Psicanlise, SBPdePA, v. 3, n. 1, p.

35-70, 2001

A POSIO FBICA CENTRAL

ANDR GREEN*

A neurose fbica, desde o incio da Psicanlise, era definida como um medo irracional,
freqentemente acompanhado de repugnncia que surgia diante de certos objetos ou determinadas
situaes. Ela associa urna atitude de evitamento, um deslocamento para o objeto ou para a situa~ao
que se tornaro fobgenos e urna projeo para o exterior. Habitualmente, este conjunto que
constitui o sintoma s interessava ao psiquismo de uma tal maneira circunscrita e limitada, a tal
ponto que, em alguns casos, quando o sujeito conseguia contornar os objetos ou as circunstancias
que faziam aparecer a fobia, ele podia at ter um funcionamento compatvel com a normalidade.
Depois, este quadro bem delimitado foi colocado em questo devido ao fato de terem sido
encontradas formas muito mais extensas, cuja anlise se apoiava apenas muito raramente em
mecanismos de simbolizao que o deslocamento tinha permitido constatar. O quadro neurtico da
fobia parecia extrapolado, deixando aparecer formas de angstia muito mais invasivas.
Alm disso, a prpria natureza da angstia que apareceu sob uma luz diferente daquela que
existia na neurose fbica. No fao aluso s diferenas estabelecidas, desde o incio, entre neurose
de angstia e fobia, chamada tambm de histeria de angstia, mas sim, s relaes entre angstia,
terror e medo que foram s alusivamente nomeadas sem ser verdadeiramente desenvolvidas,
embora tenham sido levadas em considerao na patologia psiquitrica. Certamente, encontramos
menes disto na teoria a propsito de uma ocorrncia hipottica, na infncia dos pacientes, de
"medos de aniquilamento, de angstias sem nome" ou "de tormentos atrozes (agonias)", mas sua
descrio clnica, no adulto, foi pouco detalhada na clnica psicanaltica.
Alis, a anlise da fobia consistiu sobretudo em tentar compreender a constituio do
sintoma neurtico, a partir das dedues que se podiam tirar das informaes fornecidas pelo
paciente, sem que para tanto pensssemos em colocar em evidncia o aparecimento de um
funcionamento psquico particular na sesso. Fala-se, no div, da crise de angstia que se teve fora
da sesso, isto , da lembrana que se guardou de uma crise entre as sesses. O que me proponho a
descrever a anlise de um funcionamento fbico durante a sesso. Para que um tal funcionamento
no seja contido dentro dos limites de um sintoma que se manifesta sobretudo no exterior, preciso
que este ltimo no seja suficiente para circunscrever o conflito ou, ao menos, seus aspectos mais
investidos.
Os pacientes dos quais vou falar podem apresentar manifestaes fbicas. No entanto, sua
anlise, durante as sesses, no chega a lugar nenhum, pois ficam imprecisas e indeterminadas.
Levam a poucas associaes, mobilizam maciamente as solues de evitamento das quais falei,
mas no incitam o paciente a compreender o que elas traduzem de sua vida psquica, nem a
relacion-las com aquilo de que seriam o deslocamento. Diferentemente dos casos em que a fobia
circunscrita e permite um funcionamento psquico normal, aqui, ao contrrio, o resultado termina

Trabalho publicado na Revue Franaise de Psychoanalise, 2000, Tome LXIV-3; traduzido para a Revista Brasileira de
Psicanlise de Porto Alegre, vol. 3, n 1, 2001, p. 35-70.
*
Membro Titular da Sociedade Psicanaltica de Paris.
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em uma inibio extensa do Ego, confinando os pacientes, com freqncia, a um isolamento cada
vez mais importante. Muito freqentemente, eles alegam, sobretudo, a imposio de adotar uma
atitude de fuga, sem conseguir definir o que eles temem. Os aumentos de angstia no so objeto de
qualquer tematizao significativa, mesmo sob uma forma racionalizada. No entanto, no se est
diante de ataques de pnico, onde o medo est em primeiro plano. Em suma, como se o
funcionamento fbico tivesse se instalado no interior da comunicao e impedisse toda
manifestao possvel no psiquismo. O analista acaba sendo impressionado por certas
particularidades do funcionamento associativo do paciente na sesso, sem que consiga dizer se
aquilo que percebe na escuta traduz bem o mesmo mecanismo fbico que existe no exterior. Em
todo caso, se o sentido no idntico, poderia bem originar-se de uma fonte comum que se pode
identificar como perturbao do pensamento. Aqui, poder-se-ia dizer que o nico objeto implicado
o analista e que o evitamento diz respeito prpria funo analtica com o desejo de escapar da
investigao. Mas, de fato, trata-se, ento, menos do analista como objeto diferenciado do que de
uma situao de no separabilidade entre sujeito e objeto, onde a transferncia temida sobre o
analista evidencia a projeo sobre ele de um poder de penetrao sobre os pensamentos do
paciente, de tal forma que no deixa outra soluo a no ser uma eroso radical da inteligibilidade
que poderia surgir da comunicao. Este aspecto de projeo, aqui limitado prpria presena do
analista, dissimula, de fato, a necessidade, para o paciente, de fugir dele mesmo, como se corresse
um perigo incomparvel com o que temido pela remoo de uma represso. Aqui, como sempre, o
medo profundamente enraizado, consistir, para o paciente, em descobrir alguma coisa que est
nele, mas que no se pode explicar apenas em termos de transgresso, se bem que o temor desta
tambm esteja presente. Quando o analista conseguir, apesar de tudo, chegar a uma elucidao,
constatar-se- que o evitamento diz respeito menos a um medo do que a uma espcie de captura,
numa armadilha sem sada que se fecha sobre si mesma. Parece mesmo que o analista imaginado
como vtima da situao na qual o paciente teria conseguido aprision-lo.

Definio da posio Fbica Central

Por posio fbica central, entendo uma disposio psquica de base, que se encontra, com
freqncia, no tratamento de alguns estados-limites. Fiz a escolha do adjetivo "central" a fim de
marcar o aspecto do funcionamento mental do paciente que quero descrever. No viso ao que
considerado como o mais profundo dos estgios do funcionamento psquico do paciente, pulso ou
relao de objeto, nem, ao contrrio, ao aspecto vinculvel ao consciente atravs do discurso do
paciente. Da mesma forma, no se trata de atingir os nveis do que se supe ser b mais antigo ou o
mais primitivo. No tratarei simplesmente do acesso ao consciente de algumas partes do
inconsciente do paciente, mas,'antes, das ressonncias e das correspondncias entre alguns temas
que abrem caminho atravs de alguns aspectos vindos do reprimido, ameaadores, no somente em
relao s sanes do Superego, mas, tambm, para a organizao do Ego. esta a razo pela qual
preciso impedir o pleno desenvolvimento desses contedos no consciente e sua revivescncia
completa. Esses temas, que determinam a histria do sujeito, se potencializam mutuamente, quer
dizer qu eles no se limitam a se adicionar, mas se amplificam pela relao de uns com os outros,
afetando seu funcionamento psquico que no pode mais, ento, se contentar em evitar o que vem
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novamente superfcie isoladamente ou em impedir o ressurgimento do mais antigo ou do mais

profundo, pois se trata, tambm, de impedir a extenso da ligao dos temas uns com os outros. O
resultado global no pode ser compreendido pela referncia a um evento traumtico nico, por mais
profundo e intenso que ele seja, mas pelas relaes de reforo mtuo entre eventos, cujo conjunto
criar uma desintegrao virtual nascida da conjuno de diferentes situaes traumatizantes que
fazem eco umas nas outras. portanto necessrio conceber, na comunicao do paciente, as
condensaes que se apresentam como cruzamentos, inquietantes, pois se tornam o n de encontros
onde se entrecruzam diferentes linhagens traumticas. Gostaria de submeter a idia de que no se
trata apenas de impedir o retorno do trauma mais marcante, nem do que foi descrito em termos de
traumatismos cumulativos (Khan), mas das relaes entre as diferentes constelaes traumticas,
cuja relao de umas com as outras sentida como uma invaso angustiante por foras
incontrolveis, onde o despertar de qualquer um desses traumas entraria em ressonncia com outros,
cuja imagem compsita seria impensvel porque ela desencadearia uma violncia inusitada dirigida
contra o Ego do paciente. preciso, ento, supor que o que torna a aglomerao desses temas muito
ameaadores, que eles dizem respeito a organizadores fundamentais da vida psquica, suscetveis
de desencadear a catstrofe. So os pilares da vida psquica que so atingidos, tendo o paciente
conseguido mant-los separados, mal ou bem, ou negar suas relaes, antes da anlise. O verdadeiro
trauma consistir, ento, na possibilidade de reuni-los em uma configurao de conjunto onde o
sujeito perde sua capacidade interior de se opor aos interditos e no mais est em condies de
assegurar os limites de sua individualidade, recorrendo a identificaes mltiplas e, s vezes,
contraditrias, encontrando-se, daqui por diante, incapaz de acionar suas solues defensivas
isoladas. por isto que a idia de centralidade pareceu-me a mais apropriada para definir uma
situao "entre dois", nvel , intuitivamente percebido pelo analista como sendo aquele em que
progride o filo associativo, lidando com o que faz obstculo a sua progresso, a suas ramificaes,
a sua manifestao em direo superfcie, tanto quanto em direo profundidade. Este tipo de
funcionamento que testemunha a fragilidade da capacidade de auto-investigao, tem
conseqncias to radicais que no se pode explicar o recurso a estes mecanismos auto-mutilantes
para o pensamento a no ser pela necessidade de enfrentar importantes ameaas internas. por isto
que ainda a referncia ao pavor ou ao pnico que parece melhor corresponder experincia do
paciente. Ser aqui justificado falar, se isto fosse possvel, de traos mnmicos de terrores diurnos
profundamente sepultados, mas sempre ativos.

