Soli Deo Gloria

Soli Deo Gloria

Pastor: Andres Espinoza / General

Romanos 11.36

Introduccin
Si pudiramos comparar la carta de Pablo a los Romanos con una
encumbrada montaa como el Everest, el texto que lemos de Romanos
11:36 sera la cima de esta montaa.
Pablo ha estado hablando en su Carta a los Roanos, en la sola escritura,
sobre como la salvacin es solo por gracia, solo por Cristo y solo por la
fe, entonces culmina su exposicin del evangelio con esta gloriosa
doxologa o invitacin a la alabanza: Solo a Dios la Gloria.
Este es el corazn del evangelio, el climax de las cinco solas, el
propsito y el fin de todas las cosas Soli Deo Gloria.
En este solo versculo se resume la esencia de nuestra fe, es en resumen
todo el legado que los reformadores dejaron para la iglesia de todos los
tiempos, fue en esencia el mensaje central de todo lo que predico Martin
Lutero, y Ulrich Zwinglio, y Juan Calvino, y Theodoro de Beza y otros, fue
la gloria de Dios lo que cautivo sus corazones al estudiar la escritura.
Todos ellos al unsono respondieron amen a la doxologa o alabanza
de Pablo, ellos pudieron apreciar la grandeza, la gloria, la majestad de
Dios, en un mundo y en una iglesia que estaba engrandeciendo al hombre.
Confesaron con Pablo Solo Dios sea glorificado en toda su majestad.
En la reforma la iglesia procuro hacer todas las cosas para la gloria de
Dios, SDG era la firma que pona Bach en sus increbles obras musicales.
Solo a Dios la Gloria en la vida, en familia, en el trabajo, en la educacin
publica, en la economa, en las artes y todo lo que hacemos bajo el sol,
debe ser la meta mas elevada de la iglesia. Estamos llamados a vivir

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para la gloria de Dios. Fue el entendimiento de que Dios es glorioso
lo que transformo vidas y naciones.
No es posible decir amn a la alabanza de Pablo sin tener un
concepto adecuado de Dios que fluya de la Sola Escritura. Alguien dijo
Dime tu concepto de Dios y te dir todo acerca de tu vida. La forma como
piensas, como sientes, como vives, esta determinada por tu conocimiento
de Dios. Tener en cuenta al Dios que se revela en las creacin y en las
escrituras determina que tipo de vida vive alguien.
Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una
mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando atestados de
toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia,
homicidios, contiendas, engaos y malignidades; murmuradores,
detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores
de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural,
implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios,
que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen,
sino que tambin se complacen con los que las practican. (Romanos 1.28
32, RVR60)
As que Pablo en Romanos abre el cielo para nosotros, para que
contemplemos quien es Dios (1-11) y vivamos en consecuencia, es decir,
vivamos para su gloria (12-16). Este es en resumen toda la carta de
Pablo a los Romanos y como una cpsula que resume todo tenemos este
versculo que analizaremos hoy:
Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los
siglos. Amn. (Romanos 11.36, RVR60)
Vemos en el texto como Pablo nos describe quien es Dios y la respuesta
adecuada del hombre al considerar quien es Dios. Tenemos una
consideracin y una exhortacin.

1. Consideracin Quien es Dios?

Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas
Este texto nos invita a considerar que Dios es el principio, la mitad y el
fin de todas las cosas. Dios es la fuente de todo, El es seor de todo y es
el fin ultimo o el propsito de todo.

