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El libro El Vapor del Diablo. El trabajo de los obreros del azcar * A propsito de El Vapor del Diablo. El tra-
bajo de los obreros del azcar de Jos
cuyo autor es el antroplogo brasileo Jos Sergio Leite Lopes1 ha Sergio Leite Lopes. Buenos Aires: Antro-
sido recientemente traducido y publicado en la Coleccin Estudios pofagia, 2011. Traduccin de O Vapor do
Diabo: o trabalho dos operrios do
de Antropologa del Trabajo de la Editorial Antropofagia. La inves- acar, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976.
tigacin realizada, escrita y publicada en los aos 70 (en un contexto Con un nuevo Prefacio del autor a la pri-
mera edicin en espaol.
de creciente inters y movilizacin de los trabajadores en
Latinoamrica, tal como seala el autor en su prefacio a la segunda ** INTI - Grupo Antropologa del Trabajo,
UBA.
edicin) describe y analiza las representaciones y comportamientos
*** CEIL - CONICET - Grupo Antropolo-
de los obreros del azcar respecto de su trabajo y sus prcticas eco- ga del Trabajo, UBA.
nmicas. 1 Jos Sergio Leite Lopes es Profesor de
Antropologa en el Programa de Pos-Gra-
La investigacin de Leite Lopes se inscribe, segn el autor, en un duacin en Antropologa Social del Mu-
seo Nacional, Universidad Federal de Ro
contexto poltico signado por el golpe militar de 1964 y en un pero-
de Janeiro (UFRJ). Sus investigaciones se
do de receso de estudios sobre los trabajadores. Como cabe esperar- desarrollan por ms de veinte aos en las
problemticas de la cultura de las clases
se el escenario poltico brasileo se hallaba tensionado como conse-
trabajadoras en Brasil. Su maestra fue
cuencia de la represin y persecucin a innumerables dirigentes y publicada en el ao 1976 con el ttulo de
O Vapor do Diabo. O Trabalho dos
delegados sindicales, militantes e intelectuales vinculados a las lu-
Operrios do Acar. Su doctorado abor-
chas obreras y de distintos sectores sociales. Por otra parte, prevale- d la historia social de un grupo de traba-
jadores en una villa obrera textil, y fue
ca un cuestionamiento hacia la representacin que posean las es-
publicada en 1988 con el ttulo A
tructuras sindicales,2 que se haban consolidado durante el rgimen Tecelagem dos Conflitos de Classe na
Cidade das Chamins. Tambin edit y
del llamado Estado Novo (1937-1945). No obstante, a mediados de
organiz varios libros, como: Mudanza
la dcada del 70 la dictadura se encontraba en un momento de cier- social en el Nordeste, la reproduccin de
la subordinacin en 1979 y Cultura e
to desgaste poltico a causa de conflictos internos entre distintas fac-
identidad operria en 1987. En el ao
ciones militares, quienes disputaban el control del aparato del Esta- 2004 edit A Ambientalizao dos
Conflitos Sociais; Participao e Controle
do y sus fuerzas represivas. En este contexto se publica la primera
Pblico da Poluio Industrial.
edicin de El Vapor del diablo.
2 Hasta ese momento la estructura sindi-
cal brasilea haba permanecido prcti-
Dicha investigacin se inscribi en un proyecto colectivo dirigido
camente intacta.
por Moacir Palmeira3 sobre lo que se denomin la plantation azu-
3 Moacir Palmeira es profesor en el Pro-
carera en el Nordeste de Brasil. El concepto de plantation4 expresa- grama de Antropologa Social del Museo
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ISSN 0329-2142
Recibido 31-08-11 / Aceptado 3-11-11
Nacional de la Universidad Federal de ba el debate en torno a las determinaciones de las relaciones socia-
Ro de Janeiro (UFRJ).
les en el campo brasileo, permitiendo tomar distancia de las cate-
4 El concepto plantation fue elaborado por
Eric Wolf y Sidney Mintz (Wolf y Mintz,
goras fazenda hacienda y latifundio. En el equipo de investiga-
1957). Moacir Palmeira lo retoma en su cin de la plantation confluan distintos antroplogos y antroplogas
tesis de doctorado, intentando encontrar
como Lygia Sigaud abocada al estudio de los trabajadores rurales
una va alternativa para superar el deba-
te sobre la existencia del feudalismo o el residentes en las usinas,5 Beatriz Heredia, Roberto Ringuelet, en-
capitalismo como determinante de las tre otros. A diferencia de sus colegas circunscriptos a problemticas
relaciones sociales. La investigacin de
Palmeira se centraba en el estudio de las rurales vinculadas al campesinado, Jos Sergio Leite Lopes se pro-
ciudades de la zona da Mata de Pernam- puso estudiar aquella fraccin industrial de las usinas de azcar,
buco.
