1.

3 LAS CIENCIAS SOCIALES:

SOCIOLOGA, ECONOMA, DERECHO, POLTICA
Y PSICOLOGA SOCIAL, HISTORIA Y
ANTROPOLOGA
Las ciencias sociales permiten entender que detrs de las
voluntades, comportamientos y
conductas hay causas que las explican;
que en la vida social convivimos no slo
de reglas morales, religiosas y jurdicas,
sino tambin de la accin de poderosas
fuerzas econmicas y polticas que
influyen sobre los grupos sociales, sobre
nuestras preferencias y decisiones; que
la sociedad es en s un producto social y no es el invento de una
voluntad divina, sino ms bien de la misma forma como se
relacionan unos hombres con otros, de sus acuerdos y formas de
organizacin; adems que la sociedad funciona como un sistema en
interaccin, que el hombre viene de la sociedad y crea ms
sociedad, y que puede mejorar sus formas de vida si conoce
cientficamente las leyes ocultas del funcionamiento de stas. La
ciencia social sirve a la humanidad para mejorar sus condiciones
de vida, sus formas de organizacin y convivencia.

Las ciencias sociales entienden que la vida diaria nos forma puntos
de vista que dependen del lugar que ocupemos en la vida, corrigen
nuestros enfoques y as ayudan a tener una
imagen racional exacta del mundo de la
vida social, esto nos permite comprender
que cada sociedad funciona de modo
diferente, aunque sus habitantes piensen
que todos las vivimos de igual modo, nos
permiten ampliar nuestros criterios, ser
ms abiertos a otras formas de vivir la
cultura y la sociedad, y a ser ms tolerantes
con los dems; pues nos damos cuenta que
lo normal para unos, no lo es para otros.
Esto que nos lleva a comprender que cada una de las ciencias de
las sociales tiene su propio objeto y mtodo de estudio. Por eso a
continuacin se expone el desarrollo general acerca de las
caractersticas de las siguientes ciencias sociales: Sociologa,
Economa, Derecho, Poltica y Psicologa, Historia y Antropologa,
proporcionndote algunos de sus principios tericos, qu estudia,
tipo de conocimientos que proporciona al hombre para poder vivir
mejor, etc.

1.3.1. Sociologa

Es considerada como la ciencia

que estudia el desarrollo de los
fenmenos, de la sociedad
humana y su interaccin, como
conductas de convivencia, y
colectividad, basado en normas y
leyes del desarrollo social, tanto
en sus vnculos de cooperacin e
influencia mutuas como de
conflicto, resultado de las
relaciones de inters y poder que
se establecen en toda sociedad.

Para su estudio la analizaremos

bajo los siguientes Principios
Tericos:

Enfoque funcionalista. Supone que la sociedad es un conjunto de

grupos e Instituciones en el cual cada uno cumple un papel y con
ello contribuye al buen funcionamiento de toda la Sociedad. Los
grupos estn as cooperando, ayudando a la integracin de la vida
social y, en esa medida, alejando el conflicto y la inestabilidad.
Las instituciones se encargan precisamente de unir o cohesionar al
individuo con la sociedad: tal es la funcin de la escuela, la
familia, la empresa, el estado, etc.

En este enfoque, la desigualdad social es inevitable y es producto

de una deficiente desorganizacin o un mal funcionamiento de
alguna institucin, que al corregirse mitigar los estragos de la
desigualdad. Los grupos y las Instituciones presionan al individuo a
que asuma, lo que la sociedad espera de l, lo controla y lo integra
por la va del consentimiento y la aceptacin de las formas del
funcionamiento del sistema. El orden, la estabilidad del control
son conceptos que estn en la raz de esta perspectiva. El cambio,
en consecuencia, se acepta entendido como un proceso gradual,
lento, pacfico y legalmente permitido segn las reglas, leyes e
Instituciones de una sociedad.

Enfoque del Poder. En esta otra perspectiva la sociedad es un

conjunto de grupos, instituciones y clases sociales, que se
sustentan en diversos intereses y, por ello estn en competencia y
lucha. Las posibilidades de desarrollo de un grupo compiten con las
del otro, por lo cual estn en confrontacin e inestabilidad. Esta
lucha genera periodos de reconciliacin y de paz social, o bien
momentos de abierta disputa por el poder.

Los grupos y las instituciones tienen as las funciones de expresar

intereses econmicos y polticos, y al mismo tiempo de conservar
el orden, influyendo en el control de los individuos sea por
consentimiento, por la fuerza o por la exclusin.

Los conceptos que estn en la raz de esta perspectiva son el

poder, el consenso y el cambio, entre otros. ste ltimo entendido
como un proceso de pactos y acuerdos que funcionan
temporalmente y que al cumplirse lleva a situaciones de
inestabilidad que se resuelven con nuevos pactos, hasta que stos
no son suficientes y se abre una etapa de modificacin en el poder
o fuerza de sus actores.

De igual forma trataremos de conocer el objeto de estudio de sta

disciplina.

