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SerieEstudiosdelCalendarioJudoBeaZucker

VisinFeministaparaVivirlosCiclosdelJudasmo

PorlaDra.BonnaDevoraHaberman

4.RoshHaShanaIAoNuevo:races,significadoycontexto
Contexto

ElcicloanualdelasfestividadesjudasseiniciaconRoshHaShana,elAoNuevoJudo,ynos

proponeuncontactodedosdasconlosotros,conDios,conlaCreacinyconnosotrosmismos.

Comolamayoradelasprincipalesfestividadesjudas,RoshHaShanavienedelaTorah,sibienha

tenidounadramticaevolucindesdeelperodorabnicohastanuestrosdas.RoshHaShanaes

unafestividadricaensignificadoyritual,encostumbresculinarias,familiares,personalesy

comunitarias.

EltemacentraldeRoshHaShanaesmalkhutlasoberanadivina.Entramosalpalaciodel

SoberanodelUniverso.Elmbitomajestuososereflejaenlaliturgia,lasmelodas,lasoraciones,

laropatradicionalyelsonidodelshofarelcuernodelcarnero.

AmedidaqueiremostransitandoenelciclodelasfestividadesanualesdelaserieBeaZucker,

analizaremosunaoriginalvisinfeminista.EnestaprimeraentregadelastressobreRosh

HaShana,estudiaremoslasraces,elsignificadoyelcontextodeestafestividad.

Antecedentes

Lasracesbblicas

LaTorahhaceunabrevereferenciaaunafestividadquecomienzaelprimerdadelsptimomes

hebreo.AligualqueconelrestodelasfestividadesbblicasydelShabbat,laTorahnosmandataa

abstenernosderealizarciertostrabajos
,especialmentehacerpanycoserropa.Unelementodistinto

delafestividaddelsptimomeseselsonidodelshofaruncuernodecorderoqueseahuecapara

hacerlosonar.
Bamidbar29

Enelmessptimo,elprimerodelmes,habruna

santaconvocacinparavosotros;noharisninguna

labor,serundadetoquedelshofarparavosotros.

.
Ennuestraexperiencia,elsonidodelshofarrepresentalosdassagradosdeljudasmo.Sin

embargo,enlaTorahelshofarapareceenvarioscontextos.Enestasesinestudiaremoslas

asociacionesdelshofarysusignificadoenRoshHaShana.

AkedatYitzchaklaataduradeItzjak

ParalalecturadelaTorahenelsegundodadeRoshHaShana,lossabioselijenlaAtadurade
Isaac.

9.LlegaronalsitioacercadelcualDioslehaba

hablado;Abrahamconstruyallelaltarydispusola

lea;ataItzjak(Isaac),suhijo,ylocolocsobreel

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'

altar,encimadelalea.10Abrahamextendila

manoytomelcuchilloparadegollarasuhijo.11Y

unngeldeElEternolollamdesdeelcielo,ydijo:

Abraham!Abraham!.Yldijo:Hemeaqu.
12Ydijo:Noextiendastumanocontraeljovenni

lehagasnada,puesahorasqueeresunhombre

temerosodeDios,puesnoMehasnegadoatuhijo,a

tunicohijo.13YAbrahamalzlavistayvioun

carnero,atrapadoenlamalezaporloscuernos;

Abrahamfueytomelcarneroyloelevcomo

ofrendaenlugardesuhijo.Bereishit22

Luegodelaintervencindelngelparaevitarelsacrificiodelnio,Abrahamveuncarneroylo

ofreceenlugardeIsaac.Nohayunamencinliteralalcuernodelcarneroenestetexto.Sin

embargo,estepasajedelaTorahenRoshHaShanahacereferenciaalasombro,elmiedoy

finalmentelasumisindelhombrealDivino,yevocalaasociacindelcarneroconelshofar.

ContinuaremosanalizandoestaconexinenlasegundaentregasobrelalecturaenRoshHaShana.

MonteSina.EnlarevelacinenelMonteSinapodemosverunaimportantereferenciaalshofar.

':
hubotruenosyrelmpagosyunapesadanubesobrela

montaa,yelsonidodelshofareramuypoderoso,ytodo
elpuebloqueestabaenelcampamentoseestremeci

Shmot19:16

Previoalencuentrodirectodeldivinocontodalanacin,lavozpoderosadelshofaremanadesdeel

cielo,enunclimademisterioytemor.

HayunacantidaddeotrospasajesenelTanajquehablansobreelsonidodelShofar.

