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(27 at 33)
EDITORIAL
APRESENTAO
Juan Capasso
Se h dez anos, tivssemos dado estes ensinamentos, o Povo teria ido, teria
sado, porque no havia uma ordem que lhes permitisse estar organizado.
O Mestre Samael foi um Ser que se deu tarefa de entregar a Mensagem com
todas as chaves para que o Povo Gnstico avanasse espiritualmente, porm
por desgraa, os seres humanos fomos muito desobedientes desde o mesmo
momento que tivemos uso da razo e essa tem sido a causa. Falamos muitas
vezes que o homem e a mulher no caram pelo sexo; essa no foi a origem da
queda, a origem da queda foi a desobedincia, a qual nos tem causado muito
dano, terrvel dano e vemos ainda como pessoas que conheceram a
Mensagem, pessoas que tiveram grandes avanos espirituais, discutem o
ensinamento, discutem a propriedade de Deus.
Queridos irmos, todos devemos ser Institucionalistas porque as Instituies
esto garantidas pelo Cu, j que o Cu o que ordena que o cristo cumpra
as Leis da Terra, preparando-se assim, para cumprir as Leis de Deus.
Aquele que infringe as normas de uma Instituio, se faz merecedor de que as
mesmas normas o julguem, porque saiu do delineamento. Devemos procurar
sucessivamente no ser polcia de ningum. A Gnosis a Verdade e a
Verdade se defende sozinha; no h que defender a Verdade, simplesmente
devemos sujeitar-nos a seus Princpios.
Assim, queridos irmos, espero que nesta Convivncia, possamos chegar a
uma concluso. Devemos partir do zero; porm, em que sentido? Disso se tem
falado muito, j temos 26 Jias do Drago Amarelo, donde sempre, quase em
todas, se fala que devemos partir do zero e intensificar o trabalho, o qual tem
sido bastante mal entendido por todos ns. Algum diz: Bom, vou
intensificar meu trabalho, vou dar Primeiras Cmaras por todas as partes.
Sim, isso parte! Porm, no isso; outros dizem: Vou propor-me a assistir
ao Santurio todas s vezes, isso parte, porm no isso. Partir de zero
algo que tem uma profundidade muito grande e se vai dar, porque estamos na
ltima Semana Santa deste milnio; estamos justamente onde acabamos de ver
passar o Senhor por essa Via Crucis e, quem o Senhor? Neste momento, em
quem est representado o Senhor? Em um Povo que o segue.
Se ns pensamos que o Cristo est em determinado lugar e que o Povo no
tem relao com Ele, estamos excluindo parte do Cristo em ns, portanto no
podemos integrar o Povo dentro de um Plano Divino, cuja misso sac-lo
como integrao do Cristo.
Percebam, o Cristo uma unidade mltipla e a perfeio dessa unidade deve
estar em cada um de ns; se no se faz assim, estaremos excludos dessa
unidade. H pessoas fazendo a Obra? Certo; porm todos, todos, em nome da
Misso, devemos tornar-nos muito receptivos ao que nos vo dizer,
ensinamentos que todos conhecemos. Tudo o que vai ser dito nesta Semana
Santa (ao menos por minha parte), vocs o conhecem e pode ser que algum
diga: Sim, eu conheo isso desde que entrei na Gnosis, eu o conheo desde
criana, porque o padre do povo o dizia! Porm, uma coisa ouvi-lo dizer,
outra coisa compreend-lo e muito diferente aplic-lo. Ento, o que
queremos nesta Semana Santa, nesta Convivncia, que nos faamos
presentes todos, com um cofrezinho que se chama Conscincia" para poder
entender e compreender o que nos vo dar...
Nesta Semana Santa de 1999, estaremos vivendo o Drama; nesta Semana
Santa nos vo dizer onde est cada qual; em que lugar; porm se no estamos
atentos, no vamos sab-lo, no vamos perceber,
Se a Venervel Loja Branca tivesse dado estes ensinamentos h dez ou vinte
anos muita gente teria ido das filas; h que retomar o caminho de novo. Se
pergunto a qualquer um de vocs o que acontece com uma pessoa que
transcorre sete ou oito anos repetindo uma mesma tese na Universidade e no
passa, o que quer dizer? Que tem um zero de qualificao.
Partir do zero tem um profundo significado em todos os processos Iniciticos.
A jogada que fizeram os Senhores que sorteavam a tnica do Mestre est
representada nos trs Juzos: se jogavam os trs Juzos. Quem fica com a
tnica do Mestre? Estavam brincando com a tnica; quem fica com a tnica
do Mestre? A Paixo do Cristo tem que ser vista com esta aposta. A Loja
Negra est fazendo suas jogadas para ver quem fica com a tnica do Mestre e
sabem qual a tnica do Mestre? O Povo. O Cristo com seu Povo; e
desgraadamente, levam duas jogadas ganhas, nos resta uma. Esta ltima
jogada onde a Verdade vai se impor. A Verdade se impe, sim ou sim,
porque o Inferno nunca poder prevalecer sobre um homem ou uma mulher
que esteja fazendo a Obra do Cristo, no poder; pode que o matem, lhe tirem
o fsico, o aprisionem, lhe ponham grilhes at na lngua, porm a Verdade se
impor e enquanto mais o martirizem, mais o torturem, mais predominar a
Verdade da Doutrina que esteja vivendo a vtima; assim que, quanto mais nos
perseguem, quanto mais difcil se faz o Caminho, quanto mais duro seja,
quanto mais complicaes e problemas haja entre ns, o dia que consigamos
polir todas essas asperezas e sair adiante, mais gloriosa ser a Obra do Cristo
neste Povo.
Querem continuar o trabalho? Se algum no quer continuar seu trabalho
espiritual, saia daqui! Por que, o que faz aqui? Porm, se todos querem
continuai o trabalho, vamos nos adiantar um pouquinho em dar a Chave:
Muita meditao, reflexo, anlise e, luz da Conscincia, pea a Iniciao;
diga a seu Ser e sua Me Divina que est disposto ou disposta a tomar com
intrepidez e com valor o trabalho que vai continuar daqui para frente .
Porm, deve faz-lo com uma convico, com uma fora e com uma f que j
tem adquirido e ento, lhe lanaro novamente a Prova do Guardio do
Umbral; ou seja, o tempo no foi perdido, porm se no o faz, se segue crendo
que com Arcano e tomando Po e Vinho vai se Auto-realizar, esqueam-se
disso! Porque no assim.
Quando se inicia de novo, quando se parte do zero, indiscutivelmente, vo a
seguir enviando-lhe as Provas, porm agora o faz com Conscincia, com
conhecimento do que est perseguindo no trabalho, que conseguir encarnar
seu Ser; porm, se no derrota o Guardio do Umbral nestas Trs Provas,
jamais dos jamais, vai ser aceito nos Mistrios Crsticos.
Uma pessoa que no passou as Provas, pode inclusive iniciar os Mistrios
Menores, porm jamais, nunca, poder entrar nos Mistrios Maiores, porque
est derrotado e um fracassado, completamente um fracassado; por isso
dizemos que se no fosse porque se vem preparando o Povo com um
ensinamento ntido, claro, decifrando os Mistrios do Trabalho, seria uma
catstrofe entregar este ensinamento, porque muitos sairiam derrotados.
Logo, vem a Cruz da Paixo que levamos, os pecadores; o Eu Pecador leva a
Cruz da Paixo, o Ser Divino leva a Cruz, da Redeno. Vejam a diferena!
PROVA DA TERRA
A Prova da Terra quando a pessoa se v mal economicamente, quando em
algum momento: tendo, no tem; se v como se juntassem montanhas e o
esmagam, como se ningum o quisesse e no se resigna a vivera solido de
seu prprio drama e foge; fracassa na Prova da Terra e fica escravizado pelos
reinados daqui; segue sendo um crente de que vai muito bem, porm um rei
da terra, no um Iniciado, porque foi derrotado na Prova da Terra.
Se no sabe adaptar-se s condies do momento, fracassar nessa prova e
ficar aqui, escravizado; no obstante, come Po e Vinho no Santurio e cr
que est trabalhando, porm, trabalhando em qu? Em que est trabalhando?
Qual o avano? Qual o espao aberto que tem para dar um passo na parte
espiritual? No o tem! Fracassou na Prova da Terra. O que deve fazer se v
que no pode adaptar-se, que tudo o surpreende e v como se vai se
destruindo porque as coisas no saem como quer? Fincar-se ante a Cruz (essa
Cruz no deve ter flores, no deve ter adornos, porque a crueza de sua
prpria nulidade) e pedir a esses elementos, a esses elementos que entre si se
constituem no Cristo, que lhe dem o valor, que lhe dem a fora; pedindo-lhe
tambm, sua Me e a seu Pai Interno que esses elementos lhe dem a fora
para poder enfrent-los.
Quando o elemento tem sua parte Crstica, esse elemento lhe d valor e disso,
a condio para que o vena a si mesmo; assim passa nas Provas com Lcifer.
Lcifer quer lev-lo ao fracasso, porm lhe d a chave para que o vena, corpo
a corpo.
PROVA DA GUA
Se a pessoa no se adapta s condies, se vive em Comunidade e lhe fastia o
comportamento das pessoas, se no sabe adaptar-se s pessoas e quer que os
demais sejam como ele quer; ou seja, se faz uma pessoa insuportvel, porque
quer (volto a repetir) que todo o mundo seja como ele quer, um derrotado na
Prova da gua, fracassou; internamente o lanaram s guas e no soube
navegar nelas, fica escravizado da Paixo. Percebem onde est a contraparte
daquilo? Alguns diro: O que tem a ver a multido que me rodeia com a
Paixo, com a Luxria? Quem no sabe adaptar-se s condies dos que lhe
rodeiam, igual ao que no capaz de controlar sua energia; o dia que est
cheio de energia, busca com quem fornicar para poder descansar, porque est
louco; o Diabo o maneja.
Temos que adaptar-nos s condies onde estamos; devemos ver o melhor na
pessoas que nos rodeiam; essas pessoas so nossos melhores amigos, ainda
que sejam inimigos; porque seno, ficamos escravos disso e nunca vamos
poder ser castos.
PROVA DO AR
Quem no aprende a viver dentre os pobres, quem no aprende a despojar-se,
quem no capaz de despojar-se do nico que tem, ficar escravo da Prova do
Ar e sempre lhe estar faltando algo, algo lhe faltar. Tem casas, tem carros,
tem fazenda; porm algo lhe falta, porque fracassou na Prova do Ar e a mente
sempre lhe dir: Deves ter mais, deves ampliar mais, deves abarcar mais.
Fracassados na Prova do Ar! Ento, devemos aprender a ter o que Deus nos
socorre e ter essa convico que o dia que ele nos tira algo, seguimos sendo as
mesmas pessoas, nada nos tiraram, no nos esto tirando um brao, no nos
esto tirando uma perna, nos esto tirando uma coisa, um bem, um imvel;
porm no nos esto tirando a vida, que o que tem valor.
PROVA DO FOGO
A pessoa que no capaz de adaptar-se a esse bulio to estrondoso e
asqueroso que a humanidade tem, a esse comportamento to nauseabundo, sai
derrotado. Aquela pessoa que se queixa porque no elogiam tudo o que faz,
porque lhe insultam, porque lhe maltratam e porque lhe caluniam, fracassam
na Prova do Fogo. Ento, ser um soberbo, ficar submetido soberba e a
soberba algo mais que o dio, porque a pessoa soberba tem amor prprio,
orgulho, vaidade, inveja e tudo isto se conjuga na soberba que mantm a toda
hora e momento e se sente mal quando lhe acercam as pessoas com quem
deve conviver ou relacionar-se.
Quem fracassa na Prova da Terra segue vivendo, indiscutivelmente, neste
Inferno em que estamos, Dcimo Crculo Dantesco, o qual no existe abaixo,
seno aqui! Em que sentido? A toda hora e momento est preparando-se para
o amanh, preparando-se para o futuro. Passa a vida e nunca consegue
preparar-se para o amanh; chega a morte, o acaba e esse futuro nunca chega.
Quem fracassa na Prova da gua, fica submetido a todas as torturas,
desequilbrios e horrendos sofrimentos do Inferno da Lua; quem fracassou na
Prova da gua, vive nos Infernos da Lua.
Quem fracassa na Prova do Ar, fica escravizado no Inferno de Mercrio,
sempre viver nesse batalhar da vida, indo e vindo com a velocidade de
sempre, com a velocidade de Mercrio e nunca encontrar o chamado "judeu
errante. J ouviram falar de um ser que anda na terra e o chamam judeu
errante? Essa a humanidade, que fracassou quando os Deuses de Mercrio
lhe deram a Mente. Esse o Judeu errante! Somos ns! Temos sido ns!
Porm, afortunadamente, e graas a Deus, hoje est aqui conosco essa Tbua
de Salvao, que nos vai dizer sucessivamente: Vamos fazer assim porque
vamos ser Gnsticos .
Irmos, vocs diro que sou exagerado, porm a maioria de ns no qualificou
na parte Interna esse nome Gnstico, porque somos escravos de uma ou
outra forma, destes Infernos. Ento, a Cruz de Nossa Paixo nos colocou no
Inferno que corresponde Prova que temos fracassado.
Quem fracassa na Prova do Fogo, fica escravizado no Inferno de Marte.
Contam histrias que no Inferno de Marte h caldeires com chumbo
derretido e aqui esto as Almas navegando no chumbo derretido, fervendo em
chumbo porque aqui na terra no souberam adaptar-se s condies e a essa
compreenso que deve haver entre companheiros.
Quem no passa aqui a Prova da Terra, est no Dcimo Crculo Dantesco, e
internamente est no Inferno de Saturno; no Inferno de Saturno est
tropeando-se com tudo que vai e vem porque justamente donde est o pecado
que no soube transcender aqui. A pessoa, homem ou mulher, que no tem
sido capaz de conviver com a tentao; porm, no de dentro, seno que
ignora como comportar-se com essas tentaes que lhe pe uma mulher
bonita, um homem bonito, simptico que ela gosta ou essa dama que ela
gosta; se no sabe comportar-se e se pe a paquerar por a, ficar escravo para
sempre da Prova de Direne, nunca ser capaz de suportar aquilo; e a Direne
sempre estar em seu caminho.
O que devemos fazer para que todos possamos iniciar a dizer: De hoje em
diante, vou ser Gnstico?... Tomar a deciso de passar essas Trs Provas do
Guardio do Umbral, saber comportar-nos aqui, como pessoas, de acordo com
o que Deus nos d, porque o Diabo vai nos tirar o que nos deu. Ele diz: Ah!
Este me traiu, pois, venha para c, venha para c . Em uma ocasio em um
povo onde eu dava a Gnosis, um senhor conseguiu 20 mil pesos, estava na
Primeira Cmara e quando lhe perguntaram se queria ser consagrado,
respondeu que no queria porque tinha 20 mil pesos e os iria perder se fosse
consagrado. No foi porque necessitava dos 20 mil pesos, vejam como a
pobreza e a misria humana! No vamos pensar que nos tiraro o que temos,
porm devemos estar dispostos a aceitar a Vontade de Deus.
Para passar as Provas da Terra e as demais Provas, devemos estar de acordo
com o que Deus dispe, porque desde o momento que pararmos ante a Cruz e
dizemos: Estou disposto a morrer aqui porque esta a Cruz de minha
Redeno, esta a Cruz que vai levar meu Cristo Intimo e eu estou disposto a
pr tudo o que tenho, todo o capital que tenho Esse capital a riqueza da qual
fala o Cristo quando diz que nenhum rico pode chegar ao cu; essa riqueza
no de dinheiro, tudo o que se sente aqui, em poder, o que cr ser a pessoa;
essa a riqueza da qual falava o Cristo. Ter dinheiro no mau, o mau ser
escravo do que tem, isso sim pecado.
Desde o mesmo momento que uma pessoa toma a deciso de chegar ante a
Cruz e dizer-lhe: Esta paixo vou deix-la em seu lugar"; (porque no
questo de ter luxria e bom, v-se a luxria para l, v-se para o Inferno de
Vnus!). A paixo no vai para o Inferno de Vnus, ela deve ir l, deve ir l e
entregar isso, ser livre disso e o dia que seja livre de todas essas coisas, estar
trabalhando em cada um dos Cus de nosso Sistema Solar Interno.
Queridos irmos, esta a condio que devemos cumprir para ser Verdadeiros
Confirmados. Se chama A CONFIRMAO NA DOUTRINA, A
CONFIRMAO NO CORPO DE DOUTRINA at hoje temos sido
batizados; porm devemos ser confirmados e isso ns devemos faz-lo;
ningum pode faz-lo por ns; somos ns, desde o mesmo momento que
tomemos a verdadeira resoluo de Morrer para o Mundo e Nascer para Deus.
Devemos Morrer nos Infernos de nosso Sistema, para Nascer nos Cus de
nosso Sistema, e esse dia seremos homens e mulheres Auto- realizados.
Por isso, o Drama do Mestre Jesus se chamou "VIDA, PAIXO E MORTE".
Vida: Por que a Vida? a Vida do Cristo, a Paixo da pessoa e a Morte de
tudo que levava, tudo o que se constitui aqui, o que leva envolto Lcifer.
Quando vamos deixando em cada Inferno a feira do pecado correspondente a
esse Inferno, nosso Lcifer interior vai sair dali branco; assim, o dia que o
tenhamos todo branco, estaremos Auto-realizados. No momento em que nos
coloquemos em nossa prpria Cruz e pronunciemos as Palavras que o Senhor
pronunciou, (no pensem que vo ser pendurados em uma Cruz, esses so
Dramas Internos) nesse dia ento, esse Anjo se converter em Arcanjo, porque
o Arcanjo foi o que levantou Lcifer e o uniu a ele; isso o que h que fazer.
Os que tm chegado ao Grau de Arcanjos, depois de ser Anjos, devero ser
Arcanjos. O Anjo a purificao da Alma e o Arcanjo a unio da Alma do
Intimo com o Logos Interior.
Ento, explicamos onde est a Chave e no para pr-se a averiguar com o
vizinho: Quando o fez? Faam-no o dia que queiram, se hoje querem faz-
lo, comecem a faz-lo hoje. Se querem fazer amanh, faam-no, se querem
faz-lo dentro de um ano, faam-no; porm vejam minuto e hora que passam e
sabendo, no tomam resolues, so mais e mais espaos e oportunidades que
se vo dando a essas foras tenebrosas.
As Cmaras Hermticas dos antigos tempos eram para isso. Havia: a Escola, a
Liturgia e o Colgio. Toda pessoa que ingressava no Colgio era justamente
para iniciar seu Drama at o Calvrio e esse Drama at o Calvrio no era
outra coisa que limpar-se das foras nauseabundas de cada um dos Infernos de
seu Sistema.
Queridos irmos, devemos atualizar nossa conduta de Gnsticos. Temos
falado atravs dos anos, que necessrio partir do zero. Para partir do zero, se
necessita remontar a algo que terrivelmente nocivo, algo que podre e que
todos temos, por mais que a pessoa se vista melhor, se banhe, se perfume, se
no se despoja dessa podrido no deixa de ser um cadver que fede
horrivelmente, asquerosamente; essa podrido no outra coisa que a Falsa
Personalidade, a qual a todo hora e momento, nos faz cheirar mau pela forma
de expressar-se to nauseabunda que tem. Portanto, quando o Cristo se dirigia
a seus Discpulos e ao pblico que lhe aclamava, dizia: Negue-se a si mesmo,
tome sua cruz. e siga-me.
Ningum pode levar a Cruz da Redeno se no se despojou dessa podrido
que leva dentro; toda aquela gama, conjunto de crenas que tem de si mesmo,
presuno, amor prprio, orgulho, vaidade, isso que o faz ser horrvel quando
se v com os olhos da Alma e que a Falsa Personalidade.
A Falsa Personalidade, que coisa to horrvel! Que coisa to terrvel!
necessrio saber que a Humanidade goza rendendo culto a essa Falsa
Personalidade. Se ouve pelo rdio, pela televiso que devemos querer-nos
mais, querer mais; ou seja, fazer mais culto a esse fantasma que levamos.
Entregamos 26 Jias do Drago Amarelo e considero que atravs de todo esse
ensinamento, no se tem feito seno o preparativo para que a Jia 27 possa
deixar uma pegada na Conscincia daqueles que verdadeiramente querem
fazer uma Obra.
O Venervel Mestre escreveu O Matrimnio Perfeito que a porta at os
Mistrios e nos disse quais eram as condies para que uma pessoa pudesse
atualizar esse trabalho que vai fazendo, porque se faz um trabalho hoje e para
amanh se tem uma nova tarefa; se segue repetindo amanh o que fez hoje,
est estancado dentro do prprio conceito; ou seja, como o barqueiro que vai
com sua canoazinha e a tem amarrada em um pau na borda do rio, a canoa no
pode avanar por muito que ele reme, no se desprendeu do pau.
