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DOI: http://dx.doi.org/10.4025/notandum.43.2
Anderson Santos1
Cristiano Ferronato2
Brbara da Silva Santos3
Resumo: O objetivo deste artigo apresentar algumas consideraes sobre a obra Lies de
Philosophia Elementar Racional e Moral de Jos Soriano de Souza, publicada em 1871 na
cidade do Recife. Para a Histria da Educao, cujo presente trabalho est inserido, os
compndios escolares de ensino se constituem como objetos importantes para pesquisa nesta
rea. Esses materiais contriburam para a organizao do ensino e para diviso dos contedos
nas reas do conhecimento propostas pelas disciplinas. Estud-los significa, nesses termos,
observar suas caractersticas destacando, sobretudo, o pensamento do seu autor e o contexto em
que a obra foi escrita.
Palavras-chave: Histria da Educao; Compndios escolares; Ensino secundrio.
Abstract: The purpose of this article is to present some considerations about Lies de
Philosophia Elementar Racional e Moral by Jos Soriano de Souza, published in 1871 in the
city of Recife. To History of Education, which present work it is inserted, teaching school
compendia constitute great objects for research in this area. Such materials contributed to the
organization of teaching and for division of the contents in the areas of knowledge proposed by
the disciplines. Study them means, in those terms, observe its characteristics highlighting,
above all, thought of their author and the context in which the work was written.
Keywords: History of Education; School Compendia; Secondary Education.
Introduo
1
Mestre em Educao pela Universidade Tiradentes UNIT, possui licenciatura em Histria pela Universidade
Tiradentes UNIT. Membro do Grupo de Pesquisa Histria da Educao no Nordeste GHENO/GT-SE. E-mail:
andersonii@hotmail.com.
2
Mestranda em Educao no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Tiradentes UNIT,
possui licenciatura em Pedagogia pela Universidade Federal de Sergipe UFS. Membro do Grupo de Pesquisa
Histria da Educao no Nordeste GHENO/GT-SE. E-mail: ss.barbarasilva@gmail.com.
3
Doutor em Educao pela Universidade Federal da Paraba-UFPB, professor do Programa de Ps-Graduao em
Educao da Universidade Tiradentes - UNIT. Coordenador do Grupo de Pesquisa Histria da Educao no
Nordeste GHENO/GT-SE. E-mail: cristiano_jesus@unit.br.
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a circulao e utilizao em sala de aula, existe o envolvimento de uma srie de agentes que
contriburam diretamente no processo de difuso e, sobretudo, acesso.
Seu autor est inserido no movimento que ocorreu na segunda metade do sculo XIX
dos chamados professores-autores dos manuais utilizados em suas aulas. Ele destinou a maior
parte da sua vida s atividades intelectuais e pblicas. Formou-se em Medicina (1860), pela
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro4, e em Filosofia pela Universidade de Louvain5
(1866), na Blgica. Foi lente catedrtico6 da Faculdade de Direito do Recife e ocupou a Cadeira
de Filosofia do Gymnsio Provincial Pernambucano. Teve ainda uma grande atuao em
jornais catlicos do Recife, sendo redator e jornalista em alguns peridicos na segunda metade
dos Oitocentos, a saber: o Cathlico, (1872), A Esperana (1864) e A Unio (1873). Em sua
vida poltica, exerceu o cargo de deputado na Assembleia Provincial (1886 a 1889).
Dentre suas mais significativas obras que interessam ao campo filosfico, podemos
apontar: Compndio de Filosofia, Ordenado Segundo os Princpios e Mtodos de So Toms
de Aquino (1867), Princpios Sociais e Polticos de Santo Agostinho (Recife - 1866), Princpios
Sociais e Polticos de So Toms de Aquino (1866), Elementos de Filosofia do Direito (1880),
Consideraes sobre a Igreja e o Estado, sob o ponto de vista Jurdico, Filosfico e Religioso
(1874), Princpios Gerais de Direito Pblico e Constitucional (1893), todas publicadas em
Recife.
Estudos no perodo abrangido por este trabalho, ou seja, a segunda metade dos
Oitocentos, como os de Schueler (2008), tm destacado que os professores comearam a no
perceber mais os livros, ou manuais didticos, como apenas ferramentas de auxlio em sala de
aula. Desta forma, deram incio sua produo, passando a serem sujeitos ativos no processo
de anlise, avaliao e mesmo de elaborao de tais objetos pedaggicos. Os livros utilizados
em aula comearam a contar com as assinaturas dos professores como seus autores, sejam no
ramo primrio ou secundrio, com uma clara preponderncia do gnero masculino.
4
Fundada em 5 de novembro de 1808 pelo prncipe regente D. Joo, por Carta Rgia, a Faculdade de Medicina
da Universidade Federal do Rio de Janeiro, teve inicialmente o nome de Escola de Anatomia, Medicina e
Cirurgia, e funcionava Hospital Militar do Morro do Castelo.
5
A Universidade Catlica de Louvain, era a mais antiga, a maior e a mais proeminente universidade da Blgica.
Fundada em 1425, a universidade desmembrou-se em outras duas no ano de 1968: a Katholieke Universiteit
Leuven, de fala holandesa, e a Universit Catholique de Louvain, de fala francesa.
6
A expresso Lente muito utilizado no sistema educacional do sculo XIX sinnimo de Professor. Para a
expresso Lente Catedrtica devemos entend-la como professor de uma disciplina/curso especfico. Os Lentes
Catedrticos tinham tempo de servio preestabelecido e, aps o trmino de suas atividade era nomeado um Lente
Substituto para o curso/disciplina.
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O quadro do conhecimento que busca apresentar neste ponto da cincia que trata das
noes gerais do ente ligado ontologia e as normas que conduzem a mente humana. Tal
conhecimento, depende da lgica tida como psicologia primordial na cincia filosfica, pois
regula os hbitos humanos para conhecer a si e ao criador, da resultando a Moral (MARTINS,
2009, p. 4).
Metaphysica Geral ou Ontologia, elucidada na segunda parte, trata do conhecimento
metafsico. Para este fim, Jos Soriano divide a metafsica em trs segmentos: Ontologia,
Psicologia e Teologia natural.
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O ensino secundrio, ao atuar como agente preparatrio dos alunos para o ensino
superior, presenciava o privilgio das escolas superiores no que diz respeito delimitao das
matrias em que os alunos deveriam concentrar suas aes de estudo para o posterior ingresso
no ensino superior. Assim como nos demonstrou Haidar (1972), o monoplio sob o qual gozava
o ensino superior perante o ensino secundrio era por muito tempo mantido pelas provncias.
Desta maneira, de acordo o autor, o ensino secundrio ficava restrito a reproduzir um conjunto
de disciplinas prescritas pelos centros de estudos superiores, visando os exames para ingresso
de novos alunos. Desse conjunto de instituies, Carvalho (2007) destaca que o Colgio Pedro
II, destinado especialmente aos filhos de famlias ricas, alm de preparar os jovens alunos para
o ensino superior, formava bacharis em Letras.
Mediante esse novo estatuto, fora institudo, tanto para o ensino superior quanto para
o ensino secundrio, o tempo ou o calendrio do curso, os contedos a serem apresentados nas
disciplinas, alm do espao em que deveriam ocorrer as lies. Diante de tais regras, deveriam
as instituies de ensino secundrio e superior agir conforme o estatuto e os lentes, tal como
Jos Soriano, a possibilitarem aos alunos, com auxlio do compndio, ordenar seus atos da razo
para um nico fim: raciocinar com retido.
Tal caracterstica est presente no manual de ensino Lies de Philosophia Elementar
Racional e Moral. O que no poderia fugir regra, j que este foi escrito seguindo as
recomendaes dos referidos estatutos.
Os professores autores dos prprios compndios eram vistos pelo seu papel de escritor
de obras personalizadas e representativas que tornaram-se marcantes na formao de
determinadas geraes de alunos. Isto porque, no campo da histria dos manuais escolares o
foco analisar os contedos da obra, seus valores e sua principal caracterstica, que atuar
como veculo de ideologia e, sobretudo, seu mtodo de ensino.
Ademais, destaca Bittencourt (2004) que,
[...] nos livros didticos existem outras informaes alm do seu contedo
didtico, que se encontram nos prefcios, prlogos, advertncias, introdues.
Nestes, possvel entrever mensagens dos autores e os possveis dilogos com
os professores, com as autoridades e com os alunos e suas famlias (p. 479).
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Isso significava ou reforava a necessidade de inserir uma religio nas reflexes dos
jovens alunos ou, simplesmente, outros leitores. No queria Jos Soriano contrariar a filosofia
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de sua poca ou retrogradar o esprito humano, mas fazia questo de mencionar em suas lies
a Summa de Theologia, pois acreditava que as mesmas ainda podiam dar frutos salutares.
Redigido seu compndio conforme o esprito do pensamento do Doutor Anglico e
convencido dessa verdade, Jos Soriano expressa, nas pginas da sua obra, que para as lies
de Lgica, Metafsica Geral ou Ontologia, Psicologia, Teologia Natural e tica ou
Direito Natural, atentou mais para o valor do fim do que para a deficincia, sendo que o fim
o prprio Deus e a deficincia, o homem. Ele preocupou-se em vulgarizar as disciplinas, ou o
curso em geral, para, assim, possibilitar um entendimento de maior equivalncia ao estado em
que se encontrava o leitor. Segundo o prprio autor, o julgamento que fez de suas lies de
filosofia, depositadas no compndio, era que estas estariam adequadas ao magistrio de sua
poca.
Diante do posicionamento do autor do compndio aqui analisado relacionado com as
finalidades da disciplina para com os alunos, afirma Chervel que os [...] mestres faz os alunos
adquiri-las apenas depois de as terem decomposto metodicamente em pequenos pedaos que
eles assimilam um aps o outro (1990, p. 192). Isso significa a alternncia ou renovao dos
mtodos, onde atravs da exposio, dos comentrios e da interrogao, surge nas escolas um
ensino mais qualificado.
Segundo Chervel (1990), a histria das disciplinas escolares no obrigada a cobrir
uma totalidade dos ensinos, contudo, seus contedos so evidentemente o componente central,
ou seja, o piv ao redor da qual ela se constitui. Todavia, seu papel muito mais amplo, uma
vez que para alcanar as finalidades as quais est designada significa se impor e colocar esses
ensinos em relao com os resultados concretos que eles produzem. Para ele, trata-se de fazer
aflorar a estrutura interna da disciplina, a sua configurao original, da qual as finalidades
deram origem. Mesmo se as analogias possam se manifestar de uma para a outra, mas cada
disciplina dispondo, sobre esse plano, de uma autonomia completa (p. 189).
Instruir cientificamente e educar moralmente7 eram os objetivos comuns dos
compndios em circulao desse perodo, sendo que muitos circulavam mediante decreto,
estatuto e regulamento das instituies de ensino baseado no Estatuto reformado de 1772 da
Universidade de Coimbra8. Frente a isso e conforme Choppin (2009), os respectivos
7
Cf. Santos (2013)
8
Segundo Carvalho (2007) a Universidade de Coimbra foi fundada em 1290 em Lisboa e, transferida em 1308
para Coimbra. Esteve por dois sculos sob o controle jesutico, durante os quais a Universidade esteve isolada da
influncia do progresso intelectual e cientfico europeu. Situao que veio a modificar-se em 1759 com a expulso
dos Jesutas de Portugal e das suas colnias. Em 1770, com a publicao do Compndio Histrico, buscavam-se
reparar os estragos deixados nas cincias, professores e, diretores da Universidade de Coimbra. Finalmente em
1772 ocorre a reforma da Universidade, com a publicao dos seus novos Estatutos.
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De acordo com o autor, essa via dupla na qual a escola est associada, configura-se a
partir do propsito escolar de formar e instruir indivduos, remodelando a cultura particular
destes sujeitos. Uma vez alcanado este objetivo, a sociedade em geral foi adentrada, moldada
e, principalmente, modificada culturalmente. neste contexto que o manual de ensino desponta
como um agente significativo na construo desse processo.
A relao entre aluno e disciplina, proposta pelo manual, exige remeter-nos as
finalidades do ensino que se processaram ora como objetivos religiosos, ora como propsitos
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Ela se impe colocar esses ensinos em relao com as finalidades s quais eles
esto designados e com os resultados concretos que eles produzem. Trata-se
ento para ela de fazer aparecer estrutura interna da disciplina, a
configurao original qual as finalidades deram origem, cada disciplina
dispondo, sobre esse plano, de uma autonomia completa, mesmo se analogias
possam se manifestar de uma para a outra. (1990, p. 187).
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compndios, ao serem includos nessa categoria, mesmo com o advento das ditas obras de
vulgarizao do conhecimento, inspiradas nos tratados cientficos, seriam tomados como
protomanuais, pois estes ainda continuariam a atender ao pblico escolar com estruturas de
contedos definidas para as disciplinas e, sobretudo, com a dinmica de posse de um livro por
aluno.
Consideraes finais
Como todo objeto de pesquisa, os compndios no so simplesmente dados. Mais que
isto, eles constituem-se, principalmente, como resultados de uma construo intelectual
processada em determinado perodo. As questes acerca do compndio Lies de Philosophia
Elementar Racional e Moral que buscamos refletir neste trabalho formam, em sntese, a soma
de saberes que tiveram seu espao e tempo dentro do ambiente escolar. Isso significa estar
ciente que foram utilizados nas instituies de ensino segundo um programa institucional onde
fora pr-estabelecido um tempo para sua utilizao.
Simultnea a instruo, as diversas formas de usos dos compndios escolares pelas
instituies de ensino secundrio atendiam seu principal papel, o qual era o de propalar aes
civilizatrias moralizadoras. Nesse seguimento, cabe aqui destacar os compndios de ensino
como mecanismos fundamentais no processo da instruo do sculo XIX na difuso dos
contedos e mtodos propcios a essa rea.
Examinar o compndio aproximando-se da sua organizao e contedo cientfico
exposto nos fez perceber ou pelo menos ter , a noo da existncia de valores e doutrinas.
Estes tinham por mrito fazer cumprir o esprito que permeava determinada poca. Logo, os
manuais de ensino foram objetos culturais, smbolos desse aparelho regulador da instruo que
buscou fazer cultura escolar semelhana com a cultura processada nos arredores da escola
uma conjuntura para assentar a tendncia moralizadora que buscava o esprito do perodo.
Entendemos que o compndio, desde a sua elaborao, buscou atender as exigncias
da cultura da poca. A evidncia desses aspectos surge com a preocupao dos autores em
atenderem as normas curriculares preestabelecidas nos estatutos das universidades, liceus e
ginsios dos oitocentos. Alm disso, essa mesma evidncia encontra-se no potencial filosfico
do autor, Jos Soriano de Souza. Este, por sua vez, se colocou, enquanto professor de ensino
secundrio, no dever de elaborar o vasto contedo de cincias filosficas que pudesse atender
aos anseios da educao pblica de seu tempo.
REFERNCIAS
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Fontes
SOUZA, J. S. Lies de Philosophia Elementar Racional e Moral. Pernambuco: Livraria
Acadmica de Joo Walfredo de Medeiros, 1871.
Estudos
BITTENCOURT, C. M. F. Autores e editores de compndios e livros de leitura (1810-
1910). Educao e Pesquisa, So Paulo, v.30, n.3, p. 475-491, set./dez. 2004.
CHOPPIN, A. O manual escolar: uma falsa evidncia histrica. Traduo de Maria Helena C.
Bastos. Revista Histria da Educao, ASPHE/FaE/UFPel, Pelotas, v. 13, n. 27 p. 9-75,
jan./abr. 2009.
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