UFF

UniversidadeFederalFluminense



Aluna:
NataliaPetrutes
Disciplina:
Sociologiadamsicapopularmassiva

SoMR+2RioNaRua

Umrelatosobreauniodecoletivosmusicais

Niteri
2015.2(2016)
 O nmero de eventos gratuitosfora da temporadadefestivais e festividades
aumentou exponencialmente nos ltimos anos, e, muito desse trabalho vem de
coletivos artsticos que temcomofim a ocupao dosespaospblicoscommsica
e outras formas de arte. Os mais famosos destes coletivos, usualmente, so
compostos por Djs e artistas visuais epromovem festas nas ruas. Estespequenos
grupos musicais geralmente se reunem em torno de uma esttica
musical/visual/comportamentalcomum. importantefrisar que muitas destas festas
vem do circuito de boates noturnas do Rio de Janeiro, e muitas das festas derua
que surgem destes coletivos tornamse festas clssicas no circuito de casas
noturnas. Essas iniciativas nos ajudam a pensar o debate acerca da ocupao e
integrao no espao pblico, assim como, a funo das artes, principalmente a
msicanesseprocesso.
O evento analisado interessante pelo fato de unir alguns dos principais
grupos atuantes na cidade do Rio deJaneiro.O SoMR+ 2 Rio Na Ruaocorreu
no dia 31 de janeiro de 2015 na avenida repblica do Paraguai e na praa Joo
Calvino no Centro do Rio deJaneiro (no perodode prcarnaval).A festa consistia
de 3 pistas, ondeos Djsde diferentesgruposse revezavamemdiferentes gneros
musicais, e, projees visuais emumprdio da cercania ampliavaMaimersoea
sensaodeocupaodoespao.
Ao chegar No local ouviase os primeiros sons, algo como um reggaeton
numa pistamontada nacalada aoar livre e com umaestruturademetalque dava
uma iluminao de casa noturna ao espao. As pessoasdividiam o espaocom os
vendedores ambulantes e, respeitavam limites no demarcados de passagens
estratgicas para se locomover. No segundo ambiente, ao lado, mal dava para
andar, enquanto as pessoas danavam e iam at o cho o Dj tocava funks dos
anos 90 comoo famoso Rap das Armas.No terceiroespao,mais isolado,a praa
Joo Calvino um grupo fazia um tipo de msica eletrnica ao vivo atravs de
sintetizadores,bateriaseletrnicaseumaparafernalhadeefeitos.
Atravs de um smartphone consegui acessar a pgina do evento no
Facebook e verdoquesetratavam.Napista aconteciaafesta Interfernciasistema
de som , na qual os Djs tocam sets mais voltadosparaoReggaeeseus derivados
como ReggaeTon, ao lado o Baile do Ademar com um set de Funk e Hip Hop na
ltima o grupo Suave com uma msica eletrnica, como o prprio nome j diz,
downbeat,suave.
Ainda na pgina do evento eles davam informaes dos coletivos queiriam
seapresentar duranteodiaeseusrespectivosespaos,assim,facilmentepodiaser
observada umacoesoentreosgnerosmusicaiseadivisodaspistas. Aprimeira
pista tinham coletivos voltados para a msica, principalmenteeletrnica,produzida
na Amrica Latina, a segunda msica eletrnica em geral, a terceira contemplava
algocomumcartermaisexperimentalealgumasperformancesaovivo.
Concluise que mesmo com a inteno de unir diferentes coletivos ainda h
uma preocupaode no misturarouintercalar assonoridades,comoumatentativa
de causar menos desconforto para os fs dos gneros.No entantoa ocupaodo
mesmo espao d a oportunidade de transitar entre elas e experimentar novas
sonoridades.
Para Howard Becker, eu, mesmo com um mnimo conhecimento do tipo de
msica proposta pelos coletivos seria um outsider naquele local, pois no estaria
inserida nasregras e convenes sociais que definem ogrupo. Por se tratar de um
evento pblico eu no era a nica outsider presente experimentando tais
sonoridades e respostas corporais pela primeira vez. Ao definir gneros musicais
como um conjunto de regras econmicas, semiticas, tcnicas e de formatos
culturais(Janotti Junior, 2008), pressupomos expectativas de reaes para gneros
especficos. Assim ao caminhar pelas trs pistas pude notar a diferena das
manifestaes atravs, principalmente da dana, doengajamento do pblicocom a
msicaesuasinteraes.

