Livro Infância e Juventude PDF

Infncia e juventude:
direitos e perspectivas
Conselho Editorial PDH/UFG
Fundao de Apoio Pesquisa na UFG (FUNAPE)

Cludio Rodrigues Leles
Diretor Executivo
Programa de Direitos Humanos UFG
Conselho Editorial
Vilma Machado (UFG), presidente
Alex Ratts (UFG)
Arnaldo Bastos Santos Neto (UFG)
Arthur Trindade Maranho Costa (UnB)
Eduardo Bittar (USP)
Enrique Leff (UNAM Mxico)
Jos Querino Tavares Neto (UFG)
Lcia de Ftima Guerra Ferreira (UFPB)
Luiz Mello de Almeida Neto (UFG)
Magno Luiz Medeiros da Silva (UFG)
Manoel de Souza e Silva (UFG)
Maria Luisa Eschenhagen (Universidad Externado Colmbia)
Miriam Pillar Grossi (UFSC)
Paulo Csar Carbonari (IFIBE e MNDH)
Regina Sueli de Sousa (UCG)
Dijaci David de Oliveira
Revalino Antonio de Freitas Infncia e juventude:
Tania Ludmila Dias Tosta
(organizadores)
direitos e perspectivas
Este livro reflete parte das preocupaes de vrios pesquisadores so-
bre o processo de educao em direitos humanos e o enfrentamento
da violncia contra crianas e adolescentes. As preocupaes relativas
violao dos direitos de crianas e adolescentes no so novas, mas
ainda h muitas trilhas a percorrer.
Nosso principal desafio pensar sobre o que constitui uma cultu-
ra de direitos humanos, bem como o modo como deve ser construda e
consolidada. Obviamente esta no uma tarefa fcil, como atestam as
diversas agncias e atores nacionais e internacionais que sempre defende-
ram a construo do projeto da Carta de 1948, a Declarao Universal dos
Direitos Humanos. Apesar dos entraves existentes, no deixaremos de
persistir no trabalho de pesquisar e demonstrar o significado das prticas
sociais dos mais diversos atores sociais. Ou seja, quais as implicaes de
deixar de fazer, de no reconhecer, de se ausentar da ao sobre as ques-
tes referentes aos direitos de crianas e adolescentes, da explorao e da
violncia, do trabalho infantil, dos problemas da relao escola-trabalho,
do desemprego entre os jovens, assim como de suas perspectivas futuras.
No temos a iluso de que os processos sociais transformam-se
com facilidade, mas isso no extingue nossa crena na possibilidade de
construo de novos valores. a partir dessa orientao que este livro
rene os resultados dos trabalhos de vrios pesquisadores, de forma
a ampliar o debate a respeito da consolidao de prticas sociais que
nos levem a uma cultura pautada no respeito aos direitos humanos. Os
autores no possuem solues prontas, mas tm a convico de que
seus trabalhos representam um convite reflexo sobre o fenmeno
da violao dos direitos de crianas e adolescentes. Enfim, este traba-
lho um chamado para que no se perca a perspectiva da construo
de uma cultura de direitos humanos.
Por fim, no podemos deixar de lembrar que este livro s foi pos-
svel graas ao apoio do Programa Escola que Protege (EqP) do Mi-
nistrio da Educao. O financiamento desse Programa possibilitou o
envolvimento de um grande nmero de professores e pesquisadores
de vrias partes do Brasil na reflexo sobre a condio de nossas crian-
as e adolescentes.

Coordenador do projeto Novas Prticas Sociais na Educao
Sumrio
9 Apresentao
17 Parte I: Das questes e dos direitos da infncia e da juventude
19 Notas sobre a sociologia da infncia
Magali Reis
31 Direitos da criana e do adolescente no sistema escolar: um desafio
para os profissionais da educao
53 Violncia contra a criana na famlia: um tabu que mata?
Fernanda Bittencourt Ribeiro
71 Proteo e promoo dos direitos da menina e da adolescente: trata-
mento redistributivo de responsabilidades sociais e institucionais
Ana Lisi Thurler
97 Parte II: Do trabalho e do futuro de crianas e adolescentes
99 Infncia e trabalho: algumas aproximaes a partir da normatividade
Revalino Antonio de Freitas
115 Trabalho infantil, trabalho precrio e a vulnerabilidade de crianas e
adolescentes
139 A (in)concilivel relao entre jovens, escola e trabalho
Licinia Maria Correa
165 Desemprego entre jovens de um programa pblico na cidade de So
Paulo: diversidade de experincias e de percepes
Maria Carla Corrochano
193 Caminhos, miragens e vazios: a construo simblica do futuro entre
jovens de grupos populares
Mnica Franch
217 Sobre os autores
Apresentao
A maternidade e a infncia tm direito a cuidados e assistncia

especiais. Todas as crianas, nascidas dentro ou fora do matrim-
nio, gozaro da mesma proteo social.
Declarao Universal dos Direitos Humanos, art. 25, 1948
Nenhuma criana ou adolescente ser objeto de qualquer forma

de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e
opresso, punido na forma da lei qualquer atentado, por ao ou
omisso, aos seus direitos fundamentais.
Estatuto da Criana e do Adolescente, art. 5, 1990
De modo geral, o interesse das cincias sociais em relao criana

e ao adolescente tem se limitado ao estudo de sua transformao em
atores sociais adultos via socializao, na perspectiva da famlia e da
educao. Por no ser considerada totalmente integrada sociedade,
a criana tem sido frequentemente ignorada pelos pesquisadores, com
exceo de sua preparao para a futura participao na sociedade.
Novos estudos na sociologia da infncia tm apontado a importncia
de pensar a criana como um ator social (no apenas um futuro ator)
com capacidade e conhecimentos prprios para interagir em socieda-
de. Alm disso, concebem crianas e adultos como duas categorias ge-
racionais, cuja atribuio de seus respectivos direitos e deveres varia de
acordo com cada sociedade. A relao geracional vista como uma or-
denao construda socialmente, em que a criana ocupa uma posio
desvantajosa, e analisada como elemento central da estrutura social
de todas as sociedades, assim como as relaes de gnero, classe e raa
(Bhler-Niederberger, 2010a, 2010b).
No Brasil, a tendncia era pensar a criana no como sujeito,
mas como objeto de cuidado e controle. Independentemente da con-
siderao da criana como problema social ou futuro adulto, o foco
inicial foi colocado sobre as crianas pobres: os menores abandona-
dos, vtimas da desigualdade social e possveis delinquentes. Essa
viso sofreu uma transformao a partir do processo de redemocra-
tizao, com a promulgao da Constituio de 1988 e do Estatuto da
Criana e do Adolescente (ECA) em 1990, que apresentou a criana e
o adolescente como sujeitos de direitos. Apesar de no refletir intei-
ramente na realidade social, a mudana representou uma contribui-
o fundamental para o debate sobre infncia e juventude no Brasil,
com a diversificao de estudos no campo. Mesmo assim, ainda so
limitadas as pesquisas brasileiras sobre o tema na rea das cincias
sociais (Castro; Kosminsky, 2010).
Este livro nasce com o objetivo de ampliar as reflexes sobre a ex-
plorao de crianas e adolescentes no Brasil, abordando principalmen-
te a violncia e o trabalho, os riscos aos quais esto expostos, a consti-
tuio dos seus direitos e suas perspectivas. Procuramos trazer diversas
contribuies para o debate sobre as condies sociais da infncia e
da juventude no Brasil, convidando autores que defendem diferentes
abordagens sobre o tema. O livro composto de trabalhos realizados
por pesquisadores vinculados Universidade Federal de Gois, Univer-
[ 12 13 ] Tania Ludmila Dias Tosta

Infncia e juventude
sidade de Braslia, Universidade Federal da Paraba, Universidade de

So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul e Universidade Vale do
Rio Doce. Ao privilegiar uma perspectiva interdisciplinar, o livro conta
com especialistas nas reas de sociologia, educao e antropologia.
O livro dividido em duas partes. A primeira inclui uma reflexo
terica sobre as questes e os direitos da infncia e da juventude, alm de
abordar a violncia domstica e a naturalizao da discriminao de gne-
ro que vitima meninas e adolescentes. A segunda parte enfatiza o trabalho
e o futuro de crianas e adolescentes. Problematizam-se tanto a explora-
o do trabalho infantil como as dificuldades da relao entre escola e em-
prego e do desemprego entre os jovens. Questiona-se ainda a construo
do futuro desses jovens, que do voz s suas perspectivas entre sonhos
dificilmente alcanveis e o vazio da incerteza e do risco, mas que tambm
encontram espao para projetos possveis de serem concretizados.
Na primeira parte, em Notas sobre a sociologia da infncia, Ma-
gali Reis faz uma reviso da literatura clssica da sociologia, sobretudo
a partir das leituras de Durkheim e Marx. Seu objetivo foi o de apro-
fundar o debate em torno de alguns conceitos de Durkheim, tais como
anomia, socializao, tica e moral na infncia, e de Marx, a exemplo
dos conceitos de classe social, trabalho alienado e estranhamento, rei-
ficao e furto da essncia da infncia. Segundo a autora, essa reviso
nos permite visualizar com maior sensibilidade os rumos do debate da
sociologia da infncia na atualidade.
Dijaci David de Oliveira analisa a construo dos direitos a partir
da implantao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) em Di-
reitos da criana e do adolescente no sistema escolar: um desafio para
os profissionais da educao. O autor discute os obstculos para a efe-
tivao dos dispositivos que obrigam profissionais de sade e educao
a notificarem casos que envolvam violncia contra crianas e adolescen-
tes. Ademais, aponta como a reflexo tem avanado no campo da sade,
mas, em contrapartida, ainda encontra-se incipiente na rea da educao.
Apresentao
O texto de Fernanda Bittencourt Ribeiro, Violncia contra a crian-
a na famlia: um tabu que mata?, aborda a violncia domstica. Um dos
pontos de partida do seu trabalho foi analisar a atuao do profissional
do Conselho Tutelar. A autora problematiza a violncia contra a criana
na famlia, procurando compreender como essa situao interpretada
e enfrentada socialmente com base em normas e valores em torno dos
quais se constri uma concepo da relao entre criana e famlia. Para
corroborar sua reflexo, analisa uma forma de interveno e de preven-
o violncia familiar na Frana que busca conciliar a proteo dos
direitos da criana com o auxlio a pais e mes que demandam ajuda.
Com o artigo Proteo e promoo dos direitos da menina e da
adolescente: tratamento redistributivo de responsabilidades sociais e
institucionais, Ana Lisi Thurler tem como ponto de partida a refle-
xo sobre a violncia sexista. De acordo com a autora, a naturalizao,
a psicologizao, a despolitizao e a eufemizao da violncia mas-
culina podem constituir uma rede de cumplicidades que contribuiria
para a impunidade de homens violentos. A partir dessa percepo,
questiona se os atuais progressos legais so suficientes para assegurar
a proteo das mulheres, bem como sugere que faamos um esforo
para desvelar e desconstruir essa rede de cumplicidades.
O texto Infncia e trabalho: algumas aproximaes a partir da nor-
matividade, de Revalino Antonio de Freitas, aborda o processo de cons-
truo social da infncia ao longo do sculo XX, norteado pela constituio
de normas que estabelecem a excluso de crianas das atividades produ-
tivas com base na realidade das sociedades ocidentais industrializadas. O
autor defende a importncia de um estatuto social de proteo infncia,
mas aponta a necessidade de levar em considerao a complexidade do fe-
nmeno do trabalho infantil na perspectiva de outras sociedades, contem-
plando seus aspectos culturais, sociais e econmicos. Segundo o autor, a
questo premente a de combater o trabalho infantil abstrato, fundado
na explorao da fora de trabalho, explorao esta que se expande para
todo o planeta seguindo os movimentos da mundializao do capital.

Infncia e juventude
A seguir, Trabalho infantil, trabalho precrio e a vulnerabilidade

de crianas e adolescentes, de Tania Ludmila Dias Tosta, apresenta
um retrato atual do perfil das crianas e adolescentes que trabalham no
Brasil, apontando que a reduo do trabalho infantil ocorrida nos lti-
mos anos no anulou a gravidade da questo. Ainda hoje, pelo menos
um tero das crianas de todas as unidades da Federao comeam a
trabalhar antes da idade permitida, o que denota a importncia de ela-
borar novas formas de combate ao trabalho precoce. A autora concen-
tra sua anlise nas situaes em que o trabalho precrio e arriscado,
com base em dados da estrutura etria dos trabalhadores em situao
de vulnerabilidade no Distrito Federal.
O texto de Licinia Maria Correa, A (in)concilivel relao entre jo-
vens, escolas e trabalho, discute os significados da interao entre ex-
perincias escolares e a insero de jovens e adolescentes da periferia de
So Bernardo do Campo no mundo do trabalho. A autora registra trs
categorias principais entre os pesquisados: os que ingressaram precoce-
mente no trabalho, em prejuzo da vida escolar; os que veem o trabalho
como uma necessidade desvinculada da escolarizao e os que vislum-
bram uma relao direta entre a educao e o trabalho como realizao
profissional. Se, por um lado, a educao representa um meio de melho-
rar as condies socioeconmicas dos jovens, por outro, a necessidade
de sobrevivncia dificulta a permanncia na escola. Aqueles que esca-
pam da lgica do trabalho precoce aumentam as chances de escolariza-
o, mas, para os que se inserem no mundo do trabalho, a escola passa a
ocupar um plano secundrio, sendo muitas vezes abandonada e depois
retomada com o intuito de ampliar a qualificao profissional.
Maria Carla Corrochano busca compreender como jovens de ca-
madas populares vivenciam a experincia de trabalho e de ausncia de
trabalho em Desemprego entre jovens de um programa pblico na
cidade de So Paulo: diversidade de experincias e de percepes. Sua
pesquisa aponta os diversos sentidos atribudos a essas experincias, or-
ganizados nas seguintes construes: 1) comeando a trabalhar cedo;
Apresentao
2) do sonho com o trabalho de verdade busca pelo trabalho possvel;
3) em busca de melhores empregos; 4) alm do trabalho, em busca de
novas possibilidades. De forma semelhante s concluses de Licinia
Correa, a autora declara que o ingresso precoce no trabalho ocorre em
prejuzo dos estudos de jovens que esto permanentemente focados na
busca pela sobrevivncia. Ademais, a maior parte dos que concluram
o ensino mdio esperava um trabalho de verdade (emprego regu-
lamentado) que nunca chegou. Em comum, os jovens entrevistados
revelam dificuldades para o ingresso e a permanncia no mercado de
trabalho formal e resistem denominao desempregados.
Com o artigo Caminhos, miragens e vazios: a construo simbli-
ca do futuro entre jovens de grupos populares, Mnica Franch encerra
a coletnea abordando a construo de futuro por parte de crianas e
jovens da regio do Recife. A autora procura identificar a existncia de
projetos de vida entre os sujeitos, as estratgias traadas para alcan-
-los, alm das principais esferas em que os projetam (trabalho, consumo,
famlia). A partir da prope uma tipologia de tipos de orientao dos
jovens em relao ao futuro, desde o planejamento a longo prazo, com
destaque para a carreira profissional, at perspectivas mais imediatistas
que perpassam sonhos desconectados do presente e a indiferena quanto
ao futuro, em um contexto de incerteza e de risco.
Enfim, todos os textos aqui reunidos buscam ampliar o debate a
respeito das condies sociais de crianas e adolescentes. Tambm
nosso objetivo que sirvam de subsdio para a reflexo sobre a sociolo-
gia no ensino mdio. Afinal, nessa etapa escolar que encontraremos
um dos principais atores enfocados neste livro, e suas consideraes
sobre nossas anlises sero de fundamental importncia. Certamente
teremos muito que aprender com elas.

Infncia e juventude
Referncias
Bhler-Niederberger, Doris. Introduction: childhood sociology defining the

state of the art and ensuring reflection. Current Sociology, v. 58, n. 2, p. 155-164,
2010a.
Bhler-Niederberger, Doris. Childhood sociology in ten countries: current
outcomes and future directions. Current Sociology, v. 58, n. 2, p. 369-384, 2010b.
Castro, Lucia R.; Kosminsky, Ethel. Childhood and its regimes of visibility in
Brazil: an analysis of the contribution of the social sciences. Current Sociology,
v. 58, n. 2, p. 206-231, 2010.
Apresentao
Parte I:
Das questes e dos direitos
da infncia e da juventude
Notas sobre a sociologia da infncia Magali Reis
Estas notas pretendem pr em relevo alguns conceitos fundamentais

para o debate atual em torno da sociologia da infncia no Brasil. Diante
do clamor que se faz hoje pela notabilidade desse campo de estudos
como uma sociologia especfica, todas as vozes se misturam, confun-
dindo conceitos, orientaes tericas e metodolgicas. Por um lado h
tentativas pretensiosas e nada inofensivas de importao ou apropria-
o mimtica de teorizaes, em geral oriundas do Hemisfrio Nor-
te. Por outro lado, a escamoteao de produes brasileiras datadas
do incio do sculo XX acaba por desconsiderar o arcabouo terico
produzido no pas naquela poca. A importao e a apropriao de pes-
quisas que aportaram na academia brasileira foram sistematizadas em
2005 no dossi Sociologia da Infncia (Dossi..., 2005), publicado na
revista Educao e Sociedade. Este composto por estudos americanos e
europeus, voltados, obviamente, para os modos de vida das crianas de
seus pases de origem. Esses estudos tratam especialmente das relaes
criana-criana, das relaes sociais e de poder entre geraes e dos mo-
dos de socializao da criana. Em sua apresentao, podemos observar
a supervalorizao de experincias tericas que se pretendem novas,
reunidas sob a nomenclatura emergncia da sociologia da infncia.
Pouco exploradas no pas, tais experincias no passam de veleidades
bem datadas e situadas em contextos muito diversos da realidade so-
ciocultural das crianas brasileiras. Permanece ainda pouco estudada
a produo terica sobre infncia de Florestan Fernandes (1979), que
estudou as trocinhas do Bom Retiro, em So Paulo. Constituiu este um
estudo seminal, fundador, de fato, da sociologia da infncia no pas.
Subjacente ao projeto pretensamente novo de uma sociologia
da pequena infncia orbita a teoria denominada clssica, que opera
como o pressuposto no explicitado de conceitos pouco tratados nas
pesquisas mais recentes, uma vez que estas remetem fico de que
cincia realizada somente nos pases do Hemisfrio Norte, mostran-
do no mais que uma rplica do perfil monopolificado que se exibe por
toda parte. necessrio que critiquemos essa concepo sedimentada
e recoloquemos, de forma mais precisa, alguns dos conceitos funda-
mentais da sociologia. Desse modo, este texto fundamenta-se nas teo-
rias de Marx e Engels, bem como na tese funcionalista de Durkheim.
A criana como sujeito anmico em mile Durkheim
O filsofo e socilogo mile Durkheim, fundador da sociologia

como disciplina acadmica, nasceu em pinal, Vosges, em 1858. Fre-
quentou a cole Normale Suprieure em Paris. Em 1887 assumiu, em
Bordus, a primeira cadeira de sociologia da Frana. Atuou incansavel-
mente em defesa da instituio da sociologia como disciplina acadmica
e de seu reconhecimento como cincia, legitimada pelo aporte terico e
metodolgico de matriz funcionalista. Fundou o peridico LAnne Socio-
logique e, em 1902, passou a lecionar sociologia e educao na Sorbonne.
A abordagem funcionalista com que Durkheim fundamenta a so-
ciologia enunciada nas obras Da diviso do trabalho social (1995) e As
regras do mtodo sociolgico (1974). Na primeira obra, o socilogo fran-
cs analisa a problemtica da ordem em um sistema social que requer
o ordenamento para que haja progresso e desenvolvimento social e
econmico, detendo-se na naturalizao da diviso do trabalho social e
[ 22 23 ] Magali Reis
Infncia e juventude
na necessidade de estabelecer uma conscincia coletiva capaz de com-

preender e aceitar a diviso do trabalho como natural e necessria. Na
segunda obra, Durkheim esfora-se para definir o fato social como
objeto prprio da sociologia, explicitando a trama metodolgica com
que procura estudar os fenmenos sociais. Afirma que os fatos sociais
vivenciados pelos indivduos atuam como uma realidade independente
da vontade subjetiva. Ademais, oferece exemplos emblemticos de fa-
tos sociais que no so criados pelos sujeitos mas que estes no podem
rejeitar, pois tratam-se das leis e regras de determinada sociedade, suas
prticas e rituais, costumes e instituies reguladoras. Assim, a prpria
sociedade, em sua organizao mais complexa, nada mais para o he-
ri fundador (Ortiz, 1989) que um fato sui generis. Os fatos sociais no
dizem respeito aos indivduos, mas mantm sua exterioridade, sendo
constantemente alimentados pelos prprios indivduos por meio do
que Durkheim chama de conscincia coletiva, ou seja, o sistema de
representaes e prticas coletivas de uma sociedade.
Ao analisar as sociedades complexas, entretanto, Durkheim intro-
duz o conceito de anomia, relacionado aos conceitos de normalidade
e patologia social. Portanto, a anomia seria o estado de anormalidade,
individual ou coletiva, decorrente da falta de inscrio da sociedade na
conscincia individual, impedindo que o indivduo desenvolva a cons-
cincia coletiva. Isso ocorre porque as sociedades, especialmente aque-
las baseadas na diviso do trabalho social, adotam a diferenciao, e
preciso que as tarefas individuais correspondam, antes de tudo, s ne-
cessidades sociais, sendo os desejos e aptides de cada um substitudos
pela conscincia de que a diviso do trabalho necessria ordem e ao
progresso. Quando essa conscincia no pode ser despertada nos indi-
vduos, a sociedade v-se ameaada pela desintegrao, pois os valores
que a mantm coesa tornam-se enfraquecidos. A soluo proposta por
Durkheim, ento, a educao.
Durkheim entende que a criana anmica por natureza, isto ,
ainda no capaz de compreender as normas e as regras da sociedade;
Notas sobre a sociologia da infncia

encontra-se em estado bruto, de plena entrega s suas volies, s pai-
xes desenfreadas, aos desejos absolutos e inadiveis. Para corrigir esse
mal, Durkheim prope que a educao seja encarregada no apenas
de transmitir conhecimentos, mas, sobretudo, de socializar a criana.
A socializao ganha contornos precisos perante a sociedade por-
que ocorre no mbito de uma lgica peculiar na sociedade da dife-
rena, criando a noo de desigualdade como parte imanente da vida
social. A diversidade indelvel da condio material de vida deve ser
considerada natural. Essa noo de socializao coaduna com o pen-
samento liberal no qual a desigualdade social diz respeito s condies
individuais, previamente determinadas, atribuindo nica e exclusiva-
mente ao indivduo a responsabilidade pelo lugar social por ele ocupa-
do, seja na diviso do trabalho, seja na estratificao social.
A socializao, no entanto, bastante cara educao. Finalidade
ltima da educao, no ao acaso, ela far com que os indivduos se adap-
tem1 realidade vivida, inscrevendo na criana, desde cedo, a sociedade.
Segundo a viso de Durkheim, a infncia um mal a ser combatido, sobre
a qual permanece o campo de batalha entre o corpo da criana e a edu-
cao que ir corrigi-lo (Fernandes, 1997, p. 65). Durkheim sugere que as
conscincias individuais so formadas pela sociedade para tanto, a for-
mao do sujeito social deve propiciar a assimilao dos princpios morais
e ticos que regem determinada sociedade. So esses princpios que, uma
vez internalizados, determinam a conduta do indivduo no grupo.
Para Durkheim (1975, p. 223), a moral consiste, antes de tudo, em
estabelecer fins; ela dita ao homem os objetivos que ele tende a perse-
guir e, por isso, ela distingue-se das cincias aplicadas propriamente di-
tas. Portanto, o indivduo um produto da sociedade, pois esta exerce
influncia sobre ele, transformando-o em um sujeito disciplinado, ab-
1 O termo adaptao foi cunhado no sculo XIX para designar o ajustamento dos
corpos ao meio ou a um sistema preestabelecido. empregado mais frequentemente
na biologia, mas foi reaproveitado pela sociologia e depois pela educao.
Infncia e juventude
negado e autnomo. Dessa forma, a educao torna-se um bem social

caracterizado pela capacidade de transmitir as normas sociais, compre-
endidas como a cultura local. Uma vez definidos os seus princpios, a
educao tratar de diminuir as capacidades individuais em benefcio do
coletivo. Para o fundador da sociologia, a educao deve ser transmitida
normativamente, da velha para a jovem gerao, uma vez que a criana
nada mais que tabula rasa. Essa concepo reitera a autoridade do pro-
fessor/adulto perante o aluno/criana. Para Durkheim, uma das princi-
pais funes sociais da educao moralizar o indivduo.
O furto do ldico em Marx
O marxismo est no centro de qualquer discusso cientfica nos

dias atuais. Seja contra, seja a favor, marxistas, diletantes, pesquisado-
res ou simples marxlogos fazem dessa vertente o eixo imaginrio em
torno do qual giram teorizaes ou atividades polticas. Aquilo que apa-
rentemente poderia significar certo prestgio do marxismo tem, na ver-
dade, um duplo carter: por um lado, pode auxiliar-nos na compreen-
so de problemas sociais contemporneos, mas, por outro, pode gerar
novas dificuldades interpretativas e anlises totalizadoras e imprecisas
(Meszaros, 2006). No campo de estudo sobre a criana e sua infncia,
tais anlises encontraram um lugar comum, pois abordagens to diver-
sas e heterodoxas tm despertado a simpatia das vertentes mais conser-
vadoras e reacionrias, revestidas de um discurso marxiano vazio.
No af de resolver a celeuma sobre a diversidade de condies de
vida das crianas, muitos autores tendem a pluralizar o termo infncia.
No entanto, autores mais rigorosos tm ressaltado a necessidade de qua-
lificaes novas nesse terreno (Bujes, 2002; Arajo, 2005; Karmer, 2007).
O termo infncias simplesmente no abrange as especificidades
das infncias pobres e ricas, pois, neste caso, a ordem argumentativa do
discurso no se altera. Uma criana rica, na Europa, tem uma infncia
distinta da de uma criana rica no Hemisfrio Sul. As consequncias

ideolgicas dessa inflexo so naturalmente amplas: o discurso pro-
gressista (obviamente, no marxista) transforma-se rapidamente em
um discurso conservador, que define e dimensiona a orientao terica
das pesquisas marxianas sobre a infncia, as quais no podemos, nem
por licenciosidade, chamar de marxistas. inegvel que o debate so-
bre infncia avolumou-se na atualidade discute-se e indaga-se muito
mais. As anlises sobre as diferentes infncias brasileiras aumentaram
de forma expressiva. Esse crescimento no nmero de publicaes
ainda que, em certos casos, no represente um salto qualitativo
certamente o indcio de maior atividade cientfica e poltica no que diz
respeito criana brasileira. Tornou-se crucial, porm, confrontar tais
posies tericas de modo que os resultados das anlises empreendidas
possam promover avanos sem recrudesc-las.
Este texto debrua-se sobre alguns conceitos marxistas que inci-
dem diretamente na realidade de crianas brasileiras. A importncia des-
ses conceitos deriva no somente de suas implicaes tericas, mas de
sua relevncia para o exame das condies de infncia no Brasil. Trata-
-se de material que se prope a ser uma pequena contribuio ao debate
sobre as peculiaridades da infncia brasileira e necessria superao
da alienao e dependncia terico-metodolgica de estudos europeus
recentes nas reas da sociologia da infncia e da educao infantil.
O conceito de classe social parece ter se tornado comum nas dis-
cusses referentes infncia, sem que as bases de seus significados e de
sua construo epistemolgica tenham sido esclarecidas. No entanto, na
definio marxista de classe, encontramos duas grandes classes sociais
identificadas como antagnicas: os burgueses proprietrios dos meios de
produo e o proletariado, constitudo por aqueles que possuem apenas
a fora de trabalho para garantir sua sobrevivncia e a de sua famlia.
Na esteira dessa definio, localizada nos primeiros estudos de
Marx e Engels, especialmente no Manifesto do partido comunista (2001),
as relaes de classes se constroem nas relaes de produo, ou seja,
no mbito econmico. Em outros termos, as relaes de produo
Infncia e juventude
constituem as relaes de classe, marcadas fortemente pelo antagonis-

mo entre os detentores dos meios de produo e os possuidores da for-
a de trabalho. Assim compreendidas, as classes sociais so categorias
analticas que nos possibilitam visualizar diferenas sociais e materiais
entre grupos que so, de fato, separados por fatores econmicos; isto
, a posio dos sujeitos sociais nas relaes de produo fundamen-
tal para o entendimento do lugar social de cada sujeito na estrutura
social do modo de produo capitalista.
No entanto, em escritos posteriores, Marx (1984, 1997) analisa a
existncia de outros grupos econmicos, tais como pequenos artesos,
ferreiros, moleiros e camponeses, bem como prias e miserveis. Estes,
por no estarem inseridos no modo de produo capitalista, tambm
no esto submetidos estrutura de classes, constituindo o que Marx de-
nomina lumpenproletariado. O termo lumpen deriva da palavra alem
Lump que significa trapo. Marx define uma categoria social situada nos
estratos inferiores da sociedade, que no constitui um grupo organizado
e, portanto, mais suscetvel s manobras mais reacionrias da burgue-
sia. O lumpenproletariado vive, dessa forma, margem da sociedade.
No entanto, entre as duas grandes classes sociais, Marx identifica
outro grupo de homens: a pequena burguesia. Segundo Marx, esta
composta essencialmente por um grupo que no detm propriamente
os meios de produo material, mas destaca-se do proletariado so m-
dicos, engenheiros, professores, pequenos comerciantes. Tal grupo visa
ascenso social e, portanto, alinha-se ideologicamente com a burguesia.
Essas definies so bastante elucidativas e registram certas es-
pecificidades que so importantes na medida em que nos possibilitam
compreender a multiplicidade de experincias possveis das infncias
brasileiras. Ser pobre no uma categoria totalizadora que indica, de
antemo, uma condio geral; ao contrrio, a pobreza expe uma am-
pla gama de experincias relativas s infncias. Assim, as crianas po-
bres incluem tanto os filhos de trabalhadores assalariados, oriundos da
classe explorada pelo capital, quanto aqueles explorados pelo trabalho

infantil ou que vivem na rua, nas periferias ou em favelas. So tambm
crianas institucionalizadas, desamparadas e expostas a riscos, caracte-
rizando, assim, a progressiva lumpenizao da infncia.
A urgncia de um amplo exame das definies de classe vigentes
no Brasil no pode ser questionada. As especificidades das condies
de vida das crianas pobres refletem-se no conjunto de bens sociais
dos quais elas podem usufruir ou no, tais como habitao, educao,
sade e transporte. O que est em questo so as condies gerais de
vida dos filhos dos pobres, cujas implicaes afetam o tipo de relaes
sociais macro e micro que este grupo possui, a (in)disponibilidade de
aparatos sociais especficos que garantam a plena vivncia da infncia e
os mecanismos encontrados para a superao, de fato, da condio de
classe subalterna. Estas so apenas algumas das questes que a simples
pluralizao do termo infncia incapaz de alcanar.
O problema das anlises relativas infncia pobre ou lumpeni-
zada, que chamamos de forma vaga de infncias, aparece como pro-
blema terico tambm no que se refere ao trabalho. Marx dedica-se
anlise do trabalho infantil e feminino. Em O capital (1988), no captulo
que trata da maquinaria e da grande indstria, ele denuncia o furto
do ldico. Segundo Marx, o trabalho degradante rouba a essncia da
infncia que o folguedo, e a explorao do trabalho infantil produz a
degradao moral de mulheres e crianas. Marx defende que as crian-
as devem ser preservadas dos efeitos destrutivos do sistema capitalis-
ta, haja vista que o sistema social degrada o operrio at o ponto de
transform-lo em simples instrumento de capital, e, em consequncia,
converte os pais em mercadores de escravos de seus prprios filhos.
Cabe destacar aqui o conceito de trabalho alienado, um dos mais
caros ao marxismo, que nos possibilita compreender a argumentao
a respeito das relaes entre trabalho e capital na forma capitalista de
produo. Nos Manuscritos econmico-filosficos (2004) esse conceito
elaborado por Marx, ao desvendar os mecanismos internos da domina-
o capitalista sobre o trabalhador. Isto porque, no modo de produo
Infncia e juventude
capitalista, o trabalho aparece como forma de opresso e de desuma-

nizao do trabalhador. Marx compreende o trabalho como a fora ca-
paz de desenvolver no homem toda a sua potencialidade. O que ocorre
no capitalismo, porm, no apenas o impedimento de que as poten-
cialidades do trabalhador se desenvolvam, mas a sujeio desse ope-
rrio condio de escravo de seu prprio trabalho. Cria-se nele uma
sensao de estranhamento, reconhecendo no prprio trabalho algo
que o oprime, que o fatiga e a que obrigado a recorrer, to-somente,
para garantir a sua sobrevivncia (Ranieri, 2001, p. 101-102).
Em Marx h uma distino entre alienao (Entusserung) e estra-
nhamento (Entfremdung), conforme afirma Ranieri (2001, p. 1):
[...] enquanto alienao tem o significado de algo ineliminvel do

homem, uma exteriorizao que o autoproduz e forma no interior
de sua sociabilidade, estranhamento designao para as insufi-
cincias de realizao do gnero humano decorrentes das formas
histricas de apropriao do trabalho, incluindo a prpria personali-
dade humana, assim como as condies objetivas engendradas pela
produo e reproduo do homem. Em outras palavras, pode-se di-
zer que aquilo que Marx designa por alienao (ou exteriorizao,
extruso, Entusserung) tem a ver com atividade, objetivaes do
ser humano na histria, ao mesmo tempo em que estranhamento,
pelo contrrio, compe-se dos obstculos sociais que impedem que
aquela atividade se realize em conformidade com as potencialidades
humanas, obstculos que, dadas as formas histricas de apropriao
do trabalho e tambm de sua organizao por meio da propriedade
privada, faz com que a alienao aparea como um fenmeno con-
cntrico ao estranhamento.
O trabalho estranhado aquele cujo produto no apenas alie-

nado do trabalhador mas se torna hostil a ele, o que to intenso no
trabalho do adulto quanto no trabalho infantil. No obstante, Marx
prossegue afirmando que a ganncia do capitalista coisifica tudo o que
pode. Do mesmo modo, o trabalho alienado nada mais que o traba-

lhador, adulto ou criana, homem ou mulher, transformado em parte
do maquinrio. Marx nomeia esse fenmeno reificao.
O conceito de reificao importante, pois vai alm da simples an-
lise de que o sujeito coisificado possa apenas ser instrumentalizado pelo
proprietrio dos meios de produo; pressupe, antes, que esse proprie-
trio no perceba mais no trabalhador as caractersticas que o tornam
propriamente exemplar do gnero humano isto , tratar algum como
uma coisa significa justamente tom-lo como algo, despido de quais-
quer caractersticas ou habilidades humanas (Honneth, 2008).
Consideraes finais
Evidentemente, o tratamento terico atribudo aos conceitos de

