DEBER DE DISEO DE INVESTIGACION I

NOMBRE: Mara Jos Correa Snchez

CURSO: 8 vo B

PROBLEMTICA EPISTEMOLOGICA DE LA CIENCIA

Lakatos se caracteriza por supuestos tales como el carcter falible de todo

conocimiento, la importancia de establecer un criterio de demarcacin entre
ciencia y no ciencia, el desarrollo del conocimiento como problema central de la
epistemologa, el carcter autnomo de sta y el compromiso con un mtodo
semnticamente neutral para comparar sistemas conceptuales distintos. Sin
embargo, la influencia de las tesis de Kuhn -por dems notoria- aparta esta
propuesta metodolgica de la de Popper en aspectos centrales.

En este sentido Lakatos pretenda brindar una reconstruccin de la historia de la

ciencia que maximizara el papel de la racionalidad. Por ese motivo, con el
propsito de subsanar las deficiencias del falsacionismo ingenuo, desarroll una
versin ms refinada que la denomin falsacionismo sofisticado. Imre Lakatos
propone su modelo con el propsito de reconstruir la historia de la ciencia como un
progreso racional. De aqu que su modelo tenga un doble objetivo: servir como
instrumento para la evaluacin del carcter cientfico y racional de los sistemas
conceptuales, y como herramienta para la reconstruccin histrica del cambio y
desarrollo de dichos sistemas.

Lakatos (1983) expresa que "...la unidad descriptiva tpica de los grandes logros
cientficos no es una hiptesis aislada sino ms bien un programa de
investigacin". (pg. 175).
Parafraseo

Los grandes logros no provienen de un mtodo aislado de investigacin, si no que

ms bien de toda una metodologa ya probada anteriormente por varios
investigadores.

Y es el mismo Lakatos (1983) el que seala que: "...los miembros de tales series
de teoras normalmente estn relacionados por una notable continuidad que las
agrupa en programas de investigacin. Esta continuidad juega un papel vital en la
historia de la ciencia" (pg. 176) .

Parafraseo

Lo que nos quiere decir qe los problemas que son estas siendo susceptibles de
investigacin solo pueden ser analizados por teoras que ya han sido probadas o
relacionadas es decir por una metodologa de programas de investigacin.

Lakatos (1983) precisa:

Se dice que un programa de investigacin progresa mientras sucede que su

crecimiento terico se anticipa a su crecimiento emprico; esto es, mientras
contine prediciendo hechos nuevos con algn xito (cambio progresivo de
problemtica); un programa est estancado si su crecimiento terico se retrasa
con respecto al crecimiento emprico; esto es, si slo ofrece explicaciones post
hoc de descubrimientos casuales o de hechos anticipados y descubiertos en el
seno de un programa rival (cambio regresivo de problemtica)". (pg. 146)

Parafraseo

Un programa de investigacin es exitoso cuando es capaz de anticipar la teora

antes que la prctica, lo cual de ocurrir demostrara que pueden ser hechos
casuales que no seran un procedimiento metodolgico exitoso y digno de
compartir.
Lakatos (1983) tambin hace nfasis en que Aprender acerca de una teora es
fundamentalmente aprender que hechos nuevos anticip, realmente para la clase
de empirismo popperiano que defiendo, la nica evidencia relevante es la
evidencia anticipada por una teora". (pg. 54)

Parafraseo

Es decir que cuando con el aprendizaje e de teoras o procedimientos

metodolgicos, son relevantes cuando con el aprendizaje de esta se est
anticipando a hechos nuevos antes del empirismo y no en viceversa, lo cual
representa o significa que es un modelo exitoso.

En cuanto a Paul Feyerabend este postula y defiende el libre acceso del individuo
a todas las opciones posibles para alcanzar el conocimiento. Su postura lo lleva a
exigir igual atencin y respeto para la ciencia, la astrologa, la medicina tradicional
o el vud. P. Feyerbend (1974) expresa :

Queda claro, entonces, que la idea de un mtodo fijo, o de una teora fija de la
racionalidad, descansa en una imagen demasiado simple del hombre y sus
circunstancias sociales. Para aquellos que contemplan el rico material
proporcionado por la historia y que no intentan empobrecerlo para satisfacer sus
instintos ms bajos o sus deseos de seguridad intelectual en forma de claridad,
precisin, "objetividad" o "verdad", estar claro que slo hay un principio que
puede defenderse en todas las circunstancias y en todas las etapas del desarrollo
humano. Este principio es: todo se vale (pg. 12).

Parafraseo

Con este hermoso prrafo nos queda claro que P. Feyerabend, no crea en la
existencia de un mtodo o una solucin para la resolucin de todo tipo de
problemas, si no que el defiende la postura de que a la hora de resolver problemas
de investigacin nos debemos acoger o independientemente de que se trate
debemos basarnos de acuerdo a su contexto y necesidades es por eso que
postula su tan conocida teora de todo sirve.

Kuhn (1999) por su parte expresa que "la contrastacin de un paradigma slo
tiene lugar cuando el fracaso persistente en resolver un enigma importante ha
producido una crisis. E incluso entonces, contrastacin ocurre solamente despus
de que la sensacin de crisis ha producido un candidato alternativo a paradigma".
(pg. 132).

Parafraseo

Es decir en cuanto a conocer si un paradigma es til o no, expresa que este solo
lo es, cuando este es insistente a la hora de la resolucin de enigmas que se
encuentran en crisis, y es ah cuando sucede el candidato alternativo del
paradigma. A veces, una anomala pondr claramente en entredicho
generalizaciones explcitas y fundamentales de un paradigma.

Karl Popper afirma que teniendo en cuenta el carcter eminentemente racional de

la ciencia entendida como crtica, y el de la falsabilidad como estrategia de
remocin de los errores en el terreno de la ciencia; la reconstruccin de la
racionalidad de la ciencia y su aplicacin al campo de las ciencias sociales se
muestra claramente bien sucedida. Para eso se hace necesario analizar las
crticas de Popper al modo de hacer ciencia, que hace uso del mtodo inductivo y
que presupone igualmente utilizar la crtica en sus procedimientos.5 Y asimismo,
la utilizacin del mtodo deductivo no garantiza la racionalidad exigida por Popper
en su anlisis de las teoras. (pg. 245)(Parafraseo)
 BIBLIOGRAFA

Feyerbend, P. (1974). Tratado contra el Metodo. Madrid: TECNO, S.A.

Kuhn, T. (1999). KUHN Y EL CAMBIO CIENTIFICO. Mexico: Fondo de cultura.

Lakatos, I. (1983). LA METOFOLOGIA DE LOS PROGRAMAS DE

INVESTIGACION. Madrid: Cambridge University Press.

Popper, K. (1930). Los dos problemas fundamentales de la epistemologia. Troels

Eggers Hansen.