Moiss,

Gran Mago y Alquimista

D ebemos aprender a orientarnos por el camino que ha de

conducirnos, a todos, hacia la liberacin final.

Desde los tiempos muy antiguos vemos en la Biblia, el esoterismo, la

Alquimia, la Magia, la Astrologa, la Filosofa, las Matemticas, etc. Si
estudiamos cuidadosamente "El Exodo", de Moiss, descubrimos en el
Antiguo Testamento maravillas esotricas: exorcismos, resurreccin de
muertos, sortilegios, embrujamientos, desembrujamientos, transfiguracio-
nes, levitaciones, curaciones, ya con la concentracin en el campo
magntico de la raz de la nariz de los enfermos, ya con pases magnticos, o
por las aguas, por el aceite consagrado, o pequeas porciones de saliva
mgica, colocadas sobre la parte enferma, etc.

Estudiando, cuidadosamente, ese xodo de Moiss, uno descubre en

l (y en los antiguos tiempos) la magia prctica de los egipcios. Moiss
mismo, en s, era un gran mago. Obviamente, Moiss naci para cumplir una
gigantesca misin. Nadie ignora que fue primo del Faran, que descenda de
un gran mago antiguo, de un gran mago caldeo, me refiero a Abrahn;
tambin descenda de Isaac (con la partcula "Is", que nos recuerda los
Misterios Isacos del viejo Egipto de los Faraones, del pas asoleado de
Kem).

Moiss empez con un acontecimiento inslito: los egipcios

intentaron hacer algo, pues, a un hebreo, le maltrataban. Moiss defendi al
hebreo, pero ciertamente, como decimos, "se le pas la mano", pues nadie
ignora que mat a uno de los egipcios; as lo atestiguan las Sagradas
Escrituras. Cuando un iniciado egipcio cometa un crimen, suprima la vida
de un semejante; no era juzgado por un Juez de la Tierra, no era llevado a
ninguna Corte Penal de esta Justicia subjetiva humana, sino que lo juzgaban,
directamente, los grandes sacerdotes del pas asoleado de Kem. Un Sacro
Colegio de Hierofantes egipcios lo juzgaba y eso era ms grave que ir a una
crcel. porque ellos, en s mismos, representaban la Justicia Celestial, a la
Justicia Objetiva, que por cierto es muy diferente, muy distinta a la Justicia
subjetiva terrenal. Esta Justicia subjetiva se compra y se vende, pero la

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Justicia Objetiva, los Tribunales de la justicia Csmica, no se pueden
comprar ni vender.

Huy Moiss, antes que ser juzgado; se fue al Madin, a la tierra del
Madin. All Jetro, que vino a ser ms tarde su suegro, le dio hospitalidad en
un gran templo. Moiss estuvo all, en una cripta subterrnea. Tom esposa
(hasta donde se sabe), tom a Sfora; fij all residencia permanente.

Lo cierto fue que hubo de salir conscientemente de su cuerpo fsico y

en el Mundo Astral, naturalmente, se encontr con el difunto, con la vctima.
Dur bastante tiempo, sufriendo en el Astral. Entretanto, su cuerpo fsico
permaneca en un sepulcro de piedra, en una cripta subterrnea, y en el
Astral, tratando de convencer al difunto, para que el difunto le perdonara.
Al fin lo logr, despus de haber sufrido mucho. Es claro que, ante los
Tribunales de la Justicia Krmica, le perdon. Ya perdonado, regres Moiss
a su cuerpo fsico. Antes tena otro nombre, pero despus de haber
regresado a su cuerpo fsico, tom el nombre de Moiss, que significa
"salvado de las aguas".

Muchos iniciados no lograban tal perdn; tampoco volvan al cuerpo

fsico. Cuando los sacerdotes venan a buscarlos (en casos semejantes) a las
criptas, hallaban sus cuerpos ya muertos; ms Moiss triunf.

Se cas con la hija de Jetro, gran Sacerdote de Madin. Se dedic,

pues, a la Gran Obra. La clave de la Gran Obra, ya la conocen ustedes: es el
Sahaja Maithuna, el Arcano A.Z.F. Se hizo, pues, alquimista, cabalista.

