As Jias do Drago Amarelo - Tomo II

(12 at 20)

DCIMA SEGUNDA JIA DO DRAGO AMARELO

OS DOZE APSTOLOS DE NOSSO CRISTO INTERNO
NOSSA CONSTELAO

Vamos tocar um ponto da Dcima Segunda Jia do Drago Amarelo. As

coisas esto nos sendo dadas em meio de troves e relmpagos; em meio do
Augusto Trovejar do Pensamento, diz o Mestre Samael, as coisas nos esto
sendo dadas.
Temos que nos integrar com algo que tem a ver com o trabalho que estamos
fazendo. O que estamos buscando aqui? Alguns dizem: Salvar-nos!; outros
dizem: Fazer uma iniciao!; outros dizem: Realizar-nos!. Porm, o que
estamos fazendo aqui encarnando, lutando para que o Cristo ressuscite em
ns.
O Cristo no pode ressuscitar em ns se no h Vida, por isso na manh
praticamente falamos da vida. Como ter uma vida mais ou menos de acordo
com as exigncias da Obra que estamos fazendo.
Necessitamos fazer a Grande Obra, ento necessitamos colaborar com a
natureza, com os recursos mais naturais e mais efetivos.
Vamos fazer um pequeno campo para irmos saindo do sistema, como o campo
que vocs me fazem quando entro neste salo; mesmo assim h que fazer
pequenos campos no meio de seis bilhes de pessoas para passar inadvertidos
e ir adiante.
Esta manh me passaram um papelzinho onde me perguntavam: Que
conseqncia terei, se me extrarem as Amigdalas?. Bom, isso uma
mutilao, ou no? Porm, como aquele que sofre disso quer seguir vivendo,
as tiram. Logo os mdicos vem outra srie de coisas e seguem tirando. Pela
garganta tiram o pulmo, o fgado, e no resta seno a cabea; e tudo pelo
anelo de viver. Porm, um corpo mutilado um corpo que j no nos brinda o
que necessitamos par afazer a Grande Obra.
Necessitamos fazer a Grande Obra, ento devemos colaborar com a natureza,
com os recursos mais naturais e efetivos.
Os Mestres esto dando coisas porque querem, nem esto fazendo
experincias conosco; esto nos dando as chaves para que, atravs dos
recursos que temos e os que a natureza nos d, possamos fazer algo at
quando tenhamos que nos retirar fisicamente.
Ento, dentro de todo este conjunto de coisas, deve nascer o Cristo, porm o
Cristo nasce e nasce no homem em ns, mediante uma srie de valores que
temos que ir fazendo. E esses valores esto latentes em cada pessoa, porm h
que desenvolv-lo, isso no nasce e cresce assim e pronto, no! Isso devido
uma organizao que temos que ter no trabalho, do contrrio, no!
E se ns no conseguimos que se v gerando esse Nascimento do Cristo
dentro de ns. Deus no salva ningum. Deus nos salva porque h um embrio
do Cristo dentro de ns, porque aquele que o Filho de Deus o Cristo, no
somos ns. Deus nos quer a todos e necessita de todos ns, inclusive necessita
que a pessoa mora para que o enterre e ali semeie um p de manga, qualquer
coisa; tudo isso so servios, porque a Natureza Deus.
Ento, devemos ver que ns temos que dirigir a Vida, porque se vemos esse
Deus grandiosssimo que est l em cima, que est mais alm do bem e do mal
e de tudo isto, e se o vssemos assim, lhe interessa que nos salvemos? Porque
esse Deus que est l em cima, que cria Galxias, sistemas e tudo isso, vai se
lembrar que aqui h uma pessoa que se chama Tibrcio, que vai estar olhando
se Tibrcio acordou cedo, se deitou tarde, se se embebedou, etc. O que
acontece que esse Tibrcio tem um ntimo, que est lutando para ver se,
atravs do Buddhi, lhe infunde um impulso ao Manas e o Manas lhe infunde
Mente; a Mente o infunde ao Astral. Ns temos que buscar aproximar-nos de
Deus, para que essa pequena luz nos pegue.
Imaginemos que neste homem aqui desenhado, dentro dele se gere (esse
somos ns) uma Criao completa. A Criao tem 33 aspectos, no vamos
enumer-las, isso podemos ir vendo nas Jias do Drago Amarelo. Como um
Espermatozide j uma Criao, ento, quando entra e se une com um
vulo, outra criao. Vai evoluindo, quando j uma criana formada no
ventre da Me, outra Criao porque tem olhos, tem rgos. Quando nasce,
outra Criao, que bonito isso! Chegar o dia que possamos dar tudo isso,
porque tudo isso pertence ao grandiosssimo ensinamento do Drago Amarelo.
A medida que a pessoa vai evoluindo, vai vindo o progresso.
Dizamos em uma convivncia, que vemos um espermatozide com uma
pequena cauda, ele anda com o rabinho, indica que Lucifrico. Ao entrar e
ser envolvido pelo vulo, logo que o vulo fecha a boca, deixa a cauda para
fora, indica que j uma Criao Divina, j foi tomado pelo de cima; se
coloca no ventre da Me, e quando nasce torna a ter cauda, a qual no
podemos ver e a Me diz: Tinha a caudinha limpa. Porm no se v.
Quando comea a trabalhar na Grande Obra, volta e coloca a cauda, para
voltar a gerar em outro aspecto, ou seja, isso uma cadeia de criaes, no o
que se v, j que isso uma Criao de Deus, porque branco, porque
negro, porque amarelo, no senhor, so criaes nas quais vai tendo uma
cooparticipao dos dois, tanto do Deus branco como do Deus Negro porque
o aspecto no qual se move, em diferentes ordens.

OS 12 APSTOLOS DO NOSSO CRISTO INTERNO

PRIMEIRO APSTOLO, PEDRO

Primeiro, queridos irmos, temos que fazer com que em ns nasa o Apstolo
Pedro. Esse Pedro que h dois mil anos negou Jesus, esse Pedro tem que
nascer em ns, certamente com outra carne, com outros ossos, porm um
Apstolo. O Apstolo no era uma figura humana que estava ali, o Apstolo
eram os valores Espirituais que esse homem tinha. Esse Apstolo Pedro tem
trs caractersticas em cada um de ns. Primeiro, aquele homem fogoso, esse
homem fogoso, esse homem intolerante, quase se pode dizer que intrpido
no sentido que enfrentava at o prprio Mestre. Assim somos ns, com essa
forma de ser, essa condenao de nossos critrios na cabea, esse Pedro que
posteriormente foi covarde e negou ao Mestre, ali estamos ns.
Hoje enfrentamos qualquer situao por um aspecto muito intrpido, a fora
sexual, porm amanh estamos negando o Mestre para que no nos julguem
como o Mestre. Ento temos que estar no centro. Todos os Apstolos tm trs
caractersticas as quais vamos ver, oxal, que se leve isso em considerao,
irmos, isso no questo de encher um caderno e pronto, no senhor, vamos
extrair desses trs aspectos de cada Apstolo o que nos serve, o do centro.
Ns no podemos seguir sendo esses fogosos, esses soberbos, porque esse
aquele Pedro que, por um momento de impacincia, tira a espada e arranca a
orelha de uma pessoa, cheio de raiva. No podemos seguir sendo aquele Pedro
nervoso, aquele Pedro medroso que disse: Eu no o conheo. Ns temos que
fazer com que em nosso interior nasa esse Pedro Apstolo que pega as
chaves do Cu, que as entrega ao Cristo Interno e diz: Simo, tu s Pedro, e
sobre esta Pedra edificarei minha Igreja. Ns necessitamos do Pedro
Espiritual, s atravs da responsabilidade na Alquimia que vamos ser Igreja
do Senhor.
No nos interessa a soberba, no nos interessa o medo, isso o que deve ser
eliminado aqui. Todo homem soberbo no fundo, muito medroso, no
assim? Ento, no necessitamos ser nem soberbos nem medrosos. O que
necessitamos fazer com que esta Conscincia, esteja Consciente, assuma a
responsabilidade de nos fazer ver atravs do que pensamos e do que sentimos;
que s edificando nossa prpria Igreja Interior, esta que levamos dentro, que
ns podemos levantar o Templo de Nosso ntimo.
Alguns irmos no podem seguir pensando que hoje transmuto, amanh
no; que tal escola disse que isso mal para no sei o que. Irmos, aqui no
estamos copiando ningum e com o perdo de vocs, no porque eu seja um
orgulhoso, porm no necessitamos que as escolas, chamem como se
chamem, nos sigam trazendo nenhuma classe de interferncias Doutrina
Gnstica, porque a Doutrina Gnstica tem de tudo.
Os irmos que esto misturando a ginstica com a magnsia, confundindo
escola com escola, irmos, faam um bom curso, e quando tenha a suficiente
maturidade voltem Gnosis, porm no misturem um com outro. Que na
Frana h um Mestre que escreve bonito, e o que me importa que escreva
bonito; pode ser que aqui na Amrica tenhamos um ndio que no escreva
muito porm que ensina a Doutrina, isso o que necessitamos. Ou seja, temos
que ser demasiadamente radicais, porque no vamos sair das influencias de
Peixes com boas intenes; samos com uma Obra. Esse Pedro necessitamos
porque sobre essa Igreja que se chama Pedro, que o nosso Cristo vai edificar
nossa Igreja.
Ento Jesus, de uma forma simblica, entregou as Chaves do Cu a Pedro;
meu Cristo ntimo tem que entreg-las a mim, as entrega a meu Pedro, ao
meu. Ento, se eu no fao com que meu Pedro Interior, meu Apstolo Pedro
assuma a responsabiliade, sobre o que est edificando meu Cristo?
Necessito que em mim esteja esse Pedro e que meu Cristo ntimo lhe diga:
Pedro, sobre esta Pedra edificarei minha Igreja e as portas do Inferno no
prevalecero sobre ela.
Podemos fazer tantas Iniciaes, porm, sobre o que as estamos fazendo?
Necessitamos ter um trabalho ntimo, individual, para que tenhamos esse
revestimento de doze Princpios que so parte do Cristo, desde Cristo, porque
o Grande fez sua Obra e deixou a cada um de ns para que a faamos.
Cada um de ns aquele Pedro que recebe as chaves de meu Cristo, e ento
meu Cristo lhe diz: Tu s Pedro que recebe as chaves de meu Cristo, ou
seja, a convico da Doutrina da Alquimia, porque so doze doutrinas que se
conjugam em uma. Cada Apstolo tem a sua que se conjuga em um princpio
anmico que faz parte do Cristo.
Se um irmo chega a seu Budhi e o Budhi no se converte em Cristo, ento o
que acontece? Supondo que isso fosse assim vai para baixo, ou seja, temos
que tirar da cabea que so iniciaes as que vo nos tirar do Abismo, a
Doutrina.
Pedro a Pedra na qual vamos edificar a Igreja de nosso Cristo Interior. O
Pedro de 2000 anos foi o instrumento que Cristo apresentou para estabelecer a
Doutrina.
As chaves,, o Cristo as entrega a Pedro, porque aceitou a alquimia como o
fundamento da doutrina que estamos praticando. A pessoa que diz: Sem
Alquimia no se faz nada e o sente de corao, esse j tem um Pedro, lhe faz
falta ainda educ-lo. Esse Pedro medroso, porm de todas as maneiras j tem
seu Apstolo, j o formou, porque j tem a convico de que sem a Alquimia
no se faz a Obra.
O Apstolo Pedro, fundamento da Alquimia.

SEGUNDO APSOTLO, JOO

Se analisamos, Joo est latente em cada pessoa. Joo o Verbo, utilizado
para mentir, utilizado para ferir e utilizado para suas disciplinas naturais.
Posteriormente, esse Joo se transforma naquela Laringe que fala a palavra,
porm que no est em unio com Pedro. Toda palavra tem que vir de uma
fora que Pedro manda, e imediatamente gera a palavra aqui, porque o sexo.
Vocs, podem morrer conjurando um Demnio, porm se no lhe impregnam
energia sexual, que essa energia que vai como uma espada que fere o ouvido
do indivduo que estava ali, esse Joo no tem nenhum valor.
Tem que nascer em ns um Verbo impregnado de Fora Crstica, de Fora
Sexual, desse Joo que nobre, desse Joo que se senta aos ps do Mestre,
que se coloca aos ps do Mestre para receber seus ensinamentos. Entenda-me
que no a nenhum destes Mestres que existem por a, aos ps de seu Cristo
ntimo para receber seus sbios ensinamentos, que quando tem que para e
falar o Verbo de Deus, se faz sentir.
Aqueles Sacerdotes que sobem no altar e no vibram com essa harmonia de
Pedro e de Joo, essa linhagem de um homem com castidade esgrimindo o
poder flamgero de uma espada, no tm esse Joo encarnado, ao menos que
estejam fazendo esse Joo, que posteriormente receber uma indignao do
Mestre: Filho, eis aqui tua Me, porque a Me a que d o poder flamgero
na palavra. Quando ns nos localizamos bem, nos integramos bem conosco e
com esse Apstolo Pedro, e expressamos o ensinamento, indiscutivelmente
ele chega, se comunica com esse outro Joo que est l no corao dos
homens e das mulheres que escutam a Doutrina.
H que utilizar a Palavra para criar; no podemos seguir utilizando a palavra
para mentir, no podemos utilizar a palavra para ferir a ningum, porque a
palavra em um homem ou em uma mulher que est j em fuso com seu
Apstolo Pedro, tem tanto poder que com uma nica palavra mata vrios, os
mata! Porque uma espada. A palavra uma Espada de dois gumes, disse o
Mestre.
necessrio que demos o valor justo que a Palavra possui, para que em nossa
Laringe nasa esse Joo, esse Joo, aquele que recebe essa indignao do
Mestre: Filho, eis aqui tua Me. Podem levar o Mestre a qualquer lugar do
mundo, e l est esse Joo, porque a Palavra. A Palavra nunca pode estar
longe do Mestre porque o prprio Mestre. Creio que esto me entendendo.
O Sexo influencia at no aspecto biolgico. Quando um homem chega
puberdade muda a voz, e isto porque o Sexo j comea a exercer um poder
nessa Laringe, para falar posteriormente a palavra que vem do Esprito.
Indiscutivelmente, podemos tirar fotocpia e fotocpia, por exemplo: copias
de conferencias dadas por quem tenha a essa Pedro e por esse Joo ativos,
porm isso fica impregnado de algo com o que foi feito. Outro exemplo: o
poder do Verbo do V.M. Samael presente ainda em seus livros.
Indiscutivelmente, para podermos esgrimir a palavra, temos que ser castos, e
se no, no! Pedro tem que estar presente na Obra que estamos fazendo, por
isso o Primeiro Apstolo, no nem sequer o Patro da Grande Obra que
Santiago. Pedro tem que estar primeiro porque ele quem vai dar energia, o
Senhor que tem a chave da despensa de onde tiramos os alimentos par aos
Doze Apstolos, Pedro.
Olhem, podemos nos colocar para morrer e para fazer uma srie de coisas
importantssimas, porm temos que ir par desses princpios porque esse o
Cristo agora. Quando tenhamos todos esses Doze elementos em ns, podemos
dizer: Est sendo gerado o Cristo em ns, porque j possui o Cristo. J
estamos fazendo a Iniciao.

TERCEIRO APSTOLO, JUDAS

Judas tem trs aspectos, o mesmo que os outros Apstolos; todos os Apstolos
tm os trs aspectos:
1. Um positivo;
2. Um negativo e;
3. Um neutro.
Ns vamos com o Neutro. Lembrem-se, ns vamos pelo Meio. Este o
aspecto bom de Joo? No nos interessa o bom de Joo. Que isto o mau de
Joo? No nos interessa o mau de Joo, nos interessa o neutro, o que no
(mais alm do Bem e do Mal), isto acontecer quando o Cristo exercer.
Entendam-me, quando o Cristo j est exercendo, ento no lhe interessa o
bom nem o mau de Joo, lhe interessa o Verbo, a palavra nada mais.
Um dos aspectos negativos de Judas ser terrivelmente Passional. Um dos
aspectos excelentes de Judas ter uma inteligncia to terrvel para a morte do
Ego. Porm no fundo, o que Judas faz como discpulo do Mestre? ... o
depositrio da Doutrina. Ele deposita em si a Doutrina dos dois, a Doutrina do
Cristo que o que nos interessa e toda a Maldade, conhece toda a Maldade,
toda a Paixo, tudo; esse senhor conhece tudo porque ele tem que ser amigo
da pessoa, tem que ser amigo ntimo de Lcifer e tem que ser amigo ntimo de
Cristo.
Como estamos com a Obra do Cristo, estamos com a Dcima Segunda Jia do
Drago Amarelo. O que Judas interessa a ns? Olhem, por isso dizamos que
foi o nico que no ficou adormecido, adormecido pela conscincia quando o
Mestre dizia: Orai para que no caiam em tentao, Permaneam em
viglia para que no caiam em tentao, o Mestre lhes dizia. Judas no
adormeceu, ele estava atento, alerta, porque tinha que prestar contas aos que
buscavam o Mestre e tinha que prestar contas ao Mestre; ou seja, tinha que
estar desperto e no falhar em um determinado ponto, porque com ambos
tinha que ficar bem. O que nos interessa de Judas? A inteligncia que Judas
tem, isso o que nos interessa. Qual essa inteligncia?
Toda ao, todo movimento do Ego, a inteligncia de Judas est captando.
Quando vocs se colocam por a para refletir e vem um Ego e diz: Aqui est
fulano! Essa inteligncia o Apstolo Judas, que inclusive, cada um destes
est em determinada parte Anatmica do Corpo, porm no nos interessa a
localizao anatmica de cada Apstolo, no nos importa dizer que Judas est
em tal parte, que Pedro est em tal parte, o que nos importa que j estejam;
para que ento o Cristo ntimo possa j estar predicando a palavra a esses doze
Princpios, e essa prdica do Cristo ntimo, faz com que eles faam
Conscincia; ento, aparece em ns a conscincia objetiva.
Bom, h um momento no trabalho gnstico que podemos cair nas garras de
Judas, do Judas mal, e a no se salva ningum, porque quando o Judas mal
nos agarra, nos entrega Lcifer, e vamos de uma vez para o abismo. Isto por
qu? Por um trabalho mal feito. H que conhecer as estratgias dessa maldade,
dessa paixo que levamos e ele mesmo quem nos ensina a conhecer todos os
movimentos dos elementos infra-humanos que temos.
Ento, no devemos cair na dualidade e ficarmos enfeitiados olhando o que
no devemos olhar, porque se no nos convertem em uma Esttua de Sal,
como a mulher de Lot. Vocs viram que no filme Fria de Tits, o homem
no pode ver a Medusa, no pode v-la, de frente, porque convertido em
pedra. A v atravs de um Escudo, e esse Escudo a Conscincia.
Ento, h que trabalhar com a Conscincia deste Apstolo que se chama
Judas. A Conscincia dele nos ajuda a estudar o Ego, sem que fiquemos
olhando-o, porque nos enfeitia e nos queima. Ou seja, creio que os homens
esto me entendo. Cuidado com ficar olhando embelecidos o que no tem que
se ver! Se esse Judas Divino no nos tira dali, Judas Paixo nos agarra e nos
entrega a Lcifer, e por uma m ao nos manda para o Abismo onde j no
h regresso.
No podemos ser um enfeitiado. H muitssimas virtudes que nos impedem
de seguir; os poderes nos so dado pelo Ser quando a pessoa j pode manej-
los. Os tm e os d quando os necessita, e se no, para que? Ou seja, vamos
trabalhar com a inteligncia de Judas, vamos identificar-nos com a
Inteligncia de Judas que quem nos faz ter essa continuidade de propsitos
no estudo do Ego, esse o elemento que vai nos servir.
Aquele que no fica adormecido na Grande Obra que estamos fazendo
Judas, ele est atento, e no momento que pode nos fazer colocar os ps pelas
mos o faz, e o momento que vai nos assinalar o Ego, ele est, porque at ao
momento o Cristo no tomou posse de sua Potestade. Estamos expostos a ter
tambm Identificaes. Brilhos e imagens enganosas da Matria. Quando se
chega a uma cidade onde h mrmore, h de tudo, isso muito humano,
porm ns vamos pelo meio, pelo centro, nada de identificaes! Nada de nos
identificarmos com Virtudes, nada de nos identificarmos com o Pecado
porque ali ficaramos.
Aquele que se identifica com virtudes, fica preso a elas como o beija-flor, a
todo momento entre as flores e no segue o caminho; essa a Lgica, por isso
este caminho incompreensvel para a razo humana, irmos, isto no para
os Santos, isto para Homens mais intrpidos ainda, porm h que ser santos.
Bom, e ento, onde fica a nossa Compreenso e a Orao Me para sua
eliminao? Claro, assim deve ser, porm ali est o indivduo que est
assinalando isso (Judas). Judas, como inteligncia, permite saber em um
instante o que se deve fazer.
Vejam, temos o cachorro da casa e dizemos: Esse cachorro sim
inteligente. O co entendido porm no inteligente; a Inteligncia um
tomo do Ser que temos na cabea, para cit-lo, est no Crebro. Esse aviso
que Judas faz a esse tomo da Inteligncia, o Cristo quando disse: Mestre,
estes te buscam.
Ento, quem aprende o aviso de Judas? Esse tomo que pertence ao Ser. Por
que? Porque o Cristo no nasceu ainda em ns, quando o Cristo nasce, ento
j do Cristo esse trabalho, e a sim verdade que quem pega o Cristo, se
transforma porque j o
Hercules fazendo sua Grande Obra; porm at aqui o Cristo no se fez
Homem em ns, temos unicamente um tomo, que o tomo da Inteligncia
que captura as mensagens que esse senhor (Judas) traz, que um Grande
Investigador em ns e que no fica adormecido, nunca fica adormecido no
homem ou na mulher que est nascendo; Ele est em uma constante atividade
porque ele no tem direito a descansar, no pode descansar; o dia em que se
colocasse a descansar, violaria a Lei e seria desintegrado. Vocs me
entendem: Obedincia Disciplina Vontade.
Quando utilizamos todos os elementos da Vida para aprender, o podemos
fazer porque Ele uma Inteligncia que est ensinando, ensinando e
ensinando; e aquele que no aprende o Divino, mandado para o Mal, porm
segue lhe ensinando a fazer o Mal; ele segue lhe ensinando todo o perverso;
porm ele est para ensinar... Diga-me se no correto! Dizem que ele o
Judeu errante porque est em toda a humanidade.

QUARTO APSTOLO, FELIPE.

Felipe tem uma caracterstica que o Ocultismo. Toda pessoa que esteja
praticando o ensinamento gnstico, tem que, indiscutivelmente, se entregar
aprendizagem do ocultismo, e se no, no faz nada.
Alguns dizem: Bom, dou conferncias quando posso, vejo o Ego e envio
energia e peo a Me, e quando posso transmutar transmuto. Porm, senhor,
a Obra que estamos fazendo a Obra do Cristo, e o Cristo disse: Meu reino
no deste mundo, ento temos que ir penetrando no que est mais alm da
parte sensorial atravs de uma compreenso e de uma aceitao de que os
fenmenos que esto mais alm da parte sensorial, so o Real. Temos que
Amar o Ocultismo. Temos que saber que o que estamos fazendo aqui, neste
mundo fsico, no mais que extrair conscincia e energia para continuar o
trabalho nas esferas superiores.
Devemos amar o Ocultismo, devemos ter a convico de que quando ficamos
adormecidos, estamos vivendo um fenmeno nos Mundos Internos; que
quando ficamos adormecidos porque nos fascinamos de algo, porque a
mente est maquinando as coisas dos Mundos Internos. Ento todos esses
aspectos os conhecemos, porm por que no queremos tambm aperfeioar
um Ocultismo prtico em ns, atravs de uma profunda reflexo de momento
a momento? E saber que necessitamos unicamente deste corpo tridimensional
para adquirir conscincia e que ele nos sirva como fundamento da alquimia,
na transformao de nossas energias para continuar com nossa estrutura
interna, que o que se chama em outras partes: A construo do Templo de
Salomo.
O Templo de Salomo, sua construo est sendo dirigida por Hiram Habif.
Hiram Habif o Cristo em cada um de ns, porm se no temos esse Felipe
que est nos ensinando o Ocultismo, no poderamos conhecer os fenmenos
extrassensoriais, os fenmenos que temos que conhecer atravs dos sentidos
da Inspirao e do Assombro. O sentido de Assombro fundamental neste
trabalho, necessita-se amar o Ocultismo. Se vamos nos deitar dez vezes por
dia, coloquemos a cabea aqui, no corao, pedindo Me que nos Mundos
Internos nos instrua, nos ensine, nos ajude a despertar. Diz o Ritual:
Queremos o despertar da conscincia! Pedimos o auxlio especial nos
Mundos Superiores!. Se o Ritual nos diz isso porque Felipe est nos
dizendo atravs da Liturgia, que necessitamos conhecer, praticar e vivenciar o
Ocultismo Prtico. Do que necessitamos? Conhecer o Ocultismo.
De Pedro necessitamos Alquimia; de Joo, o Verbo, ou seja, dar essa
transcendncia ao Verbo; de Judas necessitamos a Inteligncia; de Felipe, o
Ocultismo, ns somos Ocultistas porque sabemos ou percebemos uma srie de
coisas; somos Ocultistas porque amamos o Ocultismo, amamos os fenmenos
que no so daqui, Terceira Dimenso.

QUINTO APSTOLO, MATEUS

Bom, vem agora o Apstolo Mateus. a Cincia Materialista. Os homens tem
sido capazes de fazer coisas extraordinrias, to incrveis. Nestes dias
estvamos em San Cristbal e chegaram os trabalhadores da C.A.N.T.V. e
abriram ali a caixinha desses orelhes e eu fiquei assombrado, isso tem
milhares de filamentos de fusveis, de coisas. Um telefone! Como ser um
computador? Que j quase pensa, o que falta ter vida prpria e casar um com
outro, tudo isso, porque j se enamoram, ficam doentes, tem que chamar o
mdico. Essa uma cincia!
Vem a outra Cincia e ns estamos metidos por a, porque admiramos isso,
carros que j no necessitam chofer, viajam sozinhos. Estamos falando de ns
os Gnsticos, que justamente estamos no meio da outra Cincia (Materialista).
Esto tambm os Espritas, os Parapsiclogos, os Maons, esto os
Rosacruzes, os Tesofos e agora dizem que os extraterrestres , como se os
extraterrestres necessitassem, ou fossem as crianas incapazes de chegar e
estar aqui e conviver conosco, e necessitassem de um pouco de pessoas
imperfeitas para chegarem a se manifestar; e muitos irmos Gnsticos, bom,
com a boca aberta fascinados com a Cincia materialista que j esto
investigando Galxias que esto a dez milhes de anos luz e que j chegaram
por l.., porm no puderam chegar ao corao, olhem... que triste isso! E os
outros investigando atravs de um Mdium. Existe a Diantica, adormecem
numa pessoa e lhe fazem uma srie de perguntas em um transe medinico, em
um transe hipntico, ou seja, ns os Gnsticos estamos no meio dessas
Cincias: uma materialista, e a outra como que tende ao Espiritual porm no
h tal Espiritual. Temos que abrir caminho pelo meio, porque o que nos
interessa a Cincia pura do esprito. Esse o Mateus.
Mateus nos ensina a Cincia Pura do Esprito, por isso no nos agrada que
digam: Olha, fulano vidente, clarividente, prognostica o futuro, no nos
importa isso, porque ao nosso Cristo interessa que nasa em ns o Apstolo
Mateus que nos ensina a Cincia Pura.
Quando ns dizemos: Estou vivendo a Gnosis porque a Gnosis tem tudo,
temos uma grande possibilidade de que Mateus j esteja por a somando-se, e
ento o Cristo ntimo lhe diz: Olhe Mateus, ensina-lhe a meditar, ensina-lhe a
relaxar-se, ensina-lhe a autntica forma de vocalizar, etc, etc. vai aprendendo
por uma vocalizao natural, o manejo de todos esses diferentes aspectos da
Doutrina da Cincia Pura, a Cincia Pura do Esprito. Aquilo que h que viver
segundo Cincia, comer segundo Cincia, falar segundo Cincia, ou seja, essa
coluna tem que estar levando e trazendo as mensagens que a Doutrina vai
tendo, que neste momento Mateus est falando Conscincia.
 a Cincia, porm da Cincia Gnstica, a Cincia de nosso Cristo, no que
de repente alguem diga: Porm l est o Mestre Saint Germain, esse um
Grande Mestre ressurrecto, um Deus que est conosco porm ensinando
atraves da Doutrina do Mestre Samael. A esto os metafsicos iludidos com
o que o Mestre Saint Germain ensinou em outra poca. O que tiramos disto?
Vocs crem que o Mestre est violando uma Ordem da Venervel Loja
Branca, de estar formando escolar por a, fazendo paralelismo com o Mestre
Samael, com a prpria Loja Branca que o enviou? Vocs crem que ele faz
isso?
Porm os enfeitiados de seus livros (Metafsicos), que ele deixou na poca
que esteve em vigncia dando esse tipo de ensinamento, esto fazendo
Doutrina, fazendo oposio Gnosis, neste momento que este Mateus interior
est nos ensinando a Cincia Pura do Esprito atravs da Gnosis.
Bom, isso questo de compreenso, Mateus nos ensina a Cincia Pura do
Esprito. No a misturemos com nada porque dessas misturas no saem seno
deformaes. Como a menina que me dizia instantes atrs, por que nascem
pessoas sem certos rgos? Geralmente porque h uma gentica familiar, ou
no assim? Ento, porque os Rosacruzes, ou porque os Espritas ou
Metafsicos tm ensinamentos parecidos Gnosis, misture-os e o vero que
dessa mistura nasce um Monstro, ou no assim?
Bom, Mateus nos ensina a Cincia Pura. Coloco-me a vocalizar cinco anos,
no me torno vidente, porm o que acontece? No posso dizer que a
vocalizao no est me servindo, pacincia, pacincia, pacincia, porque se o
Ser v que no posso manejar a vidncia ou qualquer sentido daqueles que
unicamente quando nascem em mim vo ser para destruir minha Obra, pois
no me so dados, e assim a Cincia Pura do Esprito, no a minha. Se lhe
fazemos um seguimento de como influencia Pedro e Joo, o Verbo na
Inteligncia, vemos que todos esto manejando, sem exceo, uma energia. E
nessa energia est a sabedoria do Cristo e est a Sapincia de Judas, terrvel;
por isso o Mestre Samael disse: Podemos estar no Ain e j para entrar no
Absoluto, porm se temos corpo fsico temos perigo de cair, porque ali anda o
tipo (Judas), ali vai nos seguindo para ver o momento em que pode nos dar
uma rasteira para derrubar-nos.
Aqui ningum pode se sentir intocvel. Quando fazemos da prtica momentos
de atividade e muito tempo de inatividade, no podemos estar seguros, porque
nos intervalos, ao no ter uma continuidade de propsitos, pode se colocar
entre ns o inimigo secreto.

SEXTO APSTOLO, TIMTEO

Timteo o Senhor que nos ensina todos os processos Alqumicos. Pedro d o
material para que Timteo o elabore; Pedro d a energia e d porque o sexo,
porm Timteo o personagem que nos ensina a fazer uma transmutao bem
feita, que nos ensina a ter uma inspirao na Divina Me, no Pai, no Esprito,
no que seja no momento do trabalho. Quem nos ensina a fazer mutaes
atravs das Inspiraes que fazemos, Timteo. Esse elemento a chave no
trabalho que estamos fazendo, de Timteo nos interessa a Inspirao.
Timteo um inspirado na Obra Alqumica, isso nos interessa. Nos interessa
A alquimia, o Verbo, a inteligncia, o Ocultismo, a Cincia Pura sem estar
misturando com outras e os Processos Alqumicos.
Os processos Alqumicos so todas as transformaes que ns fazemos de
momento a momento, inclusive da mesma conscincia que extramos dos
Eventos, a processamos atravs da alquimia para converter essa Compreenso
em Esprito. Se me calo frente a um evento onde o Ego quer falar, fao uma
transformao dessa impresso, o metabolizo atravs de um processo
alqumico, e fusiona essa compreenso com meu Esprito, com minha
conscincia, e ento a podemos ver que se acrescenta o nvel de
compreenso, o nvel de Conscincia que estou extraindo dos diferentes
eventos da vida.
A transformao de impresses um processo Alqumico, porque se camos
na impresso desordenada, o que se queima? A energia. E se vencemos a
impresso no momento, o que extramos? Energia. Tudo isso alqumico, e
justamente o Apstolo Timteo quem faz isso.
De forma que, queridos irmos, a est toda a estrutura; podemos dizer que
sobre essa Pedra, a Igreja do Senhor, tem doze pisos; em cada piso esto os
escritrios dos que dirigem: Santiago, Lucas, Joo, Judas, todos eles tm
seu trabalho; so Estados que esto certamente em Oitavas superiores. No
nos interessa onde esto, sabemos que esto dentro. Nos interessa a Alquimia
de Pedro, o Verbo de Joo, a Inteligncia de Judas, o Ocultismo de Felipe,
etc., isso o que nos interessa. Se estamos divagando que se o Mestre fulano
disse isto, o outro disse aquilo, estamos perdidos, porque isto no para ser
comparado, isto para ser vivido porque j est dado. J sabemos que no est
dado pelo charlato do Povo, est dado pelo Cristo, aquele que teve esses
Doze elementos que se chamaram Apstolos.
Esses so os elementos que o Cristo necessita para sair para sua vida pblica.
Quando ele saiu Vida Pblica tinha esses elementos, j era homem. Para
sairmos vida pblica para entregar os Mistrios da Nova Era, temos que ter
estes elementos, temos que t-los, mesmo que no tenhamos os nomes, porm
temos que fundamentar nossa Obra nisto, e isso imutvel.
Ali est Timteo; em seu trabalho no encontramos mais que chaves para a
Alquimia, tudo Alquimia. Quando uma pessoa no dia tem tremendas
descargas emocionais de raiva e de incompreenso, e nessa noite transmuta, o
que se pode esperar amanh? Amanh vem outro problema gravssimo que se
repete por trs leis que se fundamentam nesse momento: a Lei Natural dos
Eventos de Amanh, os Eventos que levam a Energia que j est ali sendo
elaborada, porm que ainda no se fixou nos lugares onde tem que estar; ento
se ns no temos essa localizao e essa inspirao que Timteo nos est
dando, volta e se repete o mesmo evento, porque essa Energia fica ali
divagando, e o elemento que hoje nos fez ter esses estados emocionais,
amanh tm que repetir para queimar a Energia e em seguida fazer-nos
produzir um novo estado de excitao sexual para depois de amanh. Ou seja,
amanh teremos que estar atentos para no repetir o que fizemos hoje,
elaborar a energia desta noite e no cair nos eventos do dia de amanh; ou
seja, sem Timteo, estamos praticamente perdidos, porque ele quem faz com
que a energia que estamos elaborando, tenha esse refinamento para a Grande
Obra que estamos fazendo. Esse Timteo!
A pessoa quando se prope a trabalhos sobre estes Nveis da Grande Obra,
um inspirado no Trabalho, o sabor trabalho como o chama o Mestre,
inclusive na Morte do Ego que dolorosa, porm a Alma sente exaltaes
Espirituais quando enfrenta isso.

STIMO APSTOLO, SANTIAGO

Bom, posteriormente vem Santiago, o Patro da Grande Obra, diz o Mestre.
Ele quem metaboliza, quem elabora em nossa conscincia, os Mistrios
Crsticos. Quando falamos de Mistrios Crsticos indiscutivelmente, se que
estamos falando por convico e por prtica, porque muita gente fala bonita
de muita coisa, porm uma coisa falar bonito de algo que no se est
vivendo, e outra coisa falar, mesmo no sendo to bonito, de algo que se est
vivendo.
Ento Santiago quem tem que nascer porque ele quem se encarrega de
fazer realidade a Obra que o Cristo est fazendo, se chama o Patro da Grande
Obra porque justamente quem tem que ter um Grande Equilbrio, e para citar
outra coisa que no muito importante, ele o regente da Constelao de
Libra, ou seja, o smbolo do Equilbrio.
O Santiago Interior quem elabora os Mistrios Crsticos que inclusive
entregue como corolrio e como tarefas aos demais Apstolos que esto sendo
feitos. Porm isso j so coisas internas que no nos colocaremos a pensar a
que horas Santiago est ensinando a Joo, no, essas so coisas que o Cristo
o Patro, Hiram Habif, o Patro de tudo isso.
O que necessitamos que quando entremos Gnosis, aceitemos que a Gnosis
se baseia em trs aspectos fundamentais:
- No amor, a Igreja de Roma;
- Na Sabedoria e;
- Na Compreenso.
O Amor est sendo dado pelo nascimento que estamos fazendo; a Sabedoria
est sendo dada pelo Pai para todo aquele compendio de coisas que esto
sendo elaboradas, e a Compreenso temos que coloc-la cada um de ns, para
a Obra que estamos fazendo. Sem estes fundamentos, Santiago est sofrendo
interferncia porque no pode cumprir sua misso. O que nos interessa a
Alquimia, o Verbo, a Inteligncia, o Ocultismo, a Cincia Pura sem misturas,
os processos Alqumicos e os Mistrios Crsticos, isso o que deve nos
interessar e estudar diariamente essas coisas: como estamos absorvendo
Compreenso e como estamos processando em nosso dirio viver esses
aspectos.
A Compreenso o que temos que colocar de nossa parte para o nascimento
Interno. O Cristo no se faz Homem em ns, se no tem esses doze princpios.
Isso seria tanto como pensar que o Kundalini vai subir pela Medula de uma
pessoa que no tem Corpos Solares. No pode porque a pessoa cairia
fulminada. O Cristo, supondo que nasa em ns, nasceu em ns, e a quem vai
mandar? Se quem lhe obedece so seus Apstolos, e se no os temos? E no
os temos por qu? Porque no nos demos tarefa de colocar nossa parte, para
que essas partes autnomas do Pai nasam em ns como Companheiros do
fundamento da elaborao dos Mercrios que vo se converter em Cristo
ntimo.
Os irmos que foram pela horizontal, no se interessaram por estas coisas,
porque estamos falando de homens e mulheres que aspiram a direita, aspiram
fazer carne e sangue o ensinamento Samaeliano. So ensinamentos da direita e
nada mais. Por isso um pouco duro, um pouco forte a disciplina, porm
vale a pena porque nada menos que preparando-nos para o nascimento do
Cristo. O Cristo no nasce e se faz homem seno nos da direita.
Vamos fazer com que esses elementos se formem em ns e estejam prontos
para acompanhar o Cristo ntimo na Via-Crcis que ele tem que fazer, porque
quando ele j tenha seus Doze elementos e j se faa Homem, j comea sua
Paixo e morte; comea o caminho do Calvrio de nossa prpria Liberao
Interior. Isso est muito alm, porm temos que ser bastante otimistas, e saber
que se estamos aqui, porque estamos compreendendo sua Doutrina para
percorrer o mesmo processo.

