GENESIS DE LAS RELACIONES OBJETALES

HASTA LA CONSTITUCIN DEL OBJETO LIBIDINAL.

Sabemos por experiencia que

el amor nos nutre, nos constituye, nos humaniza.

Freud al conceptualizar lo que denominan series complementarias establece

un criterio referido a la causalidad tanto de la patologa como del desarrollo en salud.
Propone tres series de causas que no actan independientemente y que lo que
interviene es una resultante de su interaccin. La primer serie son los factores
hereditarios y congnitos, la segunda est constituidas por las experiencias infantiles
y la tercera, los factores desencadenantes o actuales. Las dos primeras constituyen
la disposicin del sujeto.

Los factores hereditarios y congnitos representan el conjunto y lmite de

nuestras potencialidades, son las capacidades contenidas en la matriz hereditaria
que se van a desplegar a partir de la interaccin con los otros factores de las series
complementarias. En este sentido es importante prestar especial atencin a la
segunda serie que est constituida por las experiencias infantiles, que adquieren
particular importancia por que ocurren en una poca de estructuracin del psiquismo
y de formacin de la personalidad. Estas experiencias infantiles se van a dar en un
determinado medio ambiente que puede ofrecer al beb los estmulos adecuados
para que aproveche al mximo sus dotes innatas, as como puede tambin dificultar
su desarrollo.

La importancia de este tema ha servido de fundamento para algunas lneas

dentro de la teora psicoanaltica, que han priorizado una relacin particular que el
nio establece en el medio que le toca vivir. Estas lneas tericas se refieren al nio
en el vnculo con la madre y a las estructuras intrapsquicas que se derivan de la
internalizacin de ese vnculo. Son las llamadas teoras de las relaciones objetales.
El nio inicia su vida como parte del cuerpo de la madre y por mucho tiempo ella lo
trata como si fuera su prolongacin corporal. No hay clara diferenciacin entre
psique y soma, impulso y objeto, entre mundo interno y mundo externo, entre yo y
no yo.

La particular relacin que se establece entre madre e hijo, genera un vnculo

importante y constitutivo del nio, por ello estas teoras coinciden en considerar que
el carcter de esta primera relacin define las pautas de desarrollo y tie los vnculos
posteriores. De esta forma una relacin armnica facilita el despliegue progresivo de
una personalidad sana, en tanto que una relacin perturbada interfiere en este
proceso y genera diversas patologas. Lagache define la relacin objetal como una
tendencia o un comportamiento dirigido a un objeto, por oposicin a un
comportamiento o tendencia dirigida a la propia personalidad.

La teora de las relaciones objetales plantea la existencia de una necesidad

primaria de objetos, que no puede reducirse a la bsqueda del placer. Cuando
hablamos de objeto en la teora de las relaciones objetales nos estamos refiriendo
siempre a un objeto humano, es decir, a una persona, una parte de una persona, o
una imagen ms o menos distorsionada de stas. Aqu el objeto deja de ser
impersonal y reemplazable, para volverse intensamente personal. No es el objeto de
una pulsin, un mero requisito para la obtencin del placer, sino un objeto de amor o
de odio, que el yo busca para encontrar respuesta a su necesidad de relacin. Y, una
1
vez encontrado, estos sentimientos quedan tan ligados a ese objeto especfico, que
slo a travs de un duro y difcil trabajo de duelo podr abandonarlo y volver a
colocarse en las condiciones que permitiran una nueva eleccin.
Definamos trmino a trmino el concepto relacin de objeto:

Relacin: significa que se trata de una interrelacin pues hace referencia a la forma
en que el sujeto constituye los objetos as como a la forma en que los objetos
modelan la actividad del sujeto.

De: seala la interrelacin, pues el objeto no preexiste a la relacin con el sujeto ni

ste est constituido cuando se inicia la relacin.

Objeto: debe entenderse en el sentido especfico que tienen para el psicoanlisis

expresiones como eleccin de objeto y amor de objeto. Como ya se dijo hace
referencia al otro humano, persona.

