vol. 12, n.14, p.

225-240, jan/jun 2016

ISSN-e: 2359-0092
DOI: 10.12957/revmar.2016.20871

REVISTAMARACANAN
Artigos

Imagens de uma Repblica infantil:

Angelo Agostini nas revistas O Malho e O Tico-Tico
A young republic in childrens images:
Angelo Agostinis works in O Malho and O Tico-Tico

Roberta Ferreira Gonalves

Universidade Federal Fluminense
robertagon@yahoo.com.br

Ivan Lima Gomes

Universidade Estadual de Gois
igomes2@gmail.com

Resumo: O presente artigo procura refletir sobre a atuao de Angelo Agostini em duas
grandes publicaes da Primeira Repblica: as revistas O Malho e O Tico-Tico. Na primeira,
uma revista ilustrada de variedades, conhecida pelas caricaturas e pela crtica poltica,
Agostini encontrou um espao significativo para um veterano do trao, pouco integrado s
novas possibilidades tcnicas. Na segunda, uma revista ilustrada voltada infncia,
desenvolveu uma nova linguagem que tinha os futuros cidados republicanos como foco de
sua verve crtica. Este artigo tem como objetivo pensar as diferentes facetas de um artista
celebrado, mas pouco estudado em suas ltimas atuaes profissionais durante a Repblica.
O material de Agostini sobre os conflitos do sculo XX e a infncia pode contribuir para
nuanar sua memria, bem como desvendar uma personalidade complexa e mutante de um
artista que viveu intensamente as mudanas polticas de seu tempo.

Palavras-chave: Imprensa; Narrativas visuais; Caricatura; Infncia.

Abstract: We discuss Angelo Agostinis activities during the Brazilian First Republic in two
relevant magazines, O Malho and O Tico-Tico. The former is an illustrated magazine known
for its cartoons and political criticism, to which Agostini contributed as a veteran artist, not
always aware of new techniques. The latter is an illustrated magazine for kids, which
demanded from Agostini a new language in order to present Republican themes to future
republican citizens. Agostinis late years form a relevant part of his work, which is not
acknowledged among scholars. Agostinis material on the XXth Century conflicts and
childhood provides a new perspective on his figure, contributing to the unraveling of a
complex and mutant personality who was actively engaged in the changes of Brazilian
society of the period.

Keywords: Press; Visual narratives; Cartoon; Childhood.

Artigo recebido para publicao em: Outubro de 2015

Artigo aprovado para publicao em: Dezembro de 2015
 Imagens de uma Repblica infantil: Angelo Agostini nas revistas O Malho e O Tico-Tico

O
Os ltimos anos da vida de Angelo Agostini contrastam com a glria e o
reconhecimento alcanados pelo autor a partir de acontecimentos como a
Abolio da Escravido (1888) e a queda da Monarquia (1889). 1 Conhecido
por sua atuao combativa na Revista Illustrada, onde seu trao detalhista e satrico expunha
os maus-tratos aos cativos e o atraso das instituies monrquicas, 2 Agostini logo se tornaria
um dos smbolos da luta contra a escravido ao lado de intelectuais e jornalistas de peso como
Jos do Patrocnio e Joaquim Nabuco. Passados os anos de euforia inicial, a partir da mudana
de regime, Agostini celebrado como um veterano na arte do trao numa imprensa que
passava por srias transformaes tcnicas e editoriais que, por vezes, chocavam-se com sua
formao profissional anterior.

Seus ltimos trabalhos foram publicados nas revistas ilustradas O Malho e O Tico-Tico.
Curiosamente, ambos autor e trabalhos acabaram esquecidos na memria daqueles que se
empenharam em construir Agostini como um artista vigoroso e crtico no mundo das artes
grficas brasileiras. Sua atuao profissional no sculo XX foi praticamente esquecida por
bigrafos e estudiosos, por vezes mais empenhados em deixar marcada sua memria como
um heri do abolicionismo. Vale destacar a ressalva de Balaban, pesquisador preocupado com
a construo de uma memria para Agostini ligada luta contra a escravido, para quem a
disseminao dessa memria est muito mais relacionada a uma tentativa de eleger lideranas
brancas para a luta pela abolio do que ao reconhecimento de uma postura ativa do artista no
movimento.3

Podemos desdobrar tal anlise e apontar que essa leitura cannica produzida sobre o
artista talo-brasileiro termina por encerr-lo num conjunto de temas e abordagens em
detrimento de outros tambm desenvolvidos por Agostini ao longo de sua carreira. Nesse
sentido, a imagem de um homem que passara a desenhar para crianas, numa imprensa que
comea a se massificar, contrasta com aquela que o estabelece como figura marcante de uma
imprensa mais opinativa e artesanal.4 Nas duas revistas, Agostini precisou abandonar uma
linguagem mais satrica e politizada em troca de um tom mais leve e celebratrio. Tambm
procurou explorar recursos mais modernos e adequados ao tipo de impresso desenvolvido
nas oficinas da empresa,5 tentando conciliar novas tcnicas ao seu trao j caracterstico.

* Este artigo resultado dos desdobramentos de pesquisa financiada pela CAPES.

