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CONTEÚDO
PROFº: NETO
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A Certeza de Vencer
TEXTO 01
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Enquanto se comemorava, na Europa a queda do Antigo
Regime, no Brasil o ano de 1889 assistia a instauração do
regime republicano. Desde meados do século a economia
brasileira desenvolvia-se com maior impulso; o café brilhava no
mercado mundial; indústrias começavam a implantar-se; novas
necessidades eram criadas. A expansão das Províncias mais
ricas, notadamente São Paulo, maior produtor nacional de café,
esbarrava, porém, no forte centralismo monárquico, que as
impedia de negociar diretamente com os banqueiros e
compradores estrangeiros. Para destruir esse obstáculo, só
havia um meio: depor a monarquia. Resultado de uma
conspiração bem tramada no seio da burguesia cafeeira, a
República foi proclamada no Rio de Janeiro, ao amanhecer do
dia 15 de novembro, sem que um tiro se quer despertasse a
população. Dois dias depois, o imperador embarcava com a
família rumo a Portugal, terra de seus ancestrais paternos, e o
marechal Deodoro da Fonseca assumiu a difícil tarefa de
governar o País.
“O povo, alheio a tudo, apenas observava.”
( Martins, Mariana (ed.) Grandes Fatos do Século Vinte. Rio de Janeiro:
Rio Gráfica, 1984, vol. 1, p.3.)
TEXTO 02
“A Proclamação da República corresponde ao encontro de
duas forças diversas – Exército e Fazendeiros de café –
movidas por razões diferentes, (…) A Guerra do Paraguai
favoreceu a identificação dos militares como grupo, e eles
começaram a critica aposição secundária que o Império conferia
à instituição, (…) Ao mesmo tempo, um grupo minoritário, mas
extremamente ativo, liderado por Benjamin Constant, combinava
tais criticas com uma perspectiva ideológica de maior alcance.
Sob a influência do positivismo, defendiam a implantar de um
regime republicano e modernizador.
Como se sabe, os fazendeiros paulistas, através do
Partido Republicano Paulista, moviam–se por razões claramente
econômica. A República, sob forma federativa, significava o fim
da centralização imperial, a autonomia dos Estados e a
possibilidade de impor ao país um sistema que favorece o
núcleo agrário-exportador em expansão.
Contando com o apoio deste núcleo, o Exército
desfechou o golpe de 15 de novembro e assumiu o controle do
governo. Na luta que se seguiu, entre o grupo militar e a classe
social, esta acabou por triunfar.(…)
A constituição de 1891 representou uma vitória dos
grandes Estados: a forma federativa deu-lhes ampla autonomia,
com a possibilidade de contrair empréstimos externos, constituir
forças militares próprias e uma justiça estadual.”
TEXTO 03
Os Modelos de Repúblicas
No período da proclamação da República, havia
no Brasil pelo menos três correntes que disputavam a
definição da natureza do novo regime. Essas três
correntes eram o liberalismo à americana, o
jacobinismo à francesa, e o positivismo. As três
correntes combateram–se intensamente nos anos iniciais
da república, até a vitória do liberalismo à americana, por
volta da virada do século XIX para o XX. Cada uma
destas correntes supunha modelos de república
diferentes, modelos específicos de organização da
sociedade (…).
FAÇO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!
A PROCLAMAÇÃO DA REPÚBLICA
MA070408
No caso do jacobinismo, por exemplo, havia a
idealização da democracia clássica, a utopia da democracia
direta, do governo por intermédio da participação direta de todos
os cidadãos.
No caso do liberalismo, a utopia era outra, era de uma
sociedade composta por indivíduos autônomos, cujos interesses
eram compatibilizados pela mão invisível do mercado. Nessa
versão, cabia ao governo intervir o menos possível na vida dos
cidadãos.
O positivismo possuía ingredientes utópicos ainda
mais salientes. A república era aí vista dentro de uma
perspectiva de mais ampla que postulava uma futura idade de
ouro em que os seres humanos realizariam plenamente no seio
de uma humanidade mitificada.
Como discurso, as ideologias republicanas
permaneciam enclausuradas no fechado círculo das elites
educadas.
(Carvalho, José Murilo de. A Formação das Almas: o imaginário da
República no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1990.)
INTRODUÇÃO
E 15 de novembro de 1889, o Brasil passou de um
regime monárquico para um republicano. Com a constituição de
1891, adotou–se no Brasil a República Federativa com os
poderes divididos em três níveis: executivo, legislativo e
judiciário.
Inaugurou–se, também, uma nova forma de fazer
política, através da qual se garantia a manutenção do poder nas
mãos das oligarquias. O entendimento desta nova realidade
passa necessariamente pela compreensão de temas como
patriarcalismo, coronelismo, controle das eleições, política dos
governadores e política do café com leite. Vejamos, a partir de
agora cada uma delas.
PATRIARCALISMO
No início do século XX os homens achavam que as
mulheres eram naturalmente incapacitadas para tomar decisões.
A função da mulher deveria ser a de manter a harmonia do lar,
limitando-se sua atuação à casa e aos filhos. Na família como
sociedade, quem mandava eram os homens.
A família, nesse período, eram um grupo maior,
integrado pela esposa, eventuais amantes, filhos, parentes,
padrinhos, afilhados, amigos, dependentes, e ex-escravos. Um
imenso grupo de pessoas submetidas à autoridade indiscutível
que emana da temida e venerada figura do patriarca.
Esse patriarca era um grande senhor rural, o Coronel,
proprietário de imensas fazendas, onde se plantavam as bases
da economia brasileira da República Velha: café, cacau,
algodão, cana-de-açúcar e outros produtos agrícolas.
CORONELISMO
VESTIBULAR – 2009
O Coronelismo pode ser definido como um fenômeno
político característico da “República Velha”, possibilitando,
através da manipulação e controle das eleições, o controle da
política nacional por parte das oligarquias agrárias.
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O Coronel, ou chefe político local, possuía o seu curral
eleitoral formado por eleitores de sua inteira confiança e que
voltavam, obrigatoriamente, nos candidatos indicados por eles.
Através de capangas e de seu poderio econômico, o coronel
garantia a maioria necessária à eleição de candidatos de
confiança do sistema, aí incluídos o presidente (governador) do
Estado, e o próprio presidente da República.
Ainda sobre o coronelismo, o historiador Edgar
Corone considera que “socialmente, o coronel exerce uma série
de funções que o fazem temido e obedecido (…). Aos
agregados, ele dispensa favores: dá-lhes terras, tira-os da
cadeia e ajude-os quando doente; em compensação, exige
fidelidade, serviços, permanência infinita em suas terras,
participação nos grupos armados, etc. aos familiares e amigos
ele distribui empregos públicos, empresta dinheiro, obtém
crédito, protege-os das autoridades policiais e jurídicas, ajuda-
os a fugir dos compromissos fiscais do Estado, etc. é o juiz pois
obrigatoriamente, é ouvido a respeito de questões de terras e
até de casos de fugas de moças solteiras.”
O CONTROLE DAS ELEIÇÕES:
Uma das grandes reivindicações que motivou o fim do
Império foi o desejo da descentralização política.
Com a República, estes interesses foram
concretizados. Cada Estado da Federação teria suas leis, sua
força policial, seu poder judiciário e seu sistema eleitoral.
Apesar do fim do voto censitário, poucos brasileiros
participavam das eleições. Os analfabetos, mendigos, soldados,
frades e mulheres não tinham o direito ao voto. Além disso, o
voto não era obrigatório. Os que tomavam parte na votação
acabavam se tornando massa de manobra da disputa entre os
chefes políticos locais: os patriarcas (coronéis).
O controle que os coronéis exerciam sobre as eleições
se realizava, principalmente, através de dois mecanismos:
a) o voto de bico de pena: este consistia no fato de que a
lista de eleitores era feita no Município, obedecendo aos
interesses dos chefes políticos locais (coronéis). Muitas vezes
os eleitores da oposição encontravam dificuldades em serem
incluídos na lista de votantes. Muitas listas eram compostas
incluindo analfabetos ou mesmo pessoas já mortas. Assim, uma
mesma pessoa assinava vários nomes de eleitores favorecendo
o fazendeiro mais importantes da região .
b) o voto de cabresto: este consistia no fato de que os
eleitores que realmente votavam estavam vinculados a um
coronel como por um cabresto. Isto, porque os capatazes e
capangas do coronel levavam os eleitores até a boca da uma,
ameaçando dar uma surra de cacete e até matar aquele que
pretendesse votar em outro candidato.
A POLÍTICA DOS GOVERNADORES
A partir do governo do presidente Campos Sales (1898-
1902) oficializou-se o que veio a denominar-se política dos
governadores, ou política dos estados, conforme a expressão
do própria Campos Sales.
Em relação a este assunto, o historiador Roberto Lopes
considera que “(…) durante a mandato de Campos Sales, o
Governo Federal, para fazer face ao extremo federalismo
vigente, (…) resolveu estabelecer acordos políticos com os
Governos Estaduais a fim de garantir a formação de
Congressos dóceis às diretrizes presidenciais (…). Esta foi a
chamada política dos governadores: os governadores se
responsabilizariam pela escolha de “bons” deputados e “bons”
senadores nas eleições a partir de acordos com os chefes
políticos lacas, isto é, os coronéis-latifundiários, manipuladores
do voto e da frágil vontade do povo camponês.”
A POLÍTICA DO CAFÉ COM LEITE
Com a montagem da política dos governadores por
Campos Sales, as oligarquias paulista e mineira –
FAÇO IMPACTO – A CERTEZA DE VENCER!!!
representadas pelos Partidos Republicano Paulista (PRP) e
Republicano Mineiro (PRM) – passaram a dispor de melhores
condições para exercer a direção política do país. E foi o que
aconteceu entre 1889 e 1930, período que ficou conhecido
como Primeira república ou República Velha.
O predomínio político destes dois Estados foi chamado
de política do café com leite. O PRP e o PRM, dominados
pelas respectivas oligarquias estaduais, revezaram-se no poder
elegendo os Presidentes da República até 1930. A propósito,
oligarquias são grupos de pessoas pertencentes ou a mesma
família, classe ou partido, que detém o poder econômico e o
político, utilizando-se deste último em benefício próprio.
A política do café com leite era, na verdade, um acordo
de oligarquias, uma aliança entre coronéis que dominavam os
Estados (política dos governadores).
TEXTO COMPLEMENTAR
“A Máquina Eleitoral na República
Velha”
“A classe dos fazendeiros do café que, aliada
às demais classes rurais nos diversos Estados,
governava o país em seu proveio, não se mantinha no
poder pela força militar, como em outros países sul-
americanos.
Ela se conservava e eternizava no governo
graças a uma máquina eleitoral que se entendia por
todo país, mergulhando suas raízes na terra.
Era como uma pirâmide em cujo ápice se
encontrava o Presidente da República, vindo logo
abaixo o Partido Republicano paulistas e os Partidos
Republicanos Estaduais, e, na base do arcabouço, o
coronel e sua família, amigos, parentes e dependentes,
constituindo as famosas oligarquias estaduais,
pequenos estados dentro do Estado, que centralizavam
em suas mãos, nos sertões, os três poderes
fundamentais da República: legislavam, julgavam e
executavam.
Os chefes desses clãs políticos, espécie de
caudilhos locais, eram conhecidos e respeitados. Sua
força estava no domínio da terra e da vida dos que
nela habitavam mercê de sua graça(…).
Para servir os coronéis, os sertanejos de
qualquer categoria social, trabalhador, parceiro ou
pequeno proprietário, e afim de dar uma aparência
legal ao predomínio dos mesmos, tinham de “voltar
com ele”. Os analfabetos aprendiam às vezes a assinar
o nome a aprender lançar na urna um voto cujo o nome
para poder lançar na urna um voto cujo nome não
podiam ler. E, se o pudessem, seria a mesma coisa. Em
vésperas de eleição, eram conduzidos em lotes, de
qualquer modo, aos locais próximos dos postos
eleitorais onde eram guardados às vezes com
sentinelas, nos chamados quartéis ou currais, nos
quais se fazia a concentração de eleitores. O chefe
político lhes dava, além da condução, roupa, cachaça e
uma papeleta de voto. (…)
O interior do país, sujeito a esse regime,
concentrava 70% da população e, por mais livres que
fossem os eleitores das cidades, a votação do interior,
VESTIBULAR – 2009
produto das máquinas eleitorais, os sobrepujava.
Adaptado de:
BASBAUM, Leônicio. História Sincera da República: de 1889 a 1930.
São Paulo, Alfa-Ômega, 1981, p. 190-91.