Una forma de definir la teora de las relaciones objetales es afirmar que sta
pretende dar cuenta de cmo la experiencia de la relacin con los objetos genera
organizaciones internas perdurables de la mente. Existe, desde luego, una
interaccin entre la internalizacin de las experiencias de relacin, por una parte, y la
actualizacin de las estructuras relacionales internalizadas, encarnndose en
nuevas relaciones, que a su vez sern internalizadas. Por ejemplo la modalidad de
relacin originaria del nio con su madre se actualizar y resignificar en el
encuentro con la maestra, cuando este nio ingrese al jardn de infantes. La maestra
ser un nuevo objeto de relacin que movilizar histricas formas de vincularse
como estimular nuevas modalidades y emociones en el vnculo actual. Como
puede apreciarse, esta teora permitira integrar, en forma armoniosa, los elementos
internos y externos de la experiencia humana, ya que investiga y conceptualiza la
influencia de las relaciones interpersonales externas sobre la organizacin de las
estructuras mentales internas, as como la forma en que estas ltimas determinan
las nuevas relaciones interpersonales que se establecen posteriormente.

La teora de las relaciones objetales, se vincula con distintas posturas

conceptuales dentro de la teora psicoanaltica. La primera de ellas enfatiza la
determinacin pulsional de la experiencia de la relacin con el objeto y concentra su
atencin en el objeto interno y su efecto determinante sobre la vida posterior del
sujeto. Hace predominar el mundo interno del sujeto sobre la significacin del mundo
externo. Esta lnea fue especialmente desarrollada por Melanie Klein y sus
discpulos.

La segunda postura terica enfatiza el efecto estructurante que la relacin real

con el objeto y con el entorno cultural tiene sobre el psiquismo. En esta lnea
podemos ubicar autores como Ren Spitz, Margaret Mahler y D.W. Winnicott. Todas
estas teoras, independientemente de su concepcin terica, estudan la constitucin
de las relaciones objetales desde el momento mismo del nacimiento. Este
documento se va a referir a la segunda lnea terica, desarrollando especialmente la
teora de Ren Spitz y ofreciendo algunos conceptos generales de Mahler y
Winnicott. Finaliza destacando aquellos conceptos particularmente tiles de todas
las teoras para el desempeo profesional en el Jardn de Infantes.

2
 TEORA DE REN SPITZ

Spitz se interesa y estudia las relaciones recprocas entre madre e hijo, a

travs de observaciones directas y experimentos con nios, que le permiten postular
sus ideas acerca de los comienzos, desarrollo, etapas y ciertas anomalas de las
relaciones de objeto. Considera que la mayor parte del primer ao de vida el beb se
esfuerza por sobrevivir, formando y elaborando dispositivos de adaptacin que le
permitan lograr esta meta. El lactante est desamparado, es incapaz de sobrevivir
por sus propios medios. Necesita a la madre que le proporciona todo aquello de lo
que l carece. De esto surge una situacin complementaria que el autor denomina
dada. En la medida en que las potencialidades propias del infante se desarrollan en
el transcurso del primer ao de vida, se ir haciendo independiente del medio que lo
rodea. El intenta demostrar que el crecimiento y desarrollo psicolgico, depender
del establecimiento y despliegue progresivo de las relaciones de objeto cada vez
ms significativas. Spitz se afirma en Freud y rechaza toda hiptesis sobre la
presencia de procesos intrapsquicos en el nio desde el nacimiento. Basado en sus
experiencias considera que no existe pensamiento en el momento de nacer.
Tampoco existen ni la percepcin ni la voluntad. El beb es un organismo
psicolgicamente indiferenciado. Las funciones, las estructuras y hasta los impulsos
instintivos se irn diferenciando progresivamente a travs de la maduracin y el
desarrollo.

Maduracin es el desarrollo filogenticamente establecido por la especie y

desarrollo se refiere a la emergencia de formas de funcionamiento y de conductas
resultantes de la interaccin del organismo y el medio interno y externo. Siguiendo a
Freud, no admite un yo al nacer, ni un supery ni un complejo de Edipo tempranos.
Tampoco acepta la existencia de simbolismos ni, por lo tanto, ninguna interpretacin
simblica, en esta primera infancia. Los smbolos los considera unidos al lenguaje.