OITAVO APSTOLO, MARCOS

O Apstolo Marcos nitidamente alqumico, porm o importante dele no a
Alquimia, seno o ensinamento que d a cada um de ns para o despertar do
Kundalini.
O V.M. Samael disse que as foras do Kundalini despertam quando se
encontram os tomos Lunares e Solares no Tribeni, e ali despertam-se os
Fogos.
Esse despertar dos Fogos um processo muito diferente do Despertar do
Kundalini. O Kundalini quando desperta pode estar desperto porm no
comea sua viagem se no se rompe ali certa membrana, diz o Mestre, e segue
ascendendo de acordo com os mritos do corao.
Ento, quer dizer com isto que Marcos o personagem, o elemento bsico
para que faamos com que os mritos do corao se processem. Alguns diro
e como fao? Para fazer mritos no corao, isso no terico, isso prtico.
Temos que compreender que se arrancamos uma pequena planta, ela est aqui
sofrendo uma agonia como se uma pessoa estivesse sofrendo na terra, porque
uma criatura elemental que est ali; ali est Marcos ensinando-nos que o
Kundalini no pode progredir em uma pessoa que seja cruel, em uma pessoa
que maneje foras antagnicas, ali no pode ascender o Kundalini.
Milhares de pessoas despertaram o Kundalini, porm o Kundalini no pode
ascender porque a pessoa no tem mritos em seu corao. Temos que ver e
sentir atravs do sentido da Inspirao e do Assombro, todos aqueles
fenmenos daquele que sofre, daquele que ama, daquele que no tem amor,
daquele que cruel, de todos eles, porque isso faz com que em ns se forme
uma rica vida interior, que vai servir como mritos do corao.
Dizem as Cartas do Tarot: Edifica um Altar em teu corao, mas no faas
de teu corao um Altar, parece uma contradio, no verdade? Porm o
que temos que fazer? Um Altar em nosso corao para celebrar as Festas do
Esprito, porm no estar a todo momento no corao, porque ento no
aprendemos nada fora.
O Esprito se robustece de Conscincia quando ns lhe levamos Mensagens de
toda esta feira que vemos aqui, e cada vez que chegamos at o corao com
maior sentido de responsabilidade e arrependimento, isso o que ns temos
que dar ao Esprito!
Ns nos fazemos Mestres do Mestre Interno e ele nosso Mestre, ou seja, so
dois mestres. Ns aprendemos da vida e ele traz muito do Cu para nos dar.
Ento, neste caso, Marcos esse elemento que trabalha desde o Laboratorium
do fogo, como disse o Mestre, para que nosso Kundalini desperte e ascenda,
porque temos mritos do Corao. Lembrem-se que todo aquele que faz com
que uma criatura sofra por sua causa aqui na Terra, est excludo do ascenso
do Kundalini.
Ao Mestre Samael lhe disseram: Bom, e Brutus por que no se Auto-
realizou?. Ele respondeu: Ele entrou para a Gnosis, porm sua Me no
podia subir o Kundalini pela Coluna de um Traidor. E quanto tempo faz que
Brutus cometeu essa brutalidade? Muito tempo, porm era um Traidor, era um
infame, no podia, mesmo estando com uma tnica azul.
necessrio que cultivemos em nosso interior a Inspirao. Faamos mritos
em nosso corao; vejamos a esse pobre pria da vida que anda por a, pela
rua, e nos interessa a Vida que anda ali. Se encontramos um porco, no o
depreciemos por ser sujo, involutivo e no sei o que, uma vida! Ali tambm
est o Cristo! Ou seja, queridos irmos, disto h muito; Marcos muito
exigente em ns.
O dia que uma criatura que suporta essas disciplinas, comece a elaborar os
Mercrios da Alquimia, indiscutivelmente tem toda a ajuda, porque com esse
Marcos j se fez pessoa, j est aqui, o Cristo j pode contar com esse Marcos
para despertar o Kundalini nessa pessoa, e dirigir todos os passos que a Me
Kundalini tem que fazer nesse percurso, porque os mritos do corao j esto
mais ou menos feitos.
Se estamos destruindo um rio, Natureza que estamos causando dano, e
quem vai nos cobrar isso? O Sacratssimo Esprito Santo, porque estamos
danificando as guas do Planeta; igual se danificssemos as guas de nosso
prprio Mundo, ou seja, j seria o Esprito Santo quem vai nos cobrar e muito
caro, porque isso sim no nos perdoado. Ento vemos que j entram outros
aspectos de Deus para atuar. No caso que estamos falando especificamente de
Marcos, necessitamos criar mritos do corao para que o Kundalini possa
ascender em nosso Corpo Fsico, Vital, Astral, Mental, Causal, etc.
Todos os Apstolos nos ajudam, porm cada qual tem uma Obra especifica
que no podemos, em nenhum momento, violentar. Est sendo dado uma
explicao superficial de quais so as caractersticas que temos que viver, para
que cada um desses Apstolos se faa Homem em ns, certamente, se estou
falando de homem, na mulher tambm.
Muitos Magos Negros despertaram o Kundalini, milhares, ou seja, para ser
Mago Branco tem que sair de uma energia bem elaborada; mal elaborada,
Mago Negro. O que acontece? Se o Kundalini desperta e no h mritos no
corao, Marcos atua no despertar do Kundalini, porque quanto gente passou
30 anos praticando Magia Sexual e no despertou o Kundalini? Isso indica
que Marcos no est presente ali, ali atuam outros aspectos. Marcos o
indivduo, o personagem, o elemento, o Apstolo que tem ntima relao para
despertarmos o Kundalini, ter mritos no corao para que suba. Ento, se no
se tem mritos, desperta porm no ascende. Se no se tem uma perfeita
Revoluo da Conscincia, para que na transmutao no percamos a energia,
o Kundalini no desperta.
Porm o que fazemos depois que desperte? Temos que faz-lo subir, e para
que suba, o que necessitamos? Mritos do corao!

NONO APSTOLO, LUCAS

Lucas o elemento que tem que nascer em ns e nos ajuda a ler o valor
numrico, ou seja, a Kabala. Alguns diro: Isso no me interessa, no que
nos interesse ou no, simplesmente o indivduo que nos ensina que tudo na
linguagem Csmica se escreve em nmeros, os valores Kabalsticos de cada
nmero.
ele, Lucas, que tem a ver com isso, ele que nos ensina a elaborar isso.
Lembrem-se que nos medida a Conscincia por nmeros. Se a pessoa no
tem essa integrao com esse Kabalista interior, viver sempre dependendo do
que lhe digam; se teve um sonho, no pode interpret-lo no conhece nem as
palavras nem os valores daquilo. Tem que ter um sentido de inspirao
combinado com um conhecimento Kabalstico par apoder Ter esse Lucas
pronto para corresponder ao ensinamento que o Cristo ntimo vai seguir
dando.
Alguns dizem que os Mestres ou certos homens e mulheres se fazem sbios
porm no sabem, por trs do trabalho desse homem ou dessa mulher, o que
lhe coube fazer para que fosse sbio. Isso no foi somente transmutar, isso no
foi somente vocalizar, isso no foi somente sacrificar-se pela humanidade; so
expresses bastante limitadas da Doutrina, o demais vivido na parte interna
da pessoa.
Por que se diz que os nmeros so entidades viventes? Entidades porque so
certa pluralidade de tomos que esto condensados em um nmero. Por que
so pluralidade? Porque um mais um igual a onze, mais um so 111 (cento e
onze) e mais um, mil e no sei o que, etc. , so plurais no uma unidade. H
quantidades ali que vo se multiplicando. Por qu? Porque essa a Kabala,
esse o Valor dos nmeros. De Eliphas Levi, o Mestre Samael disse que ele
falou: Traga-me esta tarefa, e lhe foi dada em nmeros. O que aconteceria
se o Mestre Samael tivesse sido um lerdo? Ali estaria ainda esperando que o
Mestre lhe entregasse um ensinamento. E o ensinamento era: Tens que ser
como uma criana para poder sair em Astral, e lhe foi dado em alguns
nmeros.
Nos interessa o mundo em que vivemos, o de cada um, no o Mundo em que
andamos. L fora pode convulsionar-se o mundo, e o que vamos fazer? O
importante que o nosso mundo, o mundo em que vivemos, tenhamos bem
organizado e o conheamos bem. Como fazemos para conhecer nosso
Mundo? Como disse Thales de Mileto: Temos que conhecer uma srie de
aspectos, que agora os escrevemos porm que depois de escrev-los e
conhec-los, devemos viv-los, do contrrio estaramos no mesmo ponto.

DCIMO APSTOLO, ANDR

Andr o senhor da Cruz. Gostaramos que nisto aqui entendessem a
igualdade dos Mistrios da Cruz. necessrio desengavetar tudo aquilo e
revisar, porque os Mistrios da Cruz so muito grandes. fcil que uma
pessoa chegue e diga: Bom, na Cruz est o homem e est a mulher, o
caminho da direita e o caminho da horizontal, e pronto; porm por trs de
tudo isso se escondem uma quantidade de aspectos que ns temos que
conhecer profundamente.
Os Mistrios da Cruz de Andr j a integrao em propores iguais de um
andrgino interno que tem que nascer. Esse Andrgino Interno no pode
nascer se no existem os dois plos. Esses plos vocs j sabem que um
homem e uma mulher, Deus-Pai, Deus-Me.
Ento vem a Cruz de Andr que assim. a mesma Cruz, o pau horizontal
est mostrando o Ar e est mostrando a gua, porm como a figura. Esse
outro pau ficaria como quase horizontal, est mostrando a Terra e o Fogo,
porm na mesma altura. Por qu? Porque no podemos em nosso nascimento
interno ser mais mulher que homem ou ser mais homem que mulher. Para que
exista essa eqidistncia entre esse homem e essa mulher que constituem a
Cruz de Andr o que deve haver? Um homem que se feminiza e uma mulher
que se varoniza na Grande Obra. Como este o Andr individual, e no o
Andr de um casal, ento o que tem que haver? Infinito amor e infinita
sabedoria. Os equivalentes da Cruz de Andr so: O Amor e a Sabedoria.
Na Cruz comum e corrente so: O Amor e a Fora. Percebem a mudana
que existe? Na Cruz comum que conhecemos est o Caminho da direita, o
Vertical e o Horizontal. Pela Horizontal vai Lcifer com toda a Humanidade,
e pelo Caminho Vertical no vai seno o Cristo, do Norte at o Sul em sua
Via-Crcis. necessrio que compreendamos, queridos irmos, que se no h
um total equilbrio na Sabedoria do Ser e no Amor do Cristo, no se estaria
elaborando dentro de ns, os elementos fundamentais Alqumicos, Fsicos e
Espirituais, que vo se constituir no nosso Andrgino Interior.
A presena de Andr em nosso caminho indispensvel, do contrrio, o
Cristo no teria a quem entregar a Sabedoria que vem do Pai, e um Amor que
se est processando nele; Andr tem que se fazer presente nesse Drama to
extraordinrio. Pela Vertical esto os dois, tendo Vertical porque j se est
relacionando, como j disse, com a Sabedoria e com Amor, que a Doutrina
da Nova Era. A Doutrina da Nova Era no vai se chamar Gnosis, se chamar
O Amor e a Sabedoria e sero o Po de cada dia dos homens e mulheres da
Nova Era.
A Cruz de Santo Andr est na mesma altura e guardando uma eqidistncia,
porm a mesma altura. Vejam que aqui no est nem o homem nem a mulher
mais altos, esto a uma mesma altura constituindo-se em uma Cruz. E assim
o nosso Andr interior. o nosso Andr interno leva sua Cruz, um dos madeiros
representa o Amor e o outro representa a Sabedoria. Essa a Cruz que o
Apstolo Andr leva!
Leiam Rosa gnea, no Capitulo Mente e Sexo, do V.M. Samael.
importantssimo porque isso de que vou me casar para fazer a Grande Obra
no assim. O Matrimnio parte da Obra, porm no toda a Obra, por isso
melhor um solteiro bem fundamentado psicolgica, mental e animicamente,
que um casado cometendo por a diabruras. necessrio que os Matrimnios
vivam a Doutrina, vivam o ensinamento, porque do contrrio muito difcil.
Ao menos o inteligente sai rpido, porm o outro fica, e aqui necessitamos
que exista um equilbrio no ascenso dos dois. Estamos falando de um casal e
estamos falando do trabalho do Andr interno de cada um de ns.
Cada qual tem que ter seu Andr, tem que ter seu Apstolo, e as exigncias
desse Apstolo so: Amor e Sabedoria:
Aquele que no se interessa pela Sabedoria, disse o Cristo: No deixes noite
nem dia de buscar, at que tenhas encontrado os Mistrios do Reino da Luz.
Contam por a que em uma ocasio em Acapulco, havia uns banhistas, e que
um disse ao Mestre Samael: Como fao para encontrar a Sabedoria?, e lhe
respondeu: como se voc estivesse afogando. O dia que busques a
Sabedoria, com esse mesmo af que buscas ar, esse dia encontrars. A
Sabedoria tem que ser buscada porque ela no chega sozinha. Necessita que
cooperemos com a Sabedoria, e que quando tenhamos uma pequena chispa de
Inspirao, a sigamos para ver o que vai nos ensinar, porque essas pequenas
chispas so Luz que vm para nos ensinar algo.
Amor e Sabedoria, devemos nos esforar para que brilhem em ns, nos fatos;
que na Obra que estamos fazendo, brilhe o Amor, para que esse Amor se mute
em Sabedoria.

DCIMO PRIMEIRO APSTOLO, TOMS

Toms o Senhor que nos ensina a conhecer a grande diferena nas trs
Mentes.
O Mestre Samael ampliou:
- A Mente Sensual;
- A Mente Intermediria;
- A Mente Interior.
Toms nos ensina a no deixarmos ser enganados pela Mente. Aparece para
os que no interpretam as Sagradas Escrituras Luz do Ocultismo, como se
Toms fosse o homem desconfiado, e ele disse: Se coloco os dedos em sua
chaga creio nEle, e se no, no!. Simplesmente a Mente estava lhe dizendo
que no era, que era impossvel, e alguns acreditam que Toms era duvidoso,
que era desconfiado, e ento ele disse: Vou demonstrar Minha Mente que
sim, , ou seja, todo o contrrio do que as pessoas acreditam que era Toms.
Ele nos ensinou que deixemos nos guiar pela Mente do Esprito, pela Mente
Interior; e no nos deixemos enganar por uma Mente cheia de duvidas, do
fanatismo, do pessimismo, de desconfiana. A dvida carcoma da Alma e a
exerce justamente a Mente Terrena (sensual).
Temos que ser objetivos no que pensamos. Tem que nascer em nosso interior
esse Toms. Ouo as pessoas dizerem que o Mestre Samael se equivocou em
tal coisa. Que pecado irmos! No se aprendeu nem a primeira slaba do
abecedrio do que o Mestre Samael nos ensinou, e h pessoas que tm a
coragem de dizer que o Mestre se equivocou.
H pessoas no mundo que dizem que o Cristo foi um homem que andou por
aqui como uma a mais, porque sinceramente a Mente que tm uma pobre
Mente, uma Mente Diablica, portanto esse Toms no nasceu. Ns cremos
na Doutrina pela Lgica que possui, pelo bom senso que possui, porque temos
em nosso interior esse Toms que nos diz: No se deixem enganar (pela
mente sensual), coloquem o dedo na chaga e vero que Ele. Pelo contrrio
do que as pessoas crem que era, um homem duvidoso, no era que duvidara,
ele afirmava pelos fatos que o Mestre lhe mostrava, era um convicto do
Mestre.
Se houvesse tido dvida, seria um apadrinhado da mente terrena que a todo
momento vive colocando lgicas, teorias em tudo para tirar-nos da realidade.
O diabo nos tira a verdade, colocando comparaes que nos semeiam dvidas;
aquele que semeia dvidas Satans.
A palavra do Cristo so os Doze Apstolos. No vamos acreditar em tudo que
vemos, nem vamos duvidar de tudo que vemos, vamos ser objetivos e o
Mestre Samael disse: Temos que ser precisos na apreciao, isso indica que
no estamos dizendo nada de novo, o Mestre Samael disse tudo. Semeamos a
Samael, no o enterramos, o semeamos, por qu? Porque o levamos no
corao, deixamos que se colocasse em nosso corao, e dali o diabo no vai
poder tir-lo, porque temos convico em sua Doutrina.
Bendito Ser que fez esse trabalho em ns! Nos interessa que sua doutrina
fosse semeada no nosso corao, de onde no tiraro, porque o Cristo; e a
Doutrina do Cristo temos no sangue, e o dia que nos tirem esse corpo, que no
tenhamos este sangue, nem estes ossos, a levaremos na Conscincia, e ali
guardaremos esse tesouro maravilhoso do ensinamento destes Mestres.
Deus queira e a divina Providncia, que todos vocs se esforcem em ter
Samael aqui, no Corao. O dia que a pessoa tenha Samael no corao, no
trai esse Samael, porque quem vai ser capaz de trair seu corao?
Comprovamos a transmutao? Eu comprovei a transmutao, porm deve-se
transmutar todos os dias, ou seja, ser uns assduos praticantes de todos estes
aspectos dos Apstolos internos, para que o nosso Cristo esteja em uma
atividade muito grande.
DCIMO SEGUNDO APSTOLO, BARTOLOMEU
Podemos ver Bartolomeu como a Coroa da Vida. Por que tem que ser esse
termo? Porque Bartolomeu quem nos ensina a Mstica. A Mstica esse
Bartolomeu que tem que estar em ns. Nascer, crescer em ns, fazer-nos
homens e mulheres Msticos; que sejamos capazes de chegar ao p do Altar,
prosternarmos e fundirmos dentro da Aura de nosso Ser para pedir-lhe perdo,
para pedir-lhe Sabedoria, para pedir-lhe ensinamento; sermos capazes de nos
descobrir aos ps de nosso Santo Guru, para pedir sua orientao e seus sbios
ensinamentos.
O Mestre Samael disse que se h um motivo pelo qual o homem tem que
chorar, para pedir perdo a sua Me, ou seja, a est Bartolomeu com a
Mstica. Ao Povo Gnstico faz falta muita Mstica. O Ego reage terrivelmente
frente ao Cristo, frente a tudo. Isso se deve falta de Mstica, irmos. Muitas
pessoas entram em um Santurio conversando, olhando, rindo, isso falta de
Mstica. No Santurio est o Cristo, no Santurio esto os Mestres, no
Santurio est a Graa de Deus.
Por que no tiramos uma hora, duas horas, para estar em recolhimento
espiritual? Contemplando, sentindo a harmonia do Santurio? A Mstica deve
ser pedida Bartolomeu. Que ele no se afaste de ns e que nos ajude. Por
que as pessoas das comunidades se colocam a brigar? Porque no h Mstica.
Temos que pedir a Deus, divina Graa, que nasa esse Bartolomeu interior,
para que possamos verdadeiramente ser homens que expressem a Sabedoria
do Cristo, que est contida nestes Doze Princpios que acabamos de descrever.
Esse Bartolomeu importantssimo; quando temos que colocar a fora porque
necessitamos dar nfase em algo, no necessariamente Bartolomeu tem que
estar ausente, porque tambm nas palavras reais que se expressam por um
ensinamento, ali est a Mstica, ali est a necessidade de que o Povo
compreenda o que se est ensinando.
Sem a Mstica, a nossa Obra est castrada, est incompleta, uma Rosa que
no tem perfume, assim . So doze princpios que temos que perceber. A
Mstica algo que faz parte da inspirao contnua, constante. Que faz parte
de uma Auto-observao constante, sem poses pietistas porque isso egico,
so Misticismos falsos.
No h norma para isso, h trabalho e nada mais que trabalho, ou seja, aquele
que se coloca a morrer, a nascer e a sacrificar-se, a se auto-observar; a
compreender que tambm na fumaa do incenso se esconde o delito; a
compreender que a palavra sagrada; a compreender que os pensamentos se
deve saber escolher; a compreender que a Transmutao uma coisa Sagrada,
etc., todos esses Doze Princpios iro nascendo nele.

ME INTERESSA QUE SE LEVE EM CONSIDERAO

A Alquimia;
O Verbo;
A Inteligncia;
O Ocultismo;
A Cincia Pura;
A Inspirao;
Os Mistrios Crsticos;
O Despertar do Kundalini;
A Kabala;
Os Mistrios da Cruz;
A Mente Interior;
A Mstica.

PERGUNTAS E RESPOSTAS

P.: V.M., se primeiro tem que nascer os Apstolos, para que logo nasa o
Cristo e possa dirigir a Obra, como que o Cristo entregou as Chaves
Pedro?
R.: Claro, porque foi um Drama que ele representou fisicamente. Eu no vou
dizer que o Cristo de cada um de ns no esteja latente, porm necessita
desses elementos. Quando o Cristo foi para a vida pblica, dizem que l
encontrou Pedro, Lucas, Santiago, e no sei quem mais; que eram pescadores,
ou seja, estavam crescendo em unssono, estavam crescendo juntos; o Cristo
estava se fazendo Homem, se o que vemos assim, e os Apstolos j
existiam.
O Cristo no era grande e os Apstolos pequenos, ou seja, tem que estar tudo
igual porque quando ele chegar a ter essa formao e no tem em que, isso
seria uma catstrofe. Como Deus sabe que ele no vai ser um frustrado, ento,
se ns no colaboramos com isto, o Cristo no cresce. Ele cresce quando j
temos tudo preparado.
Os Discpulos perguntaram ao Mestre: Mestre, se voc v que toda estas
pessoas so perdidos, por que anda com eles?. E o Mestre lhes respondeu:
Porque foram estes os que me foram entregues para serem ensinados.
Mestre, porm eles vo entend-lo?. E lhes respondeu: Porm minha
misso se cumpre. Ou seja, Ele a estava fazendo. Porque ns, assim como
somo Doze, no somos muitos?. E lhes disse: Porque os muitos no
estariam comigo. Ou seja, uma srie de sadas que o Mestre tinha.
O Mestre teve muita gente, porm no momento do Drama cru, esse drama
assim, todo mundo duvidou dele. Aqui esto todos os que me deram e todos
os que enisnei. Quem seguiu seu ensinamento? Os Doze.
Depois que Ele ressuscitou, voltaram a estar com Ele; ficaram juntos onze
anos depois da ressurreio, e no como dizem por a os religiosos que aos
quarenta dias, se foi; Ele esteve onze anos depois da Ressurreio. Ali foi
quando lhes fez compreender e eles se sentiram envergonhados de terem
duvidado do Mestre, porque assim foi.
Os Apstolos so tomos que temos que desenvolver atravs do Trabalho,
atravs da Compreenso, atravs da Obedincia, da Disciplina e de uma rgia
Vontade.
Judas no esteve mais presente, essa uma das coisas de Judas, como pessoa
sofreu demasiadamente, porque ele teve que mumificar esse corpo e retirar-se;
porm ele os acompanhava escondido.
Esse um dos Dramas mais dolorosos que pode ser presenciado nessa poca,
j que Judas no pode seguir acompanhando o Mestre em sua vida pblica,
teve que se retirar.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

DCIMA TERCEIRA JIA DO DRAGO AMARELO

A ALQUIMIA

Segundo o dicionrio e a mitologia, poderamos dizer: A Alquimia encerra o

trabalho sexual, porm no assim porque a Alquimia um conjunto de
regras, de normas, de disciplinas levadas prtica por um homem ou uma
mulher que quer fazer a Obra.
Poderamos dizer que os valores anmicos que se encarnam na Grande Obra
viriam a ser partes autnomas do Ser, cada uma tem uma ntima relao com
aqueles trabalhos que se fazem no nvel psicolgico, mental e anmico.
No se pode ver a Alquimia unicamente como a prtica do Maithuna. Para a
pessoa ser Alquimista tem que ter uma verdadeira estrutura e disciplina, do
contrrio s estar realizando uma transmutao e isso parte da Alquimia,
porm no encerra todo o contexto do significado da palavra Alquimia.
Para uma pessoa ser Alquimista tem que conhecer os princpios e
fundamentos em que ela se sustenta.

FUNDAMENTOS DA ALQUIMIA

1. Corpo Fsico.
o laboratrio onde se aprende a praticar a Alquimia.
Para aspirarmos ser alquimistas temos que ter domnio sobre ns, sermos
nossos donos.
A Alquimia a Tbua de Salvao. Os Arcanos tm uma srie de
ensinamentos que necessrio entender e praticar.
O fundamento da Alquimia o Corpo Fsico. Nenhuma pessoa sem um corpo
fsico pode ser Alquimista, contudo os religiosos dizem que depois que se
morre, Deus nos perdoa. Porm, tanta ignorncia em torno disso que seguem
conceituando que: A salvao uma questo de perdo e no de uma Obra
que se faz. O perdo no existe, se ns no temos inteno de fazer uma
mudana e desde logo aplic-la. Isto seria um tanto como crer que Deus se
apadrinha com o delito que cometemos.
O Ritual diz: E at posso perdoar o Karma de meu Filho. Porm, quem
esse Filho? Uma pessoa arrependida que est produzindo elementos de
mudana dentro de si, que lhe permita ter um valor Csmico que advogue por
ele nesse momento em que est frente ao Deus da balana.
2. A Forma de Mudana
2.1. Queremos fazer a Obra. o elemento de mudana que vamos produzir.
2.2. Ter Vontade para fazer a Obra. Fundamento do elemento de mudana.
No temos Vontade, esta se faz atravs de verdadeiros super-esforos e
disciplinas. Qualquer um tem vontade para colocar um revlver no bolso e ir a
qualquer hora da noite para cometer um delito; porm, essa no a Vontade
que estamos nos referindo. Esse um Eu Criminal, um demnio, e para ele
no h nenhum obstculo quando se trata do mal. Nossa vontade deve estar
fundamentada em uma F Solar e no Elemento de Mudana que estamos
fazendo. Ou seja, esse Elemento de Mudana estar disposto a no seguir
cometendo os delitos que atravs do tempo cometemos.
Uma pessoa que no seja capaz de concentrar seu trabalho nesse elemento de
mudana, no serve para a Gnosis, est perdendo o tempo lamentavelmente, o
mais triste de tudo isso, que passam 25, 30, 40 anos na Gnosis e no fizeram
uma mudana. Isso faz com que toda a humanidade que est nos vendo no se
interesse pela Gnosis. Quando uma pessoa foi bbada do povo, foi uma
pessoa desordenada, se entra aqui e comea a fazer uma mudana radical em
sua vida, chama a ateno dos demais.
Esta uma das melhores misses que pude cumprir. Porm, entra na
Instituio e segue sendo o mesmo mentiroso, o mesmo desordenado e
irresponsvel; essa a imagem que estamos semeando diante de uma
sociedade. Ou seja, maior o dano que se est causando. Onde est o
beneficio que isto traz? O exemplo que se est dando, no tem nenhuma
repercusso na conscincia das pessoas que nos rodeiam.
O Elemento de Mudana a cristalizao dos Trs Fundamentos:
- Vontade
- Obedincia e
- Disciplina.
Isso a Alma do Elemento de Mudana.
Sem isso, no h tal Gnosis para a pessoa; no h tal amanh porque continua
sendo o mesmo, ocultando talvez uma legio que em qualquer momento sai,
porque ele pode manter reprimido o Ego por um tempo, porm vai se
carregando de fora e energia at que rompe todas as barreiras que veio
ocultando; convertendo-se em um elemento terrivelmente nocivo, maculando
assim a imagem da Gnosis que nesse momento o Cristo.
3. A Forma de Sentir.
Devemos ter um sentimento profundo, de corao sobre a Obra do Cristo,
sobre nossa Obra e com a Humanidade.
Se observamos a Obra do Cristo na Terra, esta tem mltiplas facetas porque
pode ser que o vizinho seja um quaternrio que j no tenha Alma, contudo
o Cristo o ajuda. Ento, pode ser que uma pessoa diga: Bom, porm se a esse
o esto ajudando, por que eu tenho que fazer uma Obra a esse demnio?. Ns
sabemos que o Cristo quem anima a Vida tanto da horizontal como da
Vertical, porque a prpria Vida.
Ns podemos colocar um macaco, uma pomba, uma ovelha e um burro, dois
animais terrivelmente involutivos e dois animais evolutivos, e para a mecnica
da Vida, os quatro sofrem igual; porque para a Vida que na Clula ativa o
Cristo, ele no tem preferncia por nenhum, seja Divino ou seja Diablico.
Essa a mesma Vida.
Porm, para a vida que anima ou que reanima para empreender o trabalho
Espiritual, ele tem umas consideraes especiais. Contudo, to nobre a Obra
do Cristo que se ns no empregamos a energia, o Esperma Sagrado, ele no
se faz em ns.
Ele no tem Filhos Escolhidos, se faz escolhido aquele que aspira chegar a
ele. Ou seja, devemos fazer uma diferenciao nisso. Se ns queremos ajudar
o Cristo a crescer de volume, em quantidade na terra, temos que encarnar o
nosso atravs dessa energia que se encontra nas Glndulas Endcrinas.
Temos que mudar a forma de sentir, eliminando at o ltimo tomo ou grmen
de dio. O tomo que tem incidncia no dio se encontra a uns escassos
milmetros do tomos Nous, no corao.
Se vssemos, clarividentemente, o tomo Nous, ele um Sol; e o tomo
diablico, o tomo de Lilith um ponto negro carregado das foras mais
densas, dos hidrognios mais densos que animam o dio.
Quando o Mestre Samael nos disse que sempre perto de um Templo de Luz,
h um das Trevas, inslito! Porm, assim . a parte do corao de cada um
de ns.
O tomo Nous o mais Divino que podemos ter em nossa estrutura fsica,
porm a esfera de Lilith o mais terrvel, o mais denso, o mais perigoso que
h tambm dentro da estrutura fsica. Pode ser que uma pessoa diga: Bom,
por que o tomo de Lilith no est no cccix?, no est no cccix, no est
no osso das cadeiras, nos ps ou em outra parte, tem que estar no corao,
fazendo justamente esta contraparte quilo onde se fusiona o Sentir com o
Amor.
Devemos comear a ser srios com o trabalho de eliminar o dio de si mesmo.
Se no se consegue isso, todo o trabalho alqumico estar perdido.
Quando uma pessoa diz: No suporto fulano. Precisamente, esse Eu no
suporto est impedindo que se encarnem as partes mais nobres do Ser que
tm a ver com a formao do Cristo em ns.
Quando o Mestre Samael nos contava que Brutus tinha entrado na Gnosis e
que havia sado, ele disse que pela coluna de um traidor nunca pode ascender
a me Kundalini. E no ascende! No porque a Me no quer, seno porque
no h mritos que compartilham, que harmonizem com o Cristo que ela leva.
O que a Me Kundalini vai depositar no corao de uma pessoa que est cheia
de dio? Qual a contraparte? Os espinhos, os lrios, os cravos que teria a
cama do Cristo que est nascendo ali.
 necessrio que compreendamos que antes de querer Iniciaes, despertar e
poderes e tantas coisas, percebamos como estamos cheios de dio no Corao.
Por que no trazemos reflexo as pessoas que esto nos causando mais
danos, para ver o que sentimos delas?
Est acontecendo que estamos nos carregando de uma quantidade de Energia
Cristica na Transmutao e esses Valores Conscientivos, Energticos, no
podem chegar ao corao e, se chegam, para engrossar mais, essa ao
destrutiva de Lilith.
Devemos mudar a forma de sentir, devemos produzir estados que nos
permitam fazer estudos profundos, e fazer uma diferenciao da ira, da
soberba, do orgulho e do dio.
H irmos que se sentem felizes destruindo moral, fsica e espiritualmente
outros; pessoas que dizem com alegria: a te vejo, A o tem, e o mais triste
que depois dizem: Olhem como a Lei o tem. Porm, qual Lei? Qual essa
Lei que o tem assim? O dio dos demais. O dio o destruiu e utilizou uma
fora to terrvel, lucifrica, em vez de utilizar o amor do Cristo para ajud-lo.
Antes de pensar em ser Alquimista, temos que pensar: O que o dio?.
Porque da Alquimia se faz o Cristo, e com o dio se encarna o demnio mais
denso do universo.
4. Mudar a Forma de Pensar.
As pessoas tm uma espcie de padres que se criaram.
Vamos ver como esto as coisas?, perguntou o Mestre Samael Aun Weor a
Julio Medina quando este lhe disse: Quero minha cristificao. Ao que o
Mestre Samael disse: Queres tua cristificao? Bom, vamos ver como esto
teus negcios. Aos dois meses de visita ao povo, Julio Medina j estava
preso. Ou seja, parece que a Justia com sua Suprema Piedade e sua Suprema
Impiedade, julgou um papel alqumico. A Suprema Piedade por qu? Porque
tinha que apresentar-lhe essas situaes to cruis para poder liberar a
conscincia; e a Suprema Impiedade porque usa dos elementos mais densos
do mundo para castigar, para fazer com que essa pessoa reaja dos mais
profundos estados psicolgicos.
Ento, onde fica o bem e onde fica o mal? Onde est o bem e onde est o mal?
O que bom para ns est sendo mau para o desenvolvimento do Esprito e o
que mau para ns est sendo demasiadamente bom para o desenvolvimento
do Esprito.
Com isto dos Estudos Alqumicos, desmascaramos os conceitos de tantos
cdigos de tica e de tanta teoria da moral.
Esses conceitos do bom, do mau, so manejados pela tese e pela anttese, e o
Cristo no est em nenhum dos dois.
Devemos mudar a forma de pensar e para mudar a forma de pensar no
podemos pensar no bom e no mau. Deve-se no pensar.
Quando a pessoa deixa o processo de pensar, permite que fluam de dentro
dessas torrentes de sabedoria, de compreenso que so os que vo nos permitir
ver as coisas tal como so. Se seguimos com essa mesma forma de raciocnio,
indiscutivelmente, no estamos fazendo outra coisa que passar o Ego de um
estado para outro, fazendo-o mais sutil, fazendo-o mais perverso e portanto,
conhecendo mais nossa forma de atuar frente a ele.
5. A Forma de Atuar.
algo demasiadamente sutil, e a pessoa cheia de boas intenes, em ocasies,
comete o mais grave dos erros.
Se diz que: Aquele que fala em algo se equivoca, e aquele que faz, quanto
mais coisas faz, mais erros comete. Aquele que nada faz, pos nenhum erro
comete.
Nossa forma de atuar tem que ser sumamente reta, no nos negamos, nem nos
brindamos.
s vezes, fazendo um favor estamos cometendo erros e isso no est bem.
Podemos orar pelos enfermos, porm no nos comprometer. O
sentimentalismo com o que atuamos no nos deixa ver as coisas como so.
Temos que tirar de ns tanto o sentimentalismo, para podermos ver com
clareza quando devemos atuar e quando devemos estar quietos.
6. A Forma de Viver.
O Mestre Samael disse que nas Convivncias onde afloram os elementos
mais negativos que temos. A forma de viver no fcil. H um ditado que diz:
Tudo de visita bom. Porm, j em uma longa convivncia perceber-se at
onde estamos nos metendo na vida alheia, e at onde as pessoas se metem na
nossa vida. A Forma de Viver encerra todo aquele contexto de normas, de
cultura, de urbanismo que se tem que Ter.
Nos lares, apenas normal que a briga, o acmulo de motivos, os problemas
do dia, se deixem para a hora das refeies ou para a noite na hora de se
deitar; sem se dar conta que esto danificando um trabalho, uma harmonia que
tm que ter no interno durante as horas das refeies ou do descanso; e isso se
v como normal, porque estamos acostumados a viver adormecidos e em uma
desordem total.
A forma de viver algo que at no caminhar se poder apreciar. Quando se v
uma pessoa andando j se tira uma concluso de mais ou menos em que
estado emocional est; ou anda arrastando os ps como se a vida no custasse;
ou anda s pressas, todo desesperado porque o problema a assedia. Ou seja,
haveria muito que dizer sobre este aspecto.
O comum das pessoas, pensam que se ensina mais com muitas palavras, que
auando mais se fala mais se ensina, no assim. Se ensina mais com o
comportamento, com esse silncio. Um silncio sadio, um silncio mental, um
silncio emocional e que as palavras que se dizem sejam as justas para poder
compartilhar com os que nos rodeiam.
7. A Alimentao.
Todo alimento no fundo, tem uma parte Tamsica, e todo alimento tem uma
parte Stwica.
A alimentao no exerce uma m ao em ns pelo que o alimento em si,
seno pela forma de ser ingerida.
A pessoa pode comer uma salada que um alimento Stwico. Com-la sem
ter uma boa mastigao, sem aquela pausa que tem que ter e ver o que
acontece. Tem que ter uma boa salivao; tem que degustar na boca o que o
estmago tem que digerir. Do estado psicolgico que se tem no momento da
alimentao, depende o tipo de energia que vai fabricar.
A alimentao no pode ser obrigada; ao organismo no se pode impor que se
coma isto ou aquilo. Isso pecado. Isso uma violao. Isso vai contra a
natura.
prefervel dizer: Eu no tenho fome, e no obrigar o pobre organismo a
digerir, ou melhor, nesse momento no h enzimas, no h sucos digestivos
para digerir aquilo que esto lanando-lhe a toda. Por isso existe o sentido do
paladar.
Os irmos vegetarianos tm uma teoria que diz: O que sentem os lbios mata
o corpo. At certo ponto o admitimos, porm, em outros casos, no! Por
exemplo: Me caem pesados os feijes, porm, o dia que d vontade de com-
los, no me causam dano porque o corpo os pede.
Isso Alquimia, porque desse alimento que ingerimos que sai o Hidrognio
Si-12, que se utiliza no trabalho sexual.
8. Forma de Dar.
A pessoa tem que saber at onde tem que dar, a quem deve dar.
O que temos que fazer pela Misso? Dar at a Vida porque o Redentor assim
o quer e somos os imitadores de sua Obra. Com a Obra dele at a morte.
Porm, coloquem-se dadivosos com obras que no representam nada para o
Esprito, caem no Oitavo Crculo Dantesco como: O Esbanjador.
Esbanjando para que digam que fulano sim amplo, sim bom. Esse vai para
o Abismo, e o Karma desse que quando mais necessite, nunca volta a ter
nada. Ou seja, se tem que ter esse cuidado para dar. A quem lhe d, quando
d, a que hora d, de qu lhe d.
Das obras que tm a ver com a Misso, h que dar o que se tem, no esperar
que se tenha de sobra. Dar do que se tem porque essa a Lei.
E quando o Mestre Samael fala no comunicado o Restaurador, que se deve
pagar o dzimo Igreja, a palavra Dzimo em primcia, quer dizer: Deus
primeiro. Porm, o dzimo na Igreja que: Todos estejamos unidos para que
entre todos possamos ter o que modestamente necessitamos. Isso o lgico,
no conseguir dinheiro para fulano, e sim para que todos tenhamos lugares
nobres, lugares justos, lugares onde invocamos Deus.
9. Forma de Receber.
Devemos estar bem cientes de ns na hora de receber.
Por exemplo: Todas as mulheres querem me dar um beijo. Todas!. Que tal
se eu recebesse isto com um corao cheio de lascvia, de paixo ou de
malicia? Estaria convertendo cada beijo dessas irms em um diabo a mais
sobre mim. Quando uma mulher vem me dar um beijo, o primeiro que tenho
que observar : Como est meu estado anmico? Se est meio diferente,
prefiro que no o faam.
Com o dinheiro acontece igual. H que ter uma conscincia limpa.
10. A Transmutao.
uma palavra que abarca uma quantidade de aspectos.
O que temos que fazer na Transmutao? Antes de chegar a praticar um
trabalho de Transmutao de solteiros ou de casados, devemos ter feito:
1. Reflexo sobre o Estado Emocional que nesse momento temos.
2. Ter um Estado Psicolgico adequado.
3. Ter uma Inspirao (uma comunicao interna coma Me Divina, com o
Pai), antes de querer Transmutar uma substncia densa em outra mais leve.
Porm, no! Vai transmutar e de tudo lembra menos do Pai, menos da Me.
Se muito mstico se lembra da Me quando v que j vai cair. Por que no
fez isto antes? Lembre-se: Minha Me vou lanar-me gua, no me deixes
afogar. E ela lhe entende porque no necessita de tantas palavras, seno o ato
de localizar-se.
Deve-se transmutar, assim como o organismo transmuta uma matria densa
como alimento em uma matria to sutil como o Hidrognio Si-12; assim as
pessoas tem que ter a amplitude de tudo aquilo; ou seja, o que estou dizendo
hoje praticamente possvel faz-lo. S as pessoas que se dem tarefa de
comear j, podero faz-lo; porm no comear a dizer: Estou fazendo tal
prtica e no me d resultados. Quanto tempo vem fazendo-a? Um ms, e j
quer solucionar o problema que tem desde 108 vidas. H que praticar; porque
o resultado no se consegue em um instante, o resultado de longos,
persistentes e disciplinados exerccios.
Algumas pessoas morrero sem alcan-lo. Porm, quando regressem, vm
em posio desse nvel de conscincia, o qual no lhes foi dado possu-lo com
este corpo devido s quantidades de faltas cometidas com ele, que lhe
danificaram aqueles Centros Magnticos, aqueles Vrtices, aqueles Chakras;
danos que lhe fizeram com as m aes, com as descargas de ira, de emoes
desordenadas, de dio, de luxria; portanto, com este corpo nunca vamos ter
essa lucidez da Conscincia. Porm, isso no indica que no estejamos
fazendo a Obra.
11. A Inspirao.
uma coisa que se tem que fazer carne e sangue.
A Gnosis a Cincia da Inspirao. Nos ensina a criar e a voltar a criar, e no
se pode fazer uma Criao sem inspirao. Nem sequer um engenheiro que
vai fazer um plano para um edifcio, poderia faz-lo se no tem inspirao,
muito menos ns vamos poder fazer uma Obra de tanta grandeza, atravs de
nossos Corpos Superiores Existenciais como o Nascimento, Crescimento e
Formao de nosso Cristo Interno.
Eu no sei como pensam muitas pessoas que nunca se detiveram a enternecer
sua forma de ser: Vendo um ramo de flores, vendo um entardecer bonito, um
amanhecer, uma noite estrelada, escutando uma msica que o inspire. Parece
que no lhe interessa mais falar de poderes, de Iniciaes e de coisas to
lindas, porm, nem sequer sabem para que uma Iniciao, nem sequer sabem
para que se est nascendo.
A presena de Deus em ns uma constante Inspirao. Pode-se estar
inspirado nas coisas mais lindas, apenas se v a tela de um televisor e se foi a
Inspirao, porque nasceu uma emoo e desgraadamente negativa.
A Inspirao tem que nos levar reflexo e a viver o momento.
A pessoa que vive o momento est inspirado. Isto poderamos demonstrar
neste momento, produzindo entre todas as pessoas que esto no salo, uma
Inspirao que nos levar a ter mais compreenso do tema que estamos
tratando.
O ensinamento tem que ter uma lgica mental, emocional e tridimensional,
no podemos viver uma Inspirao que no estudamos intelectualmente.
Devemos sustentar-nos em um estudo daqui, porque a matria, com a qual
estamos nos expressando, est aqui e ela se fundamenta em trs dimenses e
em trs conceitos:
- O que vemos,
- O que escutamos e,
- O que falamos.
Ento, no poderamos chegar a ter compreenso do ensinamento, se no
estudamos nesses trs aspectos.
O Mestre Samael disse: Um Santo sem intelecto um estpido; um Santarro
e, o Intelectual sem o outro, um velhaco.
12. A Mutao.
Se tudo isto que estamos falando no fazemos mutaes, isso seria igual a que
se colocssemos para reciclar o lixo, separando o que biodegradvel de outra
substncia e quando vamos utiliz-la, a lanssemos com a mesma ordem.
Temos que tirar deste momento um grande nvel de Conscincia, porm, se
no fazemos a mutao com aquilo que nos preenche por t-lo entendido,
pois, volta e fica submetido a ser enganado pela razo, ou seja, isso
vulnervel.
A mutao que no agarrada novamente pela mecnica fica l na
conscincia. O que ns transmutamos e no levamos nesse nvel, fica aqui, e
cedo ou tarde volta e cai no lodo do impuro.
Devemos fazer mutaes com a Orao, com a Contemplao, com a
Natureza. Ou seja, h tantos motivos, que cada pessoa ter seus motivos
especiais para poder compenetrar-se com eles.
13. A Compreenso.
Necessita-se para isso:
- Conhec-la,
- Compreend-la e,
- Viv-la.
Em ocasies, uma pessoa diz que compreendeu uma coisa que escassamente
conhece. Conhecer uma coisa muito diferente de compreend-la.
A Compreenso tem uma cobertura interna e externa.
Seria impossvel compreender uma coisa externa se no compreendemos em
ns a afinidade que existe com ela, ou seu antagonismo.
O que Compreender? Compreender uma coisa que se captura desprovido
do Ego, da razo, do dualismo. O outro, no mais que uma afinidade
psicolgica por uma associao.
Posso dizer que compreendo Gladys. Porm no ser que compreendo nas
reas que so afins com minha forma de ser e nas outras no?
O que estamos falando hoje para a futura Era, porm temos que embarcar
nesse trem porque seno nos deixa. Quando o Cristo predicava sua Doutrina,
os Apstolos entendiam algo e diziam: E esta multido?. Para eles, na
posteridade, vir o Esprito da Verdade que lhes ensinar. E esse Esprito
quem foi? O Mestre Samael preparando o Advento do Ser Interno de cada
pessoa, que o que nos leva compreenso de tudo.
Estamos abrindo uma brecha da Era de Aqurio, posteriormente, os
Instrutores seguiro levando e exigindo que ns vivamos isso; porque estes
so Pensum de Estudos que j vo estar na posteridade; que vo seguir porque
o fundamento requerido para o ingresso.
14. A Anlise Superlativa.
Ns devemos fazer da vida duas anlises:
- O que vemos e
- O que compreendemos.
O que vemos est submetido Mente, emoo e razo, por isso, no
acreditem no que vem. H que fazer um estudo.
A Anlise Superlativa submeter isso que vemos Compreenso.
Exemplo:
Se vemos duas pessoas, e uma delas agarrou um pau, bateu e rachou a cabea
do outro, imediatamente dizemos: Esse maldito. Por que lhe bateu?. Porm,
aquele que veio e bateu o fez porque o outro deu uma surra na me. Uma falta
mais grave.
Ou seja, no se deve reagir assim antes de conhecer as causas e se perceber
que cada um est recebendo o que merece.
Se v gente to pobre, to miservel, vencidos pela vida. Temos o direito de
ter caridade com essas pessoas. Ajudem-nas! Socorram-nas no que puderem!
Porm no julguem, porque se esto assim, h uma causa no meio, h uma
justia que est agindo ali, e no se metam nisso porque caem no mesmo
pecado. Ou seja, na nossa poltica ajudar a todo aquele que se possa; porm,
no carreguemos sua carga, porque temos a nossa como suficiente.
Assim abrimos caminho entre duas bandas: Os mais protegidos e os mais
desprotegidos. E no estamos gravando ali em nossa Conscincia; no
estamos emitindo nenhum critrio sobre isso, j que disso se encarrega a Lei e
no somos Lei. Somos Criaturas submetidas Lei.
15. Integrao com a Natureza.
Porm, qual Natureza?
Uma pessoa briga porque contamina as guas. Est fazendo algo bom; porm,
vive tomando lcool, comendo porco, fumando maconha, coca; essa pessoa
no est fazendo absolutamente nada, porque antes de querer proteger esta
natureza, temos que proteger a nossa, porque essas so as coisas que vo de
dentro para fora, com uma cultura da Nova Era.
Com a formao espiritual que temos, no podemos estar exigindo fora o que
dentro no estamos fazendo. Isso seria enganar a ns mesmos.
16. A Integrao com a Me Divina.
Se analisamos a carta 17 do Tarot, vemos uma mulher misturando os
Mercrios. Por isso convidamos os irmos que estudem as cartas do Tarot, nos
momentos de cio.
Essa mistura dos mercrios no outra coisa que a mistura ou a integrao de
todos os nossos estados anmicos: A conscincia, a compreenso com aquela
substncia que poderamos dizer catica, desprendida do Akash, de nossos
mundos internos, que o mundo de nossa Me Kundalini.
Se queremos que a Me Kundalini nos ajude, nos proteja, nos guie e portanto
que se levante e suba pelo Canal Medular de nosso Corpo, e no soubemos ter
uma atitude retssima com o que ela nos exige, ou seja: Reto pensar, Reta
maneira de ganhar a vida, Compreenso, Thelema, etc., seria em vo, porque
ela em si, no uma pessoa seno foras que se integram atravs de um
trabalho realizado.
Poderia ser que vejamos nossa Me Kundalini, inclusive como externos. Ela ,
porm, isso como o Cristo. Ele . Porm, temos que cri-los em ns.
A Cristalizao dela em ns no outra coisa que foras que esto dispersas
nas diferentes dimenses ou diferentes corpos e que temos que traz-las aqui,
mediante um ordenamento, uma disciplina e um trabalho, at cristaliz-la em
ns e que comecem novamente a subir.
Essa cristalizao se chama: O Despertar de nossos Fogos. Por que se
chama o Despertar dos Fogos? Por acaso esse dia que despertam os fogos, se
forma uma fogueira no Cccix? No! O Despertar dos Fogos porque ela,
mediante esse ordenamento do Filho solteiro ou casado, se encontra aqui com
o princpio de vida: O Esprito Santo.
Quando ela se encontra ali, o Mestre disse que os Fogos fazem contato no
Tribeni. Isto no mais que o encontro do Sacratssimo Esprito Santo com a
Me. Ou seja, o Esprito Santo fecunda nossa Me, e ela se faz em ns, porm,
para isso necessitamos: Uma devoo, uma mstica, uma continuidade de
propsitos. Ou seja, dedicar-nos a um trabalho.
A Integrao com Cristo, justamente pertence ao Arcano 18. Os que
conhecem as Cartas do Tarot e seu significado, sabem que a Carta n 18
significa: Inimigos Ocultos.
17. Fundamentos da Integrao com o Cristo.
Devemos reconhec-lo como o Salvador, porm no a esse homem que h
2000 anos se crucificou aqui e pensar que porque Ele fez isso, nosso problema
j se resolveu, como esto dizendo os religiosos.
Admitir que Ele vem ao Mundo para Salvar o Mundo. O primeiro homem que
recebeu esse nascimento foi Emanuel que quer dizer: Deus entre os
Homens. Porem, Maria, segundo os religiosos, foi to desobediente que
depois lhe colocou o nome de Jesus que quer dizer: Salvador. Jesus ou
Jesu uma parte autnoma que todos levamos. Ou seja, todo mundo cria
ou no cria na Gnosis, leva esse princpio do Mestre Jesu. necessrio que
em ns nasa nosso prprio Jesus. Esse Jesus que nasce no o Cristo,
nosso Salvador. Temos que admitir que Ele , e que sem Ele, estaramos
perdidos.
Estudar sua Doutrina.
Praticar sua Doutrina. Ou seja, milhares de religiosos conhecem a Doutrina
dEle, porm nem por isso vo ser salvos. Devemos pratic-la. Contudo, esto
no primeiro passo, a conhecem; logo tm que pratic-la, se a entenderam.
Fazer-nos multiplicadores de sua Doutrina, ou seja, Apstolos.
Reconhecer quem lhe enviou, ou seja, nosso Pai.
Estar dispostos a renunciar a tudo que o mundo nos brinda, porque no
poderemos ser reis no cu, se ficamos com reinados da terra.
Estar dispostos a morrer na Cruz.
18. A Integrao com o Esprito.
A Integrao com o Esprito uma coisa que tem ntima relao com a vida.
Para integrar-nos com o Esprito temos que reconhecer que Deus um Fogo.
E as Sagradas Escrituras dizem que Deus um Fogo Abrasador. assim! Um
Fogo gneo.
19. Fundamentos da Integrao com o Esprito.
Admitir que o Esprito Fogo.
Admitir que s ele o Doador de Vida. Ou seja, s pelo Esprito temos direito
Vida (Diabos, anjos, e tudo que existe na natureza).
Admitir, aceitar, compreender que toda Criao que o Esprito faz tem Vida;
porm no se purifica seno pelo Fogo dele mesmo. Ou seja, Ele cria tudo,
porm purifica o que ele vai salvar.
Todos podemos estar sentados aqui aos ps de um quaternrio; aos dois est
sendo dado vida; porm, est purificando ao que faz uso de seu prprio Fogo
gneo para sua Redeno.
20. A Integrao com o Pai.
Fundamento nico da integrao com o Pai.
- Am-lo acima de todos.
Estes so vinte aspectos que nos permitem analisar at onde o trabalho que
temos feito est correto, e de onde partir; portanto temos que comear a fazer
as mudanas fundamentais para que comece em ns a nascer todas as
condies que vo nos exigir em uma Raa, onde no admitem nenhuma
pessoa que tenha desequilbrios psicolgicos, nem egos.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

