Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
i
9
M a t r im o n io - sa c r am e n t o *
lido entre dos bautizados, cualquiera que haya sido el iter reco
rrido por el consentimiento para desplegar su eficacia jurdica
all es administrado y recibido por los esposos el sacramento
aunque ellos en aquel momento no tengan ninguna intencin
actual o virtual dirigida de modo explcito al sacramento.
La intencin del sacramento est objetivada, por decirlo as
e implcitamente contenida en el acto de voluntad que da lugar
al pacto conyugal jurdicamente vlido. Por eso, la ignorancia de
la sacramentalidad (c .l096) y el error acerca de la dignidad sa
cramental del matrimonio (c .l099) no tienen relevancia invali
dante. Y en cuanto al acto de voluntad excluyente de la sacra
mentalidad (c.l 101 2), en el posible conflicto de las dos
intenciones, la de contraer matrimonio y la de no querer el sa
cramento, la validez del matrimonio y, por tanto, del sacramen
to depender de la prevalencia de una sobre la otra. No hay ar
gumentos nuevos para poner en duda esta doctrina comn,
madurada a lo largo de los siglos, aunque en la prctica, en el
contexto secularizante y divorcista de hoy, resulta a menudo
mucho ms difcil discernir la prevalencia de una voluntad so
bre la otra. Los principios, sin embargo, son los mismos, enun
ciados ya con claridad por Snchez:
En virtud de la institucin de Cristo, la realidad del sacramento
es inseparable del contrato matrimonial; de donde la intencin de
no producir el sacramento est en oposicin con la intencin legti
ma de realizar el m atrim onio en cuanto contrato. Igualmente, quien
quiere producir el sacramento del m atrim onio y no el contrato no
produce ni uno ni otro. En efecto, por institucin de Cristo, estas
dos realidades estn unidas de manera inseparable. No se puede rea
lizar o suprimir una sin la otra 2.