1 BALABAN, Marcelo. Poeta do lpis: a trajetria de Angelo Agostini no Brasil Imperial So Paulo e Rio
de Janeiro (1864-1888). Tese (Doutorado em Histria). Universidade Estadual de Campinas, Campinas,
SP, 2005.
2 Mais informaes sobre a Revista Illustrada ver em RIBEIRO, Marcus Tadeu Daniel. Revista Illustrada

(1876-1989): sntese de uma poca. In: LUSTOSA, Isabel (Org.). Agostini: obra, paixo e arte do
italiano que desenhou o Brasil (1843-1910). Rio de Janeiro: Fundao Casa de Rui Barbosa, 2014. p. 37-
71.
3 BALABAN, Marcelo. Op. cit., 2005. p. 19.
4 MARTINS, Ana Luiza. Imprensa em tempos de Imprio. In: LUCA, Tania Regina; MARTINS, Ana Luiza.

Histria da Imprensa no Brasil. So Paulo: Contexto, 2008. p. 45-80.

5 MARINGONI, Gilberto. Angelo Agostini: a imprensa ilustrada da Corte Capital Federal, 1864-1910. So

Paulo: Devir, 2011. p. 217.

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 Imagens de uma Repblica infantil: Angelo Agostini nas revistas O Malho e O Tico-Tico

Na imprensa infantil, Agostini encontrou espao para abordar temas como cidadania,
progresso e repblica de forma distinta ao discurso usualmente empregado com os adultos.
Falando s novas geraes j nascidas sob o signo da Repblica, e ainda que atravs de
breves e esparsas contribuies, tambm pde consolidar uma imagem de si mesmo tanto
como conhecedor das mazelas promovidas pela escravido quanto como defensor de uma
repblica liberal e moderna. Esses trabalhos voltados infncia apontam para um personagem
complexo que procurou atender s diversas demandas sociais e culturais do seu tempo, para
alm das canonizaes estabelecidas sobre sua figura ao longo da histria. 6

Celebrando a Repblica: Angelo Agostini nO Malho

Em 1904, Angelo Agostini anunciado como o mais novo colaborador artstico da

revista O Malho, compondo um time de artistas como Isaltino Barbosa, A. Cruz, Alfredo
Candido, Malaguti, Falstaff e J. Arthur.7 Desde o fim da revista Dom Quixote em 1903 e com
uma rpida passagem pela Gazeta de Notcias , Agostini se esforava para encontrar lugar
numa imprensa em intensa transformao tcnica. Porm, sua popularidade parecia no
acompanhar o reconhecimento outrora obtido. NO Malho, seu nome apresentado junto aos
nomes de artistas menos experientes na imprensa, sem maiores destaques. Ainda que sua
presena certamente garantisse peso publicao que buscava consolidar-se no mercado,
possvel perceber que Agostini no encontrava ali o mesmo espao e a mesma autonomia com
que estava acostumado a trabalhar em publicaes nas quais atuara at ento. Agostini agora
fazia parte de uma equipe de jornalistas e artistas integrados num projeto editorial bem
definido.
Isso, porm, no significa dizer que Agostini era apenas mais um nome entre o grande
nmero de caricaturistas que figuravam nas pginas d'O Malho. Mesmo que anunciado em
meio a artistas de menor envergadura, Agostini quem assina a charge apresentada logo
abaixo do anncio do novo corpo artstico, o que demonstra o interesse da publicao em
destacar seu trabalho, situando-o para o pblico como paradigma daquilo que se poderia
esperar dos caricaturistas da revista. No futuro, porm, raras foram as ocasies em que suas
ilustraes chegaram capa, e a charge poltica parece no ter sido sua especialidade na
revista. No obstante tenha produzido ilustraes ironizando as mudanas e o cotidiano da
cidade-capital, nO Malho o lpis de Agostini voltou-se para a elaborao de representaes
visuais de cunho patritico.

6 GOMES, Ivan Lima. Agostini como primeiro autor de quadrinhos no Brasil? Notas crticas em torno dos
debates sobre as origens das histrias em quadrinhos. Vietas Serias, Congresso de Historieta e Humor
Grphico. Buenos Aires, 2014, p. 16-30. Disponvel em:
http://www.epublicacoes.uerj.br/index.php/maracanan/about/submissions#authorGuidelines. Acesso
em: 10/10/15.
7 O Malho, 1904, 28 de maio, n. 89, ano III.

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Por ser um artista de tradio acadmica, com um trao preciso e preocupado em

retratar cenas e pessoas com riqueza de detalhes 8 tcnica distinta da caricatura da imprensa
do sculo XX, que privilegiava a distoro fisionmica ,9 Agostini ganhou espao ilustre na
revista para elaborar grandes painis envolvendo os conflitos do seu tempo. Atravs de seu
lpis, em pgina inteira, eram retratados episdios da Guerra Russo-Japonesa, confrontos
entre populares, militares e polcia na Revolta da Vacina, ou grandes desastres, como a
catstrofe com a balsa General Slocum, que vitimou milhares de pessoas, em 1904. 10 As
imagens criadas pelo artista no eram mero registro jornalstico; antes, funcionavam como
grandes reflexes sobre eventos marcantes no tempo presente. Em comum, havia a ateno
aos conflitos que inauguravam o sculo e pareciam mostrar as ambiguidades do progresso,
na expresso de Costa e Schwarcz.11

As datas comemorativas da revista por ocasio de seu centsimo nmero 12 e de seu

aniversrio13 tambm foram ilustradas por Agostini. A riqueza de detalhes que parecia trazer
de volta a memria a ser celebrada se mostrava integrada aos objetivos da publicao. Essas
imagens construdas pelo artista eram geralmente coloridas, algo raro na publicao at
meados de 1905, quando a aquisio de um maquinrio mais moderno permitiu seu
desenvolvimento tcnico.14 Para alm da capa, a utilizao da cor era uma estratgia utilizada
a fim de chamar a ateno do pblico para determinado contedo e pode ser vista como um
reconhecimento dO Malho importncia das ilustraes produzidas por Agostini.