FUNDAMENTOS DA ALQUIMIA
1. CORPO FSICO
2. A FORMA DE MUDANA
3. A FORMA DE SENTIR
4. A FORMA DE PENSAR
5. A FORMA DE ATUAR
6. A FORMA DE VIVER
7. A ALIMENTAO
8. A FORMA DE DAR
9. A FORMA DE RECEBER
10. A TRANSMUTAO
11. A INSPIRAO
12. A MUTAO
13. A COMPREENSO
14. A ANLISE SUPERLATIVA
15. INTEGRAO COM A NATUREZA
16. INTEGRAO COM A ME DIVINA
17. FUNDAMENTOS DA INTEGRAO COM O CRISTO
18. INTEGRAO COM O ESPRITO
19. FUNDAMENTOS DA INTEGRAO COM O ESPRITO
20. INTEGRAO COM O PAI

DCIMA QUARTA JIA DO DRAGO AMARELO

O MATRIMNIO

Deve-se capturar o profundo significado da palavra Matrimnio.

importantssimo que os homens e as mulheres que j definiram a situao em
relao a que se refere um lar, vejamos. O que vamos fazer com esse futuro
que necessitamos elaborar? J que no existe. E os irmos e as irms que de
alguma forma aspiram formar um lar, pensem: O que em si o Matrimnio?
Poderamos exibir volumes, poderamos ter muitssimos cdigos de tica, e
jamais pelos lbios dos homens comuns e correntes, poderia sair as palavras
precisas para emitir um conceito justo em relao ao lar ou ao matrimnio.
Isso no era conhecido, o conhecemos atravs do ensinamento do Mestre
Samael e das investigaes que diariamente esto sendo feitos para poder
capturar o profundo significado da palavra Matrimnio. Poderia ser que
fizssemos interpretaes a cada uma das letras e frases, porm no isso; ou
seja, muito pouco o que se sabe sobre um matrimnio.
O Matrimnio parte de um: Andrgino Divino que est em cada um de ns;
porm, tambm est no Mundo Causal, de onde se desdobram todos os
motivos que fazem com que at uma folha de uma rvore se mova. Nada seria
na Terra, se no Mundo Causal no se originassem os diferentes movimentos.
Esse Mundo Causal em esoterismo, corresponde ao Mundo Eletrnico. O
Mundo Eletrnico aquele onde somente se v a Luz originada pelos
diferentes bilhes de tomos, que fazem uma diferenciao do Prton-
Absoluto e da matria fsica. Ao redor desse Prton-Absoluto e da matria
fsica (tridimensional), giram bilhes de eltrons cujo cruzamento est no
Mundo Causal.
A Cincia Esotrica Csmica compreende o movimento do tomo. Quando
falamos da Cincia Esotrica Csmica, falamos do movimento do tomo, no
porque o lemos, nem porque queremos estar contra a cincia fsica,
porque assim podemos compreender, colocando-nos no Mundo Causal e
vendo como os eltrons fazem um caminho por esse mundo, rodando ao redor
do Absoluto, descendo e voltando a parte tridimensional.
Para as pessoas ou almas que se deram tarefa de conhecer aquilo, lhes foi
demasiado fcil ver como a Luz Incriada do Mundo Causal (ou eletrnico) se
manifesta por esse fenmeno.
E no Credo Gnstico se reza ou se ora dizendo: Creio no Filho, o Crestos
Csmico, a poderosa mediao astral que enlaa nossa personalidade fsica
com a imanncia suprema do Pai Solar.
Se imaginamos a distancia que existe da Terra ao Absoluto, se o medssemos
por distancia, com cronologia do tempo, no teramos nenhuma medida,
porque no se sabe a que distancia est.
Passam os sculos e os sculos, e os homens no podero definir em si, o
movimento do tomo em relao com os eltrons, se os cientistas no
admitem que no tomo est o Absoluto e a matria tridimensional.
Se eles admitissem isto por um conhecimento esotrico cientfico, poderamos
dar muitas explicaes do que o Absoluto de nossa Galxia e todas as
matrias que existem expressas dentro do infinito, como criaes da Natureza.
Para conhecermos mais ou menos o fenmeno que acontece em um
Matrimnio, temos que admitir que o homem Prton e a mulher Nutron; e
que no meio deles se move a Luz dos eltrons; que no outra coisa que o
hidrognio Si-12, no qual se desdobram todos os hidrognios que fazem parte
de qualquer criao.
Com isto, queremos dizer que: A futura Raa Koradi no pode ter Ego,
justamente devido a que a Raa ou a Humanidade que vai existir, j saiu da
mecnica dos elementos.
A primeira raa conquistou o Fogo; a Segunda conquistou o Ar; a terceira a
Terra; a Quarta a gua; a Quinta, ns o ter.
Se estamos falando de uma Raa, no estamos falando de 6 ou mais bilhes de
habitantes. Estamos falando de um homem.
A Raa j cumpriu sua misso; nesta poca j o fizemos. Se dois j o fazem,
ganncia. O Mestre Samael j o conseguiu e se retirou; e j est fora. Ns no!
Ns seguimos nela.

Romper com a mecanicidade

- necessrio que nos tornemos profundamente cientficos, e no razovel,
nem justo que qualquer pessoas se atreva a dizer que no entende os
ensinamentos que esto sendo dados.
- Devemos nos colocar no lugar que nos corresponde e compreender que, por
cima de todos os fenmenos ou eventos da vida humana, est o Ser.
- necessrio estudar e submeter matria a processos de reflexo, meditao
e inspirao. A ignorncia deve ser rompida com a Sabedoria e a Sabedoria
se adquire com muitos esforos.
- Devemos ter disciplina.
- No podemos nos identificar com tudo que nos rodeia.
Bom, voltando ao movimento do tomo, quo grande ser o Absoluto? O
volume-massa de Saturno, Jpiter, Marte, Sol, Mercrio, Vnus, Terra, quo
grande ser? Esse volume levado matematicamente a um clculo, nos define
com suas rbitas, a grandeza do Absoluto de nosso Sistema Solar. Tanto a
massa como a rbita, equivalente ao Absoluto de nosso Sistema, porque o
Sistema Solar tem um Absoluto, a Galxia tem outro e cada sete Pliades tem
outro. Cada sete Galxias tem outro, porque o Absoluto no mais que
condensaes da Conscincia Objetiva que esses mundos tm.
Cada corpo tem seu Absoluto, cada tomo tem seu Absoluto. O cruzamento de
todos os eltrons que fazem a vida, o prprio Cristo. Eles definem o
Absoluto como Luz Incriada ou Mundo Eletrnico.
- O Prton (Homem);
- O Nutron (Mulher);
- O Eltron (Filho);
Est sendo falado do fenmeno que explica a origem do mundo Causal ou
Eletrnico.
Por que no Matrimnio no h muitos homens, nem muitas mulheres, nem
muitos eltrons? Por que se est falando de: Um homem, uma mulher, um
filho?, neste caso, esse filho no outra coisa que a energia.
Pode ser que um homem e uma mulher no tenham tido filhos fsicos. Ento,
no tm filhos? Sim, no momento que se uniram j existe um filho. H uma
criao! Se um externo comum e corrente, est fazendo uma criao, um
demnio. Se um casal Gnstico cumpridor da Lei, esto criando isto.
No momento em que um homem e uma mulher se unem, criam algo porque
esto utilizando os eltrons que so o Cristo para criar. Esses eltrons esto na
libido sexual feminino e no Hidrognio Si-12 masculino. Ningum pode se
enganar ao dizer: Eu no estou fazendo nada. No compartilho com os
irmos que dizem que tm 10 anos na Gnosis e no fizeram nada. Fizeram
mesmo que seja um diabo. Porm, fizeram! Porque esto manejando um
Ensinamento, uma Doutrina e uma Energia. Que a esto manejando e
empregando-a mal, no importa. Porm, daqui saem os Deuses ou Demnios,
porque se est elaborando um trabalho com um Mercrio.
Como j falamos um pouco do Mundo Causal que de onde se desdobra a
razo pela qual aqui aparecem os fenmenos, assim como se fosse semeado
uma semente de trigo; essa semente germina na terra e nasce um broto. A
finalidade do broto no somente crescer e talvez dar um fruto. A finalidade,
a essncia da semente, voltar ao mundo causal porque dali veio. E ela no
queria vir; porm, de l ordenaram. Quem a trouxe? O Sol. O Sol a elabora
atravs de fenmenos que acontecem na planta, cuja meta regressar ao
Absoluto. No pode voltar porque h uma lei que a mantm aqui, ento ela se
pluraliza em muitas sementes da mesma planta, explicando-se porque o
Mestre Samael disse: Que quando mais baixo estejamos, mais tomos do
Absoluto existem.
Se estamos mais baixo, a 700 Leis, mais tomos do Absoluto existem. Se no
tivssemos um agregado, mais sim 100 agregados, em cada um deles haveria
uma partcula de nossa conscincia. Nesse agregado se pluraliza a conscincia
porque no pode existir um agregado sem nossa conscincia. Ento, o
agregado vai fracionando a partcula de conscincia com essa frao de
conscincia que teve primeiro, a divide entre mil e assim cada frao de
conscincia um tomo que vai estando nos infernos; porm so o Absoluto.
a captura de Hiram-Habif que Seth fez quando Hiram-Habif construa as
muralhas do Templo da Paz.
Essas partculas no so mais que partes do nosso Cristo ntimo que foram
capturadas e Seth as levou ao mundo onde est com seus demnios. Ns, a
este nvel do ensinamento, no podemos considerar uma diferenciao entre a
Essncia e o Cristo, no justo, porque so o mesmo. O nosso Cristo a parte
do desdobramento do Cristo que em ns foi capturado e levado s dimenses
inferiores. Quem dirige isso desde l? Lcifer. Ele espera que lhe tiremos a
feira, eliminando nossa maldade para convertermo-nos nele; ou esperando
que ns cumpramos esse ciclo mecnico de 108 vidas para ele descer com
toda essa gama de elementos e desintegr-los nos infernos atmicos da
Natureza. Ou seja, sempre o Cristo em qualquer uma de suas formas, est
tratando de liberar aquilo que um desprendimento de AIN, como parte da
Trada Divina.
Porm, quando uma pessoa vai sentindo o anelo de se casar, tem que pensar se
o que pensa em fazer bem, que existe um andrgino Divino o qual no se pode
trabalhar em discordncia com as leis. Ou seja, no justo que ns, por um
estado emocional ou psicolgico, tratemos de fazer uma Obra com uma
pessoa que no encaixa dentro das condies do andrgino Divino Interior,
porque isso seria tanto como que a uma esposa lhe colocassem uma moa do
servio com a qual no pode conviver; a todo momento chocam, a todo
momento lhe colocam obstculos. Essa esposa preferiria estar sozinha. Ou
seja, o andrgino Divino no se encontraria em timas condies para fazer a
Obra, porque h uma discordncia com a pessoa, que por capricho, a outra
pessoa escolheu.
Os irmos que j esto casados se perguntaro: E eu, o que fao? Esta mulher
que tenho no me serve e vou conseguir a que deve ser. Vocs crem que o
andrgino Divino vai permitir uma violao da lei para estar bem?
Estamos falando para formao de uma futura raa. E as pessoas que tenham
estas situaes trabalhem com o andrgino Divino para que ele lhes aceite e
lhes perdoe o erro cometido por ignorncia. H prticas especiais das quais j
tive muitas solicitaes. O andrgino Divino, como autnomo no trabalho que
est fazendo, ele sim pode modificar os estados psicolgicos e anmicos e
fazer uma engrenagem perfeita com o parceiro que tenhamos. Mas no assim,
quando por capricho, se faz o que no se deve fazer.
Quando um casal encaixa dentro daquilo, e Luz Incriada do Mundo Causal
que origina as causas, comea a girar ao redor desse casal nesse smbolo do
Oito (8), enchendo de Luz, de harmonia e de amor a esse Prton e a esse
Nutron pela elaborao sabia que esto fazendo do Hidrognio Si-12. Estes
temas so profundamente cientficos.
O esperma Sagrado quem tem o poder de trazer-nos paz, harmonia, amor,
abundncia e sabedoria. o Esperma Sagrado porque at agora no temos a
Graa de Deus. Perde a Graa de Deus quem derrama a Energia Crstica.
Aquele que deixa de derramar a Energia Crstica, adquire a Graa de Deus;
porm, no a gaste com ira, preguia, lascvia, dio, fofoca, luxria; porque
seria um fornicrio pior.

Devemos fazer uma mudana radical na vida.

Da sbia utilizao do Esperma Sagrado (homem) e da Libido Sexual
(mulher) que nascem em ns os atributos prprios do Cristo, porque no os
temos encarnados, os estamos encarnando com a Energia (Ele ).
Ontem um irmo me perguntava: O que fao para no sofrer tanto?, e lhe
disse: Deixe de ser fornicrio!. Ele pensaria que eu estava lhe dizendo que
um fornicrio em relao a uma mulher, porm, como maneja a palavra?
Como maneja os estados emocionais e instintivos? Essa gama de
pensamentos, como os maneja? Mal! Pois, tem que estar na dor porque est
queimando, est matando o Cristo. Est fazendo uma mistura de Mercrios
com hidrognios demasiadamente pesados; ou seja, fazendo mais feio este
senhor que est aqui.
Queridos irmos, o Matrimnio Perfeito no parte de que eu me mantenha
dizendo a todo momento a minha mulher: Ai! To linda, sim eu a quero,
parte da sbia utilizao do Mercrio, do Smem, da Energia do Esperma.
Que o homem e a mulher no se maltratem por simples instintos brutais!
O Matrimnio Perfeito no parte de que a todo momento se veja o homem
com essa atitude machista, parte da sbia utilizao do mercrio, do
hidrognio Si-12. Quando esse homem e essa mulher esto elaborando
sabiamente esses mercrios, esses espermas, a energia do esperma sagrado
comea a fazer uma rotatividade energtica ao redor do homem e da mulher;
formando-se o Elohim, do den. O Elohim do den no mais que a
cristalizao, na parte tetradimensional protoplasmtica e molecular da: Aura
do Esperma. A Aura dessa energia que est sendo sabiamente elaborada nele:
Corpo Fsico, Vital, Astral, Mental, Causal do casal.
A Natureza tem ritmos normais no organismo humano, os quais no tm que
ser alterados pela mente, e o homem no pode colocar-se a produzir
pensamentos que originem estados de luxria; porque j estaria alterando-se o
ritmo normal de uma energia que vai ser empregada para a cristalizao da
Grande Obra.
A mente manejada por Lcifer e o corao dirigido pela Me. Deve-se
deixar que o corpo gere normalmente a energia. Quando o homem seja
tentado por pensamentos de lascvia e de luxria, deve submeter a mente a
mais drstica disciplina por mio da espada poderosa do Verbo e da Vontade.
A mente no deve estar intrometida nos processos alqumicos porque danifica
a Grande Obra. Estamos falando de uma humanidade solar, para homens e
mulheres que querem chegar a esse estado.
Necessita-se trabalhar com organizao e disciplina, sem elas impossvel
consegu-lo, porque o Pai, a Divina Me e o Cristo nos acompanham na Obra,
at onde estejamos fazendo bem, porm, no momento em que comecemos a
faz-lo mal, eles nos deixam sozinhos, merc deste senhor, Lcifer.
Esse o Matrimnio Perfeito! Convido a que todos tenhamos o quadro do
Matrimnio Perfeito em casa, porm tiremos a idia de que somos ns
mesmos.
Ali aparece um homem seminu e uma mulher que escassamente tem uma
pequena silhueta cobrindo seu corpo. Essa silhueta no nada mais que para
que a nossa mente grosseira no esteja olhando o corpo nu. O homem leva sua
esposa presa assim e lhe assinala l.
Por isso, O homem foi criado por Deus e a mulher por uma inspirao do
homem. Algumas mulheres podem dizer: E ns no fomos criadas por
Deus?. Sim, porm quando o homem se converteu em Deus. Quando o
homem se fez Deus, disse: Vou ter uma companheira como a quero.
Num instante um homem elege uma mulher ou a mulher a um homem, e
chegam os amigos e dizem: To feio! To feia!. Porm que no importa;
no culpa dela ou dele. Porm se ele gosta dessa mulher ou ela desse
homem, porque isso determinado por seus sentimentos. A Obra do Pai que
onde vamos cristalizar o Cristo, nunca pode estar a contento das demais
pessoas; se um casal que vai elaborar os Mercrios at criar semelhante
Deidade que o Cristo tem que estar em um conbio de amor e de
compreenso do homem e da mulher. Isto sai dos interesses de um falatrio,
das comodidades, do branco, do negro, do alto ou do baixo; eles so a Obra de
Deus em uma pessoa.
Ao princpio, quando se criou o homem, existiam os dois? Sim, depende de
como vejamos isto, porque a primeira raa foi molecular, porm para esse
povo era visvel porque viviam dentro dessa forma. Como se explica ento
que mediante os sentimentos, o homem criou mulher?
Quando se criou a Mulher? A mulher no se criou nem na primeira, nem na
Segunda raa. Foi criada na terceira raa quando o mundo j se fazia
expressivo e foi necessrio na terceira e na Quarta.
Como se originou ento, a diversidade? A diversidade se originou por uma
vontade de Deus e como uma inspirao desse homem que no quis seguir
sozinho. Ento, ele a energia de Deus? Ele Deus feito energia. E qual sua
energia se ele no se cria? O Cristo no tem porque ter forma; a energia no
tem forma. O Prton e o Nutron podem ter forma porm, o eltron no tem
forma porque Luz. A forma da luz constituda pelo reflexo que o que os
cientistas estudam. Como se processa o Mercrio seco no Enxofre arsenicado,
de acordo com este trabalho? Bom, o mercrio seco ou enxofre arsnico, no
mais que o Ego metido nesse elemento.
Os eltrons do mundo causal que giram, produzem na cruz, o mundo Causal, o
Mundo Causal est aqui; onde esteja desceu e passou por aqui e retorna, sobe;
de tanto movimento como so milhes de milhes de eltrons, formam uma
luz que ningum sabe de onde vem. A Luz Incriada do Mundo Causal. Se um
tomo desses levasse em si uma dcima partcula manchada por qualquer
corpo estranho, no poderia passar pelo Mundo Causal.
Por isso quando o Mestre Samael nos disse que outrora existiram uns
elementos sagrados que puderam subir at certo lugar produzindo uma
grandiosssima catstrofe. Os homens ou elementos que fizeram isso, no
possuam Ego, porm tinham dentro de seu interior certas partes do Ego.
Levavam tomos lucifricos. Ento, foi quando nasceu esse Planeta
Purgatrio.
Porm, qual esse Planeta Purgatrio? A pessoa, porque quando ns
aceitamos fazer a Obra do Pai temos que converter nosso corpo, mente e
emoo no Planeta Purgatrio, onde, por uma vontade natural, nos
submetemos a padecimentos voluntrios para purgar nossas dvidas (culpas).
Quem no purga suas penas vontade, quem sofre e vive queixando-se, quem
por tudo forma um verdadeiro teatro ou drama, no entendeu que tem que
purgar suas penas par achegar livre a Deus.
Ento, o Matrimnio Perfeito parte do uso que faamos do Esperma Sagrado,
no do abuso.
Quando esse homem e essa mulher se unem; a mulher d ao homem a
permisso de que absorva uma substncia que por uma lei natural corresponde
a ela. Ela vai permitir que ele se retire, porque por uma lei mecnica natural,
corresponde a sua natureza, e essa natureza no outra coisa que a Natureza
Instintiva, a que produz a reproduo humana.
Em uma humanidade comum e corrente, a mulher no permite isso ao homem
porque a mulher se fez para a reproduo e ela no o permitiria. Diria: No!
Corresponde a mim isso, porque venho cumprir essa misso.
Quando a mulher permite isso ao homem, porque ela casta. Ento, d o
direito, o impulso e a ajuda espiritual, moral e anmica para que o homem
elabore seu prprio mercrio e se retire dela.
A mulher o quer ter preso porque uma fora natural. S a mulher casta,
santa, permite o homem retirar-se com o seu, para que elabore seu prprio
mercrio.
O Matrimnio Perfeito parte da forma e da elaborao que falamos da energia.
Por que Perfeito? Pelo que estamos fazendo com isto, no porque dizemos:
Ai! Eu sim te quero, e outra caidinha. A Obra de um homem e de uma
mulher tem que ser perfeita.
O que o Cristo em si? Uma Bola de Fogo que emana Luz, para determin-lo
como uma pessoa, se no como o que .
Em suma, h que considerar no Matrimnio Perfeito, suas duas partes:
O Andrgino Divino que aceite. Neste caso seria a conscincia.
O Esperma Sagrado que cumpre sua funo rotativa ao redor do homem e da
mulher como uma energia criadora que vai se carregando do amor, da
compreenso de um homem e de uma mulher, porque ele traz a sabedoria por
uma Lei natural; porm a compreenso e o amor, tem que ser dado ao homem
e a mulher que esto trabalhando seus mercrios.
Estes argumentos, Luz da cincia, puderam ser admitidos, porm eles no
aceitam que o Cristo em ns, deve ser feito. Eles crem que o Cristo um s.
E o nosso o que ? O Cristo em ns deve ser feito.
O Esperma Sagrado perfeito. O Esperma Sagrado, visto Luz da Cincia
Oficial tem genes e cromossomos. Nos genes j vai uma mancha.
Luz da Cincia Gnstica, o Esperma Sagrado, atravs dos genes,
contaminado pelo Ego. Ento, quando se elabora j vem a mistura de tais
mercrios pesados.
Ele Perfeito; porm, no tempo, por meio de toda essa contaminao que
temos, se envenena e ento, j no nos apto para a Obra que estamos
fazendo.
Fontes do Matrimnio Perfeito
1. O Andrgino Divino. Que aceita e d o visto positivo ao casal.
2. O Esperma Sagrado. Se carrega com a compreenso de duas pessoas que
esto fazendo a Obra.
O Esperma Sagrado como Cristo, traz a Sabedoria e o Amor. Por isso, quando
um casal est fazendo a obra bem feita, se enche de sabedoria e de amor
porque o resultado de algo que se est processando por dentro.
Devido no haver sabedoria, seno uma idiotice, uma ignorncia, uma
histeria, uma soberba, um amor prprio, um fastio, no outra coisa que a
elaborao de mercrios pesados. Resultado: Tiphon Baphometo = Lcifer.
3. A vida daqui: As condies da pessoa humana e as exigncias dessas duas
criaes que j vimos, que traz desde cima.
3.1. Que o homem aceite esposa como ou vice-versa; porque se esto
fazendo uma criao e se altera a forma de ser, de sentir de um e outro, se est
lanando a perder aquela compreenso que vem do Andrgino Divino. Se ele
o aceitou, por que ns no o aceitamos? Coisa quase impossvel de cumprir,
porm, em detalhes falhamos, porque se maneja o sentido de propriedade
sobre o homem ou sobre a mulher (este homem meu). Porm, a propriedade
no de nenhum dos dois, seno do Andrgino Divino Universal que foi
quem os aceitou para que criassem.
O Andrgino Divino Universal quem aceita dentro de si, no crculo da
humanidade solar, s pessoas que vo fazer uma Obra; e logo, de forma
individual, se faz no processo do trabalho Alqumico de cada um.
3.2. Respeito mtuo que deve existir entre ambos para o trabalho Alqumico.
Ou seja, quando um homem no respeita o biorritmo que a mulher tem em seu
aspecto orgnico-biolgico, se est alterando aquilo. E se de fazer um
trabalho Alqumico sem a mulher ter o impulso, essa energia que
supostamente est trabalhando, no vem fecundada daquelas caractersticas
prprias da exigncia interior. so sumamente importante os detalhes do que
estamos falando.
Exemplo: ocorre algo parecido como quando a pessoa vai almoar, e o
organismo no aceita; no se pode obrigar a comer. Por qu? O que acontece?
Vomita, vem uma flatulncia, vem um descontrole porque o organismo esse
dia no lhe permite um trabalho daqueles. Ento, alquimicamente falando,
uma violao da Lei.
3.3. Que entre os dois elaborem diariamente, com constncia, a Obra rpido.
O homem e a mulher tm que ter diariamente uma integrao mstica.
Ou seja, sua orao, suas conjuraes, suas suplicas ao Altssimo para que no
caiam em tentaes e que rapidamente a mo negra roube esse filho que em
seus braos levam.
Esse filho no mais que uma energia. Porm, se o homem falha e a mulher
falha; ento falha o homem. No podem conviver como animais que somente
se buscam unicamente quando vo fazer o ato. Porm, o que h por trs? Qual
a ponte deste trabalho? Houve ao menos uma harmonia na casa, no lar. Se
feito um exame de conscincia do trabalho de cada um, se conclui que
falhamos de uma forma tremenda. Contudo, estamos aspirando encarnar o
Cristo Sol. E isso no assim!
3.4. A Alimentao, a forma de alimentar-se uma magia, como a magia do
sexo. O casal que esteja trabalhando nisto, deve estar em unio, em harmonia,
em mstica para o momento de se alimentar.
Assim entre os dois, poderiam retirar essa fora daninha que existe nos lares
que justamente na hora das refeies vm as tais impresses que entram pelos
olhos, pela respirao, pelos ouvidos.
Ou seja, uma desarmonia, trazendo como conseqncia que pode ser que no
trabalho Alqumico se esteja mais ou menos unidos; porm, no assim de
unidos na elaborao dos alimentos to necessrios para se alimentarem e
produzir o hidrognio Si-12.
Vocs diro: Eu no posso!. Porm, esse o problema, a falta de disciplina,
a falta de amor pela causa, a falta de amor pelo Cristo; porque o Corpo Fsico
o fundamento bsico e essencial da Alquimia.
3.5. O Descanso. No razovel, nem justo que a mulher porque v que o
jardim no foi varrido, viva estressada a todo momento. E o homem chega e
est aborrecido, est triste porque veio do trabalho; tem confuses; se senta
para ver televiso, a ler por a, sem perceber que est produzindo um
redemoinho energtico negativo ao redor de sua companheira.
Tanto o homem quanto a mulher, deve compreender que no devem estar
estressados por bobagens, porque ento no daro a semente tal como
necessrio para a Obra. Se altera toda a harmonia que deve existir no lar.
3.6. O homem e a mulher no devem ter separao pela existncia de filhos.
Se converte a casa em um inferno; o filho dividiu os pais, coisa contrario
quando nasce o Cristo. O filho carnal os divide e o nascimento do Cristo os
une. E no percebem que esto sendo utilizados por Lcifer, para que no
possam fazer a Obra do outro filho.
Estes aspectos resumem qual deve ser o comportamento do par de esposos.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

DCIMA QUINTA JIA DO DRAGO AMARELO

TIPHON BAPHOMETO
 a representao de um elemento que est se cristalizando na Criao de
uma pessoa.
o reflexo de Deus em ns.
a Mistura dos diferentes Mercrios de toda uma Criao.