Que Moiss se autorrealiz? Es cierto! Que logr la Resurreccin?

Es verdad!, y la logr precisamente en la Cueva de Oreb. Vio una llama que
arda entre las zarzas, en aquella cueva, y aquella llama le dijo: "Desclzate,
Moiss; la tierra donde tu ests, santa es! Yo soy el Dios de Abrahn, el Dios
de Isaac, el Dios de Jacob"... Y Moiss, mis queridos hermanos, en esos
precisos instantes logr la Resurreccin Inicitica, esotrica, ya haba
muerto en s mismo. Entonces un rayo de Aelohim entr en l, es decir, su
Padre que est en secreto, y resucit de entre los muertos para cumplir una
gigantesca misin, que est descrita en El Exodo.

Aelohim es el Eterno Padre Csmico Comn. Todo el Ejrcito de la

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Voz, todos los Elohim, no son sino rayos de Aelohim. Aelohim es la unidad
incognoscible e inmanifestada, el omnimisericordioso, el uniexistente, el
Eterno Padre Csmico Comn. Nuestro Padre que est en secreto, no es ms
que un rayo de Aelohim. Ante el Eterno Padre Csmico Comn, ante el
Uniexistente, ante l, se inclinan reverentes todos los Maestros de la
Fraternidad Universal Blanca; todos los Dioses se hincan ante Aelohim, el
Uniexistente, el Omnimisericordioso, la infinitud que todo lo sustenta: la
divinidad o lo Divinal Inmanifestado.

As pues, mis caros hermanos, Moiss cumpli una preciosa misin.

El Arca de la Alianza, indudablemente, es un instrumento de alta

magia: estaba cargado de fuerza elctrica y todo profano que se atreva
acercarse al Arca, mora instantneamente. En esa Arca estaba la Vara de
Aarn, las Tablas de la Ley y la Copa o Gomor. No hay duda de que la vara es
flica, no hay duda de que la copa simboliza al Yoni. As pues, hermanos, el
Arca era poderosa. Se dice que dos Querubines, que se tocaban con sus alas,
se hallaban en la actitud del hombre y de la mujer durante la cpula. Moiss
mismo, durante su peregrinaje, llevaba siempre la vara del poder real, y
ste, se dice que transformaba la vara en una serpiente. Usaba tambin el
bculo pontificio, la maza de Hrcules, etc.

Cuando uno lee El Exodo, no puede menos que asombrarse de esos

poderes formidables. Se sabe que cuando Moiss quiso liberar al pueblo
hebreo, el Faran se opuso. Dicen las Sagradas Escrituras que entonces ma-
nifest su poder ante el Faran. Con slo levantar su vara (el Yod de los
Rabinos, la Tau de los Profetas), las aguas se convirtieron en sangre y esas
aguas no sirvieron, claro est, los peces murieron. Otro movimiento de su
vara y las aguas se aclararon. Y como el Faran insistiera en no dejar salir a
aquel pueblo de la tierra egipcia, entonces Moiss levant su cetro y todas
las casas egipcias se llenaron de monstruosas y gigantescas ranas, pero el
Faran tampoco quiso convencerse. Hizo Moiss desaparecer las ranas y
luego contina El Exodo diciendo que desat lluvia de granizo sobre la
tierra de Egipto. Al llegar a esta parte me acuerdo de Milarepa, quien
tambin desat tempestades de granizo.

Dice El Exodo que hizo aparecer, sobre la tierra de Egipto, nubes de

mosquitos y pestes; ms, hermanos, el Faran no quera dejar al pueblo

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hebreo libre; claro, en esto hay muchas cosas que necesitamos reflexionar.
Tambin se dice que tom holln de un horno y que mediante l, hizo salir
pstulas y lceras en los cuerpos de los egipcios. Segn se afirma, Jehov
intervino e hizo morir a los primognitos de todas las familias. As dice El
Exodo del Antiguo Testamento. No soy yo quien lo est afirmando, es El
Exodo: que Moiss tena poderes formidables. Claro, el Faran se convenci
cuando ya comenzaron a morir los primognitos de las familias, y dej al
pueblo aquel salir.