A Agostini tambm coube ilustrar as homenagens prestadas Repblica, por meio de

seus heris e smbolos, como em uma ilustrao de pgina inteira publicada na edio de
nmero 91, em tributo ao Almirante Barroso. 15 Ela contava com um grande retrato do
personagem, cujas faanhas estavam simbolizadas em seu peito repleto de condecoraes
militares. Abaixo, a reproduo de uma cena da famosa Batalha do Riachuelo, ocorrida em
junho de 1865, durante a Guerra do Paraguai, seguida de legenda que ressalta a condio
heroica do personagem atravs de diversos adjetivos: O bravo almirante Barroso, o audaz
marinheiro que, com a velha fragata <<Amazonas>>, traou na histria do heroismo uma das
pginas de mais intenso brilho: o combate naval de Riachuelo. importante apontar que a
Guerra do Paraguai, alm de ter se tornado um importante evento para a memria da

8 Maiores informaes sobre as caractersticas da charge na imprensa ilustrada do sculo XIX ver
TEIXEIRA, Luiz Guilherme Sodr. O trao como texto: a histria da charge no Rio de Janeiro de 1860 a
1930. Papis Avulsos. N 38. Rio de Janeiro: Edies Fundao Casa de Rui Barbosa, 2001. p. 13.
9 MARINGONI, Gilberto. Op. cit. p. 25.
10 O Malho, 30 de julho de 1904, n. 98, p. 10
11 COSTA, A.; SCHWARCZ, L. 1890-1914: no tempo das certeza. So Paulo: Companhia das Letras,

2000. p. 10.
12 O Malho, 13 de agosto de 1904, n. 100, ano III
13 O Malho, 17 de setembro de 1904, n. 105, ano III.
14 A aquisio de novas rotativas Marinoni e a reformulao do material tipogrfico foram anunciadas na

edio n. 153, de 19/08/1905 da revista O Malho.

15 O Malho, 1904, 11/06/1904, n. 91, ano III. p. 10.

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Repblica,16 j fazia parte do repertrio grfico de Agostini construdo desde o Imprio, tendo
sido decisivo para sedimentar seu posicionamento poltico na imprensa diante do Estado
Imperial.17

Um pouco depois, a tcnica de Agostini prestaria homenagem a um smbolo universal

da Repblica.18 Em ilustrao de pgina inteira, o artista cria uma alegoria em comemorao
proclamao da Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. Na referida imagem,
Agostini usa livremente diversos smbolos da Revoluo Francesa tornados caros Repblica,
como a Marianne e o barrete frgio.19 Essas imagens, frequentes na imprensa republicana
desde fins do sculo XIX, eram conhecidas e largamente utilizadas por Agostini. Chama a
ateno a presena de uma cena de guerra no canto direito do painel, com a populao em
armas e canhes; como contraponto, no alto da imagem, representada a Bastilha, smbolo
do autoritarismo monrquico e da exploso da revoluo. A mensagem de Agostini parece
indicar que a Repblica e seus bens valiosos como a Declarao dos Direitos do Homem e do
Cidado no se estabeleceram sem conflitos e enfrentamentos. A operao do caricaturista
em rememorar a luta pela liberdade ocorrida na Frana, num peridico brasileiro, termina por
inserir a recm-proclamada Repblica na mesma linhagem histrica de lutas e transformaes,
atribuindo-lhe responsabilidade. Pessoas lutaram e morreram pela Repblica e por seus
direitos; para que o novo regime se estabelea de forma slida no pas tal trajetria no pode
ser esquecida, mesmo que a queda da Monarquia no pas tenha assumido trajetria prpria.

Em outra imagem, Agostini elabora um painel de pgina inteira em celebrao

Proclamao da Repblica, utilizando seu trao para prestar homenagens a um tema cvico. 20
Dessa vez, porm, a mesma tcnica refinada e cuidadosa de Agostini serve a outros objetivos,
na medida em que aponta uma ironia ao representar D. Pedro II. Na parte inferior da pgina,
um jovem soldado agita a bandeira da Repblica enquanto a populao festeja o cortejo do
Exrcito, em frente ao quartel-general, quando da Proclamao da Repblica. Acima, Agostini
representa a partida da famlia imperial e a morte do monarca. Tais representaes circundam
a figura de D. Pedro II, localizada no centro do painel e retratada de maneira mais detalhista
em meio a nuvens. A imagem presta tributo no apenas Repblica, mas ao monarca e sua
morte, como a sinalizar que o imperador uma figura importante de um tempo que j passou
e merece ser rememorado em funo do futuro promissor que o Brasil teria em outro regime,
a Repblica. Passados quinze anos do fim da monarquia, possvel que a imagem desgastada
do monarca j estivesse sendo superada. Se, durante o regime monrquico, Pedro II fora o

16 Adriana Barreto de Souza discute a existncia de uma batalha de memrias de personagens da Guerra
do Paraguai na produo de livros didticos de histria durante a Primeira Repblica. SOUZA, Adriana
Barreto. Um heri para a juventude: o duque de Caxias nas biografias e livros didticos. In: ROCHA,
Aparecida et al. A escrita da histria escolar: memria e historiografia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2009.
p. 127-148.
17 BALABAN, Marcelo.Op. cit., p. 56.
18 O malho, 1904, n. 96, 16/07/1904, n. 96, ano III. p. 23.
19 Ver: CARVALHO, Jos Murilo de. Formao das Almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo:

Companhia das Letras, 1990.

20 O Malho, 1904, 12/11/1904, n. 113, ano III. p. 16.

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foco de suas crticas, na Repblica, outros eram os problemas a serem enfrentados. O carter
jocoso com que Agostini retratou o imperador no passado no era mais necessrio. 21.

Para alm dos atributos artsticos de Agostini, bastante apropriados ornamentao e

grandeza tpica das representaes de temas cvicos e comemorativos, o reconhecimento
obtido em vida como crtico da monarquia foi um elemento importante para orientar sua
escolha como ilustrador desses eventos. No entanto, a Repblica tambm continha suas
ambiguidades, na medida em que, de uma forma ou de outra, era marcada por conflitos
violentos. Apesar de sua insero na revista como ilustrador de efemrides, Agostini soube
muito bem utilizar o espao obtido para a crtica autoral. Pde tambm se aventurar por outros
caminhos inexplorados por ele at ento. A imprensa infantil foi um desses novos trajetos
inaugurados por um Agostini j maduro. Antes, porm, de aventurar-se nesse novo campo
como um dos fundadores da revista O Tico-Tico, O Malho foi um espao de experimentao de
Agostini para a elaborao de narrativas infantis.

Uma nova linguagem para as futuras geraes:

da revista O Malho para O Tico-Tico

A primeira experincia de Agostini na produo de contedo infantil ocorreu ainda nO

Malho, com a publicao de uma tira cmica intitulada Por causa de um cachorro, publicada
em duas partes, nos nmeros 109 e 110. Desde seu lanamento, em 1902, a revista O Malho
publicava contos infantis, mas, somente em 1904, passou a investir em outras linguagens
voltadas para a infncia, como as tiras cmicas, possivelmente influenciadas pelos quadrinhos
que davam seus primeiros passos na imprensa norte-americana.22 No caso dO Malho, tais
materiais carregavam lies morais aliando-as ao humor, pea importante na conquista do
leitor infantil. Elas eram geralmente apresentadas em preto e branco, com trao simples e
ocupavam no mximo meia pgina. A tira cmica criada por Agostini, no entanto, seguiu o
padro tcnico e estilstico de suas publicaes na revista, ocupando toda a pgina do
peridico com cenas mais minuciosas e coloridas.
Por causa de um cachorro conta a histria dos meninos Oswaldo e Zezinho
surpreendidos por uma matilha que os seguia enquanto caminhavam tranquilamente em
direo ao colgio. Assustados, os meninos correram at que a carrocinha da Prefeitura,
presenciando a cena, laou os ces. Um dos animais, no entanto, pertencia a D. Quitria, que
vivia na vizinhana e estava disposta a lutar para retomar o seu co.23 No nmero seguinte, a
histria avana para a disputa entre D. Quitria e o laador da carrocinha. A confuso
instaurada fez com que os cachorros fugissem. O laador manteve o co de D. Quitria nas

21 Sobre as representaes de Agostini a respeito de Pedro II ver: SCHWARCZ, Lilia K. Moritz. D. Pedro
Banana: o imperador nas caricaturas. In: LUSTOSA, Isabel. Op. cit. p. 247-268.
22 GORDON, Ian. Comic strips and consumer culture, 1890-1945. Washingnton/London: Smithsonian

Institution, 1998.
23 O Malho, 15 de outubro de 1904, n. 109, ano III.

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mos e iniciou-se uma disputa: enquanto a mulher segurava a cabea, o laador puxava as
patas traseiras do co. O resultado assustador: o corpo do animal se parte e a sua cabea,
retida nas mos de D. Quitria, levanta gritos de horror na multido. O final trgico
reforado pela legenda do ltimo quadro: D. Quitria apertava contra o peito a cabea de seu
co e dizia: Meu Pacholla! Eu queria-te como se fosses meu filho!.24

Figura 1: O Malho. Rio de Janeiro, 22/10/1904, n. 110.

Acervo da Fundao Casa de Rui Barbosa.

Apesar de ser um conto para creanas, a histria criada e ilustrada por Agostini abusa
do grotesco. Ainda que a tragdia e o grotesco tenham sido elementos frequentemente

24 O Malho, 22 de outubro de 1904, n 110, ano III.

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utilizados como recurso pedaggico nas tiras infantis d'O Malho,25 a imagem perturbadora do
co despedaado nas mos de sua dona parece no ter agradado o pblico leitor, de acordo
com Rosa.26 Talvez o tratamento entre o trgico e o cmico dado a um acontecimento
cotidiano ocorrido na capital da Repblica tenha sido um pouco demais para seus leitores.
Curiosamente, essa foi a primeira e ltima investida de Agostini para o pblico infantil d'O
Malho, que ganhava cada vez mais espao na revista pelas mos de artistas como Lenidas e
J. Carlos.
No entanto, mesmo diante da descontinuidade da relao de Agostini com os leitores
infantis, sua participao na revista O Tico-Tico no foi dispensada. Lanada em novembro de
1905, a revista infantil foi criada a partir de um processo de segmentao de impressos
iniciado com a compra de novas rotativas para as oficinas d'O Malho. O novo ttulo contou com
a presena do artista nos seus dois primeiros anos de existncia. A pedido de Lus Bartolomeu
de Souza e Silva, dono e editor das publicaes d'O Malho, Agostini elaborou o logotipo que
estamparia o cabealho da revista. Desenhado sobre pedra litogrfica, foi substitudo, entre
1917 e 1918, por um novo logotipo elaborado pelo desenhista Max Yantok. Ainda em 1918,
porm, o trabalho de Agostini retorna adaptado e permanece at 1923, quando J. Carlos
reformula todo o projeto grfico da revista e inaugura uma nova identidade visual para a
publicao.27

Figura 2: O Tico-Tico. Rio de Janeiro, 11/10/1905, n. 1. O cabealho da revista, assinado por Agostini,
foi mantido at 1917.

Acervo da Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional.

O cabealho criado por Agostini passa uma mensagem de pureza e inocncia. As

crianas, retratadas como espcies de querubins, se divertem por entre as letras que formam

25 GONALVES, Roberta Ferreira. A escola em brincadeiras: intelectuais e ideias na criao da revista O

Tico-Tico. Dissertao de mestrado em histria, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro-
RJ, 2011. p. 39-43.
26 ROSA, Zita de Paula. O Tico-Tico: meio sculo de ao recreativa e pedaggica. Bragana Paulista:

Edusf, 2002. p. 16.

27 MERLO, Maria Cristina. O Tico-Tico. Um marco nas histrias em quadrinhos no Brasil (1905-1962).

Dissertao (Mestrado em Comunicao Social). Escola de Comunicao e Arte, USP, 2003. p. 27-28.

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o ttulo da revista. O pssaro faz referncia ao prprio ttulo da publicao, ainda que existam
divergncias sobre quais seriam as origens desse ttulo.28 A imagem criada pelo artista aponta
para uma determinada ideia de infncia, tida como uma fase ingnua da vida, que necessita
ser cuidada e guiada em seu desenvolvimento. Tal representao da infncia acompanhar
outros trabalhos de Agostini nO Tico-Tico.

Agostini tambm foi responsvel por desenvolver as capas das festas de fim de ano,
onde o ideal de infncia destacado no logotipo reafirmado. 29 Alm disso, os editores
prometeram a publicao das Aventuras de Z Caipora a partir do segundo nmero,30 mas a
histria nunca teve continuidade na revista O Tico-Tico. Publicada inicialmente na Revista
Illustrada e depois na Dom Quixote, essa srie de aventuras fora retomada por Agostini na
revista O Malho, desde outubro de 1905.31 No entanto, a srie se encerrou em dezembro do
ano seguinte,32 quando Agostini termina suas atividades nO Malho e nO Tico-Tico. No
obstante seu carter visual o que fez com que alguns a estabelecessem de forma
controversa como a primeira histria em quadrinhos no mundo33 e o reconhecimento de
Agostini como autor de narrativas ilustradas que se aproximava do perfil grfico proposto na
revista infantil, Aventuras do Z Caipora no era exatamente uma publicao destinada ao
pblico infantil do sculo XX, o que talvez justifique que sua publicao n'O Tico-Tico no
tenha se concretizado.

Dois trabalhos de Agostini nO Tico-Tico merecem destaque. O primeiro foi publicado na

edio de nmero 534 e era uma verso ilustrada da Histria de Pai Joo, narrativa folclrica
presente desde os anos finais da escravido brasileira que fala de um escravo que se torna
feitor. Sua perversidade e violncia no trato com os demais escravos da fazenda faz com que
estes peam o retorno do feitor branco, considerado mais humano com os cativos. Ao fim da
histria, Pai Joo acaba no tronco, aoitado pelos prprios escravos. Antes, porm, de se
iniciar a histria, Agostini acrescenta um pequeno texto que serve de explicao narrativa
subsequente:

Os meninos sabem que o Brazil j teve escravos? Infelizmente uma

verdade. O escravo no era pessoa, era cousa; vendia-se como se fosse
um animal irracional. Comprava-se gente como se compra burros. Fazia-
se trabalhar essa gente durante muitos annos, toda a vida, sem lhe pagar
um vintm e quasi sempre debaixo de muita pancada, empregando-se
ainda instrumentos de supplicio, como o tronco, a gargalheira, e outros.
Nas fazendas os escravos habitavam em senzalas ou casebres de po a
pique e telha v, onde viviam todos misturados, dormindo pelo cho. Os
feitores tomavam conta dessa gente escrava e de seu servio. Quando
eram bons a cousa ia bem; mas a maior parte eram ferozes, e a vida do

28 LIMA, Herman. Histria da Caricatura no Brasil. v. 1. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1963. p. 158.
29 As capas especiais de Natal e Ano Novo foram publicadas, respectivamente, em 27/12/1905, n. 12, e
10/01/1906, n. 14.
30 O Tico-Tico, 18/10/1905, n. 2, ano I.
31 O Malho, 28/10/1905, n. 163, ano IV. p. 19-20.
32 O Malho, 15/12/1906, n. 222, ano V. p. 16.
33 CARDOSO, Athos Eichler. Nh-Quim e Z Caipora. In: LUSTOSA, Isabel. Op. cit. p. 319.
34 O Tico-Tico, 8 /11/1905, n. 5, ano I.

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escravo era to cheia de torturas, que muitos preferiam morrer e

suicidavam-se. Felizmente, a 13 de maio de 1888 acabou-se com essa
desgraa, abolindo-se a escravido. A Historia de Pai Joo, que
verdadeira, um pequeno panno de amostra dessa triste poca.35

A escravido apresentada como uma triste poca da histria do Brasil, superada

aps a Abolio da Escravido, em 1888. Em tal regime reinava a pancada e a objetificao
da vida humana, ao ponto de escravos se tornarem animais irracionais. A situao de extrema
alienao seria levada ao nvel do absurdo na narrativa do Pai Joo, em que um escravo
assume as funes sociais de um homem branco. Porm, sem a devida instruo e j marcado
por uma vida brutalizada, Pai Joo torna-se um violento feitor, para insatisfao dos prprios
escravos.
A Histria do Pai Joo pode ser entendida como um registro simblico que expressa, de
um lado, o racismo dos brancos e, de outro, uma espcie de vingana do negro, rompendo
com a imagem do escravo submisso.36 Em Agostini, a histria assume contornos ambguos. Ao
mesmo tempo que critica a escravido, aponta para os traumas que o regime imprimiria em
sua populao escrava, tornada violenta e brutalizada, sem capacidade de discernir sobre suas
aes. Pai Joo descrito como um ngo feiticero, ao passo que o feitor branco o amigo
dos escravos, cujo objetivo era apenas organizar o servio e augmentar a produo da
fazenda. A escravido imprimiria danos irreparveis ao exerccio da liberdade pela populao
negra.

Em todo caso, vale destacar que, se durante o Imprio a escravido era uma das
principais bandeiras de luta de Agostini, nos anos iniciais do sculo XX, outras questes
assumem maior relevo. A atribuio positiva dada ao papel do trabalho na sociedade
ressaltada na figura do feitor na Histria do Pai Joo e foi uma das bandeiras defendidas em
outro trabalho publicado nO Tico-Tico, intitulado A arte de formar brasileiros.

A arte de formar brasileiros: lies de um veterano

do trao aos futuros cidados da Repblica

Seo de vida relativamente breve na histria de uma revista que sobreviveu mais de
cinquenta anos, A arte de formar brasileiros durou dezoito nmeros, mas foi marcante no
incio da revista O Tico-Tico por se conciliar perfeitamente com os objetivos da publicao de
instruir e deliciar as crianas.37 O objetivo da seo era levar lies de comportamento e
civismo a pais e crianas e questionar aquilo que seria importante para uma nao que se
pretendia grande.

35 Idem.
36 ABREU, Martha. Outras histrias de Pai Joo: conflitos raciais, protesto escravo e irreverncia sexual
na poesia popular. Afro-sia. 31, 2004, p. 235-276. Disponvel em:
http://www.afroasia.ufba.br/pdf/31_11_outras.PDF. Acesso em: 02/11/2010.
37 O Tico-Tico, 11/10/1905, n. 1, ano I.

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 Imagens de uma Repblica infantil: Angelo Agostini nas revistas O Malho e O Tico-Tico

Parece no haver consenso na bibliografia sobre a autoria da seo nO Tico-Tico.

Enquanto Cardoso e Maria Cristina Merlo afirmam apenas que a seo foi criada e escrita
exclusivamente por Agostini, Hansen no o situa como o responsvel por ela, apesar de seu
nome constar como autor de ilustraes ao longo de, aproximadamente, metade do tempo de
sua durao. Certamente, isso se deve ao fato de, a partir do terceiro nmero onde aparecia a
seo, constar o pseudnimo de Tio Jos como o responsvel pela A Arte de Formar
Brasileiros.38 possvel perceber que outros ilustradores acompanham Agostini em desenhos
produzidos para a seo, porm a autoria dos textos no apresentada de forma clara aos
leitores. Outro ponto que merece ateno e contribui para mais dvidas se deve ao fato de ser
prtica recorrente na revista que seus ilustradores tambm assinassem as sees. Com isso,
Agostini certamente teria assinado algumas das Artes de Formar Brasileiros.

Em todo caso, mais importante do que pretender estabelecer a autoria real e efetiva de
A Arte de Formar Brasileiros, importa mais o fato de que no possvel ignorar que, no
mnimo, Agostini exerceu papel de referncia entre aqueles diretamente envolvidos na sua
produo autores e leitores. Nos quadros de uma imprensa de massa que comeava a
ganhar corpo, isso aponta uma ampliao da funo-autor, contribuindo para trazer novos
olhares aos debates centrados na excepcionalidade da figura de Agostini. 39 Do Agostini da
imprensa ilustrada do sculo XIX que assume a proa de todo o processo de produo
jornalstica de forma quase artesanal da redao dos textos impresso, passando pelas
detalhadas ilustradas , passamos a um Agostini que inspira e serve de referncia a jovens
artistas e leitores, que vai cedendo espao s novas geraes, medida que vai encerrando
suas atividades na imprensa. A Arte de Formar Brasileiros foi o ltimo trabalho de Agostini
nO Tico-Tico; em 1906, sairia da revista e tambm dO Malho, vindo a falecer em 1910.

O papel de liderana exercido pelo artista pode ser identificado logo na estreia de A
Arte de formar brasileiros. Ocupando uma pgina inteira, no canto superior esquerdo, temos
uma ilustrao que apresenta a seo. Nela, encontra-se Angelo Agostini rodeado de crianas.
Como se ele estivesse contando uma histria, meninos e meninas olham atenciosos em sua
direo, enquanto uma criana sentada no cho l a revista O Tico-Tico. O redator anuncia que
seu objetivo seria escrever sobre cousas que precisam saber os meninos que se querem
tornar homens fortes cousas teis que os pais devem ensinar aos filhos o que o menino
deve saber para mais tarde vencer as difficuldades da vida.40

38 O Tico-Tico, 13/06/1906, n. 63, ano II.

39 Para Foucault, a funo-autor no se restringe atribuio de autoria individual a um determinado
trabalho, mas se relaciona igualmente com as formas de circulao e apropriao de um texto numa
dada sociedade. FOUCAULT, Michel. Ditos e escritos: Esttica literatura e pintura, msica e cinema. v.
III. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2001. p. 264-298.
40 O Tico-Tico, 30/05/1906, n. 34, ano II.

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 Imagens de uma Repblica infantil: Angelo Agostini nas revistas O Malho e O Tico-Tico

Figura 3: O Tico-Tico. Rio de Janeiro, 30/05/1906, n. 34. A Arte de Formar Brasileiros.

Acervo Hemeroteca Digital, Biblioteca Nacional.

Nessas breves lies, a inspirao crtica de Agostini apresentada em ensinamentos

que dispensaram a linguagem da pilhria, do chiste, da ironia, recorrentes na abordagem
agostiniana at ento. Ricamente ilustrada, a seo dialogava com as perspectivas de Agostini
sobre as carncias e potencialidades da nao e com o pensamento cvico e a literatura infantil
da poca.41 Ela tambm se destacava por mostrar uma faceta pouco conhecida de Angelo
Agostini at ento: com mais de sessenta anos, revelava-se um senhor amoroso e preocupado
com a infncia e os destinos da Repblica a ser construda pelos futuros cidados/leitores dO
Tico-Tico.
A experincia de vida seria a guia naquelas breves lies, pois ele mesmo, sem ter
ningum que o guiasse e lhe ensinasse o que deveria aprender, foi obrigado a trabalhar
muito, para conquistar os meios de sobrevivncia. De certa forma, o texto parece descrever
um pouco da vida de Agostini, na medida em que o artista veio da Itlia para o Brasil ainda
adolescente, acompanhado de sua me e logo comeou a atuar na imprensa paulista. Para ele:

Enquanto se criana a vida risonha, vocs tm os carinhos de seus

pais, nada preocupa os meninos e meninas que s pensam em folguedos,
mas preciso que vocs saibam desde j que, esse belo tempo no dura
para sempre, chegando a uma certa idade preciso que cada um trabalhe
para si prprio e para a sua famlia, e ento uma pessoa comea a
encontrar dificuldades para fazer frente inveja, maldade e ao egosmo
dos outros, entretendo lucta terrvel, cheia de embaraos e
contrariedades.42

41 HANSEN, Patrcia. A arte de formar brasileiros: um programa de educao cvica nas pginas da
revista O Tico-Tico. In: MAGALDI, Ana Maria Bandeira de Mello; XAVIER, Libnia Nacif. Impressos e
histria da educao: usos e destinos. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2008. p. 46.
42 O Tico-Tico, 30/05/1906, n. 34, ano II.

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 Imagens de uma Repblica infantil: Angelo Agostini nas revistas O Malho e O Tico-Tico

Na passagem acima, possvel perceber que o autor cria uma oposio entre o mundo
da criana, retratado como um belo tempo, e o mundo do adulto, cheio de inveja,
maldade e egosmo sentimentos vividos por Agostini na prpria pele, visto que se viu
inclinado a sair do Brasil s vsperas da Proclamao da Repblica, em meio repercusso
negativa de seu relacionamento amoroso.
As lies apresentadas na seo deveriam funcionar, nesse sentido, como uma forma
de educar para o futuro e de preparar meninos e meninas para o mundo adulto, mais difcil e
complexo que a infncia. O futuro carrega incertezas e exige grande dedicao da criana: em
outro artigo de Agostini, voltado para a sade e o cuidado com o corpo, destaca-se que a
prtica de atividades fsicas deveria ocorrer desde a infncia. Apenas assim teramos uma
criana forte e apta a enfrentar os desafios do futuro. Conforme orienta Agostini: os meninos
deveriam fazer exerccios physicos moderados, gymnastica, jogos athleticos, como o foot-ball
e o cricket, carruagem, equitao, corridas a p e outros 43.

Figura 4: O Tico-Tico, 30/05/1906, n. 34, ano II.

Acervo da Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional.

A difuso de padres de higiene e o cuidado com a sade foram questes correntes e

objeto de defesa de diversos intelectuais ao longo da Primeira Repblica. Assim como a

43 O Tico-Tico, 30/05/1906, n. 34, ano II.

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 Imagens de uma Repblica infantil: Angelo Agostini nas revistas O Malho e O Tico-Tico

Educao era vista como a sada para os males da nao, o asseio e o atendimento sade
tambm faziam parte das expectativas republicanas. 44
Em outra edio, ser justamente a educao o tema da vez, compreendida a partir da
sua relao com o trabalho. O argumento parte da ideia de que a criana deve estar atenta s
suas habilidades desde cedo e procurar se informar sobre as diferentes profisses para no ser
levada a escolhas ruins no futuro. Para Agostini, pais e familiares costumam orientar a vida
profissional do filho, porm o fato determinante para a constituio do futuro cidado deveria
passar pelo estudo e o desenvolvimento de suas habilidades. Predominava aqui uma
perspectiva prtica sobre a Educao e o trabalho:

Antes de escolher uma carreira preciso aprender umas tantas cousas

que sempre so teis; servem em qualquer situao para ajudar a nossa
vida, isto , independente de qualquer profisso; indispensvel a quem
quer ser homem notavel, estar preparado para fazer qualquer trabalho
que garanta a subsistncia.45