Nos textos Bblicos, se fala da Cruz da Paixo que o Mestre levou na Semana
Maior; h 2000 anos levou a Cruz da Paixo e logo subiu nela; porm,
devemos diferenciar o que o homem (neste caso, o ser humano) e o que o
Cristo. O Cristo leva a Cruz da Redeno e a Pessoa leva a Cruz da Paixo. O
Cristo leva a Cruz da Redeno porque no est cado, o homem leva a Cruz
da Paixo porque est cado. Haviam entendido isso?
Se ao entrar no ensinamento gnstico no viemos com aquele valor, com
aquela coragem de enfrentar as Provas, nunca seremos Iniciados, jamais dos
jamais seremos Iniciados. Se no fizermos uma reavaliao do que o
Ensinamento Gnstico nestes momentos atuais, seremos uma Seita mais; a
Seita (de acordo interpretao exotrica) aquela que predica, porm que
no pratica, predica bonito, porm sem prtica.
O que faz uma pessoa sujeita sua Falsa Personalidade, se no passou a Prova
do Guardio do Umbral? Por acaso o Guardio do Umbral no est revestido
com essa Falsa Personalidade? H uma sada! No nos resta mais que uma
sada, se verdadeiramente aspiramos a que este grande esforo que se est
fazendo d seu fruto e partir do zero. Partir do zero no que a pessoa diga:
Vou trabalhar e vocaliza todo o dia ou faz milhares de coisas, milhares de
prticas e no se aproxima com todo seu valor s Provas que deve passar.
O Cristo leva a Cruz da Redeno e trabalha nos Cus de nosso Sistema; o
homem leva a Cruz da Paixo e trabalha na Lua. A pessoa deve enfrentar
primeiramente a Prova do Guardio do Umbral. Se enfrentou
verdadeiramente, com valor, a Prova do Guardio do Umbral? Sabe ou est
mais ou menos seguro que passou a Prova do Guardio do Umbral? A maioria
das respostas no as sabemos porque a Prova do Guardio do Umbral est
sendo lanada a todos, nestes tempos, no Mundo Astral. Saiu derrotado? Saiu
vitorioso? Aqui no o sabemos.
Primeiro de tudo, a pessoa deve compreender sua Falsa Personalidade para ir
tomando o sabor do trabalho, para poder enfrentar com valor a esse monstro
que vo apresentar-lhe no Mundo Astral e se fica escravizado por ele, vai ficar
escravizado dos sistemas daqui (da terra).
Se fracassou nas Provas do Guardio do Umbral no Astral e um bbado, no
poderia deixar a bebida; se fracassou na Prova do Guardio do Umbral no
Astral e um fornicrio, impossvel! No poder controlar aquilo, porque a
mente sempre o trair e o far cair na fornicao; se fracassou na Prova do
Guardio do Umbral no Astral e ladro, nunca poder controlar o fato de
roubar porque fracassou na Prova. Disse o Mestre: Ficar escravo da larva
que se chama Guardio do Umbral. Se no passamos a Prova do Guardio do
Umbral no Mundo Astral, no podemos ser Gnsticos, porque ali ficamos
escravizados por esse monstro.
Depois de haver passado a Prova do Guardio do Umbral no Mundo Astral,
vem a Prova do Guardio Mundial no mundo da Mente; se passa a prova,
poder ter uma mente Cristo cedo ou tarde; se no passa a Prova, seguir
sendo um pensador da pior classe, porque esse monstro o derrotou na Prova.
A pessoa que no se dedica a controlar suas emoes, seus pensamentos, a
levar uma auto-disciplina e a fazer-se auto-qualificaes no dirio viver, no
passa a Prova do Guardio Mundial. A Prova da Besta das Mil Caras; todo ser
humano tem algo a ver com esse que est passando a prova, porque a
quando todo mundo lhe critica, quando todo mundo lhe v mal; ainda que as
pessoas no saibam porque o esto criticando, visto que um processo interno
da pessoa.
Depois de ter passado vitorioso ou ter fracassado na Prova do Guardio; se
fracassou, pois para que lhe lanam outra? Se no passou a Prova do Guardio
do Umbral, simplesmente segue sendo um Gnstico de Po e Vinho e nada
mais, no lhe interessa mais nada, a ele no lhe importa e cr que vai bem,
porm est submetido escravido do Guardio do Umbral.
Se passou a Prova do Guardio do Umbral, o submetero Prova do Guardio
Mundial, no Mundo da Mente; se sai vitorioso, ou vitoriosa, ento o
submetero Prova do Guardio do Umbral no Mundo Causal, que ainda
muito mais terrvel porque ali se vai ver frente ao Demnio mais desenvolvido
que todo humano tem, o da M Vontade.
Se fracassa no Mundo Astral, ficar escravizado pelos sistemas; se fracassa no
Mundo da Mente, ficar escravizado pela Mente e no poder deixar de ser
um simples pensador da pior classe; se fracassa no Mundo Causal, ficar
submetido pela M Vontade e nunca poder sair dali porque sempre ter um
obstculo para realizar a Obra. Essas trs Provas se relacionam com a atitude
que tenhamos aqui, com a intrepidez com que estejamos tomando o
ensinamento. Se no se tem essa convico de Doutrina, se no se tem esse
valor para acompanhar ao seu Cristo ntimo em toda sua Via Crucis,
fracassar porque estas trs Provas tm relao com as trs quedas que teve o
Mestre. Ele caiu, porm no descarregou a Cruz-
Creio que est compreendida a Prova do Guardio do Umbral, que acontece
no Mundo Astral, no Mundo Mental e no Mundo Causai. A primeira, tem
relao com os sistemas daqui; a segunda tem relao com a Mente e a outra
tem relao com a M Vontade. Quem saia vitorioso dessas trs Provas,
indiscutivelmente, cair porm no cai; me explico, cair de bruos porm no
descarregar a Cruz, jamais! Porque venceu essa larva nos Trs Aspectos que
so:
- Os Sistemas da Terra;
- Mundo da Mente e
- Mundo da M Vontade.
Eu morrerei por fazer a Obra de meu Senhor, mesmo que morra, vou tomar
essa atitude porque necessito deixar de ser escravo; essa a atitude que vai
servir-me para que, quando se apresente o Guardio do Umbral, possa dizer:
"Em nome do Cristo eu lhe ordeno que no me perturbe mais e ele tem que
retirar-se porque confirmei que estou com o Cristo; seno, acontece o mesmo
que com essas pessoas que usam Mantras para os cachorros, porm levam
uma pedra na mo. Ns temos que estar dispostos a morrer, a morrer pela
Obra; morre, porm no morre. O Senhor no vai deix-lo morrer, uma
Prova; se sabe enfrent-la, simplesmente sai vitorioso; o que est fazendo, o
faz a Conscincia; assim , o que est fazendo, o faz a Conscincia.
Nesta Convivncia se traaro rumos para todos ns, recordando aquela frase
clebre do Mestre Samael: Estamos nos tempos do Ser ou no Ser da
Filosofia. Para Ser, temos que deixar de ser, essa a lgica de uma questo
que devemos ter. Quem somos? Por muito bem que vamos no Caminho, por
muito bem, temos muitas coisas que devemos deixar, para deixar de ser;
porque o dia em que deixemos de ser, se faz o Ser e como disse o Mestre: A
razo de Ser o prprio Ser. No poderia ser o Ser e ser tambm essa pessoa
humana, porque realmente, todos os valores que a pessoa humana vai
despertando, extraindo da vida, so acumulados pela Conscincia e a
Conscincia se funde com o Ser. Devemos deixar de ser ns para que seja o
Ser.
Um dia me dizia um grande Ser: Quanto resta ainda por ensinar
humanidade! E eu lhe dizia: Se o que j se ensinou o assimilaram, o mundo
j estaria Auto- realizado; e ele me respondeu: S se tem dito duas palavras
desde o amanhecer do Universo, duas palavras: uma a pronunciou Deus,
quando disse: Faa-se a Vida! A outra, a pronunciou o Demnio, quando
disse: Faa-se a Morte! No se falou mais que duas palavras e quantos
Deuses e Profetas vieram! S puderam dizer que a Vida existe, porm h que
encarn-la porque a vida celular no mais que uma mecnica da prpria vida
e requisito para morrer. S encarnando a Vida, a Vida Imortal, aquela que est
mais alm do bem e do mal, aquela que est mais alm (inclusive) da palavra,
a que pode perdurar.
Quando os religiosos do mundo entenderem isso (o qual no ser fcil), esse
dia, nem sequer as Sagradas Escrituras sero suficientes, se guardaro todas
porque antes de querer interpretar as Sagradas Escrituras, h que saber
interpretar a Vida.
PERGUNTAS E RESPOSTAS
P: V. Mestre, voc nos disse que lhe foi apresentada no mundo fsico.
R: Fisicamente, sim; porm, esses casos so escassos. Disseram-me agora que
a ningum lhe mandaro a Prova do Guardio do Umbral no fsico, seno que
a todos lhes apresentar nos Mundos Internos porque muitos fracassaram no
fsico, j que no fsico a pessoa mais temerosa, mais racional que no
Mundo Astral. No mundo fsico, no nos fazemos toureiro e no astral nos
vemos toreando; ou seja, raciocinamos menos no interno do que no fsico;
uma ajuda que nos esto dando.
P: V. Mestre, como pode fazer o Ciclo de Mistrios Menores sem haver
vencido as Provas do Guardio do Umbral?
R: Sim, se pode, porque no ciclo de Mistrios Menores mandam as provas e as
passa a meio termo; a pessoa que sai derrotada tem que apresentar-se; porm
no com a mesma exigncia que tem para Mistrios Maiores.
Por exemplo, se em Mistrios Menores passa com uma qualificao de 4 ou 5,
qualifica porque so Mistrios Menores, porque nos Mistrios Menores no h
obrigao; ou seja, no se est trabalhando com as Serpentes de Fogo, que so
as que se vo ter mais exigncias atravs do percurso que faz pela coluna;
ento, so Iniciados de Mistrios Menores que esto mal qualificados ainda;
ou seja, ao iniciar os Mistrios Maiores tm que fazer uma recapitulao, que
muitssimo mais forte.
P: V. Mestre, quer dizer ento que de acordo auto-anlise que faa a pessoa,
as escravides que pode ter em sua parte interna so as Provas que no
passou?
R: Assim , assim e a pessoa no sabe; por isso, quando eu perguntei se
podia ajudar a uma pessoa que diz ter muitos problemas com a mente, me
disse que no! Porque a pessoa tem que saber que todos esses conflitos
mentais que possui so porque passou meio mal a Prova do Ar, pois nesse
sentido a pessoa est mal e est escravizada no Inferno de Mercrio;
justamente porque a mente est nessa atitude.
P: V. Mestre, com o que nos tem ensinado, podemos ver em que posio
estamos com relao s provas do Guardio e os elementos; como poderamos
fazer com o das Iniciaes Menores?
R: Toda pessoa que sinta que algo est mal, que no consegue, lhe resta o
direito apelao; porm, essa apelao se faz ante a Lei, ante o Pai, ante a
Mnada Interna, ante a Venervel Loja Branca, para que nos dem outra
oportunidade. Fazemos a apelao frente Cruz, em nome do Cristo, quem
vai fazer a Obra em ns; ou seja, todos temos direito de fazer essa apelao,
ainda que consideremos que o que temos feito at agora, est bem; porm,
temos direito a que nos repitam em qualquer aspecto, no qual no nos samos
bem.
P: V. Mestre, que Deus lhe pague pelos ensinamentos que nos tem dado. Uma
vez passadas as Trs Provas do Guardio do Umbral e as Quatro dos
Elementos, continuam apresentando-se na vida do Iniciado em Oitavas
Superiores?
R: Que bonito! Muito bonita a pergunta. Muito bem feita e sobretudo pode
ilustrar o trabalho. As provas continuam, porm aquelas que a pessoa tem que
definir vida ou morte, so quando se lanam para aceitao da Iniciao. A
Prova de Irene, por exemplo, se apresenta no indivduo, at quando j no
tenha corpo fsico; ou seja, continuam, porm j deve ter uma sapincia
porque pde enfrent-las valorosamente; essa com a que praticamente tem o
direito de continuar trabalhando e algo mais, o direito de ser assistido.
P: V. Mestre, com relao ao ensinamento da Jia 27, que quer dizer quando
ao triunfar na prova dos Trs Guardies e dos Quatro Elementos cai, porm
no descarrega a Cruz?
R: O que descarrega a Cruz pede frias ou sai da Gnosis; descarregou a Cruz,
no quer seguir carregando-a; o que apesar de tudo que lhe acontece, vai no
Caminho, esse no a descarrega.
P: V. Mestre, se uma pessoa assistida nos Mundos Internos por um Mestre
negro e no quer ser assistida, o que deve fazer?
R: No pr-se a pensar se o Mestre negro ou branco; o importante ser
ajudado. Se est assistido por um Mestre negro, pois quem pode estar
lanando-lhe as Provas? No pode ser a Loja negra; essas so Provas que se
passam quando h um alto Guru, ou a Me Divina ou o Pai Interno de uma
pessoa, quem se encarregam de ver a que hora e em que momento lhe lanam
a Prova.
Aqui est presente o Mestre Tahuil, fundador do Movimento Gnstico junto
com o Mestre Samael e o grupo do Summum Supremum Santuario e nos
contava que o Mestre dizia (apontando a qualquer dos ali presentes): A ti
vamos te mandar a Prova esta noite e a pessoa em seguida respondia: Ah,
Mestre, deixe-me sequer um ms para preparar-me um pouco. O Mestre lhe
respondia: Sim, est bem e na noite lhe lanava a prova e a passava; ou seja,
para isso no h trgua, porque o Mestre queria que esse grupo de homens e
mulheres se fizesse Iniciados e se no passasse a Prova, como aquele que
alimenta o cachorro alheio que a qualquer momento este se vai e perde o que
fez.
De modo que, queridos irmos, em nome da Venervel Loja Branca, em nome
do Mestre Samael, em nome de meu Senhor, o Cristo, lhes peo que estes
ensinamentos por mais conhecidos que tenham sido, por mais que os
tenhamos lido, recebam-nos na Conscincia. Percebamos que devemos
renunciar a um, para andar com outro, porque o Senhor disse: Ningum pode
seguir a dois senhores"', se estamos com o Cristo e estamos aqui, fazendo
grandes esforos para ter uma semana de retiro, uma semana que preencha os
espaos de nossa Conscincia com algo superior, devemos ter a convico que
vamos nos tirar esse jugo do verdugo, que nos mantm escravizados atravs
dos tempos; o Eu psicolgico esse carrasco; com o qual, a mo negra tem
feito com que este pobre Povo e esta pobre humanidade sejam escravos. Esse
o simbolismo do trabalho de Moiss. Quando Moiss tirou o povo da
escravido do Rei, esse Rei no outra coisa que o mundo com seus sistemas.
Aqui estamos com vocs, queridos irmos, estamos com o corao preenchido
de alegria por saber que muita gente ou bastante gente tem vindo para escutar-
nos, para que ningum diga que estas coisas no se tem dito; as estamos
dizendo e eu creio que nestes momentos este salo se enche de alegria. Nestes
momentos a Aura do Altssimo se faz presente em cada um de ns para dizer-
nos que nos est ajudando e que devemos tomar essa resoluo, para que
quando resolvidos (pode ser amanh, dentro de um ms ou dentro de um ano)
possamos chegar ante a Cruz e dizer-lhe: Bendita seja, porque s o trofu que
o Senhor me deixou, para que em ti me pare e diga ao mundo: Amai-vos uns
aos outros como eu vos amei.
Queridos irmos, o Cristo est com este povo, o Cristo est aqui, para dizer-
nos a todos que ele uma Fora, que ele no uma pessoa, algo mais,
Deus cristalizado em uma pessoa. Queira Deus e a Divina Providncia que
esta Semana Santa possamos viv-la com essa convico, que ao sair daqui,
deste sagrado lugar e desta Convivncia, possamos parar-nos cada um, l em
segredo, no segredo mais profundo, sem alardear a isto e dizer ao Cristo que
est em nosso corao: Eu, como voc me ensinou, estou disposto a carregar
essa Cruz, a levarei porque seja o que seja, sei que no ando s.
Queridos irmos, a maior ddiva que podemos ter nestes tempos este
ensinamento, o qual havia estado vetado para a humanidade durante muito
tempo, no obstante, a ns nos tem sido permitido descorrer o vu que cobria
nossos sentidos e nossos olhos para poder compreender que detrs da Cruz
que deixou o Redentor, ficou um Caminho para que o sigamos.
O Caminho da Iniciao o Caminho da Glria, o Caminho da Paz, o
Caminho do Amor. aqui, donde entendemos o que o Amor e o que o que
devemos lazer para aprender a amar a Deus e a nossos irmos.
Neste momento, este salo se enche dessa Paz, dessa alegria e eu estou seguro
que no corao de todos vocs tem chegado esse hlito que vem do Altssimo
como um desiderato de Deus, para dizer-nos que no estamos ss, que
sigamos adiante porque o triunfo est ao nosso lado.
Entregamos a Jia 27 do Drago Amarelo, como testemunho de uma misso
que nos correspondeu dar a este nobre Povo que se debate entre a vida e a
morte, pelas circunstncias meramente humanas; porm a Vida, essa Vida
abundante, essa Vida grande, essa Vida de glria, nos espera para depois da
morte.
Paz Inverencial,
V.M. LAKHSMI
PRTICA
ASPECTOS DA CRUZ
A Perfeio da Obra
PERGUNTAS E RESPOSTAS
P.: V. Mestre, quero que me ajude a ser casta quando estou com meu esposo.
R.: Irmzinha da alma, Deus lhe pague por fazer esta pergunta. Que coisa
bonita. Fm uma ocasio o Mestre Samael dizia: Todos me perguntam como
sair em astral, como curar-me, como conseguir mulher bonita, porm ningum
pergunta como matar o Ego, parece que isso no lhes interessa. Faa o
seguinte:
Todos os dias ao levantar e ao deitar, coloque-se em frente a um espelho, se
for de corpo inteiro melhor. E uma pratica mgica, que exerce poderes
mgicos em ns. lista prtica para quem rouba, para quem comete toda
classe de erros. Em uma ocasio, quando fui escrever uma Orao, me
disseram que s poderia d-la a quem pedisse. Hoje a darei. E uma orao que
entregaram ao Bodhisatwa do Mestre Lakhsmi quando estava aflito por tantas
situaes, por onde colocava o nariz, o Ego o agarrava e lhe dava uma
bofetada.
Ao ver-se no espelho, fique serena e fixando-se nos olhos, veja que a Me e
a que filha ao mesmo tempo e diga:
Minha Me, eu sei que tu conheces todas as minhas faltas, tu que conheces
todas as minhas faltas, tu que s a nica que pode redimir-me; tu que me viu
cair, tu que me viu rolar no Iodo, tu sabes que estou arrependida do que fui.
Me Minha, conceda-me ter um arrependimento sincero e uma fora de
vontade de ao, para enfrentar as minhas debilidade e meu Ego; minhas
debilidades, eu as acabarei com tua ajuda; meu Ego, tu o destruir porque eu
assim lhe peo.
Quero ser teu filho(a) digno(a). O dia em que triunfarei, irei contigo aos ps
do meu Pai e tu estars com ele, no seguir sendo a viva porque ter
conseguido a conciliao com teu filho. Amm.
Faa esta orao todos os dias; cada vez que o Ego se apresenta coloque-se
frente ao espelho e diga-lhe: Me Minha at quando sigo sendo o filho tolo?
At quando sigo com minha debilidade? Corrige-me Me.
E agente o que vem, porque isso como quando uma criana faz uma
maldade e abaixa a cala frente a seus pais para que lhes d uns tapinhas. O
castigo dado; mas dado por uma causa e essa causa nada menos que a
eliminao de suas debilidades. Queremos ver estes homens e mulheres
demonstrando ante o mundo a pureza de sua castidade.
P.: V. Mestre, quero que me ajude porque no consigo encontrar a chave para
a Transmutao e tenho tido problemas nos esfncteres.
R.: Claro, tens razo, mas antes de trabalhar seriamente na Transmutao,
deve valorizar a capacidade de Vontade que tens. Lembre-se que em questes
de Transmutao, um milsimo de segundo mais que suficiente, um
milsimo de segundo, num descuido, mais que suficiente para fracassar.
Quem quer medir a Transmutao como , deve estar disposto a renunciar
para sempre, para sempre, per secula seculorum, a Fornicao.
Aqueles Mestres (que por certo, existiram ou existem poucos) quando j esto
maduros para a transmutao, se formam atletas, to atletas, que nem todas as
mulheres do mundo reunidas, seriam capazes de faz-lo cair, porque tem uma
Vontade de ao e sabe amar a mulher, quem sabe amar a mulher, nunca a v
como um instrumento de prazer, sempre a v como uma rainha que merece
tudo, mas no para fornicar com ela. A fornicao, o derrame de energia, o
mais asqueroso e o mais nauseante que pode haver no mundo. Para fortalecer
os esfncteres, o homem deve colocar-se de ccoras e vocalizar o M com
muita fora, pelo menos 30 vezes por dia, mandando a energia na prstata.
