PLURALISMO JURIDICO: UNA APROXIMACION ANTROPOLOGICA DESDE

LOS ALTOS DE GUATEMALA

El siguiente ensayo acerca del pluralismo jurdico se hace en torno a el campo de la
antropologa jurdica, ya que nos dice que un gran aporte es lo terico-metodolgico
a las ciencias sociales, que es el tratar de explicar los fenmenos y procesos
sociales a partir del contacto y el dilogo con otras formas de vida y culturas, en
1esta oportunidad se hace un anlisis intertnicas de un pueblo muy identificado en
el mundo maya como lo es Totonicapn.

II LA TEORIA ANTROPOLOGICA ANTE EL PLURALISMO JURIDICO

Se hace un anlisis de los sistemas jurdicos y las instituciones legales del control
social en las sociedades no occidentales en donde los primeros antroplogos
evolucionistas fueron: Tylor, Morgan y Bachoffen en donde algunos de los estudios
que realizaron estaban basados en la recopilacin de la norma jurdica como fuente
de primera o segunda mano. Nos hace referencia a que los colonos tenan un
inters de conocer los usos y costumbres y derecho consuetudinario de los
pueblos llamados primitivos.

Laura Nader realiz una conferencia que fue la primera reunin acadmica en que
se discuti el fenmeno del pluralismo jurdico en donde tambin se discuti la
posicin de la jurisprudencia en la ciencia social. Tambin se obtuvo un nuevo
enfoque en donde se reconoca la existencia de una pluralidad jurdica en los
pases en donde viven los pueblos indgenas o dentro de las minoras tnicas que
se encuentran en los pases industrializados.
Otra conferencia que fue realizada por June Starr y Jane Collier en donde se realiz
una serie crtica al estructural-funcionalismo por carecer de un enfoque
etnohistrico y el uso de los modelos de equilibrio y armona en sus investigaciones.

Una frase que en particular me llama la atencin es la relacin entre el derecho

occidental (colonial) y el derecho indgena es histricamente una relacin de poder
entre una sociedad dominante y una sociedad dominada1.

1
Stavenhagen
Nuestro personaje como lo es Stavenhagen public dos libros de mucha
importancia como los son Derecho Indgena y la obra colectiva Entre la ley y la
costumbre fueron importantes ya que se convirtieron en textos fundadores de la
antropologa jurdica. Los especialistas han conceptualizado el pluralismo jurdico
como la co-existencia dentro del Estado o el espacio geopoltico en el que existan,
en la actualidad tambin hay Estados Latinoamericanos con altos ndices de
poblacin indgena apegados a un concepto del Estado nacional uniforme: un
estado, un pueblo, un derecho, se han mostrado reticentes a reconocer el
pluralismo cultural y jurdico dentro del mbito constitucional, ya que el
reconocimiento del pluralismo jurdico ha llevado a una reforma jurdico-poltico ms
amplia, como el establecimiento de una nueva relacin entre el Estado y los grupos
socioculturalmente excluidos, y de elevar el rango constitucional la composicin
multitnica, plurilinge y multicultural de sus sociedades.

III EL PLURALISMO JURIDICO EN GUATEMALA

Guatemala es un pas pluritnico, multilinge y pluricultural que est compuesta por
los pueblos indgenas, Xinca y garfuna el cal componen el 60% de la poblacin
guatemalteca en donde estos pueblos tienen un desarrollo humano muy bajo siendo
el 40% de los indgenas viven en la pobreza extrema y el 80% vive en la pobreza
pero esto tambin se ha dado a causa de la violencia que ha tenido que soportar
estos pueblos.
En trminos sociales y jurdicos los pueblos indgenas han experimentado una
marcada discriminacin tnica y exclusin sociocultural que se expresa en trminos
legales, interpersonales, institucionales y estructurales2.

Esto ha llevado a suponer a los especialistas que en Guatemala se ha construido

un Estado pluritnico etnocrtico, en donde un grupo sociocultural ladino
concentra el poder econmico, poltico y social, mismo que utiliza para mantener
los otros grupos tnicos en una situacin marginal o subordinada.

2
El concepto de Estado pluritnico para el caso latinoamericano ha sido expuesto por Rodolfo Stavenhagen
Pero al paso del tiempo Guatemala ha logrado ciertos avances para los pueblos
indgenas como los siguientes:

- La revisin de su relacin con el Estado nacional,

- Elevar sus reivindicaciones jurdico-polticas al orden constitucional y la legislacin
internacional,
- La bsqueda de la construccin de la paz.

