribiendo nuestro cuerpos y sus sentidos.
nombre signific para muchas, reconocer nuestra identidad con Sbado por la noche: UNGIR Y SER UNGIDAS
sus dones particulares, optando por una tica de la ternura, del Luego de la cena, danzamos el sentido del tacto. Una
valor de la vida por encima de todas las estructuras y dogmas, dinmica sumamente comprometida y comprometedora nos
por eso danzamos la reverencia de iguales, no siendo una involucro en la posibilidad de la caricia y la ternura como
superior a la otra por lo que tiene, por su rol social, econmico, experiencias de sanacin y reconciliacin.
religioso, para sanar y cuidar la vida, fuente de toda tica y Compartimos en duplas la experiencia de ungir y ser ungidas
espiritualidad. en todo nuestro cuerpo con leo, cuidando y respetando
atentamente siempre la intimidad y el pudor que despertaban los
Por esta experiencia, el Equipo organizador del Encuentro gestos y las caricias.
Nacional, me invit a formar parte del mismo para el: Muchas compartieron posteriormente la honda experiencia de
XIII Encuentro Nacional Ecumnico de Lectura Popular de la sanacin que signific ser tratadas con tanta delicadeza por otra.
Biblia desde las Mujeres: Eros, Mujeres y Biblia Podemos afirmar que hubo en este momento un clima de
En total participaron 30 mujeres provenientes de Capital profunda alianza, confianza y contemplacin mstica
Federal, de las localidades de la Pcia. de Buenos Aires de compartida. Quedamos altamente agradecidas por esta
Moreno, Claypole, Lomas de Zamora, Lincoln, Morn, La Reja, experiencia que vivimos como genuinamente religiosa en tanto
de la Pcia. de Tucumn, de la Pcia. de Entre Ros y de la que nos integra y unifica corporal y corporativamente, personal
Republica Oriental del Uruguay. y colectivamente con otras y con nosotras mismas.
En el recorrido de este encuentro de fin de semana, con 3 da: Domingo por la maana: ESCUCHA ERTICA EN
vivencias de Biodanza, seguimos los pasos de nuestros 5 PRIMAVERA
sentidos. Aprendimos el alfabeto del cuerpo danzando, La propuesta fue danzar a la Pachamama desde todos los
despertando la danza que hay en nosotras, dejando que nuestro sentidos, jugar con los mltiples sonidos de nuestro cuerpo
Eros dance y nos lleve al encuentro, a reconocernos mujeres con este nuevo estado que habamos alcanzado y que ahora iba
creadoras de una danza comunitaria. Dedicamos un bloque de haciendo desplegar nuestras alas abriendo el pecho para
trabajo a cada uno de los sentidos y a partir de redescubrirlos con animarnos a nuevos vuelos.
la vivencia y con la danza fumos al encuentro de los cuerpos del La propuesta para este da era poner en palabras nuestras
relato bblico. experiencias. Algunas eligieron hacerlo personalmente y otras
1 da: Viernes a la noche: MIRADAS DE BIENVENIDA lo hicieron en grupos. Surgieron textos de muchas formas y
Al iniciar la noche de ese viernes y luego de jugar desde contenidos que reservamos para la celebracin final que
lugares diferentes, de ornos iniciamos la tarea de leer los consisti en la proclamacin de esta nueva Palabra Sagrada de
textos de nuestros cuerpos. La danza con sus primeros Mujeres libres y liberadas, reconciliadas consigo mismas, con
movimientos nos llevo al encuentro de rostros, manos, pies, otros y enviadas a ser testigos de la Ternura que haga posible
bocas, pieles, cicatrices, tibieza, ojeras, firmeza, cansancios, otras relaciones de gnero, que sea ms fuerte que la violencia,
fragilidades, dolencias desde el cual realizamos un dialogo que sea creadora de Cielos Nuevos y Tierra Nueva.
cuerpo a cuerpo mediante acercamientos, acariciamiento de Fue muy rico el momento de cierre que como no nos bamos
espaldas en ronda, roces, rechazos, bsquedas, indiferencias, a reencontrar la prxima semana, fue un relato de vivencias
temores, segn lo que cada una poda expresar. donde nos reconocimos mujeres con mucho coraje para
2 da: regalarnos confianza y entregarnos por enteras. Para m signific
Sbado por la maana: AROMAS DE VIDA una VIVENCIA de que Biodanza puede ser un portal para una
Amaneci plenamente soleado y la propuesta de trabajo fue espiritualidad danzada y afectiva y esto no lo vivenci sola, fue
salir al encuentro de la naturaleza y su entorno primaveral. El en grupo, en comunidad y lo sigue siendo
jardn, a travs de los ventanales del saln de reuniones, luego
de una respiracin danzante, nos convocaba imperiosamente a
percibir sus aromas de tierra mojada, de brisa matinal en una Notas
atmosfera cristalina, de rboles frutales exudando fragancias de 1 c. 53; Hefele-Leclercq, Historiedes conciles, t.1 Paris
azahares, flores de ciruelos y manzanos, de pasto tierno y 1907, p.1023.
hmedo, de gotas de roco destellando guios que invitaban a ser 2 c.9; MGH, Concilia aevi merovingici, ed. F. Maassen,
parte de ella hasta llegar nuevamente a compartir de a dos el Hanovre, 1893, p.180
olor de nuestro cuerpo, de nuestra identidad. 3 Regestrum visitationum, d. T. Bonnin, Rounen, 1852, p.
Sbado por la tarde: MUJERES SABROSAS 44
SABOREANDO 4 Id. p.471

Biodanza 38
Grupo Races:
lo hacemos juntos
Grupo Races facilitadores de Fortaleza)

Quienes somos La iluminacin

N uestro encuentro surge de la necesidad de compartir con Carlos Gustavo Jung describi el alma humana como el
pares, en un espacio de pertenencia, un nido afectivo eterno renacimiento entre la luz y la sombra. La luz es la
donde nutrirnos y expresar nuestra identidad. En un contexto parte fulgurante de nuestra alma, la zona donde se gesta el
grupal, heterogeneo y dinmico. amor,alegrade vivir, la percepcin de la Gracia Suprema. La
Un refugio afectivo, un nido de amor. luz es activa, clida y prxima al milagro. La sombra, por otra
El smbolo de races est representado en la esencia del parte, es el lugar de nuestros miedos, de la culpa, de la
mensaje de nuestro maestro, Rolando Toro: represin y la angustia.
La formacin del Profesor de Biodanza consiste La luz y la sombra conviven en nosotros y ambas pueden
esencialmente en descubrir una misin, Transmitir el estado evocarse mediante la oracin o la danza. Con nuestra luz
de gracia, mostrar nuevos caminos para ejercer el amor y podemos percibir al otro, conectarnos con su esencia.
despertar Ia conciencia iluminada.
Frecuentemente las personas llevan una identidad Porque lo hacemos
equivocada. Reducen su existencia a las exigencias de un Asi como la tierra nos abarca y contiene en su generosidad
ambiente empobrecido cuando no txico. y abundancia, nuestro grupo se fortalece en cada una de sus
La autoimagen de inferioridad crea enfermedad, muchas raices, que es cada profesor de Biodanza. Para transmitir un
personas no saben que Ilevan dentro una divinidad. mensaje pleno de sentido, afectivo vital, creativo y
La naturaleza esencial de Io humano es Ia eterna celebra- trascendente.
cin de Ia vida. Esta condicin le revela una visin iluminada Nuestra misin es facilitar el despertar de los potenciales
genticos, que es el reconocimiento de nuestros valores y
sobre si mismo y sobre el mundo.
Encontramos en Biodanza un camino para iluminar talentos que nos permite celebrar la vida.
nuestra oscuridad y compartir con los dems lo mejor de La calificacion organiza la energa y facilita el desarrollo.
nuestra esencia. De esta manera, la forma de funcionamiento grupal es natural
El Despertar de La conciencia es darnos cuenta, es un salto y horizontal en el encuentro afectivo entre nosotros.
cuntico.
Vivir, es una oportunidad muy especial, Ia oportunidad de Como lo Hacemos
percibir lo humano eterno y sentir en el cuerpo el placer de Nuestro objetivo principal es valorar y difundir nuestra tarea
Ia sacralidad de la vida. profesional como facilitadores del arte de vivir en plenitud.
Hay en nosotros algo ms grande y maravilloso de Io que Formar parte del grupo Raices nos permite crecer y accionar
pensamos o hacemos. en red.
Adquirir esa conexin con el esplendor de la vida es Invitamos a todos los facilitadoresprofesores a pertenecer.
esencial. En realidad la iluminacin, de la que se habla Cultivar la empata, ponernos en el lugar del otro, como
frecuentemente como un fenmeno excepcional lleno de acto de lucidez, para entrar en la epifana de la relacin.
connotaciones msticas misteriosas y ocasionales, es una Encontrarnos y co-crear juntos est siendo realidad, es la
condicin natural de todos los seres humanos. Se trata de un fuente misma de la esencia del grupo Races.
cambio de visin de nosotros mismos y del significado de la Sueo que se suea solo, es slo un sueo
vida. Es un nuevo modo de vincularse a los otros y enfrentar Sueo que soamos juntos, estamos construyendo una
las dificultades como parte de nuestro trabajo alqumico, nueva realidad:
aceptando la abundancia y Ia belleza que genera el amor. La red afectiva de profesores de Biodanza!
Somos mucho ms que lo que generalmente pensamos. Lo hacemos juntos.
Somos criaturas csmicas capaces de amar y crear belleza.
(Fragmento de un mensaje de Rolando Toro a los http://raicesbiodanza.blogspot.com/
Biodanza 39
Abrazo colectivo:
encuentro artstico con el mundo
Abrazo colectivo VISION