Marx e de Durkheim neste texto no esgota a problemtica da infn-
cia, suscitando novos estudos complementares que possam dar conta
da complexidade das condies de infncia das crianas brasileiras. A
ideia foi apresentar apenas alguns dos conceitos referentes s infncias
que ainda so pouco estudados pela crtica brasileira. Tal opo parte
do entendimento de que qualquer debate cujo horizonte seja a supe-
rao da viso adultocntrica sobre a criana no pode deixar de lado
as determinaes decorrentes do pensamento estrutural funcionalista,
nem sequer ignorar a contribuio de Marx para essa questo. No
pode ainda ignorar o lugar dessa contribuio nas possveis orientaes
polticas que podero ser incorporadas luta social pela emancipao
da classe trabalhadora e de seus filhos.
Da a necessidade de se colocar em discusso os conceitos trata-
dos neste estudo, pois atravs da explorao de seu contedo, podemos
pensar tanto nos obstculos prticos quanto intelectuais para a com-
preenso das crianas e de suas condies de infncia. Esse texto no
trata, pelo menos de incio, de uma proposio ou de uma correo aos
preceitos dessa ou daquela teoria sociolgica sobre a infncia, mas de
uma reconsiderao da teoria sociolgica em seu sentido mais rigoroso,
o que implica explor-la naquilo que tem efetivamente produzido.
Infncia e juventude
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Direitos da criana e do adolescente no sistema
escolar: um desafio para os profissionais da educao
Este texto discute a perspectiva de implementao de prticas edu-

cacionais de proteo aos direitos da criana e do adolescente, tendo
como referncia o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA). Como
as possibilidades de reflexo sobre a proteo desses direitos so bem
amplas, optou-se por realizar um segundo recorte. Assim, abordou-se
o dispositivo que obriga a notificao ao Conselho Tutelar quanto s
prticas de violncia contra crianas e adolescentes.
Parte-se da premissa de que o ECA representa um projeto de ga-
rantia dos direitos e das liberdades fundamentais de crianas e ado-
lescentes, bem como se insere no ideal de uma sociedade justa e de-
mocrtica. Esse pressuposto tem como fundamento a ratificao, por
parte do Brasil, da Conveno das Naes Unidas sobre os Direitos da
Criana, realizada em 1990. Sabe-se, entretanto, que muitos dos docu-
mentos internacionais de proteo de direitos tm sido ostensivamen-
te desrespeitados.
O ECA conclama pelo menos duas categorias profissionais a atuarem
de forma mais ostensiva no processo de proteo dos direitos de crianas
e adolescentes: os profissionais da educao e os da sade. Este trabalho
tem como objetivo analisar de que forma as proposies estabelecidas
pelo ECA tm sido compreendidas por essas categorias, por meio de uma
leitura do debate acadmico em torno da obrigatoriedade da notificao
dos casos de violao dos direitos de crianas e adolescentes.
Por falar em violncia...
Segundo Henriques, Fialho e Chamusca (2007), possvel abor-

dar a violncia com base em pelo menos quatro perspectivas: direitos
humanos, estrutural, cultural e criminal. Conforme os autores, essa
tipologia no representa a totalidade das possibilidades, mas permite
refletir sobre as formas mais recorrentes. Assim so definidas cada uma
das perspectivas:
Direitos humanos a anlise da violncia, com foco nos direitos hu-

manos, parte do entendimento de que todas as pessoas tm direitos e
liberdades fundamentais que devem ser defendidos, como o direito
vida, liberdade, educao, segurana pessoal, a no ser submeti-
do escravido ou tortura, a condies dignas de vida, liberdade de
pensamento, religio, entre outros;
Estrutural a violncia estrutural se refere s condies de precarie-
dade social, econmica e jurdica a que esto submetidas populaes
em todo o mundo especialmente as dos pases emergentes ou do
Terceiro Mundo que favorecem e disseminam a desigualdade e a
discriminao social;
Cultural nesse enfoque, a violncia investigada a partir das relaes
de dominao tnico-raciais, religiosas, geracionais, familiares, de g-
nero, regionais, entre outras;
Criminal no enfoque criminal a anlise da violncia recai sobre os
comportamentos socialmente vinculados delinqncia e criminali-
dade. (Henriques; Fialho; Chamusca, 2007, p. 22).
[ 34 35 ] Dijaci David de Oliveira

Infncia e juventude
Essa classificao evidencia, de forma objetiva, diferentes formas

de abordagens sobre a violncia. Esse exerccio fundamental para
que se possa circunscrever cada uma das perspectivas que envolvem o
problema social da violncia. Entretanto, este trabalho procurou, sem-
pre que possvel, contemplar mais de uma dessas abordagens.
certo que a reduzida efetividade dos princpios do ECA est di-
retamente vinculada longa tradio histrica de dominao masculi-
na e adultocntrica. Sendo assim, no se pode falar de uma perspectiva
de construo de direitos para crianas e adolescentes sem estabelecer
relaes diretas com outras formas de percepo, como a dos adultos.
Portanto, compreender a viso que os profissionais de sade e de edu-
cao possuem a respeito de crianas e adolescentes e de seus direitos
fundamental para visualizarmos obstculos e possibilidades de imple-
mentao de polticas de proteo.
Violncia contra crianas e adolescentes
A despeito dos inmeros documentos nacionais e internacionais,

bem como dos numerosos debates travados, a violncia contra crian-
as e adolescentes ainda muito presente no cotidiano das famlias,
tanto no Brasil quanto no mundo (Adorno, 1995; Faleiros, 1998; Su-
rez; Bandeira, 1999; Azevedo, 2000; Corbeil, 2000). Henriques, Fialho e
Chamusca (2007) destacam seis formas de violncia s quais crianas e
adolescentes tm sido submetidos: violncia fsica, psicolgica, sexual
e domstica, negligncia e trabalho infantil.
Por violncia fsica os autores destacam a disciplina abusiva,
torturas, privaes deliberadas, confinamento, trabalho forado,
homicdio, violncia sexual e ameaa de agresso. Como violncia
psicolgica, apontam a relao desigual de poder, em que os adultos
so dotados de autoridade e as crianas e adolescentes so domina-
dos. Violncia sexual o ato ou jogo ntimo entre uma criana ou
um adolescente e um adulto, ao passo que a violncia domstica
expe o abuso da relao de poder por parte do adulto. A negli-
Direitos da criana e do adolescente no sistema escolar

gncia caracteriza-se pela omisso dos pais ou responsveis perante
as necessidades da criana ou do adolescente. O trabalho infantil
definido como uma exigncia de esforo superior capacidade fsica
do corpo em fase de crescimento.
Segundo Adorno (1995, p. 306), a famlia constitui um espao pe-
rigoso para muitas crianas. Objetivando corrigir comportamentos ou
condutas que consideram indesejadas, os pais ou responsveis repri-
mem os filhos por meio de agresses fsicas, restries liberdade de
locomoo, imposio de obrigaes ou tarefas humilhantes ou roti-
nas rigorosas que comprometem o desenvolvimento fsico e psquico
de crianas e adolescentes. Ainda no que tange violncia domstica
contra crianas e adolescentes, Azevedo (2000, p. 6) declara:
Todo ato ou omisso praticado por pais, parentes ou responsveis,

contra crianas e/ou adolescentes que sendo capaz de causar vti-
ma dor ou dano de natureza fsica, sexual e/ou psicolgica implica,
de um lado, numa transgresso do poder/dever de proteo do adulto
e, de outro, numa coisificao da Infncia, isto , numa negao do
direito que crianas e adolescentes tm de ser tratados como sujeitos
e pessoas em condio peculiar de desenvolvimento.
A autora enfatiza ainda outra subcategoria que ela define como

violncia domstica fatal dirigida a crianas e adolescentes. Incluem-
-se, aqui, casos de violncia que resultam em bitos:
Atos e/ou omisses praticados por pais, parentes ou responsveis em

relao a crianas e/ou adolescentes que sendo capazes de causar-
-lhes dano fsico, sexual e/ou psicolgico podem ser considerados
condicionantes (nicos ou no) de sua morte. (Azevedo, 2000, p. 6).
Se o espectro da violncia bastante amplo, os danos provocados

pelos diversos tipos tambm compem uma lista considervel. Picano
(2005) destaca inicialmente dois grandes campos, as sequelas orgni-
cas e as psicolgicas. Conforme a autora, as orgnicas resultam em:

Infncia e juventude
Seqelas provenientes de leses abdominais, oculares; fraturas

dos membros inferiores, superiores, e/ou do crnio, queimadu-
ras, ferimentos diversos, enfim, ferimentos que podero levar
invalidez temporria ou permanente, como as leses neurolgi-
cas irreversveis.
A morte para a vtima, conhecida como Violncia Fatal, e muitas
vezes bastante subestimada em funo das dificuldades de se de-
tectar as reais causas da morte. (Picano, 2005, p. 6).
So, portanto, indicadas como orgnicas as sequelas visveis, ins-

critas no corpo da criana e do adolescente. Podem ser percebidas com
mais facilidade a partir de marcas, manchas e distrbios corporais. Tal
visibilidade no ocorre com as sequelas psicolgicas. Estas abrangem
um conjunto de traos que se manifestam no cotidiano da criana e do
adolescente e interferem de forma singular em seu processo de socia-
lizao e de convivncia. Dentre os traos mais comuns apresentados
por Picano (2005, p. 6), destacam-se:
Sentimentos de raiva, medo do agressor.

Quadros de dificuldades escolares.
Desconfiana das outras pessoas.
Autoritarismo (a dor fsica e o abuso originados da disciplina so
os progenitores do autoritarismo).
Baixa auto-estima.
Comportamento agressivo.
Dificuldades de relacionamento.
Infelicidade generalizada.
Enfim, retomando a perspectiva de Henriques, Fialho e Chamus-

ca (2007), a partir das prticas inscritas no cotidiano de crianas e
adolescentes, sobretudo em seus corpos, que se buscam caminhos para
enfrentar as manifestaes de desrespeito aos direitos humanos. Isso

feito pensando-se nas possibilidades de assegurar uma poltica de direi-
to vida, liberdade e segurana.
Sob essa mesma perspectiva procuram-se mecanismos mais efi-
cientes para compreender os nexos entre violncia domstica e vio-
lncia estrutural. importante, ainda, fazer referncia aos aspectos
culturais que sustentam a tradio adultocntrica de dominao e
desrespeito e, enfim, aprofundar as nuanas criminais que envolvem a
violncia domstica.
Notificao da violncia: aspectos legais
O processo de notificao ainda enfrenta um considervel debate

no tocante sua efetivao. As dificuldades assinaladas por vrios pes-
quisadores remetem necessria compreenso sobre sua oportunida-
de, obrigatoriedade e estrutura, bem como sobre o acompanhamento
adequado e a confiabilidade dos indcios para se realizar a denncia.
O dispositivo legal presente no ECA estabelece a obrigatoriedade
de notificao para duas categorias profissionais: mdicos e professo-
res. O artigo 13 (Brasil, 2002) expressa a obrigatoriedade para os pro-
fissionais de sade:
Art. 13 Os casos de suspeita ou confirmao de maus-tratos contra

criana ou adolescente sero obrigatoriamente comunicados ao Con-
selho Tutelar da respectiva localidade, sem prejuzo de outras provi-
dncias legais.
A lei indica claramente a situao (maus-tratos), em que condi-

es (suspeita ou confirmao) e onde a denncia deve ser feita (Con-
selho Tutelar). Como no explicita quem deve proceder notificao,
compreende-se que essa medida cabe a todos os profissionais. No caso
dos docentes a obrigao expressa no artigo 56 (Brasil, 2002):
Art. 56 Os dirigentes de estabelecimentos de ensino fundamental

comunicaro ao Conselho Tutelar os casos de:

Infncia e juventude
I maus-tratos envolvendo seus alunos;

II reiterao de faltas injustificadas e de evaso escolar, esgotados os
recursos escolares;
III elevados nveis de repetncia.
O dispositivo aplicado aos profissionais de educao ganha em

abrangncia quanto situao (maus-tratos, reiteradas faltas injustifica-
das, evaso e elevados nveis de repetncia). Entretanto, no est eviden-
te em que condio se deve fazer a notificao. Assim, infere-se apenas
que deva prevalecer o exposto no artigo 13 (suspeita ou confirmao).
O artigo estabelece ainda onde se deve fazer a denncia (Conselho Tu-
telar) e indica como responsvel direto o dirigente escolar, o que exime
a responsabilidade dos outros profissionais de educao (pelo menos os
docentes, como indica o artigo 245) que esto diretamente em contato
com os estudantes. O dirigente , assim, um intermediador.
Alm da exigncia de notificao para ambas as categorias profis-
sionais, so previstas tambm medidas punitivas. Portanto, deixar de
notificar corresponde a uma infrao administrativa, como indica o
artigo 245 (Brasil, 2002):
Art. 245 Deixar o mdico, professor ou responsvel por estabele-

cimento de ateno sade e de ensino fundamental, pr-escola ou
creche, de comunicar autoridade competente os casos de que tenha
conhecimento, envolvendo suspeita ou confirmao de maus-tratos
contra criana ou adolescente:
Pena multa de trs a vinte salrios de referncia, aplicando-se o do-
bro em caso de reincidncia.
interessante notar o deslize dos legisladores quanto abrangn-

cia etria da adolescncia. Ao destacarem apenas o ensino fundamen-
tal (artigos 56 e 245), pr-escola e creche (artigo 245), ignoram o ensino
mdio e, eventualmente, o ensino superior. Portanto, a leitura integral
do ECA revela uma ideia ampla e geral sobre a defesa de crianas e ado-
lescentes, mas a obrigatoriedade de notificao no to abrangente,

livrando da punio quem atua no ensino mdio e superior. Ser que
jovens desses nveis de ensino, ainda que contemplados pelo ECA, j
so inteiramente capazes de agir em seu prprio nome?
Notificao da violncia: percepes da obrigatoriedade
O processo de notificao da violncia contra crianas e adoles-

centes no tem sido bem recebido entre os estabelecimentos de sade
e as unidades escolares. Uma anlise da literatura demonstra, contu-
do, que o processo de reflexo tem sido muito mais frtil, principal-
mente na rea da sade. Embora haja resistncias em ambas as reas
de atuao, a sade aparenta maior predisposio a enfrentar o desafio
de assegurar os direitos de crianas e adolescentes.
Para proceder anlise das reflexes sobre o tema da notificao e
sua problematizao nos campos profissionais, optou-se aqui por cons-
truir um quadro terico que abarque o estatuto de quatro questes
especficas: a recepo da legalidade, a percepo das possibilidades
da notificao, a crtica das condies fsicas necessrias para efetuar a
notificao e a crtica das condies sociais para realizar a notificao.
Recepo da legalidade
Nesta seo analisa-se a atitude dos profissionais diante dos dispositi-

vos propostos pelo ECA, examinando reaes e interpretaes com base
nos discursos que evidenciam a aceitao legal ou tcita da lei. Essa pers-
pectiva evidente em Ferreira et al. (1999), que ressaltam a importncia
de se compreender a realizao da notificao mais especificamente em
casos de abuso como uma questo legal. Segundo Gonalves e Ferreira
(2002), o profissional de sade legalmente obrigado a notificar abusos,
de acordo com os instrumentos jurdicos existentes. Posio semelhante
apontada por Algeri e Stobus (2005), segundo os quais o profissional de
sade tem a obrigao de intervir nos casos de violncia contra crianas e
adolescentes. Todavia, indicam que este nem sempre sabe como proceder

Infncia e juventude
diante de um caso concreto. Essa percepo compartilhada por Zottis,

Algeri e Portella (2006, p. 151): importante que o enfermeiro saiba
reconhecer uma vtima de maus-tratos nos atendimentos e conscientize-
-se que a omisso pode representar uma opo pela violncia. De forma
mais incisiva, Pfeiffer e Salvagni (2005) consideram que todo pediatra pre-
cisa estar apto a decodificar sinais e sintomas e enfrentar a situao, alm
de ter conhecimento dos instrumentos legais.
O reconhecimento do instrumento jurdico, para Ferreira e
Schramm (2000), surge como uma prerrogativa do papel do Estado
no cumprimento do dever de interveno para assegurar a proteo
de crianas e adolescentes. A despeito da obrigao legal e do reconhe-
cimento por parte de vrios profissionais, Gonalves e Ferreira (2002)
destacam que o ato de notificar tem sido alvo de questionamentos. Isso
ocorre sobretudo porque a notificao deve ser feita no apenas nos ca-
sos confirmados, mas tambm nos suspeitos, o que requer muito mais
cuidado por parte do mdico. Essa concepo tambm est expressa
no manual distribudo pela Secretaria Municipal de Sade de So Paulo
(So Paulo, 2004, p. 3), que aponta a difcil tarefa desse tipo de atendi-
mento, nas portas de prontos-socorros ou em unidades bsicas.
Percebe-se uma relativa aceitao do processo de notificao, que
no est, contudo, imune a questionamentos. A nfase est na compe-
tncia dos profissionais aptos para executar tais trabalhos. Neste cam-
po h duas perspectivas para o reconhecimento da atuao dos profis-
sionais, uma de base estritamente legal e outra moral. A primeira parte
do reconhecimento de que o Estado possui a primazia na constituio
de instrumentos de defesa dos direitos e garantias fundamentais. A se-
gunda destaca o dever dos profissionais no enfrentamento da prtica
de violao dos direitos de um agrupamento vulnervel.
Percepo das possibilidades da notificao
A questo que norteia esta parte : o processo de notificao

permite uma compreenso do processo de violao e de proteo

aos direitos de crianas e adolescentes? Apesar das dificuldades apon-
tadas, verifica-se que, em seu conjunto, os procedimentos de notifi-
cao tm permitido aprofundar o estudo do fenmeno da violncia
contra crianas e adolescentes.
Essa perspectiva est evidente em vrios trabalhos, sobretudo no
campo da sade. Segundo Ferreira et al. (1999, p. 125), o acompanha-
mento dos casos tem contribudo para o posicionamento dos profissio-
nais perante os eventos:
Em primeiro lugar, tem permitido que todos os servios se comprome-

tam com o tema, e saibam para onde encaminhar os casos detectados.
Em segundo lugar, tem proporcionado uma mudana na qualidade do
conjunto dos servios hospitalares prestados, pois vem reforando, no
contato entre os profissionais e a clientela, a necessidade de se tomar
em considerao fatores do relacionamento familiar que podem con-
tribuir para o desencadeamento de algumas manifestaes clnicas de
seus pacientes. Em terceiro lugar, tem ampliado em muito as possibili-
dades da preveno terciria, j que capta a clientela [...].
Para Ferreira e Schramm (2000, p. 664), o processo de notifica-

o permite uma anlise dos direitos da criana que ainda no esto
totalmente integrados ao cotidiano dos profissionais de sade. Alm
disso, atravs da notificao que se cria o elo entre a rea da sade
e o sistema legal, iniciando-se a formao da rede multiprofissional e
interinstitucional da atuao. Finalmente, o processo de notificao
torna-se necessrio para efetivar a proteo da criana, assegurando-
-lhe a preservao da integridade. Sendo assim, tal processo moral-
mente justificvel e sua caracterstica principal o exerccio de cidada-
nia, baseado na autonomia com responsabilidade (p. 665).
Segundo Gonalves e Ferreira (2002), o processo de notificao
promove benefcios para os casos singulares e o controle epidemio-
lgico da violncia. Na mesma direo, o manual distribudo pela Se-
cretaria Municipal de Sade de So Paulo declara que a notificao

Infncia e juventude
estimula a vigilncia aos acidentes e violncia, aumenta a visibilidade

do problema e proporciona a construo de um banco de dados para
futuras anlises e devoluo da informao para o desenvolvimento de
aes (So Paulo, 2004, p. 3).
Apesar dos avanos sobre o tema e da formao de novas frentes
de reflexo, Ferreira (2005) chama a ateno para o fato de que a maior
parte dos casos sequer chega ao conhecimento dos rgos de proteo.
Essa percepo apenas refora a necessidade de um maior esforo da
rea mdica, sobretudo da pediatria, no acompanhamento dos casos.
A participao desses profissionais seria mais uma forma de garantir a
interveno de outros rgos no processo de proteo aos direitos de
crianas e adolescentes.
Com base nos trabalhos analisados, constata-se um maior com-
prometimento dos profissionais no processo de proteo aos direitos
de crianas e adolescentes. Esse compromisso nasce dos princpios de
respeito aos direitos, exerccio da cidadania e garantia de preservao da
integridade. Alm disso, vrios estudos apontaram maior conhecimen-
to dos procedimentos para lidar com a violncia contra crianas e ado-
lescentes, um contato mais efetivo entre os profissionais e sua clientela,
uma viso mais abrangente sobre os procedimentos de preveno, e,
consequentemente, uma mudana na qualidade dos servios prestados.
Crtica das condies fsicas necessrias para efetuar a notificao
Esta seo busca abordar as demandas fsicas que so requeridas

pelos profissionais. Tais demandas compreendem a falta de equipa-
mentos, de espao e de equipes ou seja, condies concretas para pr
em prtica as exigncias da lei.
Uma vez que o processo de notificao ainda est sendo pensado
e aplicado, a falta de infraestrutura mencionada por vrios autores.
Segundo Gonalves e Ferreira (2002), dois requisitos so indispensveis
para que esse processo seja mais eficiente: preparao de manuais de
orientao e melhoria da infraestrutura de servios. Com relao s

condies tcnicas para a realizao do atendimento, Scherer e Scherer
(2000), citando Marsland, apontam a necessidade de conhecimento e
de percia por parte de profissionais da sade e da educao, bem como
de autoridades legais. Alm dessa equipe, uma administrao eficiente
tambm necessria para evitar repercusses desastrosas de notifica-
es. Essa mesma preocupao expressa por Habigzang et al. (2006).
Segundo eles, a violncia sexual contra crianas e adolescentes um
problema de sade pblica, caracterizado por uma dinmica complexa
que envolve aspectos psicolgicos, sociais e legais, exigindo a interven-
o coordenada de diferentes instituies. Destacam ainda a necessida-
de de construir uma interligao entre agncias de proteo, preveno
e acompanhamento referentes violncia contra crianas e adolescen-
tes. A falta de comunicao entre as instituies tem sido uma rotina
incmoda que dificulta a articulao de medidas de proteo.
Ferreira (2005) defende que o atendimento de crianas vtimas de
violncia requer o intercmbio de diversos setores, tais como ambu-
latrio, emergncia e enfermaria incluindo tambm a participao
da comunidade. Outra perspectiva apontada pela autora que a fam-
lia deve ser um fator preponderante no processo de enfrentamento da
violncia, responsvel por oferecer tanto apoio quanto orientao para
garantir a segurana da criana. Evidentemente isso no ser possvel
se as unidades de sade espalhadas pelo pas no dispuserem de infraes-
trutura adequada para receber familiares, promover aconselhamentos
e acompanhamentos, entre outros procedimentos necessrios. Azam-
buja (2006) assinala o necessrio investimento em capacitao junto
s instituies de sade e justia, alm da captao de novos recursos
que permitam a constituio de equipes interdisciplinares. Ademais,
destaca a necessidade de uma interveno mais consistente j na for-
mao inicial do profissional, ou seja, que o tema seja abordado como
disciplina nas instituies de ensino superior.
Contudo, a preocupao com a infraestrutura no se restringe s
instituies de sade, como observam Romaro e Capito (2007, p. 9):

Infncia e juventude
A precria infra-estrutura observada nos CT [Conselhos Tutelares],

como a falta de salas de atendimento adequadas, de fichas de regis-
tro padronizadas, de sistemas de informatizao, de capacitao dos
conselheiros parecem contribuir para uma coleta de dados falha, di-
ficultando a compreenso e o encaminhamento adequado das ques-
tes, visto que em mais da metade dos casos no houve marcao de
retorno, encaminhamento ou dados sobre a reincidncia. Conclui-se
pela necessidade de se programar uma ficha de notificao onde os
dados significativos possam ser pesquisados, viabilizando uma anlise
adequada e intervenes primrias, secundrias e tercirias.
Essa mesma observao compartilhada por Arpini et al. (2008,

p. 98) em um artigo mais recente. Os autores destacam as questes
estruturais, relacionadas, sobretudo, atuao dos Conselhos Tutela-
res que, em grande medida, revela-se insatisfatria, uma vez que esses
rgos contam com infra-estrutura precria.
Com base nesses trabalhos, percebe-se que h uma significativa
demanda por medidas mais efetivas no enfrentamento da violncia a
crianas e adolescentes. Isso implica equipamentos, espaos e pessoal
qualificado. Tal demanda requer a constituio de equipes multidis-
ciplinares, pois algumas formas de violncia, como no caso de abuso
sexual, possuem um grau de complexidade que reclama a participao
de vrios profissionais (educadores, psiclogos, enfermeiros, pediatras,
autoridades da lei etc.) para que o ocorrido seja devidamente esclareci-
do de forma cuidadosa e adequada. Do mesmo modo, estruturas espe-
cficas so importantes para um atendimento eficiente, como unidades
de sade, ambulatrios, unidades de emergncia e enfermarias.
Crtica das condies sociais para realizar a notificao
Esta seo salienta a necessidade de conhecimento por parte dos

profissionais para que o processo de notificao seja efetuado com
maior rigor. Para Ferreira et al. (1999), o tema possui uma complexi-
dade tal que rejeita avaliaes muito superficiais. Segundo Gonalves

e Ferreira (2002), duas questes se destacam: a realizao de outros
estudos sobre as consequncias do ato de notificar e o esclarecimento
da noo legal de maus-tratos e da concepo de suspeita.
O manual distribudo pela Secretaria Municipal de Sade de So
Paulo (So Paulo, 2004) estipula que os profissionais de sade sejam
capazes de reconhecer os principais sinais de maus-tratos, bem como
prope uma ampla abordagem sobre os Conselhos Tutelares e outros
possveis encaminhamentos na resoluo do problema, no s por par-
te do agredido como tambm do agressor. O manual destaca ainda a
necessidade de se compartilhar as experincias exitosas como forma de
ampliar o domnio do processo de notificao.
Segundo Ferreira e Schramm (2000), uma das principais dificul-
dades est nas implicaes ticas da interferncia na dinmica familiar.
Ou seja, preciso compreender o processo e como ele pode modificar
as relaes intrafamiliares. Todavia, as autoras destacam que no seria
necessria nenhuma teoria especial de direitos morais para justificar a
interferncia. Para elas, o cuidado tico fundamental para no expor
a famlia a traumas desnecessrios. Isso no significa fechar os olhos
para o problema, mas saber como agir em cada caso.
Zottis, Algeri e Portella (2006, p. 151) assinalam: Muitos casos no-
tificados ainda no recebem o adequado atendimento, em decorrncia
da falta de capacitao dos profissionais. Essa concepo compar-
tilhada por Algeri e Stobus (2005) ao indicarem que, para superar a
dificuldade dos profissionais de sade no processo de notificao, fun-
damental que eles tenham uma formao inicial adequada nas institui-
es de ensino. Os autores no descartam ainda a formao continuada
como forma de assegurar suporte terico e prtico para os profissionais.
Observa-se uma crtica recorrente de vrios autores no que diz
respeito falta de preparo dos profissionais para realizarem a notifica-
o (Gonalves; Ferreira, 2002; Algeri; Stobus, 2005; Azambuja, 2005;
Pfeiffer; Salvagni, 2005). Arpini et al. (2008, p. 98) apontam vrios ou-
tros problemas comumente ressaltados no campo da sade:

Infncia e juventude
[...] sigilo profissional muitos profissionais se questionam se a no-

tificao no seria uma quebra do sigilo profissional, embora tanto
o Conselho Federal de Psicologia como o de Medicina permitem e
orientam a quebra de sigilo nesses casos; transtornos legais os pro-
fissionais tm receio quanto ao processo legal que est relacionado
notificao (realizao de laudos, prestao de depoimentos, compa-
recimento a audincias); dificuldades especficas do prprio caso a
subnotificao de situaes de violncia, na maioria das vezes, est
relacionada ao desgaste emocional do profissional, pois a famlia geral-
mente no deseja e, por isso, dificulta o processo de notificao.
Segundo Pfeiffer e Salvagni (2005), so necessrias abordagens

primrias e secundrias, tais como o rastreamento de crianas com
maior risco, visitas de rotina e orientaes preventivas, alm da pre-
veno terciria, ou seja, a identificao e a notificao dos casos.
Como pode-se perceber, dentre as chamadas condies sociais
existem inmeras questes sendo abordadas. No entanto, elas abran-
gem apenas uma parcela das preocupaes levantadas, sobretudo no
campo da sade. Elencar todas estas razes no significa opor-se ao
processo de notificao, mas realizar uma reflexo crtica sobre as con-
dies reais e as necessrias para lidar com tema to importante.
preciso abordar o problema com base em sua complexidade
(valores sociais, atores envolvidos, necessidade de equipe multiprofis-
sional, entre outros). Dada essa complexidade, evidencia-se a premn-
cia de novos estudos para aprofundar questes especficas, como os
aspectos ticos e o sigilo profissional.
Educao e violncia
Se a literatura no campo da sade tem aprofundado o problema

da notificao, o mesmo no ocorre no campo da educao. Uma das
razes certamente est na maior possibilidade de evidncias observada
na rea da sade. Isso, contudo, no deve ser razo para desobrigar
uma participao mais efetiva dos profissionais de educao.

Segundo Panncio Pinto (2006), os casos denunciados aos Conse-
lhos Tutelares so, em geral, muito precrios. Muitos deles referem-se
mais a conflitos gerados por alunos, tais como brigas na escola (Tigre,
2002), do que notificaes que objetivam proteger a criana ou o ado-
lescente de violaes. Ainda que a escola seja um lugar privilegiado no
sentido de permitir um amplo espao para a preveno da violncia
(Njaine; Minayo, 2003), ela expe uma ambivalncia entre admitir ou
negar a violncia existente em seu interior. A posio-pai normal-
mente contradiz os valores defendidos na posio-professor (Pann-
cio Pinto, 2006).
A autora chama a ateno ainda para a dificuldade enfrentada
pelos docentes no esforo de desfazer a barreira entre o pblico e o
privado, bem como de refletir sobre o alcance da influncia do Estado
nas relaes entre pais e filhos. Uma possibilidade aventada pela autora
a de que, ao longo do processo de contato entre escola e famlia, haja
um esforo para orientar a substituio de prticas violentas por outras
no violentas.
Donoso e Ricas (2009) tambm concordam com a dificuldade
no enfrentamento de elementos da cultura social, como, por exem-
plo, a aceitao das prticas violentas como forma educativa. Em
um estudo realizado com dois grupos de pais em Belo Horizonte
(MG) sobre suas concepes a respeito da educao e de castigos f-
sicos, verificou-se uma forte presena de discursos da tradio, da
religio e at mesmo da cincia popularizada. Segundo Donoso e
Ricas (2009, p. 83), o castigo fsico ainda permanece no imaginrio
social como um recurso permitido e apropriado para a educao dos
filhos. Os autores, entretanto, argumentam que a cultura do castigo
fsico encontra-se em transio, em que a tradio de permisso se
enfraquece e a interdio se inicia lentamente. Nesse sentido, uma
maior insero dos poderes pblicos seria fundamental para reforar
a interdio do castigo fsico, como forma de substituir as prticas
violentas por outras no violentas.

Infncia e juventude
Para Njaine e Minayo (2003), a escola e a famlia representam es-

paos privilegiados no processo de enfrentamento da violncia. Con-
tudo, torna-se necessrio um esforo de aproximao entre as duas
instituies, por meio de uma relao de confiana e de respeito. Nes-
se processo, cabe escola o papel de mediadora na reflexo sobre os
contedos referentes violncia, em especial aqueles veiculados pelos
meios de comunicao. A importncia da proximidade entre os profis-
sionais e a famlia tambm apontada por Ferreira et al. (1999, p. 129):
Consideramos que, idealmente, no momento da notificao a equipe

j deve ter conseguido estabelecer um vnculo com a famlia que asse-
gure o acompanhamento do caso, e possa, assim, tambm funcionar
como suporte para as situaes desencadeadas pela notificao. Salvo
nos casos de abandono de acompanhamento, as notificaes so feitas
com o conhecimento da famlia, que informada sobre o contedo do
relatrio enviado, do que constar o trabalho inicial do Conselho e das
repercusses possveis.
Os problemas apontados pelos profissionais de sade certamente

so bastante elucidativos para estimular uma maior participao dos
profissionais de educao. Sendo assim, sua competncia educativa deve
estar predisposta, como indicaram outros autores, a construir e a am-
pliar uma cultura de direitos. Como salientaram Njaine e Minayo (2003),
a escola um espao privilegiado. Entre as vrias possibilidades que ofe-
rece est a construo do dilogo, a rotina de encontros, o espalhamento
e o enraizamento geogrfico. Uma criana certamente vai mais escola
que a uma unidade mdica, e o que seus violadores menos desejam
que seja diagnosticada. Nesse caso, a escola constitui um importante re-
foro para enfrentar a violao dos direitos de crianas e adolescentes.
Para que o processo de notificao torne-se uma prtica conso-
lidada, ainda h um longo caminho pela frente. Alguns autores tm
sugerido que esta seria mais uma daquelas leis que no pegam. Tan-
to os profissionais de sade quanto os de educao tm questionado

muito at que ponto a notificao deve ser uma de suas atribuies. Tal
questionamento pode ser analisado sob uma infinidade de perspectivas
tericas e conceituais, mas ainda no se esgotou. De alguma forma, as
dvidas tm produzido relativo imobilismo no processo de notificao.
Embora existam resistncias por parte de profissionais de sade
e de educao, Weber et al. (2002) demonstraram que os vizinhos tm
sido muito importantes para assegurar os direitos de crianas e ado-
lescentes. Segundo os autores, no perodo de 1995 a 2000, os vizinhos
foram responsveis por 64,9% dos casos denunciados. interessante
refletir sobre o que leva os vizinhos a aceitarem o desafio da denncia
ante o receio dos profissionais de sade e de educao.
Concluses
Constatou-se a ausncia dos profissionais de educao no mbito

do processo de notificao e de reflexo sobre as implicaes desta pr-
tica no cotidiano escolar. Os poucos trabalhos existentes dedicam-se
apenas a abordar as dificuldades, pouco enfatizando os fundamentos
do processo. A despeito das dificuldades, necessrio ter em mente
duas grandes preocupaes: assegurar os direitos de crianas e adoles-
centes e conter as prticas de violncia.
O reconhecimento dos direitos deve estar acima dos obstculos.
Algumas prticas de violncia, como o abuso sexual, tm um impacto
que podem persistir por toda a vida. Portanto, sua deteco precoce
crucial para minimizar as sequelas.
Para assegurar o exerccio do processo de notificao, os diversos
autores analisados defendem a constituio de uma equipe multidisci-
plinar e institucional. Essa equipe seria fundamental para dar mais con-
sistncia aos resultados e para aprofundar as investigaes. Os trabalhos
apontam ainda que o processo de notificao permite maior vigilncia
da violncia, assegurando a visibilidade do problema, a constituio de
um banco de dados, assim como um controle epidemiolgico. Entre-
tanto, existem muitas queixas sobre a ausncia de manuais informativos

Infncia e juventude
tanto para profissionais quanto para familiares, que gera falta de conheci-
mento e de compartilhamento dos conhecimentos tcnicos produzidos.
Por fim, os trabalhos ressaltam que o enfrentamento das viola-
es dos direitos de crianas e adolescentes requer uma mudana de
atitude por parte dos profissionais: estes devem reconhecer a necessi-
dade de se assegurar os direitos e a dignidade desses indivduos. Isso
implica maior esclarecimento dos processos legais, compartilhamento
de experincias, domnio do processo de notificao, maior envolvi-
mento dos profissionais com as famlias das vtimas, assim como cur-
sos de capacitao, formao inicial e, sobretudo, formao de novos
profissionais para enfrentar o problema.

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Violncia contra a criana na famlia: um tabu que mata?1
Tabu termo tcnico, na Antropologia, e que tem origem numa

palavra da Polinsia/Melansia, que designa uma proibio cultural-
mente determinada [relativa a] uma atividade, um vegetal ou animal,
uma pessoa ou lugar. Situando-se dentro do campo da relao entre
o sagrado e o profano, uma ao, objeto ou espao so considerados
tabu se for proibido fazer, tocar, comer, entrar. Pode, no entanto,
ser aplicado a outras dimenses do agir social, desde que o carter de
proibio seja afirmado claramente, tendo como razo de tal proibi-
o o fato da violao do mesmo acarretar perigo, ou ser vergonhosa,
sacrlega ou contrria aos costumes.2
[...] os tabus vigentes em qualquer sociedade em geral se relacionam
a objetos e aes de importncia para a ordem social e pertencem ao
sistema geral de controle da sociedade.3
1 Este artigo uma verso modificada do trabalho apresentado no GT Violncia e

Sociedade do XIV Congresso Brasileiro de Sociologia, realizado de 28 a 31 de julho de
2009 no Rio de Janeiro.
2 Disponvel em: <http://www.infopedia.pt/$tabu>.
3 Disponvel em: <http://choli.sites.uol.com.br/tabu.htm>.
Na noite de 5 de setembro de 2008, os irmos Igor e Joo Vitor, de
12 e 13 anos, respectivamente, foram assassinados em casa pelo pai e pela
madrasta. Eles foram asfixiados, esfaqueados, queimados e esquarteja-
dos, e seus corpos foram colocados em sacos de lixo depositados na frente
da casa. Os lixeiros os encontraram. Na noite anterior, os dois perambu-
lavam pelas ruas de Ribeiro Pires, na Grande So Paulo, e teriam pedido
ajuda na base mvel da Guarda Civil Municipal. Diziam estar fugindo de
casa porque estavam cansados de apanhar do pai e da madrasta. Foram
conduzidos pelos policiais delegacia e, em seguida, ao Conselho Tute-
lar, onde eram conhecidos desde 2005, quando uma tia registrou queixas
contra o casal por negligncia e maus-tratos. Na ocasio a madrasta fora
condenada a prestar servios comunitrios, e os meninos, antes de re-
tornarem casa paterna, moraram durante certo tempo com a tia que
havia feito a denncia. Era sabido que os meninos tiveram passagens pela
rua. A juza que acompanhava o caso atribuiu o comportamento difcil
das crianas aos hbitos adquiridos durante essa vivncia. Em 2007 novas
denncias de maus-tratos foram registradas pela escola marcas de agres-
ses e de tortura foram identificadas em uma das crianas. De abril de
2007 a janeiro de 2008 os garotos viveram em um abrigo e retornaram
casa do pai aps avaliaes de assistentes sociais e psiclogas, que estima-
vam o apaziguamento das relaes familiares, constatavam boa convivn-
cia durante o perodo de frias e suspeitavam de manipulaes fantasiosas
dos garotos em relao ao tratamento recebido em casa.
O crime aconteceu sete meses aps o retorno dos meninos. Ao
confessar os assassinatos, o pai alegou que as crianas impediam a con-
vivncia pacfica do casal. Segundo ele, as brigas teriam comeado em
2005 porque os meninos causavam muitos problemas na escola e pir-
raavam a madrasta. Dois dias antes das mortes, o pai teria pedido a
separao sua esposa por considerar intolervel a convivncia dos
quatro na mesma casa. A madrasta cobrava maior rigidez do marido,
que dava chineladas e cintadas nos filhos. Ela tambm alegou temer
que os meninos provocassem uma reaproximao do marido com sua
[ 56 57 ] Fernanda Bittencourt Ribeiro

Infncia e juventude
ex-mulher. A me dos garotos que tambm tinha outros quatro fi-

lhos os teria entregue ao pai por falta de condies materiais para
cri-los e no os via h dois meses. Antes disso, teria ficado cinco anos
sem encontr-los. A conselheira tutelar que os atendeu e os recondu-
ziu para casa foi recebida pela madrasta, que no estava alcoolizada e
negou quaisquer maus-tratos. A deciso da conselheira pautou-se na
ordem judicial da Vara da Infncia que estava acompanhando o caso, a
qual havia determinado a readequao dos meninos famlia.4
O terrvel desfecho da curta histria de vida dos dois meninos traz
vrios elementos que considero relevantes para a discusso sobre os
modos de interveno social em relaes familiares designadas violen-
tas. Os garotos viviam com o pai biolgico, estudavam em uma escola
cujos profissionais foram capazes de identificar maus-tratos, passaram
por instituies de proteo infncia, souberam a quem pedir ajuda
quando novamente se sentiram ameaados e, ainda assim, morreram
brutalmente dentro de casa. Diante de um acontecimento como esse,
uma anlise comprometida com a proteo das crianas deve interro-
gar, alm das responsabilidades individuais, as dimenses sociocultu-
rais e o feixe de relaes conjugal, de parentesco, entre instituies
e agentes que o contextualiza. A abordagem proposta por Hritier
(1996) pode contribuir para essa perspectiva analtica. Segundo a au-
tora, o tema da violncia recobre um conjunto de situaes extrema-
mente diversas que se caracterizam pela negao da humanidade do
Outro. Da mesma forma que a no violncia, a violncia exprime
um estado determinado das relaes humanas de poder: homem x
mulher, primognito x caula, pais x filhos, mestres x escravos, patres
x empregados etc. (Hritier, 1996, p. 27).5
4 Esta sequncia de fatos foi elaborada com base em quinze reportagens coletadas na
internet entre 7 e 24 de setembro de 2008.
5 Todas as tradues de citaes originalmente em francs so de minha autoria.
Violncia contra a criana na famlia

Este texto apoia-se em um conjunto de procedimentos explora-
trios de pesquisa que tiveram nesta tragdia seu ponto de partida. Os
procedimentos foram os seguintes: leitura de reportagens sobre vio-
lncia familiar contra crianas veiculadas na internet de 2006 a 2008;
monitoramento do boletim da Agncia de Notcias dos Direitos da In-
fncia (Andi) de setembro de 2008 a fevereiro de 2009, uma publicao
on-line que, de segunda a sexta, veicula notcias sobre crianas e ado-
lescentes publicadas em mais de oitenta revistas e jornais brasileiros;6
entrevistas com quatro conselheiros tutelares, uma assistente social e
uma psicloga que atuam em hospitais, em um pronto-socorro em
traumatologia e no hospital-sede do nico centro de referncia do Rio
Grande do Sul para casos de violncia sexual, todos situados em Porto
Alegre. O objetivo desses diferentes instrumentos de pesquisa consis-
tiu principalmente na reaproximao do debate social sobre violncia
contra crianas e dos modos de interveno.
Digo reaproximao porque, em 1992, quando o Estatuto da Criana
e do Adolescente (ECA) acabava de ser promulgado e os primeiros Con-
selhos Tutelares (CT) eram implantados em Porto Alegre, segui a pista
levantada informalmente durante uma aula por uma colega, advogada
feminista e militante de uma ONG voltada para o enfrentamento da vio-
lncia contra a mulher (Ribeiro, 1996). Ela declarou: O que a dcada de
80 significou em termos de direitos da mulher, a dcada de 90 significar
em termos de direitos da criana. A primeira entrevista que realizei foi
no Hospital de Pronto Socorro de Porto Alegre (HPS) junto a uma equipe
encarregada de acompanhar casos de suspeita de maus-tratos a crianas
hospitalizadas. Ao longo da entrevista, o CT me foi apontado como o local
mais apropriado para a realizao de uma pesquisa sobre esse tema. Minha
entrevistada afirmou que, a partir daquele ano, todos os casos de violncia
contra a criana passariam obrigatoriamente por essa nova instituio.
6 Disponvel em: <http://www.andi.org.br>.

Infncia e juventude
Ao criar os CT e a figura do conselheiro tutelar, o ECA instituiu

um novo espao social de visibilidade para o problema da violncia e
constituiu agentes especialmente treinados para intervir. No cotidiano
do CT no qual me instalei, em 1994, com o intuito de coletar dados
para minha dissertao de mestrado, o debate acerca das categorias de
classificao da demanda era intenso. Os dramas familiares domina-
vam a cena e, no dia a dia de atuao do primeiro grupo de conselhei-
ros tutelares, ouviam-se sobretudo queixas que envolviam familiares
de grupos populares, os quais recorriam instituio por razes muito
variadas. Os conselheiros tutelares, a maioria oriunda de movimentos
comunitrios e sedentos por uma militncia que, em nome das crian-
as e dos adolescentes, trouxesse melhorias para as condies de vida
locais, afirmavam-se frustrados com uma interveno caso a caso.
As dificuldades de classificao dos casos anunciavam paradoxos que
persistem at hoje. No primeiro ano de funcionamento do CT, 22%
da demanda foi classificada como maus-tratos uma das concluses
de meu estudo (Ribeiro, 1996) era de que essa primeira classificao
no mostrava a rede de relaes circundantes queixa, que se podia
entrever atravs da leitura dos registros feitos pelos conselheiros. Ou-
tra observao relativa aos procedimentos adotados pelos conselheiros
referia-se falta de homogeneidade nos termos utilizados e no modo
de enquadramento adotado nos oito CT da cidade. Era o comeo de
um processo extremamente rico e complexo de constituio de novos
agentes de proteo que hoje multiplicam fruns de discusso sobre
suas prticas, tais como os encontros regionais e nacionais de conse-
lheiros tutelares ou lugares de formao como a Escola de Conselhos.
A partir de 1999, no mbito de minha pesquisa de doutora-
do, realizei etnografia em duas instituies do sistema francs de
proteo infncia (Ribeiro, 1999). Tomando a defesa dos direitos
da criana como um referencial semntico genrico, que se traduz
em polticas locais e modos de interveno diversificados, esses tra-
balhos objetivaram contribuir para que os modos de interveno

construdos no Brasil sejam permanentemente colocados em pers-
pectiva com outros contextos de apropriao e de significao desse
referencial (Fonseca; Cardarello, 1999). Esse procedimento pretende
colocar-se no permanente dilogo crtico e solidrio sobre o que se
constri com o intuito de proteger as crianas e de como estas ideias
so colocadas em prtica.
Com esse objetivo, este texto retoma aspectos da construo so-
cial do problema da violncia contra a criana na Frana pas onde a
ateno a maus-tratos foi despertada e apresenta os modos de inter-
veno propostos por uma associao parisiense mantida pelo Centre
Franais de Protection de LEnfance (CFPE).
Problematizao social da violncia contra a criana na famlia: o

ponto de partida na Frana
O primeiro estudo cientfico referente a maus-tratos contra a

criana, intitulado tude mdico-lgale sur les svices et mauvais
traitements exercs sur les enfants, foi escrito por Tardieu, mdico
legista e ativo participante da criminologia francesa, em 1860. No en-
tanto, o tema no alcanou larga repercusso e caiu em esquecimen-
to at ser retomado por um grupo de mdicos norte-americanos nos
anos 1960. Comeou a difundir-se a ideia de que, em determinadas
circunstncias, a criana deveria ser protegida at mesmo de sua fam-
lia. O artigo de Kempe et al., The battered child syndrome, de 1961,
marca o uso do modelo mdico de anlise do problema e enfatiza a
patologia dos pais abusivos: Tipificados como imaturos, sexualmen-
te promscuos, usurios de drogas e psicopatas, os pais eram toma-
dos como responsveis isolados pelas leses e ferimentos identificados
nas crianas (Gonalves, 2003, p. 112). A partir de ento, a ocorrncia
da violncia tem sido associada a fatores como estresse, ansiedade e
depresso, a determinadas dinmicas do relacionamento familiar e ao
isolamento social. As alternativas de enfrentamento do problema va-
riam entre suas nfases punitivas, educativas ou psicoterpicas.

Infncia e juventude
A problematizao social da violncia contra a criana na fa-

mlia, seu dimensionamento com base em dados estatsticos, os es-
foros cientficos para sua compreenso e as prticas de interveno
correspondem a uma histria recente. No entanto, se os discursos e
as aes de agentes de proteo que intentam defender os direitos da
criana so relativamente novos, as prticas atualmente designadas
como violadoras de direitos no o so. Como bem observa Gon-
alves (2003, p. 98), lugar-comum a afirmao de que a violncia
contra a criana fenmeno onipresente com o qual se convive des-
de tempos imemoriais. Ao descreverem a infncia de outras po-
cas, historiadores e antroplogos franceses (Glis et al., 1978; Farge,
1985; Guillemard, 1986; Zonabend, 1990) afirmam que golpes, pu-
nies e prises so algumas formas de tratamento que descrevem
essa faixa etria, ao lado das brincadeiras, da liberdade, da ternura e
da aprendizagem pelo olhar.
A categoria crianas maltratadas apareceu pela primeira vez na
legislao francesa em 1889, no texto de uma lei sobre a proteo de
crianas maltratadas ou moralmente abandonadas. Segundo Burguire
e Lebrun (1986, p. 140), at a metade do sculo XVI, alm do direi-
to matrimonial propriamente dito, os Estados legislam pouco sobre
a famlia. Com exceo de dois textos de 1556 e 1566 que tratam,
respectivamente, de infanticdio e do futuro das crianas abandonadas,
raras so, ao curso dos dois sculos seguintes, as medidas legislativas
voltadas especificamente aos problemas da infncia.
Ao longo do sculo XIX, a categoria crianas maltratadas come-
ou a ser utilizada em um contexto em que o poder paterno colocado
socialmente em xeque e redefinies acerca do lugar da criana ocu-
pam as instituies. So exemplos desse processo a proibio das puni-
es corporais nas escolas em 1834 e a criao das primeiras sociedades
de proteo da infncia em Paris em 1865. Segundo Mons (1991, p.
340), a proibio das punies corporais diferenciava a disciplina esco-
lar dos modos de educao familiar. Para o autor, a permanncia dessa

proibio nos regulamentos escolares atuais corresponde necessida-
de de dizer aos pais, assim como aos educadores, que possvel edu-
car sem brutalidades. Donzelot (1977, p. 33) observa que as revistas
das sociedades de proteo da infncia no sculo XIX apresentavam a
coluna crimes e acidentes, em que eram mencionados todos os fatos
indicando maus-tratos, todos os delitos de no vigilncia cometidos
pelos pais. O autor refere-se criao das Sociedades para demonstrar
o controle exercido sobre a famlia de classe popular pela poltica de
proteo da infncia. O objetivo desses grupos consistia em garantir o
exame mdico das crianas colocadas sob os cuidados de mes de cria-
o [nourrice] e aperfeioar o sistema de educao, os mtodos de higie-
ne e a vigilncia dos filhos das classes pobres (Donzelot, 1977, p. 33).
Ao analisar os casos de violncia e as atitudes da Justia, das auto-
ridades e da sociedade civil diante do problema da infncia maltratada
ao longo do sculo XIX, Yvorel (1997, p. 23) conclui que a variao dos
julgamentos no revela uma coerncia global nas decises jurdicas,
mas que neste momento histrico foi delimitada a fronteira que se-
para o exerccio de um direito da ocorrncia de um delito. Ou seja,
passou-se a determinar em que circunstncias um crime teria sido co-
metido em nome da autoridade parental. Segundo o autor, em casos
relativamente semelhantes de uso da violncia por parte dos pais, os
magistrados do sculo XIX emitiam julgamentos muito divergentes,
que iam desde a opinio de que os pais no foram alm da medida
do direito de correo til para a manuteno da autoridade (Yvorel,
1997, p. 23), at medidas simblicas de sano (Lon S. condenado
a dezesseis francos de multa) ou sentenas de priso do agressor que
variavam de 48 horas a dois anos tal variao, contudo, no era pro-
porcional gravidade das agresses. De acordo com a historiografia
da poca que marcou o incio da problematizao social da violncia
familiar, no se trata de julgar o ato em si como mais ou menos vio-
lento, mas sim de avaliar sua legitimidade. Surge, pois, a compreenso
cultural de que a violncia familiar pode ser justificada.

Infncia e juventude
As crianas maltratadas e moralmente abandonadas de 1889 ti-

nham pais cuja embriaguez costumeira, sua conduta notoriamente m
e escandalosa, os maus-tratos, comprometiam tanto a segurana quanto
a sade e a moralidade das crianas (Donzelot, 1986, p. 80). Um s-
culo mais tarde, quando os dispositivos de proteo e de preveno da
violncia infncia foram reorganizados (lei de 10 de julho de 1989), as
categorias de classificao do problema no so mais as mesmas. Distin-
guem-se agora dois tipos de crianas em perigo: a criana em riscoe a
criana maltratada. A criana em risco conhece condies de existncia
passveis de colocar em perigo sua sade, sua segurana, sua moralidade,
sua educao, ou seu cuidado, mas que, no entanto, no maltratada
(ODAS, 1994, p. 53). A criana maltratada, por sua vez, vtima de vio-
lncias fsicas, crueldade mental, abuso sexual, negligncia grave com
srias consequncias para seu desenvolvimento fsico e psicolgico. Se,
em 1889, de acordo com a inteno poltica de controle das classes popu-
lares, o comportamento dos pais estava no centro da definio de crian-
a maltratada e moralmente abandonada, as categorias atualmente em
uso no o mencionam diretamente. A noo de risco potencial, na me-
dida em que se define sem que maus-tratos tenham ocorrido de fato,
pressupe a identificao de contextos ou situaes particularmente pe-
rigosos e, portanto, uma ampliao da problemtica da infncia.
Em 1997, a proteo da infncia maltratada foi decretada como
causa nacional na Frana. No mbito dessa campanha, a publicao do
livro Enfances en danger, de Manciaux et al. (1997) uma obra de refe-
rncia sobre a organizao do sistema francs de proteo infncia
e sobre os conceitos que pretendem orientar a prtica dos agentes de
proteo , ilustra o alargamento dessa noo durante os anos 1990. O
livro uma verso atualizada da obra Lenfant maltrait de Straus, publi-
cada quatro anos antes. A mudana de ttulo exprime uma concepo
mais ampla da proteo infncia, na medida em que inclui situaes
de risco e aumenta o espectro de circunstncias, situaes e contextos
de vida familiar passveis de interveno em nome da criana.

Para Goyaux (1998, p. 140), em face da infncia em perigo, a
sociedade explicita os modelos de legitimidade que se encontram na
origem de sua concepo de famlia. Ao analisar esse processo na so-
ciedade francesa, a autora identifica medidas contraditrias de enfren-
tamento do problema: algumas no dissociam a proteo da criana de
uma interveno sobre a famlia, ao passo que outras visam preservar
a criana como um indivduo contra sua famlia.7
Assim, compreender como as situaes de violncia contra a crian-
a so interpretadas e enfrentadas histrica e socialmente nos d acesso a
concepes, normas e valores em torno dos quais se constri a definio
de criana, de famlia e de suas relaes (Ouellette, 1996). Com base nes-
se objetivo, cabe indagar: quais as alternativas propostas em face de uma
famlia violenta ou que apresenta riscos para a criana? Como se discute
e se responde socialmente a concepes educativas que, do ponto de vis-
ta dos pais, podem ser justificadas como exerccio da autoridade? Qual o
lugar reservado aos pais e parentela nas solues cogitadas pelos agen-
tes de proteo infncia? A seguir apresentarei um modo de interven-
o que age na preveno aos maus-tratos e busca a difcil conciliao
entre a proteo da criana, a defesa de seus direitos e a escuta atenta,
bem como o suporte a pais e mes que demandam ajuda.
A prtica de uma instituio francesa contempornea
Alsia 14 (atualmente Cap Alsia) uma associao do sistema

francs de proteo infncia que mantm, desde 1984, um servio
de atendimento por telefone annimo e gratuito destinado a pais que
7 Fonseca e Cardarello (1999), em um dilogo com o ECA, alertam para o fato de que,
ao longo da dcada de 1990, as famlias pobres brasileiras foram ameaadas de perder
seus filhos por no terem condies suficientes de assegurar todos os direitos que a
legislao lhes garante. Entendo que o debate constante sobre a implementao de
leis que, tal qual o ECA, so conquistas democrticas visando justia social pode
contribuir para que estas no produzam efeitos inversos aos desejados.

Infncia e juventude
enfrentam dificuldades com os filhos. A equipe formada por psiclogas

realiza tambm consultas teraputicas e conta com um grupo de vo-
luntrias que oferecem diferentes formas de apoio aos pais.8 A diretora
da associao observa que a primeira circular ministerial sobre maus-
-tratos, publicada em 1983, tornou possvel o funcionamento desse
servio graas s subvenes que visavam a promover, alm dos pro-
cedimentos tcnicos ou repressivos clssicos, a instalao de lugares
de encontro, escuta e fala destinados a pais em dificuldade (Verdier,
1987, p. 30). Previam-se tambm consultas especializadas e redes de so-
lidariedade com vistas a prevenir os maus-tratos intrafamiliares. Nessa
mesma poca, o lanamento do slogan Falar agir teve como objeti-
vo romper a lei do silncio, identificada como um dos obstculos
preveno. Falar sobre o problema e coloc-lo na ordem do dia como
algo que deve ser enfrentado rapidamente foi a tnica da campanha.
O servio de atendimento por telefone criado por Alsia 14 na
medida em que possibilita ao interlocutor permanecer annimo9 e
interromper a comunicao estava sintonizado com esse propsito
de promover a expresso de maus-tratos. Conforme a concepo que
orienta a atuao da equipe, a conscincia de que algo no est bem e
a solicitao de ajuda mesmo quando expressa atravs de afirmaes
que acusam a criana de ser difcil so condies fundamentais para
que a violncia seja banida da relao entre pais e filhos. O trabalho de
Alsia 14 envolve trs situaes, assim resumidas:
1 Os casos em que existe um risco potencial de maus-tratos. Em par-

ticular as mes isoladas com um filho, sem apoio de amigos ou familia-
res. [...] 2 As famlias que atravessam perodos crticos: luto, doena,
8 Para a fundamentao terica da interveno proposta por este servio, cf. Rouyer,
1984; Mignot, 1991; Oxley et al., 1996.
9 Durante mais de vinte anos de funcionamento do servio, o recurso do anonimato foi
raramente utilizado pelos pais que solicitaram ajuda.

encarceramento de um dos cnjuges, desemprego, situaes em que
a criana pode se tornar um fardo muito pesado porque a disponibi-
lidade dos pais menor. [...] 3 Os maus-tratos j esto instalados, a
famlia j conhecida da rede de atendimento e, eventualmente, nega
os abusos. (Armaing; Bouju, 1990, p. 3).
Os modos de interveno propostos pela equipe de Alsia 14 mi-

litam a favor da restaurao e da manuteno dos laos familiares.10
A insero provisria da criana em instituies ou famlias de acolhi-
mento entendida como uma alternativa ocasionalmente necessria,
mas que deve ser evitada. Segundo Rouyer (1985, p. 17), o tratamento
da famlia garantia de salvaguarda da criana [...] sabendo que im-
possvel proteger a criana e mobilizar a famlia, o interesse da criana
deve ter primazia.
Como uma associao que preconiza a preveno dos maus-tra-
tos, a Alsia 14 prope o acolhimento e a escuta da criana e de seus
familiares. Isso vale tambm para as situaes de separao quando
as crianas esto abrigadas, vivem com uma famlia de acolhimento,
com um dos pais ou com algum parente etc. Trata-se de um modo de
interveno atento aos vnculos familiares, rede de relaes na qual a
criana est inserida e da qual faz parte.
Notas finais
Com base no que pude coletar atravs dos procedimentos de pes-

quisa apresentados no incio do texto, concluirei apontando algumas
linhas futuras para a reflexo.
10 Ao longo da pesquisa, constatei uma falta de consenso sobre este princpio entre
os agentes de proteo infncia. Conforme a equipe do Centro Buttes-Chaumont
de Paris, especializada em terapia familiar, a necessidade de manuteno dos laos
familiares um mito incompatvel com a proteo das crianas maltratadas e vtimas
de abuso sexual.

Infncia e juventude
Dos modos de interveno social
A leitura dos boletins da Andi permite avanar a hiptese de que,

atualmente no Brasil, so mltiplas as aes que buscam promover de-
nncias e criar canais de visibilidade para este problema social. Um
exemplo disso o Disque 100, nmero do Governo Federal que recebe
denncias de maus-tratos e violncia contra crianas e adolescentes.
Tambm proliferam nmeros de telefone locais destinados ao recebi-
mento de denncias que aumentam cada vez mais. No entanto, cabe
investigar a afirmao dos conselheiros tutelares entrevistados de que,
em cada dez denncias que recebem no Disque 100, apenas trs tm
alguma procedncia. As demais denncias recebidas envolvem prin-
cipalmente conflitos entre adultos. Exponho aqui esse dado no para
desqualificar a criao de servios desta natureza, mas para reforar a
ideia de que a designao violncia contra a criana participa da tra-
ma das relaes de parentesco, conjugalidade e vizinhana.
Em 2 de setembro de 2008, uma matria no boletim da Andi re-
velou que o Disque Direitos da Criana e do Adolescente de Fortaleza
registrou um aumento de 20,5% de denncias entre janeiro e julho
de 2008. Para a coordenadora do servio, os nmeros no revelam
aumento da violncia contra a criana e o adolescente, mas uma maior
conscientizao da populao quanto ao problema. Ela relata ainda
que pais tambm ligam pedindo ajuda, alegam no ter mais controle
sobre os filhos. O argumento que ficam impotentes diante do ECA
que, segundo eles, nada permite. Os diversos usos sociais desses n-
meros telefnicos e o progressivo aumento das denncias contrastam
com a escassez de recursos e de alternativas de resposta enfrentada
pelos conselheiros tutelares.
Tambm cabe destacar, de acordo com as entrevistas, uma cres-
cente visibilidade dos casos de abuso sexual e a persistente nebulosa
em torno dos maus-tratos. A definio destes nos discursos dos agentes
vem frequentemente acompanhada por imprecises do tipo quando

se fala de maus-tratos, o abandono mau-trato, a negligncia mau-
-trato (conselheiro tutelar entrevistado). Sem uma discusso adequa-
da sobre o tema, a noo de maus-tratos inclui um espectro muito
amplo de situaes e, em consequncia, pode ter seu potencial prote-
tor diminudo. A mesma hiptese deve ser formulada sobre a utiliza-
o macia da categoria negligncia para casos relativos pobreza.
As entrevistas tambm apontam as dificuldades de enfrentamento do
problema no que se refere s articulaes entre os diferentes agentes
e aos investimentos pblicos e privados no atendimento de famlias e
crianas. Tanto os conselheiros como a psicloga e a assistente social
entrevistada chamam a ateno para esse limite de suas intervenes.
Cabe destacar que as reportagens publicadas sobre o homicdio
dos garotos relatado no incio deste texto colocam no centro das in-
terrogaes a atuao da conselheira tutelar que os reconduziu para
casa. Uma pergunta recorrente busca saber se ela agiu corretamente. A
partir da as posies se dividem. Por um lado afirma-se que sim, afinal
ela cumpriu uma ordem judicial e no havia indcios que apontassem
tamanha monstruosidade decorre desse argumento a constatao de
que o fato foi uma fatalidade. Por outro lado, o caso d margem para a
atualizao de antigas crticas em relao composio e s condies
de funcionamento dos CT. De modo surpreendente, o questionamen-
to sobre os fatores socioculturais que tornariam possvel uma tragdia
como essa tais como padres de convivncia geracional, significados
da filiao etc. no cogitado em nenhuma linha do que foi escrito
sobre o caso. Com base em outras histrias terrveis como essa, pode-
mos facilmente demonstrar a recorrncia do envolvimento das crian-
as em relaes conjugais conflituosas.
Outro aspecto que remete a padres culturais de convivncia
aborda o uso constante da violncia fsica continuada como recurso
pedaggico. Encontramos algumas campanhas de conscientizao que
visam a dissociar educao de violncia. Em 2003, fez grande sucesso
uma campanha institucional da RBS TV que colocava em cena perso-

Infncia e juventude
nagens do imaginrio infantil condenando a violncia; outro exemplo

a campanha Bater em criana covardia. Lei seca contra a palmada.11
A despeito dessas iniciativas, parece prevalecer a falta de debate social
acerca do tratamento das crianas.12
Da produo acadmica
No incio dos anos 90, ao fazer um levantamento bibliogrfico so-

bre violncia contra a criana na famlia, encontrei textos oriundos da
rea mdica e do servio social. A bibliografia mais atualizada produ-
zida principalmente por profissionais da sade coletiva e da psicologia.
Nesse campo de estudos, o trabalho de Gonalves (2003) nos oferece
uma abordagem renovada do tema. Cruzando anlises da antropologia,
da sociologia e da filosofia, a autora parte de sua experincia como psic-
loga do Ncleo de Ateno Criana Vtima de Violncia do Instituto de
Puericultura e Pediatria Martago Gesteira da UFRJ para analisar a dis-
sonncia observada entre os discursos dos pais acusados de maus-tratos
e dos profissionais. Segundo a interpretao da autora, essa discrepncia
indica divergncias sobre a concepo de violncia e sobre sua condena-
o. Ao debruar-se sobre a extensa literatura acerca da violncia contra
a criana, constata com surpresa que, apesar dos inmeros artigos e
livros dedicados questo, todos quase sem exceo do como su-
posta uma certa concepo de violncia, sem coloc-la em discusso
11 Disponvel em: <www.leisecacontrapalmada.com.br>.