Otros avances muy importantes tambin lo son los Acuerdos sobre Identidad y
Pueblos Indgenas en donde se logra el reconocimiento del pluralismo cultural y
lingstico y otro que ha sido ms silencioso pero ms eficaz es la ratificacin del
Convenio 169 de la OIT por el gobierno de Guatemala en 1996, que es el que
representa el nuevo marco jurdico mediante el cal se establece una nueva
relacin entre el Estado y los pueblos indgenas.
 PLURALISMO JURIDICO
SALLY ENGLE MERRY
INTRODUCCION:
Nos hace mencin que el pluralismo jurdico es un asunto central en la
reconceptualizacin de la relacin entre derecho y sociedad, en donde los
cientficos sociales sobre todo los antroplogos, estaban interesados en cmo estos
pueblos mantenan el orden social sin utilizar el derecho europeo y fueron
documentando las formas de control social como la costumbre, derecho
consuetudinario y procedimientos judiciales y se dieron cuenta poco a poco de que
los pueblos colonizados aplicaban a la vez el derecho indgena y el derecho
europeo3.

Qu es el pluralismo jurdico?
Se define generalmente como una situacin en la cal dos o ms sistemas jurdicos
coexisten en el mismo campo social4.
Griffiths los define como la situacin dentro de cualquier campo social en la cual
ocurren comportamientos que obedecen a ms de un ordenamiento5.
Hooker define el pluralismo jurdico como las circunstancias del mundo
contemporneo que han producido la transferencia de sistemas jurdicos completos
superando fronteras culturales6.

1. EL PLURALISMO JURIDICO CLASICO Y EL NUEVO PLURALISMO JURIDICO

Empezamos observando que la investigacin sobre las sociedades coloniales y
postcoloniales produjo una versin de pluralismo jurdico al que se denomin
pluralismo jurdico clsico que sera el anlisis de las intersecciones entre los
derechos europeos y nativos en donde se empezaron a hablar de grupos
dominantes y grupos subordinados.
Entre las contribuciones importantes del pluralismo jurdico clsico hay tres de suma
importancia que son: L primera sera el anlisis de la interaccin entre rdenes

3
Sally Engle Merry
4
Pospisil
5
Griffiths
6
Hooker
normativos que son fundamentalmente diferentes en su estructura conceptual
subyacente, la segunda es la atencin que presta a la elaboracin del derecho
consuetudinario como producto histrico y la tercera es el esquema de la dialctica
entre rdenes normativos.
En tanto que el nuevo pluralismo jurdico surge de que a finales de los aos
setenta los acadmicos sociojurdicos se interesaron en aplicar el concepto de
pluralismo jurdico a las sociedades no colonizadas especialmente en los pases
industrializados como Europa y Estados Unidos.
El nuevo pluralismo jurdico obvia los efectos del derecho en la sociedad, e incluso
los efectos de la sociedad en el derecho, e intenta conceptualizar una relacin ms
compleja e interactiva entre las formas oficiales y no oficiales de ordenacin.

EL DERECHO POPULAR, EL DERECHO NATIVO, EL DERECHO ESTATAL, EL

DERECHO DE LOS ABOGADOS: UNA DEFINICION DE LOS TERMINOS
Nos dice que existe una gran variedad de trminos que aparecen en los elementos
que constituyen las sociedades jurdicamente plurales, nos menciona que el
derecho estatal tiene otros denominativos como derecho de los abogados, derecho
oficial y legalidad burguesa, en tanto que el derecho no estatal es ms amplia y que
de tantos denominativos Diamond rechaza la nocin de que la costumbre sea una
forma de derecho primitivo que gradualmente evoluciona y se transforma en
derecho estatal, pero al mismo tiempo propone que el avance del derecho contrara
y extingue a la costumbre7, pero en la poca colonia no se le daba lo de
costumbre si no se le daba el denominativo de derecho consuetudinario que era
predominantemente oral y derivaba de fuentes de autoridad externas al poder
colonial pero en varias investigaciones histrico tnicas en frica, Indonesia y
Nueva Guinea Papua nos dicen que el derecho consuetudinario eran mitos de la
colonia y que eran productos del encuentro colonial. En cambio Zinder nos dice
que el derecho consuetudinario no era simplemente una versin transformada o

