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NDICE GENERAL
- INTRODUCCIN
- Captulo I Estructura
- Captulo II Hidrologa e Hidrografa
- Captulo III Climatologa
- Captulo IV El Suelo ms Antiguo que el Hombre
- Captulo V Espacio y Paisaje
- Captulo VI La Tierra como Soporte
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- APENDICES
- APENDICE I
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- BIBLIOGRAFIA
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SIGLAS
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Presidente de la Repblica
El 24 de abril de 1997
Estimados amigos:
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11. Quinas amargas, de Gonzalo Hernndez de Alba, sobre Jos Celestino Mutis
y La Expedicin Botnica.
13. Colombia hoy, con contribuciones, entre otros, de lvaro Tirado Meja, Jess
Antonio Bejarano, Salomn Kalmanovitz, Miguel Urrutia Montoya, Carlos Jos
Reyes, Luis Alberto lvarez, Francisco Leal Buitrago y lvaro Camacho Guizado.
21. Antologa de los mejores relatos infantiles, preparada por Beatriz Helena
Robledo.
22. Viajeros extranjeros por Colombia, antologa preparada por Jos Luis Daz
Granados.
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Como ustedes saben estamos editando tres mil ejemplares de cada uno de los
ttulos y envindolos, gratuitamente, a colegios, bibliotecas pblicas, casas de la
cultura, centros comunitarios, y de la tercera edad, cuarteles, seminarios, crceles,
consulados y embajadas colombianas y centros de estudio en el exterior. Para ello
hemos utilizado todos nuestros medios al alcance, desde los aviones de la FAC
hasta los visitadores del Ministerio de Educacin Cuatro respuestas a estos envos
me han hecho pensarla primera, desde una crcel en el Valle del Cauca, antes
slo tenamos novelas de detectives para leer, hoy hemos hecho un crculo de
estudios con los libros que llegaron. Otra de un colegio del Choc: es la primera
vez, en cuarenta aos de fundados, que nos llegan libros del Gobierno Nacional.
Una tercera de nuestro cnsul en Costa de Marfil que nos pregunta: Un profesor
de la Universidad de Abidjan que conoci la serie est muy interesado en saber si
publicarn pronto algo de teatro colombiano. Y una del Vichada donde me dicen:
Mire, seor Presidente, la carretera sigue cerrada, pero los libros llegaron.
Muchas gracias
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Hoy, cuando desde varios ngulos se cuestiona el papel del Estado y sus
dimensiones, creo que del mismo modo que el Estado cuida las fronteras, o traza
la poltica internacional, debe apoyar, sin intervenir, en la difusin del conocimiento
y en la preservacin de nuestro legado cultural.
JARDN DE CNDIDO
Hace poco, acaso uno o dos aos, el hombre pblico, escritor y poeta Nstor
Madrid Malo public una antologa de versos relativos al rbol, feliz idea realizada
con erudicin, sentimiento y buen gusto. Entiendo que, entre las variadas
actividades a que l atiende, se ocupaba ltimamente en preparar una vasta
ampliacin de aquel hermoso trabajo; pero imagino que ya est segunda edicin
aumentada tendr poco objeto. Ni Madrid Malo, ni los asiduos lectores de sus
libros y artculos contbamos con La huspeda. La huspeda es un volumen de
cerca de mil pginas del tamao llamado cdigo, que acaba de dar a la luz el
naturalista Vctor Manuel Patio en Cali. Es sta una obra monumental que recoge
ms de un millar de poesas relativas no slo al rbol sino al entero reino de la
vegetacin, y que es apenas el primer tomo de una empresa ms vasta. Aqu slo
estn comprendidas obras de poetas ibricos es decir, versos de autores
hispanoamericanos, espaoles, portugueses, catalanes; y tambin panamericanos
o sea obras en ingls y francs de poetas de los Estados Unidos, Canad y Hait.
Faltan por publicar antologas de la naturaleza recogidas de la literatura inglesa,
francesa, italiana, alemana, rusa, escandinava..., qu s yo! y las de los otros
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continentes. Menuda tarea, que, a juzgar por ste su primer fruto, el autor llevar a
cabo en la forma ms cumplida y con anlogo grado de excelencia.
Esta antologa de Vctor Manuel Patio es obra realmente admirable, que debera
tener la ms amplia difusin. En su anteportada, sin embargo, se dice que la
edicin apenas consta de mil ejemplares, lo cual es absurdamente
desproporcionado con relacin a la magnitud del esfuerzo que representa y al
costo actual de editar un volumen grande como una enciclopedia. Todos los
amantes del campo y de todos los que viven en el campo y tienen el privilegio de
saber leer, deberan tener en su casa este volumen. En los colegios y en las
escuelas pblicas debera ser obra de fcil consulta para los nios, a fin de que la
armona del verso los induzca a amar la naturaleza y a no cambiarla por los
oropeles urbanos. De una nota de introduccin a esta antologa se colige que los
costos de la edicin corrieron por cuenta del autor, no obstante existir, se dice all,
una ordenanza departamental del Valle que dispone su publicacin por cuenta
oficial. Sera la nacin, ms pudiente, la que debera reproducir el tomo que acaba
de salir y los que el autor tenga inditos. Para el caso de una segunda edicin, yo
ofrecera al seor Patio la referencia de numerosas poesas sobre bosques,
rboles y flores, escritas en castellano, que no aparecen en su antologa. Las
mismas que haba ofrecido ya, para el mismo posible caso, al poeta Madrid Malo.
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El autor se traz un plan de trabajo de veinte aos de duracin en 1947, plan que
comenz a cumplirse con la publicacin de 1er. Tomo, Frutales, en 1963.
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Y aunque el lector pueda o no estar de acuerdo con el parecer del autor respecto
al origen de una determinada especie, la documentacin con la que l se respalda
ofrece argumentos incontrovertibles casi siempre. El banano y sus variedades, nos
dice Patio, vino de Espaa por ms que haya quien escriba lo contrario y verifica
esta aseveracin con numerosas y convincentes citas. Cuando no es tan firme en
su criterio, como cuando nos habla de la patria de A gaye, ofrece las referencias
suficientes para que el lector se forme sus propias hiptesis. Gracias a la
exhaustiva revisin bibliogrfica entregada en los cinco tomos, no es aventurado
creer que stos sern de consulta obligada en Amrica y fuera de Amrica ahora y
despus. Esto resulta especialmente probable porque los datos biogeogrficos
crticos fueron registrados por los antiguos cronistas en castellano y en
reediciones al castellano de palabras indgenas; ahora bien, el registro de los
cronistas o no ha sido publicado, o si se ha publicado no ha tenido ediciones
modernas, o aun si ha tenido tales ediciones la informacin original no ha sido
bien traducida a otros idiomas. Por lo mismo, los datos originales no han estado al
alcance de los biogegrafos en la medida necesaria para aclarar los muchos
pasajes oscuros de la difusin de plantas y animales luego de 1492. Patio ha
tenido acceso a estos datos gracias sobre todo a ser l mismo hispano parlante, y
los ha usado con ventaja por su condicin dual de botnico e historiador.
Anotar deficiencias parece casi irrespetuoso luego de leer un trabajo tan meritorio,
pero siendo las deficiencias ms de forma que de fondo bien pueden ser
corregidas en futuras ediciones y para ello hay que hacerlas constar. En primer
lugar, slo se publicaron 1.000 ejemplares de cada uno de los primeros cuatro
volmenes y 2.000 del ltimo. Si tan slo cada una de las bibliotecas de las
ciudades medianas y grandes de Amrica del Sur tratara de adquirir cada tomo,
semejante tiraje no dara abasto. Quiz el exiguo nmero de ejemplares se public
en consideracin a la total falta de promocin que acompaara su salida a la luz
pblica, otra grave falla que ha privado a muchos lectores de conocer y disfrutar
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INTRODUCCIN
Durante casi medio siglo el autor reuni la documentacin para una historia de la
vida diaria y la cultura material en la Amrica equinoccial, empresa que por fortuna
ha logrado culminar en el cuatrienio 1990-1993 1. Al revisar ese trabajo de 3.420
pginas, se hace evidente que se omiti un tema muy importante, culminacin
lgica del anterior, aunque s se haba anunciado de tiempo atrs, como que se
vena preparando desde antes de 1966 2. Es la Tierra.
El lugar del que el hombre se alimenta; donde erige su morada; el que recorre
para ponerse en contacto con otros seres de la misma especie; el que le
suministra los elementos para curar sus enfermedades; al que ha logrado
transformar mediante su trabajo; donde ama, se reproduce y es inhumado al morir.
En una palabra, el sustrato por excelencia, el planeta tierra, y ms concretamente
la litsfera con su inseparable atmsfera; la Gea de los griegos, la Tellus de los
romanos, la Pritivi, de los hindes vdicos primitivos, la Pacha Mama de los
peruanos... Resonante del susurro del viento, del zumbar de los insectos, del trinar
de los pjaros, del rugir de las fieras, del humano alarido y clamores, pero muda
ella misma:
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1 Vctor Manuel Patio. Historia de la cultura material cola Amrica equinoccial. Tomos la VIII, Bogot, 1990-1993, ICC,
Coleccin Uricoechea, 3-10. (regresar1)
2 Historia de la actividad agropecuaria en Amrica equinoccial. Cali, 1965-1966. Pgs.223-224; 316. (regresar2)
4 "Factores inhibitorios de la produccin agropecuaria. Vol. 1, Factores fsicos y biolgicos. Cali. 1972. (regresar4)
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Al nivel del mar y del suelo empieza la atmsfera, subdividida en varias capas, la
primera de ellas la troposfera, que alcanza un promedio de 10 km (unos 8 km en
los polos y cerca de 16 km en el Ecuador), en la cual se produce la mayora de los
fenmenos meteorolgicos, y donde la temperatura disminuye con la altura. La
troposfera encierra las partes del peso de la atmsfera terrestre y pequeas
cantidades de vapor de agua.
Placas tectnicas
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El rea de este estudio estara flanqueada en el Pacfico y de norte a sur por las
placas de Cocos (por la isla de ese nombre perteneciente a Costa Rica) y de
Nazca (por una ciudad del litoral peruano), y en el Atlntico por las placas del
Caribe y la sudamericana (Uyeda, 1980, 232, 235).
Radiaciones
El uso de los rayos lser se est difundiendo con gran rapidez, especialmente en
medicina.
Planeta nico
Fuera de las capas envolventes que se han mencionado en forma escueta, la
Tierra presenta otra, la biosfera, constituida por seres vivos, desde la profundidad
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de los ocanos, unos pocos metros debajo de los continentes y unos pocos
kilmetros en la atmsfera, hasta donde pueden flotar y ser transportados por el
viento, grmenes microscpicos. Esta es verosmilmente una de las
particularidades del globo terrestre en el cosmos (Tricart, op. cit., 11).
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De los planetas del sistema solar, slo la Tierra tiene agua en grandes volmenes,
y sin sta sera una masa mineral e inerte. Pero la reparticin del agua es irregular
en la superficie terrestre, como advertir quien examine un mapamundi. En los
mismos continentes abunda ms en los pases intertropicales, lo que ocasiona que
en ellos se presente la mxima biodiversidad, como que el 9/10 de las criaturas
vive en el agua, y de las que no, los animales inferiores y los vegetales contienen
ms del 90% de este elemento, y los organismos superiores, incluyendo al
hombre, contienen entre 60-70% (Wendt, 1963, 7-8). Geolgicamente hablando, el
agua es mineral y el hielo, una roca (Fox, 1951, 5).
El 71% de la Tierra est cubierta por los ocanos, con una profundidad media de
3.8 km; pero ellos acaparan el 97% de toda el agua, pues la dulce slo representa
el 3%. De sta, el hielo polar y los glaciares acumulan el 75%; la subterrnea o del
suelo, 20%; los lagos y ros, el 4%; la humedad del suelo y de la atmsfera slo
representa el 1% (Griggs et al., 1977, 246).
Sabido es que el agua adopta tres formas distintas: lquida, slida y gaseosa. Es
tambin elemental la nocin del ciclo del agua: evaporacin por efecto de los
rayos solares en las grandes masas acuticas y el suelo, y transpiracin por los
seres vivos; ascensin de los vapores por efecto del aire caliente hasta las altas
capas de la atmsfera, donde la temperatura fra induce la condensacin con la
consiguiente precipitacin en forma de lluvias; y el ciclo se renueva
permanentemente. Este ciclo hidrolgico adopta cuatro etapas principales: 1. Las
precipitaciones de lluvia, granizo, nieve, roco. 2. Escurrimientos subterrneos
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I AGUA SALADA
Los ocanos constituyen el 71% de la superficie del globo terrestre, con unos
3.800 metros de profundidad media. Con su volumen total de agua estimado en
1.336 millones de m 3, se constituyen en reguladores de la hidrulica terrestre.
Contienen los mismos elementos componentes que el aire, pero el oxgenoque
es el 21% en la atmsfera alcanza el 34% en el mar, y aun en los
septentrionales la concentracin de O es el triple de lo normal. Adems, tienen en
solucin 36 elementos y aun oro, ste en la proporcin del cudruple de las
reservas continentales. Contienen tambin uranio (Wendt, 1963, 65-66; 22).
La salinidad media del mar se estima en 35%. El rtico y el Antrtico tienen entre
el 32 y el 34 por mil; en el Mediterrneo la elevada evaporacin hace que el tenor
suba a 37 por mil; en el mar Rojo y en el Golfo Prsico sube a 41 por mil, y en el
mar Muerto y el lago Salado, llega hasta 200 por mil (Orellana, 1964, 51). Los
silicatos marinos son importantes para formar conchas de animales. Cada persona
puede excretar unos 3 gramos de fosfato por da y todo va al mar (Graham:
Thomas et al., 1960, 487-503).
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Oleaje
El viento, al soplar sobre el mar, produce el oleaje, que suele ser ms fuerte en
determinadas regiones o en determinadas pocas del ao como ocurre con los
huracanes del Caribe. Las olas como tales, al ponerse en contacto con las costas,
son instrumentos erosivos poderosos. Pueden socavar la base de los acantilados
y con el tiempo provocar el derrumbe y la fragmentacin de las rocas. Una de las
ventajas de los manglares consiste en que no slo amortiguan el oleaje, sino que
le ganan espacio al mar.
Mareas
Tan pronto como los espaoles entraron al mar del Sur en 1513 se percataron de
la enorme diferencia que tenan sus mareas con las del Atlntico: aqu suban
solamente un codo (Anglera, 1944, 204; Casas, 1951, II, 288; 596), como en el
Mediterrneo, con menos del metro de diferencia y en Port Said y Marsella menos
de 30 cm (Hughes, 1982, 28). Por el contrario el fenmeno era muy notorio en el
golfo de Panam y en la costa chocoana, donde la diferencia oscila entre 5 y 7
metros (Andagoya: Cuervo, 1892, II, 98; Friede, 1960, NR, 226; Carletti, 1701,
I, 54-55; Acosta; 1954, 71-72; Cieza, 1984, I, 9; Vergara y Velasco, 1974, I, 132,
195).
Corrientes
Tambin fue constatado tempranamente el fenmeno de las corrientes. Primero
como es natural en el mar Caribe, pues ya Coln las experiment,
aprovechndolas algunas veces, sufrindolas otras, como en su navegacin por la
costa de Panam en 1501-1502. Esto es especialmente acusado en el Pacfico,
donde la navegacin de sur a norte se facilitaba por las corrientes y al contrario
obligaban a los barcos a abrirse mar afuera para ir de Panam al Per (Espada,
1897, III, cxl). Con posterioridad fueron nombradas corrientes de Humboldt y de El
Nio, que se desvan ambas al occidente a la altura de Cabo Blanco en 415 sur
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(Alcina Franch et alii., 1987, 303; Ravines: Ravines, 1978, 5), hasta 1N la del
Per (Cantera, op. cit., 17).
Las corrientes de las costas chilena y peruana aportan fsforo a la superficie del
mar y de all la riqueza biolgica (Lanham, 1981, 95). En cambio a partir de
Tmbez, pero ms de Cabo Pasao, el agua ms caliente del mar permite formar
mayores vapores acuosos (Sievers, 1931, 15). Los efectos de la corriente de El
Nio se han hecho sentir con particular intensidad en 1992-1993, pero
histricamente estn registradas desde el siglo XVI (Huertas Vallejos, 1987).
Sin corrientes, mucha menos tierra sera habitada por el hombre (Douglas, 1953,
99).
1-Todas las palabras con el compuesto sphera seran graves, pero el uso, por lo
menos en Amrica, ha impuesto, con la ms comnmente frecuentada atmsfera
(esfera de vapor), el esdrjulo. Queda a juicio del lector unificar la pronunciacin
en uno u otro sentido. (regresar1)
2 - Otra teora indica que debajo de la litosfera existe atmsfera (dbil, blanda),
parte inferior de los volcanes, en cuyo caso la verdadera litosfera tendra slo unos
70 km de espesor. (regresar2)
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Amrica est bien provista de agua dulce. Tiene dos de los ros ms largos del
mundo, el Mississippi-Misouri, con 6.730 km y el Amazonas con 6.080, ste el ms
caudaloso de todos.
En el mismo orden de norte a sur por el Pacfico, existen los siguientes ros
principales: en Guatemala: Suchiate, Naranjo, Tilapa, Samal, Nahualate, Madre
Vieja. Covolate, Guacalate, Michatoya, Los Esclavos y Paz; en El Salvador:
Grande de Sonsonate, Joboa, Lempa, Grande de San Miguel y Guascarn; en
Honduras: Nacaome, Choluteca y Negro; en Nicaragua no hay ros importantes
por el occidente; en Costa Rica: ro Grande con sus afluentes Tempisque y
Tenorio, Grande de Trcoles, Pirris y Grande de Trraba (Fernndez, op. cit., 80-
82). En Panam de occidente a oriente desaguan Chiriqu Viejo, David y Chiriqu,
Fonseca, Tabasar, Bub, Cate, San Pablo, La Villa, Santa Mara, Grande,
Lagarto, Capira, Ro Abajo y Matas Hernndez, Juan Daz, Tapia, Tocumen,
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Si de las aguas corrientes se pasa a las aguas lnticas, Amrica intertropical est
abundantemente provista. Empezando siempre en el norte y contando slo las
principales, se pueden mencionar los lagos de Petn-Itz, Atitln, Amatitln e
Izbal en Guatemala; Ilopango en El Salvador; Yojoa o Taulab y Caratasca en
Honduras: Managua, Nicaragua y las lagunas de Las Perlas y Bluefields en
Nicaragua. No hay lagos importantes en Costa Rica ni en Panam, con excepcin
de los artificiales Gatn de la cuenca del Chagres y Bayano en la de su nombre en
esta ltima repblica. Tampoco en Colombia, pues el gegrafo Vergara y Velasco
slo con reluctancia eleva a esa categora Tota y La Cocha, que actualmente se
consideran lagunas. Otras que tales son Ungua, Ayapel, Gujaro, Zapatosa,
Caucagua, Suesca, Fquene y La Cinaga Grande de Santa Marta. En Venezuela
el lago de Maracaibo es el ms importante, y le sigue el de Valencia. Lagunas han
sido registradas 204, clasificadas en cenagosas, aluvionales, saladas y dulces
(Coya, 1952, 40-41). En el Ecuador el lago de San Pablo, la laguna de
Yaguarcocha, y el lago Agrio.
Bocanas
La parte ecuatorial de Amrica es particularmente dotada de ros caudalosos. Sus
aguas en las desembocaduras se adentran en el mar por grandes trechos. Esto
dificult la exploracin del Amazonas por Diego de Lepe y Martn Alonso Pinzn.
El Orinoco regula la navegacin en gran parte del golfo de Paria y en ciertas
pocas lleg a afectar la pesca de perlas en la isla de Margarita. Desde los
primeros tiempos de la navegacin del Magdalena se comprob que penetraba en
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el mar unas 5 leguas segn la creciente (Friede, 1960, NR, 226), y esto
dificult al principio las expediciones de los espaoles hacia el interior. Parecida
situacin se vive en las bocas del Atrato, del San Juan (Dochara) y del Guayas,
para hablar slo de los ros principales.
Crecientes
Si del mar se pasa al continente, tambin es conocido el fenmeno de las
avenidas o crecidas estacionales de los grandes y pequeos ros, ocasionadas por
las lluvias. Esto ha condicionado las actividades humanas como la navegacin, la
pesca y las labores agrcolas.
Lluvias
En otra oportunidad al estudiar la agricultura, se ha presentado la documentacin
colonial sobre la precipitacin en el rea de este estudio (Patio, 1965-1966, 15-
32), que condiciona el ritmo de las cosechas.
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En ecosistemas frgiles como las regiones de bosques supe hmedos, las lluvias
aportan cantidad apreciable de nutrientes, que hay que buscar ms en la
vegetacin misma que en el suelo.
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Dentro de la zona intertropical existe la ecuatorial, que por lo general llega a los
13 al norte y sur del Ecuador, pero que tambin oscila. El ecuador climtico, el
trmico y el magntico no siguen una lnea paralela al ecuador astronmico o
geogrfico. Por ejemplo, el trmico atraviesa el istmo de Panam por su extremo
oriental y sigue ms o menos fuera de la costa colombiana con rumbo N E entre 9
y 10. El ecuador climtico tambin ondula entre los 4 y 5 al N del ecuador
geogrfico en territorio colombiano. Otros han pretendido que la zona ecuatorial no
est sujeta a los paralelos sino a lneas isotermas e isoyetas (Gourou Boadas,
1979, 13).
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Estacionalidad
Las actividades humanas han estado condicionadas al ritmo de las estaciones.
Para los trabajos agrcolas se conocen calendarios que se acomodan al rgimen
climtico: pocas de sembrar y de cosechar, para tumba y quema de vegetacin y
para todas las operaciones del cultivo, incluyendo la cosecha (Patio, 1965-
1966,33-48). Desde los tiempos de la conquista se consignaron las pocas en que
los indgenas realizaban ciertas operaciones en virtud de una experiencia secular.
En el golfo de Panam no se pescaban perlas de septiembre a noviembre por el
estado de la mar (Gmara: Vedia, 1946, I, 195). En Puerto Carreto del
archipilago de San Blas la pesca de careyes se extenda de mayo a agosto, y en
Chiriqu la de tortuga iba de marzo a junio (Cuervo, 1891, I, 207; 410). Los chacos
o cazas colectivas en la sierra del Per se hacan cada cuatro aos para no
espantar los animales, y cada vez tenan lugar en un sitio distinto (Garcilaso, 1963,
II, 201-202; Pizarro P., 1944, 97).
Para la minera de oro y plata se adoptaron las pocas que la tradicin indgena
haba consagrado como las ms propicias. En Santa Rosa de Osos, en la poca
colonial, slo haba actividad extractiva durante seis meses, porque en los otros
faltaba el agua, y en toda Antioquia los mazamorreros llevaban una vida dual: en
tiempo de las lluvias buscaban oro; el resto del ao se concentraban en sus
parcelas de pan coger (Twinam, 1985, 81-83). Lo mismo ocurra en Ecuador y
Per (Patio, 1992, V. 43).
Vientos
En las regiones montaosas los vientos calientes que se desplazan valle arriba en
el da se llaman anabticos; y los nocturnos fros que bajan de las alturas hacia los
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La Amrica equinoccial est bajo el efecto de los vientos alisios del nordeste y del
sudoeste, con efecto marcado en la agricultura y en otras actividades humanas.
Aun algunos vientos afectan el comportamiento de los pobladores como se
observ en Potos a principios del siglo XVII, que los ponientes inducan
pendencias y alborotos (Espada, 1965, II, 374). Al sur del Trpico de Capricornio,
en la sierra argentina, el viento sonda se dice que ocasiona trastornos en la
conducta de las personas, hecho que ha sido recogido en la novelstica.