12 Segundo uma reportagem da revista Isto de 30 de agosto de 2009, dar palmadas em
nome da disciplina divide opinies no Brasil. A matria faz referncia a leis contra o tapa
nas ndegas, adotadas em 24 pases, e ao referendo realizado na Nova Zelndia, em que
quase 90% dos votantes (54% dos eleitores) defenderam as palmadas dadas pelos pais
em seus filhos, dois anos aps a proibio legal desse tipo de medida disciplinar. Desde
ento, alm do tapa nas ndegas, outras formas de agresso brandas contra crianas
e adolescentes, tais como belisces e puxes de orelha, passaram a render ao agressor
(em quase 90% dos casos, pais ou mes) o pagamento de multas, o encaminhamento
a programas de reabilitao e at mesmo o encarceramento.

(Gonalves, 2003, p. 37). De acordo com Gonalves, a ao restrita ao
espao privado problema de ordem individual, familiar, psicolgica ou
mesmo de classe social ignora o peso dos determinantes socioculturais
apontados pela bibliografia. Na medida em que as definies vigentes
destacam a responsabilidade parental, os acmulos tericos em termos
da multideterminao e da complexidade do fenmeno parecem mino-
rados, bem como o isolamento do espao domstico em relao ao seu
contexto social e comunitrio, ainda que se reconhea a inscrio da vio-
lncia contra a criana na cultura e na sociedade.
Cabe registrar que, nas cincias sociais, os estudos que temati-
zam a violncia nas relaes familiares expem a predominncia de
um acmulo terico e metodolgico na abordagem e na interpretao
da violncia domstica contra a mulher, analisada em termos de desi-
gualdade de gnero. Observar dinmicas culturais que circunscrevem
as mltiplas experincias de infncia, os processos de socializao e as
relaes geracionais, reconstruir a rede de relaes na qual a criana
est inserida e da qual participa, bem como atentar para os contextos e
circunstncias de ocorrncia do que ser designado como ato violento
podem contribuir para uma interveno que, ao individualizar a crian-
a como sujeito de direito, no a represente como um ser isolado e
abstrado das origens que lhe conferem uma identidade social.

Infncia e juventude
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ZONABEND, Franoise. Lenfance dans un village franais. In: JOLAS, Tina
et al. Une campagne voisine: Minot, un village bourguignon. Paris: MSH, 1990.
p. 283-300.

Infncia e juventude
Proteo e promoo dos direitos da menina e da

adolescente: tratamento redistributivo de responsabilidades
sociais e institucionais1 Ana Lisi Thurler
Se eu tivesse que citar uma nica caracterstica prpria do

patriarcado, indicaria a compartimentalizao, a capacidade de
estabelecer desconexes: o intelecto separado das emoes, o
pensamento separado da ao [...]. Se eu tivesse que citar uma s
qualidade do feminismo radical, indicaria seu sentido de instituir
conexes: uma aptido perigosa para toda a ordem estabelecida.
Robin Morgan
Este texto estabelece conexes onde tudo est aparentemente se-

parado. Assim, ser privilegiada a anlise de uma rede de cumpli-
cidades sociais e institucionais, nutrida e movida por um sexismo
ordinrio e, ao mesmo tempo, expresso de modo multiforme no
caso da frgil proteo e promoo dos direitos da menina e da ado-
1 Este texto uma verso modificada do trabalho Criminalidade sexista e cumplicidade

social, apresentado no GT Violncia e Sociedade do XIV Congresso Brasileiro de
Sociologia, realizado de 28 a 31 de julho de 2009 no Rio de Janeiro.
Proteo e promoo dos direitos da menina e da adolescente

lescente; est em foco o direito humano a uma vida livre de violn-
cia. Perversidades do sexismo normalizado manifestam-se contra
meninas e jovens mulheres, atingindo-as j na infncia e na adoles-
cncia. A rede de cumplicidades liga-se especialmente violncia
masculina perpetrada contra mulheres e lhe oferece condies de
sustentao e de perpetuao.
Proponho um tratamento redistributivo de responsabilidades por
violncias sexistas, responsabilidades essas sociais e institucionais que
se efetivam por meio de prticas e de no prticas, como silncios e
omisses. A interpretao que apresento a de que as responsabilida-
des devem ser compartilhadas por toda a sociedade e suas instituies
que convivem e consentem com as criminalidades sexistas, sem, contu-
do, retirar ou atenuar responsabilidades dos autores dessas violncias.
Busco conectar algumas estratgias de propagao da misoginia e do
sexismo com territrios que compem uma rede de cumplicidades em
que se fundamenta a preservao e a reproduo de violncias contra
as mulheres, em todas as fases de suas vidas.
Criminalidades sexistas
Aps trinta anos de lutas feministas, silncios foram rompidos e de-

nncias de criminalidades sexistas tm aumentado, assim como pesquisas
que documentam e interpretam a violncia contra as mulheres (Segato,
2003; Saffioti, 2004; Almeida, 2007). Leis tambm tm evoludo, mas as
conquistas para banir a violncia tm se revelado frgeis e contraditrias
(Bandeira, 2007). Alguns segmentos resistem a considerar seriamente as
denncias das vtimas, adotando atitudes indulgentes para com o agres-
sor. Novas leis deflagram formas de resistncias recriadas, incluindo at
mesmo tentativas de inconstitucionalizao.
No Brasil, a lei n 11.340/06 (Lei Maria da Penha) foi aprovada
em 7 de agosto de 2006 e sancionada pelo presidente da Repblica em
22 de setembro do mesmo ano. Tem sofrido vrios ataques, alguns
deles divulgados amplamente na mdia (Thurler, 2008a). O presiden-
[ 74 75 ] Ana Lisi Thurler

Infncia e juventude
te, em 19 de dezembro de 2007, representado pelo Advogado-Geral

da Unio, Jos Antnio Dias Toffoli, ajuizou, no Supremo Tribunal
Federal, Ao Declaratria de Constitucionalidade (ADC 19) para ga-
rantir a integral aplicao da lei e confirmar sua constitucionalidade
(principalmente dos artigos 1, 33 e 41). A Presidncia da Repbli-
ca e a Advocacia-Geral da Unio anteciparam-se, assim, ao possvel
ajuizamento de Ao Direta de Inconstitucionalidade. A ADC pedia
tambm a concesso de liminar para suspender efeitos de quaisquer
decises que viessem a negar a vigncia da lei ou a consider-la in-
constitucional. O relator, ministro Marco Aurlio, negou a liminar so-
licitada em 21 de dezembro de 2007.
Certamente, a iniciativa da Presidncia da Repblica/AGU con-
tribuiu para desencorajar ajuizamentos de Aes Diretas de Inconsti-
tucionalidade, mas no impediu que tribunais de segunda instncia,
como o do Distrito Federal, arquivassem processos de violncia con-
tra a mulher revelia do que dispe a Lei Maria da Penha, alm dos
tribunais de Justia citados na prpria ADC 19: TJ-MS, TJ-RJ, TJ-MG
e TJ-RS. Uma estratgia dos setores conservadores do Judicirio
deixar passar o tempo e, com isso, criar uma situao em que diver-
sos tribunais de segunda instncia recusem o cumprimento da lei.
uma estratgia de resistncia inovada e perversa que permite
outra via de inconstitucionalizao. Nesse processo, instncias im-
portantes do Judicirio integram-se rede de cumplicidades com a
criminalidade sexista exercida contra mulheres brasileiras, desde a
infncia e a adolescncia.
Em 30 de janeiro de 2009, o presidente da Repblica requereu ao
Supremo Tribunal Federal (STF) preferncia no julgamento da ADC
19 e, em 5 de maro de 2009, a Procuradoria-Geral da Repblica emi-
tiu parecer favorvel. At agora, entretanto, o STF no confirmou a
constitucionalidade da Lei Maria da Penha, permitindo que outros tri-
bunais de segunda instncia prossigam construindo uma inconstitucio-
nalidade de fato, na vida social. Em 2008, a sociedade civil mobilizou-

-se em torno da confirmao da constitucionalidade da Lei Maria da
Penha por meio da aprovao da ADC 19. Para um andamento mais
gil do processo, diversas instituies e organizaes requereram par-
ticipao2 na condio de amicus curiae.3
A violncia contra meninas e mulheres tem sido declarada por
governos e organizaes internacionais como uma modalidade de
violao dos direitos humanos e um obstculo ao desenvolvimento.
Novas leis buscam erradicar a violncia e proteger vtimas, mas, por
vezes, voltam-se contra estas. Novas formas de violncia surgem, tais
como violncia em casais de adolescentes, assdio sexual de jovens
por profissionais de sade e por religiosos, bem como pornografia
organizada em redes de pedofilia (Romito, 2006). Nos EUA, estudos
indicam que, em 80% dos casos, as mulheres foram mortas aps anos
de violncia, geralmente aps a separao ou o divrcio (Campbell
et al., 2003 apud Romito, 2006). Enfim, a criminalidade sexista uma
realidade que tem conquistado visibilidade, graas atuao do mo-
vimento feminista e aos estudos das relaes sociais de gnero. Para
documentar a recorrncia desses crimes, apresento casos recentes
ocorridos em Recife (PE), Luzinia (GO) e Indaiatuba (SP), que indi-
cam a persistncia desse tipo de agresso, em especial na infncia e
na adolescncia das vtimas.
2 O Instituto Brasileiro de Direito das Famlias (IBDFAM), em 29 de maio de 2008,

reiterando essa demanda em 28 de outubro de 2008, 10 de fevereiro de 2009 e 5
de maro de 2009; a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), em 11 de novembro,
reiterando esse pedido em 5 de maro de 2009 e as organizaes feministas Themis,
Assessoria Jurdica e Estudos de Gnero, Instituto para a Promoo da Equidade (IPE),
Instituto Antgona e Comit Latino-Americano e do Caribe para a Defesa dos Direitos
Humanos das Mulheres (CLADEM), em 25 de novembro de 2009.
3 Desde o incio do sculo XX, o instituto jurdico e processual amicus curiae (amigo
da corte), adotado pela Suprema Corte norte-americana, permite a entidades,
organizaes e instituies integrarem a demanda e participarem da discusso de teses
jurdicas, colaborando com o Poder Judicirio.

Infncia e juventude
Ser sepultada s 11h desta tera-feira (14/7), no Cemitrio de Santo

Amaro, a menina Talita Emanuele Ferreira Lins, de 12 anos. Ela cursa-
va a 6 srie em uma escola estadual, namorava um adolescente h oito
meses e vivia com a av materna no bairro do Fundo, Zona Norte do
Recife. Tinha acabado de completar 12 anos, h apenas 9 dias. No lti-
mo domingo (12/7), s 19h30, voltava de uma sorveteria para casa. No
caminho, morreu atingida por sete tiros em plena Avenida Beberibe.
[...] A morte de Talita Emanuele Ferreira Lins emblemtica. Marcou
em Pernambuco os 19 anos do Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA), lembrado ontem em todo o pas. (Polcia..., 2009a).
A polcia encontrou, na madrugada de tera-feira (19/8), o corpo de
uma menina com idade entre 12 e 15 anos. De acordo com o exame
cadavrico do Instituto Mdico Legal (IML), a vtima sofreu vrias
agresses antes de morrer. Segundo o documento, ela foi agredida se-
xualmente, levou um tiro nas costas, teve mos e ps amarrados, um
pneu colocado em volta do pescoo e, posteriormente, carbonizada.
O corpo foi encontrado pela Polcia Militar de Gois, em Luzinia, por
volta das 0h50. A jovem ainda no foi identificada. (Polcia..., 2009b).
Uma garota de 15 anos, de Indaiatuba, a 98 km de So Paulo, se livrou
de ser assassinada pelo ex-namorado ao se fingir de morta na noite de
sbado [29/8/2009]. Ela foi jogada no Rio Capivari, em Monte Mor,
a 117 km da capital paulista. O ex-namorado, um rapaz de 18 anos,
foi preso junto com seu tio, de 33 anos, por suspeita de tentar matar a
menina. (Garota..., 2009).
A proposta apresentada neste texto consiste em um tratamen-

to redistributivo de responsabilidades, disseminadas em uma rede de
cumplicidades que sustenta e viabiliza a criminalidade sexista que atin-
ge meninas e jovens mulheres.
Uma rede de cumplicidades sociais e institucionais

Estratgias de preservao e propagao de um sexismo ordinrio
Transversalizada pela misoginia e pelo sexismo ordinrio, a so-

ciedade constitui e mantm uma rede de cumplicidades que busca le-

gitimar e minimizar a gravidade da violncia masculina, at mesmo
negando-a por meio de um repertrio social de mecanismos de oculta-
mento. Romito (2006, p. 79) conceitua esse repertrio social composto
por diversas tticas e estratgias:
[...] operaes mentais, formas de ver, de conceitualizar e nomear a

realidade que se materializam sob a forma de comportamentos, ten-
dem a colar no senso comum, tornam-se ideologia coincidindo com
o poder dominante, chegando a institucionalizar-se sob a forma de
leis, teorias cientficas ou pseudocientficas, de modos de funciona-
mento dos servios sociais e de procedimentos judiciais. Tais formas
institucionalizadas orientam e s vezes condicionam nosso modo de
perceber a realidade e mesmo nossas reaes, nossos sentimentos e
nossos comportamentos.4
Esses mecanismos nos remetem a um sistema e a muitos atores

que, mesmo sem ter conscincia clara, agem em prol da preservao
de uma dada ordem sociossexual. Operadores de Direito que reco-
mendam a uma mulher agredida conciliar, perdoar ou retirar a queixa
contra o companheiro violento podem realmente acreditar ser essa a
melhor maneira de ajud-la.
A complexidade das tticas e estratgias sociais de ocultamento
ou abrandamento da violncia pode ser interpretada como uma res-
posta qualidade do movimento feminista energia, inteligncia, re-
sistncia, capacidade de combate sob tantas formas e em tantos nveis.
Esta interveno destaca, entre esses mecanismos, a eufemizao,
a desumanizao da vtima, a ideologia da culpabilizao da vtima e a
diluio de responsabilidade, os processos de naturalizao e de biolo-
gizao, a psicologizao, a patologizao e a despolitizao da violn-
cia contra as mulheres.
4 Todas as tradues de citaes originalmente em lngua estrangeira so de minha

autoria.

Infncia e juventude
Eufemizao
A linguagem um poderoso instrumento e a eufemizao uma
poltica de linguagem, uma tcnica sistemtica e recorrente por meio
da qual escamoteada a gravidade da violncia e atenuada a responsa-
bilidade do autor. Reflete Romito (2006, p. 83, grifo no original):
Os resultados de tal mtodo so espetaculares: os homens desaparecem

de tudo o que trata da violncia masculina contra as mulheres. Assim
se falar em conflitos domsticos ou em diferenas conjugais em
lugar de nomear as violncias por maridos e companheiros contra suas
mulheres.
De modo semelhante, Phillips e Henderson (1999, p. 200) argu-

mentam:
Uma vez que o sexo do agressor no especificado e que s a identidade

da vtima do sexo feminino mencionada, a violncia masculina contra
as mulheres apresentada como um problema das mulheres. Nos arti-
gos considerados nesta pesquisa, os termos codificados como violncia
domstica, violncia conjugal ou violncia familiar, empregados
para dar conta da violncia masculina contra as mulheres, tendem a le-
var a crer que as mulheres so to violentas quanto os homens.
Na linguagem corrente, o vocbulo homem pretende ter car-

ter universal, ocultando o item lexical feminino; contudo, quando se
trata de violncia contra as mulheres, estratgias so utilizadas para
manter os homens invisibilizados.
Desumanizao da vtima
Privar a vtima de sua humanidade, desvaloriz-la, consider-la
inferior, destitu-la de moral, enfim, negar-lhe o reconhecimento e a
condio de semelhante permitem que a sociedade permanea indi-
ferente a seus sofrimentos. Segundo Romito (2006, p. 88),

as agresses sexuais, as torturas, os maus-tratos e, no tenhamos
medo de dizer, o massacre das mulheres seriam impossveis se os as-
sassinos e as testemunhas no fizessem parte de uma cultura em que
o sexo feminino depreciado e desumanizado.
Frequentemente as mulheres so designadas de forma grosseira

ou reduzidas a partes de seu corpo pernas, seios, traseiro , em um
processo que pretende passar por inocente e que, muitas vezes, nem
percebido. o caso da expresso aparentemente inocente mulher
objeto, que separa a mulher do mundo humano.
Conservar a memria de mulheres assassinadas por homens consti-
tui um investimento na re-humanizao das vtimas. o caso de Suzanne
Laplante-Edward, me de uma das treze estudantes assassinadas na Esco-
la Politcnica, em Montreal, que teve a seguinte iniciativa: 6 de dezem-
bro de 1989: dar um rosto s vtimas. Ela apresentou no s o rosto e a
histria de sua filha, Anne-Marie Edward, mas de cada uma das jovens
assassinadas. Suzane propunha uma reao mdia que, por um lado,
se referia ao assassino pelo nome, transformando-o em um heri, e, por
outro, apresentava as vtimas coletivamente, de forma despersonalizada.
A ideologia da culpabilizao da vtima e a diluio de responsabilidade

Ryan (1976, p. 20) situa a ideologia da culpabilizao da vtima em
uma longa srie de ideologias que racionalizaram crueldades e injusti-
as. So atos hostis seramos tentados a dizer que so mesmo atos de
guerra dirigidos contra desfavorecidos, excludos, deserdados. Essa
ideologia constitui um poderoso mecanismo de deslocamento moral,
atribuindo prpria vtima a responsabilidade por sua condio de po-
breza, doena e violncia. Constitui tambm um mecanismo por meio
do qual almas nobres convivem com um sistema injusto, sem sentir
desconforto ou inquietao nem qualquer ameaa sua boa imagem.
Acompanhamos essa ideologia em ocasio do terremoto no
Haiti no dia 12 de janeiro de 2010. Os haitianos e sua religiosidade,
por meio da qual supostamente fazem pactos com o demnio, seriam

Infncia e juventude
os culpados pelo sinistro. Assim se manifestaram o cnsul do Haiti

em So Paulo, George Samuel Antoine, e figuras da mdia, como o
tele-evangelista Pat Robertson, que desfruta de grande audincia nos
Estados Unidos, e o colunista do The New York Times David Brooks.
Anteriormente, essa ideologia de culpabilizao da vtima j havia
sido usada pelo embaixador da Alemanha em Porto Prncipe. Eduar-
do Galeano (Os pecados..., 2010) relata o que o embaixador dizia a
parlamentares conterrneos em visita ao Haiti, em 2009, perplexos
com a misria extrema que encontraram: Este um pas superpo-
voado. A mulher haitiana sempre quer e o homem haitiano sempre
pode. Mas um dos parlamentares, Winfried Wolf, consultou as esta-
tsticas. Constatou que o Haiti , ao lado de El Salvador, o pas mais
povoado das Amricas, contando com quase a mesma quantidade de
habitantes por quilmetro quadrado que a Alemanha.
Entretanto, aqui no se incluem apenas negros em sociedades
racistas com heranas escravocratas, mas mulheres meninas e ado-
lescentes vtimas de violncia masculina. Seriam, ento, as mulhe-
res espancadas que provocariam as agresses: elas desobedeceriam,
cozinhariam mal, seriam desorganizadas, se recusariam a fazer sexo,
seriam castradoras. Inescapavelmente so responsabilizadas. Ao per-
sistir em relacionamentos violentos, so taxadas de masoquistas, pois
gostam de apanhar. Mulheres assassinadas por seus companheiros
seriam responsveis por suas mortes. Se insistiram em sair do rela-
cionamento, por que no se esforaram em salv-lo sendo melhores
esposas? E as jovens violentadas, no seriam tambm responsveis
pelos estupros que sofreram ao vestir-se provocativamente?
Naturalizao e biologizao
Segundo Fausto-Sterling (2000, p. 255), debates sobre a biologia
do corpo so sempre debates ticos e polticos sobre a igualdade so-
cial e poltica e sobre as possibilidades de mudana. No outra coisa
que est em jogo.

A naturalizao, a essencializao e a biologizao servem para legi-
timar comportamentos de grupos dominantes e de sistemas de opresso.
Ao mesmo tempo, tais estratgias servem igualmente para desqualificar e
deslegitimar palavras, percepes e testemunhos dos oprimidos.
Uma natureza irracional e histrica das mulheres explicaria seus
medos e a violncia masculina inventada. As mulheres esto mais
prximas do mundo da natureza: so emotivas, impressionveis e regi-
das por seu tero. Segue essa trilha o mecanismo da negao social da
violncia masculina (Lieber, 2005 apud Romito, 2006).
Psicologizao, patologizao, despolitizao

Interpretaes psicologizantes tornam-se instrumentos para cul-
pabilizar as mulheres vtimas de violncia, analisando os problemas
sob uma perspectiva estritamente individual e psicolgica que ignora
fatores polticos, econmicos e sociais.
Com a estratgia da psicologizao, reduz-se a possibilidade de
ampliar a conscincia da opresso e os riscos de rebelio. A psicologi-
zao um mecanismo despolitizador5 que serve ao fortalecimento do
poder dominante. Comportamentos desviantes so explicados por
fatores pessoais, naturalizando-se por via psicolgica e/ou biolgica e
reduzindo a possibilidade de alterar a ordem das coisas.
A sociedade que interpreta a violncia contra as mulheres e o
abuso sexual de meninas como decorrentes de problemas psicolgi-
cos encaminhar os agressores para a terapia, no para uma sano. A
psicologizao um modo de interpretar e de interferir em conflitos
sociais sem colocar em questo as relaes de poder a presentes.
A psicologizao pode tanto patologizar e desresponsabilizar o
agressor quanto desqualificar e deslegitimar a vtima da violncia. Em
5 Na Europa devastada durante a Primeira Guerra Mundial, psiquiatras diagnosticavam

o comportamento de oficiais pacifistas e desertores, psicologizando e patologizando
(Romito, 2006).

Infncia e juventude
qualquer um dos casos, as relaes sociais de gnero e a ordem socios-

sexual permanecem intocadas.
Territrios sociais e institucionais de sustentao de violncias

masculinas
H casos emblemticos em que evidente a cumplicidade de uma

rede para explicar a recorrente violncia contra meninas e jovens mulhe-
res ao longo de anos, sem que nada seja feito para deter iniquidades se-
xistas. Apresento a seguir duas situaes: a primeira em Luzinia (GO),
prxima capital federal, onde meninas sofrem graves violncias sexistas
desde os dez anos de idade; a segunda no Guaruj (SP), onde um vizinho
o principal suspeito de estuprar gmeas, durante dois anos, desde os
nove anos de idade das garotas. Somente com a gravidez de uma delas,
aos onze anos, algumas medidas foram adotadas.
No podemos permitir cair no esquecimento casos como, por exem-

plo, o ocorrido em Luzinia (GO), a 58 km da capital do pas, denun-
ciado e vindo a pblico, amplamente, em fevereiro ltimo [de 2008]
pela imprensa nacional, envolvendo uma menina submetida a crimes
tipificados pelo Tribunal Penal Internacional como crimes contra a
humanidade. A menina hoje com 19 anos relata que Raimundo
Gomes Farias comeou a estupr-la aos 10 anos de idade, sob ameaas
de matar sua famlia caso ela revelasse algo. A menina foi violenta-
da, submetida escravido sexual, tratamentos cruis e degradantes,
prostituio e gravidez foradas, mantida em crcere privado por nove
anos, no poro da casa de RGF, tendo uma primeira gravidez aos 13
anos. Nessa oportunidade, a famlia pobre denunciou o caso polcia.
RGF teria, ento, incendiado o barraco da famlia, assassinado a me
da menina e ameaado matar suas irms. A filha de RGF, hoje com
cinco anos, teria tambm sido vtima de abusos sexuais. Outros ho-
mens teriam ido ao local onde a menina era mantida encarcerada e
prostituda, tendo tido uma segunda gravidez aos 16 anos.
Esses crimes perpetrados por RGF tambm contra outra menina
hoje com 15 anos agridem no s a ns, brasileiras e brasileiros, mas
humanidade inteira, tendo o agravante de aliar s condies de sexo,

as condies econmicas (as meninas viviam em situao de indign-
cia) e de idade (elas estavam com 10 anos quando comearam a sofrer
violaes). (Thurler, 2008b).
Um homem de 62 anos foi preso na tera-feira [15 set. 2009] por sus-
peita de abusar sexualmente de duas irms gmeas, de 11 anos, no
bairro Cachoeira, no Guaruj (litoral de So Paulo). Segundo a SSP
(Secretaria de Segurana Pblica), uma das garotas est grvida.
Ainda de acordo com a Secretaria, a denncia contra o suspeito foi
feita pelo pai das meninas, no ltimo dia 15. Ele afirmou polcia que
uma das crianas afirmou ter mantido relaes sexuais com o suspei-
to que seu vizinho nos ltimos dois anos, assim como sua irm.
De acordo com a SSP, o suspeito oferecia dinheiro s crianas para
atra-las a sua casa. O suspeito foi preso temporariamente. As meninas
passaram por exames no IML (Instituto Mdico Legal) que comprova-
ram o abuso e a gravidez. (Homem..., 2009).
Ganharam repercusso internacional dois casos de abuso sexual

perpetrados contra uma jovem mulher (desde os dezoito anos) e uma
menina (desde os onze anos) pelos prprios pais o primeiro ocorreu na
ustria durante 24 anos, e o segundo, na Austrlia durante trinta anos.
Josef Fritzl, o engenheiro que manteve a filha Elisabeth refm sexual

por 24 anos, j tinha sido condenado por estupro, revelam arquivos
de 1967. A informao no era conhecida pelas autoridades que per-
mitiram a Fritzl criar 3 das 7 crianas que teve com a filha o pai-av
as levara para a casa, simulando abandono por Elisabeth. A ministra
da Justia, Maria Berger, quer alterar a lei que retira da ficha criminal
delitos sexuais aps um prazo de 10 a 15 anos. (ustria..., 2008).
Bem no centro da capa do jornal australiano Herald Sun, em sua edio

de ontem [17 set. 2009], a manchete pai cruel chamava os leitores
para uma histria que chocou o pas e provocou um sentimento ge-
neralizado de repulsa. Na cidade de Morwell, no estado de Victoria,
no sudoeste da Austrlia, um homem foi indiciado pela polcia por
ter estuprado quase diariamente a filha ao longo de 30 anos e ter tido
quatro filhos com ela. No foi revelada a identidade da vtima nem a

Infncia e juventude
do acusado, que deve ir a julgamento em novembro prximo.

O homem, chamado pela imprensa de Fritzl australiano, teria come-
ado a abusar sexualmente da menina na dcada de 1970, quando ela
tinha 11 anos, e continuado at 2007. (Pai..., 2009, p. 23).
Essa ltima reportagem revela que 83 acusaes formais por abu-

so sexual foram apresentadas contra o agressor. O prprio primeiro-
-ministro de Victoria, John Brumby, prometeu uma investigao para
determinar como um caso de tamanha amplitude pode ter passado
despercebido pelas autoridades (Pai..., 2009, p. 23).
Dificilmente uma investigao que passe ao largo das relaes
sociais entre os sexos e da ordem sociossexual vigente dar conta da
interseccionalidade de territrios sociais e institucionais que garan-
tem sustentao a essas prticas violentas de homens contra meninas
e jovens mulheres.
Transmisses intergeracionais: educao sexista, racista e homofbica

A legitimao social da violncia masculina produzida mediante
uma persistente educao sexista, vinculada ao aprendizado da virili-
dade e do poder masculino. A ocorrncia de transmisses intergeracio-
nais da violncia de gnero confirma-se nos inmeros assassinatos de
jovens mulheres por ex-companheiros e ex-namorados, enfatizando a
continuidade da socializao sexista de meninos e jovens homens.
A educao sexista, por meio do currculo oculto na instituio
escolar, preserva papis sexuais, com construes hierarquizadoras do
feminino e do masculino. Nos comportamentos cotidianos e em inte-
raes e conflitos, categorizaes sexistas, racistas e homofbicas esto
presentes de modo permanente e complexo nas relaes entre adultos
e crianas e entre crianas desde a primeira infncia nas creches. A pro-
duo de gnero e das desigualdades entre os sexos no pode aconte-
cer sem a participao conivente da educao. Rupturas s podero
ocorrer a partir de uma educao crtica ordem sociossexual, que seja
antissexista, antirracista e anti-homofbica.

Judicirio: espao institucional androcntrico
Posies institucionais no Judicirio ainda ligam-se inevitabilida-
de da dominao masculina e do carter supostamente imperativo das
pulses sexuais masculinas. Essa perspectiva abranda as responsabilidades
dos homens e minimiza a autonomia das mulheres, que, sob coao ou
no, deveriam atender a essas pulses. Osborne (2001, p. 23) destaca a
declarao do presidente da Audincia Provincial de Lrida imprensa
espanhola, em maio de 1990:
Quando lhes propem [s mulheres] uma relao sexual, normalmen-

te no concordam logo. Sempre opem uma negativa inicial. o nor-
mal. At mesmo em uma relao consentida ou tolerada posterior-
mente, inicialmente uma jovem no concorda. Ela resiste no incio,
porque no gosta, no lhe agrada, mas acaba consentindo. Ou, pelo
menos, tolerando a relao.6
Pesquisas mostram que as possibilidades de um estuprador ser

identificado e perturbado so nfimas.7 Apenas uma parcela reduzida
processada judicialmente e reconhecida como culpada. Na Gr-Breta-
nha, casos de estupro denunciados polcia passaram de 1.842 para 4.589
entre 1985 e 1993, mas as condenaes caram de 24% para 10% (Lees,
1997 apud Romito, 2006). Na Frana, registros de casos de estupro pas-
saram de 2.823 para 5.068 entre 1986 e 1990-1991, mas as condenaes
caram de 22% para 14,5% (Morbois et al., 1994 apud Romito, 2006).
Na Gr-Bretanha, em 1993, 10% dos casos de estupro denun-
ciados culminaram em condenaes, ao passo que, na Frana, de
6 H debates e iniciativas importantes Quando digo no no sobre essa

questo, em que discursos masculinistas pretendem expor vtimas de estupro como
cmplices e responsveis por terem sido violadas, atenuando a responsabilidade do
estuprador. Tais debates e iniciativas merecem um estudo mais detido.
7 O estupro conjugal passou a ser considerado na Frana em 1980, na Holanda em 1991,
no Reino Unido em 1994 e na Alemanha em 1997.

