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Captulo 3
LA CIUDAD DE LAS HUACAS DEL SOL Y DE LA LUNA

En este captulo presentar informacin geogrfica del contexto donde se ubica el

yacimiento arqueolgico, as como la descripcin del mismo, en especial de sus
elementos arquitectnicos mayores. Igualmente, vamos a conocer cmo es que se
entiende en la actualidad, a partir de la interpretacin de la evidencia arqueolgica, el
crecimiento de la ciudad, su apogeo, y el periodo que empieza en el 600 d.C. y se
extiende hasta el 850 d.C., considerado como un periodo de grandes cambios religiosos
y polticos, y que es el escenario temporal en donde se ubican los talleres de produccin
especializada registrados en el ncleo urbano del yacimiento arqueolgico.
 55

3.1. Geografa del complejo arqueolgico de las huacas del Sol y de La Luna

La Costa Norte es un espacio de morfologa variada y relieve muy complejo dominado

por llanuras desrticas, colinas y cerros elevados. Se ubica entre la cordillera de los
Andes Centrales, al este, y el Ocano Pacfico, al oeste. Las ramificaciones de los andes
en algunos casos corren paralelas al mar, pero en otros se ubican a distancias entre 100
y 200 kilmetros con relacin a la lnea costera. Conformada por las costas de los
departamentos de Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad y Ancash, esta franja
desrtica estrecha que conforma la Costa Norte tiene una extensin de norte a sur de
700 km, siendo ms amplia en su porcin septentrional. No es una zona rida
homognea; mientras que en los departamentos de Ancash y La Libertad el suelo es
absolutamente rido, en las costas de los dems departamentos (Lambayeque, Piura y
Tumbes), el desierto se transforma en un sahel bajo el efecto de las lluvias que caen
peridicamente
134
. Sus condiciones climticas son generalmente estables ofrecindonos un ambiente
tropical; sin embargo, a intervalos irregulares, esta estabilidad se rompe debido a la
presencia de un evento natural conocido como El Nio, ocasionado por diversos
factores de tipo atmosfrico y marino. El paisaje desrtico est cortado por valles
formados por ros que se forman en las alturas de los Andes, algunos de los cuales
tienen caudal permanente, mientras otros permanecen prcticamente secos hasta la
aparicin de lluvias torrenciales debidas al evento El Nio.

Figura 7. El desierto de la Costa Norte y los valles que lo cortan. En la vista, el desierto que domina el
lado sur del cerro Blanco y la Campia de Moche. Foto PAHL.

134
Santiago Uceda, Las lomas: un fenmeno holocnico?. Revista del Museo de Arqueologa,
antropologa e Historia 1995. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Trujillo. Trujillo,
1994, pp. 365.
 56

El complejo arqueolgico se ubica en el valle de Moche, llamado tambin valle

de Trujillo y valle de Santa Catalina. Este valle tiene una superficie total de 2708 km2 y
una altitud que oscila entre 0 y 4000 msnm, es decir ocupa zonas de costa y de sierra. El
ro Moche se origina en la zona de lluvias regulares de la cordillera y, tras
aproximadamente 102 kilmetros de recorrido, desciende para desembocar en el mar, en
el distrito de Moche. Polticamente, se ubica en el departamento de La Libertad,
comprendiendo las provincias de Trujillo, Otuzco, Santiago de Chuco y parte de Julcn,
pero la zona costera del valle slo comprende la provincia de Trujillo, cuyo desierto
premontano, cerca al mar, ofrece los mejores suelos agrcolas. El clima del valle de
Moche pertenece al tipo desrtico seco, sin lluvias. Cerca al litoral presenta una
temperatura cuyo promedio anual es de 19,5 C, con su punto ms alto en el mes de
marzo (22,7 C) y el punto ms bajo en el mes de julio (17 C). Las precipitaciones son
escasas en la zona costera a excepcin de los meses de verano, dentro del evento El
Nio.
El complejo arqueolgico Huacas del Sol y de la Luna se extiende por encima de
depsitos coluvio-aluviales, conformados por limo y arcilla con clastos irregulares, que
son depsitos sedimentarios producto de avenidas de agua que han bajado de los cerros
formando torrenteras permitiendo la dispersin de material suelto y formando los
abanicos135. En la campia de Moche, el suelo es por lo general plano y apto para el
cultivo en limpio, y por ser arcilloso-arenoso es altamente productivo, especialmente
para plantaciones de prolongado periodo vegetativo136.