En el rea del Caribe son peridicos los ciclones tropicales, que se llaman
depresiones cuando los vientos son menores de 64 km por hora, y tormentas
tropicales entre esa cifra y la de 118 k.m por hora, y a partir de ste se les designa
en orden alfabtico. El verdadero huracn de ms de 118 km por hora slo afecta
o localidades que estn a ms de 11 o 12 al norte del ecuador y azotan de
preferencia a las Antillas Mayores.
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La reaccin del suelo puede ser alcalina, salina, neutra o cida, segn la menor o
mayor proporcin del pH o grado de acidez.
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Segn esto, fueron millares los aos transcurridos antes de la aparicin de las
primeras plantas y de los primeros animales, perodo durante el cual la roca
estuvo desnuda, sujeta solamente a la accin de los fenmenos naturales, tanto
de la misma litosfera (tectonismo, vulcanismo etc.), como de la atmsfera
(temperatura, lluvias y erosin, vientos, etc.), que dieron por resultado la
desintegracin parcial por acciones fsico-mecnicas, y la meteorizacin o
descomposicin qumica.
Qu se considera suelo?
Aunque aluviones de ciertos valles y terrenos planos pueden tener veinte pies de
espesor (casi siete metros), se acostumbra calcular como suelo lo que el arado
(donde se usa) profundiza, o sea nueve pulgadas en promedio, y un buen suelo
puede tener tres pies de espesor (Fox, 1951, 35-36). Esto an sera excelente en
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Suelos tropicales
Por regla general, la fertilidad inherente de la mayor parte de los suelos tropicales
es baja (Moormann: NAS-NRC, 1972, 45; Gourou, 1969, 38-39).
Se cree que las altas temperaturas favorecen la formacin de laterita, muy comn
en climas tropicales. En varias de estas regiones el calor del suelo hasta 1.10 m
de profundidad, excede al de la atmsfera en unos 340 C, aumentando la
diferencia con la densidad de la vegetacin. Durante las quemas, tan frecuentes y
casi imperativas en el sistema de agricultura itinerante comn en toda la Amrica
intertropical, la temperatura de la superficie puede subir a 500C, pero a los 5 cm
de profundidad el suelo es poco afectado (Kalpag, 1976, 30, 84, 85).
Las plantas tropicales estn adaptadas a suelos cidos. Los suelos tropicales no
responden a los abonos lo mismo que los de zonas templadas (Gourou, 1969, 22,
221).
Suelos orgnicos
Se consideran tales los que contienen desde 20 hasta 90-95% de materia
orgnica, reservndose la denominacin de minerales a los que tienen menos de
20% de materia orgnica. Aquellos pueden ser de dos categoras: 1. Los formados
por causas naturales; 2. Los que resultan de la actividad humana.
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entre otros perjuicios el acceso de comejenes que destruyen las maderas de las
habitaciones (Patio, 1965-1966, 123-125).
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Concepto
Espacio. Lo define as una lingista: Magnitud en que estn contenidos todos los
cuerpos que existen al mismo tiempo y en la que se miden esos cuerpos y la
separacin entre ellos. Viene del latn spatium: campo para correr y entre sus
afines est mbito (Moliner, 1986, I, 1196). Es un fragmento de la biosfera o toda
ella, y comprende en el espacio poltico la extensin y la posicin. Se refiere
generalmente al terrestre, que se puede encuadrar en coordenadas geogrficas
(Rouge, 1947, 55; 47).
Paisaje viene del latn pagus, pueblo, aldea, distrito, comarca pequea, pero en
castellano data solamente de 1708, tomado del francs paysage (Corominas,
1985, IV, ME-RE, 338-339).
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Para los fines prcticos, el juego social se manifiesta del individuo al grupo o entre
grupos, segn relaciones llamadas tensiones, oposicin, lucha, o bien solidaridad,
colaboracin, compromiso. La apropiacin de los medios de produccin se traduce
mediante la apropiacin material del espacio (Frmont: Vagaggini, op. cit., 181-
190).
Geomorfologa
El espacio terrestre se manifiesta en aspectos o accidentes cuyo estudio compete
a la Geomorfologa, parte de la geografa que estudia el relieve y su evolucin y
los procesos del modelado terrqueo (Derruau, 1970) y que comprende la
orografa, la hidrografa, y otras ramas de la Corografa y de all sus relaciones con
el espacio y con el paisaje.
Toponomstica
Lo relativo a los nombres de los lugares no es una cuestin de poco momento. La
tendencia de los pueblos dominadores de cambiar arbitrariamente los nombres de
los lugares no es nueva. Ya la practicaron los pueblos de la antigedad (Sdillot,
1961, 118). Los espaoles no fueron la excepcin (Sandoval, 1955, I, 162-163).
As se le orden a Pedrarias en 1513, que impusiera nombres a los lugares en
Castilla del Oro (Serrano y Sanz, 1918, 280), y esto desesper a varios gegrafos
y cronistas, por los errores a que conduca la aplicacin de nombres postizos a
regiones o accidentes geogrficos que tenan los suyos indgenas. El 1 de junio
de 1533 en Calamar nombr Pedro de Heredia regidores y mand que el nuevo
asiento se llamase Cartagena, nombre disparatado (Oviedo y Valds, 1959, III,
160). Este cronista, pese a ser poco inclinado a aceptar las culturas americanas,
se expres contra los nombres geogrficos acomodaticios (ibd., 1959, II, 252;
334; III, 300-301; V, 8). A propsito de Tocuyo, al cual no se le cambi el nombre,
se hacen consideraciones sobre esto (Aguado, 1918, I, 343;1957, III, 233; Baralt y
Daz, 1939, I, 187). Los topnimos constituyen la primera etapa en la toma de
posesin (Acosta Saignes, 1955, I, 10-13).
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Pero esto no slo oper con los espaoles, sino con indgenas que hablaban
lenguas generales. Segn Teodoro Sampaio, la ola de mamelucos que invadieron
el interior del Brasil impuso nombres tups a los sitios donde llegaban, y as se
quedaban (Ribeiro, Berta, 1987, 147). Lo mismo ocurri con el quechua, que
despus de la dominacin espaola fue adoptado como instrumento de
evangelizacin muy al norte y al oriente del rea primitivamente ocupada por los
incas peruanos (Jaramillo Alvarado, 1925, I, 25-27). Esto es notorio en el
occidente de Colombia, el alto Magdalena, el alto Caquet y el alto Putumayo,
para no hablar del oriente ecuatoriano y peruano, donde los nombres quechuas
fueron difundidos por los misioneros catlicos.
Algunas tribus ponan a otras nombres que han perdurado (Hernndez Rodrguez,
1975, 95). Los colimas que quiere decir matador cruelfueron llamados as por
sus vecinos panches; pero ellos mismos se denominaban tapazes, cosa hecha de
piedra ardiente o encendida (RGNG, 250).
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Nombres indgenas
No obstante la adopcin de nombres hispanos para muchas localidades, quedan
varios millares de nombres indgenas, conservados especialmente en las actas de
visitas de la poca colonial, para el efecto de la imposicin de tributos.
Que los nombres indgenas no sirvan solamente para identificar hoteles (Nutibara,
Pipatn, Tamanaco), sino para recuperarlos en lugares y regiones. Un autor
argentino, hablando de las estaciones del ferrocarril indefensas ante el cambio de
nombres en su pas, arguye: Por evocar los hombres, de hoy o de ayer, que
sirvieron a la patria, desdeamos la tierra que es la patria misma. Olvidamos al
indio, a quien arrebatamos su suelo, civilizndolo a la fuerza. Ese indgena, el
primero que en humanos sonidos modul el nombre de nuestros ros, nuestras
selvas, nuestros cerros, nuestra flora, nuestra fauna (Coni, 1941, 73-75).
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anales histricos las denominaciones autctonas, o por haberse perdido con los
pueblos en poca muy temprana.
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La Tierra es tambin el apoyo o sostn de todo lo que tiene que ver con la vida
humana.
Yacimientos minerales
La tierra alberga las aguas lquidas que circulan por grutas, geodas y
anfractuosidades en su seno, as como las que circulan o se depositan en su
superficie, y soporta los heleros y nevados providentes en las grandes alturas.
Tambin alberga y circunscribe los mares, aunque stos sean en superficie varias
veces ms grandes que ella, porque no hay mar sin orillas.
Las plantas
Desde el alga que se prende a la roca y la corroe, hasta la orqudea que se apoya
en las ramas en la regin ms transparente del aire, toda la vida vegetal est
irrevocablemente ligada a la tierra. El vilano que gira en el aire acaba por caer a la
superficie. Las epifitas en ltimo trmino pueden vivir porque el rbol en que se
apoyan tiene los pies en el suelo. Desde la humilde yerba o la amatojada
caulurrsula paramera, hasta las gigantescas sequoias y los enhiestos eucaliptos,
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todos se apoyan en el suelo. Este manto vegetal est posado sobre la tierra como
en un hombro descomunal.
Vida animal
As mismo, hasta las aves y los insectos dependen de la tierra, porque ni unos ni
otros pueden volar indefinidamente. Por fuerza tienen que posarse en algn
momento en la superficie terrestre, en algn rbol, en alguna yerba o en la tierra
desnuda como la de los desiertos, o en el agua a la que la tierra le sirve de
continente. Esto, para no hablar de los animales cuyo contacto con la superficie
terrestre es obligado, desde la lombriz y la chisa, hasta el elefante y la jirafa,
pasando por la perdiz y el lagarto.
Vida humana
Desde el troglodita primitivo hasta el que vive en el rasca cielo contemporneo, el
hombre ha erigido su morada sobre la superficie del suelo. Aun los que han vivido
en palafitos o en rboles, se apoyaron en la tierra. Ni siquiera las pocas
comunidades que pasan la mayor parte del tiempo en embarcaciones (Iquitos,
Belem do Par, Hong Kong, etc.), pueden prescindir de subir a tierra en procura
de parte de sus alimentos.
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Territorialidad
No necesariamente el territorio es una superficie de terreno ms o menos vasta,
sino que puede limitarse a la red de vas que el animal usa en sus
desplazamientos. Estos mismos obedecen a una serie de pautas de conducta, que
permiten al animal una vez llegado a los lmites de su territorio, regresar por sus
pasos contados al nido o albergue permanente o estacionario o al sitio de
reproduccin (arena). Animales migratorios que regresan al hogar a veces a travs
de distancias de miles de kilmetros, son algunos insectos, peces, tortugas
marinas, ballenas, focas, aves y murcilagos.
Los monos aulladores tanto usan la voz con radio de casi dos kilmetros, como
con la orina, y con sta demarcan los lobos y otros carnvoros; algunos simios con
los excrementos.
El lazo entre el hombre y el suelo es ms poderoso que el que tiene con la mujer
con quien duerme. Cuntos hombres murieron por su pas y cuntos por una
mujer? El patriotismo es una demostracin de territorialidad (Ardrey, 1966, 6-7,
232).
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Dominancia
Existen jerarquas entre los animales. En las aves esto se manifiesta en la orden
del picoteo. El dominio se ejercita contra individuos de la misma especie; las otras
son toleradas por no considerarse rivales (Carthy, 1970, 50-51, 71). La agresividad
disminuye tambin en la periferia del territorio (Fichtelius et al., 1972, 167).
Los machos adolescentes, los dbiles viejos son rechazados fuera del territorio del
macho dominante, y quedan relegados a vivir en grupos pequeos o a solas en la
periferia del territorio de aqul (Dobzhansky, 1962, 198).
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Definicin y concepto
Ecmene es la tierra habitada por el hombre, o sea el mbito geogrfico hasta
donde ste ha llegado y persistido. La palabra viene del griego oikos, casa, la
misma raz del nombre economa, el manejo de la casa. Para que un lugar sea
habitado se requieren agua, tierra cultivable, bosque y seguridad (Money, 1972,
1). La competencia por comida, abrigo, pareja o recursos puede traer ajustes a la
poblacin. Sobrevivir significa xito en dejar descendencia (Meyerriecks, 1972, 15;
27-29).
Los especialistas han creado varios matices, como el subecmene, rea formada
por tierras con densidad de poblacin menor a un habitante por kilmetro
cuadrado, o las de ocupacin peridica o estacional, como la tundra, la alta
montaa, las selvas pluviales y las estepas secas. El antiecmene es el desierto
(Guhl, 1991, 301-302).
En las selvas pluviales del Choc, los indgenas de su nombre lograron crear un
ecmene, hecho sealado desde el arribo de los espaoles. As lo indican los
relatos de las primeras exploraciones hechas por Pascual de Andagoya, Francisco
Pizarro y Diego de Almagro por la costa colombiana y ecuatoriana del Pacfico, en
los cuales se seala la presencia del hombre ya asentado all. ...tierra montusa,
siempre empantanada por las continuas aguas y que parece la mira de mala gana
el sol, segn siempre est sombra, defensas todas a que sea habitada de mucha
gente que le desvuelva sus entraas buscndole las muchas venas de oro que
oculta en ellas; con todo eso la muchedumbre de naturales que se fue
acrecentando en sus principios por all, abri caminos y dispuso estalajes a la
vivienda humana para que la habitasen, como en especial la cultivaban y gozaban
de sus ricas venas los indios chocoes convencidos a los cirambiraes y
noanamaes (Simn, 1953, VI, 212).
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causas pueden retraer al hombre de ocupar de seguido un rea dada, por ejemplo
la insalubridad, tema que se estudiar aparte.
La ecmene en la parte ecuatorial americana empieza al nivel del mar, testigos los
pueblos hallados en la poca de la conquista en todas las costas y en tierras
bajas. En la porcin occidental acordonada por la cordillera Andina, el ecmene
sube en lneas generales hasta los cuatro kilmetros. Aunque algunos sectores
cordilleranos exceden ese tope, el hombre suspendi su asentamiento a ciertas
alturas ms moderadas. En el Ecuador interandino, o sea poco al norte y al sur de
la lnea equinoccial, no haba viviendas arriba de los 3.700 metros y las ms iban
desde all hasta los 2.000 en las altiplanicies, en fajas con una anchura entre 20 y
50 km (Larran Barros 1980, 198; 205). De 310 poblaciones serranas, 267
estn entre 2.000 y3 .500 m, la mayor proporcin entre 2.500- 3.000 (Garca, Ant.
1939, 139). Ms al sur en la puna propia, la ocupacin subi hasta los 4.000
metros y en algunos lugares hasta poco abajo de las nieves perpetuas, que grosso
modo estn hacia los 4.700 metros. All la rarefaccin del aire y los recursos
biolgicos ms limitados en comparacin con los de menores alturas, hacen la
vida humana ms difcil. Potos a 3.960 m es ejemplo de una comunidad urbana
que ha perdurado a travs de cuatro siglos largos.
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No es que los amerindios hubieran estado del todo libres de enfermedades, pues
el hombre de todas las pocas las ha tenido. Hay constancia de una gran
epidemia del llamado cocolitztli, sobre cuya identidad no se ponen de acuerdo los
autores, en el Mjico precortesiano (Molina, 1944, 23 y; Robelo, s. f., 362-363,
372). Los incas peruanos presidan las ceremonias del Coyaraymi, la fiesta del
dcimo mes, que se celebraba para ahuyentar las enfermedades, ceremonias que
incluan la ofrenda de mazamorra de maz molido que llamaban sanco o sango
(Cobo, 1895,1V, 116). Era temida por stos la enfermedad de los Andes
productores de coca, o sea la leishmaniasis.
En cuanto a los espaoles, puede decirse que las primeras enfermedades que
dieron cuenta de varias docenas de hombres no fueron debidas al clima, sino a
otras causas. De los 2.500 que vinieron con Ovando en 1501-1502, murieron ms
de mil en las primeras semanas, de fiebres y otras enfermedades no
especificadas, al ir a recoger oro en las quebradas y ros de Santo Domingo sin
saber ni tomar precauciones (Moya Pons, 1987, 33-34).
Estn mejor averiguadas las causas de las primeras muertes masivas de indios
durante la dominacin espaola en Santo Domingo. Una gran epidemia de viruela
en 1519 diezm los 30 pueblos organizados por los jernimos; en diciembre y
enero casi pereci una tercera parte. Aqu el error poltico-administrativo de
concentrar los indios en pueblos sin los requisitos adecuados debi ser causa
predisponente, y es casi seguro que si los indios hubieran vivido como antes
dispersos, la mortandad no habra sido tan grande. En Puerto Rico ocurri casi
simultneamente lo mismo, pero pocos espaoles fueron afectados (Moya Pons,
1987, 161). Dos aos despus tambin la viruela, o alguna otra enfermedad viral
afn, barri con millares de indios en Mjico, y en este caso se admite por la
generalidad de los historiadores que el vector fue un negro vaholoso de los que
iban con Pnfilo de Narvez. Ello es que por la viruela se despoblaron las islas de
Puerto Rico y Jamaica (Oviedo y Valds, 1959, II, 116; 184). Una revisin ms
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detallada sobre epidemias con los datos disponibles hasta entonces se hizo en
otra oportunidad (Patio, 1972, 223-291).
A medida que pasaba el tiempo, regiones que antes fueron sanas adquieren fama
de enfermas. Es aconsejable indicar este aspecto cronolgico en las fuentes
consultadas, pero la mayora de los que registran este hecho datan de la segunda
mitad del siglo XVI.
Ello es que ya a partir de la segunda mitad del siglo XVI, cuando se conocieron y
experimentaron mejor las tierras altas cordilleranas de Mjico, Centro Amrica y
los Andes, se comprob que eran ms salubres. No indican la causa los autores
contemporneos y parecen atribuirlo slo a la altura. En las ordenanzas de 1573
sobre poblacin se recomienda que el temperamento sea medio y si tiene que
declinar, es mejor que sea a fro (Ots Capdequ, 1946, SD, 49; Aguado, 1918, I,
82; Lpez de Velasco, 1894, 11-12; 359).
En el rea de este estudio, las primeras tierras con esas caractersticas fueron la
parte alta de la Sierra Nevada de Santa Marta (1525-1530), la del Per (1531),
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Costa Rica, Segn la descripcin de Costa Rica de Estrada Rvago en 1572, las
sierras en Indias son ms apacibles y sanas para la conservacin de la vida
humana, por experiencia de los indios (Fernndez, 1883, III, 2).
Per: La bondad del clima en el Per, en general, hace que los indios vivan sin
enfermedades (Crdova Salinas, 1651, 6).
Pamplona: Es este valle tan frtil y apacible, que por el muy templado temple que
tiene se dan en l naranjos e higueras, caas y guayabas y muy buen trigo;
aunque el llamado pramo era fro (Aguado, 1956, I, 465, 466).
Ocupacin vertical
El antroplogo John y. Murra esquematiz para el Per el concepto del
archipilago ecolgico, segn el cual varios grupos humanos de los Andes del Sur
ocupaban reas en distintos pisos altitudinales, para disponer de una gama mayor
de recursos, sobre todo alimentarios [Murra, 1975, 59-115 (1972)].
Pero esto no oper solamente en el Per sino tambin en los Andes del Norte. Los
extinguidos pijaos tenan una ecmene que comprenda desde las riberas del
Magdalena a menos de 400 metros sobre el mar, hasta el subpramo y el pramo
de la Cordillera Central, donde tenan sus cultivos de papa y arracacha.
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Igual puede decirse de los muzos, que ocupaban desde la margen derecho del
mismo Magdalena a unos 300 metros, hasta Simijaca en la Cordillera Oriental,
localidad situada a 2.590 m.
Los tunebos actuales tienen ocupacin vertical desde los Llanos Orientales hasta
la tierra fra. Lo mismo ocurra con los laches y la Confederacin del Cocuy
(Gmez G., 1991, 11-12).
Es muy generalizada la creencia entre los autores que han escrito sobre los
pueblos indgenas de Amrica equinoccial, de considerar que por motivos de clima
favorable, el hombre primitivo debi existir en las altiplanicies y climas templados,
y que slo gradualmente baj a los valles calientes y a las costas. Esto se basa en
la creencia de que las tierras calientes eran tan malsanas para el hombre en la
poca del aparecimiento de ste, como lo han venido a ser despus.
Tratan y cuentan su origen muy diferente los unos de los otros, mas todos
conforman con decir, que sus originarios bajaron de la sierra y cordillera, como en
efecto, es verdad. Los del ro de San Johan y del ro de Pati (1) dicen que salieron
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sus primeros padres de una tinaja, porque la luna puso all dos huevos y con el
calor del sol nacieron de los hombres, de un varn y una hembra que de all
procedieron, de quien se fueron multiplicando los dems, y que bajaron de la tierra
fra a la mar a buscar sal, y que por quitarse del trabajo de ir y venir, se quedaron
en la costa por moradores perpetuos... (Cabello Balboa, 1945, 1, 14).
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Los chancos del sector cordillerano occidental del Cauca, entre apas y gorrones,
fueron enviados unos a jurisdiccin de Buenaventura y otros a la de Buga, donde
todava se conservan los topnimos respectivos (Lucena Salmoral, 1967, 2: 71;
Tascn, 1938, 25-26, 248). Hubo indios peruanos en Santa Fe de los llevados por
Belalczar, y en Tunja (Garca Samudio, 1952,390).
Pero mientras ese proceso estuvo en marcha, algunos grupos escapaban de los
lugares habitados por los europeos para refugiarse en regiones selvticas, y a
pesar de las dificultades que un trastorno de esta naturaleza implica, algunos
lograron reconstruir en esas nuevas reas algo por lo menos de su sistema
anterior. Varios de estos nuevos enclaves duraron todo el resto del perodo
colonial, y correspondi a la poca republicana el triste privilegio de expulsar a su
vez de este segundo refugio a esos grupos, ahora sin remisin. As ha ocurrido
con varias tribus amaznicas.
Indios que huan de persecuciones como los brasiles que eran 10 o 12.000,
gastaron 12 aos en el xodo de su tierra al Per, adonde slo llegaron 300 en
1549 (Ziga: Cuervo, 1892, II, 507). Aunque los autores discrepan sobre la
duracin del peregrinaje (Espada, 1965, III, 235-241).
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Causas socioeconmicas
Entre las causas socioeconmicas de los movimientos de la poblacin se puede
poner en primer lugar el problema de la propiedad de las tierras cultivables. La
expulsin de los indgenas de los valles y tierras planas, dotados de suelo frtil,
por cualquiera de los procedimientos detallados en el Captulo XV (desalojo, actos
de hostilidad directa, ganados que arrasan sementeras, etc.), los oblig a buscar
en tierras cada vez ms alejadas lugares donde poder cultivar lo necesario para su
magra alimentacin. Esto condujo a la rpida degradacin de los suelos, por
tratarse generalmente de localidades de topografa pendiente en los cuales la
erosin haca su tarea destructora en corto tiempo. Haba, pues, que seguir
emigrando.
Disminuidos los grupos indgenas desde mediados del siglo XVII, bien por
miscigenacin, bien por reduccin numrica debido a epidemias, rgimen excesivo
de trabajo y otras causas que no compete estudiar aqu, la poblacin mestiza o
mulata resultante vio limitadas sus posibilidades de adquirir suficientes tierras de
cultivo y de calidad adecuada, cerca de los lugares poblados, donde los
terratenientes pretendan detentar todas las reservas hasta las mismas goteras de
las poblaciones. Esto est muy bien documentado para Antioquia, donde lo
sealaron algunos gobernadores, entre ellos Mon y Velarde, cuyas aserciones
sobre el particular fueron repetidas por varios virreyes (Robledo E., 1954, II, 329;
Restrepo Euse, 1903, 170).
