Escola Bblica IBCU

Curso: A Seduo da Auto-Estima

Aula 3
Uma Perspectiva Bblica sobre Auto-estima

Alvo do Estudo:

Uma compreenso do que Deus pensa sobre ns.

Um pensamento bblico acerca de auto-estima, amor-prprio e auto-imagem.
Uma conformao verdade Bblica.

Introduo:

Como as pessoas atravessam perodos de crise? Como reagem s crises? O que mais
buscam?
Em quem buscam satisfao? As respostas que damos a estas e outras questes
costumam ser superficiais e apontam, normalmente, apenas para questes
comportamentais, sem considerar que h implicaes bem mais profundas acerca da
nossa existncia nesta vida. O homem foi criado para adorar ao Deus nico; mas, busca
se satisfazer em si mesmo.

H um conjunto de termos que fazem parte do nosso vocabulrio e que na maioria das
vezes so usados indistintamente para indicar a maneira como olhamos, avaliamos e
estimamos a ns mesmos. So eles: auto-estima, amor prprio, auto-imagem, valor
pessoal, etc. Todos estes termos tm em comum a grande preocupao do homem
consigo mesmo.

I. Antes de verificarmos vrios textos acerca da auto-estima, convm esclarecermos

o significado deste vocabulrio to comumente usado nos nossos dias:

1. Auto-imagem e auto-conceito. Estes termos referem-se ao conhecimento e

avaliao que o homem tem de si mesmo. Embora no apaream na Bblia,
encontramos algumas ilustraes bblicas indicando que temos habilidade para:
a. Retratar a ns mesmos (Ct 1.5; At 22.3)
b. Avaliar a ns mesmos (2 Tm 1.3; 4.7-8)

2. Auto-estima e valor pessoal. Estes termos pertencem ao vocabulrio de

adorao. Como vimos na primeira aula, o homem foi criado para adorar a Deus.
No h qualquer orientao bblica de que Deus nos incentive a concentrar a
adorao em ns mesmos.

3. Amor-prprio ou amar a si mesmo. comum se referir ao amor prprio como

sendo auto-estima, auto-aceitao ou uma auto-imagem positiva. Biblicamente,
porm, amar a si mesmo significa desejar e buscar ativamente o prprio bem-estar
tanto no aspecto fsico quanto no emocional. H na Palavra indicaes de que
temos habilidade para cuidar de ns mesmos, agindo em favor da nossa
preservao e de nossos interesses. (Ef 5.29).

II. imprescindvel, porm, considerarmos que:

1. Fazer uma avaliao pessoal e cuidar dos nossos prprios interesses so

atividades boas em si mesmas e o alvo de Deus que elas sejam feitas com

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equilbrio, sob o padro da Palavra, no temor a Deus e para Sua glria (1 Co

10.31).

2. Retratar e avaliar a ns mesmos e cuidar dos nossos prprios interesses so

atividades suscetveis ao engano.

a. Ao longo da vida reunimos um conjunto de observaes e avaliaes

enganosas a nosso respeito, influenciadas por:
i. O que os outros dizem a nosso respeito
ii. A ordem de valores do mundo: aparncia fsica, riqueza, prazer, fama
iii. O que pensamos sobre ns mesmos
iv. Satans (2 Co 11.3)

b. Devemos considerar que nosso corao enganoso (Jr 17.9)

i. Nosso corao enganoso pode determinar nosso modo de pensar e
agir, resultando na preocupao excessiva conosco e em um estilo de
vida enganoso.

c. A Palavra nos exorta a no pensarmos acerca de ns mesmos alm do que

convm. (Rm 12.3)

Alguns dados da viso distorcida do homem:

Liderana: 70% se consideram acima da mdia. 2% abaixo

Habilidade Fsica: 70% se consideram acima da mdia. 6 % abaixo.
Relacionamentos: 0% se considera abaixo
Posio (como aluno): 60% se consideram entre os 10% melhores da
escola. 25% entre 1% dos alunos.
Posio (como professor): 94% se consideram melhor que os outros
colegas
Fsico: Apenas 17% se consideram em cima
Salrio: 92% consideram que ganham menos do que gostariam.
Emprego: 81% consideram que seu emprego inferior ao que
gostaria.
Casa: 72% consideram que suas casas no so como gostariam

Quando no usamos o padro correto para nos medir, consequentemente

temos uma viso distorcida de ns mesmos.