Discurso Associativo na Sesso

Para bem compreender o que quero dizer, indispensvel mostrar, previamente, como
concebo o funcionamento de uma sesso idealmente produtiva. Partamos do esquema do captulo
14, Introduo do 'Ego, da primeira parte do "Projeto" (Fig.1) *. Nesta representao grfica,
Freud imagina um encadeamento de unidades que supe serem neurnios e dos quais ele descreve
as junes conforme dois caminhos. O que mantm sua atividade so, em sua terminologia,
quantidades mveis. De uma parte; o investimento direto de uma quantidade mvel do neurnio a
*
Esta numerao corresponde (Fjg. 14) utilizada na Edio Standard Brasileira das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud. Imago
EdItora Ltda., 2a edio, Rio de Janeiro, 1987. (N. daT.)
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para o neurnio b coloca-os em relao devido a uma "atrao provocada pelo desejo"; de outra
parte, uma cadeia chamada por ele investimento colateral que, partindo de a se estende, segundo um
trajeto arborescente, para outros neurnios , . O investimento colateral supre a via a b
quando esta est impedida, por ser suscetvel de causar desprazer. Freud fala, de fato, em inibio,
pois a represso ainda no foi descoberta. "Ns vemos facilmente como, com a ajuda do mecanismo
que atrai a ateno do ego sobre um investimento novo da imagem penosa, o ego consegue,
algumas vezes, inibir a passagem de uma quantidade que emana desta imagem e leva a uma
produo de desprazer. Ele consegue isto graas a um investidor colateral considervel, suscetvel
de aumentar, quando as circunstncias assim exigem"1. O investimento colateral encontra, portanto,
uma sada alternativa a estas passagens inibidas. Eu levanto a hiptese de que a relao entre a e o
investimento colateral substitutivo deve ter uma ligao mais ou menos homloga com a
passagem inibida a b; de tal maneira que a anlise deste investimento colateral em relao com
a, deveria nos dar uma idia parcial ou aproximativa referente relao inibida ab.
Considerarei esta esquematizao como um modelo nuclear que rene o investimento, a
dinmica do sntido, a represso e a resistncia, assim como as associaes, como modo de
reconhecimento que permite a abordagem indireta e parcial do inconsciente reprimido. Quero
modificar o esquema para aplic-lo ao tipo de comunicao na sesso. Quando a regra da
associao livre observada dur.ante uma sesso frutfera, o paciente enuncia frases que se seguem
sem elo lgico. Nessa ordem dispersa, pode-se notar que cada idia que tem uma certa consistncia
semntica -chamo-as semantemas principais -, rodeada de comentrios circunstanciais que
assimilo aos investimentos colaterais do esquema de Freud. Estes comentrios, s vezes, servem de
simples desenvolvimentos sobre os semantemas principais, desempenhando um papel anlogo s
proposies subordinadas , da gramtica e traduzem, ocasionalmente, uma dificuldade de deixar um
outro semantema principal se associar diretamente. O que importante observar que a associao
livre se serve das estruturas narrativas ou gramaticais, sem respeitar seu ordenamento hierrquico,
de maneira que o encadeamento do discurso estabelece vnculos que ignoram a categorizao em
principal e subordinado, ou passagem direta e investimento colateral. A resistncia obriga ao desvio,
mas este, em contrapartida, enriquece as possibilidades de associao! o que mostra,
retrospectivamente, a anlise de uma significao que emerge de algumas relaes provindas dos
diferentes elementos dispersos na comunicao. , portanto, possvel supor que o discurso
associativo, produzido pela associao livre, pressiona para desenvolvimentos acessrios a fim de
impedir o estabelecimento de vnculos demasiadamente diretos com o inconsciente e que os
comentrios que parecem secundrios ou subordinados so suscetveis de desempenhar o mesmo
papel que os investimentos colaterais: quer dizer que, ao lado de sua funo de desvio, os caminhos
seguidos entram em conexo, aproveitando a diminuio da censura racional, para criar novas
relaes surgidas em favor da excluso das hierarquias do discurso. Isto conhecido e admitido
pelos psicanalistas que, em geral, no vo mais longe. Percebeu-se bem que uma nova trama de
relaes poderia transparecer, mas as vias pelas quais ela se forma foram deixadas na sombra. Se,
para o consciente, este aspecto incoerente revela uma grande obscuridade quanto inteligibilidade
de conjunto, para a escuta analtica, a nova trama permite pensar que relaes significativas existem

1
Projeto (esboo) de uma Psicologia cientfica em Esquisse d'une psychologie scientifique "La naissance de Ia psychanalyse", publicado por
M.Bonaparte, Anna Freud, E. Kris, trad. A.Berman, PUF, 1956, p.342.
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entre quaisquer elementos enunciados, quer eles digam respeito a duas idias semanticamente
consistentes, ou a uma idia semanticamente consistente com qualquer outro aspecto da
verbalizao, presente de maneira incidente ou contingente, fazendo parte dos investimentos
colaterais enunciados ou ligados por inferncia. Isto decorre da hiptese que ns levantamos de que
os diferentes investimentos colaterais deveriam ter uma relao com a via impedida que no pode
ser percorrida, a que leva diretamente de a b.
Isto apenas os preliminares do que temos a compreender: Esta associatividade nos convida
a buscar o sentido latente, prevendo que a compreenso de um elemento, por exemplo, o elemento
d, da cadeia a, b, c, d, e, f no pode desvendar sua funo apenas por sua referncia presumida com
aquele que o precede c. Mais precisamente, necessrio acrescentar que c ser infiltrado, habitado,
potencialmente aumentado pelas relaes reflexivas que ele ter podido estabelecer com um ou
vrios elementos contingentes de uma Outra cadeia distante dele, seja com seus investimentos
colaterais, seja com um elemento precedente, pertencente srie das idias semanticamente
consistentes. A idia geral que o sentido inconsciente, na medida em que pressi6na em direo
conscincia, busca abrir um caminho e deve, para ser liberado, passar por conexes que no
colocam em contato direto os elementos que entram em sua composio ou que estes no podem ser
deduzidos por simples relaes de proximidade imediata, negligenciando o que parece apenas
desempenhar a funo de I digresses. Evidentemente que, os afetos desempenham o mais
importante papel nessa difrao, nessas derivaes, rupturas ou encadeamentos. Estaramos, no
entanto, errados em pensar que a marca dos afetos seria suficiente para orientar claramente a
direo que deve conduzir significao latente. Pois os afetos podem surgir como uma
conseqncia do desmantelamento associativo e ter apenas como funo a conotao de um aspecto
do discurso surgido no meio do caminho, sem por isso desempenhar um papel importante na trama
significativa colocada em evidncia graas ao trabalho associativo.
V-se que esta forma de pensamento no busca apenas um relaxamento da censura, mas que
ela induz a um funcionamento livre da imposio de colocar as palavras em seqncia, numa
sucesso direta, fazendo exercer a atrao (e a repulso que a acompanha) dos elementos reprimidos
que comandam a produo dos temas apresentados na superfcie. A demanda de associao livre
tem uma dupla conseqncia. Se, por um lado, ela leva renncia da imposio que assegura o
encadeamento de idias, a coerncia lgica requerida pelo pensamento secundrio, e liberao,
assim, da circulao das divagaes temticas, tanto sobre o seguimento das diferentes idias
emitidas, quanto sobre os desvios produzidos por algumas delas, que podem parecer, primeira
vista, contingentes ou adjacentes, este modo de discursividade., ao mesmo tempo frouxa e fendida,
facilita, em compensao, pelo afrouxamento das relaes internas comunicao, uma atividade
que intensifica modos de irradiao distncia entre partes do discurso, como a poesia e a escrita
artstica buscam, deliberadamente, mas de maneira controlada. O que nos indica que esta irradiao,
que suscita efeitos distncia, parece ser uma capacidade da mente humana acionada, quando ao
que o discurso visa no pode ser enunciado, sem fazer com que aquele que se exprime corra um
risco, ou que um discurso indireto mais rico quando adota as formas da potica. Os elos entre as
palavras tm muito mais capacidades semnticas que a prpria seqncia das palavras. Isto coloca
em evidncia a importncia da dimenso de evocao da linguagem (Lacan) que escapa
visibilidade, continuidade e ao arranjo obtido pelos elos perceptveis numa lgica que define suas
regras.
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O funcionamento clandestino obtido permite-nos melhor apreender a originalidade do

