LUTERO Y LA REFORMA PROTESTANTE: SU

INFLUENCIA EN LA MUSICA

Desde finales del siglo XV y principios del XVI,

Renacimiento, humanismo y Reforma son fenmenos que
aparecen estrechamente asociados. La crtica de los ritos,
de las prcticas litrgicas, de los dogmas y de la msica
sagrada provoca una crisis que afecta a toda la cristiandad
y desemboca, por un lado, en la Reforma protestante y, por
otro, en la Contrarreforma catlica.
Se denomin Protestantismo a la revolucin religiosa
planteada a principios del siglo XVI en contra de la Iglesia
Catlica, y que provoc la fractura de la unidad religiosa
europea.
Un monje, Martn Lutero, profesor de Teologa, encabez el
movimiento, argumentando que la Iglesia se haba
separado de las enseanzas bblicas de Jess, en quin se
basa el cristianismo, desafiando la autoridad del Papado.
Su ruptura con la Iglesia Catlica-Romana puso en marcha
la Reforma Protestante, con doctrinas como el sacerdocio
universal, que implicaba una relacin personal directa del
individuo con Dios sin ninguna institucin de por medio o la
libre interpretacin de las Sagradas Escrituras.
El protestantismo tiene como pilar bsico de su fe la Biblia,
entendida como Palabra de Dios descansando toda su
teologa en tres principios generales y dos particulares que
son exclusivos de la teologa reformada (Tradicionalmente
enunciados en latn):

Sola Scriptura: La Biblia es la nica mxima autoridad en

 temas de fe, moral y conciencia.
Sola Fide: La fe en la obra expiatoria de Jesucristo es la
nica necesidad que tiene el ser humano para salvar su
alma eterna de la condenacin.
Solus Christus: nicamente Cristo es quien nos da la vida
eterna. No hay vida eterna sin l.
DIFERENCIAS ENTRE LAS IGLESIAS PROTESTANTES Y
LA IGLESIA CATLICA.
No reconoce la autoridad del Sumo Pontfice, elPapa, como
vicario de Cristo en la Tierra ni a ninguno de los
Patriarcas de la Iglesia Ortodoxa.
La Biblia es la fuente nica de autoridad, Sola Scriptura, la
tradicin eclesistica no tiene ninguna validez si no est
sustentada y justificada en la Biblia.
Las decisiones de los concilios no tienen autoridad si no se
sustentan en doctrinas bblicas.
Para salvarse no son necesarias las obras ni la caridad.
El servicio o culto carece de un orden litrgico necesario.
El canon de la Biblia para los protestantes es de 66 libros,
ya que nicamente se aceptan como inspirados aquellos
libros que son propios de la Tanach hebrea (Antiguo
testamento para los cristianos), de acuerdo a la tradicin
jerosolimitana, y no de acuerdo a la tradicin griega
(Biblia de los Setenta), que es la que sigue la Iglesia
Catlica. Estos libros rechazados por los protestantes son
llamados deuterocannicos.
Lutero fue msico, es cierto; pero, contrariamente a lo que
muchos pretenden, quizs encandilados por la admiracin
de este gran personaje (que fue un gran msico) eso es
pura leyenda. Lutero fue msico, sin embargo, no era un
gran maestro (que s los haba en su poca) y menos
reconocido en aquel arte. Tocaba el lad, la flauta, y
gustaba mucho de cantar. Johann Walther, su principal
colaborador en torno a la msica de iglesia en Wittenberg,
dice que pasaba muchas horas agradables cantando con
l y a menudo notaba que no pareca cansarse nunca de
cantar ni quera terminar; y despus siempre era capaz de
discutir sobre msica del modo ms elocuente.
Histricamente el pueblo alemn ha sido identificado con la
msica. En la edad media se hallaban trovadores por
doquier, y en las cantinas se oan las ms graciosas
melodas. Notemos que no era as en la iglesia. La vida
musical de sta, estaba oficialmente dominada por el
canto gregoriano, que bsicamente consiste en la
entonacin de textos sagrados invariados (aunque despus
se adaptaron himnos autctonos)
Se dice que el canto gregoriano fue creado por un papa
medieval, llamado Gregorio y apodado el grande (muchos
han llevado el sobrenombre y pocos realmente lo han sido),
sin embargo, eso es pura leyenda. No hay documentos que
lo confirmen, si hay pruebas de que elementos de l ya se
usaban en el pasado.

Lo que no es leyenda es que Lutero cre el coral, forma

musical que se identifica plenamente con el protestantismo.
Foment la tradicin de cantar himnos en idioma comn,
puesto que este tipo de canto religioso era totalmente
asimilable por cualquiera, no necesariamente con
instruccin musical. No se necesitaba un coro profesional
para los oficios, no se requera gran entrenamiento para
ejecutarlos.