7
Diamond
adoptada del derecho indgena, sino una nueva forma creada con el contexto del
Estado colonial8.
Nos llama tambin la atencin que los trminos de ordenamiento nativo y derecho
nativo para referirse a las formas de ordenamiento por fuera del sistema oficial ya
que fueron vulnerables a las influencias externas en los tiempos de la investigacin
etnogrficas tempranas.
Dentro del nuevo pluralismo jurdico se propone el concepto de gobierno privado
que define como el gobierno ejercido por grupos que no son parte de las
constituciones estatales y federales, pero que pueden imitar los smbolos y las
estructuras de los sistemas jurdicos pblicos.
En tanto que Macaulay, nos dice que las instituciones de justicia privada pueden
constituirse formalmente con reglas y procedimientos escritos, o hacerlo de modo
informal, es decir, a partir del encuentro espontneo de unos miembros que slo
comparten presunciones tcitas y que no necesariamente reconocen que son parte
de un sistema de ordenacin privada, en tanto que Galanter concluye que los
ordenamientos nativos no se preservan dentro de grupos cohesionados, sino ms
bien enredes sociales ms abiertas que se encuentran reguladas en gran parte de
la reciprocidad y una comprensin del mundo compartida de manera tcita.

LAS RELACIONES ENTREORDENES NOSRMATIVOS: LA EXPLORACION DE

SUS INTERACCIONES.
Nos dice que las primeras investigaciones sobre pluralismo jurdico clsico vean
los rdenes normativos como paralelos, pero no autnomos. Dentro de la dcada
de los aos sesenta y comienzos de los aos setenta, varios estudios demostraron
el poder que tena el derecho estatal para configurar el orden social, y sugiriendo la
dominacin de esta forma de derecho sobre otros rdenes normativos 9, pero ya en
los aos ochenta la investigacin hizo nfasis creciente en la relacin mutuamente
constituida y dialctica entre el derecho estatal y otros rdenes normativos con ello
se demostraba una interconexin de los rdenes sociales tambin destaca la
manera como el derecho del Estado penetra y reestructura otros rdenes

8
Zinder
9
Mansell
normativos mediante smbolos y a travs de la coercin directa y, al mismo tiempo,
la manera cmo los rdenes normativos no estatales se resisten y evitan la
penetracin.
La pluralidad integral se concentra en la interaccin entre rdenes normativos y
plantea que el derecho del Estado est conformado integralmente por una
pluralidad de formas sociales ya que tanto el derecho del Estado como los campos
sociales semiautnomos se constituyen en una parte importante de la vida social
en virtud de su interrelacin.
Las relaciones integrales de apoyo mutuo entre el derecho y otras formas sociales
tienden a converger, puesto que los elementos del derecho lo son de otras formas
sociales y viceversa.
Nos hace referencia a que la costumbre apoya al derecho, pero el derecho
transforma los elementos de la costumbre que se apropia a su propia imagen y
semejanza ya que la manera en la que los rdenes normativos constitutivos
configuran el Estado es de especial inters y, sin embargo, tambin ha sido
particularmente ignorada por los estudiosos.

Otro aspecto del pluralismo jurdico es el estudio del derecho como un sistema de
significado, como un cdigo cultural para interpretar el mundo,10 y que se
considera al pluralismo jurdico como un concepto clave en una visin posmoderna
del derecho.
Tambin nos dice que hay dos sistemas de signos tpicos mediante los cuales el
derecho simboliza la realidad, al primero lo llaman como homrico que es un estilo
donde la realidad diaria es descrita en trminos abstractos y formales mediante
signos referenciales y cognitivos convencionales y al segundo estilo es el bblico
que presupone una legalidad basada en imgenes.

CONCLUSIONES:
Nos habla de cinco formas de cmo se ampla los fenmenos sociojurdicos y son
las siguientes: la primera consiste en que la preocupacin por el pluralismo jurdico

10
Geertz
nos aleja de la ideologa del centralismo jurdico, de la predisposicin a pesar de
toda la ordenacin jurdica basada en el derecho estatal, y sugiere prestar atencin
a otras formas de ordenacin y a su interseccin con el derecho estatal.

La segunda forma consiste en un cambio conceptual y exige pasar, tambin de una

definicin esencialista del derecho a una comprensin histrica, pues cualquier
situacin de pluralismo jurdico se desarrolla a lo largo del tiempo mediante una
dialctica entre ordenamientos jurdicos, cada uno de los cuales constituyen y
reconstituye al otro de alguna forma.

