En mi corazn he atesorado tu palabra.

Salmo 119:9-16.

Cmo puede el joven guardar puro su camino? Guardando tu palabra. 10 Con todo mi corazn te
he buscado; no dejes que me desve de tus mandamientos. 11 En mi corazn he atesorado tu
palabra, para no pecar contra ti. 12 Bendito t, oh SEOR; ensame tus estatutos. 13 He contado
con mis labios de todas las ordenanzas de tu boca. 14 Me he gozado en el camino de tus
testimonios, ms que en todas las riquezas. 15 Meditar en tus preceptos, y considerar tus
caminos. 16 Me deleitar en tus estatutos, y no olvidar tu palabra.

EL OBJETIVO MXIMO DE LA VIDA

Existen dos maneras de definir el objetivo mximo de la vida, una manera positiva y otra negativa.
De una manera positiva podramos decir: el objetivo mximo de la vida es glorificar a Dios
disfrutando de l por toda la eternidad. La forma negativa sera: el objetivo mximo de la vida es
no pecar. Las dos quieren decir lo mismo, porque al pecar dejamos de glorificar a Dios, ya que
valoramos otras cosas como ms placenteras.

De modo que si aprendemos a glorificar a Dios disfrutando de l, sabremos cmo dejar de pecar. Y
si aprendisemos a dejar de pecar, sabramos cmo glorificar a Dios disfrutando de l.

El versculo 11 nos da una de las claves para no pecar. Dirigindose a Dios, dice: "En mi corazn he
atesorado tu palabra, para no pecar contra ti". La manera de no pecar es atesorar la palabra de
Dios en vuestro corazn. Esto quiere decir que el camino para alcanzar el objetivo mximo de la
vida vivir para la gloria de Dios, disfrutando de l eternamente es atesorando la palabra de
Dios en vuestro corazn.

As que vamos a centrar nuestra atencin por un momento en lo que esto significa. Observemos
las tres frases clave: 1) Tu palabra; 2) he atesorado y 3) en mi corazn.

** "Tu Palabra" **

La Palabra que el salmista tiene en mente no es una impresin subjetiva que acude a su mente
cuando ora para que le sea revelada la voluntad de Dios. Es la revelacin de Dios en su palabra
escrita, principalmente en la Tora, los libros de Moiss, y tambin en los escritos de los profetas
que Dios envi a Israel. Esto lo pueden ver en la forma como acumula palabras conocidas, para la
palabra escrita revelada por Dios en el contexto. Por ejemplo, en el versculo 10b: "No dejes que
me desve de tus mandamientos." Versculo 12: "Bendito t, oh SEOR; ensame tus estatutos."
Versculo 13: "He contado con mis labios de todas las ordenanzas de tu boca." Versculo 14: "Me he
gozado en el camino de tus testimonios." Versculo 15: "Meditar en tus preceptos."

Estas palabras mandamientos, estatutos, ordenanzas, testimonios, preceptos en la Biblia se

refieren a la palabra escrita de Dios, especialmente en los libros de Moiss, aunque tambin,
implcitamente, a todas las obras escritas, reveladas por Dios. En la actualidad diramos que "Tu
palabra" se refiere a la Biblia en su totalidad. De modo que el salmista en el versculo 11 no se
refiere a impresiones subjetivas sino a las enseanzas objetivas de Dios en las Escrituras. "En mi
corazn he atesorado esa palabra, Tu palabra".

** "En Mi corazn" **

Tomemos ahora la frase "en mi corazn". El punto aqu dice bsicamente: dentro de m; no slo en
una tabla fuera de m. Las palabras de Dios no se conservan por escrito simplemente para que el
salmista las consulte en un libro fuera de s mismo. Se conservan para que las pueda consultar
interiormente, en su corazn. En el Antiguo Testamento se habla del corazn como un lugar donde
se piensa y se siente (Gnesis 6:5; Job 36:13). De modo que estas palabras de Dios se atesoran en
un lugar donde su puede pensar y donde se pueden sentir.

** "He atesorado" **

Finalmente centrmonos en la frase del medio. "He atesorado." "En mi corazn he atesorado tu
palabra." Se preguntarn: cmo se sabe que la palabra de Dios est "en el corazn," en lugar de
que simplemente el hecho de atesorar la palabra, permaneciendo sta en los pergaminos fuera del
corazn? Por ejemplo, podra decir: "He atesorado a mi esposa en mi corazn", y con ello no estoy
diciendo que mi esposa est dentro de mi corazn sino slo que la he atesorado en mi corazn.

