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[...] a la obra de ccin no vamos a buscar una respuesta, sino ms bien a generar un estado
de interrogacin sobre nuestra sociedad y nuestro pasado y sobre nuestra insercin y
relacin con ellos, y eso slo es posible si no se suelda ni clausura, si se abre y deja drenar. Por
eso a quien escribe cciones mentiras que abren caminos hacia nuevas verdades- no le
interesa lo testimonial en s mismo, ni el rigor histrico ni la prolijidad de la cita, tampoco
pretende una delidad histrica, aunque busque generar un verosmil, sino construir una
metfora del pasado, desde el presente, para intentar comprender tal vez qu y cunto de
todo lo sucedido sigue entre nosotros. (Andruetto, 2015:161) 2
As, como sabemos, la literatura es una gran metfora para muchos temas de la vida.
Andruetto, en el libro La Lectura otra revolucin, en el captulo Literatura y Memoria,
expresa adems:
La literatura de memoria, como toda la literatura [...], necesita construir con las palabras
un plus de sentido, una distorsin o un corrimiento de lo conocido o de lo sucedido, una
incomodidad radicalizada, que nos saque de toda certeza. Necesita instalar una sura que nos
1 Guerra y paz en los libros infantiles y juveniles. En Revista Imaginaria, n 109, agosto de 2003. www.imaginaria.com.ar/10/9/-
guerraypaz2.htm
2 El resaltado es nuestro.
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permita ir ms all de nuestras intenciones incluso por supuesto ms all de nuestras
buenas intenciones en busca de zonas de nosotros (y por lo tanto tambin de otros, los
posibles lectores) que todava desconocemos. Existe un ms all del testimonio que le d a la
ccin una razn de ser? Y si existe, dnde o por qu camino buscarlo?, cmo narrar eso
trauma, dictadura, horror, exilio, insilio, diciendo siempre ms y siempre otra cosa, un plus o
un desvo respecto de la palabra de los testigos ? (Andruetto, 2015:160)
La literatura sirve como rescate en situaciones de crisis, tanto personales como sociales.
La misma repara y permite poner palabras all justo donde el dolor y la desesperanza no
permiten hablar; la literatura auxilia en situaciones impensadas y tambin en momentos
de horror como el tema que nos ocupa. Tomamos las palabras de la escritora talo-brasile-
a Marina Colasanti, hablando de su infancia en Italia:
En los aos posteriores a la Segunda Guerra Mundial, en los Estados Unidos, una joven
mujer Mira Rothenberg, se ve obligada a dar clases a treinta y dos nios judos originarios de
Europa central que uctuaban entre los once y los trece aos de edad. Algunos haban nacido
en campos de concentracin, otros haban sido abandonados por sus padres durante la
guerra para darles una oportunidad de escapar de los nazis. Son nios con miradas de
piedra que levantaron fortalezas para protegerse de los horrores por los que tuvieron que
pasar. Desollados vivos, aterrorizados, violentos, no confan en nadie y repiten, en una lengua
u otra, que quieren regresar a casa, reencontrar su tierra de origen. Hasta el da que Mira
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Rothenberg, aprovechando un respiro en sus ataques de odio, les habla de los indios de
Amrica: Les cont cmo esos hombres a los que les perteneci el pas haban llegado a ser
refugiados en su propio territorio, del cual los haban desposedo. Encontr un libro de
poemas de indios que hablaban de la tierra que amaban, de los animales con los que ellos
vivieron, de su fuerza, de su amor, de su odio y de su orgullo. Y de su libertad. Los nios
reaccionaron. Algo se haba movido en ellos. Los indios deban experimentar por Amrica lo
que ellos mismos sentan por su pas de origen. Todos nos transformamos en indios. Quita-
mos los muebles de en medio del saln. Instalamos carpas y pintamos un ro sobre el suelo.
Construimos unas canoas, unos animales en tamao natural en papel mach [...]. Los nios
comenzaron lentamente a liberarse de sus caparazones. Vivamos en los tipis, comamos
Como bien lo seala la escritora francesa, de lo que se trata, entonces, es de hacer habitable
el mundo. Y la literatura lo propicia, por medio de sus metforas que permiten la construc-
cin de lugares reales y simblicos a travs de los cuales habitar humanamente el mundo.
Del listado de libros que sigue a continuacin, algunos tratan puntualmente el tema
Holocausto y otros abordan valores inherentes a una cultura de paz: solidaridad, amistad,
cooperacin, libertad de expresin, respeto por el otro, defensa de los derechos huma-
nos, entre otros.
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Elmer, David McKee Mi amor, Beatrice Alemagna
Elmer es un elefante diferente, no es La historia de un personaje que se
color elefante, sino que es de muchos colo- presenta a s mismo como un bicho raro,
res. Una noche no poda dormir pensando pero a quien todos confunden con otra
en que ya no quera ser diferente e idea un cosa: con un gato barrign, con un mono,
plan, se pinta de color elefante, hasta que una rata, una paloma, un len, un perro,
con una lluvia vuelve a su color original y a etc, hasta que un da se cruza con su amor
partir de ese da todos los elefantes y no importa cmo es.
celebran el da de Elmer. Alemagna, Beatrice, Mi amor, Mxico DF, Fondo de
Cultura Econmica, 2009.
McKee, David, Elmer, Barcelona, Editorial Vicens Vives, 2011.
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cho a formarse en un espritu de solidari-
dad, comprensin, amistad y justicia entre
los pueblos.
Del Ro, Ana Mara, La historia de Man, Santiago de
Chile, Santillana del Pacco-Alfaguara, 2000.
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Diario, Ana Frank
Ana, una nia alemana juda de trece
aos, se esconde en 1942 de la persecu-
cin nazi junto a su familia en una buhardi-
lla anexa al edicio donde el padre tena
sus ocinas en msterdam, Holanda. En
ese lugar y en las ms precarias condicio-
nes, Ana escribe el diario. Existen numero-
sas ediciones de esta obra clsica.
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Los nombres prestados, Vernica Sukaczer
Rosa Blanca, Christophe Gallaz y Rober- Nina, una joven estudiante de periodis-
con los colores ocres y grises acentuando el desconocido. Su abuelo escap del nazis-
carcter opresivo y dramtico de las escenas, mo, pero nunca quiso hablar demasiado de
Gallaz, Christophe; Innocenti, Roberto, Rosa Blanca, dolorosa, enlazada entre amores, escapes
Salamanca, Ediciones Loguez, 1987.
de supervivencia y la un nombre prestado.
Sukaczer, Vernica, Los nombres prestados, Buenos
Aires, Editorial Penguin Random House, 2015.
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Bibliografa
Andruetto, Mara Teresa, La lectura, otra revolucin. CABA, Fondo de Cultura Econmica,
2015.
Klein, Irene, La ccin de la memoria. La narracin de historias de vida. Buenos Aires,
Prometeo, 2006.
Collo, Paolo y Sessi, Frediano, Diccionario de la tolerancia, Bogot, Norma, 2001.
Mantegazza, Raaele, El olor del humo. Auschwitz y la pedagoga del exterminio. Barce-
lona: Anthropos, 2006.
Petit, Michelle, El arte de la lectura en tiempos de crisis, Editorial Ocano, 2010.
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Bibliografa
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