1) Qu es la ilustracin segn Kant, Cul es el proyecto poltico kantiano?

Para Kant, la Ilustracin sera el estado del hombre en el cual logra independizarse
intelectualmente, logrando un razonamiento autnomo. Segn Kant, la responsabilidad de
lograr esta independencia es absolutamente individual (instituciones como el Estado o la
Iglesia solo cumplen una funcin negativa con relacin a la libertad de pensamiento;
simplemente no deben poner trabas al progreso intelectual). En la primera seccin del
texto esto se hace evidente, Kant emplaza a los hombres como nicos responsables de su
minora de edad, adoptando una posicin conservadora, en cuanto que insina que la
ilustracin es un proceso lento y gradual: () el pblico puede alcanzar la ilustracin
lentamente. Quiz por una revolucin sea posible producir la cada del despotismo
personal o de alguna opresin interesada y ambiciosa; pero jams se lograr por este
camino la verdadera reforma del modo de pensar. Para Kant, la condicin de la
ilustracin es la libertad, especficamente la libertad para hacer uso pblico de la propia
razn (Kant diferencia entre uso pblico y privado de la razn. En el primero, el hombre
que ha alcanzado la autonoma intelectual, tiene el deber de hacer pblicas sus ideas. En
el segundo, el razonamiento es limitado debido a las instituciones de la sociedad civil o
poltica). En esto el hombre tiene una doble funcin; por un lado, como integrante de una
organizacin de la sociedad civil o poltica tiene el deber de obedecer (de lo contrario, sin
la legitimidad de la dominacin institucional, no habra organizacin ni sociedad posible),
pero por otro, tiene el deber, como hombre culto, de hacer pblicas sus inquietudes con
respecto a la misma institucin (mediante este ejercicio crtico de las instituciones, stas
lograran transformarse y progresar. El resultado sera una mayor libertad en el uso de la
razn). Al final del texto, Kant enfatiza que el hombre debe emanciparse principalmente
de cuestiones religiosas (muy propio de la ilustracin es su reclamo ante el oscurantismo
medieval, encarnado socialmente en la tradicin religiosa y polticamente en la soberana
eclesistico-monrquica).

La teora poltica kantiana es en esencia liberal; demanda mayor libertad y autonoma de

pensamiento en el hombre, pero a su vez achaca toda la responsabilidad de la minora de
edad en que se encuentra solo a ste.

2) Principios de Estado Por qu son a priori? Cules son esos principios?

Los principios del Estado deben ser a priori debido a la diversidad de pensamientos que
surgen de los hombres (debido a su vez a la bsqueda individual de la felicidad por parte
de stos), lo que impedira cualquier clase de acuerdo. Kant se refiere a la razn pura,
para el tipo de raciocinio dotado de facultad para legislar a priori (ya que no perseguira
ningn fin emprico, de corte individual). En virtud de esta legislacin se constituira el
derecho pblico, donde se da la condicin dual del hombre (en un sentido la ley es
coactiva, aunque finalmente esta coaccin permite la liberta de todos al interior del
estado civil).
El Estado civil (como el Estado jurdico) se funda en tres principios a priori:
1 La libertad de cada miembro de la sociedad, en cuanto hombre.
 2 La igualdad de ste con cualquier otro, en cuanto sbdito.
3 La independencia de cada miembro de una comunidad, en cuanto ciudadano.

3) Por qu se dice que Kant es dualista? Encontrar elementos dualistas en sus textos.
Relacionar con distincin fenmeno-nomeno vista en clase. Vnculos entre epistemologa
y poltica.

Se dice que Kant es dualista porque a menudo convergen en su teora dos principios
opuestos y complementarios que explicaran un fenmeno determinado. En el Kant
poltico, el dualismo se expresa en el derecho, donde la coaccin/limitacin de la libertad
de cada uno permite a su vez la libertad de todos. En la constitucin civil se relacionan
hombres libres bajo leyes coactivas. La razn pura mediante la cual se construye el estado
civil (jurdico) est relacionada al trmino nomeno, debido a que es una razn
desprovista de contenido emprico (la razn en s). Esta razn establece el marco jurdico
mediante el cual hombres libres pueden perseguir sus fines empricos (alcanzar la
felicidad como la realizacin de un acto individual). Ac se relaciona a lo fenomnico, en
tanto representa a lo experimentable.

4) Qu es el contrato social? Cmo se expresa el contractualismo en Kant?

Kant diferencia entre un contrato social de grupos pequeos al interior de la sociedad para
alcanzar cualquier fin (pactum sociale), del contrato que se establece entre todos
(comunidad) para conformar una constitucin civil (pactum unionis civilis). La unin de
estas personas es un fin en s mismas, debido a que esta es la condicin formal de todos
los deberes externos (en otros trminos, no habra sociedad posible sin este pacto). El
fundamento del pacto (el cual se concreta formalmente en el derecho coactivo pblico) es
la libertad (no la libertad individual para la persecucin de fines individuales, lo que Kant
denomina los fines empricos, sino que la libertad en las relaciones externas de los
hombres entre s. O sea, la libertad mnima necesaria para que cada hombre en
condiciones formalmente iguales pueda perseguir sus fines empricos)