Polticas Especiais

Autora: Flvia Mello Magrini

Tema 05
Discriminao por Orientao Sexual e
por Identidade de Gnero
 Tema 05
Discriminao por Orientao Sexual e por
Identidade de Gnero

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Como citar este material:
MAGRINI, Flvia Mello. Polticas Especiais:
Discriminao por Orientao Sexual e por
Identidade de Gnero. Caderno de Atividades.
Valinhos: Anhanguera Educacional, 2014.
S e e s
Tema 05
Discriminao por Orientao Sexual e por
Identidade de Gnero
Introduo ao Estudo da Disciplina

Caro(a) aluno(a).

Este Caderno de Atividades foi elaborado com base no livro O Direito Diferena, do autor
lvaro Ricardo de Souza Cruz, editora Arraes, 2009, Livro-Texto n.

Roteiro de Estudo:

Polticas Especiais Prof. Flvia Mello Magrini

CONTEDOSEHABILIDADES
Contedo
Nessa aula voc estudar:

O Estado Democrtico de Direito e os Direitos Civis da populao LGBT.

Unio Estvel e Criminalizao da Homofobia.

Religio, Homofobia e o Estado Democrtico de Direito.

Habilidades
Ao final, voc dever ser capaz de responder as seguintes questes:

Qual a importncia da garantia dos direitos civis para as pessoas LGBT?

5
 CONTEDOSEHABILIDADES
Por que a questo dos direitos civis deve ser distanciada das questes religiosas?

O Brasil um pas homofbico?

Qual o impacto da unio homoafetiva no pas?

LEITURAOBRIGATRIA
Discriminao por Orientao Sexual e por Identidade de
Gnero
O uso da sigla LGBT utilizada para identificar a ao conjunta de lsbicas, gays,
bissexuais, transsexuais, travestis e transgneros no Brasil foi deliberado na I Conferncia
Nacional GLBT ocorrida em 20081. No presente texto, ser adotado o uso desta sigla.

Para compreender a questo dos direitos da populao LGBT luz do Estado Democrtico
de Direito, necessrio afastar-se de quaisquer valores transcendentais e religiosos.
Respeitando to somente os pressupostos do paradigma para chegar a uma anlise
imparcial.

Como ponto de partida, deve-se compreender que a sociedade contempornea caracteriza-

se por sua multiplicidade em todos os aspectos. Cruz (2009, p.79) citando Cittadino2,
esclarece de forma simples que a identidade no marca da sociedade democrtica
contempornea. Em vez da homogeneidade e similitude, a diferena e o desacordo so seus

1 Para maiores informaes, acesse o documento Manual de Comunicao LGBT. Disponv-

el em: <http://www.abglt.org.br/docs/ManualdeComunicacaoLGBT.pdf>. Acesso em: 2 jan. 2014.

2 CITTADINO, Gisele. Pluralismo, direito e justia distributiva. Elementos de filosofia consti-

tucional contempornea, 1999. In: CRUZ, lvaro Ricardo de Souza. O Direito Diferena As
aes afirmativas como mecanismo de incluso social de mulheres, negros, homossexuais e pes-
soas portadoras de deficincia. Belo horizonte: Arraes Editores, 2009.

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LEITURAOBRIGATRIA
traos fundamentais. Ou seja, o pluralismo a base da sociedade moderna e pressupe,
de acordo com Cruz (2009, p.79), a admisso, o respeito e a proteo projetos de vida
distintos daqueles considerados como padro pela sociedade.

Tal concepo deve ser garantida, desde que respeitadas as leis que regram a convivncia
em sociedade. Mais radicalmente, equivale a dizer que tudo permitido desde que no
infrinjam as leis estabelecidas que digam que tal comportamento ou atitude representa um
crime.

No caso da populao LGBT, no h lei sendo infringida quando do relacionamento, da unio

estvel, das demonstraes de afeto em pblico, entretanto de conhecimento pblico as
hostilizaes e as violncias sofridas pelas pessoas que assumem tais posturas. Diante
disso, cabe ao Estado garantir os direitos fundamentais constantes na Constituio Federal
tambm populao LGBT, viabilizando o exerccio pleno da sua cidadania e a execuo
do seu projeto de vida, ainda que no compartilhada pela maioria da sociedade.

Para exemplificar, vamos analisar sob o paradigma do Estado Democrtico de Direito, duas
polmicas atualmente relacionadas discriminao da populao LGBT: a unio estvel e
a criminalizao da homofobia.

A criminalizao da homofobia, definida como o preconceito ou a discriminao (e demais

violncias da decorrentes) contra pessoas em funo de sua orientao sexual e/
ou identidade de gnero3 (BRASIL, 2012, p. 9), foi formalizada no projeto de Lei (PLC)
122/2006 e prope incluir a discriminao por orientao sexual e por identidade de gnero
na redao da Lei de Racismo (Lei n. 7.716/1989).

No Brasil, segundo dados consolidados da Secretaria de Direitos Humanos, no Relatrio

sobre Violncia Homofbica no Brasil (BRASIL, 2012), em 2011 foram denunciados quase 6
mil casos de violncia contra populao LGBT. So violncias psicolgicas, morais e fsicas.
Os mais atingindo so as pessoas do sexo masculino (67,5%). Quanto orientao sexual,
mais de 85% so homossexuais. Os agressores so normalmente do sexo masculino e
conhecidos das vtimas. O Relatrio (BRASIL, 2012, p. 116), em suas consideraes finais,
conclui que

3 O uso do termo Identidade de gnero refere-se aos travestis e transsexuais.

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 LEITURAOBRIGATRIA
[...] a homofobia no Brasil estrutural, operando de forma a desumanizar as
expresses de sexualidade divergentes da heterossexual [...] e podendo se
encontrada nos mais diversos espaos, desde os institucionais at o nvel
familiar. Os dados denunciam que a sociedade brasileira ainda extremamente
sexista, machista e misgina.

O Relatrio destaca tambm que a populao de travestis e transsexuais merece ateno

especial, diante do elevado ndice de homicdios contra essa populao. Alm disso, traz ainda
uma lista de recomendaes, dentre elas, no item dez Que a homofobia seja criminalizada
nos mesmos termos em que foi criminalizado o racismo (BRASIL, 2012, p.118), justamente
a matria de que trata a PLC 122/2006.

A polmica em torno deste projeto, segundo os que so opositores a ela, de que j existem
leis que configuram como crime a ofensa, a agresso e o assassinato, portanto a aprovao
do PLC seria desnecessria e at inconstitucional. Atualmente o PLC 122/2006 encontra-se
na Comisso de Direitos Humanos e Legislao Participativa do Senado Federal e no h
prazo para sua votao.

No que diz respeito Unio Estvel, a chamada Unio Homoafetiva, busca equiparar os
direitos e deveres garantidos s relaes heterossexuais aos casais LGBT, como comunho
de bens, direito a penses, incluso de dependente em planos de sade, declarao conjunta
do Imposto de Renda e adoo.

Estas conquistas deram-se principalmente aps a deciso unanime do Superior Tribunal

Federal (STF) em maio de 2011, ao julgar duas aes. A primeira, protocolada pela
Procuradoria-Geral da Unio, pedia que os mesmos direitos e deveres das unies estveis
heterossexuais fossem estendida aos casais do mesmo sexo. A segunda, foi protocolada
pelo Governo do Estado do Rio de Janeiro, solicitava que o regime de unio estvel para
casais do mesmo sexo fosse reconhecido para os funcionrios pblicos do Rio de Janeiro.
No julgamento, o ministro Ayres Britto, relator do caso, recorreu ao artigo 3, inciso IV, da
Constituio Federal, interpretando que ningum pode ser diminudo ou discriminado em
funo da sua preferncia (sic) sexual (BRASIL, 2011).

A postura do STF traduz o comportamento que um Governo, sob o paradigma de Estado

Democrtico de Direito deve assumir para garantir o direito e a proteo de seus cidados,
pela mediao do conflito entre projetos de vida considerados majoritrios e minoritrios.

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LEITURAOBRIGATRIA
[...] Se os diversos projetos esto em conflito, a soluo dada ao problema pelo
Estado Democrtico, no pressupor que um consenso radical, homogneo
e ilimitado seja historicamente possvel, ou que seja possvel criar-se,
artificialmente (ou seja, sem a participao popular no processo decisrio), um
projeto alternativo, mas que possvel, preservarem-se condies mnimas
para que todos os projetos se realizem [...] e que, portanto, a tolerncia
exigida, se queremos que a sociedade bem como o Estado sejam realmente
pluralistas (CRUZ, 2009, p. 79).

Anteriormente, foi colocado que para compreender a questo dos direitos da populao
LGBT luz do Estado Democrtico de Direito era preciso deixar as discusses religiosas
em segundo plano. Agora ser discutido sobre os valores religiosos e seus impactos na vida
da populao LGBT.

Para a maioria das religies a relao homossexual vista como algo imoral, obsceno,
degradante (CRUZ, 2009, p. 83). Estas afirmam que tal comportamento no natural,
pois Deus fez o homem e a mulher e que a relao sexual est orientada somente para a
procriao (JURKEWICZ, 2005, p. 2). Sendo assim, por no atingir o objetivo da procriao
a relao entre pessoas do mesmo sexo no poderia ser considerada digna e moral, sendo
o padro heteronormativo o nico que poderia cumprir dignamente a funo humana de
estabelecer uma famlia e gerar filhos.

Jurkewicz (2005, p.4) cita um documento editado pelo Vaticano, em 2003 que resume o
pensamento catlico sobre a homossexualidade:

A homossexualidade deriva de um conflito psicolgico no resolvido, afirma

ainda que os homossexuais no so normais e que os pases que permitem os
casamentos unissexuais so habitados por pessoas com mentes profundamente
perturbadas.

Porm, Jurkewicz (2005, p.6) esclarece que este no um comportamento predominante e

apresenta trs reaes diferentes entre os cristos diante da homossexualidade. No primeiro
grupo esto aqueles que no acham que as pessoas LGBT devem ser punidas. Elas acham
que as Igrejas devem acolher essas pessoas, desde que elas reconheam que precisam
de ajuda para mudar o seu comportamento, que seria um afronta ao desejo de Deus no
que diz respeito procriao. Um segundo grupo considera que a conduta homossexual
aceitvel, mas provm de uma opo inferior e as pessoas que no conseguissem se
adaptar a um estilo de vida heterossexual deveriam se estabelecer em uma relao de
casal estvel. O terceiro grupo so daqueles que tratam as pessoas LGBT sem diferenci-
las. Estes argumentam que a Bblia nunca foi pensada como lei para todas as pocas.

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 LEITURAOBRIGATRIA
Entretanto, tm-se visto no Congresso brasileiro uma grande movimentao das chamadas
bancadas evanglica e catlica que articulam aes visando dificultar e impedir conquistas
jurdicas das pessoas LGBT que lutam por seus direitos civis. Tais articulaes contrrias
aos direitos LGBT refletem em aes contra a PLC 122/2006 e o pedido de anulao da
deciso do STF sobre a unio homoafetiva, por exemplo.

A expresso de suas posies por ambas bancadas constitucional, mas suas aes vo
contra o exerccio do Estado Democrtico de Direito e por vezes representam um retrocesso
na conquista de direitos, lembrando que as mesmas bancadas so tambm avessas ao
aborto. Os argumentos so sempre fundamentados na redao da Constituio Federal
desde que convergentes com os valores religiosos defendidos por estas bancadas. Porm,
conforme nos esclarece Cruz (2009, p.89)

[...] Que alguns, mas definitivamente no todos, os grupos religiosos condenam

o comportamento em questo no conferem ao Estado licena para impor seus
valores para a totalidade da Sociedade. [...] O Estado no pode mais punir o
comportamento privado por causa da intolerncia religiosa.

Assim, o Estado precisa desvincular-se das concepes morais religiosas e cumprir seu
papel de acolher e garantir a todos seus cidados o direito ao respeito e de viver com quem
e como quiser. E se para isso for necessrio alterar, criar ou reinterpretar leis, que assim
seja feito.

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 LINKSIMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto?
Ento:
Sites
Acesse o site da Secretaria de Direitos Humanos.
Disponvel em: <http://www.sedh.gov.br>. Acesso em: 2 jan. 2014
No site da SEDH possvel obter informaes sobre as estatsticas, eventos e aes de
combate a homofobia e garantia dos direitos da populao LGBT.

Leia o artigo Por que os homossexuais so os mais odiados dentre todas as minorias?
Disponvel em: <http://www.pagu.unicamp.br/sites/www.ifch.unicamp.br.pagu/files/
colenc.01.a09.pdf>. Acesso em: 2 jan. 2014
Esse artigo ajuda a compreender as estatsticas de violncia contra pessoas LGBT.

Leia o artigo A Igreja Catlica e as unies homoafetiva.

Disponvel em: <http://www.fazendogenero.ufsc.br/9/resources/anais/1277840705_
ARQUIVO_FazGen9-IgrCateunhomo.pdf>. Acesso em: 2 jan. 2014.
O artigo explora os valores nos quais a Igreja Catlica se embasa para rejeitar e condenar
a unio homoafetiva, bem como demonstra que o discurso oficial da Igreja Catlica no
um consenso pelo mundo.