La tercera forma consiste en ver las situaciones como plurales jurdicamente

conduce a un examen de la naturaleza ideolgica o cultural del derecho y de los
sistemas de ordenacin normativa.

La cuarta forma que ayudara a expandir nuestro marco de estudio sera el examen
de la pluralidad de situaciones jurdicas, que facilita la toma de distancia del nfasis
excluyente que se pone en las situaciones de conflicto para as analizar la
ordenacin de las situaciones en las que no existe conflicto,

La quinta y ltima forma se basa en la manera en que el pluralismo jurdico

contribuira a expandir nuestro campo de estudio es gracias al anlisis dialctico de
las relaciones entre rdenes normativos.
 QUE ES EL PLURALISMO JURIDICO?
JOHN GRIFFITHS
Empezamos haciendo referencia al anlisis de las dificultades que supone la
ideologa del centralismo jurdico dominante en la teora jurdica y en los estudios
socio cientficos del derecho para el estudio del pluralismo jurdico, ya que uno de
los usos especficos de la expresin pluralismo jurdico en concreto es el que se
refiere al anlisis jurdico de la recepcin del derecho consuetudinario en
contextos coloniales y postcoloniales, describe una situacin que se define a partir
de la ideologa del centralismo jurdico.
Los campos sociales varan con respecto al pluralismo relativo de su aspecto
jurdico: algunos son ms plurales que otros pero podemos definir al pluralismo
jurdico como un estado de cosas, dentro de cualquier campo social, en el que el
comportamiento obedece a ms de un orden jurdico.

EL CONTEXTO INTELECTUAL DE UN CONCEPTO DESRIPTIVO DE

PLURALISMO JURIDICO
De acuerdo con la ideologa del centralismo jurdico, el derecho es y debera ser el
derecho del Estado, uniforme para todas las personas, excluyente de cualquier otro
tipo de derecho y administrado por un conjunto nico de instituciones estatales,
como tambin en la concepcin jurdico centralista, el derecho es un ordenamiento
jerrquico, exclusivo, sistemtico y unificado de proposiciones normativas que se
puede concebir bien desde arriba hacia abajo, como un mandato soberano 11, nos
hace mencin de la filosofa poltica y jurdica del Estado nacin ha proporcionado
un concepto descriptivo del derecho que los cientficos sociales han intentado
utilizar empricamente12.
Unos de os objetivos primordiales de un concepto descriptivo del pluralismo jurdico
es, por lo tanto, destructivo; romper el dominio absoluto sobre lo que se supone es
el derecho, un orden normativo jerrquico nico y exclusivo que depende del poder
del Estado y desvanecer la ilusin que hace creer que en la realidad el mundo
jurdico es un reflejo exacto de lo que exige esa concepcin, en este sistema del

11
Bodin 1576
12
Van den Bergh
pluralismo jurdico, los regmenes jurdicos paralelos, dependientes de un sistema
jurdico estatal abarcador y dominante, son el resultado del reconocimiento por
parte del Estado del supuestamente preexistente derecho consuetudinario13.
Nos dice que el pluralismo jurdico ha sido un elemento constante de la experiencia
colonial, es ms generalmente se ha prolongado ms all del momento de la
independencia formal, y ha demostrado ser uno de los ms perdurables legados de
la expansin europea que hoy en da caracteriza a la mayora de los sistemas
jurdicos nacionales del mundo.
A base de todo esto nos dice que cuando el Estado convierte las costumbres de
varios subgrupos de la poblacin en un tipo de derecho que en determinadas
circunstancias pueden suplantar a la legislacin general uniforme, es necesario
formular reglas que determinen qu normas del subgrupo social se aplican a un
conflicto o transaccin determinados, en base a estas normas tambin es
importante que se contemple y se decida sobre la posibilidad de reconocer la
competencia de los tribunales indgenas para aplicar la costumbre local o de grupo,
as como tambin sobre el hecho de que los jueces estatales u otras autoridades
revisen esas decisiones.
Podemos decir tambin que pensar que el pluralismo jurdico en sentido dbil es
fundamentalmente inconsistente con la ideologa del centralismo jurdico sera el
fruto de una confusin absoluta, tambin se puede decir que el pluralismo jurdico
en sentido dbil es la designacin de una posible poltica legislativa dentro del
discurso interno del derecho estatal, frente al pluralismo jurdico en cuanto
descripcin de una realidad emprica de la sociedad, slo tendra un confuso
parecido que derivara de su nombre.