Saber que se continuamos fazendo um mal trabalho, no podemos fazer mais

que ir melhorando a feira deste senhor, nos leva reflexo. Este o
momento de tirar-nos da cabea que o Diabo algo que est fora de nossa
prpria criao.
Qualquer pessoa de uma forma emocional pode dizer: que eu sou um
demnio!. Eu tenho o Ego!. Porm, no compreendeu a fundo que
assim...
Qualquer pessoa pode dizer: Eu sou um msero gusano da terra!. Porm,
compreendeu que est dizendo, com a sinceridade que deve caracterizar-lhe
para opinar assim? Ou seja, este senhor nos chama refletir, e o reflexo de
Deus em ns.
O dia que compreendermos que isso o que existe dentro, restam dois
caminhos:
- Continuar com ele sendo assim,
- Ou, propor-se a melhorar.
o reflexo de Deus porque ele tem todas as partes autnomas de Deus. Esse
o resultado do que a Me Natureza Inferior fez em ns.
Diz o Ritual de Consagrao: ... a vida de todos eles coincide nos pontos
essenciais do domnio da Natureza inferior e da florescncia da superior.
Porm, o que a Natureza em ns? necessrio saber que energia, ao
esperma sagrado, todo mundo chama de Natureza. O que a Natureza? a
criao! Claro! Ali esto os animais, as plantas, os rios, os oceanos, o ar, o
oxignio, o fogo, est tudo.
Isto a criao porque depois da queda, o homem ficou submetido aos
sentidos, instintos, mente e eles, em proporo ao trabalho que fazem nessa
criao, elaboram os mercrios ou os hidrognios que necessitam para fazer
tudo isso.
O dia em que os religiosos compreendam que a perfeio da pessoa no parte
daqui, seno que parte do abismo, se acabariam tantas seitas religiosas e se
comearia a trabalhar sobre si mesmo para melhorar o mundo.
Temos que colocarmo-nos a melhorar isto. Se isto no melhorado em ns,
ser impossvel fazer a Obra. Com isto queremos dizer que o que se disse na
Dcima Terceira e Dcima Quarta Jia, no tem valor se no fazemos um
trabalho com esta Dcima Quinta Jia.
- A Jia XIII, pertence ao Cristo.
- A Jia XIV, pertence ao Esprito.
- A Jia XV, pertence a Lcifer.
Se este (Lcifer) o reflexo de Deus, este o nico elemento que temos, neste
momento, para produzir uma mudana. a reflexo que fazemos com a
Conscincia Superlativa do Ser, para deixar de ser isto (Demnio).
Enquanto isto, no! Ou seja, queridos irmos, que o tempo que temos de
estudantes Gnsticos, mesmo tendo 40 anos, 20, 10 ou um ano, se
fundamentou em uma Doutrina, em um ensinamento que o Mestre deu global,
porm, que desafortunadamente no se soube como decifrar aquela mensagem
at lev-lo a isto. Isto o Abismo, o Inferno. Este o mundo em que
andamos.
Dentro deste senhor ou dentro de ns, h uma Essncia que interessa ao Diabo
e interessa a Deus. Ns temos que fazer uma diferenciao do trabalho que
vamos fazer para deixar de ser isto.
Tiremos da cabea, por favor, irmos, que ser Gnstico ter uma tnica azul e
assistir um Ritual. Isso no mais que o direito que nos d a Venervel Loja
Branca e a Misericrdia de Deus, de entrar para receber os tomos Crsticos
contidos no Po e no Vinho, para manter fortalecida uma Essncia que est
embutida dentro de um Diabo. No mais!
Tirem da cabea, irmos, a crena de que praticando Magia Sexual vo deixar
de ser isto. Isso no assim. Isto uma idia errnea, mal entendida, porque
se este Senhor, que pode ser qualquer um de ns, consome Po e Vinho no
altar e transmuta, pode-se dar ao luxo de ter Corpos Solares. Este demnio! E
ser terrivelmente poderoso; porm, como demnio.
Nenhum Iniciado poder sair qualificado se no muda, deixando de ser isto. E
no se deixa de ser isto porque transmuta ou consome o Po e Vinho. Isso
falso! Chegou o momento que fique claro que: Todo estudante Gnstico
srio, tem que propor-se a trabalhar sobre isto, antes que pensar: Vou entrar
na Gnosis para conseguir uma mulher para fazer a Obra. Porm, a Obra de
quem? Para seguir sendo este senhor, com poderes, inclusive com Corpos
Solares; porm, como Diabo... Com esta feira, porm, com Corpos Solares se
converte em um Hanasmussen, com toda a feira do pecado e com poderes
solares.
Ou seja, os que sempre acabaram com a Obra do Cristo, os que sempre
perseguiram o Cristo, os que sempre acabam com as Instituies, porque so
criaturas que tm uma convico e tm uma fora, inclusive em suas palavras.
Estou falando de pessoas comuns e correntes que vemos nas comunidades;
no est sendo dado a elas ttulos de Iniciados, nem nada que parea a isto;
porm, j tm isso. Porque para a criao de Corpos Solares basta que uma
pessoa seja bem forte na Alquimia ou na Transmutao, o qual no difcil;
isso o faz qualquer um.
O dia que por uma razo ou outra, essa criatura agarrada pela Involuo, e
sofre vinte vezes mais que uma pessoa que no trabalhou com a Alquimia,
com a energia. Isso no desintegrado facilmente porque tem essa fora
slida, que lhe d a energia. Ento, um demnio desses sofre vinte vezes mais
porque tem que ingressar a uma involuo onde primeiro, a Natureza tem que
desintegrar esses Corpos Solares. Ento, desintegrando-os como se fosse um
Ego comum e corrente.
Toda pessoa que no decide trabalhar de uma forma constante e organizada
nos pontos que vamos citar, sinceramente irmos, no vale a pena e no deve
continuar na Gnosis porque vai causar um terrvel problema. Eu sei que vocs,
todos, vm aqui para receber um ensinamento, e assim ! Porm, vamos
entend-lo e faamo-nos responsveis do ensinamento e do trabalho que
estamos realizando.
Decifraremos um a um, os pontos do Senhor que temos aqui, que pode ser eu
ou qualquer um de vocs.
Se uma menina bonita, uma senhorita se olha no espelho e diz: Como sou
linda!. Porm, no assim a nvel psicolgico. Pode ser que chegue aqui uma
pessoa no to bonita esteticamente, porm que internamente tenha uma
perfeio. Igualmente com os homens. Pode ser que algum homem de cara,
pare em frente ao espelho e diga: Com todos os poderes que tenho e com
todo o dinheiro que tenho, sou o homem, rei da terra. E no mais que um
triste demnio; um sepulcro branqueado, como disse o Mestre Samael.
Temos que ser realistas. O dissemos tal como foi ensinado pelo Cristo. Ento,
o Cristo dizia: A Gerao de Vboras. Muitas pessoas no entendiam que
ele queria era que compreendssemos isso. Porque este elemento : O reflexo
de Deus em ns.

INTERPRETAO DA GRAVURA DO TIPHON BAPHOMETO

NESTE SENHOR VEMOS:
1. OS CHIFRES
os chifres representam a maldade da mente. Se ns continuamos utilizando a
mente para planejar o mal, somos demnios. Se utilizamos a mente e a
imaginao para estar premeditando qualquer erro que pensemos em cometer,
no estamos eliminando dele os chifres, ou seja, o poder que a mente exerce
em ns.
O estudante Gnstico deve ter uma agenda onde tenha organizado, se que
lhe difcil guardar na memria, todo o trabalho que tem que fazer
diariamente. Tem que estar claro que no vamos dar a nossa mente espao
para que se coloque a divagar com questes que no nos interessam.
Ou seja, o Despertar no acontece sozinho. O Despertar uma disciplina que
se forma e que nos faz manter na mesma tnica, na mesma constncia com
relao ao trabalho externo e interno que se est fazendo.
Devemos deixar de ser esses preguiosos que no querem ter nenhuma
reflexo, que no querem meditar, que no querem fazer respiraes para
encher seu crebro de otimismo, de oxignio, de tudo aquilo para manter essa
alegria, essa expectativa. Uma pessoa que lhe falta oxignio no crebro,
uma pessoa que se esquece de tudo. Por que ser que minha memria ruim?
No a memria, o esquecimento de ns mesmos. Em uma pessoa que
tenha arteriosclerose seria razovel que tenha m memria, porm, no! No
tem porque estar nessas condies: andar todo abobado, esquecendo-se de
tudo. Se querem melhorar a memria, respirem muito diariamente. Porm, no
respirar para viver, seno para sobreviver. Encham seu crebro de oxignio.
Eu o fao e me esqueo de coisas, como ser quele que no lhe interessa
nada. Essa uma questo de responsabilidade em ns.
A estas mulheres que tm crianas cansativas, como estes que existem aqui,
apenar perdeu-se o filho: O que o menino fez? E param e se vo. Por que no
assim com o esquecimento? Por que estou esquecido? Por que me esqueo?
Deus meu! Porm por qu? Por que no nos preocupamos com nosso prprio
Jesus? Desse interno que temos que ter, desse Salvador Interno? Nos
esquecemos dele porque camos no esquecimento, no erro. Esses so os
chifres! E dizemos: O Diabo sim, feio. Tem chifres e quem ? Ns!
Irmos, formem uma disciplina, uma auto-disciplina sobre a mente. No se
deixem levar por essa mente louca, vagabunda, sensual, instintiva, porque a
esto os chifres de Sat.

2. O JATO DE FOGO.
Vemos nele um Jato de Fogo que sai da Coroa que se projeta em cima. Ali
encontramos aquilo que se diz: Sexo contra Mente, Mente contra Sexo.
Esse fogo no outro que aquele que este indivduo tem aqui (as baixas
paixes); se projeta pela Coluna, chega na Cabea, e se projeta. Da a ntima
relao da Mente com o Sexo e a ntima relao da Mente com o Fogo.
Esse fogo no tem porque estar saindo de cima. Por que sai? Pela projeo de
tanta sem-vergonhice a Nvel Mental. Este fogo teria que ficar dentro de ns,
elaborando a perfeio e purificando-nos e no deix-la sair.
Quando queremos analisar uma pessoa, estudamos a sua forma de emitir
pensamentos. E no so mais que lnguas de fogo o que manda. Porm, no as
manda a uma mente, que isso distinto. Ns podemos nos concentrar aqui e
fazer uma cura com o Corpo Mental na Argentina, e isso no magia negra,
porque a ns nos foi ensinado a manejar a mente como veculo de expresso
de Deus. A Mente viaja em Corpo Mental, porm, vai a essa criatura cheia de
Luz, cheia de Fora, cheia de amor esse o desdobramento de Netsah vai
l, onde est o enfermo, lhe faz a cura e regressa ao veculo que lhe enviou.
Porm, o pensador no atua assim. O que envia so lnguas de fogo que vo
de uma forma como foice, de gadanha; chegam, e envolvem a pessoa a qual
foi enviado o pensamento, por bom que seja. Esse fogo no devemos deixar
escapar.
O que fazemos transmutando e com a mente deixando escapar essa energia
por aqui? Quando nos purificamos? Nunca! Ns temos que nos converter em
uma bola de fogo. Isso o que nos purifica. Isso o que nos faz Solares. Isso
o que nos d a Aura. Essa Aura que se compenetra com a Aura do Universo.
E somos como estrelas emitindo Luz nas noites escuras.

3. UMA ESTRELA
Vemos uma Estrela na testa. No Tiphon dos bruxos, a Estrela est invertida. O
nosso Tiphon, como por caridade, a colocamos como Estrela ali, com a parte
superior para cima.
O Pentagrama na testa est nos indicando a expresso da Essncia que existe
dentro.
A palavra significa cinco. E este Pentagrama se refere a que ns temos os
elementos: Terra, Fogo, gua, Ar, ter. Nesses cinco elementos est a
matria-prima da Obra que vamos fazer. Quero me referir parte Stwica dos
elementos, esses que vamos empregar no hidrognio Si-12. Entenda-se a parte
Stwica dos alimentos e a parte Stwica dos elementos.
- A parte Tamsica da Terra, a Inrcia.
- A parte Tamsica do Ar, so os movimentos que saem, ou seja, o excesso de
trabalho e as lutas mentais..
- A parte Tamsica da gua, a Lascvia.
- A parte Tamsica do Fogo, a Violncia.
- A parte Tamsica do ter, neste caso, viria a ser a cristalizao de nossos
pensamentos no sexo, que ao inverter-se, aparece este senhor com essa
pentalfa na testa.
Porm, volto a pergunta: O que ganha uma pessoa que se coloca a trabalhar, a
querer tirar a feira deste senhor, se no trabalha sobre a preguia? Como faz?
O que faz este senhor se no trabalha sobre a Lascvia? O Mestre nos
explicava, em dias passados, que devemos fazer uma plena diferenciao do
que a Luxria e o que a Lascvia.
A luxria quando o desejo traspassa barreiras, e a lascvia aquela onde se
faz como concilibulos, como isso que faz a mente quando pensa em uma
pessoa, de outra, de outra. Ou seja, est imiscuda em uma quantidade de
lodaais de luxria, de lascvia, de paixes de baixos instintos, etc., etc.
O que este senhor faz para uma mudana, se no faz uma organizao de seus
pensamentos? O elemento Ar estaria fazendo um desperdcio. O que este
senhor faz para trabalhar com a parte Stwica do Fogo, se no se torna
compreensivo, se no se enche de Amor, se no se enche de vontade para se
calar, para guardar silencio na dor? Acordemo-nos! J que falamos da dor, que
o lamento no mais que sinnimo de debilidade. Aquele que lamenta de
tudo, sinceramente no entendeu a Gnosis, ou ao menos no a quer seguir.
Se admitimos que a Iniciao a prpria vida, faamos uma comparao: Se a
uma pessoa lhe aproximam e lhe roubam o carro, e ela se coloca a perguntar o
porqu que lhe roubaram o carro. Se esse a prova, deve ficar calado, se no
uma prova, o que faz? Grita. Tome isso como a vida e no lhe importe se
uma prova ou se foi o vizinho que o queira muito e lhe roubou, ou porque no
o queria e lhe roubou. O que importa isso? a vida e tomemo-la como a vida
que a Iniciao. No se enrole colocando nomes. Suporte-a! Porm, se no
uma prova, grite.
A vida deve ser tomada como e nada mais. No se confundam nisso, no
pensem se ou no uma prova. Acontece o mesmo com os irmos que
pensam: Creio que a mulher que tenho no a que me corresponde. No
percebem que a mente est lhes enganado, porque quer que consigam outra e
o mesmo acontece com a mulher: Esse parceiro que tenho, como se no
fosse certo. E ento, por que o tem? Por uma casualidade! Esses no so mais
que demnios disfarados de boas intenes, para faz-los ir a um inferno
mais denso.
4. OS OLHOS CHISPEANTES.
Os olhos do Tiphon so assim. Bolas de fogo at que ns no aprendamos.
At isso! Lembrem-se que o gesto mais terrvel que existe a ira, o olhar. O
dia que as pessoas sejam um Mahatma Gandhi, que olha com ternura, e nada
mais, com isso disse: Deus os abenoe. Essa a expresso da Alma.
Os olhos so o espelho da Alma. Necessita-se ter uma educao na forma de
ver, porque o olhar chama de fogo. O olhar o sentido que se relaciona com
a mente. necessrio ter a profundidade de um Gandhi para olhar. Assim, nos
fazemos capazes de poder ver a Aura do Universo, para poder ver, em nossa
prpria imaginao e profundidade, nossa Divina Me, o pai e aos Deuses.
Devemos aprender a olhar, devemos aprender a observar com serenidade e
com mstica, todos os Dramas que se apresentam atravs desse sentido; e se
no, estaremos avivando essa mente louca, e portanto, dando existncia real a
esses Chifres que temos que deixar de ver.
Se observamos uma pessoa se aproximar, pelo olhar e pela atitude que traz, j
conhecemos qual o estado anmico dessa pessoa.

5. A CARA DE BEZERRO OU DE BESTA.

a representao do pecado que temos, por isso que vemos Lcifer feio. Ele
no feio, porm, ele assume isto porque no nosso rosto est o pecado que
temos. O Mestre Samael disse: O karma de um mentiroso vir na prxima
vida muito feio. Como ser terrvel isso!
Aquele que a todo momento est colocando a palavra como testemunha de
seus prprios erros, est se fazendo merecedor de vir com o rosto deformado
na prxima vida, como um monstro.
Devemos analisar toda essas coisas irmos. Lembremo-nos que o futuro est
atrs de ns. O futuro no est na frente. Se ns queremos fazer um futuro
melhor, no faamos o que fizemos ontem, porque seno nos convertemos
num amanh. Devemos viver o presente, melhorar o presente para que no
repitamos amanh o que fomos.

6. A MO QUE TEM LEVANTADA ASSINALANDO CHESED,

UMA MO DE HOMEM.
O seio deste brao de homem um seio de mulher, o homem assinala a Lua
Branca com sua mo direita; porm, nem por isso deixa de ter um seio
feminino. Tudo faz baseado em uma forma instintiva, de pensar, de atuar e de
ser.
Quer chegar a Deus assim, invertido como est e arrastando suas baixas
paixes. Ou seja, assinala ali, porm vai ao oposto.

7. A MO ESQUERDA ASSINALA A GEBURAH (A LUA NEGRA).

Possui ali um seio masculino. Quando assumamos o trabalho na Grande Obra,
temos que deixar de ser duais. Temos que deixar a dualidade dos conceitos e
da mente.
O Cristo disse: Ningum pode servir a dois senhores. Este senhor, ou seja,
ns, queremos servir a dois senhores de uma vez. No se pode!
necessrio que tenhamos definido a qual senhor vamos servir para deixar de
ser invertidos, para deixar de ter em ns a ao dessas duas foras ao mesmo
tempo, e assim evitar de trabalhar pela fora neutra que neste caso, nosso
Cristo ntimo, a Redeno ou o caminho que levamos.

8. O CADUCEU QUE ASCENDE DE BAIXO DO OSSO SACRO.

Este caduceu o smbolo do trabalho. Nos indica que em ns est latente a
faculdade de uma regenerao; ou seja, est presente, em ns, a Cincia dos
Mercrios, a forma de elaborar nossos prprios mercrios. O Arch da
Grande Obra, como diria o Mestre.

9. AS ASAS.
Representam o que fomos antes de cairmos e somente nos resta uma silhueta.
Tambm deve-se saber que os Venerveis Mestres da Loja Negra
simbolicamente tm asas, porm no inclinadas como as asas do Anjo, seno
inclinadas como as asas do demnio; para baixo, voam; porm no para cima.
Um Mestre da Loja Negra na capa que usa, tem estampada as asas do
Morcego, as asas da morte como smbolo.

10. O OSSO DA CADEIRA.

O que nos termos de outra Jia do Drago Amarelo se chama Cia,
representa o lugar onde se encontram todos os segredos para elaborar os
Mercrios, e elaborar todas as substncias prprias da Obra que estamos
fazendo. Ou seja, temos as caractersticas e temos todos os implementos
necessrios para fazer a Obra, porm no a temos feito, e no se fez porque a
nossa Obra tem que comear daqui para c, e no daqui para c. Isso bom
que seja considerado; no estudantado Gnstico h uma tendncia de crer que a
Obra se faz daqui para cima: Praticar a Magia Sexual. Vou praticar Magia
Sexual. Porm, o que se fez para terminar com os elementos que temos
dentro?
Temos que comear a aperfeioar isto, isto, isto. Quando algum chegou ao
Mxico com umas sandlias brancas, o Mestre disse: Caramba! O povo
Colombiano est usando sandlias brancas, esqueceu que o ltimo.

11. OS CASCOS.
Os Cascos da Besta representam qual mal temos andado no Caminho.
Queridos irmos, no vou falar tanto disto para que no se confundam:
sobretudo os irmos que tm pouca compreenso disto, e que querem fazer o
trabalho. Esqueam-se e tirem da cabea a idia de que a Obra comea
praticando-se Magia Sexual. No assim! Mas no estou lhes dizendo que
no pratiquem Magia Sexual at que no tenham a mente pura, porque
tampouco se vai poder, seno a idia de que vou me casar porque vou fazer a
Grande Obra. Porm, qual Obra?
Detiveram-se para saber que antes de querer elaborar esses Mercrios da
Grande Obra, tm que deixar de ser demnio na mente? Seria como se vocs
quisessem encher um barril de 200 litros de gua, tendo o fundo partido.
Nunca o enchem! E sabem porque no o enchem? Porque a energia que vocs
adquirem aqui, com a Magia Sexual, na transmutao para solteiros, est
saindo e no resta nada para purificar-nos e com esse Fogo eliminar o Ego.
Com que matria-prima a Me vai trabalhar, se est saindo o Fogo aqui?
Como o Kundalini sobre, se ele um Fogo e se est saindo aqui? Deus um
fogo abrasador, e no o estamos deixando sair atravs de semelhantes lutas
mentais, mandando pensamentos para c, e pensamentos para l?
Podem me mostrar uma coisa branca, negra, azul, amarela e para mim igual.
No penso nada disto. Ento, o que acontece? H um excedente de Fogo que
tenho que fazer em minhas aes. A pessoa no pode deter nada.
O que fao com tudo isto? E, em que se converte esse Fogo? No em uma
Paixo, seno em uma Inspirao. Tenho que dar sada a isto, porque se
Deus um Fogo em ns, ele uma Inspirao, ou no assim? Isso o que h
para fazer. Dentro desse Fogo est a sabedoria, est o amor, est a
compreenso, uma quantidade de coisas.
No deixem esse fogo sair, e a Obra se faz fcil de se realizar. Ou seja,
queridos irmos, que necessrio que se entenda, que compreendamos que o
problema est em fazer a Obra. Me perguntam: Como o fao? que tenho
problemas na transmutao. Irmos, submetam essa mente a uma disciplina,
submetam esse corpo a certos ordenamentos para que o corpo, como
representao desta besta, no siga interferindo no trabalho que esto fazendo.
Tenham uma purificao mental, proponham-se a inspirar seus pensamentos,
seus sentimentos, suas palavras. No sigam vivendo assim, porque do
contrrio, nunca vo deixar ou nunca vo permitir que esta mente siga
exercendo esse poder sobre o sexo. O dia que se faz isso, qualquer cena parece
igual.
O sexo no mal, o sexo o prprio Cristo. O sexo lhe d o impulso, porm,
quem o leva a estar com a cabea par abaixo a mente. A est o problema! O
problema est dentro. Este elemento deve estar presente nas Segundas e
Terceiras Cmaras, at conscientizar o povo. O que fao para deixar de ser
Diabo? O que fao para deixar de pensar? Submeter o Ego a uma disciplina e
a um trabalho organizado. O que fao para ser melhor que ser o Diabo?
Praticar Magia Sexual todos os dias. Pois, no! Pior, meditem, faam orao,
tenham mstica, reflexo para que todas essas partes vo deixando essa feira.
Deixem de pecar, de cometer erros para que ento, essa feira v
desaparecendo, porque o levamos sim ou sim. O Mestre Samael disse: H
Donzelas com uma beleza terrivelmente maligna. Claro! Porque ele via isso
nelas. A esttica, bonita para prender a parte oposta, porm dentro, um
Terrvel Demnio.

Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi
DCIMA SEXTA JIA DO DRAGO AMARELO
A FRAGILIDADE

Vamos nos referir hoje a Dcima Sexta Jia do Drago Amarelo, estamos nos
referindo carta 16 do tarot; estamos nos referindo da Torre Fulminada.
Porm o que uma Torre? Todos sabemos que um edifcio alto em forma
flica, mais ou menos. O Mestre Samael disse que os obeliscos so um
smbolo flico. Isso uma Torre, porm a nossa Torre a coluna espinhal. A
coluna espinhal a Torre; , em ns, essa ponte que existe da terra ao cu.
Se situarmos o cu em cada um de ns, um grau de conscincia, porm tem
um lugar, a Glndula Pineal; nem sequer o corao o cu. A glndula pineal
a porta de entrada; a entrada que existe para este organismo, por ali entram
as harmonias sinfnicas do espao, que mantm em uma constante o Universo
com Deus. As harmonias so musicas, imperceptveis para os ouvidos, porm
que existe um conduto bioeletromagnico, entre o mundo causal do Universo
e o mundo causal de cada um de ns. O nosso mundo causal ou nosso cu est
na glndula pineal. A pessoa que quer ter uma harmonia do mundo
tridimensional, do mundo interno e do infinito, tem que aprender a conhecer a
Cincia da Meditao.
Se falamos de algo que Geografia da Terra, h uma serie de lugares, que
tambm no so tantos, no Planeta, onde h buracos, chamemo-los assim, que
permitem por exemplo, a um satlite artificial fazer um lanamento e passar
direto, sem que ter que dar um rbita da Terra para poder penetrar;pois o
buraco que corresponde a esta parte da Geografia do nosso planeta est aqui, a
15 Km de ns. Dizemos isto porque j se pode dizer isto e isto outro porque a
cincia oficial tambm, atravs de estudos que tem feito, profundamente
cientficos, encontram-se aqui a 100 m, mais ou menos, em cima, est um
perpendicular poderamos fazer uma base, fazer lanamentos, que passariam
direto; porm o estudo esotrico tem ido um pouco mais alm e encontrou que
est aqui, a uns 15 Km, por elevao onde est essa perpendicular que vem
das dimenses internas e que passam daqui.
Quando foi perguntado ao Mestre Samael, em um almoo que fazamos, por l
com ele, em uma Fazenda do Mxico, o nome para este lugar, e lhe
informvamos que chamvamos esse lugar de Las Porqueras, o Mestre
Samael disse:Ai! Devemos mudar este nome, aqui se chamara Himalaya dos
Andes. E o Mestre no fez isto para sair do caminho, seno porque o Tibet
oriental, aquele que esteve em uma atividade h uns 15.200.000 anos, estava
justamente de um lado, a poucos quilmetros do Everest e que no era
propriamente no Everest; esse Tibet estava l.
Tibet como fora, porque se vai l, l esta o Tibet, o nome e o lugar, porm
no assim a fora do Tibet. Para est poca pegando a Amrica, Europa,
frica e sia, esse Tibet se deslocou para c.
Temos que dizer que quando este Tibet entrou em atividade, l estava a
harmonia das trs foras universais; estavam fora do Pai, a fora do Filho e
a fora do Esprito Santo, dando a todo o planeta Terra a preparao para que
se estendesse os Colgios de Iniciados que o V. M. Sanat Kumar estabeleceu
na Terra. Ele foi o fundador de Colgios de Iniciados na Terra.
Desse lugar saram 27 sbios. Sbios Mestres que foram disseminando aos
diferentes lugares da Terra, para que formassem os Colgios de Iniciados e
pudessem comear a aparecer os ensinamentos serpentinos nos diferentes
lugares do Planeta. O V.M Sanat Kumar fez isso e os 27 sbios saram de l.
Os Mestres Parvati e Saraswati se colocaram nos lugares onde floresceram as
primeiras raas e ali comearam a ajudar para que as pessoas pudessem ter
uma atitude receptiva do ensinamento, que seguia chegando do Tibet atravs
da aura do Universo do Mahatma Shesty que a aura do Planeta integrada
com a aura da humanidade que o Planeta tem.
Nesse lugar ficou, nesta poca o Mestre Lakhsmi ativando o ensinamento em
um grupo de templos que existia; com Mestres que se encarregavam de ir
preparando uma quantidade de monges, que agora nesta poca, 70% destes
monges esto na Amrica com corpo fsico. Esses foram preparados pelo
Mestre Lakhsmi nessa poca, l. Logo, medida que passaram os tempos,
pois o Mestre teve que se deslocar para mudar de corpo fsico na Prsia, na
Grcia, no Egito, nos Vikings (Noruega e Dinamarca), Monglia, na ndia,
etc, etc., lugares por onde teve que ir passando, fazendo uma harmonia com os
Mestres que j tinham, esses que j tinham formado os Colgios de Iniciados
dessa poca.
Assim foi que, j passando o tempo, apareceu nesta poca em que veio o
Cristo Vermelho de Aqurio para ativar, para colocar em atividade o
ensinamento do Cristo e para ensinar-nos o Quinto Evangelho e a Doutrina
da Redeno, apta para esta poca, ento apareceu o Sumum Supremum
Santuarium, que a matriz onde foi gerado, onde nasceu o Logos Samael, no
corpo fsico j tinha Aur Weor.
O Sumum Supremum Santuarium produziu a revoluo, que em todos
segmentos das diferentes religies e praticamente que se estremeceram at os
prprios Planetas do Sistema, devido ao nascimento de uma Doutrina to
super-revolucionaria como a Gnosis e por nascer neste momento, no planeta
Terra; coisa que nunca na historia havia aparecido assim, na forma que o
Mestre Samael a entregou.
Pois, ao Mestre Samael essa revoluo em sua Doutrina, se estremeceram at
os Planetas do Sistema Solar, e aparecer para vocs como no tivesse uma
lgica, porm assim. Porque se aqui se movem estas rvores, vemos que o
vento as move; no pensem que esse movimento acontece somente aqui. Esse
movimento acontece na Quarta, na Quinta dimenso e em todas aquelas
dimenses superiores. O movimento dessas rvores est relacionado com os
movimentos que acontecem em cada uma das dimenses. Ou seja, ali
compreendemos o que a harmonia e desarmonia; ao haver tanta desarmonia
em todos ns, isso fez que cada um dos planetas habitado do nosso sistema
solar formasse uma barreira em relao a ns; porque se no tivessem os
desarmonizaramos, j que este ensinamento produziu uma revoluo em
tudo.
Ao produzir uma revoluo pela drasticidade do ensinamento, como
entregar o Arcano, com entregar a Morte Psicolgica e a humanidade
invadida de elementos, ento isso tambm produziu um drasticidade nos eixos
da Terra e naturalmente nas infradimenses da Terra.
Se analisarmos a vida a uns 100 anos, vida existiu h 100 anos, h 50 anos, a
evoluo, a culturizao, ou a civilizao se fazia notar muito pouco; eram
mudanas mnimas, to mnimas que recordo quando saiu o primeiro rdio em
um povoado, isso era coisa de outro mundo se seguamos escutando um rdio
que um poltico tinha ou um padre, porque as pessoas no tinham acesso a
isto; posteriormente apareceu o televisor. Isso era uma coisa muito
espetacular. Esse televisor apareceu, h quanto tempo? 40 anos, mais ou
menos; porm isso era l na NASA, que tinham um televisor, agora o televisor
que compremos este ano, no prximo antiquado.
Depois, apareceu um computador que era como esta casa, e no outro ano,
apareceu um mais pequeno; no outro um mais pequeno; no outro um mais
pequeno. Agora temos um relgio de pulso. Percebem? Isto acontece porqu?
Porque a inteligncia do Diabo na mente humana fez que se processassem
uma serie de coisa bem rpida, para poder encantar as pessoas, t-las
encantadas e que no busquem nenhuma outra coisa que possa fazer com que
escapem.
Quando dizamos que necessrio sairmos deste circulo consciente da
humanidade negra, esse circulo consciente da humanidade negra so os
sistemas. Todo sistema esta invadida por uma fora lucifrica, essa fora
lucifrica no permite que nenhuma pessoa saia dali, porque ao sair dali,
percebe que est preso dentro de um sistema antagnico, ento buscam a
revoluo at Deus.
Ento, o Circulo da Humanidade Solar tambm tem seus sistemas e nos pede
que no saiamos dali, porque aquele que sai dali, cai imediatamente, no pode
ficar perambulando no espao porque so foras que esto totalmente
definidas, e por uma Lei Mundial (Lei da Atrao) ou por uma Lei de
Afinidade, tem que somar-se com o Circulo da Humanidade negativa.
uma humanidade do Circulo da Humanidade Consciente do mal, porque o
Circulo da Humanidade Consciente Solar est sob a proteo da Aura do
Cristo, e o Circulo da Humanidade Negativa est sob a influencia ou proteo
da Aura de Lcifer.
No fundo, o prprio Cristo exercendo leis diferentes e, portanto, evolues
diferentes. O Circulo da Humanidade Solar exerce ao revolucionaria da
conscincia. O Circulo da Humanidade Negativa exerce revoluo por
violncia, porm juntas, so revolues produzidas por uma fora bem
canalizada ou mal canalizada.
Ento ns devemos, atravs de uma Doutrina Revolucionaria, de um
ensinamento revolucionrio, de uma disciplina super-revolucionaria, manter-
nos sob a proteo da Aura do Cristo, se no assim, indiscutivelmente
estamos perdidos.
Isso que muita gente diz: que levo a Gnosis aqui, e ningum me tira de
mim. Isso falso! Porque a pessoa no leva a Gnosis no corao. Temos que
ter indiscutivelmente, uma Obedincia ao Corpo de Doutrina, uma disciplina
na pratica da Doutrina, uma Vontade para podermos sustentar e ter a Graa do
Cristo. E no tem a graa do Cristo quem no est com Ele e no est com
Ele, quem no tem essas virtudes ou essas Faculdades.
O Cristo disse: Quem no est comigo, contra mim est Esta humanidade
de lbios me honra, porm seu corao est longe de mim.
Quem est com o Cristo obedece ao ordenamento que o Cristo tem. Porm
no digam: que eu estou l para viver a vida como eu quero. E vir aqui
para tomar a Santa Uno. Isso no assim! Dali que parte esta disciplina ou
ordenamento que ns exigimos, porque quem no est dentro de um
ordenamento, que por lgica, por um sentido comum, toda pessoa percebe que
assim. Aquele no quer estar com isso, no pode estar conosco.
Eu espero que vocs, o compreendam e percebam que j chegou o momento
que no podemos apadrinharmos que aplaude de lbios o Cristo, porm com
os seus feitos no esto. Aqui estamos tratando de preparar-nos e preparar um
Povo para um xodo. Se no um xodo com corpo fsico um xodo das
Almas para uma Era de Luz.
Assim que, estamos dispostos a morrer a qualquer momento. Bem vinda a
Morte! Quando por Vontade de Deus vem. Bendita seja! Porm, interessante
que, ao momento de morrer fisicamente, tenhamos a Disciplina, a Obedincia
e a Vontade em um trabalho que estejamos fazendo, para que nos seja
concedido a graa de continuar.
Ento, tendo feito um pequeno prembulo, passaremos a dizer que a Torre
Fulminada no outra coisa que: O fato ou o elemento ou o fenmeno que se
apresenta a uma pessoa quando por uma razo no se pode sustentar nos
diferentes processos que tem a Iniciao.
Na Iniciao, em geral, o Mestre Samael nos fala de Provas.
Nos fala de uma Prova de Irene. A Prova de Irene no se apresenta uma vez
s, todo o tempo que seja necessrio ate que o discpulo seja capaz de
sustentar-se impvido, indiferente, firme e fiel frente a essa famosa Irene. A
Irene no somente uma mulher. A Irene um tentao. Assim, pois, meus
queridos irmos, necessrio que vejamos a Carta 16 do Tarot, a Torre
Fulminada, como a falha que pode uma pessoa ter ou umas pessoas em
determinadas provas que se apresentam no Caminho.
Sabemos o percurso que a Me Kundalini faz; se observamos essa Virgem, a
representao da Mo Kundalini de um homem ou de uma mulher que a
levantou. A quem ocorre pensar que a Virgem Maria, se foi fsica assim como
nos apresentam os catlicos, tinha que estar pisando em uma serpente? Em
qual? Em nome da vida de Maria apareceu uma cobra em sua casa, para pic-
la?
Essa cobra que est embaixo, no outra que a Paixo, e quando a Mo
Kundalini de uma pessoa se levanta, para ela poder se levantar tem que descer
Nona Esfera que o Sexo. E a Nona Esfera est dirigida por Lcifer, e
Lcifer tem um desdobramento e naturalmente na Paixo.
Lcifer d o impulso, se o Iniciado ou a iniciada vence. Esse impulso faz com
que a energia sexual produza suas correntes eltricas em toda sua distribuio
nervosa e v se levantando. Porm a energia Sexual, a Me Kundalini. um
derivado do Esprito Santo.
medida que a Me Kundalini vai se levantando, vai ascendendo e passando
por diferentes canhes, a serpente negra tentadora fica esmagada, fica como
suporte da serpente que est subindo. Por que como suporte? Porque a reao
do impulso sexual faz com que a cobra negra se mova e produza reaes
violentas que, o Iniciado ao no se deixar cair, ascende mais a serpente que
vai subindo. Ou seja, a serpente negra, atravs de seus impulsos e reaes, a
que faz com que a Mo Kundalini ascenda.
Como esse fenmeno acontece no cccix, na parte inferior de nossa coluna, ali
comeam as batalhas e comeam as exigncias que temos que ter para que
essa Me Kundalini possa subir. Essas exigncias so traduzidas em trs
aspectos.

1. No cair nas provas.

2. Acumular mritos do corao que cada uma delas exige.
3. Ter uma atitude super passiva ao evento que est se apresentando.

Vamos ver, a grosso modo, os passos que se requer dar para o Kundalini
subir.
O primeiro se apresenta o Despertar dos Fogos Sagrados, e estes despertam
em qualquer pessoa porque para isso no h exigncia; o nico que se
necessita, no derramar a energia e os Fogos Sagrados despertam.
Que fique claro que os Fogos Sagrados so despertos por qualquer pessoa, s
pelo fato de no derramar a energia; porm isto no indica que j tem direito a
que os Fogos ascendam, porque para que os Fogos ascendam, necessitam ter
mritos.
Milhares de pessoas despertam os Fogos Sagrados, porm no puderam subir
nenhum canho. Porque no tinha mritos que so exigidos, nem tiveram a
capacidade de passar as provas.

Amor
Este pequeno ponto negro na primeira vrtebra indica o Fogo desperto,
porm no est ascendendo. Para que este Fogo, que o Kundalini (vamos
levantando-o com a imaginao), para que este Fogo passa aqui, necessitamos
ter Amor.
O amor no uma tirania, amor no uma tolerncia, no! O amor exercido
unicamente pela conscincia; porque o Amor no est nem no bom nem no
mau. O amor est onde esteja a Verdade. Porm o que a Verdade? Ser um
conceito? Ser minha opinio? A verdade a parte de Deus que tenhamos. Ou
seja, falar de amor como falar de castidade. Dizem: Eu sou casto, porque
no derrama a energia, porm a cada instante tem raiva e queima energias,
isso fornicao, porque est queimando a energia que o faz unir com Deus.
Porm citamos algo de forma elementar, mais ou menos o Amor aquele
conbio, aquela harmonia que deve existir entre o homem e a mulher ou vice-
versa.
O homem, a mulher e o filho; o homem, a mulher, o folho e a comunidade; o
homem, a mulher, o filho e a sociedade; da que, queridos irmos, pode ser
que exista pessoas que tem muito amor e considerao com um filho ou com
uma filha, porm no assim com o vizinho filho e filha do vizinho. Pode ser
muita considerao com o ncleo familiar, porm no assim com a sociedade;
ento tem que existir uma correlao, tem que existir um eqidistncia e uma
forma de compartilhar em iguais propores com os seus e com a dos outros.
Ou seja, necessrio que todos ns nos demos tarefa de estudar o que o
Amor e no faz de uma forma to esportiva: Ah! que eu tenho tanto amor.
Deve-se amar humanidade, porm apenas v um pobrezinho que comete
qualquer falha, cai em cima e lhe despedaa, faz picadinho dele. Onde est o
Amor? Porm tampouco que por crer que temos que ter muito amor, se
deixe, se v ao extremo: um amor com tolerncia.
Ou seja, queridos irmo, deve-se estudar o equilbrio fsico, mental,
emocional, psicolgico. Em tudo tem que haver um equilbrio para que
possamos ir extraindo a conscincia que vai nos unir com o Amor. Se no h
Amor, a Me Kundalini ao chegar a esta vrtebra se encontra com dio, com a
raiva, com a soberba, com a incompreenso. Se no trabalhamos sobre isso, o
dia em que a Me Kundalini entra aqui nesta Cmara, e chega o melhor amigo
e lhe insulta e se possvel agarram-se em golpes..., o problema no o
evento em si, seno no sucessivo, onde est o perdo? Soube perdoar? Dobrou
esse orgulho e essa falsa personalidade e perdoou? Se perdoou, a Me
Kundalini imediatamente vai entrando.
As Sagradas Escrituras nos mostram o Cristo tirando os Mercadores do
templo e eu lhe digo que se vocs observam a Carta 2 do tarot, o Cristo
Csmico, porm a Sarcedotisa. bom que estudem o tarot. o Cristo
Csmico, porm Sacerdotisa e a Sacerdotisa se desdobra em quem? Na Me
Kundalini. a unio do Cristo, da Me kundalini e da Esposa. Quem tira os
mercadores daqui? Quem tira os Mercadores daqui? Os Mercadores so
tirados pelo Cristo. Por acaso a Me vai colocar-se a brigar com eles?
A Me vai em sua viagem, porm leva o menino, porque o Cristo no nasce
no corao do homem, o Cristo nasce no ventre as Me Kundalini e ela
comea sua viagem.
Este Cisto Grande, quem luto o indizvel, para favorecer este Cristo Pequeno
que est nascendo em ns como um filho ou um derivado dEle. Esse Cristo
Grande que temos, a representao deste Senhor que uma Doutrina, porm
que tem um desdobramento bioeletromagnetico na conscincia de cada um de
ns. Ele aquele que vai esgrimindo o poder que o Eterno Pai Csmico lhe d
para abrir o caminho, e o que este Cristo Pequeno que a Me leva, no morra.
Se ns queremos fazer nossa viagem com nosso ensinamento aqui e nos
esquecemos do Grande, estamos totalmente perdidos, porque aquele que tem a
Doutrina, aquele que leva a Doutrina, aquele que leva a Doutrina aqui, a
Doutrina que nos deu o Grande. Este ainda no tem a Doutrina, porque
Pequeno. Isto acontece igualmente no caso quando o pai advogado ou
mdico, ento a criana no mdica, tem que defend-la o pai, educ-la com
tudo isso para que algum dia esta criana seja mdico.
Se no percebemos que a Doutrina deste Grande a que vai nos servir para o
nascimento e crescimento do nosso, nunca nos cristificaremos.
No momento em que a Me se debate aqui, porque ela nesse momento,
atravs de nossa compreenso e do trabalho alqumico, pode desintegrar um
agregado, dois, trs, periodicamente, porm no trs de uma vez; porm aqui,
em cada um destes canhes temos quinhentos, ento, quem nos defende disso?
A est a resposta, porque se chega Quinta Iniciao de Mistrios,
possivelmente com Ego; porque o Cristo Grande abriu caminho para que a
me passe, porm no os eliminou. Ele os tira, porm no os mata, j que
quem os mata a Me. Ela, em sua viagem. Vai matando de um em um e a
viagem est fazendo atravs de dos milhares que temos.
Ele no luta para matar as nossas cabeas de legio at quando ela no se faz
Homem, porm para Ele fazer-se Homem, tem que ter subido sete vezes por
estas vrtebras, sete vezes ter subido como criana. Tem que subir a serpente
do fsico, do vital, do astral em cada uma destas vagens, a Me se v em
situaes semelhantes, porque assediada pela pessoa que temos nesta Torre.
Cada um dos pisos da Torre, tem 33 pisos; e em cada piso h verdadeiras
guaridas de bandidos de toda a classe e quando ela vai chagando a cada salo,
se v assediada pelos indivduos que esto ali; ento, a prova vem a pessoa.
Chegou o vizinho, e aparece o problema que lhe tem que aparecer.
Indiscutivelmente, tem que existir problemas, para poder passar a prova.