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 LINKSIMPORTANTES
Vdeos Importantes:
Assista ao curta-metragem No gosto dos meninos.
Disponvel em: <http://www.youtube.com/user/naogostodosmeninos?feature=watch>.
Acesso em: 2 jan. 2014.
O curta uma obra de Andr Matarazzo e Gustavo Ferri em uma emocionante iniciativa
inspirado na campanha internacional It Gets Better a fim de desmistificar, desconstruir a
homossexualidade no Brasil.

AGORAASUAVEZ
Instrues:
Chegou a hora de voc exercitar seu aprendizado por meio das resolues
das questes deste Caderno de Atividades. Essas atividades auxiliaro
voc no preparo para a avaliao desta disciplina. Leia cuidadosamente
os enunciados e atente-se para o que est sendo pedido e para o modo de
resoluo de cada questo. Lembre-se: voc pode consultar o Livro-Texto
e fazer outras pesquisas relacionadas ao tema.

Questo 1:
Tendo estudado sobre todas as dificulda-
des historicamente enfrentadas pelas pes-
soas LGBT, explique a diferena entre o
uso dos termos homossexualismo e ho-
mossexualidade e localize-os na histria
deste grupo.
Questo 2:
De acordo com deliberao na I Confern-
cia Nacional GLBT ocorrida em 2008, o ter-
mo (ou sigla) que deve ser utilizado ao se
referir articulao da populao de lsbi-
cas, gays, bissexuais e transsexuais :

12
AGORAASUAVEZ
a) GLBT.
b) GLS.
c) Homossexualismo.
d) Gays.
e) LGBT.
Questo 3:
O pluralismo a base da sociedade moder-
na e pressupe, de acordo com Cruz (2009,
p.79), o __________ e a __________
_______________ distintos daqueles con-
siderados como padro pela sociedade.
Assinale a alternativa que contm as pala-
vras adequadas para preencher as lacunas
das frases acima:
a) Controle; padronizao; indivduos.
b) Respeito; padronizao; indivduos.
c) Respeito; padronizao; projetos de vida
d) Respeito; proteo; projetos de vida.
e) Controle; padronizao; projetos de vida.
Questo 4:
Considerando o que voc estudou sobre
as discriminaes sofridas pelas pessoas
LGBT, anlise as afirmaes abaixo e assi-
nale a nica incorreta:
a) A homofobia o preconceito ou discri-
minao contra pessoas em funo so-
mente da Orientao sexual.
b) A populao de travestis e transsexu-
ais merece ateno especial, diante do
elevado ndice de homicdios contra essa
populao.
c) A chamada Unio Homoafetiva, busca
equiparar os direitos e deveres garantidos
s relaes heterossexuais aos casais
LGBT.
d) Para a maioria das religies a relao
homossexual vista como algo imoral,
obsceno, degradante.
e) No caso da populao LGBT, no h
lei sendo infringida quando do relaciona-
mento, da unio estvel, das demonstra-
es de afeto em pblico.
Questo 5:
Analise as afirmaes abaixo:
I. Cabe ao Estado garantir os direitos fun-
damentais constantes na Constituio
Federal tambm populao LGBT,
viabilizando o exerccio pleno da sua
cidadania e a execuo do seu projeto
de vida, ainda que no compartilhada
pela maioria da sociedade.
13
 AGORAASUAVEZ
II. O projeto de Lei (PLC) 122/2006 prope
evitar a incluso da discriminao por
orientao sexual e por identidade de
gnero na redao da Lei de Racismo.
III. Ao aprovar a unio homoafetiva, o STF
deixou de cumprir sua funo de apoio
ao cumprimento da funo de proteo
aos cidados.
Considerando a luta por direitos das pes-
soas LGBT, indique (V) para as afirmaes
verdadeiras e (F) para as afirmaes falsas
e assinale abaixo a alternativa correta:
a) V; V; V.
b) F; F; F.
c) V; F; F.
d) F; V; F.
e) F; V; V.
Questo 6:
Leia a reportagem abaixo e elabore um pe-
queno texto sobre a interferncia dos va-
lores religiosos no Estado Democrtico de
Direito, utilizando exemplos do texto.
Evanglicos e catlicos se unem contra
criminalizao da homofobia. Disponvel
em: <http://agenciabrasil.ebc.com.
br/noticia/2011-06-01/evangelicos-e-
catolicos-se-unem-contra-criminalizacao-
da-homofobia>. Acesso em: 2 jan. 2014.
14
Questo 7:
A eleio do Pastor Marco Feliciano para
presidir a Comisso de Direitos Humanos
da Cmara tem causado revolta e motivado
atos de repdio em diversas cidades. Leia
a entrevista feita com Marco Feliciano
antes de ser eleito e faa uma anlise das
suas respostas sob a luz do paradigma do
Estado Democrtico de Direito. Disponvel
em: <http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/
a-uniao-homossexual-nao-e-normal-diz-
candidato-a-presidencia-da-comissao-de-
direitos-humanos-da-camara>. Acesso em:
2 jan. 2014.
Questo 8:
A discriminao aos militares homossexu-
ais um assunto complexo, muitas vezes
resultando inclusive em sua expulso da
corporao. Para as instituies militares
brasileiras e estrangeiras o comportamento
homossexual desonra a classe e compro-
metia a capacidade deste para os afazeres
militares (CRUZ, 2009, p.96).
Pesquise reportagens e artigos que tratem
deste assunto e responda: Voc concorda
com este tratamento? Os homossexuais de
fato no possuem capacidade para desem-
penhar esta funo?
AGORAASUAVEZ
Questo 9:
Sobre a unio homoafetiva, reconhecida
pelo Supremo Tribunal Federal em 2011,
leia as reportagens abaixo e faa um breve
comentrio sobre a validade das decises
tomadas em ambos os casos.