Infncia e juventude
1990 a 1991, esse porcentual foi de 14,5%. No Brasil, por sua vez, em
universo estudado por Assuno (2008), as condenaes entre 2000
e 2004 ficaram em 6%. A investigao sinaliza uma insero e um
comprometimento de segmentos do sistema criminal nessa rede de
cumplicidades com a criminalidade sexista produzida contra mulhe-
res. Ao investigar a (re)produo da violncia institucional no proces-
samento dos crimes de estupro entre 2000 e 2004 em Ceilndia (DF),
Assuno (2008) oferece uma anlise importante do sistema criminal
no mbito do aparelhamento institucional do Estado, que, em pleno
sculo XXI, ainda vigora no pas.
A autora nos informa que, nesse perodo, foram registradas 217
ocorrncias de crimes de estupro nas delegacias policiais de Ceiln-
dia (havia, ento, quatro delegacias), que resultaram somente em
23 processos judiciais perpetrados pelas trs varas criminais ento
existentes no Frum da cidade. Desses, treze receberam sentena
condenatria (6% das ocorrncias registradas),8 das quais oito foram
proferidas por juzas. Tal estatstica demonstra forte filtragem j na
fase policial, ou seja, dentro do sistema, uma grande seleo precede
a fase judiciria (Assuno, 2008).
Esse estudo conclui que, entre as sentenas proferidas por juzas,
sete tiveram pena superior a sete anos e um, a trs anos. Nas sentenas
proferidas por juzes, as penas alcanaram um patamar de seis anos.
Assuno (2008, p. 13) conclui:
possvel depreender que o sistema de justia brasileiro vem reprodu-

zindo e reafirmando desigualdades de gnero, (re)construindo proces-
sos de produo de sentido que reafirmam relaes de poder, susten-
tadas no androcentrismo.
8 Dentre os demais processos, cinco foram arquivados por razes diversas, dois foram
suspensos e trs aguardavam julgamento at o encerramento da pesquisa.

Acrescento que, mediante tais encaminhamentos, esse sistema
continua inserido na rede de cumplicidades institucionais, que permite a
perpetuao da criminalidade sexista contra as mulheres, at mesmo na
infncia e na adolescncia.
A mdia e leituras masculinistas da violncia contra as mulheres

Os autores da violncia so frequentemente apresentados pela
mdia como parte de situaes de exceo, dominados por emoes
incontrolveis ou provenientes de outras culturas (no caso de imi-
grantes). Enfim, a imprensa at fala em violncia, mas no em violn-
cia masculina.9 De modo semelhante, governos e organismos interna-
cionais aludem a violncias exercidas contra mulheres e meninas em
documentos oficiais, mas no mencionam explicitamente violncia
masculina (Romito, 2006, p. 19). At mesmo editorialistas apresentam
diagnsticos masculinistas, segundo os quais homens inconformados
com a iniciativa das parceiras em pr fim a um relacionamento mata-
riam por amar demais. A imprensa tambm no registra o que di-
zem as mulheres que abandonaram esses homens, nem o que dizem
vizinhos e familiares: que elas vinham sendo maltratadas h anos.
Contribuem para a composio da rede de cumplicidades a dis-
seminao de mitos, tais como: as mulheres no se separariam, no
denunciariam e estariam dispostas a suportar toda sorte de violncia
para manter um relacionamento. Pesquisas demonstram que, apesar
dos riscos de violncia, as mulheres efetivamente se separam (Thurler;
9 Recentemente, autoridades do Ministrio Pblico Federal e da Polcia Federal

envolvidas na investigao que resultou na Operao Laio declararam que os crimes
de pedofilia so praticados por homens em 98% dos casos. Por meio dessa operao e
com base na Lei 12.015 de 11 de agosto de 2009, a Polcia Federal, com treze mandados
de busca e apreenso expedidos pela Justia, prendeu, em 15 de setembro daquele
ano, sete pessoas (homens?) integrantes de uma rede de pedofilia no estado de So
Paulo e uma pessoa (diz a imprensa... de que sexo? No se trata de interrogao
desnecessria...) em Minas Gerais.

Infncia e juventude
Bandeira, 2009). O quadro das dissolues das unies legais produzi-

do, sobretudo, por decises das mulheres e indica processo semelhante
nas unies no formalizadas.10
O silncio tem sido rompido no s pelas mulheres, mas tam-
bm pela mdia, que vem divulgando crimes contra elas. A pergunta
: com base em que interpretaes? Os assassinatos de mulheres por
seus ex-maridos e ex-companheiros so apresentados como frutos de
uma sociedade violenta, no de um sistema patriarcal, bem como
frequentemente amenizados com a explicao de que ele perdeu
a cabea, ele amava demais. Estupros ainda so espantosa e ina-
ceitavelmente tratados com condescendncia, mesmo por setores
da mdia que ao mesmo tempo se apresentam como progressistas e
resistem a assumir o sexismo como profundamente atentatrio aos
mais caros valores da democracia.11
10 Em 1984 primeiro ano em que o IBGE produziu esses nmeros , os divrcios e as

separaes no Brasil somaram 95.383, representando 10,2% dos casamentos no ano
(936.070). Em 2007, foram 231.329, representando 25,25% dos casamentos no ano
(916.016) (IBGE, 1986, 2007). Em cada quatro casos de divrcio e separao, trs so
de iniciativa das mulheres.
11 Nesse sentido, cabe exemplificar o recente comportamento da revista Piau ao abrir
espao para o texto O sono de Polanski, de Jenny Diski (2009, p. 24-25), sob a chamada
Questes jurdico-sexuais. A escritora inglesa declara ter vivido a experincia do
estupro aos catorze anos. A autora discute a grave questo do consentimento e de
o estupro ser mesmo possvel (um amigo mais velho e experiente me garantiu,
anos mais tarde, que era impossvel estuprar uma mulher: se a penetrao ocorria,
era porque ela queria. No lhe contei sobre o estupro, mas fiquei imaginando se,
nesse caso, eu devia parar de pensar naquilo como um estupro, uma vez que tinha
havido penetrao. Hoje j no penso mais assim, embora continue acreditando que
no foi a pior experincia da minha vida.). E radicalizando no campo das suposies
masculinistas, continua: Sem dvida, Samantha Geimer (juntamente com sua me),
assim como eu, colocou-se numa situao na qual o estupro poderia ocorrer. Talvez
ela tenha correspondido, e talvez at consentido em fazer sexo oral com Polanski.
Ento ele a penetrou e perguntou quando fora sua ltima menstruao. Quando
viu que ela no sabia [...] por via das dvidas ele a sodomizou. E finaliza com uma
interrogao brutal: No foi gentil de sua parte?. (Thurler, 2010).

O masculinismo presente nessas decodificaes investe fortemen-
te na construo e na perpetuao de uma rede de cumplicidades com
a criminalidade sexista. O masculinismo expresso cunhada por Mi-
chle Le Doeuff uma ideologia que representa os homens como
vtimas dos excessos das mulheres, que teriam obtido direitos e liberda-
de em demasia e se tornado incontrolveis. Seria, ento, necessrio
cham-las ordem (Palma, 2008). Martin Dufresne (1998) registra que,
no Quebec, entre 1989 e 1992, mais de quatrocentas mulheres e uma
centena de crianas foram assassinadas por homens ex-companheiros
e pais aps a separao dos casais. Emissoras de TV frequentemente
apresenta-os como sobreviventes de uma tragdia familiar.
No Brasil h ocorrncias semelhantes. No Paran, em novembro
de 2008, quatro meninas foram assassinadas em um perodo de dez
dias. Em 15 de novembro, Lavnia Rabech da Rosa, de nove anos, foi
morta, provavelmente por asfixia, na regio norte de Curitiba. Em um
box que apresenta, de forma assexuada, as crianas assassinadas, o jor-
nal Correio Braziliense rememora crimes sexistas contra meninas, no
deixando claro tratar-se de sexismo exterminando meninas.
Rachel Genofre, de 9 anos, foi encontrada morta por asfixia dentro

de uma mala na rodoferroviria de Curitiba. [...] Dias depois, foi en-
contrado o corpo de Alessandra Subtil Betim, de 8 anos, em Castro,
na regio dos Campos Gerais, que sofreu traumatismo craniano [...].
A terceira vtima infantil foi Pmela Diele dos Santos, assassinada em
Querncia do Norte, no noroeste do estado. Segundo a polcia, a me-
nina foi morta por Manoel Tenrio de Miranda, que j est preso e
teria confessado o crime, dando como justificativa uma vingana contra
a me da criana, que teria rejeitado pedido de namoro. (Quatro..., 2008,
p. 6, grifo nosso).
Situa-se nesse modelo de leitura masculinista a cobertura televi-

siva nacional, em tempo real, da violncia que vitimou a adolescente
Elo Cristina Pimentel, de quinze anos, em Santo Andr (SP). A jovem

Infncia e juventude
mulher pagou com a vida sua tentativa de exerccio de autonomia e de

expresso do desejo de encerrar o relacionamento com Lindemberg
Alves, 22 anos. Inconformado com a iniciativa de Elo, o ex-namorado
a sequestrou e, sob holofotes, a manteve refm por quatro dias. Final-
mente, atingiu-a com um tiro na cabea.12 Elo no resistiu e faleceu
em 19 de outubro de 2008.
A superexposio da mdia heroicizou Lindemberg, um homem
violento. No suportando ter sua vontade contrariada, ele pressionou
a jovem que ousara o exerccio da liberdade por meio de sequestro,
crcere privado e ameaa com arma de fogo. Tambm nesse caso a
mdia omitiu uma informao-chave: tratava-se, antes de tudo, de vio-
lncia contra uma jovem mulher, ocorrendo em um contexto de desi-
gualdade de relaes de poder que era fortemente desfavorvel a ela.
Em contrapartida, destaco iniciativa importante do Ministrio Pblico
Federal, que acionou a Rede TV por colocar no ar uma entrevista ao
vivo do sequestrador com Snia Abro.
O terapeuta familiar Paulo Fernando Pereira de Souza, que tra-
balhou mais de dez anos como psiclogo judicirio, no cogitou que
modalidades ainda hegemnicas de relaes sociais entre os sexos
possibilitassem tais ocorrncias. Declarou ele: Fatos assim no so
explicveis por especialistas, muito menos sem contato com o pr-
prio assassino. No h nada que explique o que ele fez (Souza, 2008).
Ao encerrar a entrevista ele expressa uma perplexidade que compar-
tilho: o que tem de surpreendente nessa histria a presena de um
pai supostamente poderoso e armado [...] ter sido incapaz de prote-
ger a filha. Ou no se (pre)ocupou com a proteo dela, nem lhe
ofereceu cuidados.
12 Lindemberg Alves responde pelos crimes de sequestro seguido de homicdio

duplamente qualificado (motivo torpe e sem possibilidade de defesa da vtima),
crcere privado, tentativas de homicdio contra Nayara Rodrigues da Silva e o sargento
da Polcia Militar Atos Antonio Valeriano.

Sobre o assassinato da jovem Elo, feministas interrogaram: O
que seu assassino quis mostrar a todas/os ns? Que, como homem,
tinha o controle do corpo de Elo e lhe era superior?. Ao perce-
ber Elo como sujeito autnomo, Lindemberg sentiu-se trado no
que atribua a ela como mulher (a submisso a seu desejo) e no que
atribua a si prprio como homem (o poder sobre ela, base de sua
virilidade). Assim, o feminicdio um crime de poder, um crime
poltico (Mota; Fernandes, 2008).13 Segmentos importantes da m-
dia, entretanto, ainda difundem a tese de que esses homens matam
porque amam demais, no porque so violentos. Pesquisas indicam,
todavia, que eles assassinam suas mulheres e ex-mulheres no como
um incidente pontual em seus relacionamentos, mas como resultado
de uma escalada de violncia e anos de impunidade; suas agresses
cotidianas so compreendidas como direitos patriarcais. Ao apresen-
tar esses indivduos como pobres vtimas, a mdia contribui para
que seja obscurecida sua verdadeira condio de agressores.
Boas prticas de monitoramento do comportamento da mdia
vm sendo adotadas por programas como Observatrio da Imprensa
e VerTV, apresentados pela TV Brasil. A contribuio que oferecem
est ainda aqum do que podem aportar e do que precisamos para
substituir a rede de cumplicidades sociais e institucionais vigente
por uma outra, em que sejam recusadas todas as formas de mi-
soginia, de sexismo, de racismo e de homofobia e em que sejam
tratadas sem condescendncia todas as formas de discriminao e
de violncia contra as mulheres, em qualquer fase de suas vidas, na
sociedade brasileira.
13 Nesse mesmo artigo, as autoras lembram que, no estado do Cear, 474 mulheres
foram assassinadas por companheiros e ex-companheiros entre 2004 e 2007, o que
confirma a realidade de um verdadeiro feminicdio, crime do patriarcado, ainda em
franco andamento em nosso pas.

Infncia e juventude
A Igreja institucional e a resistncia afirmao de um Estado laico

Benevolncia com o violentador e rigor com os profissionais de
sade foi a posio da Igreja institucional, em pleno sculo XXI, diante
da violncia contra uma menina de nove anos, exposta nacional e in-
ternacionalmente no caso de abuso sexual pelo padrasto que resultou
em gestao gemelar, em Alagoinha, no estado de Pernambuco. Ins-
tituio emblemtica do patriarcado, a Igreja Catlica foi representa-
da nessas dramticas ocorrncias pelo arcebispo de Recife e Olinda, d.
Jos Cardoso Sobrinho, que veio a pblico no para avaliar e condenar
o violador, um homem que deveria justamente proteger a menina.
Nesse caso, a Igreja institucional desnudou suas dificuldades em
conviver democraticamente com diversidades e contribuir para a con-
solidao de um Estado laico.14 Ao arcebispo no interessou a possibi-
lidade de os integrantes da equipe de sade, que agiram eticamente ao
cumprir obrigaes legais e profissionais, serem fiis da Igreja Catlica
Apostlica Romana. O arcebispo, por um lado, distribuiu sanes reli-
giosas com rigor, excomungando os profissionais de sade e a me da
menina; por outro lado, com benevolncia poupou o estuprador, que
confessou polcia ter abusado sexualmente da menina desde os seis
anos e da irm dela, ento com catorze anos, desde os onze.
O arcebispo, sob uma perspectiva fundamentalista, considerou a
sociedade brasileira unidimensional em suas crenas, ignorando e desres-
peitando a pluralidade religiosa, a violncia contra mulheres e meninas e
a prpria legislao do pas.15 No podem ser vistos como estritamente
pessoais pronunciamentos e condenaes emitidos pelo arcebispo. Este
14 O Estado laico brasileiro vem sendo construdo h mais de um sculo. Destaco como
marcos nesse processo a criao do registro civil de nascimento, com o Decreto 9.886,
de 7 de maro de 1888, e a instituio do casamento civil, com o Decreto 181, de 1890.
15 Em 2008, foram realizados 3.241 abortos no clandestinos pelo SUS. Abortos so
previstos e admitidos no artigo 128 do Cdigo Penal brasileiro em casos de estupro ou
de risco sade e vida da mulher.

assumiu o carter institucional de suas atitudes invocando o Direito Ca-
nnico (Cnon n 1.398) e declarando mdia: No excomunguei nin-
gum. Isso uma loucura. [A ordem] no fruto de um pensamento
pessoal, mas de uma doutrina da Igreja (Dias; Neiva, 2009).
Outras autoridades da Igreja apoiaram-no publicamente, reite-
rando seu discurso. O arcebispo de Macei, d. Antnio Muniz, presi-
dente regional da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil, destacou,
na Baslica do Carmo no Recife, na abertura da Campanha da Frater-
nidade da CNBB, diante de seiscentos fiis, o apoio da cpula da Igreja
inclusive do Vaticano ao arcebispo Jos Cardoso Sobrinho. Nessa
oportunidade, o representante da CNBB criticou o governo e a cincia
que inventa teorias para justificar o que fazer.
Em contrapartida, foram marcantes os pronunciamentos pbli-
cos de profissionais de sade e do prprio ministro da pasta, Jos Go-
mes Temporo, indicando que, mesmo entre contradies, avanamos
na constituio de um Estado laico. Ftima Maia, diretora do Centro
Integrado de Sade Amaury de Medeiros (Cisam), onde a gestao da
menina foi interrompida em 4 de maro de 2009, declara-se catlica
e afirma: O Cisam fez e vai continuar fazendo, estamos preparados,
qualificados e referenciados para esse tipo de atendimento h 16 anos
(Dias; Neiva, 2009). O gerente mdico do Centro, Srgio Cabral, que
participou da interrupo da gravidez de quinze semanas da menina,
assim se posicionou: Estou cumprindo um trabalho perante a popula-
o pobre de Pernambuco que s tem o Sistema nico de Sade (SUS)
para resolver seus problemas. O ministro Jos Gomes Temporo, con-
tribuindo para a afirmao de uma sociedade e de um Estado republi-
canos, declarou:
Fiquei chocado com os dois fatos: com o que aconteceu com a menina
e com a posio desse religioso que, equivocadamente, ao dizer que
defende uma vida, coloca em risco outra to importante quanto.

Infncia e juventude
Nesse caso exemplar, com ampla repercusso nacional e interna-

cional, a Igreja como instituio reafirmou seu masculinismo em caso
de violncia contra as mulheres mesmo aquelas mais vulnerabiliza-
das pela condio de pobreza e de idade e sua ausncia de solidarie-
dade e de compaixo com as mulheres, participando intensamente da
rede de cumplicidade com criminalidades sexistas.
Nesses diversos territrios, a despolitizao, a naturalizao, a
psicologizao, a negao, a eufemizao da violncia masculina in-
tegram, social e institucionalmente, uma rede de cumplicidades que
contribui para que homens violentos continuem a agir sem serem per-
turbados, usufruindo da impunidade.

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Parte II:
Do trabalho e do futuro
de crianas e adolescentes
Infncia e trabalho: algumas aproximaes a partir da
normatividade Revalino Antonio de Freitas
Elas so centenas de milhes em todo o mundo. Pertencem a di-

ferentes etnias ou raas, professam credos distintos, falam as mais
variadas lnguas e dialetos, mas tm algo em comum. O que as une
a condio degradante a que so submetidas todos os dias, sujeitas
explorao do prprio trabalho. Corpos mais frgeis do mundo do
trabalho, as crianas so seres sociais visveis na produo material,
desde a mais tenra idade da humanidade. Todavia, s nos ltimos
decnios adquiriram certo reconhecimento, a ponto de se tornarem
motivo de preocupao tanto em relao ao presente quanto em
relao ao futuro.
Contudo, para que esse reconhecimento viesse a acontecer, foi
necessrio entender o processo de construo social da infncia. As in-
vestigaes levadas a termo por Aris (1981), Glis (1991) e Kuhlmann
Jr. (1998), dentre outros autores, so importantes referenciais para o
entendimento da construo dessa categoria. E uma sociologia da in-
fncia na interface com uma sociologia do trabalho proporciona uma
apreenso mais substancial desse fenmeno, ainda que isso no signifi-
que uma categorizao singular.
O trabalho das crianas, comumente denominado trabalho in-
fantil na literatura corrente, ainda ressente de contornos mais rigo-
rosos que permitam seu delineamento. Entretanto, fixar-lhe limites
implica em recortes arbitrrios que, mais do que explicitar a dimenso
do fenmeno, podem levar a caminhos sinuosos, insuficientes para
apreender a dimenso do fenmeno em toda a sua magnitude.
O que se pode observar com mais frequncia a existncia de
representaes sociais diversas acerca desse tipo de trabalho, que
muitas vezes definem as aes polticas e a institucionalizao de
uma normatividade que desconsidera a complexidade do fenmeno.
Por isso, uma investigao que esclarea o trabalho infantil requer,
antes de tudo, a desconstruo do discurso sobre as concepes em
torno do fenmeno, sem a qual no ser capaz de contemplar as v-
rias configuraes que este trabalho possui, decorrente de aspectos
culturais, sociais e econmicos.
Desse modo, o primeiro aspecto a ser considerado sobre o esta-
tuto da infncia diz respeito difuso da construo social dessa ca-
tegoria. Trata-se de uma concepo ocidental que se quer universal.
Essa concepo se impe com o avano da ocidentalizao do mundo
e da expanso do capital. Desde o sculo XIX, a construo social da
infncia se faz a partir desse olhar, que desconsidera as especificidades
de outras sociedades e oculta o fato de que no existe uma realidade
social homognea; a heterogeneidade social se acentua na medida em
que se faz uma imerso nessa realidade como totalidade.
A realidade social das crianas difere no espao e no tempo. Cada
sociedade traz consigo uma representao social da infncia que per-
passa aspectos sociais e culturais endgenos, no obstante a influncia
externa. No caso do trabalho infantil, o que se constata nos ltimos
decnios a afirmao de uma concepo que se declara universal e se
constitui a partir das sociedades ocidentais industrializadas. O domnio
dessa concepo se impe principalmente atravs de uma normativi-
dade expressa em convenes internacionais, particularmente sob a
[ 102 103 ] Revalino Antonio de Freitas

Infncia e juventude
gide da Organizao Internacional do Trabalho (OIT). Essa concep-

o corroborada pela excluso gradativa da criana das atividades
produtivas. Com efeito, o que se constata o desdobramento de um
processo amplo que se desenvolve desde o sculo XIX, resultante das
lutas sociais contra o trabalho indiscriminado de crianas e mulheres
nas fbricas durante a fase de ascenso da maquinaria, permitindo ao
capital se apropriar de todas as formas possveis dessa fora de trabalho
outrora suplementar. No caso do trabalho infantil, como afirma Marx
(1980), a compulsoriedade imposta pelo capital tomou o lugar dos fol-
guedos infantis neste perodo.
A percepo acerca do trabalho infantil, portanto, encontra-se
datada, do ponto de vista ocidental, nos marcos da Revoluo Indus-
trial. um fenmeno recente e sua generalizao demonstra o avano
da prpria industrializao, do desenvolvimento tecnolgico de uma
poca. Hobsbawm (2000a), ao analisar a formao da classe operria
britnica, observa que, at o final dos anos de 1840, a maior parte da
populao do pas continuava habitando a zona rural. Somente aps
1850 constata-se um crescimento vertiginoso da populao urbana,
voltada para o trabalho fabril.
A emergncia desse novo personagem no cenrio fabril atesta
a mudana do padro tecnolgico vigente no processo de trabalho.
Voltando a Marx (1980), a maquinaria permite o uso de uma fora
de trabalho cujo desenvolvimento corporal ainda est por constituir-
-se e cujos membros mais flexveis lhe atribuem maiores habilidades.
Esses corpos maleveis so tambm frgeis, mais sensveis fadiga,
portanto, menos resistentes ao trabalho prolongado. No perodo em
questo, porm, o que no falta s famlias de trabalhadores a prole,
que amplia consideravelmente a oferta de mo de obra. Ademais, a
mquina permite que o grau de explorao do trabalho gere um exce-
dente extraordinrio poca. Ao utilizar todos os membros da fam-
lia, amplia o exrcito de reserva e, em consequncia, desvaloriza a for-
a de trabalho. O prprio Marx afirma, por exemplo, que a aquisio
Infncia e trabalho
de quatro foras de trabalho dessa natureza substitui, pelo excedente
gerado, o custo provocado pelo emprego do chefe da famlia. Segun-
do Hobsbawm (2000b), os trabalhadores eram obrigados a aceitar to
somente um salrio para o mnimo de subsistncia, posto que a oferta
abundante de fora de trabalho provocava um rebaixamento geral dos
salrios. Essa situao era tal que o salrio de mulheres e crianas era
bem inferior a esse mnimo de subsistncia.
Submetidos ao trabalho em uma sociedade assalariada, esses
corpos frgeis se espalham ao longo da segunda metade do sculo
XIX pelas fbricas dos pases europeus industrializados, particular-
mente Reino Unido, Frana, Blgica e Alemanha, e nessa condio
que so inscritos nas relaes da sociedade salarial (Castel, 1998). Su-
jeitas s piores condies no trabalho fabril, as crianas desde cedo
tornam-se alvo de manifestaes dos trabalhadores, visando ao fim
de sua explorao social. A erradicao do trabalho infantil passa a
ser uma bandeira do movimento social, e as crianas so gradativa-
mente afastadas do trabalho, elevando-se a outro estatuto, fundado
na proteo social.
Nesse novo contexto, observa-se a perda da dimenso econ-
mica verificada durante o perodo de apogeu de sua insero no tra-
balho fabril e a emergncia de uma dimenso moral nos discursos
que elevam a criana, no Ocidente industrializado, condio de ser
social sob proteo da famlia, da sociedade e do Estado. Com isso,
verifica-se nessas sociedades um deslocamento do espao de socia-
lizao de assimilao dos valores morais, sociais e culturais outro-
ra vivenciados no trabalho e que tm srias consequncias sociais,
como ser visto mais adiante, por conta da generalizao negativa
atribuda ao trabalho na infncia.
medida que surge um novo estatuto social para as crianas,
que as exclui do trabalho, a famlia e a escola tornam-se as institui-
es preferenciais para a socializao. E so essas instituies que
fundamentaro as novas percepes sobre o trabalho infantil, de tal

Infncia e juventude
forma que os novos valores dominantes nas sociedades europeias

industrializadas se pretendem valores universais, a ponto de consti-
turem as premissas bsicas para a institucionalizao de uma nor-
matividade tambm universal.
Ao longo do sculo XX, uma srie de convenes e declaraes
foi aprovada com o objetivo de assegurar a proteo infncia e a er-
radicao do trabalho infantil. Em 1924, a Sociedade das Naes ado-
tou a Declarao dos Direitos da Criana, aprovada originalmente pela
Unio Internacional de Socorro s Crianas (Uise)1 em maio de 1923.
Entre os cinco enunciados dessa Declarao, um decreta que a crian-
a deve ser protegida de todas as formas de explorao. Observa-se,
portanto, j no incio dos anos 20, a emergncia de uma poltica inter-
nacional de proteo infncia, cuja amplitude avana at a proteo
referente ao trabalho.
Com a fundao da Organizao das Naes Unidas (ONU) em
1945, a proteo infncia ganha um novo marco internacional. No
ano seguinte, constitudo o Fundo das Naes Unidas para a In-
fncia (Unicef ) e, em 1948, a Declarao Universal dos Direitos Hu-
manos menciona a necessidade de proteo social das crianas (art.
25). As aes da ONU e de suas agncias particularmente a Unicef
intensificam-se nos decnios seguintes no campo da proteo
infncia. Em 1959, a Assembleia-Geral da ONU adota a Declarao
dos Direitos da Criana. A Declarao reconhece o direito indistin-
to de todas as crianas proteo social e rejeita qualquer tipo de
discriminao. Em 1966, aprovado o Pacto Internacional sobre os
Direitos Econmicos, Sociais e Culturais. A aprovao desse pacto
1 A Uise foi fundada em Genebra, na Sua, em janeiro de 1920, por iniciativa do

Save the Children Fund, de Londres (Reino Unido), e do Comit International de
Secours aux Enfants, de Berna (Sua), sob os auspcios do Comit Internacional
da Cruz Vermelha. Seus objetivos eram o socorro e a proteo s crianas de todos
os pases, indistintamente.
Infncia e trabalho
inclui, uma vez mais, os direitos das crianas proteo e o combate
a todas as formas de explorao social.
A partir dessa normatividade, que se desenvolve at os anos 60,
verifica-se a construo de um amplo caminho rumo proteo e
restrio ao trabalho infantil. Os procedimentos que visam adoo
de tais mecanismos estruturam-se em torno de uma noo de infncia
cujos contornos so estabelecidos a partir de uma perspectiva etria.
a idade que sinaliza os marcos temporais da existncia do ser social na
infncia, bem como define a possibilidade da criana de se inserir no
mundo do trabalho.
Cabe aqui uma explicitao sobre essa institucionalizao dos
marcos existenciais da infncia. Tais marcos tm sido constitudos
gradativamente atravs das declaraes e convenes internacio-
nais. A Declarao dos Direitos da Criana (1924) e a Declarao
Universal dos Direitos Humanos (1948) apenas aludem existncia
da infncia, sem estabelecer seus contornos. A Declarao dos Direi-
tos da Criana, de 1959, mantm a mesma posio das declaraes
que lhe antecederam, propugnando a necessidade de se estabelecer
uma idade mnima para o trabalho infantil (princpio 9), embora
no fixe tal limite. O Pacto Internacional sobre os Direitos Econ-
micos, Sociais e Culturais (1966), por sua vez, enfatiza a necessidade
da proteo infncia e recomenda aos Estados-membros que esta-
beleam, por lei, o limite mnimo de idade para o trabalho infantil
(art. 10, item 3).
Assim, pode-se observar um amplo movimento em direo
constituio dos marcos temporais da infncia e, por extenso, dos
limites restritivos ao trabalho infantil. Primeiro, uma especificao
genrica da infncia, seguida da adoo de mecanismos que visam
institucionalizao de limites etrios para a existncia da infncia e
do trabalho infantil. Esse movimento persiste e adquire nova confi-
gurao a partir da Conveno 138 da OIT (1973), que dispe sobre
a idade mnima para admisso no emprego e que retoma outras con-

Infncia e juventude
venes sobre esse mesmo tema aprovadas ao longo do sculo XX

pela prpria OIT.2
A Conveno estabelece a idade mnima de quinze anos para
que a criana possa ser inserida no mundo do trabalho (art. 2, item
3). A delimitao justificada com base na concluso da escolari-
dade compulsria. Constata-se, aqui, outra inovao importante: a
vinculao direta entre trabalho e educao. No mbito de todas as
convenes e declaraes anteriores, o direito educao um dos
princpios bsicos, inserido no campo da proteo social assegura-
da s crianas. Ao estabelecer essa vinculao, a Conveno aponta
para a necessidade de garantir que as crianas no sejam prejudica-
das no direito de desenvolver de modo normal, materialmente e
espiritualmente (Sociedade..., 1924, item I) e que lhes seja assegu-
rado o direito ao desenvolvimento fsico, mental, moral, espiritual
e social, de forma sadia e normal, em condies de liberdade e dig-
nidade (ONU, 1959, princpio 2).
A Conveno 138, todavia, mesmo limitando a idade mnima
para o exerccio do trabalho na infncia, faculta aos Estados-membros
que no tenham condies plenamente desenvolvidas no campo eco-
nmico e educacional a adoo do trabalho infantil a partir dos catorze
anos (art. 2, item 4), desde que esclarea os motivos de tal medida
e defina um prazo para sua efetivao (art. 2, item 5). Todavia, essa
2 As Convenes que tratam da idade mnima de admisso ao trabalho so: Conveno

Sobre Idade Mnima Para o Trabalho na Indstria, de 1919; Conveno Sobre Idade
Mnima Para o Trabalho Martimo, de 1920; Conveno Sobre Idade Mnima Para o
Trabalho na Agricultura, de 1921; Conveno Sobre Idade Mnima Para o Trabalho
Como Estivadores e Foguistas, de 1921; Conveno Sobre Idade Mnima Para o Emprego
No Industrial, de 1932; Conveno Sobre Idade Mnima Para o Trabalho Martimo
(revista), de 1936; Conveno Sobre Idade Mnima Para o Trabalho na Indstria (revista),
de 1937; Conveno Sobre Idade Mnima Para o Emprego No Industrial (revista), de
1937; Conveno Sobre Idade Mnima Para o Trabalho Como Pescadores, de 1959;
Conveno Sobre Idade Mnima Para o Trabalho Subterrneo, de 1965.
Infncia e trabalho
Conveno ainda inova ao apontar um marco temporal mais ntido
para a infncia, estabelecendo dezoito anos como a idade mnima ne-
cessria para admisso em trabalho que, por sua natureza ou circuns-
tncia de execuo, possa prejudicar a sade, a segurana e a moral do
jovem (art. 3). Ela explcita ao denominar jovem uma pessoa com
dezoito anos. No entanto, ao definir de forma peremptria o limite de
acesso ao trabalho, ainda que reportando-se ao jovem, ela evidencia a
continuidade do processo que se estrutura gradativamente em torno
da concepo de infncia nas sociedades ocidentais e que, procurando
estabelecer um marco temporal mais preciso, caminha em direo a
estender o tempo de infncia.
Esse alargamento do marco temporal da infncia at os dezoi-
to anos encontra-se normatizado atravs da Conveno sobre os Di-
reitos da Criana, aprovada pela Assembleia-Geral da ONU em no-
vembro de 1989. Em seu artigo 1, declara: nos termos da presente
Conveno, criana todo o ser humano menor de 18 anos, salvo
se, nos termos da lei que lhe for aplicvel, atingir a maioridade mais
cedo (ONU, 1989, p. 1). A Conveno reafirma suas antecessoras no
que diz respeito proteo e restrio ao trabalho infantil, de modo
a assegurar a proteo social infncia. Dessa forma, os marcos tem-
porais da infncia esto garantidos sob uma perspectiva normativa.
atravs desses marcos que o trabalho infantil passa a ter uma configu-
rao mais precisa, que no se restringe a intenes ou formulaes
genricas, como as primeiras declaraes e convenes, mas que se
especifica no plano temporal. O passo seguinte, nesse processo de
construo social da infncia nas sociedades ocidentais, particular-
mente no que tange ao trabalho infantil, dado pela Conveno 182,
que diz respeito proibio das piores formas de trabalho infantil e
ao imediata para sua eliminao (OIT, 1999).
Aprovada na Conferncia-Geral da OIT realizada em Genebra,
na 87 Sesso Ordinria do Conselho de Repartio Internacional do
Trabalho, em 1999, a Conveno j se realiza sob a gide da nova De-