Luego se narra el Paso del Mar Rojo, cuando Moiss, extendiendo su

vara, separ las aguas de las aguas para que aquel pueblo pasara. Cuando
sus perseguidores intentaron tambin hacerlo (pues aunque el Faran se
arrepinti, fue con su ejrcito y todo), a una orden de Moiss aquellas aguas
se tragaron a los egipcios.

As pues que, en todos esos pasajes de Moiss hay podero. Cuando

con su vara toca la pea para que brote el agua, hay mucho simbolismo
alquimista y cabalista (all est) que bien vale la pena escudriar.

Es claro que Moiss era un hombre terriblemente divino. Cuando baj

del Monte Sina, su rostro resplandeca y las multitudes se espantaron.
Desafortunadamente, Aarn en su ausencia haba establecido el culto al
"Becerro de Oro". Cuando Moiss se dio cuenta de eso, tom a los suyos y a
los que no eran suyos, y los hizo pasar a cuchillo (dice El Exodo). Pero les
digo: no se puede tampoco tomar eso en forma literal, pues Moiss no era
un mago negro, dijramos, ni un asesino; todo esto es completamente
simblico. Empero, no hay duda de que posea prodigiosos poderes. Cuando
baj del Sina con las Tablas de la Ley, en su cabeza luca dos cuernos, con
aspectos de luz; dos rayos de luz, semejantes a cuernos. Por ese motivo es
que se le ha pintado siempre con dos cuernos.

As pues, qu quieren decir esos cuernos de macho cabro? Por qu

Miguel Angel lo cincela en esa forma? Esto debe tener un sentido simblico,
no es cierto? No se puede tomar a la "letra muerta", en forma literal, eso es
claro.

Bueno, pero por qu tena esos dos cuernos? Voy a decirles por qu:
el macho cabrio representa al Diablo; por eso Moiss tena ese par de

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cuernos. Pero, era, acaso, que Moiss era el Diablo? Tenemos que analizar
esta cuestin; no podemos ponernos a pensar que Moiss era "satnico",
bien vale reflexionarlo.

Si pensamos en el Macho Cabro, podemos descubrir la potencia

sexual. El Macho cabrio de Mndez (en las cuevas de los iluminados, de la
Edad Media) representaba precisamente a Lucifer, y ese Lucifer es la
estrella de la aurora, es la reflexin del Logos dentro de nosotros mismos,
aqu y ahora. As como el Sol fsico tiene su sombra (la noche es la sombra
del da), as tambin el Logoi Interior de cada uno de nosotros, proyecta en
nuestro universo interior, particular, su sombra, y eso es inslito, inusitado.
En principio, Lucifer resplandeca en el fondo de nuestra Conciencia, era un
Arcngel excelente, lleno de magnficos poderes; ms cuando camos en la
generacin animal, cuando nosotros comimos de ese fruto, del que se nos
dijo "No comeris!", entonces Lucifer fue precipitado en el fondo del
abismo, desde entonces se convirti en el Diablo, en el Macho Cabro.

Lucifer, en s mismo, representa la potencia sexual. Quin podra

negar que un Macho Cabro no posee una gran potencia sexual? Cualquier
impotente por debilidad (porque hay varias clases de impotencia: la
impotencia por algn dao del sistema nervioso, o de los rganos
creadores, pero existe tambin impotencia por plena debilidad en los
rganos fsicos), se le puede curar con las hormonas sexuales de ese animal.
Los testculos del Macho Cabro, si se hierven con leche, endulzada con
azcar o con miel, y se le dan a beber al impotente (con la leche), ste se
curar, porque las hormonas sexuales del Macho Cabro tienen poder para
curar al que sufre de impotencia. As pues, el Macho Cabro representa, en s
mismo, el poder creador; por eso ha sido siempre representativo de Lucifer,
y esto hay que saberlo entender.