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Muchos peones agrcolas, sin tierras propias para cultivar, han acostumbrado
emigrar hacia regiones donde los jornales sean ms elevados. Algunos se han
sustrado de este modo a las faenas agrcolas, para ingresar a otras actividades
mejor remuneradas en lugares distintos. Un ejemplo de esto lo constituye la
industria del petrleo, especialmente en Venezuela.
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Pero esta tendencia expansiva no qued confinada a los lmites fijados por
Camacho Roldn. Dice Acosta Sols refirindose al Ecuador: Muchas son las
narraciones autnticas de lo que sufrieron en esta clase de trabajo los valientes
cascarilleros colombianos. Los cascarilleros colombianos del siglo pasado
recorrieron y explotaron casi todas las montaas cinchoneras del Ecuador, desde
Carchi hasta Loja. Este autor constantemente oy en la provincia del Azuay, el
activo trabajo de los colombianos, que con escasas provisiones y reducido
equipaje, se aventuraban a las impenetrables montaas; hasta ahora se menciona
los modelos de sus jarros inseparables y tiles, llamados los colombianos, que
desempeaban los servicios de jarro y plato, de vaso y copa, de cantimplora y
sartn. La racin alimenticia cuotidiana la reciban en este jarro de hojalata
(Acosta Sols, 1946, 96).
Pero los tageros de las mrgenes del Magdalena o de la costa de Tumaco o del
Choc, y los caucheros en todas partes, tenan que buscar el Castilla y el Hevea
por debajo del piso de los1.500 metros hasta el nivel del mar, ya que la extraccin
de caucho a base de Sapium o Ficus fue seguramente menor.
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sevicia contra las tribus amaznicas (y ninguna nacin est libre de este crimen,
aunque unas ms que otras), pero esto es un extravo debido a la errnea
educacin y formacin moral, bajo cuyo impulso los mestizos obraron como
haban obrado antes otros que impusieron su yugo por la fuerza, llmense indios
contra indios, llmense espaoles contra indios; adorasen a las deidades
indgenas o a las del Asia menor. Lo que aqu hay que destacar, es que el caucho,
como producto extractivo, incit a la ocupacin del valle amaznico por el mestizo
cordillerano.
Hay que dejar constancia, tambin, de que las privaciones sufridas, el mpetu de
avasallar lo desconocido, la resistencia al medio hostil, de que dieron prueba los
caucheros y tageros, si hubieran sido empleados en una actividad constructiva y
no destructiva, habran dejado un saldo ms favorable que el que dejaron. Lo malo
no es que el error sea irreversible, sino que no se aprenda de l, y se siga
cometiendo.
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Por la parte del sur, Amrica equinoccial presenta intrusiones tanto en la porcin
costera, como en la altoandina y en la amaznica, de sendas influencias culturales
de la mayor importancia, pues estaban todas ellas dotadas de un alto grado de
cultura material. Son los pueblos chimes y mochicas costeros, que casi con
seguridad han debido dejar algunas huellas de su penetracin hacia el norte de los
llanos secos del Per, por lo menos hasta la cuenca del Guayas y en los valles
transversales de los Andes occidentales.
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Pero aun en esto hay una distribucin subregional. Por ejemplo, los canarios
fueron ms numerosos en Venezuela que en cualquiera otra de las provincias
ecuatoriales. Del mismo modo, los andaluces, especialmente dedicados al
comercio, eran abundantes en Panam (Peralta, 1883, 529-530; Patio, 1993, VI,
112).
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Durante el siglo XIX, la afluencia de extranjeros fue tambin muy escasa en las
repblicas ecuatoriales.
Autores de la poca republicana han visto con temor la difusin de la raza negra,
como un peligro para estos pases. Bolvar mismo, en la poca en que organizaba
la campaa del Per, quera extraer como combatientes el mayor nmero posible
de negros, para disminuir o paliar los efectos perjudiciales que l crea se
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Este mismo propuso enviar a los Llanos vagamundos de ambos sexos de Santaf,
Tunja y Santiago de los Atalayas para poblar en 1759 (ibd., 399-402). La medida
parece que dio resultados, porque en 1805 se deca que malhechores y
desarreglados de provincias extraas iban poblando el Meta (ibd., 1894, IV, 376).
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Densidad de poblacin
No terminan las controversias sobre la densidad de la poblacin prehispnica.
Mientras algunos autores (Las Casas, etc.) quiz exageraron al principio sobre
esto, para exaltar la capacidad espaola de dominar a pueblos numerosos, el
pndulo volvi a mediados del siglo XX a reducir drsticamente el nmero de los
indios. En las dos ltimas dcadas, sin embargo, se retorna gradualmente la
primitiva posicin, pues con base en la disminucin de los indios encomendados,
de las visitas para las retasas y de otros clculos, se ha comprobado la drstica
baja de la poblacin indgena, con punto culminante en la primera mitad del siglo
XVII. Quede este tema en suspenso, mientras se produce documentacin
suficiente y fidedigna.
Para estimar la poblacin total poco sirve tomar como base slo los indgenas
sujetos a tributo o a mita. Como se sabe, sta absorba 1/7 de los indios de una
comunidad con tierras bajo el mando de un cacique, contando slo los varones de
18 (en unos casos de 14) aos hasta los de 50. Las 6/7 restantes eran
tericamente indios libres.
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Autores que han estudiado la poblacin en Amrica han tropezado con dificultades
casi insuperables para poder calcularla con verosimilitud (Rosenblat, 1967). En
este caso slo se pueden presentar ejemplos aislados. Un padrn general se hizo
en Cali en 1777, por instruccin real, y resultaron en la ciudad propia los
siguientes habitantes:
Seculares 18
Regulares 24
54 1.644
68
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Eclesisticos 55
Eclesisticos 29 29
69
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Buga 4.695
Tulua 5.729
Guacar 1.440
Llanogrande 2.867
Total 14.731
Total 9.054
70
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388.895
Nva.
Variable Venezuela Quito Totales
Granada
Pardos
433.000 140.000 42.000 615.000
libres
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Minerales
Las piedras ya enteras, ya talladas en formas de utensilios, fueron recursos de
primera instancia. Simultneamente, piedras o gemas vistosas se extraeran
tambin para adorno personal u ofrenda. La obtencin de metales se produjo en
una etapa ms avanzada de la evolucin.
Plantas
El hombre se ha apropiado de las plantas por dos vas. Utilizndolas despus de
un proceso de prueba y error con carcter extractivo, como cuando coga un palo
para usarlo como arma de caza, o bien sometindolas a cultivo y domesticacin
de modo permanente. La lnea divisoria entre las dos es borrosa en muchos
casos, porque existen plantas que son simultneamente silvestres y cultivadas.
Pero en otros casos la divisin se ha mantenido y las silvestres se usan slo de
modo estacional, en las pocas de fructificacin.
Animales
Es ms fcil dominar a las plantas, que son inmviles, que a los animales dotados
de locomocin y capaces de desplazarse a veces a grandes velocidades, sea en
el agua, en la tierra o en el aire. Por eso la caza y la pesca han sido siempre al
travs de la historia ms aleatorias que el cultivo. El hecho es que el hombre ha
domesticado ms de un millar de especies vegetales en todos los continentes,
mientras que en todo el mundo no existen ms de dos docenas de animales
domesticados, y la civilizacin humana se ha basado en slo una veintena de
ellos.
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Los incas tenan dominio eminente sobre las muyas, o sea dehesas, montes,
arboledas y cotos, que han venido a ser los pastos comunales (Quiroga, 1922,82-
83; Guardia Mayorga, 1980, 100).
Observaba tambin que los lugares muy elevados y muy poco frecuentados
convenan a los altares y a los templos. Es grato al rogar tener una luz pura, y
acercarse a los templos sin haberse manchado (Jenofonte, 1944, 109).
En Guatemala los indgenas mayas adoraban los ros, fuentes, rboles hojosos,
cerros (Ximnez, 1929, I, 360). En el pueblo Chocahan sacrificaban a cerros,
montes, encrucijadas, grandes remansos de ros (ibd., 1930, II, 19). Se hacan
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ofrendas de copal al cerro Xcamuchan, y al ro Maitol (ibd., 362, 363, 368). El dios
del monte era Rahual-Huyub (Corts y Larraz, 1958, II, 268).
Los muiscas tenan bosques sagrados (Cuervo, 1892, II, 215; Friede 1960,
NR, 269; Simn, 1981-1982, III, 368-369; Hernndez Rodrguez, 1975, 163, 176-
178; 181; Langebaek, 1987, 31, 103-105).
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I- MECANISMOS DE ADQUISICION
Propiedad
Es una condicin jurdica que seala a una o a varias personas o entidades como
dueas de un determinado bien. En el caso de las tierras, se han podido poseer
por diferentes mecanismos: la ocupacin, que implica el hallazgo de sitios o
terrenos desocupados que no tienen dueo conocido; la tradicin, por ejemplo
cuando se compra al legtimo dueo, ante la autoridad competente y mediante el
precio libremente acordado; la accesin, como cuando un agente natural, por
ejemplo la creciente de un ro, aporta a los terrenos ya posedos una porcin
adicional (tiene como opuesto la avulsin, o sea el arrancamiento de un sector de
terreno que pasa a integrarse a un lote vecino); la prescripcin, que por lo general
se produce a los treinta aos de estar un terreno sin uso. La accesin puede
dimanar tambin por donacin de un tercero que tenga ttulos de propiedad, o por
herencia entre parientes. Estas son formas legales de adquirir, pero tambin
existen las ilegales, como la apropiacin dolosa y la usurpacin. Esta ltima
consiste en desposeer a otro de sus bienes, generalmente por la fuerza o por el
engao.
La propiedad puede ser privada o del Estado, en este caso en los pases
socialistas; pero lo normal es que hayan coexistido ambas formas a travs de la
historia.
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Locacin o arrendamiento
Contrato principal, consensual, bilateral, oneroso y conmutativo, por el cual una
persona se obliga a ceder temporalmente el goce o uso de una cosa o prestar un
servicio determinado a otra, que, a su vez, se compromete a pagar un precio o
retribucin. La primera se llama locador o arrendador, y la segunda arrendatario o
conductor. Cuando se trate de fincas urbanas el arrendador o propietario se llama
casero y el arrendatario inquilino; el contrato se llama de arrendamiento y el precio
es el alquiler. En el caso de inmuebles rurales el contrato se llama colonato; el
arrendador es propietario y el arrendatario es colono; el precio, renta. Cuando sta
se halla sealada en una cantidad determinada de especie, segn lo que el predio
produzca, se llama contrato de aparcera y la renta recibe en algunas regiones el
nombre de tenazgo. Este contrato es a riesgo y ventura.
Usufructo
Derecho de usarla cosa ajena y aprovecharse, sin deteriorarla, de todos sus
frutos. Por lo general se hace un inventario del predio y de lo que contiene, y el
usufructuario o beneficiario prestacaucin para garantizar la integridad del bien.
Puede ser vitalicio o no, segn se convenga.
Usucapin o prescripcin
Modo de adquirir el dominio de una cosa, por haber pasado el tiempo que las
leyes sealan para que pueda reclamarla su anterior dueo.
Enfiteusis
Cesin perpetua o por tiempo prolongado de un predio rstico o urbano, mediante
un canon anuo que se paga al cedente, quien conserva el dominio directo. Se
conoce tambin como censo enfitutico. El seor o dueo, que tiene el dominio
directo, se llama censualista y el enfiteuta, enfiteutiario o censuario, tiene el
dominio til. Se diferencia del colonato en varios aspectos y slo se puede
establecer sobre bienes inmuebles. El derecho que se paga al seor del dominio
directo cuando se enajenan por el enfiteuta los inmuebles dados a enfiteusis se
llama laudemio.
Censo
Derecho real constituido sobre inmuebles fructferos, que faculta para exigir un
canon o pensin anual con cargo a los frutos de aquellos, a cambio del dominio
pleno o menos pleno de los referidos inmuebles o de un capital en dinero. El
dueo es el censualista; el que paga es censatario o censuario. Tiene tres
modalidades, as:
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Posesin
El poseedor no es necesariamente el propietario. Es simplemente el que est
apoderado del bien en un momento dado y aun por largos perodos, disfrutndolo
en su propio beneficio.
II.-MECANISMOS DE TRANSFERENCIA
Enajenacin
Es voluntaria, a ttulo gratuito u oneroso. La primera es como donacin, por
ejemplo, en los casos en que un padre regala a sus hijas que van a casarse,
fincas o lotes. La segunda comprende venta, permuta y cesin. Existe tambin la
enajenacin forzosa o expropiacin por causa pblica.
Anticresis
Contrato en que el deudor consiente de que su acreedor goce de los frutos de la
finca que le entrega, hasta que sea cancelada la deuda.
Testaferrato
Venta simulada a una persona, el testaferro, cuando se quiere ocultar la propiedad
de bienes, en cuyo caso stos vuelven a poder del verdadero poseedor, cuando
ste lo requiera. El incumplimiento es frecuente.
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Comodato
Prstamo de cosas que no se consumen con el uso, y que por lo general se otorga
por varios aos, al cabo de los cuales el bien es devuelto al propietario. Para este
captulo se han consultado varios volmenes de la Enciclopedia Espasa, el
Diccionario Enciclopdico Labor, y los Cdigos civiles de Venezuela y de Chile (el
de Andrs Bello).
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Produccin comunitaria
Caracterstica de las tribus americanas en su gran mayora, consista en el uso
comunitario del suelo y de los productos en l obtenidos. As ocurra con los
guajiros en el siglo XVII (Dampier, 1927, 39), y entre varias tribus venezolanas
(Brito Figueroa, 1966, I, 38;, 1973, I, 38-39; Jimnez G., 1986, 65-66). En los
resguardos de la Cordillera Central de Colombia esto fue tambin el esquema
permanente, hasta nuestros das (Friede, 1944, 26-28).
Aunque los documentos poco elaboren sobre esto, se puede pensar que habra
dos tipos de produccin comunitaria: uno en el cual las operaciones se hacan en
forma colectiva en un globo de terreno determinado, y los productores reciban
una parte de la cosecha, quiz por algn jefe repartidor nombrado al efecto; y otro
en el cual cada individuo cultivaba la parcela que le haba sido asignada dentro de
las tierras comunales y cosechaba individualmente los frutos obtenidos en ella.
Este ltimo caso parece haber sido el ms frecuente. Todava existi la modalidad
incaica que se explicar adelante.
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Muiscas
En un diccionario Chibcha de quizs mediados del siglo XVII figuran las siguientes
palabras: Tierra elemento, Hicha -Tierra poluo, Fusque - Tierra suelo, Iegui -
Tierra, patria, regin, Quyca y suelo es Hischa /o/ iegui (Gonzlez de Prez,
1987, 326, 321).
Amrica ecuatorial
En el Ecuador interandino una relacin de Quito de 1573 da a entender que hubo
propiedad individual: Las tierras entre los naturales estn conocidas cuyas son y
suceden en ellas sus herederos; y el principio que tuvieron para aprehender
propiedad y posesin, fue sealarlas el cacique y decir: estas tierras sean de
fulano; y otras veces entrarse el que quera en ellas y romperlas y cultivallas,
como en estas partes Espaa se ha hecho en tierras llecas; y averiguado
esta posesin y que otro no las haba antes rompido y cultivado, son amparados
en ellas y las pueden vender i enajenar (Espada, 1965, II, 228). Los pleitos sobre
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Per
En el idioma incaico se distingua entre la tierra fsica y palpable, jallpa, y la tierra
como planeta o mundo animado, pacha (Guardia Mayorga, 1980, 104-105).
Varios autores sobre cosas peruanas dicen que las tierras eran de los indios y de
los pueblos, o sea de la comunidad, y que no hubo propiedad individual (Acosta,
1954, 195; Ondegardo, 1916, I,56-60; 69-71; Santilln, 1968, 117-118). Lo que
variaba era la destinacin de los productos que se obtenan mediante el trabajo
colectivo. Dichos autores no especifican si ese esquema corresponda a la poca
incaica o a la preincaica, aunque lo primero es lo ms probable.
Porque lo que hallaron los espaoles fue que, aunque los Incas respetaban
muchas costumbres locales de pueblos sometidos, impusieron por lo alto las
suyas, que consistan en dividir las tierras laborales en tres grandes categoras:
las del sol, las del Inca y las de la comunidad. El rea de cada una no era fija, sino
que variaba con las localidades, teniendo en mira que la poblacin quedara bien
abastecida, de acuerdo con su nmero. El laboreo era comunitario. La tierra era
propiedad del Inca como seor de seores; pero a veces ste asignaba parcelas
particulares a algunos de sus subalternos, por servicios distinguidos; el que las
reciba no las poda enajenar (Cobo, 1956, II, 120-122). En cuanto a los montes y
reservas de animales silvestres, eran realengos; pero la gente los usufructuaba
mediante permiso del soberano y de acuerdo con una reglamentacin que tenda
a la conservacin de los recursos (ibd., 123).
Otros
De los timoto-cuicas de Trujillo en Venezuela se dijo en 1579: Cada uno hace su
casa sobre su labranza, en donde encuentra la tierra apropiada y para vigilarla,
porque son grandes ladrones y se hurtan las comidas (Arellano Moreno,1964,
165).
Entre los embera del Choc no hay derecho de propiedad, sino de uso de la tierra
(Isaacson: Friedemann, 1976, 36).
Los Guahibos actuales, que han sido seminmadas, reclaman la tierra al travs
del uso (Morey: Friedemann, 1976, 50).
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Agricultura
Un factor que se debe tener en cuenta es que en gran parte de la Amrica
intertropical predomin el sistema agrcola de tumba y quema, segn el cual un
lote de terreno slo era usado durante dos, tres o pocas ms cosechas, no slo
por el agotamiento de los suelos, sino por el creciente predominio de las malezas,
cuya erradicacin y control eran penosos con los recursos tecnolgicos
disponibles, macanas y coas de madera. En tales condiciones, se impona
cambiar de lote, dejando el primitivo quieto por varios aos para permitir que se
reconstruyeran y la vegetacin secundaria, hasta un estado favorable a la
reiniciacin del proceso (Patio, 1965-1966, 60-69). Mientras ms lotes
disponibles hubiera para un individuo, mejores eran los rendimientos, porque el
suelo solo se ocupara una, dos o cuando ms tres cosechas, antes de dejarlo en
barbecho.
En el sistema de tapado slo se suele extraer una cosecha, de manera que exige
tambin disponer de lotes alternativos.
Cotos
Los pueblos americanos (excepto en los Andes australes) no dispusieron de
animales domsticos, de manera que para aprovisionarse de carne dependieron
de la caza. La comunidad deba tener a su disposicin un territorio dnde realizar
esa actividad, y aun se conocieron casos en que algunos caciques, ya ms
avanzada la organizacin poltica, reivindicaban verdaderos cotos o territorios
reservados para su uso (Patio, 1992, V, 75).
reas de pesqueras
Igual cosas puede decirse de la pesca. Al parecer se respetaban las reas en que
un determinado grupo sola ejercer esa actividad, y se presentaban disputas y
hostilidades cuando tales reservas eran invadidas por extraos (Patio, 1990, I,
134-135).
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Cra de auqunidos
El nico caso en el rea del presente estudio en que la tierra se us por pueblos
prehispnicos para fines pecuarios, en gran escala, fue el de la cra y pastoreo de
llamas en el altiplano andino en el hemisferio sur, y en poca ms reciente hasta
uno o dos grados al norte de la lnea equinoccial, en el perodo de unos 50 aos
efectivos de la ocupacin incaica antes de la llegada de los espaoles, aunque
algunos autores sostienen que aqu fue ms antigua.
He aqu otros aspectos del impacto del hombre prehispnico sobre la tierra y los
recursos naturales:
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reptiles). As en el istmo de Panam y en los Llanos orientales, para citar slo los
casos ms conocidos.
B. Uso de ictiotxicos
En cuanto a la pesca, no siempre se limitaba a la captura de unos pocos
especimenes, sino que a veces se sacrificaban masas considerables, mediante el
uso de sustancias piscicidas como los verbascos, con prdida de alevinos en
forma indiscriminada.
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porque los daos que el fuego causa lo eran en superficies muy limitadas, y la
incineracin de material leoso que no hubiera permitido el laboreo al dejarla
intacto, tena la ventaja adicional de incorporar al suelo, bajo la forma de cenizas,
elementos minerales indispensables para el crecimiento de las plantas. Esto
presupuso la existencia de montes abundantes, para poder repetir el proceso al
cabo de cierto nmero de aos, y por eso el impacto ambiental del sistema en la
poca prehispnica fue mnimo. La situacin vari con la llegada de los europeos;
pero eso se ver en su momento.
E. Consumo de lea
El combustible tradicional en el intertrpico fue la lea, con excepcin de las
altiplanicies andinas del sur y sobre todo de la puna carente de rboles, en cuyo
caso la bosta seca de la llama hizo las veces, y tambin la paja o ichu. La lea se
us aun por pueblos que, como los Mayas, disponan de suficiente cera de abejas,
obtenida mediante la meliponicultura, pero que preferan para alumbrarse
antorchas de ocote o pino. Que la lea era escasa en regiones densamente
pobladas, como algunos sectores del altiplano cundiboyacense, se deduce de
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testimonios que indican el uso de hacer fuego con tusas de maz o con la caa del
mismo.
En cualquier bosque clmax hay siempre rboles que van muriendo a medida que
completan su ciclo; de manera que la saca de lea de esta procedencia est
dentro de las prcticas de aprovechamiento racional.
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c) La minera del oro en una gran porcin del territorio se limit a recoger las
pepitas o escamas que afloraban a la superficie, ya en vegas de arroyos y ros, ya
en tierra seca, a la que se prenda fuego para revelar las partculas, como ocurra
en Dabaibe. Este ltimo procedimiento era desde luego ms daino, por tratarse
generalmente de terrenos cubiertos slo de rastrojos y sabanas;
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De este modo, los antecedentes para estudiar la posesin y el dominio del indio
sobre las tierras, tienen necesariamente que empezar por donde empez el
conflicto entre los dominadores o conquistadores y los dominados: por los
productos agropecuarios y los otros bienes personales (joyas, adornos).
MEDIOS DIRECTOS
1-Expolio o rancheo
Hacer la historia de la rapia de productos agrcolas en Amrica, sera la historia
de los cinco siglos que han pasado desde su descubrimiento, y no es ese el
propsito de esta obra. Los que se sienten orgullosos de la herencia llamada
civilizacin occidental que trajeron los europeos al Nuevo Mundo, tendrn que
reconocer que esa herencia no se conform sino sobre la base de obtener por
fuerza, ms que de grado, los mantenimientos necesarios. El pueblo espaol
estaba espacialmente preparado para este tipo de ejercicio, despus de una
guerra secular contra los moros, en la que se ejercan por ambos contendientes, la
rapia, la tala, el incendio. Hay que sealar tambin aqu, aunque de modo
pasajero, que ya varios autores han desmontado la maquinaria maravillosa del
herosmo espaol, y la han reducido a sus verdaderas proporciones: o sea, que
aun con la superioridad de sus armas, de su estrategia, de sus caballos y de sus
perros de presa, los espaoles ni ningn europeo hubieran podido dominar y
conquistar a los pueblos americanos, sin la ayuda de stos mismos, representada
en la desunin y en las luchas de tribus enemigas, una de las cuales buscaba la
alianza del intruso; y sin los mantenimientos producidos y acaneados por los
indios.