APistaCalado

Aspessoas que danavamnapistavoltadaparaamsicalatinacantavamas
letras das canes timidamente, inaudveis s viamse as bocas se mexendo no
ritmo das canes. As danas eram enrgicas e algumas pessoas arriscavam
passos de dana complexos, creio que inseridos dentro do contexto do gnero
tocado. Tambm era notvel a diferena das vestimentas, onde tinha maior
concentrao de pessoas com roupas largas e dreads, mesmo que no fossem a
maioria naquela pista se comparado com as outras era a que mais sobressaiam
pessoascomtaisvisuais.
Segundo as informaes napgina doeventooscoletivosquepassarampor
alieram Claps,
Fayah ,
LaCumbia ,
Interfernciasistemadesomesurpreendemente
a
Manie Dansante . Todas as festas citadas, como j mencionado, possuem uma
coesomusical,nocaso,msicaeletrnicaproduzidanaAmricaLatinaexcetuando
a Manie Dansante, que uma famosa festa temtica de Lindy Hop, Rockabilly e
Rock and Rolldos anos 50 docircuito noturnocarioca o queme fez questionar sua
presenanessapista.
Uma das caractersticas da festa Manie Dansante o pblico ir vestido a
cartercom toda a esttica queogneromusicalqueelestocampropeoqueno
foinotadonesteevento,talvezpelo fatodelaseranicarepresentantedognerono
meio dos 12 coletivos do dia. Entretanto tal fato no impediu que as pessoas
lotassemapistanohorriodafesta.
O vesturio neste caso, a primeira vista, parece no funcionar muito bem
como demarcador de diferenaspois,porsetratardeumeventonumespaoaberto
a circulao de pessoas intensa, assim outsiders e insiders se misturam, no
entanto ao observar pequenasaglomeraes,gruposdeamigoscomcaractersticas
em comum, que podem ser ligadas ao gnero tocado na pista fazem transparecer
umabarreirainvisvel.
 Pistacalado

A pista calado, cordialmente denominada de meu inferninho pessoal por
quem vos escreve, era a que tinha maior aglomerao de pessoas. As festa que
passaram por ali tocavamdosfunksclssicosdosanos noventaaosatuais,hip hop
e outros subgneros da msica eletrnica no convencionais que tocam na rdio,
pois no reconheci nenhuma das msicasquando entraram os coletivos dognero.
Estes eram Breaks,
Doom ,
Puff Puff Bass,
Baile do Ademar e a famosa festa das
boates,dazonasulcarioca, Wobble .
O posicionamento destapista comestesgnerosfoimuitobempensado,era
a pista cuja as msicas, dentre todosos coletivosque se apresentaram, tem maior
apelo de pblico, ou seja maior nmero de fs, e maior agregaode outsiders j
queao contrriodosoutrognerosestes, hiphopefunk,tocamconstantementenas
rdios cariocas. Assim ao se posicionarnomeio das outrasobrigavaaspessoas a
passarem pela msica eletrnica latina e se quisessem fugir da multido se
encaminharemapraaaondeocorriamasexperimentaesaovivo,permitindouma
integraototalaoevento.
Era o espao no qual as pessoas tinham as respostas corporais mais
diversas, dostmidos aos quegritavamtodaaletradascanes,dosquesabiamas
coregrafias de algumas canes famosas aos que faziam coregrafias de memes da
internet como o do funk t tranquilo,t favorvel, eleita,pormim, a expresso do
evento, j que em qualquer movimentao que fizesse era possvel ouvir ser
comentada pelos grupos de amigos. Estas caractersticas confimam a faixa etria,
majoritariamentejovem,queestavanolocal.
Tambm era o local que era indistinguvel quem eraoutisider ouinsider da
cenaj queexistia uma pluralidadede vestimentaseaes.No s o localcomoa
escolha da data doeventofoidefundamentalimportncia para o sucessoelotao
doSomar. O perododeprcarnavalrecheadodeensaiosdeblocosedealguns
que antecipam seus desfiles. Naquele mesmo dia horas antes ocorria o Bloco da
Preta na Cinelndia, uns dez minutos de distncia caminhando do local. Assim
depois de algumas entrevistascom aspessoas quedanavamporlpudeperceber
que existiam pessoas, em nmero desconhecido, que no conheciam nenhumas
dasfestaseschegaramlpoisvoltavamdeblocosecontinuavamsuacelebrao.
Nesta pista tambm era onde estava localizado o bar oficial da festa, os
banheiros qumicos e um foodtruck, somente, ocupando espao j que estava
fechado. Tambm era a nicapistaque os Djs contavamcomuma cobertura, uma
tenda de plstico, no contava com umapista exclusiva com umset deiluminao
comoapistaque estavaaoseulado.Ousejajhaviaumaexpectativaporpartedos
organizadores de que eles precisariam de um espaomaior parao pblico,assim
metadedacaladafoiocupadapelatendadoDjeaavenidacobertaporpessoas.