Como quiera que Moiss supo aprovechar la potencia sexual, como

quiera que l pudo transmutar el esperma sagrado en energa creadora,
aparecieron en su cabeza dos rayos, alegorizando o simbolizando a Lucifer.
Entonces, de dnde sac Moiss su poder? Con qu fuerza pudo desatar
las siete plagas de Egipto, segn dice El Exodo? Cul es aqul agente
maravilloso que le permiti demostrar su seoro ante el Faran? La
potencia sexual: ah es donde est el poder de los poderes! Ahora se
explicarn ustedes por qu el Arca de la Alianza tena cuatro cuernos de

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Macho Cabro. Quienes la cargaban (cuatro hombres) lo hacan, cada uno,
sostenindola mediante un cuerno. Total, los cuatro cuernos servan para
que los cuatro hombres pudieran llevarla de un lugar a otro.

Esa Arca, en s misma, representaba al Lingam-Yoni, a la Ley. Ah es

donde est, pues, el poder, la fuerza, lo divino. De nada servira la Tau de los
Profetas, de nada servira el Yod (el bastn de los grandes Iniciados
Rabinos), de nada servira, repito, el bculo pontificio, o el bordn de los
peregrinos, o la maza de Hrcules, o el cetro del Rey Azuero, si no
poseyramos en s mismos la fuerza sexual. Todo el poder que acompa a
Moiss en el desierto, estaba en la vara que se convirti en la serpiente (y la
serpiente se transform en la vara). Si uno supiera lo que va a perder
cuando va a buscar a una mujer para fornicar, o viceversa, en vez de ir
riendo ira llorando.

En el Mercurio de la Filosofa Secreta se haya la clave de todos los

poderes y la llave de todos los Misterios. El esperma, en s mismo, es el Caos
Metlico de los Alquimistas medievales. Mediante la transmutacin,
fabricamos el mercurio de la filosofa secreta. Hay tres clases de mercurio:
primero, el azogue en bruto, o sea el esperma; segundo, el alma metlica del
mismo, y tercero, el mercurio ya fecundado por el azufre, es decir, por el
fuego. As pues, debemos comprender la necesidad de elaborar el mercurio.
Todos los alquimistas de la Edad Media guardaron silencio sobre la
elaboracin del mercurio y el secreto lo tiene el Macho Cabro de Mndez.

Cuando en la Edad Media, los iniciados o nefitos eran llevados (a la

media noche) a las cuevas de la iniciacin, a los santuarios secretos, se les
vendaban los ojos. Cuando tal venda era quitada, se encontraba el nefito
ante el Macho Cabro de Mndez, el Diablo de terror, pero en la frente de
aquel resplandeca el Pentagrama (la estrella flamgera), no a la inversa,
como la usan los tntricos negros, sino con el rayo superior hacia arriba y
con los dos ngulos inferiores hacia abajo. Se le ordenaba al nefito besarle
el trasero al Diablo; si se negaba, se le pona nuevamente la venda en sus
ojos y se le sacaba por una puerta desconocida, por donde jams podra
entrar. As los hermanos, en comn, se defendan de los peligros de la
"Santa Inquisicin". Ms si obedeca, dentro de aquella piedra cbica sobre
la cual estaba sentado el Diablo, y mediante una puerta que se abra, sala
entonces una Isis (de un templo) que con sculo santo daba la bienvenida al

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nefito. Y si ste era lo suficientemente inteligente, cmo para darse cuenta
de la honda significacin de la ceremonia, de hecho se entregaba al trabajo
en la Gran Obra.

Lo fundamental pues, mis queridos hermanos, es hacer la Gran Obra.

De qu nos servira a nosotros que nos volviramos eruditos, si no
hiciramos la Gran Obra? Es obvio que al empezar, debemos fabricar el
mercurio. El secreto de la elaboracin del mercurio, nunca lo supo nadie;
ustedes lo saben. En el Arcano A.Z.F. est la clave.

