A POESIA E A CRTICA (NOTAS SOBRE ALGUNS POETAS E

POEMAS CONTEMPORNEOS)

Pablo Simpson (UNESP/Ibilce)

Resumo: Esta comunicao tem como objetivo percorrer alguns livros de poetas brasileiros
contemporneos, como Marlia Garcia, Marcos Siscar, Pedro Marques, rico Nogueira e
Ricardo Domeneck, a partir do questionamento de uma espcie de permeabilidade que essa
poesia instaura com relao a diferentes discursos crticos, assumidos pelos prprios poemas.
Trata-se de investigar um modo de manifestao daquilo que Marcos Siscar apontou
recentemente como um discurso da crise (Poesia e Crise, 2010), menos pelo vis de um
desprestgio ou anacronismo da poesia, frente aos quais ela responderia, tanto quanto a
literatura, pela encenao de um sacrifcio ou por uma experincia exemplar do colapso
(idem, p. 52), desde Baudelaire e Mallarm, do que pelo apelo a uma capacidade crtica, de
constituir-se como discurso sobre a verdade, como no poema Wille zur Wahrheit de Pedro
Marques (Clusters, 2010, p. 36), meno a uma vontade de verdade e referncia ao Zaratustra
de Nietzsche, ou como em Marlia Garcia, cujo livro Um teste de resistores traria em seu poema
final, em dilogo com Clia Pedrosa, mencionada textualmente, uma resposta pergunta a
poesia uma forma de resistncia? (2014, p. 116).

Abstract: The aim of this communication is to examine some books of contemporary Brazilian
poets such as Marlia Garcia, Marcos Siscar, Pedro Marques, rico Nogueira and Ricardo
Domeneck from the questioning of a kind of permeability that this poetry establishes regarding
different critical discourses as assumed by its own poems. It intends to investigate an outbreak
of what Marcos Siscar recently appointed as a discourse of crisis (Poesia e crise, 2010), less
through the bias of poetry disregard or anachronism, front to which it would respond as far as
literature, by staging a sacrifice or an exemplary experience of collapse (ibid, p. 52), since
Baudelaire and Mallarm, than by appealing to a critical capacity, to establish itself as
discourse about the truth, as in Pedro Marquess poem Wille zur Wahrheit (Clusters, 2010,
p. 36), mention of a will to truth and reference to Nietzsches Zarathustra, or as in Marilia
Garcia, whose book Um teste de resistores brings in its final poem, in dialogue with Celia
Pedrosa, mentioned literally, an answer to the question poetry is a form of resistance?

Gostaria de comear com dois acasos que me trouxeram poesia

contempornea brasileira. So acasos de leituras: dessas leituras que fazemos, s vezes,
ao mesmo tempo e que acabam se iluminando ou problematizando-se nessa
proximidade.
O primeiro deles foi a leitura do livro de poemas de Marlia Garcia, intitulado
Um teste de resistores, publicado em 2014. Trata-se de um livro que convoca de forma
explcita um gesto da leitura, que o incorpora ao texto: da leitura crtica, com meno a
autores, tradues. Com citaes, reflexes, nomes de tericos. Cito um pequeno trecho
do longo poema inicial, poema de carter narrativo, como so, alis, vrios dos poemas
de Marlia.

1
 giorgio agamben diz que
no cinema
a montagem feita de dois processos corte
e repetio
parece que o giorgio agamben
est falando de poesia
posso deslocar a leitura do giorgio agamben
(ou cortar)
e repetir para pensar na poesia
corte e repetio

gertrude stein diz

que no existe repetio
mas insistncia (2004, p. 16)

Como se v, h muitas coisas a dizer a partir desse fragmento. Uma

delas, que uma frase que est no prprio livro de Marlia: mas isso no poesia.
dessa frase que parte Ricardo Domeneck num ensaio dedicado ao livro, em que aponta
para inmeras questes importantes (2015). H algo de uma proximidade da prosa e a
prpria Marlia responderia a uma entrevista de 2014 a Victor Heringer servindo-se
dessa forma do livro1. Ou algo de uma poesia que se faz em ato, como no jogo espaado
com as palavras corte e repetio que se separam nos versos do poema ( o que nos
permite ver o fragmento acima). Mas no s isso.
O que me interessa, contudo, algo simples: essa presena no poema de
Giorgio Agamben e de Gertude Stein, um crtico e uma escritora, ambos produzindo
discursos crticos: sobre o cinema, no caso de Agamben; sobre os retratos, no caso da
noo de insistncia em Stein. Ambos deslocados, portanto, para a leitura da poesia, em
algo que seria um pensar na poesia, nesse gesto duplo/reflexivo de dizer e dizer-se
pensando, que a poesia de Marlia indicaria em vrios momentos.