a) Juiz rejeita deciso do STF e cancela unio

estvel entre homossexuais em Goinia;
OAB contesta. Disponvel em: <http://
veja.abril.com.br/noticia/brasil/juiz-rejeita-
decisao-do-supremo-tribunal-federal-e-
cancela-uniao-estavel-entre-homossexuais-
em-goiania>. Acesso em: 2 jan. 2014.

b) TJ de Gois anula deciso judicial que

proibiu unio homoafetiva. Disponvel
em: <http://amp-mg.jusbrasil.com.br/
n o t i ci a s/2 7 4 5 9 74 /tj -de -g o i a s -a n u l a -
decisao-judicial-que-proibiu-uniao-
homoafetiva>. Acesso em: 2 jan. 2014.

Questo 10:
Conforme estudado no captulo III do seu
livro-texto, a discriminao ilcita fruto de
um preconceito: [...] um julgamento prvio,
negativo, estigmatizando pessoas ou cole-
tividades por meio de esteretipos. (CRUZ,
2009, p. 27).

Considerando o texto acima e pensando no

caso dos homossexuais na mdia, respon-
da: existe alguma relao entre o texto e a
realidade social dos homossexuais?

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 FINALIZANDO
A discriminao a populao LGBT est presente no cotidiano e as aes afirmativas
do Estado visando sua proteo e garantindo seus direitos devem ser respeitadas acima de
qualquer concepo religiosa. A populao LGBT luta para garantir seus direitos civis e esta
luta por si j um direito que deve ser respeitado.

Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar
sua ATPS e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!

REFERNCIAS
CRUZ, lvaro Ricardo de Souza. O Direito Diferena As aes afirmativas como me-
canismo de incluso social de mulheres, negros, homossexuais e pessoas portadoras de
deficincia. Belo horizonte: Arraes Editores, 2009.

BRASIL. Secretaria de Direitos Humanos. Relatrio sobre violncia homofbica no Brasil:

ano de 2011. Braslia, 2012. Disponvel em: <http://www.sedh.gov.br>. Acesso em: 2 jan. 2014.

BRASIL, Senado Federal. STF reconhece unio entre casais do mesmo sexo. 2011.
Disponvel em: <http://www12.senado.gov.br/noticias/materias/2011/05/05/stf-reconhece-
uniao-entre-casais-de-mesmo-sexo>. Acesso em: 2 jan. 2014.

JURKEWICZ, Regina Soares. Cristianismo e Homossexualidade. II Seminrio Internacio-

nal Educao Intercultural, Gnero e Movimentos Sociais: Identidade, Diferena e Media-
es. Santa Catarina, 2003. Disponvel em: <http://www.rizoma.ufsc.br/>. Acesso em: 2
jan. 2014.

16
 GLOSSRIO
Identidade de Gnero: a identidade de gnero uma construo social, e no um signo
fsico ou biolgico. Independente do sexo, uma pessoa pode se identificar com outro gnero
caso dos transsexuais e travestis.

Transgneros: refere-se a pessoas apresentam condutas ou estilos de vida que ultrapassam

os limites socialmente estabelecidos e aceitos para em funo do seu sexo biolgico,
abrigando todas as identidades de gnero no conformes ao binmio masculino-feminino.