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Y cuando decimos todo, es todo, abarca todo cuanto existe, toda la
realidad que vemos y la realidad que no vemos. Las cosas materiales y
espirituales. El cielo, el infierno, la tierra y todo lo que en ella hay, cada
partcula del universo.
Todo es de l: l es creador, diseador y arquitecto de todo cuanto
existe
Todo es por l, no hay nada que este fuera de sus propsitos, el
ordena, dirige y sustenta todo lo que existe
Todo es para l, todo lo que ha hecho, todo lo que esta haciendo es
para su gloria. Todas las cosas ha hecho Jehov para s mismo, Y aun al
impo para el da malo. (Proverbios 16.4, RVR60)
Nada esta por fuera de esta declaracin TODAS LAS COSAS: La
creacin, la historia, no solo la universal sino cada una de nuestras
historias personales y la salvacin de los hombres es de l, por l y para
l.
Consideremos cada una de estas cosas por separado:

A. La creacin es de l, por l y para l

Fue lo primero que considero Pablo en su carta: Porque desde la creacin
del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto
con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que
no tienen excusa. (Romanos 1.20, LBLA)
Los cielos proclaman la gloria de Dios, y la expansin anuncia la obra de
sus manos. Un da transmite el mensaje al otro da, y una noche a la otra
noche revela sabidura. No hay mensaje, no hay palabras; no se oye su voz.
Mas por toda la tierra sali su voz, y hasta los confines del mundo sus
palabras. En ellos puso una tienda para el sol, y ste, como un esposo que
sale de su alcoba, se regocija cual hombre fuerte al correr su carrera. De un
extremo de los cielos es su salida, y su curso hasta el otro extremo de ellos; y
nada hay que se esconda de su calor. (Salmo 19.16, LBLA)
La creacin es de Dios, l es el origen y la fuente de todo. As como una
obra de arte puede dar evidencia de que hay un artista diestro, toda la
creacin evidencia que hay un Dios personal y todopoderoso, que creo el
cielo y la tierra.

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La creacin es por Dios, el la sustenta, desde las cosas mas grandes
hasta las mas pequeas, dependen de l. Dios controla el clima, las
inundaciones, lo tsunami, los terremotos, la gravedad, cada animar que se
mueve sobre la tierra, sobre el cielo y sobre el mar.. Todos ellos esperan
en ti, para que les des su comida a su tiempo. T les das, ellos recogen; abres
tu mano, se sacian de bienes. Escondes tu rostro, se turban; les quitas el
aliento, expiran, y vuelven al polvo. Envas tu Espritu, son creados, y
renuevas la faz de la tierra. (Salmo 104.2730, LBLA). La cada del
hombre no estropeo sus planes de llenar la tierra de su gloria, toda la
tierra le dar gloria, el la creo, el la sostiene y el la llenara de gloria:
Pues la tierra se llenar del conocimiento de la gloria del Seor como
las aguas cubren el mar. (Habacuc 2.14, LBLA)
La creacin tambin es para Dios. Cada vez que Dios hablaba y creaba
por el poder de su palabra, Genesis dice Y vio Dios que era bueno el
disfruta de la obra de sus manos, y todo lo cre para su deleite. Hay
animales y cosas que jams vern nuestros ojos, porque no fueron
creadas solamente para servirnos a nosotros, sino para Dios, para su
deleite.
Sea para siempre la gloria del Seor! Algrese el Seor en sus obras!
(Salmo 104.31, LBLA)
Todo le pertenece a l, Quin me ha dado a m primero, para que
yo restituya? Todo lo que hay debajo del cielo es mo. (Job 41.11) - Dios
puede dar y quitar segn le plazca, porque a nadie le debe nada. Toda
criatura es dependiente de su generosidad.
Dios se deleita en su creacin, porque la creacin es un reflejo de su
gloria. Dios esta satisfecho con el mismo. El no necesita de nada ni de
nadie, el es el origen y la fuente de todo, Pero l mismo es eterno,
independiente y feliz.
As que todo fue creado por Dios, es sustentado por Dios y todo es para
Dios, para su deleite eterno.
Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la
tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o
autoridades; todo ha sido creado por medio de El y para El. Y El es antes de
todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen. (Colosenses 1.1617)

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Calvino, dice que la creacin no es mas que el teatro o escenario de la
gloria de Dios. En este teatro Dios exhibe la riqueza abundante de su
conocimiento y sabidura, en este teatro se exhibe el gran desarrollo de
sus propsitos eternos, esto nos lleva a considerar que no solo la creacin
es de el, por el y para l:

B. La historia es de l, por l y para l

Fue Dios quien dio origen a la historia humana.
La historia es de l, l es el autor, el la controla, el creo el escenario
donde se desarrolla la historia, el hizo el guin y tambin se convirti en
el actor principal.
tambin hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados segn el
propsito de aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de su
voluntad, (Efesios 1.11, LBLA)
Que grandes palabras: Predestinacin, Propsito, designio, su
voluntad.
El controla la historia y cada una de nuestras historias son como la hebra
de hilo en un gran tejido, en manos de un experto tejedor. Ves hebras y
hebras que para ti no tienen sentido, pero el artista tiene un diseo en
mente, as es cada una de nuestras vidas en manos de Dios, el gran
tejedor, tiene absoluto control de todo y esta guiando la historia completa
y cada historia en particular para que todo sea una exhibicin de su
gloria.
(El determino la familia en que naciste, los padres que te tocaron, las
circusntancias buenas y malas que haz vivido, el colegio o la casa donde te
educaron, los lugares por donde haz pasado, el trabajo que tienes o
tuviste - todo lo hizo con un propsito bueno sano y justo, aunque nos
parezca a veces que nada tiene sentido).
Dios ha determinado todo lo que sucede, la historia es por l.
Su voluntad y propsito nunca cambia, aunque l no es autor del pecado,
la cada del hombre era su plan. Las cosas buenas y malas que suceden en
el mundo estaba bajo su control, poder y autoridad:

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para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no
hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo, que formo la luz y creo las
tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago
todo esto. (Isaas 45.67, RVR60) - Al final veremos que sus propsitos
son buenos, santos y justos.
La historia es para Dios, dar gloria a Dios, exhibir su sabidura y su
conocimiento. Esto para nosotros es insondable:
Quin midi las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo,
con tres dedos junt el polvo de la tierra, y pes los montes con balanza y
con pesas los collados?Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej
ensendole?A quin pidi consejo para ser avisado? Quin le ense el
camino del juicio, o le ense ciencia, o le mostr la senda de la
prudencia?He aqu que las naciones le son como la gota de agua que cae del
cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aqu que
hace desaparecer las islas como polvo. (Isaas 40.1215, RVR60)
Dios determin todo y todo sucede segn su plan, su nico plan. Todo lo
dirige sin pedir el consejo de nadie, para exhibir la insondable
riqueza de su sabidura y conocimiento. Todos sus juicios o decretos o
planes que l en su propia potestad determin, sucedern en su
providencia, todo su plan se ejecutar sin que sea estorbado:
Jehov de los ejrcitos jur diciendo: Ciertamente se har de la manera que
lo he pensado, y ser confirmado como lo he determinado; (Isaas 14.24)

Lo que pas, ya antes lo dije, y de mi boca sali; lo publiqu, lo hice pronto,

y fue realidad. (Isaas 48.3, RVR60)
ya puedes entender la alabanza de Pablo al considerar las obras de la
creacin y de la providencia de Dios: Oh profundidad de las riquezas de la
sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e
inescrutables sus caminos! Porque quin entendi la mente del Seor? O
quin fue su consejero? O quin le dio a l primero, para que le fuese
recompensado? (Romanos 11.3335)
Cualquier otro pensamiento sobre Dios, que no corresponda a esto,
es solo idolatra. No hay nadie que pudiera rastrear lo que el ha
planeado, no hay nadie que pudiera aconsejar a Dios, ni nadie que pueda
reclamarle, todo es de el, por el y para el.

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Pablo tambin tenia en mente la salvacin de los hombres al escribir esto:

C. La salvacin es de l, por l y para l

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. Porque a los que
antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a
la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos
hermanos.Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a
stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific.
(Romanos 8.2830, RVR60)
Uno puede confiar en Dios en medio de las circusntancias, porque Dios
tiene el control de todo y aun de nuestra salvacin.
La salvacin es de l: fue su idea, el planeo no solo la cada, sino tambin
redimir para si a un pueblo de la masa de gente cada, a estas personas el
las am (o las conoci, antes de la fundacin del mundo. Dios tomo la
decisin de amarnos antes de que si quiera existiramos, hiciramos bien
o mal. Aqu tenemos un claro ejemplo de esto:
(pues no haban an nacido, ni haban hecho an ni bien ni mal, para que
el propsito de Dios conforme a la eleccin permaneciese, no por las obras
sino por el que llama), se le dijo: El mayor servir al menor. Como est
escrito: A Jacob am, mas a Esa aborrec. (Romanos 9.1113)
Dios nos amo, o nos conoci, luego marco nuestro destino de manera
que le demos gloria al tomarnos de entre los pecadores para
conformarnos a la imagen de su hijo, de manera que es de Dios la
salvacin, el la ideo y la puso en marcha.
La salvacin es por l, el la lleva a cabo, el nos vio nacer muertos en
nuestros delitos y pecados, y habiendo trazado para nosotros un destino,
ahora lo hace posible al darnos vida por medio del llamamiento del
evangelio (el es quien llama predicares). No podamos venir a l, pero es
l quien enva su Santo Espritu para darnos vida con Cristo por medio de
la predicacin de la palabra y as nos justifica por medio de la fe, nos hace
libres de la culpa del pecado al imputarnos la obediencia perfecta de
Cristo activa y pasiva. Es l mismo que logra nuestra salvacin al enviar a
su hijo en propiciacin por nuestros pecados, de manera que obedeciera
por nosotros su ley y muriera por nosotros a causa de nuestra

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desobediencia, y as nos presenta santos y sin mancha delante de l. Es el
Padre quin planeo nuestra salvacin, el hijo la llev a cavo y el E.S. la
aplica en nuestras vidas (Dndonos el arrepentimiento y la fe en Cristo
para el perdn de pecados).
La salvacin es para l, l por medio de su Espritu esta haciendo una
obra de santificacin en nuestros corazones, de manera que vivamos
para l :
quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y
purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. (Tito 2.14)
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam
de las tinieblas a su luz admirable; (1 Pedro 2.9, RVR60)
Un da seremos glorificados, estaremos un da en la presencia de Dios por
toda la eternidad, l mismo nos har permanecer para que estemos con l
para siempre y le demos gloria, nos salvo para que le glorifiquemos y
disfrutemos de l para siempre:
Bienaventurada la nacin cuyo Dios es Jehov, El pueblo que l escogi
como heredad para s. (Salmo 33.12, RVR60)
As que el da en que estemos delante de l y seamos coronados y
recibamos galardones a causa de las obras que hicimos para Dios
mientras estbamos en esta tierra. Nos quitaremos las coronas y las
arrojaremos a sus pies, reconociendo por la eternidad que solo para
l es la gloria.
La salvacin es de Jehov; Sobre tu pueblo sea tu bendicin. Selah (Salmo
3.8, RVR60) Dios no le debe misericordia a nadie, no hay nada que
podamos merecer, no hay nada que podamos hacer para ganarla.
La salvacin, como la historia, como la creacin, es de l por l y para
l.
Estas verdades constrieron el corazn de Pablo y lo convirtieron en un
deudor de todos los hombres A griegos y a no griegos, a sabios y a
no sabios soy deudor. (Romanos 1.14, RVR60). Estas verdades cautivaron
el corazn de los reformadores, al estudiar la biblia conocieron a este
glorioso Dios y quedaron sin aliento, y se entregaron por completo al que
gobierna todas las cosas segn el designio de su voluntad. Fue la visin

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gloriosa de Dios que les motivo a descansar en su palabra y a proclamar la
grandeza de Dios y la miseria del hombre, de manera que en todo Dios
fuera glorificado.
Este glorioso concepto de Dios, movi el corazn de muchos hombres a
vivir para Dios y a morir para Dios, entendiendo que el tiene el control y
es soberano sobre todo.