VaYiqra25:9mencionaalshofarenrelacinconunYomKipurespecialelJubileo
,la

culminacindelquincuagsimoaniversariodelossieteciclossabticos.Enestamencindel

shofarintervieneneltemadelimpactanteencuentroydeljuiciodivino.

EnelsegundolibrodeSamuel,suenaelshofarcuandoselevantaelarcasagrado(6:15)

EnJeremas,captulo4,elshofarintentadespertarenelPuebloelarrepentimientoyenmendar

assucaminoparaevitarlaeminentedestruccindeJerusalemyelexilio.

Ensusemotivossermones,Jeremashabladelsonidodelshofarcomounasealdequeel

enemigoseacerca,otrocontextodondeapareceelmiedoyeljuicio(6:17;42:14)

EnellibrodeYoel,elshofaranunciaelterrorficodadeljuiciodivinoyportantola

urgenciadeundadearrepentimiento,atravsdelayunoydelaautocrtica(captulo2).

ElSalmo47expresaeltemasublimequeconectaaldivinoconelsonidodelshofar.

5SubiDiosconjbilo,

Jehovconsonidodetrompeta

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EstostextossobreelshofarresuenanentodoslostemascentralesdeRoshHaShana.

ElSalmo81hacereferenciaadiferentestonosdelshofar,lascelebracionesmusicalesdelnuevo

mes,

3 Entonadcancin,ytaedelpandero,

Elarpadeliciosayelsalterio.

4 Tocadlatrompetaenlanuevaluna,

Eneldasealado,eneldadenuestrafiestasolemne.

ElSalmo98ubicaalshofarenuncantoalamajestaddivinayalacelebracinmusical.

.,

.
,

, .

, ;

,.

:
,

;
,

1 CantadaJehovcnticonuevo,

Porquehahechomaravillas;

Sudiestralohasalvado,ysusantobrazo.

2 Jehovhahechonotoriasusalvacin;

Avistadelasnacioneshadescubiertosujusticia.

3 Sehaacordadodesumisericordiaydesuverdadparacon

lacasadeIsrael;

Todoslostrminosdelatierrahanvistolasalvacinde

nuestroDios.

4 CantadalegresaJehov,todalatierra;

Levantadlavoz,yaplaudid,ycantadsalmos.

5 CantadsalmosaJehovconarpa;

Conarpayvozdecntico.

6 Aclamadcontrompetasysonidosdebocina,

DelantedelreyJehov.

7 Brameelmarysuplenitud,

Elmundoylosqueenlhabitan;

8 Losrosbatanlasmanos,

Losmontestodoshaganregocijo

9 DelantedeJehov,porquevinoajuzgarlatierra.
Juzgaralmundoconjusticia,

Yalospueblosconrectitud.

Estosdosltimossalmossugierenaspectosmuydiferentedelshofar,desdeelcasisacrificio,el

miedoaljuiciopendiente,unasantidadaterradora,laguerra,elarrepentimientoyelJubileo.Enel

Salmo98,laCreacindivinaylahumanidadseunenparacantarjuntoselpandero,elarpayel

shofar;elaguaylasmontaascantanyaplauden.Estaversindeljuiciodivinoenmediodel

regocijomusical,sealaeltonofestivodelshofar;entrelosmuchosinstrumentosmusicalesy

elementosdelanaturaleza,elshofarseuneenregocijo.

Lafestividad,marcadaporeltoquedelshofar,senutredetodosestostemas.

CambiosRabnicos

SegnlaTorah,eneltextodeBamidbar29citadosupra,elaojudocomienzaenlaprimavera,en

Nissan,elmesl.Sinembargo,nuestrossabiossealanqueelsptimomesdelaojudo,elmesde

Tishrei,eselmesdeRoshHaShana,elAoNuevojudo.LadecisinrabnicadeoptarporTishrei

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afectasustancialmenteelsignificadodenuestrocalendario.

ElconocidocomentaristamedievalfrancsRashinosexplicaporquelprimerversculodela

TorahcomienzaconBereishitlaCreacindeluniverso,envezdelasobservanciasdeNissan,

segnsemencionanenellibrodeShmotdondeaparecenenlaTorahlosprimeromandamientosal

pueblojudo.Suspreguntassonsimilaresalasnuestras,porqueelaocomienzaenTishreiyno

enNissan?

ElRabinoYitzchakdijo,NoeranecesariocomenzardeotraformalaTorah,estemes

(Nissan)serparavosotros(xodos12:2),elprimermandamientosqueselesdioalos

israelitas.PeroporqueraznElla/Elcomenz(laTorah)conEnuncomienzo

(Bereishit)?..PorquesilasnacionesdelmundoledijeranaIsrael,Ustedessonladrones

porqueconquistaronporlafuerzalastierras(Canan)desietenaciones,lecontestaran,

todalatierralepertenecealTodopoderoso,benditoseaElla/El;Ella/Ellacreysela
entregaquinElla/Elconsiderqueeraelmsadecuado.

SegnRashi,laTorahnobuscaunaaudienciaexclusivamentejuda.MsbienlaTorahcomienza

conlanarrativafundacionaldeunasociedadmsamplia.Rashiexplicaqueelpueblojudodebe

establecerseentrelospueblosdelatierra,enelmarcodelaCreacin.LaCreacineslafundacin

universal,elcomienzodetodo.

ElcomentariodeRashisugiereunaraznfactibleparacambiarRoshHaShanadelmesdeNissanal

mesdeTishrei.EnNissanconmemoramoselxododelaesclavitudenEgiptoylaformacinde

lanacinisraelita.Entrelossabios,Tishreiseasociaconelcumpleaosdelmundo,delos

primeroshumanos:AdnyEva,elaniversariodelaCreacin.SibienelmesdeNissanfocalizala

narrativadelpueblojudoenparticular,

Tishreiseconcentraenlacreacindetodoel

universo.

LaTorahcomienzaconlaCreacin,yaslo

hacetambinnuestroAoNuevo.Elsonido

delShofaranuncialarenovacindela

Creacinynuestrarelacin,susms

preciadascriaturas,conelCreador.

EnlaliturgiadeRoshHaShana,el

tradicionalpoemaquesepronuncialuegode

escucharelShofarpidemisericordiaenel

juicioenbasealarelacinquehayentreel

Creadorcriatura,elpadreyelhijo,inclusive

entreelsiervoyelamo.Elpoemadice"

Hoyeslaconcepcinel

nacimientodelmundo.
ElRabinoShlomoGorentocaelshofarenelMurode

losLamentosen1967,luegodelacadadeJerusalemdelEste

durantelaGuerradelos6das.DavidRubinger1967
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EnRoshHaShanamuchosseimaginanundiosreyhombre,conbarbablancasentadoensutrono

celestial,yjuzgandoasussbditosconloslibrosyloslibroscontablesquehablansobrenuestras

vidasabiertos.

Enestasombra,decorosayformalescenaimitandoauntribunal,cadaunosepresentaanteel

singularysupremoAmodeluniverso.(VaselaoracinUnetanehTokef
)

Nuestrainvestigacinnosindicaunamplioespectrodeasociacionesconelshofar,unelemento

centralenlaobservanciadelAoNuevojudo.Unmbitodondemenossemencionaalshofar,es

enlagranalegradelCreadorporsobreelCreador/Juezquedescribenalgunossalmos.En

contrasteconelpenetrantellamadodelshofaralsolemnearrepentimientoyaljuicio,elSalmo98

lecantaaunencuentrototalmentediferenteconelJuezDivino.Sinningnatisbodemiedo,el

salmoexpresasutemoratravsdelasalabanzas,optimistayconfiadoenlasalvacin,los

recuerdos,lamisericordia,lajusticiaylaequidad.

QueeltemadelacelebracindelnacimientoyrenovacindelapresenciadelSoberanoDivino

llenenuestrafestividaddeRoshHaShana.

Observancia,PrcticasyRecursos

JanetZimmernescribiestepoema
.

Paraelquetocaelshofar

Enestaincrebletemporada,

embarazada,

oramoshoycontodasnuestrasposibilidades:

Pornuestrasdecisionesyacciones,

conlaintervencindivina,

parteracelestialdeIsrael

ydetodalacreacin,

escucha,
aydanos

adaraluzaesosmaravillosos,andesconocidos,

milagrosdelavida.

ConunincreblemiedoaDios

Colocoelshofarenmislabios

(traduccinnooficial)

Paraunavisindiferenteymsprofundadelatransicindelaonuevobblicodelaprimaveraal

otoo,vealacontroversiatalmdicaentreelRabinoYehoshuayelRabinoEliezerenelTratado

RoshHaShanah10b11a,enquetratandedilucidarculeselprimermes,siNissanoTishrei.

TambinenHowRoshHashanahBecameNewYear'sDay:FromNissanToTishreideMichele

Alperin.

HayomHaratOlamnosrecuerdaregresarsuaveyamorosamenteaDios,lamadreeterna,

cuyovientreestasiempreprontoparaplantarlasemillaquedeseamos.Entramosaeste

mundocondeterminacinyplanificacin,mezcladasconlaabsolutafaltadecontrolyun

granmisterio.

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VeaelcomentariodeAdinaAllensobreRoshHaShanaalqueconsideraeldadelaconcepcinde

laCreacin,TheWombfromwhichtheWorldCame
.

Unaperspectivaortodoxadelaevolucin

enlaHalachasobrelaaceptacindela

obligacindelamujeraescucharel

shofar,ysucompetenciaparadecirlas

bendicionesyhacerlosonarsepuede

encontrarenelensayoantiguopero

relevantedeTradicinWomenandthe

ShofardeArlenePianko.
ElensayodeMalcolmMiller's,The

ShofaranditsSymbolismesunamplioy

detalladoanlisisdelshofarenlacultura
MujeresenKotelenlRoshJodeshElul2013.SarahSchumanr.

judaymsall.Laltimaseccinsobre
FLASH90foto2013

sususosenlamsicamodernaes

especialmentefascinante.

VealasreflexionesdeHelenPlotkinsobrelaoracindeRoshHaShana(yYomKipur)Unetaneh

Tokef.:NeedaReasontoRepent?TheAnswerNoMatterWhoYouAreCanBeFound

Here.

Escuchelosdiferentessonidosdelshofarenlasculturasyemenitas
,iraquesyaskenazi(enHoshana

Rabba).

Aprendaatocarelshofarconestevideo
.Noparecerahaberunvideodondeunamujertoqueel

shofareninternet.Siconoceaalgunamujerquetoqueelshofar,talvezlopuedagrabarenun

videoysubirloeninternet.

EstaesunaversindiferentedelpoemalitrgicoHayomHaratOlamsegnlaversinlibiadela

tradicindeModzhitzhasidim
,enunaversincontemporneadelafamiliaisraelVach.

ElvocalistaisraeldelconjuntoShoteihaNevuah(lostontosdelaprofeca)hacereferenciaal

sonidodelshofarensupopularcancinisrael,KolGalgal
,unavisinmsticacontempornea.

Escuchecuidadosamenteakolshofarlavozdelshofarenlacancinhebrea.

Preguntasparaeldebate

ElTodopoderosodijo:EnRoshHaShanarecitendelantedemi[losversos]malchuyot

soberana,zichronotrecuerdoyshofrotelsonidodelshofar:Soberanaparaqueme

haganvuestrorey;RecuerdoparaqueturecuerdoseeleveanteMi,yatravsdequ?A

travsdelShofar(RoshHashanah16a,34b)".

Elsonidodelshofaresindescriptible.SilohaescuchadodurantelasoracionesdeRoshHaShana,

reflexionesobresuexperienciaconelshofar.Tratedefamiliarizarseconsusdiversasvoces.Le
evocansentimientosyasociaciones?

QuesperaescucharyexperimentarcuandooyeosoplaelshofarenRoshHaShana?

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Cuandoanalizayevalasucomportamientoyopcionesdevida,quleinspiramsalaauto

superacin:eltemor,oelregocijoylascelebraciones?Unamezcladeambos?Porqu?Cmo

calificaenesteprocesoelasombroporlaCreacin?

TieneparaUd.algnsignificadodegnerolasvocescontrastantesdelshofar,lasolemnidad

comparadaconelregocijodelafestividad,elcambiohaciaeltemadelaCreacin?Explique.

Resumendelostemas

EnlaTorahelsonidodelshofareslacaractersticaprincipaldeRoshHaShana.Entrelasdiversas

voces,elshofarbblicoseacompaaconmiedo,arrepentimiento,sacrificioyguerra,ytambincon

lascelebracionesmusicalesdelhombreconelCreador.MsqueunDiosreydebarbablanca

sentadoensutronocelestial,estainvestigacinnosremitealgranregocijodeRoshHaShanaporla

renovacindelaCreacin,elnacimientodivinodeluniverso.

MtodosyObservaciones

Amedidaquecomprendenlaintencinyelsignificadodeltexto,lossabiostalmdicosinterpretan

laTorahenacuerdoconsusvalores,prioridadesypercepcin.Aveceslossabiosrabnicos

contradicenloquepareceserelsentidoliteraldeltexto.Enesecaso,lossabiosreformulanel

calendariodelaTorahparaqueelsptimomesseconviertaenelprimero,enelAoNuevo.

Siguiendoesepaso,elfeminismopriorizaenformadiferentealgunasdelastendenciasrabnicas.

ElsonidodelshofarenRoshHaShana,quedeclaraycelebralaconcepcinnacimientodela

CreacinesunejemplodecmobuscarunaimagenmsinclusivadegneroparanuestroAo

Nuevo.

Contacto

Porconsultasocomentarios,srvasecontactarala

Dr.BonnaDevoraHabermanbonnadevora@gmail.com