hasta ese entonces casi inexplorada en la literatura de las ciencias
5 En Brasil y particularmente en el rea
sociales y particularmente en la antropologa. De esta manera, el
del Nordeste el trmino usina designa
a los establecimientos agrcolas produc- autor se situ en los mrgenes del equipo de la plantation orientan-
tores de caa. En Argentina seran los do su investigacin hacia los trabajadores industriales. Esta elec-
ingenios.
cin emprica que determinaba un sujeto de estudio diferente del
sujeto campesino caracterstico de la plantation constituy una no-
vedad para la disciplina antropolgica de aquel momento, y al mis-
mo tiempo se transform en un obstculo epistemolgico a la hora
de referenciar material bibliogrfico elaborado previamente sobre
tal temtica.
204 Las estelas del El vapor del diablo ... / Cynthia Rivero y Hernn M. Palermo
bajadores abordando sus modos de pensamiento, sus diferenciacio-
nes internas y sus visiones del proceso de produccin. De tal modo,
en El Vapor del Diablo se analizan las representaciones y los com-
portamientos de aquellos obreros industriales en vinculacin a su
trabajo y sus prcticas econmicas revelando la lgica de las relacio-
nes sociales que mantienen entre ellos y con los patrones. Para pen-
sar los significados que adquieren las situaciones concretas de la
vida obrera Leite Lopes conjuga y tensiona la teora con el trabajo
de campo, esto es las grandes categoras tericas repensadas, cues-
tionadas y matizadas a la luz del anlisis de las entrevistas. Estas se
convierten en testimonios privilegiados para la construccin com-
pleja del entramado conceptual retomando el punto de vista de los
sujetos e instaurando mediante tal ejercicio contrastes que nos per-
miten recuperar varios elementos para pensar una antropologa del
trabajo. Debido a tales virtudes este libro se ha transformado en una
referencia clsica de la antropologa ms all de los lmites geogrfi-
cos desde dentro de los cuales fue concebida. Actualmente su tra-
duccin a la lengua espaola nos permite reactualizar algunos deba-
tes y discusiones sobre la metodologa propiamente etnogrfica, el
estudio de la clase obrera y la construccin de conocimiento desde
las ciencias sociales. El Vapor del Diablo despliega un abordaje
tradicionalmente desarrollado por la antropologa social, que deli-
mita su enfoque terico a partir del anlisis de las categoras de pen-
samiento y comportamiento de un grupo obrero especfico, inmerso
en un mundo de relaciones sociales contradictorias producto de la
tensin entre los procesos de dominacin y reapropiacin. Ahora
bien, el primer interrogante que se plantea el autor es:
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produccin. Por lo que dichos sujetos dejan de ser caracterizados
desde una teora abstracta que los coloca en trminos de una entele-
quia annima, para mostrarse tal cual son: obreros de carne y hue-
so que reinterpretan la organizacin de la produccin en funcin
de sus propios intereses, tensionando en este proceso los propios
intereses de la organizacin capitalista del trabajo. Este es el punto
de partida que le permitir comprender ese mundo de aparentes
contradicciones, enigmas e inversiones que caracterizan los modos
en que los trabajadores describen sus ocupaciones y prcticas den-
tro de la usina de azcar. De tal forma encontramos en El Vapor del
Diablo categoras econmicas que adquieren sentido como expre-
sin de la actividad subjetiva de los hombres y sus relaciones socia-
les. Dicho de otra manera, Leite Lopes analiza las diferenciaciones
dentro de la cultura dominada a partir de sus propias expresiones
y representaciones vinculadas a la explicitacin del lugar que ocu-
pan en el proceso de trabajo as como respecto de la cooperacin
que la usina les impone. En tal sentido adquieren relevancia las ca-
tegoras nativas de artista, profesionista, sirviente, entre otras, que
son enunciadas por los obreros, recuperando en este proceso la pers-
pectiva de los actores. Los artistas son los trabajadores de los talle-
res, de las secciones de mantenimiento y reparacin de las usinas.
Son portadores de una experticia sobre la base de oficios industria-
les con saberes sobre mecnica, carpintera metlica, tornera y sol-
daduras. La caracterstica principal de sus trabajos consiste en el
hecho de hacer piezas o arreglos. En cambio, los profesionistas
profissionistas son quienes trabajan en la seccin de fabricacin
(como operadores de mquinas o en los sectores de mquinas en
cadena), as como tambin los conductores de vehculos (camiones,
automviles, locomotoras) y sus auxiliares. Por su parte los sirvien-
tes serventes son los trabajadores temporarios que son reclutados
nicamente durante el perodo de la molienda. Estos ltimos pue-
den ser comparados en Argentina con los trabajadores peones lla-
mados golondrinas.