A Me est lutando aqui; o Cristo est afastando os diabos, porm o

individuo, a pessoa a quem est apresentando o Drama, lhe apresentado a
parte fsica. Nesse momento a pessoa deve ficar quieta, observando; no
ficar deitado. Porque no se sabe em que momento e um drama destes pode
durar meses, podem durar anos. De acordo como ns atuemos assim dura a
prova.
Ento, a pessoa tem que colocar-se atenta; lhe assediam problemas por todos
os lados; isto est indicando que est acontecendo, dentro de sua estrutura
interna, o processo. Ento, o que tem que fazer? Orao ao Pai todos os dias,
pedindo pelo triunfo dEle e pelo triunfo da Me. Observem que ns temos
que pedir pelo triunfo da Divina Me, pedir ao Pai, porque o triunfo dela,
nosso triunfo; o fracasso dela nosso fracasso; se ela fracassa nisso, ns
fracassamos.
Ento, devemos pedir ao Pai a ajuda, a iluminao e qualificar aqui o melhor,
para que ela ento possa ter merecimentos de ser ajudado pela fora do Pai,
desdobrado no Cristo.
Percebem que quando ele disse: tenho sede, as pessoas acreditavam que era
que Ele tinha sede, porm de todas as crianas que estvamos ali. Tenho
sede. Se ns tomamos dessa fonte que a sua Doutrina, que a castidade,
que a morte, que o sacrifcio, indiscutivelmente Ele deixa de ter sede, em
cima, porque a Criana um desdobramento dEle, e Ele sente a dor e sente a
agonia dessa Criana que est no corao de cada um de ns.
Temos o caso de uma pessoa que est comeando uma Iniciao de Mistrios
Maiores e aborta. Porque abortou? Porque j no seguiu a linha, seno sai dali
e cai nas infradimenses por no ter ordenamento e disciplina.
Indiscutivelmente cai nos caldeires em que esto fervendo o enxofre. Por que
o enxofre ferve? Porque o enxofre em ns a energia.
Quando o enxofre de nossa energia est misturado com o arsnico, ento
indica que se est misturando o enxofre da filosofia com o arsnico do Ego,
isso tem outro nome: Enxofre Arsenicado; por isso que simbolicamente os
caldeires onde se desintegram as almas no Averno, esto fervendo o enxofre,
porque justamente se misturou o enxofre da energia para a Grande Obra com
o arsnico do Ego. Esses so os caldeires que fervem a uma temperatura de
3000 graus para desintegrar a carne das pessoas que caem no abismo.
Se no a ajuda do Cristo, indiscutivelmente fracassamos; caminho no existe
aqui, aqui no existe caminho. A Me chega, fez esse trabalho e no ficou
nada, ali no h caminho, ou seja, esta linha vermelha, que o caminho, no
aparece.

A Verdade
Ao passar esse primeiro canho, o Iniciado segue por a, e lhe apresentado o
evento, e outro evento que tem relao com outro passo. Ento, o que
acontece? Para nos darmos o segundo passo, que a Me possa chegar a
segunda vrtebra, temos que esgrimir a verdade. Ou seja, observem que a
Doutrina se processa em trs coisas.
O fundamento da Doutrina Gnstica se fundamenta:

No Amor.
Na Verdade e
Na santificao.
Ou seja, no Amor, na Verdade e na Santificao, esto o Pai, o Filho, e o
Esprito Santo. Esto nas trs primeiras vrtebras de nossa coluna vertebral,
no cccix, embaixo, ali esto essas trs foras. Primeiro est o Amor, segundo
a Verdade e terceiro a Santificao.
Na Verdade, nos vemos comprometidos a estar saindo do caminho, por
exemplo, acusam-nos de uma coisa, se a fizemos, sustentemos na Verdade,
digamos a Verdade mesmo que se morra, porm digamos a Verdade. Temos
que dizer a Verdade, temos que exercer a Verdade.Como o Cristo os combate,
se eu os estou defendendo? O Cristo desce para ajudar a Me, desce para
ajudar o Cristo, essa criancinha que est nascendo, porm se a pessoa se faz
cmplice dos agregados que esto aqui, aqui nesta vrtebra temos que
esgrimir a Verdade. No caso de que no sejamos capazes de nos manter-nos
nessa tnica, imediatamente, essas energias saem, saem.
Cada vrtebra tem um conduto para continuar a Obra em um conduto para
cair. Imediatamente, esses agregados so abastecidos por milhes e milhes
de tomos lucifricos, lanando a conscincia, lanando a pessoa a seus
prprios abismos, pelo conduto que cada vrtebra tem, uma sada para nossos
mundos infernais.
So 33 graus espirituais e 33 sadas aos inframundos que temos.

Santificao
Na terceira nos vemos com a Santificao. A verdade que muito temos
falado nisto. H que se se tornar santo, porm lembrem-se que a santidade
uma coisa que tem que se expressar em fatos, pensamentos, palavras, em tudo
que se relaciona com a vida cotidiana, ou seja, fazer-se notar; a santidade tem
relao com a Filosofia.
Um autentico filosofo deixa entrever, em meio de mil pessoas deixa entrever
at o rosto, a modulao da palavra, tudo aquilo que se relaciona com isso; se
conhece quando um homem santo, uma mulher santa est falando, at pela
modulao da palavra, no esse grito, esse chiento, esse no Santo, e nisso
se falha muito, demasiadamente, e ento a Me Kundalini se estanca muito e a
ajuda Csmica do Cristo Grande interferida justamente pela atitude que
tenhamos.
Se no assim, se esse homem e se essa mulher no fazem com que dentro de
sua estrutura humana, mental e psicolgica, nasa a santidade, vem a queda;
se sai, caindo no caldeiro de enxofre onde se misturou esse arsnico com o
enxofre, representao de outro dos caldeires nos quais se tem que cozinhar.

Obedincia
Na quarta temos a obedincia. Por isso fazemos tanta nfase na obedincia
que se deve existir, j que quando no se obedece Doutrina, no se obedece
ordem institucional, no se obedece a essa organizao que deve existir, se
um rebelde sem causa e isso faz com que a Me fracasse nessa viagem.
Todos os rebeldes que temos visto, Homens e Mestres, por entrar em uma
rebeldia, ao abismo se foram. A desobedincia uma das causas mais
adequadas para se cair.
Porque se diz: Bom, por que tm estar mandando? Por que tenho que fazer
isto ou aquilo se sou livre?. Bom, se livre v, porm no diga que pertence
a uma coisa destas; tem que ser ordenado. Ns no cremos naqueles irmos
que dizem: No, eu creio nesses irmos, porque o Mestre est com uma
Instituio; quem mim. Eu no creio nesses irmos, porque o Mestre est
com uma intuio que o Mestre dirige, e tem que estar com a direo que o
Mestre dirige. Se existem reclamaes a se fazer, faamo-las e sero tomadas
as providncias, porm no se pode pensar que se vai boicotar uma
Instituio; se vai boicotar uma ordem simplesmente porque quero passar por
cima e estar com o Mestre. Quem queira estar com o Mestre, tem que estar
com o Ordenamento Institucional que existe.
Se quero estar com o Cristo,tenho que estar com sua Doutrina e tenho que
respeitar a Doutrina do Avatara, e se no, no posso estar, porque entro em
uma rebeldia sem causa. Isso muito necessrio conhecer, porque escutamos
e vimos lamentavelmente, em tantos irmos antigos, desses que estiveram por
aqui e que agora querem que sejam recebidos, querem que lhes demos abrigo
em uma Instituio, porm querem chegar com os mesmos costumes, com as
mesmas rebeldias, com a mesma desorganizao que tinham, e ns no
podemos permitir isso. Ento tem que existir, indiscutivelmente, uma
obedincia.

Respeito a Vida
Nesta ordem daqui, tem que existir o Respeito Vida. Se enganam todos os
irmo que crem que no matam pessoas, porm se colocam a violar esse
mandato da vida. Tem que existir respeito Vida, porque se no estamos
desamparados por essa ajuda que temos que receber do cu.
Aquele que no respeita vida, ao lhe chegar a prova, se v na necessidade de
matar uma pessoa, de matar uma rvore, de matar alguma coisa, sem
necessidade, resultado disso: ao abismo.
Alguns diro: Porm, ocorre assim, radical? Estamos falando disto porque
ns fazemos uma Iniciao, porm temos que aperfeioa-la. Estamos falando
de sete serpentes, fizemos sete Iniciaes de Mistrios Maiores, porm
necessitamos a preparao para que estas serpentes de Fogo se transformem
em serpentes de Luz.
Quando vamos ter a transformao das serpentes de fogo em Luz, a Me tem
que fazer este trabalho igualzinho outra vez, e ento a j no pode chegar
com meios termos, tem que existir a amor necessrio tem que haver tudo. O
Mestre Laskhsmi, no estou falando da pessoa humana, seno do Mestre, est
fazendo trabalhos relacionados com a Iniciaes Venustas. As Iniciaes
Venustas so a transformao de uma serpente de fogo em uma serpente de
Luz.
A serpente de fogo para transformar-se em lua, no a base de magia sexual,
a base de aperfeioamento da palavra, da Obra, da Doutrina, da Disciplina, da
Ordem. Por isso vamos fazer Santurios por todos os lados, porm vamos
faze-los bem feitos, porque so o reflexo do ensinamento que o Mestre d e o
ensinamento que o Cristo exige. Isso est sendo feito assim, porque o Mestre
est fazendo trabalhos de transformar uma estrutura solar em uma estrutura de
luz, por isso nesse espao tempo, no um trabalho alqumico sexual, um
trabalho de compreenso, um trabalho de disciplina, um trabalho de
equilbrio, tudo. A onde se transformam as serpentes de fogo em serpentes
de Luz.
importantssimos que os irmos que esto medindo a Primeira Iniciao de
Mistrios Maiores, que por certo h uma boa colheita, percebem que na
primeira serpente que sobe, tm o aprendizado para trabalhar com todas,
porque o que se encontrou na primeira, o vo encontrar na Segunda e j tm a
sapincia e s o fato de tornar a repetir os eventos, lhes esto dizendo que vo
para a Segunda. Entendido?
No que esto lhes mostrando, aqui vai a Kundalini a aqui, porque ento no
seriam provas. A pessoa passa seu processo Inicitico adormecido,
adormecido.
Haver pocas em que se v o Pai envolto em sua Cruz, em que se v
pequenas coisas por a. O Ritual diz: Nesta noite de combates, nesta noite na
qual sero derrubados os inimigos do Senhor dos Mundos, porm os mundos
da pessoa, no os mundos l de fora. Esse o Cristo e tem que ser de noite
porque est dormindo, est inconsciente.
O prprio Mestre Samael Aun Weor, que me corrobore o Mestre Tahuil,
nasceu desperto e escrevendo livros e um astro da conscincia, contudo
desconhecia os processos de sua Vida. Bom, se isso no fosse assim, no teria
sentido, no seriam provas. Se tem que passar tudo isso em tribulaes
terrveis. Por isso dizem as Sagradas Escrituras: Bem aventurado aquele que
cr se ver.
Assim que, irmos e irms, no se sintam defraudados porque no esto
iluminados para adiantar estes processos. Essa a Noite Csmica. Quando se
entra na Primeira Cmara, se colocado para que se compreenda a Doutrina.
Apenas a compreendeu no processo da Primeira Cmara, a aceitou, entra na
noite csmica. A primeira Cmara lhe e logo lhe colocam 15, 20, 30 anos de
obscuridade e quanto melhor o iniciado, mais longa a noite csmica, porque
mais lhe provam, e tem que ter esta pacincia. A pessoa aqui tem que entrar
sem condies, aqui no se condiciona a Deus, aqui para que se sustente e
aqui o fazemos por uma convico e por um bom senso.

Respeito e Obedincia ao Esprito.

O respeito ao esprito relaciona-se com nossos sentimentos, se move ao nvel
de aprendizado com a Doutrina. Quando desobedecemos alguma das coisas
que a Doutrina nos ensina, estamos desobedecendo ao Esprito.
Esse esprito vocs sabem, tem manifestaes. Existe o Esprito Universal de
Vida e o esprito prprio de cada um de ns tem que respeitar a amar, na
castidade.
Lembremos que a queda do homem foi pela fornicao e o fundamento
primordial da erguida do homem pela Castidade, depois j vem o
complemento, o sacrifcio e vem a morte. Porm o Esprito se respeita, se
venera e se obedece na Castidade. Quem falhe ali intencionalmente, um
desgraado, porque perde a graa (a palavra desgraado no um insulto,
simplesmente est sendo dito que se perdeu a graa). Perde a graa aquele que
fornica aquele que gasta a energia, indo contra a Lei e ao mandamento do
Esprito.

A Individualidade.
A individualidade temos que ir formando, me explico: Aqui Uriel um filho,
Gladys minha esposa, porm eu no tenho que deixar-me invadir de crditos
nem de conceitos nem de nada de Gladys, sabendo que estou compreendendo
meu trabalho; isso no impede que eu no a queira, que no a ame, que no
vele por ela. Ela tem que formar sua individualidade aparte tambm, porque
ela tem que responder a Uriel tem que formar sua individualidade e nos
podemos trabalhar macomunadamente em cooperao, mas no
comprometendo a que um de ns v carregar a carga do outro
Temos que formar a nossa individualidade em relao a nossa esposa, aos
nossos filhos, ao nosso pai, a nossa me, a tudo isso; quanto mais com os
sistemas; impedem-nos que tenhamos a individualidade, porque o Cristo
uma unidade; o Cristo um individuo, no uma pluralidade e isso tem que
estar claro no trabalho que estamos fazendo.
No estamos dizendo que se tem que deixar a me e que tem que abandonar
suas obrigaes, porm so minhas obrigaes para com eles; no o
ligamento de minhas obrigaes com as obrigaes deles e com o karma; tem
que haver uma individualidade. Se isso no se faz, vocs j sabem aonde est
a falha. Por isso que se fala aqui da Revoluo da Conscincia, isso a
conscincia, mas no uma violncia. D-lhe o presentinho, d-lhe o
carrinho, d-lhe o beijo, d-lhe o te quero muito, porm v cumprir com o
Esprito, isso assim; e se no, o dia que venha o xodo se diz no porque
minha vovozinha est em quatro ps. Bom, siga andando em cinco e pronto. O
que mais vamos fazer.
Alguns dizem que isso crueldade, porm quando Pedro disse: Mestre vou
enterrar meu sogro. O Mestre lhe respondeu: Deixa que os mortos enterrem
seus mortos, siga-me, caminha. Temos os argumentos e quisramos ter uma
Assemblia Mundial com os religiosos para ver, quais so os argumentos que
tm para debater estas grandes realidades que temos que viver.
As coisas so vistas como se fossem crueldade, porm a compreenso da
pessoa vai lhe mostrando que no so crueldade, simplesmente a realidade que
cada qual deve viver.
Quantas pessoas andam em quatro ps, pobrezinhos, entrevados; se estuda a
causa e foram pessoas que maltrataram que esquartejaram outros; aqui cada
qual est no lugar onde lhe corresponde e ns temos que escapar de todos
estes conceitos, sentimentalismos. No vamos fazer justia com ningum,
simplesmente vamos defender o trabalho espiritual, sem faltar com nossos
deveres.

No Criar mais Karma.

No momento que a Me vai ascendendo, lembre-se, que cada vez que
cometemos um erro, vamos dizer uma pessoa que j transcendeu a questo do
amor, j passou dali, no foi que transcendeu, seno que j passou esse passo;
porm um dado momento ganhou uma loteria, ou ganhou dinheiro, ento diz:
Bom, vou ter uma boa casa, vou ter um carro bom, vou ter um no sei o que
e gasta seus centavos, para citar algo, o dia que j tem todos os projetos,
chega uma pessoa e lhe diz: Olhe, tenho um filho no hospital, necessito de 50
mil bolvares para o tratamento, e diz: No! No tenho, olhe no posso,
tome cinco, tome dez, tome um, fez favor pela metade.
Essa pessoa que no capaz de desprender-se daquilo, gerou uma falha que
vai somar-se aqui e est lanando mais Karma. A Gnosis que est sendo
entregue agora, a mesma Gnosis que o Mestre Samael deu. Ele nos dizia:
Bom, rodaro ao abismo. Eu no sou ningum para dizer estas coisas,
porm o que est sendo dado agora polido, para que quando vocs cheguem
a este nvel, tenham um trabalho bonito, bem feito, bem polido. O que que
cada qual faa um trabalho bem feito, coisa que se morrermos antes do xodo,
que levemos um ensinamento, e os que vo ao xodo, chegue l e os Mestres
vejam que foram pessoas que se interessaram em levar um Obra bem feita e
isso assim.
No colocar-nos mais karma, bom, no colocar-nos a lanar mais calunias a
ningum, no aproveitar-nos do mando que temos, do poder que temos; no
ser cruis em nenhum sentido, porque isto acaba com nossa santidade, no nos
permite desenvolver a nossa santidade e estamos criando mais Karma. E esses
novos karmas que estamos lanando aqui, vo nascendo com uma inteligncia
que no conhecemos. No esqueam disto: Os que j temos, os conhecemos,
porm os que vo surgindo, so agregados novos que ainda no conhecemos a
inteligncia que tm, e vamos demorar mais para elimin-los.

Matar a Paixo.
Se contamos 1,2,3,4,5,6,7,8,9, porque coincidentemente tem relao como a
Nona, percebem que cada coisa est justinho no lugar. Lembremo-nos que a
Paixo, j o dissemos no congresso de La Grita, o dissemos nas convivncias,
a Paixo tem centenas de expresses. H pessoas que se apaixonam pelas
partidas de futebol, j vi a muitos, at mulheres, e por isso esquecem de tudo.
Por que? Isso ser um apaixonado, apaixonado pelos prazeres, apaixonado
pela bebida; tudo que forme uma dependncia que o apaixone isso Paixo.
Essas so mutaes que o diabo faz para distrair-nos e para que no o
atrapalhemos o aspecto sexual. Que gostemos de uma coisa normal, porm
no ser um apaixonado por uma coisa, porque a estamos colocando
conscincia e onde h conscincia metida no h compreenso no trabalho.

No Formar Reinos na Terra.

NADA! Se pode ter um edifcio, pode ter fazendas, pode ter de tudo, carros,
porm ter a cada dia a convico de que o dia em que morra, na sepultura no
vo colocar isso, que isso fica aqui, e que isso em cima no vai nos servir em
absoluto para nada. Que triste! Todos esses arquimilionrios crem-se deuses,
os amos e senhores. Se percebessem o que lhes espera pela crueldade que
fizeram! Faam obras boas que o dinheiro bom, porm faam obras em
beneficio dos necessitados, faam caridade e tenham o que necessitem. Com o
dinheiro no se chega ao cu, porem se fazem grandes coisas para ter mritos
para poder chegar ao cu.
Quando uma pessoa vai dar uma coisa, o Ego diz: No seja tolo, no d 100,
d 50. A est falhando nisso. No senhor! Se puderem dar os 100, os dou,
assim estou fazendo mritos. Observem que as coisas bem utilizadas, todas
so boas. Porm esses arquimilionrios essas multinacionais, indicam que
dentro de seu seio no fazem nado por ningum, e o dia que do por a uma
misria, pedem que difundam isso, que filme isso, porque esto fazendo. H
pessoas que fazem grandes obras, caladinhos e so externos que no
conhecem isso.
No se deve fazer reinos na terra, por nada, nem pelos cargos. Por exemplo de
uma pessoa Bispo da Igreja Gnstica, em pouco tempo lha d o nome interno
e o do a conhecer isso, e se coloca a fazer um reinado disso, de uma coisa
que pertence aqui.
O Ser Interno permite ser conhecido, e autoriza que lhe conheam para que se
identifique a misso que vai fazer. Faz sua Misso e ao Ser interno no lhe
interessa em absoluto nenhuma coisa, nem o que o exaltem por l, porque o
que lhe interessa Misso que vai cumprir e isso tudo.
Ento, nada de reinados na terra porque aquele que faz isso, imediatamente
essa evaporao desses Fogos Sagrados o manda ao Caldeiro de Enxofre,
porque misturou, misturou a Obra da Me, a Obra do Cristo com um interesse
relacionado com o daqui da Terra.

Ganhar Valores para Pagar Karma.

Esses valores para se pagar o karma so ganhos de trs formas:
? Fazendo boas obras, como diz o Mestre Samael: Faz boas obras e pague
suas dividas.
? Fazendo muitos esforos: Sim se pode. A pessoa se prosterna todo o dia,
coloca a testa na terra e diz: Minha Me, perdoe-me. Me veja, tenho sido
nscio, tenho sido desobediente, eu sou uma pessoa que se voc no me
levanta daqui onde estou, eu sozinho no me levanto. Por que no o fazem?
Falem assim, como se fosse com sua me fsica, e se vai sentindo como essa
ternura desse Ser Interno. Ao Cristo, digam-lhe: Veja, quisera eu ajudar-lhe
com essa Cruz. Como fao? A resposta no vai tardar, e em seus prprios
sentimentos digam: Bom ajudando a outros, estou ajudando o Cristo. Essa
sensibilidade vai sendo traduzida nesses valores para pagarmos o karma. Faz
boas obras. Sensibilize cada dia mais.
? E o terceiro aspecto: Lutem at a morte, at morrerem, pela castidade.
Lembre-se que a dor que temos a dor que impede a humanidade, no foi por
terem sido iracundos, no foi por terem sido preguiosos, foi por terem
fornicado. Onde foi gerada a dor humana? Na fornicao.

Sacrifcio para Unir o Filho com o Pai.

Olhem que coisa to interessante isso! Ns temos que pensar nisso. Onde
est o Filho? Aqui. Onde est o Pai? Aqui. Ns temos que suar cotas de
petrleo para conseguir unir o Filho com o Pai e isso se consegue atravs de
todo este percurso, ou seja, no falhar. Onde falhemos se extravia e nunca se
consegue a unio do Filho com o Pai. Essa nossa meta.
Nos tempos antigos, l muito longe, todo o Sacerdote, tinha isto descoberto, e
posteriormente os Sacerdotes Catlicos, eles raspavam a cabea aqui,
representando a fontanela por onde o Cristo Sol recebe a ajuda que o Cristo
Grande faz aqui ao Cristo Pequeno; entra por aqui, isso no vai entrar pelos
poros, nem vai entrar direto ao corao ao corao chegam os mritos do Pai
- isso chega por cima e desce por aqui, at encontrar onde est o Filho.
Isso feito pelo Cristo Sol, porm tem que ter uma fontanela livre de
raciocnio, de pensamentos, de muitos otimismos, ser reais, esperar que esse
Cristo Sol entre por esta Glndula Pineal, ao invs de estar pensando em coisa
vs. Dediquem seus minutos a meditar em Deus, a pedir ao Cristo Sol que
chegue, que penetre em seus organismos, nos tomos, nas molculas, nas
clulas, nos ossos, em tudo, para ajude, animicamente, espiritualmente, a esse
processo que se est vivendo.
Lembrem-se que Lcifer nos mantm presos para baixo, com todas essa
debilidades; O Cristo Sol tem que vir resgatar este Cristo pequeno no meio
desta tribulao que tem, e anatomicamente e cientificamente est
demonstrado que aqui em cima h uma janela, essa janela o Templo que
Deus, a Porta do Templo de Deus e Deus no viola, Deus no vai chegar
passando por uma janela destas; Ele entra pela Porta, e a Porta que temos para
que Ele entre por aqui.
Da que existem fundamentos e razes que mais completos para que faamos
carne e sangue meditao e a orao, para ir preparando o organismo para
isso, para o advento d novo, diz a Liturgia.

O Conhecimento e o Estudo do EGO.

Isso est mais que dito; antes de querer eliminar um Ego, temos que conhec-
lo, temos que estuda-lo e temos que separa-lo de Lcifer.
O Ego est aderido em Lcifer e Lcifer nos d o impulso sexual, o impulso
para que exercemos o poder gneo do Fogo para elimin-lo, porm no
podemos eliminar todo o conjunto, porque enfrentaramos esse Lcifer e isso
vai ser grande para ns.
Temos que separar, o que o Mestre chama separar o Ego da psique; isso foi
dito pelo Mestre Samael com outros termos.
O que a psique? Uma energia invadida por Lcifer, ento temos que
eliminar como quem diz, o Touro, se tudo isto gado perdoem os termos e
vo sacrificar um, no vo tirar todos. Deve-se tirar aquele que esteja mais
gordo, e esse quem vai ser sacrificado, porm tem que estar separado dos
outros, porque se no, nos vo matar a todos. Isso se faz com a Compreenso
do Ego.
Lembremo-nos, h que separar o Ego dos impulsos do sexo no sei como
me entenderam isto nunca se pode tentar, ou se pode, porm no se deve
tentar eliminar um elemento que no esteja separado da psique, porque uma
energia e no podemos eliminar a energia. Temos que eliminar a forma
teleoginora que possui o agregado psicolgico que estamos querendo eliminar.
Como percebemos que se separou da psique? Bom, porque o estudamos, o
colocamos no seu lugar, o conhecemos, vemos como sai, como se apresenta,
porm no que apenas saiu, pum!, vou mata-lo. No o conhece, no sabe
de onde veio; por isso importante trabalhar sobre o trao psicolgico.
Quando esse trao psicolgico j foi trabalhado, ento comeam a aparecer
outros, porque o Ego no poder estar quieto; ele no est quieto, ele sempre
quer atuar e a e onde est a oportunidade de ir conhecendo aquele que vai
saindo, porm necessrio ter uma organizao nisto de estar estudando o
Ego. No estudar hoje um, amanh outro, depois de amanh outro e outro e
outro, tem que existir um seguimento at que se d o testemunho que foi
eliminado.

A Integrao do Casal para Superar os Problemas

Tem que existir, indiscutivelmente, a predisposio da mulher para com o
homem, e do homem para com a mulher. Vocs viram nestes ltimos tempos
as proliferaes dos divrcios. A Gnosis no aprova os divrcios, porm
tampouco obriga que uma pessoa viva com um companheiro que no pode
integrar-se.
Quero que se compreenda isto, que seja conhecido. No existe ato legal,
simplesmente a um respeito ao trabalho de cada pessoa, e lembrem-se! Se um
homem ou uma mulher que tiveram que passar por uma existncia to dura,
certamente to triste, se prope verdadeiramente em fazer a Obra, pois vo
consegui-lo, porque no esto traindo a Deus, nem digamos traindo outra
pessoa, simplesmente no harmonizaram.
No peguem isto como um cavalo de batalha para que se processe, se
desencadeie uma quantidade de divrcios. Pedimos que no ocorra.
Deve-se ter uma integrao com o companheiro. Deve existir uma integrao
do homem com a mulher e da mulher com o homem. Quando no assim,
indiscutivelmente, um dos dois fracassa. Isso lgico.
Se estamos pescando, prestem ateno, somos pescadores, tiramos a rede,
porm a tarrafa possui um buraco, olhem como os peixes so inteligentes, um
pequeno buraco assim em uma rede que mede 10 metros de dimetro, e os
peixes em seguida encontram o buraco, isso em seguida. Sai um, saram
todos, se foram porque no se enredaram no resto da malha, porque eles tm
uma inteligncia, e buscam logo onde esta o buraco e por ali saem, assim
acontece com o casal.
Quando um casal se coloca a trabalhar, e um dos dois no est integrado com
o outro, isto um espao por onde o Ego pode escapar e se coloca nesta
pessoa que no est fazendo o trabalho e se no, leiam o Mestre Samael,
quando diz que o correto que o casal tome a deciso de trabalhar, e entre
dois vo elimin-lo.
Como este um tema de muita explicao, queremos que isto fique assim, at
para se criar os filhos. Deve haver uma integrao do homem com a mulher;
que o homem no desautorize a mulher porque educa aos filhos; nem a mulher
ao homem.
Ocorre o mesmo no trabalho espiritual. Tem que haver uma integrao porque
se no, vai ocorre o que o Mestre Tahuil dizia ontem: O homem solteiro
meio animal, casado um animal completo. Para no ser um animal
completo deve estar sendo gerado um nascimento espiritual dos dois, com a
inspirao de Deus.

No Misturar a Obra com nenhuma Outra.

Ali se cumpre a mxima do Cristo: Quem no est comigo, contra mim est.
O Mestre Samael disse: Aquele que no est com o Mestre Samael, contra
Samael est. No o fato de uma pessoa dizer: Samael! Samael!, no
desjejum, no almoo, no jantar, ao deitar-se ao levantar-se, no senhor. Que o
Mestre Samael no seja nomeado, no lhe interessa isso; que se cumpra sua
Doutrina.
Pode ocorrer que no nomeio muito ao Cristo, porm que se faa sua
Doutrina, mesmo que seja impossvel no nome-lo, porque vejam, tudo o que
pedimos, fazemos em nome do Cristo, porque Ele nosso salvador, Ele
aquele que advoga.
Por que dizemos: Lhe peo Mestre Samael, em nome do Cristo, pelo Poder
do Cristo, pela Majestade do Cristo?. Porque o Cristo se faz presente atravs
palavra do Mestre Samel, para que nos seja concedido o que estamos dizendo
ao Mestre.
Temos que ser ntegros como a Doutrina; nada de misturas;nada desses irmos
que esto por a, que dizem que se deve estudar Teosofia; que se deve estudar
a Krishnamurti. Krishnamurti um grande Mestre, tantos Mestres existem,
porm na atualidade temos sobre o tapete o estudo dos livros e da Doutrina do
Mestre Samael. Aqui temos quem nos faz o milagre de nos salvar que
Samael; no estamos na ndia nem na China. Meus ancestrais esto na China e
na ndia, e eu no vou me colocar a estudar a Sai Baba, estou estudando aqui o
Mestre Samael que foi que o cu nos mandou; porque se vamos estar fazendo
misturas de quantas coisas existem, no nos concretizaremos em uma s.

Manejar a Alquimia Pura em Tudo.

A Alquimia no somente o trabalho sexual. Alquimia o que pensamos,
Alquimia o que fazemos; porque Alquimia transformar. Estou fazendo um
almoo, isso um trabalho alqumico; colocar mandioca, bananas, carne e no
sei o que, tantas coisas, dar-lhe um sabor adequado, dar-lhe um tempero e que
nos alimente, sabe-lo fazer, isso uma alquimia. Fazer coisas bem feitas, isso
alquimia. Por isso a cincia dos Alquimistas o que nos salva.
Imaginemos que a esttica do galpo no esteja muito bem, porm foi
decorado o melhor possvel, isso Alquimia; quisemos apresentar-lhe uma
coisa bem feita, tudo isto transformar, uma coisa densa, em coisa leviana,
isso Alquimia.

Viver o Oculto, o Mistrio.

o oculto do mistrio. Quando ns dizemos que somos ocultistas e eu digo:
Haver aqui algum externo? E como no h nenhum externo, ento me
coloco e conto um pouco de questes que devo calar, isso no ocultismo!
Para fazermos um ritual no santurio, crer que isto ocultismo, isso no
ocultismo, por qu? Porque o que estamos fazendo com mais de duas pessoas.
Um segredo entre dois j no segredo, porque pode ser que o outro fale.
Ento, tudo o que estou recebendo, como orientao para meu trabalho, isso
para meu trabalho.
A Gnosis nos ensina trs coisas;
? Umas experincias para que as compreendamos, as vivamos e corresponde
ao nosso trabalho.
? Outras experincias para que compreenda a Doutrina.
? E outras para que ensine.
Ento, o que corresponde ao meu trabalho, por que outra pessoa tem que sab-
lo? Se isso o que corresponde ao meu, calo-me!Calo-me! Que isso est
sendo dado por minha Me, meu Pai, meu Guru, para que eu tenha um
conhecimento de como estou fazendo e como devo fazer meu trabalho. Deve-
se ser ocultistas. Irmos, nestes tempos, h uns trinta anos, conheci videntes
por todas as partes, mdicos por todas as partes e bons, agora no. Todos os
videntes cometeram falhas, muito terrveis e quase todos os mdicos
cometeram falhas terrveis.
A Vidncia ou a Divina Clarividncia, como diz o Mestre Samel, que a
Clarividncia j e outra coisa, tem toda a pessoa que aprender a calar. Toda a
pessoa que aprenda a educar sua mente, tem direito de ter a Divina
Clarividncia; porm aquele que educa a mente uma pessoa de muita
seriedade e disciplina no trabalho, pois se faz merecedor disto: A educar a
mente.
Chega um pensamento, j chega outro, o outro, o outro, e no h palavra para
ningum, se mete a mente, ouo a gritaria..., vou a corao, coloco a cabea
na terra: Minha Me bendita, salve-me, tira-me esta tribulao de diabos da
cabea.
E exercendo o poder de minha vontade digo: Mente faa silencio! Assim
com toda a fora, sem colocar-se a conversar com nenhum dos pensamentos.
Se no fazemos assim, pois nunca vamos ter Clarividncia. Por que e para que
t-la? Quem vai estar vendo atravs desse sentido? Todas essas pessoas
desordenadas que levamos! Ou seja, deve-se colocar coragem nisto, deve-se
colocar machismo, deve-se colocar linhagem da castidade que temos.
Aquele que lhe passa pela frente lhe tiramos a cabea. O Ritual diz: No
duvides em derramar sangue em meu nome. No est falando em matar
pessoas, porm todos estes intrusos de deve-se mat-los, atravs da
compreenso, do conhecimento e da vontade. Temos que abrir caminho,
irmo, no seguir como lamentaes. Ai! Esta mente! quando a mente vai
deixar de nos molestar se nunca pegamos a seriedade de no pensar? No vou
pensar! Vou estar falando com o meu Pai. Que venha para c, que olhe, no
senhor, estou aqui, estou aqui escutando uma ctedra para minha conscincia.
Assim temos feito s pessoas que o conseguiram perdoem que diga que o
conseguimos porm eu o consegui e se eu consegui vocs conseguiram,
porque eu no tenho mais calas que vocs. Isto para ser feito, e se estou
aqui, coloco de testemunho o mestre Samael, o Cristo, que eu o consegui, e
estou falando disso porque assim .
Estava farto de viver pensando em bobagens e sempre pedia a meu Pai que me
ajudasse, porque havia lido nas Sagradas Escrituras, que para entrar em Deus,
para chegar a Deus, devemos ter uma mente de criana. Quem no tem a
mente de criana, no entrar nos reinos dos cus, dizem as Sagradas
Escrituras. Eu me propus; imaginemos que no entre no reino de Deus, porm
ao menos, uma mente no est me lanando coisas vs.
No podemos seguir tolerando essas Revolues sem causas, dentro de ns;
temos que ordenar isso, e no quero sinceramente, no quero escutar tantos
queixosos, queixando-se da mente, a todo o momento. O que est fazendo?
Falando com o diabo.
E como quer que eu v dizer ao Diabo que faa silencio, sabendo que eles
querem falar com ele? Isso no se pode, no se deve.
Usem as musicas clssica, usem boas limpezas, usem a orao, usem a
adorao e lutem ali, que o prmio no se far por esperar e assim seus Fogos
Sagrados comearam a incinerar a todos esses pensadores tolos que temos na
mente, isto indispensvel, irmos, e se no, no vamos conseguir chegar a
nada.
Quando se faz da mente um vazio, um grande vazio, a Sabedoria do Ser flui
como uma corrente, chega, no h nenhuma mo experta que seja capaz de
poder desempenhar toda essa fluidez que tem o ensinamento que vem do Ser.
Porm no pode existir no meio pensamentos, no pode haver mente; tem que
haver sabedoria, tem que haver amor, tem que haver organizao, disciplina e
como lhes digo, essa linhagem que tem que ter todo o macho e naturalmente
as mulheres. Porque se certo que o homem que tem se feminilizar e a mulher
se varonizar, porque este tem que ter mais amor que o machismo que tem e a
mulher serem mais varonil que esse sentimentalismo e essas bobagens de
sentimentalismo que tem as mulheres.
Que as mulheres ocupem o lugar que lhes corresponde, como representao da
Me, e o homem tome lugar que lhe corresponde como representao do
Cristo.
No se pode pensar que vamos tirar um povo que no tenha uma disciplina
neste aspecto. Eu no sei o que os irmos tm a dizer, porm isso o que nos
consta, e como lhes digo, o que conseguimos mais de um. Por que o povo no
consegue? Pegando com seriedade isto se consegue, porque isto para ser
feito.
A Loja Branca no nos deu um ensinamento que no se pode praticar, no
fcil porm no impossvel.

Trabalho Duro para o Despertar e Ascenso do Fogo.

O Despertar algo que se faz no cotidiano, quando nos propomos, irmos,
despertar aqui. No quero dizer que vocs no pratiquem os exerccios para
sair em astral, deve-se faze-lo, porm lembramo-nos que o sonho no astral o
reflexo do sonho aqui, na parte tridimensional.
Um homem que vive totalmente esquecido de si, como poder despertar em
astral? Isso seria incoerente, tem que despertar aqui. O dia que desperta aqui,
automaticamente desperta no astral, porque isso assim.
Deve-se despertar aqui, ao faz-lo desperta uma coisa chamada Sentido da
Inspirao. E o Sentido da Inspirao lhe vai guiando porque a pessoa se
inspira na vida e no se pode inspirar na vida de cima, se no est se
inspirando em tudo o que acontece e, portanto saber que tudo deve estar em
seu lugar. No fcil, porm propomo-nos a faz-lo. Que se a cadela comeu
que o pombo comeu que se fulano veio, que se outro foi, so detalhes que
alguns diro que no so importantes, porm fazem parte do despertar.
Os Deuses surgem do Abismo, diz a Liturgia, e no abismo cabe cada pessoa
fazer de tudo. Que ningum venha para Gnosis crendo que vai receber graus,
poderes e tratos bonitos. Aqui tem que chegar a comer terra, porque antes de
subir Cruz, tem que ter tragado terra, e se no come pro vontade prpria,
come contra a vontade. Tem que sofrer para que aprenda a amar ao que sofre.
Assim so os Mestres, assim se formam os Mestres, assim so os sbios.
Irmos, estamos falando da Torre Fulminada e para no chegar-mos a ser a
Torre Fulminada, temos que ser homens de linhagem, mulheres bem
formadas. Os que no estejam dispostos a enfrentar isto, esqueam-se disto e
no se coloquem a subir a metade do caminho e depois estar de cabea.
Tomem o arranque, vocs so motoristas, quando vo pegar uma subida dura,
coloquem o carro na maior marcha que te, se asseguram com uma primeira,
uma segunda e coloquem-lhe gasolina para que no fique na metade do
caminho, ou no assim? Porque se para ali, volta e capota. Deve-se colocar
todo o impulso, para que esse impulso nos leve para cima.

Conhecer a Numerologia e a Simbologia.

Bom, isto um aspecto da Integrao e se consegue fazendo com que a cada
dia ns, a cada dia, aprendamos a Interpretao dos Smbolos. Aposto com
vocs se agorinha entrasse uma vaca aqui, a maior parte de vocs diria: Uma
vaca, a Natureza. A vaca chega e bate em algum e dizem: Ui! A Natureza
ficou brava cuidado! Se entra mansinha e com tanto leite, colocou um copo,
a ordenhou e bebeu. Vem? Isso vai dando pessoa a inspirao de poder ler
onde o Mestre no escreve. Tantas coisas lindas, belas, bonitas que h na vida!
Em um ocasio, estvamos aqui, trabalhando no Templo, embaixo. Estvamos
trabalhando e eram como duas da manh quando olhamos para cima e vimos
cinco sois, assim, fazendo uma cadeia e no sabamos qual era o prprio,
porque todos tinham raios iguais, iguais, iguais reflexos fsicos estamos
falando do fsico eu j tinha certas idias de algumas coisas do que ia ser o
Lumen, porm me extasiava de ver esse fenmeno to lindo. Cinco sois
igualzinhos os cinco, pois o sentido de minha inspirao me dizia: Aqui est
o Mestre Samael, aqui est o Quinto Sol, com os outros companheiros
como ele chama outros irmos iluminando-nos e dizendo-nos: Estamos
com vocs.
Estava o Raio da Famlia, o Raio da Sade, o Raio do Amor, o Raio da Fora
aqui conosco, coisa que se traduziram em fatos; coisas dessas h que aprender
a interpret-las e ficar quietos.
E para no se estar perguntando a ningum, e nem contando a ningum,
tratem de pedir Inspirao a seu Ser, sua Me Divina, que os inspire nos
detalhes. Inspirem nas tardes lindas, nos amanheceres, nos dias, inspirem-se
servindo, inspirem-se sofrendo, o sofrimento tambm tem sua inspirao; e
assim ganharo o direito de interpretar sabiamente todo o ensinamento que
recebam do seu Santo Guru.

Fazer Carne e Sangue os Mistrios Crsticos.

