Leila Salomo de La Plata Cury Tardivo organizadora)

ISBN: 978-85-86736-73-5

LEILA SALOMO DE LA PLATA CURY TARDIVO

(Organizadora)

ANAIS DA 14a JORNADA APOIAR

SADE MENTAL E INTERDISCIPLINARIDADE:
PROPOSTAS E PESQUISAS

LABORATRIO DE SADE MENTAL E PSICOLOGIA

CLNICA SOCIAL

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA CLNICA

INSTITUTO DE PSICOLOGIA

UNIVERSIDADE DE SO PAULO

SO PAULO

2016

ANAIS DA XIV JORNADA APOIAR 8 DE DEZEMBRO DE 2016

 Leila Salomo de La Plata Cury Tardivo organizadora)

Catalogao na publicao
Biblioteca Dante Moreira Leite
Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo

Jornada Apoiar (14.: 2016 : So Paulo, SP)

Anais da XIV Jornada APOIAR: sade mental e interdisciplinaridade : propostas e

pesquisas, realizada em 8 de dezembro de 2016 em So Paulo, SP / organizado por
Leila Salomo de La Plata Cury Tardivo. So Paulo : IP/USP, 2016.

1002 p.

Inclui bibliografia.

ISBN: 9788586736735

1. Psicologia clnica. 2. Psicologia Social. 3. Sade mental. I. Ttulo.

RC467

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EXPERINCIA EMOCIONAL SOBRE A MATERNIDADE VEICULADA EM

BLOGS BRASILEIROS: CONSIDERAES INICIAIS 39

Andria de Almeida Schulte

Sueli Regina Gallo-Belluzzo
Tnia Aiello-Vaisberg

Resumo: A presente comunicao tem por objetivo apresentar reflexes terico-

clnicas sobre um campo de sentido afetivo-emocional, produzido
interpretativamente em trabalho de pesquisa realizado sobre a experincia
emocional de mulheres acerca da maternidade. Esse campo, intitulado Conciliando
atividades, organiza-se ao redor da crena de que possvel dividir o tempo entre
o cuidado dos filhos e o desempenho de atividades profissionais. Entretanto, h
indcios de que deste modo, seja vivenciado sofrimento emocional importante sob
forma de se sentirem sobrecarregadas e divididas. Ao final, so tecidas
consideraes sobre a necessidade de transformaes sociais das prticas de
cuidados s crianas, num sentido diverso da sobrecarga materna.
Palavras-chave: Mulheres; Maternidade; Experincia emocional; Mtodo
Psicanaltico.

O Problema de Pesquisa

A experincia da maternidade vivenciada pelas mulheres de diferentes formas,

pois, cada uma tem sua histria, que est inserida em contextos intersubjetivos
especficos. Nosso estudo da maternidade focaliza a associao entre maternidade
e sofrimento, cuja relevncia constatada na clnica psicolgica. Consideramos que
esta associao pode ser pensada de dois modos: 1) como algo que aconteceria
apenas em alguns grupos da populao, como, por exemplo, entre mulheres pobres,
entre mulheres negras, entre mulheres vtimas de violncia domstica ou 2) como
opresso que, atravessando as classes sociais, atingiria a todas as mulheres, ainda
que com algumas diferenas. Realizamos esta pesquisa luz do segundo modo de
articular a associao entre maternidade e sofrimento.

39 Pesquisa realizada com apoio financeiro sob forma de bolsa de mestrado da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior CAPES

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Neste trabalho, abordaremos o sofrimento vivenciado pelas mes a partir de

reflexes terico-clnicas sobre um campo de sentido afetivo-emocional denominado
Conciliando atividades, que fora produzido interpretativamente em trabalho de
pesquisa acerca da experincia emocional de mulheres sobre a maternidade.

A Pesquisa Realizada

O sofrimento vivido pelas mes em decorrncia do contexto social em que esto

inseridas vem sendo tomado como tema de estudo por outros autores (Arajo et
al.,2014; Corbett, 2014; Granato & Aiello-Vaisberg, 2011; Jesus, Juc & Barbosa,
2014; Rosseto, Schermann & Bria, 2014). Entretanto, consideramos merecer
destaque o trabalho de Badinter (1985), que se debruou sobre o drama das mes
francesas em diferentes pocas, no contexto de estratgia investigativa forjada para
defender a tese de que o amor materno no corresponde a fenmeno natural.