Isto fortalece de tal maneira os esfncteres, que nunca mais deixar escapar a
energia, por mais excitao que exista.
P.: V. Mestre, tenho uma criana de 4 anos e meio e minha maior meta
form-la como um homem verdadeiro, com valores. Como fao? Qual o
melhor meio?
R.: Lhe conto algo. Em uma ocasio havia um irmo Bispo Gnstico da Igreja
da Venezuela, foi ao Mxico e falando com o Mestre Samael, ele lhe disse:
Meu caro irmo, quer conhecer um quaternrio?" E o irmo Bispo
respondeu: Sim Mestre. O Mestre disse: Venha fulana , e era sua netinha.
Quando a criana chegou, acariciando-lhe a cabea, o Mestre disse ao Bispo
Veja, este um quaternrio e era a netinha do Mestre. Se estou falando isso
porque o que desejas ningum pode fazer. O Mestre Samael era o Cristo ou
o Cristo e no podia; isto , d-lhe bons ensinamentos, bons exemplos, mas
deixe-o para que seja o que , no o que voc quer que seja, porque no pode.
O Cristo queria que toda a humanidade fosse redimida e o mais poderoso
que h, porm ele no pode, s ajuda a quem cumpre seu mandato.
P.: V. Mestre, minha meta a seguinte: chegar a no pensar. Pode ajudar- me?
R.: Tens que obrigar a mente a que lhe d ateno, e voc ter lido em algum
livro do Mestre Samael, onde diz que a mente deve ser recriminada dizendo:
Mente, tu s minha escrava, eu sou teu senhor.; at a consumao dos
sculos, com muita vontade e firmeza; mas enquanto tenhamos o ego,
seremos pensadores. Lembrem-se algumas pessoas querem educar o Ego para
no pensar, porm o Ego no pode ser educado porque o diabo.
Ento ponha-se a trabalhar sobre a Compreenso: conhecer, compreender e
desintegrar o Ego. No quero com isto censurar a quem quer deixar de pensar,
a melhor forma de pensar, no pensar disse o Mestre e assim ; mas
combine o no pensar com a desintegrao dos pensadores que vo
aparecendo.
Perguntas e respostas
P.: V. Mestre, esse trabalho, pode ser feito por um solteiro?
R.: Lgico! Porque, quantos solteiros esto fazendo super esforos sem uma
ajuda mgica! Se vai fazendo o trabalho e quando consigam um esposo ou
uma esposa, j tem um trabalho adiantadssimo.
P.: V. Mestre, obrigado por estar conosco. Mestre, o que fazer com um jovem
que segundo os mdicos oficiais tem fungos nos pulmes e no tm defesas?
Ele gnstico e quer qualquer orientao. Que deus lhe bendiga. Obrigado.
R.: Anotem e recordem! H uma enfermidade que vem e que infectar o
crebro. E um fungo, um tipo de fungo que afetar o pulmo e os rins. As
bactrias nos deram vida, e as bactrias nos mataram. Os antibiticos no
eliminam esse tipo de bactrias; os antibiticos matam a pessoa. Quando
qualquer bactria se aloja nos rins, fgado, crebro, pulmo, as defesas baixam
at o piso.
Ento, vocs fazem o seguinte: Consigam a cebola roxa, essa conhecida por
todos, porm melhor d-lo a conhecer; nos referimos a que chamamos de
ovo ou cabeona aqui na Colmbia. Consigam alho que no seja o
importado porque j hbrido, e sim alho crioulo. Consigam limo, que no
seja enxerto, desse limo crioulo. Se cortam 7 dentes de alho, 2 cabeas de
cebola roxa e o suco de 3 limes; a isto se agrega acar e se pe ao sereno.
Ao mel que aparece todas as manhs, se agrega 3 colheres de cristal de
babosa, sem gua. Se liquidifica o cristal e fica como um ponche. Antes deste
remdio, se toma um pouquinho de leite de vaca, no pasteurizado; aos 15
minutos de haver tomado o leite, se toma o copo de ponche medicinal. Nos
primeiros dias, a pessoa sentir, de tudo, no toma desejum e supondo que
toma o remdio as 7 da manh, as trs horas de hav-lo tomado, se toma um
bom copo de cozimento de alecrim para que o estmago resista O alecrim est
catalogado pelos Deuses da Medicina como a planta essencial, sem igual, para
curar o fgado. H que por a funcionar o fgado do melhor, porque este deve
comear a eliminar do sangue, por seu funcionamento normal, os elementos
daninhos que esto ali. O fungo est no crebro, porm apenas comeando a
chegar o sangue com a seiva do alho, cebola e limo, imediatamente comea a
perder fora. Inclusive, com a tuberculose se tem um grande alvio com esta
frmula.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi
O Eterno Feminino
Hoje queremos referir-nos ao Eterno Feminino, a Mulher
Muito se tem falado da mulher, muito o que se conhece dela; porm dado
desde logo, por cincias mortas, por ensinamentos que no tem o transfundo
que deveria ter e desde logo, no possuem os Mistrios Crsticos para
encontrar a origem da Mulher.
O Mestre Samael nos falou e nos fala da Mulher... cada qual sabe como a
utiliza o mundo de agora; a Mulher instrumento de prazer, utilizada para
vendas, induzida a to mal chamada Liberao Feminina e tudo isso
engrossa as filas daqueles esquadres, que na vida diria ingressam ao
abismo. A Mulher no deveria passar por essas situaes porque sua misso
no a que cumpre atualmente. Ainda que queiramos manejar bem a mulher e
por muito que ela queira comportar- se bem, no est alcanando o nvel que
lhe corresponde dentro das esferas da criao, justamente porque estamos
vivendo dentro de um mundo decomposto, desorganizado e corrompido.
Se eu pergunto a vocs aqui: Quem foi primeiro, a mulher ou o homem?; a
maior parte, quem sabe todos, me vo dizer que primeiro foi o homem, porm
se o homem tivesse existido primeiro, a quem gestaria?
apenas normal, que muitos irmos pensem que eu quero mudar a Histria,
desvirtuar ou refutar inclusive o que o Mestre Samael disse, porm no
assim; a mim correspondeu desvelar as Jias do Drago Amarelo e ai sim,
como disse o Mestre Samael, para bem de uns e desgraa de outros, a mim
me corresponde dizer.: Esse homem que colocaram na Cruz, fisicamente no
se chamou Jesus. A Mulher que conhecemos como a Santssima Virgem,
no foi a mame fsica desse homem. Jos, o carpinteiro, vendo-o
fisicamente como um homem, no foi o papai desse homem que dizem haver-
se chamado Jesus
No sou culpado de haver-me correspondido misso de desvelar Mistrios
que so de Adeptos para Iniciados. Assim mesmo, me corresponde dizer que o
homem no foi primeiro, porque para poder criar, o homem necessitaria
indiscutivelmente de uma mulher. A mente de muitos de vocs se exime do
drama da separao dos sexos. Porm, se observamos o Mistrio que encerra a
Criao e que encerra a mulher,... quando veio a separao de sexos, a Mulher
j existia h milhes de anos.
Espero que o entendimento e o corao de vocs se abram para que me
ajudem a interpretar isso; j que como vocs vem, o que eu no posso extrair
da memria da Natureza, no pode ser escrito porque isso no est escrito em
nenhum lado; est escrito nos Registros Aksicos da Natureza e s o que vai
l, tem direito a conhec-los, porm no pode chegar l com um computador e
uma mquina de escrever para copi-los e traz-los.
O que pode ensinar-me o mundo, se o conheci em todas as pocas, desde que
esta criao existe neste planeta e por que no diz-lo, em outros? Estou
referindo-me ao Mestre; no estou dando, nem rendendo culto a uma Falsa
Personalidade, que um sapato em desuso, algo que j no existe.
Quando Deus fez a Criao, estou me referindo a um Planeta no a Criao de
tudo, dizem que a Terra era disforme; ou seja, tinha muitas imperfeies,
estava em um caos, no havia nada de organizao; ademais, estava coberta de
guas e trevas.
Vocs sabiam que entre os Quatro Elementos h dois machos e duas fmeas?
O Ar e o fogo so machos, a gua e a Terra so fmeas. O Fogo deposita na
Terra a semente e o Ar a fecunda; logo a gua vem a aliment-la, a dar-lhe
de mamar, lhe pe o seio ali para que essa semente chupe e isso nada menos
que o leite dessa me que verte de seus seios para que essa semente, para que
essa criatura cresa e tambm d seus frutos.
A Mulher foi primeiro; a Terra era j, como fmea, porm estava coberta de
gua como fmea. Dizem as Sagradas Escrituras: E Deus mandou que se
fizesse a Luz.... e viu que a Luz era boa; separou as guas das guas,
formando os arroios, os mares e os rios" \ e da em diante, comeou essa
Mulher a produzir de seu ventre as diferentes e mltiplas criaturas que foram
povoando a face da terra. Ali s se via a harmonia de uma esposa fiel e desse
esposo que depositava no ventre dessa mulher, a semente fecundada pelo Sol,
com a fora do Sacratssimo Esprito Santo.
Depois que houve toda essa harmonia na Criao, essa Me j havia
produzido plantas e animais das mais variadas caractersticas. Essa Mulher era
to frtil nesse ento, que produziu dentro de seu ventre o que hoje so
fenmenos, que quem sabe a Historia no a conta tal como so, porque o
homem no alcana imaginar aquilo: Dinossauros e outras criaturas que
pesavam 300 e 400 toneladas". No certo que pesavam 40 ou 50 toneladas
(seriam algumas); porm houve criaes que (no sei como se chamariam, no
me vem memria) pesavam 300 toneladas; animais que s se moviam em
toda sua vida um quilometro em um quadro e assim tudo por estilo.
Desde logo, a essa Mulher h que v-la, no com uma estrutura de carne e
osso, seno com uma estrutura que tem Cinco caractersticas prprias da
Mulher.
PRIMEIRO: o Primeiro aspecto da Mulher : O AMOR.
O amor a primeira caracterstica que a Mulher tem, porque seu divino
esposo lhe dava a semente fecundada dentro de seu ventre; porm, ele no era
quem dava a caracterstica do que ia ser; isso feito pela mulher. Estamos
falando da Mulher primognita, aquela que ainda , porque h delegado para a
espcie humana, uma Mulher de carne e osso.
Essas criaes vinham fecundadas pelo amor, qualidade que existe ainda na
espcie animal, porque se vemos a um animalzinho como um passarinho, um
crocodilo, um jumento, elas so capazes de dar a vida por seus filhos. Em
nenhum momento vemos que um animal fmea abandona a suas crias para
atender outros afazeres que nada tem a ver com a misso que cumpre como
me, ou vimos que uma gua se vai a um baile ou vai onde h muitas guas e
deixa morrer de fome ao potro; j viram uma galinha sair correndo quando v
chegar um gavio e abandonar a seus pintos? J viram uma cadela enamorar-
se de outro cachorro, e ir-se com ele e deixa a seus cachorros sem dar-lhes de
mamar, at quando j no esteja cumprida sua misso de cri-los?
Esta sociedade nos ensina como uma me que acaba de parir um filho, tem
que deix-lo em uma creche ou deix-lo com outra mulher, porque ela diz que
tem que cumprir com as obrigaes que lhe impe a sociedade. Ento, a quem
deixa a formao desse filho? Por acaso a mulher que vai seguir atendendo a
criana na creche, pode alimentar-lhe com o amor que ela lhe deu no ventre
quando estava gestando? No percebem que na creche vo dar outro amor
diferente ao que lhe deu sua me quando estava no ventre? Ningum mais
pode faz-lo como a me.
SEGUNDO. Outra caracterstica da Mulher.: Os instintos.
Desgraadamente, ns herdamos um pecado que vem nos genes, no aspecto
gentico. O instinto de conservao, o instinto de uma formao crist, o d a
Mulher- Me (se os tem) e os d durante os nove meses da gestao. Em
nenhum momento, a Natureza como Me-espiritual, pode dar esses instintos a
criana, se no a Mulher. Ningum pode d-los. Contudo, ficam
embrionrios pelo aspecto gentico, instintos retornveis que vem com
caractersticas de legio, que deve hospedar depois; porm, se durante esses
nove meses de gestao, a mulher tivesse a precauo de no ver cenas
dramticas, de guerras, de divergncias, de brigas e de raivas, a nenhuma
criana se danificaria a Flor de Loto que traz na Glndula Pineal que o
caracterizar como um Sbio. Todo desequilbrio emocional que tem a mulher
durante a gestao, danifica os centros magnticos do filho, onde devem
expressasse os Sete Princpios Divinos, que mais tarde tero que integrasse
com seu nascimento interno.
TERCEIRO. O Terceiro aspecto da Mulher : A responsabilidade.
O Dom da Responsabilidade como instinto, o d a me quando a criana est
no ventre. A criana nasce e enquanto est nos dias ou em seus anos de
crescimento, se torna louca, corre, vai e vem e tudo isso; porm, esse instinto
fica e quando chega a maturidade, afloram essas virtudes que engendrou nele
sua me quando o levava no ventre e viro a privar sobre essa pessoa, que ir
cumprir uma misso na Terra.
QUARTO. O Quarto aspecto da Mulher, como Me: O Talento.
O talento algo que d firmeza, que d equilbrio a criana. O talento outra
herana da me. O talento recebido pela criana quando est no ventre
materno. Estamos falando um pouquinho disto para remontarmos atrs
novamente. Esta caracterstica se d em mulheres equilibradas; estou me
referindo a mulheres equilibradas; desgraadamente, esta sociedade podre
danificou a mulher.
QUINTO. O Quinto aspecto que a Mulher como Me outorga a criana no
ventre, : A Fidelidade. A Fidelidade outra caracterstica que a me d ao
filho desde seu ventre.
Estes cinco aspectos que a Mulher tem como Me, os tem a Bendita Me
Natureza. Se vocs observam essas caractersticas, as deu a Me Natureza a
Mulher depois de haver criado: a Terra, a gua, o Ar, o Fogo; e a terra iniciou
a produzir as plantas e toda classe de animais. Depois de haver cumprido essa
misso, a Me Natureza se submergiu, se submergiu e para isso ento, ela era
vista; a viam os animais, a viam as plantas, os elementais, falavam e
brincavam com ela, porque ali estava ela.
Logo, Deus formou o homem. Por que o formou? De onde o formou? Esse
homem j estava formado em outros planetas de nosso Sistema ou de outras
Pliades Vieram, e com isto quero dizer, que todos temos uma origem paterna
de outros Planetas, todos. Dentro desse homem primognito se submergiu a
Mulher como Natureza. A Natureza se submergiu dentro desse homem,
ficando como o Hermafrodita que conhecemos dentro da histria; porm, essa
Mulher foi a que se integrou com ele e depois de ser conhecido dentro das
raas, veio nela (novamente) a necessidade de desprender-se desse homem,
com um corpo de carne e osso, que se chamou: Mulher.
Antes disso, a Mulher havia submergido nesse homem o qual teve que passar
por um processo similar em outros planetas, no no nosso. O homem teve o
poder de reproduzir-se como ensina o Mestre Samael, porque essa mulher
havia submergido nele, para posteriormente submergir-se nela e pari-lo como
um filho.
Depois que a Mulher se submergiu dentro desse homem, passaram
praticamente duas raas onde no havia alegria porque a felicidade era
Nirvnica ou Paranirvnica; a mesma que existia no corao desse homem
que estava desposado com ela e compartilhava com ela internamente; porm
essa alegria, no tinha uma expresso tridimensional.
Depois que passou o tempo da Raa Polar e da Raa Hiperbrea, veio
separao dos sexos na raa Lemur; ento, apareceu no homem a alegria de
ver a esse ser que anteriormente tinha submergido dentro dele; ele no o
conhecia, porm ela sim o conhecia, porque o conheceu primeiro.
Ele a pressentia porque a sentia mover-se dentro dele. Essa felicidade que esse
homem sentia era a felicidade de Deus-Me, porque Deus-Me era a Mulher
que existia nele; anteriormente ela havia criado esses elementos ou essas
criaturas que o homem j tinha em suas mos e dirigia como Rei. Ela as tinha
parido por obra e graa do Sacratssimo Esprito Santo, havia sido fecundada
por uma fora superior.
Ali viveu esse homem at quando teve a experincia de ter a sua companheira
de carne e osso, a qual a mesma que anteriormente apareceu como a Terra,
como a gua. Os Elementos Ar e Fogo serviram para fecundar aos elementos
Terra e gua, cumprindo um desiderato Divino. O Sacratssimo Esprito
Santo atravs dos elementos Ar e Fogo, cumpriu o papel de macho e a
Natureza cumpriu o papel de Me, de fmea, atravs dos Elementos Terra e
gua, dando assim cumprimento a desideratos Divinos.
Perguntas e Respostas
P.: V. Mestre, a mulher foi primeiro, ento voc confirma o que dizia o Mestre
Samael, quando lhe perguntaram: Quem foi primeiro, o ovo ou a galinha? e
ele respondeu: O ovo. A mulher o ovo?
R.: Isto h que v-lo desde vrios aspectos. Se o vemos a nvel do ovo, foi
primeiro o ovo, porque dentro do ovo est o mistrio da criao; o qual quer
dizer que dentro do ovo estava a mulher, quem logo foi feito por ela. Dentro
do ovo estava a mulher, que o grmen de vida.
P.: V. Mestre, o que ocorre com aquelas mes sozinhas, que sentem com
afinco a necessidade de fazer uma Obra? Como sair vitoriosas como mes em
unio de nossos filhos, sem um Pai que os represente?
R.: Como primeira medida, deve perceber que isso no est passando por
casualidade, ali h uma razo de ser. Deve aceit-lo com resignao. Se pode
trabalhar com a Alquimia, v vendo a possibilidade de faz-lo; porm, no
esquea seu papel de me. A me no abandona a seu filho; mesmo este sendo
velho, segue sendo seu filho. No deixe de cumprir suas obrigaes; seja fiel
ao Cristo, em sua transmutao de solteira e em suas obrigaes de fazer uma
mudana; ento, ao desencarnar, ter indiscutivelmente, o direito a outra vida.
REFLEXES
Em uma das etapas que acabo de passar, me via desencarnado, via meu corpo
inerte ali. Sabiam que quando a pessoa morre, o corpo no permite que a
Alma volte a entrar? Eu tampouco sabia disso e o aprendi.
Queria entrar no meu corpo, porm ele no permitia. Estava fechado. Quando
uma pessoa morre, cessam as batidas do corao, cessam os rgos vitais, o
corpo fecha as janelas, ento a Alma no pode regressar, ainda que queira. S
se vem uma Hierarquia Divina e abre novamente essas janelas, se pode voltar
ao corpo; seno, no.
O corpo se fecha e no h lugar por onde entrar. Sabia que estava morto e me
perguntava... o que foi de minha vida? Via minha Obra, via minha Me
Bendita. Vejam que quando uma pessoa morre, se foi cristo, amante de sua
Me, amante de Deus, logo aps a morte, a Me Divina lhe d a mo. Bem
vindo filho! Aqui estava te esperando, para levar-te a conhecer o destino, o
prmio ou o castigo do que fizeste Quando a pessoa no conseguiu fazer uma
Obra bem feita, qual ser o remorso que sente ao saber que pode fazer e no o
fez? Qual ser o motivo para dizer.: Vale ou no vale a pena voltar para a
terra? Se fez a Obra, para que volta? E w no a fez, fique para v-lo.
Queridos irmos, se no estivssemos aqui, com corpo fsico, onde, em que
lugar do espao estaramos? Estaramos no Cu ou no Inferno, como a gente
cr? Ou talvez, estaramos atrs de uma mulher, pedindo-lhe por Deus que nos
d corpo Tsico? Assim temos visto muitas Almas que pedem uma mulher que
lhe albergue em seu ventre para nascer aqui.
Queridos irmos, reflitamos sobre isto e percebamos que temos suficiente
tempo pura ter um arrependimento sincero, colocar-nos no lugar que nos
corresponde e pedir a nossa Bendita Me que nos d a graa de poder servir
ao Cristo at nos ltimos momentos de nossa existncia, para que no momento
de morrer, tenhamos a solvncia moral para dizer.: Pai, em tuas mos
encomendo meu Esprito e assim, talvez, escolher o lugar e as condies que
possamos ter em um novo retomo.
Queridos irmos, aqui estamos com um corpo fsico que nos responde, com
um ensinamento to maravilhoso, com todas as possibilidades de poder fazer
algo na Obra, por que se enrolam como o mosquito na teia de aranha? Por que
no rompemos correntes e nos lanamos a fazer uma Obra que
verdadeiramente valha? O que diria mos ao Cristo nestes momentos, nestes
instantes quando estamos aqui todo inspirados na vida? (a inspirao na vida
a inspirao do drama do Cristo, sempre vivo). Que podemos dizer.: Senhor,
tem misericrdia de mim e lembra-te que sou teu Discpulo, no sou o
Verdugo que anda detrs de ti, dando-te cuspidas e fazendo-te ficar mal A
Gnosis o Cristo.