O segundo acaso foi a leitura do livro de Marcos Siscar, Poesia e crise

(2010). Para algum como eu que vinha dos poetas catlicos e de uma espcie de noo
de confiana que fundaria, duplamente, o gesto potico e a crena crist, havia todo
um caminho em negativo a percorrer nessa reunio de estudos, que comeava com
Baudelaire e chegava at a poesia contempornea francesa e brasileira. Como vocs
devem imaginar, so mltiplas questes importantes, complexas, e vrios poetas que

1
Revista Pessoa: cf. http://www.revistapessoa.com/2014/09/marilia/

2
perpassam a reflexo de Siscar. Gostaria de reter dela apenas duas propostas. A
primeira, a relao entre o problema da crise, o discurso da crise da poesia com a sua
perda de prestgio e aquilo que chamaria de uma ilegitimidade do presente e o
modo histrico de constituio da comunidade literria como comunidade crtica
(SISCAR, 2010, p. 22). A segunda, formulada ao final de uma apresentao Abralic
em 2006, quando, ao tratar do imperativo da resistncia (resistncia que estar no final
desse livro de poemas de Marlia Garcia), diria (e eu cito):

No h como falar de poesia sem considerar historicamente nossa

necessidade de crise. S assim seria possvel recolocar de outro modo
a relao entre crtica e poesia, discursos que separamos e
opomos, mas que reagem s instabilidades da cultura de maneira
semelhante e so, por assim dizer, cmplices (no apenas neutros
intrpretes) da situao e do devir histrico da literatura. (SISCAR,
2010, p. 180)

Formulao provisria

Gostaria, assim, de formular provisoriamente a questo, antes de trazer

elementos a partir de outros textos. Antecipo que o meu temor talvez levar leitura
dessa poesia algo que, embora a constitua, lhe seja bastante exterior, como se a
abstrao de um procedimento geral e a poesia no procedimento nos afastasse
de questes mais prementes em cada uma dessas poticas.
A questo que formulo parte dessa cumplicidade entre poesia e crtica.
Ou daquilo que Clia Pedrosa e Ida Alves apontaram como uma nfase na criticidade
que seria a principal caracterstica da experincia moderna de subjetividade e de
poesia (PEDROSA, 2008, p. 7). uma questo difcil, que diz respeito, como afirmou
Siscar, aos diversos modos de reao, tanto por parte do discurso crtico quanto pela
poesia, ao contemporneo. E que lida com o que T. S. Eliot apontou como uma
dimenso crtica do prprio trabalho da criao (1964, p. 19). De uma poesia que seria,
ao mesmo tempo, escape from emotion e escape from personality (ELIOT, 1964, p.
10), tomada por um imperativo moral do trabalho, do trabalho artstico, com uma
dimenso tambm comunitria (ELIOT, 1964, p.12-13). nesse sentido que Paulo
Henriques Britto, no ensaio Poesia e memria, falaria de um dos traos comuns de
The Wasteland e The Cantos, de Pound: a substituio da experincia em primeira mo
da personalidade lrica pelas leituras feitas pelo autor (PEDROSA, 2000, p. 126).

3
Pound, segundo ele, canonizaria as leituras atravs de sua incorporao ao poema. , de
algum modo, na mesma direo que iria Joo Alexandre Barbosa, no importante ensaio
As iluses da modernidade. Nele retomaria Gatan Picon, para o qual toda a literatura
ps-simbolista seria mais da ordem da conscincia do que da criao. Reflexidade e
crtica, so palavras de Joo Alexandre, vinculariam o poeta a uma ordem intertextual
e a uma conscincia de leitura. Assim, haveria, por um lado, uma transformao na
relao entre eu lrico e leitor. O poeta moderno passaria, sob a mscara de um desprezo
aparente face a um leitor hipcrita, a depender de uma cumplicidade ainda maior com
esse leitor: parceria difcil de quem joga o mesmo jogo (BARBOSA, 1986, p. 22). Por
outro lado, mudaria a relao com a linguagem, que Joo Alexandre definiria de forma
sucinta: a crtica da metfora resultado da metfora crtica, que o poema moderno
desfaz os limites entre criao e crtica. (BARBOSA, 1986, p. 28). Da, a
convocao, portanto, de uma tradio, inclusive de uma tradio do novo, de uma
coletividade que Joo Alexandre retomaria de Eliot e de uma intertextualidade
que daria a esse poema uma iluso da ubiquidade (BARBOSA, 1986, p. 33).

So vrias questes que poderamos explorar nesses dois ensaios, de Joo

Alexandre Barbosa e Paulo Henriques Britto, e eu gostaria, para alm de ambos, de
sugerir a leitura do artigo intitulado Subjetividade e experincia de leitura na poesia
lrica brasileira contempornea de Goiandira Camargo, publicado na coletnea
Subjetividades em devir, que percorre esse caminho com o auxlio dos poetas Jamesson
Buarque, Wesley Peres e Micheliny Verunschk. Num deles observaria o dilogo
alusivo, cifrado, com Manuel Bandeira. O caminho aqui relativamente diverso,
embora parta desse mesmo gesto de leitura que atualizado, manifesto, pela
citao/aluso. Citao, alis, que antes uma leitura, mas da qual, por assim dizer,
dependemos enquanto leitores para acedermos a esse espao dialogal do poema
espao explcito, que o poema quer exibir. Esse talvez seja um primeiro caminho para a
formulao da questo: a passagem do alusivo ao evidente, de uma leitura que se
manifestar em maior grau. o caso, por exemplo, de Poesia bovina de rico Nogueira,
de 2014, livro cheio de aluses, fato, algumas delas indicadas na orelha escrita por
Joo ngelo de Oliva Neto, como Eneida e s clogas de Virglio, com algo de
antiquado o termo de um outro livro de rico nessa emulao. Assim, na

4
quinta parte do poema intitulado Bucolicazinha, o prprio eu falaria de um fora de
moda, num momento de leitura (de autoleitura e autoderriso, por assim dizer) mas
tambm de crtica da poesia, com a imagem de um poeta vaidoso para o qual se diz as
coisas no so bem assim. Cito o trecho:

Bois, veadinhos, cabritas; cavalos, jumentas e mulas

como dizer , Bucolicazinha t fora de moda,
som que no vai emplacar, quando aqui, numa rua qualquer,
t simplesmente lotado, um zoolgico, pior que fazenda?;
Ele poeta, isso mais uma imagem (metfora, no?) as
coisas no so bem assim c se engana, mane, c se engana.
faz muito tempo, no faz?, que o espelho s serve, se serve,
pra pentear teu cabelo (...) (NOGUEIRA, 2014, p. 51)

Noutros momentos, rico traria em itlico dois versos de Racine, a

meno a questes da crtica, como o ut pictura poesis ou ao livro de Drummond, o
Claro enigma. Em todos eles, como se potencializasse um movimento de
desagregao do texto, deslocando o leitor a essas mltiplas referncias, desenraizadas,
mutiladas (parafraseio o estudo O trabalho da citao de Antoine Compagnon).
Desagregao alusiva para o eventual prazer do leitor que reconhece aluses,
conforme assinala Paulo Henriques Britto (PEDROSA, 2000, p. 130) que se soma a
todas essas mltiplas vozes no trecho citado e a um procedimento deliberado de
fragmentao e saturao e eu retomo a imagem da rua lotada, do zoolgico. So
termos fragmento, saturao que poderamos levar poesia de Pedro Marques,
autor de Clusters (Ateli, 2010), com seus poemas sobre multides, labirintos e a
meno a inmeros personagens: de Nietzsche, Adoniran Barbosa at o cantor Latino,
desierarquizando, como o faz rico, esses lugares de nossa cultura, porm tambm
problematizando esse mesmo gesto crtico, autoconsciente, do corte e da perda da
unidade ou centro. Gesto crtico dirigido a um leitor perdido no labirinto no poema
Wille zur Wahrheit e que, noutro poema, intitulado Interntica, se tornaria a
prpria busca melanclica do eu lrico. Cito o trecho do primeiro que mencionei:

Se buscas um centro para meus poemas,

somando todas as mscaras

talvez ganhes um porto para labirintos
teus (...)

Tesouras e compassos
para fabricar a unidade nenhuma.(...) (MARQUES, 2010, p. 36)

5
 *

O corte esse gesto de recolher os restos que o eu compartilha com o

leitor, e h um fundo benjaminiano desses rastros/runas/restos que no teria tempo de
percorrer aqui. Tambm constitutivo dessa experincia o que o prprio Pedro
Marques, num artigo recente, chamaria de sacada link e que identificaria em alguns
poetas contemporneos: esses dados culturais que, levados ao limite, converteriam
poema em varal e autor em wikipoet (MARQUES, 2014, p. 121). A constatao e o
mal-estar no so novos e eu gosto de lembrar do poema A um vate enciclopdico de
Luiz Gama: a sabena nos cascos se lhe aninha (1859, p. 62). Por isso, um segundo
caminho da formulao, que tem a ver menos com a passagem do alusivo ao evidente,
atravs de um gesto crtico que potencializa a perda da unidade, o carter fragmentrio
da experincia, para um eu que resiste a esse coletivo, mas que ao mesmo tempo o
multiplica aos olhos do leitor.

alguns percursos, satlites

Esse segundo caminho tem a ver com a dimenso propriamente crtica.

Com a permeabilidade que essa poesia instaura com relao a diferentes discursos
crticos, no apenas poticos. Evidentemente, h em todos esses poemas algo do flaneur
que, segundo Joaquim Brasil Fontes, para, de vez em quando, oferecendo algumas
flores, bonitas mas inteis puros pleonasmos ao leitor, culto por definio
(FONTES, 2003, p. 30). Desloco a afirmao sobre o que ele chamaria de esclia (do
grego skhol), e que passaria aqui, nesta poesia, das margens do discurso para o centro
dele: os comentrios ou esclia so, assim, uma espcie de luxo, um capricho (de
aluno atencioso), uma brincadeira (de professor aplicado), um jogo nas margens dos
discursos: um convite para que o leitor se transforme tambm ele em flaneur
(FONTES, 2003, p. 30). Da talvez uma dimenso do espao, do labirinto, do mapa, que
est em Marlia Garcia, em Pedro Marques e tambm em Marcos Siscar. Uma
preocupao com o lugar e com as diversas escalas a partir das quais esse lugar se torna
visvel, adentra o visvel. Penso num poema de Interior via satlite de Siscar, intitulado
Telescopia 2, do qual cito as duas estrofes iniciais:

6
 reagir a alteraes no espao do visvel. a mudanas de escala.
considerar o invisvel sem poup-lo de seus equvocos. reinventar o
sublime na iminncia da sublimao (deguy). a precipitao da altura.
reocupar o espao em que vivemos.

ver estar fora do lugar que se v. duelo nas nuvens (schwarz).

paradoxo de qualquer realismo qualquer solipcismo qualquer
nacionalismo. em suma qualquer humanismo. para ver s mudando de
escala. o interior s dos confins s das rbitas. rbitas do homem.
(SISCAR, 2010, p. 26)

como se esse espaamento do sujeito, esse deslocamento do espao que

desde Jean-Jacques Rousseau se faria acompanhar por um movimento da alma e da
imaginao, institusse o gesto reflexivo nessa distncia, alis, marcada pelos verbos
no infinitivo e trouxesse com ele a presena crtica. Dguy, Schwarz, planetas.
No o mesmo de Carlos Drummond de Andrade, do poema
Exorcismo, contra a crtica demonaca, por assim dizer: De Greimas, Fodor, Chao,
Lacan et caterva/ Libera nos, Domine (ANDRADE, 2006, p. 867). Diferentemente, a
citao, a permeabilidade ao discurso da crtica, produzem uma ancoragem relativa,
positiva no apenas disperso, espaamento. H nela algo que pode ser da ordem da
dedicatria, e que nos faz lembrar de um modo antigo de produo de textos, sob a
gide do protetor2. Tambm do prefcio, com a funo, s vezes, de antecipar ou figurar
a maneira com que o autor pretende que o seu poema seja lido, num ritual que pode ser
mais ou menos fechado face a uma comunidade interpretativa que implica esse ritual
(JDICE, 2010, p. 50). De todo modo, nessa fala/escrita do outro que vem ao prprio
texto h um nome que a torna reconhecvel: a mobilidade textual, aqui, no desfaz a
categoria intelectual do autor ou da obra. Inscreve-a, assim, numa certa margem de
segurana, transitiva. No sei se poderamos ver nesse procedimento uma espcie de
codificao de segundo grau, de carter retrico, que Barthes oporia a uma angstia da
banalidade (BARTHES, 2002, p. 277), embora, em alguns desses poetas, se
acompanhe de um processo de despoetizao da linguagem. Tambm no saberia dizer
o quanto esse deslocamento da meno ao outro, ao outro enquanto crtico ou
crtico/escritor, produziria uma sensao de atualidade ou anacronismo do poema face
ao que frequentemente se institui como contemporneo, isto , o prprio discurso
crtico.

2
(...) elemento s vezes inconsciente, mas capital, para a decodificao do texto: histria, ideologias
polticas e estticas, revolues artsticas nela se depositam como camadas de sentidos. cf. (FONTES,
2000, p. 48).