 PraaJooCalvino

Este definitivamente foi o local da festa mais interessante de ser analisado.
Primeiramente, apspassarpelasduaspistasavisteiapraaatrsdesuasgradese
notei uma movimentao, demorei unspoucos minutosparaidentificar suaentrada
isolada. Assimque entrei avisteipoucas pessoas enocantodapraa,poisnomeio
haviaummonumento,selocalizavamosDjs/msicos.
A msica que tocou por ali era definitivamente a mais distante dos outros
gneros por ser a menos radiofnica e ser tocada em instrumentos ao vivo. Os
coletivos que passaram por aliforam,Suave, Magma ,
MooeSommgruposeduplas
que usualmente apresentam suas experimentaes sonoras em centros culturais
como o Oduvaldo Vianna(Castelinho do Flamengo), Sescs e Caixas Culturais. Era
ntido o carter de exclusividade(que pareceu ser intrnseco ao gnero) passado
tantopelasonoridade, eletrnicamaislenta,ouso de sintetizadores, programaes
desonsaleatrios aovivo como o miadodeumgato, atemmomentosemque as
msicas setornavam aceleradase mais radiofnicas soavam de formadistintado
quesepassavanasoutraspistas,quantopelaaodosouvintes.
Era o local que tinha a maior concentrao de pessoas com roupas no
usuais como mais, penteados diferentes assimtricos, cabelos coloridos, glitter e
tinta por todo o corpo.Asrespostascorporaistambm eram diferentes,aspessoas
sedebatiamao someno coreografavam. Aofundoumgrupodegrafiteirospintava
nomuroumasiglaeonomedoevento.
Algumas pessoas das outras pistas passavam olhando pelo outro lado da
gradeaprocura daentrada e por vezesdesistiam.Essadicotomiaentreosespaos
dafesta nos fazrefletir sobreafronteiraespacialmentedemarcadaentreosgneros
musicais.Emummomentoalgunsjovensjclaramentetomadospelonveletlicose
penduraram na gradedoladodeforaebalanaramelacomosefossemarranclas,
quando um rapaz que estava dentro apontou para onde seria a entrada eles
soltaram as grades e continuaram seu caminho. Tal fato me fez atentar para, os
jovens estavam na pista mais cheia a que tocava funk e hip hop ambos gneros
surgidosdemovimentosderesistnciaperifricos,osjovenseramnegroseestavam
sem camisa, o espao da praa, onde eu me encontrava, quando notei, tinha a
totalidade de dois negros, sendo um deles o catador de latinha(que parecia curtir
muitoamsicapelasuadana)emcomparaoaalgunsquinzeouvintebrancos.
Ou sejaamsica tida como popular distanciada daquesepassapelos
circuitos e lonas culturais, esta cerceada pelas grades da praa fetaporum grupo
seleto de eruditos para uma audincia exclusiva. Tal audincia, mesmo num
espaopblico ondetodosteriamodireitodeirevirapreciareexperimentar parecia
ser a mesma esperada numa destas salas, jovens ditos alternativos, artistas,
designers,como concluidodepoisde ouvir algumasconversas. Assima atitude dos
jovens, como outsiders, reflete um sentimento de resistncia, um dos pilares das
msicas que tocavam na pista que eles se encontravam, causado por uma no
pertena ao espaopblico cerceado por uma barreirainvisvel.Oufoisolcoole
oespritorebeldejovemdequebrarregrasmesmo.
Aps o evento esses questionamentos acerca de gneros musicais e suas
diversasformas de manifestaes se tornaram mais claras. Sefossemos definirum
tema geral para festa definitivamente seria a diversidade da msica eletrnica. H
muito quase todas as msicas dos tops mundiais se apropriam de elementos
provindos da EDM(sigla para eletronic dance music) quando no o so. Esse
aproveitamento do espao e o consequente sucessodessa reuniodecoletivoss
reforaestapopularidade.
Asconclusesaps estaexperinciacomooutsidernacenaeletrnicaforam:
primeiro existe um mundo muito complexo de subgneros que por eu estar
totalmente fora do circuito no conseguia identificar esteticamente falando suas
diferenas, por exemploquandoestavanapistalatinaaimpressoquetivefoiquea
mesma msica era tocada repetidamente, excluindoosmomentosemqueasvozes
nascanes mudavam,segundoasbarreirasnotoinvisveisdegnerosaltama
nossos olhos mesmo em umambientecujo objetivo aparente era integrar fsdos
diferentes coletivos, terceiro aformacomqueoespaourbano,pblico,ocupado
nestes eventos um excelente terreno para diversas observaes acerca da vida
noturna das cidades, j que pressupe que parte do pblico que esta ali
frequentador destas festas, assimcomoamsica estligada a fatores sociais e de
ocupaoterrito.

Bibliografia:

Becker, Howard S. 2008 [1963]. Outsiders. Estudos de

sociologia do desvio
. Rio de
Janeiro:Zahar.232pp

JanottiJunior,Jeder.Msicapopularmassivaegnerosmusicais:produoe
consumodacanonamdia
odeautenticidadedojeder