Queridos irmos, abram seus coraes para que os eflvios do Cristo
penetrem, bebam dessa fonte que inesgotvel; ela alcana para todos os
seres viventes e sobra, porque a abundncia da abundncia, a sabedoria da
sabedoria, a cincia do Amor, a misericrdia, a extrema compaixo. Aqui est
conosco, podemos senti-la. Quem no o sinta nestes momentos, pea por favor
que as portas de seu corao se abram porque esto desejosos que penetre para
compartilhar com ele esta ceia; esta ceia, que no outra coisa que receber o
hlito que se encontra na Santssima Transubstanciao.
A Ceia com o Cristo um momento de paz, um momento de glria um
momento de harmonia. Isso o que est aqui conosco, ele! O temos
identificado assim, aquilo, aquilo, aquilo que no tem nome; porm, que
neste momento parece rebentar as paredes de nossos coraes porque nos tem
preenchido com essa harmonia, com essa paz e com esse Amor. Este Povo
que recebe tantos maus tratos na vida, devido a legio que nos persegue a todo
momento e instante para causar dano, est aqui e o Cristo est conosco. Ele
enche neste momento, a mente, o corao e a conscincia de todos ns com
paz, harmonia e sabedoria.
Queridos irmos, se necessita ser surdo, cego e muito, muito ignorante para
no compreender que o Cu um estado de Conscincia e esse estado de
Conscincia invadiu este salo com todos os irmos e irms que nos
encontramos extasiados neste momento glorioso de nossa existncia.
Queridos irmos, que tenham muita paz em seus coraes, muita harmonia,
que o Cu e o Cristo lhes abenoe, lhes d muita resignao e compreenso
para afrontai essa Via-crcis que todos temos que viver, para chegar at nosso
Glgota interior e subirmos nossa cruz e dizer-lhe: Glria a Deus nas
alturas e paz na terra aos homens de boa vontade
Paz Inverencial,
V.M. LAKHSMI
PRTICA
Quero que faamos uma pequena prtica:
Este salo se converteu em um lugar, em um local Sagrado deste Monastrio,
banhado pelos eflvios do Altssimo, cheio de majestade, de beleza, msica e
harmonia. Quero que aqui, estando com vocs, fazendo ato de presena ante
vocs, queridos irmos (porque o motivo de estar aqui, entrar no corao de
vocs) faa mos esta troca energtica como testemunho de que
compartilhamos a mesa do Senhor por uma causa nobre, que a Obra de meu
Senhor, o Cristo, aqui na Terra.
Concentrem-se em meu corao e eu estarei no corao de vocs, porque
assim estaremos bebendo dessa fonte inesgotvel de vida; quem entra a tomar
naquela fonte, nunca mais ter sede. Essa fonte so nossas guas gensicas de
vida e por sua vez essa a fonte inesgotvel de sabedoria, donde o Cristo
Csmico vem dar a seus filhos aquilo que, atravs dos sculos, atravs
daquela Mensagem do Pai, se ganhou como testemunho do que lhe enviou.
Vocs todos se tem glorificado na presena de meu Senhor, o Cristo, porque
assim o quiseram, abrindo as portas de seus coraes a esta harmonia. Quando
esta magia da vida penetra, inspira nossas mentes, nossos coraes, nossas
Conscincias e nos prepara para a dura agitao do caminho de nossa prpria
Via Crucis.
Bendito seja este Povo que em uma boa hora soube aproximar-se da Cruz do
Redentor e dizer-lhe: Mestre, no somos os que te torturam, somos os que te
acompanham, porque sabemos que tu s e que, atravs de teu Caminho e das
pegadas que vais deixando, podemos ir conquistando os diferentes aspectos de
nosso prprio Sn e um dia glorificar-nos direita de nosso Pai, como tu nos
ensinas-te.
Bendito seja este Povo que nestes momentos comparte conosco o
intercmbio energtico da procedncia do Cu, que vem resgatar as almas que
se encontram no Abismo, justamente pela ignorncia.
Bendito seja este Povo; queira Deus e a Divina Providncia que l em seus
lugares, l em seus lares, no lhes acontea nada; que sempre tenham o
necessrio; que sempre tenham a inspirao em Deus; que sempre tenham
essa fora de Vontade para poder interpor-se ante as perseguies negativas
das foras que nos pem.
Vocs so testemunhas presenciais de um drama extraordinrio que tem se
apresentado atravs das idades. Em pocas como as que estamos vivendo, se
apresenta na Terra a resgatar a Conscincia de um Povo e das pessoas que
fazem um presente a esses Mandatos da Lei de Deus.
Que Deus lhes abenoe, que Deus lhes mantenha no Caminho, que nunca
lhes deixe sair da Luz, para que um dia no distante, possam glorificar-se e
(como dissemos) sentar-se direita de seu Pai.
Paz Inverencial.
V.M. LAKHSMI
PERGUNTAS E RESPOSTAS
P.: V. Mestre, faz falta ter alguma Iniciao para que o ntimo entre vitorioso
ao altar da Igreja Gnstica?
R.: Se necessita arrependimento sincero, negar a ns mesmos, tomar a cruz e
segui-lo. Ento o ntimo entra, porque antes de fazer a Iniciao, o ntimo
deve estar na Igreja Gnstica ativando todas as partes de nosso prprio Ser,
para fazer a Grande Obra.
P.: V. Mestre, o ntimo que foi expulso pelos erros da pessoa, tem
possibilidade de regressar?
R.: Claro que sim, no esqueam que: Todas as portas esto fechadas, menos
uma, a do arrependimento. Se nos arrependemos de tantas tolices, tomamos
decises srias e firmes de continuar o trabalho, ento haver um reingresso,
porque o ntimo est sofrendo sem culpa, ele no tem culpa das debilidades
que temos.
P.: V. Mestre, as pessoas que tem seu ntimo ativo na Igreja Gnstica dos
Mundos Internos, so as que recebem em seu corao, os tomos Crsticos da
Santa Uno?
R.: A Uno um alimento Crstico que ajuda a todo o mundo. Quando o
Mestre Samael autorizou as Missas Pblicas, o Dr. Prez Prez lhe disse:
Mestre, porm.. o que no est transmutando, no tem direito a comer Po e
tomar Vinho o Mestre lhe disse: Quem sou eu e quem s tu, para tirar da
humanidade o direito de tomar o Po e o Vinho da Transubstanciao? A
Transubstanciao, o Po e o Vinho so um alimento que serve s pessoas. A
pessoa que tem o ntimo, que atua, trabalha e se desenvolve dentro da Igreja
Gnstica, recebe de uma forma direta uma grande ajuda do Sagrado Colgio
de Iniciados; ou seja, todos os Deuses que esto ali, esto atentos para ajudar a
essa pessoa porque seu ntimo um oficiante da Igreja Gnstica.
P.: Mestre, aqueles que no despertamos Conscincia, como percebemos que
nosso Ser est ativo na Santa Igreja Gnstica dos Mundos Internos? O que
devemos fazer?
R.: Como no vo perceber se ele est inspirando-lhe, enchendo-lhe de paz,
harmonia e a pessoa est disposta a no pecar mais! Indiscutivelmente, isto
porque h um conbio de Trabalho entre o Ser e a pessoa.
Uma das coisas que nos tem absorvidos, toda a Humanidade (com algumas
raras excees), o Tempo, o Tempo. Vocs crem que uma pessoa jornalista
tem tempo para fazer meditao ou orao no dia? Vocs crem que um
banqueiro que tem que viver mais pendente dos livros de contas, inclusive
mais do que de sua comida, lhe reste tempo para dedic-lo a Deus e
meditao? Vocs crem que um poltico que tem que estar informado de
todas as fofocas que saem nos jornais de todos os dias, tem tempo para orar e
meditar? Vocs crem que um Militar, cujo Deus um fusil que tem na mo e
em seus ombros umas estrelas (se Comandante) vai dedicar tempo a meditar
e orar? Vocs crem que o esmoleiro que sai rua a pedir esmola (que s
cinco da manh diz: Me atrasei, as pessoas j esto saindo para o trabalho )
tem tempo para orar e meditar?
Se lhes sigo citando!... Vocs crem que um Padre que se levanta s cinco da
manh para fazer Missa e depois sai para ver quanto recolheu de esmola e se
vai ver as vacas e o que tem na fazenda, dedica tempo para orar e meditar?
Vocs crem que um Evanglico que sabe a Bblia do Gnesis ao Apocalipse,
por estar estudando a Bblia todos os dias e enchendo-nos de mentiras e ms
interpretaes, tem tempo para orar? Grita na rua para que o vejam. As
Sagradas Escrituras dizem que aqueles que amam orar nas Sinagogas e nas
ruas para serem vistos pelas pessoas, j tm seu pagamento. Tu quando oras,
entra em tua quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai que est em segredo e ele
que te v em segredo, te recompensar em pblico
Ento, o Tempo tem isto concludo; todo o mundo vai dentro deste
liquidificador do Tempo, a milho, a mais de trezentos mil quilmetros por
minuto, mais rpido que a Luz. Todo o mundo vai sufocado. Esse tempo
esse crculo. A simples lgica nos dar a razo, sim ou sim. Se ns vamos
dentro desse tempo, inclusive sonhando coisas lindas, falando de Gnosis
belezas e no nos recordamos de ns e de Deus, que o instante, andamos
mais que perdidos, crendo ser uns verdadeiros Iniciados ou por que no dizer,
Adeptos, porm, resulta que vo pela periferia, a milho, como lhes digo, a
milho.
Quando o Gnstico entende, quando compreende a misso que deve cumprir,
o que deve fazer aqui e agora, faz uma parada dentro do Tempo e diz: Porm,
o que estou fazendo? Que loucuras estou fazendo? Por que tenho que viver
prestando contas a todo mundo do que fao? Por que estou deixando-me
absorver pela vida, tragar pela vida, tragar pelos sistemas? Pois, no, no vou
faz-lo. Faz uma parada e se sai do Tempo e se mete dentro do Quadrado.
A Velocidade do Crculo em relao ao Quadrado. Qual o Quadrado? Qual
a misso que cumprem os elementos dentro desse Quadrado? J sabemos: a
Terra nos d a Segurana; o Ar nos d a Liberdade; as guas nos do a Vida e
o Fogo nos d a depurao.
Este homem est dentro deste Quadrado vendo distante e sendo um
observador do que ocorre na periferia, donde Raimundo e todo o mundo vo a
milho at sua prpria destruio. Quem faz isto, gira dentro do Quadrado, o
que no, ao fim sai quando morre e o traga a profundidade que vai at os
mundos submersos, dentro do Crculo do Tempo.
A nica forma de sairmos dos Sistemas, recordar-nos de ns e recorrer a
esse Quadrado. Esse Quadrado somos ns, os quais temos os elementos
dentro, que nos tem dado a origem de nossa Vida, nos do a fora e nos
seguem alimentando como humanos, para poder viver o momento que
corresponde ao Ser. Quem vive o momento, indiscutivelmente utiliza os
elementos para realizar a Grande Obra, porque eles esto a servio da pessoa
que se prope a realiz-la.
No se ponham mais tarefas das que possam realizar, pois esto metidos
dentro do Tempo, servindo humanidade, porm nada por vocs. Inclusive,
ns mesmos, tratando de fazer muitas coisas, estamos deixando-nos tragar
pelo tempo e esquecendo o trabalho que temos que realizar. Cada dia, a vida
se faz mais estressada, justamente porque a Humanidade no se est vendo
que o Tempo a tragou.
ESTE O QUINTO MISTRIO DO QUINTO MANDAMENTO. Quando
uma pessoa diz: No Matar, quem o que mata? Por acaso no estamos
matando a harmonia, por acaso no estamos matando a vida, por acaso no
estamos matando a energia com a qual poderamos realizar a Grande Obra?
Toda pessoa emocional, que vive invadida de emoes, o Tempo a leva a
espatifar-se; est acabando esse material psquico que lhe serve para fabricar
Alma; o est matando por marchar de acordo com os desideratos do tempo. O
Tempo do demnio, o instante de Deus. O Tempo segue o mesmo ritmo
para as pessoas que vo com ele; ns no vamos com o Tempo; a ns no nos
interessa o ontem, no nos interessa o amanh; nos interessa este presente,
este momento e se eu estou aqui, falando com vocs, no estou pensando se a
janta estar, estou aqui e isso tudo. Quando saia daqui, farei outra coisa,
ento este momento j no existe e assim, a pessoa no se sobregira; nem se
pe super tarefas, que j no pode cumprir porque o est comendo esse af
que leva o Tempo. Este af que as pessoas sentem o af do Tempo em levar-
se a humanidade, a sociedade at sua prpria destruio.
Deve haver independncia porque independncia quer dizer Liberdade. Viva a
Liberdade! A Liberdade nos conduz Verdade e a verdade nos far livres.
Pode ser que uma pessoa viva 50 ou 60 anos, para que lhe serviu, se o material
com o qual ia fabricar Alma o malgastou em tolices, em tarefas inoficiosas
com o Quinto Mandamento?
Queridos irmos, eu creio que a maior alegria que pode albergar meu corao
t-los aqui, saber que esto comigo e se digo comigo no porque eu seja
a Doutrina, seno uma expresso da Doutrina e o esto demonstrando os fatos
desse Mestre que cumpre com os desideratos de Deus, de ser fiel ao Cristo e
fiel ao Avatara, ao Maitreya, ao Mestre Samael; no tiramos nem colocamos
um acento, nem uma vrgula, porque ele disse tudo; o nico que h que fazer
por em ordem o que ele ensinou e viv-lo.
Que Deus lhes abenoe, queridos irmos, queridas irms, que o Cu lhes
ilumine, que lhes mantenha em abundncia a sabedoria, o amor e a
compreenso, para que l, em seus lares possam compartilhar com a
humanidade e com os irmos em seus Santurios essa paz e essa harmonia que
nos envolve aqui nestes momentos gloriosos, quando Deus baixa at onde est
seu Povo, a dizer-lhe: Meus Filhos, bem-vindos at o seio de meu Pai,
porque Deus se apresenta no povo e ele o sabe. O povo a voz de Deus e cada
um de vocs vieram aqui dizer um presente, no s tridimensional, fsico,
seno a por sua Conscincia para receber ensinamentos e para compartilhar
com estas foras extraordinrias que se expressam neste Sagrado lugar, nos
momentos quando estamos compartilhando um ensinamento.
Que Deus lhes abenoe, que Deus lhes preencha de crescimento espiritual,
que lhes preencha de muitos parabns para que na passagem pela vida sejam
reis (ainda que vo vestidos fisicamente, com farrapos); porm l no Cu, o
Ser est vestindo com as vestiduras da Alma e do prprio Ser, como
recompensa por um trabalho que estamos fazendo em coordenao com ele.
para mim, motivo de muita alegria e muita felicidade que estejam aqui
comigo. Espero que os eflvios de meu corao, as foras que saem de meu
corao, como os eflvios de meu Ser, cheguem a seus coraes, a suas
mentes e a suas Conscincias; que neste momento vocs consigam
compartilhar com estas foras maravilhosas que sempre esto presentes neste
lugar, que esta mente terrena se retire com toda essa quantidade de elementos
que formam essas tribulaes to desagradveis em nossa vida.
Deus queira que esta harmonia que se expressa neste Sagrado lugar e no
corao de todos ns, se funda com a Conscincia de todos aqueles irmos e
irms que no vieram, que no puderam vir, porm que esperam ansiosos que
vocs cheguem para saber o que se falou aqui, o que se ensinou e que
harmonia tem vivido. Queira Deus que l nos lugares de onde vieram, tambm
possam eles compartilhar essa paz e essa harmonia.
Espero que os eflvios de meu Ser cheguem a todos vocs e que os eflvios
de seus coraes cheguem a mim, para que assim todos possamos formar esse
ncleo de uma humanidade Consciente, que j no est disposta a seguir
sendo arrastada pela mecnica do Tempo e da Vida, porque estamos
conscientes que vale mais, milhes de vezes mais, a conquista do Ser, que os
reinados na Terra.
Que Deus e os Benditos Mestres da Loja Branca, que meu Senhor, o Cristo,
que o Pai Bem-amado, que a Me Divina Devi Kundalini e o Sacratssimo
Esprito Santo, os abenoe e os preencham de paz, de harmonia e de graa.
Paz Inverencial,
V.M. LAKHSMI
Paz Inverencial,
V. M. Lakhsmi
Os Mistrios da Cruz
Quem disse que a Cruz faz fugir o Diabo, se os braos da Cruz so o Diabo?
Ns adoramos a Cruz, porque sabemos que Lcifer a horizontal da Cruz. O
Cristo disse: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, porm, percebem que
h um.i vida espiritual e uma vida celular? Tudo o que fazemos (nu- esta
convivncia) parte da vida horizontal. Como tiramos, Lcifer? Rezando? Ele
gosta de rezar. Enamorando-nos? 1 Ir muito enamorado. Guardando
castidade? Ele gosta de guardar castidade.
Quando comeamos a transmutar, Lcifer o nico capaz de enfrentar Deu ,
corpo a corpo, por que ele o desdobramento de Deus. Ento, aparecem duas
Dou trinas ou Princpios que se chamam: Psicologia e Filosofia. A
Psicologia Gnstica para que nos conheamos, completamente distinta da
Psicologia Contempornea. Por exemplo: se voc no vai festa de Natal, o
deixam de lado, o deixam so, portanto, voc deve estar na mesa, com seu
copinho de champanhe, brindando poi que h que estar com as pessoas. Isso
o que ensina a Psicologia Contempornea A Psicologia Gnstica diz: Voc
deve estar as doze da noite com Deus e seu pai, sua me, seu tio, sua tia, seu
sobrinho, seu av, etc., que fiquem a; porm, voc vai cumprir com as
obrigaes que assim ensinam os Mandamentos.
A Psicologia Contempornea ensina que a solido o mais horroroso; porm,
a Psicologia Gnstica ensina que para chegar ao silncio interior h que passar
pela solido e a solido estarem mim, no pensar o que outros pensam, estou
em mim, para posteriormente entrar em meditao e conseguir o silncio e
encontrar no silncio a voz de meu Ser, porque a voz de meu Ser no vou
encontr-la na multido Assim que temos que aplicar a Psicologia para saber
onde esto nossas debilidades, onde esto nossas fraquezas, onde esto os
pontos vulnerveis que nos impedem deformar nossa prpria individualidade;
logo, vem a Filosofia que o comportamento reto da pessoa que busca sua
prpria regenerao.
A Filosofia Contempornea diz que nos capacita para as adversidades da vida
Porm, nosso comportamento de conviver com a sociedade, sem deixar-nos
nivelai por seus costumes, quer dizer que a vida equilibrada, a vida sem erros,
a vida profundamente vivida a que nos permite branquear o lato que se
chama Lcifer'
O lato no branqueia com a prtica do Arcano, tirem isso da cabea! Ao
contrrio, em ocasies, se escurece mais. Quantas pessoas praticam Arcano e
se tornam Hanasmussen? Pessoas com duplo centro de gravidade. A
transmutao serve paia criar corpos solares, fazer um nascimento; quem o
fez? Ningum o fez. Se no nos damos tarefa de melhorar nosso
comportamento e conduta, nossa horizontal ser negra e cada dia ser mais
negro.
Uma pessoa solteira, fazendo um trabalho de melhoramento, de
comportamento, de auto-observao, (at certo ponto bem feito) o dia que se
case empregar melhor sua energia no nascimento e no transmutar para
alimentar essas reaes negativas que temos no dirio viver pelos eventos da
mesma vida. Se lhe damos de comer parte negativa, vamos tornando mais
negro nosso Lcifer interior, que deve branquear-se com a Filosofia de um
comportamento reto e digno de um cristo. Um solteiro no pode branquear a
Lcifer se no transmuta, se no se d tarefa de despertar e matar o Ego;
notemos que o Ego constitui 50% da obscuridade que temos e o outro 50% o
constitui as cabeas de Legio, que no pode eliminar, seno atravs do
Hrcules que nasceu no corao da pessoa.
Anteriormente, a Doutrina do Nascimento no se entregava a nenhuma pessoa
at que no despertasse; isso indica que para despertar Conscincia, no se
necessita estar praticando Arcanos todos os dias, o que se necessita estar
vivendo uma vida de retido, ter uma conduta inatacvel e eliminar todas as
legies de Eus que mantm decomposto nosso comportamento psicolgico.
A transmutao de solteiro no cria Corpos Solares; porm serve para o
melhoramento de seu comportamento, em parte para a regenerao de um
fsico e para carregar-se de Luz e de Fora, para enfrentar o mar da vida.