Objeto de estudio

Objeto de la sociologa es todo lo que los hombres hacen o dejan

de hacer con relacin a otros hombres. Segn Weber, solamente
tenemos una cuestin sociolgica
cuando un individuo o varios en sus
acciones dice algo con relacin a
otras personas. Definir el objeto de
estudio de la Sociologa depende
mucho de los enfoques tericos que
se han desarrollado en su interior,
pues en esta ciencia la discusin es
bastante difcil en la medida que
aborda la investigacin de los diversos intereses sociales y
polticos, que conforman a sociedades reales actualmente
existentes.

Cuando se estudian la sociedad en base a las relaciones

interpersonales, su objeto de estudio es el anlisis cientfico de la
conducta humana durante su interaccin: dos personas o ms que
se relacionan alcanzan a formar un grupo y as un mundo.

Cuando analizan a la sociedad como un conjunto global, como un

gran sistema, se olvidan por un momento del individuo y se
centralizan en los grandes grupos sociales y sus instituciones, y
observan cmo todos ellos forman un conjunto mayor donde unos
influyen sobre otros. El objeto de estudio de la Sociologa es
entonces el conjunto dinmico de grandes grupos e instituciones al
que se le llama sistema social.

Cuando interesa conocer el papel de los grupos e instituciones

sociales, enfocados ahora no como partes que cooperan entre s,
sino que estn en conflicto, mismo que surge desde su interior, en
virtud de que en todos ellos, existe relacin de poder, intereses y
grupos que lo ejercen, la Sociologa es la ciencia que estudia las
relaciones de poder en los grupos e instituciones sociales, su
dinmica y su conflicto, as como su impacto en el conjunto de la
sociedad.

Para su estudio se utiliza comnmente los siguientes mtodos:

a) Hipottico, deductivo o positivista. Enfoca los problemas
sociales como el suicidio o la drogadiccin, entre otros, como
hechos sociales, susceptibles de ser medidos y cuantificados.
Con este mtodo se estudia la vida social, buscando el grado en
qu una causa afecta a un problema social: en qu grado influye
la edad en la drogadiccin, en qu grado los familiares o en qu
medida el desempleo.

b) Comprensivo o interpretativo. Enfoca los problemas sociales

tratando de comprenderlos, ponindose en el lugar del sujeto
que vive el problema. El socilogo estudia as varios casos,
rescata sus caractersticas inherentes o peculiares; con ellas se
elabora un caso tpico, tambin llamado modelo; con ste
instrumento ya puede localizar las situaciones tpicas en que
surge tambin un comportamiento tpico.
c) Anlisis crtico. En ste el socilogo estudia cmo en un
momento dado confluyen y se combinan, mltiples causas, tras
un problema social. Hace as una investigacin cientfica
siguiendo un proceso de observacin e interpretacin de los
datos. Puede seguir distintos mtodos, segn la corriente
terica a la que se inscriba, pero siempre procura obtener
conocimientos sustentados en evidencias verificables, respeta
los hechos como son y no como le gustara que fueran.

El siguiente esquema nos permite tener una visin para

comprender lo anterior:

ANTROPOLOGA
Cules son los valores y
costumbres que canalizan el CIENCIA POLTICA
comportamiento diario de las Los grupos sociales
personas y grupos? Qu conviven bajo un
accin es buena o mala? rgimen democrtico
DERECHO y de libertades o uno
Qu leyes y autoritario? Tiene libre
reglas canalizan acceso a la
la accin de competencia por el
grupos y movi - poder o no?
mientos sociales
hacia las vas de INSTITUCIONES
protesta legal? Y
GRUPOS SOCIALES DEMOGRAFA
Si aumenta el nmero
SOCIOLOGA de jvenes, cuntas
HISTORIA escuelas y universida-
Cul es el origen des se requieren? Si
de la familia? Del aumenta el nmero
Estado? Cmo de personas de la
han cambiado? tercera edad. Cul
Cmo son hoy? ECONOMA sistema de seguridad
Cules grupos sociales se ven social conviene?
beneficiados con el actual sistema
econmico? Qu inconformidades
produce?
1.3.2. Economa

Se puede definir a la economa como:

Ciencia que estudia las relaciones
sociales que los hombres establecen
entre s cuando producen bienes
materiales y de servicios con el propsito
de satisfacer sus necesidades fsicas y
sociales bsicas. En consecuencia, estudia
las diversas leyes y formas de explotacin,
produccin y desarrollo de recursos
naturales y humanos en el proceso de la creacin de la riqueza
social.

Para su estudio la analizaremos la ciencia

econmica que tiene sus propias races y
momentos histricos. Al respecto se considera
a los principales exponentes de la teora
econmica, as como tambin sus conceptos.

Adam Smith. En su obra la riqueza de las naciones describe una

perspectiva de defensa de la libre empresa. Nos
explica que la nacin ms fuerte es aquella en que
las empresas prosperan y en la cual la competencia
y el libre mercado, no tienen la intromisin de los
gobiernos; as el Estado no debe preocuparse por
cmo se establecen los precios, salarios y
ganancias, ya que stos encuentran su equilibrio,
segn la oferta y la demanda. La Economa en el
mercado equilibra todo: si hay poca oferta de
trabajadores, los salarios suben, si existe exceso de oferta bajan,
si hay demanda de un producto, sus precios suben, si no lo
necesita la sociedad, los precios bajan. As
regula el mercado donde hay mejores
precios, salarios y ganancias; dnde es
conveniente seguir invirtiendo y cuando ya
no lo es. Si el estado interviene para
equilibrar, puede romper este mecanismo de
regulacin de inversiones, la libertad en la
competencia, en el mercado. Es la base de la libre empresa y el
capitalismo del siglo XIX.

Carlos Marx. Crtico de la libre empresa. Para l la regulacin y

equilibrio del mercado se realiza a costa de
afectar a los trabajadores, as los bajos salarios
pueden existir en el capitalismo debido a que
hay desempleo, y lleva a los trabajadores a
aceptar cualquier salario con tal de trabajar.
A su vez, cuando ya tienen el empleo, sabe
que afuera existe gente dispuesta a laborar,
por lo que prefieren conservar su trabajo,
en lugar de solicitar mayores aumentos.

Este desequilibrio se soluciona de raz cambiando la

forma de organizacin econmica aboliendo la propiedad privada,
y terminando tambin con el trabajo asalariado. Mientras se llega
a una solucin, describe en sus obras que la resistencia a la
explotacin lleva a los obreros a luchar
porque se limite legalmente la jornada de
trabajo, los salarios, las condiciones de
trabajo, lo que significa una internacin
del Estado para moderar el capital. Estas
luchas son, sin embargo, medios para
llevar a la sustitucin del capitalismo y la
propiedad privada, por una nueva
sociedad, donde exista propiedad social de los medios de
produccin, manejado por un estado de trabajadores, y que
establecera el socialismo como transicin a una sociedad sin
clases sociales, ni desigualdades.

John Maynard Keynes. Descubre que los ciclos de prosperidad van

seguidos de crisis econmicas y que pueden evitarse si interviene
el Estado con la siguiente estrategia: incrementar las inversiones
del Gobierno cuando la economa se paraliza y reducirla cuando
existe prosperidad. As, si existen signos de crisis, el Estado debe
invertir y gastar su dinero, en construcciones, obras pblicas, vas
de comunicacin, etc. Con lo que los empresarios, tendrn activas
sus empresas, no las cerraran y no habra despidos masivos.
1.12. La Economa es la ciencia
que estudia las relaciones sociales
que los hombres establecen entre
s cuando producen bienes materiales
de servicios con el propsito de
satisfacer sus necesidades fsicas
y sociales bsicas.

Miltn Friedman y el neoliberalismo. Establece que la

intervencin del Estado en la economa debe terminarse y volver al
sistema de la libre empresa, en donde el mercado, el libre juego
entre la oferta y la demanda, es el mejor mecanismo de desarrollo
sano, sin deudas gubernamentales ni inflacin. El
Estado debe entonces reducir su gasto,
liberar precios, salarios, empresas,
dejando de protegerlas y hacindolas
competir para aumentar su eficiencia,
adems de que propone controlar el
dinero que emite el gobierno. Si bien
esto genera desequilibrios
momentneos, stos sern productos
de la retirada del estado y de la transicin a un nuevo
equilibrio que obligar a las empresas a ser ms
productivas y a pagar ms salarios a quienes sean
tambin ms productivas.

De igual manera trataremos de analizar el objeto de estudio de

sta disciplina.

Objeto de Estudio

Es de uso comn definir a la Economa como la Ciencia que estudia

la conducta humana como una relacin entre fines y medios
escasos, aplicables a usos alternativos (Lionel Robinson).

Sin embargo, esta definicin hoy no es plenamente satisfactoria,

pues si observamos con detenimiento el comportarse
racionalmente, esto es, ahorrando medios para el logro de un fin,
es propio no solo de la economa sino de muchas otras disciplinas
como la Ingeniera y la Administracin, es decir, es casi un
principio de conducta universal aplicable en la era moderna.

Actualmente, el objeto de estudio de la

economa se debe precisar en otros
sentidos. Es necesario reconocer que se
est tratando con un tipo de
necesidades muy especiales, por
ejemplo: materiales y vitales, como son
la alimentacin, vestido, techo y
transporte; la produccin de estos
bienes de servicio destinados a satisfacer estas necesidades,
suponen normas y mecanismos de produccin, circulacin,
distribucin de consumo de los mismos. Se est entonces en el
terreno de las leyes, normas y mecanismos con los cuales el
hombre en sociedad explota a la naturaleza, extrae materias
primas y las convierte; va del trabajo y satisfactores de
necesidades.

Desde esta visin, la economa tiene que estudiar cmo se produce

la riqueza nacional en un pas, deducir qu parte de ella se
reinvierte, para mantener las condiciones de produccin y
qu otra parte se destina al consumo y
confort; cmo se distribuye este consumo
entre las diferentes clases sociales y el
Estado; y definir los niveles de consumo.

Para su anlisis se utiliza algunos de los

siguientes mtodos:

Cientfico. Establece la posibilidad de descubrir las causas del

funcionamiento de la economa, elaborando hiptesis y
buscando datos y cifras.

Descriptivo. Observa cules son las reacciones de los

consumidores ante cualquier fenmeno econmico.

Histrico. Estudia la evolucin de los distintos

sistemas econmicos en diferentes
sociedades y naciones.
Estadstico. Mide de manera cuantitativa el proceso
econmico de un pas.

El siguiente esquema nos permite comprender lo anterior:

HISTORIA SOCIOLOGA
Cmo se originan los Cunta pobreza o
sistemas econmicos? bienestar social genera
Cmo evolucionan? un sistema econmico?

SISTEMAS
ECONMICOS

DERECHO CIENCIA POLTICA

Cada cambio en la En qu momento
economa modifica las poltico se devala una
leyes del trabajo o moneda? Se aumentan
mercantiles o no impuestos?

1.3.3. Derecho

El Derecho se conceptualiza como una coleccin de principios,

normas y preceptos que regulan el comportamiento pblico de los
diversos integrantes de una sociedad, que permiten mantener el
orden social, convivir bajo un determinado concepto de justicia,
cuya aplicacin est garantizada por el gobierno.

Para su estudio ste se sustenta en los siguientes principios

tericos:

Los principios tericos del Derecho son, como todas sus normas,
muy dinmicos, esto es que obtienen diferente sentido social y
poltico en el que se basan. As es comn establecer que el
derecho se finca en los siguientes principios: justicia, bien comn
y seguridad; sin embargo no existe una definicin vlida para
todos los sistemas sociales de estos
principios; de esta manera y
comparativamente se tiene que:

La justicia es un precepto de equilibrio,

proporcionalidad e igualdad; buscar asignar a
cada quien lo que le corresponde, sin embargo la justicia se
enfrenta al problema de que las asignaciones pueden ser de dos
tipos:

a) Asignaciones dependiendo de los mritos y capacidades

individuales (conmutativa).
b) Asignaciones dependiendo de las necesidades de los individuos
(distributiva).

Todos los individuos tienen necesidades y

mritos distintos. Unos ms necesidades y
menos capacidades; otros gozan de ms
1.13 El Derecho es una
Si la asignacin se hace en funcin con las coleccin de principios,
normas y preceptos que
capacidades, se premia a los ms dotados y su regulan el comportamiento
esfuerzo para lograrlo, pero se afecta a los pblico de los diversos
integrantes de una sociedad,
ms necesitados; sta sera entonces una que permiten mantener el
orden social, convivir bajo
justicia formal, en el sentido de que se un determinado concepto de
justicia, cuya aplicacin est
establece un equilibrio entre los ms garantizada por el gobierno.
capaces, pero se excluye a los ms
necesitados. ste es el tipo de justicia y su
concepto, que se establece bajo la doctrina del liberalismo,
durante el capitalismo.

Si la asignacin se hace en la funcin de lo que hace falta, se

equilibra el nivel de las necesidades del individuo, igualando los
niveles de vida, limitando la pobreza. Pero con esto
se excluye a los que son ms capaces y que se
han formado a s mismos con disciplina,
tratando de cultivarse y desarrollarse y as
elevar sus capacidades con el fin de tener
ms. sta es la concepcin de la justicia real
o social que anim a los juristas de los pases
socialistas.

El concepto de justicia no
puede definirse de una vez y
validarse para todas las sociedades,
sino que depende de las doctrinas
sociopolticas vigentes en un pas,
esto no debe llevarnos a pensar que
una es superior a otra.

Cada pas y cada pueblo pueden crear el

rgimen jurdico y poltico que necesite. Y una vez establecido, su
concepto de justicia, sea cual sea, es vigente para sus individuos y
la sociedad lo aplicar en consecuencia.

Ahora bien trataremos de discurrir el objeto de estudio de sta

disciplina.

Objeto de estudio

La sociedad cuenta con diferentes

mecanismos para limitar las conductas
de los individuos y disminuir los riesgos
de tensin y de conflicto. Los
mecanismos utilizados por ellos pueden
ser: basados en el uso de la fuerza
(aparatos de ejercicio, tales como la
polica, el ejrcito, etc.) o cimentados
en la regulacin de las conductas (con
base en normas, reglas y leyes: tales
como la costumbres, la opinin pblica, etc.).

En efecto la costumbre y la opinin pblica limita lo que queremos

hacer, una, en virtud del peso de la
tradicin que nos dicta los actos que
debe seguir nuestro comportamiento,
en tanto que la otra, nos indica qu
esperan los dems de nuestra
conducta, y si no cumplimos seremos
mal vistos. Sin embargo, estas normas
podemos no cumplirlas y su infraccin
no implica castigo fsico; tampoco estn
escritas, se entienden; en este campo se considera a las
normas religiosas, de trato social o urbano y las
morales.

En cambio las normas jurdicas tienen las siguientes

caractersticas:

a) Son escritas.
b) Son precisas al sealar lo que est prohibido.
c) Son coercitivas (obligatorias, se hace uso de la
fuerza pblica).
d) Las sanciones pueden llegar al castigo corporal
y prdida de la vida.
e) Son obligatorias.
f) Su cumplimiento es vigilado por una
organizacin o institucin dedicada a ello.
(Poder Judicial).
g) En ltima instancia, la aplicacin de la Ley
se respalda en el poder del Estado, que es
quien sanciona.

Las normas jurdicas o leyes de una sociedad regulan no solo las

conductas de los individuos, sino tambin en asociaciones y grupos
sociales y polticos.

Estas normas jurdicas en sentido moderno, tienen validez

universal; pues sus preceptos se aplican independientemente de la
posicin econmica, ideologa, raza, sexo, edad, etc.

Para su investigacin y anlisis se hace uso de algunos de los

siguientes mtodos:

Estadstico. Cuando el jurista estudia la frecuencia con que se

presentan las sentencias y que se deben
reglamentar; acopia datos, observa e
interpreta la necesidad de reglamentacin y
genera la jurisprudencia (nueva ley o
disposicin por repeticin de casos con las
mismas caractersticas).

Cientfico. Cuando la
reglamentacin jurdica se plantea
nuevos problemas a los que tiene
que dar seguimiento metdico,
para ver su importancia.

Comparativo. En tanto que

compara los avances legislativos
entre distintos sistemas de
administracin de la justicia o de
normatividades: Estados Unidos-
Mxico, etc.
Histrico. Puesto que analiza el origen y desarrollo de las
diferentes normas y leyes en la historia de una sociedad.
El siguiente esquema te permite comprender lo anterior.
Es valido legislar
Qu nuevas leyes sobre el aborto o
requiere el no? Es legal o
aumento del ilegal ayudar a
divorcio? Qu bien morir a los
nuevas leyes
desahuciados?
requiere el
aumento de
Sociologa Antropologa
CONSTITUCIN
POLTICA NACIONAL
DERECHO

Las normas y Ciencia Qu nueva

leyes del pasado Historia Poltica constitucin exige
eran ms o menos Economa la transicin a la
justas que las democracia? Qu
actuales: nuevas leyes
Qu leyes de comercio electorales?
internacional requiere el
Tratado de Libre
Comercio con E.U. y
Canad? Qu leyes
protegen el trabajo
femenino?

1.3.4. Ciencia Poltica.

Por Ciencia Poltica entendemos que es la ciencia que estudia las

relaciones de poder, relaciones de autoridad y mando, que se
establecen en grandes o pequeas agrupaciones sociales,
abarcando desde el Estado, la Iglesia, la familia, la empresa, la
escuela y otras instituciones. En todas stas se dan actos de poder.
sta es la capacidad que tiene un individuo o varios para imponer
sus objetivos a otros, doblegando a menor o mayor medida sus
voluntades.

1.14 Ciencia Poltica

estudia las relaciones de
poder, relaciones de
autoridad y mando, que
se establecen en grandes
o pequeas agrupaciones
sociales, abarcando desde
el Estado, la Iglesia, la
familia, la empresa, la
escuela y otras
instituciones.
Para su estudio ste se sustenta en los siguientes principios
tericos:

La ciencia poltica como ciencia del Estado, pertenece a las

primeras formaciones de la misma, en la poca de la antigedad
clsica y del feudalismo. Platn consideraba que poda alcanzarse
por la va de disolver el conflicto entre clases y grupos polticos en
una forma de gobierno que representara a todos: La Repblica.
Por su parte Aristteles sealaba que la armona era resultado de
evitar que las clases sociales se fueran a los extremos, destac por
ello la importancia de las clases intermedias, para amortiguar los
conflictos y destacaba tambin que la forma de gobierno
(oligarqua o democracia), ayudaba a la resolucin de los
conflictos.

Debido a esta necesidad por evitar las confrontaciones entre

grupos y clases y mantener el orden social y la armona; la ciencia
poltica debera buscar las formas de gobierno que propiciaran la
estabilidad. La poltica es as, un asunto de Estado y gobierno.

En el feudalismo Nicols Maquiavelo (Siglo XV) y Thomas Hobbes

(Siglo XVII), ante la transicin al capitalismo, estudian las tcnicas
y medios necesarios para que los monarcas conserven el poder del
Estado. Maquiavelo fortalece el poder de esta
institucin ante los grupos polticos. Hobbes
defiende la idea de que las leyes del Estado son
superiores a las del individuo o a las de la iglesia
como institucin; en todos estos casos se estudian
las formas de Gobierno, las tcnicas de poder del
Estado, de su ejercicio, as como la fuerza de las
leyes del Estado.

Ahora bien trataremos de examinar el objeto de estudio de sta

disciplina.

Objeto de estudio

La concepcin antigua de la ciencia poltica, se defini como

ciencia del Estado, es decir, como el estudio de gobernar a un
pas. Hoy esta definicin es insuficiente, pues supone que la
poltica y las relaciones de poder estn localizadas nicamente en
el rea de los asuntos de gobierno de grandes agrupaciones
nacionales y no se extendera a otras organizaciones e
instituciones sociales menores, tales como la familia, la empresa,
la iglesia, etc. Sin embargo, tambin es obsoleta porque se supone
que las relaciones de autoridad y mando, en estas ltimas
instituciones son diferentes a las que se presentan al nivel
nacional, entre los Estados o en el Interior de unos de stos.

En trminos actuales se tiene entonces que esta ciencia ya no

puede limitarse a ser una ciencia del Estado, sino que debe
definirse como Ciencia que estudia las relaciones de poder.

A la Ciencia Poltica le interesa entonces

quin tiene el poder en una institucin, cmo
le fue otorgado, cmo lo ejerce o usa y cmo
se distribuye, o no en beneficio o perjuicio
de sus integrantes. Pero tambin disea o
propone mecanismos jurdicos, sociales y
polticos, para aumentar o limitar el poder
de un representante, o para concentrarlo o
distribuirlo entre todos los integrantes de
una agrupacin.

Para su investigacin y anlisis se hace uso de algunos de los

siguientes mtodos:

Histrico. Usado particularmente en los estudios de la poltica

clsica, analizando histricamente la teora del Estado, de la
forma de gobierno y su clasificacin en monarqua, oligarqua,
democracia, etc.
Comparativo. Utilizado en la ciencia poltica contempornea,
cuando se establecen las semejanzas y diferencias entre repblicas
democrticas. Tambin se comparan sistemas electorales, leyes,
etc.

Teoras de modelos o tipologas. Utilizada en la poltica del siglo

XX para idear casos tpicos de liderazgo y dominacin, control, etc.
 El siguiente esquema permite comprender mejor lo anterior.

CIENCIA DE LA COMUNICACIN
Las campaas polticas y las
DERECHO
acciones de gobierno hoy se
Los partidos y el difunden va medios de
gobierno se comunicacin de masas, que
sujetan a las leyes tambin ayudan a controlar al
constitucionales poder poltico
CIENCIA
POLITICA
ESTADO
Y
SISTEMA
POLITICO

HISTORIA Economa SOCIOLOGA

Cul es el origen del estado? Y
de las formas de control y
dominacin?
La estabilidad poltica depende El ejercicio del poder cambia su
del grado en que se distribuya o forma dependiendo de los tipos
de grupos sociales a los que se
no la riqueza gobierna: campesinos, clases
medias, etctera.

1.3.5. Psicologa Social

La psicologa estudia los procesos de percepcin, atencin,

recuerdo y conocimiento consciente o inconsciente del individuo;
la psicologa social, estudia estos mismos procesos pero en el
campo de la interaccin social entre personas. Analiza entonces
cmo se da la percepcin y el recuerdo como fenmenos sociales,
cmo surgen sistemas de creencias, normas, prejuicios, e
ideologas a partir de esta mente social. As la psicologa tiende a
postular que slo existe la mente individual, y que una vez unida a
la de otros, entonces surge la mente social.

Para su estudio ste se respalda en los siguientes principios

tericos:

La compleja relacin entre el individuo y el grupo social, ha sido

estudiada acentuando la importancia e influencia que tiene uno
sobre el otro, o bien de ambos a la vez. En la Psicologa Social
encontramos las siguientes teoras:
1. La influencia de la mente de grupo sobre el individuo. Esta
teora fue sustentada por LeBon G. con su obra Psicologa de
las masas (1885) en la que a partir de la observacin del
comportamiento de la masas revolucionarias en la Francia del
siglo XIX, encontr cmo individuos que eran conocidos como
personas decentes y pacficas, se convertan al calor de la
accin de masas en personas con comportamientos agresivos y
violentos. Sealando que as como exista una mente del
individuo, tambin haba una mente de grupo. La mente del
individuo se caracterizaba por aprendizajes encaminados a
controlar los instintos, por medio de la moral y razn. Y la
mente del grupo refleja el inconsciente colectivo, por eso la
masa acta por instinto, sin freno, pues se mueve a base de las
emociones. LeBon hace hincapi en la influencia del grupo
sobre el individuo a partir de identificar la existencia de una
mente social superior a la del individuo. La mente social sera la
causa de los cambios drsticos, en la conducta de los individuos,
es decir, la desindividualizacin, que es el proceso en el cual el
individuo pierde su yo personal y su sentido de responsabilidad
propia.

2. La influencia del individuo sobre el grupo. Esta teora fue

sostenida en los aos veinte por F. Allport en su obra
Psicologa social (1924) quien en una solucin extrema,
sostena que el grupo era producto de la existencia previa de los
individuos. Sostena que slo tenan una existencia real las
personas, y los grupos eran simples agregados de aquellos. Que
slo existen los individuos y los grupos sociales son simples
sumas de personas, que depositaban todo motivo de accin en
causas personales. Reconoca que, en efecto, una persona, bajo
la influencia de otra, poda cambiar su comportamiento. A
diferencia de LeBon, para Allport los cambios del individuo se
deban simplemente a que el grupo ofrece estmulos distintos a
los que inevitablemente responde el individuo, sin que sea una
fuerza superior a l. No es que haya una realidad colectiva
instintiva que arrastra al individuo, sino que es slo una
estimulacin que proviene de otra persona que provoca una
reaccin en el individuo. Con esta perspectiva, la psicologa
social se funde en la psicologa del individuo.

1. La mutua interaccin entre grupos e individuos. Esta

perspectiva reconoce que estamos ante dos realidades propias y
distintas: una Psicologa del grupo y una Psicologa individual.
 Que existe una interaccin donde ambas se influyen
mutuamente, sin que sea ms importante que la otra. Para esta
perspectiva, las mentes de las personas tienen procesos propios,
pero tambin se forman en la interaccin social. As una
persona que en el contexto de un grupo, por ejemplo, su
familia, aprende valores y normas sobre cmo comportarse y las
utiliza para interpretar el mundo social que lo rodea; con estos
esquemas le encuentra sentido a su comportamiento y le sirve
para actuar en una situacin: acepta o rechaza el mundo, cmo
se mira a s mismo, etc. El individuo est interaccionando con
distintos grupos sociales, creando en cada caso modificaciones
sobre sus propios esquemas. Los grupos se reafirman como
realidad propia de estas interacciones, pues en ellas se
confirman los productos colectivos que llamamos, normas,
valores, creencias y modelos de conducta social.

Ahora bien trataremos de examinar el objeto de estudio de sta

disciplina.

Objeto de estudio

Entre el mundo de la realidad social, que es superior a la del

individuo y el mundo del individuo, que tiene existencia propia,
existe un campo intermedio de relaciones que tiene vida propia y
que es la interaccin entre individuo y sociedad. Dicha interaccin
supone que tanto el individuo como la sociedad son esferas
distintas, con existencia nica cada una y que mutuamente se
influyen, sin llegar a anular la vida propia de la otra.

La interaccin entre la sociedad y el individuo establece una serie

de vnculos que establecen fenmenos nicos: el conocimiento
social, la informacin social, la representacin social, las
relaciones interpersonales, las actitudes sociales, los movimientos
sociales y los smbolos sociales.

La Psicologa Social estudia cmo funciona la mente individual en

el marco de la vida social, entonces el objeto de estudio de la
Psicologa social es la interaccin entre la mente individual y la
sociedad, es decir, estudia cmo socialmente se forma la mente
individual; el proceso por el cual la interaccin con la sociedad, le
forman a cada uno su propia mentalidad.
Para su investigacin y anlisis se hace uso de algunos de los
siguientes mtodos:

La Psicologa Social utiliza bsicamente

Mtodo experimental. Disea experimentos para conocer cmo

funciona la mente individual en un contexto de interaccin con
otras personas. Cientfico social trata de observar cmo, en un
experimento, un grupo social, reacciona de determinado modo.
En el experimento de laboratorio, se maneja por el cientfico lo
que considera la causa y ve si el efecto aparece en
consecuencia, o en qu medida lo propicia.

El experimento no dice lo que sucede en la vida real, slo ayuda a

comprobar al cientfico si una influencia realmente lo es. Ayuda a
comprobar teoras, conjeturas, etc., sobre el grado en que
influyen unos factores en una conducta, pero siempre la realidad
se presentar de una forma ms compleja y distinta.

El siguiente esquema permite comprender lo anterior:

1.3.6. Historia

La historia la entendemos como la ciencia que estudia todo tipo de

hechos sociales acontecidos en el pasado, sean grandes o pequeos
y pertenecientes a diferentes niveles de la realidad social:
econmicos, sociales, polticos, culturales, cientficos, etc. La
historia es una ciencia global, que pretende establecer el origen y
las leyes de una sociedad.

Para su estudio sta se apoya en los

siguientes principios tericos:

Desde el siglo XIX empieza una nueva forma

de escribir los hechos histricos con nuevos
enfoques de los pueblos y no slo de los
grandes hombres; de la vida diaria y no solo
de los grandes momentos histricos, en donde
se respetan las trayectorias histricas de cada 1.16 La Historia es la
ciencia que estudia
pueblo. todo tipo de hechos
sociales acontecidos en

Esto se refleja en las siguientes corrientes tericas de la historia:

La Historiografa. Gusta registrar slo la biografa de los grandes

personajes: Alejandro Magno, Napolen Bonaparte, Hidalgo,
Morelos, etc. en sus glorias, empresas, batallas y fracasos. La
historiografa centra su estudio en fechas clebres, de combates,
firmas de tratados, cambios de gobierno, pero sin ver qu hay
detrs de todo ello, cmo viva el pueblo, cmo senta esos
cambios.

El Materialismo Histrico. Vino a rescatar la importancia de las

clases y su lucha como los actores centrales de la historia. Son los
pueblos lo que hacen la historia. A la vez, lleva a hacer historia
mltiple: econmica para estudiar genes del capitalismo, poltica
para saber el origen y desarrollo del Estado, social para saber
cmo trabajan y viven los pueblos, de las ideas para entender la
importancia de las ideologas y sus transformaciones.

La Historia social. Rescata las tradiciones de la escuela histrica

inglesa que ha estudiado la vida de la clase obrera inglesa, o la
vida del siglo XIX en sus aspectos econmicos, social, poltico y
cultural, tanto como tradicin de los historiadores franceses de
inicios del siglo XX, salvan el papel de los cambios econmicos,
tanto como de los pueblos, en la vida de un pas. Y los estudian en
sus grandes y pequeos acontecimientos que dejan huellas por
perodos y generaciones en la vida de una nacin; otra historia
media para sucesos que impactan en un plazo menos largo,
digamos una sola generacin y una micro historia para los eventos
de todos los das.

Ahora bien trataremos de examinar el objeto de estudio de sta

disciplina.

Objeto de estudio

Es muy comn considerar a la historia como la ciencia que estudia

los hechos sociales ocurridos en tiempo pasado. Sin embargo en la
actualidad ya no podemos manejarla como la ciencia que estudia
los hechos sociales del pasado que fueron importantes en su
momento y que determinaron o influyeron posteriormente en el
curso de la misma historia, sino que debemos de entender que su
objeto de estudio debe apegarse ms a la vida real del desarrollo
de los hombres y no solo a registrar lo espectacular.

Para su investigacin y anlisis se hace uso de algunos de los

siguientes mtodos:

Cientfico. El historiador elabora hiptesis sobre las causas de un

fenmeno del pasado y procede a demostrarlo acopiando datos con
base en registros documentales, orales, etc.

Comparativos. Para observar las similitudes y diferencias en el

origen de las instituciones, culturales, ideas, etc.

Anlisis concreto. Apoyndose en el pensamiento de Carlos Marx

permite reconstruir cmo se combinaron mltiples causas para
generar un acontecimiento histrico, que es adems nico. As
Marx estudia cmo se gener el capitalismo en diferentes pases de
Europa: Inglaterra, Francia, Alemania, Rusia, que si bien
comparten el sector sociedades capitalistas, lo son de modo
diferente.

Descriptivo. Permite dar razn de los rasgos de un suceso, una

batalla, una gran personalidad, etc.
 El siguiente esquema permite comprender mejor lo anterior.
ANTROPOLOGA
DERECHO Historia de las ideas,
Historia de las valores, costumbres,
luchas sociales y smbolos.
su impacto en las
leyes, la
constitucin. HISTORIA
ORIGEN
Y
EVOLUCIN DE
LAS
SOCIEDADES

CIENCIA POLTICA
Historias del estado, de los
partidos, de los movimientos
sociales, de la revolucin.
SOCIOLOGA
Historia de las luchas sociales, de
las instituciones y los grupos
DEMOGRAFA sociales, de sus modos de vida.
Historia de la poblacin de su
distribucin territorial, sus
migraciones.

1.3.7. Antropologa

La Antropologa es la ciencia que estudia al hombre en sus

aspectos fsicos, biolgicos, sociales y
culturales de una forma integrada. Estudia
por ello el origen y las formas de vida de
los primeros hombres sobre el mundo, su
evolucin hacia formas ms complejas de
vida social, la formacin de las primeras
sociedades tribales, en su lento desarrollo
hacia el establecimiento del Estado y de
las sociedades.

Para su estudio sta se basa en los siguientes principios

tericos:

El descubrimiento y conquista de nuevos territorios implicaba

conocer otras geografas y contextos ecolgicos en los que el
hombre viva. Por eso, desde sus inicios, la antropologa dividi sus
conocimientos en dos grandes ramas:
1. Antropologa fsica. Se encarga de estudiar las caractersticas
fsicas y biolgicas del hombre en relacin con su medio
ecolgico o natural. Esta rama de la antropologa describe y
compara los rasgos fsicos y corporales del hombre: raza, color
de piel, volumen muscular, forma de crneo, etc., en relacin
con su medio, clima, tipo de alimentacin, etc.

2. Antropologa cultural. Se encarga de estudiar las

caractersticas especficas culturales y sociales del hombre
tanto en relacin con su medio como con su grado de evolucin
social. Estudia los rasgos culturales de tipo material, tales
como herramientas, artefactos, formas de trabajo,
productos, utensilios, etc. as como los de tipo espiritual o de
ideologa: principios de organizacin
social, costumbres, tradiciones,
folklore, magia, ideas religiosas,
polticas, etc.

La antropologa contempornea se ha
dedicado a estudiar no slo las culturas
primitivas, sino el choque entre culturas despus de la
colonizacin, el surgimiento de una tercera y nuevas culturas en
estos pases.

Tambin se ha enfocado a estudiar los problemas de los mismos

pases ante colonialistas: la cultura industrial, la nueva cultura
poltica en los pases democrticos, la cultura individualista, etc.,
dirigiendo sus ojos al estudio y comprensin de las nuevas
tecnologas, medios de comunicacin, etc., en los mismo pases
desarrollados.

Ahora bien trataremos de examinar el objeto de estudio de sta

disciplina.

Objeto de estudio

El antroplogo estudia y compara las diversas culturas humanas,

entendiendo por cultura los aspectos materiales (formas de
trabajo, herramientas, artefactos, utensilios, etc.) y espirituales
(creencias, ideas, valores, principios de organizacin social, etc.)
que generan los grupos humanos de distintas geografas, en lucha
por sobrevivir y reproducirse como especie. Es decir, estudia las
diferentes culturas, las caractersticas tnicas de los distintos
pueblos y las diferentes formas de expresin. Nos aporta la
comprensin de la conducta social de diferentes culturas frente a
los individuos. Como varan los hbitos, tradiciones, etc.

Por lo tanto el objeto de estudio de la Antropologa son las

distintas culturas que han surgido en las sociedades humanas en
respuesta a las necesidades de supervivencia. Observa las distintas
obras culturales del hombre en sociedad.
Para su investigacin y anlisis se hace uso de algunos de los
siguientes mtodos:

Mtodo

a) En el terreno de la antropologa fsica, en tanto se asume al

cuerpo humano en sus rasgos fsicos o biolgicos (herencia), se
recurre especialmente al mtodo estadstico para cuantificar las
observaciones y, en general el mtodo cientfico al modo de las
ciencias de la naturaleza.

b) En el terreno de la antropologa cultural, se utiliza el mtodo

comparativo para clasificar razas, rasgos culturales, comparar
sistemas de parentesco, etc.

El siguiente esquema ayuda a comprender mejor lo anterior: