ESCUELA ESTRUCTURALISTA

DEFINICION: Se llama estructuralistas principalmente a los economistas

latinoamericanos que piensan que los problemas de los pases en Amrica
Latina son estructurales; es decir, se derivan del propio funcionamiento del
sistema econmico. Los estructuralistas se interesan por el sistema econmico
en su conjunto, explicando la falta de desarrollo de la regin por problemas
estructurales (de toda la economa) y proponiendo ciertas reformas para
cambiar la situacin de los pases de Amrica Latina.
ORIGENES: La teora burocrtica tuvo su origen en las necesidades
organizacionales de orden y precisin, as como en la demanda de un trato
imparcial a los trabajadores. La corriente estructuralista pretende equilibrar
los recursos de la empresa, prestando atencin tanto a su estructura como al
recurso humano, abordando aspectos tales como la correspondencia entre la
organizacin formal e informal, entre los objetivos de la organizacin y los
objetivos personales y entre los estmulos materiales y sociales. Tiene
como objetivo principal estudiar los problemas de las empresas y sus causas
prestando especial atencin a los aspectos de autoridad y comunicacin.

Considera que hay cuatro elementos comunes a todas las empresas:

autoridad, comunicacin, estructura de comportamiento, estructura de
formalizacin. Analiza los conflictos que se generan por las contracciones
propias de la estructura y el disfuncionalmente, clasificndolos para facilitar su
manejo.

ANTECEDENTES: Esta corriente aparece a finales de los aos cincuentas como

consecuencia de la baja productividad, ya que las corrientes cientficas y del
humano relacionismo haban tomado en cuenta a la productividad o al personal
pero en forma aislada y esta integrada por un grupo de psiclogos y socilogos
que se dedican a estudiar el comportamiento humano. La Corriente
Estructuralista aparece a fines de los aos cincuenta y est integrada por un
grupo de psiclogos y socilogos que se dedican a estudiar el comportamiento
humano.

APORTES TEORICOS: Max Weber adentr su anlisis en aquellas reas de

inters en que la economa y la sociologa se relacionaban para
as poder interpretarlas motivaciones de la conducta. Fue el primer socilogo
que estudi las organizaciones de acuerdo a modelos ideales de
comportamiento y desarroll un modelo burocrtico, el cual consideraba
aplicable a las sociedades capitalistas como as tambin a las de tipo socialista.
Considera a la burocracia como el nico medio para maximizar la eficiencia, el
rendimiento de cualquier orden de organizaciones. Se fundamenta en
un concepto de autoridad legtima, a diferencia del concepto clsico de
 autoridad de origen divino, ya que, considera que es una herramienta para
imponer la voluntad de una persona sobre el comportamiento de otras y que
hay quienes pueden ejercerla y quienes no, por lo tanto centr su atencin en
el poder y la legitimacin de la autoridad.

Existe una organizacin sistemtica del trabajo, trayendo consigo una

eficiencia de la organizacin mediante una racional divisin del trabajo. Se
establecen los cargos segn un principio de jerarqua, haciendo as que ningn
cargo se quede sin control ni supervisin. Las actividades se desempean
segn los estndares definidos segn los objetivos de la organizacin.

Con la burocracia surge el administrador como un profesional, alguien

especializado en la organizacin, distinguiendo as al lder del propietario
capitalista. Existe una especializacin de los participantes dentro de la
organizacin; especialistas, asalariados, supervisores, gente que laborar por
tiempo definido e indefinido.

El desarrollo del modelo se basa en una serie de normas que regulan el

comportamiento de los miembros de la organizacin, confirindoles de ese
modo un alto nivel de seguridad a partir de prediccin de los comportamientos
esperados. Dichas normas, previamente establecidas, abarcan todas las reas
de organizacin previendo los hechos y manejando un esquema definido. Las
reglas y normas regulan la conducta del responsable de cada cargo, mientras
que las acciones y procedimientos se hacen para proporcionar comprobacin y
documentacin, asegurando la interpretacin de las comunicaciones.

"La autoridad proporciona poder"

Autoridad tradicional:

Esta autoridad se da debido a que as deben ser las cosas, no es racional.

Obtiene la legitimidad de su poder por una herencia. Aqu considera que la
aceptacin de la autoridad se basa en que siempre se ha procedido de esa
forma, la habitualidad de los usos y costumbres le confiere legitimidad. Se
centra en el principio de la costumbre y suele reflejarse
en instituciones polticas con cargos hereditarios. Quienes ostentan la
autoridad estn legitimados por la fuerza de la costumbre y gozan desde
un tiempo inmemorial de un status especial, los cambios solo pueden
producirse si una porcin determinada de la poblacin lo desea.

Autoridad carismtica.

Esta autoridad se da a causa de la influencia de la personalidad y

del liderazgo del superior. Se basa en las condiciones personales de quien
 ejerce la autoridad obteniendo su legitimidad a travs de un conjunto de
caractersticas personales por parte del lder y de la devocin que sus
seguidores le tengan a este. El lder es reconocido como tal por sus cualidades
personales excepcionales, tales como el herosmo, la santidad, el genio. Suele
ser residual, Weber indic que la autoridad carismtica, con el tiempo, tiende a
convertirse en autoridad tradicional. El Vaticano, el papa, los cardenales y los
obispos son ejemplos de carisma rutinario de la sucesin apostlica.

Autoridad legal o racional:

La autoridad legal no es ms que un conjunto de normas y reglas, la

obediencia de esta se debe principalmente a las consecuencias y reglamentos
legales previamente establecidos. Los individuos aceptan la autoridad por que
creen racionalmente en la legitimidad de las normas que conceden el ejercicio
del poder. Esas normas regulan el derecho de los individuos que son
sujetos activos de la autoridad a ejercer sta autoridad en el contexto de
aqullas normas dictadas. Est basada en el derecho positivo, en el principio
de legalidad, fundamentado en las leyes, con un aparato administrativo en la
dominacin legal, el cual lo hace burocrtico.

Los tres tipos de autoridad se dan, con mayor o menor fuerza, en todas
las sociedades polticas. Hasta los regmenes ms puramente carismticos
buscan la apariencia de la legalidad, y en un gran nmero de los que basan
legitimidad principalmente en el orden legal-racional hay importantes
elementos tradicionales.

El modelo de Weber es absolutamente formal y rgido. La autoridad est

determinada por los puestos y no por las personas y todas las relaciones que
fija entre las personas son las formales, olvidndose del individuo y de sus
comportamientos. As Weber transform el concepto clsico de autoridad en
uno de tipo legal, con el transcurso del tiempo estas reglas terminan
formalizndose en normas legales que habran de determinar la base a la
convivencia social, poltica econmica.

ECONOMISTAS ESTRUCTURALISTAS ALEMANES

MAX WEBER: socilogo alemn nacido en 1864, en Erfurt, Turingia. Destaco en

la elaboracin de la teora de las estructuras de la autoridad, estudio derecho y
paso gran parte de su vida laborando como profesor en las Universidades de
Friburgo y Heidelberg. Obtuvo una slida formacin en historia, literatura,
psicologa, teologa, filosofa y filologa, su pensamiento alcanzo gran
profundidad, la mayora de sus trabajos estn escritos en ingls y traducidos a
varios idiomas.
 RENATE MAYNTZ: Socilogo Alemn. Su obra: "Sociologa de la
administracin". Dentro de sus principales aportaciones a la administracin
estn:
Estructura de la autoridad y tipologa de las organizaciones.

UBICACIN ESPACIAL: Esta corriente se desarrollo despus de la segunda

guerra mundial, cuando los problemas de Amrica Latina se agudizan por al
propio funcionamiento del sistema capitalista.
Aunque hay muchas concepciones diferentes entre los economistas
estructuralistas, todos ellos estn de acuerdo en que hay varias esferas en que
la economa necesita cambios estructurales.

APLICABILIDAD DE SUS IDEAS: la teora burocrtica se centra en las

siguientes dimensiones:

La formalizacin.

La especializacin.

La estandarizacin.

La centralizacin.

Weber destaca en la burocracia varios rasgos o caractersticas:

Mxima divisin del trabajo, logrando toda la organizacin para lograr

sus objetivos, descomponiendo el trabajo total en operaciones: como un
organismo, empresa, entidad o institucin.

Las funciones estn asignadas y cada funcionario sabe de antemano cules

debe cumplir.

Jerarqua de autoridad, es decir, que las organizaciones deben estructurarse

bajo una jerarqua de autoridad, utilizandola fundamentalmente
como evaluacin de los resultados planeados. Se funda en la certeza
del conocimiento de los superiores y los subordinados de la escala jerrquica.

La autoridad de los funcionarios est dada por la legalidad de sus cargos

especficos.

Determinacin de reglas, en donde se destinan responsabilidad y los labores,

la cual debe estar regida por reglas abstractas que emanen la direccin general
para lograr la uniformidad y coordinacin de la ejecucin de toda organizacin.

Las normas de conducta son predecibles ya que las pautas

de comportamiento se hayan predeterminadas. El desempeo del cargo por
 parte de los funcionarios se realiza segn normas generales, susceptibles
de aprendizaje, ms o menos fijas y ms o menos completas.

Administracin imparcial, en donde el dirigente ideal debe administrar sin

apasionamiento sin afeccin ni entusiasmo.

Seguridad en el trabajo y calificacin tcnica en el empleo en las

organizaciones donde deba haber una carrera para que los miembros se
desarrollen y asciendan por mritos y antigedad en el puesto y no por
recomendaciones.

No existen relaciones informales ya que solo se establecen relaciones en el

marco de Autoridad legal y sus reglas.

Existen dos lneas de autoridad, la ascendente y la descendente, sin admitirse

ninguna relacin de tipo horizontal, lo que permite un mejor control social.

El funcionamiento de la organizacin est formalizado

mediante registros escritos, lo que despersonaliza los cargos, de modo que un
funcionario puede desaparecer y ser reemplazado por otro sin que sus
funciones dejen de cumplirse.

FICHA BIOGRAFICA

Escuela:estructuralista
Periodo: 1864/1920
Nombre representante: Max Weber,
Nacionalidad: Alemania

Vida: este socilogo, economista fue el ms importante estudioso de la

estructura y principios de la burocracia. Iniciador y exponente de la escuela
estructuralista.
 Ideas principales o contribuciones a la economa: Destaco en la elaboracin de
la teora de las estructuras de la autoridad, estudio derecho y paso gran parte
de su vida laborando como profesor en las Universidades de Friburgo y
Heidelberg. Obtuvo una slida formacin en historia, literatura, psicologa,
teologa, filosofa y filologa, su pensamiento alcanzo gran profundidad, la
mayora de sus trabajos estn escritos en ingls y traducidos a varios idiomas,
El modelo ideal de Weber fue un primer intento integrador de control
administrativo, partiendo de un todo igual con directores y hombres ideales
(sin tener en cuenta que "lo ideal" no existe) y con l se cierra la etapa de
elaboracin de modelos formales. Weber consideraba que las burocracias
constituidas con las caractersticas anteriormente nombradas eran
especialmente eficaces para cumplir con las funciones de toda organizacin y
por ello confiaba en que la burocratizacin se extendera por todo el mundo
moderno. Weber analiz a la burocracia desde un punto de vista puramente
mecnico y no poltico, preocupndose por mostrar cmo se establecen y se
obedecen las normas y las leyes. Weber no consider los aspectos subjetivos e
informales de la aceptacin de esas normas y de la legitimacin de la
autoridad, ni la reaccin formal de la organizacin ante la falta de
consentimiento de los subordinados. Weber se preocupaba por las
caractersticas, el crecimiento y las consecuencias de la burocracia. Su mayor
contribucin fue considerar la organizacin en conjunto.

Adecuadamente. Podramos decir que el modelo Weber pas a constituir el

modelo ideal de burocracia y no el modelo absoluto

Escritos: Sus obras ms importantes fueron: "Economa y sociedad" obra

publicada tras su muerte que recoge lo principal de su pensamiento.

"tica protestante y espritu del capitalismo" en esta ltima sostiene que la

aparicin y el desarrollo del capitalismo en los pases del centro y norte de
Europa responde a la tica calvinista, con ello se opuso a las tesis marxistas.

Sobre la objetividad de los conocimientos sociolgicos y sociopolticos" donde

propuso una metodologa para estudiarlos fenmenos sociales.

Reflexin general: El modelo burocrtico fue profundamente estudiado y

analizado en todas sus caractersticas, con el propsito de buscar en l
inspiracin para una nueva teora administrativa. Este modelo ofreca varias
ventajas. Con todo, la racionalidad burocrtica al desconocer a las personas
que participan consigue resolver

FICHA BIOGRAFICA
Escuela: estructuralista
Periodo:
Nombre representante: RENATE MAYNTZ.
Nacionalidad: Alemania

Vida: Sociloga Alemana que pertenece a la escuela estructuralista.

Ideas principales o contribuciones a la economa: Estructura de la autoridad y

tipologa de las organizaciones:

Este autor considera que las empresas pueden ser estructuradas en base a 3
formas:

1: Estructura jerrquica: En ellas el dirigente toma las

decisiones bajo el concepto de que a mayor nivel, menor obediencia y a menor
nivel, mayor obediencia.

2: Estructura democrtica: En este tipo de empresas, la estructura se lleva a

cabo por lo que opina la mayora.

3: Estructuradas por la autoridad tcnica: La estructura se lleva a cabo de

acuerdo a los conocimientos que tiene cada persona y en ella hay libertad de
accin y direccin.

Estructura de la comunicacin:

Para Mayntz la empresa debe de prestar especial atencin a la comunicacin

porque de ella dependen en gran parte el logro de los objetivos y la clasifica en
dos:

Informal: Este tipo de comunicacin se refiere a las comunicaciones

personales.