135
Municipalidad Provincial de Trujillo. Atlas 2002, Trujillo 2002, pp.12.
136
Segn la ONERN, Inventario, Evaluacin y Uso Racional de los Recursos Naturales de la Costa
Cuenca del Ro Moche. Vol I, Lima, 1973.
 57

3.2. Ubicacin y descripcin del complejo arqueolgico y contextos arquitectnicos

muestras

El complejo arqueolgico Huacas del Sol y de la Luna se ubica en una llanura desrtica,
a 600 metros aproximadamente de la margen sur del curso actual del ro Moche, a 6
kilmetros de la lnea costera y a 5 kilmetros de la ciudad de Trujillo, capital del
departamento de La Libertad. Hacia el norte, el yacimiento est limitado por un
pequeo promontorio rocoso conocido como cerro Negro; hacia el este, es el cerro
Blanco el que lo limita; las tierras de cultivo de la Campia de Moche sirven de lmite
oeste; y una muralla de adobes y barro actualmente destruida y enterrada marca el lmite
sur, dndole al sitio una extensin de 1500 m de norte a sur por 500 m de este a oeste
(figura 8).

Figura 8. Mapa
de localizacin
del complejo
arqueolgico de
las huacas del
Sol y de la
Luna.
 58

El complejo arqueolgico es un asentamiento urbano con caractersticas de

ciudad. Est conformado por tres elementos arquitectnicos mayores o principales. Los
dos grandes edificios o huacas, la huaca de la Luna y la huaca del Sol, y un tercer
elemento que se extiende a lo largo y ancho de la planicie desrtica: el ncleo urbano
(figuras 9, 10 y 11).

Figura 9. Fotografa area del complejo arqueolgico de las huacas del Sol y de la Luna.
Tomado del Google Earth.
 59

Figura 10. Plano del complejo arqueolgico de las huacas del Sol y de la Luna. Plano dibujado
por PAHL.
 60

Figura 11. Vista general desde el cerro Negro de la ciudad de las huacas del Sol y de la Luna. Fotografa PAHL.
 61

La huaca del Sol

La huaca del Sol es el edificio ms grande. Ubicada en el lmite oeste del complejo
arqueolgico, esta estructura imponente hecha en adobes de barro presenta una longitud
norte-sur de 380 metros, un ancho este-oeste de 159 metros y una altura mxima de 41
metros. C. Mansfield Hasting y M. Edward Moseley126 creen que se utilizaron ms de
143 millones de adobes de barro en su construccin. Estas medidas la convierten en la
estructura de adobes ms grande de Sudamrica. Las investigaciones en este edificio
son pocas, y la informacin que tenemos es parcial en cuanto a su funcin. Por el
momento se cree que pudo ser un palacio con funciones administrativas.

Figura 12. Vista del lado este de la huaca del Sol. Fotografa del autor.

126
Mansfield Hasting y Edward Moseley, The adobes of Huaca del Sol and Huaca de la Luna,
American Antiquity 40 (2), Nueva York, 1975, pp. 197.
 62

Figura 13. Reconstruccin hipottica de la huaca del Sol. Modificado de Theresa L. Topic (1977)127.

127
Theresa L. Topic, Excavations at Moche. Tesis de doctorado, Departamento de Antropologa, Harvard
University. Cambridge , 1977.
 63

La huaca de la Luna
La huaca de la Luna, ubicada a los pies de la ladera oeste del cerro Blanco, es el
conjunto de estructuras donde los trabajos de investigacin han sido ms intensos, pues
las excavaciones y trabajos de conservacin dentro de sus mltiples estructuras
empezaron en el ao 1991 y han continuado de manera constante hasta la actualidad.
Las evidencias sugieren que este conjunto de estructuras conocidos globalmente como
la huaca de la Luna, en realidad conformaron dos templos, utilizados en diferentes
momentos de la ocupacin. En ambos templos se celebraron las ceremonias y ritos ms
importantes del calendario ceremonial mochica, entre ellos las ceremonias de sacrificios
humanos.
El denominado Templo Viejo es el ms grande; tiene una extensin de 290 m
por 210 m con su eje mayor orientado en sentido norte-sur. Est compuesto por las
plataformas I y II y los patios 1, 2, 3a, 3b y 3c. La plataforma I, la ms grande, es una
pirmide escalonada que presenta una secuencia de cinco edificios superpuestos
(edificios F, E, D, BC y A, siendo A el ltimo de los construidos). Anexo al lado oeste
de la plataforma I se encuentra la plataforma funeraria denominada plataforma Uhle.

Figura 14. Plano de la huaca de la Luna. Se aprecia el Templo Nuevo al norte, y el Templo Viejo, al sur.
 64

Figura 15. Vista noroeste de la huaca de la Luna. Foto del autor.

Figura 16. Vista parcial de la fachada norte del Templo Viejo de la huaca de la Luna. Foto PAHL.
 65

Figura 17. Reconstruccin hipottica del Templo Viejo de la huaca de la Luna. Dibujo PAHL.

Figura 18. Mural con representacin en alto relieve del Dios de las Montaas. Patio ceremonial del
Templo Viejo de la huaca de la Luna. Foto PAHL.
 66

El Templo Nuevo, ubicado al noreste del Templo Viejo, es el templo ms

pequeo, aunque sus medidas an no son del todo claras. Est compuesto por la
plataforma III y el patio 4 y los estudios sobre el mismo se iniciaron apenas en el ao
2008. La plataforma III es el resultado de la superposicin de dos edificios. El edificio
ms antiguo o edificio 1, del que se tienen mejores datos, estuvo compuesto de tres
terrazas escalonadas, con una rampa empotrada. El edificio 2, el ms tardo, se
encuentra muy destruido y de l se tiene menos informacin an128.