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Desde los primeros tiempos se acu la palabra rancheo, ranchear, para aludir a
este proceso de apropiacin de bienes ajenos. Refiriendo un autor la entrada de la
gente de Vasco Nez de Balboa al ro Negro cerca de la boca del Atrato, con
Rodrigo de Colmenares, en que los indios fueron derrotados, aade: y porque no
podan estar ociosos, y el ejercicio suyo no era ni suele ser en estas Indias sino ir
a saltear y robar y captivar los que estn quietos en sus casas, que ellos le
pusieron por nombres ranchear, prendieron alguna gente que andaba por los
montes huda... (Casas, 1951, II, 582).
Sin hablar de las incursiones del propio Coln en su viaje por la costa de
Veraguas, en que varias veces se rapiaron el maz y los otros mantenimientos de
las tribus de ese sector; y sin referirse tampoco a los rebatos que se dieron desde
principios del siglo XVI en toda la costa de Tierra Firme para robar perlas, oro,
esclavos y mantenimientos, cora los casos de Nicuesa y de Nez de Balboa
(Casas, 1951 II, 425; 582), se citarn apenas algunos ejemplos de cada rea, a
partir del momento en que se manifest el deseo de sentar pie de modo
permanente.
Amrica stmica
Hernn Corts arras la comida de los naturales en su expedicin a Honduras
(Garca Pelez, 1943, I, 84-85).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Las primeras referencias, desde luego, proceden de Castilla del Oro y Panam. En
las expediciones que hacia el interior y medioda del istmo hizo el bachiller
Espinosa, desde 1516 hasta 1520 o cosa as, los indios fueron despojados de las
comidas; y en Nat en grado tal, que stos no tuvieron con qu sostenerse, sino
que venan a merodear al campamento de los espaoles a ver cmo podran
obtener algn maz (Espinosa: Cuervo, 1892, II, 466, 468, 470, 473): Hice luego
recoger maz en el real, de manera que tuvo se all la hueste todo lo que hubimos
menester para cuatro meses que all estuvimos, e aun sobraron ms de quince
anegas (ibd., 466). A causa e porquel dicho cacique Nat deca que los
cristianos que lo fuesen a buscar, pues que ellos eran bellacos, iban los cristianos
algunas noches a ranchearle (ibd., 468). Cuando lleg Espinosa a Parisi,
confiesa l mismo que lo de atrs dejbamoslo tan esquilmado, que no quedaba
qu comer" (ibd., 470). Desbaratados los indios de Parisi, envi el bachiller a
Diego Albites a la provincia vecina de Usagaa, donde encontr bastimentos en
abundancia: entendimos en llegar toda la comida posible, e en fortalecer nuestro
real e hacer nuestra palizada, e recoger toda la comida posible en ella (ibd., 473).
Santa Marta
A diferencia de otros puertos de la costa Caribe donde solan aportar barcos,
Santa Marta fue desfavorecida por este aspecto desde el principio, y slo muy de
tarde en tarde llegaban suministros de cazabe y carne desde las Antillas. Por
consiguiente, all los espaoles dependan casi exclusivamente de los indios para
la alimentacin, lo ms comn por medio del rancheo. Fr. Toms Ortiz Berlanga, el
controvertido obispo, acusa en enero de 1531 a Garca de Lerma de asolar ms
de 30.000 fanegas de maz de los indios (Friede, 1955, II, 178-179). El mismo
inculpado, en carta al Emperador de 28 de junio de 1532, se descarga con todos:
que los pobladores que ac vienen y estn, algunos de ellos o la mayor parte, se
podran mejor llamar robadores, porque el intento que tienen no es de servir a
Dios y a Vuestra Majestad, sino de robar y desollar estos indios, y as robados irse
y desamparar la tierra... (ibd., II, 268). En el acpite N. 2 se hablar de las talas
de mantenimientos.
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acab con el maz que tenan y aun mand echar tormento a un cacique que
guardaba un poco para obligarlo a que lo entregara (Friede, 1961, W., 226). Pero
tambin se lo acus de haber hecho castigar a un soldado que se atrevi a
despojar indios de sus comidas (ibd., 227-228).
Cartagena
Fr. Toms Ortiz, obispo, en carta de hacia 1535, dice que los espaoles y negros
que tenan los Heredias sacando sepulturas en el Sin, se les coman a los indios
comarcanos sus mantenimientos; cosa que repite despus sugiriendo que se
trajera cazabe de las islas (Friede, 1955, III, 281; 1956, IV, 38). En continuas
expediciones los de Santa Marta robaban a los de Cartagena ro de por medio, y
viceversa (ibd., 1958, V, 333).
En 1543 se acusa a Alonso de Heredia de que para reponer unos maces robados
a indios rebelados de Mompox, se oblig a unos solados a replantarlos, cosa no
vista en Indias (ibd., 1960, VI, 331-332). Pero aun funcionarios como Dez
Armendriz tomaron maz de los indios para su casa, y el rey lo oblig a que lo
pagase en 1546 [ibd., 1960 (1962), VIII, 192].
Venezuela
En la expedicin de Jorge Spira hacia el interior, encontrndose en Barinas, donde
escaseaba la comida, mand a su teniente Francisco de Velasco hacia las
montaas; se hallaron en un boho ms de 1.500 anegas de maz. Instalados all,
salan partidas a los alrededores a prender indios ranchendoles esas miserias
que tenan; y enviando de este buhio redondo la gente que pudieron cargada de
maz y otras races y sal... (Aguado, 1918, I, 139). Lo mismo hizo Federmn poco
tiempo despus (Federmn, 1958, 112-113).
En el Orinoco, Alonso Herrera hizo recoger todo el maz que encontr en unas
cuevas, despojando a los indios (Aguado, 1918, I, 611).
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Que esta era prctica usual, aparece en las ordenanzas dadas en 1552 por Juan
de Villegas en Barquisimeto (Arcila Faras, 1957, 123, 340).
Nuevo Reino
Las relaciones del viaje de Quesada al Nuevo Reino estn llenas de episodios
sobre rancheos de comida (Castellanos, 1955, II, 450, 495).
Entre los paeces, aunque de las primeras entradas de Belalczar y sus tenientes
no ha quedado mucha crnica, de la segunda, hecha por Domingo Lozano a
mediados del siglo XVI, s: llegados a Tarabire, se comenzaron a esparcir por una
y otra parte con los indios anabeymas, sus amigos, a buscar qu robar y juntar
maz para comer los das que all habran de estar (ibd., 1917, II, 722, 759, 764),
y lo mismo en la Mesa de Pez (ibd., 766).
Popayn
Si se quiere recusar por apasionada la relacin de Palomino, donde se expresa
que Belalczar pona odos sordos a las quejas de los indios vecinos de Cali por
los robos de comidas que les hacan los soldados (Palomino: Casas, 1958, V, 177,
178, 179), otros testimonios no dejan duda de que las cosas ocurrieron as.
Quito
Aqu donde las cosechas estaban en graneros fue ms fcil arrasarlas, sin el
despojo a las cementeras frescas, y la destruccin de las llamas, a veces slo
para comerles los sesos.
Amazonas
Tanto en el viaje de Orellana (Carvajal G., 1894, 34,47;71), como en el Orsa-
Aguirre, los indios del Amazonas sufrieron tambin del rancheo. En el ltimo de
ellos, los espaoles, a pesar de las rdenes en contrario, robaron a los indios toda
la comida que pudieron (Aguado, 1919, II, 284) en Machifaro.
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Per
Pedro Pizarro achaca a los espaoles acompaantes de Pedro de Alvarado haber
enseado la costumbre del rancheo en el Per (Pizarro, P., 1944, 32, 104; Durand,
1953, II, 21-22). Esto no es del todo verdad, porque antes que llegase Alvarado el
rancheo estuvo entronizado, por ejemplo, en la regin de Jauja, siendo vctimas de
l los propios indios huancas, amigos y aliados hasta la degradacin de los
espaoles [Espinoza Soriano (1973) 1974, 121-123; 138), aunque tambin
participaran despus en la rapia las fuerzas de Alonso de Alvarado en 4 o 5
meses que estuvieron en Jatunsausa (ibd., 183-185).
2 . Lucha por los mantenimientos: En un principio los indios, creyendo que los
despojos seran transitorios, parece que no intentaron oponerse a ellos, en la
esperanza de que cuando los espaoles salieran de sus tierras, terminara el mal.
Pero como a una manga de aventureros suceda otra, sobre todo en lugares que
desde el principio se conocieron como abastecidos de comida, la subsistencia de
las tribus, ya comprometida por la ausencia de muchos de sus integrantes,
tomados como esclavos, se vio amenazada. Entonces se impuso la defensa, ya
no de las instituciones ni del sistema de vida, sino de los fsicos mantenimientos.
Este proceso es lo que un autor costarricense denomina lucha por el maz
(Monge Alfaro, 1958, 58; Melndez Ch., 1953, 19).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Cuando los capitanes Alderete y Nieto fueron nombrados jefes de las fuerzas del
depuesto Jernimo Ortal, llegaron a otro pueblo de mucha comida, aunque toda
estaba verde, por lo cual, y porque sus dueos no la viniesen a coger, los
capitanes pusieron en las labranzas algunos solados que las guardasen (Aguado,
1918, I, 683).
Para fines del siglo XVI, la importancia de las cementeras en las guerras con
indios, al recomendar que se llegara a ellas con sigilo, pues casi siempre estaban
guardadas, ya que, experimentados los naturales en la propensin de los
espaoles para arrebatarles sus frutos, se ponan siempre en emboscada en los
lugares donde saban que invariablemente iran sus enemigos (Vargas Machuca,
1599, 82, 89).
96
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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que naturalmente refluyeron siempre en perjuicio del indio, puesto que ste era el
que se haba tomado el trabajo de hacer las cementeras. El incendio de casas y la
tala de sementeras fue pecado original de todos los conquistadores (Simn, 1953,
IV, 183).
Pero para organizar la exposicin, se dividir este numeral en dos partes, segn
que la tala la hicieran los espaoles y sus aliados o los mismos indios propietarios.
a) Tala por los espaoles y sus indios aliados: Los indios, en la lucha desigual,
tuvieron que oponerse no slo contra los espaoles, sino contra los indios
enemigos, aliados de los invasores. Como norma general de la conquista, dice un
autor refirindose a los primeros encuentros blicos en la Espaola y
pronosticando lo que sucedera en adelante:
Vers talar labranzas y heredades
que el brbaro sincero posea,
y en su reinado y propio seoro
guardarse de decir es esto mo
(Castellanos, 1955, 1, 100).
Amrica stmica
Cristbal Coln hizo talar sementeras de los indios de Beln en la costa
panamea (Baralt y Daz, 1939, I, 108).
Esta prctica perdur en Costa Rica con los guaymes segn documento de 1620
(Fernndez, 1886, V, 239-240), y se propona como adecuada para lograr el
sometimiento de los rebeldes de Talamanca (ibd., V, 433).
Santa Marta
En una carta de fr. Toms Ortiz Verlanga, fechada en Santa Marta el 21 de enero
de 1531, refirindose a la actuacin del gobernador Garca de Lerma, a quien
acompa en algunas entradas, certifico a Vuestra Alteza que toda la tierra por
donde fue qued tan destruida, robada y asolada, como si fuego pasara por ella,
que por daarlos slo a los indios, se destruyeron ms de treinta mil fanegas
de maz que los indios tenan sembradas (Friede, 1955,II, 179). Una relacin del
descubrimiento y poblacin de las provincias de Santa Marta dice que Pedro de
Lerma, sobrino del gobernador, en 1530, despus del incendio de la poblacin,
97
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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La prctica continu ejercitndose durante todo el resto del siglo XVI, pues todava
en 1575 se talan las cementeras del cacique Jebo (Castellanos, 1955, II, 661-662;
666; Simn, 1953, VII, 135, 136).
Los paeces de la Cordillera Central sufrieron mucho por esta causa durante las
expediciones de Lpez de Galarza y Domingo Lozano. Las fuerzas de este ltimo,
incluyendo los indios amigos, talaron las cementeras de los abiramas (Aguado,
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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1917, II, 744); otro tanto hicieron en Tlaga los calambases, de Diego de
Calambs, enviados del otro lado de la cordillera en auxilio de los espaoles (ibd.,
781). Lo mismo hicieron los de Esmisa, estimulados por los blancos. Lozano, por
mano de los brbaros que consigo llevaban, comenz a talar y destruir las
comidas y caseras que por delante topaba y alrededor de s tena, haciendo en
ello todo el dao que se pudo hacer, de suerte que todo qued por el suelo...
(ibd., 722). Tomado el lugar de Abugina, luego los indios amigos se dieron a
destruir las casas y labranzas y todo cuanto por delante topaban (ibd., 784). Los
mismos calambases y guambias destruyeron la loma de Taravira, dao que los
paeces reciban con ms sentimiento por provenir de indios que de espaoles
(ibd., 787-788): La tierra qued ms destruida y arruinada que escarmentada
(ibd., 794, 795); y ni aun los propios indios amigos queran sembrar, por temor de
no cosechar. Ya despedidos los indios de Popayn a sus tierras, todava Juan del
Olmo, en la vega del ro Gi, como de esta vez no llevaron ningunos indios amigos,
los mismos soldados con las espadas, imitando la severidad de los brbaros,
cortaban los verdes y crecidos maizales que por delante topaban, y de lo que no
se podan aprovechar ni llevar consigo, lo destruan y quemaban, pegando fuego a
las casas (ibd., 796); el propio Lozano fue arriba del mismo ro Gi y complet la
destruccin (ibd., 796-797). Francisco de Belalczar, enviado por el gobernador
de Popayn en auxilio de Lozano, con los mismos guambias de antes entr por
Esmisa talando y destruyendo (ibd., 811-812). Otra vez Lozano, pasando por
Suyn, que estaba muy entera y en pie y bien labrada, la destruy (ibd., 813); y
meses despus volvi a hacerlo (ibd., 817). A pesar de la destruccin y mejor a
causa de ella, la precaria fundacin de San Vicente de Pez no pudo perdurar, y la
regin fue abandonada. Pero donde el aniquilamiento sistemtico de un pueblo
por medio del pillaje y la destruccin de mantenimientos fue mayor, quiz que en
ninguna otra parte de Amrica, ocurri en la guerra contra los Pijaos. Fueron
muchas las expediciones que desde mediados del siglo XVI se hicieron contra
estos aguerridos indios (Ortega Ricaurte, 1949, 245, 247, 254; 255; 256, 257; 261-
262; 266; 267; 276; 283; 284-285; 285; 286; 289; Tascn, 1939, 130, 194) y en
1603 (Arboleda, 1928, 75). Ellos por su parte no se quedaban atrs en destruir las
cementeras de trigo de los espaoles y las de maz y otras frutas de los indios
enemigos (Ortega Ricaurte, 1949, 6; 11, 67-68; 72-83; 90; 143).
Pero a fines de ese siglo y a principios del siguiente fue cuando, fallando todos los
otros mtodos de sometimiento, se us la tala y prctica de tierra arrasada como
una poltica, consagrada hasta en cdulas, como la de 1605 (Simn, 1953, IV,
392, 398). Que se aplic paso a paso, como lo atestigua un cronista quien durante
un tiempo estuvo en el teatro de los acontecimientos (Simn, 1953, IX, 10, 18-19;
21, 23, 24). Tambin en la ltima campaa que dio por resultado la aniquilacin de
los pijaos, los indios amigos, en este caso los Muzos, Coyaimas y Natagaimas,
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Occidente
Los expedicionarios de Juan de Vadillo y Juan Greciano asolaron todo a su
marcha, desde el Urab hasta el Cauca (Robledo: Cuervo,1892, II, 424). En otras
oportunidades se han presentado testimonios sobre la destruccin de frutales
perennes durante este recorrido (Patio, 1958, 315-317; 1963, I, 48-52).
Las tribus ribereas del Cauca entre los ros Sopinga y Arma sufrieron la
destruccin de sus cultivos por las fuerzas de Belalczar y sus tenientes en la
poca de las guerras civiles del Per: tan sistemtico fue el empeo de los indios
para sembrar de noche a la luz de antorchas, como el de los espaoles para talar
y arrasar.
Ecuador
Pedro Pizarro achaca a Pedro de Alvarado la costumbre del rancheo (Pizarro P.,
1944, 32, 104), pero lo ms seguro es que olivos y aceitunos todos sean unos.
Claro que el Tonatiu no dej de hacerlo en Porto Viejo, a pesar de que los indios lo
haban recibido bien (Molina Almag., 1968, 65, 67).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Per
Se present tala de bastimentos y quema de casas en la expedicin a
Chachapoyas de Alonso de Alvarado (Espada, 1897, IV, viii, 1x; Cieza, 1984, I,
343), as como en muchos otros casos.
Llanos
Los indios Muiscas acompaantes de Juan de Avellaneda Temio llevaban ruina y
desolacin a todo lo que topaban (Aguado, 1956, I, 570).
Amazonas
Tala de maz, yuca, pltano y chontaduro en los Andaques no bastaba a doblegar
la resistencia de estos indgenas (Friede, 1953, 280).
* * *
Para fines del siglo XVI se dieron cuenta los espaoles de lo contraproducente
que era la medida de talar los mantenimientos, si se quera establecer de modo
permanente la dominacin. As, Bernardo de Vargas Machuca, que no es
sospechoso de indignarse al partido de los indgenas, y que conoci bien las
consecuencias de la poltica de exterminio, aconsejaba que no se talara, para que
los indios no se apagasen (Vargas Machuca, 1599, 118). Del mismo modo, Miguel
de Cabello Balboa, en sus consejos sobre la manera de tratar a los chunchos y a
otras tribus selvticas del oriente Per-ecuatoriano, trae este pasaje notable
(1602-1603): Aconsejarn as mismo, que en las tierras donde entraren, se
guarden de cortar rboles y plantas frutales, porque, con tan inconsiderada
venganza, los que lo tal hacen, as mismos se suelen hacer la guerra. No quemen
ni destruyan las casas, porque suele acontecer, si lo hacen, cometer ms dao del
que piensan (Espada, 1885, II, cxii; Cabello Balboa, 1945, I, 79).
Para que los bienes no cayeran en poder de los enemigos, los mismos indios
destruan lo que haban sembrado y edificado.
Costa Atlntica
En Santa Marta y su jurisdiccin estos casos fueron casi tan frecuentes como los
anteriores. A la costumbre tradicional de quemar los ranchos ante una invasin
(Simn, 1953, I, 91; 129-130, 132) de tribus vecinas, se aada ahora el carcter
casi permanente del asedio de los europeos y sus aliados locales.
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Cuando empez Lebrn su entrada hacia el interior en 1540, los indios de Sierras
del Atn quemaron sus casas y campos (ibd., 1953, III, 101). En las contiendas
sin cuartel con los indios de la Sierra, esto se hizo varias veces (ibd., VIII, 123).
Bombaza
23 898-905 (235) 1586
(Tunja)
102
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Guachipay (La
16 911-925 (38) 1715
Palma)
Sutamarchn y
31 23 8-240 (44) 1731
Yuca (L.)
Occidente
En la primera expedicin de Francisco Csar a los reinos de Guaca y Nore, al
llegar al valle de Nutibara, encontraron listos a los indios en un cerro. Antes de
empearse la accin, ganada por los espaoles, los indios talaron unos grandes
maizales y labranzas que entre sus alojamientos y de los espaoles haba...
(Aguado, 1919, II, 109), aunque en este caso la medida quiz obedeci a la
confianza que los indios tenan en su victoria, y se anticipaban a preparar con qu
comerse a los enemigos que pensaban cautivar, cosa que les sali al revs.
103
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Orinoco
Los indios de Uriaparia, cuando lleg all Ordaz, porque con el mantenimiento que
en los buhos haba no les quedase ninguna cosa ni sustento a los espaoles, les
pegaron a todos fuego, de suerte que ninguna cosa quede provecho fuese pudo
quedar de toda cuanta comida en ellos haba... (Aguado, 1918, I, 488).
4- Incendio de viviendas: Los indios tenas en la mayor parte de los casos sus
viviendas dentro o cerca de sus sementeras. Al destruir un cultivo no tena objeto
conservar la casa, porque lo que se impona era la emigracin. La tctica de tierra
arrasada y la huelga de siembras fueron medidas de guerra (Trimborn, 1949, 291-
294).
Todas las casas del van abrasando, la casa del cacique reservando.
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Acaeca poner los indios de noche fuego a los pueblos, como eran de paja, para
quemar en ellos a los cristianos (Friede, 1960, NR, 238).
Un obispo que escribi un manual de cmo deban ejercer su misin los prrocos
de Indias, caso por caso, autoriz que se les quemasen sus casas a los indios que
no quisiesen reducirse a pueblos (Pea Montenegro, 1698, 188).
105
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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* * *
Los tres procesos anteriormente descritos, rancheo, lucha por los mantenimientos
y talas, se ejercitaron principalmente durante el perodo que antecedi al
establecimiento definitivo de los europeos en Amrica. La duracin de este
proceso fue variable, de acuerdo con la inaccesibilidad de las regiones o la
resistencia de las tribus indgenas. As, mientras termin en menos de un
quinquenio despus de la llegada de los europeos en las altiplanicies del Per y
de la Nueva Granada (decenio 1531-1540), se extendi para otras tribus durante
toda la segunda mitad del siglo XVI, y ya se vio que los Pijaos y Yarigues slo
fueron definitivamente sometidos o aniquilados durante la primera y principio de la
segunda dcadas del siglo XVII.
Pero juntamente con dicho proceso (y en la mayor parte de los casos se extendi
durante todo el perodo colonial y en algunos lugares dura hasta nuestros das) se
us otro, no tan espectacular pero ms efectivo, para obtener el despojo de las
tierras que, no se diga posean, sino que ocupaban los indgenas. Esto, en un
principio cuando la situacin jurdica de las reservas o repartimientos de indios no
se haba establecido por la legislacin espaola, se hizo con el propsito de
desalojar a los de las tierras que ocupaban apenas por tradicin. Se continu an
durante la poca en que la legislacin espaola haba reservado para el uso de los
indgenas ciertos terrenos que se conocieron como resguardos o repartimientos.
MEDIOS INDIRECTOS
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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rea circunscribe
En 1786 el cabildo de Santo Domingo dict ordenanza para que no hubiera cra de
ganados en tierras de labor, ni labores en tierra de crianza, para evitar reclamos
por daos de cerdos (Snchez Valverde, 1947, 146 nota; 189-190).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Hay all de ganados buen rebao de todas castas, ms de tal grandeza, que si yo
por ventura no me engao excede a la comn naturaleza del cual los indios
reciban dao a causa de tener gran estrecheza... (Castellanos, 1955, II, 24).
Se cebaron tambin animales de espaoles en sementeras de indios de
Venezuela (Arcila Faras, 1957, 123,339-340; Arellano Moreno, 1961,287;
Troconis Guerrero, 1962, 144). Se dictaron en 1550 y 1618 cdulas para evitar
este dao, y se prohibi tambin en las ordenanzas de Juan de Villegas en 1552
(Arcila Faras, op. cit., 319, 339-340). El hecho se segua presentando en el siglo
XVIII (Altolaguirre, 1908, 42).
"...se recogi copia de grano, yucas, auyamas y batatas muchas con que se
sustentaron cuatro meses; y vacas y caballos que quedaban vivos se reformaron
en las rozas... "
"...hall cuatro pueblos que tenan bien sazonadas ya sus sementeras, donde se
proveyeron de comida, y vacas y caballos engordaron apacentndose por las
labranzas... (Castellanos, 1955, IV, 541, 543).
Durante el siglo XVIII, cuando los jesuitas tenan sus misiones del Casanare, los
tunebos se quejaban de que los ganados de los espaoles se les coman las
cementeras (Rivero, 1956, 57).