Formales: Relaciones laborales

Disfunciones estructurales y conflictos:

Esto se presenta cuando el empleado y la empresa esperan cosas diferentes,
las principales causas son:
Cuando las ordenes no se dan en forma correcta o las dan varias personas.
Cuando se exige mayor capacidad o velocidad en el trabajo.
Cuando la gente siente que debera de ser otro su papel en la empresa
Cuando existen sobrecargas en el trabajo.
Formalizacin y Burocratizacin:

Descubre que cuando en una empresa se reglamenta demasiado, se puede

caer en la burocracia y esto delimita la creatividad no dejando la libertad de
accin.

Escritos: Sus obras ms importantes fueron: escribi sociologa de la

organizacin en 1963. En esta obra analiza, en primer trmino al individuo y su
comportamiento en diversas organizaciones. Luego ofrece un anlisis
sociolgico de las estructuras y procesos de diversas organizaciones,
clasificndolas con base en las estructuras de autoridad. Atiende bsicamente
al modo en que el mandar y el obedecer, el decidir y el ejecutar estn
distribuidos en las distintas organizaciones.

Reflexin general: Se puede decir que esta seora es admirada por todas las
mujeres, debido a su gran trabajo no solo como sociloga si no tambin el la
economa.
(La estructura es el ensamble de una construccin, una ordenacin
relativamente duradera.)

Escuela estructuralista
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La Corriente Estructuralista de la economa aparece a fines de los aos 1950 y est

integrada por un grupo de psiclogos y socilogos que se dedican a estudiar
elcomportamiento humano.

ndice
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 1 Objetivos
2 Investigaciones
3 Escuela estructuralista en Latinoamrica
o 3.1 Orgenes
o 3.2 Antecedentes
o 3.3 Consitucin de la CEPAL
o 3.4 La CEPAL en la actualidad
4 Referencias
o 4.1 Bibliografa

Objetivos[editar]
Tiene como objetivo principal estudiar los problemas de las empresas y sus causas prestando
especial atencin a los aspectos de autoridad y comunicacin. Considera que hay cuatro
elementos comunes a todas las empresas: autoridad, comunicacin, estructura de
comportamiento, estructura de formalizacin.
Esta corriente aparece a finales de los aos cincuenta como consecuencia de la baja
productividad, ya que las corrientes cientficas y del humano haban tomado en cuenta a la
productividad o al personal pero en forma aislada y est integrada por un grupo de psiclogos
y socilogos que se dedican a estudiar el comportamiento humano.
La corriente estructuralista, pretende equilibrar los recursos de la empresa, prestando atencin
tanto a su estructura como al recurso humano.

Investigaciones[editar]
Los investigadores de esta escuela le dieron mucha importancia a las obras de Max Weber,
que haba fallecido en 1920, en lo que se refiere a burocracia, los tipos de autoridad y todo lo
relacionado al poder y autoridad en el sistema formal de una empresa, pero con la diferencia
que se le agrega el componente humano, prestando atencin a las relaciones formal e
informal. Esta escuela hace hincape en las tensiones existentes entre lo formal y lo informal,
entre lo que necesita la empresa y lo que necesitan los individuos, y que a veces no es
correspondido, y en consecuencia genera conflicto. Principales exponentes: Ralph
Dahrendorf como as tambin lo fueron Mayntz, Barnard,Amitai Etzioni para toma de
decisiones. Con esta corriente de investigacin se desborda el primer marco de estudio que
en principio era una empresa o la fbrica, para extenderse a otros espacios donde existan
organizaciones: cuarteles, crceles, escuelas, hospitales, etc.

Escuela estructuralista en Latinoamrica[editar]

Se les llama estructuralistas a la corriente econmica que piensan que los problemas de los
pases de Amrica Latina son consecuencias del funcionamiento del sistema econmico
capitalista, y para resolverlos se requieren cambios estructurales.
Los estructuralistas se interesan por el sistema econmico en su conjunto, explicando la falta
de desarrollo de la regin por problemas estructurales (de toda la economa) y proponiendo
ciertas reformas para cambiar la situacin de los pases de Amrica Latina
Orgenes[editar]
Esta corriente se desarroll sobre todo despus de la Segunda Guerra Mundial, cuando los
problemas de Amrica Latina se agudizaban por el propio funcionamiento del sistema
capitalista.
Antecedentes[editar]
Tras el final de la segunda guerra mundial y en el proceso de crear instituciones mundiales
que evitaran la repeticin de los flagelos blicos, la ONU asumi tres funciones principales:

1. La preservacin de la paz universal para lo cual firmo la Carta de San Francisco el 24

de octubre de 1945 responsabilidad que se reparti entre la Asamblea General y el
Consejo de Seguridad.
2. La reconstruccin de los pases devastados por el conflicto, tarea que inicialmente se
encarg al Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento (BIRF), mejor conocido
como Banco Mundial.
3. El apoyo a la descolonizacin y la independencia de innumerables regiones, territorios
y pases en todo el mundo, particularmente en Asia, frica, el Pacifico y el Caribe.
Consitucin de la CEPAL[editar]
En el caso del hemisferio americano, la CEPAL, se constituy en 1948, durante el sexto
perodo de sesiones del Consejo Econmico y Social. La Comisin pronto se constituy en un
importante centro de debate y anlisis. Su tarea inicial que se mantiene hasta ahora es brindar
un panorama actualizado de la evolucin del desarrollo de los pases y del subcontinente, con
una perspectiva global que si bien destaca las diferencias y disparidades entre las naciones,
tambin apunta a las coincidencias y a las tendencias de la regin en su conjunto.
Dado que la CEPAL forma parte del sistema mundial de las Naciones Unidas, tiene
caractersticas institucionales que le permiten aceptar como miembros a pases tanto del rea
como fuera de ella. Las funciones de la Comisin, por tanto, tienen el objetivo central de
promover el desarrollo. Son de dos tipos: analticas y operativas y su meta es influir en los
procesos de toma de decisiones y de formulacin de polticas de desarrollo de los gobiernos
de la regin.
1949-1960: teora de la dependencia y deterioro de los trminos del intercambio La trayectoria
intelectual de la CEPAL se inicia con la redaccin por Prebisch, en 1949 y 1950, de tres
documentos que contenan los elementos bsicos que figuraran como la gran referencia
ideolgica y analtica para los desarrollistas latinoamericanos y caribeos (CEPAL, 1951,
1962, 1973). 1960 - 1980: estrategia de integracin regional.
Dado el estado del avance tecnolgico de esta poca, que requera determinada escala
mnima de operacin para que un proceso industrial fuese eficiente y rentable, pronto se hizo
evidente que en la mayora de los pases de la regin no haba demanda suficiente, lo que
asociaba a dos factores estructurales; el tamao de los pases, pues en la regin
predominaban entonces las economas pequeas y medianas, aunque con los aos se fueron
incorporando nuevos estados independientes de tamao pequeo. El otro factor, no menos
importante y ms crtico en trminos sociales, era la distribucin del ingreso, que impeda que
la demanda efectiva se materializara en el mercado. 1980 1990: Estrategia para superar la
crisis: Endeudamiento e insercin externa. Ante la insuficiencia de inversin, tanto privada
nacional como externa, debido a la crisis internacional detonada en 1975 por la crisis del
petrleo y el agravamiento de la cada de los ingresos por exportaciones que experimento la
regin, los estados asumieron una enorme deuda externa. Se negociaron esos recursos,
algunos de tipo oficial y multilateral y otros de tipo comercial y bilateral, que resultaban
baratos en un momento de gran abundancia de petrodlares.
1990 1995: retomar la senda del crecimiento y el desarrollo. Transformacin productiva con
equidad social y regionalismo abierto. Se sealaba que mantener el modelo de las ventajas
comparativas basadas en la dotacin de recursos naturales o en la mano de obra barata y sin
calificacin ofreca escasas posibilidades de sostenibilidad en el mediano y el largo plazos.
La implantacin de las reformas suscit un acalorado debate ideolgico con frecuencia
polarizado. La CEPAL de los aos 1990 logr tomar posicin con gran habilidad entre los
extremos. No se opuso a la marea de las reformas, pero subordin su apreciacin al criterio
de la existencia de una "estrategia reformista" que pudiera maximizar sus beneficios y
minimizar sus deficiencias a mediano y largo plazo. 1995 2000. Articulacin de las polticas
macro y microeconmicas: el pacto social. Un elemento importante al que la CEPAL da
importancia es el tratamiento de las diferencias entre los pases de la regin asociadas a su
tamao y desarrollo. Ello lleva a plantear la necesidad de articular los avances en los procesos
de reforma y ajuste, en el plano macroeconmico, con adecuaciones de las estructuras e
instituciones en los mbitos micro y meso econmico. Plantea en ese momento la CEPAL que
las polticas que se sigan habrn de caracterizarse por una efectiva interaccin de los diversos
actores institucionales participantes y deben basarse de manera creciente en recursos
provenientes tanto del ahorro pblico como de inversiones privadas.
La CEPAL en la actualidad[editar]
Van cobrando importancia nuevos temas que rebasan los mbitos exclusivos de la economa
y que perfilan el grado de vulnerabilidad regional. Vulnerabilidad frente a choques externos
comerciales o financieros, de cara a las cambiantes condiciones de gobernabilidad interna e
incluso al cambio climtico y los efectos de eventos naturales. Todas estas vulnerabilidades
apuntan a que se requiere la accin concertada de todos los actores y sectores de la
sociedad: garanta de transparencia y competitividad en las relaciones comerciales; regulacin
de los flujos financieros para garantizar su acceso y controlar su fuga catastrfica, y gestin
ambiental y del riesgo frente a los procesos de la naturaleza.

DICCIONARIO DE PSICOLOGA CIENTFICA Y FILOSFICA - ndice

FUNCIONALISMO
En psicologa, el funcionalismo es una corriente influida por el pragmatismo americano y
el evolucionismo que se desarroll a finales del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos.
Frente al estructuralismo propuesto por Titchener, el funcionalismo pretendi estudiar la mente
para comprender cmo las distintas propiedades y caractersticas de sta facultan al individuo
para el desenvolvimiento en su medio. Simplificando, el estructuralismo se preocup,
fundamentalmente, por la estructura de la mente, mientras que el funcionalismo por su funcin.
Como consecuencia del punto de vista evolucionista, segn el cual el hombre no presenta
diferencias absolutamente insalvables respecto de las otras especies animales, el funcionalismo
se preocup por la investigacin de la mente de los animales, y como consecuencia de que la
mente interacciona con el entorno merced a la conducta del individuo, el anlisis de
la conductatambin fue tema destacado. William James, James R. Angell, y John Dewey son los
funcionalistas ms importantes.
No hay que confundir esta forma de funcionalismo con elfuncionalismo filosfico: en este ltimo
caso, se trata de una filosofa de la mente preocupada por caracterizar lo psquico, tarea en la
que concluye que lo mental se define siempre por la funcin que cumple en relacin a las
necesidades del organismo. Para esta teora lo importante en los estados y procesos mentales no
es la estructura fsica que sirve de soporte a los mismos (como lo fundamental para ser un
corazn es su capacidad para bombear la sangre a la totalidad del cuerpo, no el hecho de que sea
de metal o biolgico). Con esta tesis, el funcionalismo se convirti en el fundamento filosfico
del paradigma cognitivo en psicologa: para entender la mente podemos prescindir de la
comprensin de la base fsica en la que toma cuerpo pues lo esencial es el tipo de procedimientos
que sigue al realizar una tarea, y su valor en relacin a la totalidad del sistema. La metfora del
ordenador es la consecuencia lgica de estas tesis filosficas.

Funcionalismo

Principal Exponente:
William James (1842-1910)

El funcionalismo fue considerado como el primer sistema de psicologa realmente

americano, el funcionalismo era a la vez ms cientfico y ms prctico que el
estructuralismo, al cual los primeros funcionalistas, como Wiliam James y John
Dewey.

William James desarroll su propio laboratorio al igual que Wundt, lo fund en

Massachusetts. Sostena que es mucho ms interesante estudiar los recursos que
utiliza el humano para adaptarse y afrontar su medio que simplemente estructurar
la mente como decan los estructuralistas. Estas escuelas tenan un punto inicial
comn que era la conciencia. James deca que las ideas deban ser juzgadas en
funcin de sus consecuencias prcticas para la conducta humana. En su
libro Principles of Psychology (1890), form a la psicologa como una disciplina
seria (todava se imprime).
Los funcionalistas fueron incluidos por Charles Darwin con su teora: La
supervivencia del ms fuerte. Con este principio de seleccin natural, as como las
caractersticas fsicas de los animales los ayudan a adaptarse el pensamiento, la
percepcin, los hbitos y las emociones ayudan a los humanos a su
supervivencia. Estudiaban la mente en funcionamiento. Elfuncionalismo promovi
la psicologa educativa, que es el estudio del aprendizaje, la enseanza, dinmica
del saln de clases y temas relacionados. El aprendizaje nos hace ms adaptables
y los funcionalistas buscaban una forma de mejorar la educacin. Adems
estimul el surgimiento de la psicologa industrial, estudio de las personas en el
trabajo.

Principios bsicos de James que influyeron en la posterior psicologa:

No se produce ninguna modificacin mental que no vaya acompaada o seguida
de un cambio corporal. Influy en la actitud bsica del Conductismo (no podemos
ver la mente, sino slo los cambios corporales; por tanto, estudiemos stos
nicamente). El aparato nervioso no es sino una mquina para convertir estmulos
en reacciones. Supone la formulacin E-R (estmulo-respuesta), central para la
mayora de los conductistas. Distingui entre una memoria primaria, o a corto
plazo, y una memoria permanente; anticipndose as a la psicologa
del procesamiento de la informacin, que desplaz al conductismo.