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libro indica la exterioridad y hostilidad que presenta el funciona-
miento de la usina en relacin con los trabajadores. Al mismo tiem-
po que ofrece un anlisis exhaustivo respecto de la praxis6 de los 6 Este concepto suele utilizarse en la lite-
ratura marxista a la praxis revoluciona-
trabajadores en la usina. En el ltimo captulo se abordan las varia- ria. Sin embargo, praxis es, desde la pers-
das formas de control que imprime la usina en la esfera de la repro- pectiva de Karel Kosik (1967) la activi-
dad material del hombre social. Es decir,
duccin, alcanzando los intersticios de la vida de los trabajadores y
el concepto de praxis nos remite a las
sus familias fuera de la fbrica, as como detalla las polticas de vi- prcticas por las cuales los sujetos se
apropian de la realidad unidad entre
viendas, acceso y uso de la tierra en relacin a los permisos otorga-
teora y prctica-, constituyendo la prin-
dos por la direccin de la usina a los trabajadores. cipal articulacin para abordar la activi-
dad humana.
La lectura de El Vapor del Diablo nos suscita diversas reflexiones
acerca de las investigaciones elaboradas por las ciencias sociales so-
bre las problemticas del trabajo, as como sobre el lugar de la an-
tropologa en dicha literatura. A sabiendas de no poder transitar to-
dos los senderos que el texto habilita, circunscribiremos nuestra re-
flexin en primer lugar a las definiciones en torno de lo que significa
e implica asumir una perspectiva etnogrfica; en segundo lugar a la
relacin entre agencia y estructura; y en tercer lugar a la revisin de
ciertas categoras que hoy forman parte de un sentido comn acad-
mico cristalizado que dificulta analizar la complejidad de ciertos pro-
cesos sociales.
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Quienes asumen, podramos decir, una perspectiva geertziana des-
criben el punto de vista del actor como explicacin per se de los
procesos sociales. Para ellos no es posible analizar un fenmeno so-
cial sin aceptar el significado que le atribuyen quienes lo viven, sien-
do este universo de significados, anclado en una situacin y un con-
texto especifico, lo que constituye la realidad. Estas etnografas se
caracterizan, en general, por la descripcin de un conjunto social
subalterno, donde la figura del investigador adquiere un lugar cen-
tral en el texto dado que no es posible estudiar un fenmeno de ma-
nera objetiva porque quien investiga interacta modificando lo que
estudia y a su vez los sujetos que lo viven son quienes le atribuyen
sentido. Por otra parte, al contrario de la anterior perspectiva, en-
contramos algunos anlisis que, influidos evidentemente por un en-
foque estructuralista, han diluido al sujeto de carne y hueso en
determinaciones insalvables. Este abordaje ha dado sentido a un
mundo sin sujetos especficos, en el que las determinaciones termi-
nan cosificando las relaciones sociales bajo el sistema capitalista.
Por un lado, la pura voluntad de los sujetos, y por el otro, la sola
determinacin, son extremos que confrontan en un intento por cons-
truir conocimiento de los procesos sociales.
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profesionista en su prctica cotidiana para escapar al control de la
administracin empresaria utilizando al mnimo su fuerza de traba-
jo, y al mismo tiempo intentar reapropiarse de los tiempos de pro-
duccin para su propio beneficio. Esta lucha minuciosa, habitual y
permanente se renueva todos los das revelando la contradiccin
entre los intereses de la administracin de la usina por aumentar la
plusvala a travs del control, y los intereses de los obreros que in-
tentan garantizar su supervivencia mediante diferentes estrategias
de resistencia.
Como vemos, para dar cuenta de esta complejidad entre los distin-
tos intereses en pugna, Leite Lopes recurre al estudio de la cultura
dominada analizando el discurso de los obreros sobre su propio lu-
gar en la usina as como la visin que tienen respecto de sus ocupa-
ciones, sus diferencias grupales internas, las relaciones de coopera-
cin y/o competencia as como las formas de control que impone la
usina. De este modo la perspectiva etnogrfica asumida por el autor
entiende la organizacin del trabajo industrial y la caracterizacin
de los puestos de trabajo desde el punto de vista de quienes los eje-
cutan con todas las complejidades que ello implica. En consecuen-
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cia El Vapor del Diablo realiza una pormenorizada descripcin de
las ocupaciones y clasificaciones a partir de la concepcin que los
obreros desarrollan respecto del proceso de produccin del azcar,
destacando los sentidos generales y restringidos de las categoras
utilizadas.