Estou afirmando e assegurando o que o Mestre Samael ensina. Quantos,
milhares de pessoas passaram 30,40 anos praticando arcano, e esto mais
vivos que quando comearam na Gnosis? Ento, qual a Obra que uma
pessoa sem preparao e sem segurana de mudana vai fazer praticando
Arcano? Qual a Obra que uma pessoa vai fazer sem compreender que a
Filosofia para ser vivida, para ser encarnada, para melhorarmos e ser
cidados de bem em todos os aspectos de nossa vida? Temos sido e somos uns
desordenados. Se no fosse assim, este salo estaria cheio de homens e
mulheres despertos. Matem uns 50% da legio e vo despertar, sem
necessidade de estar praticando Arcano. Ponha-se a praticar Arcano e durmam
no ponto (como dizem) e vero que nunca chegaro nem a uns 10% de
Conscincia desperta, porque esto fundindo com uma fora muito poderosa,
esto fundindo nesse lato; ou seja, nessa mecnica da horizontal.
A Cruz vai ser formada com dois aspectos: macho e fmea; o cruzamento de
um aspecto feminino e um masculino. Por acaso quando houve a diviso do
Cristo, quando veio a separao dos sexos, no se separou essa parte divina
dele e se converteu no Lcifer, na horizontal, na vida celular? Por acaso no
camos na vida celular? Ali foi onde camos. No tem ouvido dizer que
quando Moiss (depois de haver tirado o Povo) subiu e baixou da montanha,
encontrou o Povo adorando o bezerro; bebendo, vomitando, fazendo de tudo,
porque essa vida horizontal os havia tragado.
Se analisamos a Virgenzinha, ali est a Cruz. Ali est a Cruz! A vertical uma
mulher que tem a cobra sob p. A cobra era a horizontal e como ela j a
venceu, a tem sob o p. A carta dois do Tar, diz A Sacerdotisa-, porm,
pelo outro lado diz: O Cristo Csmico; no por acaso o mesmo, a Me e o
Filho? No v que ela se desdobra nele e ele nela? Ento, quem macho e
quem fmea?
Se vamos aos Trs Fatores da Revoluo da Conscincia, ali est encerrado
todo o Mistrio, porque no Arcano est o Sacrifcio (Terceiro Fator). O
Sacrifcio, mais dignificante que h no Trabalho Gnstico baixar Nona
Esfera e sair com vida. No Arcano se nasce (Segundo Fator) porque se
emprega a semente na semeadura e no Arcano se morre (Primeiro Fator)
porque projeta a energia eltrica ao Ego; ento, ali encontramos que o Arcano
um Mistrio. No podemos ver aquilo de uma forma literal porque cairamos
110 mesmo erro dos Evanglicos e dos Padres, interpretando mal o
ensinamento; ali esto os Trs Fatores da Revoluo da Conscincia.
Agora bem, muitas vezes dissemos que o Arcano AZF outro dos Arcanos
que podemos manejar sempre e quando esteja dentro do ordenamento. O
primeiro Arcano morrer, o nmero um; o Nascimento o Arcano 30, que
d trs e o Sacrifcio o Arcano 7 que d o Triunfo. No se pode trabalhar por
separado, no se pode trabalhar somente atravs de Arcano, Arcano e Arcano,
e o problema continua vivo; devemos sair desse contexto, que o trabalho da
Grande Obra o Arcano.
Se perguntamos a qualquer Mestre: Voc Mestre de qu? Este lhe
responde, igual que todos: Mestre da Vida . Mestre da Vida , por qu?
Porque tem sido capaz de passar entre as multides com sua cruz posta, sem
estorvar a vida de ningum. Ali se fez Mestre da Vida e por isso, preencheu os
outros dois requisitos que so: Nascer e Morrer. Parte da morte o fez no
ginsio que se encontra na horizontal, trabalhando para comer, lutando em
todos os aspectos, propondo-se ser retissimo, honestssimo, cumpridor de
todos seus deveres; ou seja, cidado no sentido mais completo da palavra.
Assim como se branqueia Lcifer, assim como tira a feira de Lcifer; o
que ainda lhe resta, o ir tirando a morte das cabeas de Legio.
Ao Cristo h que imit-lo, porque passa em meio de tudo, inadvertido, no
molesta ningum, no incomoda ningum, nem vai descarregar o peso de sua
responsabilidade em ningum, ele leva a Cruz at o Glgota onde se crucifica.
O que leva o Cristo sobre os braos da Cruz? As mos, as mos, e o que
fazemos ns com as mos: ganhamos a vida; ou seja, trabalho. Ali esto
tambm os elementos Ar e gua, que so justamente, os elementos bsicos
utilizados por Lcifer para subsistir nas pessoas. Com a gua pode fornicar e
com o Ar pode pensar. O Discpulo de Lcifer um pensador fornicrio.
O que faz o Cristo? Semeia a terra para que seus frutos nasam no Cu.
Praticamente 80% das pessoas que praticam o Arcano, o fazem por Paixo,
no pela Obra; transforma-se em um costume de tipo fisiolgico, biolgico.
Por qu? Porque h vontade. Ento, sendo ns honestssimos, (estou
referindo-me aos homens, para no tocar a suscetibilidade das irms) quantas
vezes esse desejo foi provocado por um pensamento? Pe-se a olhar curvas,...
e resultou com vontade de praticar Arcano. Por acaso isso um Mandato da
Me? Por acaso no uma violao da Lei? Quando se resolveu porque a
Natureza disse: Bom, filho, o pote est cheio, tire porque seno derrama. Ali
vem o momento no qual h uma semente madura, uma semente apta para
seme-la em nossa terra filosofal.
Alguns religiosos de agora, e isso parte do segredo, no permitem que a
mulher toque nada, at tnhamos alguns Bispos que opinavam o mesmo,
porque anteriormente as pessoas sabiam que a mulher era Lucifrica,
Lcifer. Os que tenham essa concepo que se levantem sem Lcifer, que o
intentem e vero que no podem. Podemos amar o Cristo, amar-lhe, querer-
lhe, porm se no fosse pela ajuda que Lcifer nos d, zero de salvao, no
se pode. A Lcifer h que branque-lo para que tome a se unir ao Cristo e
nasa nosso Andrgino interior. Se Lcifer e o Cristo no se unem, no se
pode, mesmo que pratiquem Arcano cem anos; se no tem uma atitude
retssima no dirio viver, Lcifer no branqueia.
Lcifer se branqueia saindo vitorioso de todas as situaes que a vida lhe
coloca. D-lhe oportunidade para que roube algumas coisas, ali o est
escurecendo, d-lhe oportunidade para que diga uma mentira, ali o est
escurecendo, d-lhe oportunidade para fazer gordinho: Eu mando, Eu posso,
ali o est escurecendo; ou seja, milhares de dramas que lhe pe para que
Lcifer continue negro. Quem pe essas travas? O prprio Lcifer, porque a
prpria vida.
Devemos criar a unidade dentro de ns. Como fazemos? Baixando o rosto
quando se deve baix-lo, dando a razo a quem a pede, mesmo que no a
tenha. A Filosofia da Vida nos diz que no devemos atravessar o caminho de
ningum, que no devemos desprezar ningum; ento, alguns vo pensar onde
fica nossa responsabilidade. Estes pensamentos so desculpas j que no
momento de atuar, sempre haver uma luzinha para poder sair bem do evento,
sem danificar essa conduta que deve ter o Iniciado que est fazendo o
trabalho.
Para lograr a liberao e a Maestria indiscutivelmente, se necessitava estar
cados, porque seno, no se poderia. Conheceramos os Mistrios do Cu,
porm no os Mistrios do Abismo; conheceramos os Mistrios da Vida,
porm no os Mistrios da Morte, estaramos limitados; no poderamos estar
nos nveis Paranirvnicos, porque para chegar ali, se necessita,
indiscutivelmente, ser um Mestre, ter uma estrutura Solar.
O homem caiu para ter mais sabedoria, por isso se diz: Se no se baixa, no
se sobe. Em outra parte se disse: O Inferno a Matriz do Cu. O homem
tinha que se conhecer, baixando at a ltima esfera da criao, que ele mesmo
havia feito. Ele fez a criao, ele fez o edifcio; porm, esse edifcio no tinha
janelas para olhar o Inferno; ento, teve que se separar; quem ia habitar abaixo
era Lcifer e como o homem ainda no havia pecado, Lcifer no era feio;
porm quando o homem pecou, ento Lcifer comeou a assumir a feira do
homem.
Lcifer o sbio dos sbios, o senhor de senhores e o dono absoluto de
mim, de tudo. Ento devemos comear a regenerar-nos e a branquear Lcifer.
Cada vez que vamos branqueando a Lcifer, vamos adquirindo a Luz e a
Sapincia que ele nos d; se no comeamos a branque-lo, ele no nos
entrega os segredos, porque no sabe to logo nos d, ele sempre fica atado
matria.
H muita sabedoria em comparao com o que um ser humano pode captar e
essa sabedoria desde logo est depositada na vida. Resulta que em proporo
ao que vamos fazendo, vamos adquirindo essa compreenso da vida. Por
exemplo, Francisco de Assis, um Mestre de outra poca que chegou
santidade. Por que chegou santidade? Porque com essa extrema
compreenso que teve, logrou branquear Lcifer e depois de branque-lo, de
que se necessita? Trs anos de trabalho alqumico com uma mulher e fica feito
um Logos, no nvel que teve em outras pocas, (para citai um caso)
Quantos homens e mulheres esto na Gnosis que foram grandes Mestres e
Mestras, grandiosos Mestres? Resulta que aqui chega Lucas e Lucas, alguma
vez foi Mestre de Stima de Maiores, foi Mestre de Mistrios Maiores e se
manteve fiel, fiel at quando morreu de morte natural. Ao regressar em novo
corpo fsico, nasce em um lar, cresce e cai; ento, essa queda no tomada
como traio, porque caiu com outro corpo que no era com aquele que fez a
Iniciao. Portanto, um Mestre e a esse Mestre est permitido que lhe digam
Mestre.
O certo que vamos por um caminho. Recordem que nesse caminho
encontraro obstculos, devem venc-los! Encontraro amigos, aceitem-nos!
Porm, no sejam presunosos. Encontraro inimigos, no lhes escutem!
Encontraro dinheiro, tomem s o que necessitam! Tero muita pobreza,
saibam sofr-la e no protestem1 Tero muita sade, recordem que um dia
estaro enfermos! Tero muitas enfermidades, recordem que para toda
enfermidade h um remdio! Se vero s escuras, recordem que so etapas da
vida!
Encontraro muita Luz, recordem que s podem iluminar o caminho!
Encontraro poderes, percebam que no so para dirigi-los contra o dbil!
Estaro impossibilitados para sair adiante em uma situao, recordem que
dentro de vocs est quem pode melhorar seu destino! Sero amados pelas
mulheres, recordem que o amor est representado na mulher! Estaro
rodeados pelas multides, recordem que o que d dio, para o que o recebe e
no se identifica com ele, se converte em amor! Vero contradies na
Doutrina, no se identifiquem com isso, vivam a sua!
Compreendero que Deus est em tudo, h que am-lo e respeit-lo, porm
nossa meta encarnar o nosso! Sero perseguidos, recordem que isso para
demonstrar- lhe que no so livres! Vero passar invernos por sua vida,
recordem que ainda que esteja chovendo, o sol est iluminando! Encontraro
muita escurido na compreenso da vida, recordem que se no se tem
ignorncia, incompreenso e escurido, o dia que tiver compreenso, no
saberia diferenci-la! Recordemos que nosso caminho muito longo, quem
sabe no tenha fim, porm, s vezes, to curto que s se necessita de um
instante para saber que no andamos a ss e que a glria vamos t-la depois de
mortos e podemos ir visualizando-a desde aqui.
Recordemos que somos companheiros de viajem de toda a evoluo e no
seria razovel nem justo para cristo interpor-se no caminho de ningum, nem
de uma rvore, nem de um animal, nem de uma pessoa; isso indica que cada
vez que levantemos a mo contra algo que tem vida e expresso, estamos
fazendo Conscincia da cincia que o rege ali, nesse reino: que necessita desse
fsico, j que no est ali por capricho e devemos respeitar-lhe. No matem a
vida. Amem a vida. A vida o Cristo.
Cada vez que trancamos a viajem de uma criatura que, como ns, necessita
chegar a uma meta, estamos retrocedendo em nosso Caminho. O Gnstico
um amante da vida; o Gnstico um respeitador de Deus; o Gnstico veio
terra para receber uma Doutrina para que a guarde no mais profundo de seu
corao e s expresse dela (no dizendo que a tem) o que tem extrado e que
lhe vai servir em seu caminho.
O Cristo que est aqui conosco o Cristo-Me de todos aqueles que o esto
levantando no corao. Esse Cristo-Me aspira ser grande, no para
vangloriar-se, seno para seguir iluminando o caminho de todas as
humanidades de todas as Galxias. Ns somos trabalhadores de uma Obra que
no a nossa, a Obra do Pai, a Obra daquele Ser que quer tirar de ns e
desta humanidade um sementeiro de homens e mulheres cheios de sapincia,
cheios de compreenso, cheios de amor e com a capacidade de entender todos
os Mistrios que encerra a Vida e a Morte.
Queridos irmos, em vocs recai a grande responsabilidade de manter em alto
a bandeira da Gnosis, a bandeira da imortalidade, a bandeira da regenerao, a
bandeira da Liberao. Sobre seus ombros recai a responsabilidade de mostrar
ao mundo que a Doutrina Gnstica a Doutrina do Cristo; que o Cristo j
veio; que o Cristo j esteve e est com a humanidade porque ele no uma
pessoa, uma Doutrina, e uma Mensagem que se expressa no corao, na
Conscincia e na compreenso de todo justo que busca sua prpria
regenerao.
Aqui estamos, no porque queremos, seno porque h um desiderato de Deus
que assim o quis e damos graas ao Altssimo que nos tenha correspondido ser
pane integrada deste grande Exrcito de Salvao Mundial que com pouca
quantidade porm com grande vontade, nos interpomos a toda a mecnica da
vida e nos interpomos a toda crueldade e maldade do mundo.
Paz Inverencial,
V. M. Lakhsmi
Prtica
Vamos tirar o Ar da mente, vamos lev-lo ao corao, sintam as palpitaes
do corao; se contm a respirao, como se o corao sasse; se colocou o
Ar no corao e nesse momento faam um suspiro profundo levando essa
energia do cccix a cabea. Em nossa vida diria, deveramos praticar o
seguinte: pensamentos que chegam, pensamentos que no atendemos, no
recebemos visitas, no conversamos com eles; vamos ao corao, vamos
sentir a nosso Pai no corao, vamos rezar um Pai Nosso aqui, em nosso
corao; vamos sentir que de nosso corao sai um raio de cor azul e vamos
envi-lo a Lucas que est ali, enfermo em sua casa.
Imagino Lucas envolto nesse raio de cor azul, cheio de felicidade, imagino
Lucas em um lago de guas cristalinas banhando-se; imagino a humanidade,
as ruas de minha cidade, os motoristas subindo e descendo; os vemos todos
felizes e contentes da vida, vemos a esta pobre humanidade, cheia de dor,
contente e feliz, e comeamos a sentir uma paz no corao porque o que
recebemos.
Dem amor humanidade; imaginem o irmozinho que est enfermo e
cubram no de azul que sai do corao; imaginem que o fundo vital desse
irmo est enchendo de fora; imaginem a essa mulher maltratada, quem sabe
infeliz ali com seus filhinhos, dando-lhes de comer, enchendo-os de alegria
para que vejam a felicidade que comea a gestar-se em nosso corao.
Imaginem a todo o mundo, ao inimigo contente e feliz, se no est feliz
conosco no importa, porm ele est feliz ali em sua vida, vendo-o, tirando
toda essa mancha que a mente lhe ps, com dio, para que vejam como vai se
gestando esse elemento Ar no corao.
E um fato, o que no o comprova, porque no o fez, porm esto to perto
de ns, que s questo de pratic-lo.
Queridos irmos, quero dizer-lhes que este tema relativamente curto, o
considero de suma transcendncia na vida do Iniciado, na vida de todos ns.
J sabem, no deixem que o Elemento Ar siga estando na cabea, levem-no ao
corao, levem no ao Centro Emocional Superior e enchem o Clice de seu
crebro com as guas divida, com o Prana, (podem faz-lo os solteiros, podem
faz-lo os casados) encham no com essa energia que sobe dessa fonte, vo
enchendo-o de pouquinho de gua a esse Clice, at que se enche, depois de
que se enche, vocs sero os homens e as mulheres inspirados na vida,
inspirados em todo o belo que tem o feio, porque, s vezes, vemos feio o
bonito e em certas ocasies, vemos bonito o feio.
Assim, que tudo isto no outra coisa que uma norma de vida, uma nova
forma de viver, uma forma de integrar-nos com ns mesmos, com a Natureza
e com Deus, a forma mais nobre e o caminho mais curto que podemos
encontrar para enchei nos daquela convico que a Doutrina nos d, e que
tudo nos mostra atravs dos fatos, dessas grandes realidades que a vida tem.
Paz Inverencial,
V. M. Lakhsmi
Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi
Os Mandamentos do Sol
Ns somos um sistema solar e tambm um zodaco. Somos um sistema solai
porque estamos constitudos por 7 planetas, (ainda que para Cincia oficial
so 10 planetas) fica fora Urano, Netuno e Pluto. Urano representa o Cristo,
Netuno representa o Esprito Santo e Pluto o Pai. Estes trs planetas se
relacionam com a origem da vida, esta vida que se desprende do AIN e se
desloca pela galxia at entrar nas Pliades e faz contato ou se engrena com
nosso sistema solar. Isto quer dizer que nem Urano, nem Netuno, nem Pluto
pertencem ao sistema Solar de Alcione, porque o Sistema Solar de Alcione
constitui um dos sistemas das Pliades e parte do sistema solar de Ors.
O Primeiro Mandamento do Sol - Mas que Sol? No imagem o Sol que nos
ilumina, ainda assim, mas nosso Sol, nosso Sol central ao redor do qual
giram e orbitam todos os Planetas que constituem: Gabriel, Rafael, Uriel,
Michael, Samael, Zachariel e Orifiel. Ento, o Primeiro Mandamento deste
Sol, do nosso Sol Central DESPERTAR. Isto um Mandamento do Sol
porque se no despertamos, ele no nos d sua Luz para iluminar o caminho.
No se pode pensar que vamos nos fazer Deuses sem despertarmos. O
despertar o caminho fundamental, essencial para seguir ou ascender pela
Arvore Sephirtica.
O Segundo Mandamento do Sol - PURIFICAO No se pode fazer a
Obra sem nos purificar e no podemos nos purificar sem levar em
considerao cinco aspectos fundamentais da Purificao:
1. Corrigir a Palavra, a palavra uma das formas mais terrveis para
contaminar a aura,
2. A Castidade.
3. A alimentao balanceada (aqui quase todos falhamos).
4. O Pensamento.
5. Nutrir-nos com o Po e o Vinho da Transubstanciao, isto quer dizer que
os senhores que tiraram a Liturgia e os Rituais, nunca, jamais podero
purificar seu corpo para a Grande Obra, que dizem estar fazendo.
Terceiro Mandamento do Sol - A MORTE PSICOLGICA a morte algo
bsico, fundamental, essencial, no se pode continuar uma Obra, no se pode
pensai que est fazendo uma Obra se no estamos enfrentando a Morte
Psicolgica, porque a Morte Psicolgica um Mandamento do Sol. O Cristo
Sol nos ordena isto. A ajuda de Deus fundamental, mas se temos pouca fora
de Vontade, uma Vontade media, no podemos pensar que chegaremos a
meta. Se comeamos o caminho e s olhamos o que nos falta, porque vamos
subindo uma ladeira e s olhamos para cima, ento iremos relaxando e
perdendo as foras, A fora de Vontade temos que nutri-la de momento a
momento, de instante a instante, devemos nos sentir capazes de carregar nos
ombros a carga mais pesada que existe, porque podemos lev-la. Temos que
fazer Fora de Vontade criar Vontade, nos colocar ante as circunstancias mais
adversas, para que gere dentro de ns, esta linhagem de homens e mulheres
gnsticos.
Quarto Mandamento do Sol - Desenvolvimento da Vontade.
Quinto Mandamento do Sol - A CONSCINCIA sobre a conscincia j
falamos muito. (Por certo em uma Jia do Drago Amarelo nmero 3 A
Cincia), o que a Conscincia? Temos que pensar segundo cincia temos
que falar segundo a cincia, temos que atuar segundo cincia; no podemos
ficar falando como papagaio se no temos conscincia do que estamos
falando; por isso, cada dia se exige mais dos Instrutores, missionrios,
Sacerdotes e Isis, se exige mais preparao para que dem o ensinamento
segundo Cincia. Se carecem de estudos acadmicos, no devem pensar que
nunca vo ser bons Instrutores. Uma pessoa deve compenetrar-se com a
Cincia do Esprito, com a Cincia Gnstica; por isso se chama Cincia
Gnstica, porque a Gnosis em si, a Cincia Matriz de todas a Cincias.