Psicoanlisis

Principal Exponente:
Sigmund Freud (1856-1939)
Freud , fundador del psicoanlisis, era un mdico viens especializado en el tratamiento de
problemas del sistema nervioso. Freud se dio cuenta de que la prctica mdica convencional
era insuficiente para tratar estos problemas, lo que le llev a emplear otros mtodos. Primero
la hipnosis, pronto la abandon sustituyndola por un nuevo procedimiento, la asociacin libre,
que consiste en pedir a los pacientes que hablaran en la consulta, previamente relajados, de
todo lo que les viniera a la mente: recuerdos, sueos, preocupaciones. De esta manera Freud
desarrolla una nueva concepcin psicolgica.

Comprendi la importancia de procesos psquicos que no son conscientes y de su

influencia en la conducta. La perspectiva psicoanaltica supone que el ser humano
se encuentra dirigido por dos tipos de impulsos: sexual y agresivo.
Freud tambin se dedic a estudiar el significado de los sueos como posible
explicacin de la conducta humana. Como l se basaba en la introspeccin, un
paciente que no tena plena confianza con l sola ocultar tramas de sus sueos,
como forma de defensa, y esto impeda que los sueos fueran comprendidos a
cabalidad.

Freud con su psicologa de la inconsciencia complet la psicologa de Wundt que

estudiaba la consciencia. Salvo que en el Psicoanlisis no haba laboratorio
porque no buscaba ser una ciencia pura. Freud no se bas en recopilar
conocimientos inmensurables sino en la aplicacin inmediata de una nueva forma
de tratar a los pacientes.
Freud se empez preocupando por la histeria que deca que sus sntomas estaban
reprimidos y ocultos en el inconsciente.

Freud hace una formulacin topogrfica del psiquismo e incluye en l tres

sistemas:

El Consciente;

El Preconsciente: Su contenido es susceptible a pasar al sistema

consciente.
 El Inconsciente: El sistema Consciente y ste estn prcticamente
incomunicados.

Ms tarde presenta una nueva formulacin del aparato psquico que complementa
a la anterior. En esta formulacin estructural el aparato psquico est formado por
tres instancias:

El Ello: Se rige por el principio del placer por lo que es eminentemente

inconsciente.

El Yo: Es una ensalada de contenidos que pueden ser conscientes o

inconscientes, se rige por el principio de realidad y acta con el ello y el
supery.

El Supery: Representa las normas morales e ideales.

El principio del placer nos dice que el organismo, inicialmente, se orienta hacia el
placer y evita las tensiones, el displacer y la ansiedad.
Freud, adems, aport una visin evolutiva respecto a la formacin de la
personalidad, al establecer una serie de etapas en el desarrollo sexual:

Etapa Oral: la boca es la zona ergena por excelencia, comprende el primer

ao de vida.

Etapa Anal: Como su nombre lo indica la zona ergena es el ano. Va hasta

los tres aos.

Etapa Flica: Alrededor de los 4 aos el nio pasa por el complejo de

Edipo (obtencin del placer en los padres).

Etapa de Latencia: Entre los 6 y 12 aos aproximadamente.

Etapa Genital: Pubertad en adelante.

 La diferencia entre cada una est en el objeto elegido para conseguir ese placer.
El psicoanlisis en sus comienzos, e incluso en la actualidad, ha sido una doctrina
que ha despertado grandes pasiones, a favor y en contra. Entre las crticas que se
han hecho a la teora de Sigmund Freud, la principal ha sido la falta de objetividad
de la observacin y la dificultad de derivar hiptesis especficas verificables a partir
de la teora.

No cabe duda de que el psicoanlisis fue una revolucin para la psicologa y el

pensamiento de la poca y ha servido como base para el desarrollo y proliferacin
de una gran cantidad de teoras y escuelas psicolgicas.
Comprendi la importancia de procesos psquicos que no son conscientes y de su
influencia en la conducta. La perspectiva psicoanaltica supone que el ser humano
se encuentra dirigido por dos tipos de impulsos: sexual y agresivo.
Freud tambin se dedic a estudiar el significado de los sueos como posible
explicacin de la conducta humana. Como l se basaba en la introspeccin, un
paciente que no tena plena confianza con l sola ocultar tramas de sus sueos,
como forma de defensa, y esto impeda que los sueos fueran comprendidos a
cabalidad.
Freud con su psicologa de la inconsciencia complet la psicologa de Wundt que
estudiaba la consciencia. Salvo que en el Psicoanlisis no haba laboratorio
porque no buscaba ser una ciencia pura. Freud no se bas en recopilar
conocimientos inmensurables sino en la aplicacin inmediata de una nueva forma
de tratar a los pacientes.
Freud se empez preocupando por la histeria que deca que sus sntomas estaban
reprimidos y ocultos en el inconsciente.

Freud hace una formulacin topogrfica del psiquismo e incluye en l tres sistemas:
El Consciente;
El Preconsciente: Su contenido es susceptible a pasar al sistema consciente.
El Inconsciente: El sistema Consciente y ste estn prcticamente incomunicados.
Ms tarde presenta una nueva formulacin del aparato psquico que complementa a la
anterior. En esta formulacin estructural el aparato psquico est formado por tres
instancias:
El Ello: Se rige por el principio del placer por lo que es eminentemente
inconsciente.
El Yo: Es una ensalada de contenidos que pueden ser conscientes o
inconscientes, se rige por el principio de realidad y acta con el ello y el supery.
El Supery: Representa las normas morales e ideales.
El principio del placer nos dice que el organismo, inicialmente, se orienta hacia el placer y
evita las tensiones, el displacer y la ansiedad.
Freud, adems, aport una visin evolutiva respecto a la formacin de la personalidad, al
establecer una serie de etapas en el desarrollo sexual:
Etapa Oral: la boca es la zona ergena por excelencia, comprende el primer ao
de vida.
Etapa Anal: Como su nombre lo indica la zona ergena es el ano. Va hasta los
tres aos.
Etapa Flica: Alrededor de los 4 aos el nio pasa por el complejo de Edipo
(obtencin del placer en los padres).
Etapa de Latencia: Entre los 6 y 12 aos aproximadamente.
Etapa Genital: Pubertad en adelante.
La diferencia entre cada una est en el objeto elegido para conseguir ese placer.
El psicoanlisis en sus comienzos, e incluso en la actualidad, ha sido una doctrina que ha
despertado grandes pasiones, a favor y en contra. Entre las crticas que se han hecho a la
teora de Sigmund Freud, la principal ha sido la falta de objetividad de la observacin y la
dificultad de derivar hiptesis especficas verificables a partir de la teora.
No cabe duda de que el psicoanlisis fue una revolucin para la psicologa y el
pensamiento de la poca y ha servido como base para el desarrollo y proliferacin de una
gran cantidad de teoras y escuelas psicolgicas.

Conductismo

Principales Exponentes:
John B. Watson (1878-1958)
Burrhus Frederic Skinner (1904- 1990)
Watson repugna rotundamente a la conciencia como campo de estudio de la
psicologa y condenaba a la introspeccin como mtodo de obtencin de
informacin por no ser cientfica. Sustituy la conciencia por la conducta y a la
introspeccin por su mtodo de anlisis.

Las bases del conductismo estaran dadas por el fisilogo rusoIvn Pvlov que es
reconocido por formular la ley del reflejo condicional que por un error en la
traduccin de su obra al idioma ingls fue llamada reflejo condicionado, la cual
desarroll entre 1890 y 1900, despus de que su ayudante E.B.
Twimyer observara que la salivacin de los perros que utilizaban en sus
experimentos se produca ante la presencia de comida o de los propios
experimentadores, y luego determin que poda ser resultado de una actividad
psicolgica. Esta diferencia entre "condicionado" y "condicional" es importante,
pues el trmino "condicionado" se refiere a un estado, mientras que el trmino
"condicional" se refiere a una relacin, que es precisamente el objeto de su
investigacin.

B.F. Skinner (conductista ms importante actual), como un conductista radical,

crea que los eventos mentales son innecesarios para explicar el comportamiento.
Su esencial aportacin a la escuela ha sido el condicionamiento operante, que es
una derivacin del condicionamiento instrumental que introdujo Edward Thorndike.

El conductismo es criticado fuertemente por la obsesin de lograr una psicologa

ms experimental y cientfica. Tambin por ignorar la consciencia, los sentimientos
y los estados de la mente. No le asigna un papel a la personalidad. No da lugar a
la libertad, a la voluntad ni a la intencionalidad. No intenta explicar los procesos
cognoscitivos, la intuicin, la informacin ni el proceso creativo. Ve al sujeto como
un receptor pasivo, entre muchas otras.
Las mayores contribuciones del conductismo a la psicologa han sido el uso del
mtodo cientfico para estudiar el comportamiento, la expansin de las miras de la
psicologa incluyendo los estudios sobre los animales como forma de aprender
ms de los humanos.

Gestalt

Principal Exponente:
Max Wertheimer (1880-1943)

La psicologa de la Gestalt fundada por Max Wertheimer que tena un punto

de vista opuesto al conductismo. Dos jvenes Wolfgang Khler y Kurt
Koffka formaron parte del movimiento, que era un movimiento porque parte de su
energa se centraba en la oposicin de la psicologa estructuralista.
Los psiclogos de la Gestalt estudiaron el pensamiento, el aprendizaje y la
percepcin en las unidades enteras, en lugar de dividir la experiencia en
partes como se haba hecho en el estructuralismo.
Gran parte de la labor de los psiclogos de la Gestalt se desarroll en el
campo de las percepciones visuales.

Sus principales exponentes son psiclogos alemanes. Se funda a principios del

siglo XX, reconocen la importancia de la conciencia, afirmas que: "El Todo no es
igual a la suma de sus partes". Adems impacta en el estudio de la percepcin.
La Psicologa de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo
(reduccin de la mente a sus elementos ms simples) en el estudio de la
percepcin.
Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por Wundt, al afirmar
que: Las propiedades del conjunto (del todo) emergen de alguna manera de los
elementos que lo componen, sin que se hallen estas propiedades en los
elementos aislados. El fenmeno psicolgico es en s mismo un "todo" (Gestalt)
que, cuando se analiza, puede perder el riesgo de perder su identidad, porque las
propiedades de las partes sin ms no definen las del todo que resulta.

Leyes de Agrupacin: Dentro de la perspectiva gestltica, estas leyes

constituyen un intento por identificar las claves ms relevantes de la visin
de objetos en conjuntos:

Ley de la similitud: determina que los objetos similares tienden a ser

percibidos como una unidad.

Ley de la proximidad: establece que los objetos contiguos tienden a ser

vistos como una unidad.

Ley de las regiones comunes o del destino comn:cuando los objetos

se mueven en la misma direccin, los vemos como una unidad.

Ley de la buena continuacin: postula que los objetos que se encuentran

arreglados en una lnea recta o una curva tienden a ser vistos como una
unidad.

Ley del cierre: establece que cuando una figura tiene una hendidura, nos
inclinamos a verla como una figura completa y cerrada.

Ley de la simplicidad: cuando se observa un patrn, se percibe de la

forma ms bsica y directa que nos es posible.

Humanismo
Principales Exponentes:
Abraham Maslow (1908-1970)
Carl Rogers (1902- 1987)

El humanismo es un enfoque que trata de entender la experiencia subjetiva. Los

psiclogos humanistas se enfocan en los problemas, el potencial y los ideales del
hombre. Carl Rogers, Abraham Maslow y otros humanistas rechazaron la idea
freudiana que deca que a los seres humanos nos dominan fuerzas inconscientes.
Ellos afirmaban la idea de que nosotros podemos tomar decisiones voluntarias y
que aunque las experiencias nos afectan, podemos elegir llevar una
vida ms creativa, significativa y satisfactoria.

Los seguidores del humanismo ayudaban a estimular necesidades

psicolgicas de:

Amor
Autoestima
Afiliacin
Autoexpresin,
Creatividad
Espiritualidad

Critica mucho al conductismo y al psicoanlisis, partiendo de que en el conductismo se habla

mucho de la conducta y poco de la persona como tal. Al Psicoanlisis lo ataca porque habla
mucho de los perturbados mentales, y no habla de las personas sanas.

Humanismo de Carl Rogers

Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de los animales. Es
naturalmente bueno y algo en s mismo. Cada hombre, adems de la naturaleza especfica,
comn a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es nica e irrepetible.

Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado. Se debe
evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a travs de
los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en
modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una
manera tpica y personal.

Para la psiquiatra americana imperante la enfermedad es algo as como la existencia de un

germen que impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la socializacin (normalizacin).
El humanismo pone el nfasis en la posibilidad del hombre de redescubrir su propia
personalidad y su autenticidad personal.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de la filosofa existencial y que
retoma la psicologa humanista:

La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia,
con lo que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo). Las estructuras sociales son
generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la familia). La interiorizacin
de las normas educativas deriva hacia estados de alienacin (estar despojado de ti, no ser t).

Critica mucho al conductismo y al psicoanlisis, partiendo de que en el

conductismo se habla mucho de la conducta y poco de la persona como tal. Al
Psicoanlisis lo ataca porque habla mucho de los perturbados mentales, y no
habla de las personas sanas.

Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de

los animales. Es naturalmente bueno y algo en s mismo. Cada hombre, adems
de la naturaleza especfica, comn a la de otros hombres, posee una naturaleza
individual, que es nica e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado.
Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos
preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta
coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser
diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera tpica y personal.

Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de la filosofa

existencial y que retoma la psicologa humanista:
La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la
angustia, con lo que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo).
Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas
estructuras es la familia). La interiorizacin de las normas educativas deriva hacia
estados de alienacin (estar despojado de ti, no ser t). Rogers se centra en la
trama de la relacin teraputica (psiclogo-cliente) y parte de la idea de que el
individuo tiene dentro de s mismo recursos suficientes que pueden ser
movilizados, con tal que el psiclogo consiga crear un clima adecuado.

Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades

ordenadas jerrquicamente de mayor a menor importancia biolgica y de menor a
mayor importancia psicolgica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus
potencialidades y, en ltima instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan
a ser las de autorrealizacin (contemplacin de la belleza, bsqueda de la verdad
y encuentro religioso).

El Hombre es ms que una suma de partes.

El Hombre es la esencia en un contexto humano.

El Hombre vive de forma consciente.

El Hombre se halla en situacin de elegir.

El Hombre es un ser orientado hacia una meta.

Estudia el aprendizaje, su meta comn es enfocar lo que significa el existir

como ser humano y los filsofos humanistas se adhieren a la filosofa
europea llamada Fenomenologa.
Humanismo de Abraham Maslow
Pirmide de Maslow

La Pirmide de Maslow o Jerarqua de necesidades de Maslow, es una teora

psicolgica sobre la motivacin humana. Fue propuesta por Abraham Maslow en
1943. En esta teora, Maslow formul una jerarqua de las necesidades humanas,
y su teora es que cuando las necesidades bsicas se ven satisfechas los
seres humanos van desarrollando necesidades y deseos ms altos. Esta jerarqua
se suele graficar como una pirmide de cinco niveles: en los cuatro inferiores se
pueden ver agrupadas las necesidades del dficit, y en el nivel superior est
coronado por las necesidades del ser.

La idea principal de esta teora es que slo prestamos atencin a las necesidades
ms altas cuando las bsicas han sido satisfechas.
La teora tambin contempla que, dependiendo de los estados de la persona
puede subir o bajar en la pirmide de las necesidades: pueden estar satisfechas
las bsicas en un momento, y por eso buscar las ms altas, pero en otros
momentos tal vez se d una regresin y las bsicas queden insatisfechas, por lo
que ahora slo ellas importarn.

Maslow defini en el ciclo de conflicto, su pirmide, las necesidades bsicas del

individuo de una manera jerrquica, colocando las ms primordiales o simples en
la base de la pirmide y las ms importantes o fundamentales en lo alto de la
pirmide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas, segn
Maslow, surgen otras de un nivel superior o mejor. Y en la ltima fase se
encuentra con la auto-realizacin que no es ms que un nivel de plena felicidad o
armona.
Cognositivismo

Principal Exponente:
Jean Piaget (1950-1960)

Explica el desarrollo del pensamiento humano mediante sus conductas.

Estudia diferentes procesos cognoscitivos. Jean Piaget planteo las bases d la
teora del cognitivismo que menciona ciertos pensamientos que el ser humano
tena como formacin de los procesos mentales que particularmente los posea
guardados y luego los pone a prueba.
En la dcada de 1960, el auge del a teora y tcnica ciberntica con la posibilidad
de programar maquinas que procesan informacin, abre el camino para poder
analizar el modo de procesar la informacin que tienen los seres humanos, esto
proporciona a los psiclogos una metfora especialmente apta. Los psiclogos
cognitivos creen que:
1. La psicologa debe dirigirse al estudio de los procesos, estructuras y funciones
mentales ya que la mente da a nuestra conducta su sentido especficamente
humano.
2. El objeto de la psicologa es identificar esos procesos y determinar la relacin
que mantienen entre s y con la conducta que puede observarse
3. El ser humano es un procesador activo de la informacin
4. La mente se halla constituida por estructuras cognitivas que se caracterizan por
ser dinmicas y adaptativas. Su funcin consiste en percibir las sensaciones,
interpretarlas y adaptarlas a los conocimientos previos que se poseen.

Las crticas sealan la poca importancia que concede a las emociones y a los
sentimientos. La escuela psicolgica ms reciente se ha desarrollado a partir de
las corrientes principales de la psicologa experimental, e intenta descubrir qu
procesos del pensamiento tienen lugar en nuestra mente. Los psiclogos
cognitivos no se conforman con el anlisis del comportamiento en trminos de
simples conexiones, estmulo- respuesta, sino que intentan comprender la forma
en que la mente procesa la informacin que percibe, esto es, cmo organiza,
recuerda y utiliza esta informacin. Esta rea, en rpido crecimiento, influye de
muchas maneras en el estudio de la psicologa.

ESCUELA CONDUCTISTA
Integrantes:
Cornelio Villanera Cleante Margot 20071368EPonce Fermn Marcopolo Isidro 200
71162H
La escuela conductista surgi debido a que elenfoque clsico no lograba
suficiente eficienciaproductiva ni armona en el centro de trabajo.
Surgimiento

Ademas para reconocer la centralimportancia del individuo en

cualquieresfuerzo cooperativo.

ESCUELAS CONDUCTISTAS
Estructuralismo

En la primera dcada del siglo XX, Wundt y su discpulo Tichtener discuten con un grupo de psiclogos de la
universidad austriaca de Wrzburg acerca del nmero de elementos ltimos de la mente y ciertas condiciones
del mtodo de la introspeccin cientfica.
El objeto de estudio de esta escuela es la conciencia, mediante la introspeccin o autobservacin controlada.
La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e irreductibles
sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin, sentimiento e imagen.
La escuela de Wrzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento. Esta
escuela adems enfatiza el carcter activo de la mente, que regula el curso del pensamiento y dirige la
decisin. (Tradicionalmente se vena aceptando que el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, vena
determinado por la ley de asociacin: por contigidad, semejanza y contraste.).
Gestalt
Max Wertheimer es considerado como el fundador del gestaltismo o psicologa de la gestalt y sus dos
mximos representantes son Wolfang Koehler y Kurt Koffka. Esta escuela no se opuso, como lo hizo el
conductismo, a que la conciencia y la mente fueran el estudio de la psicologa, ni tampoco la utilizacin de la
introspeccin como mtodo cientfico. Sin embargo si se opuso a las teoras reduccionistas y atomicistas,
pues considera que la conciencia o la mente es un tema demasiado amplio para ser estudiado a partir de sus
elementos ms simples, pues esto destruira su unidad fundamental y el hecho de que es una totalidad
organizada. De hecho Gestalt significa forma, pauta o estructura.
Esta corriente se centra en el estudio del modo como se organiza la percepcin y el pensamiento en trminos
de un todo, y no en elementos aislados. Asume que la percepcin es una totalidad: percibimos a los objetos
como un todo organizado y no como un agregado de sensaciones individuales. Esta percepcin es innata.
El fundamento bsico de la gestalt, es que un todo es diferente a la suma de sus partes, por ejemplo, los
anuncios elctricos nos presentan elementos que parecen moverse; pero en realidad, nada se mueve.
Simplemente se apagan y se encienden luces a un determinado ritmo, solo que no percibimos las luces
aisladas, sino que percibimos un todo bien sincronizado.
Su objeto de estudio es la conducta entendida en forma global, pues consideran que el todo es ms que la
suma de las partes, no lo reducen a elementos fisiolgicos disgregados y desconectados.
La clave de explicacin est no en la experiencia sino en la reorganizacin del campo perceptivo, es decir, en
la configuracin dinmica de esa experiencia consciente. Plantean que es la interpretacin o representacin
que hace la persona del ambiente, lo que influye en la conducta y no viceversa.
Su mtodo de estudio es a travs de la introspeccin, de la experimentacin y de la fenomenologa. Rechazan
la primaca de la cuantificacin o los datos estadsticos, ya que hay muchas experiencias que no pueden
cuantificarse o reducirse a datos numricos.
La psicologa contempornea todava se encuentra influenciada por esta corriente y utiliza muchos de sus
descubrimientos.
Principios de la Psicologa de la Gestalt:
1) Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiolgicos subyacentes, existe la misma relacin que
entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas, aunque el uno sirve como gua
del otro).
2) Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece, sin dividirla en sus partes
constituyentes.
Funcionalismo
Aportaciones de Dewey 1) Incorpor la psicologa al darvinismo: la mente y la conducta
son funciones adaptativas, mediante las cuales el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y
de la especie. 2) Rechaz el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en
unidades artificiales) y la psicologa del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensacin tiene
diferentes significados, dependiendo del contexto conductual). 3) Hace de la accin o conducta el punto
central de la psicologa. Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos
importante que lo que hace.
La funcin principal de la conciencia es elegir, orientndose siempre hacia un fin, el primero de los cuales es
la supervivencia mediante la adaptacin al medio ambiente. Principio bsicos de James que influyeron en la
posterior psicologa:
Funcionalismo (psicologa), tambin conocida como psicologa funcionalista, es la escuela psicolgica que
subraya el estudio de la mente como una parte funcional, esencialmente til, del organismo humano.
La actitud funcionalista fue consecuencia lgica de la propagacin del darwinismo y su doctrina de la
"supervivencia de los ms aptos".
El funcionalismo psicolgico insista en la importancia de tcnicas como los tests de inteligencia, y las
experiencias controladas para medir la capacidad de los tests de inteligencia, y las experiencias controladas
para medir la capacidad de los animales para aprender y resolver problemas. Este tipo de investigacin
representaba una clara ruptura con los mtodos introspectivos utilizados por los primeros psiclogos del siglo
XIX.
Entre los representantes ms destacados de esta corriente se cuentan los filsofos William James y John
Dewey, el primero que ense formalmente la doctrina funcionalista. Desde 1890 hasta 1910, el funcionalismo
fue el movimiento ms importante en la psicologa acadmica anglosajona y, en muchos sentidos, el precursor
del conductismo. El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicolgica independiente: sus puntos
de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicolgico contemporneo, sobre todo
a la psicologa aplicada y, en concreto, a la medida de la inteligencia y las aptitudes bsicas.
Psicoanlisis
Fundada por Sigmund Freud (1856-1939), conocido como el padre del psicoanlisis, tambin son sus
representantes Alfred Adler y Carl Jung, los cuales se separaron de Freud y crearon sus propias corrientes
conocidas como la psicologa analtica y la psicologa individual, respectivamente.
Psicoanlisis, nombre que se da a un mtodo especfico para investigar los procesos mentales inconscientes
y a un enfoque de la psicoterapia. El trmino se refiere tambin a la estructuracin sistemtica de la teora
psicoanaltica, basada en la relacin entre los procesos mentales conscientes e inconscientes
El psicoanlisis intenta explicar tanto la conducta normal como la anormal. Busca esencialmente, evidenciar la
significacin inconsciente de las palabras, actos y pensamientos.
Las tcnicas del psicoanlisis y gran parte de la teora psicoanaltica basada en su aplicacin fueron
desarrolladas por el neurlogo austriaco Sigmund Freud. Sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento
de la mente humana tuvieron un gran alcance, tanto en el mbito cientfico como en el de la prctica clnica.
Reflexologa