Spitz mantiene en un principio la idea de que la libido es el material primitivo, la

fuerza heredada que se necesita y utiliza en el curso de la evolucin, pero como
venimos sealando le adjudica un papel decisivo en el desarrollo a los primeros
contactos humanos, especialmente la relacin del nio con la madre. Para explicar
los momentos crticos que existen en el proceso de evolucin psicolgica del infante,
a partir de los cuales se inician nuevas fases y cambia la direccin del desarrollo,
recurre a la embriologa. De esta ciencia toma el trmino de organizador, que
denomina a ciertas estructuras que se desarrollan en un determinado punto donde
se juntan diversas lneas de desarrollo. Es la instancia que gobierna las fuerzas
operantes en el desarrollo embrionario, ordenndolas segn un eje evolutivo
particular. Induce la diferenciacin de los tejidos dependientes de l. A su vez, un
primer organizador facilita, por induccin sucesiva, las condiciones apropiadas para
la emergencia de un segundo organizador, en un tejido que tiene la potencialidad
para ello. Tal, por otra parte, el concepto de "desarrollo dependiente". Spitz supone
que en el desarrollo psquico existen organizadores equivalentes, es decir,
estructuras de funcionamiento psquico que resultan directrices en la integracin
incipiente, y que l denomina organizadores de la psique. Durante los perodos
crticos las corrientes del desarrollo que operan en los diferentes sectores de la
personalidad se integran unas con otras, formando una nueva estructura psquica
sobre un nivel de complejidad ms elevado. Lo que llama organizador es el
resultado de la integracin completa.
Estos tambin se encuentran vinculados segn una secuencia de desarrollo
dependiente. E1 aporte fundamental de este investigador consisti en definir cules
3
son estos organizadores, cmo se los puede detectar en la observacin, y qu
consecuencias tiene su aparicin en el desarrollo de los siguientes.
Postula que la relacin bipersonal entre madre e hijo se desarrolla en tres etapas,
que se diferencian por la manera narcisista u objetal de ligarse la libido a los objetos
y que por lo tanto se distinguen una de otra por las diferentes caractersticas que
adquieren en el nio la imagen de la madre.

1) Estadio preobjetal (primeros 3 meses aproximadamente)

Coincide con el estadio del narcisismo primario, postulado por Freud. Es una etapa
de indiferenciacin ya que la percepcin, la actividad, las funciones del recin nacido
no estn suficientemente organizadas, salvo aquellas zonas que son indispensables
para la supervivencia (respiracin, metabolismo, absorcin nutricia, etc.). El recin
nacido no puede distinguir algo externo de su propio cuerpo, no experimenta el
medio circundante como separado de l y percibe el pecho como parte de l mismo.
Todava no se puede hablar de relacin objetal, por esta falta de diferenciacin, por
lo tanto este perodo carece de objeto.

El beb neonato est protegido por una barrera contra los estmulos, un umbral de
percepcin que excluye al mundo exterior. En la percepcin predominan los
sistemas interoceptivos y propioceptivos y las respuestas se producen segn la
percepcin de las necesidades comunicadas por estos sistemas. As, cuando se
siente urgido por una necesidad, por ej. hambre o sed, establece vnculos con el
mundo. Este se desaparece cuando su necesidad se satisface.

Spitz considera que pueden observarse respuestas de desagrado desde el

nacimiento, pero que el estado contrario no es el de placer sino de sosiego. Al final
de la primera semana de vida, el nio comienza a responder a seales lo que
evidencia situaciones ligadas a la conciencia de un contenido agradable, Por ej. Si la
madre saca al beb de su cuna y lo pone en sus brazos en posicin de mamar, el
nio se vuelve hacia el pecho de la madre. Pero, como vemos, an la percepcin del
mundo exterior se produce en funcin de una necesidad interna. Por ello, al principio
la madre tiene significacin en la medida que sirve a la satisfaccin de la necesidad
del beb. Durante estos tres primeros meses el objeto no tiene ninguna existencia
independiente. El hecho de que el lactante reaccione ante el ser humano ya en la
fase narcisista es por que ste forma parte de la experiencia de amamantamiento o
sea de la satisfaccin de una necesidad interna. En este momento el ser humano no
es percibido como tal, sino como una seal, que anuncia, a travs de la organizacin
cenestsica de la percepcin, la satisfaccin de la necesidad. El autor destaca que
al final del segundo mes aparece una reaccin en el nio que llama la atencin. Si el
nio llora por que necesita ser higienizado y se le acerca una persona adulta este se
calma. Se observa entonces que el ser humano adquiere una posicin nica entre
las cosas que lo rodean y el nio desde este momento percibe visualmente la
aproximacin del ser humano. De todas maneras la respuesta al estmulo externo
sigue ntimamente ligada a la percepcin de una necesidad interna.