E l abrazo colectivo es una plataforma mvil de


desarrollo existencial y transformacin colectiva,
capaz de entrelazar las manos y miradas de miles de
Una propuesta de vida orientada a restaurar en el ser
humano el vnculo originario con la especie como totalidad
biologica y con el universo como totalidad csmica que nos
personas, contribuyendo a generar los cambios que la permita vivir una vida sana, digna y plena de sentido.
humanidad necesita. El abrazo colectivo es una organizacin que genera
espacios y otorga herramientas para que las personas puedan
El abrazo colectivo surge como una iniciativa de un descubrir y desarrollar su misin en la vida.
grupo de jvenes que queremos un cambio en el estilo de
vida actual. Nace a partir del sueo de vivir en un mundo (sueo con una humanidad que se abraza y se besa con
mejor y del deseo de hacer algo en la vida que contribuya a alegra de vivir, donde la soledad no existe como
que otras personas sean felices. Es por ello que el objetivo sentimiento, donde cada uno reconoce la sacralidad del
principal de nuestra organizacin es cumplir nuestra misin otro)
en la vida y contribuir a que otras personas hagan lo propio. Rolando Toro, creador del Sistema Biodanza
Creemos que los cambios empiezan por uno y fue en esa
bsqueda que encontramos la Biodanza. Confiamos VALORES:
plenamente en este Sistema y lo elegimos como herramienta
principal de transformacin. Actualmente somos El respeto a la vida como centro y punto de partida de
facilitadores de Biodanza (Sistema Rolando Toro). todas las disciplinas y comportamientos humanos.
El abrazo colectivo nace en un contexto de nueva Reconocer la grandeza de cada ser humano, como nico,
conciencia del Ser Humano: cada vez son ms las personas sagrado y a la vez semejante.
que buscan un cambio de paradigma. Hemos comprendido Principio de autodeterminacin de las personas, de las
que estamos destruyendo a la naturaleza, que el propio organizaciones y de los pueblos. Dignidad.
hombre est destruyendo la especie sometiendo a millones Amor a la naturaleza de la que somos parte y amor a la
de personas al hambre y la guerra, que es necesario especie humana sin distincin de razas ni de fronteras.
replantear el rumbo. Creemos que est naciendo una nueva Creatividad existencial
humanidad. Fe en un mundo mejor posible.
Con el propsito de presentarnos a la comunidad y con el Responsabilidad y compromiso.
deseo profundo de alcanzar nuestros objetivos el Abrazo Empata, confianza y cuidado.
colectivo define su visin, misin, valores institucionales Libertad, paz y armona.
que guiaran su accionar: El hombre como ser relacional
El grupo como continente afectivo
MISION
OBJETIVOS:
Promocionar acciones tendientes a lograr el bienestar
integral y el desarrollo socio-ecolgico para mejorar la Concretar nuestros sueos e inspirar y ayudar a otras
calidad de vida de las personas a partir del reconocimiento personas a que vayan por los suyos.
de su identidad y del desarrollo de sus potencialidades. Vivir en armona con el medio.
A travs de la Biodanza buscamos estimular la alegra, el Ser personas integras.
movimiento, la vinculacin afectiva y la expresin creativa, Hacer de nuestra vida una obra de arte.
a fin de activar los potenciales afectivos y de comunicacin Vivir plenos de sentido, llevando a cabo nuestra misin en
que nos reconectan con nosotros mismos, con los semejantes la vida.
y con la naturaleza. Realizarnos como seres humanos, haciendo nuestro aporte
Queremos contribuir a despertar en las personas la al universo
conciencia de ser humano en nuestro compromiso como ser
social y como parte de la naturaleza a la que pertenecemos; Proyecto Biodanza
asumiendo la gran responsabilidad de cada uno de nosotros, La misin Argonauta del siglo XXI
en este proceso de cambio en el que se encuentra la
humanidad. ...La Biodanza es practicada por cien mil personas.
El mecanismo de esta civilizacin es la represin de la Debemos llegar a un milln para que sea una masa crtica
grandeza humana. Pretende hacernos insignificantes, global. Si alcanzamos la masa crtica de biodanzantes en el
descartables, profanos mundo, en dos generaciones la humanidad cambia
Queremos activar aspectos que la cultura en que vivimos Rolando Toro
insiste en mantener adormecidos!
El abrazo colectivo es un canal entre el movimiento
Biodanza y la comunidad.

Biodanza 40
Creemos que hay muchas personas que buscan un cambio, una clase. Darlo a conocer, introducirlo en la comunidad de
quieren iniciar un proceso de transformacin y sabemos que forma libre y gratuita.
hay muchos facilitadores de Biodanza que aman su trabajo y Para quienes deseen continuar con las clases y pertenecer
desean dedicarse de lleno a esta gran misin. Para lograr a un grupo regular, ofrecemos en nuestro sitio Web
este encuentro estamos trabajando. (www.abrazocolectivo.com) una base de datos de
facilitadores.
Programa Biodanza Para Todos Estos facilitadores, a su vez, son invitados a participar de
los eventos de sus barrios, dando la posibilidad a la gente de
Etapa 1: Buenos Aires que los conozca personalmente.
Inicio: Septiembre 2011
Invitamos a la comunidad biodanzante a pertenecer a
Clases abiertas y gratuitas por todos los barrios de la nuestro grupo ABRAZO COLECTIVO BIODANZA en
ciudad de Buenos Aires facebook. Queremos proponerles un espacio de encuentro
virtual entre todos los biodanzantes, un mbito abierto al
El Abrazo colectivo es una plataforma mvil. intercambio de todo tipo de documentos, textos, msicas,
Cada clase es un encuentro con la comunidad. reflexiones, videos, etc. que enriquecen nuestro movimiento
Cada encuentro es un paso en nuestro camino. y a cada uno de sus integrantes. En la actualidad contamos
Vamos a dar tantas clases como grupos de personas con con 2000 miembros y vamos por ms.
ganas de conocer esta posibilidad nos crucemos al andar! Tambin en facebook ABRAZO COLECTIVO
CAUSA
Trabajamos paralelamente en dos frentes: Un espacio especialmente creado para difundir
Actividades de difusin. A travs de una estrategia de actividades de Biodanza y afines.
comunicacin que nos va a permitir convocatorias masivas. Subite al Abrazo Colectivo!
Red de Biodanzantes, capaz de asimilar la nueva demanda Hay muchas formas de ser parte.
que vayamos generando. Conoce ms al respecto en www.abrazocolectivo.com
En el marco del lanzamiento de nuestro programa
invitamos a la comunidad a participar de nuestros eventos. La Biodanza es la potica del encuentro humano
Estos encuentros se desarrollaran en diferentes centros Nuestra propuesta es CAMINAR JUNTOS DANZANDO
culturales, espacios pblicos y privados de la ciudad. LA VIDA. Donde danzar significa expresin ntegra del Ser.
Las clases estarn a cargo de facilitadores de Biodanza Esto es el Abrazo Colectivo; entrelazar manos y miradas
sistema Rolando Toro avalados por la IBF. por un bien comn. Nosotros queremos que la Biodanza
El objetivo de estas clases es despertar la alegra de vivir llegue a ms gente, y sabemos que hay muchos biodanzantes
y que las personas tengan la posibilidad de conocer este que desean lo mismo. Si trabajamos juntos lo podemos
sistema. lograr. Apelamos a la potencia de lo grupal.
Esto es el Abrazo Colectivo! No hay abrazos individuales.
La biodanza requiere de un proceso en el tiempo. Las De Buenos Aires al Mundo parte el Abrazo Colectivo...
personas comienzan a ver cambios en su vida a partir de los Para mas informacin te invitamos a escribirnos a
primeros 3 meses de pertenecer a un grupo regular. info@abrazocolectivo.com o visitanos en:
Nuestra metodologa consiste en presentar el sistema en www.abrazocolectivo.com

