EXCALIBUR emerge, refulgente, empunhada por mgica mo

de dama sada do centro do lago...

Eis o ressurgir do mito na sua expresso milenar cltica, da Senhora das guas vaga memria do seu
passado atlante, dum Mito que passa pelo Outromundo e pelo Submundo.
Qual relmpago cujo claro corta com seu poder ofuscante a treva da ignorncia e da injustia, ela manifesta-
o, contudo, no seu duplo aspecto, proveniente da sua dupla lmina: destruidor e construtor... ou seja, s corta
o que necessita de ser cortado permitindo que o aproveitvel continue e seja usado na reconstruo!
Uma mo multifacetada, alis a maneja e seu espectro luminoso, cristalino, tinge de vrias cores aqueles
aptos a utiliz-la. E suas cores so outros tantos sons das vozes dos seus portadores. Sim, porque ela
tambm esse Verbo e -o, em particular, nesta velha Terra dos Luxios agora acordada de seu secular sono...
Mas tal peleja envolve vrias linhas de combate, umas mais exteriores com nomes como Cincia, outras mais
interiores e subtis que se aproximam ou integram a vasta Arte Real.
Alis, desde h dcadas, seno sculos, algumas Pessoas desta terra a vm invocando e at antevendo a
hora da sua nova sada do lago, pronta a ser empunhada por novo Galaaz e novo Artur, aps o ressurgimento
de um novo Merlin, que no poder estar, agora, por muito mais tempo encoberto. Da aquele
Vem Galaaz com ptria erguer de novo
Folha informativa da Comunidade Portuguesa de Eubiose

mas j no auge da suprema prova

a alma penitente do teu povo
Eucaristia nova
expresso como grito final e Mensagem. A mesma Pessoa antevia, que breve, muito breve, o Mestre
empunharia de novo a Excalibur, a mesma e no entanto agora de dimenses gigantescas, porque os tempos
o exigem, e porque no um pas mas o mundo que se encontra dividido e impregnado da peste, da fome e
da falta de trabalho, da o seu
Mestre da Paz ergue o teu gldio ungido
Excalibur do fim em jeito tal...
E por tal, um dia, Cincia, Arte, Religio, Poltica e Ensino no mais sero assuntos separados, de seres
separados e separadores mas de novo brilhar a Tradio Primordial, unificadora do Ser, por toda a parte a
nica capaz de conduzir o homem ao paraso perdido, quele estado primitivo de pureza de onde um dia saiu...
Porm, antes disso urge, como disse o Poeta, que sua luz ao mundo dividido revele o Santo Graal.

Para o cavaleiro dada a espada, que feita semelhana da cruz, para significar que
assim como Nosso Senhor Jesus Cristo venceu na cruz a morte na qual tnhamos cado
pelo pecado do nosso pai Ado, assim o verdadeiro cavaleiro com a espada deve vencer
e destruir os inimigos da cruz. E porque a espada cortante de dois gumes, e a cavalaria

N
para manter a justia, e a justia dar a cada um o seu direito, por isso a espada do
cavaleiro significa que o cavaleiro deve manter com a espada a cavalaria e a justia.
Extracto do Livro da Ordem de Cavalaria de RAMON LULL

a sua Mensagem, no poema Encoberto, Fernando Pessoa deixou-nos esses magnficos versos:
(...) Na cruz que o Destino a Rosa que o Cristo
(...) Na Cruz morta e fatal a Rosa do Encoberto
A cruz vai pois identificar-se com a prpria vida, com o Destino (ou Carma) de cada um, com a Vida sacrificada
neste corpo de sofrimentos at que essa Rosa que o Estado Ungido se manifeste.
Aquele que esteve Encoberto por idades sem conta manifestar-se-... Ento, a cruz encontrar-se- finalmente
morta e nela emergir, como smbolo final, a Rosa do Encoberto!
A justia deve ser, no ver de Ramon Lull, mantida pela espada, para que cada um tenha o direito sua vida,
N 1/97