7
 Acredito, contudo crena frgil, cheia de interrogaes que, num
momento de esvaziamento dos dispositivos tradicionais de legitimao da literatura face
a formas de mediania pluralizada, diria Clia Pedrosa (2008, p. 41) e a uma
dificuldade ou crise do prprio sentido do contemporneo e lembro de um ensaio de
lvaro Lins de 1947 j chamado de A crise da Poesia nas novas geraes: matria de
forma e temtica a poesia encenaria ela mesma essa pluralidade. Poderamos,
negativos, v-la da perspectiva de Nuno Jdice, que observaria a um conflito:
problema, por um lado, da crtica literria contempornea com a sua ambio em
aceder a um dos espaos que esto nos seus limites: de um lado, o texto criativo; do
outro, o texto terico, por outro, de um pndulo que estaria atualmente inclinado para
a retrica (JDICE, 2010, p. 14). Retrica que seria linguagem, contra a vida e o
humano. Para mim essa pluralidade acmulo, multiplicao reforaria, contudo,
um estatuto da partilha, com sua dimenso tica: a questo de seus limites, a questo
de seu outro (SISCAR, 2016, p. 164). Ela pode estar subsumida ao dispositivo mais ou
menos encenado ou heroico do sacrifcio e da vitimizao3: no corpo, por vezes,
martirizado com linhas, cicatrizes, cortes, sangue, seiva, ele mesmo descontnuo4
no deixa, entretanto, tambm de afirmar-se como lugar de uma resistncia possvel ao
solipcismo, ao fechamento, ao homogneo. o que poderamos ver num trecho do
poema Tentao do homogneo de Ricardo Domeneck, com o qual concluo:

Tudo o que queremos o nico.

Nossa carne
tantas vezes
a caminho
da fornalha
ainda sofre

a tentao do homogneo

assediando
os fragmentos, ou a compulso
do silncio
em sitiar
o mltiplo,

3
A discusso mais complexa e remeto ao ensaio de Marcos Siscar Responda, cadver: as palavras de
fogo da poesia moderna, Poesia e crise, op.cit, que tambm percorre a questo tica.
4
Como em rico Nogueira, na relao entre corpo e forma: Pattico o corpo que se embalsamasse/ No
auge da forma ou no poema O poeta e as cidades, quando diria: cortei do pulso as mos, (2014, p.
42-43).

8
 datas por um punhado do frtil;

quanto
tempo
um corpo
submerso
na piscina
aquartela
a ilha
vivo?
(DOMENECK, 2012, p. 19)

Referncias

Andrade, C. D. Poesia completa, Nova Aguilar, Rio de Janeiro, 2006.

Barthes, R. uvres completes II, livres, textes, entretiens (1962-1967), nouvelle dition
revue, corrige et prsente par ric Marty, ditions du Seuil, 2002.
Britto, P. H. Poesia e memria in Pedrosa, C. Mais poesia hoje, 7Letras, Rio de
Janeiro, 2000.
Domeneck, R. Marlia Garcia e um teste de resistores, blog Contra a capa da
Deutsche Welle, consultado em 2015: http://blogs.dw.de/contraacapa/
______. Carta aos anfbios, Modo de usar & co., 2012.
Eliot, T. S. Selected essays, Harcourt, Brace & New World, Inc., New York, 1964.
Fontes, J. B. O livro dos simulacros, Clavicrdio, Florianpolis, 2000.
______. Eros, tecelo de mitos, Iluminuras, So Paulo, 2003.
Gama, L. Primeiras trovas burlescas de Getulino, Typographia Dous de Dezembro de
Antonio Louzada Antunes, So Paulo, 1859.
Garcia, M. Um teste de resistores, 7Lettras, Rio de Janeiro, 2014.
Jdice, N. ABC da crtica, Dom Quixote, 2010.
Marques, P. Clusters, Ateli Editorial, So Paulo, 2010.
______. Potica da sacada: do corpo ao caco contemporneo in Revista do centro de
estudos portugueses, Faculdade de Letras de Belo Horizonte, UFMG, v.34, jan-
jun 2014, pp. 107-138.
Nogueira, . Poesia bovina, Realizaes, So Paulo, 2014.
Pedrosa, C. & Alves, I. Subjetividades em devir, estudos de poesia moderna e
contempornea, 7Lettras, Rio de Janeiro, 2008.
Siscar, Marcos. Interior via satlite, Ateli Editorial, So Paulo, 2010.

9
_____. Poesia e crise, Editora da Unicamp, Campinas, 2010.
_____. De volta ao fim: o fim das vanguardas como questo da poesia
contempornea, 7Letras, Rio de Janeiro, 2016.

10