Biodanza 41
Stress y
vida cotidiana
Andrs Bratt Brizuela

Estoy tan estresado. Cuantas veces por da escuchamos esta


frase. O bien nosotros mismos la estamos diciendo.
Pero si bien esta frase, de alguna manera, es nueva ya que el
concepto de estrs tiene alrededor de 100 aos, no es nueva la
sensacin de estar estresado.
Pues el estrs no es ms que la adaptacin ante un estmulo
diferente a lo que estamos acostumbrados a vivenciar en nuestra
vida cotidiana.
Hans Selye, siendo estudiante de medicina, trabajaba con su
padre, mdico cirujano, y a partir de la observacin pudo notar
que muchos de los pacientes tenan respuestas similares de orden
fsico y emocional. Lo llam el sndrome de estar enfermo.
Cualquier otro observador, incluyndonos si hubiramos
estado en esas pocas, podra haber notado respuestas parecidas, integrar y coordinar el resto de los sistemas de nuestro
en mayor o menor grado, en cualquier ser humano (debera decir organismo logran una respuesta global.
vivo pues esta respuesta la compartimos con los animales) a lo Pero cuando el estresor se hace crnico y entramos en la fase
largo de la historia de la evolucin. de Agotamiento es donde aparece el riesgo de enfermarnos. Y
Qu pasara si ante una situacin de emergencia mi prcticamente no hay rgano que no est en riesgo de
organismo no reaccionara? Por decirlo de otro modo. Voy enfermarse. Si bien hay algunos que predominan.
cruzando una calle y veo venir un auto a velocidad. Lo miro y Sin dudas la piel es de los que mas sufren las consecuencias
digo: Huy, viene un auto a velocidad. Y me quedo ah. La del estrs. Y cuando uno visita al dermatlogo ver que una de
consecuencia es que el auto me atropellara. Qu debe hacer mi sus primeras preguntas es: Est estresado?
organismo para evitar esto? Reaccionar. Y cmo reacciona? Sera interesante en un artculo posterior poder referirnos a de
Seguramente apurando mi paso o dando un salto. que manera el estrs nos afecta para estar atento a la aparicin
ESA TAMBIN ES UNA RESPUESTA ORGNICA ANTE de ciertos sntomas.
UN ESTRESOR. Y afortunadamente la tenemos. Y es normal. Y Pero, qu hacer cuando sentimos que el estrs nos est
necesaria para la vida. Por eso no siempre que hablamos de afectando?
estrs debemos pensar en algo nocivo para la vida. Es necesario Sin duda lo primero que uno debera intentar es alejarse de
e indispensable. De paso cuento que a esa reaccin normal la aquellos factores estresantes, aquellos estresores que no nos
llamamos eustrs. permiten vivir en plenitud. Pero no es tan fcil. Algunas veces el
Pero si ese agente estresor se mantiene en el tiempo, como estresor es laboral. O del medio ambiente. Y podra seguir y
pasaba con los pacientes internados que observaba Selye, hartar con los ejemplos.
entonces si aparece el riesgo de que esa respuesta se transforme Por ello cuando el estresor persiste en nuestra vida debemos
en nociva. tomarnos recreos. S. Recreos como los chicos que van al
Es que el estrs pasa por diferentes etapas. colegio. Tener un espacio de tiempo que me permita no pensar
La primera etapa la llamamos de Reaccin que es cuando en aquello que me afecta.
detectamos que hay algo en el medio, externo o interno, que nos En este sentido la Biodanza es fantstica como actividad para
puede daar. Aclaremos aqu que no todos vivimos a un mismo sobrellevar el estrs cotidiano. Un espacio donde puedo danzar
estmulo del mismo modo. Por ejemplo, si aparece un ratn y sin ser juzgado, donde me preparo para dar y recibir la
estamos un gato y yo, los dos notamos algo diferente en el medio calificacin al otro y del otro.
y los dos nos preparamos para la accin. Yo para ver como corro La propuesta de Biodanza es actuar a travs de ejercicios
para el otro lado (y sin vergenza digo que gritando) y el gato especficos que logran un mantenimiento de nuestra
evaluando que movimientos debe hacer para cazarlo. homeostasis, que no es ni ms ni menos que el equilibrio
La segunda etapa se llama de Adaptacin y es donde aparecen dinmico de nuestro organismo. A nadie escapa que debemos
los cambios para adaptarme al estrs. Lo pongo entre comillas mantener una temperatura estable, una frecuencia cardaca y
pues aqu es donde se da el llamado fenmeno de lucha o fuga. respiratoria determinada, etc. El estrs, cuando llega a la fase
Volviendo al ejemplo anterior el gato lucha (y si tiene xito caza crnica, y uno no consigue adaptarse de un modo adecuado a l
al ratn) y yo me fugo de la presencia del ratn. o los diferentes estresores tiende a romper esa homeostasis y nos
Finalmente llegamos a la tercera etapa que llamamos de enfermamos.
Agotamiento y a la que es preferible no llegar pues significa que Cuando nos preguntan: porque piensas que tendra que hacer
nuestra capacidad de adaptarnos al estresor a fracasado. Biodanza? probablemente demos respuestas diferentes. Yo
En cada una de esas etapas hay cambios en nuestro organismo. suelo decir, desde mi profesin de mdico, que es porque ayuda
Originalmente suceden en nuestro sistema nervioso y en nuestro a combatir el estrs y nos permite mantenernos en salud.
sistema endcrino. Y como estos sistemas son los encargados de Seguramente ustedes tendrn respuestas mejores pero les pido
que no dejen de lado la ma.

Biodanza 42
Biodanza Experiencia de plenitud
Biodanza Acutica es una de las Extensiones ms importantes
acutica de Biodanza, por que acta directamente sobre el psiquismo
celular. Los movimientos dentro del agua tibia, reproducen el
estado de flotar en el caldo csmico que dio origen a la vida,
trasladndonos al tero materno y a la experiencia suprema de
Carlos A. Lavigna fusin con la totalidad.
Los efectos de Biodanza Acutica se manifiestan:

H ace varios aos cuando realic la formacin en biodanza


acuatica, comenz a ver como en una pelicula, que mi
vida se habia gestado, desarrollado y seguia transitando
A Nivel ornico. Con la induccin de procesos de restauracin
celular, integracin de las funciones orgnicas y optimizacin
de los mecanismos de autorregulacin neurovegetativa.
siempre junto al ro A Nivel psicolgico. A travs de la desaceleracin
Toda mi familia proviene del delta argentino. Las psicomotora (efecto anti-estrs), disolucin de tensiones,
vacaciones deseadas cuando nio eran en la casa de doa expresin de las emociones, elevacin del humor, superacin
paquita, mi abuela, junto al rio Caracoles. La vida de mi de los estados de angustia, activacin del sentimiento de
madre se gest con esas aguas de testigoel amor de mis libertad, aumento de la capacidad de auto-curacin,
padres comenz con el ro de por medio. Carlos, el que luego restauracin del erotismo y estimulacin del instinto ldico. A
seria mi padre, cruzaba el ro nadando sumergido para ver a Nivel existencial. Como fuente de vida, medio de purificacin
su amada y prometida Iris, desde el agua, dado que don Juan. y Renacimiento con Amor.
mi abuelo. todava no aceptaba aquel amor de nios.
El ro nos di los momentos mas felices y divertidos en
familia, fue testigo del desembarco de Pap Noel cada 24 de como testigo.
diciembre en la casa de la abuela. La historia est en esas Mi primera y actual casa la compr sin saber que el ro
aguas. Mi abuela llor hasta el da de su muerte por aquel da estaba solo a cincuenta metros
en que su niito de 3 aos fue arrastrado por esas aguas y Hoy cada ves que entro al agua para dar una vivencia de
nunca mas lo vi, sin embargo nunca le senti hablar en contra biodanza acutica, la miro, me sonrio, le pido permiso, le doy
de su ro amado, era su compaero fiel y testigo de vida. gracias y le susurro entre amigos que aun me parece un
El mismo ro que hace 55 aos trajo aquella joven pareja sueo que es ella quien hoy acredita mi camino.
hacia el pueblo de Tigre, con tanta ilusin de ser familia y
lejos de poder alejarse de las aguas, nacimos con mis
hermanas de sangre, en un lugar que se llama Rincn y que