entendimento analtico. Ou seja que, na desordem aparente da comunicao, so os efeitos de
ressonncia mtua que do importncia a esse funcionamento. Ainda necessrio precisar de que
maneira esse funcionamento induz a compreenso e a interpretao do analista. As associaes
permitem indicar, ajudadas por condensaes e deslocamentos, ncleos de reverberao retroativa:
ou seja, que um elemento enunciado s toma verdadeiramente sentido se, a partir dele, so
esclarecidos ecos retroativos s vezes convergentes, contidos em propsitos enunciados
anteriormente na sesso, que testemunham a persistncia de seu poder significativo muito tempo
depois que o discurso que os continha tenha se apagado. Da mesma forma, em outros momentos,
embora nada o pressagie, alguns termos tero efeitos de advertncia, experimentados como tal a
posteriori,. sem que o analista, no momento em que os ouve, esteja altura de predizer a forma do
que acontecer e cuja ocorrncia ulterior permitir deduzir sua relao com seu precursor. O alcance
dessas relaes percebido a posteriori pois o valor de antecipao estava isolado e no podia
deixar pressentir precisamente o que ento se anunciava. Assim, reverberao retroativa e
anunciao antecipatria agiro juntas ou alternadamente, fazendo-nos compreender que a
associao livre permite-nos aceder a uma estrutura temporal complexa que coloca em questo a
linearidade aparente do discurso para nos tornar sensveis a uma temporalidade tanto progressiva
quanto regressiva, que toma uma forma arborescente e, sobretudo, produtora de potencialidades no
expressas ou geradoras de ecos retrospectivos. Se assim, porque a organizao psquica no
cessa de se modificar ao longo de sua histria, fato ao qual Freud fez aluso, sem elaborar as
implicaes tericas, ao falar da atrao no reprimido pr-existente (A Represso).
Como se v, um tal funcionamento evoca muito mais a figura de rede do que a de
linearidade, s vezes, ramificada na coexistncia de diferentes temporalidades, lineares e
reticulares.. Alis, entre as ramificaes que entram na figurao do processo, alguns ramos podem
ficar mudos porque so objeto de um contra-investimento muito forte; no so menos ativos no
inconsciente, suscetveis de serem reanimados ou, em outros casos, de excitarem outros, sem se
expressar explicitamente. Outros parecero ausentes, jamais dando origem ao sentido, mas
sugerindo ao analista a idia de que necessita deles para conseguir uma compreenso mnima e, no
entanto, sempre hipottica. Se existe arborescncia do sentido, na medida em que se pode passar
de um ramo da rvore ao outro, por um trajeto recorrente para volta1; em seguida, para as
bifurcaes ulteriores do ramo de onde se partiu.
Conseqentemente, preciso insistir no carter das associaes que coloca em evidncia
uma caracterstica que, que eu saiba, s pertence Psicanlise. Acabamos de colocar em questo a
linearidade das associaes que utilizada de maneira geral nas teorizaes lingsticas. Os
lingistas dizem naturalmente que as relaes entre os termos reunidos primam sobre o sentido dos
prprios termos. Alm disso, devido infiltrao do discurso consciente pelo inconsciente, o que
quer ainda dizer, ao efeito indireto, invisvel e mudo dos investimentos das representaes de coisas
inconscientes sobre as representaes de palavras, e presso exercida pelo montante de afetos que
os conotam e que comandam sua progresso dinmica, o discurso associativo marcado, em alguns
momentos, pelo que denomino efeitos de irradiao. Portanto, alguns termos, ou melhor, alguns
momentos do discurso -que ocupam uma posio estratgica que, com freqncia, s ser
compreendida a posteriori -so portadores de efeitos dinmicos tais que, uma vez pronunciados, e
mesmo antes de s-lo, quando ainda s so pensamentos no articulados, irradiam e influenciam a
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intencionalidade do discurso. So, alis, com freqncia, os mesmos que, defensivamente,

engendram investimentos colaterais. ento que eles tero tendncia a entrar em ressonncia, seja
com termos j enunciados, de uma maneira retroativa, seja, ainda, e, s vezes, simultaneamente,
com termos que vo vir, no ainda pensados, mas potencialmente geradores de temas que deixam
perceber novas relaes com o que foi expresso. Eles estariam, portanto, aqui, em posio de
indicadores sob o efeito de uma vibrao interl1a. Ns o vimos tanto no movimento para trs como
n para frente, no escoamento da comunicao durante a sesso, em relao ao j dito, como em
relao a um dizer por vir, sugerindo uma virtualidade de existncia. Esta concepo, que proponho
chamar de irradiao associativa, traa, atravs do desenrolar do discurso manifesto, decorrente da
associao livre, linhas de fora que o atravessam e que vo constituir as veias do discurso que
permitem seguir, ressoar, retroagir, acolher previamente o valor significativo que circula ao longo
dos percursos, cujo plano se desenha baseado nas coordenadas do inconsciente, marcadas pelos
superinvestimentos e contrainvestimentos que as acompanham. Os momentos de suspenso da
associao tm o interesse de assinalar os ns da resistncia e de tornar sensveis os remanejos aos
quais eles procedem. Esta descrio serve para melhor apreender as modalidades pr-conscientes da
escuta pelo analista do discurso, na sesso, com todas sua conotaes transferenciais e suas
recorrncias contratransferenciais.
Deste ponto de vista, o analista segue uma conduta que corresponde ao que ele percebe do
modo de expresso do paciente. Ele tenta o esclarecimento do sentido veiculado pela palavra,
atravs do que ele j escutou do discurso do analisando, na sesso, o que no deixar de fazer eco a
temas j abordados em sesses anteriores ou atuais. Alm disso, seu ouvido est tambm atento ao
que ele no pode deixar de se preparar para escutar, relativo ao desenvolvimento dos temas
expostos pelo discurso j enunciado,num percurso interrompido, misturando tempos passados e por
vir, seguindo uma explorao em vaivm, no seio do desenrolar do presente. Este movimento de
espera de um sentido a se realizar no se contenta, ,na maioria das vezes, com uma s antecipao
ou uma hiptese nica que espera sua realizao, mas, simultaneamente, com vrias, das quais
talvez uma s ser selecionada para estabilizar o sentido. Em alguns casos, nenhuma delas ser
validada, todas tendo de dar lugar a uma hiptese imprevista, surgida extemporaneamente, que
resulta das relaes j estabelecidas pelo discurso. As hipteses anteriores invalidadas no
desaparecero Completamente; elas sero, na maior parte do tempo, colocadas em latncia,
podendo reaparecer eventualmente na superfcie ou tornarem-se obsoletas se nada vier reanim-las.
Mas de toda maneira, a marcha da sesso est em busca de um equilbrio entre o freio da resistncia
e a presso da progresso para a conscincia, prepara o ouvido para a recepo de uma
complexidade polissmica aberta, prospectiva e retrospectiva, tomando parte na construo de uma
dialtica semntica processual. Processo quer dizer marcha, ao de ir avanando.
Enfim, falando dos organizadores da vida psquica do paciente, fao aluso a esses conceitos
chaves em torno dos quais se constri o universo mental do paciente. Eles so, para ns, o que so
os referentes, para os lingistas. totalmente deplorvel ter de constatar que ainda no h
concordncia, entre os psicanalistas, sobre as categorias que eles representam. Certamente, ser uma
tarefa do futuro chegar a um,acordo sobre este assunto.
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Primeira Abordagem do Evitamento Associativo como Manifestao do Negativo

H j muito tempo, fiquei intrigado pelo comportamento associativo de alguns analisandos

que, chegando a diferentes momentos da sesso, pareciam dar meia volta a todo movimento de
pensamento que os havia conduzido at um determinado ponto de seu discurso, quando at mesmo
a concluso da continuao de seu avano parecia quase previsvel. Na poca, eu tinha feito estas
observaes em pacientes neurticos e tinha atribudo a uma resistncia o que me parecia uma fuga
frente a uma tomada de conscincia diante de um desejo proibido. Posteriormente, fiquei
impressionado ao ler, pela pena de Bion, o relato de uma situao um pouco diferente que, no
entanto, no pude deixar de relacionar com a observao precedente. Bion falava desses casos em
que o material exposto pelos pacientes parecia bastante significativo para o analista sem, no entanto,
fazer sentido para o analisando. Mas, neste caso, tratava-se de pacientes psicticos e o dano
profundo de seu funcionamento mental era manifesto. Isto esteve na origem, com outros fatos
notveis, da concepo, qual o nome de Bion est ligado, de "ataques aos vnculos". A
comparao com a situao anterior fazia evidenciar que, enquanto no primeiro caso, a represso
dizia respeito, principalmente, aos derivados das pulses sexuais, no segundo, a ao das foras
destrutivas sobre o Ego estava em primeiro plano. Posteriormente, o interesse que atribu ao
trabalho do negativo aguou meu ouvido para as formas de negatividade que no se deixam
interpretar devido a sua relao direta com as pulses destrutivas. com a destrutividade que o
analista lida, essencialmente na relao de transferncia com os pacientes "limite" e a mesma se
apresenta, de maneira prevalente,prioritariamente, sobre o prprio funcionamento psquico do
sujeito. A destrutividade pode no ser afetada a no ser pelas defesas negativistas cuja clivagem
freudiana a forma mais sutil. A comunicao analtica encerra contradies essenciais, que vivem
em coexistncia, sem que uma domine a outra, obrigando o pensamento do analista a elaborar o
produto e sua escuta conforme registros incomuns, desconcertantes, estranhos. Referi-me, mais de
uma vez, a este escrito inacabado de Freud, "Some Elementary Lessons in Psycho-Analysis", verso
inglesa de seu Abriss, onde ele previa que a anlise conheceria, no futuro, modos de funcionamento
psquico cada vez mais distantes do senso comum. O que quer, provavelmente, tambm, dizer cada
vez mais distantes do que a psicanlise das neuroses lhe tinha ensinado e que funda o pedestal da
Metapsicologia. O trabalho do negativo se esforou em desenvolver as implicaes clnicas,
tcnicas e tericas disto.
Dedicar-me-ei, hoje, a algumas manifestaes "negativistas" no tratamento, que podem se
apresentar de uma maneira cuja funo o analisando leva muito tempo para reconhecer e que no se
interrompem, uma vez que ele as tenha reconhecido. Fao aqui aluso ao comportamento de um
analisando que veio me ver por uma angstia crnica. Ele havia feito vrias tentativas teraputicas
que revelaram, entre outras, sua intolerncia relao e ao silncio. Pouco tempo depois do incio
do tratamento comigo, que, no entanto, ele parecia ter ardentemente desejado, e depois de
intervenes que tinham me parecido tanto mais necessrias em relao a suas experincias
precedentes, respondeu-me: "No o ouo, tenho merda nos ouvidos". Ele no falava desta surdez
como de uma impossibilidade de me escutar, mas, sim, de uma recusa de me ouvir. Dez anos
depois, durante uma sesso recente, ele me disse, novamente, a propsito de uma interpretao que
no foi feliz: "No o ouo". No compreendi que ele expressava a mesma oposio que antigamente
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e acreditei, verdadeiramente, que minha voz no estava suficientemente audvel. Surpreendente

