CLASE 6 La Mquina Humana

Los cinco cilindros de la mquina humana. El equilibrio de esta mquina. valores que conlleva
cada cilindro.

A
la luz de la Ciencia Gnstica, hemos podido evidenciar que el hombre racional no es ni
ms ni menos que una mquina, programada, ya que en la actualidad y desde tiempos
inmemoriales, nunca ha actuado como verdadero ser humano, pues sus movimientos son
torpes, ya que no hace nada que no sea ordenado por su multiplicidad mental basados en
las actuaciones del hombre. Veamos por qu desde que se levanta por las maanas, ya est de mal
humor o tal vez de buen humor, todo depende de las imgenes que le lleguen a los distintos centros
que componen el organismo humano.

El Hombre Mquina es la bestia ms feliz que existe en este valle de lgrimas, pero l tiene
la pretensin y hasta la insolencia de autotitularse: Rey de la Naturaleza.

Nosce te Ipsum "Hombre concete a t mismo". sta es una antigua mxima de oro escrita
sobre los muros invictos del templo de Delfos en la Antigua Grecia.

El hombre, ese pobre animal intelectual que se califica equivocadamente de hombre, ha

inventado millares de mquinas complicadsimas y difciles y sabe muy bien que para poder servirse
de una mquina, necesita a veces de largos aos de estudio y aprendizaje, pero en cuanto se trata de
s mismo, se olvida totalmente de este hecho, aunque l mismo sea una mquina ms complicada
que todas las que ha inventado.

No hay ms hombres que no estn llenos de ideas totalmente falsas sobre s mismos, lo ms
grave es que no quiere darse cuenta de que realmente es una mquina.

La mquina humana no tiene libertad de movimientos, funciona nicamente por mltiples y

variadas influencias interiores y choques exteriores.

Todos los movimientos, actos, palabras, ideas, emociones, sentimientos deseos de la

mquina humana son provocados por influencias exteriores y por mltiples causas interiores
extraas y difciles.

El animal intelectual es un pobre ttere parlante con memoria y vitalidad, un mueco viviente
que tiene la tonta ilusin de que puede hacer, cuando en realidad de verdad nada puede hacer.

Imaginad por un momento, un mueco automtico controlado por un complejo

mecanismo.

Imaginad que ese mueco tiene vida, se enamora, habla, camina, desea, hace guerras, etc.
 Imaginad que ese mueco puede cambiar de dueos a cada momento. Debis imaginar que
cada dueo es una persona distinta, tiene su propio criterio, su propia forma de divertirse, sentir,
vivir, etc., etc..

Un dueo cualquiera queriendo conseguir dinero apretar ciertos botones y entonces el

mueco se dedicar a los negocios; otro dueo, media hora despus, tendr una idea diferente y
pondr a su mueco a bailar y a rer; un tercero lo pondr a pelear; un cuarto lo har enamorar de
una mujer; un quinto lo har enamorar de otra; un sexto lo har pelearse con un vecino y crearse un
problema de polica y un sptimo lo har cambiarse de domicilio.

El hombre mquina no tiene individualidad alguna, no posee el Ser, slo el Ser Verdadero
tiene el poder de hacer.

Quien de verdad quiere dejar de ser un simple mueco mecnico, debe eliminar cada una de
esas entidades que en su conjunto constituyen el Yo, cada una de esas entidades que juegan con la
mquina humana. Quien de verdad quiere dejar de ser un simple mueco mecnico, tiene que
empezar por admitir y comprender su propia mecanicidad.

El animal intelectual es una mquina, pero una mquina muy especial, si esta mquina llega a
comprender que es mquina, si es bien conducida y si las circunstancias se lo permiten, puede dejar
de ser mquina y convertirse en hombre.

Cuando tratamos de imaginar en forma clara y precisa el resplandeciente y alargado cuerpo

de sistema solar con todas sus hermosas cubiertas e hilos entrelazados formados por el trazo
maravilloso de los mundos, viene entonces a nuestra mente en estado receptivo la imagen vvida del
organismo humano con los sistemas esquelticos, linfticos, arterial, nervioso, etc., que fuera de toda
duda estn constituidos y reunidos de modo semejante.

El microcosmos hombre es a su vez, un sistema solar en miniatura, una mquina

maravillosa con varias redes distribuidoras de energa en distintos grados de tensin.

La ciencia mdica ha podido verificar que los siete u ocho sistemas del organismo humano
estn debidamente unidos y armonizados por el Sol del organismo, el corazn vivificante del cual
depende la existencia del Microcosmos Hombre.

Cada sistema orgnico abarca el cuerpo entero y siempre cada uno reina soberana una de las
glndulas de secrecin interna. Realmente estas maravillosas glndulas son verdaderos micro
laboratorios colocados en lugares especficos en calidad de reguladores y transformadores de las
energas vitales producidas por la mquina humana.

El organismo humano posee siete glndulas superiores y tres controles nerviosos.

La ley del siete y la ley del tres trabajan intensamente dentro de la mquina humana.

Los nervios como agentes de la ley del tres controlan a las glndulas que como ya dijimos,
representan a la ley del siete.
 Los nervios controlan a las glndulas pero a su vez son tambin controlados, esto es
semejante a las funciones especficas de los planetas que se mueven alrededor del sol, estos mundos
controlan y son controlados.

El organismo de este bpedo-tricerebrado equivocadamente llamado hombre, es una

mquina preciosa, con cinco centro psico-fisiolgicos maravillosos.

El orden de dichos centros es el siguiente: Intelecto, Emocin, Movimiento, Instinto y

Sexo.

Vamos a estudiar cmo estn distribuidos los centros a travs del cuerpo fsico para que
cada uno de nosotros conozca su posicin y la forma de aprovechar la energa que en estos se
desarrolla, para que no la echemos a perder en descargas emotivas totalmente negativas.

A continuacion daremos a conocer el nombre de cada centro, su posicin y su forma de

trabajo negativo, y cmo hacer para que trabajen en forma positiva.

Todo ser humano tiene siete centros bsicos, fundamentales, pero vamos a referirnos en
esta leccin a los cinco centros que ms trabajan en el ser humano, aunque citaremos a los otros dos
que son de tipo superior.

EL INTELECTUAL: Situado en el cerebro.

EL MOTOR: Situado en la parte superior de la espina dorsal.

EL EMOCIONAL: Situado entre el plexo solar y los centros especficos nerviosos del gran
simptico.

EL INSTINTIVO: Situado en la parte inferior de la espina dorsal.

EL SEXUAL: Situado en los rganos creadores.

EL EMOCIONAL SUPERIOR: Situado en el corazn.

EL MENTAL SUPERIOR: Situado en el cerebelo.

El Yo, el Ego, el M Mismo, ha ido tomando el dominio de los Centros inferiores del
hombre, hasta llegar a convertirlos en una mquina humana.

Estos defectos yoes, se manifiestan a travs de todos los Centros entrando por el Centro
intelectual por medio de las impresiones, pasando luego al Centro respectivo, ya sean de tipo sexual,
de movimiento, emocionales, instintivas, etc..

Los dos Centros superiores no pueden ser controlados por el Yo porque estos corresponden al
Ser, y el Ser no puede ser manejado por los Yoes.

Todo aquel que quiera disolver el Yo debe estudiar su funcionalismo en los cinco Centros
inferiores. No debemos condenar a los defectos. Lo importante es comprenderlos, es urgente
comprender las acciones y reacciones de la mquina humana.
 En la vida prctica, dos personas reaccionan ante una representacin en forma diferente. Lo
que es agradable para una persona puede ser desagradable para otra. La diferencia est en que
muchas veces una persona puede ver y jugar con la mente y otra puede ser tocada en sus
sentimientos. Una cosa es la mente y otra el sentimiento. Debemos aprender a diferenciar la mente
del sentimiento. En la mente existe todo un juego de acciones y reacciones que deben ser
comprendidos. En el sentimiento existen afectos que deben ser crucificados, emociones que deben
ser comprendidas y estudiadas cuidadosamente y en general, todo un mecanismo de acciones y
reacciones que fcilmente se confunden con la actividad de la mente.

Es necesario saber que cada uno de los cinco cilindros de la mquina, posee sus
caractersticas propias que jams debemos confundir. Entre los cinco centros de la mquina, existen
diferencias de velocidad.

La gente alaba mucho el pensamiento, pero en realidad de verdad, el centro intelectual es el

ms lento. Despus an cuando mucho ms rpido, vienen los centros instintivos y del movimiento
o motor que tienen ms o menos la misma velocidad. El Centro emocional es todava mucho ms
veloz que los Centros Motor e Instintivo, grandes sabios afirman que el Centro Emocional es
realmente dos veces ms rpido que los Centros del Movimiento y del Instinto.

Centro Sexual es el quinto centro, realmente es el ms rpido. En este Centro se encuentran

las races mismas de nuestras existencias. El Centro sexual es extraordinariamente sutil y veloz
merced a su fina energa, la mayor parte de sus manifestaciones tienen lugar en un nivel molecular,
donde los impulsos son transmitidos miles de veces ms rpidos que los de la mente.

La idea del amor a primera vista, de ocurrir realmente, est basada en el hecho concreto de
que en ciertos casos la funcin sexual, puede saber instantneamente si existe o no existe afinidad
sexual, con una persona determinada del sexo opuesto en un instante dado.

Existe una enorme diferencia de velocidad entre cada uno de los Cinco centros de la
mquina.

Estudiando en nosotros mismos, auto-observndonos veremos a simple vista que el

movimiento es ms veloz que el pensamiento y que la emocin es ms rpida que cualquier
movimiento.

Los Centros Motor e Instintivo son treinta mil veces ms rpido que el Centro Intelectual.
El Centro Emocional cuando trabaja a la velocidad que le es propia, es treinta mil veces ms rpido
que los centros motor e instintivo.

El ms rpido de todos es el Centro Sexual, dentro del Centro Sexual existen infinitas
posibilidades que desarrolladas pueden convertirnos en ngeles o en diablos.

Los diversos Centros tienen cada uno su tiempo completamente distintos. La velocidad de
los Centros implica un gran nmero de fenmenos bien conocidos que la Ciencia ordinaria comn y
corriente no puede explicar, basta recordar la asombrosa velocidad de ciertos procesos psicolgicos,
fisiolgicos y mentales.
El equilibrio de esta mquina
Tales Centros se encuentran colocados en los lugares ms estratgicos del vehculo fsico
para coordinar en nosotros pensamientos, emociones, instintos, movimientos, y la necesidad de la
reproduccin de la especie. Como quiera que sea, estos Centros cumplen su cometido. Pero en una
forma desordenada, ya que no es esta la forma como deben funcionar. Debido a que se encuentran
desequilibrados nos ocasionan: cansancio mental, movimientos instintivos brutales, bestiales,
erticos, etc..

En cambio, si el hombre tuviera dichos centros equilibrados , su vida sera totalmente

distinta, ya que hara el uso adecuado de su energa y as mismo de todos sus movimientos, ya que
estaran controlados por s mismos.

Divisin especfica de cualquier Centro:

Todo Centro se divide bsicamente en tres partes:

1. - Mecnica.

2. - Emocional.

3. - Intelectual.

Todos los Centros tambin se les llama Cilindros , porque son como el mecanismo de un
automvil, ste se mueve por medio de cilindros o partes importantes en que se dividen, el
funcionamiento del automvil para que camine segn los deseos del conductor, o sea para mover
determinado aparato o mecanismo.

La parte mecnica de cualquier centro trabaja con atencin igual a cero, y solamente sabe
comparar lo positivo con lo negativo, lo bueno con lo malo, el s contra el no; es decir, que no sabe
sino hasta dos. Es conveniente anotar que la humanidad mecnica trabaja con esa parte de los
Centros. Los Yoes ms mezquinos se encuentran ubicados en la parte mecnica de los centros. La
parte emocional de cualquier Centro trabaja con atencin plena, natural, espontnea, sin artificios de
ninguna especie; la parte emocional, por ejemplo del Centro Intelectual, trae consigo el deseo de
aprender, el nimo de obtener conocimientos, el incentivo a educar. Esto es generalmente a cierto
nmero de personas a convertirse en intelectual.

La parte intelectual de cualquier Centro, funciona con atencin dirigida por el esfuerzo y la
voluntad. La atencin no es atrada por el objeto de la Observacin y de la Reflexin, sino que el
hombre mantiene la atencin en una cosa aunque no le guste. Ah entra en juego un elemento muy
importante: La Voluntad.

Podra ubicarse en la parte intelectual por ejemplo del Centro Intelectual las capacidades
mximas de este Centro, es decir el genio intelectual.

Todo hombre debe desarrollar las tres partes de los Centros.

Centro Intelectual:
El hombre no sabe hacer uso de su primer Centro Psquico o Intelectual; porque lo pone al
servicio de las Teoras inconcientes, almacena en l todo lo contenido de muchas bibliotecas. Crea
sus propias ideas y conceptos que lo hacen terco y caprichoso ante la realidad que l mismo
desconoce. El Centro Intelectual que domina a la mayora de la humanidad atrofia la puerta atmica
de la lucidez intelectual y la hace excptica, dominada por su propia ignorancia egoica.

En esta funcin se incluyen todos los procesos del pensamiento tales como:

a. - Asociacin Mecnica por ideas.

b. - Asociacin Mecnica por imgenes.

c. - Asociacin por palabras.

Adems de los recuerdos de las sensaciones, de las percepciones y de los conceptos.

La expresin interior del concepto es el pensamiento; la expresin exterior del concepto es

la palabra.

Todas las relaciones del pensamiento son:

a. - Del predicado al sujeto.

b. - De la causa al efecto.

c. - Del conocimiento dividido a todos los miembros de la divisin entre s.

Contiene, pues, al mismo tiempo, una relacin de comunidad, y de esta triloga resulta el
conocimiento adquirido. Cada una de estas esferas se complementa con la otra , incluye los aspectos
de anlisis y de sntesis.

"Entindase por analtica de los conceptos, no el anlisis de los mismos que consiste en
descomponer los conceptos para darles mayor claridad, sino algo ms: es estudio lgico de los
conceptos puros, hasta sus primeras formas y la constatacin a travs de la experiencia directa, estos
dos aspectos llegan a la par en su pureza".

Encontramos entonces que el conocimiento puro llega a travs del sistema prctico de la
teora hasta su comprobacin por medio de una lgica superior cognocitiva que nos da la sntesis.

Todo el trabajo del Centro Intelectual se divide en dos partes: afirmacin y negacin; si y no, tesis
y anttesis.

Esta divisin positiva y negativa es particularmente para el Centro Intelectual y para Centro
Instintivo.
Centro Emocional:
El hombre gasta torpemente su energa mirando pelculas de aventuras, novelas ensoativas,
en la televisin, leyendo revistas sin importancia educativa o literaria, con los pasquines de historias
absurdas, etc., etc.. Estalla en explosiones de jbilo o desesperacin cuando su equipo va ganando o
perdiendo la contienda. Quema energa para que su equipo favorito gane, su ciclista preferido, su
atleta preferido.

Estas emociones hacen del hombre una mquina dominada por la parte negativa de ese
centro, se identifica con todo esto y se convierte en un Autmata. La humanidad est tan
acostumbrada al gasto de energas en emociones negativas que cuando la pelcula no es de terror, de
miedo, de aventuras diablicas, no le gusta el espectculo, se aburre hasta se duerme; en caso
contrario podra hasta morir de un ataque al corazn. Esto con relacin al desequilibrio de este
Centro.

Las emociones desagradables, tales como el aburrimiento, los celos, la envidia, la clera, la
irritabilidad, el miedo, son negativas totalmente.

Lo que es agradable a una persona, puede ser desagradable para otra.

En la mente, existe todo un juego de acciones y reacciones, que debe ser cuidadosamente
comprendida. En el sentimiento existen afectos que deben ser crucificados, emociones que deben
ser estudiadas, y en general todo mecanismo de acciones y reacciones que fcilmente se confunden
con las actividades de la mente.

Para el equilibrio de este Centro damos una frmula sencilla a continuacin: por ejemplo:
si alguien va a un partido de ftbol o a cualquier otro deporte, debe tomarse la contienda con calma,
con naturalidad sin identificarse, reconocindose de instante en instante para no tomar parte en el
partido desde las galeras.

Indubitablemente, la transformacin del Centro Emocional Inferior est ntimamente

relacionada con la no expresin de las Emociones negativas.

Cuando cometemos el error de olvidarnos de nosotros mismos e identificarnos con el

mundo de los sentidos, tales emociones se crean en el plexo solar.

Las emociones negativas son el resultado de impresiones no transformadas debido a la

ausencia del estado de Conciencia, cuando cometemos el error de olvidarnos de nosotros mismos
viene un proceso de fragmentacin sucesiva de los hidrgenos recibidos y las emociones negativas
sse cristalizan como defectos psicolgicos que se ubican en el Centro Emocional Inferior.

Trabajar sobre las emociones negativas significa auto-observar el punto de partida de las
impresiones y evitar la creacin de nuevos defectos psicolgicos.

La Autognosis, el autoconocimiento, ensea la necesidad de aprender a recibir con agrado

las impresiones desagradables de nuestros semejantes.

Los Centros superiores siempre nos auxilian en el citado proceso de la transformacin.

 Cuando ms difcil sean las circunstancias, los eventos, los dramas, las escenas, las comedias
del diario vivir, mayores son las posibilidades de trabajar sobre s mismo, no se trata de luchar contra
las emociones negativas, la lucha intelectual, el anlisis a nada conduce puesto que el Cerebro
Emocional es sesenta mil veces ms rpido que el Centro Intelectual.

Es muy importante la comprensin de las Emociones Negativas, ya que stas aparecen

durante la marcha, durante el diario vivir, se necesita antes que nada, capturar cada emocin negativa
en el momento en que sta aparece y trabajar con la Ley de la dualidad para transformar cada una de
ellas. Ejemplo: si vemos una muchacaha que nos inspira admiracin, imaginemos que es un hombre
por el cual no sentimos ninguna atraccin y as transformamos la impresin que nos haya
ocasionado la tal muchacha.

Centro Motor:
Llamado tambin del movimiento, se utiliza comnmente en forma negativa. Ejemplos:
deportes brutales, en lo que se pone en juego la misma vida de quienes practican, carreras de auto,
de motos, de bicicletas, etc..

Hablemos ahora de la vida de un ciclista, que empieza a correr a los dieciocho aos; a los
treinta ya ha corrido toda una vida, ha gastado una enorme cantidad de energa de reserva, que lo
har viejo prematuramente; con cien competencias en la que ha gastado toda la flor innata de su
juventud inconcientemente, a travs de este Centro, en competencias que slo brindan glorias
terrenales y nada ms.

Pronto empieza la vida a cobrarle el desequilibrio de este Centro especialmente si ha gastado

su energa en el boxeo, lucha libre, karate, etc., etc..

Cada competencia es un tiempo menos de vida; algunos se preguntarn si conocido el

proceso de su uso negativo de cada Centro, no se puede hacer nada. Entonces vamos a estar slo
sentados, a estas prreguntas nosotros respondemos as: todo lo que hacemos en la vida debe ser hecho con
mtodo, en forma equilibrada sin identificacin para no gastar nuestras energas.

Necesitamos autodescubrirnos y comprender a fondo nuestros hbitos, no debemos

permitir que en nuestra vida se siga desenvolvindose mecnicamente. Parece increble que nosotros
viviendo dentro de los moldes de los hbitos no conozcamos estos moldes que condicionan
nuestras vidas, necesitamos estudiar nuestros hbitos. Necesitamos comprender nuestros hbitos.
Necesitamos auto-observarnos en la manera de hablar, vestir, andar, etc., etc.. Los hbitos
pertenecen al Centro del Movimiento. Los juegos, el ftbol, el tenis, y todos los deportes en general
pertenecen a este Centro. Cuando la mente interfiere en este Centro, obstruye y daa porque sta es
muy lenta y el centro del movimiento es muy rpido. Cuando un mecangrafo trabaja con el centro
del movimiento puede equivocarse si la mente llega a intervenir, un hombre manejando un
automvil, podra sufrir un accidente si la mente llega a intervenir.

Quien se estudia a s mismo sabe muy bien que el Centro de Gravedad del Centro Motor se
halla ubicado en la parte superior de la espina dorsal. Es indudable la influencia de dicho Centro en
todo el organismo.

La conquista del citado centro est relacionado con los siguientes aspectos:
 1. - La imitacin mecnica.-

2. - La auto-imagen.-

3. - Las actitudes.-

4. - Los hbitos.-

5. - La tensin muscular.-

6. - Los movimientos inconcientes.-

7. - Las acciones automticas.-

8. - La imaginacin y el ensueo.-

9. - Las asociaciones.-

10. - La charla mecnica.-

11. - El trabajo equivocado de los Centros.-

12. - La creatividad de nuestros movimientos.-

Es necesario ejercitar el sentido interno de la auto-observacin en el conjunto de las

actividades del Centro Motor.

En estado de recuerdo de s: debemos ir eliminando una a una las posibilidades de imitacin

mecnica.

Las citadas posibilidades se hallan relacionadas con el Yo Psicolgico y muy especialmente

con la imaginacin mecnica.

El humanoide ha diseado una serie de papeles para cada actividad del diario vivir, papeles
aprendido de memoria que han venido a formar parte de la personalidad mecnica (falsa
personalidad). El hombre mquina tiene un papel para la oficina, otra para la universidad, un tercero
para su hogar, etc., etc..

Y esto sucede mecnicamente y depende esclusivamente de las influencias exteriores que en

determinado momento actan sobre la mquina humana.

El cine, la radio y la televisin, las condiciones inadecuadas de la vida social introducen en la

psiquis de los nios formas equivocadas de actuar, y en la mayora de los casos desde la ms tierna
edad ( la primera etapa del desarrollo del hombre) la Esencia ya ha perdido la capacidad de
manifestacin creadora.

Cuando una impresin entra en la mquina humana es interceptada por la personalidad

mecnica y mediante ciertos dispositivos enviadas en estado residual, secuencialmente la conciencia
se duerme y el Yo se fortalece.
 Volviendo a la auto-imagen, hemos podido vivenciar, en el terreno delos hechos concretos,
que las personas poseen muy pocos valores, siempre andan buscando algo superior para
identificarse.

Citaremos un ejemplo: si observamos profundamente en un cineasta podemos evidenciar

que su conciencia se encuentra profundamente dormida, busca identificarse con el actor principal de
la pelcula, gasta grandes energa psquicas en ese proceso de identificacin. Ms adelante el Yo
psicolgico utilizando la energa del Centro Motor, crea la fascinacin ( prdida absoluta de la
Conciencia) y finalmente viene el sueo de la Conciencia. Cuando el citado expectador se retira de la
sala, una nueva imagen ha sido creada en el trasfondo de su mente ( o de sus mentes) porque cada
Yo tiene su Mente.

El control sobre el Centro Motor y los diferentes grados de tensin y relajacin voluntarias
estn ntimamente ligados con el control de las pulsaciones cardacas y las influencias provenientes
de los Centros Superiores.

Prctica para La Meditacin, el Ayuno, la Oracin conciente coloca al Centro Motor en

equilibrar el Centroarmona con el infinito y entonces adviene a la existencia estados de relajacin
Motor: voluntaria y espontnea que ayudan en el equilibrio de la funcin motriz.

Centro Instintivo:
Este centro puede convertirnos en santurrones o verdaderas bestias humanas. Unas veces
un pacfico ciudadano lleno de bondad, misericordia, otras veces en un hombre lleno de soberbia,
rencor, odio, que es capaz de matar a sus semejantes, de cometer los ms indignos actos de
impureza, de impiedad. El instinto nos puede llevar a convertirnos en salvajes al reaccionar en forma
iracunda, ciegos hiriendo a nuestro prjimo, con palabras, con hechos instintivos, brutales que ms
tarde nos rechaza la conciencia (remordimiento). Este centro es el ladrn de energa porque en las
explosiones de ira quemamos billonadas de tomos energticos fohticos que restan capacidad de
inteligencia receptiva violando leyes csmicas.-

Todo esto sucede por la forma negativa en que este centro se encuentra trabajando en
nosotros. Necesitamos cambiar estos actos negativos dndole a este centro el uso debido tales
como: el amor, la sinceridad, la dulzura, la piedad, etc..

A una explosin de ira combatirla con la comprensin, al odio se combate con amor, etc..

Desde el punto de vista de la psicologa gnstica, el gobierno del centro instintivo solamente
puede lograrse eliminando las diferentes posibilidades de sueo y llevando al citado centro a un
desarrollo armonioso y conciente.

En el centro instintivo existen las actividades nacidas del trabajo equivocado de los centros,
de la no transformacin de las impresiones de la influencia del yo psicolgico. Tales actividades
deben ser primeramente estudiadas, despus comprendidas y finalmente eliminadas. Esto requiere
un saber adecuado y un mtodo que permita su desarrollo armnico.
Centro Sexual:
El hombre comn y corriente es por naturaleza obediente a las influencias negativas del
sexo. Este es el Centro creador de todas las especies, incluyendo la humana que inconcientemente
hace mal uso de l.

En todas las especies el macho es el ms bello, corpulento, hermoso, menos en el hombre,

por la degeneracin sexual en la cual ha cado . El sexo es la bodega energtica de nuestro
organismo. Cuando la bodega se agota de energa vienen las enfermedades orgnicas, la incapacidad
mental, sexual y fsica, la decrepitud y la muerte.

Este centro cumple la misin de repartir toda la energa absorbida del Cosmos y producida
por los alimentos, a los dems Centros.

En el Centro Sexual se encuentra el mayor poder que puede liberar al hombre y el mayor
que puede esclavizarlo radicalmente.

La Psicologa Gnstica ubica el Centro de Gravedad del Sexo sobre los rganos genitales.

Naturalmente el Sexo es el punto fsico donde se condensa el Hidrgeno Si-12 (=

H-SI-12) que sirve de base para la creacin de los Cuerpos Existenciales del Ser.

Con este Hidrgeno se combaten las consecuencias del Hidrgeno 90 (H-90) que es el que
compone la bomba de Hidrgeno, que ha sido fabricada para dolor de la humanidad ( dizque para
beneficio de la humanidad).

El Centro Sexual se coloca a la altura del Centro Emocional Superior (cuando ha sido
purificado) mediante la eliminacin de los defectos y la interferencia de los dems Centros.

El miedo y el odio al sexo, el homosexualismo, el lesbianismo, las drogas, la masturbacin, el

celibato absurdo y mecanicista , la prostitucin, el orgasmo animal, las pelculas pornogrficas,
destruyen el Hidrgeno Sexual Si-12 y le devuelve al Centro Sexual una energa inadecuada para su
funcionamiento.

El abuso de cualquiera de los Centros de la mquina humana roba el Hidrgeno Sexual

Si-12 afectando el normal funcionamiento de la mquina.

El espasmo, el orgasmo animal, la masturbacin, la voluptuosidad instintiva, deben ser

eliminados desde ya de nuestra mquina humana, deben ser cambiadas por mtodos especficos que
ayuden al control absoluto de nuestros vehculos fsicos para formar parte de los verdaderos
hombres concientes de nuestra funcin en el Universo (Crculo de la Humanidad Conciente Solar).

La inteligencia solar es divina. El hombre sobre el planeta es un experimento del Sol. Para
que los objetivos del Sol se plasmen y se hagan manifiesto en una Humanidad de tipo trascendente
es necesario traspasar la esfera de infrasexualidad slo de esta manera se puede llegar a equilibrar los
Cinco Cilindros de la mquina humana, ejerciendo control absoluto de todos los centros, para llegar
a ser Super-hombre.

Todo centro tiene su parte positiva y negativa.

 En el varn son positivos: el Centro Intelectual, el Emocional y el Sexual. Son negativos el
Centro Instintivo y el Motor.

El Instintivo es negativo en el Hombre porque en l, los Instintos son brutales. El de

movimiento tambin porque se manifiestan patadas, puetazos, cabezazos, gritos, etc..

Son positivos en la mujer los Centros Instintivos y Motor.

El Instintivo por poseer ella el aspecto maternal, y del Movimiento porque por medio de
esto se manifiesta su parte femenina.

En la mujer son negativos los centros Emocional e Intelectual y el Sexual. El emocional

porque la mujer es totalmente desequilibrada en las Emociones, lloran por cualquier noticia
desagradable y se echan a morir por cualquier impresin negativa.

El Intelectual no por la inteligencia sino porque la mujer ha tenido menos oportunidad para
desenvolverse en este campo ya que sta es del hogar y el hombre de la calle.

El Sexual no por la energa sino porque ella representa la parte femenina dela Creacin o sea
el polo negativo. El hombre representa el polo positivo de la Creacin, el rigor, la fuerza; la mujer,
representa el polo negativo de la Creacin, la ternura, el amor, la misericordia, lo bello. Esto tiene su
fundamento en la Ley de los Opuestos que rige el Universo.

Es natural que la parte que ms se manifiesta en los Centros es negativa por efecto de los
Yoes que tienen atrapada la Esencia. Debemos liberar la Esencia con la disolucin de los yoes para
poner a girar nuestros Centros positivamente.

Conseguir el equilibrio de los Centros para darle verdadera direccin a la mquina humana
cuyo resultado sera la muerte del hombre viejo dominado por las circunstancias de la vida para dar
paso al nacimiento del hombre verdadero que deja ser mquina gobernada por muchos yoes para
convertirse en uno, en el super-hombre, amo y Seor de la naturaleza.

Valores que conlleva cada cilindro

Se relacionan los valores con los tres cerebros de la mquina humana.

La Gnosis afirma que la mquina orgnica del animal intelectual existe en forma
tricerebrada.

El primer cerebro: es el Centro pensante ubicado en la caja craneana.

El segundo cerebro: es el Centro del movimiento que corresponde a la espina dorsal.

El tercer cerebro: no reside en un lugar definido. Est constituido por los plexos
nerviosos y es el Centro Emocional.

De acuerdo al planteamiento anterior la muerte se procesa por tercios en cada persona y

toda enfermedad tiene su base en cualquiera de los tres cerebros.
 Cerebro Pensante: Si uno agota los valores vitales de este Cerebro abusando del intelecto,
es claro que se provoca la muerte de este cerebro o se contraen enfermedades de tipo nervioso,
esquizofrenia, locuras, etc..

Es lgico pues afirmar que los manicomios son verdaderos cementerios de muertos
intelectuales.

Cerebro Motor: Quienes agotan los valores de este Cerebro terminan paralticos por
enfermedades relacionadas con los msculos, por ejemplo: futbolistas, corredores, boxeadores, etc..

Cerebro Emocional: Si uno agota estos valores se provocan enfermedades relacionadas

con problemas del corazn, enfermedades nerviosas, psquicas, emocionales, por ejemplo: muchos
artistas agotan este cerebro, los fanticos del Rock, etc..

Se hace necesario dar un funcionalismo equilibrado a los tres cerebros de manera tal de
ahorrar los valores vitales y de esta manera prolongar nuestra existencia.

Si uno aprende a manejar los tres cerebros en forma equilibrada, se ahorra los valores vitales
que depositan los Seores del Karma y se alarga la vida.

Si no hay buenas acciones no se acumula Capital Csmico con el cual nosotros podemos
prolongar nuestra existencia.

En Asia existen monasterios donde los monjes llegan a la edad de trescientos aos porque
manejan los tres valores armoniosamente en forma equilibrada.

Actualmente no existen sistemas creadores para el armonioso cultivo de los tres cerebros.
Antiguamente se reciba informacin ntegra, directa para sus tres cerebros mediante el precepto de:
la danza, la msica inteligentemente combinados.

Los deportes armoniosos, equilibrados, las caminatas al aire libre, son tiles para el Cerebro
Motriz.

El sentido esttico, la mstica, el xtasis, la Meditacin, la msica superior son necesarios

para cultivar el Centro Emocional.

Las buenas lecturas son indispensables para desarrollar el Centro pensante e intelectual.

Es necesario que los tres Cerebros estn relacionados con las tres partes del Akasha, que
constituyen el Ser Triuno del Hombre. Los bpedos tricerebrados falsamente llamado hombre, no
tienen concentrado en su organismo estas tres partes. Slo algunas variaciones penetran totalmente
para estimular todo el proceso orgnico de la alimentacion recproca.

Agregamos a todo esto que la disolucin del Ego y la Concentracin total del Akasha en los
tres cerebros, adquirimos la auto-conciencia, razn objetiva, realidad verdadera. No est de ms
recordar que el hombre o eso que se llama hombre, es un ser no logrado.
 El alimento del cuerpo fsico es el Hidrgeno 48 , si ahorramos este Hidrgeno se puede
transformar en Hidrgeno 24 que sirve de alimento al Cuerpo Astral; este Hidrgeno se malgasta
con trabajos excesivos, esfuerzos intiles, etc..

El Hidrgeno 12 es el alimento del Cuerpo Mental, se malgasta con los esfuerzos

intelectuales, si lo ahorramos logramos el Hidrgeno 6 para alimentar el Cuerpo de la Voluntad
Conciente.

Funcionalismos en la Mquina Humana

Los cinco centros de la mquina, estn ligados entre s. Estn divididos en tres partes cada uno. La
funcin de cada centro gira en torno a los llamados: "ejes de la mquina" que son:

1. Movimiento

2. Emocin

3. Pensamiento

Los Tres Cerebros

Centros o Movimiento Emocin Pensamiento

Cilindros

1) Intelecto Repeticin de palabras y Deseo de saber y comprender, Construccin intelectual.

frases: conversacin mecnica. bsqueda del conocimiento; Pensamiento creador.
Inquisitividad: curiosidad formas elevadas de la Descubrimiento.
Astucia: sagacidad imaginacin.

El centro Intelectual superior se manifiesta en el pensar objetivo

2) Emocional Relacionadas con los propios
gustos y disgustos: emociones
personales.
Pequeos deseos, pequeas
voluntades cotidianas.
Emociones estticas. Asiento principal del centro
Emociones morales, pueden magntico.
conducir a la conciencia.

El centro emocional superior no tiene negatividad, sino sentimientos reales.

3) Motor Reflejos automticos. Imitacin Placer en el movimiento. Invenciones de cosas y

en pequea escala. Amor normal por los juegos. mquinas. Adaptaciones
Adaptabilidad limitada para Formas elevadas de la
aprender nuevos movimientos imitacin: algunos modos de la
actuacin.

4) Instintivo Sensaciones placenteras. Amor animal ciego. Muchas de las llamadas

Sensaciones desagradables. Amor instintivo. intuiciones.
Celos animales.
Furia animal, deseo de matar.

5) Sexual Sensaciones sexuales (slo Atraccin sexual y gratificacin Supuestos acerca del sexo.
pueden ser placenteras o o frustracin de los
 neutrales). sentimientos. Percepciones del sexo.

Esquema de comparacin de la velocidad de los centros

Centro Velocidades respecto del Intelectual.

Intelectual 0 0

Motor-Instintivo 30.000 30.000

Emocional 30.000 60.000

Sexual 30.000 90.000

Prctica:
Todo ser humano puede llegar a la experiencia de la Realidad. Tiene derecho a las grandes
vivencias del Espritu, a conocer los Reinos y Naciones de las Regiones Moleculares y electrnicas.
Si el aspirante no ha despertado la Conciencia aqu en este Mundo fsico, mucho menos en los
mundos superiores.

Es importante saber que se est dormido, es por eso que se debe empezar por dividir la
atencin en tres partes: Sujeto-Objeto-Lugar.

Cuando nuestra mente, nuestra psiquis y nuestro cuerpo est en desarmona con el infinito,
esto repercute en todos los niveles de nuestro Ser.

Queremos decir con esto que cuando se ha enseado la prctica de la Clave de Sol, no fue
otra cosa que invitarnos a que estuviramos armoniosos con nosotros mismos, que sera el Sujeto;
con el Objeto: lo que estamos haciendo, desde luego en concordancia con la Psiquis; y Lugar,
identificar el sitio y por ende, nuestra mente.

Vocalizacin:
El Ser humano puede despertar sus facultades superlativas trascendentales con las cuales
percibimos el ultra de la naturaleza, existe la clarividencia, facultad que nos permite ver los mundos
superiores, existe la clariaudiencia: facultad que nos permite or en los mundos del espritu; existe la
Intuicin: sabed vosotros que la Intuicin est ntimamente ligada al Chakra del Corazn y tambin
existe la Telepata: ese poder se halla relacionado con el plexo solar situado un poquito ms arriba
del ombligo.

Existe en el Ser Humano ciertos chakras que nos permiten recordar nuestras vidas pasadas.
Estos chakras estn situados sen los pulmones.
 Existe una concordancia entre los Chakras y los elementos de la naturaleza.

Estos se hallan relacionados con los Centros de la Mquina Humana.

Los Chakras se activan por medio de la Vibracin y el Sonido. Existen para cada Chakra una
letra determinada: I - E - O - U - A - M - S .