Sumrio

O QUE A HISTRIA? ........................................................................................................................................ 3

PARA QUE ESTUDAR HISTRIA? ........................................................................................................................ 3
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TIPOS DE CALENDRIO .................................................................................................................................... 21
 INTRODUO AOS ESTUDOS HISTRICOS
Voc j parou para pensar por que estudamos Histria? Qual seria a finalidade de estudar
pocas e povos do passado? Em que isso nos ajuda a conhecer o presente e intervir nele? Quem
escreve a Histria? O que so fontes histricas? Como contar o tempo?

Neste mdulo vamos descobrir qual o objetivo dessa disciplina, como a utilizamos no
nosso cotidiano, quem so os historiadores e como lidam com o tempo e as fontes histricas.

Todos os seres humanos fazem a Histria e deixam vestgios ao transformarem o meio e

se relacionarem uns com os outros ao longo do tempo. Esses vestgios contribuem para
sabermos mais sobre os nossos ancestrais e construirmos nossa identidade no presente.

O tempo de agora tambm histrico. um tempo presente, que se refere s nossas

experincias ainda vivas. O tempo presente o perodo durante o qual se produzem eventos
que levam o historiador a olhar para o passado tambm em funo do resultado de hoje. Da
temos a Histria do tempo presente.

O Trabalho do Historiador e a 1. Desafio-lhe a narrar como foi a

comemorao do seu ltimo aniversrio e
importncia da Histria;
ilustrar com fotografias.
As Fontes Histricas;
2. Seria seu relato parte da histria?
Tempo, Tempo, Mano Velho:
3. E as fotografias poderiam ser
Marcao e Contagem de Tempo. consideradas fontes histricas?
 O TRABALHO DO HISTORIADOR
E A IMPORTNCIA DA HISTRIA

A palavra Histria de origem grega e significa investigar. A Histria contribui para

compreendermos o modo de vida dos povos, os seus costumes, crenas e tradies em diferentes
pocas e lugares. Ela auxilia no entendimento sobre as transformaes das sociedades ou os
aspectos que permanecem ao longo do tempo. Voc tem sua histria e a sociedade a qual voc
pertence tambm tem uma histria.

Portanto, devemos ter em mente que a Histria estuda os processos de mudanas e

permanncias sociais. Ela relaciona o tempo passado e o tempo presente.

O QUE A HISTRIA?
A Histria , desse modo, uma cincia que estuda a vida do homem atravs do tempo. Ela
a cincia do homem no tempo. Investiga o que os homens pensaram e fizeram enquanto seres
sociais. Nesse sentido, o conhecimento histrico ajuda na compreenso do homem enquanto ser que
constri o seu tempo.

A Histria feita por homens, mulheres, crianas, ricos e pobres; governantes e governados,
dominantes e dominados, pela guerra e pela paz, intelectuais e pessoas comuns e isso desde os
tempos mais remotos. A Histria est presente no cotidiano e serve de alerta condio humana e
seu papel de agente transformador do mundo.

Ao estudar a Histria nos deparamos com o que os homens foram e fizeram, e esse passado
contribuiu para compreendermos o que podemos ser e fazer. Assim, a Histria a cincia do passado
e do presente. Porm, o estudo do passado, bem como o entendimento do presente, construdo
de maneira constante e no de forma definitiva. No temos o poder de voltar ao passado e ele no
se repete. Por isso, o passado tem que ser recriado, levando em considerao as mudanas
ocorridas no tempo. As informaes recolhidas sobre o passado no serviro ao presente se no
forem recriadas, questionadas, compreendidas e interpretadas.

A histria no se resume simples repetio dos conhecimentos acumulados. Ela deve servir de
instrumento de conscientizao dos homens enquanto atores ativos dessa histria e dispostos a
construrem um mundo melhor e uma sociedade mais justa.

PARA QUE ESTUDAR HISTRIA?

Muitas vezes ouvimos dizer que a Histria importante para que no cometamos os mesmos erros
do passado, para que tenhamos a oportunidade de organizar o agora e o porvir de modo mais seguro
e verdadeiro. Sob tal perspectiva, o estudo dos fatos consumados teria um valor estratgico. Em
outras palavras, essa ideia sugere que a anlise e a crtica do passado determinam o alcance de um
futuro perfeito e livre das mazelas que um dia afligiram as sociedades.

De fato, ao se confiar nesse tipo de entendimento do passado somos tentados a romantizar a Histria
como ferramenta indispensvel ao progresso e ao sucesso da humanidade. Contudo, seria mesmo
correto dizer que a compreenso do passado garante verdadeiramente uma sociedade ou uma
civilizao mais justa e desenvolvida? Nesse caso, todas as mazelas causadas pela Primeira Guerra
Mundial e malficas para a Europa deixariam, por exemplo, a lio de que uma Segunda Guerra
Mundial no deveria acontecer. Mas no foi bem assim que as coisas se deram, no mesmo?

Atentos a esse tipo de incoerncia que temos a chance de entender que a Histria no tem
essa misso salvadora. Ela no serve simplesmente para alertar o homem sobre seus erros ou a
favor do seu progresso. Na realidade, antes de acreditar na repetio de um mesmo equvoco
devemos entender que os homens vivem em sociedade e mudam a sua forma de agir ao longo do
tempo. Precisamos pensar que esses homens, objetos de estudo da histria, no pensam, sentem,
acreditam ou sonham da mesma forma no decorrer dos dias, anos, dcadas, sculos e milnios.

Sendo assim, a noo de progresso atribuda Histria deve ser abandonada em favor de uma
investigao dos valores, relaes sociais, conflitos e outros vestgios que nos mostram a
transitoriedade e a mutao dos contextos em que os fatos histricos so consumados. desse justo
modo que passamos a entender que o homem e as sociedades que lutaram e sofreram na Primeira
Guerra Mundial no foram os mesmos que surgiram no cenrio da Segunda Guerra Mundial.

Feita essa reflexo, podemos pensar que os contextos e perodos em que a Histria acontece
podem no ser radicalmente distintos entre si. De uma poca para outra, possvel que as
sociedades mantenham seu antigo modo de agir e no incorpore uma postura completamente
inovadora. Para cada perodo histrico existem continuidades e descontinuidades que mostram a
fora do passado enquanto referencial importante na formao dos indivduos e das coletividades.

Essas reflexes so importantes para pensarmos sobre o passado como algo mais que um
jogo catico, controlado por jogadores (no caso, os homens) que no sabem definir suas prprias
regras. Antes disso, muito mais interessante notar que esse jogo tem feies mltiplas e que as
formas de reconhecer a natureza e suas regras podem ser interpretadas, diferentemente, de acordo
com a forma pela qual olhamos para o passado.

Logo, a investigao do passado um grande debate em que cada interessado tem a

oportunidade de mostrar uma riqueza indita sobre um mesmo tema. Na medida em que isso
acontece, no s temos a chance de pensar a respeito daquilo que o homem j viveu, mas tambm,
mesmo que de forma completamente diferente, debater os nossos valores e question-los.

O OFCIO DO HISTORIADOR
O historiador um cientista assim como aqueles que voc v nos desenhos animados e no
cinema. Mas, o que o diferencia ter como objeto de estudo o ser humano e a maneira como ele
viveu em diferentes pocas e lugares.

O historiador um profissional que escreve sobre o passado e o presente usando de vestgios

ou pistas disponveis para construir um conhecimento sobre a Histria. Para construir o conhecimento
sobre um assunto, ele dialoga com profissionais de outras reas, como os arquelogos, os gegrafos,
os socilogos, os antroplogos, os economistas entre outros. Ao incorporar os saberes elaborados
por outros estudiosos, o historiador vai aumentando seu conhecimento e acumulando informaes
sobre os seres humanos e sua trajetria ao longo do tempo. Ele investiga, rene e organiza as
informaes para depois comparar, relacionar, analisar e, assim, aos poucos, construir a sua verso
a respeito do assunto ou tema.

o historiador quem desvenda o tipo de roupa, alimento, formas de trabalho, festas, entre
outras coisas que fazem parte do nosso cotidiano. Essa preocupao do historiador se d porque ele
entende que a atual maneira como vivemos faz parte de um processo, ou seja, que somos herdeiros
de um passado que est em constante transformao.
 As heranas que persistem no so uma condio determinante para as nossas aes e
gostos. Elas no so idnticas s dos nossos ancestrais, muito pelo contrrio, possuem
caractersticas prprias e bem diferenciadas. Elas so parte de uma construo ao longo do tempo
que no se encontra acabada.