Temos que atuar segundo Cincia, no atuar de forma louca. Espero no ferir
a suscetibilidade dos jovens mas uma pessoa que vai casar-se sem estar
maduro, sem saber o que e que transcendncia tem o Matrimnio para sua
vida, est atuando sem Cincia; mas se levar em considerao a
responsabilidade, atua segundo cincia e esta cincia lhe d o impulso que tem
na Vontade. Assim que, queridos irmos, a Conscincia algo que deve estar
presente em maior ou menor proporo, (conforme a pessoa) em todos os
feitos da sua vida; do contrrio, esta pessoa no dar nem um passo no
caminho Espiritual.
Sexto Mandamento do Sol - O AMOR. O que podemos dizer do Amor?
Tanto j se disse do Amor, mas no fundo, que o amor? O que o amor a
fundo? Vemos pelos meios de comunicao, pelos jornais, televiso e rdio,
que um homem diz a uma mulher vamos fazer amor. A palavra amor foi
levado ao extremo da degenerao. Quo triste ver a podre humanidade
perder a tica crist, esta tica que devemos ter como pessoas que aspiramos
nos unir a Deus. A Liturgia nos diz: Amor Lei, porm amor consciente.
Luz, amor. S as grandes almas sabem amar; ento, todos temos um
pequeno raio de luz, colocamos em ao este pequeno raio de luz para que,
atravs desta luz se projete este raio maravilhoso do Amor. A Liturgia est nos
ensinando: Luz, Amor, Vida; quer dizer, o amor s cegas, no amor,
porque amor Deus e indiscutivelmente onde est Deus h luz ou tem que
haver luz; do contrrio, no h mais que boas intenes ou simplesmente
sentimentalismo que as pessoas tanto manejam; um sentimentalismo
confundido com Amor. Para que o amor possa atuar retamente, tal como ,
deve ter Luz porque seno um sentimentalismo; mais provvel que seja
sentimentalismo confundido com o amor.
Stimo Mandamento do Sol - COMPREENSO. Estamos falando de algo
to simples, to simples que todos ns conhecemos, mas as vezes nos custa
aplicar, porque nos fechamos na nossa insignificncia.
Oitavo Mandamento do Sol - RETO PENSAR. O que o reto Pensar?
Pensar o que nos bom? Isto o Oitavo Mandamento do Sol e uma das
Virtudes da Me Kundalini. Utilizamos a mente para determinar o que vamos
fazer porque somos pessoas racionais, mas ser que estamos pensando o
melhor? Toda pessoa que se petrifica no que pensa, Isto assim, um
teimoso, que nunca se deixa ajudar e sempre impe seus caprichos, mesmo
que lhe custe a vida. Temos que ser flexveis nos pensamentos; no devemos
matar as idias de ningum. Quando uma idia ou um pensamento no pode
ser aplicada no se aplica, mas lembremo-nos que por um mal pensamento
podemos ir ao inferno, podemos estragar uma pessoa, podemos danar nossa
obra, um Mandamento do Sol. Para que o Sol se faa em ns, devemos ter
uma reta forma de pensar.
Nono Mandamento do Sol - A PAZ De que paz estaro falando os violentos
que destroem povos inteiros? No importa quem ir morrer, falando de Paz e
de direitos humanos. De que paz pode falar os Estados Unidos, se onde quer
que haja um pequeno choque entre dois, ali est ele metido com supersnicos,
com armamentos dos mais modernos e falando de paz? A Paz algo que deve
nascer no corao de uma pessoa por trs razes primordiais, que se no
existem em nosso comportamento dirio, no pode haver PAZ:
Ia. Ter a Conscincia tranqila - Quem tem conscincia tranqila se est
criando um problema a um irmo ou uma irm, ou talvez ao inimigo? Quando
quiserem romper uma recorrncia com uma pessoa ou com um fato, no
olhem onde pode estar a pessoa, nem pensem na pessoa nem no mal, nem no
bem porque levamos o grmen do problema, que se aviva cada vez que sem
querer, olhamos. Pode ser que pensem que fugir da situao, pode at ser;
mas at onde conveniente olhar? Porque devo olhar? Ao faz-lo se renova a
lembrana do que esta pessoa me fez. Lembre-se que estes so Mandamentos
para os Iniciados. Ento, primeiro devemos estar em Paz conosco e a
Conscincia no deve estar remoendo, porque seno, j no h Paz.
2o. Nunca, jamais, exigir o que no nos corresponde - Nunca devemos pedir
mais do que nos corresponde; isto , quem exige coisas, vive mal porque est
pedindo o que no lhe corresponde. Quantos de vocs deixam de dormir em
suas casas num bom colcho ortopdico, com seu aparelho de som,
confortveis e vem aqui para dormir um perodo? Lembram do colcho, j no
esto tranqilos porque esto pedindo o que no tem, o que no devem,
porque aqui no vo ter; se aceitam o que tem vivero em PAZ.
3o. Muitas vezes o Mestre Samael nos ensinou: O respeito ao direito alheio,
a PAZ. Se aceitamos a todos como so, viveremos em PAZ; de maneira
que, queridos irmos, isto da PAZ, questo de que cada um se d o trabalho
de cri-la em si mesmo.
Dcimo Mandamento do Sol - A INSPIRAO. A inspirao um
mandato de Deus. Como recebemos a presena de Deus para santificar as
festas, se no temos Inspirao? Se neste momento estamos cheios de
incompreenso emocionalmente decomposto, a qual Deus vamos seguir? A
Inspirao a que nos permite desenvolver este sentido que se chama O
sentido da Inspirao e o sentido da Inspirao um sentido espacial, que
nos permite captar todas as ondas, vibraes ou harmonias que se realizam ao
redor de ns.
Uma pessoa que tenha o sentido da Inspirao desenvolvido, quando lhe
fazem uma pergunta, nas primeiras palavras, entende o que querem dizer.
Uma pessoa com o sentido da Inspirao desenvolvido, est vendo
internamente uma experincia e por mais complicada que seja, j pela metade,
est compreendendo o significado.
Uma pessoa com o sentido da Inspirao desenvolvido interpreta o que o
Mestre fala no corao. Toda pessoa que quer desenvolver de verdade, o
sentido da Inspirao, para ser sbio, deve ouvir belos concertos de msica
clssica, fazer caminhadas ao ar livre, respirar profundamente, servir com
muito amor, tratar que as vulgaridades de seus irmos, no o afetem
emocionalmente; tratar de ser um verdadeiro assduo assistente nas obrigaes
que tem como estudante gnstico, etc, etc, e ver como vai nascendo este
sentido da Inspirao, isto to lindo, to belo, to extraordinrio.
Quando se tem Inspirao, no faz falta ter vidncia para abrir os olhos, seno
que simplesmente pela Inspirao, tudo sabemos ou ao menos sabemos o que
se necessita saber. Eu recomendo, queridos irmos, que sendo a Inspirao o
Dcimo Mandamento do Sol, se inspirem na vida, percebam que por mais
duro que seja o passo que estamos dando, algum est pior que ns e que, em
certas ocasies, na maioria das vezes, nos queixamos das coisas sem
importncia, nos queixamos por qualquer coisa. Temos que compreender que
a vida muito linda, muito bela, por mais dura que seja, por mais dura que
seja a vida, vale a pena disfrut-la ainda mais a ns que temos esta Doutrina,
que estamos compreendendo-a porque quanta gente chega a esta Doutrina e
no a entende? Preferem sair porque entender a Doutrina um Dom de Deus;
no percamos esta oportunidade que nos esto dando.
Dcimo Primeiro Mandamento de Sol - CONTINUIDADE DE
PROPSITOS - a continuidade de Propsitos um mandamento de Deus.
Queridos irmos, lembrem-se que a devoo uma coisa que nasce, cresce e
se desenvolve em ns pelo esforo que fazemos. A continuidade de propsitos
bsica, fundamental para a Obra que estamos fazendo.
A continuidade de propsitos a que nos permite coroar a Obra; a
continuidade de propsitos que nos leva indiscutivelmente a ter descanso
algum dia. Quem no tem continuidade de propsitos, nunca chega a meta,
sempre anda atrasado no caminho sempre estar por ali com suas valises, com
suas maletas, dizendo aos outros: O caminho no rende porque as maletas
pesam muito". Percebam irmos, que andamos por um caminho a p, uns tem
sede, outro tem fome, e outro sente a maleta muito pesada. As queixas de um
e de outros, fazem com que uma pessoa se sente, descanse e diga: Eu
tambm vou descansar um pouco e assim acontece aqui. Quantos irmos
deixam de assistir a um Ritual porque chegou a me, chegou o filho, chegou o
compadre?
Em outras vidas fomos gnsticos e conhecemos a Gnosis antes que ela fosse
nossa me, em outras vidas fomos Gnsticos e conhecemos primeiro a graa
de Deus; por isso devemos dizer: Amo-os muito, mas tenho obrigaes com
o ensinamento e dali ningum deve tir-lo. Os Iniciados sempre seremos
depreciado porque no se compreende o que fazemos, sempre nos olham
como loucos, como bobos. Conheci muitos gnsticos que negam serem
gnsticos para satisfazer um qualquer do povoado que no sabe nada, seno
tomar aguardente. uma honra para ns que saibam que somos gnsticos; que
somos satnicos? Bem, ao menos temos compreendido que o Diabo o Diabo,
ao menos compreendemos o que o diabo e no como eles acreditam que o
diabo est longe e est para l, no inferno, isto , h tantas razes pelas quais
temos que romper os esquemas que temos trazido, porque queremos ser livres
e na hora da morte estar em paz com nossa conscincia e Venha a morte!
Bendita seja a hora que Deus a mande! Porque estamos em paz com nossa
conscincia no temos ningum atormentando; fizemos o que podemos e algo
mais, fizemos o que deveramos fazer.
Dcimo Segundo Mandamento do Sol - A F. O que ser a F? Dizem por
ali os Predicadores religiosos que temos que ter F, ser crente; ou seja, se ou
se torna crente, se salva, mas crente em que? Neste Deus antropomrfico
(como disse Mestre Samael) que nos mostram? Por acaso devemos crer neste
Cristo com barba e bigode que nos mostram como afeminado? Ou crer neste
Cristo que agora lhe pem culos, uma cabeleira cumprida como hippie,
pendurado em uma cruz? Verdadeiramente, d vergonha ver o tratamento que
se est dando a Divindade. Temos que crer, mas em que vamos crer? Eu creio
no que vejo e a cincia oficial diz: S cremos no que conhecemos. Ns
gnsticos, temos que ir mais adiante, porque a cincia oficial diz: S creio no
que vejo. Ns vemos pensamento? E porque os temos? Porque existe. Ns
acreditamos porque so expresses que sentimos e sentir algo mais que ver.
Quantas vezes nos ocorreu que no estamos vendo a Deus mas estamos
sentindo-o? E isto o que nos enche de felicidade, de harmonia e de paz.
Assim que, queridos irmos, estes so os doze princpios fundamentais,
bsicos, irrefutveis da Obra que estamos fazendo. No esqueam que h
algum tempo estamos falando sobre as Jias do Drago Amarelo, esta manh
falvamos de uma que to curta (a de numero 32) que s nos ensina como
saber utilizar nossos Elementos para que nos sirvam na obra que estamos
fazendo.
Estamos entregando a Jia nmero 33 e esta consiste em compreender que
nosso sol, nosso sol interno, no pode iluminar com todo seu esplendor se
deixamos de cumprir alguma dessas regras que so conhecidas por todos e que
fazem parte do contexto da Doutrina que o Mestre nos deixou.
Para mim, expressar ante Deus e ante vocs, a satisfao que sinto por um
dever cumprido, por uma misso cumprida, que entregar as Trinta e Trs
Jias do Drago Amarelo quero dizer a todos os que tem me acompanhado
nesta longa jornada de trabalho, que Deus lhes bendiga, que Deus lhes
acompanhe, que Deus lhes permita e queira Deus que possam fazer carne e
sangue destes ensinamentos, j que vocs sero os atalaias de amanh para
entregar a outros, o mesmo ensinamento, com a mesma clareza, assim como
se quis fazer e desde j, com a mesma inteno, devoo e f para que o Cristo
siga triunfando pelos sculos dos sculos.
Cada um de ns, somos compartcipes do triunfo de meu Senhor, o Cristo,
porque se ele vai a Glria, no vai s, nos leva como testemunhas de que
temos sido homens e mulheres obedientes, fiis e disciplinados porque o
temos acompanhado na Obra que est realizando em nosso corpo, em nosso
veculo fsico, e tambm, como escudo e alma que todos ns vamos formando
neste caminho.
para mim e para o Monsterio Lumen de Lumine, uma grande honra de um
dever cumprido e por sua vez, para todos ns, uma grande satisfao ter sido
testemunha presente do regresso de um Moiss que, em todas as pocas
quando a humanidade vai ser exterminada, tem estado presente, abrindo as
guas das guas, abrindo passagem nas embravecidas guas da vida a um
povo valente, que sabe bater esta rocha, para que ela flutue nesta gua
cristalina e pura que mata a sede.
Vimos o regresso deste Moiss que tem sido mal interpretado inclusive, pelas
prprias pessoas que ele tirou do xodo; o vimos debatendo-se, tratando de
salvar um povo; este Moiss que teve que ver a Alma desgarrada quando
apresentava ante o povo as Tbuas de Lei, entregues por Deus para que o
povo as cumprisse e que por misericrdia e por amor, as quebrou para ser um
pouco mais flexvel, um pouco mais condescendente. Assim que este Moiss
baixar sempre dos cus, das esferas mais altas do Esprito, estes novos
mandamentos que iro aparecendo para que o povo de Deus se nutra de
acordo com as necessidades e circunstncias do momento.
Assim que, queridos irmos, repetimos com muita honra, como discpulos
fiis e convencidos do Mestre Samael Aun Weor, o que ele nos disse: Se
vocs esto comigo, eu estarei com vocs porque tem sido as pessoas que
com muito esforo e sacrifcio, tem aberto suas mentes e suas conscincias
para escutar meus ensinamentos, durante este tempo e hoje 26 de dezembro de
1999, as seis da tarde posso dizer: Temos cumprido com este dever, temos
cumprido com esta parte de nosso trabalho e nos resta a satisfao e segurana
que em seus coraes germinar esta semente, porque vocs so homens e
mulheres dignos e merecedores de serem discpulos de meu Senhor o Cristo
Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi.
OS MANDAMENTOS DO SOL
PRIMEIRO MANDAMENTEO DO SOL - DESPERTAR No se pode se no
ajudamos a iluminar o caminho dos outros.
SEGUNDO MANDAMENTE DO SOL - PURIFICAO
No se pode se no selecionamos a semente gentica; !. Corrigir a palavra; 2.
Castidade; 3. Alimentao balanceada; 4. Pensamento puro; 5. Nutrimo-nos
com po e vinho da Transubstanciao
TERCEIRO MANDAMENTO DO SOL - MORTE PSICOLGICA
No se pode se no amamos a sabedoria.
QUARTO MADAMENTO DO SOL - DESENVOLVIMENTO DA
VONTADE No se pode se no interpor-nos ante ns mesmos.
QUINTO MANDAMENTO DO SOL - A CONSCINCIA No se pode se
no damos ao instante a importncia que tem.
SEXTO MANDAMENTO DO SOL O AMOR
No se pode se no temos respeito pelo ensinamento, pelos demais e por
Deus.
STIMO MANDAMENTO DO SOL - COMPREENSO No se pode se no
fazemos a Vontade do Pai.
OITAVO MANDAMENTO DO SOL RETO PENSAR
Nunca poderemos ter reto pensar, se no compreendemos que a vida como
e no como queremos.
NONO MANDAMENTO DO SOL - A PAZ
No teremos Paz se no diferenciamos o que expresso de Deus e o que so
os eventos demonacos: I. Estar em paz; 2. No exigir o que no nos
corresponde; 3. O respeito ao direito alheio a paz.
DCIMO MANDAMENTE DO SOL - INSPIRAO
Nunca seremos inspirados se temos dvidas e desobedincia a Deus.
DCIMO PRIMEIRO MANDAMENTO DO SOL - CONTINUIDADE DE
PROPOSITOS
No se pode ter continuidade de propsitos se no negamos a ns mesmos.
DCIMO SEGUNTO MANDAMENTO DO SOL - A F
No podemos ter f solar, se no oramos, se no meditamos, se no
praticamos a adorao.
As Jias do Drago Amarelo
SINOPSES ANALTICAS
A Sabedoria de todos os tempos, o saber por excelncia, o esoterismo crstico
entregue a humanidade de maneira organizada, sistemtica e cientfica por um
investigador aguado, incansvel e altamente qualificado para realizar uma
misso que tantos Mestres e grandes Iniciados haviam empreendido sem
xitos no passar dos tempos. Se trata das JIAS DO DRAGO AMARELO,
um ensinamento milenar elaborado cuidadosamente mediante um labor
paciente que permitiu acoplar e harmonizar o melhor da filosofia oriental com
o dinamismo da cincia ocidental.
Imagine uma Obra onde aparea sintetizado todo o saber da cultura egpcia; a
profundidade dos conhecimentos das culturas mesopotnicas, herdada pelos
rabes, dos Assrios e Caldeus; a intelectualidade brilhante e a sabedoria por
excelncia da cultura grega, assimilada e enriquecida posteriormente pela
cultura romana; a conciliao de raas e ensinamentos eclticos dos
germnicos; a originalidade das culturas serpentinas aztecas, maias e incaicas?
Crem vocs que possvel integrar todo este saber com os ensinamentos
entregues desde Moiss at os Evangelistas que acompanharam a Jesus, o
Cristo?
Pois, no tenha que crer ou imagin-lo, seno comprov-lo. Esta tem sido a
OBRA DO VENERVEL MESTRE LAKHSMI, Mestre dos Mestres e
grande Guia da Humanidade. A este grandioso Ser corresponde, nesta
encarnao, desvelar os Mistrios das JOIAS DO DRAGO AMARELO, que
como acabamos de ver, sintetiza e extra o melhor da Sabedoria de todos os
tempos, decifrando os Mistrios mais exaltados e interpretando os
ensinamentos ocultos da divina GNOSIS para contemporizar aqueles
conhecimentos que no tem tempo e construir um ensinamento e uma
sabedoria apropriada para este tempo e que serve de farol de luz a humanidade
nestes instantes catastrficos de fim e comeo de milnio.
As Jias do Drago Amarelo se explicam por si s, pelo que seria uma tarefa
ciclpica e uma quimera tentar resumir seu contedo. Assim pedimos a vocs,
amigo leitor, que se esmere em conhecer a fundo seu contedo e ao mesmo
tempo o compreenda, se proponha seriamente praticar e viver a plenitude, os
ensinamentos entregues nelas pelo V.M. Lakhsmi. Pois, a diferena dos belos
ensinamentos que existem em todas as partes e que sempre existiu, contm
nestas prolas preciosas que agora vocs tem em suas mos, no so para
intelectualiz-las, muito menos para enriquecer seu acervo cultural, mas para
converter-se numa ferramenta indispensvel para o trabalho que todos, algum
dia, teremos que realizar e numa senda iluminada para todo aquele que anele
firmemente encontrar a liberdade, caminhar para dentro, a este encontro
inadivel consigo mesmo; isto , unir-se a seu Real Ser para chegar a Deus.
Para que os amigos leitores possam ter uma idia global da grandeza desta
Obra e a Beleza que se v na Sabedoria que elas encerram, vamos realizar um
esboo sucinto (muito incompleto diga-se) destas prolas preciosas que nos
presenteia este grande Mestre da Bendita Loja Branca. O nico que podemos
assegurar que vocs nunca viram, nem ouviram ou leram algo igual, pois seu
contedo to original, to especial e to atual, que impossvel encontrar
ponto de comparao no passado. Vamos ver o que vocs acham:
JIA N 1 - OS DOZES VALORES DO CORAO - somente em ler o
titulo desta entrega, automaticamente o V. M. Lakhsmi nos coloca em outro
plano e se adentrarmos no contedo, veremos a facilidade com a qual nos
conduz at a sacra morada do Intimo, o cofre encantado que guarda os valores
mais nobres que devemos conquistar e cultivar ao longo da nossa existncia.
Esta Jia consta 12 regras que resumem a Sabedoria da CINCIA PRNICA
e nos ensina a arte da ORAO e MEDITAO, conjugando o melhor de
seus prprios ensinamento que outrora, em antiqssimas existncias e nas
terras sagradas do continente hindu, o prprio Mestre Lakhsmi entregou
humanidade daqueles tempos. Agora de uma forma refinada, as atualiza para
que aprendamos a arte rgia de abrir as portas do CORAO, onde se
escondem todos os segredos e a Sabedoria do que fomos, somos e seremos.
JIA N 2 - O DOMNIO DA MENTE - Com a eloqncia do saber
plasmada elegantemente e com toda profundidade de seus ensinamentos, o V.
M. Lakhsmi nos apresenta a estrutura de nossa estrela interior conformada por
Quatro Tringulos que integram os quatro elementos da Natureza que nos do
a existncia neste mundo tridimensional, analisando-nos detalhadamente o
funcionamento do Tringulo inferior onde aparece da Mente Inferior, a Mente
Intermediria e a Mente Interior. Ali est a chave que os esoteristas e os
investigadores tentaram descobrir durante milnios para poder manejar este
instrumento maravilhoso que constituem o leme de nossa vida: a Mente. D
domnio que podemos fazer dela, depende o rumo de nossa existncia.