Infncia e juventude
clarao dos Direitos da Criana, assinada dez anos antes e que sinali-
zava a necessidade de avanos relativos ao trabalho infantil no campo
da proteo social infncia. A Conveno 182 j parte do princpio
normativo adotado na Declarao referente aos marcos temporais da
infncia, e considera que o termo criana designa todo aquele com
idade inferior a dezoito anos (art. 2). Alm disso, a Conveno define
com clareza o que prope como as piores formas de trabalho infantil:
aquelas em que as crianas so submetidas escravido ou prticas
anlogas, que incluem o trfico de crianas, a servido por dvidas e o
trabalho forado ou obrigatrio; o recrutamento para a prostituio ou
atividades vinculadas pornografia; a utilizao em atividades ilcitas
(particularmente aquelas envolvendo entorpecentes) e, por fim, tra-
balhos que envolvem riscos sade, segurana ou moral das crianas.
Como desdobramento desse amplo processo normativo que se
consolida na Conveno 182, diversos Estados, bem como a OIT e a
Unicef, estabeleceram medidas visando erradicao do trabalho in-
fantil. A OIT, ao se preocupar em dimensionar efetivamente o trabalho
infantil no plano mundial, procurou categorizar esse trabalho de modo
a possibilitar uma mensurao mais confivel do fenmeno, e assim
garantir legitimidade, do ponto de vista poltico, s reivindicaes pela
sua erradicao. Para a OIT (2006), existem trs tipos de trabalho de-
senvolvidos pelas crianas que requerem a ateno da instituio.
O primeiro tipo deriva da atividade econmica. Trata-se de um
conceito amplo, no normativo e que procura apreender as atividades
desenvolvidas pelos infantes, em atividades remuneradas ou no, ao
longo do dia ou em perodos parciais, realizado de forma contnua ou
ocasional. Para que se considere tal trabalho como economicamente
ativo, ele deve ser realizado pelo menos durante uma hora, no mnimo
uma vez, em um perodo de referncia contnuo de sete dias.
O segundo tipo diz respeito ao trabalho infantil propriamente
dito e definido de acordo com a Conveno 138 (1973), que trata da
idade mnima e apresenta-se como referncia internacional autoriza-
Infncia e trabalho
da para a admisso ao trabalho. Nesse caso, esto excludos todos os
infantes com idade igual ou superior a doze anos que trabalham at al-
gumas horas por semana, bem como indivduos acima de quinze anos
que no se encontram em atividades classificadas como perigosas.
O terceiro tipo refere-se ao trabalho perigoso, que, por sua natu-
reza, produz efeitos adversos sade, segurana e ao desenvolvimen-
to fsico e mental, resultante do excesso de carga de trabalho, de sua
intensidade ou das exigncias que ultrapassam as condies fsicas dos
que so submetidos a ele.
Como se pode observar, os critrios estabelecidos pela OIT do
margem para distinguir o trabalho infantil em si, constituinte do ser
social, daquele que se caracteriza pela explorao, abstrao e estra-
nhamento. Como j foi mencionado anteriormente, o trabalho infantil
um fenmeno social que remonta aos primrdios da humanidade.
Sua existncia pode ser constatada tanto nas sociedades tradicionais
quanto nas contemporneas. O que est em jogo o carter que esse
trabalho adquire.
Conforme foi analisado nas pginas anteriores, a construo so-
cial da infncia, ao longo do sculo XX, ocorreu a partir de uma nor-
matividade que imps a concepo ocidental como universal e que
se caracterizou, dentre outras coisas, pelo alargamento dos marcos
temporais da infncia e pela erradicao do trabalho infantil. Sem
dvida, esse estatuto social adquirido pela infncia coerente com os
mais avanados interesses concernentes proteo social, sob a pers-
pectiva ocidental. Entretanto, embora no se possa esquecer que tal
estatuto manifesta-se com vigor nas sociedades ocidentais industria-
lizadas, ele no desfruta da mesma receptividade em outras socieda-
des, tanto por conta da constituio social da infncia, quanto pelas
condies materiais e sociais de vida da maioria dos trabalhadores
que vivem nessas sociedades.
Cada vez torna-se mais evidente que a universalizao dessa nor-
matividade enfrenta obstculos que expem, no obstante a participa-

Infncia e juventude
o dos Estados na formulao normativa de polticas sociais orienta-

das infncia, o predomnio de um olhar muitas vezes exgeno.
Se os princpios inerentes de proteo infncia so universais,
o mesmo no ocorre com o carter assumido pelo trabalho infantil.
Sua universalidade no se traduz em homogeneidade. A concepo das
sociedades ocidentais industrializadas est ancorada nas lutas sociais
que a classe trabalhadora desenvolveu ao longo dos sculos XIX e XX,
visando a restringir e mesmo proibir que as crianas fossem submeti-
das degradao violenta sob o jugo do capital. Essa perversidade so-
cial foi responsvel, durante dcadas e dcadas, pela mutilao desses
corpos frgeis, obrigados a realizar um trabalho abstrato por longas
jornadas, sem nenhuma proteo social. Encontra-se, nos princpios
dessa concepo, certamente uma das mais radicais denncias contra
a explorao social levada a cabo pelo capitalismo. O trabalho infantil
acarreta a perda da infncia, a violao de um perodo de vida funda-
mental para a formao do ser social, a privao do direito ao ldico.
Ele se recobre da lgica da produo para o mercado.
Diante da realidade constatada nas sociedades industriais euro-
peias que emergem no sculo XIX, no haveria outra possibilidade
para o trabalho infantil que o de evitar contrair uma carga de negati-
vidade aos olhos dos trabalhadores e de grande parcela da sociedade.
Infncia e trabalho so incompatveis e o estatuto social possvel
infncia se faz em relao direta com a educao. Essa incompatibili-
dade constitui o fundamento moral que leva defesa da erradicao
desse trabalho. De igual modo, trabalho e educao tornam-se mu-
tuamente excludentes. A garantia de um estatuto social capaz de se
afirmar no plano da civilidade, portanto, passa pela erradicao de
todas as formas de trabalho infantil e pela socializao das crianas
atravs da famlia e da educao.
Uma concepo no ocidentalizante geralmente cerca o trabalho
infantil de positividade. H um carter ontolgico de constituio do
ser social pelo trabalho. O trabalho educa, garante a reproduo da
Infncia e trabalho
vida familiar3 e a perpetuao da herana geracional, bem como se
manifesta como principal meio de socializao.
Assim, a complexidade acerca do trabalho infantil e do que ele
significa ou pode significar permeia a construo do estatuto social da
infncia. Sua heterogeneidade exige que o olhar se destitua de um foco
nico e se deixe prismar pelo espectro das cores que se irradiam do
fenmeno. O movimento que se manifesta demonstra que, se por um
lado a normatividade no capaz de abranger a condio social deriva-
da do trabalho infantil diante de sua heterogeneidade, por outro, sua
existncia passa a adquirir legitimidade e a configurar certa homoge-
neidade, capaz de ampliar o carter de universalidade pretendido, na
medida em que o atual estgio de mundializao do capital exportou
para todos os quadrantes do planeta sua explorao desmedida.
O quadro de barbrie social promovido pelo capital tem no traba-
lho infantil um de seus principais mecanismos para garantir sua expan-
so e acumulao. Tanto no campo quanto na cidade, a explorao do
trabalho infantil se manifesta, dentre outras causas, a partir do desen-
volvimento das relaes capitalistas de produo. Nas ltimas dcadas,
o desenvolvimento dessas relaes, com a incorporao das novas tec-
nologias informacionais e o novo estgio de mundializao do capital,
tem provocado uma degradao cada vez maior das condies mate-
riais e sociais de vida de uma grande parcela de trabalhadores e, por
extenso, de suas famlias.
O capital, diante da nova diviso internacional do trabalho, no
apenas inseriu essas sociedades em sua nova fase de expanso e acumu-
lao. Impossibilitado de continuar a explorao do trabalho infantil
nos pases de bem-estar social, encontrou terreno frtil para sugar a
3 Ao desenvolver suas investigaes entre os colonos de Canarana (MT), Martins (1993)

observa que a nica noo que os colonos e seus filhos tm acerca da realidade
a noo de trabalho no do trabalho abstrato, mas sim do trabalho concreto que
produz arroz, o alimento que permite a reproduo da vida daquelas famlias.

Infncia e juventude
energia das crianas na frica, sia e Amrica Latina, territrios vi-

dos pelo progresso proporcionado pelas sociedades industriais e pelo
consumo desenfreado de bens materiais outrora inacessveis. Diante
do amplo movimento de reconfigurao do trabalho infantil nessas so-
ciedades, a normatividade internacional sobre trabalho infantil adquire
uma legitimidade, como mecanismo para contrapor-se brutal explo-
rao manifesta nesta fronteira em expanso do capital.
Assim, passados pouco mais de dois decnios desde que a Con-
veno dos Direitos da Criana foi aprovada pela Assembleia-Geral da
ONU, percebe-se que um longo caminho est a se construir para erra-
dicar o trabalho infantil. No trata-se to somente de questionar o ca-
rter desse trabalho, posto que a heterogeneidade persiste, mas de afir-
mar a necessidade de combater determinado tipo de trabalho infantil
abstrato e fundado na explorao da fora de trabalho. Afinal, se a
universalidade da normatividade expressa uma imposio etnocntrica
acerca da construo social da infncia, a expanso do capital em dire-
o s sociedades onde o trabalho infantil possua outra dimenso tem
provocado a necessidade de adoo dessa normatividade. O prprio
capital se encarrega de promover a ocidentalizao da concepo de
infncia, concepo essa que surge como resposta barbrie promovi-
da pelo capital.
Infncia e trabalho
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ONU. Declarao dos Direitos da Criana. Adotada pela Assemblia das Naes
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ONU. Pacto Internacional dos Direitos Econmicos, Sociais e Culturais. Aprovado

Infncia e juventude
pela Assemblia das Naes Unidas, em 16 de dezembro de 1966.

ONU. Conveno sobre os Direitos da Criana. Adotada pela Assemblia das Na-
es Unidas, em 20 de novembro de 1989.
SOCIEDADE das Naes. Declarao dos Direitos da Criana. Adotada pela As-
semblia da Sociedade das Naes, em 26 de setembro de 1924.
Infncia e trabalho
Trabalho infantil, trabalho precrio e a vulnerabilidade
de crianas e adolescentes Tania Ludmila Dias Tosta
O trabalho infantil refere-se participao de crianas e adolescentes

em atividades econmicas, o que nem sempre ocorre em troca de remu-
nerao. A definio no abrange as atividades domsticas realizadas no
prprio domiclio, junto famlia, mas inclui os trabalhadores familiares
no remunerados que produzem bens ou servios para o consumo do
domiclio e os que ajudam a famlia em atividades agrrias. Para a men-
surao do trabalho infantil, as pesquisas brasileiras geralmente conside-
ram qualquer trabalho, mesmo no remunerado, realizado por indiv-
duos com idade igual ou inferior a 14 anos, ocupando pelo menos uma
hora semanal (Rocha, 2003). Esse tipo de trabalho constitucionalmente
definido como ilegal no territrio brasileiro e considerado pernicioso
para a criana que deveria dividir seu tempo entre famlia, escola e lazer
para alcanar seu pleno desenvolvimento (Martinez, 2001).
Os padres de regulao da idade mnima para o trabalho variam
internacionalmente e dependem de critrios como tipo de trabalho,
grau de risco criana, se a criana submetida explorao e em que
medida o trabalho interfere com a escola. A Organizao Internacional
do Trabalho (OIT) considera economicamente ativa qualquer criana
que desenvolva atividades de no mnimo uma hora de trabalho durante
a semana. Para a OIT, o trabalho infantil (child labor) pode ser conside-
rado nas seguintes situaes: 1) qualquer pessoa economicamente ativa
menor de 12 anos; 2) todas as pessoas de 12 a 14 anos que trabalham em
atividades sem risco por catorze horas ou mais na semana ou uma hora
ou mais na semana quando a atividade de risco. Segundo esses crit-
rios, mais de 200 milhes de crianas entre 5 e 14 anos de idade so eco-
nomicamente ativas em todo o mundo. Destas, considera-se que 186
milhes estejam em situao de trabalho infantil. Alm disso, quase 6
milhes de crianas so exploradas por meio de trabalhos forados, 1,8
milho so vtimas de prostituio e 0,3 milho participam de conflito
armado (Basu; Chau, 2008).
Considerando os valores absolutos, a incidncia de trabalho in-
fantil maior na sia, com 127 milhes de crianas economicamen-
te ativas, seguida por frica e Oriente Mdio (61 milhes) e Amrica
Latina (17 milhes). Em termos porcentuais, o trabalho infantil atin-
ge nveis mais elevados na frica, onde praticamente uma entre trs
crianas (29%) economicamente ativa, valor que gira em torno de
19% na sia e de 16% na Amrica Latina (Basu; Chau, 2008).
Apesar da definio veiculada pela OIT, h divergncias no tocan-
te ao que pode ser considerado trabalho infantil em diversas partes do
mundo. Embora o conceito seja amplamente divulgado pela literatura
cientfica, existem algumas controvrsias sobre sua preciso. Como mui-
tas vezes empregado tambm para designar a insero precoce de ado-
lescentes no mercado de trabalho, alguns autores preferem o termo tra-
balho precoce1 ou trabalho infanto-juvenil, por incluir a faixa etria de
1 Ferreira (2001, p. 223-224) argumenta: Os termos trabalho precoce e trabalho

infantil sero utilizados de forma intercambivel neste artigo, mesmo que o autor
prefira o primeiro, por qualificar a entrada no mundo do trabalho como um evento
antecipado, aqum do regularmente esperado, seja para crianas como para pberes e
adolescentes jovens. O segundo termo est consagrado como entrada para a pesquisa
bibliogrfica nas diversas bases de dados, mesmo quando a referncia no trate
exatamente de trabalho infantil stricto sensu, ou no seja seu tema central. A diferena
entre os termos pode tornar-se significativa com o passar do tempo, na medida em que
o desenvolvimento terico-conceitual exija maior preciso em seu uso.

Infncia e juventude
15 a 18 anos (Ferreira, 2001; Campos; Francischini, 2003; Carvalho, 2008).

Para facilitar o entendimento, este texto faz uso da concepo de traba-
lho infantil em seu sentido mais amplo, abrangendo tambm o trabalho
adolescente; este muitas vezes assume o carter de explorao, uma vez
que deve obedecer a uma srie de requisitos para ser considerado legal.2
Este texto expe as estatsticas atuais sobre o trabalho infantil no
Brasil, segundo dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domic-
lios (PNAD) realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estats-
tica (IBGE) em 2008, apresentando o perfil das crianas e adolescentes
trabalhadores e procurando caracterizar suas formas de ocupao. Em
seguida, aponta brevemente as transformaes no trabalho infantil nos
ltimos anos, decorrentes de uma conjuno de esforos entre gover-
no, organismos internacionais e sociedade civil. Finalmente, analisa a
estrutura etria dos trabalhadores ocupados em situao de vulnera-
bilidade, focando no trabalho precarizado de crianas e adolescentes
no Distrito Federal. Pretende, assim, abordar a questo do trabalho
precoce, discutindo os aspectos em que este carrega o peso adicional
do trabalho inseguro, instvel e precarizado.
Breve panorama do trabalho infantil no Brasil
Em 2008, 4,5 milhes de crianas e adolescentes trabalhavam no

Brasil, sendo que 993 mil pertenciam faixa etria de 5 a 13 anos de
idade, perodo no qual qualquer forma de trabalho proibida. Propor-
cionalmente, 10,2% dos brasileiros entre 5 e 17 anos estavam ocupados
em 2008. Entre as crianas de 5 a 13 anos, 3,3% trabalhavam. A propor-
o de meninos de 5 a 17 anos trabalhando era maior (13,1%) que a de
meninas (7,1%), sendo que 35,5% do total das pessoas dessa faixa etria
2 Segundo a Constituio de 1988, o trabalho considerado ilegal at os 14 anos.

admitido sob condio de aprendiz dos 14 aos 16 anos e aceito, de modo geral, para
maiores de 16 anos. Uma exceo feita nos casos de atividades noturnas, perigosas ou
insalubres, em que o trabalho s pode ser realizado por maiores de 18 anos.
Trabalho infantil, trabalho precrio e a vulnerabilidade de crianas e adolescentes

estavam em atividade agrcola e 51,6% eram empregados ou trabalha-
dores domsticos, ocupao em que as meninas assumem posio de
destaque (PNAD, 2009).
As condies das ocupaes de crianas e adolescentes so bas-
tante precrias. muito baixo o porcentual de adolescentes ocupados
que possuem um emprego com carteira assinada. Segundo os dados da
PNAD de 2008, somente 9,7% dos empregados ou trabalhadores do-
msticos de 14 a 17 anos tinham a possibilidade de obter a proteo das
leis trabalhistas pelo emprego registrado. Alm de no ter garantias,
um grande nmero de trabalhadores precoces nem ao menos assegu-
ram uma remunerao por seus esforos. Na faixa dos trabalhadores
entre 5 e 17 anos, 32,2% no eram remunerados, muitas vezes por es-
tarem ajudando os pais na atividade agrcola. Esse valor cresce ainda
mais entre as crianas de 5 a 13 anos: 60,9% trabalham sem receber
nenhuma remunerao. Entre os trabalhadores de 16 e 17 anos, esse
porcentual cai para 19,1%.
Entre os que tinham remunerao, o rendimento mdio das pes-
soas de 5 a 17 anos foi de 269 reais em 2008, valor bem abaixo do salrio
mnimo vigente na poca, que era de 415 reais. A mdia de rendimen-
tos tambm varia bastante com a faixa etria dos trabalhadores: quan-
to menor a idade, menos remunerao recebem. Os mais novos, entre
5 e 13 anos, recebiam somente 100 reais, os de 14 ou 15 anos, 190 reais,
e os de 16 ou 17 anos tinham o maior rendimento mdio, de 319 reais.
O aumento da remunerao nas faixas etrias mais elevadas cor-
responde a uma ampliao no nmero de horas trabalhadas. A jornada
mdia de trabalho de todas as pessoas entre 5 e 17 anos de idade foi de
26,8 horas semanais. Ao passo que as crianas de 5 a 13 anos trabalha-
vam em mdia 16,1 horas semanais, as de 14 e 15 anos atingiam 24,2
horas e os adolescentes de 16 e 17 anos chegavam a 32,7 horas.
Os dados da PNAD confirmam que o trabalho infantil est vincu-
lado desigualdade social e pobreza, entre outros fatores. De acordo
com a pesquisa de 2008, 865 mil trabalhadores entre 5 e 17 anos (10,8%

Infncia e juventude
das pessoas dessa faixa etria) residiam em domiclios cujo rendimento

per capita no atingia um quarto do salrio mnimo ou no tinham
rendimentos. O rendimento mdio domiciliar per capita das crianas
ocupadas de 5 a 9 anos era de 186 reais e o dos adolescentes de 16 ou
17 anos, de 394 reais. Assim, grande parte dos casos de insero preco-
ce no mundo do trabalho se d pela necessidade de contribuir com o
oramento da famlia ou mesmo de garantir a prpria sobrevivncia.
O trabalho infantil uma realidade antiga na histria do Brasil.
Desde a poca da escravido, a infncia pobre foi objeto de explorao,
usada como mo de obra nas casas de famlia, na produo agrcola,
nas fbricas e nas ruas. Alm do aspecto econmico, h o sentido dis-
ciplinador, com a ideologia de que a insero da criana (pobre) no
trabalho seria positiva para sua formao moral, transformando-a em
um indivduo til sociedade e afastando-a da criminalidade e do cio
(Cruz Neto; Moreira, 1998; Campos; Alverga, 2001). No Brasil, o tema
do trabalho infantil foi colocado na agenda poltica a partir da redemo-
cratizao nas dcadas de 1970 e 1980, quando diversos movimentos
sociais de defesa dos direitos de crianas e adolescentes entraram em
cena. Foi somente com a Constituio de 1988 e o Estatuto da Crian-
a e do Adolescente (1990) que os antigos menores passaram a ser
vistos como sujeitos de direitos, respeitados em sua condio especial
de desenvolvimento (Carvalho, 2008). E foi a partir dos anos 90 que o
combate ao trabalho precoce de crianas e adolescentes ganhou maior
expressividade (Sartori, 2006; Carvalho, 2008).
Em 1992, o nvel de ocupao de crianas e adolescentes era de
19,6%, passando para 11,8% em 2004 e para 10,2% em 2008.3 A srie
de dados produzidos pelo IBGE aponta para uma expressiva reduo
3 preciso notar que somente a partir de 2004 a PNAD alcanou uma cobertura completa
do territrio nacional. Antes disso, a pesquisa no era realizada nas reas rurais de
Acre, Amap, Amazonas, Par, Rondnia e Roraima. Assim, uma comparao mais
precisa do nvel de ocupao atual s pode ser feita a partir da pesquisa de 2004.

do trabalho infantil no Brasil. Esta queda deve-se a um conjunto de
medidas tomadas no sentido de enfrentar o trabalho precoce de crian-
as e adolescentes. Em 1992 o Brasil passou a fazer parte do Programa
Internacional para a Erradicao do Trabalho Infantil (Ipec), promo-
vido pela OIT, e, em 1994, com o apoio do Fundo das Naes Unidas
para a Infncia (Unicef ) e de diversas organizaes no governamen-
tais, criou o Frum Nacional de Preveno e Erradicao do Trabalho
Infantil. A partir da foi implementado o Programa de Erradicao do
Trabalho Infantil (Peti) como tentativa de combater as piores formas
de trabalho de crianas e adolescentes.
O Peti prope um trabalho articulado em dois nveis: o servio
socioeducativo para as crianas e adolescentes afastadas do trabalho
precoce e a transferncia de renda para suas famlias. Prev ainda aes
assistenciais com foco na famlia, tais como programas de gerao de
emprego e renda. O Programa comeou como ao pontual em regies
denunciadas pelo trabalho degradante de crianas na produo de car-
vo, cana-de-acar e sisal, atendendo famlias em condies de extrema
pobreza e oferecendo uma compensao financeira para que as crianas
deixassem o trabalho e frequentassem regularmente a escola.4 A partir
de 2000 o Peti passou por uma expanso, chegando a atingir cerca de
810 mil beneficirios em 2002 (Carvalho, 2008). Entre 2004 e 2005 houve
uma integrao do Peti com o Programa Bolsa Famlia, e a transferncia
de renda foi unificada dentro do segundo programa; para alguns especia-
listas, isso prejudicou a especificidade do combate ao trabalho infantil.
Segundo o coordenador do Programa Internacional para a Eliminao
4 Para participar do Peti e receber a transferncia de renda, as famlias teriam que

assumir os seguintes compromissos: retirada de todas as crianas e adolescentes de
atividades laborais e de explorao; frequncia mnima de crianas e adolescentes nas
atividades de ensino regular e no servio socioeducativo, no turno complementar
ao da escola, de acordo com o porcentual mnimo de 85% da carga horria mensal
exigida; acompanhamento do crescimento e desenvolvimento infantil, da vacinao,
bem como da vigilncia alimentar e nutricional de crianas menores de 7 anos.

Infncia e juventude
do Trabalho Infantil da OIT, Renato Mendes, a efetividade do Peti estaria

na garantia da participao da criana e do adolescente nas atividades es-
colares e socioeducativas. Mendes avalia que, para continuar a avanar,
preciso que o Peti integre, de forma mais eficaz, a transferncia de renda
e as aes educacionais (Oliveira, 2009).
Uma anlise do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (Ipea)
baseada nos dados da PNAD de 2007 apontam para um quadro interes-
sante a respeito do trabalho infantil. Na poca, 89,7% das crianas de 7 a
15 anos s estudavam, 7% trabalhavam e estudavam, 0,8% s trabalha-
vam e 2,5% no trabalhavam ou estudavam (nesse porcentual incluem-
-se 1,2% de crianas que realizavam atividades domsticas na prpria
casa). Avaliando esses nmeros ao longo do tempo, concluiu-se que
a porcentagem de crianas que s estuda vem aumentando, e a pro-

poro de crianas que estuda e trabalha vem se reduzindo, mas a por-
centagem de crianas que s trabalha praticamente no se altera. Em
2007, 1.044.000 crianas de 7 a 15 anos no freqentavam a escola,
sendo que dentre elas, 253 mil trabalhavam na semana de referncia
da PNAD e 380 mil no trabalhavam, mas cuidavam de afazeres do-
msticos. Portanto, mais de 600 mil crianas estariam possivelmente
impedidas de freqentar a escola por estar desenvolvendo atividades
de trabalho ou atividades domsticas. (Ipea, 2008).
Tais dados evidenciam que os programas de combate ao trabalho

infantil tiveram uma boa repercusso entre as crianas que trabalhavam
e estudavam ao mesmo tempo, mas no conseguiram atingir na mes-
ma proporo aquelas que j estavam fora da escola. Estudos apontam
que o Peti teve um papel importante no combate ao trabalho infantil,
ao retirar crianas e adolescentes de situaes de trabalho degradante
(Carvalho, 2004; MDS, 2004). O resultado apresentado, no entanto, foi a
reduo do trabalho infantil, no sua eliminao. Alm disso, pesquisas
indicam que no houve alterao significativa em relao escolariza-
o e situao econmica dos membros das famlias participantes do

Peti, mesmo porque muitos dos aspectos do nvel socioeducativo do
programa no foram efetivamente colocados em prtica (como a ine-
xistncia de uma proposta pedaggica para a jornada ampliada e de pro-
gramas de gerao de emprego e renda). Houve melhora na qualidade
de vida e na garantia da permanncia na escola, mas com impacto pou-
co expressivo sobre a realidade dos participantes (Carvalho, 2004; MDS,
2004). Conclui-se que o Peti no chegou a produzir uma mudana nas
causas do trabalho precoce, de modo que o nvel de ocupao de crian-
as e adolescentes persiste como uma grave questo no Brasil atual.
O trabalho precrio de crianas e adolescentes
O trabalho infantil contribui para expor crianas e adolescentes

a situaes de risco, explorao, abuso e violncia, alm de exaurir as
energias de quem est em perodo de formao, no qual escola, fam-
lia e lazer teriam um papel fundamental (Martinez, 2001; Carvalho,
2008). Contudo, alm de exigir esforos em uma ocupao, em vez de
enfocar a educao e o desenvolvimento subjetivo da criana e do ado-
lescente, o trabalho precoce frequentemente se caracteriza por uma
extrema precariedade.
Para analisar a estrutura do trabalho precrio de acordo com a ida-
de dos trabalhadores, foram utilizadas duas categorias estabelecidas nas
pesquisas de emprego e desemprego do Departamento Intersindical de
Estatstica e Estudos Socioeconmicos (Dieese): a categoria dos traba-
lhadores em situao de vulnerabilidade e a dos contratados margem
da modalidade padro ou simplesmente os vulnerveis e os flexibiliza-
dos. A ideia refletir sobre a participao de crianas e adolescentes em
ocupaes que renam as caractersticas do trabalho precrio.
A definio das pessoas em situao de trabalho vulnervel
inclui os assalariados do setor privado sem carteira de trabalho assi-
nada, os autnomos que trabalham para o pblico, os trabalhadores
no remunerados e os empregados domsticos. So trabalhadores cuja
ocupao no lhes assegura o acesso aos direitos e proteo social do

Infncia e juventude
assalariado registrado. insegurana da falta de garantia de direitos

juntam-se os baixos nveis de remunerao desses trabalhadores. Nesse
sentido, essa categoria rene todas as dimenses que Rodgers (1989)
concebe para definir o trabalho precrio: instabilidade, falta de prote-
o, insegurana e vulnerabilidade social.
Por outro lado, o Dieese considera como trabalhadores de contra-
tao fora da modalidade padro os assalariados sem carteira registrada
dos setores pblico e privado, os autnomos que trabalham para empre-
sas e os terceirizados. Assim, existe um segmento dos ocupados (assala-
riados do setor privado sem carteira assinada) que est representado tanto
na categoria de vulnerveis como na de contratao flexibilizada. Mas as
duas categorias so diferentes. Entre os ltimos, por exemplo, s so con-
tabilizados os que foram contratados por uma empresa, embora tal con-
trato no siga as normas do assalariamento padro. Consequentemente,
no so assegurados os direitos vinculados ao emprego registrado. Desse
modo, os flexibilizados tambm se enquadram no grupo de trabalhado-
res submetidos insegurana, instabilidade e baixa proteo social em
razo de sua forma de insero no mercado de trabalho.
Enfim, pretende-se analisar tanto a categoria dos vulnerveis como
a dos flexibilizados, considerando que cada uma delas representa um as-
pecto do trabalho precrio. Enquanto os trabalhadores em situao de
vulnerabilidade esto prximos da noo mais tradicional de informali-
dade, os contratados fora da modalidade padro vinculam-se s novas
relaes e formas de trabalho criadas com o processo de flexibilizao
a partir das mudanas estruturais no trabalho, ligadas reestruturao
econmica e desregulamentao dos mercados.
Para este estudo sero analisados os dados da Pesquisa de Empre-
go e Desemprego do Distrito Federal (PED-DF), realizada pelo Dieese
de 1992 a 2006. Sede do governo federal e palco de inmeras discusses
sobre direitos de crianas e adolescentes, desde a redemocratizao e pro-
mulgao da Constituio Federal em 1988 e o Estatuto da Criana e do
Adolescente em 1990, o Distrito Federal tem uma trajetria singular com

respeito ao trabalho infantil. Com caractersticas predominantemente ur-
banas, apresenta baixo porcentual de trabalho de crianas e adolescentes,5
embora seja marcado como uma das regies com maior ndice de desi-
gualdade do Brasil.6 Dados da PNAD de 2008 indicam que, das 567 mil
pessoas de 5 a 17 anos residentes no Distrito Federal em 2008, 23 mil
trabalhavam, o que corresponde ao porcentual de 4,05% de crianas e
adolescentes trabalhadores (Oliveira, 2009).
Embora os dados da PED considerem apenas os maiores de 10
anos em suas estatsticas, possvel analisar a categoria de trabalhado-
res entre 10 e 17 anos para se ter uma ideia da distribuio das crianas
e adolescentes ocupados no Distrito Federal. No se pode perder de
vista, porm, que o resultado estar subestimando o total do trabalho
infantil, por no contemplar as crianas menores de 10 anos que traba-
lham.7 De qualquer forma, estatsticas demonstram que o nmero de
crianas trabalhadoras torna-se mais significativo na faixa dos maiores
de 10 anos, avanando ainda mais depois dos 14 anos.8
5 Segundo os resultados da pesquisa sobre trabalho infantil da PNAD de 2001, as unidades

da Federao que apresentaram os mais baixos nveis de ocupao da populao de 5
a 17 anos foram o Distrito Federal (4,5%) e o Rio de Janeiro (4,8%). De acordo com
Oliveira (2009), esse ranking permanece em 2008, com apenas uma pequena inverso:
o Rio de Janeiro aparece com o menor ndice de trabalho infantil (3,9%) e o Distrito
Federal fica em segundo lugar, com 4,05%. O estado com o maior ndice de trabalho
infantil foi Tocantins, com 15,7% da populao de 5 a 17 anos ocupada.
6 Segundo a PNAD de 2008, o Distrito Federal a unidade da Federao com a maior
disparidade de renda do pas. Seu ndice Gini de 0,618, contra a mdia nacional de
0,521 (quanto mais prximo de 1, maior a desigualdade de uma regio). Alm disso,
o Distrito Federal no acompanhou a tendncia de diminuio da desigualdade do
resto do pas (Nunes, 2009).
7 Segundo a PNAD, havia 237.280 crianas brasileiras de 5 a 9 anos trabalhando em
2006, o que corresponde a 1,4% das crianas desta faixa etria.
8 Ainda de acordo com a PNAD de 2006, 1.168.330 crianas de 10 a 13 anos trabalhavam
no Brasil (8,2%). Entre 14 e 17 anos, eram 3.731.549 adolescentes, atingindo um nvel
de ocupao de 26,9%.

Infncia e juventude
A PED comeou a ser realizada em 1992 no Distrito Federal. Na-

quele ano, estimou-se que os ocupados entre 10 e 17 anos somavam
32.675 pessoas, correspondendo a 5,3% do total. J em 2006 a faixa de
10 a 17 anos caiu para 17.288 pessoas, contando apenas 1,7% do total
de ocupados, o que aponta uma reduo significativa no porcentual de
crianas e adolescentes que trabalham (Tabela 1). Os dados da tabela
indicam que uma grande extenso dessa queda est relacionada a um
nmero consideravelmente menor de crianas e adolescentes nas cate-
gorias de ocupao classificadas como vulnerveis.
Tabela 1 Estimativa das categorias vulnerveis por idade Distrito Federal

(1992-2006)
10-17 anos 18-24 anos 25-39 anos 40 e mais

Categorias 1992 2006 1992 2006 1992 2006 1992 2006
Ass. pri- 8.461 6.568 18.041 37.983 13.805 31.221 5.083 13.028
vado sem
carteira
Autnomo 2.716 1.611 8.137 9.761 27.680 45.777 27.598 65.552
para o
pblico
Domstico 303 180 1.205 1.348 5.889 10.375 4.086 10.332
diarista
Domstico 10.709 1.951 25.635 17.687 19.078 37.488 6.193 22.121
mensalista
Trab. 2.853 308 1.741 407 1.510 201 870 346
fam. sem
remuner.
Total de 25.042 10.618 54.759 67.186 67.962 125.062 43.830 111.379
vulnerveis
No 7.633 6.670 87.906 122.794 210.007 319.206 123.272 248.032
vulnerveis
Total de 32.675 17.288 142.665 189.980 277.969 444.268 167.102 359.411
ocupados
Fonte: Elaborao prpria a partir de dados da PED-DF/Dieese.