210 Las estelas del El vapor del diablo ... / Cynthia Rivero y Hernn M. Palermo
estrategia de resistencia/subsistencia para afrontar cambios desfa-
vorables o despidos, as como reivindicar mejores condiciones de
trabajo e incluso salariales. Adems el dominio de su arte se con-
vierte en un instrumento para la defensa de su puesto de trabajo ya
que le permite contrarrestar la inestabilidad inherente al mismo y
obtener cierta permanencia y proyeccin a mediano plazo. Otro ejem-
plo que nos ofrece el autor al respecto es la cosmovisin que tienen
los diferentes obreros sobre la jornada de trabajo y las posibilidades
reales o imaginarias para conseguir modificarlas. Los artistas gra-
cias al dominio de su arte se encuentran mejor posicionados frente a
la administracin de la usina para reclamar una reduccin de la jor-
nada de trabajo en comparacin con los profesionistas, quienes se
hallan presos del clculo y la multiplicacin de horas para aumentar
un salario de subsistencia.
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ejemplo este proceso de control-consentimiento se materializa en la
nocin de cautiverio: los artistas se saben cautivos ante la obligato-
ria disponibilidad que les impone la usina como contraparte de las
diversas concesiones extramonetarias que les otorga tales como vi-
viendas, lea, agua, tierras para cultivos (que en general son de muy
bajo rendimiento), etc. De esta manera, la hegemona ejercida por la
administracin de la usina configura un un carcter pedaggico
con el claro objetivo que los explotados tomen una concepcin del
mundo no propia (Gramsci, 1992: 367). Sin embargo toda hegemo-
na debe ser recreada, defendida y renovada porque tambin es re-
sistida y tensionada. De tal modo Leite Lopes nos recuerda que la
dominacin nunca es total ni absoluta, por el contrario, los trabaja-
dores despliegan una serie de estrategias con variadas consecuen-
cias directas e indirectas sobre la produccin que cuestionan dicha
dominacin. Desde prcticas cotidianas que interfieren sutilmen-
te en el proceso de produccin, tales como comer en el espacio de
trabajo mojando el pan en los tanques de caldo donde se encuen-
tra la miel que posteriormente ser azcar lo que mencionamos
anteriormente respecto del arte de demorar, o bien la organiza-
cin sindical y las huelgas que imponen ciertas reivindicaciones e
impugnan las condiciones de trabajo.
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Re-preguntas a viejas respuestas
El Vapor del Diablo nos aporta elementos para repensar algunas
categoras reproducidas de modo acrtico en las ciencias sociales del
trabajo que, en ocasiones, tienden a simplificar las dinmicas de las
relaciones sociales de explotacin capitalista. Es decir, utilizamos
categoras analticas, muchas veces elaboradas dentro de paradigmas
tericos desarrollados en los llamados pases centrales, para abor-
dar realidades latinoamericanas muy diferentes, olvidando que las
condiciones de trabajo y de vida de los contingentes de trabajadores
se han manifestado histricamente y espacialmente de formas
heterogneas. No es lo mismo analizar histricamente las proble-
mticas que atraviesan los colectivos de trabajadores en Colombia,
Bolivia o Per donde, entre otras cuestiones, no hubo un proceso de
sustitucin de importaciones que deviniera en grandes industrias;
como los casos de Brasil y Argentina donde dicho proceso y las pol-
ticas pblicas asociadas han impulsado el desarrollo industrial en
varias regiones de ambos pases. En este sentido la proclamada con-
dicin salarial que Robert Castel asigno para Francia y que luego
fue difundida por numerosas investigaciones acadmicas para ana-
lizar procesos de mayor o menor estabilidad laboral/proteccin
social en Amrica Latina no parece suficiente. Dicha condicin solo
podra aplicarse para pensar las condiciones de ciertas facciones de
la clase trabajadora latinoamericana vinculadas a los sectores ms
dinmicos del entramado industrial. A partir de esta reflexin, cabe
preguntarnos: los trabajadores del azcar gozaron de la tan ansia-
da condicin salarial? Nos servira esta categora para compren-
der sus condiciones de trabajo y vida? Cmo pensar las compleji-
dades y especificidades propias de los trabajadores latinoamerica-
nos sin extrapolar acrticamente categoras que han sido pensadas
bajo realidades sustancialmente diferentes?
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que antes estaba atado a los vaivenes de la estacionalidad del proce-
so de trabajo, configurando trabajadores eventuales serventes,
hoy se encuentra determinado a partir de las oscilaciones del mer-
cado, generando trabajadores tercerizados. En este sentido, al ana-
lizar las transformaciones en el mundo del trabajo preferimos refe-
rirnos a continuidades y discontinuidades y no a rupturas en las for-
mas de organizacin del trabajo, ya que la expresin ruptura dara la
sensacin de un proceso de cambio radical, de nuevos interrogantes
y nuevas respuestas a los procesos de organizacin del trabajo. Por
el contrario continuidades y discontinuidades expresa la articula-
cin en el que se reponen y re-actualizan distintas estrategias em-
presarias las cuales se materializan de diferentes formas en los dis-
tintos contextos histricos espaciales.
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