Biodanza Acutica
si no cruzas un ro pasando por un puente, no sal...
Una zona costera riquisima y rodeada de ros que cada OFREZCO
tanto tiempo, sin explicacin ni pedir permiso, sus aguas se
desbordan del cauce y comienzan a abanzar por las calles, las
A TODOS LOS CONTINENTES DEL MUNDO!
veredas y las casas.
Recuerdo los rostros preocupados de mis padres. En Encuentros de biodanza acutica de iniciacin.
principio comenzaban a levantar los muebles y a subir los
Talleres mensuales progresivos y regulares.
placares porque el agua venia entrando. Desde mi sentir de
nio sabia que se venia la fiesta, primero la calle se convertia Acompaamiento a facilitadores -que tengan
en ro, y jugabamos con barcos de papel desde la vereda, realizada o nola extensin- para transmitir
luego la casa era un barco rodeado de agua y esto me gustaba acutica a sus grupos.
porque saba que se venian los juegos en familia sin Talleres especiales solo para facilitadores con
posibilidad de salir. Mas tarde ya llegaba el trasbordo a la o sin la extensin de biodanza acutica.
habitacin mas alta y es eterna la imagen de ver agua en Y todo tipo de sueo creativo y orgnico que
todos los lugares donde deberia verse piso. Ya llegada la ayude al desarrollo personal.
noche instalados en esa habitacin, construida especialmente
por mi padre para estas ocaciones, mi felicidad estaba cerca Sino sos facilitador de Biodanza y tenes deseos de hacer biodanza
de ser casi total, a la luz de la vela, por el cuidadoso corte acuatica, siendo parte de un grupo de biodanza regular , tenes que
elctrico ya pautado. Charlabamos de la historia de la familia estar autorizado por tu facilitador previamente para estas danzas..
y haciamos promesas de lo que compraramos para la
proxima inundacin. GERENCIO PISCINA ESPECIAL PARA ESTA ACTIVIDAD.
Con el sonido insesante de la sudestada, a la luz de la vela
y la familia presente, llegaba mi momento mas feliz, dado
que no habia mucho espacio.
Mi madre me haria dormir, gracias al agua, acunndome
Mis primeras salidas autorizadas con amigos fueron por la
costa del ro, guitarreadas eternas sobre aquel muelle
prestado.
INFORMES
Esperar el primer sol del ao, celebracin de cumpleaos,
carlosalavigna@yahoo.com.ar
todo invitaba a acercarse al ro. Aquel noviazgo de casi diez
facebook: tigre tiene biodanza / cel: 15-5666-6296
aos y ese primer beso sucedieron con el agua del ro Lujan

Biodanza 43
Los siete poderes de la Biodanza

Rolando Toro Araneda musicales y sus significados emocionales.


Investigaciones sobre semntica musical han sido

E l xito pedaggico y teraputico de Biodanza se debe a


sus efectos sobre el organismo como totalidad y a su
poder de rehabilitacin existencial, y son los siguientes:
realizadas por Gundlach (1935), Hevner (1936), Campbell
(1942) y Watson (1942). Muchos otros investigadores
actuales han comprobado los efectos de la msica sobre
organismos vivos.
1. Poder musical, En Biodanza, la msica es rigurosamente seleccionada
2. Poder de la danza integradora, para estimular los ecofactores relacionados con las cinco
3. Poder de la metodologa vivencial, lneas de vivencia.
4. Poder de la caricia, Denominamos msica orgnica aquellas que presentan
5. Poder del trance, atributos biolgicos: fluidez, armona, ritmo, tono, unidad de
6. Poder de la expansin de conciencia, sentido y efectos cenestsicos; stas tienen el poder de
7. Poder del grupo. inducir vivencias integradoras.
Debido a que la msica puede despertar vivencias
Cada uno de ellos tiene, por s mismos, un efecto intensas, su seleccin en Biodanza obedece a criterios
transformador. Relacionados en un conjunto coherente, semnticos, es decir a sus significaciones temticas,
mediante un modelo terico cientfico, constituyen un haz de emocionales y vivenciales. La msica puede despertar
ecofactores de extraordinarios efectos, capaces de influir emociones sentimentales erticas, eufricas, nostlgicas,
incluso en las lneas de programacin gentica. etc., las cuales, al ser danzadas, se transforman en vivencias.

1. Poder musical: 2. Poder de la danza integradora:

Orfeo inaugur mticamente en Occidente el poder Biodanza posee un repertorio de alrededor de 250
musical. Mediante la msica integradora, con la lira de ejercicios y danzas cuya finalidad es activar los movimientos
Apolo, era capaz de influir en las leyes de la naturaleza y en humanos en forma armnica e integradora; no existen
los misteriosos patrones que organizan la vida. Bajo el movimientos disociativos en Biodanza. Contamos con un
influjo de su msica, Orfeo poda hacer florecer los rboles conjunto de ejercicios de integracin sensorio-motora,
en invierno y calmar a los animales salvajes. afectivo-motora y de sensibilidad cenestsica; otro conjunto
Desde tiempos inmemoriales, el poder musical es de ejercicios est formado por danzas sencillas que
conocido en Japn, China y otros pases Orientales. El estimulan las vivencias de vitalidad, sexualidad, creatividad,
empleo de la msica por chamanes, monjes tibetanos y afectividad y trascendencia.
danzarines sufes para invocar las fuerzas de curacin y Durante la prctica de Biodanza la msica se transforma
vnculo csmico, tambin es muy conocido por los en movimiento corporal, es decir que se encarna, y el
antroplogos. bailarn entra en vivencia. De la combinacin msica-
Actualmente la investigacin cientfica en Msicoterapia movimiento-vivencia se desencadenan cambios sutiles en
y en Psicologa de la Msica confirma la eficacia del poder los sistemas lmbico-hipotalmico, neurovegetativo,
musical. Basta mencionar a Alfred Tomatis, Don Campbell, inmunolgico y en los neurotransmisores.
Yehudi Menuhim y Michel Imberty para comprender que la Todas estas danzas son ecofactores de gran poder de
msica no slo se vincula con las reas perceptivas de la deflagracin vivencial, se potencian recprocamente y su
sensibilidad y de la innovacin, sino que posee poderes de efecto es la homeostais de las funciones orgnicas, la
transformacin sobre plantas, animales y, en especial, sobre regulacin del sistema integrador-adaptativo-lmbico-
los seres humanos. hipotalmico y la elevacin de la calidad de vida en el
Alfred Tomatis nos ensea que escuchar el universo sentido de la plenitud y goce de vivir.
abre la percepcin en todas sus dimensiones y restablece los
vnculos esenciales con el medio ambiente y con las 3. Metodologa vivencial:
personas.
Don Campbell ha descubierto algunos efectos especficos La metodologa de Biodanza se orienta a la deflagracin
de ciertas msicas de Mozart, capaces de estimular de vivencias integradoras, capaces de superar las
funciones cognitivas y perceptivas. El Efecto Mozart disociaciones que induce nuestra cultura.
puede extrapolarse tambin al Efecto Vivaldi, Efecto Actualmente un gran nmero de personas viven estados de
Bach o al Efecto Debussy. disociacin psicosomtica. Piensan en algo, sienten en
Yehudi Menuhim ha estudiado las relaciones entre msica forma diferente y actan de modo disociado respecto a lo
y neurociencias, comprobando los efectos de la msica en que sienten. La unidad de nuestra existencia est en
las funciones neurofisiolgicas y en el comportamiento de permanente crisis. Es a travs de las vivencias que se
los nios. perfecciona la unidad neurofisiolgica y existencial del ser
Michel Imberty, uno de los mayores especialistas en humano.
semntica musical, ha hecho el anlisis de diversos temas La vivencia es la sensacin intensa de estar vivo aqu-
Biodanza 44
ahora y posee fuertes componentes cenestsicos y incluye: la conexin, la coparticipacin, el nosotros de
emocionales. Las vivencias tienen diferentes matices Martn Buber.
emocionales, tales como euforia, erotismo, ternura, paz
interior, etc., esto contribuye a la expresin autntica de la 5. Poder del trance:
identidad.
La vivencia es diferente de la emocin. Emocin es una El trance es un estado alterado de conciencia que implica
respuesta a estmulos externos y desaparece cuando stos la disminucin del ego y regresin a lo primordial, a lo
cesan. La vivencia es una experiencia que abarca la originario, en cierto modo a etapas perinatales. Se trata de un
existencia completa, posee efectos profundos y duraderos fenmeno de regresin a los estados iniciales de la
donde participa el organismo como totalidad e induce el existencia.
sentimiento de estar vivo, trascendiendo el ego. Es una Los efectos del trance son de renovacin biolgica, porque
experiencia aqu-ahora. durante este estado se reeditan las condiciones biolgicas del
El despertar de vivencias, que nos permiten ser nosotros comienzo del desarrollo humano (metabolismo ms intenso
mismos, constituye una nueva epistemologa. Nuestras y despertar de la percepcin cenestsica) y las primeras
intensas motivaciones instintivas y afectivas son inhibidas necesidades de proteccin, nutricin y contacto.
por patrones culturales. Las vivencias profundas que Por esta razn, los ejercicios de trance en Biodanza
comprometen la unidad de nuestro psiquismo son las fuerzas permiten la reparentalizacin, es decir el nacer de nuevo
originarias de la vida. dentro de un contexto de amor y cuidado. Muchos adultos
El abordaje racional de nuestros conflictos no resuelve a llevan dentro de s a un nio herido, un nio abandonado, sin
fondo las perturbaciones disociativas; tener conciencia de amor. La reparentalizacin permite curarlo en ceremonias de
nuestros conflictos no modifica el comportamiento. Es la trance y renacimiento.
vivencia de estar vivo, la percepcin cenestsica de nuestro Entre los recursos del Sistema Biodanza, contamos con el
cuerpo y, en suma, la posibilidad de ser honestamente innovador mtodo de trance de suspensin, que permite
nosotros mismos lo que permite una existencia integrada y tener acceso al estado de trance en forma progresiva y de
saludable. Por este motivo no empleamos el anlisis de dulce abandono.
conflictos, sino estimulamos la parte sana de nuestra
identidad a travs de vivencias intensas, el instante es el 6. Poder de la expansin de conciencia:
nico lugar donde se puede vivir.
La metodologa vivencial permite el proceso de La expansin de conciencia es un estado de percepcin
integracin. Biodanza es, por definicin, un sistema de ampliada que se caracteriza por restablecer el vnculo
integracin de potenciales humanos. Integracin significa primordial con el universo. Su efecto subjetivo es un
coordinacin de la actividad entre diversos sub-sistemas sentimiento intenso de unidad ontocosmolgica y alegra
para alcanzar el funcionamiento armonioso de un sistema trascendente.
mayor. La vivencia es el agente esencial de integracin de Biodanza induce estados de expansin de conciencia
la unidad funcional: habitamos el aqu y ahora, en un mediante msicas, danzas y ceremonias de encuentro. Tener
tiempo csmico. acceso a la experiencia suprema requiere una preparacin
previa y un nivel superior de integracin y madurez. Los
4. Poder deflagrador de la caricia: procedimientos que utilizamos para inducir cambios
progresivos de estado de conciencia son:
Biodanza es una potica del encuentro humano
La conexin con las personas es esencial en todo acto de - Ejercicios para ampliar la percepcin de la naturaleza y
rehabilitacin o curacin, no existe crecimiento solitario (las de las personas a travs de los cinco sentidos,
tcnicas msticas o teraputicas de carcter solipsista son una - Lectura del alma mediante la percepcin del rostro de
falacia). El contacto con otras personas es lo que permite el los compaeros despus del trance,
crecimiento. - Ejercicios de placer cenestsico para disminuir la
La conexin verbal es insuficiente. Es necesario el intervencin del ego,
contacto, la danza en pareja colectiva y el compromiso - Ejercicios de fluidez lenta con abandono,
corporal dentro de un contexto sensible, sutil y en feed-back. - Ejercicios de xtasis e ntasis.
Sobre los efectos teraputicos y pedaggicos de la caricia,
actualmente existen mltiples investigaciones cientficas. Diversas tcnicas psicoteraputicas y de desarrollo interior
Centenares de autores han descubierto que el contacto utilizan drogas y plantas mgicas para inducir estados de
valoriza y da continente afectivo a las personas. Sin embargo expansin de conciencia, las propuestas de la psicoterapia
no basta el contacto, es necesaria la conexin, es decir que transpersonal la buscan por otros medios.
cualquier forma de vnculo fsico est movido por una fuerza El Dr. Albert Hofmann, creador del LSD-25 (dietilamida
afectiva sincera. del cido lisrgico), ha propuesto una nueva forma de
Existen fundamentos cientficos de las terapias de educacin de la percepcin y de la capacidad de empata
contacto. Podemos mencionar, entre numerosos mediante la experiencia entegena, en un contexto de
investigadores, los siguientes: S. F. Harlow, Ren Spitz, Rof intimidad con la vida. Esta propuesta es difcil de realizar
Carballo, Lopez Ibor, Bowlby, etc. debido a la ignorancia cientfica; la frivolidad de muchos
La caricia, por lo tanto, no es solo contacto sino conexin. autores -como Timothy Leary- ha desprestigiado la
Las terapias que no tienen compromiso corporal son experiencia lisrgica, con lo cual la humanidad ha sido
disociativas, ya que trabajan slo a nivel de la conciencia y profundamente perjudicada.
no en las vivencias significativas de amor y comunin. En Biodanza no utilizamos drogas y preferimos activar los
La afectividad, ncleo central de todas las terapias, mecanismos de los neurotransmisores que existen