ou seja, de assumir a sua cruz at a superar, at se libertar da iluso criada com o quaternrio dos elementos...
E quem so, ento, os inimigos da Cruz por ele referidos? Sero todos os elementos que contrariam, pois,
essa Via para essa morte inicitica que dar nascimento Nova Vida e, finalmente, ao acesso Eternidade
aqui ou alm da expresso fsica.
 ASSIM OUVI DO MESTRE
J
em pleno sculo IX, a pennsula ibrica encontra-se sob o
domnio (ou fuso) rabe, que tanto concorreu para a cultura
que ela mesma serviu de portadora aos povos amerndios.
E sculos e mais sculos antes, ainda, o manu Ur-Gardan (Ur,
Fogo; Gardan, donde provm o Garden ou Jardim, na lngua
anglicana), conduzia um ramo celta para o litoral europeu, ou seja,
o velho Portugal Portus-Galliae, de galos ou gauleses que a
intuio do insigne poeta lusitano cognominou de Jardim da Europa
beira-mar plantado.
E por termos falado dos monstros do fim do ciclo, seguidos por
outros monstros ou degenerados que lhe so simpticos, -pouco
importa a que pas pertenam...- tivemos ocasio de dizer em velho
estudo nosso publicado nesta revista, guisa de profecia, que em
breve o imperador Hail Salassi faria uma vilegiatura ao pas de
onde fora destronado, por conhecermos melhor do que outros
sua verdadeira origem... E, consequentemente, que o Leo de Jud
(que figura em vrios brases, at no de Colombo) acabaria por
vencer a Loba Itlia, o que, de facto se deu, podendo ele mesmo
cumprir o que havia prometido, isto , (servindo de eco a nossa
voz...), substituindo a loba itlica, da praa principal de Adis-Abeba,
pelo Leo de Jud, graas ao poder do cavalo alado, ou seja, S.
Jorge, precioso smbolo agartino, ou do Cavaleiro Akdorge, Maitri
ou Maitreya como dcimo avatara de Vishnu, ou o Redentor-Sntese
da Humanidade. E como S. Jorge tambm seja patrono da velha
O ASPIRANTE A GUERREIRO
U
ma das coisas que um aspirante a Guerreiro deve, desde
logo, compreender que a palavra Guerreiro corresponde,
na conceituao eubitica, a um complexo de conotaes
e que a no ser que as reconhea, primeiro e, depois, as vivencie
existencialmente, o significado guerreiro no ter qualquer relao
com os significantes, isto , no passar de um termo vazio de
contedo, uma abstraco.
Para aspirar sua condio de Guerreiro deve, ento, o aspirante
corporizar, como itinerrio a percorrer, as linhas mestras do duplo
tringulo preconizado pela filosofia eubitica, ou seja, na sua
concatenao com o Hexagnon Sagrado, expressando o 2 Trono
nas suas duas componentes: individual e grupal.
A anlise deste hierograma evidencia que o nvel de
Transformao se integra nos vrtices Teatro e Escola e que
a etapa da Superao tem como plos de realizao a Escola e
o Templo, culminando tudo no pice do hexgono, no ponto
Metstase, o qual corresponde iniciao do aspirante, como
Guerreiro.
O Hexagnon Divino, smbolo do 2 Trono, configura, pois, o caminho
que o aspirante deve percorrer no seu af de reintegrao, a sua
Metanoia.
Comunidade Portuguesa de Eubiose Apartado 4175 1504-001 LISBOA Tel. (21)9206716
Albion, a velha Glia... tal acontecimento se deu com o valioso
auxlio do referido pas: a Inglaterra.
Quanto a Hail Selassi, viveu sempre protegido pelas duas iniciais
de seu nome, ou seja, H e S, desde que o J que lhe falta, ao termo
Jud pertence... Jud, Jove, Jeove ou Jeovah...
Infelizmente, o precioso smbolo da velha Romakapura, ou seja,
a loba que amamenta Romulus e Remulus, (pseudo-fundadores
de Roma), por mais sagrado que seja, acabou por cair em mos
profanas, para no dizer, indignas... Mos cobertas de crepe, ou
de negra musseline... luto pesado sobre uma nao de gnios, de
artistas, e at de Adeptos...
Romulus e Remulus, Castor e Pollux, Helios e Selene, todos
Gmeos Espirituais, amamentados com o precioso leite que deu
nome ao continente Pushkara (o stimo ou nosso), ou seja, o de
mar de leite, de manteiga clarificada, como dizem as velhas
escrituras orientais. Sem falar do lugar em que a nossa Obra
nasceu, Montanha Sagrada, projeco grantica da Serra da
Mantiqueira ou mantigueira, como objecto que de guardar to
precioso alimento...
Eram pois Romulus e Remulus (pouco importa que no o saiba a
Histria) Romulus e Kapura, donde provm o prprio nome da velha
cidade atlante, mais acima apontada, Romakapura...
Henrique Jos de Sousa
in Smbolos e Brases, Dharan n 111 de 1942
A ESPADA
A espada do Santo, bendito seja ele,
formada do tetragrama;
o Yod o boto de seu punho,
o Vov (ou Vau) a lmina,
os dois H, os dois cortantes.
Zohar, III, 274b
D
esde tempos imemoriais a cavalaria vem usando a espada
como smbolo de poder. Poder alis de natureza dupla:
destruidor e construtor.
Flamejante no seu brilho metlico ela representa o poder do
relmpago, poder do esprito que capaz de conduzir o ser
iluminao, ou seja, de reacender nele esse fogo primordial que
dissipa a ignorncia da separatividade. Assim, a espada por
excelncia o instrumento mgico do guerreiro do esprito o
discpulo da Via Sagrada que o auxiliar a cortar sucessivamente
os elementos negativos da sua personalidade, esses maus
hbitos que inquinam o seu ser e o mergulham na escurido
ignorante e no sofrimento.
dito que dois anjos munidos de espadas flamejantes expulsaram
Ado do paraso.
E no colocou Deus dois querubins, (Gen. 3.24), munidos de
espadas de fogo rodopiantes guardando o caminho que conduz
rvore da Vida?
Os querubins protegem pois a entrada daqueles que no
readquirirem a pureza original!
Deus, tem por nome sagrado as quatro letras hebraicas que
originaram as designaes JEOV ou IAV, mas seu nome era e
algo de tal forma sagrado que o sacerdote apenas uma vez ao
ano as pronunciava e, segundo Michel Coquet, de acordo com
certas normas tergicas bastante severas. Assim, os hebreus ao
lerem esse nome sagrado jamais o pronunciavam e substituam-no
por ADONAI, que significa SOL.
Ora I.H.V.H. representa precisamente o ADO KADMON o
homem antes da queda, o estado de pureza que o guerreiro do
esprito almeja reintegrar...