Segundo Control de ayudanta: Teora Sociolgica I

Max Weber

1. Explique la tesis acerca de como las sociedades protestantes consolidaron

procesos de industrializacin y capitalismo moderno, basado en los tres postulados
del autor.

La tesis del texto La tica protestante y el espritu del capitalismo plantea que las naciones-
estados donde ha influido el protestantismo, han tenido un desarrollo capitalista e industrial
mucho ms fructfero que los territorios con influencia catlica.

Aquella premisa es sostenida en base a los 3 postulados del espritu capitalista moderno: 1)
el principio del comportamiento racional, 2) el principio religioso y 3) el principio secular.

El desarrollo capitalista en los territorios protestantes es fuertemente asociada (entendiendo

que no es la nica causa) a la concepcin que tienen los seguidores luteranos sobre el
trabajo, las cuales son muy distintas a las concepciones catlicas.

() Max Weber demuestra cmo en la generacin y consolidacin de un fenmeno

tan trascendental como es el capitalismo - netamente econmico - la causa
fundamental no se encuentra en la raz de las relaciones de produccin de una
sociedad determinada sino en un fenmeno de carcter poltico-teolgico como es la
Reforma iniciada por Lutero en el seno de la lglesia Catlica del Siglo xvi. (Saavedra,
1986, pg. 90)

En el catolicismo, el trabajo es visto como un castigo producto de la desobediencia de Adn y

Eva (Gnesis 3:19), mientras que en el protestantismo, es vinculado a la idea de obrar en
base a la bsqueda de la predestinacin de cada ser. El protestante no cree en el perdn de
sus pecados por medio de las confesiones, su destino est escrito y el trabajo es un deber de
su existencia, por lo tanto, laborar se concibe bajo las consignas de Beruf, una
vocacin/placer por el trabajo que se desempea (Weber, 1997)

Para el protestantismo luterano, valores catlicos como la vida monstica carecen de

sentido a los ojos de Dios, y, al contrario, constituyen una forma de evasin de los
deberes que todo hombre debe cumplir en su vida: su actividad profesional.
(Saavedra, 1986, pg. 93)

La religin empaara a todas las esferas de la vida del protestante, por lo que al llegar los
cambios industriales, el ethos protestante fertilizara las ideas de ahorro, produccin e
inversin propios del capitalismo moderno. Lo anterior se evidencia en las estadsticas
rescatadas por Weber, donde los protestantes se enfocaran en carreras o profesiones
vinculadas a la Industria moderna, mientras que los catlicos se desempeaban en el
artesanado. El ethos protestante considerara a la riqueza como un medio y no como un fin,
al contrario de los catlicos.

Cada sociedad, dice Weber, se ve conformada por un entrecruzamiento de su historia y el

terreno (con sus propias caractersticas y realidad) donde se desarrolla, por lo que la
estructura de la accin capitalista en los agentes protestantes, se vera atravesada por su
concepcin del trabajo heredada de la religin, que favorecera al crecimiento de la industria.
2. Ejemplifique con un acontecimiento histrico de su eleccin la o las formas de
dominacin vlidas segn Max Weber, detallando la progresin y culminacin de dicho
acontecimiento con los conceptos tratados en ayudanta.

El denominado Conflicto del Beagle se suscit en torno a la soberana de varias islas

e islotes (principalmente Picton, Nueva y Lennox) al sur del Canal Beagle y espacios
martimos adyacentes de una estratgica zona ubicada entre los ocanos Atlntico y
Pacfico.

() El 2 de mayo de 1977 se dio a conocer el Laudo Arbitral () quedando Chile con

la mayor parte de las islas y los derechos ocenicos. El gobierno argentino declar el
fallo "insubsanablemente nulo", ordenando movimiento de tropas en la zona en
conflicto, a lo que Chile respondi con similares preparativos de guerra.

En 1978 el gobierno solicit la mediacin del Papa Juan Pablo II, la que qued
oficializada por medio del Acta de Montevideo, firmada el 8 de enero de 1979.
Como resultado de esta mediacin, en 1984 ambos pases firmaron el Tratado de
Paz y Amistad entre Chile y Argentina, el cual otorg derechos de navegacin a los
dos pases, la mayor parte de las islas a Chile y la mayor parte del territorio martimo a
Argentina. (Memoria Chilena, 2016)

La mediacin del Papa Juan Pablo II ante la Guerra que no lleg a ser entre Argentina y
Chile, es un ejemplo perfecto de una figura de autoridad que representa la legitimidad de
carcter tradicional.

De carcter tradicional: que descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las

tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los sealados por
esa tradicin para ejercer la autoridad (autoridad tradicional). (Weber, 1996, pg. 172)

La figura del Papa es la mxima representacin de Jesucristo en la tierra y aquello, dentro de

las cosmovisiones de dos pases catlicos, fue la razn suficiente para evitar un conflicto
armado.

La legitimidad del Papa descansa en su relacin con la divinidad y la obediencia de sus

seguidores reside en la misma fuente, inclusive, dejando en este hito histrico, en segundo
plano las decisiones que estaban siendo tomadas por dos lderes dictadores. La legitimidad
carismtica de los pases en dictadura involucrados se vio aplastada, en ese instante, por la
legitimidad tradicional del pontfice. La interrogante que nace es interesante; en ese
momento: Se era primero chileno/argentino o cristiano? La evidencia dice, que primero se
fue cristiano

El tratado de Paz y Amistad entre Chile y Argentina concluy este episodio con un arreglo, a
mi parecer y en base a nociones weberianas, a fines principalmente, pero tambin a valores,
debido a que la influencia de la visita del Papa tuvo repercusiones de peso en dicho tratado.
A Pinochet no le convena perder su legitimidad frente a la nacional catlica-chilena,
ignorando los deseos papales; la paz, entonces, tuvo tintes obviamente a favor de la realidad
militar de ambos pases (el gasto econmico-humano que involucra una guerra y la situacin
argentina con las Islas Malvinas) y tintes de influencias extra polticas/econmicas; lo que
proclam el Papa, la nacin cristiana le dio valor y no era conveniente que esto lo ignorara el
lder de Estado, aunque ste fuera un dictador. Pinochet saba que no le beneficiaba
prescindir de la espiritualidad (valores) de sus seguidores, ya que aquello, podra poner en
cuestin su propia legitimidad de lder carismtico.

Bibliografa
Bible Gateway. (2015). Genesis 3:19. Recuperado el 10 de Junio de 2017, de Biblegateway:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+3%3A19&version=NVI

Memoria Chilena. (2016). Canal Beagle. Recuperado el 10 de Junio de 2017, de Memoriachilena:

http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-92401.html

Saavedra, O. (1986). Anlisis de la obra: La tica protestante y el espritu del capitalismo de Max
Weber. Revista de Sociologa(1), 87 - 95.

Weber, M. (1996). Economa y Sociedad. Bogot: Fondo de Cultura Econmica.

Weber, M. (1997). El poltico y el cientfico. Madrid: Alianza Editorial.