Presenta muchos de los principios de la acupuntura y el masaje. La reflexologa emplea el masaje de algunos
puntos del pie basndose en la creencia de que corresponden a diferentes funciones corporales y de rganos.
Se cree que la energa fluye por el organismo a travs de meridianos que tienen su punto terminal en los pies.
Se interpreta que, el responsable en ltima estancia, de la salud del paciente es un flujo sano y equilibrado de
energa a travs de esos meridianos.
Se cree que los puntos reflejos desde el taln a la punta de los dedos de los pies se corresponden con
720.000 terminaciones nerviosas, que a su vez estn conectadas con partes y rganos internos del organismo
de las mayores cavidades del cuerpo, as como de la cabeza y el cuello. A su vez, la reflexologa tambin
puede servir como un instrumento diagnstico. Se supone que si un rgano funciona como es debido, su
punto reflejo correspondiente del pie tambin est bien.
Si un rgano est enfermo, entonces la regin refleja del pie ser hipersensible al tacto, permitiendo un
posible diagnostico. El shiatsu (la presin del dedo) emplea una presin firme en varios puntos de
la piel conocidos como puntos de presin. Este tratamiento alternativo se utiliza para aliviar el dolor y
revitalizar a los pacientes.
Conductismo
Corriente de la psicologa que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para
estudiar el comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estmulos-
respuesta.
El enfoque conductista en psicologa tiene sus races en el asociacionismo de los filsofos ingleses, as como
en la escuela de psicologa estadounidense conocida como funcionalismo y en la teora darwiniana de la
evolucin, ya que ambas corrientes hacan hincapi en una concepcin del individuo como un organismo que
se adapta al medio (o ambiente).
El conductismo se desarroll a comienzos del siglo XX; su figura ms destacada fue el psiclogo
estadounidense John B. Watson. En aquel entonces, la tendencia dominante en la psicologa era el estudio de
los fenmenos psquicos internos mediante la introspeccin, mtodo muy subjetivo. Watson no negaba la
existencia de los fenmenos psquicos internos, pero insista en que tales experiencias no podan ser objeto
de estudio cientfico porque no eran observables. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones
pioneras de los fisilogos rusos Ivn Pvlov y Vladimir M. Bekhterev sobre el condicionamiento animal.
Watson propuso hacer cientfico el estudio de la psicologa empleando slo procedimientos objetivos tales
como experimentos de laboratorio diseados para establecer resultados estadsticamente vlidos. El enfoque
conductista le llev a formular una teora psicolgica en trminos de estmulo-respuesta.
Segn esta teora, todas las formas complejas de comportamiento -las emociones, los hbitos, e incluso el
pensamiento y el lenguaje- se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que
pueden ser observadas y medidas. Watson sostena que las reacciones emocionales eran aprendidas del
mismo modo que otras cualesquiera.
La teora watsoniana del estmulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el
aprendizaje en animales y en seres humanos, sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad
adulta temprana.
A partir de 1920, el conductismo fue el paradigma de la psicologa acadmica, sobre todo en Estados Unidos.
Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista haba generado numerosos datos sobre el aprendizaje que
condujo a los nuevos psiclogos experimentales estadounidenses como Edward C. Tolman, Clark L. Hull, y B.
F. Skinner a formular sus propias teoras sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos
de laboratorio en vez de observaciones introspectivas.
Humanismo
Surge como reaccin a las visiones reduccionistas y mecanicistas hacia el ser humano.
En esta corriente se agrupan todos aquellos movimientos que guan su estudio desde una perspectiva
fenomenolgica e ideogrfica y no aceptan que la psicologa se incluya dentro de las ciencias biolgicas, ya
que dicen que sus mtodos no son de fcil comprensin para el hombre como persona.
Sus mximos representantes son: Allport, Rogers, Maslow; tienen como meta humanizar la psicologa.
Consideran que el hombre es quien forja su vida y su comportamiento de acuerdo a objetivos y propsitos
libremente escogidos.
Por eso el estudio de esta psicologa es estudiar al hombre como totalidad y en relacin con la naturaleza. Se
interesan por la vida psquica y sus diversas manifestaciones.
Plantean que el hombre est orientado hacia la autorrealizacin y para ello cuenta con el libre albedro
(capacidad de decidir libremente).
No poseen un nico mtodo. Consideran sin embargo, importante para su estudio apoyarse en el anlisis de
escritos, estudios de casos y reflexin crtica. Estos mtodos no deben prevalecer sobre el mtodo a
investigar.
El ms reconocido es Abraham Maslow formado bajo la corriente psicoanalista y denomin a la Psicologa
humanista como la tercera fuerza, la cual se opone a dos de los grandes sistemas psicolgicos que son el
psicoanlisis y el conductismo. Para la corriente humanista el hombre es un ser libre que dirige su destino sin
estar atado a motivaciones inconscientes, como afirma el psicoanlisis, o a reaccionar por medio de
estmulos, base del conductismo.
Las caractersticas bsicas de la psicologa humanista son que cada hombre percibe una realidad desde su
punto de vista y subjetividad. El hombre crece, se desarrolla y se reproduce porque esa es su naturaleza,
posee conciencia de s mismo y se reconoce como diferente a los dems y su libertad es mayor dependiendo
de las circunstancias.
Cognoscitiva.
Lo cognoscitivo se deriva del latn y significa "conocer". La psicologa cognoscitiva se ocupa de estudiar el
proceso de conocimiento humano, mediante el cual, el hombre percibe la realidad que lo rodea y su manera
de utilizarla para relacionarse. La principal influencia de esta corriente es la gestalt y se oponen, como ella, a
las teoras mecanicistas y atomista del conductismo.
El representante ms importante de esta corriente es Jean Piaget, quien cree que la inteligencia participa de
forma activa en el individuo y es una forma de adaptacin biolgica que tiende al equilibrio. El hombre
organiza y reorganiza estructuras cognoscitivas a travs del desarrollo, donde nuevas formas superan y se
integran a las anteriores, transformndose cada vez ms en estructuras ms complejas.
Piaget estudi del desarrollo de las capacidades cognitivas con una base orgnica-biolgica, lo que se conoce
como epistemologa gentica identifica y diferencia cuatro periodos en el desarrollo intelectual, del nacimiento
hasta la edad adulta.
Piaget plante una teora, no una ley, por lo tanto, un nio, como ser nico e individual que es, se desarrolla a
su propio ritmo.
Segn Piaget el desarrollo es el resultado de tres funciones, las cuales no cambian a travs del tiempo.
El desarrollo cognoscitivo constituye para Piaget una serie ordenada de formas de conocimiento que reflejan
el cmulo de experiencias tenidas por el individuo, no obstante, sus rasgos caractersticos posibilitan hablar
de una forma general de etapas secuenciales invariables.
El trabajo emprico de Piaget ha estado dedicado, en buena medida, a descubrir esos cambios en cada
individuo, y ha propuesto que los momentos claves del desarrollo ontogentico son:
Interiorizacin progresiva de la conducta (se piensan acciones y consecuencias antes que actuar a ciegas).
Diferenciacin, cada vez mayor de esquemas (aumento de la capacidad del sujeto).
Integracin de esquemas jerrquicos (produce ms estabilidad y control de la conducta).
Piaget distingue tres grandes perodos que se corresponden con tres tipos de inteligencia o estructuras
cognoscitivas y de formas de pensamiento que entran en el curso del desarrollo cognoscitivo del nio y el
adolescente.
Los principales aportes de la psicologa cognoscitiva son:
* Introduccin de nuevos conceptos
* Se entiende al sujeto activo
* Defensa del constructivismo (el sujeto elabora un conocimiento a partir de la experiencia).
El conexionismo de Thorndike
El marco conceptual de Thorndike en su teora del aprendizaje era una versin temprana de la teora del
refuerzo E-R. Al tiempo que empleaba una metodologa completamente objetiva, realzaba el principio de
aprendizaje por continuidad con el principio del refuerzo. En el uso ordinario, el trmino se utiliza para denotar
cualquier evento consecuente a una respuesta si aumenta la probabilidad de que dicha respuesta ocurra. La
versin de Thorndike, expresado en la ley del efecto, sostena que la consecuencia inmediata de una
conexin E-R, (especialmente si era algo satisfactorio) poda influir en la asociacin para reforzarla. Los
mecanicistas rgidos elevaron objeciones a esta ley que situaba la causa despus del efecto, objecin que
ahora nos parece insostenible. En esta era del servomecanismo y del principio de retroalimentacin, la
posibilidad de control de la conducta segn la informacin comunicada por sus consecuencias a duras penas
puede ser cuestionada. Afirmando que:
Por estado de cosas satisfactoria o satisfacer se quiere decir algo que el animal no hace para evitar, sino que
con frecuencia procede a mantenerlo o renovarlo. Estado de cosas desagradable quiere decir que el animal
no hace nada para preservarlo, procediendo a menudo a ponerle fin. (Thorndike, 1949 p. 13).
A esta definicin puramente emprica se le tacho de tautolgica: refuerzo es lo que refuerza. Thordike estaba
consciente de la fuerza de la crtica y trat de responder a ella dndole un significado independiente, en
funcin de una "reaccin de confirmacin" en el sistema nervioso central. Sin embargo, en este aspecto fue
ms lejos de lo que se puede observar, pasando a una construccin inferencial. El mecanisismo propuesto era
muy hipottico, aunque Thorndike pudo reunir un conjunto de pruebas circunstanciales que lo respaldaran.
Watson no retuvo ninguna ley de efecto en ninguna de sus formas y volvi a la continuidad como principio del
aprendizaje. Surgieron varias corrientes psicolgicas adoptando los mtodos experimentales objetivos de la
ciencia natural, pero todas modificando en algn modo el conductismo.
Los problemas en debate se centraban en la reduccin watsoniana de la conducta a simples conexiones
estmulo-respuesta; no se haca referencia a las necesidades del organismo y sus satisfacciones, ni haba
oportunidad para encaminarse hacia objetivos o concebir la actividad como un medio de lograr algo para el
organismo.
Los nombres que ms destacan en este nuevo conductismo transformado son los de Edwrd C Tolman (1886-
1959), Clark L Hull (1884-1952) y Burhus F Skinner (1904-1990).
La psicologa sovitica

A raz de la Revolucin de Octubre de 1917 la psicologa en la antigua Unin Sovitica se ajustar a

la ideologa comunista establecida. El principal valedor de la nueva corriente es Vygotsky (1896-1934).
Sus bases tericas se fundamentan en la filosofa de Marx. Va a interesarse por la psicologa para explicar
el arte - perspectiva evolutiva - evolucin del conocimiento en cuanto a factores sociales.
A parte de la evolucin biolgica los humanos tienen una evolucin cultural (cada momento histrico y su
contexto sociocultural) la cual influir en la estructura de nuestra conciencia.
El nexo que une al desarrollo de la conciencia con el contexto socio- cultural con que se desarrolla va a ser el
lenguaje (trata de interiorizar las influencias sociales).
El desarrollo de la conciencia se produce a travs de cambios cualitativos en los que la interaccin social y la
cooperacin son bsicas. A partir de los '60 sus seguidores adoptaron la Metodologa Cientfica
No plantea estudios u etapas sino una zona de desarrollo prximo (es como explica su teora) del siguiente
modo: Para medir el momento de evolucin en que se encuentra una persona hay que considerar lo que
puede hacer segn su edad. El grado de saber de ese momento y compararlo con lo que puede hacer con un
compaero o con un adulto ms capaz.
Crticas: Vygotsky en los '30 lanz crticas a Piaget pero estas le llegaron en los '60 as que hasta entonces no
las pudo contestar. Esta escuela mantuvo una serie de polmicas enriquecedoras con la psicologa gentica.
Aportaciones: Este enfoque hace una gran aportacin a la psicologa evolutiva y a la psicologa educativa.
NEOCONDUCTISMO
Ya en 1920 haba psiclogos de inclinacin conductista que no estaban de acuerdo con el radicalismo de la
formulacin de Watson. Muchos estaban dispuestos a aceptar completamente la metodologa, pero no
estaban de acuerdo en reducir la conducta a la frmula estricta E-R. Les pareca demasiado restrictiva y
demasiado mecanicista, al rechazar totalmente la prosecucin de fines como rasgo de la conducta manifiesta.
Hacia 1930, ciertos psiclogos estadounidenses comenzaron a optar por una de las dos corrientes cuya
identificacin se ve mejor en sus teoras del aprendizaje. De una parte se encontraba la teora cognoscitiva
(derivada principalmente de los gestalistas); de la otra, la teora conductual (derivada principalmente de
Watson, pero fuertemente influida por la teorizacin anterior de Thorndike, especialmente por su Ley del
Efecto). La decisin entre estas dos opciones tericas no era completa, puesto que al menos uno de los
nuevos conductistas, (Tolman), trataba de reconciliar las dos.
La principal caracterstica de la postura neoconductista es su insistencia en planear preguntas muy precisas y
bien delimitadas usando mtodos objetivos y llevando a cabo una investigacin minuciosa.
Otra caracterstica del neoconductismo constituye sus intentos de desarrollo teoras generales del
comportamiento, sobre todo a partir de experimentos con animales, los principales representantes son:
Tolman, Hull, Guthrie y Skinner.
En la actualidad, el enfoque conductista es mucho ms amplio y flexible que en tiempos de Watson. Los
conductistas modernos todava investigan estmulos, respuestas observables y aprendizaje. Pero tambin
estudian cada vez ms los fenmenos complicados, que no se pueden observar directamente, como el amor,
la tensin, la empata, la confianza y la personalidad. A este nuevo tipo de conductismo se le suele llamar
neoconductismo ("neo significa nuevo) para distinguirlo del enfoque ortodoxo de Watson.
Skinner (1904-1990)

Es una de las personalidades ms destacadas de la psicologa. Su esencial aportacin ha sido en el rea del
acondicionamiento operante. Aunque utiliz ratas y palomas para determinar diferentes programas de
reforzamiento (recompensas), tambin fueron importantes por otro lado sus investigaciones directamente
aplicables al ser humano. Una de sus invenciones fue "la cuna de aire" en la cual se aplicaba un total control
sobre las temperaturas, en esta cuna mantuvo a su hija durante sus dos primeros aos de vida.
Una importancia mucho mayor tuvieron las mquinas de enseanza y los programas de modificacin del
comportamiento que desarrollo los principios del "refuerzo" que haban descubierto con sus investigaciones
con ratas y palomas.
Pensaba que la probabilidad de dar una respuesta depende de las consecuencias que han seguido a la
misma (refuerzo o ausencia del mismo).La ausencia del refuerzo conduce a la extincin de la conducta. El
castigo suspende temporalmente la respuesta, pero no conduce a la extincin y tiene otros problemas.
Skinner seala que el aprendizaje explica la conducta, y el aprendizaje, por su parte, est controlado por los
reforzadores. Slo la conducta observable y medible puede sentar las bases para predecir, explicar y controlar
la conducta. Por lo tanto, Skinner se concentra en hallar los vnculos observables entre el comportamiento y
las condiciones que lo ocasionan o controlan. Por ejemplo, Skinner no cree que los impulsos como el hambre
o la sed necesariamente expliquen la conducta. Afirma que la sed de limita a describir una relacin entre la
condicin estimulante y la accin de beber a la que conduce. En otras palabras, un da caluroso y una
garganta seca son estmulos que producen una respuesta conductual: Beber agua. No aporta nada a la
explicacin especular sobre lo que sentimos cuando estamos sedientos. De manera similar, nuestra conducta
hacia otra apersona est determinada por aspectos de esa persona y por la situacin en la que nos
encontramos.
Skinner puntualiza que si bien, la situacin especfica determina la respuesta, no toda la gente reacciona del
mismo modo frente a una situacin dada.
Por su parte, Skinner est de acuerdo con los tericos tradicionales de la personalidad en que el desarrollo en
la infancia reviste especial importancia para explicar los patrones del comportamiento adulto, no obstante, se
basa solamente en la especificacin de las "contingencias de reforzamiento" que una persona experimenta
durante su desarrollo.
De esta forma, un nio recompensado cuando muestra curiosidad, tendr una mayor tendencia a presentar
una conducta curiosa en diversas situaciones, no slo en la infancia, sino tambin en la edad adulta. Estos
patrones de conducta aprendidos se convierten en las bases para los diferentes tipos de congruencia
llamados "personalidad".
An entre los positivistas ms convencidos, el asentamiento a los criterios cientficos de Hull no era universal.
Skinner fue uno de los que acept la filosofa general del conductismo, pero escogi una va diferente a la de
Hull; este psiclogo de Harvard adopt la frmula E-R de Watson apoyada por el principio del refuerzo. A este
respecto su enfoque se parece al de Hull, pero ah termina la similitud.
La rama conductista de Skinner no fue terica en su enfoque ni se aferr al principio de amibientalismo que
caracteriza su "su conductismo descriptivo". El rasgo distintivo de su punto de vista fue una dedicacin total al
estudio de la conducta observable, esto es, al estudio de las respuestas observables, en relacin con
condiciones- estmulo observables; no hace referencia a estructuras de intervencin inferidas, como los
propsitos (que se encuentran en Tolman) o los teoremas deductivos de una teora racionalista (como en
Hull).
Skinner era de los que crean que era posible desarrollar un estudio sistemtico de la conducta en trminos de
las relaciones funcionales existentes entre respuestas y estmulos observables, sin referencias a los aspectos
"internos" de los organismos que se comportaban, ya fuera que los eventos que intervenan se concibieran en
lenguaje fisiolgico o en el terico. Para Skinner, es suficiente que un experimentador pueda observar la
conducta, pueda disponer las condiciones de su ocurrencia y pueda expresar directamente la correlacin
entre los dos.
La divisa de Skinner bien podra ser "el control ambiental de la conducta". El conductista est capacitado para
adoptar esta concepcin del objeto y la metodologa de su ciencia, y la prueba de su carcter aceptable es su
riqueza de prediccin y de experimentacin. Respecto a estos aspectos Skinner tiene una posicin
extremadamente ventajas. Hay mucho mrito en el punto de vista que trata de liberar a la psicologa de
entidades msticas interiores al organismo que se supone toman sus decisiones, y mucho se ha logrado en
psicologa a partir de la explotacin experimental rigurosa de la estrategia "relacin funcional observable".
Si Hull represent la fe en la tradicin racionalista en ciencia, Skinner represent la fe en un empirismo
extremo, y sus concepciones contrastantes de la metodologa cientfica son dignas de consideracin, dado
que resurge la antigua controversia filosfica dentro de los lmites del conductismo. Skinner rechaz las
teoras deductivas formales de tipo Hull, y defendi un conjunto informal de generalizaciones, basado
estrictamente en mtodos inductivos de observacin. En uno de sus escritos estableci muy claramente su
posicin.
"Nunca me he encontrado con un problema que fuera ms que el eterno problema de encontrar orden. Nunca
he atacado un problema formulando una hiptesis. Nunca deduje teoremas ni los someta a prueba
experimental. Hasta donde yo puedo ver no he tenido modelo de conducta preconcebido; ciertamente ninguno
filosfico o mentalista, y creo que ni si quiera conceptual" (Skinner, 1965, p. 227 y 231)... Por supuesto,
trabajaba en base a una suposicin bsica; que en la conducta haba orden, pero tena que descubrirlo; mas
tal suposicin no debe confundirse con las hiptesis de la teora deductiva.
"Cuando hemos logrado un control prctico sobre el organismo, las teoras de la conducta dejan de tener
importancia. Para re presentar y manejar las variables importantes, es intil un modelo conceptual: nos
enfrentamos a la conducta misma. Cuando la conducta muestra orden y consistencia, no es muy probable que
se trate de causas fisiolgicas o mentalistas. Cuando se tiene un dato, ha de tomar el lugar de la fantasa
terica. En el anlisis experimental de la conducta, nos dirigimos a un tema que no slo es manifiestamente la
conducta de un individuo y, por lo tanto, se pude abordar sin las ayudas estadsticas usuales, sino tambin
"objetivo" y "real" que no requiere de la teorizacin deductiva. (Skinner, 1965, p. 227 y 231).
PARADIGMA ASOCIACIONISTA
Los piases en donde se desarrollo esta escuela son Alemania, Rusia e Inglaterra, durante los aos de 1650
cuando John Locke comenz a trabajar hasta 1936, ao en el que muri el ltimo de estos representes.
Los autores representativos que tomaremos en cuenta son John Locke, Herman Ebbinghaus e Ivn Pavlov;
quienes pertenecieron a diferentes escuelas dentro del asociacionismo, buscando explicar el origen de las
ideas complejas que no eran directamente adquiridas por los sentidos.
Ms que una escuela psicolgica, el asociacionismo, es un "principio" psicolgico. El principio de la asociacin
deriva de postulados epistemolgicos planteados en la filosofa, remontndose a la antigedad desde
Aristteles, pasando por Hobbes, Berveteu, Hume, Hertley, Mill, hasta Bechterev, Thorndike y Guthrie.
(Abbagnano, 1960).
Probablemente los empiristas ingleses constituyeron lo ms prximo a una "escuela asociacionista", aunque
se trato de una escuela filosfica ms que psicolgica. Uno de sus principales representantes fue John Locke
(1963 -1704), quien invent una posicin asociacionista con bastante independencia de Hobbes, y, por lo
general, se lo considera su fundador debido a que su posicin era ms clara y completa. Locke dedic los
primeros aos de vida adulta a la poltica, actu sobre todo como secretario privado, como filsofo y como
economista.

De l asociacionismo cognoscitivo el principal representante es Herman Ebbinghaus (1850 - 1909), fue un

excelente experimentalista alemn que public la primera investigacin sistemtica de laboratorio en 18885
sobre la memoria. Le corresponde el mrito de haber sido el primer psiclogo que realiz un estudio
cabalmente emprico de la asociacin o aprendizaje, aunque su inters primordial fuese la memoria.
La contribucin de Ebbinghaus fue particularmente importante porque demostr la posibilidad de obtener
resultados ordenados por medio de procedimientos objetivos cuidadosamente controlados an tratndose de
una funcin tan compleja y variable como el aprendizaje y memoria humana.
Ebbinghaus fue principalmente psiclogo de contenido porque aceptaba la psicologa que haba probado
poder servirse de la experimentacin, pero de lo nico acerca de lo cual estaba verdaderamente convencido
era del experimentalismo. En su obra Psychology evit el problema del elementarismo y escribi acerca de las
"formulaciones" mentales ms simples y de las leyes generales de la vida mental. (Boring, 1973).
Por otra parte, Ivn P. Pavlov (1849 - 1936) se encuentra dentro del asociacionismo reflexolgico. Pavlov fue
distinguido fisilogo ruso, director del laboratorio de fisiologa del instituto de medicina experimental. En 1904,
gan el premio noble por sus investigaciones sobre los factores glandulares y nerviosos de la digestin.
Pavlov, desarroll un aparato que permita recoger y medir la cantidad de saliva segregada por un perro bajo
diferentes condiciones de alimentacin.
De ste modo Pavlov descubri el reflejo condicionado, investigacin con la cual Pavlov prosigui a lo largo
de los muchos aos que le restaron de su vida. El acondicionamiento es una clase de lenguaje del que el
experimentador dota al animal para que ste pueda comunicarse con l, pero los fenmenos
de comunicacin ocurren totalmente al nivel de al estimulacin objetiva, la accin del nervio y la segregacin,
sin que se tenga necesidad de suponer que haya una entidad llamada conciencia. En 1906, Pavlov, public en
Science un artculo sobre el reflejo condicionado, como se puede deducir Pavlov se desarrollo como
investigador de laboratorio. (Legranzi, 1982).
De acuerdo a esto, el objeto de estudio del asociacionismo es encontrar la manera como las ideas complejas
provienen de la asociacin de otras ms simples y no directamente de los sentidos. Los presupuestos de ste
principio psicolgico son:
1. La conducta puede ser analizada en trminos de asociaciones.

2. Los procesos conductuales son cuantificables.

Por esto decimos que, el asociacionismo, empez por tener un nivel molecular al tratar de explicar las ideas
complejas sobre la base de sus componentes y termin siendo molar al tratar de explicar las conductas
complejas en funcin de sus unidades E-R. Este enfoque da explicaciones causales siguiendo una ruta
metodolgica predominantemente inductiva. (Boring, 1983).
El conductismo adopt el paradigma asociacionista en sus diferentes variantes. Sobre esta base se
estructuraron un conjunto de principios supuestamente universales que fueron aceptados, con pequeas
revisiones de contenido, por la mayor parte de los tericos del aprendizaje (Bolles, 1975).
Siguieron as siete principios bsicos: 1). El principio de correspondencia. Thorndike asumi que existe
correspondencia entre la ejecucin (expresin abierta de la conducta) y el aprendizaje (procesos psicolgicos
encubiertos). Lo importante es estudiar el comportamiento como objetivo bsico; los eventos que ocurran
dentro del organismo pueden ser descritos adecuadamente por los correlatos observables. 2). El principio del
determinismo ambiental. La conducta de los organismos est determinada en forma preponderante por los
estmulos del medio ambiente. 3). El principio del reduccionismo paradigmtico. Todo proceso de aprendizaje
debe interpretarse en trminos de estmulo- respuesta, respuesta reforzamiento; no existe otra forma de
aprendizaje. 4). El principio de la extrapolacin interespecies. El modelo asociativo rige para todos los
animales, independientemente de su especie, caractersticas filo- ontofilogentica, etc., incluyendo al animal
humano. 5). El principio de la universalidad. El aprendizaje es responsable preponderante de todo cambio de
conducta y prcticamente el nico objeto de la psicologa. 6). El principio de la equipolencia del refuerzo. Los
principios del aprendizaje son independientes de la circunstancia; una vez que un estmulo reforzante haya
sido descubierto como tal por un sujeto, sus propiedades se mantendrn en otras situaciones. 7). El principio
de la parsimonia cientfica. La recurrencia a mecanismos "subrepticios" como explicacin de la conducta est
en contra de la parsimonia cientfica

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos22/bases-conductismo/bases-

conductismo.shtml#wescuelas#ixzz3XyAOILPD
Psicologa de la Gestalt

Este artculo se refiere a la corriente de la Psicologa. Para informacin sobre la

terapia humanista, vase Terapia Gestalt.

El cubo de Necker y el jarrn de Rubin, dos ejemplos de percepcin multiestable.

La Psicologa de la Gestalt (o Psicologa de la Forma) es una corriente de

la psicologa moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes
ms reconocidos han sido los tericos Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt
Koffka y Kurt Lewin.

El trmino Gestalt proviene del alemn y fue introducido por primera vez por Christian von
Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se entiende generalmente como 'forma';
sin embargo, tambin podra traducirse como 'figura', 'configuracin', 'estructura' o
'creacin'.1

La mente configura, a travs de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a travs de
los canales sensoriales (percepcin) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y
resolucin de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuracin
tiene un carcter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos
ltimos por s solos no podra llevarnos, por tanto, a la comprensin del funcionamiento
mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El todo es mayor que la suma de
sus partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela
psicolgica. Con ello pretende explicar que la organizacin bsica de cuanto percibimos
 est en relacin de una figura en la que nos concentramos, que a su vez es parte de un
fondo ms amplio, donde hay otras formas, o sea, todo lo percibido es mucho ms que
informacin llegada a los sentidos. Supone una corriente que contrarresta la visin
Conductista que reduce al organismo a un simple emisor de respuestas.

En la dcada de 1930 las crticas a las teoras de la Gestalt se generalizaron, destacando

la realizada por la llamada psicologa de la Gestalt, encabezada por Felix Krueger(1874-
1948).

ndice
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1 La escuela de la Gestalt
2 Leyes o principios de la Gestalt
3 Antecedentes filosficos y psicolgicos
4 Gestalt y diseo
5 Aplicaciones de la Teora Gestalt
6 Referencias
7 Vase tambin
8 Enlaces externos

La escuela de la Gestalt[editar]
Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros resultados experimentales. Por
una parte estaba la escuela de Graz y por otra la de Berln. La escuela de Graz propuso la
teora de la produccin, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO,
como el producto de un acto perceptivo. Por otra parte, la escuela de Berln demostr que
la Gestalt viene dada de forma inmediata, no es producto de la percepcin, sino que es
sta la que es producto de la Gestalt. Esta teora fue demostrada con el "movimiento
aparente", con la presentacin de dos fenmenos en distintos tiempos.

Los psiclogos iniciadores de esta corriente, Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang

Khler (1887-1967) y Kurt Koffka (1887-1941), desarrollaron el programa de investigacin
de la Gestalt a principios de la dcada de 1910, trabajando sobre el "movimiento
aparente" y dando lugar a la teora del fenmeno Phi (El fenmeno phi es una ilusin
ptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento continuo en donde hay una
sucesin de imgenes).

Leyes o principios de la Gestalt[editar]

 Se ha sugerido que Leyes de la Gestalt sea fusionado en este
artculo o seccin (discusin).
Una vez que hayas realizado la fusin de artculos, pide la fusin de
historiales aqu.

Ley del Cierre.

Ley de Semejanza.

Ley de la Proximidad.

Uno de los principios fundamentales de la Percepcin para los gestaltistas es la

llamada ley de la Prgnanz (pregnancia o mejor traducido buena forma), que afirma la
tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas ms simples posibles. Las
partes de una figura que tiene "buena forma", o indican una direccin o destino comn,
forman con claridad unidades autnomas en el conjunto. Esta ley permite la fcil lectura
de figuras que se interfieren formando aparentes confusiones, pero prevaleciendo sus
propiedades de buena forma o destino comn, se ven como desglosadas del conjunto.

Otras leyes enunciadas seran:

 Principio de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una
entidad. La semejanza depende de la forma, el tamao, el color y otros aspectos
visuales de los elementos.
Principio de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por
nuestra mente basado en la distancia.

Establece que los objetos contiguos tienden a ser vistos como una unidad. Los estmulos
que estn prximos tienden a percibirse como formando parte de la misma unidad.

Principio de Simetra - Las imgenes simtricas son percibidas como iguales, como un
solo elemento, en la distancia.

Tiene tal trascendencia, que desborda el campo de la percepcin de las formas para
constituir uno de los fenmenos fundamentales de la naturaleza. La biologa, la
matemtica, la qumica y la fsica, y hasta la misma esttica, se organizan siguiendo las
leyes especulares, simples o mltiples, de la simetra.