JIA N 3 - A CINCIA - Nesta entrega maravilhosa o V. M. Lakhsmi faz
uma analise etimolgica do significado e origem do conceito de CINCIA,
explicando as razes que servem de suporte rvore do conhecimento
elaborado sobre a base dos processos intelectuais. Chama poderosamente a
ateno, a profundidade da Sabedoria contida nesta Jia, quando conhecermos
as razes pelas quais a Gnosis CINCIA, ARTE, FILOSOFIA E
RELIGIO, os quatro campos do saber que englobam o universo do
conhecimento temos que viver segundo CINCIA manifestar a Arte segundo
CINCIA, encarnar a FILOSOFIA segundo CINCIA e ser profundamente
msticos segundo CINCIA.
JIA N 4 - O TRAO PSICOLGICO - As Jias no devem ser
intelectualizadas, e sim vividas e esta Quarta entrega do V. M. Lakhsmi, tem
por finalidade oferecer as chaves precisas que necessita o INICIADO ou
qualquer amante da sabedoria para iniciar seu Trabalho no campo espiritual.
Em que consiste o Trao Psicolgico fundamental? Onde reside os 3% de
Conscincia que o Ser Humano possui? E o restante 97% de conscincia?
Onde esto? Como o INICIADO ganha o direito a ter ALMA? Quais so as
virtudes ou os valores que lhe servem de suporte? Como se realiza a
Revoluo da Conscincia? A estas perguntas, que os Irmos da Senda sempre
de fazem podem ser encontradas, nesta Jia, respostas apropriadas e uma
extraordinria base cientifica. E um ensinamento com CINCIA.
JIA N5 - LZARO LEVANTA-TE E ANDA - Os ensinamentos
contidos nesta entrega que o V. M. Lakhsmi nos faz, se dirige ao caminhante
do Sendeiro da Vida, a essncia da Filosofia Inicitica, mostrando com inteira
clareza as flores e os espinhos que inevitavelmente coroam na via que nos
conduz at a morada onde reside nosso Ser. Diz o Mestre que muitas pessoas
crem que porque andam verticalmente, esto levantadas e lamentavelmente
no assim. Simplesmente temos um organismo que se desenvolve dentro
desta forma e nada mais. A crua realidade nos indica que 99% da humanidade
anda com a cabea para baixo. Lzaro somos ns, a pessoa humana, que
devemos realizar uma OBRA para poder levantar-nos.
JIA N 6 - ESCOLA, IGREJA SANTIFICANTE E COLGIO - O V. M
Lakhsmi nos ensina nesta Jia a Sabedoria de todos os tempos, que existe uma
estreita relao entre Escola, Igreja e Colgio, que todo Estudante Gnstico
deve conhecer e portanto, compreender e passar, se realmente se propem
fazer um trabalho srio. A escola a vida, a universidade que nos permite
obter toda a Sabedoria que se possa assimilar deste mundo, enquanto a Igreja
Santificante temos que form-la dentro de ns mesmos, se que anelamos
algum dia ingressar ao Sagrado Colgio de Iniciados. A Escola dura toda a
vida, por mais longa que ela seja sempre temos algo para aprender. So sete
Igrejas as que temos que abrir em nossa anatomia interna, enquanto que o
Colgio est reservado a uma elite muito seleta de Iniciados que conseguem
realizar e qualificar uma Obra.
JIA N 7 - A ORGANIZAO DE UM LAR - Nesta stima Jia do
Drago Amarelo, o V. M. Lakhsmi nos introduz no campo da ALQUIMIA,
ensinando- nos que a porta de entrada reside precisamente no LAR, pois a
Auto-realizao do ser humano depende da Unio de um homem e uma
mulher. Estais, homem e mulher, frente a PATAR, a Pedra 1NICIAT1C.A
Cinzelando com Cinzel e martelo (e d- lhe) a forma de Pedra Cbica
Perfeita A Pedra o Cristo, de onde sai tudo e nela reside, a Panacia
Universal. Somente quem possui a Pedra Filosofal pode mandar na Natureza.
JIA N 8 - A CINCIA QUE NOS REGE COMO HUMANOS -A
finalidade de existir e tomar corpo fsico compreender a CINCIA que nos
governa. Toda planta, no importa a espcie, tamanho ou funo que tenha,
todo animal, no importa sua categoria, forma ou lugar onde vive, sua
finalidade compreender profundamente a CINCIA que o governa para
poder passar a um estgio superior da Evoluo e ns os seres humanos se no
podemos seguir progredindo por esta escada da Evoluo (daqui para frente
ficam os caminhos: revoluo ou a Involuo) no somos a exceo, tambm
temos que conhecer profundamente a CINCIA que nos governa se queremos
a LIBERAO. Esta Jia maravilhosa entregue pelo V. M. Lakhsmi nos
ensina os passos que devemos dar para compreender a CINCIA que nos
governa como seres humanos nas sete dimenses.
JIA N 9 - A NONA ESFERA - Na Nona Jia do Drago Amarelo o
Mestre nos introduz em um campo muito especial da filosofia prtica que
temos que conhecer a fundo para poder realizar a OBRA DO PAI que o
oculto? O que est aos olhos de todo mundo, porm ningum o v? O Ser
humano no sabe o que tem de DIABO, nem o que tem de DIVINO. Se
queres conhecer a DEUS olha-te no espelho e se queres conhecer o DIABO,
observa o que pensas Antes de ascender, h que descer, h que baixar a
Nona Esfera". Porm qual a preparao que devemos ter para descer a Nona
Esfera? A resposta est precisamente no ensinamento contido nesta prola de
Sabedoria diamantina do V. M. Lakhsmi.
JIA N 10 - O TOMO COMO ORIGEM DO HOMEM E DO ABISMO
- Estudando o tomo e as molculas no aspecto cientfico-esotrico,
encontramos a resposta do fracasso to terrvel da humanidade com esta
sentena V. M. Lakhsmi nos entrega o ensinamento contido na Dcima Jia
do Drago Amarelo dando o peso e profundidade que requer cada um dos
temas, at este momento abordados. Este grande Ser insiste em que todo
INICIADO deve e tem que estudar o tomo e em seguida nos d a chave para
consegui-lo: Conhecendo-se a si mesmo e despertando Conscincia, ao
longo de todo este Captulo, o leitor vai encontrar amplas e esclarecedores
explicaes cientficas sobre o movimento dos eltron e de sua ntima
conexo com os aspectos divinos que representam. Prepara-se para conhecer
um mundo imensamente grande, preso na menor manifestao da matria.
JIA N 11 - O TRABALHO COM A ME - Na Kabala hebraica o
nmero 11 representa a Me Divina e precisamente esta prola da Sabedoria
que se perde na noite dos tempos, a que o V. M. Lakhsmi nos entrega
associando-se ao aspecto da Divindade que fez possvel a existncia do
Universo e as infinitas criaes que possui. Ela tem cinco manifestaes,
cinco expresses, cinco papis a desempenhar e todos esto intimamente
relacionados com nossa vida, atravs das mltiplas encarnaes e retornos a
que somos submetidos pela Roda de Samsara. Sem o auxlio da Me
impossvel fazer a Obra do Pai. O filho fiel ama a sua Me e ela o leva pelo
caminho reto, o filho infiel se esquece de sua Me, se extravia e cai no erro.
Todo aquele que queira alcanar a liberao, tem que ser devoto da Divina
Me Devi Kundalini, am-la profundamente e pedir que nunca nos abandone.
JIA N 12 - OS DOZE APSTOLOS DE NOSSO CRISTO INTERNO
(Nossa Constelao) - Com esta Dcima Segundo Jia do Drago Amarelo
se inicia o Segundo Volume e vem com este maravilho ensinamento que tem
o selo original do V. M. Lakhsmi, pois as primeiras onze foram compiladas no
Primeiro Volume. Conhece, amigo leitor, o significado e o papel que tem os
Doze Apstolos de nosso Cristo ntimo? Pedro, representa o Sexo (Alquimia);
Joo, o Verbo; Judas, a Inteligncia; Felipe, o Ocultismo; Mateus, a Cincia
Pura; Timteo, a Inspirao; Santiago, os Mistrios Crsticos (o Patro da
Grande Obra); Marcos, o Despertar do Kundalini; Lucas, a Kabala; Andr, os
Mistrios da Cruz; Toms, a Mente Interior; Bartolomeu, a Mstica (Coroa da
Vida). So doze os princpios que devemos levar em considerao para a Obra
que temos que realizar.
JIA N13 - A ALQUIMIA - Todos os Mistrios da Criao, o oculto, o
escondido, o mais sagrado, est contido no SEXO. A alquimia se ocupa
precisamente do trabalho sexual, da prtica do SAHAJA MAITHUNA. De
modo que esta Dcima Terceira Jia do Drago Amarelo o V. M. Lakhsmi
nos entrega um ensinamento superior, da mais profunda e da maior
transcendncia para o homem ou a mulher que queira fazer uma mudana
radical em sua vida e elevar-se as mais altas esferas do Ser e do Saber. Para
ser alquimista, h que conhecer os princpios e fundamentos em que ela se
sustenta. Quais so estes fundamentos? Se voc, amigo leitor, est inquieto,
nesta Jia maravilhosa conhecer os 20 fundamentos, detalhados e analisados
por este Grande Mestre da Bendita Loja Branca.
JIA N 14 - O MATRIMNIO - Desde os tempos antigos o homem e a
mulher se do em casamento, se comprometem e se unem voluntariamente em
matrimnio; porm a humanidade conhece o significado do Matrimnio? De
onde saiu o Matrimnio? De onde se origina e qual este profundo
significado que encerra? Nesta prola preciosa da Sabedoria serpentina, o V.
M. Lakhsmi faz um estudo profundo das razes e da origem do Matrimnio e
nos faz conhecer qual a sua finalidade. Como investigador qualificado, nos
fala da Cincia Esotrica csmica e sua finalidade, nos faz conhecer os
mistrios do ABSOLUTO e dos Mundos Infernais. Nos ensina em que
consiste o MATRIMNIO PERFEITO e a energia maravilhosa contida no
Hidrognio SI-12. Nos faz conhecer tambm, como se forma o Elohim do
den e a forma como este protege um casal e nos ensina que o Esperma tem
uma aura Luminosa capaz de cristalizar-se no mundo tetradimensional.
Nunca antes foi apresentado tantas coisas transcendentais sobre o
MATRIMNIO.
JIA N 15 - TIPHON BAFOMETO - As Jias do Drago Amarelo
esto essencialmente dirigidas ao despertar da conscincia e por isto que a
Sabedoria que cada uma delas contm o tipo superior, capaz de criar uma
revoluo interna e nos conduzir at os nveis mais exaltados dos
conhecimentos acessveis dos mortais; dai que o V. M. Lakhsmi prepara e
entrega humanidade a Dcima Quinta Jia que trata do TIPHON
BAFOMETO que a reflexo de Deus em ns (a mistura dos diferentes
Mercrios de toda criao). Est disposto, amigo leitor, a conhecer os
Mistrios jamais revelados sobre a Criao? Qual o profundo significado
dos chifres, o jato de fogo, a estrela, os olhos chispantes, a cara de bezerro ou
de animal, a mo que tem levantada apontando a Chesed (de aspecto
masculino), a mo esquerda apontando a Geburah (com aspecto feminino), o
caduceu que ascende sob o osso sacro, as asas, o osso da cadeira e os cascos
do animal que tem esta criatura que tanto tememos, conhecida como TIPHON
BAFOMETO? Disso trata-se esta Jia.
JIA N 16 - A FRAGILIDADE - Com este nome se identifica a carta 16
do tar, mais conhecida como a Torre Fulminada e precisamente este o
argumento central do ensinamento que o V. M. Lakhsmi nos entrega nesta
Dcima Sexta Jia do Drago Amarelo. A Torre Fulminada se refere ao
fato, ao elemento ou fenmeno que se apresenta a uma pessoa, quando por
alguma razo no pode sustentar-se nos diferentes processo que tem a
Iniciao. Entre todas os ensinamentos contidos nas jias, esta tem uma
dimenso aparte, pois nela o V. M. Lakhsmi nos ensina os 33 princpios ou
Virtudes (que so as exigncias para o despertar e a ascenso da Me
Kundalini), que representam os 33 Graus espirituais correspondentes as 33
cmaras que esto escondidas ou ocultas em cada uma das 33 Vrtebras da
Coluna Vertebral: AMOR VERDADE, SANTIFICAO, RESPEITO,
OBEDINCIA AO ESPRITO... so conhecimentos transcendentais.
JIA N 17 - MISTURA DE MERCRIOS - O que significa a Passagem
pelo Mar Vermelho? Existem muitas pessoas em todas as partes do mundo
que se dizem versadas em conhecimentos bblicos e so capazes de interpretar
as parbolas e profecias mais complexas que se apresentam nas Sagradas
Escrituras; porm, muito difcil que aparea algum explicando algo fora da
mera interpretao literal do que ali est plasmado. Nesta Jia, o V. M.
Lakhsmi nos explica porque a Santa Bblia um livro de ocultismo de
extraordinria importncia, cujo contedo trata precisamente at este prisma,
pois o prprio Salvador do Mundo disse que seus ensinamentos os entregava
em parbolas, para que aquele que tenha ouvidos que oua e aquele que tenha
entendimento que entenda. Os ensinamentos que nos entrega desta vez este
extraordinrio Ser nada tem a ver com o que temos visto e ouvido sobre a
Passagem do Mar Vermelho, pois a ningum ocorreu pensar que o Mar
Vermelho se encontra em nossa natureza humana e todas estas alegorias esto
relacionadas com o trabalho sexual, que todo autntico Iniciado dos Mistrios
Crsticos tem que realizar.
JIA N 18 - A Passagem do Mar Vermelho - A Jia 17 apenas o
prembulo de algo ainda mais grandioso, porque na Dcima Oitava Jia do
Drago Amarelo o V. M. Lakhsmi se esmera explicando-nos a profundidade
o extraordinrio ensinamento contido nestas passagens bblicas, com a
diferena de que quem os entrega desta vez, o prprio Moiss que em
tempos passados, realizou tais faanhas ante uma humanidade adaptada a
situaes e costumes muito diferentes da nossa e por isso hoje nos entrega
completamente atualizada para servir a civilizao que habita o planeta nos
dias atuais. Esta prola da Sabedoria Crstica podemos conhecer
profundamente os quatros elementos da Natureza (Terra, gua, ar e fogo) e o
papel que compete a cada um deles.
JIA N 19 - A RESTAURAO (Sol Radiante) - Temos que ter Amor
para ter Paz Quem no tem amor indiscutivelmente no consegue a Paz,
pois quem encontra a Paz, encontrou a Verdade e o que encontra a Verdade, a
quem encontrou? A Deus. Assim, simples e profundo por sua vez, o V. M.
Lakhsmi inicia a entrega da Sabedoria contida nesta Dcima Nona Jia do
Drago Amarelo Porm o contedo da mesma se concentra na Me Divina,
no Eterno Feminino e seu Divino Esposo, em Deus - Me e Deus - Pai.
Porque Jesus o Salvador? Esta a pergunta chave para entender a fundo esta
Jia 19. Quando na vida ns iramos imaginar e muito menos compreender
que JESUS O SALVADOR porque ele quem salva o CRISTO? E Porque
este JESUS somos ns mesmos? Somos ns mesmos quem temos que salvar o
CRISTO MENIMO que existe em ns, para que amanh ele possa nos
redimir. Quanta Sabedoria!!!
JIA N 20 - A RESSUREIO - O V. M. Lakhsmi vem a Terra para
cumprir uma Misso sagrada e paralela a entrega das Jia do Drago Amarelo:
trata-se da Restaurao da Igreja, uma encomenda recebida diretamente do V.
M. Samael Aun Weor, Maitreya e Kalki Avatara desta Era de Aqurio. Porm,
o que esta Igreja? O ensinamento contido nesta Vigsima Jia do Drago
Amarelo no tem precedente algum, advm da Sabedoria encarnada pelo
Glorioso Mestre Lakhsmi. Seus discpulos sempre se assombram ao escut-lo,
pois nunca repete um ensinamento e em cada entrega se esmera em dar o
melhor de si. Desta vez nos ensina que a Restaurao da Igreja parte de
cada um de ns mesmos. Ns temos que Restaurar nossa prpria Igreja. So
sete Igrejas e sete Regentes. Todas elas tem que ser preparadas para que oficie
seu regente. Assim conclui o Segundo Volume das Jia do Drago Amarelo.
JIA N 21 - A Chave Sol - Um dos maiores obstculos que o Iniciado
encontra em seu Caminho a tremenda dificuldade para estar desperto. A
humanidade cr que estar desperto estar com estado de viglia e no assim
ainda estando no trabalho, caminhando na rua, estudando ou dando uma
conferncia, estamos completamente adormecidos, alheios por completo de
ns mesmos. Como se consegue estar desperto de instante a instante? De que
maneira podemos conseguir a auto- observao e fazer-nos conscientes de ns
mesmos? O ensinamento que o V. M. Lakhsmi nos entrega nesta Vigsima
Primeira Jia do Drago Amarelo indispensvel para alcanar tais
propsitos. A Chave Sol no mais que uma tcnica maravilhosa que, se
colocada em prtica, permite nos conectar com ns mesmos e explorar reas
de nosso interior desconhecido por ns mesmos. O S o fogo, o O o
absoluto e o L a Luz. Sabiam disso? Por acaso sabem quem foi Judas,
Pilatos e Caifs? Conhece tambm o que representam Melquior, Gaspar e
Baltazar? Aqui temos, amigo leitor, uma verdadeira Jia de Sabedoria
diamantina de um extraordinrio Mestre da Bendita Loja Branca.
JIA N 22 - O EXRCITO DA VOZ, A ESTABILIZAO DO
PLANETA E A PESSOA - A medida que avana as Jias, nesta mesma
medida e proporo, se aprofunda a Sabedoria nelas contida. Quem alguma
vez pode explicar com inteira claridade em que consiste o EXRCITO DA
VOZ? certo, em vrias ocasies temos lido passagens sobre o EXRCITO
DA VOZ, nas Sagradas Escrituras e em outros livros sagrados, sobre Jehov e
os Elohim; porm o que compreendemos? Nesta Jia preciosa o V. M.
Lakhsmi nos diz que ns, os seres humanos, somos este EXRCITO DA
VOZ, que devemos dar a nota para que o Senhor JEHOVA DOS
EXERCITOS no deixe de tocar. O mundo se sustenta por uma nota ou por
notas e estas notas ns temos que dar, seno ele deixa de tocar; no tendo
nossas notas, ficam unicamente as notas do Planeta, da Terra, porm no do
homem. Ento, o que acontece? O Planeta segue sua rbita por uma
organizao celeste, porm o homem se choca contra o Planeta, porque saiu
da ordem que devia ter com a vida do Planeta. Aqui h sabedoria.
JIA N 23 - OS MISTRIOS DOS AEONS - O Gnstico deve ser um
cientista, deve atuar ou proceder segundo Cincia, deve viver segundo
Cincia. Estas expresses as escutamos nas prdicas do V. M. Lakhsmi com
freqncia porm, na Jia 23 do Drago Amarelo onde mais se aplica estes
ensinamentos, pela profundidade da Sabedoria que ela encerra. Quando
entramos em uma profunda reflexo aqui e agora - como diz o Mestre - temos
que estar no centro e no na periferia. Com isto quero dizer que o Gnstico
tem que ser profundamente investigador, profundamente religioso e
profundamente analtico para no se deixar levar pelos eventos da periferia.
Este um dos ensinamentos mais extraordinrios deste V. M. da Bendita Loja
Branca, pois toda a humanidade vtima dos eventos do presente e escravo
dos eventos do passado. Para liberarmos, nos oferece trs regras de ouro:
Ante os eventos: a) no reagir; b) localizao e c) estudo para extrair a
conscincia que possa haver neles e evitando assim que continuem se
apresentando. A morte em marcha significa: Localizao e alerta percepo
vale dizer: Viver o instante. Esta mesma Jia explica o Mistrio do Terceiro
Aeon.
JIA N 24 - A CONSTRUO DO TEMPLO DE SALOMO - Toda a
humanidade est comprometida com o Templo de Salomo do qual nos fala a
Santa Bblia, pois erroneamente se cr que realmente este Templo existiu
fisicamente, quando na realidade trata-se do Templo do Ser Interno, o qual
tem que ser construdo por Hiram Habiff: o Cristo. Salomo nosso Ser
Interno e este Templo tem que ser construdo porque se no o fizermos, no
podemos fazer-nos presentes ante o Logos, com uma Obra feita, nos diz o
V. M. Lakhsmi nesta Vigsima Quarta Jia do Drago Amarelo. O
ensinamento apresentado neste captulo nos permite conhecer a fundo aqueles
aspectos da FALSA PERSONALIDADE, que a mscara com a qual se
apresenta o EGO ante os eventos do dirio viver. Afirma este Grande ser
que o inimigo nmero um que temos neste momento para o desenvolvimento
do embrio ureo e da Conscincia, se chama a Falsa Personalidade". Nos
explica ainda que esta Personalidade do EGO est composto de quatro
elementos: Tempo, Memria, Energia e tomo, os quais devemos conhecer e
dominar para poder haver um trabalho profundo que nos permita sua
eliminao para que em troca, nasa em ns A Verdadeira Personalidade do
Ser.
