Tema I

PREVENCION DE LA APOSTASIA

Por qu hacer una serie de artculos sobre cmo prevenir la apostasa?

Para nosotros la predicacin del Evangelio es el eje sobre el cual se mueve la iglesia,
porque entendemos que eso es la razn de ser por la cual Cristo la cre.

La iglesia fue creada para predicar el Evangelio a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, y
cuando termine su misin ser disuelta para transformarse en el Reino eterno de Cristo.

Una de las cosas maravillosas de nuestra iglesia es que siempre est preocupada y
contabilizando los bautismos, pues siempre queremos ms y ms, as que nunca debemos perder
esa mentalidad porque perderemos el rumbo y nuestra razn de ser.

Si nuestra iglesia retuviese todas las personas que bautiza, cuntos miembros tendra
hoy? Cunto ms afectaramos al mundo si todos permanecieran unidos a Cristo y a su iglesia?

Nos proponemos tratar el tema de cmo prevenir la apostasa en una perspectiva

totalmente prctica y basada en la experiencia de la vida del da a da de la iglesia, nuestra
preocupacin no est centrada en discutir el problema, sino en hacer cosas para evitar el
problema, nos proponemos usar una vacuna y no un remedio, basado en la premisa: Es mejor
prevenir que curar.

Lo que quiero compartir no son teoras, sino slo basado en la experiencia de lo vivido
dentro de la iglesia, pues soy hijo de iglesia, nac en un hogar adventista, la mayor parte de mi
educacin fue en instituciones adventistas y llevo trabajando 30 aos como pastor de la iglesia en
diferentes lugares y responsabilidades que la iglesia me design, bien podra decir lo que dijeron
Pedro y Juan ante el concilio, que est registrado en Hechos 4:20: No podemos dejar de decir lo
que hemos visto y odo.

Causa de la apostasa

Nosotros como iglesia somos muy fuertes en la doctrina, gracias a Dios, y no tenemos que
perder nuestra fortaleza doctrinal.

Lo tradicional en la iglesia cuando pensamos en prevencin de apostasa pensamos en

estudiar con las personas ms doctrina, y cuando terminamos una campaa evanglica, en
seguida organizamos algn curso bblico profundo para confirmarlos.

Todo lo que hagamos para estudiar y conocer la Biblia en forma ms amplia y profunda
siempre ser excelente, pero la apostasa no es bsicamente un problema de falta de conocimiento
de las enseanzas de la Biblia, ya que tenemos gente que dejaron la iglesia con todos los niveles
de conocimiento, desde personas con muy poco conocimiento y personas graduadas en teologa.

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 La apostasa es bsicamente un problema social, no un problema teolgico; slo el 2% de
las personas que dejaron la iglesia dejan de creer en las enseanzas bblicas que la iglesia tiene
como doctrina, el 98% restante dej porque tuvo problemas de relaciones humanas y
generalmente lo expresan diciendo: En la iglesia falta amor, nadie se preocup por m cuando
tena problemas, me sent muy solo ya que al hacerme adventista perd mis amigos, en la
iglesia hay grupos de amigos muy cerrados que no dan lugar para los nuevos, etc.

Nuestro mundo actual

Nos toca vivir en un mundo super poblado, lo que menos falta hoy es gente; por otra parte
estamos en la poca de las comunicaciones, nunca tuvimos tantas posibilidades de estos
comunicados como hoy; cada vez la gente vive ms junta, el campo va quedando despoblado y
las ciudades crecen en forma descontrolada.

En esta realidad aparece un problema que lgicamente es un contrasentido, pero

tremendamente real: La soledad.

La soledad es la enfermedad de las grandes ciudades donde tenemos mucha gente sola,
nuestra iglesia tiene un significativo crecimiento de gente sola: solteros, viudos, divorciados,
esto es un reflejo de la realidad de mundo que nos rodea y personas que estn buscando la
solucin de sus problemas.

La sociedad est tambin buscando solucionar este problema y sugiere diferentes formas
de accin.

La ciencia tiene su forma de atender esta enfermedad social que est tan generalizada, y es
un rea de gran crecimiento en este momento que son la Psiquiatra y la Psicologa.

En forma muy simple y limitada, cul es una de las tareas que los profesionales,
psiquiatras y psiclogos realizan? Son profesionales muy bien preparados que se dedican a
escuchar a las personas, lo que ms hacen es escuchar a las personas, el que habla la mayor parte
del tiempo es el paciente, est pagando para que alguien lo escuche, despus de escuchar mucho,
el profesional va orientando a la persona para que solucione su problema.

La soledad es una de las dolencias generalizadas en nuestro mundo actual, y toda persona
que est sola sufre, porque el hombre no fue hecho para estar solo, a tal punto que cuando Dios
estaba haciendo el mundo y ya estaba casi todo terminado, Dios se preocup por no dejar solo al
hombre y en Gn. 2:18 dice: No es bueno que el hombre est solo.

Generalmente nosotros interpretamos el no es bueno que el hombre est solo, diciendo

que entonces Dios le dio la mujer, eso es el principio, pero va mucho ms all, porque un hombre
ms una mujer no acaba en dos personas, la realidad es que Dios le dio la base a la familia y la
familia es la base de la sociedad, nosotros fuimos creados por Dios para vivir en sociedad, esto es
una necesidad del hombre, nosotros lo llamamos: instinto gregario.

Sin duda nuestro mayor ejemplo es el Seor Jesucristo. Es muy interesante cuando
nosotros analizamos su vida en el aspecto de la sociabilidad, la vida social del Seor era

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simplemente impresionante y abarcaba todas las reas; si analizamos bien nos damos cuenta que
Jess estaba en la iglesia, en el trabajo, en el descanso, en la fiesta, en el casamiento, en el
velorio, en la excursin a las montaas, en la pesca con los amigos, en la casa de los amigos, con
los ricos, con los pobres, con los de la iglesia, con los paganos, etc.

Nada que tuviese que ver la sociabilidad, Jess dej de participar en forma activa, de tal
forma fue tremendamente criticado por los dirigentes de la iglesia, a tal punto de negar que lo que
hacia y enseaba poda venir de Dios, lo persiguieron y terminaron matndolo. Jess era una
persona sumamente social y que tena muchas amistades y haca que los que estaban cerca de l
se sientan bien.

Jess us un mtodo que no puede ser mejorado y solo siguiendo ese mtodo nosotros
tendremos xito, hoy en un mundo donde la soledad es una enfermedad, el modo de vida social
de Cristo, cuando lo aplicamos, es la gran solucin que tenemos.

El rea de la sociabilidad tiene que ser atendida en la iglesia en forma muy especial, ya
que es por esa puerta que se nos estn escapando muchas personas que aceptaron a Cristo y le
entregaron sus vida, pero que al no poder suplir sus necesidades dentro de la congregacin van a
fuera a suplirlas porque no pueden vivir solos.

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 Tema II

NECESITAMOS AMIGOS

Existe hoy una moda muy interesante que es la de los Estudios de crecimiento de
iglesias, eso nos est dando una cantidad de datos que nos muestran realidades que antes no
conocamos y que nos ayudan a encontrar las causas de algunos problemas que sufrimos en
nuestras congregaciones.

Uno de estos estudios dice que una persona que se bautiza, se define si queda o se va de la
iglesia en los primeros seis meses. Si la iglesia en los primeros seis meses le da amigos que
reemplacen los amigos y parientes que los abandonaron por su nueva fe, se queda, sino, como no
puede vivir solo se tiene que ir para llenar su instinto gregario.

Otro estudio muestra que una persona recin bautizada lucha por dos aos para integrarse
a la familia de la iglesia, En esos dos aos sus familiares o amigos se hacen adventistas o la
iglesia le da amigos que los reemplace, se quedan, sino se tienen que ir suplir su necesidad fuera
de la misma.

Analicemos en una forma muy prctica la experiencia de un recin bautizado.

Se bautiz el sbado pasado, es nico adventista en la casa, tiene la oposicin de sus

familiares, los amigos con los que supla sus necesidades sociales se alejaron ya que no comen las
mismas cosas, no bebe las mismas bebidas, no tienen el mismo estilo de diversin, los temas de
conversacin son diferentes, etc.

Primer viernes de noche despus de estar bautizado, todo arreglado antes de la puesta de
sol, quiere separarse de todo lo que interfiere en su relacin con Dios como ser msica, TV,
conversaciones, etc.

Cmo est el ambiente en su casa? Cmo todos los das, nada cambi, sigue la misma
msica, la TV con los mismos programas, las mismas conversaciones, etc., etc.? Qu hacer? Lo
antes posible se va a la pieza, hace su culto, come algo y se acuesta ms temprano de lo habitual.

El sbado, como es nuevo, se va temprano a la iglesia, se sienta en un lugar cualquiera,

que termina siendo una clase de Escuela Sabtica y que coincide que el maestro no estuvo en el
bautismo del sbado pasado, por lo que al pasar la lista le pregunta si es visita. El no entiende
nada, el sbado pasado le dijeron que ahora era hermano, miembro de la iglesia, le hicieron una
fiesta, hasta le regalaron flores y ahora un dirigente le pregunta si es visita; por supuesto que no
contesta nada porque no entiende lo que est pasando.

Cuando termina el sermn a la salida de la iglesia todos los conocidos se saludan y se

arman las rondas de amigos en aquellas conversaciones tan buenas y necesarias que son parte del
encuentro semanal en la iglesia y que llenan una gran necesidad de nuestra sociabilidad, dnde
queda el recin bautizado? En qu grupo encaja ya que es un desconocido? Qu hace? Se va
a la casa.

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 Come alguna cosa rpida y se separa del ambiente, se va a su pieza solo, y qu? Creo
que es all donde comienza a desarrollarse una costumbre muy fuerte entre los adventistas que es
conocida como la doctrina de las 4 SSSS (la santa siesta del santo sbado), que es muy bueno
siempre que sea equilibrado y nos lleve toda la tarde ni nos prive de tiempo para hacer visitas
misioneras o asistir al culto J.A.

Ahora, despus de dormir la siesta buena y larga se va al culto J.A. y cuando este termina
pasa algo que es maravilloso en la iglesia, la actividad social del sbado de noche, con aquellas
ruedas de amigos conversando con alegra, compartiendo lo sucedido, tantas alegras como
dificultades, jugando juntos, etc.

Dnde se encaja el nuevo recin bautizado en esa hermosa confraternizacin del sbado
de noche? All los grupos son ms cerrados que en el encuentro despus del sermn. Qu hace?
Camina por entre los diferentes grupos y actividades por un momento y despus entre tanta gente
que est confraternizando, pero l sintindose tan solo, termina por irse temprano a la casa.

Qu va a hacer en la casa el sbado de noche temprano? Recordemos que se acost

temprano el viernes de noche, la escuela Sabtica comenz a las nueve de la maana, que durmi
todo lo que poda la SSSS, es evidente que acostarse temprano no puede y entonces, Qu...?

Los amigos con los que paraba el sbado de noche ya lo dejaron o no puede participar de
lo que ellos hacen, la familia le hace la contra y le dice que se volvi un antisocial y aburrido,
qu es lo que le queda? La soledad, pero el Seor dice que no es bueno que est solo.

Cuando tiene una alegra, con quin lo comparte? Cuando est triste, a quin le cuenta
su tristeza? Cuando tiene un proyecto, con quin consulta? Cuando tiene un problema, a quin
le pide ayuda?

Sus necesidades de sociabilidad, su instinto gregario, tienen que ser atendidos y por eso la
iglesia tiene que tener un esquema muy bien organizado, como trabajo misionero de primera lnea
para recibir a estos nuevos hermanos dndoles aquello que ellos perdieron en el rea de la
sociabilidad por aceptar a Cristo, al comprometerse con l y aceptar un nuevo estilo de vida.

La iglesia tiene que darle la opcin de elegir 6 nuevos amigos en los primeros 6 meses.
Amigos que reemplacen a familiares y amigos que los abandonaron por haber aceptado a Cristo
como su Salvador.

La conciencia de que el trabajo misionero no acaba cuando alguien es bautizado tiene que
desarrollarse en forma muy clara en la iglesia si queremos que la puerta de la apostasa se cierre
definitivamente en la iglesia.

Es trabajo misionero tan importante el brindar amistad y cario al recin bautizado, como
dar estudios bblicos a los que no conocen a Cristo.

Nuestro objetivo no es bautizar personas, sino salvarlas y con el bautismo, no hicimos

todo lo necesario para la salvacin, ahora tenemos que integrarlo a la iglesia, hacer de l un
discpulo, con el mtodo de Cristo que es el de la convivencia.

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 Tema III

CUANDO UN RECIEN BAUTIZADO SALE DEL BAUTISTERIO

QUE DEBO HACER?

La iglesia tiene que darle en los primeros 6 meses 6 amigos que reemplacen los amigos y
familiares que los abandonaron por su nueva fe.

Ahora quiero que hablemos de mi responsabilidad personal, mi trabajo misionero personal

por aquel que acaba de bautizarse, generalmente hablamos lo que la iglesia tiene que hacer, pero
la iglesia somos todos, yo tambin, y yo como iglesia, personalmente, qu har?

En el preciso momento cuando la persona sale del agua, ahora que est limpio de todos
sus pecado, ahora que naci de nuevo, se quedar en la iglesia o volver al mundo y al pecado?

Si le ofrezco mi amistad ahora, podra ser uno de sus amigos que l est necesitando para
reemplazar a los que perdi, l se quedar en la iglesia, pero qu implica eso? Tengo que estar
dispuesto a pagar un precio, a hacer un sacrificio a cambiar algunas cosas de mi vida.

Yo tengo mi crculo de amigos con los cuales me siento bien y me hacen muy feliz, no
necesito ms, me suplen mis necesidades, para qu quiero ms? No soy yo el que necesita, es el
recin bautizado, el que tiene la carencia, no tengo que pensar en m sino en el otro, es un acto de
amor, tengo que dar al que est en desventaja.

El hecho que haya la posibilidad de nuevos amigos tienen sus riesgos puesto que no
conozco a la persona, adems mis amigos de antes, estn dispuestos a que entre ms gente en el
crculo? Y si al abrir mi amistad a uno nuevo pierdo algn querido amigo que tengo ahora,
estoy dispuesto a pagar el precio por la salvacin de un recin bautizado? Eso es obra
misionera, eso es trabajar por la salvacin de otros, eso es pagar el precio.

Cuando alguien se bautiza cambia su vida y tambin tiene que cambiar la ma, ahora
tengo que abrir mi crculo social dentro de la iglesia, tienen que entrar nuevas personas, la familia
se agranda, hay que hacer ajustes, hay nuevos hermanos, tengo que salir, comer, divertirme con
nuevas personas. Esto es un esquema misionero de prevencin de apostasa, ahora hay nuevos
amigos.

Qu hacen los amigos? Eso es lo que tengo que hacer con aquellos nuevos que estn
entrando a la iglesia para suplir sus necesidades.

Los amigos comen juntos, tenemos que tener programas para comer juntos con los nuevos
hermanos, tanto en la casa como fuera de ella.

Los amigos salen juntos, nuestras salidas tienen que ser planificadas para incluirlos a ellos
en el plan.

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 Los amigos festejan sus aniversarios juntos, ahora en nuestros aniversarios ellos tienen
que ser invitados y cuando ellos tienen aniversarios, como estn solos, nosotros tenemos que
organizar la celebracin.

Los amigos se ayudan cuando tienen dificultades como enfermedad o problemas difciles
que solos no los pueden solucionar, ahora nosotros somos los que tenemos que hacer eso porque
ellos no tienen otros amigos.

Los amigos tienen proyectos especiales en comn, son actividades de distraccin, hobbys,
etc. que los unen y les dan mucha alegra y felicidad.

Cuando era un jovencito en la iglesia se convirti un joven mayor que yo, no s como ni
porque, tal vez porque no ramos muchos adventistas en la ciudad, nos hicimos amigos y esa
amistad se profundiz y perdura hasta el da de hoy. Yo fui al colegio a estudiar, cada vez que
volva la amistad no solo que continuaba, sino que se acrecentaba. Me gradu y sal a trabajar,
los aos pasaron y amistad con Francisco no disminuye, que nos une despus de tantos aos a
pesar de vernos poco y estar a una distancia de unos 3.000 km.?

Hay algunas cosas que siempre nos mantuvo unidos, son algunas actividades que hicimos
y todava cuando podemos las hacemos, pues Francisco es mecnico, mi hobby tambin es la
mecnica y siempre tenemos mucho que conversar en esa rea.

A Francisco le gusta mucho pecar y me hizo gustar de la pesca, algunas veces que nos
encontramos todava salimos a pescar, eso es una de las cosas que mas disfruto en la vida: Salir a
pescar con Francisco y otras cosas ms nos mantiene unidos como amigos hace no menos de 40
aos.

Qu ms hacen los amigos? Una de las cosas que hacen los amigos es estar juntos, solo
estar juntos, nada ms que estar juntos. Todos necesitamos estar juntos aunque no estemos
haciendo nada especfico ni trascendente, solamente estar juntos, esa necesidad tiene que ser
suplida.

Cuando cambiamos de ambiente, ya sea en el trabajo o de casa, de barrio, de ciudad, de

pas, lo que se sufre ms es dejar los parientes y los amigos. Lo que ms cuesta es hacerse de
nuevos amigos que reemplacen aquellos que dejamos en el lugar anterior, que no dejarn de ser
nuestros amigos, siempre estarn en el corazn, pero que estn lejos y tenemos que reemplazarlos
en el nuevo lugar.

Lo mismo pasa cuando las personas se hacen adventistas, aunque vivan y trabajen en el
mismo lugar se vuelven como si seran extraos y tienen que comenzar de nuevo.

La nueva comunidad que ahora tienen que integrarse, donde tienen que realizarse
socialmente es la iglesia, y esta tiene que suplir sus necesidades , no solamente espirituales, para
las cuales tenemos una muy buena programacin, sino tambin las sociales, y para eso
necesitamos una programacin tan buena como la espiritual, si no queremos perder una buena
parte de los que se unen a la iglesia por el bautismo.

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 Cuando Dios manda sus mensajes a las 7 iglesias del Apocalipsis tiene un mensaje para la
iglesia de Filadelfia que creo que se aplica para nosotros hoy. Apoc. 3:11: He aqu yo vengo
pronto, retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.

Nuestra iglesia es maravillosa, no porque sea perfecta, sino porque Dios en su

misericordia nos dio una comprensin especial que la Biblia tiene para terminar la predicacin
del Evangelio, y la salvacin no termina con la ceremonia bautismal, all recin se produce el
alumbramiento del beb, ahora hay que criarlo con el sistema de vida de un cristiano.

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 Tema IV

BASES ESPIRITUALES

Toda la gestacin de un futuro hijo de Dios es el proceso desde que tiene un contacto con
un adventista, pasando por interesarse en el Evangelio, los estudios bblicos, las decisiones y
termina con el nacimiento que es el bautismo.

Ahora tenemos el beb espiritual, ahora tiene que aprender a vivir como un adventista del
sptimo da, ahora la madre iglesia, a travs de algunos de sus miembros como amigos le
ensearn a hacer como adventistas de las cosas ms simples a las ms complicadas, eso tiene
que ser hecho con el mismo amor, paciencia, cario, tolerancia, perseverancia, etc. que hacen los
padres con sus hijos.

Cuando nosotros nacimos a la vida fsica, cuntas cosas sabemos hacer? No s en su

caso, pero en el mo yo solamente haca cuatro cosas: 1. Comer, 2. Dormir, 3. Llorar, 4.
Ensuciarme. De all en adelante tuve que aprender todo lo que s y todava tengo muchas cosas
que debo aprender. Cunto tiempo nos llev aprender las cosas bsicas para manejarnos solos
en la vida?

Con los recin nacidos en la iglesia debemos mantener nuestro equilibrio, ya que muchas
veces pensamos que porque son personas grandes que saben hacer muchas cosas, incluso pueden
ser profesionales, personas de xito en los negocios, etc., pero espiritualmente y en el sistema de
vida que la Biblia ensea que tenemos que vivir, no tienen ninguna experiencia, por el contrario,
tienen que desaprender cosas que por aos hicieron, cosas que muchas veces es ms difcil que
aprender las nuevas.

La pregunta es: Quin en la iglesia ahora se har cargo del beb para ensearle el estilo
de vida adventista?

Alguien tiene que ensearle a comer, porque los adventistas comemos diferente y hay que
ensearle a comer a un beb, cunto tiempo lleva? Algunas veces se equivocar, alguien con
mucho cario y paciencia tendr que repetirle hasta que aprenda a comer solo y elegir lo mejor
para su bienestar. Por cunto tiempo? Todo el que haga falta.

Ahora el beb tiene que aprender a vestirse como adventista y el estilo de vestir del
adventista es diferente y tiene que adecuarse al lugar y las circunstancias manteniendo el pudor
y la modestia, sin perder el buen gusto.

Cmo se vestir ahora cuando sale a la calle, cuando va a una fiesta, cuando est en la
playa y para nosotros la ropa de ir a la iglesia tiene todo un esquema especial que tiene que
aprender. Cuando el beb est aprendiendo. Cul ser nuestra actitud cuando se equivoca? Es
desesperante cuando un nuevo adventista no est vestido como nosotros acostumbramos hacerlo
y aparece alguno de los santos padres de la iglesia adventista del sptimo da o podra ser
tambin algunas de las madres del Israel moderno, rasgando las vestiduras y diciendo: Miren
el recin bautizado, las ropas que usa en la calle, en la iglesia, etc.

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 Lo ms normal es que esa persona por un buen tiempo se equivoque con la ropa que est
usando en diferentes lugares, es una persona grande, pero en este sistema acaba de nacer y
todava, aunque ya le dijimos como hacerlo, no lo aprendi; adems puede ser que no tenga la
ropa adecuada al sistema que nosotros acostumbramos usar y tampoco la posibilidad de comprar
una nueva ropa. Slo est usando lo mejor que tiene y haciendo lo mejor que sabe, alguien que
sea su amigo, con tacto y mucho amor ir orientndolo y ensendole al beb, grande en edad y
fsicamente, a comportarse como un adulto espiritual.

Ahora, quin le ensear al beb a divertirse como tiene que hacerlo un hijo de Dios? El
est acostumbrado a divertirse como se divierte el mundo, ahora l tiene que aprender a ser
diferente, no sabe cmo hacerlo. El necesita distracciones como cualquier persona, lo va a
buscar, lo va a hacer, el asunto es quin ser el maestro que le ensear el nuevo sistema
adecuado a los principios bblicos?

Qu pasar si un da lo vemos en un lugar inadecuado haciendo algo que no est de

acuerdo a los principios?

Ser que haremos un escndalo o le haremos la pregunta: Quin le dio los estudios
bblicos que no le ense que eso no se debe hacer? S, se le ense, solamente que l todava no
lo aprendi, es como con nuestros hijos, cuntas veces les repetimos las cosas hasta que las
aprenden?

La solucin no es llevar el asunto a la junta de la iglesia, la necesidad es alguien que se

ponga al lado y le ensee por precepto y por ejemplo la forma de divertirse que tiene la Biblia.

Tengo un amigo con el que estudiamos juntos teologa, tambin trabajamos juntos, es un
gran pastor de iglesia, es una inspiracin para m por su entrega, trabajo y pasin que tiene por la
salvacin de las personas, pero vean lo que hizo cuando conoci a Cristo y decidi bautizarse. Su
bautismo fue domingo en la noche, as el sbado el dijo: Esta es la ltima, se fue al baile y
bail y tom e hizo todo lo que saba que no deba hacer y que no hara despus de bautizado.
Menos mal que no se lo cont a nadie, sino no lo bautizaban el domingo.

Por su puesto que lo que mi amigo, hoy pastor hizo est mal, pero es slo la consecuencia
de la falta de madurez espiritual que tena en ese momento, ni siquiera haba nacido en el reino de
Dios, recin lo hizo al otro da. Hoy cuando lo cuenta l mismo queda desconcertado y no se lo
explica, hoy no es admisible, porque es un adulto espiritual, entonces no lo haba aprendido.

Ahora, quin le ensear a comprar como adventista? Aunque se lo dijimos en el estudio

bblico que todas las compras las tenemos que hacer en la semana y que entre la puesta del sol del
viernes y la puesta del sol del sbado no compramos ni vendemos, el sbado de maana entre a la
iglesia nuestra nueva hermana con su bolsa llena de verduras que compr en la feria que le
quedaba de camino, le pide al dicono que por favor se lo guarde hasta despus del culto.

Cuando termina el culto toma su bolsa y sale mostrndoles a todos y contando que
aprovech que ya vena a la iglesia compr lo que necesitaba. Qu pas? Nada fuera de lo
normal, slo que el beb se ensuci, alguien tendr que limpiarlo y seguir ensendole cual es la
forma correcta de guardar el sbado; lo anormal sera que hagamos un escndalo en la iglesia
porque un hermano nuevo, en su inexperiencia haga algo que para nosotros adultos est fuera de
lugar.
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 Ahora, quin le ensear a trabajar, descansar, enamorar, educar los hijos, etc., etc.,
como adventista? Cunto tiempo lleva hasta que nuestros hijos aprender a manejarse solos y
valerse por s mismos en la vida real?

Con los que nacen en el reino de Dios ese proceso tarda alrededor de dos aos y para eso
se necesita el trabajo misionero de hermanos con mucho amor, tacto, paciencia, etc. que den el
crecimiento a los maravillosos hijos espirituales que estn naciendo en la iglesia redimidos por la
sangre de Cristo Jess nuestro Seor.

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 Tema V

LA TAREA DEL ANCIANO EN LA PREVENCION DE

LA APOSTASIA

El anciano de la iglesia es el pastor local elegido por la iglesia para que pastoree a la
misma.

Cuando el Seor Jesucristo le pregunt a San Pedro si lo amaba por tres veces le
recomend que apacentara el rebao y dentro del mismo primero puso a los corderos, en nuestra
temtica los corderos son los ms nuevos en la iglesia, por lo que se nos muestra que nuestra
prioridad tiene que estar con ellos.

En Hechos 20:17-38 se cuenta el ltimo encuentro que el apstol San Pablo tiene con los
ancianos de Efeso y como les encomienda el cuidado de la iglesia ya que l no volvera a verlos.

Bblicamente el responsable por pastorear a los miembros de la iglesia local es el pastor

que la iglesia elige para esa funcin, o sea el anciano. Sin embargo hay un concepto que el pastor
mandado por la Asociacin es el que tiene que pastorear todo el rebao del distrito, eso es un
concepto que debe cambiar en la iglesia, el pastor distrital coordina y entrena a los pastores
locales para que atiendan las necesidades del rebao.

El anciano de iglesia, como pastor de la congregacin local, tiene que tener un cuidado
muy especial por los recin bautizados, tiene que velar para que la iglesia est organizada de tal
forma que no se sienta solo, que pueda tener roce social con la mayor cantidad de miembros
posibles y de esa manera poder escoger las personas a fines para que sean sus amigos que
reemplacen a los que perdi por seguir a Jess.

Estaba trabajando en la capital del pas y tena un distrito de 7 iglesias, slo haca un ao y
medio que estaba all, en el mes de julio me llam el presidente para decirme que estaba siendo
trasladado al interior para hacer una campaa de evangelismo en carpa con un equipo de laicos de
la iglesia local.

El desafo era muy grande, pero no haba alternativa, as que llegu el jueves por la noche
con mi mudanza, la descargamos, descansamos un momento y el viernes trabajamos todo el da
para acomodar la casa nuevamente, el sbado fuimos a la iglesia con mi esposa y los dos hijos,
los hermanos saban que llegara un nuevo pastor, pero no la fecha.

Entramos en la Escuela Sabtica, nadie daba la bienvenida en la puerta por lo que nos
sentamos y esperamos el inicio del programa. Cuando lleg la leccin el maestro se par, pas la
lista y dijo que las visitas eran bienvenidas y sigui con la leccin. Cuando termin la leccin
alguien se acerc y me pregunt si por las dudas yo no era el nuevo pastor, y como le confirm
me invit a predicar el sermn.

Cuando termin el culto qued en la puerta saludando, mi esposa sali con los dos nios y
se par afuera, casi nadie se acerc para saludarla, los hermanos se saludaban y conversaban

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entre los que se conocan, eso me dej muy preocupado, si as ellos trataran a los nuevos
conversos de la campaa tendramos una gran apostasa garantizada.

El primer trabajo fue entrenar a los ancianos y dems dirigentes de nuestra manera de
tratar a los que no conocemos y a los nuevos miembros que estn en la iglesia. Cuando la iglesia
capt la idea, aquello fue tan grande el cambio que en mi mente est como una de las ms
cariosas y afectivas congregacones que conoc y de un gran crecimiento, ya que en los 4 aos y
medio que fui pastor dio 3 nuevas iglesias como hijas en la zona y ayud al surgimiento de una
nueva iglesia en una ciudad donde no tenamos presencia adventista.

Qu hace el anciano?

1. El sbado despus del culto no saluda a ningn hermano conocido de la iglesia antes
de haber saludo a todas las personas no conocidas que asistieron al culto y a los nuevos miembros
de iglesia que fueron bautizados en el ltimo bautismo.

Cada anciano cada sbado tiene que estar despus de la puerta de la iglesia esperando
saludar a las visitas y los recin bautizados, este es un grupo que necesita un tratamiento
preferencial y los pastores locales tienen que dedicarle ese tiempo al terminar el culto
constantemente. Despus que se hizo esa tarea, podr saludar y conversar con el resto de los
hermanos de la iglesia.

2. Tener un plan de visitacin sistemtica a los recin convertidos. En su tarea pastoral

de visitacin de casa en casa siempre da prioridad a los nuevos en la iglesia, al principio una
visita semanal, cada dos semanas, despus cada mes hasta que ellos estn firmes y especialmente
que ya tengan amigos entre los hermanos de la iglesia.

En el caso que un nuevo no asisti al culto, inmediatamente hay que ir a visitarlo en su

casa, es evidente que el cordero est con alguna dificultad y el pastor en la hora estar a su lado
para socorrerlo, apoyarlo y orientarlo.

3. Coordina todas las actividades de la iglesia para atender las necesidades de los nuevos
miembros.

El anciano es el pastor local de la iglesia y es el que tiene que velar por el bienestar y
funcionamiento de todos los departamentos de la iglesia y como tal ver que cada rea tenga un
lugar y actividad especial para integrar a los nuevos a la familia de la iglesia.

Las actividades sociales, recreativas, misioneras, de servicio a la comunidad, de hogar y

familia, etc., etc., todo tiene que tener en cuenta que los nuevos no conocen como funciona y
nosotros tenemos que integrarlos a los grupos invitndolos a participar para que ellos con el
tiempo puedan elegir qu trabajo desean hacer y con que grupo se sienten ms cmodos para
trabajar.

El anciano es el coordinador por excelencia de todos las actividades de la iglesia y vela

para que en cada uno de ellos, los recin incorporados a la iglesia tengan un lugar.

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 Los ancianos son como los padres en la casa, trabajan para que en el hogar todo mantenga
un equilibrio y que ningn miembro pase necesidades. Por supuesto que los bebs dan ms
trabajo y requieren una atencin especial y el anciano vela por eso.

4. Algunas veces los hermanos ms grande sienten celos por el recin llegado, eso no es
cosa del otro mundo, ya que ellos sienten que la atencin especial al beb, los est desplazando y
tienen miedo de ser olvidados. Es el anciano el que tiene que dar el equilibrio y ensear a aquel
que est celoso que nuestra responsabilidad por los nuevos es muy grande, pero que tambin
vamos a seguir cuidando de los dems.

El cuidar de los recin llegados bajo el amor y la coordinacin de los ancianos de la

iglesia hace que la puerta de atrs est bien cerrada y como dice Jess: Que ninguno se pierda.

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 Tema VI

LOS DIACONOS Y LA PREVENCION DE

LA APOSTASIA

Los diconos y diaconisas en nuestra iglesia siguen siendo la gran bendicin para lo cual
fueron creados en la iglesia apostlica primitiva. El cuidado de las necesidades que tienen las
personas y la iglesia. Hechos 6:1-7.

Cuando nosotros pensamos en el rea de prevencin de la apostasa y la tarea de los

diconos y diaconisas podemos ver que ese ministerio hace una obra trascendental, y es una de
las magnficas formas que tenemos de cerrar la puerta de atrs.

Tareas especficas que el diaconado realiza:

1. Dar la bienvenida: Esa tarea de recibir a las personas en la puerta con una sonrisa y un
saludo carioso, gana la confianza de las personas y las hace sentir que el amor de la iglesia est
a su disposicin.

Cuando el hermano nuevo llega a la iglesia despus de pasar una semana luchando con la
soledad y encuentra la bienvenida en la iglesia, inmediatamente siente que en la congregacin
tiene la compaa, la amistad, el calor, el apoyo y todo lo que necesita para superar las prdidas
que sufri por entregar su vida a Cristo.

2. Cuidar de las necesidades: Inmediatamente despus del bautismo toda persona entra
en el esquema de visitacin de casa en casa que tienen los diconos y diaconisas, dando prioridad
a los que son ms nuevos en la fe. Al principio tienen que recibir por lo menos una visita
semanal de parte del diaconado de la iglesia, para ver si tiene alguna necesidad y especialmente
ayudarlo en la soledad que siente al principio.

3. Integrarlos en la visitacin: Esto significa que vamos a invitarlos a que nos acompaen
a hacer visitas a hermanos que estn siendo atendidos por el cuerpo de diconos de la iglesia.

Si atendemos ancianos y los ayudamos a limpiar la casa, lavar la ropa, llevarlos al mdico,
acompaarlos para hacer compras, etc. tenemos que integrarlos como ayudantes para estas tareas
llenas de amor que les hace sentir que su nueva iglesia ama de verdad y que ellos son personas
muy tiles en la tarea que Jess nos encomend en favor de aquellos que estn ms desvalidos.

La terapia ocupacional es el remedio que Dios nos dej contra el desnimo, en cuanto
estamos ocupados haciendo un servicio a los dems, no tenemos tiempo de atender al enemigo
cuando viene a provocarnos el desnimo.

El altruismo es una virtud divina que todos tenemos dentro y que debemos desarrollarlo.
Cuando aceptamos a Cristo esta virtud es como que se reaviva y surge inmediatamente el impulso
de atender las necesidades de los dems, al nosotros integrar a los que recin se unen a la iglesia,
estamos encausando una necesidad de servir y estamos en la prctica formando el carcter de

15
nuestro nuevo hermano de acuerdo al mandato del Seor, de cuidar a los que son menos
favorecidos.

4. Ensearles a cuidar de las necesidades fsicas de la iglesia. Siempre hay alguna mejora
en los aspectos fsicos de la iglesia que pueden ser hechas por los miembros. El participar de
esos trabajos es una de las grandes bendiciones que damos a los recin integrados al cuerpo de
Cristo, por varios motivos.

Hacemos que sienta que esa iglesia, ese edificio, esos muebles, todo es su iglesia, es su
casa donde viene a adorar a su Dios con sus hermanos.

Hacer una limpieza a fondo, lavar las cortinas, pintar los bancos y an las paredes, hacer
un aula para los nios, mejorar el lugar donde los jvenes juegan y tantas otras cosas que se
pueden hacer en das feriados por el mejoramiento de la iglesia, son de gran bendicin para los
nuevos miembros y un trabajo trascendente para que permanezcan unidos a la iglesia sin sentir
soledad.

Es interesante notar un fenmeno cuando abrimos obra en un lugar nuevo, cuando la

asociacin construye el templo y lo deja todo terminado y los nuevos hermanos no participan en
la construccin, la apostasa es ms elevada que cuando se habilita en condiciones racionales para
el uso, pero se deja que la nueva congregacin trabaje para la terminacin y mejoramiento de lo
que ahora es su iglesia.

El amor y cario que desarrollamos cuando nosotros trabajamos y aportamos para la parte
fsica de la casa de Dios, produce un apego que nos mantiene unidos a la iglesia, all yo puse lo
mejor de m para mi buen Dios, all est mi esfuerzo, mi buena voluntad, mi amor, all yo me
quedo.

En esos momentos cuando los hermanos estn trabajando juntos son los mejores que
podemos encontrar para que se conozcan y se hagan amigos. No olvidemos que los nuevos
normalmente pierden sus amigos y la familia les da vuelta la cara, ahora hay que hacer nuevos
amigos, pero para que eso tienen que conocerse primero, en esos trabajos en favor de la iglesia de
participacin masiva, es un lugar donde la gente se conoce sin formalidades y se inician muy
buenas amistades.

La invalorable y bendecida tarea que hacen nuestros diconos en la iglesia, generalmente

en forma silenciosa y no reconocida pblicamente, se ampla grandemente cuando incorporan a
su trabajo de servicio a los nuevos conversos, en ese primer momento cuando Satans los golpea
de todas las maneras para hacerlos desistir y nosotros los hacemos sentir tiles ponindolos a
trabajar por otros y por la iglesia.

El ser humano no fue creado para la inactividad, todo lo contrario, la actividad es seal de
vida y progreso, por eso cuando alguien entrega su vida a Cristo, nosotros inmediatamente
debemos integrarle a la mayor cantidad posible de actividades.

El sentirse til es factor de felicidad y nuestros diconos y diaconisas hacen felices a los
nuevos miembros cuando los integran en todo tipo de tareas en favor de los dems de la iglesia.

16
 Tema N VII

PREVENCION DE LA APOSTASIA

Lo que la Escuela Sabtica puede hacer para prevenir la apostasa

Nosotros decimos que la Escuela Sabtica es el corazn de la iglesia y sin duda alguna
su funcin en la iglesia equivale a la funcin del corazn en el cuerpo.

Si el bautisterio es la puerta de entrada de los miembros a la iglesia, la Escuela Sabtica es

el lugar donde los miembros se quedan unidos a la iglesia y alimentados para crecer en la
experiencia cristiana.

Si la iglesia tiene una puerta de atrs por donde est perdiendo miembros, eso tiene
nombre y apellido y esa puerta se llama la Escuela Sabtica. Si queremos cerrar la puerta de atrs
de la iglesia lo que debemos hacer es que la Escuela Sabtica realice un trabajo en forma integral,
logrando as la identificacinde cada persona al cuerpo de Cristo.

Qu hacer cuando llega una persona nueva a la iglesia?

1. Ver que tenga folleto de Escuela Sabtica.

El folleto es una herramienta maravillosa para estudiar la Biblia en la casa, cada da,
es un alimento equilibrado que la iglesia provee para cada da de la vida del
miembro de la iglesia. Si la persona puede comprar el folleto, mejor, lo valorizar
ms si se lo regalamos.

2. Ensearle a estudiar su leccin diariamente.

Tenemos que ir a casa para estudiar juntos por varias veces, hasta que aprende el
mtodo de estudio y hace el hbito de estudiar la leccin diariamente.

3. Incluirlo en una clase de Escuela Sabtica.

A ms tardar el da del bautismo ya tiene que tener su clase. Lo ideal es que ya sea
alumno de la Escuela Sabtica de uno a tres meses antes del bautismo.

4. Ver que tenga un maestro con la mayor afinidad posible con el nuevo.

Cuando el nuevo miembro tiene un maestro con muchas cosas en comn, ser ms
fcil la integracin a la iglesia y al estilo de vida adventista. Las ilustraciones de la
vida prctica del maestro sern fciles de aplicar a su realidad de vida diaria.
Desarrollar una amistad ser normal, ya que hablan el mismo idioma, tienen
realidades similares, tienen problemas semejantes.

17
5. Tener programas dinmicos cada sbado en la Escuela Sabtica.

Una de las cosas que conspiran para la integracin de los nuevos en la Escuela
Sabtica es la rutina, esa escuela Sabtica que siempre hace lo mismo cada sbado,
que se dicen casi las mismas cosas, que son aburridas, que empiezan 5 10 minutos
tarde, que no respeta el tiempo de los maestros de Escuela Sabtica, que no tienen
una programacin hecha con 3 meses de anticipacin, que nadie sabe cul es el
programa del prximo sbado y de todo un mes por anticipado, hace que las
personas pierdan el inters.

6. Cursos para nuevos maestros de Escuela Sabtica.

Cuando la iglesia tiene un plan de crecimiento permanente, necesita tener un

esquema de preparar lderes para atender las nuevas clases de Escuela Sabtica que
necesariamente tienen que formarse. Un plan de un curso de perfeccionamiento y
formacin de maestros cada semestre hace que la didctica en la enseanza de la
Escuela Sabtica se mantenga actualizada y que el semillero de nuevos maestros
siempre tenga personas preparndose para asumir las nuevas clases. Nuestro mundo
cambia a gran velocidad, si queremos alcanzar a las personas de hoy, tenemos que
estar permanentemente actualizando nuestros maestros de Escuela Sabtica en su
metodologa.

7. Confraternizacin y testimonio.

Nosotros fuimos creados por Dios como seres sociales, y esas necesidades tienen
que ser suplidas, por eso cada sbado, antes de abrir la Biblia tenemos que hacer los
20 minutos de Confraternizacin y testimonio que llenan esa gran necesidad que
tenemos en el rea social de nuestras vidas.

Jess jams ense o predic sin primeramente atender las necesidades de las
personas.

Hoy, en un mundo super poblado, viviendo mayormente en grandes conglomerados

humanos, apareci una enfermedad que es: La soledad.

La confraternizacin y el testimonio que hacemos en aquellos 20 minutos antes de

abrir la Biblia, que es atender las ms urgentes necesidades de las personas,
logrando que ellos cuenten sus problemas, angustias, frustraciones, alegras, xitos,
etc. y despus que ellos se vaciaron, que descargaron aquello que los estaba
presionando por dentro, ahora tenemos lugar para dejar en ese corazn la enseanza
que Dios tiene a travs de la Biblia.

8. Tener clases pequeas en la Escuela Sabtica.

El mtodo de trabajar con grupos pequeos, adems de ser hoy la mejor

metodologa, da los mejores resultados, es bblico y ampliamente recomendado por
el espritu de profeca.

18
 Para que podamos atender las necesidades de las personas en forma adecuada, para
poder aplicar la leccin a las necesidades personales, para que todos puedan
participar, para que las personas aprendan a expresar sus ideas, para desarrollar un
espritu de compaerismo, para desarrollar la auto estima, para que la persona nueva
se sienta aceptada, para aplicar lo estudiado a la vida diaria de cada persona, para
que todos tengan la oportunidad de hablar, para que pueda expresase el amor
cristiano, para que el maestro de Escuela Sabtica tenga xito en su trabajo, etc., es
indispensable tener clases de 6 8 alumnos y cuando llega a 10 pensar en dividirlos
en dos grupos para que puedan seguir creciendo.

9. Encuentros mensuales de tipo social de la clase de Escuela Sabtica.

Cada clase de Escuela Sabtica debe tener un encuentro mensual fuera de la clase,
para sociabilidad como ser almuerzo, cena, excursin, paseo, visita a algn lugar
histrico, celebracin de aniversarios (cumpleaos, casamiento, bautismo, etc.),
donde se incluya a familiares de los alumnos, incluso a los que no son adventistas.

10. Visitar a cada alumno que no asisti el sbado.

Cuando una persona no est presente en la clase de la Escuela Sabtica es porque

sin duda tiene algn problema y eso requiere un apoyo inmediato del grupo o clase.
En la misma clase de Escuela Sabtica del sbado ya tiene que distribuirse quien
visitar a quien de los ausentes ese mismo da, no durante la semana, la visita tiene
que ser realizada ese mismo sbado, despus puede ser una crisis que no siempre se
puede revertir.

El atender el mismo da las necesidades nos ayuda a evitar problemas mayores y

hace sentir al hermano que es amado por su iglesia y que no est solo en la lucha de
la vida, siempre tiene su iglesia velando por su bienestar y dispuesta a estar a su
lado en las dificultades.

Hace poco tiempo escuch una historia que quiero compartir. Una pareja con dos
nios se interes, estudi la Biblia, se bautiz y se integr a la iglesia en forma
normal, volvindose cada uno un alumno de la Escuela Sabtica.

Un sbado toda la familia estuvo ausente y al pasar la lista los dos padres en su clase
y los nios, cada uno en la suya, quedaron registrados como ausentes. El prximo
sbado cada nio est presente en su clase y nadie le pregunta el motivo de su
ausencia del sbado pasado.

En la clase de adultos el maestro cuando pasa la lista se da cuenta que el sbado

pasado no haba estado por lo que le dice: Hermano, sentimos su ausencia el
sbado pasado, quedamos preocupados por ello, nos alegra que est con nosotros
nuevamente y todo sigui igual, slo que la esposa no estaba presente y el maestro
pregunt si vendra, la respuesta fue No, el maestro sigui pasando la lista con
normalidad.

De pronto el hermano nuevo reacciona y dice: Hermano: mi esposa no asistir

ms, puede sacarla de la lista, eso produjo una reaccin en el maestro que
19
inmediatamente se interesa en el problema y la causa de esa decisin preguntando,
por qu? La respuesta fue: El sbado pasado estuvimos ausentes porque ella no
se senta bien y la llev al mdico, las cosas no mejoraron, todo lo contrario,
empeor y el martes muri, el entierro fue el mircoles, por eso no estuvimos en el
culto de oracin.

Nuevos en la iglesia, con la esposa enferma, con dos nios, en la desesperacin no

avis a nadie de su problema, no avis del fallecimiento de la esposa, ningn
hermano se enter, tampoco el pastor.

Cundo haca falta la visita? El sbado de tarde? Durante la semana? Dentro

de un mes?

La Escuela Sabtica es el corazn de la iglesia y como tal tiene que alimentar a cada
miembro del cuerpo.

El pedido de Jess a San Pedro en San Juan 21:15-17 de apacentar los corderos y
apacentar las ovejas es el que Jess est haciendo a la Escuela Sabtica de hoy.

20
 Tema N VIII

LA OBRA MISIONERA Y LA PREVENCION DE LA APOSTASIA

Cuando una persona entrega su vida a Cristo deja de hacer muchas cosas que no estn de
acuerdo al plan que Dios tiene para la vida de un cristiano.

Sin embargo, el ser humano fue creado para estar en actividad y eso nos lleva a que no
estemos sin hacer nada, por el contrario, siempre necesitamos estar ocupados en alguna cosa que
sea til y nos haga sentir que cumplimos una tarea importante.

Dios nos dej una tarea importante que cumplir en esta tierra para que el Seor vuelva a
buscar a su pueblo y llevarlo a vivir juntos por la eternidad, sin duda ese es el trabajo de la obra
misionera que cada cristiano tiene el privilegio de realizar, en el libro Servicio cristiano, pg. 12
leemos: Es el plan del cielo que los que han recibido la luz, la impartan a los que estn todava
en tinieblas.

Cuando una persona se bautiza es el momento en que nace en el reino de Dios y

automticamente se transforma en un seguidor de Cristo, un discpulo y en el mismo libro, pg.
14 contina diciendo: Cada verdadero discpulo nace en el reino de Dios como un misionero.

Esto nos lleva a que cuando estamos preparando a una persona para que entregue su vida
a Cristo, tambin debemos prepararla para que sea un misionero, a medida que va captando el
plan de salvacin ya lo va compartiendo con aquellos que tiene contacto en el diario vivir.

Una persona nueva en la fe tiene que ser integrada al trabajo misionero a ms tardar el da
en que se bautiza, lo ideal es que antes de su bautismo ya est trabajando en la salvacin de otras
personas.

Es un gran error dejar a un recin bautizado sin un trabajo misionero por algn tiempo
despus de la entrega de su vida a Cristo. Necesitamos ocuparlo en cosas relacionadas con la
predicacin lo antes posible ya que eso evita el sufrimiento de aquel que deja muchas cosas que
estaba acostumbrado a realizar y ahora encuentra que su nuevo estilo de vida no est de acuerdo a
eso y tiene que cambiar.

Una forma positiva de evitar el sentirse solo, triste, desanimado es proveer actividades que
ocupen todo el tiempo y que den gran satisfaccin y alegra al espritu.

El preparar a las personas nuevas en la fe para el trabajo misionero es introducirla en una

actividad que lo ocupar toda la vida ya que el Seor nos dice: El salvar almas debe ser la
obra de la vida de todos los que profesan a Cristo (Servicio cristiano, pg. 14).

Especialmente es importante que sea enseado para hacer una obra individual, ya que
cada uno tiene su ambiente social en el que desarrolla su vida y donde tiene que testificar en

21
favor de su Salvador, el consejo inspirado dice: Cristo encomienda a sus discpulos una obra
individual, una obra que no puede delegar a un poderhabiente (Servicio cristiano, pg. 15).

Al principio debemos ensearles a hacer cosas sencillas que los puedan realizar en el
diario vivir y que los haga sentir tiles a Cristo y a la sociedad en la que estn participando
continuamente.

Tambin es necesario hacer trabajo misionero en forma colectiva ya que el tener actividades de
grupo, el temor y la ansiedad disminuyen notablemente y se facilita el aprendizaje de las personas
que no tienen experiencia.

Cuando organizamos cualquier campaa misionera tenemos que ver que las personas
nuevas siempre salgan acompaadas con otro que tenga experiencia, tanto en la vida cristiana
como en el trabajo misionero.

Tenemos hermanos en la iglesia que no participan del trabajo misionero, incluso muchas
veces los criticamos por no integrarse a ese tipo de actividad, si investigamos la causa, muchas
veces encontramos que en el pasado, cuando eran nuevos en la fe, se los envi a algn trabajo
misionero solos y sin una preparacin adecuada, por supuesto que no les fue bien y eso hizo que
tomen la decisin de no participar ms de ese tipo de actividades.

La idea de trabajar de dos en dos, el Seor la dej como el mejor mtodo para el trabajo
misionero de todos los tiempos, hablando al respecto en libro Servicio cristiano, pg. 160 dice:
Ninguno fue enviado solo, sino que el hermano iba asociado al hermano, el amigo con el
amigo. As podan ayudarse y animarse mutuamente... En nuestro propio tiempo la obra de
evangelizacin tendra mucho ms xito si se siguiera fielmente este ejemplo.

La direccin de accin misionera de la iglesia tiene que organizar cursos de entrenamiento

constantemente para que las personas puedan estar aprendiendo diferentes mtodos de compartir
la fe. Algn curso para ensear el trabajo misionero tiene que ser hecho por lo menos una vez
por mes.

Las clases en que se ensean tcnicas para evangelizacin no tienen que ser complicadas
y en series muy largas normalmente, con una hora de teora y enseguida salir a practicar se
aprende ms que cursos muy complicados. El consejo inspirado dice: Muchos trabajaran con
gusto si se les enseara como empezar. Necesitan ser instruidos y alentados. Cada iglesia debe
ser una escuela prctica para obreros cristianos (Servicio cristiano, pg. 75).

Los cursos tienen que ser muy diversos con el fin de que cada uno pueda elegir un trabajo
misionero que se adapte a sus dones y tambin que tenga en cuenta sus gustos y el consejo
inspirado dice: ... que nadie lleve una vida sin propsito, sino que todos realicen lo que pueden
hacer con su propia capacidad... (Servicio cristiano, pg. 79).

Los cursos que al principio son ms necesarios tienen que ver con el trabajo con los
familiares, amigos y compaeros de trabajo. Nuestros nuevos hermanos estn muy presionados
por su ambiente social para que den razn de su nueva fe y la iglesia debiera darle las
herramientas que urgentemente estn necesitando.

22
 La forma ms adecuada de dar testimonio de lo que Cristo hizo y que est haciendo en
nuestra vida es una gran necesidad en la vida de un recin convertido ya que el testimonio
cristiano es lo ms poderoso para impactar un corazn que no conoce al Seor Jesucristo.

Tradicionalmente nosotros hacemos mucho hincapi en como transmitir la doctrina y

damos argumentos para rebatir la posicin o creencia de los dems, eso nos lleva a que lo ms
probable es que ganemos discusiones, pero no siempre ganemos la persona para Cristo.

El orden correcto de presentar las cosas es:

1 Testimonio

2 Conocer a Cristo

3 Doctrina

Testimonio. Muestra los beneficios que Cristo trae a la vida de aquel que le entrega su
vida, hace que en el corazn de la persona nazca el deseo de tener la experiencia maravillosa que
la otra persona est contando.

Conocer a Cristo. Hace que la persona se enamore de Jess y decida entregar su vida
para que Jesucristo sea su Salvador y el que modele su carcter.

Doctrina. Es el estilo de vida de aquel que es salvado por la sangre que Cristo derram en
la cruz del calvario. La doctrina no salva, salva Jess y los que lo aceptan les da el beneficio de
vivir de acuerdo a la maravillosa doctrina de lo que la Biblia ensea y que da tantos beneficios al
cristiano; pero la doctrina solo sirve para el que sigue a Cristo, para los otros es una carga
insoportable.

La direccin misionera de la iglesia tiene que tener disponible materiales variados para el
trabajo misionero de los miembros, especialmente los nuevos tienen mucho fuego y deseos de
compartir las nuevas de salvacin. Para eso los folletos de contacto, revistas misioneras, libros
de divulgacin, videos con mensajes de salvacin, Biblias, estudios bblicos y todo tipo de
herramientas para la testificacin son de gran importancia que estn siempre a disposicin.

Desde la creacin de este mundo Dios provey para el hombre una abundante actividad
para su vida. Cuando llegamos al plano de la vida religiosa, el plan del Seor no es diferente,
tenemos un plan misionero muy amplio para cada uno de nosotros que es factor de gozo y
felicidad en el crecimiento de nuestra vida cristiana.

Cuando alguien entra en la iglesia es indispensable que lo integremos a las actividades

misioneras ya que son una necesidad en sus vidas como medio de proteccin que el Seor dej
para prevenir el desnimo.

El trabajo misionero el Seor no lo dej como una obligacin, nadie est obligado a
hacerlo. Tampoco el Seor lo dej como una opcin, no es asunto que si quiero lo hago o sino lo
dejo. Nuestro buen Dios dej el trabajo misionero como terapia ocupacional para que est
ocupado y activo, para que cuando llegue el enemigo con sus insinuaciones para alejarme de Dios
yo no tenga tiempo de atenderlo.

23
 La ociosidad es el terreno ms apropiado para el tentador y esto est claramente ilustrado
en la Biblia en la experiencia de personas que por no estar ocupadas escucharon la voz del
enemigo como por ejemplo, cuando Eva fue tentada y termin pecando, cuando David fue
tentado y pec. El gran y buen Dios nos dej a cada uno la terapia ocupacional del trabajo
misionero y debemos aplicarlo lo antes posible en la vida de las personas que se unen a Cristo y a
su iglesia para evitar que se desanimen y mantenerlas siempre del lado del Seor.

24
 Tema N IX

QU HACER PARA PREVENIR LA APOSTASA DE

NUESTROS JVENES? I

La juventud es el tesoro ms preciado que tiene el mundo en el que vivimos y a ellos estn
apuntando los grandes intereses que manejan la vida en nuestro diario vivir.

Satans tiene un especial inters en los jvenes de este mundo y especialmente en los que
estn en la iglesia ya que los otros ya estn en sus manos y lo que l quiere ganar son aquellos
que estn fuera de su control

Personalmente soy hijo de la iglesia, Dios me dio la gracia de tener un hogar cristiano y
crecer en el seno de nuestra maravillosa iglesia, la mayor parte de mi educacin la recib en
instituciones adventistas, adems con mi esposa criamos 3 hijos dentro de la iglesia, todo eso
hace que las preocupaciones por mantener nuestra juventud en la iglesia ocupen un lugar
importante en nuestro trabajo de evangelizacin y crecimiento de la iglesia.

La sociologa dice que cada 30 aos es una nueva generacin, eso significa que los que
tienen de 0 30 aos son la generacin presente, los que tienen de 30 60 son la generacin
pasada y los que tienen de 60 90 son la generacin traspasada.

El presente de la iglesia son los jvenes y los que estamos en el pasado somos el
fundamento y apoyo para sostener, orientar y retener a este maravilloso presente que Dios puso
en nuestras manos.

Como soy hijo de la iglesia s por experiencia que ser joven adventista no es fcil, nunca
vivir de acuerdo a los principios que Dios estableci fue fcil, por eso la iglesia siempre trabaj
para ayudar a su juventud en la lucha que tiene para mantenerse de parte del Seor en sus vidas.

Cuando yo era joven no era fcil y la iglesia me apoy haciendo lo mejor que tena a su
alcance para que pudiese soportar y superar las tentaciones que el enemigo pona en mi camino,
hoy ser un joven adventista, no tengo dudas es 10 veces ms difcil que en mis tiempos, eso
significa que la iglesia tiene que hacer 10 veces ms que lo hecho en el pasado.

Toda la artillera del enemigo est perfeccionada en gran manera y su objetivo claro es
sacar los jvenes del camino que Jess tiene para ellos, por eso la metodologa que la iglesia usa
para defender su ms preciado tesoro tambin tiene que estar actualizada y grandemente
reforzada. No podemos continuar haciendo por nuestra juventud lo que se hizo en el pasado,
tenemos que trabajar con mtodos actualizados a la realidad que hoy tienen que enfrentar los
jvenes.

Mi gran preocupacin es la salvacin de los hijos de la iglesia, y trabajar en la salvacin

de personas siempre da trabajo, lucha, esfuerzo, desvelos, sacrificios, preocupacin, etc., esto
25
significa que hay que pagar un precio, lo importante es que no pensemos que pagar ese precio es
muy caro, despus del precio que Cristo pag por la salvacin de la humanidad, todo lo que
nosotros paguemos por la salvacin de los dems, siempre es barato.

Tenemos que ser conscientes que los jvenes tienen muchsima energa y que si son normales
ellos sern hiper activos, eso nos lleva a que la iglesia debe tener una programacin permanente
donde los jvenes puedan encauzar sus energas en actividades variadas y de acuerdo a las
realidades actuales.

El consejo inspirado dice lo siguiente: Los jvenes harn algo con sus rebosantes
energas. A menos que stas energas estn encauzadas debidamente, los jvenes las emplearn
de alguna manera que perjudicar su propia espiritualidad y resultar para dao de aquellos
con quienes se asocian (Servicio cristiano, pg. 39)

Las ideas que comparto son solamente algunas que tal vez no sean las ms tradicionales,
pero que estn enfocadas hacia actividades que son necesarias para atender la realidad que los
jvenes viven hoy. Por qu nuestros jvenes van a buscar fuera de la iglesia algunas que
definidamente son malas o estn en conflicto con los principios que Dios nos dej claramente
expresado, tanto en la Biblia como en el espritu de profeca?

Muchas veces lo que escuchamos en la iglesia son crticas a la juventud porque estn
haciendo cosas que los adultos ven que estn fuera de lo que sera normal. Qu es normal o
anormal? Por qu los jvenes tienen que buscar actividades fuera de la iglesia para gastar sus
energas y satisfacer sus necesidades?

La solucin no es criticarlos, sino, montar un esquema dentro de la iglesia para que no

tengan necesidad de ir afuera para encontrar aquello que estn necesitando, su iglesia provee todo
lo que necesitan y naturalmente se sienten felices y su integracin ser espontnea y natural. Eso
s, si la iglesia no hace todo lo que debe hacer, tampoco tiene el ms mnimo derecho de levantar
el dedo para acusar lo que estn haciendo los jvenes.

Hay dos cualidades que son normales en los jvenes que quiero destacar, entre muchas
otras, que la iglesia no debe dejar fuera, mejor dicho, que tiene que tenerlas en cuenta y
atenderlas, slo que para los adultos es difcil de aceptarlas y llevarlas adelante.

1 El joven necesita emociones fuertes, necesita aventuras, cosas que salgan de la rutina
de todos los das, que impliquen esfuerzo y hasta sacrificio y sufrimiento para lograr un objetivo.

2 El joven necesita hacer cosas que corran peligro, que sean de riesgo, aventuras que
lleven un grado de peligrosidad.

Cada tanto tiempo la iglesia tiene que planificar ese tipo de actividades para atender esa
rea del joven, si no lo hace, l los buscar fuera y el mundo tiene mucho para ofrecer, slo que
est fuera del contexto que nosotros sostenemos.

Recordemos que el joven adventista es normal, me desespera cuando veo algunos

intentando tratarlos como anormales, quieren que hagan actividades de adultos y que estn tan
quietos y sosegados como si fueran viejos. Trabajemos y tratemos a los jvenes como lo que son
y organicemos las actividades para ellos al ritmo y la velocidad que ellos tienen, slo que dentro

26
de los principios de la iglesia y nuestros jvenes siempre estarn en la iglesia y su compromiso
ser total.

Cuando pensamos en el culto JA, esa actividad tiene que ser en la mentalidad y esquema
que los jvenes tienen, los temas y la dinmica tienen que tener total actualidad y tienen que ser
sugeridos por los mismos jvenes y siempre que sea posible presentado por ellos mismos, puede
ser que ocasionalmente un adulto presente un tema, especialmente si es pedido por los jvenes,
pero siempre tiene que haber participacin, especialmente con un debate despus de la
presentacin.

El culto JA es para atender las necesidades e intereses de los jvenes y debemos cuidar
sobre manera que no se transforme en un culto JA para viejos y con mentalidad adulta.

Era pastor de distrito y los jvenes queran tratar sus problemas con relacin al sexo, solo
que cuando lo trataban en el culto JA, los adultos palarizaban el tema y automticamente los
interesados en el tema quedaban callados, pero siempre insatisfechos y sin ser suplida su
necesidad.

Un da que me consultaron para buscar una solucin, les suger la idea de hacer el culto
JA a las 3 de la tarde, en el cerro y la forma de llegar era de bicicleta. Por supuesto que toda la
juventud estuvo all y los adultos a esa hora del sbado de tarde cumplan la doctrina de la SSSS
(Santa siesta del santo sbado), adems salir a las 2 de la tarde de bicicleta no era para ellos.

Aquella fue una reunin como los jvenes necesitaban y estaban presentes las personas
que eran las que podan entender la problemtica del grupo y orientarlos de acuerdo a las
realidades que ellos estaban viviendo.

El problema fue con los adultos porque a las 17:30 no tenan el culto JA al estilo y la
mentalidad de ellos y ms cuando supieron que la sugerencia fue del pastor. Cuando llegue el
primer sbado del mes que era cuando estaba en esa iglesia, ya estaba citada la junta de la iglesia
y el nico tema era ese desorden promovido por el pastor y apoyado por los jvenes que se
estaban escapando para tratar el tema del sexo sin la supervisin de los santos padres de la
iglesia.

Tenemos que entender que hoy algunas cosas que son necesarias que los jvenes las traten
y discutan entre ellos, en el caso que adultos los acompaen, sern los que ellos elijan e inviten,
ya que solo se abrirn y presentarn sus problemas en un ambiente que les inspire total
comprensin y seguridad, de lo contrario se callan y llevan sus dudas y errores sin buscar ayuda.

El culto JA tiene que tener una programacin dinmica que cautive la mente y el espritu
de los destinatarios del mismo, la directiva tiene que ser de jvenes o sea hasta 30 aos, si hay de
ms edad sern consejeros, pero la fuerza y la dinmica ser de la gente con edad como la que
estamos atendiendo y queriendo alcanzar.

Este ao asist a 2 cultos JA en la iglesia de la que soy miembro, pero que rara vez estoy
ya que mi trabajo me lleva a viajar constantemente por los 8 pases en los que desarrollo mi
actividad. Realmente fue justamente aquello, el director JA de la iglesia, una persona excelente,
slo que est en torno a los 50 aos y toda sus programacin est enfocada para los intereses y las

27
necesidades que l tiene, que son normales, pero nada que ver la otra generacin de la iglesia que
atiende JA.

En los dos sbados el programa fue dirigido por el director que es de la generacin pasada
y todos los participantes eran personas de esa generacin, los dos temas: La clonacin,
presentado por personas muy especializadas y uno de ellos, podra decir, que aunque denso, era
interesante, lo dems, mejor olvidarlo.

Quines estaban presentes? Por supuesto que la generacin de personas del director. Y
los jvenes? Muy bien, si los encuentra fuera de la iglesia, por favor los saluda porque el culto
JA no es de su estilo, inters ni mentalidad.

28
 Tema N X

QUE HACER PARA PREVENIR LA APOSTASIA DE

NUESTROS JOVENES? II

Siendo que los jvenes son el presente de la iglesia y all est la fuerza, la capacidad, el
vigor, la entrega, etc. que la iglesia necesita para acabar la obra, lo que necesitamos es capitalizar
todo ese potencial y el mejor mtodo es el que Jess usaba: primero atenda las necesidades de
las personas y despus les deca: Seguidme.

Tenemos hoy un ejrcito de jvenes que puede hacer mucho si es debida dirigido y
animado (Servicio cristiano, pg. 39).

Esto nos est mostrando claramente que las muchas y variadas actividades que tenemos
para que ellos participen y se integren los tiene que animar y no desanimar en la vida como hijos
de Dios.

Al compartir algunas ideas parciales de actividades mi preocupacin es darle a los jvenes

lo que ellos necesitan, dejarlos bien atendidos, contentos y como consecuencia dispuestos a
trabajar y apoyar con todo en favor de la iglesia y la predicacin del evangelio.

Para m una actividad que realmente tiene todo lo que est dentro del espritu joven es lo
que realizan los clubes de conquistadores y centinelas, eso, bien llevado y orientado con
mentalidad de la edad de los que forman esa agrupacin es un factor trascendente para mantener
la juventud comprometida con Cristo y su iglesia.

Esa actividad llena una serie de necesidades en una poca trascendente de la vida, donde
se toman las ms grandes decisiones y compromisos de vida. Las actividades en grupo, de
competencia, de autodisciplina, de aventura, de riesgos, de expediciones, de valerse por s
mismos, etc., hacen que los jvenes no sientan la tentacin de buscar experiencias y emociones
fuertes afuera, en el mundo, porque la iglesia est dndole lo que lo que l necesita en un
ambiente apropiado y con un liderazgo basado en los eternos principios del cielo.

En los ltimos tiempos coment con algunos lderes de conquistadores algo, que me
parece que est fuera de lo que esos jvenes necesitan y que los adultos con la mejor buena
voluntad y deseo les estamos privando y es en el rea de tener experiencias fuertes y aventuras.

Cuando mis hijos estaban en esa actividad y salan de campamentos y excursiones, cada
unidad tena que solucionar sus problemas y atender sus necesidades como ser higiene,
alimentacin, vivienda, etc. Una de las cosas era que tenan que hacer su propia comida con
elementos precarios como cocinar con lea que ellos mismos conseguan y cocinar en latas que
originalmente se haban usado de nuevas para otro fin y ellos ahora los adaptaban para preparar
sus alimentos.

Esa comida con gusto a humo y muchas veces quemada tiene un valor tan especial para
esa edad y esas circunstancias que hace que sean inolvidables, adems de tener sabor a aventura y
29
que yo lo hice y la com porque no tena otras cosas, adems el hombre era capaz de superar toda
adversidad.

Hoy cuando se prepara un campamento escucho padres preguntar: Hay agua caliente
para que se baen? Hay luz elctrica para que tengan heladera, frizer y agua fresca para tomar?
Tienen un buen equipo de cocina y cocineras para que preparen la comida? El lugar es seguro
y no hay peligros en la zona?, etc.

Por qu estamos privando a nuestros hijos y jvenes de aventuras y emociones fuertes?

Entendemos que si nosotros no se las damos irn a buscarlas afuera? No es mejor que se
resfren, se agripen, pasen 3 das sin baarse o lo hagan con agua fra a que busquen satisfacer sus
necesidades fuera de las actividades de la iglesia?

Otra actividad que se debe hacer bien planificada, con regularidad y mucha frecuencia son
pic nic y retiros espirituales. Deben ser actividades muy participativas donde se cansen y jueguen
mucho, adems de tener tiempo dedicado a las cosas espirituales, con mucha aplicacin prctica
para la vida y no basadas en el misticismo.

Las fechas para estas actividades tienen que estar programadas para todo el ao, en lo
posible, y con muy buena publicidad para que todos puedan organizar su vida para participar.
Cuando las personas ven que hay planificacin y organizacin, automticamente se integran a la
programacin.

Actividades recreativas los sbados de noche, personalmente llamo a esto: La reunin de

evangelismo ms importante que la iglesia tiene.

Cuando nosotros como iglesia encaramos la reunin social del sbado de noche con fines
salvficos dirigidos especialmente a nuestra juventud, sin duda tendr una dimensin diferente,
que nos llevar a planificar y trabajar en esta lnea de trabajo misionero sin medir el sacrificio y
tiempo que estamos invirtiendo.

El sbado de noche es un momento muy especial en que la iglesia tiene que montar todo
un esquema de proteccin alrededor de la juventud, tiene que invertir para dar todo lo que ellos
necesitan dentro de la iglesia para que nos sean tentados a buscar afuera lo que necesitan para
suplir sus necesidades.

Esa reunin social tiene que ser muy activa y variadas, no se puede ofrecer slo una
actividad, por el contrario tenemos que ofrecer muchas posibilidades para que cada uno pueda
elegir segn sus gustos y aptitudes, incluyendo actividades para los adultos.

A veces la actividad social es la prctica de un deporte y nada ms, eso alcanza a un grupo
que gusta de participar, y los dems?. Tambin debemos tener alternativas que abarquen la
mayor cantidad posible de personas.

Slo algunas pocas ideas de cosas que se pueden tener en la iglesia el sbado de noche en
forma simultnea.

1. Actividades deportivas

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 2. Videos

3. Juegos de mesa

4. Ruedas de conversacin informal

5. Juegos organizados

6. Msica con participacin de personas no profesionales (informal)

7. Pool o villar

8. Proporcionar comida para los asistentes sin fines de lucro

9. Juegos de camaradas

10. Actividades artsticas

11. Etc.

El hecho de que se vean videos en la iglesia quiero dejar algunas ideas que a su vez son
preocupaciones. En el mercado se ofrece una cantidad y variedad impresionante de material, slo
que la calidad es realmente preocupante, sin embargo no podemos ignorar que ese material est
siendo visto por nuestros jvenes y tambin por algunos no tan jvenes de la iglesia. No todo
podemos ver en la iglesia, incluso, a veces, a pesar de seleccionar el material que se ver en la
iglesia un sbado de noche, tendr cosas que tal vez no sean las ms recomendables y admitimos
que pueden aparecen cosas que las tenemos que catalogar de malas definidamente y esto es lo
que lleva a algunas personas a rechazar la idea de tener videos en la iglesia.

Quiero que seamos realistas y pragmticos. Si no los vemos en la iglesia, nuestros

jvenes, no lo vern fuera de la iglesia? Como nosotros no tenemos videos en la iglesia, ellos se
juntan en una casa, alquilan y ven, qu ven? No sera mejor que los veamos juntos con ellos e
inmediatamente hacemos un vdeo debate?

Nuestros jvenes son maravillosos y no tienen maldad como le atribuyen algunas

personas, lo que les falta es experiencia y discernimiento para descubrir como est mezclado lo
falso con lo verdadero y cuando hacemos un vdeo debate, les estamos abriendo los ojos para que
no sean engaados con las falsas ideas que el enemigo quiere dejar en sus corazones.

Un vdeo debate es como una vacuna que estamos dando frente a la tremenda infeccin de
ideas deformadas y mentiras vestidas de verdad que estn en el mercado actual, hacer esto con
nuestros jvenes es trabajo misionero y prevencin de apostasa de primer nivel, la recompensa la
encontraremos en la eternidad.

Cuando hablo de juegos de mesa y pool o villar estoy hablando de entretenimientos que
son apropiados para los principios cristianos de un joven, que en s no tienen nada de malo, pero
que se los encuentra en lugares que no son recomendables para un joven cristiano. Si nosotros
los tenemos en un ambiente adecuado como es la iglesia, llenamos la necesidad del joven, incluso

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tenemos que ser conscientes que si no le damos la oportunidad de hacerlo en la iglesia lo harn
afuera en un ambiente totalmente desfavorable.

No porque algunas actividades recreativas estn en lugares que promueven y practican el

pecado, son malos en s mismas, la misma actividad en un lugar adecuado ocupa el tiempo y
distrae a la persona alejndola de los ambientes peligros.

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 Tema N XI

QUE HACER PARA PREVENIR LA APOSTASIA DE

NUESTROS JOVENES? III

La sociabilidad es una rea sumamente importante de la vida del ser humano, Dios nos
cre como seres sociales y la iglesia tiene que trabajar mucho en este aspecto ya que el mismo
Creador, cuando termin de hacer al hombre, en Gn. 2:18 dice: No es bueno que est solo, e
inmediatamente provee lo que dara una sociedad donde puede suplir sus necesidades en esa rea.

Cuando Jess estuvo en este mundo tuvo una vida social impresionante a tal punto que
fue llamado comiln y bebedor con publicados y pecadores. Esa fue una de las causas por la
que los santos padres de la iglesia de aquel tiempo decidieron que tena que morir. Sin
embargo su ejemplo es lo mejor que podemos imitar y sus mtodos de evangelismo por medio de
una abundante vida social, nos darn los mejores resultados.

A qu hora debe terminar una reunin social el sbado de noche en la iglesia? Eso
depende del lugar y las circunstancias, hay distintas costumbres en los diferentes lugares y
tambin depende de la hora en que la iglesia tiene que terminar, pero s dejo algunas cosas que
debemos tener en cuenta.

Una reunin social en la iglesia debe terminar una hora despus que hayan iniciado las
reuniones bailables y discotecas donde los jvenes de afuera tienen su diversin el sbado de
noche. En algunos lugares eso empieza temprano, en otros lo hacen muy tarde. Es all donde
nosotros tenemos que proteger a nuestra juventud con actividades que prevengan la asistencia a
esos lugares.

La frmula completa es: Una hora despus de iniciadas las actividades del mundo y
sudados, con olor a segundo tiempo. Por qu? A esa hora ya no da para ir a la casa, baarse y
volver a las actividades que el enemigo ofrece, adems sus necesidades ya estn atendidas, por lo
que no se siente tentado ni presionado a participar en esas actividades.

Personalmente recomiendo tener una vez por trimestre una actividad fuerte con los
jvenes que dure toda la noche como en algunos lugares llaman Reventar la noche tiene que ser
una actividad muy bien organizada, totalmente adventista y con objetivos definidos tanto de
atender las necesidades de los jvenes como trabajo misionero.

Slo algunas sugerencias a ttulo de ejemplo. Para el da de las madres los jvenes
preparan una actividad de salir a cantar a las madres durante toda la noche (serenata), pero esos
cantos y mensajes que ellos llevarn no son los comunes del mundo, son los coritos y cnticos
que tan maravillosamente nuestros jvenes cantan y los mensajes son sacados de la Biblia o del
espritu de profeca.

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 Ese trabajo tiene que tener calidad y calidez adventista, nada de vulgar, no solo para
personas de la iglesia, sino para gente de influencia como podra ser la madre del prefecto,
intendente, gobernador, legisladores, concejales y personas influyentes de la comunidad,
incluyendo a la madre de los hijos que estas personas que son sus esposas.

Es muy importante hacer esto con los vecinos de la iglesia que tienen que soportar que les
tiremos las pelotas en sus terrenos y cosas por el estilo.

En Navidad, pasar la noche juntos y por qu no salir a cantar de casa en casa siempre con
la calidad, la calidez y el mensaje que nos caracteriza.

Tener una actividad de hacer una caminata durante toda la noche con mochila, que puede
ser subir un cerro, cubrir una distancia, cruzar una montaa, etc., algo que sea una aventura con
emociones fuertes y an un poco de riesgo que son necesidades que tenemos que suplir en la vida
de los jvenes de la iglesia.

Espere, no se apresure! Ya s lo que est pensando y lo est preocupando al leer esto:

Pastor, seoritas y jvenes juntos toda la noche caminando en lugares desolados! Qu van a
hacer? Cuntas cosas raras pueden pasar?

Mi hermano y mi hermana, nuestros jvenes son maravillosos y luchan desesperadamente

para permanecer fieles a Cristo y su iglesia, pero necesitan que atendamos sus necesidades para
librarlos de las tentaciones a pecar que el enemigo pone delante de ellos en forma permanente.

Ellos no necesitan una noche caminando chicas y muchachos juntos en forma organizada,
confiando en ellos como personas que conocen los principios y sabiendo que esa actividad est
organizada para beneficiarlos y no para incitarlos al pecado.

En el fondo, nuestros jvenes necesitan esa oportunidad para hacer lo que no

corresponde? En el fondo cuando quieren pecar, acaso no lo hacen igual? Todo lo contrario,
tenemos experiencias muy tristes en la iglesia de pecado, y eso es ms comn donde la iglesia no
tiene una gran actividad en favor de su juventud.

La apostasa de los jvenes est directamente relacionada a la falta de atencin en el rea

de la sociabilidad y actividades que los mantenga ocupados y unidos como grupo.

Tambin se une otra preocupacin, y la temperancia? Quiero responder con otra

pregunta, qu es ms importante? La temperancia o la salvacin de las personas? Cuando
Jess tena que elegir entre la temperancia y la salvacin, qu elega? Cuando Jess trabajaba
todo el da y pasaba la noche orando, era temperante? Cuando pasaba la noche con los amigos
pescando, era temperante?

Los temperantes del tiempo de Jess lo criticaron, lo persiguieron, lo mataron en la cruz.

Por favor no seamos legalistas como ellos, sino seamos amorosos como Jess y trabajemos a
tiempo y fuera de tiempo (2 Timoteo 4:2) por la salvacin de lo ms precioso que tiene la
iglesia que es su juventud.

Cuando nosotros confiemos en los jvenes, ellos actan en consecuencia, tambin cuando
les demostramos desconfianza, ellos actan consecuentemente. Nuestra responsabilidad es

34
ensearles por precepto y por ejemplo lo que es correcto y lo que Dios espera de ellos. Confiar
en ellos y se equivocan, ayudarlos a volver al camino cierto, no es eso lo que Dios hace con
nosotros?

Otras actividades que debemos realizar con los jvenes son en las horas del domingo de
tarde, especialmente deportes, para gastar energas y cansarse bien.

Un grupo de ancianos de iglesia me pidi una entrevista porque tenan un problema muy
serio con un pastor que era joven. El pastor el domingo de tarde en lugar de hacer visitas y dar
estudios bblicos, jugaba ftbol con los jvenes de la iglesia. El pedido era que hablara
claramente con el pastor para que no desperdicie el tiempo de esa manera.

Yo habl con aquel pastor joven slo que lo que le dije no creo que sea lo que esos santos
padres gustaran de escuchar: No quiero saber que el domingo de tarde ests haciendo otras
cosas que no sean jugar al ftbol con los jvenes de la iglesia, ese es el trabajo misionero de
salvacin de personas ms importante que puedes hacer un domingo de tarde.

Tenemos que promover todo tipo de actividades que promueva la sociabilidad y que haga
que los jvenes estn juntos participando activamente en una programacin coordinada por la
iglesia.

Despus que hayamos hecho todo lo anterior como mnimo, Dios quiera que se haga
muchsimo ms, ahora recin llega el tiempo de integrar a los jvenes al trabajo misionero.

Incluso lo anterior tiene sus facetas misioneras porque ellos invitan a sus amigos no
adventistas a las actividades de carcter social y es un mtodo maravilloso de traer jvenes a los
pies de Jess, no slo retener los que estn dentro, sino con este mtodo atraer a los que estn sin
conocer el plan de salvacin.

Ahora cuando la iglesia tenga un plan agresivo, que sea una aventura y que requiere correr
riesgos, sin duda la juventud estar de pie, como un solo hombre, para jugrsela por Jesucristo y
su causa, sin medir el costo, el sacrificio, el riesgo que eso implique.

Tenemos lo ms precioso en nuestras manos, si invertimos en ellos, tendremos el mejor de

los lucros en el presente y en la eternidad. La materia prima est en nuestras manos, slo ser
material precioso si la elaboramos con mucho trabajo, esmero, esfuerzo, sacrificio y todo lo que
haga falta.

Salvemos a nuestros jvenes!.

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 Tema N XII

LAS DORCAS Y LA PREVENCION DE LA APOSTASIA

Nuestro mundo hoy est trabajando con el sistema que las personas tienen que tener la
mayor cantidad posible de opciones para elegir que hacer, eso hace que las personas se sientan
ms cmodas en lo que hacen, que puedan ser ms tiles y como consecuencia se sientan ms
felices y realizadas.

Cuando una persona se une a la iglesia tambin nosotros tenemos que poner las opciones
delante de ella para que elija en qu rea de trabajo se integrar para ocuparse en la obra del
Seor, sentirse til y desarrollar un ministerio en favor de los dems.

El departamento de Dorcas es una de las grandes bendiciones que tiene la iglesia, no slo
para los que son ms desprotegidos sino tambin para aquellos que tienen el don de servir a los
menesterosos de este mundo.

Sin duda Jess es nuestro gran modelo y su mtodo de trabajo es el que nos da las
mximas posibilidades de xito en el trabajo misionero. Veamos algunas cosas que la inspiracin
nos dice al respecto.

Los seguidores de Cristo han de trabajar como l obr. Hemos de alimentar a los
hambrientos, vestir a los desnudos, consolar a los dolientes y afligidos (Servicio cristiano, pg.
232).

Todos los dones han de ser empleados en beneficiar a la humanidad, en aliviar a los
dolientes y menesterosos (Idem, pg. 233).

Cuando una persona acepta a Cristo, tiene un cambio tan grande en su vida, aparecen
tantas cosas que estaban escondidas en su corazn, es tan diferente su visin de la vida y las
personas que lo rodean, que su inters por las necesidades de los que tienen algn tipo de
carencia es como si despertara y siente el impulso de trabajar por ellos con todo lo que tiene.

Es aqu donde las Dorcas aparecen para ofrecer una actividad altamente positiva para
afirmar al nuevo en la fe en su relacin con Cristo y con la iglesia por medio de una amplia gama
de tareas en favor de la comunidad donde viven y las personas recin convertidas pueden poner
sus talentos al servicio.

Como ejemplo menciono algunas actividades que son atractivas para las personas que
recin ingresan a la comunidad de la iglesia. La atencin en general a los necesitamos, tanto de
comida, ropa, compaa, amor, etc. Esta rea hace que los nuevos sientan que estn haciendo lo
que Jess haca y que la predicacin no es teora sino una experiencia palpable y emocionante
que estn viviendo. Esto est totalmente de acuerdo con las orientaciones que el Seor nos da:

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 Primero hay que atender sus necesidades fsicas: alimentarlas, limpiarlas y vestirlas
decentemente. Al ver la evidencia de nuestro amor abnegado, les ser ms fcil creer en el amor
de Cristo (Servicio cristiano, pg. 237).

Otra actividad en que podemos integrar a nuevos miembros es en cursos de instruccin

con clases prcticas para mejorar el nivel de vida de las personas en general. Entre las personas
que se integran a la iglesia tenemos diferentes dones que las Dorcas tienen que capitalizar al
mximo en sus servicios a la comunidad, especialmente en el rea de instruccin prctica como
ser:

- Cursos de costura para atender las necesidades del hogar.

- Cursos de alta costura, profesional para que las personas puedan ganarse la vida.

- Cursos de cocina lacto ovo vegetariano para aplicarlos en el hogar.

- Cursos de cocina profesional para que las personas tengan una salida laboral.

- Cursos de higiene y cuidado del nio para madres.

- Cursos de prevencin de adiccin a productos qumicos.

- Cursos de desintoxicacin tabquica o alcohlica

- Todo tipo de cursos que promuevan el mejor estilo de vida y progreso en la vida
personal, familiar y social.

Las Dorcas tienen una gran obra en sus manos no slo en la atencin de los menos
favorecidos, sino tambin y retener a las personas que se integran a la iglesia.

EL AREA DE PUBLICACIONES Y LA PREVENCION D ELA APOSTASIA

Nuestra iglesia tiene una maravillosa experiencia en el trabajo con publicaciones y

realmente somos lo que somos como iglesia gracias a la visin que Dios dio a los pioneros de la
iglesia sobre la importancia de las publicaciones.

Cuando una persona entra a la iglesia una de las cosas que tienen que aprender, entre
muchas otras, es usar para su alimento y crecimiento espiritual, las publicaciones que la iglesia
provee para tal fin a sus miembros.

No siempre tenemos conciencia de cuanto un adventista tiene que leer constantemente

para mantenerse al da con lo que la iglesia provee como un alimento espiritual equilibrado, para
el crecimiento integral de nuestra vida cristiana.

Slo algunos ejemplos:

Mnimo para cada da: Devocin matutina y leccin de Escuela Sabtica

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 Mnimo para cada mes: Revista adventista y Vida feliz.

Mnimo para cada ao: El libro del ao

Mnimo lo que cada rea de la iglesia produce en forma especfica como para JA,
Ministerio de la mujer, ministerio del nio, ancianos, accin misionera, etc.

Mnimo los libros del espritu de profeca.

Mnimo los libros nuevos que se estn produciendo.

Mnimo la lectura de la Biblia

Etc., etc.

El hbito de la lectura es una cosa que en general nuestro mundo est perdiendo y que sin
duda su influencia llega a la iglesia, sin embargo a travs del departamento de publicaciones
nosotros tenemos una maravillosa herramienta para contrarrestar esa tendencia.

El consejo inspirado nos dice; Los libros y peridicos son los medios dispuestos por el
Seor para mantener constantemente el mensaje para este tiempo delante de la gente. En cuanto
a iluminar y confirmar a la gente en la verdad, las publicaciones harn una obra mayor que el
solo ministerio de la palabra hablada (Servicio cristiano, pg. 181).

Es trascendente que una nueva persona en la iglesia entre las muchas cosas que tiene que
aprender est el asunto del uso constante de las publicaciones que la iglesia provee para su
alimento, crecimiento y fortalecimiento espiritual para el resto de su vida.

El secretario de publicaciones tiene una importantsima tarea que hacer de casa en casa de
los nuevos miembros de iglesia con el fin de mostrar todo lo que la iglesia produce en
publicaciones. Muchas veces lo que se haces es una promocin desde el frente, eso es bueno,
pero no reemplaza el trabajo que tiene que ser hecho de persona a persona en las casas.

El Seor nos indica: Miembros de iglesia, despertaos a la importancia de la circulacin

de nuestras publicaciones y dedicad ms tiempo a esta obra (Servicio cristiano, pg. 183).

Lo ideal es que una persona ya antes de su bautismo tenga su leccin de Escuela Sabtica,
pero en el caso que no sea as, a ms tardar eso tiene que ser hecho cuando se bautiza.

Muchas veces tenemos la costumbre de regalar la primera leccin, es una idea interesante,
pero cuanto antes creemos conciencia que tienen que comprar sus publicaciones para alimentarse
diariamente, contribuir notablemente para su madurez espiritual.

La Revista Adventista es el rgano oficial de la iglesia, lo que da la identidad y la

direccin actualizada de la persona en su relacin con la iglesia local y mundial. Un adventista
que no tiene el apoyo slido que da mensualmente la revista de su iglesia, ser bastante normal
que con el tiempo se aleje de la misma. Por eso el director de publicaciones de la iglesia local
tiene que hacer hasta lo imposible para que cada hogar tenga la Revista Adventista y que sea
del equipo bsico para el converso.

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 Otra cosa que no debe faltar a alguien que se inicia en la vida cristiana es la Devocin
matinal y el rea de publicaciones har su tarea para que cada uno lo consiga y que los nuevos lo
tengan.

La necesidad de conocer y tener acceso a los libros del espritu de profeca es otra de las
cosas que permanentemente promueve el rea de publicaciones para toda la iglesia con el fin de
que la puerta de la apostasa est bien cerrada.

Gracias a Dios tenemos otra gran cantidad de publicaciones en revistas y libros que son una
bendicin para la vida de superacin de los miembros de la iglesia que el departamento de
publicaciones est haciendo conocer y estimulando para que estn en los hogares y sean ledos
por la mayor cantidad posible de personas dentro y fuera de la iglesia.

El rea de publicaciones, como gran bendicin que el Seor dej en la iglesia, tiene un
trabajo trascendental para la prevencin de la apostasa y el crecimiento en la experiencia de la
vida cristiana de cada hijo de Dios que acept a Cristo como su Salvador personal y se est
preparando para el encuentro en breve con Jess en su segunda venida.

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 Tema N XIII

UN TRABAJO MISIONERO DIFERENTE, PERO INDISPENSABLE

Al inicio de esta serie de temas hablamos que la apostasa no es un problema de doctrina,

sino social y afectivo.

Como la persona que entra a la iglesia necesita conseguir en los primeros 6 meses 6
amigos que reemplacen a los amigos y familiares que los abandonaron por causa de su nueva fe.
Ahora trataremos algunas cosas simples pero efectivas para que se logre el objetivo de atender
estas necesidades indispensables de las personas que llegan a la iglesia.

Las amistades no se hacen por casualidad y en forma espontnea, necesitan darse algunas
condiciones para que se den en forma normal.

En primer lugar las amistades se eligen, no pueden ser impuestas y para elegir hay que
tener opciones y para tener opciones es necesario conocer las personas. Cuanto ms personas se
conocen, mayores son las opciones y las posibilidades para encontrar los amigos indispensables
para desarrollar una vida normal dentro de la comunidad.

El plan bsico consiste en lo siguiente: tomando como base una iglesia entre 150 a 200
miembros se elige 10 familias adventistas cuyo trabajo misionero consiste en atender a los recin
bautizados en el rea social y afectiva, haciendo que ellos tengan en el primer tiempo que estn
en la iglesia, toda la posibilidad de conocer y tener trato con la mayor cantidad posible de los
miembros de la iglesia.

El trabajo misionero de estas 10 familias consiste en invitar a comer cada sbado una persona
recin bautizada y pasar todo el tiempo desde que termina el sermn hasta el final de las
actividades del sbado de noche. Esto significa que estarn juntos todo el tiempo y lo que haga la
familia, har el hermano. Cuando la familia coma, l come con ellos, si la familia hace la siesta,
l debe tener un lugar para hacer lo mismo, si la familia sale a dar un paseo por un parque o el
campo, estarn juntos, si se hacen visitas misioneras, juntos la harn. Si visitan enfermos, lo
harn en equipo, si visitan a los ausentes de la Escuela Sabtica, all estarn, si dan estudios
bblicos, la presencia del nuevo hermano no faltar.

En el culto JA por supuesto que estarn juntos para participar y especialmente es

importante cuando termina el culto JA y llega la reunin social del sbado de noche que es tan
especial en el seno de la iglesia en el aspecto de atender las necesidades sociales de la
hermandad.

En la reunin social donde est el que invit, estar el invitado y todo lo que se haga lo
harn juntos. Si juega, estn juntos, si comen tambin, si estn en una rueda de amigos en esas
maravillosas conversaciones informales, es el mejor lugar para que nuestro nuevo hermano
conozca y se relacione con otros hermanos que con el tiempo podrn llegar a ser sus amigos.

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 As eso contina hasta terminar todas las actividades de ese sbado. El prximo sbado,
harn exactamente lo mismo con otra familia de la iglesia, y el otro sbado y el otro hasta pasar
10 sbados en 10 lugares diferentes conociendo 10 familias y los amigos de las 10 familias.

Este tiempo que lleva unos dos meses y medio es de vital importancia porque, es crtico,
ya que perdi los amigos y la familia le est haciendo la mayor presin. La iglesia cubre ese
momento crtico, donde la soledad presiona con todo para producir desnimo, que es el arma ms
poderosa que el enemigo usa.

Por otra parte en esos 10 sbados el nuevo hermano tiene la posibilidad de conocer una
gran cantidad de personas de su nueva comunidad, que es la iglesia, a la cual est unido y donde,
de aqu en ms, pasar su vida y desarrollar gran cantidad de actividades.

Por otra parte, si l est ausente un sbado, quin se dar cuenta? A medida que esta
relacin va en aumento, los hermanos que ya estuvieron un sbado con l, inmediatamente lo
buscan, ya que compartieron muchas horas juntos y se conocen y aprecian.

Otra de las ventajas es que en esos 10 sbados en el tiempo que pasan juntos se cuentan y
comparten vivencias y experiencias vividas en la vida cristiana, que son de tremendo apoyo para
aquel que est empezando y muchas veces le parece que la problemtica supera sus posibilidades.
La fuerza que da a los nuevos creyentes el testimonio de la vida de los que ya tienen experiencia,
solo en el cielo podremos evaluarla con toda amplitud.

Se estaba organizando una campaa de evangelismo en la ciudad con el evangelista

arreglamos que antes de iniciar la misma, haramos el seminario de prevencin de apostasa.
Entrenamos a los miembros de las tres iglesias que recibiran las personas de los 4 puntos de
predicacin que tendra la campaa.

Cuando lleg el momento de que los nuevos fueron el primer sbado a las iglesias, los
hermanos los estaban esperando para aplicarle la frmula. Todos seran invitados a comer ese
sbado en las casas de los hermanos con ms experiencia. Aquello fue una experiencia
maravillosa, los recin llegados quedaron impactados porque adems de ser invitados para
almorzar ese sbado ya tenan invitaciones para el prximo y el prximo sbado, lo que
automticamente los dejaba comprometidos para seguir asistiendo.

Un hombre cuya esposa se haba bautizado, pero l haba decidido no hacerlo y slo
asisti para acompaar a la esposa y con el compromiso que sera el nico sbado que lo haca,
sali con el compromiso de asistir por lo menos 3 sbados ms ya que haba sido invitado a
almorzar en 3 casas ms. La historia termin que el impacto de amistad y cario que recibi fue
tan grande que decidi bautizarse tambin, esta nueva comunidad era tan amorosa que valdra la
pena formar parte de ella.

Despus de pasados dos aos en un curso de entrenamiento para laicos, asisti una ex
compaera de colegio que ahora viva en aquella ciudad y haba participado del plan de los
almuerzos con los nuevos de la iglesia y que su familia la haba adoptado como un estilo de vida
cristiana, me cont lo siguiente: Despus de aquella vez decidimos que en nuestra casa jams
comeramos solos un sbado, siempre invitaramos a alguno de la iglesia, empezando por los ms
nuevos y siguiendo por las personas que conocamos menos. Nuestra casa cambi totalmente, es

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una bendicin cada sbado tener nuevas personas en nuestra mesa, conocimos e hicimos
amistades que cambiaron nuestra vida.

Cuando invitamos a comer a las personas nuevas en la fe, no tenemos que hacer comidas
especiales ni cantidades excepcionales, no es importante lo que comemos ni la cantidad, lo que
vale es el estar juntos y participar con sencillez de la confraternizacin. No tenemos por qu
entrar en trabajos y gastos fuera de lo normal, lo importante es abrir la puerta de nuestro hogar y
nuestros corazones a aquellos que de otra forma se sentiran solos.

En la iglesia tiene que organizarse una comisin sencilla que est encargada de coordinar
este trabajo misionero de tanta relevancia en la salvacin de las personas. Hacer esta tarea es tan
importante como dar estudios bblicos, ya que si los bautizamos y despus se desaniman,
realmente no adelantamos en la salvacin de las personas por los cuales Cristo muri.

En San Mateo 14:20 termina la historia de cuando Jess aliment los 5.000 hombres sin
contar las mujeres y los nios, que no es difcil imaginar que eran 15.000 20.000 personas, con
slo 5 panes y dos peces. Aquel pueblo tena hambre, no haban comido en ese da y ya era la
tarde, adems era comida gratis lo que sin duda hizo que todos coman mucho. Al terminar, Jess
da la orden que junten los pedazos, nada deba perderse, lo mismo Jess espera de nosotros con
aquellas personas, que su gracia llegan a la iglesia, hay que juntar todo, que no se pierda nada.

El que no es conmigo, contra m es, el que conmigo no recoge, desparrama (S. Mateo
12:30). Nosotros somos los que estamos llamados a recoger, eso implica que nuestro trabajo no
es slo de traerlos a los pies de Jess y al seno de la iglesia, sino tambin proveer el ambiente
amoroso y fraterno que ellos necesitan para permanecer siempre llenos de gozo y felicidad.

Ren Sand
Asociado de Escuela Sabtica y
Ministerio Personal DSA

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