2) Estadio del objeto precursor (3 al 6 mes aproximadamente).

En el segundo mes y principios del tercero, se observa que el nio sigue la cara
humana aunque no tenga ninguna necesidad. La cara se establece como la primera
seal en la memoria del nio por que todos los estmulos que ha recibido en forma
de cuidados cariosos se presentaron acompaados de la cara de la madre. En el
curso del tercer mes se observa la aparicin de una conducta afectiva especfica que
para Spitz resulta el indicador de que se ha establecido el primer organizador de la
4
psique, dando lugar a un nuevo estadio. Esa conducta es la respuesta de sonrisa al
rostro humano de frente y en movimiento, en donde se ven los ojos, la nariz y la
boca. La misma conducta se obtiene presentando una careta con esa configuracin.
Este ltimo hecho indica que el beb no reconoce an el rostro humano como
objeto, sino ms bien como una gestalt (forma)-seal privilegiada dentro del mundo
catico de las percepciones primarias. Esta gestalt-seal constituye un precursor del
reconocimiento del objeto, y por ello el estadio que ahora se inicia es definido como
del objeto precursor. Este estadio se extender hasta los seis u ocho meses de vida.
Esta conducta especfica es el resultado de la maduracin somtica y del desarrollo
psquico que han progresado y se han activado con ayuda de percepciones pasadas
y guardadas en la memoria. La sonrisa es la primera manifestacin activa, dirigida e
intencionada, el primer movimiento de pasaje de la pasividad a la actividad. De lo
dicho se puede deducir por que la sonrisa evidencia el establecimiento del primer
organizador, ya que se han integrado diversos sectores de la personalidad y han
dado lugar a una nueva y ms compleja estructura psquica. El hecho de que esta
gestalt seal a la que se responde con la sonrisa, haya sido elaborada en el vnculo
con la madre le da una calidad especial. La sonrisa es una respuesta social de
placer. Madre e hijo se comunican por la sonrisa, ya que la madre tiende a repetir las
actitudes que la provocan. A partir de la percepcin afectiva, derivada de los
cuidados cariosos de la madre, tiene lugar una lenta transformacin hacia la
percepcin diacrtica.

Para resumir, las consecuencias que Spitz atribuye al establecimiento de ste

primer organizador son:
- pasaje del predominio interoceptivo al exteroceptivo,
- incipiente prueba de realidad,
- huellas mnmicas elementales,
- direccionalidad de la conducta hacia un objeto (precursor),
- precoz divisin consciente-inconsciente,
- incipiente diferenciacin de Yo-Ello, con el establecimiento de un yo
rudimentario como organizacin rectora central
- posibilidad de demora de la descarga pulsional,
- direccin sistemtica de los impulsos, coordinacin e interdependencia de
los mismos,
- experiencia y accin ms diferenciadas y significativas.