A faixa etria de 10 a 17 anos foi a nica a sofrer um decrscimo
entre 1992 e 2006. Todas as demais faixas etrias de trabalhadores ocu-
pados apresentam um aumento no mesmo perodo.9 Considerando
apenas crianas e adolescentes ocupando posies de vulnerabilidade, a
diminuio foi de 57,6%: de cerca de 25 mil para pouco mais de 10 mil
pessoas. Em comparao com o segmento de trabalhadores no vulne-
rveis, percebe-se uma reduo mais significativa na quantidade de tra-
balhadores vulnerveis de 10 a 17 anos no perodo pesquisado. A queda
mais impressionante foi no segmento dos domsticos mensalistas. Em
1992 havia mais de 10 mil crianas e adolescentes trabalhando como
empregados domsticos no Distrito Federal. Em 2006, esse nmero di-
minuiu para menos de 2 mil pessoas, em uma reduo de 81,8%.
O trabalho domstico tem grande peso entre as ocupaes ditas
vulnerveis. Somando-se os trabalhadores domsticos mensalistas e
diaristas, o segmento de 10 a 17 anos representava 44% dos vulnerveis
dessa faixa etria em 1992, baixando para 20% em 2006. Considerando-
-se todas as idades, o trabalho domstico inicia com 38% dos vulner-
veis, permanecendo na faixa de 32% em 2006. Assim, se no comeo
da pesquisa o peso dos menores de 17 anos que trabalhavam como
domsticos era maior entre os vulnerveis, em 2006 eles atingem um
porcentual menor que o total de trabalhadores domsticos, o que no-
vamente demonstra a reduo do trabalho domstico entre crianas
e adolescentes. importante observar que isto se deu mesmo com
a diminuio do nmero de vulnerveis de 10 a 17 anos e o aumento
nas demais faixas etrias. Em relao a todas as crianas e adolescentes
ocupadas, 33,7% eram domsticos em 1992 e 12,3% em 2006.
Sabe-se que o trabalho domstico pode ser considerado uma das
posies mais vulnerveis entre os ocupados. Mesmo entre adultos,
9 Em todas as outras faixas etrias h um aumento do nmero de trabalhadores

vulnerveis, com exceo da categoria dos trabalhadores familiares no remunerados,
que sofre um declnio geral, e do segmento de domsticos mensalistas entre 18 e 24 anos.

Infncia e juventude
uma das categorias mais desvalorizadas, menos protegidas e com me-

nor remunerao (Nunes, 1993; Theodoro; Nunes, 2000). A mdia dos
rendimentos dos trabalhadores domsticos no Distrito Federal foi de
378,81 reais em 2006 (Tabela 2). Esse valor representa quase a metade
do segundo menor rendimento do Distrito Federal no perodo, o dos
assalariados sem carteira do setor privado (668,83 reais) e menos que a
metade da mdia dos rendimentos das outras categorias de vulnerveis e
contratados flexibilizados (785,91 reais). Ademais, o rendimento mdio
dos ocupados em geral, de 1.395,68 reais, mais de trs vezes maior que
o dos domsticos.10
Tabela 2 Rendimento mdio por posio na ocupao (em reais) Distrito

Federal (2006)
Posio na ocupao Rendimento

Trabalhador domstico 378,81
Sem carteira/setor privado 668,83
Terceirizado 754,39
Autnomo para o pblico 702,14
Autnomo para empresa 750,49
Sem carteira/setor pblico 1.484,59
Ocupados 1.395,68
Em sua grande maioria, o trabalho domstico ocupado por re-

presentantes do sexo feminino,11 sendo considerado porta de entrada no
10 A remunerao mdia do Distrito Federal a mais alta do pas. Segundo dados da

PNAD de 2008 (Ipea, 2009),a renda mdia das trabalhadoras domsticas em todo o
Brasil era de 350,77 reais. Esse valorcorresponde a 42% da renda mdia pelas outras
categorias de empregados (826,11 reais) e menor que o salrio mnimo da poca (415
reaisem setembro de2008).
11 Segundo dados da PNAD de 2008, a maior proporo de trabalhadoras brasileiras est
no servio domstico, chegando a mais de 15% das ocupadas (Ipea, 2009).

mercado de trabalho para mulheres jovens pobres, de baixa escolaridade
e pouco qualificadas (Santana, 2003). Ligado reproduo, o servio do-
mstico naturalizado como funo feminina pela diviso sexual do tra-
balho, ao passo que as atividades ligadas produo, com maior valor e
reconhecimento social, estariam no territrio do masculino. Todo traba-
lho relacionado com o cuidar e o alimentar, com a reproduo e a casa,
encontra-se na seara do feminino (Nobre, 2004). Assim, mulheres com
condies sociais desfavorveis buscam no emprego domstico uma for-
ma de insero no mercado de trabalho, com um servio tradicional-
mente visto como sua funo natural, sua responsabilidade. Segundo
a PED-DF, em 2006 havia mais de 100 mil trabalhadores domsticos no
Distrito Federal, dos quais 94% eram mulheres. Esse nmero quase
idntico ao do Brasil como um todo, que registrou 93,6% de mulheres
entre os 6,6 milhes de trabalhadores domsticos em 2008 (Ipea, 2009).
Alm de ser profundamente marcado pela questo de gnero,
o trabalho domstico tambm assume um forte componente racial.
De acordo com a PNAD de 2008, os negros representam mais de 60%
dos trabalhadores domsticos no Brasil. Dessa forma, o emprego do-
mstico se constitui historicamente como uma atividade feminina e
negra. Desvalorizado e estigmatizado, representa um trao permanen-
te de uma herana patriarcal e escravocrata e smbolo da persistente
desigualdade de gnero e raa no Brasil. Essa desvalorizao pode ser
exemplificada no campo dos direitos trabalhistas, pois somente em
2006 a trabalhadora domstica teve acesso a alguns direitos, como trin-
ta dias de frias, estabilidade para gestantes e direito a feriados religio-
sos e civis, como os demais trabalhadores (Lei n 11.324, dejulhode
2006). Alm disso, mesmo sendo uma prtica ilegal, mais de 70% no
tm a carteira de trabalho registrada pelo empregador, o que se traduz
em um altssimo grau de informalizao e consequente falta de acesso
proteo social (Ipea, 2009).
Se a trabalhadora domstica ocupa uma posio de vulnerabili-
dade mesmo entre adultos, para crianas e adolescentes a condio se

Infncia e juventude
agrava. Essa ocupao foi classificada como uma das piores formas de
trabalho infantil pela OIT e integra a lista de trabalhos proibidos para
menores de 18 anos no Brasil, promulgada pela Presidncia da Rep-
blica no Decreto n 6.481,12 de 12 de junho de 2008. De acordo com
o decreto, o trabalho domstico incide em diversos riscos ocupacio-
nais para crianas e adolescentes. Entre eles, mencionam-se esforos
fsicos intensos, isolamento, abuso fsico, psicolgico e sexual, longas
jornadas de trabalho, trabalho noturno, exposio ao fogo, posies
antiergonmicas e movimentos repetitivos, tracionamento da coluna
vertebral e sobrecarga muscular.
Embora o nmero tenha diminudo, cerca de 2 mil crianas e ado-
lescentes ainda trabalhavam como empregadas domsticas no Distrito
Federal em 2006. No Brasil como um todohavia305 milmeninasna
faixa de10a17 anos ocupadas notrabalho domstico em 2008 (Ipea,
2009). Dezanosantes, esse totalchegavaa 490 mil, o que mostra que
a reduo do trabalho domstico infantil abrangeu todo o pas, no se
restringindo ao Distrito Federal.
12 Este decreto regulamenta os artigos 3, alnea d, e 4 da Conveno 182 da OIT,

que trata da proibio das piores formas de trabalho infantil e ao imediata para sua
eliminao, aprovada pelo Decreto Legislativo n 178, de 14 de dezembro de 1999, e
promulgada pelo Decreto n 3.597, de 12 de setembro de 2000, e d outras providncias.
As piores formas de trabalho infantil compreendem: i) todas as formas de escravido
ou prticas anlogas escravido, como venda e trfico de crianas; sujeio por
dvida; servido; trabalho forado ou compulsrio, inclusive recrutamento forado
ou obrigatrio de crianas para serem utilizadas em conflitos armados; ii) utilizao,
demanda e oferta de crianas para fins de prostituio, produo pornogrfica
ou atuaes pornogrficas; iii) utilizao, recrutamento e oferta de crianas para
atividades ilcitas, particularmente para a produo e o trfico de entorpecentes,
conforme definidos nos tratados internacionais pertinentes; e iv) trabalhos que, por
sua natureza ou pelas circunstncias em que so executados, so susceptveis de
prejudicar a sade, a segurana e a moral da criana. O decreto pode ser encontrado
na ntegra no seguinte endereo: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-
2010/2008/Decreto/D6481.htm>.

Tabela 3 Estimativa das categorias de contratados flexibilizados por idade
Distrito Federal (1992-2006)

Categorias 1992 2006 1992 2006 1992 2006 1992 2006
Ass. privado 8.407 4.682 17.781 30.243 13.541 29.318 5.007 12.614
sem carteira
Ass. pblico 286 932 2.468 7.803 1.517 8.961 741 6.895
sem carteira
Autnomo 2.090 2.343 5.157 7.668 7.722 15.059 3.829 9.224
para empresa
Terceirizados 700 3.142 6.103 21.493 12.467 39.612 6.017 21.131
Total de 11.483 11.099 31.509 67.207 35.247 92.950 15.594 49.864
flexibilizados
Ocupados 32.675 17.288 142.665 189.980 277.969 444.268 167.102 359.411
Diferentemente do que ocorre na categoria dos trabalhadores

vulnerveis e dos ocupados em geral, no h uma reduo expressiva
do nmero de crianas e adolescentes que trabalham com contratados
flexibilizados (Tabela 3). H uma diminuio pontual de 3,3% em vir-
tude da queda do nmero de assalariados sem carteira do setor priva-
do, j contabilizada na Tabela 1. As demais posies que no seguem
o contrato-padro apresentam aumento em todas as faixas etrias,
apontando que a flexibilizao representa uma realidade importante
no atual cenrio do mercado de trabalho.
Assim como nas outras faixas de idade, h uma concentrao de
terceirizados entre crianas e adolescentes com contratos flexibiliza-
dos. Isso pode ser explicado pelo forte crescimento da categoria dos
terceirizados entre os trabalhadores sem contrato-padro no perodo
de 1992 a 2006, fenmeno que se repetiu entre todas as faixas etrias.
Para a faixa de 10 a 17 anos os terceirizados aumentaram mais de qua-
tro vezes, passando de 700 para mais de 3 mil pessoas em 2006. Esse
fato torna-se ainda mais significativo ao se notar que a taxa de ocupa-
o de crianas e adolescentes sofreu uma reduo no mesmo perodo.

Infncia e juventude
De forma semelhante categoria de ocupados, 42% dos contra-

tados fora da modalidade padro em 2006 tm entre 25 e 39 anos, mas
em seguida vem a faixa de 18 a 24 anos, que concentra 30,4% desse tipo
de contratado (ante 18,8% de ocupados), e s depois os maiores de 40
anos, com 22,6% (ante 35,6% de ocupados). A faixa de 10 a 17 anos
responde por 5% dos flexibilizados e por apenas 1,7% dos ocupados.
Assim, 77,4% dos contratos atpicos so encontrados entre trabalhado-
res com at 39 anos, enquanto 64,4% do total dos ocupados esto nessa
faixa etria. H, portanto, um maior porcentual de jovens, o que indica
que a flexibilizao dos contratos teria um componente geracional.
Os dados da Tabela 3 apontam para uma forte participao de
jovens de 18 a 24 anos com contratos atpicos. Por outro lado, a va-
riao de 1992 a 2006 indica que est havendo um aumento maior da
flexibilizao entre os mais velhos. possvel que o fenmeno esteja se
universalizando entre as diversas faixas etrias. Ou os contratos mar-
gem do padro esto se ampliando entre os trabalhadores de maior
idade com novas contrataes ou est havendo um envelhecimento
dos trabalhadores flexibilizados desde jovens. A expressiva quantidade
de jovens entre os precarizados aparece em diversos pases. o caso,
por exemplo, do Canad, onde Vosko (2006) constata uma maior pre-
sena de jovens de 15 a 24 anos entre os trabalhadores precrios. Pes-
quisadores questionam se esse dado deve-se possibilidade do trabalho
precrio diminuir com o passar da idade ou se um sinal do aumento
da insegurana para o futuro do mercado de trabalho.
Tabela 4 Porcentual de trabalhadores vulnerveis e flexibilizados por idade

Distrito Federal (1992 e 2006)

Categorias 1992 2006 1992 2006 1992 2006 1992 2006
Vulnerveis 13,1 3,4 28,6 21,4 35,5 39,8 22,9 35,4
Flexveis 12,5 5 33,6 30,4 37,6 42 16,6 22,6
Ocupados 5,3 1,7 23 18,8 44,8 43,9 26,9 35,6

Pelo quadro que relaciona as categorias de ocupados s faixas et-
rias, fica claro que, embora haja uma proporo maior de contrataes
flexibilizadas entre os mais jovens (at 24 anos) em comparao com
os ocupados em geral, essa proporo est diminuindo com o passar
dos anos. Desse modo, 46,1% dos flexibilizados tinham at 24 anos em
1992 (faixa que representa 28,3% dos ocupados em geral). Em 2006 o
nmero de crianas e jovens flexibilizados caiu para 35,4%. Tal queda
se d em grande parte pela reduo geral de trabalhadores de 10 a 17
anos, no apenas dos contratados margem da modalidade padro,
mas tambm do total dos ocupados. Por outro lado, nota-se ainda um
aumento da quantidade de flexibilizados nas faixas de 25 a 39 anos e
dos maiores de 40 anos. Essas faixas concentravam 54,2% dos flexveis
em 1992, ampliando-se para 64,6% em 2006.
O padro de concentrao entre os mais jovens com aumento
entre os mais velhos no apenas se repete entre os trabalhadores vul-
nerveis como se mostra ainda mais expressivo. Em 1992, 41,7% dos
vulnerveis tinham at 24 anos, nmero que diminuiu para quase a
metade em 2006 (24,8%). Na outra ponta, 58,4% dos vulnerveis em
1992 tinham mais de 25 anos, alcanando 75,2% em 2006.
Refora-se, com tais dados, a existncia de um movimento de am-
pliao de trabalhadores flexibilizados e em situao de vulnerabilida-
de entre os maiores de 25 anos, faixa etria mais expressiva em termos
de ocupados em geral. Assim, o que poderia ser explicado como um
fenmeno de contornos geracionais, pela grande presena de jovens,
tende a consolidar-se como um fenmeno generalizado entre trabalha-
dores de todas as faixas etrias do Distrito Federal.
No entanto, no que concerne s crianas e adolescentes, importan-
te frisar que ainda esto sobrerrepresentadas tanto no mbito do trabalho
vulnervel como nos contratos flexibilizados. Apesar da sensvel diminui-
o do trabalho infantil no Distrito Federal entre 1992 e 2006, os ocupa-
dos que esto na faixa de 10 a 17 anos continuam fortemente concen-
trados em trabalhos considerados precrios. Os trabalhadores precoces

Infncia e juventude
sofrem duplamente a fragilidade de sua condio etria. Alm de ter que

buscar os meios de sobrevivncia por conta prpria, contrariando a legisla-
o trabalhista do pas, submetem-se a condies degradantes em sua lida
diria. Insegurana, instabilidade, baixas remuneraes, vulnerabilidade e
falta de proteo social so algumas das caractersticas que se repetem no
trabalho de crianas e adolescentes no Brasil.
Consideraes finais
Quando eu morava na Bahia, a eu vim com sete anos de idade. A

eu fui bab... Com sete anos... Criana cuidando de outra criana...
Nossa, que horror. [...] Recebia no era dinheiro. Recebia roupa, co-
mida... Era explorada, n, lgico. [...] Ah, eu durei pouco l. Uns cinco
meses... Fiquei com saudade da minha famlia e voltei pra l. (Ceclia,
25 anos, vendedora de feira).
O relato da vendedora de confeces, trabalhadora informal

em uma feira do Distrito Federal, apenas um exemplo do que
ocorre com milhares de outras crianas brasileiras. Para a maioria
dos brasileiros de baixa renda, a entrada no mundo do trabalho
inicia-se cedo. As posies que crianas e adolescentes ocupam e
suas modalidades de vnculo reproduzem um percurso de vulne-
rabilidade. Percurso que, em regra, repete a trajetria de seus pais,
marcada, na maioria das vezes, pelo incio precoce da atividade e
pelo trabalho precrio.
Oriunda de uma famlia muito pobre do interior da Bahia, cria-
da pela me juntamente com seis irmos e sem nenhum apoio do
pai, Ceclia revela que sua primeira prtica de trabalho se deu aos
7 anos de idade como bab. Mas a jovem no foi apenas vtima do
trabalho infantil. Assim como 32,2% dos ocupados entre 5 e 17 anos
em todo o Brasil (PNAD, 2009), ela no recebia salrio em troca
de seu trabalho, somente roupas e comida, configurando uma rela-
o de explorao ainda mais grave. Embora os dados quantitativos

apresentados apontem para uma expressiva reduo do trabalho em
situao de vulnerabilidade para essa faixa etria, esse tipo de rela-
o de trabalho ainda comum entre crianas e adolescentes.
Em sua dissertao sobre o trabalho domstico de adolescentes,
Santana (2003) realizou uma pesquisa com 332 meninas de 14 a 17
anos que frequentavam o ensino noturno em escolas pblicas de Natal
(RN). Destas, 46% estavam no Ensino para Jovens e Adultos (EJA) por
trabalharem como domsticas durante o dia, e 35% moravam no local
de trabalho. Entre as que residiam com os patres, 97% no tinham
carteira assinada, ganhavam cerca de 70% do salrio mnimo (as mais
novas recebiam apenas 42% desse valor) e tinham jornadas de traba-
lho muito extensas. Em mdia as jovens trabalhadoras apresentavam
atraso escolar de quatro anos, mas 12% tinham mais de sete anos de
atraso. Entrevistas em profundidade com catorze delas apontam que
as adolescentes vm do interior, so de famlias pobres e comearam
a trabalhar entre os 10 e 14 anos. A maior parte relatou ms condies
de trabalho (no tinham carteira de trabalho e desfrutavam de poucos
perodos de descanso somente duas chegavam a receber o salrio
mnimo), alm de sofrer humilhao, preconceitos e desconfiana por
sua categoria de empregadas domsticas.
Em levantamento recente realizado a partir de dados da PNAD
de 2008, constatou-se que 39,6% dos brasileiros comeam a traba-
lhar entre os 10 e 14 anos de idade e 13,5% deles se inserem no mer-
cado com menos de 9 anos. Assim, mais da metade da populao
do pas tem o primeiro emprego em idade proibida pela legislao
brasileira e 78,6% de todos os brasileiros estreiam no mercado at os
17 anos. A pesquisa mostra, novamente, o Distrito Federal e o Rio
de Janeiro como as duas unidades da Federao que apresentam a
menor explorao do trabalho infantil. Ao passo que 53% dos traba-
lhadores brasileiros tiveram o primeiro emprego com at 14 anos,
esse porcentual cai para 33,3% no Distrito Federal e para 29,8% no
Rio de Janeiro (Flores, 2009).

Infncia e juventude
Mesmo nos estados com menor porcentual de trabalho infantil,

um tero dos trabalhadores iniciou suas atividades antes da idade per-
mitida, sinal de que o trabalho de crianas e adolescentes ainda precisa
ser considerado uma importante questo social. Graas a uma srie de
polticas concebidas para garantir os direitos de crianas e adolescentes
que tm como marco o ECA e persistem com aes mais direcionadas
ao combate ao trabalho infantil, tais como o Peti e a regulamentao da
proibio das piores formas de trabalho infantil, em esforo conjunto
do Estado, de organizaes da sociedade civil e de organismos inter-
nacionais , est havendo uma melhora paulatina nesse campo, o que
pode ser comprovado pelas estatsticas. No entanto, a dificuldade de
erradicar o trabalho infantil pode ser vista na persistncia de um por-
centual de crianas e adolescentes que integra o contingente de traba-
lhadores do pas. Estudos feitos para analisar a questo concluram que
preciso enfrentar os condicionantes estruturais do trabalho infanto-
-juvenil, como a pobreza e a desigualdade, alm de fatores culturais e
subjetivos, como a representao de trabalho que dignifica o ser huma-
no ou seu efeito educativo para crianas e adolescentes (Campos; Alver-
ga, 2001; Carvalho, 2004, 2008). O que pode ser questionado por que
a alternativa de socializao pelo trabalho somente colocada para as
crianas das classes populares, ao passo que as outras gozam do direito
de serem crianas (Dal Rosso; Resende, 1986). Partindo de uma srie
de leituras e pesquisas sobre o trabalho precoce, este texto defende que
todas as crianas tenham a oportunidade de experienciar prticas mais
saudveis de socializao, que dignificam sua condio de ser humano
em formao. Para isso, um fator importante o investimento em uma
educao de qualidade e acessvel para todos, que tenha a capacidade de
atrair e manter crianas e adolescentes em um programa nos moldes da
educao integral. preciso que o perodo ampliado dentro da escola
no signifique apenas uma ocupao do tempo dos estudantes, mas que
seja pautado em um projeto pedaggico estruturado de forma a assegu-
rar o desenvolvimento da criana e do adolescente como ser humano.

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A (in)concilivel relao entre jovens, escola e trabalho
Os elos entre juventude, escola e mundo do trabalho tm sido am-

plamente discutidos no meio acadmico nas trs ltimas dcadas. A
comear por temas que envolvem as mudanas no trabalho e seu signi-
ficado para a sociedade contempornea, passando pelos ureos tempos
de plena expanso do emprego at chegar ao perodo da reestrutura-
o produtiva, do desemprego em massa que reconfigura as relaes
no mundo do trabalho. Neste debate, destaca-se um conjunto de teses
e argumentos que enfatizam ora a averso dos jovens escola, ora a
inadequao da escola ao trabalho.
Em resposta s concepes generalizantes e no intuito de apresen-
tar um quadro argumentativo da realidade do trabalho juvenil, nos refe-
renciamos na investigao desenvolvida por Pais (1993) que, ao pesqui-
sar jovens portugueses de diferentes estratos sociais, sugere a existncia
de reaes diferenciadas desses sujeitos em relao ao trabalho, empre-
go e desemprego. No caso do Brasil, Madeira (1986), Frigotto (2004) e
Guimares (2005) examinam, sob perspectivas diferentes, porm con-
vergentes, as questes conjunturais e estruturais que interferem, afe-
tam e constituem o imaginrio e a realidade do trabalho juvenil.
Ao dirigir-se para a realidade juvenil portuguesa, Pais (1993) cons-
tata que um conjunto diversificado de fatores interfere nas representa-
es que os jovens tm acerca do trabalho e do emprego. As estratgias
de insero profissional dos jovens das camadas mdias e populares
esto condicionadas por fatores externos ao indivduo, tais como as os-
cilaes do mercado de trabalho que afetam a estrutura das oportuni-
dades de emprego e determinam suas trajetrias sociais, e por fatores
internos, que concernem mais aos indivduos e composio familiar.
A conjugao desses fatores ir incidir decisivamente sobre a relao e
o valor atribudo ao trabalho.
Um aspecto evidente na pesquisa que a flexibilizao contratual
e a alta rotatividade nos postos de trabalho no configuram uma total
negatividade. Alm de estarem conscientes do efeito da introduo das
novas tecnologias, os jovens tambm se sentem em condies de anali-
sar o custo e o benefcio do trabalho realizado e, em algumas situaes,
consideram a aquisio da experincia laboral um fator preponderante.
Tal assertiva no subtrai as frustraes juvenis quanto ao futu-
ro profissional, o sentimento de impotncia frente ao desemprego e a
precariedade das condies de trabalho. Todavia, serve para enfatizar
que qualquer proposio terica no tocante ao trabalho juvenil deve
considerar os muitos significados do trabalho para os jovens. Deve-se
atentar ainda para os componentes socioeconmicos, de escolaridade,
de gnero, tnicos e etrios que afetam os interesses e as necessidades
laborais dos grupos juvenis.
Quanto situao de desemprego, esta tambm revela compor-
tamentos, atitudes e sentidos diferentes para os jovens pesquisados por
Pais (1993). J na famlia e na escola, os jovens das camadas populares
so gradativamente conscientizados das dificuldades de obteno de
emprego e talvez por isso sejam aparentemente menos afetados pelas
frustraes em comparao com jovens da classe mdia. Como afir-
mou um jovem operrio portugus, a entrada precoce no mercado de
trabalho e a escolarizao precria lhes preparam para encarar as opor-
[ 142 143 ] Licinia Maria Correa

Infncia e juventude
tunidades que aparecem e no alimentam expectativas de ajustar suas

aspiraes profissionais s qualificaes escolares, como o caso dos
jovens da classe mdia.
Pais (1993) observou que os jovens no diplomados e de origem
operria no creem em uma direta e positiva vinculao entre escola-
rizao e reais oportunidades de emprego, tm uma relao mais ins-
trumental com o trabalho e talvez por isso consigam manter-se em ati-
vidade laboral por mais tempo. Contrariamente, os jovens diplomados
buscam rentabilizar o capital escolar, procurando um tipo de trabalho
mais prximo das expectativas geradas pela escolarizao alongada.
Observa-se ainda que, no caso das jovens portuguesas, o risco
de desemprego e precariedade maior para aquelas menos escola-
rizadas e pertencentes s camadas sociais mais baixas. Estas so fa-
talmente excludas do mercado de trabalho formal, especialmente
as que se casam e tm filhos, pois so direcionadas para o trabalho
domstico no remunerado.
No relatrio encomendado pela Comisso Econmica para a Am-
rica Latina e Caribe (Cepal), Madeira (1986)1 circunscreve os elementos
centrais de transformao da vida social que afetaram diretamente a
juventude brasileira: escola, famlia e trabalho so categorias centrais
para compreender as mudanas estruturais que perpassam nossa socie-
dade, especificamente a juventude. Ao elaborar um diagnstico sobre a
situao dos jovens nessas diferentes dimenses, Madeira (1986, p. 15)
avalia o impacto das mudanas quantitativas e qualitativas na estrutura
econmica brasileira nas condies de trabalho de crianas, adolescen-
tes e jovens. Efetivamente, o diagnstico propunha-se
1 Este diagnstico contou com a colaborao de Albertina Costa e foi encomendado

por ocasio do Ano Internacional da Juventude, decretado em 1985 pela Organizao
das Naes Unidas. O documento, baseado fundamentalmente em dados censitrios,
visava a dimensionar o papel dos jovens nas tendncias da dinmica demogrfica, nas
alteraes na organizao familiar, nas condies de trabalho e de escolaridade etc.

duas tarefas bsicas e complementares a de mostrar como estas par-
celas da populao foram condicionadas a participar das tendncias do
mercado de trabalho ocorridas ao longo deste perodo, contribuindo
sua maneira para os novos contornos que assumiu a sociedade bra-
sileira, e em segundo lugar, mostrar como estas mudanas acionaram
mecanismos de acesso pelos setores populares identidade jovem.
Madeira destaca alguns limites das pesquisas demogrficas e eco-

nmicas, pois estas, ao inclurem a temtica da juventude ou das mu-
lheres, por exemplo, desconsideravam que esses grupos biodemografi-
camente delimitados acrescentam variveis especficas ao conjunto das
variveis socioeconmicas clssicas, quais sejam: renda, ocupao, zona
residencial, nvel educacional etc. Tais limites demonstravam a ausn-
cia de estudos que considerassem a dimenso juvenil, sua participao
singular na Populao Economicamente Ativa (PEA), bem como a in-
cidncia mais direta das transformaes sociais sobre esse grupo. Re-
ferindo-se necessidade de estudos sobre a condio juvenil, Madeira
aponta dois aspectos que deveriam pautar o debate: o primeiro a ne-
cessidade de relativizar o problema da marginalidade e da pobreza nas
anlises sobre a insero de crianas2 e jovens no mercado de trabalho.
O segundo a importncia de indagar sobre as relaes de trabalho e o
sentido da escolaridade, no somente a partir da tica do capital, mas
tomando em conta essa categoria, esse ator especfico.
Se admitirmos que o trabalho um direito e um componente es-
sencial na formao do jovem, ele deixa de ser a marca da tragdia do
subdesenvolvimento familiar e se configura como uma prtica que tende
2 Na realizao do diagnstico, ocorrido antes da aprovao do Estatuto da Criana e do

Adolescente, Madeira (1986) subdividiu as faixas etrias em: 10-14 anos crianas; 15-
19 anos adolescentes; 20-24 anos jovens. Alm de ser uma subdiviso oferecida pelo
Censo, a autora j considerava as diferenas de expectativas e responsabilidades para
cada um desses segmentos etrios. A partir de 1988, confirmou-se o dispositivo legal de
erradicao do trabalho infantil, bem como de regulamentao do trabalho juvenil.

Infncia e juventude
a generalizar-se em famlias pobres e no pobres. Madeira (1986) adverte

que extremamente limitado focalizar a problemtica do jovem traba-
lhador na tica recorrente da pobreza; deve-se recuper-lo analiticamente
como parte integrante e estrutural do processo social de produo.
Em se tratando das relaes de trabalho, o diagnstico confirmava
que o problema do desemprego aberto ou oculto (mascarado pelo tra-
balho precrio), a transitoriedade, a dupla atividade (escola-trabalho) e a
intermitncia so as caractersticas que segmentam os jovens no Brasil e
na Amrica Latina. Quanto escolaridade, os dados evidenciaram que,
ao longo da dcada de 1970, ela tornou-se uma importante credencial
para o acesso ao mercado de trabalho. Nota-se, de um lado, a visvel
transformao nos nveis educativos entre os jovens e a extenso da es-
colaridade at o ensino mdio, e do outro, o atraso escolar como um
fenmeno disseminado e a combinao escola-trabalho. Aspectos que,
consequentemente, vo empurrando os jovens pobres para os cursos
noturnos e supletivos. Madeira (1986, p. 27) acrescenta que, ao analisar
os motivos que levaram os jovens a interromper seus estudos, apa-

recem mais as dificuldades relativas ao acesso vida escolar ou sua
prpria estrutura que a necessidade de trabalhar [...] e principalmente
por situaes ligadas prpria estrutura do ensino, no que se refere
organizao, contedo e didtica.
No intervalo de duas dcadas, produziu-se uma srie de dados

quantitativos e estudos qualitativos que focalizam atentamente as re-
laes entre juventude e trabalho e debruam-se sobre: trajetrias ocu-
pacionais de jovens para captar suas representaes sobre trabalho e
desemprego; os novos e diferenciados significados do trabalho juvenil
a partir de seus macro e microcontextos; suas trajetrias biogrficas e
seus perfis. Em sua anlise, Frigotto (2004) conjuga dados da Pesquisa
Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD) de 1999 com o Censo
Demogrfico de 2000 para examinar a temtica juventude, trabalho e
educao. Os aspectos priorizados nesse exame so: o dimensionamen-

to do universo juvenil brasileiro e a insero precoce dos jovens no mer-
cado de trabalho; as questes conjunturais e estruturais que circundam
o problema e as polticas pblicas de carter emergencial e estrutural
que se situam em face da problemtica. Guimares (2005), por seu tur-
no, baseia-se na pesquisa Perfil da Juventude Brasileira3 para discutir o
significado e a importncia do trabalho para os jovens brasileiros.
Partindo de um recorte de classe social, Frigotto (2004) delimita o
universo juvenil investigado: so filhos da classe trabalhadora, imersos
em empregos precrios no campo e na cidade, atravessados por parti-
cularidades geogrficas, socioculturais e tnicas. Esses jovens, em suas
singularidades, se aproximam quando esto em jogo as condies de
trabalho e a insero precoce e precria no mercado de trabalho for-
mal e informal. Compem ainda esse universo jovens que trabalham
para o trfico ou nas redes de prostituio infanto-juvenil.
A sobreposio de pobres e negros um componente fundamen-
tal nas anlises estatsticas do PNAD, que revelam uma desvantagem
dos negros quanto insero no mercado laboral. Entre as crianas
trabalhadoras na faixa etria de 5 a 9 anos, 61,7% eram afrodescenden-
tes. Na faixa de 10 a 14 anos, eram 61,3%, de 15 a 17 anos (idade legal
para estgios e ingresso no mercado formal), 53%, e, de 18 a 24 anos,
a proporo cai para 41%. Esses indicadores, quando associados s ta-
xas de escolaridade, deixam mais visveis as desigualdades entre jovens
negros e brancos, bem como os problemas relativos trajetria esco-
lar dos jovens brasileiros. Basta saber que, segundo o Censo de 2000,
na populao juvenil entre 18 e 24 anos, somente 46,8% estavam na
escola, dispersos entre alfabetizao e ps-graduao (Frigotto, 2004).
A distoro idade-srie tambm tem suas implicaes na vida juvenil.
Em 2000, 48% dos jovens entre 15 e 24 anos eram assim distribudos:
3 Esta pesquisa deu origem obra Retratos da juventude brasileira: anlise de uma pesquisa
nacional (Abramo; Branco, 2005).