II. Conseqncias de uma viso distorcida de ns mesmos.

1. Retraimento ou medo de assumir responsabilidades e fracassar

a. Pode resultar em:

i. Limitao do uso que Deus quer fazer de ns - Ex 4.10-14
ii. Retraimento dos talentos que Deus nos confiou - Mt 25.14-30

b. Podemos e devemos ter ousadia em Cristo 2 Tm 1.7

2. Atitude de competio ou inveja

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a. Pode resultar em ameaas, medo, ira, depresso, morte.

Ex. Raquel e Lia Gn 30.1
Caim e Abel Gn 4.3-8
Saul e Davi 1 Sm 18.7-9
Sara e Hagar Gn 16.1-6; 21.9-10
Jos e seus irmos Gn 37

b. Fomos criados por Deus com um propsito. Nosso alvo maior que
Cristo cresa e que Sua imagem seja reproduzida em ns. Ef 2.10.
3.28,30; Rm 8.28-30

3. Necessidade de agradar ao homem. O que os outros pensam o que importa.

a. Impede que experimentemos a vontade de Deus e seu propsito em nos

salvar Jo 5.44

b. O alvo do cristo deve ser agradar a Deus e satisfazer-se na glria de

Deus. Gl 1.10

4. Busca de aprovao pelo que fazemos ou produzimos.

a. Pode resultar em negligncia do que mais importante e na tirania dos

deveres Lc 10.40-42

b. Nosso relacionamento com Deus baseado na graa Ef 2.8-10

5. Busca de aceitao pela aparncia fsica

a. Pode resultar na inverso de valores e prioridades 1 Sm 16.6; Ec 2.1;

4-10.

b. Deus olha para o interior 1 Sm 16.7b; Ec 2.11

6. Fuga

a. Fugir uma tentativa de vencer o medo e a insegurana, de nos proteger

dos outros, ou evitar a realidade por meio de: sono em excesso,
procrastinao, alimentao em excesso ou rejeio de alimentos,
drogas ou bebidas, pecados sexuais, mentira, ou mesmo o suicdio. Essa
fuga nos desvia da vontade de Deus 1 Rs 19.3,4; Mc 14.54; 66-72

b. A segurana do cristo est no Senhor Pv 3.23-26

Uma avaliao sbria de ns mesmos no feita com base em quo bom somos
em comparao com outras pessoas, mas sim, quando nos comparamos com os
padres bblicos.
bblicos
(Jay Adams)

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III. . Qual deve ser o FOCO?

O texto bblico mais freqentemente e equivocadamente usado para divulgar e

defender a mensagem da auto-estima : Ame o seu prximo como a si mesmo. (Lc
10.27). No h aqui uma exortao para amarmos mais a ns mesmos e nem para
amarmos mais a ns mesmos para, ento, podermos amar ao nosso prximo.
Pelo contrrio, nesse texto, o Senhor nos chama a sermos homens e mulheres
compassivos, misericordiosos na busca do bem-estar do prximo. Cristo no ordena, mas
pressupe o amor-prprio. Sendo assim, deveramos perguntar a ns mesmos: Desejo e
busco ativamente o bem temporal e eterno de meu prximo com o mesmo zelo,
preocupao e perseverana com que busco o meu prprio bem?
Note estes outros textos:

Quem acha a sua vida a perder, e quem perde a sua vida por minha causa a
encontrar. Mt 10.39

Pois quem quiser salvar a sua vida, a perder, mas quem perder a vida por minha
causa e pelo evangelho a salvar. Mc 8.35.

Quem tentar conservar a sua vida a perder, e quem perder a sua vida a
preservar. Lc 17.33

Aquele que ama a sua vida, a perder; ao passo que aquele que odeia a sua vida
neste mundo, a conservar para a vida eterna.- Joo 12.25

Concluso:

Algumas Razes para Rejeitarmos a Busca pela Auto-estima

Exaltao do homem e no de Deus

Promoo de um estilo de vida humanista em vez de um estilo bblico e

Cristocntrico.

Defesa de que os maus tratos na infncia provocam problemas de auto-

imagem irreversveis.

Direcionamento das pessoas para atitudes de autocomiserao e egosmo.

Negao da graa de Deus, ao basear a salvao do homem no seu

suposto valor para Deus.

Bibliografia:

POWLISON, David A. dolos do Corao e Feira das Vaidades. Braslia: Refgio, 1996.
WELCH, Edward T.
ADAMS, Jay E. Auto Estima: Uma Perspectiva Bblica. So Paulo: ABCD, 2007.
PIPER, John. Artigo publicado na revista Christianity Today.
ALFANO, Maria Ceclia. Uma perspectiva bblica de Mim Mesmo. Estudo da Apostila de tica Pessoal I.
SBPV
MACARTHUR, John Jr. Nossa Suficincia em Cristo. So Jos dos Campos: Fiel, 1995