CONCEPTOS DESCRIPTIVOS DE PLURALISMO JURIDICO

Se define el pluralismo jurdico como la existencia de mltiples sistemas de
obligaciones jurdicas dentro de los confines del Estado14, como tambin el
pluralismo jurdico se refiere a una situacin de desviacin en la que el derecho
estatal reconoce algn sistema de derecho consuetudinario.

13
Vase Woodman
14
Hooker
El pluralismo jurdico se traduce en la existencia, al interior de una determinada
sociedad, de mecanismos jurdicos diferentes que se aplican a situaciones
idnticas.
El pluralismo jurdico es el nombre asignado a determinadas circunstancias en una
sociedad y es una caracterstica que se puede predicar de un grupo social y que no
requiere de ms de un sistema jurdico completo.

TEORIAS DE LA ESTRUCTURA SOCIAL JURIDICAMENTE PLURAL

A. LA TEORIA DE LOS NIVELES JURIDICOS DE POSPISIL
Es una reaccin contra el centralismo jurdico implcito en la mayora de las teoras
del derecho con aspiraciones descriptivas y seala que el derecho ha sido
concebido como una propiedad de la sociedad como un todo, as una sociedad se
describe errneamente cuando se afirma que carece de derecho slo porque un
nico derecho no se extiende a toda la sociedad.
Nos dice que ninguna sociedad posee un sistema jurdico nico y consistente, sino
que existen tantos como subgrupos funcionando y Pospisil le denomina a su
modelo niveles jurdicos, puesto que los sistemas jurdicos constituyen una
jerarqua que refleja el grado de inclusin de los subgrupos correspondientes y se
propone denominar nivel jurdico al total de sistemas jurdicos pertenecientes a un
subgrupo del mismo tipo y grado de inclusin.
Pospisil en su concepto encuentra una debilidad en donde un concepto descriptivo
de pluralismo jurdico en sentido fuerte es la ausencia de un contenido
suficientemente independiente para el concepto de grupo social activo, y que cada
grupo o subgrupo cuenta con su sistema jurdico.

B. LA TEORIA DE LAS CORPORACIONES DE SMITH

Se deriva de una perspectiva de las cuestiones jurdicas desarrollada en una
direccin diametralmente opuesta a la de Pospisil, ya que Smith no parte del
derecho sino de la poltica, para la que busca una teora descriptiva que pueda usar
con fines descriptivos. Este inters lo conduce al concepto de corporacin como
unidad bsica de la estructura social y como el lugar de la accin poltica, ya que
Smith pone como una de las caractersticas de las corporaciones es que la
pertenencia de un individuo a una corporacin es la fuente original y fundamental de
sus derechos y obligaciones sociales.

Las corporaciones se pueden basar en distintos principios de pertenencia, como la

edad, sexo, la creencia y el ritual, la ocupacin y otros criterios semejantes, pero
tambin existen las incorporaciones que se da cuando la sociedad se constituye
como un orden de secciones corporativas estructuralmente desiguales y
exclusivas15, para Smith un grupo corporativo que gobierne en una situacin de
incorporacin diferencial no tiende a limitar la organizacin interna de las unidades
corporativas denominadas en una sociedad, sino que las paraliza.
Pero Smith recibi crticas por su posicin como la de Moore para quien identificar
el derecho nicamente con las corporaciones, excluyendo los campos de actuacin
que estn delimitados de manera menos formal, es errnea.

C. LA TEORIA DEL DERECHO VIVO DE EHRLICH

El elemento fundamental de su teora descriptiva es la distincin entre normas de
organizacin y normas de decisin ya que segn Ehrlich de acuerdo con el
positivismo jurdico del derecho consiste en normas de decisin: desde el punto de
vista de un funcionario del Estado, el derecho se define como la norma a partir del
cual el (funcionario) debe decidir sobre los conflictos que se le plantean.
Ahora Ehrlich define una asociacin social como una pluralidad de seres humanos
que, en sus relaciones recprocas, reconoce ciertas normas de organizacin como
vinculantes, y que, por lo general, regulan de hecho su conducta de acuerdo con
ellas, tambin sugiere que cuando un grupo social comparte una norma de
organizacin es lo que l llama una asociacin.
Las normas de organizacin son hechos sociales, el resultado de las fuerzas que
operan en la sociedad, y no pueden considerarse por ms tiempo como algo
separado y aparte de la sociedad en la cal actan.