La razn por la que sabemos que la palabra de Dios est en el corazn, es porque de las treinta y
tantas veces que la palabra hebrea "He atesorado" (tsaphan) se usa en el Antiguo Testamento, en
casi todas se refiere a "esconder" o "guardar". Slo de forma secundaria quiere decir "atesorar", ya
que esconder los tesoros era lo que se haca por aquel entonces, antes de que existieran los
bancos. (ver Job 23:12; Proverbios 2:1). De esta forma sabemos que cuando el salmista dice: "En
mi corazn he atesorado tu palabra", no slo indica que el acto de atesorar se produce en su
corazn, sino que la palabra est guardada y escondida ah como algo valioso -como un tesoro.

Y lo que nos ensea este versculo es que una de las formas de alejarse de pecar una forma de
obtener el objetivo primordial de existir, de vivir para la gloria de Dios disfrutando de l para
siempre consiste en guardar la palabra de Dios en nuestros corazones como algo muy valioso.
Cuando tenemos la palabra de Dios guardada y oculta en nuestros corazones, y la atesoramos
como el oro y la plata, esa palabra cumplir la funcin de alejarnos del pecado.

DOS COSAS QUE NOS MANTIENEN ALEJADOS DEL PECADO

No es slo una, sino son dos las cosas que nos apartan del pecado y nos llevan a glorificar y
disfrutar de Dios. No es slo guardar la palabra, o slo valorarla; es ambas. Ambas cosas son
fundamentales. Valoramos la palabra y por ello la llevamos guardada en nuestro corazn. Y estas
dos cosas juntas nos dan el poder para hacer frente a las tentaciones del pecado. Es (1) es un
tesoro superior, (2) presente y activo, que vence al pecado.

Por ello creo que la Biblia nos ensea a memorizar las escrituras de la misma forma que una
hormiga recolecta alimentos en el verano: es muy valiosa y ser necesaria durante los meses de
invierno. "[La hormiga] prepara en el verano su alimento, y recoge en la cosecha su sustento"
(Proverbios 6:8). La memorizacin de las escrituras no es una disciplina por s sola. Su mrito se
debe a que las escrituras son un tesoro y sern necesarias antes de acabar el da, para ayudaros a
escapar de actitudes pecaminosas, y vivir una vida que glorifique a Dios.

LA IMPORTANCIA DE LA MEMORIZACIN DE LA BIBLIA

Nosotros y nuestro personal creemos que una competencia de memorizacin de la Biblia en la

iglesia, sera una revolucin en nuestras vidas. Dallas Willard, famoso por su libro The Spirit of the
Disciplines, dijo:

Como pastor, maestro y consejero he visto en mltiples ocasiones la transformacin de la vida

interior y exterior que se deriva de la simple memorizacin y meditacin de las Escrituras.
Personalmente nunca asumira labores de pastor de una iglesia o dirigira un programa de
educacin cristiana que no incluyera un programa continuo de memorizacin de pasajes selectos
de la Biblia, para gente de todas las edades. [1]

Eso es lo que pensamos hacer a partir de hoy.

Ustedes pueden hacerlo.

Puedes dudar de que lo puedas hacer, especialmente si eres mayor; pero hazte la siguiente
pregunta: si te ofreciera $1,000 por cada versculo que memorizaras durante la prxima semana,
cuntos crees que podras memorizar? Sin embargo Dios, en el Salmo 19:10-11, dice acerca de su
palabra: "[Son] deseables ms que el oro; s, ms que mucho oro fino, ms dulces que la miel y que
el destilar del panal. Adems, tu siervo es amonestado por ellos; en guardarlos hay gran
recompensa". El valor real de la palabra es muy superior a $1,000 por versculo. La cuestin es, lo
crees as? Creer esto es la motivacin fundamental que necesitas.

Y sta no es una tarea que lo supera, o que slo sea para nios. El Seor Jess memoriz las
escrituras palabra por palabra. Sabemos que lo hizo, porque cuando ayunaba en el desierto no
haba bibliotecas ni libros, pero con cada tentacin del demonio l citaba un pasaje de la Biblia
para vencerlo (Mateo 4:4, 7, 10).

Es por eso que hemos llamado "versculos del luchador" a estos 52 pasajes preparados para todos
nosotros este ao (uno a la semana). Jess venci las tentaciones del demonio con el uso de
pasajes de las Escrituras que haba memorizado. Y en Efesios 6:17, Pablo denomin la palabra de
Dios "espada del Espritu". No podemos vencer con xito el pecado y al demonio sin el tesoro
presente de las preciosas palabras de Dios: los "versculos del luchador".