Biodanza 45
normalmente en el organismo y que cumplen el mismo
efecto de las drogas entegenas. Despus de vivir una
experiencia suprema (estrictamente acompaado), se
Los remedios
descubre un nuevo sentido de la vida y la elevacin del
vnculo con la naturaleza, con otras personas y consigo
mismo. La transtasis (cambio sbito de transformacin
interior) consiste en la integracin orgnica de la percepcin,
de la inteligencia abstracta y de la afectividad. Nicolas Lopez Meyer
Biodanza induce estados de plenitud, y frecuentemente de

A
xtasis, a travs de ejercicios de afectividad y trascendencia. grandar el crculo de las cosas que nos importan nos
Los estados de expansin de conciencia tienen un efecto lleva a incorporar un mayor nmero de miradas,
perdurable respecto al sentido de la existencia y al modo de experiencias, afectos que amplan la visin, mirar con
ser en el mundo, y consisten en un xtasis por toda la otros ojos. Es tambin mirar el episodio en su contexto,
creacin, sus bosques, animales y en especial las personas. mirar de lejos, algo as como una mirada area; y saber que
La experiencia entegena es el despertar de lo divino en no sucede nada que no pueda suceder, eso provoca calma.
el hombre. Tiene dos aspectos: Conjugar la mayor cantidad de escenas, afectos,
a) xtasis (vnculo con el mundo externo y con las experiencias alma-cuerpo en una sola escena que va
personas): La profundizacin de este estado puede conducir adquiriendo sentido o al menos otro sentido. Amar el
al xtasis contemplativo con llanto frente a la belleza espacio donde se entretejen las causas nos vuelve ms
indescriptible de la realidad, unido a la prdida del lmite libres. Sanar el espacio donde nacen las actitudes es la
corporal e intenso placer. Tambin puede producirse una virtud que nos torna ms felices. Adquirir esa autonoma, la
profunda identificacin con la esencia de una persona, de actuar, no la de reaccionar de acuerdo a la afeccin, nos
causando una comprensin absoluta de ella y logrando sentir torna ms potentes. Suena a algo as como al auto-
una emocin intensa de amor y fraternidad. conocimiento de Dios, el nico que nos resulta posible. Si
El estado de placer cenestsico es cuando una persona se Biodanza u otro recurso logra conectarnos con esos
abandona a ser s misma y, de pronto, es un mdium de la espacios, es algo ms que un remedio eficaz.
msica, es decir que el individuo es msica. Se produce En su universo-diverso completamente entramado y
cuando se danza con los ojos cerrados, en profunda activo, la naturaleza es una totalidad absolutamente infinita
sensibilidad, lenta y armnicamente. se produce a s misma y contiene toda su produccin sin que
b) ntasis (vnculo consigo mismo): Es la sbita nada trascienda. La metfora que expresa esta concepcin
ampliacin de conciencia unida a la vivencia emotiva de es la de una red infinita de inter cambios en la que nada est
estar vivo por primera y nica vez, concentrando todas las aislado y en la que toda entidad singular precisa de las
posibilidades del ser. Esta vivencia va acompaada de un dems para existir. En el universo spinoziano infinitas
sentimiento de belleza y plenitud. Es sentirse parte viva de entidades se forman y transforman en su afectarse
una totalidad orgnica, unido a un sentimiento de eternidad mutuamente. En trminos ms contemporneos podramos
(atemporalidad). La vivencia corporal es pulsante, con decir que participamos de una gran danza autopoitica
sensaciones de escalofro y piloereccin. (Maturana y Varela, 1990) en la que todo est en continua
transformacin.D. Najmanovich- comentario sobre
INTASIS Spinoza
EXTASIS Las condiciones bajo las que tenemos ideas, parecen
- Armona cenestsica condenarnos a no tener sino ideas inadecuadas, las
- Empata condiciones bajo las que somos afectados parecen
- xtasis musical condenarnos a no experimentar sino afecciones pasivas. Las
- xtasis amoroso afecciones que colman naturalmente nuestro poder de ser
- Vivencia intrauterina afectados son pasiones que lo reducen al mnimo, que nos
- xtasis altruista separan de nuestra esencia o de nuestra potencia de actuar.
- Vivencia ocenica Pero debemos distinguir entre dos tipos por pasiones:
- xtasis contemplativo pasiones dichosas y pasiones tristes. Mientras somos
- Iluminacin afectados de pasiones, no tenemos la posesin formal de
- xtasis csmico nuestra potencia de actuar. Pero las pasiones dichosas nos
acercan a esa potencia, es decir, la aumentan o la ayudan;
7. Poder del grupo: las pasiones tristes nos alejan de ella, es decir la disminuyen
o la impiden. (Deleuze, 1968)
El grupo en Biodanza es una matriz de renacimiento que El filosofo Baruch Spinoza (1632-1677) se preguntaba
se integra a nivel afectivo y constituye un campo de como ser afectado por un mximo nmero de pasiones
interacciones muy intenso. dichosas.
Biodanza no es un sistema solipsista ni de comunicacin Ya en el siglo XVII, adverta que la naturaleza no nos
verbal. Su poder est en la induccin recproca de vivencias favorece mucho a este respecto y que en este intento,
entre los participantes del grupo. Las situaciones de debemos contar con el esfuerzo de la razn (una razn
encuentro tienen el poder de cambiar profundamente siempre al servicio de los afectos) que es el esfuerzo de
actitudes y formas de relacionamiento humano. organizar los encuentros de manera tal que seamos
La forma de integracin del grupo en Biodanza se afectados de un mximo de pasiones dichosas. En efecto,
diferencia radicalmente de la dinmica de grupo tradicional. las pasiones dichosas aumentan nuestra potencia de obrar y
comprender.

Biodanza 46
spinozianos para la vida afectiva

Pero no basta que nuestra potencia de actuar aumente. Biodanza articula parte de sus vivencias en torno a la
Podra aumentar indefinidamente, las pasiones dichosas creatividad, como impulso de innovacin frente a la
podran concatenarse con las pasiones dichosas realidad y cultivo de la imaginacin.
indefinidamente, no tendramos aun la posesin formal de Cmo se remedia la vida afectiva, entonces?
nuestra potencia de actuar. Con afectos nuevos, mejores desde el punto de vista del
Una suma de pasiones no hace una accin. No basta pues intelecto y la necesidad, ms poderosos desde el punto de
con que las pasiones dichosas se acumulen. Es necesario vista de la imaginacin y la afectividad.
que, gracias a esa acumulacin, encontremos el medio de Prestar atencin a aquellos afectos que tienen mucha
conquistar nuestra potencia de actuar, para experimentar fuerza y que dependen de muchas cosas, causados por una
as, afecciones activas de las que seramos causa. nocin comn, es decir por varias cosas a la vez.
Que hacer para producir (en s) afecciones activas? Para expresarlo bien concretamente, es lo que sucede
La idea general es que para curarnos de los afectos cuando reubicamos un episodio en su contexto, cuando
negativos (aquellos que disminuyen nuestra potencia de "miramos desde lejos", cuando lo comprendemos como
actuar y nos generan tristeza) hay que generar nuevos confluencia de factores. Este es el remedio a los afectos:
afectos, mejores, ms poderosos que los anteriores, capaces mirar de lejos, no aferrarse caprichosamente a una sola
de superar a los otros, de modo que alcancemos a regular cosa, amar tantas cosas como sea posible, ampliar nuestro
nuestra vida afectiva. horizonte. Esto nos conducir a la bienaventuranza, el amor
Biodanza es un sistema basado en danzas, msicas y a la naturaleza, un amor por toda la realidad y no una de sus
situaciones de encuentro grupal en el cual, el Facilitador partes.
propone consignas y breves demostraciones. Las consignas Podemos resumir lo que puede un cuerpo con los
en una sesin de Biodanza no son prescripciones ni remedios afectivos que propone Biodanza:
mandatos o leyes en sentido moral, sino leyes en sentido Puede intervenir en el campo de la afectividad con lo que
fsico: exponen un cierto mecanismo de ser, no un consejo mejor sabe, conocer, y conocer los afectos de manera de
de deber. regularlos, ordenarlos.
La propuesta es entonces, cmo desapasionar los afectos Puede luego separar el afecto de la representacin de la
en busca de restituir una capacidad de iniciativa de causa exterior, la que conoce de manera muy inadecuada, y
produccin, pasar de ser pasivos a activos. que hace considerar al afecto como producido por un
En qu consiste el conocimiento verdadero de los absoluto.
afectos y qu lugar tiene en el campo de la vida afectiva? Puede, con el tiempo, hacer prevalecer los afectos que
Tomando consciencia de nuestros afectos, dejamos de dependen de las cosas generales, es decir, de las ideas
considerarlos accidentales, y milagrosos, por as decirlo, es racionales que de ella formamos.
decir, incausados. Los examinamos sometindolos a las Puede expandir su base afectiva, haciendo depender los
leyes necesarias, los entendemos. Esto no causa un efecto afectos de una convergencia de causas.
meramente terico, sino que tiene impacto sobre la unidad Puede poner en orden la vida afectiva, relacionando los
de nuestra existencia. afectos entre si, de manera lgica y racional, necesaria y
Se trata de un laboratorio afectivo donde vivenciamos deductiva.
estos afectos, es decir, que en este nivel prctico, dejan de Estos intentos no pueden seguirse por separado, se dan
pertenecer al libre juego de las influencias externas, y pasan conjuntamente en un proceso nico de higiene mental.
a ser una manifestacin de nuestra fuerza interior. No consideremos las propuestas de Biodanza recetas
Cules son los efectos curativos de un conocimiento formales; son mecanismos, que nos conectan con las leyes
verdadero de los afectos propuesto en Biodanza? naturales que llevan hacia un aumento de la actividad.
Mejora nuestra vida afectiva, porque lo que antes era Biodanza busca una forma de auto-evaluar el grado de
vicio, ahora deviene virtud, en sentido literal: fuerza del actividad en la que se encuentra nuestro alma/cuerpo. Se
alma/cuerpo. trata de saber cul es la relacin que opera en nosotros entre
Siempre queda un margen de ininteligibilidad en los ideas adecuadas e inadecuadas. Esto permite reevaluar el rol
afectos, dada su naturaleza. Trayendo la vida afectiva al de la imaginacin. Es una invitacin a preguntarnos cunto
dominio de lo mejor posible, Spinoza pretende que deje podemos conocer afectivamente, cuanto podemos amar.
de inquietarnos: en el fondo, no es nociva ms que en sus Spinoza invirti la relacin tradicional entre felicidad y
excesos. Esta revelacin misma tiene un efecto curativo, virtud. La felicidad no es un premio, porque la virtud ha
calmante. dejado de ser un precio a pagar, no es la represin de los
La frmula de cmo devenir ms activos, cmo ser menos deseos, la ascesis involuntaria, una triste soledad, sino la
pasivos, pasar de la imaginacin a la comprensin, es un realizacin de la potencia del cuerpo y espritu, la misma
pasaje progresivo. felicidad aqu y ahora.
El pasaje debe apoyarse en un perfeccionamiento del
funcionamiento de la imaginacin. No se trata de imaginar
menos sino imaginar mejor, ms claramente. Se puede
imaginar inteligentemente, intelectualmente, claramente.

Biodanza 47
GUA DE FACILITADORES Y DE CLASES
Facilitador Hora Lugar Tel / Cel Email

Lunes

Mara Eugenia Difonso 20 hs Santa F / Rosario 0341 424.5492 0341 15.629.6642 eugeniadifonso@gmail.com

Celeste Siccardi 14.30 hs Buenos Aires / San Martn 4752.0356 15.6137.2347 celestesic@yahoo.com.ar

Claudia Gorosito/Carlos Lavigna 18.30 hs Buenos Aires / Tigre 15.6360.7440 15.5666.6296 carlosalavigna@yahoo.com.ar

Graciela Eberhardt 17 hs Crdoba/ S.Antonio Arr. 03541 15.674608 gachieber@hotmail.com

Graciela Eberhardt 20 hs Crdoba/ S.Antonio Arr. 03541 15.674608 gachieber@hotmail.com

Ruth Lanser 19.30 hs Crdoba / Capital 0351 427.0071 0351 15.254.5357 ruthlanser@hotmail.com

Marta Sesma/Julio Marjovsky 19 hs CABA / Caballito 4584.4646 15.4430.7773 martasesma@yahoo.com.ar

Emilse Ins Pola 20.30 hs CABA / Belgrano 4659.7082 15.5329.1268 emilseines@yahoo.com.ar

Mario y Liliana 19 hs CABA / Parque Centenario 15.6616.2994 lilianatom@yahoo.com.ar

Marta Oliveri 20 hs CABA / Palermo 4382.3640 15.6866.2150 martaoliveri@yahoo.com.ar

Karina Martnez 18.30 hs. CABA / Abasto 3534.4226 15.4427.9602 karikarimar@yahoo.com.ar

Elida Alicia Ciarlo 20 hs CABA / Palermo 4433.0977 15.5323.7557 biodanzamos@gmail.com

Griselda Nuez/Fabin Tedeschi 17 hs Crdoba / Capital 0351 451.5299 0351 15.688.6988 griselnu@yahoo.com.ar

Martes
Marta Sesma 19.30 hs CABA / Caballito 4584.4646 15.6293.4633 martasesma@yahoo.com.ar

Silvina Maroni 20 hs Santa F / Reconquista 03483 15585514 silvina.maroni@gmail.com

Laura Tejedor Sassia 17 hs Santa F / San Jernimo 0340 446.0178 0342 15.545.8068 tejedor_laura@hotmail.com

Norberto R. Lopez 20 hs CABA / Liniers 4863.9801 15.5762.2756 norbertobiodanza@hotmail.com

Nlida Bidegain 11 hs CABA / Almagro 4922.7567 15.6144.6036 nelida_bidegain@yahoo.com.ar

Nora Elena Lainz 19 hs Buenos Aires / La Plata 0221 453.1713 0221 15.560.2394 info@noralainz.com.ar

Gabriela Martnez 20 hs Santa F / Rosario 0341 444.8229 0341 15.355.7544 sibimartinez@yahoo.com.ar

Vernica Toro y Ral Terrn 20 hs CABA / Palermo 15.4444.5423 secretaria@terrentoro.com