Los conflictos entre terratenientes e indios en los llanos por los daos de vacunos
en sementeras fueron frecuentes; pero cuando el indio se hizo ganadero la
destruccin del conuco no lo afect tanto (Armas Chitty, 1961, 118; 178).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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En los llanos colombianos los ganados han solido ser la vanguardia para invadir
territorios indgenas (Gmez G., 1991, 365-366).
Per
Que esta prctica no se puede justificar como medida de guerra, lo demuestra un
autor, cuando dice que los espaoles soltaban los caballos a los maizales de los
indios, a pesar de que stos les traan yerba (Molina, Alm., 1943, 7; ____, 1968,
62-63; Quiroga, 1922, 84). Tal ocurri en la costa peruana (Rostworoski, 1981, 45-
47). Invadan hasta las chcaras de coca (Matienzo, 1910, 109-110).
Brasil
Hablando un autor de las condiciones de tenencia de la tierra en el Brasil deca
que haba que cercar, pues los caballos, bueyes y ovejas atacaban las
plantaciones de yuca (Marcgrave, 1942, 66). Lo mismo ocurra con las de caa
(Andreoni, 1923, 111).
Los procedimientos de desalojo del indio estudiados hasta ahora tuvieron lugar, o
bien en el perodo que antecedi a la consignacin en leyes del derecho de los
indgenas, o en uno posterior pero en contravencin de ellas, en ejercicio de la
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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MEDIOS MIXTOS
6. Actos hostiles
a) Retencin de animales
Establecidos los resguardos indgenas (vase adelante) se luch contra ellos por
todas las vas lcitas e ilcitas. Ya en este tiempo los indios empezaban a criar
algunos animales para pagar el tributo: entonces se les tomaban, expropiaban o
mataban. He aqu algunos casos comprobados por pleitos que reposan en el ANC,
segn el ndice contenido en el tomo IV.
Chocont y
19 872-900 73 otros 18 1777
sitios
110
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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b) Destruccin de cercas
La necesidad de defender las cementeras del ataque de los animales domsticos
pertenecientes al encomendero o a los vecinos blancos haba impuesto el uso de
las cercas; stas eran destruidas. En el segundo cuarto del siglo XVIII, a raz del
establecimiento de unas familias andaques en el Alto Suaza, se valorizaron esas
tierras que constituan el resguardo indgena de Guaduas Pintadas. Los dueos de
la vecina hacienda de El Avispero empezaron sus actos de hostilidad,
picndoles las cercas e impidindoles el que las hagan, dando motivo a que por
el despojo se hayan retirado algunos indios a las montaas... (Friede, 1953, 215,
183).
111
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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e) Remocin de mojones
Aunque las tierras de resguardos se asignaban por las autoridades con vaguedad
en los linderos, justamente para facilitar la usurpacin por parte de los mismos
mandones que actuaban en los cabildos, a veces se ponan mojones de piedra, o
se adoptaba como tal un rbol o un accidente del terreno. La remocin de estos
hitos fue uno de los abusos que sufrieron los indgenas. Un invasor del resguardo
de Santiago del Pongo en el flanco oeste de la Cordillera Central en 1748 arranc
el rbol que serva de mojn (Friede, 1953, 77-78).
Nueva Granada
A propsito del traslado de la ciudad de La Palma por Antonio de Toledo en 1563,
destaca un autor la importancia que los ejidos tenan para las ciudades o pueblos
nuevamente establecidos (Aguado, 1917, II, 673, 675). Aunque en la poca en
que se fundaron la mayor parte de los pueblos de Amrica equinoccial los indios
no tenan todava ganados, y los ejidos entonces se utilizaron principalmente para
los de los vecinos blancos y encomenderos, lleg el momento en que por lo
menos en algunas partes, como en la altiplanicie ecuatoriana los indios lograron
poseer corto nmero de bueyes, ovejas, caballos y otros animales, y se les
concedi tambin el derecho de echarlos a los pastos comunales.
En Cali a fines del siglo XVII y principios del XVIII se disponan recogidas de todos
los ganados que pastaban en los ejidos, en determinado da del ao, para
reconocer los de cada persona, con el propsito de separar y marcar los que les
correspondiesen; no se excluan los negros ni los indios, aunque el hierro
quemador de estos ltimos grupos permaneca en poder de un funcionario
sealado para ello por el cabildo (Arboleda, 1928, 220; 241-243). Se denuncia en
1771 que vecinos de Cali, Buga, Caloto se apropian de tierras de indios y dejan a
Cali sin ejidos (Ots Capdequ, 1946, Bogot, 48). En 1808-1809 se crea que el
ejido de Cali era insuficiente y se haba pleiteado su ampliacin (Arboleda, op. cit.,
482, 625).
112
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Una consecuencia de esto era atajar los caminos vecinales (Ots Capdequ, 1946,
SD, 146). Los comuneros que se dirigan a Bogot protestaban porque los dueos
de tierras haban cerrado los caminos, y pedan se dejaran libres los pastos de la
comunidad
Bombaza
23 898-905 (235) 1586
(Tunja)
Guachipay (La
16 911-925 (38) 1715
Palma)
Sutamarchn y
31 23 8-240 (44) 1731
Yuca (L.)
Occidente
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Entre las razones que para pedir la mudanza de la primitiva ciudad de Buga
daba el alcalde Ruy Bez de Sosa, en 1569, una es que no tena estancias
a la redonda sino con gran perjuicio de los naturales..., y tienen sus
ganados en ellos las rozas que es muy gran dao para los naturales. El
regidor Alonso de Flores especifica que a falta de tales ejidos, reciben los
naturales de los alrededores de esta ciudad gran molestia y dao de los
caballos de los vecinos y de las gentes los yentes? y vinientes a esta
ciudad y de los Naturales que vienen a servir a esta ciudad que les comen
sus labranzas... (Tascn, 1939, 47-48, 49).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Ecuador
La relacin de Quito de 1573 atribuida a Juan de Salinas Loyola, documento
notable si los hay, dice con imperturbable laconismo: El mayor dao que los
naturales reciben es con el ganado vacuno de los espaoles, muchos de los
cuales tienen sus estancias en notable perjuicio de los indios (Espada,
1897, III, 72, 144).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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rea amaznica
Los xberos del Maran mataban con cerbatana vacas de las
misiones por invadir sus huertas (Figueroa, 1904, 75; Maroni, 1889, 229).
Venezuela
Se dictaron varias disposiciones para hacer respetar las propiedades de los indios,
quienes, en teora, estaban colocados en situacin privilegiada para adquirir y
conservar tierras.
Era un globo de terreno reservado para el uso de los indios. Sus tierras se dividan
en tierras de aprovechamiento comunal: tierras a censo, y tierras de obligaciones
(Ots y Capdequ, 1946, SD, 99, 102).
116
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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En la Sabana de Bogot a fines del siglo XVI slo quedaron los indios con un 5%
de las propiedades y el proceso de invasin sigui hasta el XVIII (Villamarn:
Florescano, 1975, 341; 334).
En 1714 se dict en Quito una providencia para que las autoridades de Cali
amparasen a los indios que ocupaban las tierras de Dapa; pero en 1747 el
protector de naturales dice que Mateo Vivas se ha metido en ellas (Arboleda,
1928, 354).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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El proceso de usurpacin tambin existi en el Ecuador (Garcs G., 1946, II, 511).
Desde los primeros tiempos de la conquista hay constancia del carcter indigno de
jueces, abogados y testigos, no porque lo hubieran adquirido aqu, sino que vena
desde su origen peninsular:
118
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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"...jueces mocetones,
grandes de gorra, largos de vestidos,
que salen solemnsimos ladrones:
desvergonzados, sucios, atrevidos,
que no hallan en ley ms fundamentos
que sus antojos, gustos y contentos
(Castellanos, 1955, I, 203).
119
La Tierra en la Amrica Equinoccial
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a secas y sin ms probanza que los dichos de los testigos valen lo que quiera el
que la solicita (Espada, 1897, III, c1xii).
Aun hay que agregar el testaferro que sola suplantarlo. Los gaanes de los
jesuitas en Saquisil en el Ecuador, les sirvieron de intermediarios para figurar
como vendedores de tierras de los indgenas (Moreno Ynez et al., 1981, 245-
275).
Por ltimo, el mismo cacique en ocasiones por s y ante s venda las tierras de los
indios bajo su mando. El carcter de que estaba investido lo converta en
representante legal de su comunidad, lo que automticamente le facilitaba tomar
decisiones en que resultaban interesados y favorecidos los espaoles. Estas
ventas abusivas de bienes comunitarios, as como el despojo violento, solan ser
los mecanismos mediante los cuales perdan sus tierras los indios en el Ecuador
interandino, causas para levantamiento y sublevaciones (Moreno Ynez, 1977,
322;, Moreno Ynez: Oberem, 1981, 264).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Resultados
Las consecuencias de los actos hostiles que se han descrito desembocaron
lgicamente en el despojo de las tierras de los indios. En cualquiera de las
situaciones contempladas el indgena en el caso de que hubiera sobrevivido a
las pruebas desamparaba sus lares para buscar acomodo en otras partes. Los
terrenos quedaban abandonados por tiempo variable. Con el rpido crecimiento de
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Esta desatencin no necesariamente deba ser definitiva, sino solo temporal, por
enfermedad, ausencia de pocas semanas en viajes o en trabajos fuera del lugar
de residencia, etc. Los espaoles interesados denunciaban las tierras del ausente
como baldas o abandonadas, y por lo general conseguan que autoridades
complacientes se las adjudicaran.
Que supo defender este derecho no cabe duda, porque en toda Amrica se
registraron casos de pleitos, la mayor parte de ellos por linderos y despojos de
tierras. En Sinacantan y Chiapa de Guatemala los indgenas hacan sacrificios
humanos con este motivo: ... cuando traan pleito alguno sobre las tierras o sobre
otras cosas, juntbanse todos los parientes de las partes, y unos a una parte y
otros a otra tomaban los unos un hijo o sobrino por primero y matbanlo all y
luego de la otra parte mataban otro de sus mismos sobrinos o hijos, y luego
estotra otro, y as iban matando hasta que se cansaban, y ese venca el pleito que
mataba ms parientes, y el da de hoy cuentan los indios que en un pleito de unas
tierras se mataron ciento cuarenta personas de esta manera, setenta de cada
parte. Esto tenan ellos por gran valenta y quedaba muy ufano el que as venca;
esto sea dicho por los que lo leern en Espaa; nosotros ac lo tenemos presente
a los ojos (Ximnez, 1929, I, 350).
En el Ecuador interandino los pleitos por tierras eran los ms comunes entre los
indios, tanto en Quito como en Loja (Espada, 1897, III, 98; 218) y dondequiera
(Larran Barros 1980, 58).
Igual ocurra en la Gobernacin de Popayn (Olano, 1910, Doc. 4), y entre los
emberas del Choc (Isaccson; Friedemann, 1976, 29). No fueron nicos los casos
de los indios de Puelenje, Piagua y Toboima (Arboleda Llorente, 1948, 83-101).
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Igual cosa sucedi en el Ecuador, pero esta vez en mayor extensin y para todos
los indios de una encomienda (Vargas, J. M., 1957,92). Hernando Arias Saavedra
en 1608 en su testamento dej la mitad de la estancia en Caloto y Sonso a indios
por lo que haban servido; pero no alcanz para todos (Arboleda Llorente, 1948,
60-61).
En cuanto a las compraventas, los protocolos de las notaras deben contener una
gran riqueza documental. En fuentes impresas las referencias no abundan; pero
tampoco faltan del todo.
En jurisdiccin de Buga en 1762 se hicieron varias ventas, entre ellas las tierras de
Cunchip en Tulu. El indio Felipe Tabunche de Roldanillo vendi solar en 1697
(Tascn, 1939, 192; 64).
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Separadas las tierras de usufructo por los indios, mediante el reconocimiento del
derecho de ocupacin tradicional o por el sealamiento de resguardos, todas las
tierras restantes de las posesiones espaolas en Amrica por el hecho y el
derecho de conquista pasaron a poder de la Corona. Pero sta no siempre
necesitaba las tierras como tales para explotarlas por s misma, aunque lo hizo en
algunos casos. En una poca en que la riqueza se estimaba por el signo metlico,
de preferencia interesaba aquello que pudiera convertirse en ingreso para la real
hacienda. As, el rey reparti o vendi las tierras, reservndose naturalmente el
derecho sobre algunas y sobre el subsuelo, las llamadas regalas.
Haciendas reales
A lo largo del hemisferio americano, primero en las Antillas y luego en el
continente, los reyes espaoles se asignaron por conducto de sus representantes
(conquistadores, adelantados, gobernadores, presidentes, audiencias, virreyes)
ciertas comunidades indgenas con el territorio que ocupaban (indios y tierras de la
Corona), unidades que eran manejadas por las autoridades locales o por
administradores nombrados al efecto. Los productos de esas haciendas o
estancias, una vez deducidos los gastos, ingresaban al erario.
Pocas fueron las ventajas obtenidas de tales explotaciones, casi siempre a causa
de las personas encargadas de administrarlas, que estando su patrn al otro lado
del ocano, derivaban hacia la defraudacin; solan tratar mal a los indios; no
rendan oportunamente las cuentas o se alcanzaban, y maniobraban con los
bienes pblicos en su propio provecho.
Varias fueron vendidas a particulares, como lo hicieron los padres jernimos con
algunas de la isla Espaola.
Asignacin a particulares
Fue lo ms comn. Dentro de la tendencia que se impuso desde el principio, de
que la conquista americana fue actividad financiada y realizada por particulares y
no una empresa oficial, la nica manera como la Corona espaola poda retribuir a
sus sbditos dominadores del ecmene americano, preservando de paso su
dominio eminente sobre aqullos, consisti en otorgarles mercedes de tierras y de
indios, o sea dos de los tres elementos de la produccin agropecuaria y minera:
tierra y trabajo. El proceso de asignacin de indios para atender a todas las
labores imaginables se estudi aparte (Patio, 1993, VIII, 87-237).
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Durante las primeras dcadas a partir del Descubrimiento, los reyes hacan
mercedes gratuitas de tierras, con el fin de estimular la ocupacin efectiva del
territorio, y asignar a los conquistadores, fundadores o colonos un medio de vida
que les permitiera sostenerse en l y actuar como soldados para la defensa contra
acometidas de los indgenas o contra los intentos de invasin de potencias
enemigas. Al regreso de Coln el 31 de agosto de 1498 a Amrica, trajo la Carta
Patente de 22 de julio de 1497 para dar tierras a los espaoles. La primera
reparticin se configur e institucionaliz cuando el rebelde Francisco Roldn en
Xaragu asign a los hombres revoltosos que lo seguan parte de las tierras que
se le haban sealado. A Diego Coln, que lleg en 1508, se le autoriz para
otorgar nuevos repartimientos. Esto se deba hacer de acuerdo con la categora
social del recibiente, ms a los grandes, menos a los simples colonos (Moya Pons,
1987, 23; 25; 58; 72; Sauer, 1969, 96: Salazar, Mardonio, 1948, 210-211;
Crdenas Acosta, 1947, 71-72).
As ocurri entre otros casos con Ojeda, Ponce de Len, etc., para que tuvieran
dnde producir lo necesario en sus expediciones y en el comercio [Ramos (Prez),
1970, 128-129].
Pero esto no era suficiente. Para consolidar el dominio sobre una tierra
adjudicada, el beneficiado quedaba obligado a cultivarla de modo efectivo y a
residir en ella por un perodo que vari desde cuatro hasta ocho aos. Esto sin
perjuicio de terceros, sin agravio de los indios, sin facultades jurisdiccionales sobre
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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los habitantes de las tierras adjudicadas y sin derecho de dominio sobre las minas
que hubiere en ellas. Las tierras deban comprender porciones de buena, mediana
y peor, para que hubiera una justa distribucin (Ots, 1957, 39-40).
ORGANOS DE DISTRIBUCION
De acuerdo con los rganos que emple el rey para la distribucin de las tierras,
stas fueron efectuadas en sucesin no siempre cronolgica, por: 1. Adelantados
y conquistadores. 2. Presidentes, virreyes, audiencias. 3. Delegados o jueces
especiales, y 4. Cabildos. Esta ltima modalidad se estudiar en el captulo XVII.
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asignado y la residencia en l por un tiempo dado (Ots, 1946, SD, 13, 31, 14, 42,
43).
Tierra firme
A Rodrigo de Bastidas se le dio la facultad de repartir Solares e aguas e tierras de
la dicha tierra o sea Santa Marta (Restrepo Tirado, 1929, I, 27; Cuervo, 1894, IV,
106), en su capitulacin del 6 de noviembre de 1524, como poco despus a Pedro
Fernndez de Lugo (Restrepo Tirado, vol. cit., 95). Tambin se le dio, aunque no
pudo hacer uso de ella, a Felipe Gutirrez para Veraguas y costa de Mosquitos
(Cuervo, 1894, IV, 120), pero s aplic Diego de Artieda la de 1 de diciembre de
1573 (ibd., 145) en Costa Rica.
Nuevo Reino
Quesada distribuy solares para los pobladores de Santa Fe y juntamente con
eso reparti los naturales (Aguado, 1916, I,351). Esto lo hizo como delegatario del
adelantado Lugo, en virtud de las capitulaciones que con ste se haban celebrado
en 1535 (Hernndez de Alba: BHA, XXIX, 1942, 1081-1082).
Popayn
Los ttulos para el repartimiento en Quito y en Popayn, como partes integrantes
del Per, o tenidas como tales, procede de la autorizacin dada en 1539 a
Francisco Pizarro con ese objeto (Cappa, 1890, V, 101-102). Pizarro a su vez
deleg los poderes en Lorenzo de Aldana, quien al llegar a Popayn us de ellos y
reparti las tierras de Popayn y de Cali. A mediados del siglo XVI el repartimiento
hecho por Aldana permaneca (Cieza, 1877, 300; Arroyo, 1907, 153).
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Quito
Vase numeral siguiente.
Per
Francisco Pizarro reparti antes de la batalla de Salinas las tierras a los que le
acompaaron en la prisin de Atahualpa; despus autoriz a los conquistadores
de Charcas para hacer lo mismo con los que vinieron acompaando a Almagro y
Alvarado, reparto que a su vez confirm (Garcilaso, 1960, III, 169, 171).
Existe una lista de los solares cerca de 130 repartidos en Lima por Pizarro a
raz de la cdula de 1536 (Cobo, 1956, II, 303, 305).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Para aplicar estas disposiciones y para acelerar el recaudo de las sumas que se
esperaba obtener con la medida, se nombraron visitadores o jueces especiales. El
primero que vino a la gobernacin de Popayn fue Antonio de San Isidro
Manrique, quien lleg a Cali hacia 1637 a aplicar las disposiciones dadas
especialmente para el caso desde 1631; como resultado de esta primera visita,
sobre la cual hay pocos detalles, aument el valor de las tierras y disminuyeron los
latifundios (Friede, 1944, 48; Arboleda, 1928, 107-108). Lo mismo ocurri en Buga
en ese mismo ao de 1637 (Tascn, 1939, 16-17).
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Composicin
Se entiende por tal el proceso de sanear la posesin de tierras que no haban sido
legalmente adquiridas sino usurpadas, o reafirmar la propiedad de las que
hubieran sido bien habidas. En ambos casos el teniente o propietario deba probar
la situacin, para que le fueran confirmadas las segundas y para poder adquirir
legalmente las primeras.
Una cdula de 1721 sobre la materia le toc aplicarla al visitador Diego de Ziga;
algunos religiosos quisieron eludirlas (Groot, 1890, II, 22).
En el Ecuador ocurri lo mismo (Garcs G., 1946, II, 487-488). El obispo de Quito
Fr. Luis Lpez fue uno de los encargados de llevar a cabo la composicin (Cappa,
1890, V, 111, 113).
En Venezuela a comienzos del siglo XVII entraron por ese concepto a las cajas
reales 96.928 maraveds (Arcila Faras, 1946, 120).
Remate de tierras
Bien los visitadores mismos, bien las autoridades ordinarias podan rematar las
tierras sobrantes al mejor postor. Esto se haca por medio del procedimiento de
vela y pregn, descrito pormenorizadamente (Ots Capdequ, 1946, SD, 55, 56-
58, 61; ______ 1946, Bog., 132-133.
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Los cabildos solan arrendar parte de los ejidos y tierras comunales. As mismo los
indgenas a veces arrendaban parte de sus resguardos a terceros.
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Encima delos
1556 Juan Ramrez Ganados 165
Dados
1556 Francisco Hernndez Ro Chitag Ganados 168
1556 Diego de Lima Ro Chitag Ganados 169
Frontera a la
1556 Gutirrez de Orua Ganados 177-178
Sierra
Castaeda
1556 Francisco Hernndez 178
Rabicha
1557 Francisco de Mora Ro Fro Ro Oro y Surat 194-195
1557 Alcalde Juan Andrs Varela Los Alisares Pan 195
1557 Jimnez Romero Los Alisares 195
1557 Alcalde Palencia LosAlisares 195
1557 Juan de Torres Los Alisares Pan 195
1557 Juan Ramrez Tequia y Ciribita Ganados 197-198
Palmares por
1557 Alonso de Esperanza donde pas P. De Ganados 205
Urstia
Ros Chitag
1557 Francisco de la Parra Pan 220
Belegra
Arcabuco las
1557 Francisco Hernndez Ganado 223
Guayabas
1558 Miguel Lorenzo Pamplona Trigo 249
1558 Juan Ramrez Pamplona Huerta y corral 249-250
1558 Francisco Snchez Valle Hermoso 258
1558 Pedro Quintero Ro Chitag 262
Guazabara-ro
1559 Francisco Hernndez Ganado 269
Tchira
1561 Padre Velasco Pamplona Ganado 333
1561 Antn Esteban Pamplona Ganado 333
1561 Regidor Pedro Gmez Ro Chopo Ganado 335
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Ejidos
La legislacin espaola en Indias, no siempre respetada, prescriba que al fundar
una poblacin o villa la primera no poda ser de menos de 30 vecinos, cada uno
con su casa, 10 vacas de vientre, 4 bueyes o dos y dos novillos; 1 yegua, 5
lechonas, 6 gallinas y 1 gallo, 20 ovejas [Len (Pinelo), 1630,52]se dejaran
alrededor del pueblo terrenos ejidos, donde los vecinos pudieran echar sus
ganados; los deba administrar el respectivo cabildo. No siempre se cumpli la
regla, o la superficie asignada no era suficiente para todos.
Propios
Carlos V en providencia de 26 de junio de 1523 dispuso que a las villas y lugares
que se poblaran por virreyes o gobernadores, se les sealasen tierras y solares
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Tambin los propios podan estar representados en esclavos o ingresos por penas
de cmara (Tirado M., 1971, 23), arrendamientos de locales urbanos y las rentas
municipales.
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Latifundio
Hablando de la poblacin de Fajardo en Puerto Rico dice un autor que el terreno lo
posean dos o tres particulares, para hatos:
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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convendra repartirlas entre los muchos que carecen de ellas, dando a cada uno
en propiedad aquella porcin que se estimase suficiente para el cultivo y
manutencin de una familia (Abbad, 1959; 109; 151-152). Esto, escrito en 1783 y
publicado por la primera vez en 1789, conserva su vigencia para todas las
naciones iberoamericanas.
El virrey Guirior (1776) fue el ms lcido y enftico para condenar las instituciones
latifundistas, y sus puntos de vista parecen ms avanzados que lo que han sido
los que muchos economistas liberales de la Repblica (Posada e Ibnez, 1910,
144-145; Ots Capdequ, 1946, SD, 124-125; Groot, 1890, II, 145).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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latifundios (Mora, 1944, 192-194; Hernndez de Alba, 1942, 1088; Friede, 1944,
37).
Mayorazgos
Entre las causas que favorecieron la consolidacin del latifundio estuvo el
mayorazgo, segn la cual las propiedades inmuebles pasaban al hijo mayor, y no
podan ser divididas. Esta institucin fue suprimida en la poca republicana, por la
ley de 10 de julio de 1824 (Camacho Roldn, 1973, I, 350-351; Nieto Arteta, 1941,
164-165; Tirado M., 1971, 25).
El mayorazgo favoreca la perdurabilidad del latifundio (Morner; Florescano, 1975,
28-29).
De todos modos fueron raros en el rea de este estudio. En Venezuela se
conocieron el de Simn Bolvar en San Mateo de Aragua, y el de Cormieles en El
Cenizo, Trujillo, que fue importante (Troconis Guerrero, 1962, 15). El Congreso
all prohibi en 1830 el establecimiento de mayorazgos y vinculaciones (Baralt y
Daz,1939, II, 384).
En la Sabana de Bogot escasearon (Villamarn: Florescano, 1975, 328, 333).
Un ejemplo de latifundio es el del mayorazgo del marqus de Maenza en 1712 en
el Ecuador (Moreno Ynez, 1977, 320-321).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Vnculos o vinculaciones
Sujecin de los bienes, con prohibicin de enajenarlos, a que sucedan en ellos los
parientes o herederos por el orden que seala el fundador, o al sustento de
institutos benficos u obras pas. Dcese tambin del conjunto de bienes adscritos
a una vinculacin (Enciclopedia Espasa, vol. 68; Moliner, 1986, II, 1531).
Casi siempre llevaban anexo un ttulo de nobleza, y servan para mantener al
titular en su rango y sin pobreza (Troconis Guerrero, op. cit., 16). Como los
mayorazgos, propiciaron el latifundismo (Nieto Arteta, op. cit., 164).
En Espaa en 1808 en las cortes se inici la desamortizacin civil (vinculaciones y
mayorazgos); y en 1837 la eclesistica (bienes de la Iglesia declarados nacionales
y subastados) (Tejado Fernndez, 1960, 294).
Minifundio
El minifundio ha coexistido con el latifundio desde el principio en Amrica
equinoccial. Al lado de las grandes haciendas cuyos lmites eran desconocidos por
sus mismos propietarios, veget con el nacimiento de la colonia una poblacin
indgena y mestiza con terrenos exiguos, menores de lo que sus necesidades
exigan. Esto fue particularmente evidente en los mismos resguardos indgenas,
porque el crecimiento vegetativo de la poblacin obligaba a subdividir hasta lo
increble las parcelas. En muchos documentos de la poca colonial los indios se
quejan de que no tienen terreno suficiente para sus cultivos de subsistencia.
Ha sido frecuente que los minifundistas tengan ms de una parcela, para rotar y
evitar el agotamiento de los suelos y como un seguro contra las malas cosechas
(Ots Capdequ, 1946, SD, 155-163; McGreevey, 1975, 129; Gonzlez, Margarita,
1979, 26). Pero en el caso de los indios, si las abandonaban aunque fuese por
pocas semanas a causa de enfermedad o cualesquiera otras las perdan a
manos de los terratenientes logreros, siempre prestos al despojo (Ots, 1957, 3a,
162-163).
As mismo, en la Costa del Pacfico y en la Cuenca del Atrato donde predomina el
sistema de siembra de maz al voleo, cada agricultor usufructa distintos lotes no
siempre contiguos, porque no es aconsejable debido a la merma, en los
rendimientos, sembrar dos o ms veces seguidas en el mismo lote.
Eliseo Reclus, que hizo un intento de convertirse en colono a mediados del siglo
XIX, dice que el minifundio en las llanuras vecinas a Santa Marta, con parcelas
muy pequeas de nativos, as como el latifundio en los valles vecinos,
monopolizados por unos pocos que detentaban grandes extensiones de terrenos
de que no queran desprenderse, dificultaban la colonizacin. O sea que aqu
coexistan ambas formas de propiedad (Reclus, E., 1881, 159-160).
En lo que va corrido del siglo, con el aumento de la poblacin el problema se ha
recrudecido. En 1927, cuando se parcel el resguardo indgena de Santiago (del
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Agregados y aparceros
En su oportunidad se dijo que la modalidad de usuarios de parcelas dentro de
propiedades, cuando el trabajador no tena tierras propias, empez desde el
principio de la dominacin espaola, pero cobr mpetu a partir del siglo XVIII, al
intensificarse el proceso de desintegracin de los resguardos indgenas, y culmin
a mediados del siglo XIX con la cesacin de esclavitud de los negros y el golpe de
muerte contra los resguardos, fenmenos ambos que proletarizaron abundante
mano de obra (Patio, 1993, VIII, 275-283).
Los que no quisieron alquilar sus brazos como peones, adoptaron la modalidad del
agregado, aparcero, terrazguero, mediero y tantos otros nombres, segn la cual
reciban permiso de ocupar una parcela dentro de una hacienda, a cambio de
trabajar para el patrn de la misma, ya participndole de una porcin de sus
cosechas, ya prestndole servicios como pen en uno o ms das en la semana o
en el mes. El propietario se vala de este mecanismo para fijar en su finca uno o
varios de estos individuos sin tierra y tenerlos a su disposicin.
La parcela recibe diferentes nombres: en Boyac es moname (Fals Borda, 1957,
63-69; ______, 1975, 36); en el Ecuador, huasipungo, en Tierradentro del
Cauca, encierro, y ms general, pegujal.
Lo que interesa aqu es el tamao de la parcela, que por lo general queda incluido
dentro del concepto de minifundio. En la sierra ecuatoriana, donde en 10
provincias en 1961 se contaban 19.665 explotaciones de huasipungueros con una
superficie total de 60.200 ha. de las cuales 48.000 ocupadas en labranzas,
correspondan a cada uno 3.08 ha. y en realidad slo 2.44 ha. De menos de una
ha. se contaban hasta 50; ms de 80% con 1 a 10 has., y ms del 60% con 1 a 5
(Jaramillo Prez, 1961, 5-7). Otro autor calcula el huasipungo en un promedio de 3
ha. y el nmero de huasipungueros en 60 a 80 mil (Galarza-Zavala, 1973,36,42).
No hay datos sobre esto para Venezuela, ni para Colombia. Aqu se habla de que
las mejoras pueden ser las necesarias, las tiles y las voluntarias, y que el
contrato de aparcera es similar al contrato de trabajo (Rodrguez Echeverry, 1986,
48-51).
Medidas agrarias
Segn Antonio de Len Pinelo: En las Indias se han dado y repartido diferentes
caballeras y peonias, segn los tiempos y pases. Las que al principio se dieron
en La Espaola y dems islas de Barlovento, y en la Tierra Firme, fueron las que
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Declaran, pues, que una peona contiene un solar de cincuenta pies de ancho, por
ciento en largo; cien hanegas de tierra de labor de trigo o cebada, diez de maz,
dos huebras de tierra para huerta, ocho para plantas y rboles de secadal; tierra
para diez lechonas de vientre, veinte vacas, cinco yeguas, cien ovejas y veinte
cabras. La caballera contena un solar para casa, de cien pies en ancho y
doscientos en largo, y en todo lo dems, como cinco peonias, as: quinientas
hanegas de labor de trigo o cebada, cincuenta de maz, etc.. [Len (Pinelo), 1630,
168-173v.; Cappa, 1890, V, 114-115; Ots y Capdequ, 1946, SD, 61- 65; Mora,
1944, 234-235). Esta larga cita aclara poco, pues en el siglo XVII, que es cuando
escribi Len Pinelo, exista anarqua en lo relativo a penas y medidas en Espaa,
como se demostr en su oportunidad (Patio, 1965-1966, 66,223-224;
______,1993, VI, 79-84), y a falta de un patrn uniforme que slo se obtuvo en el
siglo XVIII con las mediciones de arcos del meridiano, no hay con qu comparar
los pies, las hanegas, las huebras y las varas. As que en Amrica las medidas
agrarias como las dems, se acomodaron a diferentes costumbres regionales.
En Cuba por esta deficiencia de las medidas, las tierras de concesin no estaban
cerradas ni cercadas, ni siquiera deslindadas; se otorgaban en forma circular a
partir de un punto fijo (rbol o mojn) (Ortiz, 1940,429; Prez de la Riva,
1946,49,57, etc.). En Puerto Rico se usaron las cuerdas, que equivalan en el siglo
XVIII a 112.500 varas cuadradas (Abbad, 1959, 152).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Mediciones
Se ha trascrito el acta de la medicin de unas tierras en jurisdiccin de Tocaima en
1625, operacin en que se gastaron tres das. Una muestra de lo impreciso de tal
procedimiento, se puede deducir de este pasaje: Y luego incontinenti los dichos
Gabriel de Montalvo y Jacinto de Rivas medidores en conformidad de lo de arriba
teniendo juntas cantidad de cabuyas, lazos y sobrecargas amarradas unas a otras
con una vara medida y corregida con una marca que para el efecto se llev de la
vara de medir de la ciudad de Tocaima en presencia de dicho alcalde y de m, el
Escribano midieron las dichas cabuyas las cuales tuvieron sesenta varas de largor
de forma que echando cien cabuyas por frente de las cuatro que ha de tener en
cuadra la dicha Estancia hacen seis mil varas y quedar hecha la dicha medida
conforme a la dicha Orden y Ordenanza referida, lo firm el dicho Gabriel de
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Encomiendas de propiedad
Aunque la encomienda propiamente dicha no daba derecho sobre la tierra en la
teora, sino que era el usufructo del trabajo de los indios de un rea dada, en la
mayor parte de los casos el encomendero, no slo por su vida o por dos o tres,
sino de modo indefinido, adquiri el dominio de las tierras que ocupaban los indios
que le haban sido asignados. Despus pudo componerlas o adquirirlas de la
Corona mediante algunos de los medios indicados por la legislacin o por el uso
consuetudinario. Pero muchas volvieron a la Corona.
Todas las apariencias indican que estos encomenderos usaban las tierras de los
indgenas tal como si fuesen propias (Arcila Faras, 1957, 307-314; 315-316;
Hernndez Rodrguez, 1975, 209-210).
La encomienda llevaba anexo e implcito el uso de la tierra sobre la cual vivan los
indios, con las casas de stos. Lo demuestra el hecho de que no se quitaban si no
era por causas muy graves: Estas encomiendas no pueden ser removidas ni
quitadas a los que justamente las tienen, sino es por traicin, o por malos
tratamientos de indios, o por herejes, que en todos los casos aunque el primer
encomendero corneta algn delito, por donde merezca pena de muerte, no por
eso se le quita a su sucesor el derecho y merced que el Rey le ha hecho y hace
por la encomienda. As se dispuso en 1511 (Aguado, 1916, I, 92; 89-94; Arcila
Faras, 1957, 184).
Haba dos formas de conceder las encomiendas: Porque sulense dar las suertes
de los indios por lmites o por casas: Cuando es por lmites pocas veces hay
necesidad de contadores, ms cuando es por casas s, porque se dan tantas
casas al primero y tantas al segundo, y as van discurriendo por las poblaciones o
valles hasta rematarse: y estas suertes se van a contar por estos contadores que
la justicia nombra, los cuales, en contando la primera suerte de ciento o
doscientas casas, o las que han de ser conforme a su encomienda, luego
amojonan y sealan los trminos hasta donde llegan aquellas casas, y lo mismo
hacen en las dems; y aunque en esta cuenta se dividan los sujetos de un cacique
en dos suertes o partes, no vuelven ms al seor, si no as divididos se quedan, y
cada cual acude a su encomendero (Aguado, 1917, II, 702-703). Esto se dice a
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Haciendas
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Por eso, aunque la hacienda existi desde los primeros tiempos de la conquista,
por ejemplo con los ingenios de azcar y los cultivos de jengibre en la isla de
Santo Domingo, lado a lado con las encomiendas, cobr notable impulso al
suprimirse stas en 1712, cuando qued disponible una gran masa laboral. En
efecto en el Ecuador ya en el siglo XVIII la hacienda estaba consolidada (Moreno
Ynez, 1977, 320), y en la Nueva Granada se concentr entonces mucha tierra en
un nmero reducido de familias (Tovar Pinzn, 1980, 35), aunque en otros lugares
esto ocurri mucho antes.
Con referencia al tema se han publicado muchos trabajos sobre varios pases de
Amrica Latina (Florescano, 1975, recopilacin de 21 autores; Keith, 1977,
contribuciones de 20 autores, algunos de ellos de ndole literaria; Jara et alii, 1969,
colactnea de 7 autores; Macera, 1966, 1975, etc.).
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RELIGIOSAS
Prohibiciones legales
La legislacin espaola vedaba que se vendieran tierras a congregaciones
eclesisticas como tales: y no las puedan vender los beneficiados con la
reparticin a iglesia, ni monasterio, ni a otra persona eclesistica, pena de que
las hayan perdido y pierdan, y puedan repartirse a otros (Recopilacin,
1973,II,103), veda que se repiti muchas veces (Solrzano y Pereyra, 1972, III,
319-324; Cappa, 1890, V, 64); aunque no se cumpli (Calancha, 1639, 204-211;
Ots Capdequ, 1946, SD, 120-121). Pero los curas como personas particulares
podan adquirir propiedades y de hecho las adquirieron (Ots, 1957, 3a; 144; 145;
168).
La codicia del clero se hizo manifiesta en toda la historia colonial, pese a las
rdenes superiores (Gonzlez Surez, 1892, III, 423).
Motivos
A diferencia de los particulares, para muchos a quienes la adquisicin de tierras
representaba prestigio social y poltico, el clero estuvo exento de esta debilidad
(Morner: Florescano, 1975, 17). En rdenes monsticas, el afn de sobrepujar a
las otras estuvo implcito en el deseo de adquirir.
Mecanismos de apropiacin
Una cdula de 27 de octubre de 1626 es explcita sobre los medios de que se
valan los religiosos para adquirir haciendas (Gonzlez Surez, 1893, IV, 425-
426). Se trataba de donaciones, compras, remates, ventas, permutas,
composiciones, deslindes (Tovar Pinzn, 1980, 170, 177-208). En 1562 se dispuso
que las rdenes religiosas renunciaran a las tierras que tenan en los pueblos
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Los jesuitas han sido considerados como muy recursivos. Conocido es el cuento
del clavo del jesuita o del encargo del sombrerito, y del subterfugio de decir que
una piel de res era la medida, pero la reducan a tiras que aumentaba en muchas
veces la superficie, y aun apelaron a las apariciones diablicas para convencer a
los renuentes (Galarza-Zavala, 1973, 91-93).
Esto ocurra especialmente cuando el testador no tena hijos varones, quienes por
la institucin del mayorazgo solan heredar los bienes races. Los indios no podan
testar tierras que pertenecieran a la comunidad, pero s parcelas adquiridas por
otros medios.
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Lo mismo en Antioquia, Mon y Velarde dict disposiciones sobre ello (Robledo, E.,
1954, II, 265).
Esto se repiti varias veces (Ots Capdequ, 1946, Bogot, 61), sin efecto alguno.
Venezuela
Para no cumplir la providencia sobre cesacin del servicio personal, se alegaba
que las haciendas estaban cargadas de censos y capellanas, que se dejaran de
pagar (Arcila Faras, 1957, 238).
Cali
En jurisdiccin de Cali se mencionan censos en 1601; 1722; 1651; 1759; 1785;
1784; 1785; 1793 (Arboleda, 1928, 81; 264; 382; 415; 501-502; 507; 508; 563).
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Buga
Pasto
En 1607 el padre Moreno de Ziga compr unas casas y fund una capellana a
Santo Domingo, cuyos administradores la pusieron a censo en 1617 (Saudo,
1939, II, 28-29 nota). Los mercedarios tenan a censo en 1644 las fincas
Pisambillo y Cochiranqui (ibd., 77). En 1728 pasaban de 207.000 patacones los
capitales a censo que destruan la agricultura y el comercio (ibd., 1940, III, 29).
Ecuador
Refirindose un historiador ecuatoriano a la situacin general en la Presidencia de
Quito, en el perodo en que se restableci la audiencia con motivo de la creacin
del virreinato de la Nueva Granada (1717), dice que era de extrema penuria, por la
desigual distribucin de la propiedad, de la cual la mayor parte reposaba en
manos de las comunidades religiosas (vase atrs), y agrega: Las haciendas o
granjas de los seculares estaban gravadas con las pensiones del diezmo y de las
primicias, de las cuales se haban exonerado los religiosos alegando privilegios
cannicos, y casi no haba fondo alguno, tanto rstico como urbano, que no
estuviese gravado tambin con pensin de censo en favor de alguna casa
religiosa o establecimiento piadoso: haba, pues, cierto desequilibrio econmico en
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Capellanas
Las capellanas eran fundaciones de carcter piadoso y podan ser de dos clases,
laicas o mercenarias y colativas. En la administracin de estas ltimas tena
intervencin la curia; en las primeras no (Ots y Capdequ, 1946, SD, 88-90).
He aqu cmo las defina en el siglo XVIII un autor: Las capellanas son unas
capillas u oratorios que el celo de los ilustrsimos seores arzobispos, o la
devocin de los hacendados han dotado en aquellos parajes ms distantes de los
pueblos, en que ms se ha aumentado el nmero de los vecinos. Estos son los
que imponen fondos, de cuyos rditos se mantiene un capelln sacerdote, as
para la misa, como para la administracin de los dems sacramentos (Snchez
Valverde, 1947, 133 nota 173).
Cali
De algunas de estas instituciones se da cuenta en diferentes aos: 1670; 1722;
1743; 1759; 1783; 1786 (Arboleda, 1928, 151; 165 nota, 166; 382 nota; 415; 506;
510). En la referida cdula sobre rgimen de censos, capellanas y obras pas de
1796, se dictaron disposiciones sobre lo mismo (ibd., 613).
Buga
Varias propiedades del distrito de Buga, que comprenda toda la margen derecha
del Cauca entre el ro Amaime y la quebrada Honda, fueron gravadas con
capellanas en distintas pocas, como en 1633; 1674; 1677; 1678; en 1696 El
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Alfrez Real (Marcos) Rengifo de Lara don a las nimas del Purgatorio un
pedazo de tierra situada entre la quebrada de los Limones y la de las Lajas; dos
en 1698; una en 1703; una en 1706; una en 1708; en 1711, se mencionan tres; en
1718 se mencionan las tierras de las Animas Benditas del Purgatorio de La Paila;
viene un perodo en que quiz el autor no registr los otorgamientos respectivos,
lo cual no quiere decir que no se hicieran. Figura otra en 1769 (Tascn, 1939, 13-
14; 41;43;44; 62; 64; 73; 77; 82; 87; 95; 210).
Pasto
En 1787 la iglesia matriz de esa ciudad contaba con 190 capellanas (Saudo,
1940, III, 116).
Antioquia
Demasiadas capellanas y ninguna escuela de primeras letras haba en tiempos
de Mon y Velarde (Robledo, E., 1954, II, 352).
Ecuador
En 1583 se registraban en Quito cerca de 30 capellanas; no las haba ni en
Guayaquil ni en Puerto Viejo; en Cuenca se contaban 4; en Loja, 5; en Pasto otras
5, todas ellas servidas por curas. No se hace relacin a V. M. de las capellanas,
valor y patronos que estn en poder de religiosos, porque por estar intrusos en ella
contra todo derecho, no han dado lugar ni quieren que se sepa el orden, cargo y
obligacin y ttulo con que las tienen (Espada, 1897, III, 39-51.
Nueva Granada
A iniciativa del dominico Fray Domingo de las Casas, uno de los dos sacerdotes
que fueron con Jimnez de Quesada al Nuevo Reino en 1536, una vez repartidos
los tesoros habidos, se fund una capellana en memoria de los muertos en la
expedicin: Se juntaron 7.000 ducados, que al parecer se llev prestados el
mismo Jimnez y cost trabajo que los restituyera (Castellanos, 1955,1V, 273-
275).
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Venezuela
En el siglo XVIII todas las haciendas de Urama en Nirgua estaban vinculadas
a capellanas, y no quedaba nada para la Corona (Altolaguirre, 1908, 71-72).
Per
En Lima a mediados del siglo XVII la situacin era en este particular la
siguiente: por ser la tierra cara, todas las rdenes religiosas haban admitido
capellanas (Calancha, 1639, 211). Pasaban de 200, las ms en conventos;
cada da se instituan nuevas, para beneficiar a 300 o 400 clrigos (Cobo,
1956, II, 457).
Cofradas
Las Cofradas, asociaciones libres, jurdico-consuetudinarias, religiosas y
econmicas, fueron erigidas conforme a los cnones de la Iglesia Catlica
que les hace partcipes de ciertas gracias y privilegios (Mora, 1944, 247).
Generalmente no era muy cuantioso el patrimonio de las cofradas que se
sustentaban con limosnas. Y como el progreso o decadencia de toda
asociacin que demanda gastos obedece al ritmo econmico, es
incuestionable que si bien algunas gozaban de las rentas de pequeos
capitales que tenan acensuados, no eran suficientes para sostener las
fiestas y el culto religioso, fuera de que gozaban de retribucin por sus
servicios los mayordomos o sndicos y otros empleados. A esto se agrega la
negligencia e inescrupulosidad en la administracin de los bienes, en manos
casi siempre de seglares (ibd., 267). Por cdula de 1805 se suprimieron las
que no fueran sacramentales, que se hubieran fundado sin los requisitos
exigidos por las leyes (ibd., 275).
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Obras pas
Se entiende por tales aquellas destinadas al servicio de las gentes,
especialmente las desfavorecidas de la fortuna. En este rubro cabran los
hospitales, hospicios, colegios y escuelas, montepos, sopas de pobres,
asilos; dotes de doncellas pobres o de monjas, etc. Eran administradas casi
siempre por curas o religiosos. Su origen provena del deseo de salvar las
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Manos muertas
Las modalidades de apropiacin de tierras por comunidades religiosas
estudiadas en este captulo, recibieron el nombre colectivo de manos
muertas. Se entiende por tales las propiedades que permanecen
inmovilizadas en poder de instituciones que por su naturaleza tienden a
conservar los bienes adquiridos, en una acumulacin indefinida, sin que
pasen a ser propiedad de otros.
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Categoras
No todas las rdenes religiosas adquirieron tierras por igual. Unas se
distinguieron ms que otras en la proclividad y la habilidad para
enriquecerse. En el Ecuador los jesuitas eran los ms ricos, seguidos por los
agustinos (Espada, 1897, III, 1xxii-1xxiii, 1xix). En cuanto a los mercedarios
se dice: Este convento y su provincia ha ido en aumento de haciendas y
renta con el vigilante cuidado de sus prelados, especialmente de estos
ltimos ya nombrados, en tierras de pan llevar y ganado ovejuno en el valle
de Cayambe, en cantidad, estancias y tierras, cosa conocida y pblica
(ibd., 1xvii). Los dominicanos competan en riqueza con los jesuitas; luego
venan agustinos y mercedarios (Gonzlez Surez, 1894, V, 261 y
siguientes).
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Ecuador
Fue en la jurisdiccin de la Presidencia de Quito donde el acaparamiento de
propiedades inmuebles por las comunidades religiosas adquiri mayores
proporciones. Ninguna orden qued exceptuada.
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Nuevo Reino
En documento de 10 de mayo de 1571 el presidente Venero de Leiva habla
de la propensin de los frailes de criar caballos y hacer otras granjeras con
perjuicio de los indios (Friede, 1976, VI, 108).
Popayn
Varias haciendas fueron cedidas a diversas rdenes religiosas establecidas
en Popayn.
Pasto
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A fines del siglo XVII entre los agustinos y los franciscanos posean la mitad
de las haciendas del valle interandino entre Pasto y Loja (Saudo, 1939, II,
84).
Cali
Las propiedades ms valiosas fueron las de los jesuitas (Arboleda, 1928,
150), que empezaron por la compra de una hacienda en las mrgenes del
Nima en 1668. A la muerte del presbtero Hinestroza aumentaron con la
donacin que les hizo de varias haciendas (ibd., 414-415), entre ellas la de
Vijes.
Venezuela
A fines del siglo XVIII los capuchinos de los Llanos tenan sobre 130.000
cabezas de ganado (Baralt y Daz, 1939, I, 297, 382-383). Pero en el
informe de Manuel Centurin de 1766-1772 se dice que eran 145.000
cabezas (Cuervo, 1893, III, 41). Calculando a 3 hectreas por cabeza, una
buena proporcin en los llanos, se tendra una superficie de 435.000
hectreas.
Arzobispados y
Clero secular Regular Totales
obispados
Santa Marta 79 2 81
Panam 89 25 114
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Guayana 45 45
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Se suele creer sin mucho anlisis que los mejores suelos se dedicaran a
cultivos y los no tales a la ganadera en sus distintas modalidades. Pero si
se considera que era ms fcil transportar desde el otro lado del ocano
semillas que animales, los pocos de estos ltimos que se consiguieron en
un principio, debieron ser objeto de cuidados especiales para lograr su
supervivencia y reproduccin. Hay que tener en cuenta tambin la tradicin
pastoril espaola que predominaba sobre la actividad agraria.
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2. Vas
Los caminos terrestres fueron uniformemente deficientes durante toda la
dominacin espaola. El temor a incursiones de piratas y al contrabando
condicion la poltica peninsular en este particular. Se prefera tener
dificultades de movilizacin de personas y productos, que abrir la puerta a
acometidas de extraos. Esto se ha estudiado en otra obra (Patio, 1991, III,
62-65).
3. Transportes
Las malas vas condicionan los transportes deficientes. Es verdad que en
pocas dcadas los animales introducidos se multiplicaron en forma
admirable, hasta el punto de volverse cimarrones. Esto no quiere decir que
se facilitara el transporte de productos a base de fuerza animal. Por una
perversin funcional, el espaol prefiri el carguero humano, indio o negro,
al acarreo de gneros en animales de carga o en carretas.
4. Fuerza laboral
En todas partes el indio fue el primero y principal elemento de trabajo. Las
diversas formas en que se aprovech y dilapid se han estudiado en otra
oportunidad (Patio, 1993, VIII, 87-146). Luego vino el negro, en algunas
partes como en las Antillas desde principios del siglo XVI, y en las regiones
mineras como la cuenca del Cauca hacia mediados del mismo.
La mayor o menor facilidad para obtener mano de obra fue factor importante
en la intensidad del uso del suelo y del subsuelo, ya se tratara de la
extraccin de recursos espontneos, ya de empresas agropecuarias e
industriales, ya de la construccin de viviendas, ya de obras pblicas como
caminos, puentes, servicios urbanos; ya de explotaciones mineras, etc.,
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Esto es lo que se deba esperar. Pero lo que ocurri es que en toda Amrica
las herramientas se convirtieron en artculos de lujo, caras e inalcanzables,
por el poco inters de la metrpoli en enviarlas en cantidades suficientes,
debido a la preferencia por otras cosas, pues ni siquiera para extraer
metales preciosos hubo siempre lo necesario en el momento oportuno.
6. Capital
Los primeros capitales en Amrica fueron obtenidos de los indgenas, bajo
la forma de las joyas de oro que lucan en sus cuernos y que les fueron
arrebatadas; de perlas que los indios extraan del fondo del mar; de
maderas de tinte o preciosas que tambin ellos eran los encargados de
sacar, y de las mismas personas de los nativos, que fueron aprehendidas
para venderlas como esclavos.
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7. Consumo
La escasa densidad de los pueblos hispanoamericanos en sus principios
hizo que el consumo de gneros agropecuarios fuera muy limitado. Casi
todos los estancieros eran autrcicos en los suministros de los alimentos
bsicos, maz, cazabe, carne. El comercio debi ser poco activo, excepto
cuando venan barcos o cuando se equipaban expediciones. Por
consiguiente, la produccin deba mantenerse en un plano modesto, porque
las oportunidades de disponer de sobrantes no abundaban.
8. Competencia
Hubo la tendencia a concentrar la actividad productora en ciertos gneros
de amplia demanda, como el cazabe, el maz, el azcar en climas calientes,
y el trigo y la cebada en los fros, y en ambos la carne seca o tasajo.
Durante varias dcadas en las Antillas Mayores hubo una produccin
importante de jengibre y de caafstola. El algodn tuvo categora destacada
para la confeccin de prendas de vestir y como signo monetario, sobre todo
en regiones donde no haba minas, como Jamaica y Venezuela.
Hay que categorizar, porque los productos que se enviaban a Europa como
el azcar, los cueros, y extractivos como los palos de tinte y los medicinales
(guayaco), seran objeto de atencin preferente.
9. Exportacin
Pasaron varias dcadas en que la presencia espaola en las Indias se
concentr en el rea circuncaribe, de clima tropical y con producciones
semejantes y por ende competitivas. La nica diferencia fue cronolgica,
pues las islas, La Espaola, Cuba, Jamaica, Puerto Rico, las primeras
ocupadas y explotadas, se convirtieron en exportadoras hacia el continente.
Andando el tiempo, las producciones se nivelaron. Cuando se verific la
penetracin hacia el interior, primero a los valles altos de Mjico y
Guatemala y despus a las montaas y mesetas andinas, el intercambio se
enriqueci con productos como la harina de trigo, que nunca se pudo
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Manejo
Varios espaoles, sobre todo en los primeros tiempos despus de la
conquista, atendieron personalmente sus propiedades para hacerlas rendir,
pero simultneamente aparecen el administrador y el mayordomo,
reclutados entre los poco afortunados en el reparto de indios o de tierras.
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1. Crecimiento de la poblacin
El animal humano es el principal elemento de degradacin y disminucin de
recursos naturales. Esto dimana de la capacidad del hombre para intervenir
intencionalmente en el ambiente, modificando las condiciones naturales en
funcin del beneficio o utilidad que puede derivar de ello. Por ejemplo, la
destruccin de madera causada por los castores para construir sus diques y
refugios, est localizada en un rea geogrfica del hemisferio norte, lo que
automticamente restringe el dao que por aquel motivo se puede causar.
El hombre, al contrario, no slo caza al castor para utilizar su piel, y por
consiguiente, limita la poblacin de este roedor, sino que habiendo
desarrollado la capacidad de habitar en todos los climas del mundo por su
habilidad para dotarse de vestidos y viviendas adecuadas lleva donde
vaya la capacidad de destruccin de madera para los mltiples usos que le
ha hallado (material de construccin, combustible, embarcaciones, muelles,
ademes, pulpa de papel, etc.). Tambin es el hombre el animal que al travs
de la historia, ha ido aumentando su poblacin y restringido la de otras
especies, por ejemplo las de caza y pesca, en un grado que causa alarma a
los espritus precavidos.
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2. Orografa
Sabido es que los pases andinos se caracterizan por un relieve
atormentado, que deja pocos sectores planos, y ms bien predomina una
red inextricable de pendientes y contrapendientes, sinclinales y anticlinales,
especialmente concentrados en la porcin occidental, la ms favorable para
la vida humana.
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3. Clima
Con excepcin de la pennsula Guajira y los llanos costeros del Per, que son
subxerfilos y xerfilos, el resto del territorio ecuatorial se caracteriza por
precipitaciones pluviales mayores de 1.000 mm hasta 11.000 mm, segn el relieve
y la posicin geogrfica respecto a la zona de confluencia tropical.
Influencia considerable ejercen los vientos alisios y contralisios, para desplazar las
masas de nubes del nordeste al sudoeste en el lado Atlntico y a la inversa en el
Pacfico u occidental.
Baste comparar localidades situadas a la misma altura sobre el mar o muy similar,
por ejemplo, alrededor o poco arriba de los 1.000 m, y se apreciar qu tanta
diferencia existe entre esas ciudades desde el punto de vista climtico.
Temperatura
Latitud Localidad Altura m
media 0C
8 14 12 Ocaa 1.200 22
170
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K. Introduccin de herramientas
Esto tambin se aplica a los barretones, barras y palas de hierro para abrir hoyos,
romper rocas y excavar tierra, y los almocafres para la labor minera, pues se poda
remover la tierra con mayor efectividad. Aun para labores domsticas y culinarias,
como pelar yuca, descortezar papa, destazar animales de caza y escamar peces,
desbullar ostras, los cuchillos introducidos resultaron ms eficientes que los de
obsidiana, guadua o caabrava que se usaban antes.
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Q. Ampliacin de caminos
La introduccin de animales de carga como el caballo, la mula y el buey trajo
consigo la necesidad de ampliar los caminos, para impedir que los bultos se
rozaran con las barrancas y para arreglar malos pasos que los cuadrpedos no
podan franquear.
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proceso no fue sbito sino gradual, trajo por resultado desde el segundo
tercio del siglo XVI y de all en adelante, que los indgenas fueran
empujados hacia terrenos cada vez ms accidentados y empinados, con el
consiguiente incremento de la erosin y la contaminacin de las aguas de
ros y quebradas.
Este proceso gener dos males. Por una parte el latifundismo, casi siempre
a base de explotacin ganadera, y el minifundismo, este ltimo perjudicial,
tanto por el aspecto fsico, pues aument la erosin, como por el social,
pues no permita producir lo suficiente para una familia normal, con el
resultado de la subalimentacin de las clases pobres.
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La casa del hacendado por lo general tiene lujos que no se hallan fuera de
all. As lo consigna Humboldt sobre algunos azucareros del Aragua en
Venezuela, y en la Nueva Granada otro viajero en la hacienda Japio del
Cauca, terminada la guerra de Independencia.
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Derecho de sucesin
Al producirse el triunfo de las fuerzas republicanas en Boyac (1819),
Carabobo (1821), Pichincha (1822), Junn y Ayacucho (1824), la poltica
seguida con los vencidos por Bolvar en Venezuela, por el vicepresidente
Santander en la Nueva Granada y por el mariscal Sucre en Ecuador, Per y
Bolivia, fue de generoso perdn. A los espaoles que quisieron expatriarse
se les dio libertad de hacerlo con los bienes que pudieran llevar; a los que
prefirieron permanecer, se les respetaron todos sus derechos, aun el de la
propiedad. De todas maneras el dominio eminente sobre la tierra recay en
las naciones vencedoras.
Confiscacin
Hubo espaoles recalcitrantes a someterse al nuevo poder, y en estos
casos por derecho de guerra fueron objeto de confiscacin de bienes.
Ello es que los nuevos Estados accedieron a las tierras que no estuvieran
en propiedad de terceros, del mismo modo que lo haba hecho cuatro siglos
antes la Corona espaola.
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Rezagos coloniales
Siguieron pesando sobre la tierra instituciones limitativas del dominio,
heredadas de la Colonia, especialmente las vinculadas a propiedades de
curas o religiosos.
Censos
Castillo y Rada como secretario de hacienda en 1826, hizo ver los perjuicios
que los censos causaban a la agricultura, y propuso que se los rebajara del
cinco al tres por ciento (Nieto Arteta, 1941, 72-73). Fueron suprimidos por
Ley 30 de 1850 (Tirado M., 1971, 26). En 1851 se dio el paso fundamental
de redimirlos por el tesoro nacional con la sola voluntad del censuatario,
aunque ya lo era desde 1847 con consentimiento del censualista. Esto
mejor las condiciones para la construccin de viviendas (Camacho Roldn,
1923, 242-244).
Diezmos
Por ley de 30 de mayo de 1851 se autoriz al ejecutivo para redimir los
diezmos en el tesoro nacional, y despus se dictaron otras disposiciones
sobre el particular (Nieto Arteta, 1941, 155-160). Por las medidas hubo
protestas, entre ellas la del arzobispo de Bogot (ibd., 161-162; Cuervo, A.
y R., 1892, II, 70; Reclus, E., 1881, 212-213). Pasaron al clero en 1853 al
suprimirse como impuestos (Restrepo Euse, 1903, 217).
En Venezuela se suprimi este impuesto en 1833 (Gil Fortoul, 1954, II, 53).
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Mayorazgos y vinculaciones
En Espaa en 1808 en las Cortes se inici la desamortizacin civil
(vinculaciones y mayorazgos) (Tejado Fernndez, 1960, 294), lo que en
Venezuela slo ocurri en el Congreso de 1830 (Baralt y Daz, 1939, II,
384).
Capellanas
En la hacienda de El Medio, La Paila (Valle) haba establecida una en 1854,
pese a haber sido abolidas por el gobierno de Jos Hilario Lpez, medida
denunciada por Po IX en alocucin del 27 de septiembre de 1852 (Holton,
1857, 419-420).
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Resguardos indgenas
La disolucin del resguardo, que haba empezado durante los dos ltimos
siglos del perodo colonial, se aceler en el republicano. Ya en el Congreso
de Ccuta, por ley del 11 de octubre de 1821, aunque se declar a los
indgenas libres de tributo (y esto lo revoc Bolvar en 1828), y se dispuso
que se les pagara su trabajo en forma libremente convenida (cosa que no
era nueva), tambin se abri la puerta para destruir los resguardos, al
decretar que stos se repartieran en pleno dominio, o sea individualmente a
los miembros del resguardo y no a la comunidad. En la misma ley se
permiti que personas de cualquier otro grupo tnico pudieran establecerse
en tierras de resguardos, pagando los arrendamientos correspondientes
(Correa, 1929, 21-22), medida desacertada, pues se sabe cun deletrea
fue siempre la presencia de blancos, mestizos o negros en las
concentraciones indgenas, rmora que no pudo acabar el rgimen colonial.
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Baldos nacionales
Al advenimiento de la poca republicana, la Gran Colombia, que
ocupaba grosso modo toda el rea comprendida en el presente estudio,
hered como tantas otras cosas de la Corona espaola, la propiedad y el
dominio sobre las antiguas tierras realengas que todava quedaban, y que
se siguieron llamando con el nombre ya usado en la poca colonial,
de terrenos baldos, o simplemente baldos. Esta palabra de origen rabe,
con el sentido de vano, intil, desatinado, ocioso, se aplic tambin a
la tierra que no se labra (Corominas, A-CA, 1984, I, 473).
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Pionerismo y colonizacin
Para la ocupacin de nuevas tierras plantea un autor las siguientes
condiciones: que haya espacios con vaco poblacional y baja participacin
en la vida del pas, y algn incentivo para ocuparlos (Boadas, 1979, 17).
Otro en el caso colombiano indica como causas: tierras incultas, explosin
demogrfica. hambre, sometimiento, leyes contra la vagancia, legislacin
agraria tolerante (Jaramillo, R. L.: Melo et alii, 1991: 179). Un tercero
asegura que los desplazamientos humanos obedecen a causas fsicas,
como sequas y otros factores limitantes en el lugar de origen; demogrficas,
por exceso de poblacin; psicolgicas (espritu de aventura, atraccin de lo
desconocido o ambicin); tcnicas (facilidades de transporte y
desplazamiento) (Sdillot, 1961, 19-20).
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Colonizacin
La expansin de la poblacin en Amrica equinoccial era un proceso en
marcha cuando arribaron los europeos. Con el encuentro de etnias, hubo
una ruptura o perturbacin temporal, pero como el encuentro y la mezcla
fueron simultneos, pronto la poblacin mestiza fue llenando los claros
dejados por la destruccin de los indgenas.
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Colombia
En 1834 se dict la Ley 838 de 6 de mayo sobre colonizacin y reparto de
baldos (Correa, op. cit., 38). En 1842 el decreto legislativo del 27 de mayo
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asigna doce fanegadas a cada una de las personas que atendan en los
tambos o posadas a los caminantes (ibd., 40). De all en adelante son
docenas las disposiciones sobre colonizacin, que al parecer no tuvieron
efecto visible. Muchas personas se abstuvieron de aceptar slo tierras
solitarias y selvticas, para acceder a las cuales no haba caminos. Algunas
tierras fueron asignadas en regiones perifricas como Caquet y Casanare,
a donde muy pocos se atrevan a establecerse.
En esa poca llegaban todos los das a La Paz, legua y media de Cartago,
antioqueos colonizadores para desplazase en todas direcciones. Filandia
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Civilizacin de vertiente
Es todava prematuro hacer el balance de la colonizacin antioquea. En
ella se ha inspirado el concepto de la civilizacin de vertiente, que a la luz
de la experiencia adquirida en los sesenta aos que hace fue formulada,
conviene someter a revisin: El hecho dominante en la economa nacional
es que esta repblica tiene una civilizacin de vertiente. Por mucho tiempo
ensay el progreso de las llanuras clidas: Santa Marta, Cartagena, Santa
Fe de Antioquia, Mompox, Mariquita, Remedios, Zaragoza, Panam misma,
Santa Mara la Antigua del Darin, ciudades y aldeas de los llanos de
Oriente etc., sin lograr vencer la enemistad del trpico que debilitaba y
diezmaba la poblacin en proporciones insostenibles. En las altas mesetas
fras situse tambin, como en Bogot, Tunja, Pamplona, Santa Rosa de
Osos... con buen xito para la salud, pero con insignificante progreso por
carecer estos pases por lo general de zonas frtiles, de aguas abundantes,
de conexiones comerciales adecuadas y, un si es no es, por las condiciones
predominantes de un paisaje melanclico y clima desapacible en gran
porcin del ao, a ms de la ausencia de artculos exportables con qu
alimentarse una civilizacin holgada.
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Es verdad que stos fueron en parte sustituidos por el caf, que debe
considerarse como un bosque artificial; pero una formacin vegetal
homognea est expuesta a enemigos naturales que se multiplican con la
masa de su especie husped, mientras que la selva clmax, compleja,
mantiene un equilibrio biolgico entre sus componentes y con los otros
seres vivos del ambiente. La misma homogeneidad del caf dio origen al
fenmeno del monocultivo, rompiendo la tradicin de esta parte de Amrica,
que es la produccin diversificada. Apenas en los ltimos aos se est
tratando de luchar contra el hecho de que en las zonas cafeteras no hay
sino caf, y el pequeo productor tiene que ir al mercado vecino a comprar
los productos agrcolas que constituyen la base de su alimentacin, muchos
de ellos procedentes de comarcas lejanas.
Civilizacin de llanura
El resultado ha sido que la vertiente est siendo abandonada para buscar en
las llanuras clidas un modo de subsistir; y como un gran paliativo, quiz
tardo, se est tratando desesperadamente de industrializar esa zona, que
est llamada a depender cada da ms de la produccin de los valles o
tierras planas. Este proceso de abandono es independiente del de la
violencia, pues sta, aunque es cierto tiene como origen o mvil el caf, no
es para vinculase los violentos al pacfico cultivo y beneficio de esa planta,
sino para expoliar el grano ya cosechado solamente y disfrutar su producido
con la misma imprevisin con que en otras pocas se derrocharon las
riquezas obtenidas con la minera, o con el tabaco, o con la quina.
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A fines del siglo XIX y principios del actual se empez la marcha hacia el
oriente, partiendo de las mesetas de la Cordillera Oriental y sus
contrafuertes orientales. Este proceso contina, y alcanzar su plenitud
cuando se termine la carretera marginal de la selva.
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Venezuela
Pero, a pesar de estas dificultades, es evidente que hay una tendencia,
actuante en este momento, de ir ocupando las tierras calientes. Esto ha
ocurrido en el Valle del Orinoco, en la parte de Venezuela, de modo especial
despus del establecimiento de trabajos para extraer y exportar el hierro
nativo. Otras zonas calientes de Venezuela en la misma situacin son las de
las llanuras boscosas del sur del lago de Maracaibo, y la parte de los Llanos
Orientales vecina a la Cordillera de Mrida (Turn, etc.).
Ecuador
En el Ecuador, la migracin se ha dirigido preferentemente hacia la cuenca
del ro Esmeraldas; pero no es despreciable en la del Guayas y sus
tributarios, y en el rea amaznica, especialmente despus del hallazgo de
petrleo.
Invasin
En Venezuela elementos de las clases inferiores empezaron la invasin de
propiedades desde 1812, y los tribunales de secuestros daban oportunidad
a las gentes de baja extraccin para adquirir fincas. Los republicanos hacen
lo mismo desde 1813 (Brito Figueroa, 1966, I, 192-195).
Ocupacin
Los pases grancolombianos durante el siglo XIX estuvieron embargados
por pronunciamientos y guerras civiles, frecuentes reformas
constitucionales, penuria fiscal crnica y vas rudimentarias. No es de
esperar que en esas condiciones se adelantaran empresas inspiradas
oficialmente para una ocupacin planeada del territorio, y as se puede
apreciar que muchas entidades favorecidas con el otorgamiento de terrenos
baldos no llegaron a ocuparlos y las donaciones tuvieron que ser
revocadas.
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Comerciantes
En otra oportunidad se ha presentado el cuadro de esta actividad y del papel
que en ella ejercieron los integrantes de los partidos polticos tradicionales
(Patio, 1993, VI, 207-210). Por su solvencia econmica, los comerciantes
estuvieron en capacidad de adquirir tierras, tanto de las pertenecientes a los
resguardos que por una u otra causa dejaban de pertenecer a las
comunidades indgenas, como de las amparadas con bonos nacionales.
Esto aun en el caso de que el comerciante no necesariamente se convirtiera
en granjero; pero poseer latifundios daba prestigio social y poltico.
Prestamistas
Caso similar ocurri con los especuladores en fondos, poseedores de bonos
nacionales, compradores de nminas a empleados etc. Su oficio consista
en aprovechar todas las oportunidades que se presentaran, en una poca
en que no abundaban los bancos y otras entidades de crdito. En la mayora
de los casos, stos tampoco adquiran tierras para explotarlas
personalmente. Los ejemplos ms notables eran los financiadores de la
colonizacin.
Militares
Ya se vio que a algunos militares se les otorgaron baldos, en retribucin a
sus servicios a la causa de la Independencia. A los herederos del general
Pedro Alcntara Herrn se les dieron por la Ley 34 de 28 de octubre de
1886, 1.500 hectreas en la Isla de Coiba, litoral sur del Istmo de Panam
(Correa, op. cit., 56).
Gamonales
La etimologa de gamonal como colectivo de gamn, el asfodelo, una lilicea
del Mediterrneo (Corominas, 1984, III, GMA, 60, 61), no dice nada a los
centro y suramericanos. Pero el personaje s tiene rasgos definidos, por lo
menos desde el siglo XIX, como un sustituto del cacique, aunque este ltimo
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Religiosos e iglesias
En 1854 un viajero extranjero consigna que los conventos posean casi la
mitad de la propiedad raz en Bogot (Holton, 1857, 199).
Abogados y rbulas
Lo que se dijo en su momento (captulo XV) sobre el papel de estas
personas en el proceso del despojo de tierras de indios durante la poca
colonial, oper igual en el perodo republicano. Un poltico colombiano deca
que en su patria en 50 aos de vida independiente, haban egresado de las
escuelas y facultades slo abogados y mdicos, lo que explicaba el espritu
litigioso, disputador y chicanero de las discusiones polticas (Camacho
Roldn, 1895, III, 82). Las demoras en los pleitos sobre resguardos
aseguraban la usurpacin (Friede, 1944, 38-40).
Agrimensores
En otra ocasin se ha dicho algo sobre este tema y sobre las deficiencias de
los fieles ejecutores y medidores de estancias del perodo colonial (Patio,
1991, III, 147). Pero no slo la impreparacin y el alto costo de sus servicios
haca cargoso para el pequeo propietario o el colono el enganche de
agrimensores, sino que aqu tambin se present el cohecho por los
grandes mangoneadores de bienes races. Uno de los expedientes consista
en alterar los nombres de quebradas y otros accidentes geogrficos (Le
Grand, op. cit., 80-81, 83). Pero qu mucho, si el mismo Agustn Codazzi, a
quien venezolanos y colombianos miramos con respeto por su aporte a la
Geografa, evapor el ro Chinchin para favorecer los intereses de
Antioqua en materia de lmites con el Cauca (Jaramillo, R. L.: Melo, 1991,
195-198).
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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Pero sobre todo, hubo una innovacin fundamental para la ganadera, que
fue la introduccin y cultivo intensivo de los pastos llamados artificiales,
gramneas africanas, primero el par y la guinea en los decenios 2 a 5 del
siglo XIX; del faragua o puntero y del gordura o meloso en los dos primeros
decenios del siglo XX; luego el kikuyo hacia 1925, y despus muchos otros
introducidos a partir de la fundacin del CIAT en 1969. Proceso que ha sido
objeto de trabajos anteriores (Patio, 1969, IV, 429-453; Parsons (1972),
1992, 355-370).
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Alambre de pas
Esta invencin, que se produjo en los Estados Unidos en el quinquenio
1875-1880, tuvo una difusin inmediata en los pases hispanoamericanos
(Patio, 1965-1966, 322-323). Pero en Venezuela en 1854 se liber de
derechos de importacin por 5 aos esta clase de alambre (Gil Fortoul,
1954, III, 46), luego ya se conoca.
Plantaciones
Se entiende por tal un centro especializado en la produccin y quiz la
primera etapa de procesamiento de un rubro de agricultura comercial
(Morner, 1967, 111).
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Ferrocarriles
Algunos duraron en construirse largos aos, por incumplimiento y sustitucin
de contratistas, falta de fondos, rectificaciones del recorrido, guerras civiles
que ocasionaban suspensin de trabajos, y otras causas. El de Antioquia
entre Puerto Berrio y Medelln y el de Puerto Wilches a Bucaramanga se
construyeron ambos en 54 aos, mientras el del Pacfico entre
Buenaventura y Cali gast 36 aos. Es claro que a medida que se abran las
trochas y se tendan los rieles, a veces varios de los mismos obreros o
empleados empezaban a ocupar las tierras a lo largo de las rutas, o bien
gentes venidas de otras partes, atradas por la posibilidad de ganancia
hacan lo mismo.
Carreteras
Se alcanzaron a construir tramos cortos en el ltimo cuarto del siglo XIX,
pero slo en el XX con la introduccin de automviles esta clase de vas
empez a producir efectos econmicos a la comunidad. La carretera permite
mayor agilidad en los transportes que el ferrocarril, para cargas pequeas o
medianas.
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Navegacin
Quedan ms testimonios sobre la ocupacin de las tierras en las riberas del
Magdalena, por haber sido sta la principal va de penetracin desde la
costa hasta el interior en Colombia, en la poca en que todava no existan
ferrocarriles ni carreteras, o no haban revelado sus posibilidades. Sin
embargo, aun a fines del siglo XIX la mayor parte de la hoya estaba vaca, y
slo en los sitios de leateo se haban hecho abiertos para pequeas fincas.
En la poca colonial, especialmente en el siglo XVIII, hubo all algunos
cacaotales.
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Antecedentes
Los nacionalistas y los regionalistas a ultranza en los pases ecuatoriales no
caen en la cuenta de que los territorios grancolombianos fueron objeto en el
pasado de cambios de jurisdiccin, a medida que la dinmica administrativa
confrontaba nuevas situaciones.
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Casi tan imprecisos como los lmites de las grandes regiones, fueron los de
villas y ciudades. Esto se prest durante la poca colonial a una serie de
pleitos entre municipios vecinos por la recaudacin de diezmos y por la
exigencia de vecindad para los habitantes. En la cuenca del Cauca
perduraron por decenios las diferencias entre Cali y Buga, Cartago y Buga y
de las dos primeras con Caloto. Gran parte de esta situacin entre Cali y
Buga ha sido tratada por un historiador (Garca Vsquez, 1928, 65-66; 118,
etc.).
Los motivos para las pugnas por divisin territorial han sido varios:1- Odios y
rivalidades lugareas o regionales;2-Diferencias tnicas;3-Predominio
poltico; 4- Econmicos, como tener acceso a regiones potencialmente
ricas; 5-Burocrticos; 6- Otros.
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1-. A raz de los sucesos del Valle del Cauca en 1854 con el choque
entre liberales demcratas y conservadores, y la iniciativa de crear milicias
territoriales dice un autor:
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fusionados para formar el departamento del Valle del Cauca. Antioquia dio
origen al Gran Caldas. Bolvar gener el Atlntico. Santander a Norte de
Santander. Tolima al Huila.
En la actualidad la divisin territorial de Colombia es la siguiente:
Nombre Ao Providencia Segregado de
Amazonas 1991
Antioquia 1909 Ley 65
Arauca 1991
Atlntico 1910 Ley 21 Bolvar
Bolvar 1898 Ley 16
Boyac 1886
Caldas 1905 Ley 17 Cauca
Caquet 1981
Casanare 1991
Cauca 1910 Ley 65
Magdalena. de
Cesar 1967 Ley 25 Santander,
Santander
Choc 1947
Crdoba 1951 Ley 9a Bolvar
Cundinamarca 1886
Guaina 1991
Guaviare 1991
Huila 1905 Ley 46 Tolima
La Guajira 1964 Ley 19 Magdalena
Magdalena 1886
Meta 1959 Ley 118
Nario 1904 Cauca
Nte. de Santander 1910 Ley 25 Santander
Putumayo 1991
Quindo 1966 Ley 2a Caldas
Risaralda 1966 Ley 70 Caldas
San Andrs y
1991
Providencia
Santander 1909 Ley 65
Sucre 1966 Ley 47 Bolvar
Tolima 1910
Valle del Cauca 1909 Ley 65 Cauca
Vaups 1991
Vichada 1991(1995)
Por la Constitucin de 1991 se dictaron varias normas sobre
organizacin territorial. El artculo 290 dispone el examen peridico de los
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Estados Capitales
Anzotegui Barcelona
Aragua Maracay
Apure San Femando de Apure
Barinas Barinas
Bolvar Ciudad Bolvar
Carabobo Valencia
Cojedes San Carlos
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Falcn Coro
Gurico San Juan de los Morros
Lara Barquisimeto
Mrida Mrida
Miranda Los Teques
Monagas Maturn
Nueva Esparta La Asuncin
Portuguesa Guanare
Sucre Cuman
Tchira San Cristbal
Trujillo Trujillo
Yaracuy San Felipe
Zulia Maracaibo
Territorio Amazonas Puerto Ayacucho
Territorio Delta Amacuro Tucupita
Departamentos Federales (Islas)
Distrito Federal Caracas
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Cocl
Coln
Chiriqu
Herrera
Los Santos
Panam
Veraguas
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Colonizacin dirigida
Adopt por lo menos dos modalidades principales: 1a. Fundacin de nuevos
centros de poblacin; 2a. Fomento agropecuario rural.
1a. La primera modalidad tenda a ensanchar el ecmene, mediante el
asentamiento de gentes en lugares que con el tiempo se convirtieron en
nuevos distritos. Para esto se concederan tierras a los nuevos ocupantes.
Aunque se dijo que termin hacia finales del XIX (Le Grand, 1988, 35-36), el
proceso ha continuado.
Sumapaz 1928
Ortega 1932
Roa 1934
Baha de Solano 1935
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Codazzi 1937
Caracolito, Prado, Quinde 1938
Caquet (por violencia) 1944
Reformas agrarias
Lo que un tratadista llama la primera reforma agraria est contenida en las
ordenanzas sobre poblamiento y fundaciones en 1573. La segunda habra
sido la consagracin de la tierra como arbitrio fiscal de la corona, mediante
la composicin y confirmacin de la propiedad, por cdula de 1591, y la
tercera reforma la consagrada en cdula de 15 de octubre de 1754, sobre
venta y composicin de tierras y baldos reales (Ots, 1946, SD, 67-68). Cada
una de estas etapas fue ms fiscalista que las anteriores. Esto en la poca
colonial.
Colombia
El interesado puede consultar la obra de Castillo, 1992, donde hallar los
antecedentes y las realizaciones del Incora.
Ecuador
Lo mismo acontece con la obra de Peaherrera de Costales et al., 1971,
IV.
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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El resultado es que las parcelas del campesino pobre han sido malvenidas o
abandonadas, al trasladarse l con su familia a los centros urbanos, a
reforzar los asentamientos subnormales y a agravar el problema del
desempleo. Por lo general esas parcelas las adquiere el terrateniente local,
incrementndose as el desequilibrio que se patentiza en los siguientes
datos, referentes a Colombia: En 1960, sobre un total de 986.955 predios
con una superficie de 15.895.657 has. y de 1.106.075 propietarios, el 67.5%
de los predios era inferior al has. y perteneca al 66.6% de los propietarios,
mientras que predios superiores a 100 has. representaban solamente el
2.9% del total de predios y pertenecan al 3.2% de los propietarios. Adems,
los predios inferiores al has. representaban nicamente el 6% de la
superficie total de predios mientras que los mayores de 100 ha. constituan
el 59.2%.
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* * *
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Maks,
R.122.20 Tukanos
2. Nukak Guaviare 855.000 Puinaves,
Kurripakos
, Cubeos
IX,1989
3. Puinawai Guaina 1.092.500
II. Parques nacionales naturales
4. Cueva de
los Huila 9.000 D.263 1 ,IX, 1960
Gucharos
5. Farallones
Valle 150.000 R.92,VII, 1968
de Cali
6. Sierra
Magdalena -
Nevada Sta. 383.000 R.I. 191, 1964
Cesar-Guajira
Marta
7. Tayrona Magdalena 15.000 RI.191, 1964
8. Isla de
Magdalena 21.000 RI.191, 1964
Salamanca
9. Purac Cauca-Huila 83.000 R.92,VII,1968
10. El Tuparro Vichada 548.000 Ac.19,VIII,1970
11. Los
Ant.-Choc 72.000 Ac.37,IX,1973
Katos
12. Las
Antioquia 32.000 Ac.14,Ill,1973
Orqudeas
13. Los Cal.- Quin. Ris.-
38.000 Ac.15,III,1973
Nevados Tolima
14.
Amacayacu Amazonas 170.000 Ac.40,IX,1975
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20. Cordillera
Caquet-Huila-
de Los 286.000 Ac.18,V,1977
Meta
Picachos
21. Las
Tolima-Valle 125.000 Ac. 19,V,1977
Hermosas
22. Munchiqu
Cauca 44.000 Ac.20,V, 1977
e
23. Sanquian
Nario 80.000 Ac. 22,V,1977
ga
24. Tam N. de Santander 148.000 Ac.23,V,1977
25. Paraniillo Ant. Crdoba 460.000 Ac.24,V,1977
26. Corales
Bolvar 17.800 Ac.26,V, 1977
del Rosario
27. Macuira Guajira 25.000 Ac.27,V,1977
28. Isla
Cauca 49.200 Ac.62,XI, 1983
Gorgona
29. La Paya Putumayo 422.000 Ac.15,IV,l984
Amazonas 100-
30. Cahuinar 507.500 R. 190,X,1987
(Leticia) 200
31. Utra Choc 54.300 0- 1400 R.190,X,1987
32. Chiribique
Caq.-Guaviare 1.280.000 R. 120,IX, 1989 Carijona
te
200-
33. Tinigua Meta 201.875 D.L. 1989,IX Tiniguas
500
34.
200-
Catatumbo- N. Santander 158.125 R.21,IX,1989 Bar
1800
Bar
1000-
35. Tatam Cho.-Valle-Ris. 51.900 ?
4200
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Panam
He aqu una lista de los parques nacionales, refugios y bosques protectores
y dems reservas en Panam: Parque Nacional Darin. (Sitio de Patrimonio
Mundial, Reserva de la Biosfera), con 575.000 hectreas; es el parque
nacional ms grande de Centroamrica.
Parque Nacional Volcn Bar. Como punto ms alto del pas (3.475 msnm)
este parque de 13.000 hectreas muestra rasgos geolgicos sobresalientes
y una diversidad biolgica nica; su avifauna es reconocida mundialmente
(especialmente el quetzal).
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Esteros del Golfo de San Miguel (Darin): manglares, vida marina, avifauna.
Los bosques protectores que deben ser incluidos en el Sistema Mnimo, son
los siguientes: Palo Seco: importante para la proteccin de las cuencas de
los ros Changuinola y Teribe y la conservacin de la fauna y flora silvestre
de la vertiente Atlntica.
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5. Las fuentes termales o las minerales se usaron por los indgenas con
finalidades rituales o medicinales. La separacin de ambos objetivos es
difcil. Se ignora si era una prctica generalizada o exclusiva de las clases
dominantes. Los casos conocidos son los de los soberanos muiscas y los
peruanos. Debe recordarse que Atahualpa fue capturado cuando estaba en
Cajamarca, a donde haba ido para usar las termales de esa localidad.
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poca poshispnica:
A. El uso agrcola no se modific en relacin con la poca prehispnica.
Los espaoles continuaron practicando los mismos sistemas ya
consagrados. Se aadieron los abrevaderos para el ganado, elemento no
conocido antes, excepto en la puna andina.
2. Las sierras de agua eran conocidas por los espaoles, pero no hay
constancia de que las usaran en Amrica. El aserro se haca manualmente
por indios y en Panam por negros. Las sierras de vapor empezaron a
funcionar ya en el perodo republicano.
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poca actual
Con el desarrollo tecnolgico que vena desde el siglo XVIII y se intensific
en el XIX, se han ejecutado en los pases grancolombianos durante el
perodo republicano obras de ingeniera hidrulica cada vez ms
ambiciosas, para satisfacer las necesidades siempre crecientes de una
poblacin que no hace sino aumentar.
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AGUA SLIDA
Nieve, hielo, escarcha y granizo son las principales formas que adopta el
agua slida. Aunque las dos ltimas suelen considerarse dainas para las
plantas cultivadas, compensan estos inconvenientes con otras ventajas.
Todas al fundirse se transforman en agua lquida que humedece el suelo.
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Sin embargo, desde el siglo XIX se ha constatado que el lmite inferior de las
nieves perpetuas tiende a subir. En nuestros das se ha comprobado la
elevacin creciente de las nieves perpetuas en el Ruiz, Sierra Nevada de
Santa Marta, el Cocuy y otras alturas cordilleranas. Esta disminucin del
manto nival se traduce en merma de las aguas de deshielo, y por eso la
perspectiva que se plante en los numerales 3 y 4 para las hidroelctricas y
los acueductos, tiende a ser cada vez ms sombra.
AGUA GASEOSA
El vapor de agua se halla en estado natural en las nubes, neblina y otras
formas en la atmsfera. Slo a fines del siglo XVII (1681) el hugonote de
Blois Dionisio Papin ensay su marmita de vapor (Klinckowstroem,1980,
144); pero en realidad el invento capital se debi a James Watt que
perfeccionando una mquina anterior de Newcomen, patent el 1 de enero
de 1769 la primera (ibd., 160); muri en 1819, cuando el buque Savannah
con mquina de vapor cruz el Atlntico (ibd., 163).
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La utilizacin del vapor tuvo aqu sus primeros avances con motivo de la
navegacin en los ros ecuatoriales y luego con la construccin de
ferrocarriles: inicialmente una y otra generaban vapor usando como
combustible la lea. En el siglo XX se ha intensificado el uso del vapor de
agua.
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poca prehispnica:
No conocemos la actitud que hacia el agua como recurso para conservar
tuviera la mayora de las tribus ecuatoriales. Slo se han conservado unos
pocos ejemplos.
Los peruanos, con mayor razn en una regin con lluvias escasas como los
Andes occidentales y la costa, tenan el culto del agua y sacrificaban mullu,
o sea, fragmentos de conchas marinas a las fuentes y manantiales (Monja,
1946, 172). Adoraban a Mamacocha, que es el mar, los puquios o
manantiales, los ros y las sierras nevadas, hacindoles ofrendas como est
dicho (Arriaga, 1968, 201; 218).
Por esta identificacin del indgena con las fuentes hdricas, se puede
suponer que as como hubo contestaciones y disputas por las tierras (vase
captulo XIII), tambin las habra por las aguas. Pero la documentacin
consultada no aporta informacin al respecto, excepto que las reas de
pesqueras que naturalmente involucran el elemento agua, se respetaban
por todos y si no se hacan respetar por quienes se consideraban sus
usuarios.
poca poshispnica
Las aguas en la dominacin espaola, as como los montes, pastos y
campos, eran de realengo, o sea, que el dominio eminente sobre ellas
estaba adscrito a la corona (Solrzano Pereyra, 1972, V, 37-41). Pero su
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uso era libre para todos y en esto no se podan poner cortapisas, so pena de
sanciones (Apndice II).
Perodo republicano
En la regin de Puerto Tejada, en el Cauca (pueblo fundado a principios del
siglo XX), los campesinos, predominantemente negros, cultivaban arroz
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hasta 1941, cuando hubo una sequa y los hacendados ricos acapararon el
agua de riego; el cultivo cambi de manos (Mina, 1975, 108).
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APNDICE I
APUNTES SOBRE LA DIVISIN TERRITORIAL
COLOMBIANA
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ANEXO A
Cali, febrero 4 de 1991
Doctor
Orlando Fals Borda
Asamblea Constituyente
Bogot.
Estimado amigo:
Habiendo expresado usted durante la campaa pasada inters por una
nueva divisin territorial colombiana, le envo unas propuestas que pueden
ser tenidas en cuenta al discutirse las que usted u otros colegas suyos
puedan presentar a la consideracin del magno cuerpo constituyente.
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1. DIVISION TERRITORIAL
Propuestas constitucionales
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Los alcaldes sern elegidos por votacin popular. El perodo para los
alcaldes ser de 4 aos; pero podrn ser sustituidos despus de dos aos si
as lo exige la mayora absoluta de los votantes inscritos en el respectivo
municipio, mediante plebiscito que debe ser supervigilado por el gobernador
respectivo. En casos de muerte, delito con sentencia y otras causales que
fijar la ley, el gobernador nombrar un alcalde ad hoc mientras se realiza la
eleccin popular respectiva. Para los dems efectos, regir la legislacin
actual.
3. ANEXO 1
De la Conformacin de las Regiones Naturales
Regin 1 Costa Atlntica:
Departamentos: Urab (cuenca del Riosucio y regin noroeste del Choc, y
lmites actuales Antioquia-Crdoba) - Sucre - Crdoba - Bolvar - Atlntico -
Magdalena - Guajira - Cesar - departamento de la Depresin Momposina.
Regin 2 Costa Pacfica:
Regin 4 Suroccidente:
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Regin 5 Cundiboyacense:
Departamentos de Cundinamarca y Boyac, menos los municipios que
queden sobre el Magdalena en la zona 9.
Regin 6 Santanderina:
Departamentos de Santander y Norte de Santander, menos los municipios
que pasan al departamento del medio Magdalena sobre la cuenca de este
ro.
Regin 7 Orinquica:
Departamentos de Arauca, Casanare, Meta, Vichada y Guaviare.
Regin 8 Amaznica:
Departamentos Guaina - Vaups - Amazonas - Putumayo (hasta los lmites
con la regin suroccidental) - Caquet (hasta los lmites con el departamento
del Alto Magdalena).
Regin 9 Magdalnica:
Departamentos del Medio Magdalena (abarcando ambas mrgenes),
Tolima, Huila, Alto Magdalena.
Regin 10 Insular
(A ms de 100 millas marinas de la plataforma continental): San Andrs y
Providencia y cayos - Malpelo.
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ANEXO B
LUCUBRACIONES SOBRE LA TOPONIMIA
COLOMBIANA, I
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Cali, 1992.
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ANEXO C
EL RIO OVEJAS, LIMITE HISTORICO
DEL GRAN CAUCA
Conocidas son las diferentes actitudes que en materia de sus relaciones con
el dominio espaol adoptaron a principios del siglo XIX las comunidades de
Popayn y de Cali y los territorios bajo el control de esas dos ciudades.
Mientras Popayn mostr apego a la monarqua, Cali y sus otras ciudades
confederadas del valle geogrfico, se afiliaron a la causa independentista.
Las diferencias se hicieron presentes aun hasta despus de la batalla de
Boyac, y en los aos de luchas que siguieron a la declaracin de
independencia fueron manifiestas y explcitas. El ro Ovejas fue sealado
como el lmite de los dos territorios, el tradicionalista al sur y el republicano
al norte.
Los tres documentos que se acaban de resumir, los trae el doctor Demetrio
Garca Vsquez, en su obra Revaluaciones histricas para la ciudad de
Santiago de Cali, 1951. pp. 361, 31-32, 41.
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La Tierra en la Amrica Equinoccial
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En una distribucin racional del territorio, es evidente que la regin entre los
ros Desbaratado y Ovejas, gira en la rbita de Cali. La consagracin de
esta realidad debe ser aceptada por las autoridades de Popayn como algo
ineluctable. El dominio poltico slo refrendara una realidad econmica y
cultural. Tambin el Valle con los mismos argumentos har bien en no
oponerse a la segregacin que se producira al crearse un necesario
departamento del Pacfico, con el que perdera, de hecho, los municipios de
Buenaventura y Dagua y quiz tambin Restrepo y Calima-Darin, lo mismo
que debera desprenderse de Ulloa y Alcal en beneficio del Quindo.
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APNDICE II
LEGISLACIONES REPUBLICANAS
Colombia
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BIBLIOGRAFA
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ANGLERIA, Pedro Mrtir de. Dcada del Nuevo Mundo. Vertidas de latn a
la lengua castellana por el doctor D. Joaqun Torres Asensio... Buenos
Aires, Editorial Bajel, Artes Grficas Bartolom U. Chiesino, 1944,
Lii + 675 pp.
ANTONIL, Andr Joao. Cultura e opulencia do Brasil por suas drogas e
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(Weszflog Irmos Incorporado), So Paulo-Cayeiras-Rio, So Paulo,
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nmero de la Academia Nacional de Historia, en la noche del 26 de
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Historia contempornea de Colombia. (Desde la disolucin de la
antigua Repblica de ese nombre hasta la poca presente). Bogot.
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Principios de 1841, 492 pp. e ilus. Tomo IV, 1933, La guerra de Melo y
administraciones de Obalda y Mallarino, 1854-1857. Cali. S.p.i., 567
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comienzo de la revuelta liberal, abril de 1857-julio de 1859. Cali, S.p.i.,
693 pp.
Historia de Cali, desde los orgenes de la ciudad hasta la expiracin
del perodo colonial, Cali, Imprenta Arboleda, 1928, 679 pp.
Ibd., Biblioteca de la Universidad del Valle, Cali, Carvajal & Ca. Tomo
II, 1956, 412 + (10) pp.
ARBOLEDA LLORENTE, Jos Mara. El indio en la colonia.
Estudio basado especialmente en documentos del Archivo
Central del Cauca. Bogot, Prensas del Ministerio de
Educacin, 1948, (2) + iv + 210 + (2) pp.
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1550-1585, escrito por el... Publcalo por vez primera el R.P. Atanasio
Lpez O.F.M. Publicaciones del Archivo Histrico Ibero-Americano. I.
Madrid. Librera General de Victoriano Surez, Imprenta de la viuda de
Lpez del Horno, 1921, 56 pp.
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