constncia; ele tinha apenas suprimido a contrao anal metafrica de sua orelha. Na sesso
seguinte, ele mostrou, no entanto, uma admirvel capacidade integradora. Todavia, este
entendimento denteado, com altos e baixos; permanecera caracterstico de seu funcionamento,
mesmo aps avanos admirveis. A diferena estava em sua capacidade de restabelecimento do
insight cujo progresso no era uma iluso, mas cujo exerccio devia, primeiramente, ser precedido
pela compulso repetio que se tornou, felizmente, transitria, destinada a me fazer perder o
controle para lidar com a iminncia do perigo que poderia representar a viso mais aprofundada que
ele tinha adquirido de seus conflitos passados.
Hoje, parece-me que estes comportamentos, cujo objetivo defensivo eu compreendera bem,
devem ser ligados a manifestaes fbicas. Mas faltava-me passar do plano'-do comportamento, por
mais sintomtico que ele fosse, quilo que faz sua especificidade e que oferece obstculo
inteligibilidade analtica, isto , o sentido, como emergncia da associao livre, na relao
transferencial, torna-se o objeto de uma confuso e de uma asfixia quase sistemticas.

Descrio da posio Fbica Central

O caso clnico de Gabriel trouxe-me o esclarecimento que me faltava. Esta anlise, tempestuosa em
muitos momentos, abunda de peripcias e de descobertas heuristicamente fecundas. Ela est,
atualmente, numa etapa muito avanada, depois de um longo percurso. Algumas experincias
teraputicas tinham terminado por uma deciso unilateral, devida, provavelmente, a reaes
contratransferenciais no controladas. Isto aumentava o sentimento de abandono, em um momento
em que ele tinha particularmente necessidade de ser apoiado. Durante longos anos, as sesses foram
consagradas a queixas relativas a angstias permanentes, e seus propsitos eram de uma rara
confuso. s vezes, tambm, emergiam temas, muitssimo interessantes, quando eu conseguia
segu-los, regularmente acompanhados pela impresso de que eu suspirava de lassido, de irritao
e de tdio, tantos sinais precursores que anunciavam, segundo ele, que eu ia coloc-lo porta afora.
"Eu no sei", "Eu no sei muito", "No me lembro", "O que eu estou dizendo no apaixonante",
entrecortavam as seqncias de seu discurso. Eu no tinha qualquer indicao precisa sobre sua
histria. Ele reconheceria mais tarde que estas frmulas tinham o poder de matar qualquer
representao. Os fatos, nunca datados de maneira a fornecer uma cronologia, estavam situados, ora
em uma idade, ora em outra, raramente acompanhados de lembranas evocveis que teriam dado
uma idia sobre a posio psquica do paciente face aos eventos relatados. Inventrios submersos no
ressurgimento dos eventos relatados. Uma vida entrecortada, marcada por uma grande solido,
agravada aos doze anos de idade pelo divrcio de seus pais, o que o levou a compartilhar sua vida
com uma me deprimida e inacessvel, cativa de sua morosidade e de sua falta de vontade de viver.
Aos quinze anos, a me desapareceu, um dia, no mais retomando de um tratamento termal. O pai
continuava o objeto de uma oposio sem trgua. No sabendo mais para que santo se voltar, o pai,
divorciado e casado novamente, decidiu consultar um psiquiatra clssico que transmitiu suas
concluses, dizendo ao pai que seu filho o detestava, sem nada propor. Ele deixou a regio
parisiense, no sem ter proposto, em vo, a Gabriel de segu-lo. Este ltimo estava em conflito
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permanente com sua madrasta e se encontrou de novo completamente isolado aps a partida deles.
Estudos caticos, um perodo de adolescncia bastante perturbada, marcada pela agitao poltica e
alguns comportamentos transgressores que revelaro sua vulnerabilidade. Depois do fracasso no
vestibular, uma estada temporria no estrangeiro, vivida no isolamento, na solido e na tristeza, um
retorno ao pas e faculdade, pela iniciativa de um amigo, para estudos que no tinham nada a ver
com sua atividade atual. Foi-me necessrio tempo para compreender, que o sentimento que eu tinha
de perder, periodicamente, o fio do que ele me comunicava, era devido a rupturas associativas,
potencialmente significativas. Mais do que interrupes ou mudanas de tema -, o que se inscreve
como conseqncia de associaes livres -tratava-se de um discurso que parecia ser mantido
distncia, longamente desenvolvido a partir de generalidades que me davam a impresso de buscar
meu caminho na nvoa. Acreditei, inicialmente, estar diante de uma atitude que remetia a uma
represso macia e extensa. At o momento em que compreendi que se ele estava assim obrigado a
impedir a instalao da associao livre, no era por falta, mas, ao contrrio, por um excesso
potencial de associaes. Dito de outra maneira, quanto mais ele progredia no que ele tinha para
dizer, mais ele tinha um sentimento de perigo, porque a comunicao entre as partes de seu discurso
no estavam suficientemente impermeveis e que ele interrompia sua palavra ou a embaralhava,
como se tivesse buscado prevenir uma sada, em direo qual teria sido irresistivelmente levado se
ele se tivesse deixado levar. A sada que ele temia no era outra seno a doena somtica ou a
loucura, para limitar-se, posteriormente, segunda. Vrios indcios tinham-me permitido
compreender que a ameaa de loucura estava relacionada com a idia de que ele estava ligado a sua
me por um vnculo que nada nem ningum poderia jamais romper, no deixando lugar algum para
qualquer investimento que ameaasse distanci-lo dela. Ao vir a essas sesses, ele tinha a impresso
de ouvir sua voz chamando-o.
Na infncia, um acontecimento maior: fora colocado na casa de uma me substituta. Em que
idade? Levei mais ou menos oito anos para saber que ocorreu entre um e trs anos. Por qual razo?
Mistrio; os motivos invocados eram pouco convincentes. Mas mais um trauma agravou o da
separao: seu pai teria ido v-lo aproximadamente todas as semanas, no interior, a 300 km de
Paris, sua me nunca -a no ser para retom-lo. Como era de se esperar, nesse dia ele no a
reconheceu e chamou-a.. de Senhora durante o trajeto de retorno. Algumas horas aps, ele pde
recuperar a lembrana de quem ela era. Esta me, que vive, atualmente, no interior, nunca o
visitava, nunca lhe escrevia, nunca lhe telefonava, cortando sua linha durante longos perodos, sem
responder aos chamados, nunca via ningum, rechaando suas propostas de vir v-la, ao mesmo
tempo em que se dirigia a ele de maneira apaixonada quando ele conversava com ela, pelo telefone,
para se queixar de tudo e de nada, acrescentando que s tinha ele para ajud-la. Todavia, todas as
sugestes e proposies que ele lhe fazia eram infalivelmente rechaadas. Que ela fosse seriamente
perturbada, provvel, eu me apercebi h muito tempo, mas o significado de seu comportamento
era mais difcil de circunscrever. Sua atitude desconcertante se explicava, acabei compreendendo,
pelo fato de que ela preferia no ver as pessoas porque ela no suportava separar-se delas, temendo
adoecer assim que elas a deixassem.
Antes de ir para a casa da me substituta, contaram-lhe que, enquanto o nutria, sua me tinha
tido um abscesso no seio quando o amamentava. Ela continuara a nutri-lo, pois nada sentia -o que
d uma idia de seu masoquismo. Ela no se deu conta de que seu filho gritava como um
abandonado, definhava a olhos vistos, s absorvendo o produto de um seio purulento e vazio. O pai,
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enfim, interveio e o mdico, chamado, separou a me do filho e prescreveu "injees de gua