Betina Galante 19 hs CABA / Abasto 4862.9474 11.5620.0332 betinagalante@yahoo.com.ar

Marcos Len y Ruth Lanser 16 hs Crdoba / Capital 0351 451.5299 0351 15.397.3773 marcosmiguel66@yahoo.com.ar

Emilce Merlo Conca 16.30 hs San Juan / Capital 0264 423.8423 0264 15.445.4282 efmc69@hotmail.com

Graciela Eberhardt 20 hs Crdoba/ S.Antonio Arr. 03541-15674608 gachieber@hotmail.com

Mircoles
MIERCOLES

Ruth Lanser 19 hs Crdoba / Capital 0351 427.0071 0351 15.254.5357 ruthlanser@hotmail.com

Juan Montes/Claudia Gorosito 20.30 hs CABA / Belgrano 15.5053.9227 15.6360.7440 biodanza_juanyclaudia@hotmail.com

Emilce Merlo Conca 18 hs San Juan / Capital 0264 423.8423 0264 15.445.4282 efmc69@hotmail.com

Anah Arfini 20 hs Santa F / Rosario 0341 485.1523 0341 15.655.7792 nahi29@hotmail.com


Biodanza 48
Facilitador Hora Lugar Tel / Cel Email

Laura Tejedor Sassia 19 hs Santa F / Santa F 0342 459.3026 0342 15.545.8068 tejedor_laura@hotmail.com

Emilse Ins Pola 20.15 hs CABA / Belgrano 4659.7082 15.5329.1268 emilseines@yahoo.com.ar

Ana Mara Romero 18 hs Buenos Aires / Morn 15.5634.5269 anamariarome@gmail.com

Carla Gorlero 14.30 hs Buenos Aires / Olavarria 02284 416063 02284 15.541102 carlagorlero@hotmail.com

Alberto Casals / Marita Saenz 19 hs Buenos Aires / Adrogue 4299.0355 biodanzadelsur@yahoo.com.ar

Queca Sara Barnatan 19 hs Bs. Aires / Ramos Meja 4654.4158 15.5629.8152 sarabarnatan26@yahoo.com.ar

Nlida Bidegain 19.30 hs CABA / Almagro 4922.7567 15.6144.6036 nelida_bidegain@yahoo.com.ar

Graciela Fuksman/ Roberto Jaureguiberry 19.30 hs CABA / Villa del Parque 4586.5496 jaureguiberry01@yahoo.com.ar

Nora Elena Lainz 14 hs Buenos Aires / La Plata 0221 453.1713 0221 15.560.2394 info@noralainz.com.ar

Juan Cabrera 20 hs CABA / Colegiales 4776.3123 15.5607.4403 elnuevojuan@yahoo.com.ar

Mnica Souto 19.30 hs Buenos Aires / Lincoln 02355 15.642169 02355 431944 monidanza@hotmail.com

Alejandro Lavieri 20.30 hs CABA / Abasto 4488.0710 15.5839.5010 alejandrolavieri@yahoo.com.ar

Norberto R. Lopez 20 hs CABA / Almagro 4863.9801 15.5762.2756 norbertobiodanza@hotmail.com

Vernica Toro y Ral Terrn 20 hs CABA / Palermo 15.4444.5423 secretaria@terrentoro.com

Betina Galante 18 hs CABA / Abasto 4862.9474 11.5620.0332 betinagalante@yahoo.com.ar

Ana Mara Vitale 18.30 hs Buenos Aires / La Plata 4571.6424 15.5619.9341 anamvitale@uolsinectis.com.ar

Daro Fatta / Claudia Lovison 19 hs CABA / Caballito 15.6760.1487 15.6256.8668 claudiaruthl@yahoo.com.ar

Jueves
JUEVES

Marcela Ramos 19.30 hs CABA / Palermo 4833.5116 15.3561.4497 marcelabiodanza@yahoo.com.ar

Romn Mazzilli 19.30 hs CABA / Colegiales 4501.1701 15.6441.4408 campogrupal@gmail.com

Laura Tejedor Sassia 19 hs Santa F / Santa F 0342 459.3026 0342 15.545.8068 tejedor_laura@hotmail.com

Adriana Pndola 20 hs CABA / Almagro 4806.8846 15.5122.8994 adripen@fibertel.com.ar

Carolina Bentham / Carlos Lavigna 20 hs CABA / Almagro 4862.2488 15.5666.6296 carolina.carlos.biodanza@gmail.com

Lelia Raquel Bassarsky 16.30 hs CABA / Almagro 4204.5912 15.3625.6923 leliabass@hotmail.com

Carmen G. Noriega 19.30 hs CABA / Belgrano 4683.5584 15.5346.4152 carmennoriega1@yahoo.com.ar

Ana Mara Romero 19 hs CABA / Congreso 15.5634.5269 anamariarome@gmail.com

Mario y Liliana 10.30 hs CABA / Villa del Parque 15.6616.2994 lilianatom@yahoo.com.ar

Gladis Levington/Paula Martin 19.45 hs CABA / Parque Chas 4856.9448 15.6922.3463 elartededanzarlavida@gmail.com

Alberto Casals 20.30 hs CABA / Almagro 4299.0355 biodanzadelsur@yahoo.com.ar

Ivana Fernndez /Marcelo Suarez 20 hs Buenos Aires / Olavarra 02284 428152 biodanzaolavarria@yahoo.com.ar

Graciela Fuksman/Roberto Jaureguiberry 20 hs CABA / Villa del Parque 4586.5496 jaureguiberry01@yahoo.com.ar

Daniel Marc 18 hs CABA / Retiro 3530.1230 15.5116.0243 biodanzaenred@gmail.com

Mnica Souto 18 hs Buenos Aires / Lincoln 02355 15.642169 02355 431944 monidanza@hotmail.com

Carlos Lavigna/ Claudia Gorosito 18.30 hs Buenos Aires / Tigre 15.6360.7440 15.5666.6296 carlosalavigna@yahoo.com.ar

Biodanza 49
Facilitador Hora Lugar Tel / Cel Email

Emilse Ins Pola 18 hs. Bs. Aires / Ramos Meja 4659-7082 emilseines@yahoo.com.ar

Ana Mara Vitale 20 hs CABA / Villa Devoto 4571.6424 15.5619.9341 anamvitale@uolsinectis.com.ar

Leo Piacentini / Rodrigo Garca 20.30 hs Buenos Aires / Banfield 4544.5843 15.6989.6440 lpiacen@yahoo.com.ar

Marcos Len / Griselda Nuez 16 hs Crdoba / Capital 0351 451.5299 0351 15.688.6988 griselnu@yahoo.com.ar

Martha Sarmiento / Marcos Len 20 hs Crdoba / Capital 0351 451.5299 0351 15.397.3773 mabesa39@hotmail.com

Graciela Eberhardt 20 hs Crdoba/S. Antonio Arr. 03541 15.674608 gachieber@hotmail.com

Ruth Lanser y Olga Martnez 19 hs Corrientes / Bella Vista 03777 451869 0351 15.254.5357 ruthlanser@hotmail.com

Viernes
VIERNES

Norberto R. Lopez 19.30 hs CABA / Almagro 4863.9801 15.5762.2756 norbertobiodanza@hotmail.com

Lelia Raquel Bassarsky 19.30 hs CABA / Almagro 4204.5912 15.3625.6923 leliabass@hotmail.com

Celeste Siccardi 20.30 hs Buenos Aires / San Martn 4752.0356 15.6137.2347 celestesic@yahoo.com.ar

Lerner Liliana Mabel 19.30 hs Buenos Aires / Ituzaing 4624.7159 15.6182.3330 lilitler@hotmail.com

Nicols Lpez Meyer 19:30 hs CABA / Villa Urquiza 4571.5772 15.6377.3498 biodanzatierramia@hotmail.com

Mnica Souto 17 hs Buenos Aires / Lincoln 02355 15.642169 02355 431944 monidanza@hotmail.com

Susana Pilar Garde 20.30 hs Buenos Aires / Haedo 4654.4774 15.4491.5181 susipilar@hotmail.com

Mariana Serantes / Sandra del Castillo 8.30 hs Crdoba / V. Los Aromos 03547 494218 0351 15.514.7885 mserantes33@gmail.com

Sbado
SABADO

Alberto Casals 16 hs Buenos Aires / Burzaco 4299.0355 biodanzadelsur@yahoo.com.ar

Alicia Vidotto 10.30 hs CABA / Villa Luro 2054.9044 15.6121.1012 aliciavidotto@yahoo.com.ar

Jone de Lejarcegui 17 hs CABA / Villa Urquiza 4523.2912 11.4914.5373 baltxa44@yahoo.com.ar

Mnica Souto 14 hs. Buenos Aires / Lincoln 02355 431944 02355 15.642169 monidanza@hotmail.com

Ruth Lanser 10 hs Crdoba / Capital 0351 427.0071 0351 15.254.5357 ruthlanser@hotmail.com

Mariana Serantes/Sandra del Castillo 14 hs Crdoba / S. Rosa Calamuchita 03547 494218 03547 15.652197 grijalbas@hotmail.com

Ruth Lanser Mensual Corrientes / Bella Vista 0351 15.254.5357 ruthlanser@hotmail.com

Cecilia Lpez 11 hs CABA 4554.6895 biodanza.cecilialopez@yahoo.com.ar

Domingo
DOMINGO

Gloria Mercedes Juarez 19 hs CABA / Balvanera 4790.0468 15.6254.0468 gloriabiodanza@gmail.com

Ruth Lanser Mensual Corrientes / Bella Vista 0351 15.254.5357 ruthlanser@hotmail.com

Biodanza 50
Poesas de Rolando Toro

Todos somos uno


La fuerza que nos conduce
es la misma que enciende el sol
que anima los mares
y hace florecer los cerezos.
La fuerza que nos mueve
es la misma que agita las semillas
con su mensaje inmemorial de vida.
La danza genera el destino
bajo las mismas leyes que vinculan
la flor y la brisa.
Bajo el girasol de armona
todos somos uno.