Constata a autora, usando mtodos histricos, que, no sculo XVIII, as mulheres-

mes40 das classes favorecidas no mantinham contato com seus filhos at os cinco
anos de idade, pois estes eram entregues s amas de leite e posteriormente a
preceptores. No contexto apontado pela autora francesa, o crescente ndice de
mortes entre crianas no parecia ser um fato que demandasse estudo ou
investigao. Podemos compreender, por meio de uma leitura no literal, o quanto
aquelas mulheres no estavam dispostas a se encarregarem de cuidados diretos de
crianas, embora provavelmente constrangidas a engravidar, numa poca em que
no se dispunha de anticoncepo eficaz. Elas no tinham escolha, ou eram casadas
e engravidavam, se no apresentassem patologias ligadas capacidade reprodutiva,
ou eram solteiras, eventualmente freiras. Em outra obra, Badinter (2010) menciona
uma mobilizao social, no fim do sculo XVIII, para que as mulheres voltassem a
cuidar pessoalmente dos filhos e os amamentassem, propagando um retorno do
instinto maternal e aliando a maternidade ao divino. Tal movimento visava,
certamente, o aumento de taxas de natalidade, por meio de revalorizao da vida
familiar. Nota-se neste momento que o estado francs se demonstra preocupado

40
Usamos este termo no mesmo sentido que Corbett (2014), para sinalizar que as mes so, antes
de mais nada, pessoas, mulheres.

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com altos ndices de mortes na primeira infncia, condio que busca solucionar por
meio do incentivo da dedicao integral ao filho. Com o propsito de garantir a
sobrevivncia das crianas, a primeira etapa da vida passou a ser a mais importante.
Esse momento havia sido negligenciado pelos pais, quando entregavam seus filhos
a amas, e apresentava maior taxa de mortalidade. O amor materno passou a ser
exaltado como um valor, ao mesmo tempo natural e social, favorvel espcie e
sociedade. Ao fazer esse relato histrico, Badinter defende a tese sobre a origem
cultural do amor materno. Rogoff (2005) apresenta a mesma tese, estudando
diversidade cultural numa outra poca. Esta autora mostra diferentes caminhos para
cuidar de crianas e propiciar seu desenvolvimento em variadas comunidades.

Um estudo sobre a famlia brasileira, realizado por Scott (2012), conclui que a nova
famlia, fruto das mudanas histrico-sociais, tambm exigia uma nova mulher
para configurar a famlia conjugal moderna, aquela em que a vontade dos
indivduos seria respeitada, incluindo a escolha dos cnjuges, conforme ideais do
amor romntico. Neste contexto, a nova mulher seria uma me dedicada, que no
delegaria a ateno aos filhos para terceiros. Estamos, portanto, diante de achados
que indicam a valorizao social da me dedicada a seu filho.

As pesquisas atuais sobre a maternidade tm focalizado, principalmente, recortes

especficos referentes s problemticas da sociedade contempornea, como
pudemos constatar percorrendo a base Scielo, em artigos publicados entre 2010 e
2015, a partir dos descritores me, maternidade, mulher e sofrimento.

Encontramos a vrios estudos que abordam a maternidade a partir de diferentes

abordagens, dentre as quais pesquisas realizadas em vrias reas de conhecimento,
tais como Educao Fsica, Enfermagem, Medicina, Psicologia, Sade Coletiva e
Servio Social. Esta reviso aponta que, no cenrio atual de pesquisas acerca da
maternidade, a Psicologia conta com pesquisas voltadas s expectativas da
maternidade e ao vnculo da me com seus filhos (Cabral & Levandowski, 2011;
Moreira & Rasera, 2010), aos conflitos vivenciados pelas mes (Corra & Serralha,
2015; Langaro & Pretto, 2015) e, por fim, ao tema de mulheres que abriram mo da
maternidade (Patias & Buaes, 2012). Notamos, desse modo, o interesse da
Psicologia por questes relacionais e vinculares, mas no especificamente para a