martima", outra maneira de dizer, suponho, soro fisiolgico, para reidrat-lo.
Um dia, em seu dcimo ano de anlise, enquanto evocava pela ensima vez o perodo na
me substituta, embora quando era eu que fazia aluso a isto ele preferisse banalizar o
acontecimento, no estilo: "Todas as crianas que foram colocadas em mes substitutas no ficaram
marcadas por isto, no se tornaram como eu, etc.", ele me disse: "Ontem, repensei nessas visitas de
meus pais que eu esperava no domingo. Revi-me criana, merc de uma tenso angustiante
indescritvel, inteiramente vido, na entrada da fazenda, espera da vinda deles e na esperana de
v-los aparecer: Ele falava, de fato, da decepo de no ver sua me. Meu rosto tinha uma
expresso to tensa, to terrvel que eu disse para mim mesmo: "Isto no possvel, isto no pode
ser eu ".
Fiquei emocionado por este movimento que aliava uma recordao traumtica e o no
reconhecimento de uma imagem de si percebida e representada, mas desmentida. Eu estava, alis,
embaraado para saber se tratava-se de uma rememorao de uma revivescncia. Mas eu tinha a
convico de que no poderia se tratar de uma fantasia. Uma criao do tratamento, certamente,
mas carregada de verdade. Acrescentando-se, decepo renovada de no ver aparecer silhueta de
sua me, o medo de mostrar sua tristeza ao pai por temor de que ele tambm deixasse de visit-lo,
compreende-se que essa situao, que poderia retumbar com a relao dual da criana ao seio que a
deixava esfomeada, era, na poca, terceirizada. Sem falar da fantasia possvel de que era ainda o pai
que impedia a me de vir v-lo, a fim de guard-la s para si, como tinha sido ele que, antigamente,
o privou desse seio que, apesar de mortfero, era sua possesso. Ele levou um certo tempo antes de
admitir que esta interpretao era plausvel.
Desde ento compreendi que estava ali a chave da atitude de meu paciente. Ele vivia
aterrorizado permanentemente, mas, de uma certa maneira, no era ele quem vivia os terrores. Ou
ento, o que o angustiava encontrava explicao no comportamento dos outros em relao a ele.
Esse movimento defensivo era facilitado por numerosas confuses de identidade transitrias entre
sua me e ele, entre ele e o tio morto, de quem tinha o nome, a quem ele jamais conhecera mas a
quem tinham lhe dito que ele se assemelhava muito, depois, mais recentemente, entre sua mulher e
sua me e, enfim, entre seu filho pequeno e ele. Alm disso, sua me fizera confuses semelhantes
na adolescncia, tendo, inclusive, apresentado-o s pessoas do bairro como seu irmo, at mesmo
seu marido, modificando o sobrenome comum deles. No se tratava de identificaes, mas de
suspenses transitrias de sua identidade. Em um momento da transferncia, ele dir: "Tomo-me
pelo Dr. Green", o que levava a um sentimento de usurpao que, de fato, interditava qualquer
identificao.
Algum tempo depois da evocao da espera da percepo da me que no vinha, ele voltou
para o episdio do abscesso do seio para me relatar uma frase dela: "E tu chupavas, e tu chupavas, e
tu chupavas". E eu dizia, para mim mesmo: "E nada vinha!" No se tratava somente de um
movimento de identificao com meu paciente, nem mesmo de uma reconstruo. Bruscamente,
compreendi que eu associara os dois acontecimentos. Entre o primeiro e o segundo havia
diferenas. Mas o estabelecimento de um ponto associativo era'a conseqncia dessa irradiao
qual eu fazia aluso e da qual eu j tinha a experincia ao escutar o que ele me comunicava. Quanto
a ele, vrios de seus atos pareciam querer impedir essa possibilidade de se deixar surpreender
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tomando a dianteira e fazendo os outros viverem o vazio que ele criava com seu desaparecimento
real ou seu retraimento. Por outro lado, ele era de uma fidelidade rigorosa a suas sesses.
Compreendi, ento, ainda melhor, o sentido dos comportamentos de meu paciente. Eu completara
uma seqncia em que ele tinha se contentado em descrever a reao do outro, sua me, sem
imaginar, diante de mim, o que ele tinha podido experimentar, mas me incitando,
inconscientemente, a ir at o fim do que ele sentia. No h ento sada, a no ser pela ruptura da
atividade mental, por temor da ressonncia das diferentes,situaes traumticas que se poderia
relacionar-lhes. No me demoro sobre outras situaes, relacionadas com temas melhor conhecidos
da Psicanlise, como a angstia de castrao ou o sentimento de no ser compreendido por sua
companheira atual, ou a traio de uma amizade. S as menciono, sem desenvolv-las, para
sustentar essa idia de que se tratava, no caso dele, da grande insegurana que ele experimentava ao
considerar os significantes - chave da Psicanlise.
Ele me tinha impressionado por alguns comportamentos caractersticos: decidiu, sob o
choque de um fracasso sentimental, pensando que ele tinha pago bastante com todas suas
infelicidades, no mais pagar seus impostos, desaparecendo para a administrao. Evidentemente,
ele foi encontrado pelo fisco ao cabo de alguns anos, temendo sanes muito mais graves que as
que so aplicadas em caso semelhante. Profissionalmente, ele se engajava nas primeiras etapas de
um trabalho coletivo, depois, subitamente, desaparecia. N a anlise, ele no dava a menor
explicao sobre essa maneira de se esquivar. Tambm fugia dos encontros com os parentes, diante
dos quais temia ser acusado pelas incomodaes que atingiam seu ambiente. Muito angustiado, ao
menor sinal que pudesse testemunhar um problema de sade em seu filho, no tinha outro recurso a
no ser tentar exercer um domnio absoluto sobre sua mulher, esperando que ela fizesse desaparecer
os sintomas, mesmo benignos, que aquele pudesse apresentar e no suportando que ela respondesse
que ela mesma no compreendia a causa dos sintomas. Por seu lado, extremamente preocupado em
estabelecer uma relao sem nuvens com o filho, mostrava-se muito pouco receptivo s
manifestaes de cime edpico desse, no podendo imaginar a existncia disso.
O que me apareceu, no entanto, com clareza, foi a razo de ser de seu funcionamento
associativo: ao mesmo tempo sem nitidez, vago, freqentemente inalcanvel, defasado em relao
aos eventos relatados. Em alguns momentos, ele reconhecia a exatido de algumas interpretaes,
fazendo, em seguida, como se elas nunca tivessem sido enunciadas. Compreendi, ento, que o que
impedia seu desenrolar associativo, o que, em suma, fazia estagnar essa progresso pluri-direcional
e esterilizava seu curso era a antecipao do fim ao qual ela ameaava conduzi-lo. Era como se
todas devessem levar cascata dos traumas que tinham correspondncia uns com os outros.
Compreendi que o efeito de represso no era suficiente para se fazer uma idia do que acontecia.
De fato, um certo grau de desinvestimento da arborescncia das cadeias associativas apagava a
potncia de irradiao dos momentos temticos. Dito de outra maneira, o discurso caa na
linearidade. A capacidade associativa no voltava mais para trs no a posteriori que ela no
antecipava a continuao, abrindo para uma potencialidade. No cessava de falar, talvez de associar
-s vezes de uma maneira fragmentria, mas, de toda forma, associava de maneira plana, sem
relevo, sem profundidade, sem ritmo. No era gerador, nenhuma soluo poderia ser esperada pela
interpretao.
 13

Mas por que essa posio fbica central ? Por que esse evitamento do trmino do percurso
associativo? Para fazer-me vivenciar a decepo de no o ver concluir, de no o ver chegar, como a
me, nunca apercebida? Sem dvida, mas sobretudo porque o que revela o desamparo o
assassinato da representao da me que no aparece ou do seio que no acalma a fome mas
aumenta a excitao. Sucede-lhe a recusa de existncia da prpria realidade psquica do sujeito
que o realizou. "No, isso no existe em mim, no pode ser eu, no sou eu". Eis portanto uma
variedade nova do trabalho do negativo referindo-se alucinao negativa do sujeito por ele
mesmo, consistindo menos em uma no percepo do que em um no reconhecimento. Gabriel ao
no ver sua me reativava nachtrglich o no-seio da me. No o seio ausente -uma vez que se trata
de um seio que se supe estar l amamentando -mas um seio presente e vazio, quer dizer, destitudo
de suas funes, no existindo como seio, pressionando a se desfazer dele, a faz-lo desaparecer,
embora ele esteja muito perceptivelmente ali, na boca, em carne, mamilo entre os lbios que no
sugam nada de valor. Tampouco se imaginava podendo receber algo de uma imagem paterna que
teria o desejo de transmitir-lhe o que quer que seja que ele pudesse utilizar na vida, para seu
progresso pessoal. O percurso associativo, portanto, despertaria os vnculos entre a ausncia da me
aos dois anos, o seio do perodo dos seis aos sete meses, sua impotncia para ser investido pela me,
o sentimento de um pai decepcionado por ele, o abandono de amantes pelas quais era apaixonado,
abandonadas antes que elas o abandonassem, e o abandono de seus terapeutas. Essa revivescncia
completa na anlise ameaava ser devastadora. Ela corresponde ao sentimento de uma
multiplicao que, a cada lembrana de um dentre eles, divide-b ainda mais, tornando-o inapto a se
utilizar de seus afetos para interrogar o que seu Ego poderia fazer com isso, tentando reunir o
sentido que poderia se desprender de uma expectativa.
Gostaria de ressaltar que no me parece exato atribuir tudo ao traumatismo mais antigo, o do
abisso no seio. Procurei mostrar, ao contrrio, que o que se deve levar em considerao o
agrupamento de diversos traumas que se evocam uns aos outros, os quais levam o sujeito a se
esforar para recusar que eles possam, mutuamente, se colocar em comunicao pela psique, porque
eles configuram menos uma evoluo integradora e tomam mais a forma de uma perseguio
repetitiva que leva, ao extremo, recusa da prpria realidade psquica do sujeito ou da imagem que
ele tem de si mesmo. Isso explica que a posio fbica esteja no centro da organizao psquica,
controlando, a cada circunstncia, todas as vias que chegam a ela, assim como todas as que partem
dela, porque o quadro que se formaria o obrigaria a aceitar sua raiva, sua inveja e, mais que tudo
isso, sua destrutividade que o obrigaria a se ver no mais profundo desamparo como sujeito de uma
onipotncia s podendo se situar na transgresso, excedido por uma excitao sem fim.
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Conseqncias da posio Fbica Central