Misgina: aspecto central do preconceito sexista e ideolgico. aquele ou aquela que

despreza ou odeia a mulher.

Orientao Sexual: diz respeito atrao ou a no atrao sexual/emocional que uma

pessoa sente por outra. Podendo ser heterossexual, homossexual, bissexual, pansexual,
assexual.

Heteronormativo: padro social no qual a heterossexualidade ensinada, reforada e

exclusivamente aceita.

17
 GABARITO
Questo 1

Resposta: O sufixo ismo na palavra homossexualismo, conotativa de doena. Ou seja,

este termo foi utilizado durante o perodo em que a sociedade patologizava as relaes
entre pessoas do mesmo sexo. Aps muita luta deste grupo de pessoas, assim como
mudanas de valores e discriminaes da sociedade, a orientao sexual deixou de
ser considerada uma doena ou um transtorno. Com isso, passou-se a adotar a expresso
homossexualidade.

Questo 2

Resposta: Alternativa E. Como estudado, atualmente a sigla adotada no Brasil com esta
designao LGBT.

Questo 3

Resposta: Alternativa D. Numa sociedade plural e heterognea como a atual, para que se
possa empreender uma igualdade de fato pautada nos princpios da dignidade humana,
deve-se primar pelo direito diferena, que consiste principalmente no respeito e proteo
aos projetos de vida distintos.

Questo 4

Resposta: Alternativa A. Todas as alternativas trazem informaes que condizem com a

realidade estudada. A nica alternativa que incoerente a A, pois no conceito de homofobia
est contemplada tambm a identidade de gnero.

Questo 5

Resposta: Alternativa C. O nico item verdadeiro o I. Como estudado no decorrer desta

disciplina, o Estado deve ser promotor do direito das minorias.

18
GABARITO
Questo 6

Resposta: Os argumentos religiosos utilizados pela bancada evanglica e catlica,

demonstram desrespeito pelo Estado Democrtico de Direito. Porm os argumentos so
camuflados pela busca a qualquer custo de encontrar na Constituio Federal qualquer
brecha que lhes permita justificar os seus argumentos. Enquanto declaram a criminalizao
da homofobia e a unio homoafetiva, eles tambm desrespeitam os Direitos Fundamentais
garantidos a qualquer cidado.

Questo 7

Resposta: As posies do pastor vo claramente contra o paradigma do Estado Democrtico

de Direito em relao aos direitos das pessoas LGBT. Ele considera que essa populao
est em busca de privilgio e no de garantias de direitos civis, demonstrando desconhecer
ou no aceitar os argumentos da populao LGBT. Alm de deixar claro a influncia de seus
valores religiosos em sua posio poltica.

Questo 8

Resposta: No h qualquer justificativa para se considerar uma homossexual incapaz de

cumprir as atividades militares e justo que as conquistas das pessoas LGBT se estendam
inclusive queles que escolheram como profisso a carreira militar.

Questo 9

Resposta: No primeiro caso, quando da anulao, o Juiz se baseou na Constituio Federal,

argumento que o STF no possui autonomia para mudar o texto da Constituio que diz que
reconhecida a unio estvel entre o homem e a mulher.

A deciso do Tribunal de Justia do Estado de Gois reconheceu a unio homoafetiva pela

tambm da Constituio Federal ao dar novas interpretaes aos artigos 3 e 5 da mesma.

Estas diferenas interpretativas demonstram o quanto a jurisprudncia e o entendimento da

lei podem variar de acordo com contextos interpretativos dos magistrados (mais ou menos
conservadores). Este tema foi tratado por diversas vezes por Cruz (2009) em seu Livro-
Texto.

19
 GABARITO
Questo 10

Resposta: muito clara a relao direta entre o que foi analisado e a realidade social dos
homossexuais. A imagem dos homossexuais sempre reiterada na mdia de forma caricata
e estereotipada, reforando os preconceitos enraizados na sociedade. Quando presentes
em novelas, homossexuais so quase sempre, colocados como extremamente efeminados,
com profisses ditas femininas (como cabeleireiros ou costureiros).

Isto, entretanto, incoerente com a realidade, uma vez que existem homossexuais nas mais
diversas profisses (mdicos, advogados, engenheiros, docentes, militares). O que ocorre
que em uma sociedade extremamente machista e homofbica, acaba-se restringindo a
ideia sobre os homossexuais a papis muito especficos.

20
21