JIA N 25 - AO QUE CONDUZ UM TRABALHO MAL FEITO EM
RELAO A TRANSMUTAO E A DOUTRINA - Nesta oportunidade o
V. M. Lakhsmi nos desvela os Mistrios do Natal e nos apresenta uma
Sabedoria milenar relacionada com o Nascimento Csmico deste Cristo no
corao do homem. A Gnosis infinita. Ningum disse a primeira palavra e
no haver ningum que diga a ltima, porque a Gnosis a Sabedoria que
emana do Absoluto, a Sabedoria que dali se desdobra no corao dos
Iniciados para vir a ensinar, e cada Iniciado, por muito que se ensine, no
entrega seno o equivalente a um pequeno gro de areia daquela imensido
que h no Deserto do Saara. O Salvador disse: O que come minha carne e
bebe meu sangue, ter a vida eterna e eu o ressuscitarei no terceiro dia.
urgente, fundamental e necessrio conhecer o que significa a Carne e o que
representa o Sangue, se na realidade queremos consumi-los para receber a
Graa de Deus. A sabedoria infinita deste Mestre, nos permite conhecer nesta
Vigsima Quinta Jia do Drago Amarelo ambas as coisas e o mais
importante, nos alerta sobre as conseqncia dos erros que por ignorncia ou
desconhecimento, se comete na vida de um Iniciado e nos entrega as chaves
para a realizao de um trabalho perfeito na prtica do Grande Arcano. No
esqueam irmos, que a Santa Liturgia nos diz: No Yoni feminino esto as
tbuas da Lei e a Vara de Aaro... Aqui h Sabedoria!!! Tambm
encontramos nesta Gema Preciosa da Sabedoria de todos os Tempos as
explicaes das sete raas e seus arcanos regentes, assim como as prticas que
podem nos ajudar a eliminar a Falsa Personalidade.
JIA N 26 - OS CINCO ALENTOS DA VIDA - Quando emanamos do
OCEANO UNIVERSAL DA VIDA no Fiat do Primeiro Instante, partimos
com cinco alentos como nico material constituinte de nossa ESSNCIA:
LUZ, VIDA, AMOR, JUSTIA E VONTADE, para vir neste mundo a
cultiv-lo; porm o que aconteceu? Esquecemos da nossa origem, que somos
filhos da Luz e lamentavelmente camos nas Trevas e fizemos todo o
contrrio, enchendo-nos de ORGULHO, PREGUIA, LUXURIA, INVEJA,
DIO, GULA, CIMES, MEDOS... nunca antes se havia conhecido uma
sabedoria to grande e to transcendente como esta que o V. M. Lakhsmi nos
entrega nesta Vigsima Sexta Jia do Drago Amarelo. E como em todas as
Jias, aqui tambm nos entrega prticas revolucionrias que havero de
sacudir nossa conscincia e nos colocar novamente em rumo at a Luz. Em
primeiro lugar nos ensina uma orao para invocar os IRMOS DO ESPAO
e logo nos entrega 14 princpios para polir o trabalho que estamos fazendo:
Esfora-te em dizer a Verdade, ainda que te doa, Esfora-te... Esfora-te...
Esfora-te... Quais so os alimentos para os sete corpos? Se lhe interessa, todo
este ensinamento esta nesta gema preciosa que nos entrega este Bendito
Mestre.
JIA N 27 - A CONFIRMAO DO CORPO DOUTRINAL - Desde o
amanhecer do Universo at hoje, somente se falou duas palavras de Sabedoria;
uma pronunciou Deus quando disse: FAA-SE A VIDA, a outra
pronunciou o Demnio quando disse: FAA-SE A MORTE. A Iniciao,
nossa vida, a razo de ser de nossa existncia algo muito srio, algo que todo
Ser Humano deveria compreender de instante a instante e saber que sempre
estamos a tempo para comear, a hora e momento que assim o quisermos
podemos partir do zero. E precisamente nesta orientao mais oportuna que
nos faz o V. M. Lakhsmi na Vigsima Stima Jia do Drago Amarelo
porm, para partir do ZERO RADICAL. Muita meditao, reflexo e anlise
e, Luz da Conscincia, pede a Iniciao; diga a seu Ser e a sua Me Divina
que est disposto ou disposta a tomar com intrepidez e com valor o trabalho
que ir fazendo dali em diante Diz nosso amado Mestre que se assim o
fazemos, a seu devido tempo nos vem as Provas, comeando com o Guardio
do Umbral. Logo com as Provas dos elementos: Terra, gua, Ar e Fogo.
Conforme se passa as provas, paralelamente vamos dando os passos iniciais
na Senda. Quando se passa pelas nove Iniciaes de Mistrios Menores e as
mesmas sejam qualificadas automaticamente ganhamos o direito de entrar nas
Iniciaes de Mistrios Maiores, que como seu nome o indica, trata-se dos
trabalhos de maior responsabilidade. Daqui em diante necessrio haver um
trabalho muito apurado para poder ir coroando as sete serpentes de Fogo que
corresponde a primeira montanha (A INICIAO) Para ganhar o direito de
ascender pela Segunda Montanha (A RESSUREIO) necessrio qualificar
previamente as Iniciaes de fogo, passar o A PONTE DAS
MARAVILHAS e comear com as Iniciaes Venustas, as Sete Serpentes de
Luz. Para pelo menos intuir o que passa nestes nveis e chegar a Terceira
Montanha (A ASCENO), preciso percorrer o livro As Trs Montanhas
do V. M. Samael Aun Weor. Esta Jia 27 nos entrega as ferramentas
necessrias para partir do zero e comear um trabalho srio que nos conduza
realmente at nosso Ser. H que se morrer para o mundo para poder nascer
para Deus . Pedimos a Iniciao e logo a Confirmao. Quanta sabedoria tem
este Venervel Mestre.
JIA 28 - QUINTO MISTRIO DO PRIMEIRO MANDAMENTO (como
fazer o homem interior); O V. M. Lakhsmi comea esta Vigsima Oitava Jia
do Drago Amarelo dizendo que as Provas so indispensveis para poder
fazer a Grande Obra do Pai. No vimos nenhum Iniciado ou Iniciada que
pode culminar nem sequer o processo de Mistrio Menores sem antes
enfrentar as coisas mais horrveis e espantosas, onde se prova ao discpulo trs
coisas importantssima: Ia) A SEGURANA EM SI MESMO; 2a) A F; 3a)
A OUSADIA QUE TEMOS. Estes ensinamentos maravilhosos apenas so o
prembulo para que este grande Ser nos pergunte: O que a Compreenso?
Os Mandamentos da Lei de Deus so 10, coisa que todos sabemos, porm
cada Mandamento tem 10 Mistrios; depois vem os Mistrios dos 13 Aeons e
as 33 Jias do Drago Amarelo. A compreenso corresponde ao Quinto
Mistrio do Primeiro Mandamento. Porm, porque a compreenso o Quinto
Mistrio do Primeiro Mandamento? O que o cinco? A Lei. Porque tem que
ser a Lei a que exera um poder sobre nossa Compreenso? Porque amor
Lei, amor Deus, isto quer dizer que Deus Justia. No podemos chegar a
Deus sendo injustos, pois o Quinto Mistrio do Primeiro Mandamento nos
impede. Por isso o V. M. Samael Aun Weor nos disse que a Iniciao se mede
com Esquadro e Compasso. Para medir a Compreenso, existe dois aspectos:
UM INTELECTO SUPERIOR E UMA EMOO SUPERIOR. O Intelecto
superior por sua vez tem sete aspectos que devem ser assegurado, porque o 7
a Lei que organiza, do contrrio no pode ser Intelecto Superior. Enquanto
que o segundo aspecto da Compreenso a Emoo Superior e por sua vez,
tem trs facetas fundamentais. E eu lhes pergunto amigo leitor: no gostaria
de conhecer a fundo o que significa a COMPREENSO, saber de que se trata
o INTELECTO SUPERIOR e a EMOO SUPERIOR e tambm, os sete
aspectos da primeira e as trs facetas da ltima? Qualquer que seja sua
resposta, o mais recomendvel que se detenha a estudar minuciosamente
esta Jia de Sabedoria Inicitica.
JIA N 29 - SEXTO MISTRIO DO PRIMEIRO MANDAMENTO (a
integrao da alma): A alma um corpo celestial. H diferenas entre Alma e
Corpo Causal. O Corpo Causai se faz. com a transmutao. Muitos estudantes
gnsticos crem que transmutando fazemos alma e no assim. Com a
transmutao fazemos o Corpo Causai; porm no fazemos alma. Outros
dizem; A alma est
feita", porm, para isso deve ter sido um Iniciado de alto grau outrora e ter
cado; por isso, tem um aspecto anmico que deve integra-lo novamente,
atravs de uma recapitulao que faz em seu trabalho. Nestas sabias palavras
e com a autoridade que lhe d a qualificao de sua Obra, o V. M. Lakhsmi
nos introduz na Vigsima Nona Jia do Drago Amarelo. Nesta gema preciosa
encontramos todas as chaves para criar alma. Em primeiro lugar, o Mestre nos
apresenta cinco aspectos essenciais, os quais por sua vez, se sustentam em
cinco fundamentos bsicos, tambm detalhados para fazer mais completo este
ensinamento. Porm este Sbio Mestre vai mais adiante e tambm nos entrega
as sete chaves para a integrao da Alma no Dirio Viver, as quais enumera
e detalha uma a uma. Suas exortaes finais nos dizem: Queremos que vocs
faam carne e sangue destes ensinamentos maravilhosos; que se amarrem
(como se diz popularmente) as calas ou as saias em seus lugares e nos
acompanhem, porque o Povo de Deus tem que passar por aquela Via Crucis,
onde todos os que os rodeiam so inimigos, os querem torturar e ns
acompanharemos ao Cristo at sua Glgota, onde ele parar na Cruz e ditar
estas sete sentenas a esta humanidade, porm antes de tudo: Perdoai-os
porque no sabem o que fazem Queridos irmos, recebam os eflvios de meu
corao. Que Deus lhes abenoe, que Deus os acompanhe. Paz lnverencial
JIA 30 - O ETERNO FEMENINO - Tudo o que vive do tempo se
converte em tempo, e o tempo o Demnio. O Instante Deus. Temos que
viver o Instante e esta pea, cheia de defeitos que a Falsa Personalidade,
devemos deixar para que a Natureza as desintegre antes que por uma razo ou
outra sejamos ns os que tenhamos que sofrers conseqncia daquilo. A
Gnosis a cincia mais simples que existe atravs da histria da humanidade;
a Gnosis terrivelmente simples, disse o V. M. Samael e eu pude confirmar,
porm a Gnosis no pode ser interpretado atravs do intelecto, deixemos a
razo ao tempo, porque assim nos convertemos nuns tolos de uma cincia
petrificada no passado. Estas so as palavras de introduo da Jia entre as
Jias do Drago Amarelo, a nmero 30 que corresponde ao ETERNO
FEMININO. muito o que se tem falado da Mulher, muito se sabe dela;
porm dado desde j, por cincia morta, por ensinamento que no tem o
transfundo que deveria ter e desde j, no possuem os Mistrios Crsticos para
poder encontrar a origem do que a Mulher. Os ensinamentos vertidos desta
Jia pelo V. M. Lakhsmi so devem ser analisadas com a conscincia desperta
e a Luz de uma lgica superior porque do contrrio, se poder pensar que este
extraordinrio Ser est trocando os fatos da histria. Por isso, recomendamos
que ningum lhes conte, procure vocs mesmos conhec-la. Disponha-se a
conhecer os ensinamentos mais profundos jamais entregue a humanidade
sobre o ETERNO FEMININO; ou seja, sobre a MULHER.
JIA N 31 - QUINTO MISTRIO DO QUINTO MANDAMENTO (no
matar) - Quando se morre, no que a alma no queira entrar no corpo, que
o corpo no permite. Queridos irmos, vou pedir a todos, como sempre
vocs sabem fazer, que colocamos a mo no corao e respiramos por alguns
minutos para que compreendamos em realidade o que vamos tratar. muito
difcil, muito difcil porque em verdade se necessita muita compreenso para
entender: De onde se desprendeu a Vida? Porque a vida o Cristo? E porque
a Vida aquilo que ns em ocasies amamos muito, porm que
desgraadamente, tambm maltratamos tanto? IGREJA GNSTICA
CRIST UNIVERSAL, este nome foi dado pelo V. M. Samael Aun Weor
para definir seus princpios e a Universidade que tem porque toda pessoa,
queira ou no queira, goste ou no, a Gnosis tem muito a ver com a Igreja.
Nesta Trigsima Primeira Jia Do Drago Amarelo, o V. M. Lakhsmi nos
apresenta aspectos e ensinamentos ainda desconhecido pelo Povo Gnstico do
mundo. Nem todos que ingressam a SANTA IGREJA GNSTICA pertence a
ela, porque no tem um sentir de sua Doutrina e por isso, no est tratando de
viver. A obra um conbio entre o Ser e a Pessoa. Se este homem se faz um
autntico assduo assistente e praticante da Gnosis, seu ntimo de imediato
entra a ser um Sacerdote assistente e praticante dos Ritos na Igreja Gnstica
dos Mundos Internos. Quando a pessoa aqui vai ganhando mritos, o ntimo
na Igreja Gnstica dos mundo Internos vai passando pelos diferentes
processos da Iniciao. Ali a pessoa carrega a Cruz ao redor do Templo,
recebe cada Iniciao frente ao Logos. Cada vez que h no Templo ou na
Igreja os Ritos regulamentares de cada semana, l vai o Intimo recebendo tudo
aquilo. No dia em que, por qualquer razo, o filho (ns) cometamos uma falta
aqui, o ntimo perde l. Vejam a responsabilidade to terrvel e to grande que
temos. Irmos, sinceramente, h momentos que a pessoa se sente
impossibilitada quase de falar, porque isto di muito... so ensinamentos
com oitavas elevadssimas e que somente aquele que tenha compreenso,
pode avaliar seu valor real e sua transcendncia. Esta a Jia 31!!!
JIA N 32 - A LOCALIZAO DOS ELEMENTOS - Para a criao do
Planeta, os elementos tomaram uma localizao. Outra diferente foi a
localizao que tomaram os elementos ao criar a Terra e outra muito diferente,
ao criar uma criana. Na criao do Homem, o primeiro que apareceu foi o
FOGO porque DEUS FOGO e ele foi quem se fez presente, porque o que
fez foi criar-se a si mesmo, aqui. No veio criar um homem, seno um veculo
que ele iria utilizar e assim veio criar a si mesmo Porm na criao
Espiritual, que a que nos referimos, outra a localizao dos elementos.
Esotricamente falando, no so quatro Elementos os que existem na
constituio espiritual e molecular do homem, seno sete. Em primeiro lugar,
est o AKASH que o assento do PAI e tambm, da BENDITA MAE
CSMICA (est localizado na mente Csmica e na Inspirao); em segundo
lugar esto os TATWAS que representam o Sacratssimo ESPRITO SANTO
(est localizado no Corpo Astral e Estados Emocionais); posteriormente vem
o TER que representa ao CRISTO (est localizado na Essncia e no Fundo
Vital); logo o elemento AR (est localizado nos pulmes e nos pensamentos);
o elemento FOGO nos glbulos vermelhos e na Mente; o elemento GUA na
energia sexual e no plasma sangneo a TERRA na carne e nos ossos. Os
elementos terra, gua, ar e fogo pertencem a Natureza e os outros trs
elementos, correspondem as Trs Foras Primrias que deram origem a
Criao (AKASH, TATWA E TER) que so os que fecundam os elementos
da Natureza. Para a Obra que temos que fazer, deve haver uma perfeita
localizao dos elementos e isso se consegue com a orao a devoo da Me
Divina (elemento AKASH) que fecunda a vida; a devoo ao Esprito Santo
(elementos Ttwico: purificaes) fecunda o nascimento; o TER (devoo
ao Cristo) fecunda a Luz nos elementos. Por isso a orao a Me
indispensvel para a fecundao dos elementos. No devemos esquecer que os
elementos da Natureza por si s so antagnicos entre si e se ope a nossa
realizao e por isto indispensvel que sejam fecundados pelos elementos
Divinos. Quanta Sabedoria h nesta Jia do Drago Amarelo que o V. M.
Lakhsmi nos entrega!
JIA N 33 - OS MANDAMENTOS DO SOL - Sem temor de errarmos,
esta a Jia mais brilhante, mais linda e mais valiosa. o coroamento de
todas e o ponto final desta srie de ensinamentos que o Divino Mestre
Lakhsmi veio entregar a Humanidade, como Redentor da Igreja, como
Portador da Mensagem e como Guia Espiritual do Povo do Cristo. O Iniciado
no deve conformar-se com o que lhes contam, o autntico investigador no
necessita outro laboratrio que seu prprio corpo para conhecer e encarnar os
MISTRIOS DA LUZ. So 12 os Mandamentos do Sol: 1)0 despertar (isto ,
O SOL quem desperta o dia e portanto nos convida a despertar do sono
milenar que nos mantm perdidos nas trevas mais densas) 2) A Purificao; 3)
A Morte Psicolgica; 4) A Vontade; 5) O Amor; 6) A Conscincia; 7) A
Compreenso; 8) O Reto Pensar; 9) A Paz; 10) A Inspirao; 11) A
Continuidade de Propsitos e 12) A F. Cada um deles encerra um profundo
ensinamento Crstico que aparece explicada detalhadamente nesta 33a Jias
do Drago Amarelo.
A voc, amvel leitor, compete ser o jri. Tome em suas mos estes
ensinamentos que no tem idade porque vem desde a aurora do Universo e
tem sido compiladas precisamente para vocs, por este Bendito Mestre da
Venervel Loja Branca. Qualquer comentrio seria como matar sua
curiosidade, por isso lhes deixamos a ss com o Mestre LAKHSMI e as
JOIAS DO DRAGO AMARELO.
ELEUTERIO MARTNEZ
PALAVRAS DE ALGUNS DISCPULOS
Alfredo Amaya
Estou infinitamente agradecido a meu Pai por me permitir conhecer a este Ser
maravilhoso como o V. M. Lakhsmi.
Posso dizer sem medo de cometer algum erro, que tudo o que sou hoje
gnosticamente falando, devo a este Ser que nosso Guia Espiritual e que tanto
nos ajuda, orienta e protege.
Em diversas ocasies que tenho tido o privilgio de estar a seu lado e poder
ouvir seu verbo, pude notar que este Ser realmente uma fonte inesgotvel de
Sabedoria.
Desvelador das 33 Jias do Drago Amarelo, colocou a nosso alcance chaves
importantssimas para nosso desenvolvimento espiritual e necessrio para que
pudssemos trilhar e prosseguir em nosso Caminho Inicitico.
Foram sempre extraordinrios os momentos de entrega destas preciosas Jias
de Sabedoria. Naquelas ocasies sentamos sempre uma sensao de que,
apesar de nossa presuno de conhecer a Doutrina Gnstica, estvamos
somente arranhando a superfcie de um lago profundo, onde as coisas mais
importantes estavam nos lugares mais profundos e para chegar a elas
necessitvamos da Luz de nosso Guia Espiritual, V. M. Lakhsmi.
O Venervel Mestre Lakhsmi, como um companheiro que tem trilhado este
Caminho na qual nos encontramos e que anelamos chegar at o final, conhece
todos os obstculos onde podemos nos prender e nos orienta para que nos
momentos mais difceis, tenhamos sua Luz para super-los.
As Jias do Drago Amarelo do V. M. Lakhsmi detalham o que ocorre a um
Iniciado em cada passo do Caminho.
Os Gnsticos com anos na Instituio, que muitas vezes em algum lugar do
Caminho no conseguem passar alguma prova, podem, atravs da aplicao
sucessiva das Jias, encontrar as chaves para sair da estagnao e voltar a
prosseguir no Caminho.
O V. M. Lakhsmi entregou 33 Jias de profunda Sabedoria que
necessitvamos para sair do atoleiro onde nos encontrvamos presos, para
encontrarmos novamente em guas limpas e cristalinas que correm buscando
chegar a seu destino.
Agradeo infinitamente e este grandioso Ser, Venervel Mestre Lakhsmi, pela
misso que desempenha e cumpre, ajudando-nos neste Caminho que no
existe, que vamos abrindo passo a passo; dando-nos sua Luz e sua ajuda para
que possamos caminhar rumo a conquista de nosso Ser.