3. Estadio del objeto propiamente dicho ( 8 mes en adelante)

Entre el sexto y octavo mes la percepcin del nio se hace diacrtica: no sonre
ya a cualquier cara, sino slo a la conocida. Se manifiesta una nueva conducta
emocional, que nuestro autor denomin angustia de los ocho meses. La misma
seala el establecimiento de un segundo organizador de la psique. La nueva
caracterstica del funcionamiento psquico es consecuencia de que el nio ya
distingue a la madre de los dems rostros humanos, y lo demuestra con su rechazo
ante la aparicin de un extrao. Tal rechazo se expresa por medio de conductas
como el llanto, el mirar hacia otro lado, o el cubrirse la cara. Que este
comportamiento no se debe al temor a los desconocidos se comprueba fcilmente
porque la misma experiencia produce inters si el desconocido aparece estando el
nio junto a su madre. Adems no es posible suponer un temor a lo desconocido,
pues para el beb lo desconocido es ese mundo al que est inclinado por una
imperiosa necesidad evolutiva de exploracin y control. Haber llamado esta reaccin
con el trmino angustia se debe a que se la interpret como una consecuencia de la
frustracin provocada por no ser la madre esperada la figura que se presenta.
5
 Esta angustia se produce ya que con la individualizacin de la madre aparece
la percepcin que tanto los deseos amorosos como los agresivos, van dirigidos a
una misma persona. Antes el objeto bueno que daba el pecho y el que lo frustraba
eran objetos diferentes. Ahora al identificar a la madre, se fusionan y es una misma
persona a la que ama y odia. La ausencia de la madre provoca angustia por el
miedo de que la agresin dirigida hacia ella la haya daado. Esta es la primera
angustia verdadera.
Esta angustia es el segundo organizador por que el yo alcanza tal madurez que
se puede analizar en las siguientes funciones:
- La percepcin alcanza tal desarrollo que el objeto de amor se
distingue visualmente de los dems objetos.
- La motricidad es controlada por el yo y le permite una actividad
intencional. El nio se vuelve capaz de tomar el objeto que desea entre otros.
Maneja el espacio ms all de su cuna.
- La memoria es lo suficientemente estable y abundante como para
ejercer la actividad intelectual del juicio: distinguir una persona extraa de la
madre, distinguir el juguete preferido, etc.
- El principio del placer gradualmente retrocede frente al principio de
realidad que cada vez interviene con mayor frecuencia y eficacia en la
conformidad a rdenes y prohibiciones as como en el temor a perder el amor del
objeto.
- Se puede hablar de un Yo propiamente dicho, cuya funcin
sintetizadora conduce a una primera fusin pulsional e integracin del objeto en
la persona nica de la madre.
- el nio comprende y responde a los gestos sociales,
- comprende las relaciones entre las cosas, que se transforman as en
"instrumentos",
- aparecen nuevos matices en la expresin afectiva, de manera que la
misma se sita lejos de la primitiva polaridad aceptacin-rechazo del estmulo.
Con todo esto, Spitz considera que al finalizar el primer ao se ha contrado
relaciones objetales estables. El primer amor del nio por su madre est dirigido
hacia la satisfaccin material, pero la relacin objetal verdadera se da en el
momento en que el deseo de aprobacin es ms fuerte que la necesidad de
satisfaccin de necesidades materiales.

Comienzos de la comunicacin humana

Con el segundo organizador se inicia la comprensin progresiva de las rdenes

y prohibiciones y lo primeros indicios de identificacin. A partir del primer ao pasa a
primer plano la locomocin como un progreso madurativo que implicar peligros para
el nio y dificultades para su medio. La intervencin de la madre se hace ms
imperativa. Se transforman de manera radical los intercambios entre hijo y madre.
Esta se ve forzada a frenar las iniciativas del nio, en un perodo en que la actividad
infantil va en aumento. Los intercambios entonces, se centran entorno a los
arrebatos del nio y las rdenes y prohibiciones de la madre, cuya palabra y gesto
predominante es el NO. El nio comprende lo que la madre prohbe a travs de un
proceso de identificacin. Por ende, llegado el momento este imitar el gesto
negativo con la cabeza y luego emitir la palabra NO. Imita el gesto, pero luego
selecciona las situaciones en que lo va usar cuando ya puede decir la palabra NO.
El mecanismo que est en el fundamento es la identificacin con el agresor. El
dominio del NO es un logro de consecuencias trascendentales para el desarrollo
6
mental y emocional del nio, pues presupone haber adquirido la capacidad de juicio
y negacin. Representa el primer concepto abstracto, no es slo una seal sino un
signo de la actitud del nio. Con la adquisicin del gesto de la negacin la accin es
reemplazada por mensajes y se inicia la comunicacin a distancia. Es el intercambio
recproco de mensajes, intencionados, dirigidos, que con la consecucin de los
smbolos semnticos, se convierte en el origen de la comunicacin verbal y de las
relaciones sociales. Por eso Spitz lo considera el tercer organizador de la psique.