Principio de Continuidad - Los detalles que mantienen un patrn o direccin tienden a

agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir elementos continuos
aunque estn interrumpidos entre s.

Tiene elementos de cierre porque partculas independientes tratan de formar figuras,

partiendo de la ley de cerramiento. De igual modo toma propiedades de la ley de buena
figura o destino comn al provocar elecciones de las formas ms simples y rotundas.
Tambin toma elementos de la ley de experiencia, pues se decide por aquellas formas
que tienen figuras reconocibles o son ms familiares al perceptor. Esta ley tiene como
caracteres propios la manera de presentarnos las formas. Estas se nos muestran de
manera incompleta, inconclusas, como abreviatura o esquemas de fcil interpretacin.

Principio de direccin comn - Implica que los elementos que parecen construir un
patrn o un flujo en la misma direccin se perciben como una figura.
Principio de simplicidad - Asienta que el individuo organiza sus campos perceptuales
con rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas.
Principio de la relacin entre figura y fondo - Establece el hecho de que el cerebro no
puede interpretar un objeto como figura o fondo al mismo tiempo. Depende de la
percepcin del objeto ser la imagen a observar.

Es la de mayor fuerza y trascendencia de las expuestas, porque puede considerarse que

abarca todas las dems, ya que en todas late este principio organizativo de lapercepcin,
observndose que muchas formas slo se constituyen como figuras definidas cuando
quedan como superpuestas o recortadas sobre un fondo ms neutro.

Principio de igualdad o equivalencia - Cuando concurren varios elementos de

diferentes clases, hay una tendencia a constituir grupos con los que son iguales. Esta
experiencia la presentamos aislada, para evitar la influencia de otras leyes y por ello
estn equidistantes todos los elementos integrantes. Si las desigualdades estn
basadas en el color, el efecto es ms sorprendente que en la forma. Ahondando en
las desigualdades, si se potencian las formas iguales, con un color comn, se
establecen condicionantes potenciadores, para el fenmeno agrupador de la
percepcin.
Principio del cerramiento- Las lneas que circundan una superficie son, en iguales
circunstancias, captadas ms fcilmente como unidad o figura, que aquellas otras que
se unen entre s. Las circunferencias, cuadrilteros o tringulos producen el efecto de
cerramiento. Esta nueva ley parece ser operativa porque seala el hecho de que las
lneas rectas paralelas forman grupos ms definidos y estables que los puntos, que
delimitan peor un espacio.
Principio de la experiencia- Desde el punto de vista biolgico, el propio sistema
nervioso se ha ido formando por el condicionamiento del mundo exterior.

Ernst Mach defini las propiedades de los formas especiales y auditivas como totalidades
principales perceptuales, estas formas poseen cualidades que las distinguen de sus
elementos; las sensaciones se organizan en la conciencia y crean cualidades formales
que pueden ser novedosas.

1. Pensamiento holstico: el todo es siempre ms que la suma de sus partes.

2. Fundamentos fenomenolgicos: los fenmenos son el tema de psicologa. El
anlisis psicolgico debe proceder de los fenmenos a su esencia.
3. Metodologa: la psicologa de la Gestalt realiza experimentos parecidos a los
sucesos de la vida (realidad) empleando pocos sujetos.
4. Isomorfosis: los procesos psicolgicos se relacionan de modo directo con
procesos biolgicos, en especial cerebrales.

Estas percepciones, afirmaba Edgar Rubin, surgen como un todo y en forma gradual.
Tales figuras demuestran que nuestras percepciones son activadas, vvidas y
organizadas; no somos simples receptores pasivos de estmulo sensoriales.
Los psiclogos de la Gestalt consideraban que los principios de la organizacin perceptual
no slo explican nuestras percepciones visuales, sino tambin nuestras percepciones
auditivas y tctiles y procesos mentales superiores como la memoria.

Antecedentes filosficos y psicolgicos[editar]

La psicologa de la Gestalt se inscribe en la tradicin filosfica alemana del siglo XIX.
Dentro de esa tradicin, se cuentan como influencias principales a:

Immanuel Kant: La filosofa kantiana se recfleja principalmente en el pensamiento

trascendental de Kant, que asigna a la imaginacin como condicin subjetiva y 'a
priori' de la penetracin, pues el fenmeno es ya una sntesis, una construccin
mental, cuya materia procede de los estmulos (sensibilia), pero cuya forma impone el
hacer (tun) desde la imaginacin, espacio y tiempo, pues, no slo lo que hay, sino
tambin segn somos, segn el yo imaginante y pensante. Todo pensar supone al
sujeto que piensa (Descartes) y, por consiguiente, la representacin no es un simple
reflejo. La nocin de que la imaginacin hace posible el conocimiento sensible, o su
trascendental actividad en nuestra "visin" del mundo, fueron ya anticipadas por el
asociacionismo de Hume, y mucho antes que por el escocs, por el espaol Juan
Huarte de San Juanen su Examen de ingenios (1575).
Edmund Husserl: La fenomenologa es reconocida como la raz terica fundamental de
esta escuela psicolgica, debido a su comprensin de la experiencia consciente como
una experiencia fenomnica. Tanto en los conceptos fundamentales de la Teora de la
Gestalt, como en sus mtodos experimentales, existe la necesidad de comprender la
experiencia consciente como va fundamental para la descripcin de los procesos
mentales.
Composicin con los principios de la Gestalt, diseo grfico (Programa Educativo Gestalt, 2011).

Gestalt y diseo[editar]

Motivo central del logotipo de la Bauhaus, 1921-22

Gestalt en el ojo, montaje digital, 2011

 Aplicaciones de la Teora Gestalt[editar]
Artculo principal: Terapia Gestalt

La teora de la gestalt ha mostrado su aplicacin especialmente en el mbito educativo y

en psicoterapia. La aplicacin de estas ideas puede llevarse a algo tan ordinario como las
frecuentes discusiones con otras personas. Es factible observar que las dos partes tienen
razn si se aprende a adoptar, aunque sea por un momento, la perspectiva del otro. A esa
cualidad se le llama empata y es una manera saludable de relacin con los dems donde
se rompe con un campo perceptible reducido para dar lugar a uno ms amplio y ms
organizado.

El propsito de la terapia gestalt es ayudar a un individuo a darse cuenta de sus partes

quebrantadas por ciclos sin terminar, admitirlas, integrarlas, cerrndolas y as convertirse
en un todo, pasando de ser una persona dependiente a ser independiente y de necesitar
apoyo extremo de una autoridad a poder darse el apoyo autentico proveniente del interior
de cada quien.

En los mbitos teraputico, educativo o cualquier otro, los psiclogos de la gestalt aplican
diversos principios, segn los cuales se rige la percepcin.2

Psicologa Gestalt
"El todo es ms que la suma de sus partes"

La Gestalt (palabra alemana que quiere decir conjunto, configuracin, totalidad o "forma") es una escuela de
psicologa que interpreta los fenmenos como unidades organizadas, estructuradas, ms que como
agregados de distintos datos sensoriales. La Gestalt, que ha hecho un substancial aporte al estudio del
aprendizaje, la memoria, el pensamiento y la personalidad y motivacin humanas, surgi en Alemania pero se
traslad a Estados Unidos en los aos treintas, cuando all se refugiaron los psiclogos alemanes Max
Wertheimer, Wolfgang Khler, y Kurt Koffka, que encontraron eco receptivo en su visin de quitarle nfasis al
anlisis, como detrimento de los valores humanos. La influencia de filsofos como Kant, Match y Hsserl
sobre el pensamiento de los psiclogos de la Gestalt fue considerable.

Terapia Gestalt

Yo soy yo, T eres T

T haces lo Tuyo, Yo hago lo Mo
Yo no vine a este mundo para vivir
De acuerdo a tus expectativas
T no viniste a este mundo para vivir
De acuerdo con mis expectativas
 Yo hago mi vida, T haces la tuya
Si coincidimos, ser maravilloso
Si no, no hay nada que hacer.

Fritz S. Perls (1893-1970)

La terapia Gestalt, fue desarrollada despus de la Segunda Guerra Mundial por Fritz Perls y su
esposa Laura. Fritz consider que la raz de los trastornos psicolgicos poda estar en la incapacidad de las
personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable.

Perls era psicoanalista, pero ciertas discrepancias con los mtodos y teoras freudianos lo llevaron a crear su
propia lnea teraputica. Las fuentes de su mtodo pueden encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el
existencialismo (Martin Buber y Paul Tillich) y la fenomenologa (Edmund Hsserl), de donde tom las ideas
de "libertad" y "responsabilidad", la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del individuo en la
bsqueda del significado de su vida.

Aplic los principios de la psicologa gestltica al postular que las personas emocionalmente saludables
organizan su campo de experiencia en necesidades bien definidas que les sirven de referencia a la hora de
organizar su conducta. Las personalidades neurticas interfieren con la conformacin de la gestalt apropiada y
no llega a adecuarlas con sus necesidades.

Perls, consider que la raz de los trastornos psicolgicos poda estar en la incapacidad de las personas de
integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable. En la terapia el
terapeuta anima al cliente a vivenciar sus emociones y reconocerlas por lo que son en realidad a travs de la
percepcin ingenua y la experiencia inmediata.

Fritz tuvo una experiencia de kibutz en Israel que lo llev a renovarse a s mismo y as lleg a Esalen a
California, donde cre la escuela y el estilo actual de la terapia Gestalt que pretende resolver los conflictos y
ambigedades que provienen de la dificultad para integrar las configuraciones de la personalidad. Su papel es
lograr que el sujeto de terapia se haga consciente de sus sensaciones significativas hacia s mismo y hacia su
entorno, de suerte que pueda responder plena y razonablemente a cualquier situacin. La clave es enfocarse
en el "aqu y ahora", no en las experiencias del pasado, y una vez situados en el "aqu y ahora" puede
enfrentar conflictos pasados o asuntos inconclusos las llamadas gestaltes inconclusas, o cosas sin llevar
realmente a trmino, desde funciones muy elementales a cierre de ciclos-. Tiene una particularidad esta
terapia, y es que funciona mejor, pero mucho mejor en grupos.

Las bases de la Gestalt son el aqu y el ahora, lo obvio y la toma de consciencia ("darse cuenta") de lo que
hacemos realmente en nuestras vidas, cmo lo hacemos y qu es lo que queremos o necesitamos en
realidad (y cmo podemos conseguirlo).

La propuesta de que todo lo que percibimos es el resultado de procesos organizadores, de carcter no

innato, y por tanto la realidad que nos rodea no es absolutamente determinante, nos hace dueos de
la libertad de percibir infinidad de realidades alternativas alterando controladamente los principios
organizadores de nuestra consciencia.

Al igual que en otras terapias humanistas, la Terapia Gestalt es un enfoque holstico de la experiencia
humana, asume la tendencia innata a la salud, la integridad y la plena realizacin de las potencialidades
latentes, promueve la propia responsabilidad de los procesos en curso y conciencia sobre las propias
necesidades y su satisfaccin.
Esta terapia moviliza el pasado vivido por cada uno y establece un contacto con el presente y un intercambio
favorable con el entorno. Cambia el "por qu" por el "cmo" otorgando perspectiva y orientacin.

Utiliza tcnicas vivenciales, el experimento y el laboratorio. Antepone la espontaneidad al control;

la vivencia, a la evitacin de lo molesto y doloroso; el sentir, a la racionalizacin; lacomprensin global de
los procesos, a la dicotoma de los aparentes opuestos.

La Terapia Gestalt tambin puede considerar una filosofa de vida en la cual, la persona asume los valores
de auto-respeto, auto- responsabilidad sobre todo lo que siente, piensa y
hace; honestidad y desarrollo con los pies bien firmes en la tierra, relacionndose con los dems y con su
entorno de forma abierta y madura.

ESCUELA HUMANISTA

Ludwig Bingswanger: desarrolla un procedimiento teraputico que implica al hombre en su

totalidad, tratando de comprender y describir el mundo del paciente. Propone en la comprensin
de la personalidad la tendencia a percibir significados en sucesos. Dice que las personas
constituyen esos significados mediante la toma de decisiones de dos maneras: Eleccin de
futuro: la ms adecuada, dado que facilita la realizacin del desarrollo. Eleccin de pasado:
suprime la realizacin al limitar la posibilidad a aquello que ya es una experiencia conocida.
Entiende que las diferencias individuales van desde el ser autentico hasta el conformista. Describe
la labor teraputica basada en estos puntos: Los trastornos psicopatolgicos crean una
alteracin del ser en el mundo. El ser tiene estructura, por lo tanto puede ser estudiado, descrito
y rectificado. La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la persona. La
psicoterapia procura ayuda a la propia experiencia en toda su plenitud. Rollo May: Expresa su
critica al psicoanlisis, pero seala el error que supone desecharlo. Propone el concepto de dilema
del hombre: Este concepto se origina en la capacidad del hombre para sentirse como sujeto y
como objeto. As el terapeuta puede analizar la conducta del paciente como objeto y empatizar
con sus problemas como sujeto. Aceptando este dilema no puede considerar al ser humano como
puramente libre o puramente determinado. Abraham Maslow: Es una de las figuras ms conocidas
de las psicologa humanista. Centra el inters en el concepto de autorrealizacin: es la culminacin
de la tendencia o el llegar a ser en el crecimiento; se define como la obtencin de la satisfaccin
de necesidades progresivamente superiores. Establece una jerarqua de necesidades:
Fisiolgicas: pertenece al nivel bsico pero es individual. (dormir, comer, beber) Seguridad y
proteccin: vivienda, familia Pertenencia y amor: pertenecer a un grupo, amistad. Estima:
que reconozcan sus xitos y sentirse adecuado. (Confianza, respeto) Autorrealizacin: Que es
la cumbre de esta pirmide. Carl Rogers: Quizs fue el ms influyente. Propone la terapia
centralizada en el cliente: Hiptesis: El individuo posee en si mismo medios para la
autocomprension, para el cambio del concepto de s mismo, de las actitudes y del
comportamiento autodirigido; estos medios pueden ser explotados con solo proporcionar un
clima determinado de actitudes psicolgicas favorables. Premisas favorables: La confianza
radical en la persona del cliente. El rechazo al papel directivo del terapeuta. Entiende que el ser
humano nace con una tendencia realizadora, que puede dar como resultado una persona de pleno
funcionamiento. Enfatiza la actitud y cualidades del terapeuta como elemento esencial del
cambio. (Empata, autenticidad y congruencia.) Ely Gutirrez y Lorena Snchez
Principales escuelas antropolgicas

Evolucionismo

Principales representantes del evolucionismo

antropolgico Tylor (1832-1917), Morgan (1818-

1881) y Frazer (1854-1941).