Ahora tenemos algo de luz para explicar mejor lo siguiente:

cmo un simple coral, una simple meloda de orgenes
hasta callejeros, pudo inspirar a los grandes maestros de
los siglos inmediatamente siguientes y aun en nuestros
das. Cmo un Sweelinck, Zachow, Pachelbel, Buxtehude o
un Bach, hicieron de esta forma musical, la fuente de sus
grandes obras maestras, muestras de perfeccin casi
sublime en el arte de la composicin.

Mucho tiene que ver con esto el concepto de vida y misin

en el mundo, que propugna el protestantismo. El apelar a la
gracia, quita de en medio el problema de acumular obras
para la salvacin, lo que permite al hombre vivir en paz,
en comparacin con su estado anterior. El hombre
protestante tiene una misin particular en el mundo, Como
bien dice Wilhelm Hermann: Como cristianos, slo
podemos participar de la comunidad, si en su seno
encontramos una profesin (es decir, una ocupacin propia
e individual) en la cual podamos trabajar regularmente,
en un sentido determinado.

Aqu est la fuente del desarrollo musical de occidente,

cuya cspide se encuentra en el barroco con el
temperamental y dogmtico bach.
El coral progresa y se masifica por la facilidad con que era
asimilado por las comunidades, sin ser necesaria la
instruccin musical formal.

En el terreno de la msica instrumental, se crearon formas

tpicas. El rgano, desde casi un milenio compaero fiel del
oficio eclesistico, sigui siendo para el protestantismo el
timbre instrumental preferido. Es as que las nuevas formas
musicales fueron concebidas exclusivamente para su
ejecucin en el rgano.
La iglesia protestante, a pesar de toda la educacin para
coros escolares y cantoras, no poda pretender alcanzar el
nivel de los cantores litrgicos catolicos que contaban con
una larga tradicin. Pero, tampoco aspiraba a tanto:
persigui siempre el ideal de perfeccin en el canto laico.

Esta circunstancia abri al rgano un campo de accin

mucho ms amplio. Para que los feligreses pudieran
entonar el coral colectivo, el organista tocaba el coral
completo o unos compases para que sea odo, percibido y
luego entonado, anticipndose a la meloda. Con el tiempo,
los organistas fueron ingeniosamente los recursos del
instrumento, desembocando en lo que conocemos con el
nombre de preludio coral. Los preludios corales, nacen de
la necesidad de orientar a la feligresa antes de cantar en la
meloda cuando sta era desconocida o nueva. La causa de
las grandes maravillas que nos legaron, es que el genio de
estos hombres era tan grande que no podan componer
cosas ms simples, puesto que progresaban cada da ms
y se oponan al auto sacrificio que supona mantenerse en
la simpleza.
Los grandes maestros crearon cantatas, preludios corales,
pasiones, liturgias y muchos ms oficios, porque su labor no
era otra. Adems, su genio era tan grande que no podan
concebir otra cosa que obras maestras por doquier, que
incluso muchas de ellas perdidas, no eclipsan en nada su
legado.

PARTICULARIDADES DE LA HIMNOLOGA REFORMADA

Las fuentes del repertorio
Las fuentes de las melodas del salterio y de los corales
proceden en primer lugar del repertorio catlico existente.
Tanto en Alemania, como en Francia o en Inglaterra el
procedimiento es el mismo: se recurre al prstamo (tanto
del repertorio catlico como del repertorio profano),
adaptando melodas existentes a las que se dota de u texto
en lengua verncula. Las modificaciones ligeras- afectan
sobre todo al nmero de notas y de slabas en relacin con
el modelo. Las canciones profanas, aprovechadas
ocasionalmente para salmos, fueron simplificadas.
Una esttica funcional
Poco a poco en Estrasburgo, donde la tradicin es
mondica desde la primera generacin de msicos; en
Alemania, a partir de la segunda generacin- se van
creando melodas para el culto reformista y comienza a
definirse progresivamente una esttica funcional que
facilitar la formulacin definitiva de la nueva himnologa.
Los timbres, que haban llegado a ser tradicionales, sern
armonizados en los diversos estilos al uso en el siglo XVI.
Durante siglos servirn de principio estructural a msicos y
organistas como ya en el siglo XX- los franceses Georges
Migote, Alexandre Cellier o Marie-Louise Girod-parrot; los
suizos Pierre Segond, Henri gagnebin, Robert Vuataz o Willi
Burckhard; los alemanes Siegfried Reda o Gnter Bialas,
entre otros
Formas y gneros principales de la msica de la Reforma
ALEMANIA
Coral
Meloda litrgica luterana que sirve de principio estructural y
de tema a obras vocales e instrumentales (rgano); en
lengua verncula, se canta durante el culto. Interpretado al
unsono o armonizado nota contra nota, o en contrapunto
florido.
1. Cantos extrados del gregoriano (puesto que los
participantes ya los conocan).
2. Cantos populares o compuestos por alguien pero
popularizados (misma razn).
3. Cantos compuestos expresamente para el culto.
Puesto que deban ser aprendidos por el pblico, son
minora, y se introdujeron poco a poco, hasta que
llegaron a ser tan populares como el resto.
A estos cantos los denominamos corales.
Los textos de los corales provienen de tomar la letra original
y modificarla a lo divino, como se deca aqu en esas
fechas o, ms frecuentemente, eran escritos
especficamente para la ocasin. Se aplicaban entonces a
la meloda que se desease, modificando si era necesario la
estructura rtmica y cadencial de la meloda. Se mantiene
durante mucho tiempo esa idea de melodas que se pueden
cantar con diversos textos, y hay que hacer notar que eso
puede llevar a que una misma meloda deba soportar
necesidades expresivas muy diversas.
El tratamiento armnico y contrapuntstico del coral sufre
tremendos cambios durante el periodo que se extiende
desde Lutero (creador del protestantismo) a Bach. Cuando
llegamos a l, el coral est profundamente enraizado en la
sensibilidad de los participantes.
Entre las particularidades del tratamiento de los corales por
parte de Bach est su inmenso respeto al significado del
texto. Si una misma meloda aparece en diversas ocasiones
con diversos textos, la tratar armnica o
contrapuntsticamente de forma que su carcter cambie
consecuentemente. Y aqu nos encontramos con la causa
de armonizaciones a veces atrevidsimas, que no se
entenderan sin tener en cuenta el significado de las
palabras. He aqu dos ejemplos:

Full anthem
Para coro, bien coro a capella o bien coro acompaado al
rgano.
Verse anthem
Divide la msica de coro; acompaado al rgano por
pasajes para la voz sola sostenida por violas. En el Book of
Common Prayer (versin de 1662) los maitines y vsperas
recurren al final a una anthem. Paralitrgica.
Responsorio
Breve versculo, cantado generalmente desous de una
lectura.
Litany
Plegaria, intercesin presentada por el pastor y respondida
por la asamblea. Repeticin de una breve frmula.
Las formas principales de la msica protestante:
El salmo hugonote entre los calvinistas franceses y el coral
para los luteranos alemanes, piezas que en muchos casos
sern traducidas o adaptadas a otras lenguas y servirn de
punto de partida a improvisaciones al rgano o como
principio de composicin para msicos posteriores Entre las
formas secundarias figuran los cnticos, las canciones
espirituales, los responsos litrgicos, los contrafacta, los
cantos de Navidad...en Inglaterra, los anthems, services,
responsos, salmos y letanas sern las formas esenciales
de la msica sacra a partir de la Reforma.
La himnologa que nace con la Reforma, antes de hallar una
esttica propia, se inspir en los modos de armonizacin
del siglo XV y principios del siglo XVI. Los primeros salmos
y corales aparecen armonizados conforme al estilo de la
escuela franco-flamenca, en contrapunto florido, con
imitaciones y prstamos, presentando el texto dividido en
secciones y el cantus firmus confiado a la parte del tenor.
En esta polifona a cuatro voces se recurre a la entrada
sucesiva de las voces restantes, por ejemplo en las
ediciones de Claude Goudimel de 1568 y 1580, o en las
armonizaciones de Kaspar Othmayr (1515-1553). Poco a
poco, la meloda confinada en el tenor llegar hasta el
superius, donde es claramente perceptible, y el canto se
har ms funcional y adaptado a las posibilidades vocales
de una asamblea.
Posteriormente, el proceso de simplificacin invadir la
msica protestante por influencia del humanismo,
especialmente a travs del ejemplo de la oda, musicada a
cuatro voces nota contra nota por el alemn Petrus
Tritonius en 1507. Esta tendencia se ir introduciendo en el
repertorio de corales y salmos como una forma ms de
convergencia entre las ideas de los reformadores y las de
los msicos. El contrapunto simple, horizontal y
homorrtmico representa el estilo litrgico especficamente
protestante, pensado para un culto que requiere la
participacin de todos los fieles.
El repertorio himnolgico protestante, con sus salmos y
corales en lengua verncula, testimonia una convergencia
entre los distintos pases marcados por las reformas. Por
encima de las divergencias doctrinarias que surgen en el
siglo XVI, esta concepcin funcional de la msica vehculo
para la participacin litrgica- proporciona a la Reforma una
identidad musical innegable.