15
Smith
Ahora bien su idea del derecho vivo16 como el derecho que domina la vida misma
aunque no se haya consagrado en disposiciones jurdicas, su inters en el derecho
Vivo de las asociaciones sociales se deriva, y en definitiva se ve limitado por las
exigencias de una teora particular del razonamiento jurdico segn la cual los
jueces, a la hora de determinar qu es el derecho, deben de tener en cuenta su
labor las normas de organizacin que en la realidad rigen la sociedad mucho ms
de lo que en su da aceptaba el positivismo jurdico.
Tambin se puede asumir que son jurdicas aquellas normas que tratan los mismos
asuntos que el derecho estatal, y que por lo tanto pueden ser consideradas como la
fuente de las normas de decisin que necesitan los jueces o como recursos para
aqullas. En la preocupacin de Ehrlich como jurista se origina tambin su falte de
inters por las relaciones entre las asociaciones no estatales, excepto en la medida
en que puedan considerarse en las decisiones de un juez estatal que asume que el
derecho vivo es relevante para su sentencia.

D. EL CONCEPTO DE CAMPO SOCIAL SEMIAUTONOMO DE MOORE.

El se basa en la pregunta acerca de un campo de observacin adecuado para el
estudio del derecho y el cambio social en sociedades complejas17, tambin se
preocupa particularmente del estudio, desde el punto de vista, de la inadecuacin
del instrumentalismo (En relacin con la ideologa instrumentalista caracterstica
del pensamiento jurdico y cientfico social moderno), es decir de la concepcin que
mediante la legislacin se pueden propiciar cambios sociales fundamentales.
El campo social semiautnomo posee la capacidad de crear derecho y cuenta con
los medios para inducir o exigir su cumplimiento, pero al mismo tiempo se ubica en
una matriz social ms amplia que puede, como sucede en la prctica.
Un campo social semiautnomo se define no a partir de su organizacin sino por
una caracterstica procedimental, como es el hecho de que puede producir normas
e inducir o exigir su cumplimiento, y lo mismo se aplica a la determinacin de sus
lmites. La importancia del anlisis de Moore puede apreciarse mejor si lo

16
Ehrlich
17
Moore
contrastamos con el modelo de funcionamiento social de la norma jurdica que est
implcito en la aproximacin instrumental.
Moore utiliza el concepto de campo social semiautnomo para mostrar que el
espacio social entre el legislador y el individuo no es un vaco normativo.
Al igual que los dems antroplogos del derecho rechaza la idea de que el Estado
sea considerado como la nica fuente del derecho ya que cualquier campo social
est plagado de materiales normativos.

QUE ES EL PLURALISMO JURIDICO?

Es la situacin en la que ms de una norma es aplicable a la misma situacin no
puede considerarse como pluralismo, pues esta clase de afirmaciones sonde tipo
normativos y no emprico, con lo que se est ante una situacin en la que el
derecho no es uniforme, no en una situacin de pluralismo jurdico.
Cuando un campo social es posible observar ms de una fuente de derecho, ms
de un orden jurdico, se puede decir que el orden social de ese campo tiene las
caractersticas del pluralismo jurdico.

QUE ES EL DERECHO?
Derecho es la autorregulacin de un campo social semiautnomo, la idea de que
nicamente el derecho del Estado es derecho en sentido propio es una
caracterstica de la ideologa del centralismo jurdico y no existe ningn argumento
emprico que fundamente esa afirmacin.
 HACIA UN PLURALISMO JURIDICO FORMAL DE TIPO IGUALITARIO
ANDRE HOEKEMA

1. MODERNIDAD Y DERECHO INDIGENA

Nos habla de que en los aos cincuenta y sesenta las polticas de desarrollo de
muchos pases se orientaban a un concepto de modernidad que implicaba la
abolicin y represin total de otros sistemas de derecho y autoridad que los
estatales, por lo tanto las polticas extranjeras de apoyo al desarrollo destacaban el
fomento de cooperativas y otras comunidades modernas de base, capaces de
ofrecer cuadros alternativos integristas.
Ahora nos habla acerca de tres factores que influyen para que la modernidad
avance:
1. El fracaso completo de las polticas centrales. Reordenamiento de tierra, manejo
sostenible de recursos forestales, reformas agrarias, programas sociales, suelen
fracasar si se trazan con un proyecto centralizado, elaborado y dirigido desde un
departamento.
2. Particularmente la gestin sostenible de los recursos naturales debe ser una obra
participativa. Despus del cambio del clima poltico internacional en torno a la
degradacin masiva de los recursos naturales, surgi un movimiento bien fuerte de
gestin participativa.
3. El tercer factor lo conforma la toma de conciencia indgena de su posicin de
marginacin y la lucha por el territorio y la dignidad. Los pueblos indgenas lograron
captar la atencin de muchos lderes polticos y de rganos internacionales.

Nos dice que los pases latinoamericanos con su historia sangrienta de lucha entre
varias facciones de la poblacin, han abandonado su proyecto de forjar una nacin
homognea. Dichos pases estn dispuestos a crear un sistema de pluralidad de
autoridad pblica y de pluralismo jurdico formal de tipo igualitario. Pero el concepto
de territorio indgena no slo les da asco a los polticos por surgir un estado dentro
del Estado, sino tambin por surgir una prdida considerable de oportunidades
unilaterales de explotacin econmica de los recursos locales.
2. LOS CONCEPTOS SOCIALES DE DERECHO INDIGENA, PLURALISMO
JURIDICO Y AUTONOMIA
Nos menciona que hay un desprecio sobre el derecho indgena. Particularmente el
derecho consuetudinario tiene rasgos negativos, refiere que su base de eficacia y
validez reside en el visto bueno del Estado as como la ideologa jurdica dominante.
El derecho consuetudinario se puede definir en una forma amplia como el conjunto
de normas que rigen la vida y las relaciones en los pueblos y que la autoridad haca
o hace respetar u observar basndose en las costumbres jurdicas del pueblo, para
evitar que alguien perturbe el orden pblico o la vida pacfica de la comunidad o
cause perjuicio material.

EL PLURALISMO JURIDICO SOCIAL: Se refiere a la coexistencia de dos o ms

sistemas de derecho en su sentido social lo cual no ha sido reconocido en el
derecho oficial.
EL PLURALISMO JURIDICO FORMAL: se refiere a la coexistencia de dos o ms
sistemas de derecho en su sentido social lo cual ha sido reconocido en el derecho
estatal.

EL CONCEPTO DE AUTONOMIA:
La autonoma poltica se entiende como una forma de encarnar el derecho de libre
determinacin que incumbe a pueblos. Se refiere a la capacidad formalmente
garantizada en manos de una comunidad, un territorio o ambos, de autogobernarse,
de tener su propio gobierno y territorio18.
Suele confundirse con tres conceptos de la autonoma poltica.
La autonoma tnica: sistema del pluralismo jurdico formal
Reconoce la existencia de comunidades tnicas dentro de la sociedad nacional que
como tal, tiene el derecho de desarrollar su propio sistema de instituciones, entre
otros su derecho propio, como parte diferente pero igual del orden poltico legal del
pas entero.

18
Iturralde
 LEGALIDAD Y LEGITIMIDAD DEL SISTEMA JURIDICO INDIGENA EN EL
AMRCO DEL PLURALISMO JURIDICO

1. A PROPOSITO DEL PLURALISMO JURIDICO

Es de reconocer que los antroplogos fueron los primeros en romper la concepcin
eurocntrica elitista y restrictiva de la cultura, substituyndola por una concepcin
total basada en el doble postulado en la relatividad y la universalidad de la cultura,
para los antroplogos todos los pueblos sin excepcin son portadores de cultura y
deben considerarse como adultos y por otra parte no existen culturas inferiores y
debe reconocerse, al menos una preocupacin metodolgica, la igualdad en
principio de todas las culturas.
Nos dice que Mxico y Guatemala son pases de variadas culturas y nunca han
tenido una cultura unificada, desde el mundo prehispnico, colonial, conservador,
liberal y actual, en donde siempre se ha dado la distincin entre indios y no indios
Ya que en la poca de la colonia se dieron tres perjuicios que tambin son
enmarcados en la obra la patria del criollo en donde se trataban que los indios
eran haraganes, que no trabajaban la otra era de que eran inclinados al vicio y
especialmente a la embriaguez y por ltimo decan que los indios no padecen de
pobreza ya que viven conformes y tranquilos19.
Para el caso de derecho nos dice que la costumbre jurdica es aceptada siempre
que no sea contraria a la ley y adems si fuese el caso, se puede tipificar como
delictuosa por pretender afectar el orden pblico, la seguridad del Estado y por
supuesto el estado de derecho.
En el derecho indgena, se identifican dos fuentes principales para el ejercicio de la
autoridad o sistema de cargos;
a. la experiencia y,
b. Las concepciones fundacionales de la cultura, que determina la racionalidad y los
lineamientos generales que definen los contenidos espirituales y los valores que
subyacen en los comportamientos y prcticas, en estricto sentido conforman
fuentes doctrinales y tnicas del derecho indgena.

19
La patria del criollo
La aceptacin del pluralismo jurdico es slo una parte de un problema ms amplio,
es el reconocimiento del pluralismo cultural, el nivel ideolgico, que en lo jurdico se
define en la ltima instancia por lo econmico, lo social y lo cultural.

2. LEGALIDAD Y LEGITIMIDAD
Nos habla del reconocimiento que deben de tener los sistemas jurdicos de los
pueblos y que poco a poco han tenido un gran avance como prueba de ello est la
legalidad del sistema jurdico indgena que encontramos en el convenio 169 de la
OIT que regula lo siguiente: Artculo 8.1. Al aplicar la legislacin nacional a los
pueblos interesados deber tomarse debidamente en consideracin sus costumbres
o su derecho consuetudinario20. Los pueblos debern tener el derecho de
conservar sus costumbres e instituciones propias, siempre que stas no sean
incompatibles con los derechos fundamentales definidos por el sistema jurdico
nacional ni con los derechos humanos internacionalmente reconocidos.
Tambin nos dice que se resuelven los conflictos va la equidad, el consejo, la
disculpa pblica y el perdn, la conciliacin, la reparacin del dao y la bsqueda
del equilibrio con la naturaleza y la paz social como un elemento bsico de la
armona.
Para Rolando Lpez, el derecho consuetudinario indgena es eminentemente
conciliador, oral, fundamenta su vigencia y posibilidades en el consenso y tiene
como ventajas frente al derecho nacional la celeridad procesal y resulta
econmicamente favorable en la medida que los operadores del derecho operan.

20
Convenio 169 de la OIT
 Universidad de San Carlos de Guatemala
Centro Universitario de Occidente
Divisin de Ciencias Jurdicas y Sociales

Ctedra: Pluralismo Jurdico

ENSAYO

Estudiante No. De Carnet:

Fredy Valeriano Pantuj Xiloj 200931579

Intersemestrales Derecho Indgena

Quetzaltenango 28 de junio de 2012

 INTRODUCCION
En el presente ensayo realizado de los diversos documentos que nos hacen ver las
diversas teoras de diversos autores que nos hablan acerca del pluralismo jurdico
que es nuestro campo de estudio nos podemos dar cuenta que los diversos autores
coinciden en la definicin que se le da al pluralismo jurdico que lo definen como la
coexistencia de dos o ms sistemas jurdicos en un mismo espacio o territorio este
reconocido o no por el Estado.
En los diversos documentos se ve como los diversos autores ven la evolucin o
etapas en que el pluralismo jurdico a pasado segn su punto de vista como por
ejemplo Sally Engle Merry nos habla del pluralismo jurdico clsico que se dio en la
poca de la colonia y postcolonial y del pluralismo jurdico Nuevo que se aplic a los
pases industrializados de Europa y a los Estados Unidos de Amrica es as como
cada uno de los documentos nos hace mencin de diversos autores para la mejor
comprensin del pluralismo jurdico.
 CONCLUSION
Al terminar de realizar este ensayo me pude dar cuenta la suma importancia que
tienen todos los documentos relacionados con el pluralismo jurdico para nuestra
pre especializacin de Derecho Indgena ya que es de suma importancia conocer
cada uno de los aspectos que en los textos se hablan tanto de la historia como de
los conceptos que se manejan ya que a travs de ello nos vamos a desempear y
desde ya hay que realizar un verdadero cambio en el pas ya que el derecho
indgena debera tener ms importancia y relevancia en el pas ya que como se
manejan en los textos en este sistema se da ms celeridad y economa en los
procesos.
Tambin nos pudimos dar cuenta de las diversas formas de aplicar el derecho
consuetudinario pero ms que ello de conocer las formas de sancin como el
perdn, el arrepentimiento y otras formas de cumplir con la sancin tambin es de
suma importancia llegar a tener una armona entre nosotros las personas con la
naturaleza para que en el pas haya paz ya que el cambio debe empezar desde
nosotros mismo.