Quais so os Mistrios Crsticos? A Transmutao um Mistrio Crstico, o
Despertar um Mistrio Crstico, a Morte um Mistrios Crstico; porm
deve-se faz-lo carne e sangue, ou seja, viver os Mistrios Crsticos.
Em meditao onde se consegue liberar a essncia dos corpos inferiores e
penetrar no mundo causal, ver a Luz Incriada, ver os Deuses, esses so
Mistrios Crsticos, no para serem contados.
Eu lhes digo, hoje aqui, a vocs, que consegui deixar de pensar, porm
quantos anos faz? Fazem vinte anos que o consegui, agora estou contando,
porque me sinto com a obrigao de dizer-lhes irmos. Lutem que
conseguem, conseguem, e vale a pena. Ou seja, a Torre Fulminada o
resultado do trabalho mal feito, de homens e mulheres mornos, covardes,
indecisos, consentidos, contemplados por uma sociedade que nada tem para
nos dar espiritualmente. Essa a Torre Fulminada! Sucumbe ante ao trabalho,
porque lhe parece difcil. Queremos que vocs todos, levem a srio o trabalho,
tomem o rumo em seu trabalho, faam seu trabalho bem feito.
O Cristo disse: Buscai a Verdade que ela vos far livres. Como encontramos
essa Verdade? Deve-se olhar esses pontos.
Deve-se buscar primeiro as Verdades na Doutrina Escrita, para isso tm: as
Sagradas Escrituras, a Pistis Sophia, os livros de Samael. Deve-se conhec-la
aqui, ir em proporo do que vamos lendo, estudando, buscando nossa prpria
Verdade, ou seja, qual a compreenso que temos do que o Mestre escreve, e
do que eu entendo? Temos escutado muitos irmos que dizem: Eu aceito os
ensinamentos do Mestre Samael, porm em tal parte o Mestre se enganou.
Aqui j existe um demnio que amanh, ou depois de amanh, vai tir-lo. Por
que, quem sou eu para dizer: O Mestre se enganou em tal coisa? O Mestre
no pode se enganar;; que no comeo de sua Doutrina, de seu ensinamento
disse no comer carne, por exemplo, algumas coisinhas, que depois nem
corrigiu, simplesmente continuou com sua Mensagem, isso apenas normal,
porm ns devemos ir onde encontremos um pequeno n e ali, como que no
ocorre, leia-o, estude-o, pea ao Cristo que lhe d a Graa e se ainda persiste a
duvida, siga adiante.
Porm, deve-se buscar a Verdade nesse ensinamento escrito, nisto que ns
temos dentro e logo integrar-nos com o que so todos os aspectos da Liturgia.
Os aspectos da Liturgia so Mistrios Crsticos, tudo, tudo. Por isso, quando
no Lumisial, se entrega uma Ctedra para conscincia, tem direito a ocorrer
uma uno; no estou unes e unes e unes; porm um Ritual uma
Ctedra para a conscincia, e um ensinamento puro, bem feito, bem dado, com
amor uma Ctedra para a conscincia e o Cristo merece estar presente no
po e vinho, porque a conscincia foi alimentada, e, portanto, necessita que
esses tomos Crsticos fixem na conscincia esse ensinamento com o po e
com o vinho.

Trabalho intenso, ordenado e firme.

Tenho que felicitar a muitos irmos de outros pases e deste, porque o que se
dado colocam em prtica, em ocasies at o extremo.
Na Colmbia, por exemplo, colocaram a Saudao Aurora s cinco da
manh, colocando em risco a vida das pessoas devido a guerrilha ou pelo
exrcito.
Sadem a Aurora, essa uma saudao aurora sempre e toda hora existe um
novo amanhecer, no necessariamente quando o sol est raiando ali, h um
amanhecer.
Em ns, existe um amanhecer, cada vez que compreendemos algo mais da
Doutrina.
Nunca tarde, nunca noite, nunca de dia. Pode ser as cinco da manh,
porm se a pessoa que o est fazendo, no tem um amanhecer em sua
conscincia, sempre ser um entardecer.
Queridos irmos, ns temos que ser prticos na vida. Se em algum lugar do
mundo no se pode fazer um Ritual depois das seis da tarde, faam-no s trs
da tarde, faam-no! O importante faze-lo, render um culto a Deus, porm
no podemos cair nos extremos. Vemos quanta gente desce a guarda na
meditao, descem a guarda na orao, assistem pelo meio os Rituais.
Qualquer palavreado da mulher ou do filho ou da filha ou do primo ou do
sobrinho, suficiente para deixar um Ritual. Irmos, esse trabalho est pela
metade, esse trabalho no est completo, portanto atrasa-se o trabalho.
E isto que estamos falando um encontro com Deus, com a Liturgia, com as
Cadeias, so encontros com Deus. O importa se os olhos fsicos no vem!
Porm os olhos do esprito esto vendo Deus presente.
Irmos, reflitamos nisto. Queridos irmos, faamo-lo, por essa pobre alma que
quer se emancipar e lembrem-se que o corpo fsico, a mente, so o Diabo em
ns, so o Diabo, antagnico ao Ser.

Saber Caminhar, nadar e voar.

Qualquer um diz: Eu sei caminhar..., porm o Sendeiro Inicitico; qualquer
um diz: Eu sei nadar... porm no no oceano da vida; qualquer um diz: Eu
sei voar em um cometa ou em um avio... porm no com os sentidos
espaciais em busca dos cumes do saber.
necessrio que os passos de demos sejam firmes, que estejamos seguros do
Caminho que andamos, como diz minha orao: Que meu p no resvale,
que deixe em pegada impregnada se segurana.
Que digam: Por aqui passou um homem seguro do que estava fazendo.
Que quando vocs se lancem a nadar nesse oceanos terrvel, percebam que
sempre o vento deve estar a favor de nossa navegao. E o vento no outra
coisa que as correntes do pensamento; ns temos que originar estados
emocionais superiores, estados mentais superiores, para que o vento seja
favorvel ao deslize da arca em que vamos navegando no caminho da vida.
Nada de pessimismo, porque isso colocar o vento contra nossa viagem, nada
de emoes negativas, porque isto far que a barca regresse.
Temos que voar com nossos pensamentos, emoes e corpos internos at os
cumes mais exaltados do Saber e do Ser.
Com dizamos no slogan do Congresso: O Fogo vivo de um puro, elevando-
se aos cumes do Olimpo dos Deuses.
Temos que comear a perder a gravidade na terra, para elavar-nos com o
esprito at os cumes do Ser; porm deve-se faz-lo irmos, deve-se faz-lo.

Aprender a Ouvir o Corao.

Muitos irmos crem que quando ns paramos para dar um ensinamento, ou o
Mestre Samael estava escrevendo seus livros, o Ser Interno estava ditando; e
isso o corao que recebe, o expressa nessa linguagem do corao, esculpido
em uma pagina ou em uma conferncia.
Muitos crem que ns sentamos para falar com o Mestre Interno, frente a
frente, e o Mestre nos fala ao sentir do corao. Se me dizem neste momento
que tenho uma visita que me traz presentes e est em La Grita, a mente diz:
V, porque pode ser que a venham dlares, porm meu corao diz:
Cumpre com teu dever.
Eu ouo meu corao, porque meu corao est nesse momento inspirado por
meu Ser; deve-se saber escutar o Corao e tirem da cabea vocs dizem que
ns, os instrutores, nos equiparamos toda a hora l com Deus, ao menos com
este lhes fala no assim, no, simplesmente sei meu colocar e escuto o que o
corao diz, suas vozes.
Aprendi a interpretar e traduzo da maneira mais adequada para poder explic-
las a vocs.

Aprender a Separar a Mente do Sexo e vice-versa.

Toda pessoa que vive pensando em questes sexuais, est ligando a mente
com o sexo e o sexo com a mente, um fracassado.
Podemos pensar na mulher, para servir-lhe, para am-la, para educ-la, para
acompanh-la; porm no temos porque voltar a ateno para o aspecto
sexual, com o que pensamos, nem o que pensamos com o sexo.
A mecnica natural impulsiona o sexo e o sexo, a mente, porque ns estamos
fazendo uma organizao disso, para que possamos chegar aos grandes cumes
da Alquimia e do manejo do sexo.

Lutar por nosso Trabalho Individual.

J falamos que a individualidade tem que fazer-se presente aqui e agora, como
o Mestre diz, no podemos ser pessoas dependentes do trabalho de outros ou
da preguia de outros, nem ningum pode ser nosso dependente, de nosso
trabalho, ou de nossa preguia.
Uma coisa acompanhar-nos na Doutrina e outra coisa que oura pessoa
queira andar nosso Caminho; tem que haver uma organizao naquilo.

Compreenso, Mansido e Humildade.

Praticamente fcil de interpretar com a Santidade.
A Compreenso e a Mansido so passos que deve-se ter para conseguir a
Humildade.
A Humildade no outra coisa que um aspecto do Ser encarnado, que nos faz
tal qual somos. E a sim, cumprindo a Mxima de Toms de Kempis: No
mais santo porque te louvam, nem mais vil porque te depreciam. O que s,
isso s; e por mais que te estimem os homens, no podes ser diante de Deus,
maior do que s.
Deve-se agradar a Deus, nem que para isso tenhamos que desagradar s
pessoas que querem que endeusemos nossa falsa personalidade.

A Cooperao Total.
A Cooperao a poltica da Nova Era.
Ns temos o direito, a obrigao sagrada de cooperar com a humanidade, com
as comunidades e com o Cristo. A Cooperao uma coisa que no pode estar
ausente em ns, porque isso justamente a expresso de um trabalho do povo
em sua viagem, em seu progresso.
Vencer todos os obstculos por mais difcil que seja.
Isto importantssimo irmos em nossa orao dizemos: Se encontro
obstculos que no sejam os que eu mesmo me pus.
J dizamos h instantes, quantas pessoas quiseram continuar na Gnosis,
porm vem a ameaa do patro: Bom, se voc est indo embora todos os
Sbados..., eu necessito de voc aqui at s 10 da noite, lhe tiro os 100.000
que ganha mensal. A est o Diabo tentando ao Cristo. Dizem as Sagradas
Escrituras que Satans tentou o Cristo e lhe disse: Se te ajoelhas e me adoras
tudo isto que vs ser teu. E o Cristo lhe disse: Escrito est, a teu Deus no
tentars.
Que nos tirem os 100.000 bolvares, e que morramos de fome! Porm o medo,
a covardia de seguir nadando, nadando nessa vida, porque h um patro que
nos oferece 100.000 bolvares de salrio, no est de acordo com o trabalho
que estamos fazendo. Assim o Cristo fica esperando-nos na outra margem,
comea a nadar para trs, pois essas atitudes negativas fazem com que se
malogre um trabalho que se est fazendo.
importante que faamos isso e no estou lhes dizendo por que o contaram a
mim, me coube faz-lo.Passei momentos difceis, dificlimos na vida, que no
vem ao caso contar, porm meus filhos no morreram de fome, por a esto
todos, nem muito menos perdi muito peso. Sofri, porm fiz o Diabo ver que
me tentava nesse momento, que no ia estar disposto a desistir do meu
trabalho por um miservel salrio que estavam me brindando.
Quando o Cristo disse: Negue-se, tome sua cruz e siga-me, no est dizendo
que se v com salrios, no est dizendo que se v com tudo que o mundo
promete, com condio de que desista de seu trabalho.
Aqui estamos queridos irmos, porque gostamos da Revoluo da
Conscincia, a compreendemos e queremos que o Cristo compreenda que
estamos com Ele, que o acompanhamos e que o Mestre Samael compreenda
que aqui tem um grupo de homens e mulheres dispostos a morrer como seja
por sua Doutrina e dispostos a acompanhar-lhe em sua Obra.
No o momento de estar dando passos em falso, no o momento de
colocar-nos a escutar a tantos papagaios religiosos, dizendo e falando de
salvaes belas; no o momento de colocar-nos a escutar a todos aqueles
conselhos covardes, que no foram capazes de fazer uma Obra e que querem
desistir do trabalho, porque levam um eu medroso, porque levam um eu
Anticristo dentro; o momento de que faamos uma escolha e isso estamos
fazendo.
Vamos separar as ovelhas dos cabritos, vamos desmascarar ante o veredito da
conscincia dos justos, a todos os traidores que esto metidos nas filas
gnsticas, causando danos a conscincia dos poucos que querem se
revolucionar.
Se querem ver-nos faz-lo, aqui o estamos fazendo. Queremos resgatar um
povo e queremos que muitos de vocs percebam, quando chegam esses mete
medos, quando esses covardes chegam ali queixando-se, percebam que so
pessoas que no foram capazes de seguir adiante no Caminho, e esto tratando
de conseguir adeptos para a mo negra, par que tambm caiam, para que
tambm desistam desse trabalho e traiam o Cristo.

Ser Definidos em nossa Posio Doutrinal.

Temos que estar definidos nisso; os que se definem nisso, com os braos
abertos e corao aberto, os esperamos; os que no estejam definidos no
trabalhem conosco, porque aqui no estamos, neste momento, para fazer
ensaios.
Os ensaios foram feitos inclusive por Deus, sculos atrs. Nestes momentos
no h tempo para ensaios, h tempo para o resgate da humanidade; podem
ser poucos, porm necessitamos defini-los, necessitamos deles com as calas
bem amarradas, e as mulheres com suas sais bem presas.
A Deus se chega pela Vontade, pela Disciplina e Obedincia.
Assim que, queridos irmos, perdoem-me, eu sei que todos vocs esto
dispostos a fazer um trabalho e repetiremos o que o Mestre Samael nos disse:
Se vocs esto comigo eu estou com vocs, porque a unio de um grupo
de irmos e irms, so os resultados de tantos sofrimentos que tivemos, para
conseguir fazer a Obra.
A Obra do Cristo praticamente impossvel faz-la, demo-lhe a oportunidade
j que ele est conosco ajudando-nos neste trabalho, e nesta via-crcis, no lhe
neguemos o direito de que Ele nos salve. Assim que irmo, necessitamos
disto.
Formar a Aliana entre o Pai, Filho e Esprito.
Essa aliana desse Pai, desse Filho e desse Esprito, temos que faz-la para
que nosso centro motor produza os movimento adequados, precisos. Todos os
impulsos da Mnada na ao revolucionria e salvadora de ns, tem intima
relao com o Cristo, no centro motor.
Que nasa em nosso inteligncia, em nosso crebro, em nossa glndula Pineal,
a Inteligncia do Pai, que se expresse essa inteligncia pura do Ser e no
aquele intelecto ambguo, moldado por tantas teorias e tantos ensinamentos
forneos que so recebidos, que no conduzem jamais, ao desenvolvimento do
saber superior.
E por ultimo, que se desenvolva o corao do homem, que se desenvolva esse
centro emocional superior, que dali aciona todos os mecanismos secretos do
corao, para fazer com que o Esprito, o Filho e o Pai, se faam presentes na
Obra que estamos fazendo.
Queridos irmos, eu os convido, neste dia de Natal, neste dia em que
celebramos essa memorvel data em que nasceu o Cristo, que palpita no
corao dos que presenciamos o fato, palpita essa anelada data e momento que
nos foi anunciado o nascimento do Cristo nesse nobre Homem, Tit, nesse
Hercules, que estava preparado para que lhe acontecesse o advento desta
fora.
Deus queira que neste dia, no corao de todos ns, tambm vibre e palpite,
no s o Cristo Csmico, seno o Cristo Intimo de cada um de ns, desejoso
de ver algum dia nossa chegada aos ps do Ser.
Hoje como ontem, s quero e s coloco em meu corao neste momento, o
desejo de que vocs me acompanhem nisto, o desejo de que vocs todos ao
chegar em seus lugares, a sues Santurios, possam dizer que chegaram e um
lugar, que escutaram um ensinamento, que o entenderam proporcionalmente,
que pro uma razo natural, por um sentido comum e uma lgica, vocs lhe
vem a razo de ser.
Ns, como disse o Mestre, no estamos em nenhum momento buscando
seguidores e vocs sabem disto, que a nossa posio no essa; estamos
buscando gente para o Cristo, estamos buscando gente para a Nova Era. Que
sejam vocs, irmos e irms, os que vo ser a base para essa grande Raa!
No deixem s o Cristo! No deixem s o Mestre Samael! No nos deixem
sozinhos nesta luta! Paz Inverencial.
Exigncias para o Despertar e o Ascenso da Me Kundalini.

1. Amor.
2. Verdade.
3. Santidade.
4. Obedincia.
5. Respeito a Vida.
6. Respeito e Obedincia ao Esprito.
7. A Individualidade.
8. No criar mais Karma.
9. Matar a Paixo.
10. No formar reinos na Terra.
11. Ganhar valores para pagar Karma.
12. Sacrifcio para unir o Filho com o Pai.
13. Conhecimento e estudo do Ego.
14. A integrao do casal para superar os problemas.
15. No misturar a Doutrina com nenhuma coisa.
16. Manejar a Alquimia em tudo.
17. Viver o Oculto, o Mistrio.
18. Trabalhar dura para o despertar e o ascenso do Fogo.
19. Conhecer a Numerologia e a Simbologia.
20. Fazer carne e sangue os Mistrios Cristicos.
21. Controle e manejo da Mente.
22. Manejo, meditao, contemplao.
23. Tenacidade, constancia em busca da Verdade.
24. Trabalho intenso, ordenado e firme.
25. Saber caminhar, nadar e voar.
26. Aprender a escutar o Corao.
27. Aprender a separar a mente do sexo.
28. Lutar por nosso trabalho individual.
29. Compreenso, mansido, humildade.
30. A Cooperao total.
31. Vencer todos os obstculos por difceis que sejam.
32. Ser definidos em nossa posio doutrinal.
33. Formar a aliana entre o Pai, Filho e o Esprito Santo.

DCIMA STIMA JIA DO DRAGO AMARELO

MISTURA DE MERCRIOS

Depois de ter tido conhecimento at a Dcima Sexta Jia do Drago Amarelo,

nos dedicaremos ao que se chama A passagem pelo Mar Vermelho.
Lembremo-nos que um merecimento que cada pessoa tem que ter, para que
no momento de um resgate conjunto, os Mestres que vo conduzir o povo,
faro com que as guas se separem das guas e passaro com o povo.
Depois que esse povo saia do outro lado, se evocaro as hostes tenebrosas
para passarem tambm o mar, com a finalidade de chegarem l e exterminar
ao povo que foi salvo, porm as guas se fecharo e todos sero tragados. Essa
uma alegoria que deve ser entendida do ponto de vista diablico e do ponto
de vista divino.
Eles no podero chegar l, porque as embravecidas guas do mundo os
tragaro e no deixaro um s. Essas embravecidas guas so aquelas
convulses de paixes, de dios, de rancores, injrias, guerras que esto
assolando o planeta.
necessrio que toda pessoa que vai abordar sobre isso, saiba fazer uma sbia
mistura dos mercrios. A Natureza tem sete elementos, dos quais o Mestre
Samael nos deu a conhecer cinco, que so:
- O elemento Terra.
- O elemento gua.
- O elemento Ar.
- O elemento Fogo.
- O elemento ter.
Os outros elementos, os quais no conhecemos dentro do contexto da
criao, so justamente os que ns produzimos para a Grande Obra. Quero
referir-me ao Elemento Enxofre e ao Elemento Mercrio, que naturalmente
no devem ser vistos como o enxofre da mina ou como o Mercrio que vemos
por a como chumbo derretido. um Mercrio Alqumico, que tem que estar
disseminando, em iguais propores, nos oceanos da pessoa.
Quando observamos as guas gensicas de cada pessoa, so os oceanos nos
quais ela navega isto a mente humana no consegue captar porm ns
estamos feitos de quantas partes de gua? 75% de gua. uma gua que est
distribuda no corpo e que tem relao com uma coisa que se chama Plasma
e esse Plasma tem relao com o mundo protoplasmtico.
O mundo protoplasmtico o mundo causal; no mundo astral est a luz que
enlaa a parte espiritual e a parte humana. Esse plasma justamente um
lquido que mesmo que esteja no sangue e esteja nas clulas, tem uma ntima,
porm suprema relao, com a energia sexual. A gua da qual estamos
constitudos fisicamente, tem uma ntima volto a repetir relao com essa
produo de hidrognio Si12 que nossas glndulas endcrinas e nossas
gnadas seminais esto produzindo.
Necessitamos que ocorra uma sbia mistura do Enxofre e do Mercrio. Como
se misturam em iguais quantidades e em iguais propores, tem que haver em
ns um conhecimento profundo sobre a transmutao sexual; tem que haver,
se um solteiro ou solteira, um impulso da Natureza, no da Mente. Com isto,
estamos dizendo que para esta sbia mistura dos Mercrios, o desejo que ns
vamos transmutar, deve ser produzido pela necessidade biolgica e no por
uma reao da Mente. Ou seja, se um homem se coloca a olhar uma mulher, a
olhar sua parte anatmica, a imagin-la, est produzindo imediatamente um
desejo artificial, esse desejo artificial estaria misturando pelo menos 50% de
arsnio e 50% de enxofre, trazendo como conseqncia um dano mistura
que est sendo feita em seus prprios oceanos.
Quando o Mestre nos fala da regenerao, est nos falando da necessidade
de que criemos dentro de nosso prprio corpo, at nas clulas, nos tomos, os
princpios Alqumicos. O que estamos dizendo demasiadamente difcil faz-
lo, porm no impossvel.
Para fecundar nossas guas, necessitamos do equivalente do Mercrio e do
Enxofre, porm como j dissemos, quando h um desejo natural, quando a
natureza nos pede a transmutao e nesses casos esteja ausente essa
quantidade de desejos, paixes, lascvia que a mente produz.
Se vocs observam a carta 17 do Tarot, encontram uma Dama com uma jarra
em cada mo, derramando certas substncias sobre um lago.
Essas substncias esto sendo distribudas nesse lago por uma dama, por qu?
Porque esse lago no outra coisa que a Natureza. Ela no vai colocar mais
Enxofre nem mais Mercrio, simplesmente coloca as quantidades
proporcionais, porque ela foi quem produziu na pessoa, a necessidade de
trabalhar na Grande Obra, como casados ou como solteiros.
Depois de que nossas guas tenham sido fecundadas por esses dois elementos,
e entram em uma ebulio candente, dessas guas comeam a escapar vapores
e depois de passar ao mundo protoplasmtico de nosso organismo vo se
converter no Antimnio da Grande Obra; e o Antimnio da Grande Obra no
outra coisa que a cristalizao do Ser. Creio que as pessoas adultas esto me
entendendo, que necessrio uma super, super, super-disciplina nos trabalhos
alqumicos para que se possa ter por parte dessa dama que se chama a
Natureza, a fecundao de nossas guas.
Da mistura sbia dessas duas substncias, como j disse, saem os vapores,
como o oitavo elemento, porm que j no aparece como um elemento porque
j vem sendo cristalizao de algo espiritual.
Depois, as guas dessa pessoa esto em condies j de empreender a
Segunda viagem para a passagem pelo Mar Vermelho, ou seja, suas guas
esto preparadas. E se chama Mar Vermelho por qu? Porque o Mar
Vermelho est fecundado pela presena ativa do Esprito Santo. E a cor do
Esprito Santo vermelho, smbolo do sangue e o sangue o Cristo.
Se converteram nossos oceanos interiores na presena ativa do Esprito, no
Mar Vermelho. Porm h algo mais, para podermos passar essas turbulncias
do Mar Vermelho, que se ativaram naturalmente, ao estar em uma ebulio de
mais proporo, havero mais exigncias para o corpo que est transmutando
constantemente; porque j o Esprito quem tomou posse desse oceano e ele
se revolve dentro dessas guas porque so livres, limpas.
Ento, a pessoa se v prxima a encontrar quem a passe daqui para l, e
quando aparecem dois ces, um negro e um branco. Se a pessoa no tem uma
grande disciplina, se no tem uma grande compreenso do trabalho que est
fazendo, se no tem uma vontade regia, possvel que ao subir no barco que a
vai transportar, seja arrastada pelo co negro.
Sabido por todos ns que o co ou o cachorro, representa o sexo; aqui vemos
a prtica, a polaridade do sexo branco e do sexo negro. Ou seja, o co negro
agarraria o barco na qual vamos passar o mar e nadaria em sentido contrrio,
levando-nos at os oceanos onde se revolve o monstro da mitologia, aquele
monstro que levando a pessoa, a devora e a escraviza para sempre no
Trtarus do Universo.
Aquele que disciplinado, no se deixa levar pelos impulsos de lascvia, pelos
impulsos mentais, emocionais e sempre se lembra que essa Natureza que
misturou em propores iguais o Mercrio e o Enxofre, a que tem que velar,
para que isto acontea, mesmo que a ela no interesse nossa Auto-Realizao,
porm ela a medidora para que a Divina Me Kundalini seja quem eleja o
co que vai transport-la outra margem.
Ento chegaria o co branco: o sexo. E o co branco nadaria arrastando a
pequena parca como os trens das estradas glaciais. E esse co nada trs dias e
meio, com suas noites. Trs dias e meio em que dura o Iniciado que no sabe
se vai poder sobreviver aventura. Essa viagem, est sendo feita pelo Iniciado
com os olhos vendados. Ao estar com os olhos vendados, ele no sabe a qual
margem vai chegar, mas sabe que tem uma meta, que a Terra Prometida.
Ali encontramos a resposta quando dizem que Moiss chegou at um lugar e
via a Terra Prometida. Essa Terra Prometida o primeiro passo que vai nos
permitir ver cus novos e terras novas, porm que ainda, no a Terra
Prometida, que a Liberao Final; porm ao menos, j vemos cus novos e
terras novas; porque no esto contaminados com as emanaes
venenoskirianas do sexo negro.
Essa viagem tem que ser feita pela pessoa, j dissemos, em trs dias e meio;
porque uma Morte e uma Ressurreio. Leva os olhos vendados e s sabe
que vai viajando, e o nico sinal o cachorro que o vai arrastando. o sexo, a
parte positiva do sexo na Grande Obra.
Ao chegar outra margem, recebido por uma misteriosa criatura. tirado da
barca e colocado no deserto. Ao ser tirada a venda, s v dois aspectos da
Obra que fez, v o Sol e v a Lua.
Depois de ter visto o Sol e a Lua, percebe que o trabalho que fez, est em
iguais propores e portanto bem feito. Aqui, ao ver-se frente a frente a esse
deserto, andar com os olhos abertos. Encontrar-se- com muitos poucos
vestgios da vida, porm co uma grande fora espiritual e isso faz com que ele
mantenha a esperana de que algum dia ou em algum momento, andando
sobre esse deserto, encontrar a realidade que buscava, neste caso sua
Divina Me.
Esse trabalho, este drama se apresentar a todo homem e a toda mulher que a
partir de agora se proponha a fazer um trabalho bem feito. Este um
acontecimento que se apresentar na parte interna e que ser sentido na parte
fsica, na linguagem do corao de que algo extraordinrio est sendo gerado
dentro de sua Obra. Todo aquele que tenha feito esta Obra individual, vai
estando o suficientemente preparado para que se enfrente, em conjunto com o
povo a passagem pelo Mar Vermelho, que j ser dirigido pelo Cristo e pelos
amados Mestres que vo estar no resgate de um Povo.
Tudo o que aqui dissemos no outra coisa que uma super-disciplina que
necessitamos ter e deve-se ter sumo cuidado em aprender cada dia mais a no
misturar hidrognios; j que a mistura de qualquer hidrognio pesado do
Enxofre alqumico, ou do Mercrio alqumico, traria contaminao s guas
do Mar Vermelho, e portanto, o Esprito no poderia estar presente.
Assim a super-disciplina dos homens e das mulheres que pegaro a via
direta, prpria do ensinamento Samaeliano Revolucionrio. Se at agora no o
fizemos assim, vale a pena que nos detenhamos um pouco e comecemos a
fazer uma reavaliao do que fizemos e a corrigir as ms aes, a melhorar
cada dia mais, porque tudo o que dissemos e que est sendo dito, corresponde
unicamente aos trabalhos psicolgicos e naturalmente qualificao que
temos que dar a nvel interno aos Gurus que esto sendo encarregados de fazer
esses exames na conduta de cada um dos estudantes Gnsticos.
necessrio que compreendamos e necessrio que conheamos
profundamente o contedo dos Arcanos 17 e 18, para que, atravs do
simbolismo que aparece aqui, sejam entendidas as palavras que estamos
dizendo.
Todo irmo que queira medir estes trabalhos, deve pedir informao, deve
pedir orientao s pessoas que iro existir com um pouco mais de
conhecimento, porque necessitamos que a Obra se faa perfeita.
necessrio buscar a perfeio para que acontea esse fenmeno
extraordinrio que o Mestre Samael nos ensina: Que a pessoa se diviniza e o
Esprito se humaniza; se no assim, o Esprito no pode se humanizar
porque se as guas do Mar Vermelho esto contaminadas, o Esprito no vai
estar presente ali. Se ns nos divinizamos pela presena do Esprito,
justamente nos oceanos nos quais navegamos pela passagem e pelo transcorrer
da vida.
Assim que, queridos irmos, so ensinamentos que trataremos de dar o mais
ntido, o mais puro e nas melhores palavras, com a finalidade de que se possa
reter o contedo e o simbolismo que tm.
Quando uma pessoa vai comear a fazer isto, antes de dizer que vai melhorar,
que vai fazer uma purificao de suas guas, necessrio que se detenha
muito para compreender qual o fenmeno que acontece em cada um de ns
com a presena do Cristo, do Pai e do Esprito.
A Obra que estamos fazendo uma Obra de Renascimento, uma Obra de
Morte e Ressurreio, portanto, temos que morrer na Mente, nas Emoes,
nos Instintos, para renascer de nossas guas como Esprito. Se no assim, a
Obra est ficando pela metade. A Obra est ficando imperfeita e, portanto no
vai ter a qualificao para o Renascimento e sobretudo para o estabelecimento
em cus novos e terras novas.
Assim que, queridos irmos, todas estas coisas se sintetizam em: uma grande
disciplina mental, uma grande disciplina emocional, uma grande obedincia
ao ensinamento e uma vontade de ao, para que possamos impor, sobretudo,
os Princpios da Doutrina e assim ir encarnando as partes mais sublimes do
Ser que se encontram justamente aqui, nesses oceanos.
A, nos oceanos est o Esprito, como dizem as Sagradas Escrituras: No
comeo a terra era disforme, coberta de guas e trevas, porm que nessas
guas se movia o Esprito de Deus, assim acontece em ns.
Necessitamos que se faa a luz e veremos que a luz boa. Necessitamos
separar as guas das guas, formando-se os rios, os arroios e os mares; e esse
mar, depur-lo de toda escria que deixa; e o comearemos a depurar, quando
tenhamos uma disciplina mental, uma disciplina emocional, e uma grande
disciplina na Transmutao. Assim teremos as guas que se movem em nossos
plasmas sanguneos, as guas que se encontram nas gnadas seminais. Entre
todas, na parte interna, mundo protoplasmtico, existe o oceano, onde se move
a Vida, onde se move o Esprito, onde ns navegaremos.
E no esqueam que deve-se selecionar entusiasmos, h que selecionar aquilo,
das duas caractersticas do sexo; o sexo negro aquele que impulsiona, ou
impulsionado pela mente, impulsionado pelos instintos bestiais; e o sexo
branco, que uma exigncia natural do corpo, por uma funo biolgica, e
que aqui onde se encontra o Shakty Potencial do que comemos, do que
pensamos, para que ali possa ser gerado isso que estamos falando.
Queridos irmos, no queremos nos estender tanto, s queremos dizer-lhes
que se entenda bem, e estamos repetindo a mesma frase, com a idia de que
vo restar incertezas ou aspectos no entendidos.

Paz Inverencial
Lakhsmi

DCIMA OITAVA JIA DO DRAGO AMARELO

A PASSAGEM PELO MAR VERMELHO

Se faz necessrio que cada um de ns compreenda que necessita-se ter em

cada elemento, as condies que o mesmo elemento nos exige. Quero referir-
me ao elemento
Terra.

O ELEMENTO TERRA
O elemento Terra nos exige, para a Grande Obra, trs condies
fundamentais.
A Primeira: vencer a Inrcia, a M Vontade.
A Segunda: desenvolver uma grande Fora de Vontade.
A Terceira: desenvolver a Mstica. A mstica corresponde ao elemento Terra,
dali que quando ns nos sumimos em meditao ou em orao profunda,
encontramos uma grande satisfao pela quietude; porm no podemos nos
deixar levar pelo xtase que sentimos na meditao, porque pode ser que,
levado ao extremo, se esteja fomentando a preguia.

O ELEMENTO GUA.
O elemento gua tem suas condies dadas, para que possamos fazer-nos
participantes de nossa Obra e ter domnio dela.
Primeiro: Eliminar at as sombras das Emoes Negativas.
Segundo: Eliminar o Temor. O temor produzido pelas guas.
Terceiro: Fazer com que em ns nasa a F e a Segurana.
So condies que temos que ir conseguindo em cada um desses elementos
para que no momento dado, no sirvam na Grande Obra que estamos
realizando.

O ELEMENTO AR.
Primeiro aspecto: Necessitamos em primeira ordem: colocar os pensamentos
no lugar que devem estar; ou seja, no colocarmo-nos a falar com a mente ou
com o eu pensador. Temos que obrigar a mente a que tenha disciplina e
obedincia a nossa vontade.
Segundo aspecto: Fazer-nos donos de todos os impulsos, ou seja, dirigir todos
os impulsos instintivos prprios da manifestao dos elementos pensadores.
Terceiro aspecto: Fazer com que sejamos donos absolutos de nossos
movimentos. No justo que uma pessoa se coloque a meditar e aos 10
minutos esteja se coando, esteja se movendo, estirando as pernas; isso o
prprio de uma pessoa dbil na vontade e ali est o elemento Ar fazendo que a
prtica seja danificada.

O ELEMENTO FOGO.
- necessrio que comecemos a lutar corpo a corpo, ombro a ombro para
podermos nos liberar de todas aquelas descargas emocionais produzidas pelo
elemento Fogo como: ira, dio, inveja. Temos que ser donos de ns, para que
o elemento Fogo, no nos incite a fazer coisas indevidas.
- Temos que ter uma organizao das aes que devemos fazer na vida diria.
Em nenhum momento atuar pelo impulso que recebemos em primeiro
momento, de qualquer evento.
- Deve-se aprender a ser serenos, mesmo frente aos eventos mais difceis.
Depois de ter feito esta pequena analise destas coisas, que no so mais que
organizao, entraramos para olhar as conseqncias que podem gerar em
ns os elementos atravs do elemento ter.
O Corpo Vital est composto por quatro teres:
- ter de Vida, que praticamente, quase tridimensional, porque esse azul
que vemos nas montanhas, e a aura que cobre nosso prprio universo. Esse
ter est dirigido pelo elemento Terra, est dirigido pelo Cristo. aquele que
recebe qualquer impacto da desorganizao fsica. Uma pessoa que no se
controla em suas emoes, em seus pensamentos, em seus instintos; destri
parte, se no tudo, do ter da Vida, trazendo como conseqncia:
enfermidades incurveis; trazendo como conseqncia o famoso estresse. O
estresse no outra coisa que praticamente a destruio total do ter de Vida,
por nosso mal comportamento na vida diria. Se sabemos meditar, sabemos
orar, o ter de Vida em ns aumenta em grandes propores, devido a duas
coisas: uma, est ali a presena do Cristo, na aura dessa pessoa; a outra,
porque esse mundo, essa terra filosofal est sendo regenerada por uma atitude
reta da pessoa.
- O segundo ter, o ter Qumico, vem a constatar o que estamos dizendo. O
ter Qumico est constitudo, pertence, regido pelo elemento gua. Nas
pessoas fornicrias, a qumica que o ter, so justamente as diferentes
modificaes das substncias do smem. Nessas pessoas, esse ter Qumico,
foi sendo destrudo, ficando a gua, porm no a qumica. Aqui ns podemos
ver em que consiste a regenerao e porque a castidade o fundamento para a
regenerao e porque estamos voltando ao aspecto da carta 17 ou da Jia 17.
Se comeamos a comer coisas Tamsicas, essas transformao alqumica ou
qumica que o corpo faz para produzir o Hidrognio Si-12, e ao constituir-se
no ter Qumico de nosso Corpo Vital, produz a morte do qumico, morte do
vital e portanto, uma degenerao do fsico. A podemos entender a
necessidade de ter uma ordem na vida; e temos a suficiente razo, para dizer
que quando ficamos doentes, antes de pedir ao melhor medico, temos que
pedir ao dono da Vida que o Cristo e a nossa compreenso, para poder
corrigir, do contrrio, as enfermidades crnicas degenerativas, no podero
desaparecer. Esse plasma sanguneo, voltamos a todo aquele contexto do
elemento gua que temos no corpo e que est sendo fecundado pela Grande
Obra que estamos realizando.
- O Terceiro ter o ter Lumnico, e corresponde ao elemento Ar, e
Lumnico justamente porque ali est a condensao da luz astral. Quando ns
no fazemos esforos par ao despertar, no fazemos esforos para vencer,
dominar toda a quantidade de elementos subjetivos, pensadores, eles esto
levando suas emanaes Venenoskirianas ao Corpo Astral. Cada vez que
acontece em ns uma convulso mental subjetiva, as emanaes desses
pensamentos, esto se cristalizando no nosso mundo astral interno. Se o nosso
mundo astral no limpo, no o fazemos luz, no vamos poder andar
despertos ou com luz, no mundo astral da natureza. Nos tiraro, s vezes, em
astral, porque um Mestre X nos leva, a Me Divina ou o Pai, porm no
porque tenhamos a luz para nos movermos, em iguais propores, sobre o
mundo astral da Natureza. Devemos deixar de ser pensadores. Devemos
deixar de ser fascinados. Devemos deixar de ser emocionais para criar
condies para que a luz que estamos extraindo da morte mstica e da
castidade, v se fusionando com a luz de nosso ter Lumnico. Isso
corresponde ao Corpo Astral e ao elemento Ar.
- Posteriormente vem o quarto ter, ter Refletor. O ter Refletor de nosso
Corpo Vital, corresponde ao Elemento Fogo que pertence ao mundo causal.
Esse ter Refletor vem sendo a Luz Incriada que vamos fazendo dentro, que
em outros termos se chama: Conscincia. Cada vez que nos deixamos sumir
em profundos estados de inconscincia, porque h elementos terrivelmente
perversos, que se movem dentro desse espao, como conseqncia de que se
est gerando, em nosso mundo causal, no a luz dos eltrons, seno a luz dos
nutrons: fria e negra. Isto no deve acontecer, porque o nutron,
alquimicamente falando, tem tendncia a ser invadido pelos tomos lunares.
Os tomos lunares da natureza e nossos, fazem com que o nutron, ou os
nutrons, que correspondem ao mundo causal, no gerem luz mas sim
obscuridade; assim que sumamente necessrio que ns faamos, na vida
diria um eterno agora, um eterno despertar, uma eterna reflexo para irmos
podendo ter as caractersticas que tm estes elementos na passagem pelo Mar
Vermelho, na Grande Obra que nos resta agora mesmo seguir. No podemos
mencionar, nem pensar que a Me vai nos ajudar a passar o Mar Vermelho se
no temos uma organizao no ter de Vida, no ter Qumico, no ter
Lumnico e no ter Refletor.
- Posteriormente, vem o elemento ter, que praticamente j uma
manifestao do espiritual. O elemento ter condensa em si mesmo aos quatro
teres anteriores e ele o quinto. O elemento ter condensa em si mesmo os
quatro teres anteriores e ele o quinto. O elemento ter em ns o que
corresponde aos rios: Conquistar o elemeto ter. Antes de pensarmos em
ser Mestres, em ser no sei o que, temos que conquistar, ganhar e dominar
nossos elementos interiores. O ter da Vida corresponde Terra, com todo
esse contexto de coisas que j falamos; o ter Qumico s guas; o ter
Lumnico ao Ar; o ter Refletor ao Fogo. Esses quatro tm que estar em uma
harmonia em cada um de ns com disciplina para que ento o quinto, que vem
sendo a Quinta Essncia, ou seja, a que vai se fusionar com a proporo de
conscincia e de essncia que tenhamos, se eleve a nveis espirituais. Para
isso, necessitamos que a pessoa, cada dia, sem deixar passar um dia, anexe a
esse elemento alguma partcula de essncia, resultado de um trabalho
consciente ou o que em outros termos chamamos a liberao da prola
seminal, que se encontra em todos os eventos e em todos os agregados que
estamos trabalhando. Assim o quinto elemento estaria em condies, j
fusionado com a Grande Obra, de integrar-se ao que ns chamamos Alma.
Entendemos que no temos Alma, alguns crem que a Alma se faz praticando
a transmutao e Alma se faz vencendo aos elementos, integrando-nos com
eles quatro; logo nos fusionamos com o quinto e que o quinto se fusione com
isso que chamamos em outros termos, Corpo Causal, porm que no a
Alma; simplesmente o corpo causal encarna Alma. Fazemos o Corpo Causal
com a castidade e fazemos a Alma com a Disciplina. Claro, a Alma um
aspecto divino que est nos elementos e ns no podemos encarn-la se no
temos uma super-disciplina dentro de cada um deles. Ou seja, ao extrair-lhe o
elemento Terra, a parte espiritual que tem, se eleva a Alma, dali surge a
Liberao, porque se a essncia est na terra, o dia em que morremos, o que
levamos? No vem que est na terra! A Alma o Quinto elemento fusionado
com o Corpo Causal que fabricamos no trabalho alqumico.
Tudo isso um processo alqumico. Os prtons representam o Pai, os
Nutrons representam a Me e os Eltrons representam o Filho. Ento, se o
Eltron est mais carregado de Prtons, o tomos se desintegrar; se os
Eltrons esto mais carregados de Prtons, se convertero em um animal. Eles
no deixam de ser, simplesmente se convertem em negros e ingressam ao
Averno de nossa prpria Natureza.
Resumindo, ns temos que a Alma est composta de cinco partes, por isso o
Mestre lhe chama: a Quinta Essncia. A Primeira parte est na Terra, a
Segunda est na gua, a Terceira est no Ar, a Quarta no Fogo e a Quinta no
ter. Esses cinco princpios anmicos so os que se fusionam ou se integram
ou encarnam no Corpo Causal, que previamente estamos fabricando na
alquimia.
J devemos estar fazendo misturas, em iguais propores, dos elementos,
justamente para que no v existir um desequilbrio. Se lhe lanamos mais
enxofre que mercrio, a Obra danificada; se lhe lanamos mais mercrio que
enxofre, a Obra danificada. Tem que ser em iguais propores. Como lhe
colocamos mais enxofre? Com questes mentais. Como colocamos mais
mercrio Grande Obra? Fazendo um uso negativo do trabalho alqumico,
ento pode ser que o mercrio esteja em maiores propores que o enxofre.
Agora bem, observem que no fundo dos oceanos existem, segundo a
mitologia, um monstro demasiadamente grande, que a representao dessa
Hidra de Lerna que o Mestre nos mostra em outro aspecto, que devora a todas
as pessoas que caem nesse oceano e se afogam, se afogam justamente no
porque fisicamente morrem, seno porque no so capazes de vencer e ter
uma organizao.
No trabalho alquimista, se a pessoa disciplinada, est ali no oceano dessas
guas, aquele monstro j no est mais, est o Esprito; e ento esse Esprito
lhe vai dando toda a capacidade para que continue viajando, para que no se
afogue em suas prprias guas, porque teve uma grande disciplina; mesmo
que o Mar Vermelho tem umas reaes fortes, porque a condensao de uma
quantidade de princpios anmicos emanados da pessoa e do cu.
necessrio, queridos irmos, e no nos estendamos tanto, que assumamos
com muita responsabilidade, com muita f, com muita vontade Obra. No se
pode passar pelo Mar Vermelho, se no fizemos uma depurao, uma limpeza
desse oceano e uma sbia mistura dos elementos que nos fazem partcipes da
Obra de Deus.
Entregamos a Jia do Drago Amarelo, 17 e 18. no podem ser divididas,
porque so duas sabedorias que esto unidas, j que so netamente alquimistas
as duas e o que necessitamos a chave para podermos entrar dentro dessa
super-disciplina, dentro dessa Obra e realiz-la, naturalmente, nas melhores
condies.

Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

DCIMA NONA JIA DO DRAGO AMARELO

A RESTAURAO
SOL RADIANTE

Se continuamos com as normas e com as regras da Me Kundalini, ao final

destas, diz: Deve-se ter Amor para ter Paz. Quem no tem Amor
indiscutivelmente no consegue a Paz, quem consegue a Paz, encontrou a
Verdade e aquele que encontrou a Verdade, a quem encontrou? A Deus.
Ento deve-se ver que tudo isto sintetiza em ganharmos o corao de uma
mulher que se chama Maria; devemos ganhar nossa Maria Interior, individual,
depois que Maria se encontrou com seu Filho, que vem a Anunciao,
porque a Me, no mundo equilibrado, o primeiro que faz encontrar-se com o
Filho, no com o marido.
Antes que uma mulher se encontre com o marido, tem que se encontrar com o
filho, ou por acaso no foi depois de Maria ter se encontrado com o Filho, que
foi dada a Jos, para se preparar porque o bculo ia florescer? Ou foi porque o
anjo Anunciador antes de anunciar-lhe a Maria, lhe deu a Jos: Prepara-te
porque o bculo florescer?
A Me primeiro se encontra com o Filho, posteriormente com o esposo.
Quando o homem ganhou essa mulher chamada Maria, essa Maria que a
Divina Me Kundalini..., eu no sei o que pensaro tantos irmos ou irms,
que por razes da vida esto intimamente relacionados com religiosos. O que
acontecer se querem fazer perguntas a eles? Perguntem-lhes e eles vo opinar
o que no sabem, porm nunca cometam o erro de comparar a Doutrina de
meu Senhor, o Cristo, com as teorias dos inimigos do Cristo, mesmo que
tenham um buraco aqui no peito de tanto golpear-se.
Depois que ganhamos o corao dessa Maria, ganhamos o corao de uma
mulher, porm no esqueam, queridos irmos, jovens ou inclusive damas que
esto buscando marido ou esposa, que isso assim como: Soprar e fazer
garrafas. Pode-se ser um mentiroso e estar dizendo mulher: Ai! Eu te
quero, te adoro. A pessoa tem que ser o que , porque vai expressar um
sentimento e esse sentimento j vem de algum que no corao existe: A
Mulher.
O Mestre Samael nos disse: Amem sua Me. Como vamos nos integrar com
o Cristo, se no nos integramos com a Me dele? Ou vocs quando chegam a
uma casa onde existe uma mulher que deu luz, no pedem permisso me
para ver o filho? Ns temos que ter esse Ser no corao antes de pensar em ter
o Cristo.
O conhecimento Gnstico diz: A Me Kundalini est enrolada trs vezes e
meia no cccix e se desenvolve ali. Essa a membrana, poderamos dizer,
quase invisvel, porm no a fora da Me, no Deus-Me, temos que ter
aqui a Deus-Me. Estamos falando da Santssima Trindade, porm no
estamos falando do Pai, Filho e Esprito Santo, nem de Saraswati, Parvati e
Lakhsmi, estamos falando de uma caracterstica da divina Trindade.
Para o nosso caso especifico, o aspecto Me tem que estar primeiro, e se no,
no! Quem pode chegar com o Cristo ao Corao, se a Me no esteve l? E
quem pode ganhar a Me, se no ama uma mulher? Ela, para poder chegar,
tem que amar profundamente um homem, o que esse homem? Deus. Esse
o autntico homem.
Quando se diz: Oh! Meu Deus!. Se move esse homem aqui, essa vontade.
Eu amo demasiado uma mulher, eu amo essa Mulher, e antes de nascer amava
essa Mulher. Qual essa Mulher? Minha Me. Ento temos que afastar-nos do
contexto fsico, isto dando resposta e dando e tirando a razo aos que me
perguntavam como fazer para saber que amo. O Homem Real no tem fsico,
a Mulher Real no tem fsico, deve amar o desconhecido e o desconhecido
aquilo, aquilo, aquilo que se sente e no se v.
Porm, o que o Eterno Feminino faria sem esse Divino Esposo? O Mestre
Lakhsmi ensina a inspirao, aquilo! Isso Deus-Me porque a inspirao,
porm, por que se inspira esse Deus-Me? Por que se inspira? Porque tem um
Deus-Pai que a induz a inspirao. Por que se inspira o homem naquilo,
naquilo to lindo? Porque tem um Deus-Me que o induz a se inspirar.
Ento, queridos irmos, temos que ganhar o corao de uma mulher. As irms
tem que ganhar o corao de um homem antes de estar enamoradas do
primeiro todo que lhes aparece. No escutaram que o ritual diz: No consiga
mulher se Osris-R no o aprova. O escutaram? Se nossa Me no se
enamora do ser que vamos eleger, como vamos viver em paz com ele?
Como a parte humana insegura, para no t-lo que fazer duas vezes sigamos
fazendo bem de agora em diante. Ou por acaso o Mestre Samael no nos disse
que em ocasies h pessoas casadas aqui, e no interno esto casadas com outra
pessoa?
Necessitamos que em um futuro, a humanidade se compenetre na Era de
Aqurio e estou falando tanto para os que j tem resolvida sua situao como
para os que no a tem resolvida. O digo com solvncia moral porque coube a
mim fazer praticamente minha Obra sofrendo essas conseqncias, porm o
consegui, porque amava desde minhas entranhas uma Mulher e essa Mulher
me levou adiante, e essa Mulher minha Divina Me. E ela, atravs de minha
retido e de meu comportamento, me ensinou a amar, me deu amor dela para
que eu amasse essa pessoa e conseguisse fazer meu trabalho.
Ento, queridos irmos, a Gnosis um Mistrio. A Gnosis no aquilo que
emocionalmente se explica em um quadro, so Mistrios que devem ser
decifrados atravs de nosso trabalho; so Mistrios onde os Santos Gurus tm
que estar, decifrando-os, para poder sair adiante.
Depois que ganhamos o corao dessa Mulher, ela elege seu esposo. Qual o
esposo dessa Mulher? O Sacratssimo Esprito Santo. Quem o Sacratssimo
Esprito Santo em ns? o Doador de Vida, porque o nico que pode fazer
ou que nasa um menino e tenha Vida, ou que nasa o Cristo e tenha Vida.
Essa Mulher o elege, essa Mulher uma enamorada do Sacratssimo Esprito
Santo, seu desdobramento imediato.
Quando o Sacratssimo Esprito Santo se desposa com essa Mulher, a fecunda.
Com que a fecunda? Com o Amor e com a Fora. O Amor ela o esgrime como
mulher, a fora ela esgrime como Pai ou como Deus ou como homem, porm
ela. Por que tem essas duas caractersticas? Porque ela tem que polariz-las
em si, para que essa polarizao que tem de Amor e de Fora, d origem a
uma terceira, que o Cristo.
Ao aparecer este Mistrio, ento, se apresenta naturalmente o Sacratssimo
Esprito Santo exercendo sua ao de macho: macho, um homem. Porm,
ou ele maneja isso? Uma phalo masculino; um bculo o que ele exerce,
porm certamente tem que ser com um homem que tenha ganho o corao de
uma mulher.
Se ganhou o corao de uma mulher porm, por acaso j no tinha ganho?
Esse Sacratissimo Esprito Santo maneja o phalo de um macho, porm esse
macho nesse momento j no se chama Lucas, se chama Jos. Por que se
chama Jos? Porque o que existe dele que representa o homem, o macho, o
sexo. Ento esse macho homem Jos, comea a trabalhar com uma mulher que
representa a Maria, chame-se Rosa ou Carmem; essa mulher representa Maria,
porque est sendo instrumento do Sacratssimo Esprito Santo que o exerce
tambm e de Deus-Pai que representado por Jos ou Jesod ou o sexo. Est
claro?
Porm, quem essa Mulher que est emprestando seu ventre para isso?
Chame-se como se chame. O que nos importa saber como se chama
fisicamente, se o que sabemos que vale, que tem valor alqumico Maria?
Quem est exercendo a atitude de Deus-Pai? Por acaso no um phalo
masculino? O que nos importa como se chama esse homem? Por acaso esse
homem se chama Artur ou se chama Alberto? Desaparece, no tem a menor
importncia o nome desse homem, se chama Jos, porque entre Jos e Maria
esto elaborando uma matria alqumica, que dar como resultado o Filho, o
Cristo.
Por que Jesus o Salvador? Bem, irmos, toda pessoa que esteja trabalhando
com este Mistrio transcendental da alquimia, se chama Jesus. Esqueam que
Franco, que Carlito, no nos importa. Esses morrem e a terra os traga,
porm esse Jesus, por que se chama o Salvador? Porque Ele salva Deus, salva
Deus, ou quando foram ao Egito fugindo, por acaso no iam salvando o que ia
dentro desse homem que as religies chamam Jesus? Ele, Jesus, tem que nos
salvar porque este Jesus est metido na podrido e no corao dele nasce. Se
Ele no faz esforos por salvar a Deus, se perdeu.
Entendam por que Jesus o Salvador? Jesus o Salvador de quem? Do Cristo
que nasceu pequeno no corao de um homem nesta perversa humanidade.
Ele o Salvador porque nos salva. Se Ele nos salva de nossos eus, Ele salva
ao Senhor que nasce em um prespio; o prespio do corao desse homem.
Se esse homem, quando essa criatura nasceu, no seguiu eliminando essas
bestas, ento estas o pisam, o destroem. Por que os irmos religiosos falam da
fuga da Sagrada Famlia ao Egito e no falam daquilo? Porque no um
Mistrio dado para os mortais.
Jesus nosso Salvador, somos ns. Estou dizendo nosso Salvador porque falo
em posio de meu Cristo ntimo, por isso meu Salvador. Esta pessoa, Jesus,
salvou esse Cristo para que as plebes, a multido da rua no o destruam. o
Salvador do Cristo, no um Jesus particular, estamos falando de uma pessoa
que est fazendo seu trabalho.
Se no fosse por estes Mistrios, o Drama no seria. Se enganam os que crem
e seguem crendo em um Jesus histrico. Tem que ser esse Jesus. Eu tenho que
ser esse Jesus: um Salvador. Se no existisse esse Salvador, o Cristo no se
levantaria da Terra. Todo aquele que queira fazer a Grande Obra depois que
compreendeu este Mistrio, no se chama Julio Martinez, Jesus. No estar
falando isto l fora, porm ele que tem que enfrentar as vicissitudes mais
horrveis da vida; ele quem tem que enfrentar sua Legio e tem que enfrentar
uma sociedade para salvar Deus, para que posteriormente ele nos redima.
Ns somos redimidos, posteriormente, por nosso Filho: Deus, do contrrio
no haveria Redeno do ser humano; do contrrio no haveria o resgate de
um povo; do contrrio no haveriam mais que Aprendizes do esoterismo
Crstico.
Estamos falando do esoterismo autentico; estamos falando do grau 33 da
Maonaria Oculta; estamos falando do Mistrio mais transcendental que
houve e que encerra o Drama Csmico de nosso Senhor, o Cristo. No pode
existir uma Restaurao da Igreja, se os Diretores no sabem assumir sua
responsabilidade de guias, de pastores e de orientadores de um povo. Chegou
o momento, como diz o Mestre Samael, de que assumamos a responsabilidade
que nos corresponde frente a Deus, frente sociedade e frente ao Diabo; deve-
se definir situaes.
A toda pessoa, interna ou externamente, seguir sendo feito um seguimento
para saber se o que escutou, est praticando. Ningum vai ser obrigado, a
ningum vai ser dado indcios de que se exclui ou de que se inclui, cada
pessoa que tem o dever de faz-lo. necessrio que compreendamos que o
Drama Csmico tem que se apresentar cada dia a Jesus, aqui na terra. As mos
dos irmos religiosos podero ser destrudas de tanto baterem palmas e
cantarem louvores a Jesus, se no se convertem em Jesus. Querem que Ele nos
salve, porm no salvamos Ele.
Queridos irmos, pesam sobre nossos ombros responsabilidades muito srias
para que zombemos daquilo e sigamos sonhando. Por isso se estabelecem
Colgios de Iniciados e no vo pensar alguns que colocamos uns e outros
porque os apadrinhamos, talvez por ter dinheiro ou porque so profissionais
de alo gabarito. Seremos suficientemente claros para submergir dentro do
povo gnstico e ir captando a luz dos Iniciados e das Iniciadas que em si,
querem sua prpria Regenerao.
Se no se convertem nesse Cristo, nesse Jesus disposto a que nasa no corao
de vocs; o Cristo, disposto a salvar a Deus das embravecidas multides da
psique e das ruas, no servem para serem gnsticos, porque a Gnosis o
prprio Cristo expressado em uma Doutrina para que os que o amam, o
encarnem e o salvem.
Queira Deus, queridos irmos, que isto que estou falando no dia de hoje, no
seja como muitos ensinamentos que foram entregue. Algum me dizia: No
h mais Jias? O que mais?. Ento eu lhe digo: J viveu a Primeira Jia do
Drago Amarelo?. Para viver a Primeira Jia deve-se Amar a Deus sobre
todas as coisas e humanidade como a si mesmo. Quando amamos
humanidade, tiramos do corao uma palavrinha, um tomo que quem nos
separa do Cristo.
Muitos irmos crem que nosso problema terrvel a fornicao; muitos
irmos pensam que o problema gravssimo a ira, porm no percebem qual
o grmen maligno que produz esses elementos.
a hora, o momento em que todos faamos uma comunho de corao e
estejamos dispostos a ser Jesus, a ser Jesus, esse homem que nunca quis, como
diz o Mestre Samael, mestrados, que no quis honras, que no cobrou dinheiro
como dizem os religiosos; esse homem que s se interessou para que
encarnssemos sua Doutrina, Jesus faz isso. Se no estamos dispostos a negar
a ns mesmos e a renunciar ao que fomos e ao que queremos ser, no somos
mais que Pilatos cometendo a censura do Cristo e lavando as mos.
Esse triste Pilatos que levamos na mente, esse que diz: Ele justo, porm de
toda maneira me ordenam crucificao. Esse Judas que capaz de vender
esse Cristo por 30 moedas; esse Judas traidor, infame; esse senhor que pode
ter todos os reinos da Terra e est inconformado, contudo quer mais e mais e
mais. Vende o Cristo por 30 moedas de pratas, troca sua progenitura por um
prato de lentilhas.
Benditos os homens e mulheres que sejam capazes de renunciar a este reinado
na terra e ser um Jesus; aqueles que andam com a testa ao alto, que no
imitam uma sociedade degenerada, perversa para poder subsistir porque a
prpria sociedade o exige.
Vamos direcionando o caminho em direo ao Mar Vermelho, porm quem
olha para trs, se converter em uma pedra de sal. melhor ser Filhos de
Deus e viver como a vida nos impe, e no ser Filhos do mundo, tendo muitas
coisas. Agora, pode ser que existam pessoas que dizem que so
economicamente pobres, nunca vo parar de ser esses pobres infelizes
mendigos, porque temos que nos converter em pessoas de uma reta maneira
de ganhar a vida, sem estar caindo no extremo de vender nosso Cristo ou
exp-lo para que o matem.
Todos ns que estamos aqui, queremos encontrar o caminho. Para isso, temos
que nos apoiar em dois pontos matemticos dessa bssola que nos indica o
norte de nossa Obra:
Primeiro, amar a Deus, ou seja, ser obediente, e
Segundo, no odiar. Todos aqueles irmos que se enfurecem porque aquela
pessoa no lhe cai bem, ou porque outra pessoa cometeu um erro e lhe
condena, isso dio. E assim, como Deus colocou na porta do den um Anjo
que empunhava uma espada de fogo par ano deixar entrar os dbeis, esse
elemento no outro que Lcifer.
Porm, no basta que nos coloquemos a entrar pelas portas do sexo, temos que
abrir as portas que temos fechadas hermeticamente no corao. Depois de
estar no corao, tirar fora os mercadores que esto ali negociando,
comprando e vendendo, porque o Senhor entrou.
O Cristo no vem lanar fora os demnios que temos na mente, que so os que
temos que eliminar, atravs de uma Via-Crcis, com a Compreenso e
Vontade. O Cristo vem tirar para fora os mercadores que possumos no
corao: Os falsos sentimentos do Ego. A temos a luxria, o Ego. Temos as
cabeas de legio no corao e Ele chega e os tira dali, porm nesse instante,
onde Jesus est? Na compreenso e, por acaso, isso no o que a Divina Me
nos exige? Ou que pensamos que no corao do homem convivem: Cristo e
a legio?
Os que quiserem encontrar o Caminho Secreto, tem que amar uma mulher,
solteiros ou casados, e se mulher, um homem que Deus, e se homem,
uma mulher: Deus-Me.
Se querem encontrar o Caminho, por onde temos que partir, j que o Cristo
o Caminho? Temos que comear tirando o elemento que se interpe entre o
Cristo e ns, um elemento que dissociador, que se chama o dio. Depois
que tenhamos tirado o dio, vamos compreendendo o que o Amor e ento o
Cristo chegar atravs de um desdobramento que a Me tem, e a Me nos
tirar o primeiro tijolo.
Se estamos escondidos neste crculo e no temos nenhuma possibilidade de
sair, e algum encontra que tiraram um tijolo, deixando uma cavidade assim e
diz: Olhem, est partido aqui, h um buraco. Por acaso todos no corremos
para olhar? E no posso sair por ali? Ou no? Isso no outra coisa que o
primeiro elemento que est nos causando dano, volto a dizer, o dio. Alguns
dizem, com uma propriedade extraordinria, Eu no sinto dio. Ai, meu
corao Flutua. Porm apenas vem uma criatura que comete o erro e caem
em cima dele e se v como se sacia. Isso dio, soberba, orgulho, ira, ento,
no podemos seguir nos enganando, disfarados como se fossemos os
Salvadores do Diabo, dizendo que no o possumos, porm fazendo o que ele
manda.
prefervel que de cara uma pessoa diga que no sente Deus, porm faz o que
Deus manda, no pelo que dizemos que amamos ou no a Deus que vamos
nos redimir, pelo que fazemos como Vontade de Deus.
Depois que vamos tirando um a um os elementos que predominam em nosso
trabalho dirio, seguimos o caminho, porm no esqueam que antes de
colocarem-se a pensar: Qual ser? Qual demnio ser?. melhor que
pensem que j temos quem tirar, o dio; porque o dio a anttese do Cristo, e
a incompreenso a anttese da Me Kundalini.
Desta forma, temos que trabalhar com os elementos antagnicos Me e ao
Cristo para que encontremos o Caminho. Depois que tenhamos encontrado o
Caminho, indiscutivelmente j tivemos que ter trabalhado tambm com a
anttese do Esprito Santo que : A Fornicao.
Depois, j encontraremos a razo da mentira, dando assim a razo a tudo o
que foi o Drama Csmico, onde, atravs das mentiras que fluam de Pilatos,
Caifs e Judas, julgaram e crucificaram o Senhor.
Se estamos dispostos a sermos esse Jesus, esse Homem que encarnou a
compreenso, que encarnou a filosofia, que encarnou a psicologia e que foi
um verdadeiro Apstolo de Deus, no passemos mais a noite em claro
buscando estar por cima da Obra que devemos comear bem feita, desde o
comeo.
Aqueles que querem iluminaes, que querem sair em astral, que querem ter
milhares de dons, que percebam que no corao existe um grmen maligno
que se chama dio e que o dio estimula a ira, o rancor, a soberba, o amor
prprio, a incompreenso, etc, etc.
Ai daquele que diga: Eu no odeio ningum. Pobre Lzaro! Tem sua carne
comida pelo dio, pela ira, pela soberba e pelo orgulho, crendo-se o puro,
crendo-se esse Nazareno. Ai das pessoas que dizem: Me feriram a carne
porque as pessoas so cruis. No percebem que no interior tm Egos, eus,
demnios, que disputam com as pessoas que, em seu Caminho, encontram. Ou
seja, queridos irmos, necessrio que compreendamos qual o papel que nos
corresponde na rua, no Lara e na comunidade.
No podemos seguir complacentes vestindo-nos de branco, se no corao
levamos o grmen do obscurantismo mais horroroso que existe, no aquele
que condena os homens, seno aquele que condenou ao Cristo. necessrio,
queridos irmos, que compreendamos que no podemos seguir sendo
marionetes de religies e de religiosos ambguos que no conhecem nem a
primeira slaba do eu so os Mistrios que Meu Senhor entregou.
Ns temos que ser Jesus, no adorar a Jesus, ser Jesus e no ser adoradores
desse Jesus, ser Jesus e adorar o Cristo. No v ser e seja, que muitos digam
olhando-se no espelho: que como sou Jesus tm que me adorar. Temos
que deixar de ser idlatras disso, compreender nossa prpria misria e
converter-nos em pessoas srias, aqui e agora, em Salvadores do Cristo; em
Salvadores desse Nascimento de Deus neste mundo tridimensional em que
andamos.
Chegou a hora, queridos irmos, de compreender at os mais incipientes e
insignificantes detalhes dos Mistrios, que foram entregues atravs do Drama
Csmico, para que os Iniciados possam reivindicar e comear um trabalho
srio.
A se ver quem segue vendendo o Cristo por umas simples moedas! A se
ver quem troca sua progenitura por um prato de lentilhas! L cada qual!
Porm no tem solvncia moral para dizer que no foi ajudado.
No queremos, os Instrutores da Humanidade, seguir escutando: Estamos
rfos. Os Mestres no nos visitam. Aquele que est integrado com sua
Obra, tudo; aquele que no est integrado com sua Obra, no mais que um
dos tantos que Moiss tirou e que, cada semana, tinha que lhes mostrar Deus
porque j no acreditavam nele.
Chegou o momento que Moiss disse: Pai, melhor que me mate, no lugar de
seguir dirigindo um povo de cabeas duras!. Assim vai ser agora, assim
agora e pode ser que muitos riam de ns. Lembrem-se que aqui estamos
fazendo o que nos consta, esgrimindo a palavra que meu Senhor nos d para
que possamos dirigir vocs. Assim . Fica na Conscincia de cada um de
vocs em que lugar estiveram e qual lugar vo ocupar no resto de sua Via-
Crcis.
O Cristo nestes momentos est ajudando o povo, porm esquecem-se,
esquecem-se que o Cristo no foi nenhum alcoviteiro ou tolerante da
indisciplina humana. O Cristo veio entregar sua Mensagem e o Cristo est
para entregar sua Mensagem e naturalmente colher em seus braos aos
homens e mulheres de Thelema que querem fazer uma mudana radicam em
suas vidas.
O ser humano o mais dbil que existe sobre a Terra. Ns vemos como uma
rvore, pobre rvore! Luta contra as adversidades dos elementos e ainda a
tombam, a convertem em pedaos e tenta nascer de novo; porque tem vontade,
tem Thelema.
Vemos que na casa basta que exista um miservel televisor e j at se faz
eleio: Eu gosto dos filmes de violncia; o outro de sexo, o outro do que
seja, e a est o trabalho. No pode ser, queridos irmos! Pesem sobre a
conscincia de vocs, a partir desse dia, o comportamento que tenham e no
se queixem do que lhes possa acontecer mais adiante, porque se no
respondem a essas exigncias que nestes momentos esto nos fazendo, no
podero lutar com aquele que no quer a Grande Obra.
A vero! Esto sendo entregues as sentenas. Este ano (1997), sero
entregues as sentenas humanidade, pode ser que todos ou muitos de ns
digamos: Pobre humanidade! Vo julg-la e ao Abismo!. No que por trs
destas palavras, tambm sejamos julgados, porque um juzo se faz a uma
pessoa para comprovar o delito que cometeu e se tivssemos uma justia
justa na Terra seria lhes dado a oportunidade como a que est nos sendo
dada hoje.
E ser julgado e ser lanado (ao abismo), porque no vale a pena seguir
lutando mais. Esta humanidade est o suficientemente madura para receber o
castigo, nos foi dito pelo Quinto dos Sete. Ento, no olhemos a
humanidade como os pobres que andam sem a Mensagem, seramos mais
miserveis, se conhecendo-a no a vivamos, no nos integramos com ele e
salvamos o Senhor.
Se no salvamos o Senhor, seremos tragados pelo Drago do Abismo.
Verdade que no vale outra coisa! O merecemos, porque temos a quem salvar.
Salvemo-lo a Ele,, porque a Lei de Compensao uma Lei que se desprende
do Ain de nossos Universos para vir a cristalizar-se aqui na Terra, e Deus no
foi uma exceo, porque Ele assim o quis.
Vero irmos, vero irms, que estes juzos recairo sobre ns, porque assim
est dito e a palavra se cumprir.
necessrio que investiguemos as Sagradas Escrituras para entender Luz do
conhecimento Crstico, e deixar de ser repetidores como os louros, como
fazem os ignorantes religiosos; eles o fazem porque no conhecem o Mistrio,
e no justo que sigamos fazendo-o, apesar de que o conhecemos.
Hoje, estamos aqui, com vocs, vindo a decifrar o Mistrio transcendental que
existe. Vocs vero se seguem sendo pessoa,s se seguem sendo Jesus, par
aspirar ao Cristo! Vocs vero! No Caminho nos vemos, sempre os
acompanharemos como Vida; sempre estaremos com vocs como a Vida,
porm no podemos estar com vocs nem com as pessoas que no querem o
Drama Csmico, porque o nico que tem valor nestes tempos que ns
enfrentemos essa cura realidade, essa grande verdade que todo mundo fala,
essa grande realidade: Aquele que no se converte em Jesus, aqui e agora, e se
lance a sua vida publica a ensinar a Doutrina do Salvador, est perdido. O dia
que as pessoas entendam a Doutrina do Salvador, entendero a Doutrina do
Redentor. Se no assim, estaramos perdidos.
Quero para terminar minhas palavras, deixar fixado na memria e atravs das
idades, que no somos Aprendizes no sentido terico, este que lhes fala foi
o prprio Moiss bblico, o mesmo Moiss bblico, que por um desiderato
do Altssimo, est presente nos ltimos dias do final das raas.
Pode ser que a experincia que adquirimos, atravs da histria e atravs das
idades, nos dem mais solvncia moral para dirigir-nos a vocs nestes tempos
em que, praticamente, a colheita est perdida.
Seria em vo que o Drama Csmico tivesse sido feito se no o fazemos
reviver em cada um de ns, neste momento.
Estamos nos tempos do fim, queira ou no queira a sociedade, creiam ou no
as pessoas, estamos no fim. De vocs depende, queridos irmos, seguir
vivendo ou que morram para sempre. So vocs, os nicos responsveis de
que esta evoluo fracasse ou triunfe.
No queremos mais golpes de peito, lamentando-se pelas debilidades de
outros, no queremos golpes de peito arrependendo-se do que no
compreenderam e amanh seguem fazendo-o; queremos a filosofia, amamos a
filosofia da vida, a amamos, amamos a psicologia transcendental do Ser para
nos conhecer; amamos humanidade, esperamos da humanidade uma resposta
o mais positivo, para que acompanhemos esse Drama Csmico nestes tempos,
em que todo o mundo se debate em sofrimentos e nas adversidades da vida.
No justo que amanh ou depois, dentro de um ano ou dois, muitos de vocs
estejam se revolvendo na misria em que vieram atravs do tempo, porque
est lhes sendo dado o que a ningum nesta sociedade, nesta raa havia sido
dado.
necessrio que vocs, irmos, compreendam o sumo sacrifcio dos Deuses
para nos ajudarem; necessrio que vocs ouam a voz da conscincia neste
dia, para que amanh ou depois de amanh no estejam dizendo que a
Mensagem Crstica no chegou a seus coraes.
Ns no pedimos louvores nem pedimos honras. No pedimos dinheiro nem
pedimos nenhuma classe de consideraes, s queremos que vocs faam o
Drama Csmico, partindo desse Jesus, desse Jesus; que sejam o Salvador que
salve esse Cristo que est em perigo: Um, de no poder nascer; outro, de no
poder crescer e outro, que apesar de ter nascido, o entregaram multido bem
enraivecida para que o matem, antes de ter ganho o Drama Csmico.
Ns temos por obrigao compreender onde esto os Traidores do Cristo. O
Mestre Samael assim o ditou: Desmascaremos aos Traidores, sob o veredito
solene da conscincia pblica!. Esses Traidores devem ser vistos a partir de
ns mesmos; esses traidores que castraram a Liturgia; esses traidores que
tiraram partes do livros do Mestre; esses Traidores que mandam pequenas
frotas de Missionrios falando mal das Instituies e dos demais irmos, so
Traidores do Cristo.
Posteriormente, termos a solvncia moral para olhar para fora e percebermos
que os religiosos da poca so uns Traidores do Drama Csmico, que os
poltico so uns Traidores do Drama Csmico, com algumas excees raras;
que os sistemas financeiros so justamente mentiras do Anticristo; que a
musica que enfeitia s multides so msicas emanadas do Averno, dos
infernos atmicos da Natureza para seduzir a tantos idiotas, tolos que andam
por a, inclusive que assistem nossos Lumisiais.
O esporte quando levado a um comrcio to extraordinrio como est sendo
levado pelas Naes, no mais que para entreter-nos e aplacar os nimos das
pessoas que no conhecem o Drama e muito menos querem viv-lo. Ou seja,
queridos irmos, nossa vida, uma vida obscura e contemplativa, cheia de
anlises, cheia de estudos que h de levar-nos cedo ou tarde ao encontro com
a Verdade, porque o Cristo disse: No deixeis noite nem dia de buscar at
que hajais encontrado a Verdade.
Assim que, queridos irmos, aqui estamos e devo dizer-lhes que se decifra o
Drama Csmico que h de levar-nos inspirao porque nos unimos ao
Cristo.
Jesus no teve nenhuma religio. Se levantou sozinho, todo o contrrio,
conciliou com organizaes que tinham seus Discpulos e o conseguiu.
Alguns diro: Porm era Ele, ns tambm temos Ele, o que necessitamos
saber atuar.
De hoje em diante, 24 de Agosto de 1997, reger para a humanidade a Lei e
quem de ns no a humanidade? No estamos dizendo que uma lei para
destruir ningum nem para condenar ningum, porm sim para pesar as
atuaes de cada qual.
O Drama Csmico trouxe novamente Terra o juzo da humanidade, isso
aconteceu h 2000 anos. Estamos frente ao Fiel da Balana, irmos, e ns
sabemos que a Leu cumpre unicamente em dar a cada um o que ganhou.
Necessitamos fazer, cada dia obras de misericrdia, obras de caridade; que
nos sacrifiquemos pela humanidade; que nos sacrifiquemos fugindo para as
montanhas, fugindo para os mares, fugindo do perigo que encontramos, para
que no v ser sacrificado nosso nascimento interno.
Jesus, com essa Mulher Maria e com esse Jos flico, fugia porque lhe
perseguiam para mat-los. Ai dos que vendo o perigo continuam nele. Ai
daqueles que: Porque meu tio, meu irmo, meu av esto aqui esperando e
no fogem onde o Cristo esteja fora do perigo! necessrio que
compreendamos que por trs das muitos sabidas obrigaes da Terra, esto os
inimigos do Cristo. O dinheiro necessrio e por quantidades! Porm, ai
daqueles que pela misria de gastar, de tirar de sua carteira uma passagem, o
custo de algo que vai em beneficio da humanidade, da misso, e que no o
faam!
No que toda pessoa v de porta em porta, porm devemos ajudar Misso,
devemos ajudar humanidade, devemos ajudar aos Missionrios, devemos
exigir dos Missionrios que deixem de ser mulherengos e que se concentrem
na Grande Obra; que conquistem uma mulher para que, posteriormente,
chorem as demais, porm que no sejam marionetes das demais.
Queridos irmos, neste dia que considero de transcendncia em minha vida de
humano e que considero como de uma transcendncia extraordinria para a
Grande Bendita Loja Branca; que considero de uma transcendncia
extraordinria para cada um de vocs, devo dizer-lhes que aqui estou com
vocs como o fiz em outras pocas; em outras pocas que tambm tive que
estar com o povo; em outras pocas que me entregaram consignas especficas
para cumprir, isso o que queremos dizer a vocs.
Aquele Moiss bblico, que no outra coisa que uma fora desprendida do
Cristo para estar com um povo que necessita ser resgatado, aqui est com
vocs!
Que viva o Mestre Samael! Que viva a Grande Loja Branca! E que meu
Semhor, o Cristo, nos ajude a entender estes Mistrios.

Muito Obrigado.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

VIGSIMA JIA DO DRAGO AMARELO

A RESSURREIO

A mim foi ordenado a Restaurao da Igreja Gnstica, porm passaremos

primeiro a ver, a analisar o que a Igreja.
Se a definimos como a Real Academia a define, se no estou enganado, uma
Igreja um conjunto de pessoas, no a construo dela, ento temos que
pensar que, para a Restaurao da Igreja, deve-se considerar o indivduo; e a
Gnosis, como princpio de Doutrina, nunca localiza o homem em conjunto,
nem localiza nunca o homem em um lugar.
Esse homem est localizado de acordo com a lgica Esotrica Crstica, no
corao. Pelo desequilbrio que houve, o homem deixou de ser habitante do
corao e passou a ser habitante da mente, das emoes e dos instintos, para
Restaurar a Igreja temos que localizar primeiro o homem, estamos falando da
espcie humana, porque as Damas so esse homem, quando vocs dizem OM,
que quer dizer Homem.
Ento temos que situar o homem. Para situar o homem, temos que localizar a
parte divinal da Alma que tenhamos; depois de ter localizado a parte da alma
que temos a traduziramos em Conscincia, porque aqui no vamos falar de
quanto tem de essncia, seno quanto tem de conscincia. A essncia no se
pode medir de um a cem, em troca a conscincia sim tem uma medida de uma
a cem, ento, em proporo da conscincia que cada pessoa tenha, a
compreenso que vai ter do que est aprendendo.
apenas normal que existam pessoas que pensem ainda no Jesus interior, por
qu? Porque no entenderam que no existe tal Jesus interior; o Jesus essa
pessoa, quero dizer com isto que Jesus primeiro se humaniza e posteriormente
a pessoa se diviniza. No uma questo que v ir em iguais propores ou
que v guardando certa eqidistncia, mesmo que tenha uma resposta a pessoa
humana, porm Deus se humaniza primeiro.
A simples vista, pareceria uma contradio que Jesus salva a Deus, isso
apenas normal, porm, a quem est salvando? Por acaso Deus no est dentro?
Ento, nos preparamos, anmica, mental, psicolgica e emocionalmente para
que esse Deus venha. Ele vem quando ns lhe tiramos os obstculos, ou seja,
se eu entro aqui e encontro tudo assim revolvido de cadeiras, fico parado,
porque no vou passar por cima de vocs. Porm ento chegam as pessoas ou
uma pessoa e diz: Irmos, faam uma passagem aqui, e a medida que vo
fazendo a pequena passagem, eu passo. No assim?
No momento que abramos esse pequeno espao, tiramos tudo o que
derivado do dio, lembremos que o que germinou, o que fez com que
germinasse o mal, foi a desobedincia e imediatamente apareceu o grmen do
dio Ele vem.
Quando os homens da historia antiga deixaram de obedecer aos Mestres
Gurus, era porque no corao deles j havia um grmen de desobedincia,
dio, raiva, soberba e inveja contra os Gurus que lhes ensinavam; igual ao que
est acontecendo agora.
Quando uma pessoa no pode com as provas, quando uma pessoa no pode
com a disciplina, quando uma pessoa no pode com suas paixes, fica com
raiva de quem emana a Doutrina, vindo a constituir-se em inimigo do Cristo.
Para restaurar a Igreja tem que existir uma resposta de todos vocs, porm no
uma resposta emocional, e no uma resposta ao restaurador, ou seja: Aquele
que est fora, tem que dar uma resposta ao Restaurador que est dentro. O
Restaurador que est dentro se chama o Cristo, porque j existe desde o
momento que abrimos a Igreja para que Ele venha oficiar, h no seria da
Igreja seno do Templo.
Na Liturgia Gnstica existem dois nomes: Lumisial e Santurio. Deve-se fazer
uma plena diferenciao do que o Lumisial e o que o Santurio. O
Santurio onde est o Santo. O Lumisial onde est a Luz, porm esto no
mesmo salo. Antes de sermos Sacerdotes do nosso Templo, temos que ser
Grei de nosso Santurio.
O ser humano est dotado de sete Igrejas que no vamos dar a descrio,
posto que uma das Jias do Drago Amarelo (Sexta), especifica bem isso,
porm fazendo um repasse rpido, necessitamos que na Igreja de Gabriel,
oficie o tomo de Gabriel, relacionando-o com o bom pai, com filho, bom
esposo, a todo o contexto famlia; que na Igreja de Rafael palpite e vibre o
respeito Vida, luta pela Vida e naturalmente o cuidado com a Vida, o que
comemos, o que pensamos, o que respiramos. Na Igreja de Uriel tem que
oficiar o tomo divino de Uriel que est ali. Na Igreja de Michael, tem que
estar o tomo divino de Michael oficiando como a representao desse Logos.
Na Igreja de Samael, Samael deve estar oficiando, ou seja, no justo que
uma pessoa que esteja restaurando sua Igreja seja um mal marido, um mal
dirigente desse ncleo que se chama lar. No justo que uma pessoa que
esteja restaurando sua Igreja, esteja se comportando de qualquer maneira com
a vida.
No justo que uma pessoa que est restaurando sua Igreja, esteja cheia de
pessimismo, cheia de orgulho, fazendo pois que Michael no possa estar. No
justo que uma pessoa que est restaurando sua Igreja, tenha um
comportamento violento, espantoso, levando tudo na brincadeira, como se diz,
sabendo que o tomo divinal de Samael tem que estar ali, porque o tomo de
Samael se desenvolve como uma fora violenta ou como um gro equilibrador
da fora.
No justo que uma pessoa que esteja fazendo a Restaurao da Igreja, tenha
a flor de lbios ou entre seus procedimentos a atitude negativa de ser injusto;
que no maneje a balana, ou que outorgue tudo porque isso amor. Se chega
um pequeno bbado, deixem-no porque deve-se ter amor! Que fulano
drogado, deixem-no que deve-se ter amor; que fulano desalmado no lar,
devemos dar-lhe amor e dar-lhe a oportunidade para que se transforme! No
teve 108 vidas para que reflita nisso? Ou parece-nos que o Mestre Samael est
julgando com a palavra quando diz que a humanidade j est preparada para
receber o castigo? Seguimos pensando que no, que com esse excesso de
tolerncia de brandura, de falta de equilbrio, isso amor? Bom, no justo
que uma pessoa que esteja Restaurando sua Igreja no tenha uma atitude
slida, responsvel frente morte do Ego.
Se a semente no morre, a rvore no se desenvolve, diz o Mestre Samael. Se
queremos nascimentos, iniciaes e no sei quantas coisas, indiscutivelmente
temos que fazer com que essa semente morra, e essa semente no outra coisa
que nossa falsa personalidade, esse eu mando, que gosta assim, que eu sou
assim, pois fique assim, porm internamente no nasce e se cr que burla
desses Mandatos de emanao divina, tentem-no.
Depois de ter feito esta pequena anlise da Restaurao da Igreja, passaremos
a falar de trs aspectos que so essenciais.