Figura 19. Plano de la plataforma III del Templo Nuevo huaca de la Luna.

128
Moiss Tufinio, Carol Rojas y Rony Vega, Excavaciones en la plataforma III. En: Informe Tcnico
2009 Proyecto Arqueolgico Huaca de la Luna, S. Uceda y R. Morales, editores, Facultad de Ciencias
Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo, 2010, pp. 109-173.
 67

Figura 20. Vista panormica del Templo Nuevo de la huaca de la Luna. Fotografa PAHL.

Figura 21. Reconstruccin hipottica del edificio 1 del templo nuevo huaca de la Luna. Modificado de
Tufinio et al., Excavaciones, figura 32.
 68

El Ncleo Urbano
Entre ambos edificios se extiende la planicie donde se han registrado evidencias de
habitacin, actividades administrativas y trabajos de produccin en talleres (figura 22).
Este ncleo urbano, est configurado por conjuntos arquitectnicos (CA por sus siglas),
articulados por plazas y callejones. Una gran avenida que corre en sentido norte-sur
separa este sector de la huaca de la Luna, el sector sagrado. Una segunda avenida nace
del extremo sur de la huaca de la Luna y corre en sentido este-oeste.

Figura 22. Vista desde el este de la parte central del Ncleo urbano del yacimiento arqueolgico. Foto
PAHL.

Debo resaltar que los estudios realizados slo nos permiten una visual parcial de la
trama del ncleo urbano129 y este conocimiento se limita en casi su totalidad a los
ltimos 3 pisos de ocupacin de la parte central del mismo. Estos pisos corresponden a
la ocupacin del sitio entre el 600 y el 850 d.C. Los conjuntos arquitectnicos (CA)
varan en cuanto a extensin superficial, y pueden ser simples o complejos. El material
constructivo que se utiliza es el adobe, un ladrillo de barro cocido al sol.
Los conjuntos arquitectnicos simples, o independientes, presentan por lo
general un espacio central abierto, generalmente con una o varias banquetas [de tipo
plataforma, hechas tambin de adobes], con muros presentando hornacinas; un rea de
cocina, con uno o ms fogones, con presencia de batanes. A estos ambientes bsicos se
suman recintos para descanso y depsitos. Estos conjuntos deben corresponder a
residencias de gente de elite, donde junto a las reas de actividad domstica se

129
S. Uceda, Relaciones sociales,, op. cit., pp. 20.
 69

observan reas de produccin de chicha y de reunin130. Ejemplos de este tipo son los
CA 17 y 25. Los conjuntos arquitectnicos complejos poseen dos o ms subconjuntos.
Son residencias complejas con reas de cierta independencia, pero que se
complementan, teniendo un carcter multifuncional. En este sentido no todos los
subconjuntos presentan un patio central ni reas de cocina y se pueden considerar como
espacios complementarios. Ejemplos de este tipo son los CA 9, 27, 30 y 35, entre otros.
En este tipo de CA se han registrados reas de produccin artesanal (cermica, textiles,
metales y abalorios) adems de los espacios descritos en los conjuntos arquitectnicos
simples. Uno de ellos (el CA5) parece ser un centro administrativo (Chapdelaine et al.
2000: 101-125) aunque pienso que tambin podra tratarse de un taller de produccin de
tiza de huaca (concha quemada) y de unos objetos particulares hechos de ese material
cuya funcin an nos es desconocida.
Los CA estn distribuidos alrededor de plazas, las cuales podran haber servido
para reuniones multifamiliares, como espacios de fiesta, rituales, de intercambio y
distribucin. Ambos tipos de CA estn delimitados por muros gruesos y al interior estn
configurados por varios ambientes de niveles ligeramente similares. Estos ambientes
estn distribuidos en algunos casos alrededor de espacios abiertos o patios, pero tambin
estn articulados por pasajes de circulacin o corredores. Los CA parecen incorporar
varias unidades domsticas mnimas, difieren en tamao, organizacin espacial y
actividades, sugiriendo que la naturaleza de los grupos sociales residentes era por
consiguiente muy variable.
Varios conjuntos arquitectnicos pueden formar un bloque arquitectnico o
manzana, el cual est delimitado por callejones, de la misma manera que el sistema
urbano moderno. Dentro de estos bloques, las unidades especficas pueden ser la
combinacin de conjuntos independientes o de varios subconjuntos131.
Las evidencias materiales la calidad de los alimentos, de la cermica,
materiales constructivos y el ajuar de los contextos funerarios registrados en las
excavaciones - apuntan a sostener que la ciudad estuvo habitada por miembros de la
elite, mientras que el pueblo se encontraba disperso en diversas partes del valle
formando aldeas. Las tumbas de algunos residentes de los CA fueron elaboradas dentro
de los mismos ambientes arquitectnicos y su ajuar funerario muestra una cierta
supremaca social.

