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ra Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platn por la anchura de sus espaldas, segn
recoge Digenes Laercio en su "Vida de los filsofos ilustres", ancdota que ha sido puesta en
entredicho. Los padres de Platn fueron Aristn y Perictione, que tuvieron otros dos
hijos, Adimanto y Glaucn, que aparecern ambos como interlocutores de Scrates en la
Repblica, y una hija, Potone.1
El conocimiento inteligible[editar]
El saber autntico (en griego Episteme) tiene como objeto la realidad inteligible, el ser perfecto
e inmutable: las ideas. Tambin aqui hay dos grados:
Conocimiento discursivo (dinoia)
Como ejemplo del grado inferior Platn piensa en la aritmtica o en la geometra. En ambas se
parte siempre de hiptesis o presuposiciones y se necesita (piensa Platn) de smbolos
sensibles. La matemtica procede segn un tipo de razonamiento que podriamos denominar
"hipottico-deductivo", es decir, se va de la hiptesis a la conclusin mediante deduccin.
Conocimiento o inteligencia pura (nous)
La superacin de la dinoia se alcanza en la dialctica considerada como la "culminacin de
todas las ciencias". Slo ella es capaz de cancelar el carcter meramente hipottico de los
principios utilizados en las restantes disciplinas, al dar razn de ellos y justificarlos
racionalmente. Para conseguirlo, la dialctica tiene que remontarse a un principio no hipottico
desde el que puedad deducir a manera de consecuencias todo lo dems. Es claro que este
pricipio no hipottico, objeto de la dialctica, no es otro que la idea del Bien. Mediante ella se
alcanza el conocimiento de la estructura relacional de las ideas, y en ltimo trmino, el
conocimiento de la verdad suprema, condicin (fundamento)de las propias ideas y, por tanto,
tambin del mundo sensible: La idea del Bien 5
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