A subsistncia na vida adulta vista no texto como o objetivo mais importante da

construo de uma profisso e essencial na orientao dos estudos dos jovens. A educao,
nessa perspectiva, deveria ser orientada para a vida prtica, at porque, para o autor, esse
homem do futuro deve estar consciente de seu papel na famlia e diante de sua ptria desde a
infncia, contribuindo para a sua riqueza e engrandecimento.46 De forma complementar, ele
defende que, cada criana uma fora, uma vontade, um elemento poderoso de trabalho,
de progresso e de grandeza para o pas.47
A partir de tal olhar sobre educao e trabalho e sua relao com potencialidades do
homem e do pas, segue-se uma crtica ao bacharelismo, que seria a maior desgraa desse
pas.48 O desejo generalizado de possuir um ttulo de mdico ou advogado seria um
desperdcio das foras produtivas do pas e representariam um Brasil deixado no passado. Para
o autor, profisses menos afamadas e, de preferncia, prticas e tcnicas, poderiam garantir o
engrandecimento futuro da nao. Os meninos deveriam se preparar para a vida prtica e para
um pas que, apesar de suas potencialidades, ainda caminhava a passos lentos em direo ao
futuro:

Ha outras carreiras igualmente nobres, porque o trabalho sempre

honroso e o homem s merece respeito por seu prprio valor e no o
cargo ou o emprego que tem.
No nosso pas, onde tudo est por fazer, o commercio, a industria, a
lavoura, as artes offerecem campo vasto para quem tiver aptides,
constncia, fora de vontade, e estiver preparado para a concurrncia dos
outros. A electricidade e a mecnica e muitas outras so carreiras de
grande futuro, de modo que para poder trabalhar em qualquer dessas

44 CARVALHO, Marta Maria Chagas de. Quando a histria da educao a histria da higienizao das
pessoas. In: FREITAS, Marco Cezar (Org.). Histria Social da Infncia no Brasil. So Paulo: Cortez,
1997. p. 305-306.
45 O Tico-Tico, 6 /06/1906, n. 35.
46 Id.
47 O Tico-Tico, 1906, 13/06/1906, n. 36, ano II.
48 O Tico-Tico, 1906, 27/06/1906, n. 38, ano II.

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 Imagens de uma Repblica infantil: Angelo Agostini nas revistas O Malho e O Tico-Tico

carreiras que todo menino deve se ir preparando para ser um homem

feliz.49

Na passagem acima, destaca-se uma analogia corrente na literatura cvico-pedaggica:

a do Brasil compreendido como uma criana.50 Tal como no regime republicano recm-
proclamado que deveria levar o Brasil a superar as limitaes do passado e a ingressar num
mundo de novidades e desafios, a criana seria dotada de potencialidades que, se bem
trabalhadas a favor do progresso, garantiriam felicidade e prosperidade no futuro. Bastante
corrente no discurso republicano da poca, o autor investe na narrativa das belezas e
potencialidades do territrio brasileiro contrastando-a, no entanto, com o atraso e a pouca
educao correntes at ali e com a determinao do povo em civiliz-lo. Acima de tudo,
predomina a ideia de que o Brasil seria um pas que s concretizaria seu potencial no futuro,
assim como o menino leitor, cuja felicidade e segurana seriam obtidas apenas na maturidade,
quando se tornasse um cidado do futuro.

Consideraes finais

A ateno a alguns dos trabalhos finais de Agostini, produzidos ao longo dos primeiros
anos do sculo XX, revela que estamos diante de um artista complexo. Para alm das
canonizaes produzidas a partir de associaes irrestritas a processos como Abolio da
Escravido e Proclamao da Repblica, bem como a prticas culturais em certo nvel at
anacrnicas ao seu tempo, como o caso dos quadrinhos, o que temos um autor complexo e
cioso da sua obra. No obstante, procurou inserir-se ao seu modo em uma imprensa que se
encontrava em transformao, j distinta daquela em que atuara durante as dcadas finais do
sculo XIX.
sintomtico que seus ltimos trabalhos se direcionem s crianas, tidas como o futuro
do Brasil. Para algum como Agostini, ativo participante da derrocada do antigo regime
monrquico, difundir novos padres de comportamento, tidos como modernos e
empreendedores, poderia ser uma forma de ajudar a construir a sociedade republicana. O
futuro do pas dependia do esforo individual e da superao das dificuldades e dos desafios
colocados pelo passado e pelo presente.

Nem sempre evitando contradies e limites, o quadro que se desenha aponta para um
paradoxo: ao mesmo tempo que a figura individual de Agostini parece desaparecer
gradativamente do mercado de impressos, vai assumindo seu lugar o legado deixado pelo
artista s geraes futuras; do autor individualizado ao autor que marca uma criao coletiva
que supera e ultrapassa seu tempo, chegando novamente memria produzida sobre si
mesmo.

49Id.
50HANSEN, Patrcia Santos. Brasil um pas novo: literatura cvico-pedaggica e a construo de um ideal
de infncia brasileira na Primeira Repblica. Tese (Doutorado em Histria). Faculdade de Filosofia, Letras
e Cincias Humanas, USP. So Paulo, 2007.

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Ivan Lima Gomes: Doutor em Histria pela Universidade Federal Fluminense, defendeu
tese sobre quadrinhos no Brasil e no Chile relacionando-os arte, ao mercado e poltica.
Desde 2010, professor de Teoria e Metodologia da Universidade Estadual de Gois campus
Uruau. Atualmente Coordenador de Programas e Projetos da UEG.

Roberta Ferreira Gonalves: Doutoranda em Histria pela Universidade Federal

Fluminense, com bolsa concedida pela CAPES. Mestre em Histria Poltica pela Universidade do
Estado do Rio de Janeiro, com bolsa concedida pela CAPES, produziu dissertao sobre
intelectuais e ideias na criao da revista O Tico-Tico.

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