Contextos arquitectnicos muestras

Las muestras seleccionadas para el anlisis que se realiza en cada captulo sobre
especialidad artesanal, proceden de seis conjuntos arquitectnicos: 17, 21, 27, 30, 35 y
39.
De estos, los cinco primeros nombrados se ubican en la zona central de la ciudad,
mientras que el CA39 se ubica en la zona septentrional.
EL CA17

130
S. Uceda, Relaciones sociales,, op. cit., pp. 22.
131
Ibid., pp. 22.
 70

Fue excavado en las temporadas 1996 y 2005. Abarca un total de 300,27 m2. Limita, por
el norte con el CA25, por el sur con el CA35, por el este con la avenida 1, y por el oeste
con el CA21. Segn sus investigadores, al menos durante su antepenltima ocupacin,
estuvo destinado principalmente a la produccin de ornamentos corporales lticos,
evidenciado por sus diversos componentes propios de un rea de taller; asimismo
tambin estara destinado a la preparacin y almacenamiento de alimentos, sustentado
por la abundante presencia de reas de cocina y depsitos132. Habra formado un
bloque arquitectnico junto con el CA21 y el CA35.

El CA21
Este conjunto arquitectnico fue excavado en las temporadas 1997 y 2006. Abarca un
rea de 397,73 m2. Limita, por el norte con el CA25, por el sur con el CA35, por el este
con el CA17, y por el oeste con la plaza 3. Este contexto arquitectnico ha sido
interpretado por sus investigadores como un rea destinada a la produccin alfarera,
orientado esencialmente a la produccin de ornamentos corporales, objetos rituales e
instrumentos musicales133.

El CA27
Fue excavado en la temporada 2003. Abarca un rea de 1200 m2. Limita al norte con el
CA30, al sur con una zona no excavada, al este con la avenida 1 o Gran Avenida, y al
oeste con la plaza 3. Sus investigadores identificaron a este conjunto arquitectnico
como un espacio multifuncional donde se realizaron actividades de produccin
metalrgica y de chicha, as como actividades domsticas como preparacin de
alimentos, reunin y descanso134.

El CA30

132
Jorge Chiguala, Christian Almonacid, Milagros Orbegoso, Diana Rojas y Mara Consuelo Sandoval.
La integracin funcional de los conjuntos arquitectnicos 17 y 35 como parte de un bloque
arquitectnico en el ncleo urbano, en: Proyecto Huaca de la Luna Informe Tcnico 2005. S. Uceda
y R. Morales, editores. Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo,
2006, pp. 205.
133
Jorge Chiguala, Fanny Rodrguez, Ana Morales, Pilar Soto, Marilaura Lpez y Jos Gmez. reas de
actividad del conjunto arquitectnico 21 y su integracin al bloque arquitectnico 2. En: Proyecto
Huaca de la Luna Informe Tcnico 2006. Santiago Uceda y Ricardo Morales, Trujillo, Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo, 2007, pp. 155.
134
Jorge Chiguala, Nadia Gamarra, Henry Gayoso, Gabriel Prieto, Carlos Rengifo y Carol Rojas,
Dinmica ocupacional del conjunto arquitectnico 27 ncleo urbano de complejo arqueolgico Huacas
del Sol y de la Luna, en: Proyecto Huaca de la Luna Informe Tcnico 2003, S. Uceda y R. Morales,
editores, Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo, 2004, pp. 83-150.
 71

Fue excavado en las temporadas 1999 y 2004. Limita al norte con el CA30, al sur con el
CA27, al este con la avenida 1, y al oeste con la plaza 3. Segn sus investigadores135, en
este conjunto arquitectnico se habran realizado actividades administrativas
relacionadas a los bienes y actividades realizadas en el mismo y en el CA27, adems de
ser la residencia de un personaje importante.

El CA35
Es el conjunto arquitectnico ms intensamente excavado del Ncleo Urbano, que
incluye las temporadas 2000 al 2005. Abarca un rea de 495,00 m2. Limita al norte con
el CA17 y el CA21, al sur con el CA30, al este con la avenida 1 y al oeste con una zona
no excavada.

El CA39
Fue excavado durante las temporadas 2006, 2009 y 2010136. Abarca un rea de 299,00
m2. Limita por el norte con la avenida 3, mientras que su lmite sur lo constituye el
CA42; por el este limita con el CA43, y por el oeste con el CA40. A partir de las
investigaciones realizadas se cree que fue un espacio destinado a la produccin de
alimentos a gran escala. En trminos generales, se ha confirmado la idea del CA39 y el
CA43 como un bloque arquitectnico destinado a la celebracin de fiestas de miembros
de la elite dentro de escenarios de relaciones recprocas.

135
Jorge Chiguala, Mara Bezzolo, Sinthya Cueva, Ana Linares, Ana Mauricio, Rolando Paredes y Liana
Quiroz, Rasgos arquitectnicos formales que definen y delimitan un bloque arquitectnico: el caso de
los conjuntos arquitectnicos 30 y 27, en: Investigaciones en Huaca de la Luna 2004. S. Uceda, E.
Mujica y R. Morales, editores, Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de
Trujillo, 2010, pp. 143-150.
136
Francisco Seoane, Yajaira Cundia, Rober Casas, Alfredo Lpez, Alindor Rojas, Manuel Terrones y
Robertson Torres. Investigaciones iniciales en el sector Norte del Ncleo Urbano Moche, en: Proyecto
Huaca de la Luna Informe Tcnico 2006. Santiago Uceda y Ricardo Morales, editores, Trujillo,
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo, 2007, pp. 211; Henry Luis Gayoso
Rullier, Excavaciones en los CA 39 y 43, o Bloque Arquitectnico 4: un espacio de fiesta en el ncleo
urbano de Huacas del Sol y de la Luna, en: Proyecto Huaca de la Luna Informe Tcnico 2009,
Santiago Uceda y Ricardo Morales, editores, Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad
Nacional de Trujillo, 2010, pp. 397-432; Jorge Meneses, Feren Castillo, Mirta Figueroa, Melissa Garca,
Belisa Gmez, Julio Torres, Vctor Velsquez y Luis Villanueva, El bloque arquitectnico 4: una
residencia de elite durante el Moche Tardo del Complejo Arqueolgico Huacas del Sol y de la Luna, en:
Proyecto Huaca de la Luna Informe Tcnico 2010, Santiago Uceda y Ricardo Morales, editores,
Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo, 2011, pp. 397-432.
 72

3.3. El crecimiento de la ciudad

Corre entre la gente de la Campia de Moche un relato sobre la fundacin de las Huacas
del Sol y de la Luna. Aunque existen diversas variaciones del mismo, el relato
bsicamente cuenta que en una zona cercana al yacimiento vivan algunas familias en
una pequea aldea. Dos hermanos, que recorran los campos aledaos a la aldea,
encontraron una pequea serpiente de dos cabezas, la recogieron y se la llevaron a su
casa, donde la alimentaron. Con el tiempo, la serpiente creci y creci tanto que los
padres de los dos jvenes les obligaron a llevarla fuera, lejos de la aldea, pues la vida de
sus pobladores podra correr peligro.
Los hermanos le haban cogido cario a la serpiente, y con gran pesar la llevaron
hasta las orillas del mar, donde la abandonaron, regresando a la aldea muy tristes. La
serpiente, al darse cuenta de la ausencia de los hermanos, empez a arrastrarse,
siguiendo el rastro dejado por los hermanos, de vuelta a la aldea. En el camino iba
comiendo todo lo que se poda digerir y creci tanto que era ms grande que un
humano, comindose llamas enteras y devorando incluso algunos hombres.
Un seor de la aldea la divis a lo lejos y corri avisando a todas las familias.
Todos juntos se fueron a esconder al cerro Blanco, para que la serpiente de dos cabezas
no los devorara. Fue en ese momento que el cerro Blanco se abri y por l entraron
todos los habitantes, cerrndose a su paso. Cuando el peligro pas, los hombres salieron
desde adentro del cerro y viendo que este era mgico y les haba ayudado a ocultarse de
la serpiente, le construyeron la Huaca de la Luna y vivieron a sus pies, fundndose la
ciudad. La lnea negra que atraviesa el cerro Blanco sera la cicatriz que qued luego de
que el cerro se abri y se cerr. La gente cuenta de que pocos pueden entrar a las
entraas del cerro y que dentro existe un paraso con hermosos rboles, una laguna y
patos de oro.
Ms all de la leyenda popular, pocos son los datos que se tienen sobre la
fundacin del asentamiento, y cmo fue este en sus inicios. Posiblemente, la mayor
parte de las evidencias an permanecen enterradas. Tal como lo seala Theresa Topic el
yacimiento, en los momentos de su fundacin, asociados a la fase Mochica II, puede ser
considerado como un asentamiento humano circundante, perifrico, quizs el
asentamiento ms lejano de la zona surea del banco sur del ro Moche. Su fundacin
podra estar bien correlacionada con intentos preliminares de irrigar la extensin de
tierra al sur del Cerro Blanco. La ubicacin del asentamiento no usurpaba la tierra
agrcola y permita controlar los sistemas de irrigacin y agrcolas del valle. La cercana
del ro y los materiales de los que provee es un condicionante importante (adicionando
la presencia de barro arcilloso para la elaboracin de adobes para la construccin de las
huacas). El sitio es regularmente llano y ofreci mucho espacio para la construccin de
arquitectura domstica y monumental. La presencia del cerro Blanco tambin parece ser
un factor condicionante, por su carcter de Apu o montaa divina.
 73

En Mochica III la ocupacin se expande137. Todos estos cambios se reflejan en

el aumento demogrfico y los comienzos de la construccin monumental en tiempos
Moche III, que incluye los primeros niveles de construccin de Huaca de la Luna138.
Huaca del Sol parece haber funcionado en este momento como un palacio139.
En la transicin de los estilos Mochica III y IV, el Templo Viejo de la huaca de
la Luna an est vigente, pero en su ltimo proyecto arquitectnico (o sea el edificio
A)140. Mientras el Templo Viejo estuvo vigente, la huaca del Sol era pequea y no
sobrepasaba en su penltima construccin los 15 metros de altura. En ese mismo
momento estuvieron funcionando los pisos 3 a 5 del Ncleo Urbano. Teniendo en
cuenta su tamao, en ese momento el Templo Viejo de la huaca de la Luna era ms
importante en volumen que la huaca del Sol. Esta data corresponde al momento de
mayor desarrollo de la sociedad Mochica surea y cuando las huacas del Sol y de la
Luna era el centro de poder de este territorio141. El sitio ya presenta a este punto todas
las caractersticas la ciudad capital de una entidad poltica con caractersticas estatales.
Mochica IV parece ser la fase en la cual se alcanza el punto mximo de tamao
arquitectnico, poblacin, prestigio, poder y riqueza y podra ser el periodo de mayor

137
T. Topic asegura que Michael Moseley encontr buena evidencia de una considerable expansin del
rea total de rea irrigada en el lado opuesto del ro (al norte), as como la construccin de un nuevo canal
de mxima elevacin a lo largo de las faldas de Cerro Orejas, al noreste. Estos refinamientos del sistema
de irrigacin fueron datados para Moche IV pero bien pudieron haber sido planeados e iniciados durante
la subfase Moche III. Mientras que el cuello del valle fue un buen lugar para aquellos que controlaban los
sistemas ms tempranos y restringidos de irrigacin agrupados a lo largo del ro, Moche est mejor
localizado para supervisar un sistema en expansin. Y por supuesto Moche est mejor localizado para
controlar las comunicaciones con los valles del norte y del sur, est ms cerca de la planicie costera que
fue tradicionalmente la ruta principal de comunicaciones. Mientras el poder central cambia a o emerge en
Moche, los matices defensivos del cuello del valle son abandonados, y Moche se vuelve no slo
preeminente sino conspicuo ((Excavations..., op. cit., pp.339).
138
Este dato ha sido corroborado por las investigaciones del Proyecto Arqueolgico Huaca de la Luna.
Segn S. Uceda, los pisos 5, 6 y 7 del Ncleo Urbano estn claramente asociados al estilo cermico
Moche III. Un fechado de radiocarbono datado en el 240 d.C. nos estara brindando, aunque de manera
provisional una mejor posicin cronolgica de este estilo en sus inicios. Los edificios F, E, D, y BC de la
plataforma I de la huaca de la Luna, con sus respectivas plazas mayores, debieron haberse construido en
ese orden durante este periodo. El edificio BC, partir de los datos obtenidos de muestras de los sacrificios
en la plaza 3c, arroja una datacin radiocarbnica de 410-680 d.C. con curvas de calibracin entre 530 y
el 580 d.C. En este periodo se empieza tambin la construccin la plataforma Uhle, cuyos fechados
radiocarbnicos oscilan entre el 395 y el 774 d.C. (Relaciones sociales,, op. cit.).
139
Santiago Uceda, en comunicacin personal, en noviembre de 2006.
140
Para S. Uceda, el Templo Viejo de Huaca de la Luna en su ltima fase constructiva incluye el edificio
A de plataforma I, plazas 1, 2 y 3 y Plataforma II). El templo Nuevo (plataforma III y plaza 4) an no
haba sido construido. La ampliacin oriental de la plataforma Uhle pudo darse en este periodo,
posiblemente entre el 439 y el 661 d.C. (Relaciones sociales,, op. cit.).
141
Ibid., pp. 19.
 74

duracin. Pero tambin es la fase asociada al colapso poltico. Santiago Uceda asocia la
ocupacin final del sitio con los pisos 1 y 2, en algunos casos 3, del Ncleo Urbano. Las
fechas asociadas a cermica Moche IV oscilan entre el 415-885 d.C.142. Se clausura y
abandona el Templo Viejo y se construye el Templo Nuevo, en poca posterior al 600-
650 d.C. Adems se emprende la ltima construccin en Huaca del Sol, momento
contemporneo con los pisos 1 y 2, e incluso 3 del ncleo urbano. Es en este momento
que la Huaca del Sol adquiere mayor importancia, si tomamos en consideracin su
volumen. El sitio habra sido abandonado por los mochicas despus del ao 850 d.C.,
debido a un nuevo colapso, esta vez implicando la cada de las elites mochicas y la
desaparicin de lo mochica como cultura material.

142
Estas fechas estaran indicando que no existe un abandono del sitio Moche cmo sugirieron algunos
investigadores, como consecuencia del Mega Nio entre el 550 y el 600 d.C., basados en la poca
evidencia de cermica de la fase estilstica Moche V. Sostiene S. Uceda que si las fechas radio-carbnicas
son correctas se puede argumentar que no existi un colapso catastrfico, sino por el contrario, lento y
progresivo. En este sitio no se hizo uso del estilo Moche V; el estilo Moche IV, en teora su antecedente
estilstico, tuvo en este sitio su ms amplia duracin. El estilo Moche V no fue popular o no fue asimilado
por la elite o gente de esta ciudad (Relaciones sociales,, op. cit., pp. 17).
 75

3.4. El 600 d.C.: una poca de cambio

El cierre o abandono del Templo Viejo, fechado por el proyecto Huaca de la Luna entre
el 550 y el 600 d.C. es un suceso que estuvo asociado segn la lectura de la estratigrafa
a la presencia de fuertes lluvias, producto de un Meganio (evento El Nio de gran
magnitud). Sin embargo, como se ha mencionado, el abandono del Templo Viejo no
signific el abandono de la ciudad que contina habitada hasta el 850 d.C., sino la
construccin del Templo Nuevo y el inicio del ltimo proyecto de crecimiento
arquitectnico de la huaca del Sol143. Creo que una explicacin a estos sucesos es que el
modelo teocrtico imperante no pudo responder a los problemas ocasionados por las
peridicas sequas e inundaciones y consecuentes problemas internos entre los grupos
de poder. Si el Seor de la ciudad de las huacas del Sol y de la Luna, representante del
Dios de las Montaas, o acaso encarnacin del dios supremo, y su sequito, acaso
encarnacin de los dioses menores, no eran capaces de dominar a la naturaleza, algo
andaba mal. Los rituales ya no funcionaban, ni siquiera las medidas ms extremas.
Quizs los dioses ya no estaban en gracia con ellos, y sus sacerdotes no eran ya sus
representantes, o haban perdido sus poderes como dioses terrenales. El cambio era
necesario e imperativo. As, la clase urbana toma de alguna manera el control del poder.
Santiago Uceda afirma que los cambios arquitectnicos dramticos estaran
relacionados con el cambio del poder de una clase sacerdotal (estado teocrtico) a una
clase civil urbana y la consecuente secularizacin del poder144. Lo que an no tenemos
en claro, es si para este momento, sigue existiendo un estado mochica sureo o la
sociedad mochica involuciona hacia una organizacin de tipo cacical limitada al valle
de Moche. Uceda sostiene que el colapso poltico se podra deber a causas internas
como por ejemplo el modelo teocrtico que no respondi a factores internos, esto es a
los conflictos entre las elites dominadas no-mochica, as como aquellos entre los
intereses entre la clase urbana emergente y los dirigentes sacerdotales mochica; y a
causas externas como la influencia de los waris o de Pachacamac y las presiones de
grupos serranos como los cajamarcas o los huamachucos; en este sentido la presencia de
catstrofes naturales debi acelerar estos procesos en marcha. Uceda seala que una de
las consecuencias del colapso del poder poltico es la prdida de las colonias sureas, y
deja entrever que hay una involucin a estados fraccionarios o cacicazgos, dos o tres en

143
S. Uceda, Relaciones sociales,, op. cit., pp. 42.
144
Segn S. Uceda, parece ser que en este momento el rol de la ideologa religiosa haba sufrido cambios
substantivos. Otra opcin es que nuevos dioses tomaron importancia frente a los viejos dioses mochicas.
En el Templo Viejo de la huaca de la Luna las divinidades representadas en casi todas sus etapas
constructivas tienen una aparente afiliacin con las divinidades cupisnisques. En el Templo Nuevo, el
mural en que se representa la rebelin de los objetos, presenta smbolos emblemticos relacionados con
una divinidad femenina y con el Guerrero del Bho. Esta secuencia temporal en la aparicin de nuevos
dioses en el arte moche ha sido advertido por Elizabeth Benson en el arte cermico (Ibid., pp. 20).
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el valle: las huacas de Sol y de la Luna, Chan-chan (posterior capital del Estado Chim)
y Galindo145.
Vemos que la sociedad mochica del sur pudo retroceder o readaptarse a un
modelo organizacional tipo jefatura: en cada valle aparecieron uno o ms centros de
poder que compitieron entre s, formando alianzas con unos y otros sin lograr que uno
de ellos se imponga en definitiva. En el caso del valle de Moche, la elite de la zona de
Chan-chan es la que da el gran salto a la constitucin de un estado secular, el estado
Chim.
En cuanto a las caractersticas de la poblacin de la ciudad de las huacas del Sol
y de la Luna, en especial de aquella asociada al periodo entre el 600 y el 850 d.C.,
existen algunos datos a tener en cuenta. La presencia cuantiosa de material de
produccin artesanal (moldes, herramientas, objetos en proceso de produccin y
productos terminados) y no artesanal indican que se tena una alta produccin de bienes
de muy diversa ndole, principalmente asociados a aspectos ceremoniales y suntuarios.
La presencia abundante y variada de desechos de recursos agrcolas y animales
(mamferos y recursos marinos), aparte de darnos una idea sobre la dieta diversa y la
capacidad del acceso a estos recursos por parte de los pobladores de la ciudad, tambin
nos indican que debi existir una red de aprovisionamiento y un mecanismo de
intercambio entre los pobladores de la ciudad y los productores de dichos recursos,
algunos de ellos de carcter especializado no-artesanal como es el caso de los recursos
marinos.
La presencia de tumbas dentro de las estructuras residenciales y de produccin
con una riqueza variable en cuanto al ajuar funerario, nos indica que (1) la poblacin de
la ciudad podra enmarcarse dentro de una clase media y alta, (2) que las estructuras
arquitectnicas pertenecan a estas elites, de diverso rango y estatus. Segn Santiago
Uceda, tomando como base la idea que las tumbas de cmara indican mayor estatus
sobre las de fosa y las mltiples sobre las simples, la correlacin de estas variables con
las de gnero y edad de los individuos enterrados nos indicaran que, que el estatus es
adquirido por herencia, que no hay una segregacin hacia las mujeres146 an cuando,
por las ofrendas de cermica y metales, se detecta un mayor status de los hombres
adultos.
Vemos que despus del colapso poltico del 600 d.C., hay aumento de la
poblacin, de la actividad domstica, de la actividad ritual, del ajuar funerario, del
acceso a los recursos, entre otros aspectos.
Segn Santiago Uceda, esto se debe a una mayor concentracin de poder en
manos de las elites urbanas y el debilitamiento del poder de las clases sacerdotales y de
Huaca de la Luna como smbolo del poder central estatal. Esta ltima consideracin se
consolida al observar como en los pisos tardos aparecen claramente actividades
productivas ligadas o controladas por los habitantes de los conjuntos arquitectnicos

145
S. Uceda, Relaciones sociales,, op. cit., pp. 42.
146
Ibid., pp. 31.
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residenciales147. Este incremento del poder en la clase urbana, es el inicio de una

secularizacin del poder, proceso que culminar con la aparicin del Estado Chim.
Esta nueva clase urbana se comportara como un grupo corporativo y de l se desprende
el poder central que debi ser frgil y quizs efmero. La punta de la pirmide social sin
embargo pudo estar conformada por los residentes en el palacio de Huaca del Sol.
Continuando con este autor, existe un aparente inconveniente a esta lnea de
conjeturas y es el de explicar cmo una sociedad en plena crisis logr edificar uno de
los monumentos ms grandes de la Amrica prehispnica: la huaca del Sol. Uceda
resalta como otras culturas iniciaron en su ocaso obras majestuosas como el caso de la
arquitectura de Puuc, en las tierras altas mayas, a finales del periodo clsico e inicios del
post clsico (Dunning 2000). Para Uceda se trata, pues, de una respuesta de la sociedad
y de su elite ante la crisis. Este proyecto faranico se convirti en el smbolo de
unidad para los grupos corporativos de la clase urbana, pero su ejecucin en lugar de
cumplir el objetivo perseguido debi empobrecer paulatinamente a la clase urbana,
hasta que agot sus propios esfuerzos y con ello motiv la desaparicin de una de las
sociedades ms brillantes de los Andes centrales para su poca. En otras palabras, la
construccin de un proyecto de esta magnitud debi implicar el reclutamiento de una
gran cantidad de personas mediante diversos mecanismos, dentro del marco de la
reciprocidad. Esto a su vez habra incluido un masivo uso de bienes tanto a la hora del
reclutamiento de la mano de obra como durante el proceso de construccin del edificio,
lo que habra generado el agotamiento de los recursos disponibles.
Tendramos que preguntarnos tambin De dnde provienen los pobladores
elitistas de la ciudad? Por qu viven all? Por qu tienen un status alto? Tienen sus
races en otros lugares? Viven en la ciudad por cuestin de prestigio? Si se conquist
un territorio durante la fase Mochica III y acaso inicios de Mochica IV y luego se perdi
con el colapso poltico, y se detecta un aumento de la poblacin asentada en la ciudad,
esto podra ser consecuencia del repliegue de las elites mochicas de los valles
conquistados, ya perdidos, hacia la ciudad de las huacas del Sol y de la Luna?
Los talleres de produccin artesanal especializada excavados en el ncleo
urbano de la ciudad de las huacas del Sol y de la Luna, corresponden a este periodo
entre el 600 y el 850 d.C., es decir al momento de dominio del modelo secular,
traducido en el poder de la clase urbana. Es en este momento en que se enmarca el
presente estudio.

147
I S. Uceda, Relaciones sociales,, op. cit., pp. 42.
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Figura 23. Plano de la parte central del Ncleo Urbano con los CA y los talleres de produccin artesanal, asociados a la fase estilstica Mochica IV (600-850 d.C.) registrados
durante las excavaciones arqueolgicas.