Con qu objeto preparamos el mercurio y para qu? Para mucho: en

el mercurio tenemos para hacer toda la Gran Obra. Es claro que, primero, el
esperma debe transmutarse, mediante el Sahaja Maithuna en energa. Pero
esa energa, en s misma, ya es el mercurio, el alma metlica del azogue en
bruto, es decir, el fuego. Que despus esa energa suba por los Canales de
Id y Pingal hasta el cerebro? Eso es obvio! Que al fin, de la unin de
tomos solares y lunares, nazca el fuego? Es verdad!, y ese fuego hace
fecundo todo, finalmente. Ese fuego es el azufre. Un mercurio, fecundado
por el azufre, es maravilloso. Con tal mercurio, vamos a hacer todo el
trabajo. Pero, cul es el trabajo? Necesitamos comprender cul es el
trabajo que vamos a hacer; tenemos que acabar con muchos conceptos
equivocados, de esas distintas organizaciones de tipo pseudoesotrico y
pseudoocultista. Que el hombre, por ejemplo, tiene siete cuerpos: el Fsico,
el Etrico, el Astral, el Mental, el Causal, el Bdhico y el Atmico. En Teosofa
se citan, a tales cuerpos, con el nombre snscrito. Al cuerpo fsico lo llaman
Stula Sarira, al Vital le dicen Lingam Sarira, al Astral le dicen, pues, Kamas o
"principio del deseo", Kama Rupa; al Mental se le dice Manas Inferior, al
Causal le dicen Manas Superior, o Cuerpo Arpico; al Intuicional o Intuitivo
se le dice Cuerpo Bdhico, y al principio ms elevado, o sptimo, se le llama
Atman. Pero lo curioso del caso es que todos esos pseudoesoteristas y
pseudoocultistas, creen que todos los humanos, o mejor dijramos,
humanoides que pueblan la faz de la Tierra, poseen ya los siete cuerpos.
Realmente, esto es completamente falso. El animal intelectual
equivocadamente llamado hombre, solamente tiene el cuerpo fsico y su
asiento vital orgnico; no tiene ms. Astral y Mental, eso no tiene; Causal
menos. Lo que tiene, despus del Cuerpo Fsico y el Vital, es el Ego, el Yo, el
mi mismo, el s mismo, que hace las veces de Astral, que hace las veces de
Mental, pero que no es el Cuerpo Astral ni el Mental.

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 Yo, en los mundos internos, puedo evidenciarlo fcilmente. En
nombre de la verdad y con gran nfasis, les digo a ustedes: cuando me
muevo en el Mundo Astral, puedo perfectamente, con entera claridad
meridiana, ver quines tienen Astral y quines no tienen tal cuerpo.
Multitud de desencarnados van y vienen, en esa regin y no tienen Cuerpo
Astral, se les ve como fantasmas, nada ms. Y eso son: mseras sombras,
fantasmas, inconscientes; parecen verdaderos sonmbulos en la regin del
Amenti.

Quienes tienen Cuerpo Astral, son diferentes, se les ve all como

hombres, son distintos. Cualquiera puede, all, hacer la diferenciacin entre
alguien que tiene el Astral y alguien que no lo tiene. Por ejemplo, muy
juntos podramos poner, aqu, a una persona vestida y a otra desvestida; a
simple vista se ve quin lleva ropa y quin no la lleva, eso es obvio. As
tambin, quienes no tienen su Cuerpo Astral, se les ve all como pobres
fantasmas y nada ms.

As pues, si vamos a crear nosotros, a fabricar el mercurio, es con un

propsito: crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, per-
feccionarlos, etc. Pero vamos por grados; quiero que ustedes entiendan lo
que vamos a hacer, qu es el trabajo que vamos a realizar con el mercurio.
En primer lugar, ese mercurio fecundado por el azufre, toma forma en el
Cuerpo Astral. Cuando uno ya posee un Cuerpo Astral, sabe que lo tiene
porque puede usarlo. Sabemos que tenemos pies, porque podemos caminar
con ellos; sabemos que tenemos manos, porque podemos usarlas; sabemos
que tenemos ojos, porque podemos ver con ellos. As tambin, sabemos que
poseemos un Cuerpo Astral cuando podemos usarlo, movernos con l, cons-
ciente y positivamente, a travs de los mundos suprasensibles.

Y de qu est hecho el Cuerpo Astral? De mercurio. Por qu el

mercurio toma la forma del Cuerpo Astral? Gracias, digo, a que ha sido, el
mercurio, fecundado por el azufre. Un mercurio, fecundado por el azufre,
toma la forma del Cuerpo Astral y se convierte en Cuerpo Astral.

Una vez que nosotros nos hallamos dado el lujo de crearnos un

Cuerpo Astral, mediante el mercurio, ya no seremos mseros fantasmas en
el mundo de los muertos, sombras abismales; no. Me viene a mi, en estos
momentos a la memoria, el recuerdo de Homero cuando dijo: "Ms vale ser

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un mendigo sobre la Tierra y no un rey en el imperio de las sombras".

Quien tiene Cuerpo Astral, ya no es un fantasma, es diferente, se

destaca en aquella regin del Amenti, es distinto, all vive, all figura con su
nombre sagrado. Cada uno de nosotros, tiene all su nombre. El nombre que
yo uso, por ejemplo: Samael Aun Weor, no es un nombre caprichoso que yo
me haya puesto al azar; no, yo no me he puesto ese nombre, yo me he
llamado as siempre. A travs de toda la eternidad, de edad en edad, de
Mahamanvantara en Mahamanvantara, siempre he sido Samael Aun Weor.
Bueno, ese es el nombre de mi Ser, de mi Mnada divina; es un nombre que
viene a representar al Rey del Fuego, de los volcanes. Indudablemente, ese
es l; yo nicamente soy su Dhyani Bodhisattva. Como dijera Mahoma: "Al
es Al y Mahoma su Profeta". El es perfecto, yo no lo soy. No intento
presumir de perfecto, porque perfecto no hay sino uno, y es el Padre que
est en secreto. Ninguno de nosotros es perfecto.

As pues, hermanos, en el mundo del Amenti, quien posee un Cuerpo

Astral sabe su nombre y est vivo. Despus de muerto, contina all con la
Personalidad Astral (viviendo), ya no es una criatura mortal, es inmortal.
Ms si alguien fabrica un Cuerpo Astral, por ejemplo, y luego se estancara,
no continuara trabajando con el mercurio y en nuevas existencias se
degenerara, pues no quedara ms remedio que someterlo a reincorpo-
raciones en organismos inferiores de animales, para que pudiera eliminar
lo que de Hanasmussen tuviera. Esto es bastante importante.

En el Astral, mis queridos hermanos, hay distintos reinos, como los

hay aqu, en el mundo fsico. Esos reinos estn gobernados por Devas o
Jerarquas Divinas.

Una vez que ha conseguido uno la fabricacin del Cuerpo Astral,

mediante el mercurio de la filosofa secreta, puede entonces dedicarse a
trabajar en la fabricacin del Cuerpo Mental. Todo el mundo cree que tiene
un Cuerpo Mental propio, individual y eso es falso. Fjense ustedes que el Yo
es mltiple, que el Yo es un conjunto de personas, que uno lleva adentro, y
que el cuerpo es una maquina. A travs de esa mquina, de pronto se ex-
presa un Yo, es decir, una persona. Luego esa persona se sale y se mete otra
dentro del cuerpo de uno, y luego esa otra se sale y sigue otra, y as
sucesivamente. Total, un animal intelectual no tiene una individualidad

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definida, es una mquina controlada por muchos Yoes. Pero cada una de
esas personas llamadas Yoes, tiene una mente diferente. Como quiera que
los Yoes son tantos, las mentes son tambin muchas, porque cada Yo tiene
su mente y sus ideas y sus criterios propios, adems. Entonces, mis
queridos hermanos, dnde est la mente individual del pobre animal
intelectual, equivocadamente llamado hombre? Dnde est la mente de
ese pobre mamfero racional? Cul es? Debemos darnos cuenta de lo que
desgraciadamente somos, si es que queremos una transformacin radical.

Despus de que se ha conseguido ya la fabricacin del Astral, hay que

fabricar un Cuerpo Mental. Podemos? S podemos! Con qu? Con el
mercurio, y al fin este mercurio cristalizar en el Cuerpo de la Mente. Y
cundo venimos a saber que poseemos Mente Individual? Cuando podemos
usarla, cuando somos capaces de viajar con el Cuerpo Mental, a travs de
todo el universo, de planeta en planeta. Entonces y slo entonces, venimos a
saber que poseemos un Cuerpo Mental, de carne y hueso, pero carne que no
viene de Adn; porque hay dos carnes: una que viene de Adn, que es sta,
terrenal, y hay otra que no viene de Adn.

Cuando ya poseemos verdaderamente ese Cuerpo Mental, entonces

marchamos hacia un trabajo ms avanzado, marchamos a crear el Cuerpo
de la Voluntad Consciente, el Cuerpo Causal. Lo logramos, s, mediante el
mercurio, fecundado siempre por el azufre. Pero el trabajo es ordenado:
primero se fabrica el Cuerpo Astral, el Cuerpo Kedsjano; luego el Cuerpo de
la Razn Objetiva, o Cuerpo Mental y luego el Cuerpo de la Voluntad
Consciente o Cuerpo Causal.

Cada uno de estos Cuerpos tiene sus leyes. As, el Cuerpo Fsico est
gobernado por cuarenta y ocho leyes, el Astral est gobernado por
veinticuatro, el Mental por doce y el Causal por seis.

Vean ustedes las maravillas de tales cuerpos!: quien ya ha fabricado

esos Cuerpos (Astral, Mental, Causal) de hecho recibe su principio anmico,
su Alma Humana, y se convierte en todo un hombre real, verdadero, gracias
al mercurio de la filosofa secreta, fecundado por el azufre; en un hombre
real, en el sentido ms completo de la palabra. Creernos antes de ese
momento hombres, es una falsedad. Es claro: si colocamos a un hombre y a
un animal intelectual frente a frente, se parecen, es decir, tienen una

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similitud; pero si observamos sus costumbres, son diferentes. Las
costumbres del hombre verdadero son tan distintas a las del animal
intelectual, como las del hombre culto son diferentes, completamente, a las
del canbal de la selva. Observen ustedes, en detalle, a un hombre y a un
animal intelectual; obsrvenlos en sus comportamientos, sus costumbres:
son radicalmente distintos, diferentes, ntimamente no se parecen en nada,
aunque la apariencia fsica de ambos sea la misma. Que en el animal
intelectual existen posibilidades de convertirse en hombre? Es otra cosa
muy distinta! All estn los grmenes de los Cuerpos Existenciales
Superiores del Ser, grmenes que las emanaciones del Sagrado Sol Absoluto
pueden vivificar mediante el trabajo con la Alquimia Sexual, y eso es
importante.

Ahora bien, una vez que nos hemos convertido en hombres

verdaderos, porque hemos recibido ya el principio anmico, lo que le llama
en Gnosis, el Pneuma o Espritu, viene la segunda parte del trabajo, que es
mucho ms profunda. Se trata de refinar ms el mercurio, mediante la
coccin alquimista, y de intensificar la eliminacin del mercurio seco y de la
sal roja. cul es el mercurio seco? Lo hemos dicho, pero hoy lo vuelvo a
repetir: est formado o representado, dijramos, en todos los Yoes que
cargamos dentro. Y cul es la sal roja o azufre arsenicado? Es el fuego
infrasexual, el fuego que emana del abominable Organo Kundartiguador.
Obviamente, para la creacin de los Cuerpos Existenciales Superiores del
Ser, se necesita tambin eliminacin, pero la eliminacin se intensifica an
ms, en la segunda parte del trabajo con la eliminacin de los elementos
indeseables, es decir, del mercurio seco y de la sal roja, o azufre arsenicado.

El tercer trabajo llega ms lejos. En el tercer trabajo, mis estimables

hermanos, o sea, la tercera coccin, porque son tres cocciones, o tres
purificaciones por el hierro y por el fuego, hay que convertir los Cuerpos
Existenciales Superiores del Ser, en vehculos de oro puro. De dnde va a
salir ese Oro? Lo porta el mercurio. As como San Cristbal lleva al nio, as
como la oveja lleva su velln, as tambin, el mercurio carga, en s mismo, al
oro. Pero se necesita de un artfice que sea capaz de unir los tomos del oro
con el mercurio. Ese artfice lo tenemos todos dentro de s mismos, es una
de las partes de nuestro Ser: el alquimista particular de cada uno de
nosotros, y se denomina antimonio. Qu podramos hacer nosotros sin esa
parte del Ser, sin ese pequeo alquimista? Afortunadamente, l conoce el

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arte, es un gran artista; l es el que va a lograr la unin de los tomos del
oro con el mercurio.

As pues, en la tercera parte del trabajo se necesita que el Cuerpo

Astral se convierta en oro puro; slo as podr ser recubierto por las
partes ms elevadas del Ser, o por las distintas partes del mismo. El Cuerpo
Mental debe transformarse en un vehculo de oro puro; slo as podr ser
recubierto con las distintas partes del Ser. El Cuerpo Causal tendr que ser
recubierto, pero tendr que convertirse en oro puro, para que pueda ser
recubierto por las distintas partes del Ser. Luego, el Alma Espritu deber,
tambin, transformarse en Alma de Oro, y por ltimo, lo ms precioso que
nosotros tenemos dentro, el Atman de que hablan los indostanes, tiene que
convertirse en oro puro. Cuando se ha logrado eso, cuando todos los
vehculos han sido recubiertos por las distintas partes del Ser, cuando se ha
conseguido la perfeccin, cuando se ha eliminado todo el mercurio seco y la
sal roja, entonces viene nuestro Ser (que se levanta de su sepulcro), entra
en su envoltorio, resucita, pues, en nosotros y nosotros en l, se ha llegado a
la Perfeccin en la Maestra. Quien llega a esas alturas, tiene el Elixir de
Larga Vida, podr conservar su cuerpo fsico durante millones de aos.
Quien llega a esas alturas, recibe la medicina universal, y de su organismo
sern erradicadas las enfermedades. Quien llega a sas alturas, podr
transmutar plomo fsico en oro puro, fsico, como lo haca el Conde San
Germain, como lo haca Cagliostro, como lo haca Raimundo Lulio, Nicols
Flamel y otros. "Sorbida es la muerte con victoria. Dnde est, oh sepulcro
tu aguijn? Dnde, oh muerte, tu victoria?" Son palabras del Apstol, que
nos invitan a la reflexin.

Pero, cul es el papel de Lucifer en todo esto? Qu tiene que ver el

Lucifer con el Macho Cabro de Mndez, con esta cuestin? Por qu Moiss
llevaba los cuernos del Macho Cabro en su frente, los dos rayos de luz? Mis
hermanos: es l, Lucifer, dijramos, la mina de donde vanos a extraer el
mercurio. Muchas veces hemos dicho que el Caballero tiene que enfrentarse
al dragn; muchas veces hemos repetido aqu, en Tercera Cmara, que
Miguel pelea contra el dragn (y San Jorge tambin), contra el dragn rojo.
Muchas veces hemos enfatizado que el Caballero toma algo del dragn y el
dragn algo del Caballero, para nacer de all una extraa criatura, a la vez
por desdoblamiento, resulta como sntesis el mercurio, que est
simbolizado por el pez, que el pescador, con sus redes, saca de entre el lago.

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 As pues, de ese Lucifer extraemos todo el mercurio y a medida que
pasa el tiempo Lucifer va convirtindose (todo) en mercurio, hasta que al
fin lo nico que queda en nosotros es el mercurio.

Qu es un Maestro Resurrecto? Mercurio ya purificado, convertido

en oro. Por eso se le representa con el vaso de alabastro (con el alabastro
mismo), con la maza hermtica, etc. Hay algunos Caballeros de la Orden
Superior, Resurrectos, pero no tienen organizacin fsica visible, en ninguna
parte...

Iglesia Cristiana-Gnstica Litelantes y Samael Aun Weor

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