Bajo el ciruelo
Bajo el ciruelo florido de Chile donde nac
reviso mi destino entre hojas secas,
una especie de misin de tierra y orga,
tierra de promisin y surco pleno de
semillas.

Vine para encontrarte y mirarte a los ojos


en ese espacio dorado verde. a correr con ellos por las playas
y a descansar bajo el manzano.
Vine a descubrir el sabor de las uvas
Vine a nadar en el mar transparente No vine al mundo para luchar
y musical, en ese coral marino. en el Obsceno Plan Mundial del Dolor.
No vine a matar a mi hermano desconocido.
No vine al mundo a comunicar la muerte No vine a enturbiar el agua
ni a ser psiclogo ni a dictar leyes. donde beben las bestias.
Vine a comunicar mi vida con la Vida No vine a juntar el oro ante el
a unir palabras vivas con el flujo vivo entarimado de soledad de los hambrientos.
del mundo,
a unir mis labios con los tuyos No vine a a recibir rdenes.
en arcoiris y temblor. Ni vine a mandar a nadie.
Vine a celebrarte.
Vine a cantar las ms hermosas canciones
en el aire de todos los sueos No siento ninguna "misin especial".
de todas las visiones de Chile Tengo la misma tarea del principio del mundo
de todos los caminos de Hualqui olfatear tu piel, contemplar la lluvia
y de los huertos soleados. habitar la selva de mil aos
Vine a conocer el jazmn leer el cielo pleno de astros y misterios
a comer avellanas tomarte de la mano y danzar.
a desmayarme en la rosa
Danzar y amar.
Vine a tener hijos, a verlos crecer

Biodanza 51
En las penumbras nace
el ngel aterrador
la deslumbrante presencia
y sus mensajes.

Puras apariciones, combaduras, gestos


que se prolongan en nuestra soledad
y luego se sumergen.
Me vuelvo tacto para ver en la oscuridad
La desnudez es parte del claroscuro
La piel de lo real
El sabor de frutos ocultos
Misterio que se ofrece
Misterio que se genera a si mismo.
La poesa nace
La poesa nace en las penumbras.
en las penumbras
A Jorge y Betina

La poesa elige sus respuestas


En la semi-oscuridad
En las puertas abiertas
Felices los que encuentran
En las advertencias un lugar en la tierra
De luz y eclipses de luna
La poesa reverbera
En la extincin de un gesto Felices aquellos que encuentran un lugar
En sonrisas tan sutiles donde se sienten conectados a la vida.
como el atardecer que desaparece. Se quedan a vivir all para siempre.

La poesa es esquiva Aman el rbol que creci junto al muro.


Se ofrece y se oculta Cada rincn es familiar.
En flores voluptuosas La tierra tiene siempre el mismo olor
En gestos que salen del sueo. y los pies la reconocen.

La incertidumbre es el reino Cada ao marca el rostro


de lo maravilloso y marca las puertas de la casa.
La incertidumbre es la certeza De vez en cuando algo nuevo se incorpora,
Es la insustentable bveda del deseo. un pequeo cerezo,
En la iniciacin un banco en el jardn.
En la vacilacin de la entrega
En el escalofro del contacto All la vida adquiere la calidad
Las formas amadas hasta la obsesin de la ternura que es fiel
Se ocultan en las penumbras a lo que un da fue deslumbramiento.
El tiempo mismo es siempre
La penumbra que habitamos Felices los hombres que encuentran
La penumbra entre el pasado y el futuro. su lugar en la tierra.

Biodanza 52
Escuela Biocntrica del Sur
Desarrollo personal
Formacin
Formaci n Docente con
Ttulo Internacional
avalado por la IBF

Dirigida por la Prof. Didacta


Ana Mara Vitale Formada de la
mano de Rolando Toro

Jos
Jos L. Cabezn 3349,
Villa Devoto, Cap. Fed.

(011) 4571-6424 / (011) 15-5619-9341


e_bi_sur@uolsinectis.com.ar
www.ebisur.blogspot.com

agregale una imgen


BIODANZA a tus palabras
en

UN CAMINO DE VIDA
HACIA LA PLENITUD HUMANA Un
registro sensible
de tu CLASE, TALLER,


para hombres y mujeres
sin lmite de edad. EVENTO.
Biodanza es un sistema que apunta a
darnos la posibilidad de la integracin
Humana a partir del Encuentro con
nosotros mismos y con nuestros
congneres. Es sumergirse en un mundo
de Msica, Movimiento y Expresin
facilitndonos el rescate de la alegra
y de la espontaneidad. Imgenes que danzan
Fotografa Carolina Bentham
TODOS LOS JUEVES 20 HS.
Primeras tres vivencias TRABAJOS ESPECIALES
sin cargo
EL MATERIAL SE ENTREGA EN DVD

ANA TRABUCCO
CEL: 15-4493-8636 / TEL: 4711-0139 Cel: 15 5 094 8917
e-mail: carolinabentham@gmail.com
anatrabucco@gmail.com http://imagenesquedanzancarolinabentham.blogspot.com/
Tenemos noticias del Paraso
(Rolando Toro Araneda)

tenemos necesidad de generar nuevos vnculos, y encuentros Ana Mara Romero


ms humanos y humanizadores que nos conecten con la MDICA (UBA)
sacralidad de la vida, como modo de organizar la existencia Facilitadora y
personal, colecva y cultural. Didacta en Biodanza
Te esperamos para reecontrarte con la vida, conectarte con tu armona (Sistema Rolando Toro)
interior, con la alegra, el placer y la posibilidad. Cel. 011 15 56345269
anamariarome@gmail.com

REVISTA

TODOS LOS MESES

Notas e
informaciones de
inters para el
mbito grupal y
comunitario.

Suscribite llamando al 4504-2449


o por mail: psicoguia@yahoo.com.ar
CENTRO PSICOSOCIAL ARGENTINO
ASOCIACIN CIVIL

Personera Jurdica: 1772728 Resolucin Ministerial: 01198/06 -Perteneciente al CIOBA


Resolucin 1204- Gobierno Ciudad de Buenos Aires. - Direccin de Fortalecimiento
Institucional No 98352427/10 - Ministerio de Trabajo Empleo y Seguridad Social de la
Nacin. -Perteneciente Direccin de Capacitacin Nacional del Ministerio de
Desarrollo Social de la Nacin. Resolucin 2832/10. -Perteneciente al (Centro Nacional
de Organizaciones de la Comunidad). Del Consejo Nacional de Polticas Sociales.
Resolucin:16457 De Presidencia de la Nacin.
Director: Prof. Daniel Gonzalez (Psiclogo Social)

DEPARTAMENTO ACADMICO MARZO 2012

CURSO DE
CURSO DE OPERADOR
OPERADOR SOCIOTERAPUTICO
SOCIOTERAPUTICO
EN DROGADICCIN
EN DROGADICCIN

CURSO DE
CURSO DE ACOMPAANTE
ACOMPAANTE TERAPUTICO
TERAPUTICO

PRESENCIAL Y A DISTANCIA - CERTIFICADOS OFICIALES


PASANTAS: EN COMUNIDADES TERAPUTICAS, HOSPITALES DE DIA,
HOSPITAL BORDA, CLNICAS PSIQUITRICAS, ETC.
Y LO MS IMPORTANTE, EL CURSO BRINDA SALIDA LABORAL EFECTIVA.

*La institucin te ofrece Foros de Debate con especializacin y


Certificacin de la Universidad CAECE, Gratuitos
*Se cursa una vez por semana, una hora y media de clase, usted
elige el DIA de cursada. VACANTES LIMITADAS.
* nica Institucin que Entrega Certificado Oficial.

CURSO CON ARTICULACION EN LA UNIVERSIDAD CAECE

Secretara acadmica 4951-3842 - Av. Rivadavia 2530 PB 1


www.cursoat.com.ar - www.elcentroargentino.com.ar
www.cursosatba.com.ar e-mail: elcentroargentino@yahoo.com.ar