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compreenso dos sofrimentos, de que ora nos ocupamos. Entretanto, vale salientar
que sua leitura indica que em variadas situaes a maternidade se associa a
sofrimento da mulher.
O estudo da experincia de ser me justifica-se pela perspectiva segundo a qual a
maternidade, na contemporaneidade, apresenta duas formas de ser concebida. A
primeira diz respeito a ser fonte de profundas gratificaes, conhecidas
pessoalmente por muitas mulheres, indiretamente por outras que no a vivenciam e
pelos homens. A segunda, est relacionada a sofrimento, decorrente da
complexidade do viver em nossa sociedade. Esse exatamente o nosso interesse
de investigao: a associao entre maternidade e sofrimento social.

Metodologia

Esta pesquisa se organiza, metodologicamente, como estudo qualitativo, na medida

em que se volta para o estudo de sentidos de experincias e atos humanos,
compreendidos como fenmenos que se do de modo vincular e socialmente
contextualizados (Ambrsio, Aiello-Fernandes & Aiello-Vaisberg, 2013). No que
tange nossa proposta, adotamos o referencial psicanaltico, mais precisamente a
psicanlise dramtica e intersubjetiva proposta por Bleger (1963/1984), a partir da
qual definimos experincia emocional, enquanto conduta, como sendo um modo de
habitar, dramtica e concretamente, campos de sentido afetivo-emocional.

O conceito de conduta forjado por Bleger (1963/1984) a considerao de toda e

qualquer manifestao do ser humano, seja quando esta acontece no plano
simblico, no plano corporal ou no plano da ao sobre o meio ambiente. A
psicanlise pode ser rigorosamente definida como a mais abrangente abordagem do
acontecer humano partindo de uma perspectiva psicolgica. Desse modo, a conduta
se insere em variados contextos sociais. Logo, a experincia emocional, como outros
produtos das condutas, pode ser investigada em outros contextos e no apenas no
consultrio do analista, como o estudo de produes humanas, tais como temos
realizado em estudos de nosso Grupo de Pesquisa PUC-Campinas/CNPq Ateno
Psicolgica Clnica em Instituies: Preveno e Interveno: filmes (Ars & Aiello-
Vaisberg, 2009; Ferreira-Teixeira, Gallo-Belluzzo & Aiello-Vaisberg, 2014), msicas

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(Aiello-Fernandes et al, 2014), blogs (Visintin & Aiello-Vaisberg, 2015); memoriais

(Riemenschneider & Aiello-Vaisberg, 2011), entre outros.

Como buscamos dialogar com pesquisadores de outras linhas tericas e

metodolgicas, apresentaremos nosso uso da pesquisa qualitativa e sua articulao
com o mtodo psicanaltico por meio de procedimentos investigativos (Ambrsio,
Aiello-Fernandes & Aiello-Vaisberg, 2013). Operacionalizamos este estudo por meio
de um desdobramento que compreende trs tipos de procedimentos investigativos,
a saber: 1) procedimento investigativo de levantamento e seleo do material, 2)
procedimento investigativo de interpretao do material e 3) procedimento
investigativo de interlocues reflexivas. Ressaltamos que nos dois primeiros
procedimentos utilizamo-nos do mtodo psicanaltico, cultivando a ateno flutuante
e a associao livre. Entretanto, no terceiro procedimento, suspendemos seu uso em
prol da realizao de um trabalho terico-intelectual de cunho crtico e reflexivo.

O primeiro procedimento, equivalente coleta de dados, concretizou-se com uma

busca, via Google, por postagens em blogs brasileiros, utilizando a entrada
experincia da maternidade, que atendessem aos seguintes critrios: 1)
consistirem em postagens escritas por pessoas que se identificavam como mes; 2)
consistirem em escritos da autoria de pessoas no renomadas/populares e sem
apoio financeiro e 3) consistirem em postagens publicadas durante um perodo de
tempo de um ms aleatoriamente escolhido. A aplicao destes critrios de seleo
visou o contato com manifestaes de mulheres, de modo a permitir o descarte dos
conselhos de especialistas bem como da publicidade. Por outro lado, optamos por
sortear um perodo de tempo para evitar a introduo inadvertida de qualquer outro
vis. Tais cuidados resultaram no levantamento de um total de 10 postagens
efetuadas durante o perodo fixado.