Quais so os efeitos da posio fbica central quando no suficiente para conter os

conflitos?
- J assinalamos a pouca nitidez do discurso, sinal de evitamento associativo mais do que de
ataque aos vnculos que, para existir, parece-me sempre posterior a esse evitamento quando esse
no conseguiu impedir que os vnculos se estabelecessem. Ele engendra no analista o sentimento de
que uma confuso habita o analisando e que acaba, por sua vez, alcanando-o.
- A projeo. Ela visa, nesse caso, a uma objetivao. Ocorre, de fato, que esses sujeitos- era
o caso de Gabriel- se encontrem mergulhados em situaes onde os terceiros se conduzem em
relao a eles de maneira realmente hostil. Isso no impede o sujeito de utilizar psiquicamente essas
maledicncias verdadeiras para se cegar a respeito do lugar que elas tomam em sua realidade
psquica, servindo-lhe de tela de projeo. Da mesma maneira, a percepo de carncias e de falhas
nas pessoas prximas, por ser real, serve para manejar as auto-acusaes, muito mais graves.
- O masoquismo: os traos masoquistas infiltram o conjunto do quadro clnico: eles se ligam,
ora a uma identificao ao objeto materno, ora a mecanismos de reparao ou, mais
fundamentalmente, ao sentimento de culpa inconsciente, de uma profundidade insondvel. Quanto
ao sadismo, ele est menos relacionado com o prazer de fazer sofrer, do que com o desejo de
domnio, como tentativa de controle vingativo sobre um objeto particularmente inalcanvel,
imprevisvel, precrio e evanescente.
- A repetio submerge de novo e indefinidamente o sujeito nas mesmas situaes,
excedendo os meios do Ego para evitar recair nelas; ela desempenha um papel de insistncia, de
marcao, de descarga, de reasseguramento familiar, de auto-cegamento.
- A provocao em relao ao objeto, a pseudo-agressividade masoquista visa a repetir a
injustia do outro, a suscitar o abandono do objeto para confirmar uma espcie de maldio
inexorvel.
- O narcisismo ferido, conseqncia das humilhaes do masoquismo. Os fracassos
renovados e os abandonos repetidos, minam a auto-estima, desencadeando a depresso.
- A recusa, enfim, que deve ser distinguida, sem dvida, da negao, vimos que tomava a
forma de uma recusa de reconhecimento de si, sobre a qual retornaremos mais em detalhe.
Este conjunto constitui uma segunda linha de defesa, acionada inconscientemente pelo
sujeito, quando a posio fbica central excedida, os afetos depressivos e angustiantes tornando-se
preponderantes.
Todas essas modalidades de funcionamento psquico, quer pertenam ao regime ertico,
narcsico ou destrutivo, tm como funo proteger de uma sensao de abatimento que repete os
traumas mais antigos.
Gabriel me diz, ao falar de suas relaes atuais com sua me, a quem ele no viu, desde o
incio de sua anlise, e com quem ele no se comunicou, desde muitos meses: "Fao como se ela
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no existisse mais me dizendo: Agora estou tranqila". "E, no entanto, no posso renunciar a evocar
os raros momentos do passado em que ela era atenta, carinhosa, portanto e nem a esperar
reencontr-la assim". Esta me, ornada de uma aurola frgil -ele pode evoc-la assim somente h
muito pouco tempo. fazendo compreender a posteriori o que sua perda apagou. Ele no podia
renunciar expectativa da ressurreio dela. No entanto, esta esperana era contrariada pelo
excesso potencial que poderia anim-la. Ele ficou aterrorizado, sobre o div, quando se lembrou de
um momento de intimidade com ela, em frias, na ausncia de seu pai, quando,ele tinha dez anos.
Ele se lembrava dessas manhs, no hotel da estao de esqui, onde levavam-lhe o caf da manh, na
cama. "Lembro-me muito bem do ch e dos biscoitos". Mas, a lembrana de se encontrar na mesma
cama que ela, provocou-lhe o temor retrospectivo de que eles pudessem ter tido relaes
incestuosas, cuja reminiscncia seria o retorno do reprimido. Aos trs anos de idade, ele
acompanhara sua me em uma viagem ao seu pas de origem e fora acolhido em sua famlia como
um pequeno prncipe. Aqui, parecia que todo o ambiente familiar aplaudia o fato de ele estar s com
sua me. Enquanto que em sua casa, eram s disputas continuadas e o sentimento de que o pai
condenava sua proximidade com a me. Ele tinha a impresso de ler no olhar de sua me: "Tu e eu
concordamos em considerar o pai um chato". Mas, na maioria das vezes, ela o olhava sorrindo e
nada dizia, com um ar cheio de subentendidos. Ele acabou admitindo que sua me o havia deixado,
quando ele tinha quinze anos, porque ele tomava sua vida impossvel, pressionando-a, de fato, a ir
embora porque ele estava muitssimo inquieto com sua tolerncia exagerada em relao aos seus
comportamentos transgressores, na poca, se bem que ela mesma no fosse objeto de nenhum gesto
deslocado. H muitos anos, ele tinha vindo visit-la, foi o ltimo encontro deles. Era vero, ele
usava sandlias. Ela disse-lhe: "Tu tens ps bonitos". No dia seguinte, ele voltou precipitadamente
para Paris.