2. La Exhortacin
Como debemos vivir hoy a la luz de lo que Dios es?
A l sea la gloria por los siglos.
Es la nica respuesta apropiada al Dios que se ha revelado en las
escrituras.
Deberamos ser pues agradecidos con Dios, quien nos creo, nos sostiene y
nos redimi en Cristo para su gloria. Debemos atribuible a l toda la
gloria, es decir: darle a l toda nuestra adoracin como a l le agrada, toda
nuestra devocin, toda nuestra alabanza, todo nuestro amor, toda nuestra
vida debe estar rendida a l en obediencia. Nos debemos a Dios. Esto es lo
que el resto de la carta a los Romanos nos ensea a ofrecernos en
sacrificio vivo a Dios es la respuesta razonable al considerar lo que el
Es y lo que hace.
Estamos llamados a glorificar a Dios confesando tu pecado (reconociendo
que el es justo, su juicio sobre nosotros es justo), arrepintindote
(reconociendo que el es santo y ha dado un precio por tu rescate),
glorificamos a Dios siendo celoso de su gloria, siendo fructfero, estado
satisfecho en l, ocupndonos de nuestra salvacin, conducindonos con
alegra, viviendo para l, defendiendo sus verdades, alabndole, siendo
celosos de su nombre, trabajando para traer a otros a sus pies, sufriendo
por l, haciendo todo lo haces para su gloria, vive una vida santa de
manera que adornes el evangelio y honres al que te rescato por gracia.
Cada cosa que hacemos, debemos hacerla para l.
Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de
Dios. (1 Corintios 10.31)

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Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra,
ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios
glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los
siglos de los siglos. Amn. (1 Pedro 4.11, RVR60)
Hasta cuando? por los siglos de los siglos. Y gracias a Dios que
tendremos cuerpos glorificados para hacer esto. Vendr un da que
podremos vivir para l si el increble estorbo del pecado, que nos atrapa,
nos engaa muchas veces y nos sega ante la majestad de nuestro rey.

dirs Amen.... ? Crees esto de todo corazn? dirs con el salmista:

No a nosotros, oh Jehov, no a nosotros, Sino a tu nombre da gloria,
Por tu misericordia, por tu verdad. (Salmo 115.1) ?
Entiendes que fuiste creado y redimido por Dios, eres de Dios y que estas
llamado a vivir para Dios? entiendes que existes para su gloria, para
conocerle, glorificarle y disfrutar de l para siempre?
Te negaras a ti mismo (es decir a vivir para ti mismo, para tu placer y
delite), llevaras tu cruz y vivirs para la gloria de Dios en dependencia de
l, entendiendo que separado de l nada podrs hacer?
usaras tus dones para la gloria de Dios, sirviendo a otros y procurando
ser luz y sal del mundo en el poder de su Espritu?
Al final del da: Cuando logres algo bueno, cuando crees algo, cuando
hagas una buena obra, cuando construyas una empresa una familia o
ganes un reconocimiento a causa de tu esfuerzo, la firma de quien
pondrs? Haras como Bach que puso SDG? o como Pablo Pero por la
gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo,
antes he trabajado ms que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios
conmigo. (1 Corintios 15.10, RVR60) ?
Alabaras a Dios por sus decretos soberanos, por tus circusntancias,
descansaras en l en medio de la prueba, entendiendo que todo te ayuda a
bien?
Al final de todo, Puedes imaginarte delante del trono de Dios, sabindote
en paz por su gracia, sabindote all y que triunfaste por su poder
soberano?

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Si no puedes decir amn. Vendr el da cuando toda jactancia
desaparecer: para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de
los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. (Filipenses
2.1011).
Dirs amn hoy? o dirs amen luego cuando ests ante la presencia
del glorioso y soberano rey? Mas vale que sea hoy, mas vale que
reconozcas hoy que Dios es creador y te humilles en arrepentimiento y fe
ante el salvador implorando su gracia, favor y misericordia. Y entonces
desde hoy podrs vivir y disfrutar de l para toda la eternidad. De lo
contrario solo veras su ira derramarse sobre ti, caers para no levantarte
a causa de tu altivez, al no reconocer que Solo a Dios es La gloria.
cmo podra ser profanado mi nombre? Mi gloria, pues, no la dar a otro.
(Isaas 48.11, LBLA)

Oremos.

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