Ustedes pueden hacerlo. Cuando Dawson Trotman, fundador de The Navigators, se convirti al
cristianismo en 1926, conduca un camin de un almacn de maderas en Los ngeles. Mientras
conduca, memorizaba un versculo diario. Durante los tres primeros aos de su vida cristiana
memoriz los primeros mil versos. [2] Si l lo pudo hacer, t puedes memorizar 52 en un ao.
LA FE SE ALIMENTA DE LAS ESCRITURAS DIARIAMENTE

Cmo se encuentra tu fe? Es dbil o es fuerte? Nunca he conocido a un verdadero cristiano que
no haya memorizado una buena parte de las escrituras. Existe una razn para ello. Dios concibi la
fe para que se alimente de las promesas de las escrituras durante todo el da. La fe, para que se
mantenga, depende de que se disponga de un acceso constante a la preciosa verdad bblica.
Veamos cmo se expresa esto en Proverbios 22:18-19 "[porque] te ser agradable si las guardas
dentro de ti, para que estn listas en tus labios. Para que tu confianza est en el SEOR, te he
instruido hoy a ti tambin".

Cmo est tu confianza? Tu paz, tu alegra y tu seguridad? Son dbiles o fuertes? Dios dice que
nos da su palabra para que habite en nosotros y para que podamos confiar en l. La fe aumenta o
disminuye en la medida en que se alimenta a cada momento del tesoro de la verdad de Dios
guardada en nuestros corazones.

Si no optaran por la memorizacin de la Biblia (no de nuestro programa en particular) entonces

estarn optando en contra del alimento de la fe; y se convertirn, en el mejor de los casos, en
cristianos dbiles, y en el peor de los casos, demostrarn ser cristianos falsos. Es mejor decir lo que
dice el salmo 119:97: "Cunto amo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin".

No se me ocurre una mejor forma de animarlos a aceptar el reto de memorizar las escrituras, que
contndoles algunas historias de mi propia vida en las que la memorizacin de las escrituras ha
sido muy valiosa.

EXPERIENCIAS PERSONALES

[Para los que estn leyendo este manuscrito, quiero aclarar que no he incluido la ancdota o
explicacin completa, sino slo una breve referencia, el texto que aprend y la situacin en la que
me result valiosa. Por problemas de tiempo slo pude contar algunas de estas historias como
conclusin del sermn. Otras fueron relatadas en la noche del siguiente mircoles. La versin de la
Biblia es la RSV [3] porque es la que he usado para memorizar desde 1966, y me resulta muy difcil
cambiar].

1) La preparacin anticipada de mi madre para que yo dejara mi casa y siguiera el camino de Dios:
Proverbios 3:5-6.

Confa en el SEOR con todo tu corazn, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconcele

en todos tus caminos, y El enderezar tus sendas.

2) El versculo que me gui durante un cambio de planes en mi carrera en 1966: Glatas 2:20.

Con Cristo he sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en m; y la vida que
ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por
m.
3) La despedida de mi padre cuando viaj de Nueva York a Alemania a hacer mis estudios de
postgrado: Isaas 41:10.

[As que] no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortalecer
y te ayudar; te sostendr con mi diestra victoriosa.

4) El trayecto que haca en bicicleta para acudir a los seminarios de teologa en Alemania: Salmo
23.

Der HERR ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. 2 Er weidet mich auf einer grnen Aue und
fhret mich zum frischen Wasser. 3 Er erquicket meine Seele. Er fhret mich auf rechter Strae um
seines Namens willen. 4 Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, frchte ich kein Unglck; denn
du bist bei mir, dein Stecken und Stab trsten mich. 5 Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht
meiner Feinde. Du salbest mein Haupt mit l und schenkest mir voll ein. 6 Gutes und
Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des HERRN
immerdar. [4]

5) En mis primeros tiempos como pastor, el arma contra el desaliento: Salmo 42:5-6a

Por qu te abates, oh alma ma, Y te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque an he de

alabarle, Salvacin ma y Dios mo.

6) Deloris Erickson cerca a la muerte: Salmo 46.