O Sentido em Rede e as Irradiaes Associativas

Gabriel recebeu notcias alarmantes de sua me, atravs dos mdicos dela. Ela tinha uma
doena grave que tratara com desprezo e que obrigou seu filho a se ocupar dela, o que ele no
pudera fazer, at ento, devido a sua oposio. Foi ocasio de reencontros muito emocionantes que
criou uma verdadeira reunio familiar em tomo dela. Contrariamente a toda expectativa, sua mulher
gostou muito de sua me com quem ela conseguiu se relacionar de maneira a surpreender seu filho.
Ela acha esta mulher "excepcional". Durante toda a hospitalizao, a equipe do servio ficou
impressionada pela enorme oposio da enferma, sua recusa de se deixar cuidar e, sobretudo, sua
anorexia que ameaava precipitar seu fim. Gabriel fazia todos os esforos possveis para trazer-lhe a
comida que supostamente lhe agradaria. preciso dizer que esta ltima hospitalizao reavivara a
lembrana de, anos aps sua partida inesperada de casa, ter sido ,chamado por aquele que ele
chamava de tio e que vinha a ser o antigo amante de sua me, tendo a ligao deles provocado o
divrcio, sem que, por isto, ele tivesse deixado sua famlia para viver com a me de Gabriel. Este o
fez vir com urgncia para perto de sua me que ele descobriu em uma clnica, agonizante, "com
tubos que saiam de toda parte". Ele ficou perturbado com este espetculo de catstrofe fsica e
psquica, pois havia manifestamente uma depresso associada. E eis que era como o retomo desse
pesadelo que lembrava, de uma forma inversa, sua doena, depois do abscesso do seio. No div, ele
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pde experimentar afetos muito intensos e, pela primeira vez, expressar seu amor. Ele teria
desejado, dizia ele, tomar para si todo o sofrimento, fantasia freqente neste tipo de situao, mas
que dava um novo sentido s manifestaes anteriores de fuso. Parecia, no entanto, que todos os
problemas levantados pelo corpo de sua me nas mos dos mdicos tinham revelado a recordao
de suas prprias experincias corporais quando era ela quem exercia um controle sobre sua sade.
Lembrava-me dos trabalhos de Joyce McDougall que, descrevendo estruturas psquicas diferentes,
mas no sem relao, falava de "um corpo para dois". Era por ocasio destes cuidados fsicos na sua
infncia que se ativava uma angstia muito intensa de ver se confundir suas zonas ergenas,
fazendo surgir o espectro de uma identificao que conduziria a uma identidade feminina que o
apavorava, ainda mais que ela se produzia com uma vivncia de intruso que fazia pensar em uma
verdadeira invaso que tomava progressivamente possesso dele. E isto ainda mais porque seu pai,
que ele continuava a ver intermitentemente, suportava muito mal as manifestaes da
homossexualidade mais benigna, O que reduzia seus encontros a longos silncios, ainda mais que a
me de Gabriel os desaprovava e o responsabilizava por eles. Ao lado de sesses onde as mesmas
queixas e as mesmas ladainhas se sucediam a respeito de sua me, houve outras sesses em que ele
expressava sua surpresa em reencontrar uma me como h muito tempo ela no lhe parecia mais e,
segundo suas prprias palavras, uma me como ele tinha sonhado que ela pudesse ser. Eu sentia que
uma mudana ocorria nele, na medida em que ele podia admitir uma imagem menos fixa do que
aquela que ele tinha apresentado durante a anlise. No entanto, ele voltou longa e repetitivamente
anorexia de sua me e a sua impotncia em faz-la comer, quando ele era criana. Ele voltou a
sentir, com grande emoo, a irritao profunda que isto lhe provocava. Uma observao reteve-me
sem compreender o que ela significava. Mesmo no hospital onde ela estava e onde ele prprio
trazia-lhe os alimentos que poderiam abrir-he o apetite, ele me disse que dava um jeito de no estar
presente quando ela comia. Logo ele pde evocar um perodo do passado do qual ele nunca tinha
falado e em que sua me, sada de seu marasmo, tinha feito um curso e levado uma vida ativa
durante um certo tempo antes de se deprimir gravemente de novo, devido a uma causa
desconhecida. Alm disso, Gabriel suportava mal ter de sofrer as conseqncias de algumas
dificuldades presentes em seu ambiente e independentes dele, reagindo a situaes objetivamente
sofridas, realizando algumas clivagens, tentando distanciar-se pela recusa dos problemas que o
cercavam, sem que ele tivesse algo a ver com isto. Concomitantemente, favorecido pelas conversas
com sua me, ele voltou, na sesso, s lembranas de infncia. Ela lembrou-lhe como eles viviam,
em 25m2 que serviam tambm de oficina ao pai. Ele dormia numa cama de acampamento, na
oficina, seu pai na cama da sala de estar e sua me em um canap do qual no se podia dizer se
estava no mesmo quarto em que o pai dormia ou naquele em que ele mesmo se deitava. A me
tampouco foi capaz de dar esta preciso que era plena de conseqncias psquicas. Ele mesmo
tinha, obstinadamente, repetido nunca ter visto seus pais deitados juntos, a no ser uma manh de
Natal em que ele tinha recebido presentes. Pouco depois, retomando a anorexia de sua me, surgiu
uma idia: ele nunca conseguia evoc-la comendo, mas ele lembrava de uma certa circunstncia em
que ela bebia perto dele. Ao tomar sua taa de ch, ela emitia alguns rudos com a garganta que lhe
causavam uma irritao extrema. Ele quisera poder interromper os rudos insuportveis que seu
corpo fazia. Eu sugeri que estes rudos o foravam a representar o interior do corpo de sua me, o
que ele admitiu, mas sem que se seguisse uma verdadeira mudana. Na sesso seguinte, aps ter
evocado os problemas de seu filho e os projetos de separao e aqueles relativos ao seu futuro, dos
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quais me falava com uma reticncia cheia de desconfiana, ele expressou o desejo de voltar
lembrana de sua me bebendo ch. Tendo refletido sobre isto, ele se deu conta de que na lngua de
seus pais, dizia-se "um copo": gluss (de ch), palavra cuja sonoridade evocava o verbo "glousser"
(cacarejar). Ele prprio concluiu que era a idia de um prazer dentro do corpo de sua me que lhe
era intolervel e que teria desejado poder parar imediatamente. V~se como esta associao surgiu
no contexto separao-aproximao, sustentada pela idia de que o desejo da me era de dormir
com ele. Depois, na sesso, ele aproximou sua raiva e sua irritao diante destes rudos corporais,
de raivas comparveis que sentia quando sua me saa noite com uma amiga. Ns
encontrvamos aqui a separao, mas com a implicao. de um terceiro. A irritao quando ela
bebia o ch, ao contrrio, estava relacionada com a fantasia de uma me excitada em sua presena,
como se se tratasse de uma seduo de sua parte, e expressando um desejo de reaproximao que
ele vivenciava como incestuoso. Ele mesmo se identificava com esta excitao projetada que
engendrava nele a raiva que ele atribua a seu pai, mas com o resultado que a ausncia do interdito
materno fazia disto uma excitao destinada a apavor-lo, sem encontrar soluo. Eu o lembrava de
que sua me o tinha feito passar por seu irmo e, acrescentou ele, por seu marido. De fato, ele
admitiria depois que a me tinha ficado na relao irmo-irm, e que bem podia ter sido ele que
pensara que ela pudesse chegar at a dizer que ele era seu marido, alarmando-se com esse
pensamento e atribuindo-o a ela. Mas o essencial no era a questo de sua fantasia, reconhecida
como tal, mas a idia do consentimento de sua me a uma tal possibilidade.
preciso observar este encontro de extremos, como se apatia, depresso, anorexia e
insatisfao, reivindicaes e queixas s encobrissem esta excitao, louca, mas tendo o poder de
enlouquecer. Ele tinha visto seu pai louco de raiva, quando descobriu a traio de sua mulher. Como
se a representao de um objeto demasiado ausente criasse em sua mente uma falta demasiada que
despertava uma excitao sem resoluo possvel. Durante uma sesso em que eu tentava
apresentar-lhe este quadro psquico, ele respondeu-me "pulso de morte" sem nada acrescentar.
Depois ele me disse: "Eu de fato pensava sobre o que tinha lido a propsito dos alcoolistas, falando
de um objeto interno insacivel e inconsolvel". Ns estvamos em duas linhas associativas,
convergentes. N a sada dessa sesso, ele se disse: "Tenho um companheiro". Tudo o que relato,
tentando restituir o caminho associativo que v reaparecer alguns temas centrais sobre sries
associativas diferentes, e mesmo proceder a inverses, passou-se em algumas sesses. Tive de
reagrupar o conjunto para esta exposio, mas para melhor ilustrar este funcionamento em
irradiao que pde, enfim, ser observado, mas que pode ser to rico que preciso resignar-se a no
poder dar uma imagem dele a no ser atravs de algumas amostras. extremamente difcil
restabelecer a integridade do funcionamento associativo nas sesses, pois em tais casos a prpria
mente do analista solicitada, constantemente, pelo que chamarei reaproximaes no
estabilizadas, isto , que no permitem tomada de conscincia perceber estes relatos, mas ele
mesmo deve funcionar superando sua prpria fobia de pensamento, isto , sendo solicitado pela
'reverberao retroativa e pela antecipao anunciadora nas vias possveis onde elas podem ser
engajadas.Em minha experincia, apenas nesta condio, a que permite ao paciente ver-se refletir
um funcionamento psquico que siga a mesma abordagem que a que eu descrevi para dar conta dos
movimentos de pensamento na sesso, que o paciente pode transformar seus bloqueios e suas
inibies, reconhecendo o que ele faz das foras psquicas que o habitam, substituindo a destruio
por uma circulao mais livre de seus afetos e de suas representaes.
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Esta construo interpretativa s possvel se cada elemento, produzido como retorno do

reprimido, conserva uma capacidade de ressonncia sobre outros, da qual somente o sentido libera a
chave. Do meu ponto de vista, no h outra sada para o surgimento da verdade a no ser a do
tempo prvio da dissociao dos elementos conscientemente vividos e da busca de cooptao
possvel com outros elementos isolados, cujo agrupamento permitir fazer aparecer suas
condensaes contraditrias: furor da separao, perigo da reaproximao, medo da volta sobre o
sujeito, das projees sexuais sobre o objeto, aparecendo sob uma forma tanto mais louca na
medida em que elas so supostas de serem ainda mais impedidas no objeto do que dentro do Ego.
Tentativas permanentes para romper a continuidade e a tendncia do fluxo associativo de formar
uma viso mais completa da situao.