O segundo procedimento, em outras pesquisas conhecido como resultados,

relativo interpretao do material, operao que temos definido como
criao/encontro de campos de sentido afetivo-emocional (Ambrosio & Aiello-
Vaisberg, 2014). Neste momento, tomamos como guia as recomendaes ou
palavras-de-ordem de Herrmann (1979). Essas so: deixar que surja, que
corresponde a impressionar-se emocionalmente; tomar em considerao, que nos

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remete ao que se destacou, permitindo o surgimento de associaes livres de ideias

e a emergncia de emoes e, por fim, completar a configurao de sentido, que
corresponde a criar/encontrar o que denominamos campo de sentido afetivo-
emocional.

Finalmente, realizamos o procedimento investigativo de interlocues reflexivas, que

consiste em uma etapa investigativa, durante a qual tem lugar uma retomada do
pensamento conceitual e teorizante, tendo em vista considerar ideias, teorias e
pensamentos que possam auxiliar na compreenso das interpretaes que
formulamos. Nesta etapa abandonamos a ateno flutuante e a associao livre de
ideias, para uma retomada crtica de nossas interpretaes luz de contribuies de
outros autores.

Interpretaes e Reflexes

Seguindo os procedimentos investigativos, criamos interpretativamente o campo de

sentido afetivo-emocional denominado Conciliando atividades. Este campo
organizado ao redor da crena de que seria possvel cuidar dos filhos e manter-se
profissionalmente ativa. Evidncias de condutas emergentes deste campo podem
ser encontradas nos trechos a seguir:

Admiro e acho as mulheres que deixam carreiras promissoras em prol da famlia

muito corajosas, mas definitivamente, eu no tenho essa coragem.

Eu poderia optar em contratar uma bab ou em parar de trabalhar fora, o que

definitivamente no fazia parte dos meus planos. Ficar com os avs tambm no era
opo, pois todos moram no interior. Optei pela escolinha consciente, segura da
minha deciso. (...) Escolhi um lugar onde acreditei que minha filha estaria bem
cuidada e acolhida, e tinha total conscincia de que ningum no mundo cuidaria dela
do jeito que eu cuidaria. Isso mais um fator que quem volta a trabalhar
precisa aceitar. As coisas no serem feitas exatamente do nosso modo, no
significam que elas estaro mal feitas.

Claro que ter o suporte de uma empresa que me permite certa flexibilidade de
horrios, fazer home office vez ou outra, que respeita os colaboradores como seres
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humanos e entende as necessidades das mulheres que tambm so mes ajuda

absurdamente!

Existem formas de lidar com isso (...) - Um deles viver os momentos junto as
crianas intensamente, aproveitar todos os minutos e segundos.

O campo de sentido afetivo emocional Conciliando atividades aponta para uma

experincia emocional em que ser me torna-se uma tarefa complexa, pois
coexistem aspiraes de conciliar uma carreira profissional com os cuidados dos
filhos que, em decorrncia de condies sociais existentes, que discutiremos a
seguir, geram sofrimento mulher, ao marido e aos filhos. As mulheres se mostram
preocupadas com o bem-estar de seus filhos e felizes com a maternidade, mas
tambm manifestam interesse e aspiraes de ascender em sua carreira
profissional, tanto por realizao pessoal, como por necessidade financeira, pois seu
salrio importante no oramento domstico. Conciliar essas duas tarefas gera
sofrimento, pois a mulher pode se sentir frustrada tanto com sua carreira profissional,
que pode no se desenvolver como planejara, ao descartar oportunidades que
conflitariam com o exerccio da maternidade, como pode se sentir frustrada com a
maternidade, culpada por no se dedicar aos filhos como acredita que deveria faz-
lo.

Estudo que realizamos entrevistando mes de classe mdia baixa (Gallo-Belluzzo et

al, 2015), que no trabalham, tambm revelou a vivncia de sofrimento por se
sentirem muito solicitadas, ss e desamparadas nas tarefas materna e domstica.
Mesmo quando relatam que seu companheiro mais solidrio, ele no pode resolver
o sofrimento pela sobrecarga e exausto da mulher, pois no pode solucionar
completamente um problema que social e no apenas familiar ou conjugal. Afinal,
as expectativas sociais atribuem mulher a responsabilidade de acompanhar os
filhos nas atividades escolares, de cuidarem de sua sade, de acompanharem ao
mdico, de cuidarem de sua higiene.

Provavelmente, a responsabilidade quase que exclusiva da mulher de cuidar dos

filhos deve-se a uma transposio social e cultural das suas capacidades biolgicas
de dar luz e amamentar. Ao ser defendida por alguns autores, tais como Bowlby e

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Winnicott, essa atribuio toma fora e acentua a culpa de mulheres que abandonam
a vida profissional para dedicar-se exclusivamente aos filhos. Entretanto,
importante ressaltar que a capacidade de cuidado no assegurada ou determinada
por faculdades biolgicas. Ademais, toda e qualquer afirmao que parte de uma
ordem biolgica para falar de algo construdo socialmente, deve ser questionada
(Chodorow, 1978/1990). A nosso ver, cabe aqui lembrar de colocaes de Hollway
(2006), quando aborda a questo de que as mes realizariam suas atividades
maternas de forma satisfatria a partir dos cuidados recebidos em sua prpria
infncia. Ora, tal ponderao deixa evidente que seria possvel aos homens, que
foram igualmente cuidados quando meninos, usar essa base relacional para exercer
esta atividade de cuidar de crianas.

Assim, preciso salientar que a continuidade da espcie humana se d com o evento

da maternidade e com os cuidados dedicados s crianas, para que estas cresam,
preferencialmente, de modo saudvel. Deste modo, ter filhos representa muito alm
da satisfao pessoal de casais, trata-se da continuidade da sociedade, da presena
humana no planeta. Logo, os cuidados dispensados s crianas no devem ser
tratados como um assunto privado, seguindo a ordem de quem pariu que embale,
mas devem ser considerados uma questo social da mais alta relevncia. Afinal, as
mulheres, por se verem responsabilizadas constantemente pelo cuidado de crianas,
podem encontrar dificuldade para a realizao de suas potencialidades e, a longo
prazo, desistirem massivamente da maternidade.

Logo, pensamos que uma soluo seria a sociedade proporcionar condies para
que a parentalidade seja uma tarefa compartilhada comunitariamente e que ela deixe
de ser considerada, quase inteiramente, uma responsabilidade da mulher-me
(Gottlieb, 2012; Hollway, 2006). Outra mudana relevante seria a implicao do pai
no cuidado infantil, no como mero ajudante, mas sim como cuidador ativo. Em
alguns pases, como na Alemanha, o pai pode se ausentar do trabalho por um ano
juntamente com a me, havendo o mesmo perodo de licena maternidade e
paternidade41. evidente que o fato dos salrios das mulheres corresponderem a
menos de setenta por cento dos salrios dos homens (Banco Mundial, 2003) tem seu

41

https://www.destatis.de/DE/ZahlenFakten/GesellschaftStaat/Bevoelkerung/Geburten/Geburten.html

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papel, j que ganhando menos, ocupando posies mais baixas na hierarquia

profissional, ser primeiramente a me a parar suas atividades se a criana precisar
de ateno parental, ou seja, a mulher-me , ainda, mesmo com vrias mudanas
scio histricas, considerada a maior responsvel pelo cuidado de crianas - cerne
da injustia e desigualdade que tanto causa sofrimento. E, no contexto
contemporneo, em que a famlia composta somente pelos pais e seus filhos, ela
exerce tal cuidado quase que inteiramente sozinha, conciliando-o com suas outras
atividades, como uma forma de dar continuidade sua vida para alm da
exclusividade da maternidade.

Referncias

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