CONCEPTOS GENERALES SOBRE M. MAHLER Y D.W. WINNICOTT

Margaret Mahler elabora su teora a partir del estudio de nios psicticos y de

sus madres completado luego con un estudio paralelo de nios normales.
Ella postula que El nacimiento biolgico del infante humano y el nacimiento
psicolgico no coinciden en el tiempo. El primero es una acontecimiento
espectacular observable y bien circunscripto; el ltimo es un proceso intrapsquico
de lento desarrollo. Este proceso por el cual se produce el nacimiento psicolgico
del individuo, es denominado por ella proceso de separacin-individuacin. Se
manifiesta a lo largo de todo el ciclo vital; pero los principales logros psicolgicos
ocurren en el perodo que va del 4 o 5 mes a los 36 meses. Separacin e
individuacin se consideran dos desarrollos complementarios. La separacin
consiste en la emergencia del nio de una fusin simbitica con la madre y la
individuacin consiste en los logros por parte del nio de sus propias caractersticas
individuales.
En su trabajo Mahler muestra el desarrollo de la relacin objetal partir del
narcisismo en paralelo con la historia vital temprana del yo, ubicada en el contexto
del desarrollo de la libido. Desde el comienzo el nio se moldea y despliega en la
matriz de la unidad dual madre-infante. Cualesquiera que sean las adaptaciones al
nio que la madre pueda realizar, podemos asegurar que la capacidad adaptativa
del nio, y su necesidad de adaptacin (para lograr satisfaccin), son mucho
mayores que las de aquella, cuya personalidad est firme y a menudo rgidamente
constituida, con todas sus pautas de carcter y de defensa. La necesidad que el
infante tiene de su madre es absoluta; la necesidad que la madre tiene del infante,
es relativa. El beb se configura en armona y contrapunto con las maneras y estilo
de la madre, sea que sta proporcione por su parte un objeto sano o patolgico para
tal adaptacin. El logro cognitivo afectivo de una conciencia de separacin como
prerrequisito de la verdadera relacin objetal, el papel de los aparatos del yo
(memoria, percepcin, etc.) y de funciones ms complejas del yo para que se logre
esa conciencia, ocupan una posicin central en su investigacin Mahler establece
as, una serie de fases, por las que el beb deber pasar indefectiblemente, para
garantizarse una sana construccin de su aparato psquico. Estas son:
1. Fase autstica normal (desde el nacimiento al 2 mes)
2. Fase simbitica (desde el 2 mes hasta el 5 mes aproximadamente)
3. Fase o perodo de separacin individuacin (desde el 5 mes hasta los
36 meses). Este perodo a su vez se divide en cuatro subfases:
- Diferenciacin (5 al 10 mes)
- Ejercitacin locomotriz (10 a 15 mes)
- Acercamiento (16/18 a 24 mes)
- Consolidacin de la individualidad y los comienzos de la
constancia objetal (24 a 36 mes)

Un punto a destacar es la importancia que la autora otorga a la fase simbitica,

pues a travs de ella se forma la imagen interna de la madre. Por eso el desarrollo
7
posterior depende de la calidad de esta relacin. Una ligazn firme es
paradjicamente, la condicin que facilita el desprendimiento que debe realizarse
luego. La madre, mediante un trato afectivo y confiable, proporciona los medios para
la diferenciacin y prepara el terreno para que el nio se vaya separando y se
produzca su nacimiento psicolgico.