Dios es nuestro refugio y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. 2 Por tanto, no
temeremos aunque la tierra sufra cambios, y aunque los montes se deslicen al fondo de los mares;
3 aunque bramen y se agiten sus aguas, aunque tiemblen los montes con creciente enojo. (Selah) 4
Hay un ro cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios, las moradas santas del Altsimo. 5 Dios est
en medio de ella, no ser sacudida; Dios la ayudar al romper el alba. 6 Bramaron las naciones, se
tambalearon los reinos; dio El su voz, y la tierra se derriti. 7 El SEOR de los ejrcitos est con
nosotros; nuestro baluarte es el Dios de Jacob. (Selah) 8 Venid, contemplad las obras del SEOR,
que ha hecho asolamientos en la tierra; 9 que hace cesar las guerras hasta los confines de la tierra;
quiebra el arco, parte la lanza, y quema los carros en el fuego. 10 Estad quietos, y sabed que yo soy
Dios; exaltado ser entre las naciones, exaltado ser en la tierra. 11 El SEOR de los ejrcitos est
con nosotros; nuestro baluarte es el Dios de Jacob. (Selah)

7) La fuente de estmulo a la que vuelvo para mantener claro el valor de memorizar: Salmo 1.

Cun bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impos, ni se detiene en el

camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, 2 sino que en la ley del
SEOR est su deleite, y en su ley medita de da y de noche! 3 Ser como rbol firmemente
plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo
lo que hace, prospera. 4 No as los impos, que son como paja que se lleva el viento. 5 Por tanto, no
se sostendrn los impos en el juicio, ni los pecadores en la congregacin de los justos. 6 Porque el
SEOR conoce el camino de los justos, mas el camino de los impos perecer.
8) Una temporada de mi vida cuando este pasaje me mantuvo centrado en Dios mientras
enfrentaba muchos peligros: Salmo 73:25-26

A quin tengo yo en los cielos, sino a ti? Y fuera de ti, nada deseo en la tierra. Mi carne y mi
corazn pueden desfallecer, pero Dios es la fortaleza de mi corazn y mi porcin para siempre.

9) Preparacin para el sufrimiento si fuese la voluntad de Dios: Romanos 5:3-5 (Job 1:21; 2:10).

Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin
produce paciencia; y la paciencia, carcter probado; y el carcter probado, esperanza; y la
esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por
medio del Espritu Santo que nos fue dado.

10) El pasaje que uso ms a menudo cuando me hallo en presencia de la muerte: Romanos 14:7-9.

Porque ninguno de nosotros vive para s mismo, y ninguno muere para s mismo; pues si vivimos,
para el Seor vivimos, y si morimos, para el Seor morimos; por tanto, ya sea que vivamos o que
muramos, del Seor somos. Porque para esto Cristo muri y resucit, para ser Seor tanto de los
muertos como de los vivos.

11) El pasaje que ms utilizo para darme nimo cuando siento que desfallezco o que me fallan las
facultades: 2 Corintios 4:16-18.

Por tanto no desfallecemos, antes bien, aunque nuestro hombre exterior va decayendo, sin
embargo nuestro hombre interior se renueva de da en da. Pues esta afliccin leve y pasajera nos
produce un eterno peso de gloria que sobrepasa toda comparacin, al no poner nuestra vista en
las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las cosas que se ven son temporales, pero
las que no se ven son eternas.

12) El que uso con mayor frecuencia para convencerme de que Dios escuchar mis oraciones y las
responder: Mateo 7:7-11.

Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo el que pide, recibe; y el
que busca, halla; y al que llama, se le abrir. O qu hombre hay entre vosotros que si su hijo le
pide pan, le dar una piedra, o si le pide un pescado, le dar una serpiente? Pues si vosotros,
siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en
los cielos dar cosas buenas a los que le piden?

13) El que uso con mayor frecuencia para convencerme de que Dios todo lo tiene bajo control, y de
que todo ser para mi bien. Romanos 8:28-32.

Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que
son llamados conforme a su propsito. Porque a los que de antemano conoci, tambin los
predestin a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primognito entre
muchos hermanos; y a los que predestin, a sos tambin llam; y a los que llam, a sos tambin
justific; y a los que justific, a sos tambin glorific. Entonces, qu diremos a esto? Si Dios est
por nosotros, quin estar contra nosotros? El que no eximi ni a su propio Hijo, sino que lo
entreg por todos nosotros, cmo no nos conceder tambin con l todas las cosas?

[1]
Dallas Willard, The Spirit of the Disciplines (San Francisco: Harper and Row, 1988), p. 150.
[2]
Tomado de Donald Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life(Colorado Springs: Navpress,
1991), pp. 40-41.
[3]
El autor utiliza la RSV (Revised Standard Version). Para la traduccin se ha utilizado La Biblia de
las Amricas, excepto en las citas de Salmos 42:5-6a e Isaas 41:10, en la que se han usado la
versin Reina Valera 1960 y la Nueva Versin Internacional respectivamente(N.T).
[4]
En Alemn en el original (N.T).