Neste exato momento voc tambm faz histria e deixa diversos vestgios para os futuros
investigadores.

exclusivo aos historiadores, o trabalho da investigao histrica baseada em metodologias

e fontes especficas. Porm, temos outras profisses que utilizam do procedimento investigativo para
fazer descobertas e construir um conhecimento, vejamos algumas delas:

DETETIVES

So especialistas em desvendar mistrios atos indesejveis, muitas vezes criminosos,

provocados por autores no identificados. Procuram descobrir o que est oculto por meio das
diversas pistas encontradas.

Para quem tem curiosidade sobre esse trabalho possvel entend-lo assistindo aos desenhos do
Inspetor Bugiganga e tambm lendo os livros de Sherlock Holmes.

ARQUELOGOS

So cientistas que estudam o passado a partir de Vestgios

Materiais deixados por nossos antepassados: pinturas em rochas, www.pintrest.com

restos de fogueiras, construes ou qualquer outro objeto (facas,

lanas, peas de cermica, etc).

Como os arquelogos, os historiadores tambm estudam o

passado das sociedades. Mas, ao contrrio de seus colegas, eles
se valem principalmente dos documentos escritos, embora deem
muita importncia e utilizem outros tipos de fontes, como
edificaes, desenhos, utenslios, relatos orais, etc. Os historiadores que estudam os ltimos dois
sculos podem utilizar ainda fotografias, udios e vdeos.

Um grande filme consagrado por falar da vida dos arquelogos foi o Indiana Jones.

SOCIOLGOS

A Sociologia estuda como a humanidade se organiza em sociedade, quais so

seus hbitos, costumes e como se relaciona entre si. uma cincia que procura explicar fenmenos
sociais nos campos da cultura, artes, religio, cincia, economia, entre outros.

O socilogo tem como funo bsica analisar a realidade social atravs de pesquisas e
levantamento de dados. Ele produz informaes e diagnsticos que servem de subsdio para aes
prticas das instituies governamentais ou mesmo de empresas privadas. O socilogo estuda
caractersticas de grupos sociais, culturais, econmicos ou polticos. Ele analisa suas estruturas,
particularidades e como os indivduos se relacionam entre si e com todo o grupo.

GEOGRFOS

A Geografia tem como objeto de estudo a superfcie terrestre e seus fenmenos, bem como a relao
humana com essa superfcie. Dessa maneira, o gegrafo analisa a relao da populao com a regio
que ela ocupa e os efeitos dessa ocupao. Ele elabora mapas, estuda e analisa questes sociais,
ambientais e econmicas, planeja e organiza sistemas de circulao logstica rural e urbana, elabora
banco de dados geogrficos, trabalha com estatsticas populacionais, atua na elaborao de
planejamentos urbanos, trabalha com sensoriamento remoto, desenvolve estratgias de ocupao
do espao para evitar impactos sobre o meio ambiente.

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CINCIAS AUXILIARES DA HISTRIA:

A Histria conta, portanto, com cincias que auxiliam seu estudo.
Entre essas cincias auxiliares, podemos citar: Antropologia
(estuda o fator humano e suas relaes); Paleontologia (estudo dos
fsseis); Herldica (estudo de brases e emblemas); Numismtica
(estudo das moedas e medalhas); Psicologia (estudo do
comportamento humano); Arqueologia (estudo da cultura material
de povos antigos); Paleografia (estudo das escritas antigas) entre
outras.
QUEM FAZ HISTRIA?

Estudar as experincias humanas vividas ao longo do tempo trabalho do historiador. Mas

no se pode esquecer que essas experincias foram realizadas por pessoas iguais a ns e que fazem
a histria.

Somos parte da Histria medida que vivemos e nos relacionamos uns com os outros, produzindo
acontecimentos e aes que se projetam ao longo do tempo. Assim, todas as pessoas fazem Histria,
e no apenas as poucas personagens transformadas em heris, generais, governantes, reis ou
rainhas.

A partir de muitos estudos e reflexes os historiadores concluram que a Histria tambm

feita por outros atores sociais. desse modo que pensam os historiadores de hoje. Negros,
indgenas, mulheres, camponeses, operrios, ambulantes, sem-teto: h muito tempo sujeitos
condio de excludos da Histria, hoje tm suas experincias cada vez mais includas nos estudos
histricos. Afinal, como j dissemos, todos somos sujeitos e fazemos Histria.
A HISTRIA DE TODOS

Vale destacar que a Histria de todos por que simplesmente feita por todos os seres
humanos, mas nem sempre foi assim.

No Brasil, por exemplo, antes do Decreto de Lei n- 10639, de 9 de janeiro de 2003, a Histria descrita
nos livros Didticos do ensino fundamental e mdio das escolas pblicas e particulares, no abordava
a cultura. E a histria da frica, dos negros, era apenas uma histria branca, feita por brancos para
os brancos.

Aps a Lei n 10639 criada no governo do presidente Luiz Incio Lula da Silva, ficou obrigatoriamente
institudo, que nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais e particulares, torna-
se obrigatrio o ensino sobre Histria e Cultura Afro-brasileira. Artigo 1- O contedo programtico
(...) incluir o estudo da Histria da frica e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura
negra brasileira e o negro na formao da sociedade nacional, resgatando a contribuio do povo
negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes Histria do Brasil (...).

TELEFONE SEM FIO, A BRINCADEIRA QUE ERA REALIDADE PARA OS POVOS PRIMITIVOS.

Voc j brincou de telefone sem fio?

A brincadeira assim, faamos uma roda com a turma. O primeiro integrante da roda dir
baixinho no ouvido do coleguinha alguma palavra ou informao. Ex: MAMO. Logo em seguida, o
coleguinha que recebeu a informao deve passar para o outro aquilo que entendeu, e assim
sucessivamente. Ao final da roda, o ltimo estudante deve pronunciar em voz alta a palavra que ele
acabou de escutar. Provavelmente a sala morrer de rir, pois cada um entendeu de forma diferente
a informao que foi dada, exemplo, algum pode ter entendido UMA MO, o outro, BOBO e
alguns at entendero SABO. Viu que divertido.

Essa brincadeira superdivertida, no ? Mas s como brincadeira, pois quando as cidades

comearam a crescer e transformaram-se em reinos grandes, essa confuso de comunicao era um
problemo para os governantes. Diante dessa situao, a escrita passou a ser uma importantssima
aliada dos governos. Os reis e chefes passaram a pagar caro para aqueles que sabiam ler e escrever,
os famosos escribas, e esses tinham a inteno de escrever, ler e levar as leis e normas para todos
os lugares da cidade e dos reinos.

A inveno da escrita organizou sistematicamente a vida desses grupos, as leis ficaram mais
visveis e compreensveis, as relaes comerciais mais bem registradas e os aspectos religiosos
eternizados pela escrita. Essa padronizao da escrita facilitou o trabalho do historiador no que diz
respeito compreenso dos grupos antigos. A inveno da escrita elevou a disponibilidade de fontes
documentais, influenciando a percepo acerca do funcionamento dessas sociedades. Historiadores
de alguns sculos atrs chegaram a afirmar que s existiriam investigaes histricas a partir da
utilizao das fontes escritas, ignorando todo o passado antes da sua inveno. Mas como vimos,
isso seria um grave erro j que o protagonista da Histria o HOMEM e, portanto, todas as suas
formas de atuao e interveno no meio em que vive podem ser consideradas fontes histricas.

01. Neste captulo estudamos o trabalho do historiador e como ele busca informaes a respeito do
passado. Em sua opinio qual a importncia de se conhecer o passado?

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02. Explique a frase: Todos ns fazemos histria, mas o historiador, o profissional que a escreve.
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03. Qual a diferena entre o trabalho do historiador e do arquelogo?

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04. Lembre-se de algum contedo que j tenha estudado na disciplina Histria, relate-o com as
suas palavras. Em que esse contedo contribui para seu crescimento enquanto sujeito da sua prpria
histria?

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05. (UFPE) A Histria a cincia que:

a) fundamenta-se unicamente em documentos escritos.

b) prioriza os acidentes histricos e geogrficos do planeta Terra.

c) observa os acontecimentos presentes para prever o futuro da humanidade.

d) analisa a causalidade dos fenmenos fsicos e sociais com base no empirismo.

e) estuda os acontecimentos do passado dos homens utilizando-se dos vestgios deixados.

06. O trabalho do historiador consiste em interpretar os fatos histricos ou experincias humanas

por meio da anlise de registros que foram deixados por uma sociedade em um determinado tempo
e local.
(MOTA Myriam; BRAICK Patrcia in Histria das Cavernas ao Terceiro Milnio, SP: Moderna. 2012, p. 9)

Sobre o trabalho do historiador conclui-se que:

a) so profissionais especializados em fbulas e lendas, ou seja, pesquisam narrativas mticas que
fornecem explicaes cientficas sobre o passado de um povo.
b) no se preocupam em encontrar novas fontes histricas, pois a histria uma narrativa
incontestvel sobre o passado.
c) ao realizarem suas pesquisas se concentram apenas na fonte histrica que esto analisando e
dispensam as informaes pesquisadas anteriormente por outros profissionais.
d) como um detetive, o historiador procura pistas sobre um determinado assunto, tempo e local.
Recolhe, organiza e interpreta cuidadosamente essas pistas, depois relaciona suas descobertas com
outros conhecimentos j produzidos e elabora uma reflexo histrica.
e) no se relacionam com outras reas da cincia, pois somente os historiadores so capazes de
narrar os acontecimentos do passado.
07. Qual das afirmativas abaixo melhor apresenta a funo da Histria?
a) apontar palpites para o futuro.
b) construir a memria da humanidade.
c) servir para o entendimento do presente.
d) cuidar da investigao dos eventos passados.
e) contribuir para a compreenso dos processos histricos que englobam o homem no seu tempo.
08. (FESP) A Histria marcada por continuidades e descontinuidades que mostram as dificuldades
encontradas pelos homens na sua luta para construir sua cultura. Para compreender esses processos,
o historiador deve considerar que:
a) Cada cultura um reflexo das vontades e das necessidades individuais dos povos, sendo
importante destacar que as conquistas materiais determinam mecanicamente a maneira de sentir e
pensar.
b) Os processos histricos so um conjunto de comportamentos que se repetem, criando culturas
com estruturas semelhantes.
c) A anlise dos fatos histricos exige critrios tericos e metodolgicos, para que se possa ter uma
melhor compreenso do que aconteceu.
d) A Histria um conjunto de fatos que jamais se repetiro, em que o papel das grandes
personalidades merece destaque especial, para que se chegue a uma verdade definitiva.
e) Os povos produzem suas histrias determinadas pelos seus desejos e pelas suas necessidades,
mas no conseguem libertar-se do domnio das foras da natureza.
09. (FESP) A histria uma aventura humana marcada por contradies, lutas, sonhos e frustraes.
O historiador deve procurar fazer o registro dessas mltiplas dimenses do homem.
Seria correto, portanto, afirmar que:
a) a Histria uma cincia que consegue reproduzir exatamente como os fatos aconteceram.
b) o historiador est interessado em conhecer o passado, desligando-se do presente.
c) o conhecimento produzido pelo historiador neutro, verdadeiro e indiscutvel.
d) o trabalho do historiador tem vinculao com o tempo que vive e as circunstncias do presente.
e) a Histria nada revela do passado que possa interessar queles que vivem no presente.

AS FONTES HISTRICAS

Fontes histricas so os registros, vestgios, fragmentos,

ou todo e qualquer objeto, texto, registro visual, registro de
udio ou qualquer outra coisa feita pelo homem e deixada para
as geraes futuras. As fontes so como pegadas deixadas pelos
homens que contribuem para que outras geraes entendam e
compreendam melhor como viviam, como e por que tomaram
determinadas decises.

No que diz respeito aos estudos das fontes histricas e dos vestgios pode-se dividir a Histria
em dois perodos: a Pr-Histria (antes do surgimento da escrita) e a Histria (aps o surgimento
da escrita, por volta de 4.000 a.C.). Para considerar a Pr-Histria, os arquelogos analisam fontes
materiais (ossos, ferramentas, vasos de cermica, objetos de pedra e fsseis) e artsticas (arte
rupestre, esculturas, artefatos e adornos).

J os historiadores contam com um conjunto diverso de fontes histricas: escritas, sonoras,

visuais. Livros, roupas, imagens, registros orais, documentos institucionais e pessoais, moedas,
jornais, gravaes, entrevistas so exemplos de fontes histricas. Nas sociedades que no utilizam
a escrita, as fontes orais como, por exemplo, as lembranas repassadas pelos mais velhos que
servem ao conhecimento da Histria.

Tipos de Fontes:

So todos os registros escritos, apresentam-se na forma escrita.

Fontes escritas Exemplos:

jornais, livros, caderno escolar, documentos, letras de msica, pergaminhos e

outros.

So as msicas, sons e ritmos produzidos pelos grupos humanos de cada poca

e local.
Sonoras e
Audiovisual Exemplos:

Discos, CDS, MP3, rdios, seminrios, palestras, filmes, desenhos animados,

etc.

So relatos passados de gerao a gerao e que na Histria recebem a

denominao de tradio oral. Esse tipo de fonte bem comum em sociedades
que desconhecem a escrita. tambm utilizada na produo da histria
Oral contempornea quando os sujeitos histricos ainda esto vivos (Ex.: generais
que participaram do perodo da histria do Brasil conhecido como da Ditadura
Militar, entre os anos de 1964-1985).

Exemplos:

Pesquisas feitas pelos historiadores, entrevistas, programas de rdios e

televiso, entre outros.

So os registros em forma de imagens.

Visual Exemplos:

pinturas rupestres, fotografias, desenhos, esculturas, filmes, maquetes, mapas

e outros.

Durante muito tempo, os historiadores

acreditaram que s era possvel fazer histria
diante da existncia dos documentos escritos. Da o documento monumento. Resulta do
a classificao de Pr-histria naquele tempo em esforo das sociedades histricas para
que os homens no sabiam escrever. impor ao futuro- voluntria ou
Entretanto, h aproximadamente 100 involuntariamente- determinada imagem
anos, esse pensamento mudou. Alguns de si prpria. No limite, no existe um
historiadores como o francs Marc Bloch documento-verdade. [...] preciso
perceberam que os homens podem comunicar-se comear por desmontar, demolir esta
de diversas formas para alm da escrita. Vrios montagem, desestruturar esta construo
so os modos de passar informao e e analisar as condies de produo dos
comunicao inventadas pelo homem. documentos.
 Observando a educao dos bebs podemos perceber como
se apresenta essa criatividade humana para ensinar o que certo
ou errado. Lembre-se de como foi que nossos pais nos ensinaram
sobre o perigo de colocarmos os dedos nas tomadas, a no
jogarmos os objetos no cho, aprendermos os nomes das coisas.
Muito do que hoje voc j sabe foi ensinado por meio da associao
da imagem. Seus pais pegavam objetos ou imagens e pediam para
repetir o nome das coisas. Em outros casos, ns que passamos
informaes para os nossos pais. Voc j deve ter feito um desenho
registrando um passeio no qual se divertiu muito, ou mesmo um
desenho mostrando todo seu amor pelos seus pais, amigos, avs ou
cachorro.

Assim como ns usamos diversas formas de comunicao nos dias de hoje, os nossos ancestrais que
no sabiam escrever tambm o faziam. Por isso mesmo alguns historiadores criticam a diviso da
Histria em perodo anterior e posterior ao surgimento da escrita porque o fato de a escrita no
existir no significa que os povos no possuam histria. Os nossos antepassados, assim como ns,
repassavam ensinamentos no interior dos seus grupos. Uma prtica muito comum era a utilizao
de pinturas nas paredes ou pedras para o registro dos perigos e das grandes conquistas nas caadas
e coletas.

Esses registros so hoje muito utilizados nas pesquisas sobre os homens primitivos. Por meio
dessas imagens podemos afirmar que eles se alimentavam da caa e coleta. Juntamente com essas
pinturas nas pedras so encontrados pedaos de ferramentas, armas ou vasilhas, o que tambm nos
permite dizer como ao longo dos anos, os homens aprenderam a manusear diferentes materiais como
pedras, madeira e ferro.

Esses registros histricos tm conquistado cada vez mais pesquisadores e os desenhos feitos
nas pedras e anteriores escrita so considerados manifestaes culturais. Conhecidos como
pinturas rupestres eles teriam sido uma prtica muito difundida e necessria entre os povos
primitivos que viviam de forma nmade e ocupavam cavernas para se protegerem de possveis
ataques de animais. Seus registros so associados s formas de se ensinar sobre os tipos de animais
presentes em um determinado territrio e a maneira de ca-los de modo menos arriscado.

Conforme esses homens evoluram e foram aos poucos superando essas dificuldades que a
natureza lhes impunha, essa comunicao visual ser deixada, aos poucos, de lado. A cada nova
inveno, os homens utilizavam menos fora e deslocamentos em busca de alimentos. O
sedentarismo proporcionou ao homem um maior convvio entre os grupos, o aperfeioamento da
linguagem verbal, a fixao em um local, um aumento produtivo, populacional e uma diviso do
trabalho.

Esse excesso de produo no era constante, pois respeitava as condies ambientais.

Geralmente cada grupo era especializado em um determinado tipo de alimento ou matria-prima. A
falta de determinados itens alimentares fez com que os homens voltassem a viajar no mais para
se mudarem, mas em busca de trocas comerciais com outros povos que possuam aquilo que no
detinham. Os povos egpcios, por exemplo, apesar de dominarem a economia agrcola no possuam
em seu territrio madeira suficiente para construrem seus barcos. Essa situao obrigava-os a
trocarem produtos agrcolas e artsticos pela madeira dos povos Fencios.
 O dilogo com outras culturas obrigava os grupos a inventarem novas formas de
comunicao. Somente a linguagem verbal no era suficiente para a realizao das negociaes, j
que falavam lnguas diferentes. Alm disso, confiar apenas na memria poderia gerar prejuzos aos
comerciantes. Diante da necessidade de controlar as trocas comerciais e tambm de facilitar a
comunicao, alguns homens comeam a registrar desenhos no formato do objeto que estavam
comercializando para saberem a quantidade a ser vendida. Essa prtica ficou conhecida como
pictograma - registro do formato do objeto comercializado.

Ao longo do tempo, os pictogramas foram substitudos por ideogramas, smbolos ou desenhos

que representam uma ideia. Exemplo: um crculo podia representar no s o Sol, mas tambm
traduzia a ideia de calor, luz e dia.

Conforme essas relaes comerciais se intensificam, novas tcnicas e ferramentas

melhoravam os ideogramas. Eles foram simplificados e transformados em slabas e letras que
possibilitavam diversas combinaes e a formao de diferentes palavras para representar objetos,
ou mesmo, ideias.

Os indcios mais antigos dessa prtica de registro encontram-se nos povos sumrios,
habitantes da Mesopotmia, atual Iraque. Eles pegavam pedaos de argilas e escreviam com o auxlio
de objetos em formato de cunha. Aps essa marcao, a argila era cozida sendo impossvel sua
alterao, registrando assim o estoque e as compras desses grupos.

A INVENO DOS NMEROS

Alm da escrita de palavras, as pessoas das comunidades

sedentrias tiveram a necessidade de um sistema de registro
numrico. O sistema mais antigo consistia em fazer golpes
em varas ou placas enceradas, mtodo adotado pelos antigos
egpcios, gregos, romanos e mesmo na Europa.

Com a evoluo dos sistemas numricos, as placas de argila

e o papiro substituram as varas de contagem e foram
inventados smbolos para representar os nmeros.

Os sistemas inventados eram muito complicados quando

aplicados a clculos menos simples. A simplificao comeou
h cerca de 1500 anos, quando os indianos introduziram o
conceito do zero e adotaram um sistema de anotao numrica em que a localizao de um smbolo
individual em qualquer nmero indica se ele se refere a centenas, a dezenas ou unidades. Os
matemticos indianos tambm simplificaram a escrita dos algarismos, de modo a serem necessrios,
para escrever qualquer nmero apenas, dez smbolos diferentes: 0 a 9. Esses conceitos chegaram
Europa, por intermdio dos rabes, por volta do ano 1200 da nossa era, sendo aceitos apenas 300
anos depois.
MAGALHES, GUSTAVO DE. HISTRIA 6 ANO: ENSINO FUNDAMENTAL, LIVRO 1/ GUSTAVO CELSO DE MAGALHES, MIRIAM HERMETO, CARLA MILLER BRANT MORAES BELO HORIZONTE:
EDITORA EDUCACIONAL, 2014. PG. 27

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UM ELO PERDIDO NA AMAZNIA

Edson Caetano

uma descoberta arqueolgica fascinante:

um povo desconhecido habitou a fronteira do Acre
com a Bolvia entre os sculos I e XIV. Os primeiros
vestgios de sua cultura foram descobertos por
acidente pelo arquelogo Ondemar Dias, em 1977.
[...] As valas abertas por esse povo antigo eram
cercadas por muros de terra, de at 1,5 metro de
altura, que ajudavam na defesa contra inimigos e
animais. S h trs anos esses stios comearam a
ser escavados. Os resultados da investigao feita
por pesquisadores brasileiros e finlandeses foram
divulgados na ltima edio da
revista Antiquity, uma prestigiada publicao
inglesa de arqueologia. Rosto do passado: O primeiro e o mais
completo artefato encontrado nos stios
Ela se debrua sobre as descobertas de fragmentos
arqueolgicos ficou conhecido como Vaso da
de utenslios. Um deles de madeira e contm
Careta.
marcas de entalhe, como pequenas incises. Duas
pedras polidas podem ter sido usadas como lminas de machado. Embora seja um artefato comum
em vrias regies da Amaznia, no caso do povo perdido do Acre ele carrega uma informao
adicional. Como o solo daquela regio no contm pedras desse tipo, os pesquisadores inferiram que
os antigos acrianos as adquiriram por meio de comrcio ou de saque. As descobertas mais relevantes
so, porm, artefatos e cacos de cermica. Por serem fruto de um processo fabril, eles permitem
identificar o estgio de desenvolvimento do grupo desaparecido. Nos anos 70, j havia sido
encontrado um vaso em timo estado, que exibia uma face desenhada.

Outra novidade que, entre a verso preliminar do trabalho, finalizada em 2007, e a atual, foram
localizados mais de cinquenta geoglifos que estavam encobertos pela vegetao.

O desmatamento possibilitou que as estruturas se tornassem visveis e pudessem ser captadas pelo
Google Earth, o programa do Google que mostra as imagens da Terra captadas por satlite. O
nmero de valas identificadas permitiu que se estimasse que o povo desaparecido era composto de
60.000 pessoas, no mnimo.
Adaptado dE: HTTP://VEJA.ABRIL.COM.BR/270110/ELO-PERDIDO-AMAZONIA-P-102.SHTML

01. Tendo como referncia o texto acima faa o que se pede:

a) Extraia do texto as fontes utilizadas pelos pesquisadores:

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b) Classifique quais so os tipos de fontes c) Qual a relevncia histrica das descobertas

histricas e o que cada uma delas representa. realizadas?

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02. Explique como as novas tecnologias ajudaram nessas novas descobertas.

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03. Observe a imagem e leia o fragmento a seguir:

O "ato fotogrfico" envolve mltiplas relaes e a muitos: o fotgrafo, o

fotografado, um terceiro, o observador eventual da imagem revelada,
sem que possa comunicar um nico sentido ou um que ao menos
prevalea sobre todos os outros.

Henri Cartier-Bresson foi um dos principais fotgrafos do chamado

fotojornalismo, que procura transmitir, atravs da fotografia, uma
informao clara e sinttica. No entanto, para a Sociologia, a fotografia
possui um atributo diferente. Assinale qual das alternativas apresenta
uma interpretao sociolgica da fotografia.
BAGOLIN, Luiz Armando; REIS,
a) toda fotografia serve para atestar a realidade de algo que ocorreu.
Magali dos. Sociologia da
fotografia e da imagem. Tempo
b) as fotografias, por si s, no so a realidade. Esta atribuda pelo
soc. [online]. 2009, vol.21, n.1,
sujeito que v a fotografia e a interpreta segundo o que conhece.
p. 215.

c) toda fotografia tem a funo de guardar a memria de algum.

d) as fotografias devem servir como uma forma de denncia. A sociologia se interessa somente por
fotografias de cunho poltico.

e) as fotografias so manifestaes artsticas, devendo ser analisadas somente por profissionais da

Arte.

04. (UERN 2013) Leia o fragmento a seguir:

O primeiro meio pelo qual o ser humano registrou sua prpria existncia foi a pedra as pinturas
rupestres mais antigas, encontradas em cavernas da Espanha, datam de cerca de quarenta mil anos
atrs.

Quando a escrita foi encontrada na Mesopotmia, em 4.000 a.C., foi preciso um suporte que a
tornasse porttil. A soluo foram as tabuletas de argila, pranchas do tamanho de uma folha de
papel, gravadas com argila ainda mida, usando uma ponta afiada de madeira. Se as tabuletas se
destinavam a uso definitivo, eram cozidas em fornos, como vasos de cermica se no, eram
apagadas. Um estilo de escrita desenvolvido foi chamado cuneiforme.
(Revista Aventuras na Histria. Edio 114. Janeiro de 2013. p. 14.)

A partir dessas formas de registro, outras foram surgindo e a escrita tornou-se um meio para a
transmisso de tradies, transformando-se num veculo de expresso e organizao social. Com
base na relao entre o surgimento da escrita e a acelerao do desenvolvimento das civilizaes,
correto afirmar que:

a) tanto nas primeiras civilizaes, quanto nas civilizaes vindouras, a escrita possui um papel
fundamental na cultura.
b) foi a escrita, medida em que se transformava em um sistema informacional, a grande
responsvel pelo surgimento do Estado.
c) no so consideradas civilizaes as sociedades que no desenvolveram a escrita, j que no
deixaram registro de sua cultura.
d) comprovadamente, as civilizaes que dominaram a escrita, tais como a Mesopotmia e o Egito,
tornaram-se superiores s demais, dominando-as.
05. (UERN 2013) Leia o fragmento a seguir:

tzi, o homem do gelo, morto devido a uma flechada 5,3 mil anos
atrs, j foi esquadrinhado dos ps cabea desde que foi descoberto
por um casal de montanhistas alemes nos Alpes italianos, perto da
fronteira da ustria. (...) o seu genoma completo foi apresentado em
fevereiro de 2012. Agora, usando os recursos nanotecnolgicos de
um microscpio atmico, cientistas conseguiram isolar o sangue da
mmia. A amostra tem as hemcias mais antigas do mundo de que
se tm notcia. Alm da constatao de que tzi morreu apenas 30
minutos depois da flechada no ombro, a nova tcnica poder ajudar
os mdicos forenses a pesquisar crimes contemporneos. Os
cientistas forenses encontram dificuldades em dizer se o sangue da
cena de um crime tem dias ou meses de idade, mas, estudando a (Revista Aventuras na Histria. Junho de

elasticidade de 5 mil anos de sangue, esperam ser capazes de fazer 2012. p. 8.)

uma contribuio real para a compreenso do envelhecimento

sanguneo.

Elucidar os mistrios do cotidiano pr-histrico uma das funes das pesquisas arqueolgicas
atuais. A descoberta do passado no fcil e passa por processos complexos e, s vezes, demorados.

Analise as afirmativas a seguir.

I. Utilizando processos como a coleta e a escavao, a arqueologia estuda os costumes e as culturas

dos povos antigos por meio de artefatos, monumentos etc.

II. As informaes coletadas devem ser analisadas de forma isolada, de maneira que os antigos
vestgios possam ser utilizados apenas numa perspectiva atual e definitiva.

III. Atravs da observao, somente os cientistas podem datar fatos e objetos histricos com
preciso e interpretar fatos remotos sobre a vida de nossos ancestrais.

Est(o) correta(s) a(s) afirmativa(s):

a) I, II e III. c) I, apenas.

b) II, apenas. d) II e III, apenas.

06. So exemplos de fontes orais:

a) letras de msicas, poemas, contratos, documentos oficiais.

b) relatos falados que passam de uma pessoa a outra.

c) desenhos, esculturas, pinturas, fotografias.

d) msicas e ritmos prprios da cultura de um povo de uma determinada poca.

e) prdios, vasilhames de cozinha, livros.

07. Jornada arqueolgica: Voc foi convidado a passar trs dias pesquisando um stio arqueolgico
totalmente desconhecido e ficou responsvel por formar uma equipe de profissionais para
acompanh-lo nessa jornada.

Durante a formao da equipe apareceram pessoas muito interessantes. Vamos analisar o currculo
de cada uma delas e qual o valor em dinheiro que pretendem receber por dia.
Nome: Joo.

Profisso: arquelogo.

Currculo: especializado em pesquisa e estudo das antigas sociedades com

base em vestgios materiais.

Diria pretendida: R$ 1.000,00.

Nome: Jorge.

Profisso: paleontlogo.

Currculo: seus conhecimentos envolvem Geologia e Biologia. Ele coleta e

estuda fsseis e sedimentos para saber como eram esses organismos e os
ecossistemas em tempos passados.

Diria pretendida: R$ 1.200,00.

Nome: Serjo.

Profisso: fotgrafo.

Currculo: faz fotografias de excelente qualidade, consegue captar e perceber o que

outros profissionais no conseguem, pois conhece todas as tcnicas necessrias.

Diria pretendida: R$ 800,00.

Nome: Jlio.

Profisso: historiador.

Currculo: estuda vrios aspectos do passado do ser humano, como economia,

sociedade, cultura e cotidiano; investiga e interpreta os acontecimentos tentando
resgatar a memria da humanidade e compreender a condio humana.

Diria pretendida: R$ 1.300,00.

Nome: Marcelo.

Profisso: gegrafo.

Currculo: estuda os impactos ambientais e elabora relatrios sobre eles, faz

projetos de recuperao de reas degradadas, planejamentos urbano e
populacional, organizao territorial, cartografia, turismo, entre outras
atividades.

Diria pretendida: R$ 900,00.

Nome: Vallentin.

Profisso: cozinheiro.

Currculo: chef premiado internacionalmente, elabora pratos variados e

criativos, organiza a cozinha e supervisiona os servios dos auxiliares de
cozinha.

Diria pretendida: R$ 3.000,00.

 Nome: Mnica

Profisso: arquiteta.

Currculo: conhecido como construtora ideal, a profissional responsvel pelo projeto,

pela superviso e execuo de obras arquitetnicas, sabe identificar todos os tipos de
construes.

Diria pretendida: R$ 3.000,00.

Nome: Lcio.

Profisso: astrlogo.

Currculo: elabora mapa astral, avalia como as pessoas reagem aos

fenmenos naturais e faz orientaes e aconselhamentos.

Diria pretendida: R$ 300,00

Seu projeto tem uma verba diria de R$ 10.000,00 para pagar os profissionais contratados. Escolha
quais profissionais devero acompanh-lo e preencha a ficha de justificativa abaixo:

Nome do profissional

rea de atuao

Motivos pelos quais foi

escolhido

Importncia dessa profisso

em uma expedio
arqueolgica

Valor total dos gastos com

PAGAMENTOS DE DIRIAS

Adaptado de:

http://www.qrce.com.br/portal_educacional/fundamental2/projeto_apoema/pdf/avaliativos/banco_
de_questoes/historia/6_ano/pah6_sugest%C3%A3o_atividade_unidade1.pdf
 TEMPO, TEMPO, MANO VELHO:
MARCAO E CONTAGEM DE TEMPO
Algumas experincias da vida so muito engraadas e curiosas. Certamente voc j teve a
sensao de que alguns dias parecem passar mais rpido que outros. Isso muito comum, afinal de
contas, o tempo uma condio matemtica, o dia possui 24 horas, a semana 7 dias e o ano 365
(ou 366, em anos bissextos). Entretanto, a percepo de tempo muito relativa, ou seja, em alguns
momentos acreditamos e percebemos que ele passa muito mais rpido.

Essa experincia pessoal, ou seja, nem sempre o tempo ser mais rpido ou mais lento
para todos, mas talvez seja s para voc. Geralmente essa percepo influenciada pelo prazer que
voc sente ao fazer alguma coisa. Faamos um exerccio que brinca com essa percepo de tempo.

A seguir h um quadro com diversas atividades, responda frente de cada uma delas se a
sua percepo do tempo ao realiz-la rpida (R), normal (N) ou lenta (L). Em seguida, compartilhe
com seus colegas seu resultado e compare a percepo do tempo de um e do outro.

ATIVIDADE RR RN RL

Lavar vasilhas

Almoar

Estudar em casa

Estudar na escola

Sair para comer sua comida preferida

Visitar a casa dos Avs

Tomar Banho

Viajar (Tempo que demora para chegar na cidade que voc quer ir)

Viajar (Aproveitando o dia na cidade que voc queria ir)

Viajar (Tempo que demora para voltar para sua cidade)

Brincar
A MARCAO DO TEMPO

Mesmo que ainda no tenha estudado a marcao do tempo

histrico, voc certamente j percebeu que ele passa, e que a
natureza o melhor espao para percebermos tal mudana. Os dias
se transformam em noites e as noites em dias, em alguns dias o calor
maior e as rvores possuem flores, em outros eles so frios e
carentes de folhagem nas rvores. A natureza que acaba
fornecendo-nos informaes a respeito do tempo: ao longo do dia, o
sol muda de posio, os galos cantam por volta do mesmo horrio,
podem ocorrer chuvas passageiras, as temperaturas diminuem, Ampulheta
entre outras coisas mais.

Foi a partir dessas regularidades que o homem criou os calendrios e relgios para auxili-
los em suas tarefas cotidianas, como plantar e cuidar dos animais. Inicialmente, o funcionamento
dos relgios acompanhava o ritmo da natureza e seus elementos naturais, como: sol, gua
(clepsidra), areia (ampulheta).

Mesmo esses relgios antigos no sendo

to precisos como os relgios modernos, eles
eram capazes de satisfazer as necessidades
bsicas desses grupos.

Entretanto, a marcao do relgio

satisfazia as necessidades de curta durao. Da
necessidade de organizar os perodos mais
Relgio Solar em Natal/RN.
longos surgiram os calendrios, baseados no
ciclo solar e lunar, permitindo aos homens perceberem as pocas ideais para cultivar a terra e realizar
caas.

HISTORIADOR E CIENTISTA: RELGIO SOLAR DE GARRAFA PET.

Para construir esse instrumento milenar, voc vai precisar de:

1 garrafa PET transparente;

Barbante escuro;

Um pedao de isopor.

Primeiro, faa um furo bem no meio da tampinha e no centro da garrafa. Depois, pegue um
pedao de barbante e passe pelos dois furos, deixando o fio bem esticadinho e preso com fita nas
extremidades.

Corte um papel com metade da circunferncia da garrafa e faa doze linhas, dividindo esse papel
em 12 partes iguais. Marque as horas nesse papel, comeando com 6 e terminando com 17, porque
esse o perodo que temos sol e conseguiremos medir as horas.
 Agora, voc precisa descobrir a latitude da sua cidade para conseguir colocar o relgio de sol
em paralelo ao eixo de rotao da Terra. Para quem mora em So Paulo fica mais fcil porque j
calculamos esse ngulo: estamos a 23 ao Sul do Equador.

Use essa informao e um transferidor para construir um apoio de isopor para a sua garrafa.
O ltimo passo posicionar o relgio de acordo com os pontos cardeais.

Encontre um lugar bem retinho na sua casa e pegue um basto que fique a 90 do piso. Mea
o tamanho da sombra desse basto um pouco antes do meio dia e marque um ponto no cho com
uma canetinha. Volte a fazer outro pontinho quando a sombra estiver do mesmo tamanho, s que
faa a segunda medida depois do meio-dia. Trace uma linha ligando os dois pontinhos e voc ter o
eixo Leste-Oeste da Terra no seu piso.

Para finalizar, voc precisa encontrar o Norte e o Sul e posicionar a sua rampinha com a
garrafa l. Basta traar uma linha a 90 do seu eixo-Leste-Oeste com a ajuda do compasso de
canetinha ou um esquadro. Deixe a parte mais alta da rampa no Sul e a mais baixa no Norte. Espere
uma hora cheia (a gente fez s 15h) e prenda a garrafa com a sombra exatamente na marcao das
15h.

Olhe o seu relgio de sol uma hora depois e voc ir v-lo funcionando de verdade.
FONTE: HTTP://WWW.MANUALDOMUNDO.COM.BR/2015/03/COMO-FAZER-RELOGIO-DE-SOL-COM-PET/

TIPOS DE CALENDRIO
A criao dos calendrios ao longo da histria relacionava-se s necessidades agrcolas e
alimentares, mas tambm organizava a vida cultural e histrica dos grupos envolvidos. Eram
responsveis por marcar datas comemorativas, os rituais religiosos e estavam em sua maioria
atrelados lgica religiosa. Recorrentemente, os calendrios possuem como marco inicial alguma
data importante da histria de um povo.

Desse modo, surgiram os trs principais calendrios mundiais atuais: calendrio cristo, calendrio
islmico e calendrio judaico. Baseados nos fenmenos astronmicos (sol e lua), os trs calendrios
marcam a existncia de 365 dias por ano (exceto em anos bissexto). Entretanto, diferem-se em seus
marcos iniciais.

O calendrio cristo tem como marco inicial o nascimento de Jesus Cristo. Considera-se este ano o
incio de uma nova era e, portanto, representa o ano 1. Todos os acontecimentos que antecedem o
nascimento de Cristo recebem a sigla a.C. (antes de Cristo). Enquanto que os acontecimentos da
nova era crist devem ser marcados pela sigla d.C. (depois de Cristo).

Com o tempo, o calendrio cristo tornou-se a medida de tempo mais utilizada por todo o mundo,
inclusive, usado por no cristos. Isso s foi possvel graas influncia europeia no restante do
mundo aps o sculo V assinalado pelo incio da Idade Mdia.
 TTP://HISTORIAPARAO6ANO.COM/TAG/CALENDARIO-CRISTAO/

J o calendrio judaico, possui como marco inicial a criao do mundo por Deus, segundo os
relatos bblicos. No calendrio cristo, essa data corresponderia ao ano 3760 a.C. Se o calendrio
judaico mais antigo que o cristo, o calendrio muulmano o mais recente de todos. Seu tempo
contado a partir da migrao do profeta Maom de Meca para Medina em 622 no calendrio cristo,
em um episdio conhecido, entre os mulumanos, como Hrgira.

O Brasil adotou o calendrio cristo como calendrio oficial desde a chegada dos portugueses, desse
modo, provavelmente voc nasceu aps os anos de 2005 d.C..

Faamos a seguinte brincadeira, vamos converter os anos de alguns eventos para o calendrio de
outras religies e experimentar o convvio temporal de outras culturas.

Calendrio Cristo: Calendrio Mulumano:

___________________________________ ___________________________________

Calendrio Cristo: Calendrio Judaico:

___________________________________ ___________________________________

Calendrio Cristo: Calendrio Judaico/Mulumano:

Data do seu aniversrio: Data do seu aniversrio:

_______________________________________ _______________________________________
______________________________ ______________________________
Data da fundao de sua cidade: Data da fundao de sua cidade:

_______________________________________ _______________________________________
______________________________ ______________________________
 Data de aniversrio do seu colega ao lado: Data de aniversrio do seu colega ao lado:

_______________________________________ _______________________________________
______________________________ ______________________________

O TEMPO PARA O HISTORIADOR

At o momento, j percebemos que a contagem do tempo permitiu ao homem uma melhor
organizao de sua vida diria, de sua comunidade. Para os historiadores, a marcao do tempo
tambm fundamental para que ele saiba localizar os acontecimentos no tempo e espao. Ou seja,
os historiadores precisam saber o lugar e a poca em que seu objeto de estudo est localizado.

Desse modo, a historiografia ocidental adotou a contagem crist para localizar os objetos histricos
no tempo. A contagem dividida em anos, dcadas, sculos e milnios. Quando o objeto de estudo
pertencer curta durao, geralmente usa-se a escala de anos ou dcadas (escrita em algarismos
arbicos). Entretanto, ao se referir a mdia ou longa durao, usamos a escala de sculos (escrita
em algarismo romano) e, s vezes, em milnio (usando-se o numeral ordinal).

Alm dessas divises, os historiadores ocidentais tambm utilizam da periodizao. Essa diviso
feita em cinco grandes perodos: Pr-histria, Antiguidade ou Idade Antiga, Idade Mdia, Idade
Moderna e Idade Contempornea.

FONTE: RODRIGUES, Joelza Ester. Projeto Athos: histria 6ano. 1 Ed. So Paulo: FTD, 2014 PG. 21

Entretanto, importante salientar que essa diviso se aplica histria do continente europeu e os
dados histricos que marcam esses perodos so tpicos daquele continente. Por exemplo, o perodo
da Idade Mdia conhecido pela sua descentralizao poltica no territrio europeu, entretanto,
nessa mesma poca, a civilizao Maia na Amrica era altamente centralizada.

Outra caracterstica dessa periodizao a classificao de Pr-histria. Ela se refere a todo o perodo
anterior inveno da escrita. Essa interpretao apresenta incoerncias, j que considera os povos
que desconhecem a escrita como destitudos de histria. Esse conceito criticado por alguns
historiadores, j que a histria no feita apenas da documentao escrita, mas utiliza-se de uma
pluralidade de fontes.
PARA CONTAR SCULOS

O sculo a medida de tempo mais usada pelo historiador. Sendo assim, vamos entender o que
significa e como contar os sculos. Para comear, um sculo a representao de 100 anos. Na
histria, a marcao dos sculos sempre dever ser representada por algarismos romanos (veja no
quadro seguir).

Vamos aprender alguns numerais romanos

I=1 VI = 6 XX = 20

II = 2 VII = 7 XXX = 30
 III = 3 VIII = 8 XL = 40

IV = 4 IX = 9 L = 50

V=5 X = 10 LX = 60

LXX = 70 CD = 400 XC = 90

LXXX = 80 D = 500 CM = 900

C = 100 DC = 600 M = 1.000

CC = 200 DCC = 700 MM = 2.000

CCC = 300 DCCC = 800 MMM = 3.000

Apesar de ser uma tarefa fcil, geralmente as pessoas fazem confuso para realizar a converso das Commented [CGMS1]: (Quando comeam e quando
terminam os sculos).
datas em sculos. Ento vamos aprender algumas regras que nos auxiliam a fazer esse tipo de

Regra I (Quando comeam e quando terminam os Regra II (Localizando cada ano em seu respectivo
sculos sculo)
Todo sculo comea em 1 e termina em 00.
Dado um determinado ano (exemplo 670), exclua
Para saber quando termina um sculo,
os dois ltimos nmeros (670), adicione 1
multiplique do sculo desejado por 100 (pois todo
unidade ao que sobrou (6 + 1 = 7) e escreva o
o sculo tem 100 anos) e ter o ano do seu
resultado em algarismo romano ( sculo VII)
trmino. Ex: Sculo V (5 x 100 = 500)
Para os anos terminados em 00 (exemplo: 1100),
Para saber quando comea o sculo ,pegue o ano
no necessrio acrescentar mais nada, s
de seu trmino subtraia de 100 unidades,
cortar os dois ltimos zeros e escrever o que
adicione 1 unidade e ter o ano do comeo do
sobrou em algarismo romano (ano 1100 = 11 =
sculo. Ex: Sculo V (500 100 + 1 = 401).
sculo XI).

converso.

OS NAVEGANTES DO TEMPO
Sofisticada civilizao da Amrica Antiga, os maias deixaram escrituras
que permitem desvendar seus perodos de glria e decadncia.

Era s o fim do ano, no foi o fim do mundo. Com a aproximao de 21

de dezembro de 2012, cresceu o burburinho em torno de um antigo
calendrio no qual aquela data seria a ltima de todas. Mas era uma
interpretao errada: o dia apenas marcava a passagem do 13 para o
14 baktun um ciclo de aproximadamente 394 anos. O episdio trouxe
pelo menos uma consequncia positiva: a visibilidade que a civilizao
maia conquistou nos meios de comunicao de massa.

Trata-se, afinal, de uma das mais importantes, antigas e sofisticadas

civilizaes do planeta, que legou enormes avanos para a matemtica, a
astronomia e a arquitetura. Isolada da Europa, da frica e da sia,
construiu cidades, centros cerimoniais, pirmides, fortalezas e
monumentos. tambm uma das pouqussimas culturas da Amrica
antiga com sistema de escrita prprio. Essa peculiaridade tem permitido
aos epigrafistas e outros cientistas iniciarem um dilogo transcendental Hierglifos maias

com os autores de cdices equivalentes a livros e revistas da atualidade

construes monumentais e outras inscries.

Segundo o calendrio maia, o mundo teria sido criado no ano de 3114

antes da nossa era. Sua cultura, no entanto, surgiu a partir de migraes
realizadas no chamado perodo formativo, e se estabeleceu no atual
territrio da Guatemala por volta do ano 600 a.C. Da em diante, at a
chegada dos conquistadores europeus e a queda de seu ltimo reino, em
Aspecto do stio Chichen Itza, hoje um
1690, os maias passaram por ciclos de auge e de declnio, momentos de
importante destino turstico.
resplendor e de decadncia.

Especialistas sugerem a existncia de trs perodos mais ou menos claros da antiga civilizao maia:
o pr-clssico (600 a.C. a 300 d.C.), o clssico (300 a 1050) e o ps-clssico (1050 a 1550). No
primeiro houve uma gradual sedentarizao, crescente relevncia da produo de milho, a formao
de vilas autnomas e a constituio de sociedades estratificadas. Entre os vrios stios pr-clssicos
maias j descobertos, El Mirador especialmente significativo pela sua antiguidade e pelo grande
porte e imponncia das suas construes pblicas e privadas. Nesse local situado na regio de
Petn, extremo norte da Guatemala arquelogos descobriram uma pirmide que a mais volumosa
do continente americano e talvez do mundo (plataforma: 320 x 600 metros, altura: 170,40 metros),
superando as famosas pirmides egpcias (Keops tem altura de 146,60 metros). As pirmides maias
tinham uma evidente conotao religiosa e contavam, inclusive, com um templo no topo.
(Foto: The J. Paul Getty Museum, Villa Collection, Malibu, Califrnia)Adaptado de: http://www.revistadehistoria.com.br/secao/educacao/os-navegantes-do-tempo

01. Converter anos em sculos.

Logo abaixo esto algumas datas, converta-as em sculos:

Ano Sculo

a) 1600 d.C. Sculo

XVI_________________________________________
b) 1789 d.C. Sculo
XVIII________________________________________

c) 51 d.C. Sculo
VI___________________________________________

d) 2016 d.C. Sculo

XXI__________________________________________

e) 5000 d.C. Sculo

L____________________________________________

f) 1492 d.C. Sculo

XV___________________________________________
g) 1500 d.C. Sculo
XV___________________________________________
h) 432 a.C. SculoV
a.C.________________________________________

02. Leia o texto e responda as questes que se seguem.

As festas matipu seguem critrios da estao seca e da estao chuvosa, sendo que na primeira
que acontecem os principais ritos intertribais do Alto Xingu. [...]

Egitsu (Quarup em tupi): Festa que congrega todas as aldeias do sistema alto-xinguano e realizada
em homenagem a mortos ilustres. [...]

Iponhe: Trata-se da festa dos pssaros, segundo indica a mitologia; e tambm de furao de
orelhas dos meninos que possuem as prerrogativas da chefia alto-xinguana; sendo ainda considerado
um ritual de passagem para a vida adulta.

Duhe: festa dos papagaios, mas tambm da coruja e do pacu. Pode ocorrer entre os meses de
novembro a abril.

Kagutu: o complexo de flautas sagradas alto-xinguanas, cuja festa no pode ser vista s ouvida
pelas mulheres e que alude ao roubo de um objeto de poder. Trata-se de um rito ora intra, ora
intertribal, em que as flautas so tocadas dentro da casa dos homens e depois ao redor da aldeia,
enquanto as mulheres permanecem fechadas em suas casas, de costas para a fonte sonora.

Instituto socioambiental. Enciclopdia dos povos indgenas. Disponvel em

www.socioambiental.org.br. Acesso. Dezembro de 2015.

a) Qual o critrio usado pelo povo matipu para estabelecer a poca de realizao de seus ritos e
festas?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________

b) Voc sabe o que um ritual de passagem? Na comunidade em que voc vive tambm h rituais
de passagem para meninos e meninas? Como so esses rituais?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________
03. A imagem a seguir um calendrio de feriados que ocorreram no ano de 2006. Analise-o com
ateno.

http://www.cbpds.com.br/html/calend2006.htm . Acesso: 15 out. 2011.

a) Identifique dois eventos ou celebraes exclusivos ao ano de 2006.

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________

b) Explique a importncia da religio na marcao do tempo.

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
____________________

c) Identifique em qual dia da semana se deu a passagem de 2006 para 2007.

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
____________________

04. Leia a tirinha a seguir.

QUINO. O Mundo da Mafalda. So Paulo: Martins Fontes, 1999.

a) Quais acontecimentos, na tirinha acima, o personagem Miguelito escolheu para marcar as

diferentes fases da sua vida?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________

b) Quais fatos se referem ao passado? Quais fatos se referem ao presente ou ao futuro?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
____________________

c) Identifique as divises usadas pelo personagem para marcar o tempo. Em seguida, defina-as.

_______________________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
____________________

05. Analise a imagem a seguir, que representa a comparao entre os calendrios hebreu, cristo e
muulmano.

Disponvel em: BRAICK, Patrcia Ramos. Das cavernas ao terceiro milnio. So Paulo: Moderna, 2000. p.22.

a) Explique por que o calendrio adotado no b) Compare os calendrios apresentados na

Ocidente chamado de calendrio cristo. imagem e defina o marco inicial da contagem do
tempo para cada um deles.
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06. (ENEM 2015) Observe a imagem a seguir:

CALENDRIO MEDIEVAL, SCULO XV

Os calendrios so fontes histricas importantes, na medida em que expressam a concepo de

tempo das sociedades. Essas imagens compem um calendrio medieval (1460-1475) e cada uma
delas representa um ms, de janeiro a dezembro. Com base na anlise do calendrio, apreende-se
uma concepo de tempo:

a) cclica, marcada pelo mito arcaico do eterno retorno.

b) humanista, identificada pelo controle das horas de atividade por parte do trabalhador.

c) escatolgica, associada a uma viso religiosa sobre o trabalho.

d) natural, expressa pelo trabalho realizado de acordo com as estaes do ano.

e) romntica, definida por uma viso buclica da sociedade.

07. (UFSM 2015) Do ponto de vista histrico, o tempo ou a contagem dele uma inveno humana.
Conforme suas necessidades, a maior parte das civilizaes construiu um calendrio a partir de um
acontecimento tido como fundamental em suas culturas. Antes da inveno dos relgios mecnicos
e digitais, dos celulares e computadores, nossos ancestrais usavam formas diversas para medir a
passagem do tempo, com mais ou menos preciso. Considerando essas formas, coloque verdadeira
(V) ou falsa (F) nas alternativas usadas por nossos ancestrais.

( ) apitos dos trens, florao das rvores e mudanas na temperatura.

( ) relgios solares, erupes na pele dos animais e posio das estrelas.

( ) incidncia de luz, queda das folhas das rvores e ciclos agrcolas

A sequncia correta :

a) V V V. b) V F V.

c) V F F. d) F V F.

e) F F V.

08. (UERN 2013) Leia o texto a seguir:

Por que o dia tem 24 horas?

Foram os sumrios, por volta de 2000 a.C., que tiveram essa ideia. Esse povo viveu no sul da
Mesopotmia, entre os rios Tigre e Eufrates, onde fica hoje o sul do Iraque, no Oriente Mdio. O
povo sumrio dividiu o dia em: 12 horas para a parte clara (dia) e 12 horas para a parte escura
(noite), criando assim as 24 horas. Dividiram tambm o ano em 12 meses, baseados no tempo para
plantar e para colher.

(Disponvel em: http://www.planetaeducacao.com.br/portal/artigo.asp?artigo=419.)

A civilizao egpcia tambm foi muito criativa no campo artstico e cultural. Desenvolveram um tipo
especial de escrita, alm de requintes de astronomia, matemtica e medicina. O calendrio de 365
dias foi organizado por eles.

(Moraes, Jose Geraldo Vinci de. 1960. Caminhos das civilizaes histria integrada: Geral e do
Brasil. So Paulo: Atual, 1998. p. 23.)

Os textos fazem referncia ao tempo cronolgico, ou seja, as datas se sucedem, com uma durao
precisa. Ele se difere do tempo histrico que, por sua vez, diz respeito ao tempo de durao de
determinado processo histrico ou modo de vida de uma sociedade. Diante do exposto, correto
afirmar que:

a) o relgio, bem como os outros marcadores de tempo, segue criteriosamente os ritmos da

natureza, logo, tem suas marcaes derivadas de um processo natural, ou seja, universal.

b) o modo como o dia terrestre dividido em horas, segundos e minutos pode ser considerado como
uma convenincia social, ou seja, no vlido para todas as pocas e todos os povos.

c) o tempo histrico, apesar das divergncias em relao ao tempo cronolgico, est ligado s
concepes que cada um tem de seu tempo e de sua cultura, sendo, portanto, pessoal e subjetivo.

d) tanto o tempo histrico, quanto o tempo cronolgico, so determinantes da superioridade cultural

e racial de uma sociedade, sendo considerados como marcos divisrios entre a barbrie e a
civilizao.
09. (UERN 2012) Leia:

As diferentes percepes do tempo

Percepo I

Quando olhamos as horas no relgio e programamos os nossos compromissos, temos uma vivncia
bastante comum do tempo cronolgico.

(Cotrim, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. Volume nico. Ensino Mdio. 8 Ed. So Paulo:
Saraiva 2005, p.12)

Percepo II

O tempo muito mais do que as horas marcadas por um relgio, ou os dias de um calendrio, ou
os anos de um sculo, tambm tradio, mentalidade e ritmo.

(Cotrim, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. Volume nico. Ensino Mdio. 8 Ed. So Paulo:
Saraiva 2005, p.13)

De acordo com as percepes depreende-se que:

a) ambas tratam de noes do tempo cronolgico.

b) ambas tratam de noes do tempo histrico.

c) a percepo I trata do tempo histrico e a percepo II do tempo cronolgico.

d) a percepo I trata do tempo cronolgico e a percepo II do tempo histrico.

01. (UECE) Sobre as relaes entre passado e o presente no trabalho do historiador, podemos afirmar
corretamente que:

a) o presente direciona todo o trabalho do historiador, fazendo-o escolher no passado somente

aqueles fatos e documentos que interessam s suas opes polticas.
b) o interesse por certos temas e as formas de abordar a histria so influenciados pelas experincias
diretas do historiador e suas opes polticas e sociais.
c) o passado se impe ao historiador atravs dos documentos, no importando as presses nem os
interesses do pesquisador.
d) o historiador pode constituir quantos passados quiser, j que seu trabalho depende
exclusivamente dos interesses mutveis do presente.

02. A foto ao lado foi tirada h mais de cem anos na Bahia. Ao observ-
la somos capazes de perceber algumas diferenas entre ns e as pessoas
daquele tempo. Nossas concepes de mundo, hbitos e gostos, fazem-
nos pessoas desse tempo, e no de outro qualquer. Assim, somos seres
inseridos no tempo, ou seja, fazemos parte de um tempo especfico, no
qual nossas experincias de vida ganham sentido.

Com base na imagem e no texto, podemos afirmar que ambos referem-se (ao):

a) fonte histrica. d) conceito de poltica.

b) pr-histria. e) calendrio muulmano.
c) diviso de tempo histrico.
03. (UECE 2016/adaptado) Leia atentamente o seguinte texto:

Se o homem comum no conhece as suas origens ele como um macaco louco. Ele no conhece
ao certo as relaes de sua grande famlia, como um drago descomunal. Ele que no conhece as
circunstncias e o curso das aes de seu nobre pai e av como um homem que, tendo preparado
a dor para seus filhos, joga-os neste mundo.

MOMIGLIANO, A. As razes clssicas da historiografia moderna. Bauru: EDUSC, 2004, p.55

O trecho acima apresenta algumas caractersticas da escrita da Histria, quais sejam:

a) conservao da memria do passado, quadro cronolgico e interpretao dos acontecimentos.

b) conhecimento da natureza, origem das espcies animais e lembrana ancestral.
c) dialtica socrtica, valores tericos e morais e busca pela verdade intrnseca da origem humana.
d) atitude crtica em relao ao registro dos acontecimentos, desinteresse pelo passado e rvore
genealgica.

04. (UDESC 2015) A incompreenso do presente nasce fatalmente da ignorncia do passado. Mas
talvez no seja menos vo esgotar-se em compreender o passado se nada se sabe do presente.

Marc Bloch. Apologia da Histria ou o ofcio do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001, p. 65.

Assinale a alternativa que contm a definio de histria mais coerente com a citao do historiador
Marc Bloch.

a) A Histria a cincia que resgata o passado para explicar o presente e fazer previses sobre o
futuro.
b) A Histria uma cincia que visa promover o entretenimento dos expectadores do presente e um
conhecimento intil sobre o passado.
c) A Histria , tal como a literatura, uma narrativa sobre o passado determinada pela imaginao
do historiador.
d) A Histria a cincia que se refugia no passado para no compreender as questes do presente.
e) A Histria uma cincia que formula questes sobre o passado a partir de inquietaes e
experincias vividas no presente.