D. Winnicott, mdico pediatra y psiclogo ingls, estudi psicoanlisis, trabaj

con bebs y sus madres e investig sobre las consecuencias de la deprivacin
afectiva. Se destacan de sus investigaciones, su concepcin sobre el proceso de
maduracin del beb y la importancia de la tarea de la madre en ste, dando cuenta
de un espacio intermedio entre los mundos interno y externo, as como una nueva
mirada sobre la estructuracin psquica que incluye la comprensin de los
fenmenos culturales. Para Winnicott, el desarrollo del primer ao de vida del nio
es de vital importancia en la estructuracin del psiquismo infantil. Postula la
existencia de un yo primitivo temprano simultneo con el ello, cuyo funcionamiento
es indispensable para la existencia del beb. Pero como este yo primitivo es
deficiente, su fuerza depende de la madre y de su capacidad para compensar la
debilidad yoica del nio. El afirma que el beb no puede adaptarse solo al entorno;
necesita de un ambiente facilitador producido por la madre, con lo cual privilegia el
rol de la madre en la constitucin psquica del nio. As mismo, propone al padre
como sostn y protector de la diada madre-beb y proveedor de un espacio para
que ella pueda desarrollar su tarea. Dice Winnicott: El beb existe siempre con
alguien ms; una mam que lo corporaliza, lo construye, lo invita amorosamente a
vivir, la que cumple la funcin materna, que debe ser lo suficientemente buena para
garantizar su salud fsica y psquica. El beb no reconoce lmites entre l y su
madre. El desarrollo parte de este perodo fusional, como un proceso de
diferenciacin progresiva en el que se distinguen tres etapas:

1. Integracin: Parte de la premisa que existe un perodo inicial no integrado de

psique y soma y que el desarrollo conduce a la integracin . Esta se realiza con
la ayuda de funciones motoras y sensoriales. Estas funciones junto con la
existencia rudimentaria de una imaginacin elaborativa de las funciones
corporales puras, llevan a establecer la sensacin de existir. La vida del beb
depende de la unin estrecha con la madre. Si los cuidados maternos fallan, el
nio ser invadido por una angustia catastrfica, de aniquilacin. Con la
adecuada dedicacin materna el nio se va diferenciando poco a poco de la
madre y logra su...

2. Personificacin: su existencia psicosomtica individual. Empieza a percibir la piel

como algo que lo limita, que lo separa de la madre, establecindose la diferencia
yo no yo. Se da cuenta que tiene un interior y un exterior y construye su
esquema corporal. Su psiquismo se instala en su cuerpo. se inicia la
simbolizacin. Todo esto capacita al nio para percibir la realidad, adquirir
nociones de tiempo y espacio lo que introduce el perodo siguiente que es la ...

3. Realizacin: que implica la capacidad de relaciones con los objetos. El objeto que
fue percibido subjetivamente se reconoce ya en forma objetiva. Deja de estar
fusionado con la madre y se relaciona con ella como persona separada; entra
tambin el padre que ahora cumple un papel activo en la vida del nio.

El autor no establece limites muy precisos para estas etapas. Slo seala un
8
tiempo exacto y es a la capacidad de hacer caer un objeto intencionalmente al
suelo, lo cual es considerado un cambio importante: el logro de la integracin y el
comienzo de la personificacin alrededor de los seis meses, la cual se extiende
hasta los tres aos. Subdivide este perodo segn el grado de independencia
logrado por el nio desde la dependencia absoluta del perodo simbitico a travs
de una dependencia relativa- hasta la independencia. Winnicott da mucha
importancia a las fallas ambientales en la produccin o condicionamiento de
trastornos posteriores.
Coherente con su postura a cada perodo del desarrollo del beb le
corresponde un perodo para la funcin materna, que describe con la conducta
adecuada para cada etapa. Estos son:
1. El holding o sostener: es el sostn corporal que no se agota con el cuerpo
global, sino que se contina en la mirada, en la palabra. Abarca todas las
funciones del primer perodo como satisfacer necesidades, transmitir apoyo,
confianza y amor. La percepcin de la madre se basa en la empata.
2. El handling o manipulacin es la particular manera que tiene la madre de
moverlo, depositarlo y trasladarlo en el espacio. Incluye la actitud protectora y
proveedora que responde a las nuevas seales del nio. No se adivinan las
necesidades se las comprende (esto no es privativo de la edad del lactante,
sino que transcurre en cada momento evolutivo desde los 45 das a los 3 aos).
La percepcin de la madre se basa en la captacin.
3. La presentacin de objetos y convivir: presentacin de la realidad incluye todo
aquello que est inscripto en la presentacin del mundo: desde el plato de
comida slida y la cuchara, hasta las rutinas de lo que es diurno y lo que es
nocturno, de lo que es familia y lo que no lo es. Tambin el padre se introduce a
travs de la madre. Si la madre le present lo que el nio necesita, este
adquiere confianza en los objetos de su mundo real. La percepcin de la madre
se basa en la facilitacin.

Los tres perodos de la funcin materna exigen de la intuicin

CONCEPTOS A TENER EN CUENTA PARA EL DESARROLLO PROFESIONAL EN

LA EDUCACION INICIAL.

A manera de conclusin es importante sealar algunos puntos que se

consideran oportunos para que un futuro profesional de la educacin inicial
recuerde en el momento de tener bajo su responsabilidad un grupo de nios
pequeos, que de acuerdo a la Ley de educacin actual pueden ser de 45 das en
adelante.

1. La importancia que estos autores dan al vnculo afectivo con el otro, para el
desarrollo y educacin de los nios. Spitz llega a preguntarse si una mueca
mecnica podra educar a nuestros nios. Responde que no, que nada que no
sea una relacin recproca puede hacerlo. Esta relacin implica que cuando
un nio expresa una necesidad lo hace con un afecto concomitante y obtiene
de la madre una respuesta tambin cargada de afecto, y esto favorece el
entendimiento mutuo.
2. El clima emocional que se genere en la relacin objetal debe ser tal que
favorezca el desarrollo del nio. En la infancia los afectos son de una
importancia muchsimo mayo que en otras pocas de la vida. Spitz agrega que
los afectos de la madre sern orientadores de los afectos del infante, segn
como reaccionen frente a las distintas actitudes del beb.
9
3. Tambin es importante el concepto de Spitz, que la relacin de objeto implica
la madre con su individualidad estructurada y madura; y el hijo que debe
desplegar, desarrollar y establecer progresivamente su individualidad. Ambos
adems se encuentran en un medio particular. Esto puede vale para describir
la relacin maestro alumno.
4. En Mahler es importante tomar el tema de la separacin e individuacin,
tenerla en cuenta para facilitar y contribuir al desarrollo del nio, en el
momento que se separa de su familia para ingresar al jardn maternal o al
jardn de infantes.
Sus aportes nos alertan sobre los riesgos de sobreestimular y apurar el
desarrollo cognitivo de los nios, ya que es imprescindible que el desarrollo
emocional acompae y vaya de la mano de todo otro desarrollo. Por ejemplo:
apurar el temprano logro de la locomocin, con los despliegues fsicos que son
inherentes a ella, no va a poder ser disfrutado emocionalmente, si el nio an
no ha elaborado la angustia de separacin. Esto se ve claramente en las
familias e instituciones con modelos muy rgidos, que exigen una
sobreadaptacin al beb.
5. De Winnicott es importante rescatar las conductas relativas
a la funcin materna que se corresponden a los distintos momentos del
desarrollo del nio. Estas funciones pueden ser cumplidas por otros adultos
que sean responsables de los nios, particularmente aquellos que se inserten
en un jardn maternal. Sostener, manipular y presentar objetos y convivir,
pueden ser fundamentales teniendo en cuenta la necesidad del nio de
apoyarse en los adultos significativos para l.

Bibliografa:
MAHLER, M. El nacimiento psicolgico del infante humano. Ed. Marymar.
SPITZ, R. El primer ao de vida. Ed. Fondo de Cultura Econmica.
WINNICOTT, D. El proceso de maduracin en el nio. Ed. LAIA
LEDOUX, M.H. Concepciones psicoanalticas de la psicosis infantil. Ed. Paids,
1987.
SCIPIONI, A.M. Las relaciones objetales segn Spitz. Documento de ctedra.
SCIPIONI, A.M. Teoras psicoanalticas del desarrollo que se basan en la relacin
objetal. Documento de ctedra.
TUBERT-OKLANDER, J. Proceso psicoanaltico y relaciones objetales.
Documento publicado en Internet.

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