Algunos postulados y comentarios sobre el

evolucionismo antropolgico
Hacia 1830 surgen en Europa algunas teoras que intentarn explicar similitudes y
diferencias entre fenmenos socio-culturales de modo tal que surgi as una teora
general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos mticos o religiosos.
El hilo conductor fue el concepto de evolucin cuya idea central era que es posible
ordenar en serie las formas de vida natural de tal modo que se infiera
intuitivamente el paso de una forma de vida a la otra. Fueron percusores en esta
lnea pensadores de la talla deMontesquieu, Turgot, Hume, Smith y otros.

Podemos decir a partir de este punto entonces que la antropologa cientfica,

comienza con el evolucionismo y es por lo tanto, la primera de las escuelas
antropolgicas.

Algunos rasgos notables de esta corriente son: + Naturalismo anticreacionista +

Progreso indefinido + Seleccin natural + La lnea de evolucin parte de lo simple
y llega a lo complejo; de lo homogneo a lo heterogneo + Utiliza el mtodo
comparativo

As, para Taylor, la cultura humana es el producto de una evolucin natural, sujeta a
leyes que rigen las facultades mentales del animal humano en su estado social. De
esta forma, la evolucin de la cultura podra ser objeto de estudio cientfico y tal
fue su objetivo. Por ello centr su metodologa de trabajo en la clasificacin y
compracin de hechos antropolgicos. En efecto, fue un pionero en la realizacin
de trabajos cuantitativos de campo en etnologa.

Morgan, centr su inters en la evolucin social de la familia, desde las parejas

circunstanciales hasta la monogamia, considerada propia de la civilizacin.
Establecia Morgan tres etapas sucesivas y graduales:

1. Salvajismo: que a su vez se divida en inferior-medio (identificado por la

pesca y el dominio del fuego) y superior (con dominio de armas como el
arco y la flecha).
2.Barbarie: en el nivel inferior solamente con el dominio de la alfarera y la
domesticacin; en el medio, con la conquista de la agricultura y el hierro, en el
nivel superior.
 3.Civilizacin: etapa correspondiente a los pueblos que desarrollaron el alfabeto
fontico y que poseen registros literarios.

As, determino que existan diferentes tipos de familias que evolucionaban hasta
llegar a la familia patriarcal en sus formas poligmica y monogmica.

Muchos han demostrado errores en los modelos tericos de Morgan, pero el

hecho de que Engels, tomara su concepto de "sociedad antigua" como base para
su trabajo "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado", le otorg a
Morgan un prestigio notable dentro de la antropologa. En efecto, para Engels, este
el desarrollo terico de Morgan demostraba que la familia era una institucin
establecida y que por lo tanto las instituciones no eran eternas sino que por el
contrario eran el resultado de situaciones socioeconmicas.

Escuela americana

Principales representantes de la escuela americana

Boas (1858-1881)

Algunos postulados y comentarios sobre la escuela

americana
Franz Boas marc lneas bsicana de orientacin que anticiparon el funcionalismo.
La idea central era considerar la cultura como una totalidad, un conjunto de
elementos integrados. La metodologa buscaba pruebas concretas del contacto
cultural y la compracin de rasgos que deben tenerse en cuenta contextualmente.
Por otra parte, enfatizaron evitar la limitacin de slo selar similitudes para buscar
tambin las diferencias.

Boas tom de Wissler, la nocin de rea cultural, concepto que descibe un ncleo
de influencia, esto es una zona amplia en donde se observa como un rasgo cultural
deja su rastro en diferentes culturas. Se incorporan as elemenotos piscolgicos
universales de la cultura.
Difusionismo

Principales representantes

del difusionismo antropolgico

Graebner (1877-1942), Smith (1864-1922), Rivers (1864-1922).

Algunos postulados y comentarios sobre el

difusionismo antropolgico
El difusionismo es conceptualmente una reaccin a las ideas evolucionistas de
unilateralidad. Esto es al evolucionismo universal de acuerdo a leyes determinadas.
As, esta excuela se centr en la similitud de objetos pertenecientes a diferentes
culturas y especulaciones sobre la difusin de estos objetos entre culturas. As, un
objeto se haba inventado una sola vez en una sociedad en particular y apartir de
all se expanda a travs de diferentes pueblos.

En definitiva, el difusionismo, en contraste con el evolucionismo que postula un

desarrollo paralelo entre civilizaciones, el difusionismo enfatiza el contacto cultural
y el intercambio, de modo tal que el progreso cultural mismo es comprende como
una consecuencia del intercambio.

De esta forma, al producirse un contacto entre dos culturas, se establece un

intercambio de rasgos asociados que pasan a formar parte de la cultura que los ha
tomado en calidad de "prestamo".

Concepto de prstamo cultura Es el traspaso de elementos culturales a travs de

un proceso selectivo luego del cual, los rasgos que ms se adaptan a la cultura son
asimilados de modo tal que hasta se transforman incluso en su funcin.

Se consideran aportes del difusionismo a la importancia otorgada a la interrelacin

entre los fenmnos culturales, la notable acumulacin de informacin etnogrfica y
la insistencia en los trabajos de campo.
Escuela sociolgica francesa

Principales representantes de la escuela francesa

Durkheim (1858-1917), Mauss (1852-1950), Levy-Brhul (1857-1939), Ch. A.van
Gennep (1873-1957).

Algunos postulados y comentarios sobre la escuela

sociolgica francesa
{{Durkheim]], fundador de la escuela sociolgica francesa, seal de forma precisa
la interdependencia de todos los fenmenos sociales, cualquier hecho deba estar
estudiado teniendo en cuenta a los dems a travs de una visin totalizadora. En
efecto, esta lnea es un claro precedente del funcionalismo.

Marcel Mauss por su parte sealar que ninguna disciplina humana podra
construir conceptos o clasificaciones para interpretarlos aisladamente, la
consecuencia directa de esta idea sera el rechazo al mtodo comparativo.

Funcionalismo

Principales representantes el funcionalismo

Malinowski (1884-1943), Radcliffe-Brown (1881-1955)

Algunos postulados y comentarios sobre el

funcionalismo
Malinowski sotena que las instituciones existen en tanto desempeana funciones
especficas (cada una la suya) y as, contribuyen a sostener el orden social.
El funcionalismo subray la interconexin orgnica de todas las partes de una
cultura poniendo en primer plano la idea de totalidad. De esta manera, se postula
una universidad funcional que se opone al difusionismo.

En anlisis funcional es una explicacin de los hechos antropolgicos en todos los

niveles de desarrollo de acuerdo al papel que juegan dentro del sistema total de la
cutural, por el modo en que estn interrelacionados en el interior del sistema y por
la forma en que ese sistema se vincula al medio fsico. El concepto de funcin, de
acuerdo a Malinowski refiere al papel que juega un aspecto en relacin al resto de
la cultura y en ltima instancia, orientado siempre a la satisfacin de las
necesidades humanas, esto es, la supervivencia.

Ser un paso adelante en esta lnea el trabajo de Radcliffe-Brown, que har incapie
en el concepto de estructura social. En efecto, para este autor no hay funcin sin
estructura. Por estructura se entiende una serie de relaciones unificadas, en don de
la continuidad se conservara a travs de un proceso vital compuesto por las
actividades de las unidades constitutivas.

Merton agregar que existen requisitos previos o una serie de condiciones

necesarias para la supervivencia de una sociedad o el mantenimiento de una
estructura. As, ciertas formas culturales o sociales son indispensables para que
algunas funciones puedan desempearse.

Las consecuencias del modelo terico planteado por el funcionalismo se

manifestan en la prioridad otorgada al anlisis sincrnico y a-histrico, la nocin
integrada de la sociedad con cierta tendencia a concebirla como un complejo
sistema cerrada y el abandono por el inters respecto a cul fue el origen de la
cultura que caracteriz a escuelas anteriores.

Estructuralismo

Principales representantes del estructuralismo

antropolgico
Levi-Strauss, Needham, Douglas, Turner, Dumont.
Algunos postulados y comentarios sobre el

estructuralismo antropolgico
El estructuralismo surge para tratar de superar aquellas deficiencias observadas en
otras escuelas con la pretencin de alcanzar una explicacin de la lgica de las
organizaciones sociales en su dumensin sincrnica sin olvidar la dimensin
diacrnica. La metodologa del estructuralismo se debe particularmente a
la lingstica desarrollando la nocin de estructura.

El estructuralismo abre la segunda mitad del siglo y sirve para sealar el comienzo
de la modernidad. En este sentido, resulta esencial el aporte de Levi-Strauss en
tanto enfatiza la estructura mental que subyace a las instituciones y que estara
determinada por el funcionamiento especfico del cerebro humano.

En sta lnea, los hechos sociales podran entederse como procesos de

comunicacin definidos por reglas, algunas de estas concientes (aunque solo
superficialmente ya que pueden estar ocultando aspectos de la realidad) y otras a
un nivel profundo, a un nivel inconciente. En definitiva, esto significa que existe un
orden significante tras el desorden aparente y que las estructuras operan en un
nivel inconciente y a la vez universal comn a todos los "moldes" humanos del
inconciente.

El anlisis estructural no es una esquematizacin superficial sino la comprensin

profunda de la realidad objetiva y supone comprender la actividad incociente
observando cada institucin o cada fenmeno social en sus diferentes
manifestaciones para descubrir las reglas ocultas. En esta lnea, el pensamiento
de Piaget dir que existe esperanza de inteligibilidad intrnseca en tanto sta est
basada en el postulado de que una estructura se basta a s misma y no necesita
nada ms para ser captada.

Las crticas ms frecuentes al estructuralismo antropolgico se centran en el uso

selectivo de las fuentes etnogrficas secundarias y que a menudo la teora es
forzada en tanto no se ajusta a la realidad emprica.

Dinamismo
Principales representantes del dinamismo
Gluckman, Leach.

Algunos postulados y comentarios sobre el

dinamismo antropolgico
Mientras que el funcionalismo y el estructuralismo son visiones estticas de la
sociedad y consideran que si algo es necesario para que funcione o es bsico en su
estructura institucional o mental, ese algo debe ser bastante estable, o la sociedad
en cuestin no existira. Entre las crticas ms frecuentes a estas concepciones es
que el cambio es una evidencia y marginar su influencia supone un anlisis limitado
de la realidad. A partir de los aos cincuenta en esta lnea surgen una serie de
estudios que intentan analizar el cambio y sus consecuencias.

El dinamismo es pues, un fenmeno inerno de toda sociedad y se empieza a

considerar como un elemento fundamental en su cohesin. Gluckman desarroll
en esta lnea la nocin de "conflicto" para describir las tensiones en el seno de una
sociedad y Leach, la de "ciclos" para describir los desarrollos peridicos y
cambiantes.

Neoevolucionismo

Principales representantes del neoevolucionismo

White, Steward, Childe.

Algunos postulados y comentarios sobre el

neoevolucionismo antropolgico
A diferencia del evolucionismo del siglo XIX, que tomaba com principio central el
desarrollo progresivo y el cambio en sentido unilineal que se complejizaba y se
perfeccionaba a travs del tiempo, el neoevolucionismo de mitad del siglo XX
intentaba explicar el desarrollo de la cultura en funcin de la energa disponible
por individuo, esto es considerando la evolucin con el aumento progresivo de las
tcnicas para su obtencin.

Ecologismo cultural

Principales representantes del Ecologismo Cultural

Fried, Harris, Sahlins.

Algunos postulados y comentarios sobre el

ecologismo cultural
An dentro del marco del neoevolucionismo Steward sealar la importancia de las
relaciones entre el medio y la sociedad, especialmente las condiciones en que se
desarrolla la produccin. Esta vertiente lo que dar finalmente lugar a la corriente
del ecologismo cultural.

Estructuralismo marxista

Principales representantes del estructuralismo

marxista
Godelier.

Algunos postulados y comentarios sobre el

estructuralismo marxista
En la dcada del 60, el estructuralismo marxista intentar explicar el pensamiento
salvaje a partir de la dialctica y la lucha por los medios de produccin, destacando
la importancia de la infraestrcutra econmica para la comprensin de las
superestructuras sociales, materiales y simblicas. As, los tpicos ms frecuentes
de los trabajos de Godelier fueron la economa, el fetichismo y la religin.

Neodifusionismo

Principales representantes del neodifusionismo

Wallesrtein.

Algunos postulados y comentarios sobre el

neodifusionismo antropolgico
En la dcada del 70, Wallesrtein ser el representante de una reaccin contra el
neoevolucionismo. El punto central de esta corriente es el de considerar a la
historia escrita como fuente indispensable para los estudios la consideracin de las
enormes y extensas repercusiones de hechos econmicos en sociedades remotas.
La idea es resaltar que la interdependencia entre economa y sociedad surge del
hecho que son las mismas personas las que actual en las diferentes esferas, esto es,
el mbito familiar, poltico, religioso y econmico.