PRIMEIRO, O CONHECIMENTO.
Por acaso, a teoria que as pessoas tm da Gnosis est baseada na Verdade?
Quando vemos uns falando belezas, outros lanando pestes na Gnosis; aquele
que fala belezas, uma teoria e aquele que lana pestes, o que ? Uma teoria.
Por acaso para a essncia da Gnosis, importa algum dos dois? No. Falam
lindezas, porm o estudo superlativo que o Ser faz sobre essa pessoa, no tem
essa solvncia moral, esotrica que lhe d poder no verbo para poder
cristalizar na conscincia das pessoas o ensinamento.
Eu no lhes posso obrigar que sejam gnsticos, porm sim posso lhes ajudar a
que entendam a Mensagem, que o que tem importncia. O Cristo nos
ensinou e aos que o escutamos, nos fez entender a Mensagem, porm no
pode nos Auto-Realizar, porque isso j labor da pessoa. Por isso primeiro
Deus se humaniza, para ensinar esse humano a que seja um ser que est
preparado para divinizar-se posteriormente.

SEGUNDO, O CONHECIMENTO GNSTICO EST BASEADO EM UM

CONE.
O cone est composto de trs princpios que so: a Luz, o Calor e Som. A Luz
prpria do Cristo, o Calor atua nas formas orgnicas dando-lhes calor e
ativando funes vitais tal como as palpitaes do corao e a atividade
endcrina para sua regenerao, reproduo ou evoluo. O Som est
representado no Universo, no Elohim, ou nos Elohim, em outros termos no
Senhor Jehov dos Exrcitos.
Se no trabalhamos em concordncia com o Exrcito da Voz que mantm o
planeta em equilbrio, cairamos no desequilbrio e mesmo se quisssemos
regenerar-nos no poderamos, porque cada um dos Elohim que formam
aqueles coros no espao tm um tomo nosso. A pessoa no pode dizer: Vou
regenerar meu Elohim Interior, porque no sabe em que parte est, tem que
regenerar todo o organismo.
Ento o Som o Pai. Por isso nossos rogos, todas nossas peties, todos
nossos clamores que fazemos ao Ser, indiscutivelmente tm que passar pelo
Senhor Jehov. O Senhor Jehov verifica o peso e ainda para chegar ao nosso
Pai Ele, aquele que lhe d o direito de chegar, ou no chegar. Por isso
importante, muito importante, que at na orao individual se pronuncie o
Mantram Aum.
O mantram Aum o mantram do 666, nos diz o Mestre Samael. As camadas
atmosfricas do Planeta esto contaminadas no com o gs carbnico, ou o
monxido, esto carregadas de foras lucifricas, assim ocorre na litosfera do
prprio Planeta. Se vamos fazer uma cadeia e no pronunciamos o Aum, no
sai a voz aonde est a voz, porque interferida por essas colunas de malvados
que tm cercado o Planeta e a humanidade, como se fossem seus donos.
Assim mesmo, no nosso corao e na nossa alma ou na nossa atmosfera, est
o Ego cercando tudo. Se diz: que vou ao corao. Porm, por acaso o
corao tem canal aberto para que entremos e saiamos? Est interferido pelos
agregados, est interferido pelas ondas e atmosferas venenoskirianas do Ego.
Ento, concentrem-se, pronunciem trs vezes o mantram OM. O Om tem, em
seu contedo, o homem, Om. Aum, se pronuncia U e a ressonncia O.
O Mestre nos dizia que para que essas peties cheguem ao nosso Ser, temos
que abrir canais, porque estamos cercados por bilhes de elementos malditos,
ou seja, desgraados, que no tm a graa.
Ento essa Luz, esse Calor, esse Som atuam formando um cone, e se assentam
em um cimento, a palavra cimento nos determina uma base e a palavra
semente nos determina com o que se cria a base. Essa base no se pode fazer
de outra coisa seno de pedra. Quem no tem essa base feita na pedra, a tem
em areia, porque no de madeira nem de ferro, ou de areia ou de pedra.
A areia formada por muitas partculas diminutas de pedra. Por que so
muitas partculas diminutas de pedra? Porque esto pluralizadas no Ego, no
se podem fundir porque esto no Ego.
Ento temos que fazer uma, sem utilizar essas areias; a fazemos de pedra e o
Cristo sempre diz a Pedro: Simo, tu s Pedro. O que a palavra Simo quer
dizer? a afirmao do homem, sim s homem. Todos ns temos que ser
Simes, todos ns temos que ser Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha
Igreja e as portas do inferno no prevalecero sobre ela.
Se enganam os irmos que crem que podemos fazer grandes coisas sem
sermos castos, no so mais que pobres almas edificando sobre a areia. Se a
todos demnios que tm uma partcula de pedra dentro, so desintegrados,
restariam as areias, porm no a pedra. Tem que existir ento, um elemento
que funda todas essas areais para convert-las na Grande Pedra Universal.
Essa substncia no outra coisa que o Mercrio, o Enxofre, para que essas
areias se convertam no Antimnio de nossa prpria Obra.
Ou seja, necessita-se que cada pessoa edifique essa pedra, esse cimento,
faam-no bem feito! Deve estar construdo em uma grande pedra, no em
muitas pedras porque lhes desbarata. E sobre essa base ou sobre esse alicerce,
se colocaro ou no, indiscutivelmente. Esse alicerce est feito de semente; a
semente est feita de hidrognio Si-12, porm o hidrognio Si-12
indiscutivelmente tem que passar por sete transformaes, fundindo-se em sua
devida ordem porque do contrrio estaria como o petrleo cru, no estaria
convertido nos diferentes derivados do petrleo. A primeira transformao do
hidrognio Si-12 acontece pelos Fogos, ou seja, o calor. Vocs j sabem a que
hidrognio me refiro, o esperma no homem ou a libido na mulher.
A primeira transformao se recebe pelo Fogo. A Segunda se recebe pelo
Prana, tem que haver Prana. A terceira se recebe organicamente por uma
inteligncia superlativa que tem nesse momento a Me Kundalini. Quando a
transmutao se faz se, que exista essa inteligncia, a Natureza a agarra e a
converte em alimento para sua legio, estou falando da Natureza inferior. Tem
que existir a Inteligncia da Me, a Sabedoria do Pai e Fora do Esprito que
eles trs convertam esse Shakti, essa energia, no corpo e no hlito de vida que
vem sendo o Cristo.
Aquele que v fazer essa prtica e no esteja dotado nesse momento de uma
vontade prpria, disciplina e obedincia, est longe de fazer essa Obra. A
Quarta transformao se recebe quando o mercrio e o enxofre, mercrio
feminino e enxofre masculino se unem em vibrante harmonia e em iguais
propores, guardando uma eqidistncia para que no exista uma mistura
antes de seu devido tempo.
Depois que o mercrio e o enxofre vo se aproximando proporcionalmente
pelo calor e pelo som, no pode existir mais calor que som, nem mais som que
calor, tem que ir aproximando os dois por uma lei de afinidade das divinas
pessoas, da Trada. Vo se aproximando, aproximando-se, at que quando j
esto demasiado prximos, se unem. No momento que se unem, se desdobram
os dois no aspecto Deus-Me, que o Kundalini; o colocam em atividade e
ela, em obedincia a essas duas divinas pessoas, comea uma viagem.
A viagem dessa Deidade, vai dotada de trs aspectos alqumicos:
- A Harmonia do Esprito,
- A Sabedoria do Pai,
- A Luz que vai iluminando os diferentes canhes por onde tem que passar.
Ela vai dotada de uma luz incriada e vai dotada de uma harmonia
extraordinria e por lgica de uma extraordinria fora. Estamos falando pois,
de uma pessoa que tambm tem que ter um equilbrio indubitavelmente.
medida que ela vai avanando, vai se encontrando como falvamos em outra
Jia do Drago Amarelo, com milhares e milhares de obstculos, porm,
sabem que fenmeno to extraordinrio acontece? O Ego que est nos
diferentes canhes, quando vem essa luz no suporta e sai fugindo. Percebem
a retirada dos mercadores? Se estamos respondendo aqui s exigncias dessa
Grande Obra, a luz que a Me leva, o Ego no a suporta e desaparece, ficando
os canhes da coluna unicamente pela mente, por grmen das cabeas, porm
no por ele (Ego).
Assim como se faz esse passo pelo obscurantismo no Caminho. Quando essa
criao chega Jerusalm, cabea, o estudante vai notando que vo se
produzindo lagunas.
Estamos dando stimas cmaras. Lagunas e alguns at recorrem ao medico;
outros dizem a arterioscleroses, me endurecem as artrias, porque essas
lagunas fazem-no ser muito esquecidos; porque a conscincia no se exerce
tambm, obscura, como o mercrio que em seu comeo negro, porm o
mercrio alqumico.
Quando comeam a apresentar-se essas lagunas, deve-se aproveit-las para
estar desperto. Isso vai ajudando pessoa a entender a Mensagem e entender a
Doutrina. Por que a maior parte do estudantado no lhe ocorre isto? Porque
no esto acompanhando sua Me em sua viagem, ento a luz que ela traz
mnima e se as cmaras da coluna no esto desocupadas desse obscurantismo
da legio, indiscutivelmente aqui na cabea no se reflete nada.
Na cabea, se reflete a luz que temos na coluna, no sexo se reflete a maldade
que tenhamos na cabea. A nasce o Rei. O Rei no corta o cabelo seno a
Dalila quando ele cai adormecido; e o Rei no coroado pelos amigos, o
coroam os inimigos. Vamos vendo pois caractersticas da Restaurao da
Igreja.
Um aspecto interessantssimo que existe nisto dos desdobramentos daquilo em
Quarta ordem, se no estou enganado, de vital importncia que o viajante,
aquele que Eremita, carta 9 do Tarot, saiba que nessa viagem nem est com
o bom nem est com o mal, simplesmente vai pela direita.
No lado bom, lhe so apresentados os amigos, no lado mal, lhe so
apresentados os inimigos. Quem so amigos e quem so inimigos? Seriam
inimigos do Cristo os que lhe deram ltego? Seriam amigos do Cristo os que
fugiram do Drama? Para seu triunfo, quem lhe serviu? Os que o maltrataram,
se Ele tivesse estado rodeado de puros amigos, ento no haveria morrido e se
no tivesse morrido, no haveria Ressurreio.
Toda a nossa inteligncia, dos viajantes desse Caminho, tem que ser e tratar
de estar em iguais propores ao daqui, porque um viajante que nesse
momento no est mais que atendendo seu prprio Drama; no tem tempo
nem sequer para receber gua de seus amigos, porque no est tomando gua
mesmo que tenha sede, toma a gua da fonte interna.
Depois de levar esse percurso a determinado lugar, chegar ali a essa cidade,
no deve falar com ningum. L esto seus amigos, l esto seus inimigos, ali
est o que gosta, ali est o que lhe desgosta, porm ele deve chegar
unicamente para conhecer a cidade, andar por suas ruas, subir e descer,
conhecendo a cidade. Viram o filme Fria de Tits? Viram quando o homem
anda pelas ruas, olhando? Essa historia foi escrita por um sbio.
Se fala com um, o primeiro que faz dizer-lhe: Ah, turista! Sim, como seu
nome? j fracassou, porque as pessoas do povo necessitam saber quem .
Vocs sabem que a cidade que estou me referindo no a Santo Domingo,
nem Caracas, a mente. Deve-se conhecer Jerusalm. Depois de conhecer
Jerusalm, conhecemos os que vivem ali; depois que j conhecemos os que
vivem ali, ento temos que conhecer com maior exatido os que movem as
pessoas que esto ali. Como se conhece? Vivendo na rua, ali se percebe isto.
Quando a vitrine o embeleza, quando a moda o embeleza, quando o Ego lhe
sobe porque ningum lhe olha, ento est conhecendo o que existe; porque
cada evento da vida se relaciona com um evento da mente, ento a temos que
essa energia tem que passar por sete denominaes ou purificaes para que
possa ento fazer criaes.
A energia no pode fazer criaes sem antes a pessoa estar 100% positiva na
Obra que est fazendo. Se certo que alguns Iniciados avanam em Iniciaes
sem esta disciplina que estamos dando, tambm certo que esses Iniciados
tm que se alistar para que posteriormente regressem ao ponto de onde
partiram para fazerem uma Recapitulao.
Ento estamos dando as pautas para faz-lo bem e que no tenham que
regressar novamente para fazer uma recapitulao, que ao melhor, no
Caminho ficam.
Depois de ter feito estas anlises assim, temos mais ou menos claro o que o
conhecimento. Como se utiliza a semente par afazer a base disso, o cimento
com a semente, que o demais chega por acrscimo.

TERCEIRO, POSTERIORMENTE VEM O ASPECTO CULTURA.

Essa pessoa que o povo, tem que saber que a cultura parte da Evoluo.
Dizamos ontem, tem-se uma grande cultura porque desde l est recebendo
um ensinamento de profissionais; tem seus professores, que no esto lhe
ensinando nmeros e letras, porm esto ensinando um comportamento. Um
Deva no o filho da vizinha, um profissional na Misso que lhe
encomendaram. Um Deva dos Gnomos, um Deus dos Gnomos ou do
elemento terra, uma deidade no nvel de Logos. O Deva no nvel de
professor, um Mestre de Quinta de Maiores em diante. Assim, no reino
mineral recebe sua orientao, no reino vegetal tambm a recebe, no reino
animal j comea a aperfeioar, ou seja, a Vida que tive quando fui Gnomo,
quando fui planta e quando fui animal, a mesma Vida que tenho, no muda;
por isso, a estas alturas da Vida, possui uma grande sapincia da Evoluo e
da Involuo, pelas vezes que tive que passar por estas etapas e pelo
ensinamento que recebi do Intercessor Elemental, que uma parte autnoma
do Ser; e, dessa vida que evolui ali.
Ao chegar ao humano, vem com o acumulo de ensinamentos, de sabedoria,
porm como no as exerceu como conscincia, porque no tem a razo, no
tem uso de razo, no tem mente, ento, o ser humano vem com um instinto
de reproduo prprio do funcionalismo das glndulas endcrinas e do
aspecto sexual, que instinto da reproduo que o faz cair; ou seja, cai
novamente pelo mesmo aspecto: A Fornicao.
J ao longo de tantas vidas, chegamos aqui Restaurao da Igreja; ento nos
corresponde analisar, desculpe a redundncia, o que foi nossa Evoluo.
Em ns termina a Evoluo por duas causas:
1. Pela Involuo ou
2. Pela Revoluo.
Ento ao chegar a este ponto, viemos a analisar o que foi a Evoluo e nos
remetemos ao ensinamento do Mestre Samael.
Quando chegamos por uma onda evolutiva e nos tornamos parte da Idade de
Ouro da raa, ali nos mantivemos por uma constante natural at quando
chegou a Idade de Prata.
Nos sustentamos em certa decadncia at quando veio aparecer a Idade de
Bronze; ao chegar a Idade de Prata e ao final da mesma, os Deuses j nesse
momento determinaram o lugar par ao resgate de uma possvel semente que
ficaria depois do inverno e depois do outono dessa raa quero me referir
Idade de Cobre e Idade de Ferro. J elegeram o lugar; passaram esse lugar a
um lugar secreto, e resgataram parte dessa humanidade, antes que casse na
Idade de Cobre e de Ferro.
Se esta humanidade, ns, fracassamos e no podemos nos levantar, a Natureza
segue sua via, simplesmente essa humanidade que tem preparada, j pronta,
que no so tantos, a faz passar por umas etapas j produzidas pela prpria
Natureza, para que passem pelo inverno e o outono e entrem na Idade de
Aqurio.
Se deixamos toda essas pessoas para tirar uma semente l, iriam uns corpos
manchados pela maldade extrema dessa poca, sem a opo de participar de
uma imortalidade. Por isso, ns somos nada, e temos que aceitar esta grande
verdade e nem Jesus, nem o Mestre Samael nos mostraram o contrrio.
possvel que uns organismos jovens, que no se degeneraram nesta vida, ao
chegar l e mediante certos tratamentos e uma conduta muito reta, consigam a
imortalidade com esse corpo fsico.
A imortalidade temos nas glndulas endcrinas. Por isso sigo pensando, eu
que tenha um filho o amarei muito, porm prefiro que esse filho se faa um
Filho de Deus e no um Filho do Diabo; prefiro que desenvolva o corao e
no que desenvolva o intelecto. Agora, o desenvolvimento do intelecto
depende tambm da pessoa. Eu no tive um dia de escola e meu intelecto se
desenvolveu, ento depende tambm da classe de pessoa que seja. A pessoa,
depois de desenvolver o intelecto, necessita de: gramtica, lgebra, necessita
de matemtica, necessita de idiomas, claro, porm se pode conseguir pouco a
pouco em proporo do que se vai vendo, ou seja, buscando a Sabedoria de
seu Ser e o desenvolvimento de seu intelecto.
Bom, depois que a pessoa vai tendo este conjunto de coisas, vai em busca da
Cultura. A que cultura me refiro? quela que herda da humanidade atravs de
seu desenvolvimento. Necessitamos dessa cultura, necessitamos desenvolver o
intelecto, porm no ser intelectuais sem esprito; ento, entramos por essa
ordem par a Revoluo. No questo que uma pessoa diga: que sou
revolucionrio, e lhe vemos atirando pedras. E as pessoas crem que porque
atira pedras um revolucionrio. Nos referimos a um Revolucionrio de
Conscincia.
Ento o Revolucionrio de Conscincia, o que tem que fazer? Formar lugares
chaves onde habite. Por isso que mais importante conhecer o mundo em
que vivemos do que o mundo em que andamos. Fazer um centro permanente
de gravidade no corao. Ali est adquirido todo o conhecimento que a mente
no tem, porm se sai dali e vai para onde esto os desordenados, ento no
aprende o que lhe ensinado atualmente.
Depois que aprende a orbitar ao redor do corao, comea a tirar a educao
dali para o centro mental. Como o tira? Para educar o centro mental,
necessitamos de boa musica clssica, boas leituras, caminhadas, natao;
necessitamos ser profundamente msticos; enamorar-nos dos entardeceres, dos
amanheceres, das noites estreladas, ou seja, saber ser viajante, viajante por um
mundo em eu todo mundo compra e vende.
Esse viajante, em seu haver, no leva mais que um Evangelho para ler ou para
aprender dele. Leva um copo, devidamente grande para beber a gua, e leva
uma mo desocupada para estend-la ao que passa e para pedir uma esmola.
Ou seja, isso fez o Senhor e ns no somos ningum para mud-lo. O homem
pode ter todos os bens, porm que no se esquea que um pobre esmoleiro.
Se cr que as fofocas e as contas bancrias evitam que seja esmoleiro, est
enganado; sempre seremos uns esmoleiros, sempre temos que ir pedindo que
nos dem o po de cada dia, porque assim o Senhor nos ensinou. No temos
que levar presentes, porque no nos sobra, temos que levar a mo estendida
para pedir esmola.
Lastima que nestes tempos a mente humana se enredou em tantas teorias, em
tantas coisas vs e no se entenderam as Parbolas que nos ensinou o Senhor
em seu Caminho. Ai daqueles Prncipes da terra que andam como a mulher
que dana bal, na ponta dos dedos, porque so os senhores, os proprietrios
do mundo, assim , so Reis do mundo, porm ns aspiramos ser Reis do Cu.
necessrio que compreendamos a misria humana e que essa misria no
podemos ocult-la com dinheiro, nem com trajes, nem com o melhor que
existe; ao contrrio, com tudo isso o que mostramos luz dos sbios, nossa
prpria misria interior.
necessrio que aprendamos a pedir a esmola. No queremos reinados na
terra, queremos reinados no cu. Meu reino no deste mundo, disse o
Senhor, Meu Reino est direita daquele que me enviou. Como dizia o
Mestre Samael: Temos que evitar que o orgulho, o amor prprio siga nos
dilacerando a carne.
Necessitamos ser humildes. No esqueam, queridos irmos, que a Sabedoria
est no cho. Quando a Lira de Orfeu se rompeu, o que caiu ao cho foi a
Sabedoria; a Sabedoria que o homem tinha, a que hoje temos que recolher em
gros microscpicos. Quem no abaixa a cabea para buscar a Sabedoria no
cho, nunca encarnar a Verdade, porque a lgica que deve-se descer
primeiro para depois subir.
Depois que obtenhamos estes comportamentos, comearemos em ir buscando
o Sol. Quem no busca o Sol, s gosta da sombra. A sombra sempre lhe
chamar ateno: Ler revistas, jornais, ler fantasias, ter conversas
ambguas, porque a luz do Sol lhe enfastia. No estou mandando ningum
tomar Sol, que se bronzeie e se converta em um cncer; devemos buscar nosso
prprio Sol.
Esse sol est em trs coisas:
- No Sujeito;
- No Objeto e;
- No Lugar.
O lugar mais seguro que temos nesta poca para poder viver, onde vivemos,
porm no onde estamos. Deve-se fazer uma diferenciao do lugar onde
vivemos e do lugar onde andamos. o momento em que todo o povo
gnstico, sem que tudo isto v produzir convulses emocionais, perceba quem
nos acompanha, com quem vivemos e em que lugar vivemos, ou estamos, isso
j fica para a inteligncia dos entendidos.
Depois de fazer estas anlises, encontraramos que do Sujeito, do Objeto e do
Lugar, podemos deduzir o lugar que ocupamos diante de Deus, diante de ns e
diante da sociedade.
O lugar que ocupamos diante de Deus, qual deve ser? A Obedincia.
O lugar que ocupamos frente a ns, qual deve ser? O Cumprimento do dever.
O lugar que ocupamos frente a sociedade, qual deve ser? O Servio, ou em
todo caso, o Sacrifcio.
No esqueam essas trs coisas, porque se vocs as esquecerem e isso fica
como uma simples e miservel memria do que foi o Congresso, ns
perdemos o tempo.
Diante de Deus estamos para obedecer o que mande e o que dispe. Diante de
ns, estamos dispostos a cumprir nosso dever, e diante da humanidade,
estamos dispostos a nos sacrificar por ela, servir-lhe, am-la. Essas trs
caractersticas nos chamaro reflexo para que compreendamos qual o
comportamento que devemos ter como membros da Igreja.
Se eu chego ao Japo, eu sou a Igreja Gnstica; se qualquer de vocs chega a,
so a Igreja Gnstica e, o que vai dentro de vocs ou dentro de ns? O que
levamos? Creio que a estas alturas do ensinamento, temos que mudar os
termos, no vamos sentir-nos Deuses, lgico tampouco vamos pensar que
estamos no lugar que estvamos quando entramos na Gnosis, por qu? Porque
est ficando uma ilustrao doutrinal no nvel de sentidos externos e por
lgica, por uma concordncia natural e divina, est sendo produzido uma
resposta desde dentro: vai o Cristo e ns a Igreja.
Ele vai na Igreja, e onde elevai fora da estrutura anatmica? Onde ele vai? No
corao. Ento ns somos a Igreja, o Cristo vai no Templo que foi o que ele
nos ensinou: Eu derrubo este Templo e em trs dias e construo, porm o que
fazemos quando passamos pela rua e vemos que este um Templo dos
Maons? O que dizemos: Esse um Templo dos Maons, porm o que h
no Templo? Um palco e um Altar. No Altar est ao Cristo, no palco est a
Grei. O que para ns a Grei? Se o olhamos desde o real, a Grei representa o
Santurio a legio, porm, em ns e tambm no Lumisial, se que vamos
Restaurar a Igreja, o que existe? Diferentes partes autnomas do Ser
representando a Conscincia.
Se temos um comportamento psicolgico e estamos tirando mercadores com a
compreenso e com a alquimia, indiscutivelmente a Grei que temos vo se
tornando partculas do Sol, que o que atua no Templo. Porm, isto deve ser
visto no nvel de pessoa para que se reflita no nvel de comunidade, e se reflita
no nvel do mundo.
Queremos dizer que a unidade nunca pode ser dividida; isso de que os
Gnsticos se dividiram mentira. Os Gnsticos no se dividem porque esto
unidos pela unidade; o estudantado que est pluralizado pelo Ego se divide. A
unidade no pode ser dividida porque no uma pedra que com um martelo a
reduzimos a pedaos. Quando se dissolve a Pedra, se dissolve e essa uma
questo netamente interna, e a Pedra o Cristo e ns no somos ningum para
dividi-lo porque no se pode; se dividem os que no esto unidos com a Pedra
como uma unidade.
O Venervel Samael a teve, e ali estvamos. Todos queramos estar com o
Mestre, porm para com o Mestre no havia aquela compreenso que se tem
que ter para estar com ele; porque para estar com o Mestre, temos que estar
com o Cristo, e para estar com o Cristo temos que estar com a Pedra, e para
estar com a Pedra temos que ser cientistas, e para sermos cientistas temos que
ser sbios, e para sermos sbios temos que ser santos e para sermos santos,
temos que ser praticantes da Doutrina, e para o praticante da Doutrina chegar
a ser Mestre, e o Mestre ter direito a se unir com o Cristo.
Ou seja, busquemos por onde seja e encontraremos uma medida que se tira
com esquadro e compasso. Essa a Restaurao da Igreja. A Restaurao da
Igreja est sendo feito por mim em nome da Venervel Loja Branca, porm
no posso restaurar vocs. Essa restaurao tem que partir do individuo, e por
isso peo a todos vocs que me acompanhem nisto porque estou restaurando,
restaurei minha Igreja, a minha, e portanto essa Igreja restaurada se estende ao
corao de todos vocs para que tambm se restaurem, e ao restaurar todas
essas Igrejas, somos um s.
Essa unidade ser a que vai mover o mundo que o Mestre Samael quis
sempre. Brilhar o verbo dos Iniciados; se escutar e cairo as torres mais
altas de Nova Iorque diante desta terrvel verdade, e isso assim, porm no
podemos pensar que se no restauramos nossa Igreja isto vai ser restaurado
por estatuto ou normas. Tem que partir da unidade, e estender-se ao povo; e o
povo, como um retroalimento, estender-se unidade.
Por isso Deus primeiro se humaniza, posteriormente de humano se diviniza, e
essa simbiose de trabalho de Deus e do homem, repercutir nos mundos e esse
retroalimento que vai da terra aos mundos repercutir em nosso Planeta
fazendo com que ocorra uma nova prognie humana com uma Idade de Ouro.
O Mestre Samael dizia: Queremos uma idade de ouro; queremos que
desaparea o meu e o teu; queremos que floresa novamente a fragrncia da
amizade. Porm, no pode existir isso se todos ns no respondemos a essa
terrvel necessidade e a essa exigncia interior que h. o momento, queridos
irmos, que reflitamos profundamente sobre o que a Restaurao da Igreja.
o momento, queridos irmos, que em cada pas elaboremos Pensum de
Estudos que estejam altura; que falemos menos dos estatutos, que falemos
menos de normas, porque a conscincia, quando se faz conscincia da mesma
conscincia, todos os cdigos de tica moral cairo no solo, porque no se
necessitaria dizer a uma pessoa que infringir a lei lhe traz uma pena, porque
essa pessoa no vai infringir a lei, sabe que deve-se conscientizar s pessoas
primeiro, antes de mostrar-lhe o cdigo que a julgar.
Ou seja, queridos irmos, chegou o momento que os irmos Dirigentes,
sacerdotes, sis e Missionrios, se dem tarefa de viver este ensinamento que
est sendo entregue, para que assim, todas essas ovelhas cheguem a beber;
cheguem ali, cheguem onde o Pastor est sem o temor do rebanho; cheguem
onde o Pastor est sem o temor da censura; cheguem onde o Pastor est para
encontrar uma pessoa aberta e disposta a dizer: No o sei, e no do que a
ensinar mal.
O erro no est em dizer muitas coisas, ou seja, a Sabedoria no est em dizer
muitas coisas. O erro est em dizer muitas que no so certas. necessrio
que compreendamos que o blsamo que vai levar paz aos coraes de tantas
criaturas que andam por ali, cheias de dor, isso o po da Sabedoria; o po
do Amor; esse po e esse mel onde eles vo nutrir. Um violento dominado
quando uma mulher lhe brinda carinho, pode ser por uns dias, porm
dobrado.
Lembrem-se de que os alimentos dos gnsticos so: Os ovos, o leite e o
mel. Os ovos no so outra coisa que a semente, essa semente que vamos
utilizar para a construo desse alicerce. No se deve gastar esse Fogo, no se
deve perder essa semente, irmos. O mel, nos disseram que temos que ser
amorosos, porm no esqueamos que a vida desorganizada, que a vida
decomposta, uma me com fome, vendo seus filhos sofrer, no podemos
exigir-lhe que d o mesmo amor, o mesmo comportamento que de uma me
que tem tudo.
necessrio que vejamos e compreendamos que cada pessoa leva uma
pesadssima cruz sobre seus ombros e que temos que, pela razo de sermos
humanos e pela razo de sermos divinos, levar a essa pessoa ajuda porque,
assim como somos Jesuses tambm temos que ser Cirineus. Assim como nos
ajudam, assim temos que ajudar, porque cada criatura vai em sua via-crcis
distinta, em um caminho distinto, passando etapas distintas.
Uma pessoa emocionalmente v que vai muito bem e que a toda hora sorri;
vai despensa de sua casa e encontra comida, de tudo; vai l e encontra
cheques de vrios bancos; vai garagem e encontra carros de ltimo modelo;
essa pessoa ri porque tem o que o corpo humanamente necessita para viver
bem. V outra criatura que chora e se lamenta e diz: Covarde, esse no serve
para Gnstico. Esta vai despensa e no h nem meio quilo de acar; vai
cama e encontra umas crianas doentes; vai ao closet e no encontra nem um
par de sapatos para trocar-se, e se examinamos a pessoa, est doente e
queremos que esteja vivendo com comportamento igual a uma pessoa que tem
de tudo.
Isto no pode ser justo para ns, irmos, por isso sigo pensando que temos
uma sagrada obrigao institucional e crist de dar a todas essas criaturas um
apoio, de dar-lhes essa ajuda. o momento em que compreendemos a dor
humana; o momento que faamos uma profunda reflexo da Regenerao da
Igreja. A Regenerao da Igreja no outra coisa que nossa Restaurao. No
podemos pensar que vamos ter Instituies gloriosas como pensavam os
Diretores do ano passado, Templos e vamos ter Institutos. Se faziam grandes
campanhas para o Instituto de Caridade Universal; se pediam colaboraes em
nome do Instituto de Caridade Universal e no estava dando um po ao
mendigo na rua, isso a viva representao de mais Diretores, porque antes de
pedir uma esmola, temos que pensar o que vamos fazer com essa esmola,
porque a dor humana demasiadamente grande.
A necessidade humana demasiadamente grande; necessitamos ir pelas ruas,
no para olharmos se o sapato est lustrado, mas sim para olhar tantos ps que
andam descalos. o momento, queridos irmos, que demonstremos com
fatos; que digamos ao Cristo: Sou Jesus e em meu corao tu andas. Porque
Ele sai rua, no para identificar-se com vitrines. Ele sai rua para ver os
leprosos, para ver os mendigos, para ver essas criaturas as quais Ele pode
ajudar, se no com dinheiro, ao menos pedindo por eles: Pai, esta dor
humana deve ser ajudada. Ajude-os Pai! Porque eles esto sofrendo e so
criaturas inocentes.
O dia que falamos isto, veremos que o mundo se volta sobre ns. No importa
que no o faamos para nos tornarmos Gnsticos, porm sim nos importa que
seja para ouvir a voz do Senhor, porque a atualizamos no corao de cada um
destes Jesuses.
necessrio, queridos irmos, que antes de ter uma Igreja com muitos
estatutos, muitas normas, tenhamos uma Igreja Restaurada e que saiamos
rua com a cabea para cima, no para deixar-nos ser tragados por uma conduta
gregria da sociedade, seno para conhecer a misria humana, para conhecer a
dor humana. Assim nessas condies, falar a razo para tantos miserveis que
chegam ao p da Cruz dos Santos para maltrat-los. Ento diramos: Perdoa-
os porque no sabem o que fazem.
A ignorncia assim, e o maior pecado que pode existir no mundo saber a
Verdade e no ensin-la. A Verdade s necessita de duas pessoas para que
exista. Um que lhe ensina e outro que a aprende. Se temos a quem ensinar,
se temos quem escuta a Verdade, faamo-lo, queridos irmos. No s com
palavras se ensina, se ensina com um exemplo, se ensina com um
comportamento, se ensina com uma retido e isso do que necessitamos para
que este mundo cheio de dor, se volte sobre a palavra de meu Senhor porque
foi atualizada.
O Messias veio, o Messias est conosco. Essa Doutrina est conosco, no a
neguemos a ningum. Alguns dizem: No posso ensinar porque no fiz um
curso. O melhor curso aquele que se faz na rua, aquele que se faz no lar. O
melhor curso aquele que se faz para ganhar o dirio viver. Essa a filosofia
que vai nos permitir poder falar do ensinamento com retido. J viro os que
ensinam a Palavra com sua palavra, porm prontamente, muito o que se
pode fazer com nosso comportamento.
Queridos irmos, a Restaurao da Igreja no outra coisa que dar o valor a
todos aqueles Evangelhos Crsticos que recebemos; no outra coisa que
viver a Mensagem; no outra coisa que reconhecer o Cristo onde est, quem
, como . O dia em que vocs se olhem num espelho, vero duas pessoas ali:
Vero Jesus, o Salvador, ou vero Lcifer, o condenador. Algum dos dois ,
e que seja a conscincia de vocs a que vai lhes dizer se verdadeiramente
vamos seguir deixando-nos enganar por essa mente que nos faz ver por ouro,
o que cobre.
Queridos irmos, no podemos chegar nunca mais ao corao da humanidade
que o que fizemos neste Congresso e para ns, os Instrutores da Humanidade,
o maior beneplcito que temos em nosso coraes, como resposta a uma
exigncia interior, como resposta a isso que tanto anunciaram nas Sagradas
Escrituras: A vinda do Messias; a vinda do Salvador; a vinda desse Ser que
pode tudo.
Porm, esse Ser j veio; esse Ser est no nosso corao; vamos ser seus
defensores.
Esse Cristo se defende com trs coisas:
1) Com nosso comportamento;
2) Eliminando de ns todos os seus Traidores;
3) Apresentando diante da humanidade a sua presena justa, para que Ele
possa seguir ensinando a Doutrina; para que Ele possa seguir identificando os
seus.
H muitos dEle que esto l fora, e h muitos que no so, que esto dentro.
o momento em que ns todos, digamos: Serei eu? Serei eu quem vai lhe
entregar? Se neste momento dissssemos que h muitos que o entregaro, e
ento todos perguntaramos: Serei eu? Quem ser?. E ento Ele, em
resposta dir: Ser todo aquele que entregue o Cristo por uma maldita
moeda.
necessrio que compreendamos isso. Que as pessoas se querem e at
fornicam publicamente, com censura dele e algo mais, dizem que esto
fazendo amor. Que miservel a humanidade! Que miservel a ignorncia!
Que desgraa to grande invadiu a mente e a psique dos humanos! Ter uma
televiso em sua casa, deixar seus filhos verem esses filmes de censura,
porque a evoluo e a culturizao a impe a ns. No sejamos ingratos,
irmos, com o Cristo!
Esse o Anticristo corrompendo as mulheres, corrompendo os homens, as
crianas, com anuncia e com complacncia de pais dbeis. Pais traidores
dessa Mensagem. Pais que no deveriam colocar uma tnica azul porque no
tm uma dignidade com seus filhos. No faam isso, irmos! Por amor a
Deus, no sigam manchando seus coraes; corrompendo criaturas inocentes
que necessitam que vocs mostrem seu inconformismo diante dessa
decadncia dos princpios morais e ticos da sociedade.
Isso pecado e isso se castigar muito caro, porque alguns diro: Esse, no
sou eu, porm tem a revista, tem o jornal, tem o televisor. Permitem que suas
meninas vo a lugares vagabundos porque se no, o que dir a comadre? O
que dir o compadre? O que dir o vizinho que vive na mesma quadra? Sobre
esses pais recair a maldio por terem sido instrumentos da perda de seus
filhos.
Estamos aqui para lutar por um mundo melhor, para fazer com que esta
humanidade e este pequeno grupo de homens e mulheres se faam Filhos de
Deus. Portanto, censuramos o comportamento mal entendido que os irmos
tm quando permitem que dentro do povo gnstico siga acontecendo isso.
Alguns diro: A pessoa pode estar em tudo e no ser vtima de ningum.
Que no me venham dizer isso porque vi como as pessoas se identificam em
um 97,99% diante de qualquer programa que os desloca de seu corao e
caem nas paixes; caem no mais ridculo que a fantasia da mente.
Vocs so testemunhas presenciais deste Congresso; so vocs os que levam
em suas conscincias o ensinamento que foi entregue. Esse ensinamento no
para que fiquem com ele, esse ensinamento para que o vivam. Restaurem
sua Igreja! Ajudem-nos a que, onde vocs estejam, no se coloquem a brigar
com os demais porque no se comportam bem, simplesmente mostrem qual
o comportamento que se deve ter.
Os entendidos vo copiar; os entendidos vo imitar e os que no so
entendidos, provocaro sua prpria catstrofe, e que sejam eles os que
censurem, no sejamos ns os que os condenemos. Assim que, queridos
irmos, necessrio que os diretores, todos, nos coloquemos no lugar que nos
corresponde para que nessas condies e nessa ordem de coisas, possamos
contar que de 1998 em diante, temos uma Igreja digna, de que todos esses
Jesuses que estamos aqui, possamos resguardar essa Doutrina que, como um
colosso vai se desenvolvendo na nossa Conscincia, e expandindo em toda
uma sociedade que povoa este afligido mundo.
A vocs me dirijo nesta manh; a vocs lhes agradeo que tenham me
permitido entregar esses ensinamentos das Jias 19 e 20 do Drago Amarelo,
porque as Jias no so mais de que coisas que se vivem, porm que no
foram compreendidas. As Jias no so outra coisa que aquele conjunto de
conhecimentos que tivemos atravs do tempo; aquele conjunto de coisas que
em ocasies encontramos normadas, porm que se aplicam a uma conscincia
que no foi instruda para que se possa aplicar.
No podemos pensar que vamos fazer o mesmo dos cdigos dos homens, que
uma pessoa infringe uma lei porque muitas vezes no lhe foi ensinado como
fazer para no infringi-la. Primeiro, deve-se conscientizar o povo, para que
no nos sentemos aqui como uma pessoa a mais, para que nos sentemos aqui
com a convico que aqui est meu Cristo e que eu tenho que defend-lo
porque uma criana inocente que acaba de nascer ou que talvez est
nascendo, e que no podemos deix-lo merc dos cachorros raivosos que
andam pela rua.
Somos ns o que temos que resguardar essa inocente criatura para que quando
ela seja grande j exera a Conscincia Divina e o Cetro de Poder do Ser e
nessas condies possamos todos nos liberar.
Sejam bem vindos, queridos irmos, a esta manh que com tanto carinho e
com tanto amor me dirigi a vocs, com a finalidade que em suas Conscincias
seja gerada a Palavra e possa se fecundar a Verdade.

Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi