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ETICA Y CIUDADANIA
TEMA:
LA JUSTICIA TARDA, PERO LLEGA
(caso Odebrecht)
ALUMNO:
PROFESOR:
Alfredo Augusto Garca Quesada
Da a da vemos como nuestro sistema judicial va en decadencia, puesto que, por cada
segundo que pasa muchos desmanes surgen y muchos de estos siguen sin resolver, Aumenta
la corrupcin en las entidades estatales a vista de los jueces y fiscales. Nuestra realidad
nacional y mundial deja mucho que desear en el mbito judicial. Pero nuestro declive
judicial seguir sin condenar las fechoras de los que tienen el poder , de estos que lucran
con el bienestar social y considerados repugnantes porque se perpetran da a da en el estado
o Sera necesaria una reforma judicial? As como yo me he formulado estas dos
interrogantes, estoy seguro de que cada peruano es capaz de formularse estas dos incgnitas
y muchas ms que lastimosamente permanecen sin una respuesta tica, moral y sensata.
Existe en la actualidad responsabilidad legal por parte de las entidades pblicas que se ven
envueltos en estos escndalos de corrupcin que atentan contra los derechos o bienes
legalmente protegidos. Tambin existe una responsabilidad moral por parte de los
funcionarios que lo realizan, ya que infringen un compromiso razonable con los dems. Si
la tica se refiere a la experiencia de la mesura en la convivencia humana y a la conciencia
de los lmites que no se debera pasar y si hacemos mencin a Carlos Thiebaut donde nos
menciona como define la tica, de rechazo al dao, como reaccionamos ante el maltrato y la
indignacin que nos causa un acto producido por obra humana (sentido a la tica -Miguel
Giusti).
Los peruanos estamos indignados por todos los actos de corrupcin que se han estado
suscitando en el pas, y ms an si con el pasar del tiempo vemos que no se juzga
incorrectamente a los que realizan dichos actos de corrupcin.
El tema de corrupcin no es nada nuevo, y no es solo una cuestin de sector pblico pues
tambin ocurre en el sector privado. Entonces Y la tica? Bien, Gracias podramos decir.
Ya que, si llamamos tica a la manera en que una persona o una sociedad se comportan
efectivamente en la vida, es decir a la conducta que demuestran en la prctica (sentido a la
tica -Miguel Giusti), podemos decir que la conducta de los que practican la corrupcin, no
es la que espera la saciedad. Si bien la tica es la manera de vivir mejor estableciendo normas
y prioridades para organizar nuestras vidas (segn la filosofa de Kant), actuando de manera
justa e imparcial donde se prioriza la verdad mas no nuestros deseos e intereses propios.
Debemos reconocer que en la actualidad las maneras de pensar han variado debido a que el
contexto no es el mismo, y las pocas han cambiado. No se est actuando con transparencia,
se est perdiendo los valores morales como persona, ciudadano y como sujeto moral
responsable. Por lo que las instituciones que deberan ser quienes juzguen y castiguen los
actos de corrupcin acten de manera partidista, evadiendo su papel de juez (sujeto moral
responsable).
Es increble ver como un juez pueda permitir la libertad de aquellos que se benefician con
actos de corrupcin de los dems (casos como los de Petro audios, caso Ta Mara, caso
Cecilia Chacn, caso Odebrecht, etc.) da realmente mucha pena saber que estamos liderados
por personas tan repudiables. Nos preguntamos as queremos combatir la corrupcin? Si
como actan los encargados de las funciones pblicas carecen de tica profesional, ya que su
labor no la realizan de manera estable y honrada al servicio de los dems. De lo contrario
buscan su beneficio propio dejando de lado la dignidad que corresponde a la persona humana.
Hemos desarrollado habilidades para lucrar con el bien de los ciudadanos utilizando recursos
de la administracin pblica la cual debera ser para todos, y no solo para algunos (si bien
podemos ser diferentes, pero tenemos los mismos derechos, porque si no fuese as se
cometera una injusticia, Fernando Savater). La identidad de los polticos para con la
ciudadana no est bien definida por que cuando estn en campaa para ser elegidos muchas
veces llegan a los lugares ms alejados del Per para ofrecer promesas, que luego son
olvidados cuando se llega al estado. Es decir, solo se identifican con los ms necesitados
cuando requieren de votos, pero cuando son elegidos gobernantes lo primero que hacen es
cometer actos de corrupcin. El principio paretiano el cual hace mencin Amartya Sen nos
dice que toda poltica es mejor siempre en cuando se beneficia menos uno, sin perjudicar al
otro. Sin embargo, es al contrario porque quienes ms se benefician son los polticos cuando
asumen cargos importantes (recordemos los bonos y las compras de canastas navideas sin
licitacin por parte del congreso que llegaron a costar un aproximado de 4 millones de soles).
Por otro lado, Amartya Sen nos menciona que el sentido de identidad puede ser fuente no
solo de orgullo y alegra sino tambin de fuerza y confianza. Si bien todos actuamos de
manera diferente cuando somos hijos, hermanos, estudiantes, o cuando pertenecemos a un
grupo religioso o poltico. Nuestra identidad como peruanos debera llevarnos a actuar en
favor de la poblacin, para sentirnos orgullosos como ciudadanos, sentirnos orgullosos de
los gobernantes que tengamos y poder confiar en que no caern en actos en contra de la
poblacin.
A pesar de la crisis mundial y de los conflictos polticos, blicos que se viene presenciando
en el mundo, podemos apreciar una luz de esperanza por as decirlo, para que las cosas
cambien y poner un lmite a la corrupcin. Es ms, hemos sido testigos con el caso Odebrecht,
de la cada de grandes empresarios y polticos de cargos importantes siendo arrestados. El
caso ODEBECHT en Brasil, es en este caso que podemos apreciar como la corrupcin llego
a un lmite, por lo que podemos decir que la justicia tarda, pero llega.
Quiero tomar como ejemplo este caso pensando que las cosas pueden cambiar en nuestro
pas. A continuacin, un breve repaso de lo suscitado en el escndalo de corrupcin
ODEBRECHT en Brasil.
La operacin Lava Jato inici en julio de 2013 cuando la Polica Federal de Curitiba
investigaba una red mediana de lavado de dinero que operaba desde Brasilia y Sao Paulo.
Para ese entonces, los policas encargados jams se imaginaron que Petrobras estara
involucrada en dicha red, ni tampoco la magnitud de dinero que se desviaba.
Marcio Anselmo, el comisario que lideraba la investigacin, estaba atrs de Habib Chater,
un famoso cambista que operaba desde hace aos en Brasilia. Luego de revisar miles de
operaciones bancarias, los policas descubrieron un esquema de empresas irreales y
transferencias sin justificacin. Chater mantena vnculos muy cercanos con Alberto Youssef,
un experto en lavado de dinero con precedentes en el 2004 en otro caso de corrupcin.
Youssef fue la llave que delat las conexiones que esta red de corrupcin mantena con
Petrobras.
Los inspectores llegaron a Petrobras porque les result curioso que Youssef comprara un
carro valorado en 115.000 dlares a nombre de Paulo Roberto Costa, exdirector de
abastecimiento de la petrolera estatal. El carro era un regalo para Costa y se justificaba por
el presunto pago de servicios de consultora con miles de facturas por ese concepto.
Los presuntos sospechosos transferan grandes sumas de dinero a travs de una red de ms
de cien empresas fantasmas y centenares de cuentas bancarias que enviaban millones de
dlares a China o Hong Kong. Estas compaas simulaban maquillando estados financieros
importaciones y exportaciones con el nico propsito de recibir o transferir dinero, sin
comercio de productos o servicios. El dinero provena de negocios de contrabando y desvo
de recursos pblicos en este caso, por contratos a travs de Petrobras.
La operacin Lava Jato apareci en la esfera pblica luego que Costa y Youssef llegaran a
un acuerdo de colaboracin con la Justicia y se convirtieron en delatores a cambio de una
reduccin de pena. Las informacin que Costa y Youssef revelaron hicieron que la
investigacin adquiriera proporciones nacionales e internacionales, con sospechas
de implicacin hacia polticos y empresarios de gran poder en el pas.