Desenvolvimentos Metapsicolgicos

Como compreender metapsicologicamente o que a posio fbica central revela nesses

pacientes? Aps ter avanado na elaborao de minha descrio clnica, folheando, ainda uma vez,
para um trabalho diferente, "O homem dos lobos", ca novamente sobre esta citao bem conhecida
concernindo castrao, a propsito do que Lacan chamou forcluso. "Isto no implicava, na
verdade, em julgamento sobre a questo da sua existncia, pois era como se no existisse". Isso
tambm, como a frase de Gabriel, ressoou em mim: "Eu, beira de um desmoronamento porque
minha me nunca chega. Isto no existe em mim, no sou eu". E tambm: "Minha me abandonou-
me. Que me? No tenho mais me. Ela no mais. Ela no ".Estas solues colocam em
evidncia o paradoxo de uma culpabilidade que pede uma reparao interminvel apesar de o
sujeito se colocar em posio de vtima a quem se fez mais mal do que ele mesmo fez. A
culpabilidade a conseqncia do assassinato primrio cujo objetivo proceder a uma
excorporao do objeto abandonador. Condutas auto-erticas tentaro preencher o vazio deixado
por esta evacuao: aditivas, alcolicas, bulmicas, ou, ainda, base de sedues compulsivas, tudo
bom para provar e se provar que o objeto sempre substituvel, portanto destrutvel- o que, de
maneira alguma, engana o Superego a quem o assassinato primrio no escapou. Um outro
paradoxo deste objeto cujo vestgio se manifesta pelo buraco de sua presena: esses pacientes "tm
a cabea cheia de vazio", como o observaram outros autores (Khan). Eis, portanto, a caracterstica
desse objeto materno: ele s se apreende no vazio no qual ele deixa o sujeito e se, ao contrrio, ele
manifestar sua presena, seu fantasma ocupa todo o espao, ele "enche a cabea" como se diz. Ao
assassinato primrio do objeto, responder, por ocasio de suas ressurreies, a idia de uma
potncia paterna que s pode se inclinar, ao mesmo tempo que deplora que ela no possa livra-lo
deste aprisionamento fascinante.
Que tipo de julgamento est em questo aqui? "A Negativa" apresenta-nos dois julgamentos:
o de atribuio que decide sobre a propriedade que uma coisa possui e o de existncia que, diante de
uma representao, deve decidir se ela remete a uma coisa que existe na realidade. Nenhum dos
dois se aplica ao nosso caso. No podemos considerar que se trata somente de atribuir coisa a
qualidade boa ou m. O ato de suprimi-la testemunha que ela deve ser m mas, como assinalamos, o
apego inabalvel que a liga ao sujeito deve levar a pensar que ela considerada como
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insubstituivelmente necessria. O que pensar de sua representao? Ela remete, sem dvida, a um
objeto que existe, a me, mas, por outro lado, esta representao a quer morta -no apenas pelo fato
de haver desejo de morte, mas porque sua representao foi evacuada, declarada inexistente, morta,
como pela sobrevinda de um luto instantneo e cumprido imediatamente. O desaparecimento da
representao na psique retroativamente to brutal quanto a de sua no~percepo no real. Esta
situao devida ao fato que o julgamento negativo de atribuio no visa, aqui, a reprimir- o que
ainda uma outra maneira de conservar -mas a apagar, a desenraizar do mundo interno. E, da
mesma forma, o julgamento de existncia negativo no se limita relao com a realidade externa
mas a um recurso onipotente que gostaria de se desfazer da realidade psquica. Pode-se observar, do
ponto de vista desta realidade psquica singular, que quando o paciente atrado por alguma coisa a
qual ele poderia aspirar, ele parece raramente formar uma fantasia de desejo que permitiria conhecer
sua posio subjetiva. Ele fantasia menos do que ele faz advir a coisa como j realizada; realizada
no no sentido de uma realizao do sujeito, mas de um acontecimento na realidade que o coloca,
no na posio daquele que deseja, mas daquele que j agiu. Dito de outra maneira, este deveria
pedir uma sano, no por ter desejado o que ele no deveria, mas por ter transgredido em ato. O
Superego, aqui, no desempenha o papel que Freud lhe atribui, o herdeiro do complexo de dipo;
ele promulga uma punio que aquela mesma que significa a transgresso. Assim, a obstinao
em ser o possuidor da me, que encontra sua sano na loucura, cumpre a separao mas s custas
da segregao e do exlio, confinando-o a permanecer entre os que nunca tero aceito se separar da
me, segundo sua interpretao desta doena. Pode-se falar de uma recusa da realidade psquica, na
medida em que tais pacientes s podem conceber seu mundo interno como formatado pelas aes e
pelas reaes dos outros com respeito a eles, toda demanda de reconhecimento de sua parte, s
podendo conduzir ao desvendamento, sempre percebido como uma conseqncia da maneira como
era o comportamento em relao a eles, de uma raiva destrutiva ou de uma sexualidade
transgressora com relao aos seus objetos primrios, interpretados pelos outros como sinal de
loucura que deve, necessariamente, levar ao seu afastamento. O paradoxo que a posio fbica
central deveria velar para que no aparecesse o que se poderia adivinhar de tudo isto e, ao mesmo
tempo, reproduziria esta situao temida, ele mesmo agindo assim com respeito s suas prprias
produes psquicas que no podiam encontrar acesso a sua prpria conscincia. Pode-se dizer que
ele os violentava, considerando que os elos que se formavam em sua mente deveriam sofrer uma
excluso que interditava sua insero em contextos mais extensos, necessrios a uma atividade de
pensamento. Negar , neste caso, suprimir o que, em sua percepo, atenta contra a existncia do
sujeito: para continuar a ser, preciso que o objeto que no est ali, deixe de existir, sem
preocupao, com as conseqncias de sua perda. E se a ameaa contra o ser consegue retomar,
rompendo a barreira das defesas, preciso, ento, que seja retirado o investimento dos vestgios que
ele ter deixado. A forcluso com a qual ele o conota, que se continuar com a recusa desta parte do
psiquismo subjetivo, ter, apesar de tudo, sobrevivido, contestando que este Ego ferido do passado
que retoma para perseguir o Ego precrio do presente. Tambm, preciso sempre fugir do olhar
daquele que pode perceber no olhar do sujeito os vestgios de uma me que reduz impotncia
porque ela no mais que um fantasma de objeto ou uma fonte de excitao, sem que algum desejo
lhe d sentido.
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Em seu artigo sobre a Negativa, Freud escreve: "Assim, originalmente, a mera existncia da
representao j uma garantia da realidade daquilo que era representado"2 .Precisaria poder dizer
no caso que ora falamos: a inexistncia da representao, sua supresso, uma garantia da no-
realidade do que foi forcludo, como se a no representao do objeto fosse suficiente para se livrar
da ameaa que ele exerce. Se for necessrio, o prprio sujeito que se excluir para evitar o novo
assassinato que sugere o reaparecimento do objeto que foi morto. Assim, ele ter ao menos
suprimido a dor que ameaa voltar, ligada ao investimento primeiro, original, basal, primordial.
Ficar uma aparncia de sujeito que permanecer merc dos mortos e das ressurreies do objeto.
Retomemos, portanto, um momento a forcluso: o que Freud descreve concerne sesso de
anlise e o que ali relatado se relaciona no somente ao que ocorreu na infncia mas ao que
ressurgiu dela. Deduzo disto que a forcluso se cumpre quando do retorno da experincia que
permite inferi-la a posteriori, portanto, na retrospeco. A forcluso, como a posio fbica central,
pertence ao processo analtico. Ela bloqueia a generatividade associativa que permite o
desenvolvimento da causalidade psquica.
Vive-se demasiado freqentemente com a idia de que a importncia dos conflitos pr-
genitais poderiam nos levar a considerar negligencivel o Complexo de dipo. , ao mesmo tempo,
verdadeiro dizer que o Complexo de dipo no consegue, neste caso, organizar de maneira central a
personalidade e verdadeiro, tambm, levantar-se contra a idia de que se poderia consider-lo
negligencivel. Por exemplo, poder-se- observar que a angstia de castrao est muito presente e
que no se poderia reduzi-la forma superficial de um conflito mais profundo do qual ela seria
apenas uma falsa aparncia. Por outro lado, no se pode falar de um complexo de castrao. Vimos,
ao longo deste texto, que o pai pode suscitar a fantasia de ter, por assim dizer, seqestrado a me. E,
no entanto, o sujeito adulto nunca aceita as tentativas maternas de afastar a criana do pai. Que este
ltimo incarne os interditos, isto est bem presente. Sua importncia reconheci da e seus esforos
para favorecer a individuao so objeto de gratido. Resta que os sentimentos de hostilidade que
pertencem ao contexto edpico so aqui vivenciados, menos como a criana em rivalidade com o
pai, que como o desejo da me de exclu~lo para fora do mundo psquico, -tentativa que, mais tarde,
ser objeto de dolorosos arrependimentos -, para estar em situao de consonncia afetiva com a
me. Mesmo quando o sujeito conseguir uma reconciliao com o pai, que ele prezar
cuidadosamente, esta no poder ajud-lo a compreender melhor a relao com a me. Ao lado do
pai edpico, guardio da Lei, respeitoso da linhagem ancestral, existe um outro pai. Aquele que,
dentro da prpria psique, tem a funo de reconhecer as astcias do pensamento, o desvio da
verdade, o jogo dos deslocamentos porque ele os traz para si mesmo, genitor de um pensamento em
busca de sua verdade, aquela que conhece a relatividade dos interditos, seu carter inconstante,
varivel, discutvel, colocando-o a servio de sua crtica e de sua contestao, mas que se faz o
arauto de seu reconhecimento, assim como de sua falibilidade. Tal a compensao de no ter
podido se inscrever no psiquismo infantil com o inegvel poder de participar na construo de um
universo mental, engajando nele todas as formas da intimidade mais profunda, aquela dos corpos
dialogando.

2
- S. Freud, Rsultats, ides, problemes, t.lI, p.137.
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Ficamos impressionados, em relao a esses pacientes, diante de momentos crticos que eles
atravessam, coma simplicidade das situaes causais -decepes, abandonos, traumas afetivos,
feridas narcsicas - e a dissimulao diante dos contedos e dos afetos mobilizados, mesmo quando
estes parecem "naturais" e, enfim, a extrema complicao dos processos psquicos e das
modalidades do trabalho do negativo. Quanto mais claro, mais deve ser mascarado, mais deve
parecer incompreensvel.
De fato, esses pacientes sabem que a anlise o nico lugar onde eles podem expressar sua
loucura e viv-la sem temor de rejeies demasiado graves. Alm da recusa, da enrgica tentativa de
no reconhecer o que encobre este fundo antigo que emerge, periodicamente, superfcie, alm dos
combates que esses pacientes travam na transferncia contra o reconhecimento da verdade e onde
todos os meios so vlidos: esquecimentos,contradies, culpabilizao do analista, desmentida,
distores do raciocnio, a transferncia permanece positiva pois devem anlise terem ficado sos,
seno salvos. Freud nos lembrou: ningum pode escapar de si mesmo.

Post Scriptum

Desde sua primeira apresentao, este trabalho foi objeto de adies, medida que a
psicanlise do paciente foi evoluindo.
Antes de encerr-lo definitivamente, gostaria de fazer algumas observaes finais.
O tratamento de Gabriel seguiu um curso que mostra que ele no cessava de melhorar. Ele
pde enfim "reencontrar" sua me e encontr-la, no somente como ela era em sua lembrana, mas
como ele sempre quis v-la e como ele percebeu que ela tambm tinha sido. De agora em diante;
posso dizer que a imago materna, com a ajuda da transferncia, foi verdadeiramente internalizada,
sem idealizao excessiva mas com um pleno reconhecimento dos aspectos positivos que ela 1he
havia transmitido (particularmente na sublimao). O luto se desenrolou da maneira mais comum.
Outros sinais da virada no caminho da cura apareceram. Gabriel deu provas de sua capacidade de
enfrentar e de ultrapassar, com sucesso; situaes diante das quais ele at ento recuara.
Aconteceu-lhe de me dizer no somente que ele estava feliz com seus feitos, mas, o que me
parece no menos importante, que ele se sente agora um homem "quase" livre. Quem, portanto, o
totalmente?

Palavras-chave

Associao livre; Destrutividade; Recusa da realidade psquica; Forcluso; Alucinao

negativa; Fobia; Trabalho do negativo.

Key-words
Free association; Destructiveness; It refuses of the psychic realid; Foreclosure; Negative
hallucination; Phobia; Work of the negative.

Palavras-llave
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Asociacin libre; Destructividad; Rehusa de ia realidad psquica; Forclusin;

Alucinacin negativa; Fobia; Trabajo del negativo.

Copyright PUF
Trabalho publicado na Revue Franaise de
Psychanalise, 2000, Tome LXIV-3, pp,743-773
Traduo do original francs: Dra. Ester Malque Litvin
Reviso da traduo: Dra. Cynara Cezar Kopittke
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Andr Green
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E-mail: andregreen@compuserve.com