Infncia e juventude
6,2% na alfabetizao e 42,6% no ensino fundamental. Os indicadores

de raa indicavam que, em 1999, 46% dos brancos no concluram o
ensino fundamental, contra 66,5% de negros. O ensino superior era
uma realidade para apenas 2% dos jovens negros.
Nesse sentido, o desmonte da escola bsica , para Frigotto (2004),
um problema da mesma ordem que o acesso educao. A baixa es-
colaridade no mais relevante que a qualidade do ensino. Da mesma
forma, o fato de os jovens negros terem os piores empregos, remu-
nerao e escolaridade no se resume ao pertencimento tnico-racial,
mas toma parte em um engendrado mecanismo socioeconmico que,
desde o longo processo de escravido, lhes empurra s camadas sociais
mais baixas. Frigotto (2004, p. 193, grifo no original) sinaliza:
[...] a insero precoce no emprego formal ou trabalho informal, a

natureza e as condies de trabalho e a remunerao ou o acesso ou
no escola, a qualidade dessa escola e o tempo de escolaridade esto
ligados origem social dos jovens.
Guimares (2005) parte das variaes nas relaes entre sociedade e

mundo do trabalho para analisar as mudanas no trabalho e seu significa-
do sobre as formas de sociabilidade contempornea. Com isso, a autora
desconstri discursos que apontariam a decrescente importncia do tra-
balho para os jovens, em virtude da reestruturao produtiva e das modi-
ficaes nos mercados de trabalho internos e externos. A autora comea
dizendo que, para compreender as relaes entre juventude e trabalho,
relevante demarcar que o construto terico juventude no unvoco e
que o trabalho como campo especfico tem suas prprias regras para cor-
tes etrios ou geracionais. Guimares ressalta que, no mercado de traba-
lho, encontram-se distintas formas de socializao profissional de jovens
que, por seus variados pertencimentos, constroem variadas percepes,
representaes, aspiraes e interesses a propsito do trabalho.
Guimares (2005) informa que o intrigante achado na pesquisa
Perfil da Juventude Brasileira foi justamente este: o trabalho tema

que est na ordem do dia para os jovens brasileiros, ou seja, dotado
de mltiplos significados e aparece para os jovens como um valor, uma
necessidade e um direito.
O trabalho uma necessidade sentida pelos jovens, a tal ponto
que, instados a escolher, aparece como o primeiro, segundo e terceiro
assuntos de interesse. Assuntos que, no seu reverso, constituem um
problema quando o fantasma do desemprego entra em cena. Nova-
mente trata-se de um problema que afeta mais diretamente um seg-
mento etrio e socioeconmico especfico: os jovens entre 18 e 20 anos
com baixa escolaridade e renda. Guimares destaca que os jovens en-
tendem o trabalho como direito, como condio de cidadania. O di-
reito ao trabalho, ao emprego, a ter uma profisso significativo para
15% como resposta nica e para 30% quando h mais de uma resposta.
A centralidade do trabalho no imaginrio juvenil e seu significa-
do subjetivo no so uma coincidncia. Como j sinalizava Madeira
(1986), Guimares conclui que uma grande parcela da juventude bra-
sileira tem uma longa experincia no mundo do trabalho e a primeira
evidncia que esta insero impactada pela dinmica demogrfica
e por seus determinantes. As transformaes no aparato produtivo
explicam parcialmente as relaes entre oportunidades seletivamente
preenchidas e percursos no mercado de trabalho. Contudo, preciso
atentar para os fatores que geram o alargamento e as descontinuidades
etrias intervenientes na dinmica da oferta de trabalho.
Uma segunda evidncia nesse quadro so as relaes entre esco-
laridade e oportunidades de trabalho, o que nos encaminha para uma
anlise dos padres de incluso e excluso que se manifestam no siste-
ma escolar brasileiro. Deterioram-se as condies de trabalho para os
jovens com baixa escolaridade, na mesma proporo em que aumen-
tam as chances de emprego daqueles que concluem o ensino mdio.
Os que esto fora do sistema escolar e os que enfrentam a distoro
idade-srie tm maiores dificuldades de incluir-se no mundo do traba-
lho, principalmente no mercado formal.

Infncia e juventude
A terceira evidncia so as formas de ingresso juvenil no mer-

cado de trabalho. Os mecanismos informais de intermediao so os
mais eloquentes instrumentos para iniciar as incurses no mercado de
trabalho. Geralmente, este modo protegido e supervisionado de bus-
car algum tipo de rendimento e independncia financeira conta com
a participao da rede de familiares, conhecidos e amigos. Essas inten-
sas transies, que deveriam ser uma exceo, constituem a regra na
maior parte das trajetrias ocupacionais juvenis nos mercados metro-
politanos. No obstante as condies precrias e instveis de insero
laboral, Guimares (2005) reafirma que as dificuldades de insero no
mundo do trabalho no diminuem seu significado e sua importncia
para a experincia social juvenil. Ao contrrio, suscitam a produo de
novos e diferenciados significados, que refletem os distintos contextos
e trajetrias ocupacionais.
Durante nossa pesquisa de doutorado, procuramos dialogar com
um grupo de jovens acerca dos significados e sentidos que atribuam
escolarizao e nos deparamos com a questo da identidade desses
sujeitos: jovens estudantes ou jovens trabalhadores? Dubet e Martu-
celli (1996) respondem a essa pergunta argumentando que a constru-
o da experincia escolar no decorre de uma escolha feita a priori
pelos jovens ou da faixa etria. Se os jovens, ou melhor, a vida juvenil
est no centro do debate sobre a escola, h razes para isso. Primei-
ro, vem o fato de que a experincia social, a prpria subjetividade do
indivduo deve ser construda pelos atores coletiva e individualmente.
Nesse sentido, os jovens entram na cena social instados a explicar e a
equacionar sua relao com o mundo. O reconhecimento da juven-
tude como um grupo social ou como uma experincia de massa na
sociedade moderna confere a esses indivduos relativa autonomia na
maneira de gerir a vida, observam os socilogos. Contudo, no mesmo
momento da vida em que aprendem a ser jovens, devem aprender
por si mesmos a gerir suas relaes com o universo escolar e com o
mundo do trabalho.

Os jovens pesquisados4 nos respondem que na conjugao de
seus modos de socializao familiares e suas formas de insero no
mundo do trabalho que a escola adquire diferentes significados (Correa,
2008). No existe uma identidade a priori, nem de estudante, nem de
trabalhador. O que existe so biografias juvenis nas quais se inscrevem
as relaes estabelecidas com o mundo do trabalho e se constituem ex-
perincias e trajetrias escolares, ora exitosas, ora mal-sucedidas.
A (in)concilivel relao entre jovens, mundo da escola e mundo do

trabalho
[] se voc for pegar, por exemplo, meu histrico escolar, voc vai ver
que sempre foi muito conturbado, eu nunca tive fixo numa escola
eu nunca estudei um ano direto numa escola... quando eu comecei a
estudar, eu no fiz pr-escola, eu fui pra primeira srie, a estudei trs
vezes na primeira srie numa fase de... uma situao na minha vida,
porque minha me tava separando do meu pai, e eu tive que... todos
os meus irmos tivemos que sair da escola... a, eu comecei a vender
bala, comecei a trabalhar pra conseguir recursos pra ajudar na renda
familiar...Voltei e fiz depois uma prova e matriculei na terceira e sa de
novo, mas desta vez eu no me lembro porque eu sa, mas a maioria
das vezes foi por causa do trabalho... (Cludio)
Estudante trabalhador ou trabalhador estudante? Em que cate-

goria se enquadram os jovens pesquisados por seus pertencimentos ao
4 O objeto da tese a presena da escola na constituio das identidades juvenis.

Investigaram-se os sentidos e significados que jovens urbanos e pobres atribuem
experincia escolar. A pesquisa, de abordagem qualitativa, foi realizada com um grupo de
jovens estudantes do ensino fundamental e mdio, com idade varivel entre 17 e 26 anos,
oriundos da periferia urbana de So Bernardo do Campo. A coleta de dados efetivou-se
em duas etapas, no perodo 2005-2007, com base em entrevistas intensivas individuais,
entrevistas em grupo e observao. O dilogo do objeto com a teoria foi construdo no
aprofundamento da noo de juventude e na anlise scio-histrica da escola.

Infncia e juventude
mundo do trabalho? Controvertido tema, o ingresso precoce ou tardio

no mundo do trabalho uma realidade para os jovens pesquisados.
Em observaes e entrevistas, registramos trs formas de demarcar as
experincias escolares juvenis em interao com o trabalho. Em um
primeiro registro, aparece a insero precoce, o trabalho infantil que,
em total desrespeito infncia e adolescncia, manifesta sua desar-
monia com a vida escolar.
As rupturas escolares que se sucedem na infncia e na adolescn-
cia so explicadas, na maioria das vezes, por uma entrada forada no
mundo do trabalho e, quase sempre, no contato com a rua. A sensao
de liberdade que a rua proporciona e a ausncia de rotina que essa
liberdade implica, combinadas s chances de ganhar dinheiro para
ajudar a famlia, so as razes que os jovens apontam para seu afasta-
mento do mundo escolar quando ainda eram crianas e adolescentes.
Este o primeiro vnculo rompido. Pudera, o mais frgil.
Pode-se considerar que essa ruptura associa-se tambm existn-
cia de uma relao instrumental que as famlias estabelecem com a
escola. Thin (2006, p. 221) assevera que, para muitos pais, a escola est
classificada ao lado do trabalho, no sentido de que
as atividades escolares s tm sentido se as famlias das classes popu-

lares puderem associ-las aos objetivos sociais que atribuem esco-
larizao de seus filhos [] a importncia do trabalho e do trabalho
srio est tambm na origem da reserva dos pais com relao s
atividades pedaggicas que aparentemente so menos trabalhosas que
as aulas e os exerccios.
Eu parei de fazer aqueles cursos porque eu estudava o dia inteiro
A, no dava mesmo porque eu faltava uma semana e ficava difcil...
que meu pai mesmo pega no meu p direto... ele acha que melhor
arrumar um emprego... complicado porque fica aquela cobrana de
emprego, todo dia ele pega e fala: No sei o que t fazendo na esco-
la... Meu pai fala que tenho que procurar uma ocupao pra fazer...
Mas procurar emprego, a gente procura, s que no acha, meu Voc
procura, mas no consegue... at pra minha irm de 16 anos meu pai

queria procurar trabalho. T eu, ele, meu irmo e minha irm desem-
pregada, s minha madrasta trabalhando... isso a forte, meu... eu,
quando t livre, saio pra jogar bola, o que eu no consigo ficar em
casa. Quando eu tava ocupado, estudando de manh, tarde e noite,
meu pai mesmo falava pra mim parar, que eu no ia aguentar, que eu
ficava o dia inteiro sem comer, que eu tava comendo demais quando
chegava em casa. (Marcos)
Outro fato observado entre os jovens que as mulheres, mesmo

trabalhando, tendem a manter certa regularidade em seus processos de
escolarizao at a concluso do ensino mdio. Apelando para o ensino
noturno e para as transferncias de turno, essas jovens chegaram ao final
do ensino fundamental ou mdio mesmo a despeito de tantas agruras.
Quando eu fui pro colegial, foi na poca que eu comecei a trabalhar...

antes eu trabalhava em algumas coisinhas, mas no colegial foi a poca
que eu comecei a trabalhar mesmo, tanto que eu mudei o horrio de
escola, porque eu sempre estudei tarde ou de manh A, eu mudei
pra noite pra eu poder trabalhar durante o dia. E nesta fase de conciliar
trabalho e escola, acho que foi quando eu tive mais dificuldade, porque
o pensamento que eu tinha antes era que a escola ia ser meu pontap,
o meu passaporte pra mudar a realidade e quando eu comecei a tra-
balhar, eu comecei, sem querer, a priorizar o trabalho. Ento, a escola
no era mais o que eu imaginava antes. Tanto que teve uma poca que
eu quase parei de estudar porque no tava conseguindo, ... lidar A,
eu faltava muito da escola, a tinha um grupo de professores que j me
conhecia antes que sentaram comigo, conversaram... (Eugnia)
As jovens que se ocupam do trabalho domstico no veem dificul-

dades em desempenhar as duas funes, a de dona de casa ou empre-
gada domstica e a de estudante. Com a exceo de Simone, que, alm
dos problemas de aprendizagem, engravidou e casou-se, as outras
jovens que trabalharam fora de casa na infncia e na adolescncia (Eu-
gnia, Mariana e Ktia) conseguiram conciliar o mundo do trabalho
com a escola.

Infncia e juventude
Eu tinha 12 anos e ia fazer 13... Apesar de que eu estudava noite! Mas

por qu? Porque eu falei pra minha me que eu queria trabalhar e a
nessa poca eu comecei trabalhar mesmo... Eu trabalhei mesmo um
tempo em casa de famlia e depois eu parei... S que com 12 anos eu
j tava trabalhando, n... Eu comecei a trabalhar e a que na poca eu
trabalhava, eu estudava e a que era uma coisa terrvel, n... Eu voltava
da escola e chegava em casa e a tudo bem, mas eu num... A, eu ficava
super cansada e eu lembro que dava quatro horas e eu j tava passada
de sono! Mas quando eu voltava pra escola, nessa coisa de voltar pra
escola, nesses retornos meu, sempre tinha vontade de estudar mes-
mo... Eu vou estudar, vou terminar e dessa vez eu no saio mais!...
Mas a eu acabava saindo, que nem essa ltima vez, n... (Simone)
Com os homens, no ocorre o mesmo. A entrada no mundo

do trabalho significa ir para a rua, sair da rotina familiar ou comu-
nitria, fato que provoca constantes rupturas escolares, ocasionadas
pelas dificuldades em conciliar trabalho e escola. Para Sarti (1996), a
diferena reside de fato em uma diviso hierrquica e complemen-
tar que identifica a figura masculina com o externo, o pblico e a
rua, e a figura feminina com o interno, o privado e a casa. Soma-
-se a isso a necessidade de buscar a subsistncia, que empurra as
mulheres para o trabalho como babs, faxineiras e empregadas do-
msticas, e os homens para as ruas, trabalhando como engraxates,
lavadores e guardadores de carro, ajudantes de feira, vendedores,
dentre outras ocupaes:
O trabalho, em alguns momentos, dependendo do que voc faz, acaba

prejudicando sim. Eu, por exemplo, acabei parando de estudar algu-
mas vezes por causa do trabalho. Quando eu trabalhava de ajudante
de caminhoneiro, chegava meia noite e no tinha tempo de ir pra es-
cola. [] Pra mim, o trabalho atrapalha sim. Porque mesmo tendo
um incentivo, esse trabalho atrapalha porque a maioria das atividades
exige uma dedicao maior e voc acaba tendo que ficar at mais tarde
no trabalho, tendo que participar de atividades fora do municpio e
isso prejudica. (Cludio)

Em seu estudo sobre a moral dos pobres no mundo do trabalho,
Sarti (1996) certifica que, para os homens das camadas populares, a iden-
tidade de trabalhador confunde-se com a de pobre. So pobres e tra-
balhadores e atravs do trabalho que demonstram no ser pobres.
atravs de sua honestidade, de sua disposio de vencer que os pobres
sentem-se iguais aos ricos. Esse valor atribudo ao trabalho compensa a
desigualdade social. um valor positivo que no se encerra na ideia de
ascenso social, mas se afirma no valor positivo do trabalho. Se ser pobre
uma negatividade, ser trabalhador d ao pobre uma dimenso positiva.
Eu tava pensando esse dias: Que vida que essa? Da eu xinguei

mesmo Que vida do caralho essa, meu? A gente vai e bate de ca-
bea de um lado e pro outro e no consegue nada, meu Tinha dia
que eu vinha dentro do nibus chorando. V os outros a, trampando.
Todos com suas motos, suas coisas. E eu aqui a p, sem dinheiro, sem
nada. Que isso, meu? Piada? E a? A gente fica com besteira na cabe-
a. A eu comeo a pensar... Vou fazer que nem meu irmo [refere-se
ao irmo que entrou no mundo do crime], se meu irmo se deu bem
eu tambm vou me dar bem. (Marcos)
A autora reitera a diversidade de sentidos que o trabalho adquire

para o pobre. O trabalho , tanto para o homem quanto para a mulher,
uma forma de cumprir o papel familiar de provedor. No entanto, para
o homem tambm a afirmao da identidade masculina de fora. No
h necessariamente uma inadequao da escola ao trabalho, mas uma
centralidade do trabalho na moral dos pobres, trabalhadores e homens.
Pais (1993) tambm ressalta o conjunto de fatores que interferem
nas representaes que os jovens fazem do trabalho e que comandam
suas estratgias de insero profissional. A relao com o mundo do
trabalho no se atm somente a processos externos (mercado de tra-
balho, subsistncia), mas tambm a processos internos que dizem res-
peito aos indivduos e suas famlias.

Infncia e juventude
Quando meu pai faleceu, minha me ficou daquele jeito dela, muito
calmo A ela teve que trabalhar pra cuidar dos meus irmos mas
ela teve problema de sade e no pde trabalhar mais, ento eu tive
que sair pra trabalhar. Eu no tinha conhecimento nenhum, de nada,
mas tinha que acordar quatro horas da manh pra trabalhar eu era
uma menina de 11, 12 anos. (Mariana)
Talvez por isso, quando chegam juventude e buscam formas di-

ferenciadas de insero laboral, os jovens passam a demarcar dois tipos
de trabalho: o trabalho informal, diretamente ligado subsistncia, e o
trabalho formal, que se vincula realizao pessoal. Essa segunda ma-
neira de encarar a relao com o trabalho recai sobre a experincia es-
colar. Ou seja, os jovens reclamam no somente do trabalho informal,
da intermitncia, do pouco dinheiro que ganham, mas tambm de sua
interferncia nos estudos, sem que isso acarrete nenhum proveito ou
benefcio social, nenhuma forma de realizao pessoal ou profissional.
Licinia: Voc faltava na escola por qu?

Joo: Porque tinha dia que chegava, por exemplo, dia de sexta-feira, o
nmero de carros pra lavar era muito, ento a gente at cinco horas da
tarde recebia carros... Ento, tinha dia que cinco horas da tarde, tinha
dez carros pra lavar e eu tinha que ficar at o ltimo carro sair pra po-
der ir embora... Isso normalmente dia de sexta, s vezes dia de quinta
e de vez em quando na segunda-feira tambm tinha.
Licinia: Voc acha que essa uma das razes pra voc...
Joo: Ah, eu ter repetido nesse tempo, foi sim a fogo, porque eu
no ia na escola, n?
Quando falam do trabalho em geral, os jovens pesquisados veem

nele um sentido instrumental. Como declara Pais (1993, p. 251), para os
jovens do meio operrio, ter um trabalho qualquer melhor do que
no ter trabalho algum e um trabalho em que se ganha mais dinheiro
melhor do que um trabalho em que se ganha menos. Em sntese,
o trabalho tomado como uma necessidade, principalmente entre os

jovens desempregados, e como uma fonte de independncia. Contudo,
os jovens valorizam o fato de ocuparem um posto de trabalho e no
este ou aquele trabalho em si. Poucos estabelecem uma relao intrn-
seca entre o que fazem e sua escolarizao ou a realizao profissional.
Marcelo: Teve uma hora que eu optei pelo emprego, n. Ou voc es-
tuda, ou... ganha alguma coisa, n?
Licinia: Era o trabalho, a questo de ter que trabalhar?
Marcelo: , era por causa da questo do trabalho. Se fosse um servio
que voc... Como eu te falei, que tenha sua garantia, tenha seu registro,
voc pode chegar e falar: Olha, eu t estudando, ento o meu horrio
tem que ser esse. Eles te colocam de manh... te colocam noite de-
pois das aulas... Te colocam tarde, n... Mas no, aquele que voc vai
e no sabe a hora que t voltando. Ento, isso a dificulta muito.
Licinia: Que tipo de trabalho voc fez? Foi ajudante de pedreiro, como
voc falou E teve alguma outra coisa?
Marcelo: Eu j trabalhei de office boy, trabalhei com vidraaria, com vi-
dro temperado, entreguei leite tambm... j puxei carroa tambm, j
fiz de tudo um pouco Sempre assim a, depois de um certo tempo,
era sempre nessa parte, sempre tava trabalhando com servio braal.
Licinia: E por qu?
Marcelo: No que era mais sossegado Chegava de manh, a tinha
que correr, acordar cedo, s trs horas... No caso, n, tirando o barro
ali, e depois tinha que carregar areia, pedra, pra depois comear car-
regar os blocos, depois ajudar o pedreiro... Um bom tempo assim. At
no momento n, at hoje fao o servio que me aparece... O contato
que eu tenho, esse a. L onde eu moro, conheo bastante pessoa
que mexe com isso, a eles: Ah, vamos l Marcelo... A, eu t traba-
lhando com isso a.
Licinia: Agora voc est fazendo o qu, nesse momento?
Marcelo: Eu tava trabalhando de servente. A, ligaram pra mim, e
agora eu t aqui, eu t ficando aqui de noite, n? Tomando conta do
espao. E eu tava trabalhando At semana passada eu trabalhei, at
sexta-feira eu trabalhei e o cara pediu pra d um tempo, porque... Por
causa da chuva, a no d para trabalhar. A eu falei pro cara... Eu vou
ver um negcio hoje!. A, se virar l tambm, eu trabalho aqui de noi-

Infncia e juventude
te e trabalho l de dia, porque aqui no todo dia, um dia sim... Uma

noite sim e uma noite no. Ento d pra mim fazer alguma coisa de
dia. Mas nisso, questo de... Como que fala... Construo civil, n?
A realizao pessoal aparece como uma expectativa para os que

esto na informalidade e um sonho realizado para os que encontraram
um trabalho formal, em que seus direitos esto assegurados. Aqui, a
escolarizao toma a forma de uma apropriao instrumental. Os jo-
vens sabem e dizem que o ensino mdio um pr-requisito bsico
para a busca de um emprego formal. Portanto, seja por meio de uma
escolarizao regular ou de outros mecanismos de aligeiramento da
formao escolar, os jovens tentam obter a certificao.
A terceira forma de encarar a relao escola-trabalho demarcada
pelos jovens aquela em que o trabalho aparece diretamente vincu-
lado escolarizao. O trabalho como consequncia da escolarizao
converte-se em fonte de realizao profissional e pessoal, concomitan-
temente. Poder fazer o que gosta, realizar um sonho to almejado ,
para os jovens pesquisados, uma expectativa que acompanha a esco-
larizao. Todavia, o sentimento de engodo vivenciado durante esse
perodo confirma-se quando finalizam o ensino mdio: a escola no os
prepara para a insero no mercado de trabalho e este, por sua vez,
altamente seletivo:
Ktia: s vezes voc at chamada pra fazer uma entrevista, eles con-
versam com voc e aprovam voc na entrevista, n? Vai conversar com
voc pra saber como voc , onde voc mora, sobre voc, n? E a,
depois, vem o teste... Vem uma dinmica e depois vem o teste... A,
no teste onde voc acaba se perdendo. como eu falei pra voc...
Eu fui fazer o teste, fiz o teste de redao que eu no lembro o tema,
n? Era de dez linhas, a passei na redao... Teve a dinmica, passei
na dinmica, a foi fazer a prova de matemtica, que eram cinco ques-
tes... Tinha vrios clculos l de subtrao, diviso, multiplicao...
E na ltima questo, que foi a quinta questo eu no consegui, por-
que eles colocaram l pra voc dividir e ao mesmo tempo voc mul-

tiplicar... Sabe, voc fazer um monte de clculo em um s, em uma
questo s? A eu acabei me confundindo, me atrapalhando toda...
Da, depois, voc tinha que porcentar, tirar o porcento em cima
daquele produto, a eu falei... Isso da eu no entendi!... A eu no
consegui acertar e por essa ltima questo, eu acabei sendo reprova-
da... No consegui a vaga de estar trabalhando A eu fiquei muito
desanimada, n? Falei: Caraca... Puta estudei at o terceiro ano, e
no saber fazer uma porcentagem!. E eu tive isso no terceiro ano,
mas eu no consegui aprender... Eu no consegui aprender! Acho que
eu tive umas trs aulas de porcentagem, se eu no me engano... No
consegui. Acho que tambm, eles tm um jeito l de fazer deles, j
pra pegar voc, n... Saber se voc sabe mesmo... Porque ele misturou
multiplicao com diviso, sabe... Voc tinha que fazer vrios clculos
l e a acabei me enrolando toda... Ento, no que eu encontro dificul-
dade no mercado de trabalho...
Licinia: Teve alguma outra coisa que... Por exemplo, algum outro tes-
te que voc tenha feito, ou foi esse que...
Ktia: No, eu acho que esse foi o nico... Esse foi o nico. s vezes
tem algum lugar assim, que voc tem vontade de trabalhar, mas voc
pensa... No, isso usa muito a matemtica, usa muito a sua mente, a
sua cabea, acho que voc no vai conseguir!. Pra voc chegar l voc
tem que primeiro estudar pra voc conseguir passar, n? Mas a voc
tem vontade de trabalhar num caixa, por exemplo, voc tem que sa-
ber fechar o caixa... Calcular todos aqueles valores que ganhou, o que
saiu do caixa e o que entrou... Ento, eu j percebo que se eu for para
aquele cargo, eu j vou sentir uma dificuldade. Eu acho que eu posso
aprender, mas que eu vou sentir dificuldade, eu vou... Eu posso no
passar, posso no conseguir a vaga pela dificuldade. Ento tem alguns
cargos assim, que eu sei que eu ainda no me encaixo, ento eu nem
tento... Porque pra mim tentar, eu tenho primeiro que estudar pra
aprender aquilo, pra poder conseguir a vaga. Ento, isso!
A frase eu esperava (ou espero) conseguir um emprego de ver-

dade quando terminei (terminar) o ensino mdio unnime na boca
dos jovens pesquisados. Tambm unanimidade a descrena de que
isso possa suceder. O desemprego, o subemprego e a necessidade de

Infncia e juventude
subsistncia so a realidade mais nua e crua para jovens que conclu-

ram o ensino mdio h nove, sete, cinco, trs anos ou menos e ainda
no conseguiram uma colocao no mercado de trabalho formal. Fa-
zem o que podem e o que possvel, sem ater-se a sonhos ou desejos.
Estes so postergados.
Ento, agora t legal, apesar de duas vezes na semana eu sair pra tra-
balhar, pra mim t legal porque no puxa muito em casa, s que...
Porque ainda tem duas crianas que dependem muito de mim, n?
Mas ia ser ideal pra mim se eu trabalhasse de segunda a sexta das oito
s cinco... Eu acho que esse ia ser o ideal e com um salrio mais ou
menos, n? O que meio difcil! Eu no quero mais trabalhar final
de semana, eu no quero trabalhar em feriado... No quero porque...
Pelo menos eu quero um trabalho de segunda a sexta e no tenha que
trabalhar no sbado e domingo, porque a pior coisa que tem ser
escravo dessas empresas a que fazem voc trabalhar final de semana
e feriado... Voc no tem religio, voc no tem nada... Nem famlia,
nem religio e nem nada! (Simone)
Ao examinar a relao entre jovens, escola e trabalho, percebo

que os jovens evocam sentidos e significados j apresentados em es-
tudos sobre a juventude. A escolarizao deveria representar uma
condio de cidadania, algo de que pudessem desfrutar sem nenhuma
intercorrncia. A aprendizagem pela aprendizagem. O conhecimento
por sua razo de ser. Contudo, sabem que a democratizao do ensino
no veio sozinha. Concomitantemente a ela veio a desqualificao do
ensino, a reestruturao produtiva que reconfigurou o mercado de tra-
balho e o desemprego estrutural.
Olha, eu nunca trabalhei Assim trabalho mesmo... Eu tava at fa-

lando isso ontem, que agora eu vou ter que comear a fazer trampo
mesmo, fiel, sabe?... Ou em loja ou em telemarketing... Trampo eu
nunca fiz! Eu j trabalhei em projeto social s, n? Trabalhei no proje-
to com pesquisa, j trabalhei l at como educadora voluntria... Tra-
balhei dois anos num projeto em Santo Andr com crianas de quatro

a seis anos, eu era educadora das crianas, a fiquei dois anos l... Fiz
um trabalho com o programa de aids durante um ano, que era teatro,
dana e canto. Ento, sabe, eu trabalhei com arte, assim A, eu tra-
balhei at o ano passado e a no fim do ano eles me mandaram embo-
ra... Mandou um monte de gente embora... E agora eu t precisando
trabalhar de novo. Comear a trabalhar! [risos]. (Sandra)
Se o alongamento da escolarizao direito, deveria ento consti-

tuir-se em um bem, ou pelo menos reverter-se em benefcios. Um de-
les seria o trabalho formalizado e livre. Outro seria a continuidade dos
estudos. Quanto mais podem ingressar no sistema de ensino, porm,
menos estudam. Quanto maior o tempo de escolarizao, mais dificul-
dades encontram para entrar no mercado de trabalho. A instituio
escolar acaba se transformando em uma espcie de terra prometida,
semelhante ao horizonte, que recua na medida em que se avana em
sua direo (Bourdieu; Champagne, 1998, p. 221).
Marcelo: Eu no ia na escola porque eu queria emprego bom, isso

eles no falavam... eu ia pra aprender. Saber ler e escrever. Depois de
uma certa idade que voc pensa nisso. No falavam que tinha que ir na
escola pra ter um trabalho bom, era pra ir pra aprender.
Simone: Antes no tinham essas coisas, claro que tinham pra aqueles
que queriam ser matemticos, msicos. Era pensando em chegar na
faculdade. Esse era o objetivo do estudo. Agora no tem como sonhar
com essas coisas, como aprender o abc. Tem que atropelar um ano
depois do outro pra chegar no colegial. muita presso nas crianas
agora, no como a gente estudava antes. No tem mais eu quero
ter a letra mais bonita ou quero saber mais matemtica ou histria.
Sandra: Eu me dedicava escola e agora ficam me perguntando se
eu vou fazer faculdade, mas eu no sei. Aprendi muita coisa na escola
que no podia aprender em outro lugar, como meus valores...
Eugnia: Pra mim, por exemplo, essa questo de que aumentou a
presso da escolaridade. Uma criana, quando ela vai pra escola,
muito mais pressionada do que na minha poca de criana. Quando
eu ia pra escola, era o momento de estar com outras crianas, de brin-

Infncia e juventude
car, no tinha preocupao se eu ia ser mdica ou outra coisa. uma

imposio do sistema essa presso de agora. A criana agora tem que
ser a melhor pra tirar notas. Se a criana for bagunceira, ela no serve
pra esse sistema, porque no uma criana competitiva. A criana
competitiva aquela que tira A ou 10. Ento cada vez mais a educao
t pressionando. Porque sempre a questo do lucro, a educao um
negcio, ningum pode negar.
Cludio: O mercado de trabalho obriga voc a estudar. Mas o dono
do mercado de trabalho o capitalista, mas pra dominar os capitalis-
tas precisam que os dominados no tenham conhecimento, nem for-
mao. Se voc tem um grande incentivador, que a necessidade de
trabalho, um motivo pra voc se dedicar aos estudos. Mas se voc
tiver s esse motivador, no vai ficar preocupado com a aprendiza-
gem. Voc fica preocupado com seu diploma, faz a prova e volta pra
casa. O que importa o comprovante que concluiu tal srie ou tal
grau. No estamos preocupados com o saber, o aprender, no conhecer
novos horizontes.
Simone: Se meu filho vai mal, eles vo empurrar ele. Se ele for mal na
stima, vai ser empurrado pra oitava. Da primeira at a oitava srie,
eles vo empurrando o aluno, porque eles s querem o diploma. Por
isso que os governantes querem que a gente estude, porque esto sen-
do pressionados. E isso acaba sobrando pra gente.
Este dilogo entre os jovens merece uma reflexo pelos ngulos

e desdobramentos que revela. A princpio, trata-se de uma discusso
sobre a educao em geral que tomou forma quando propus o di-
logo sobre a funo socializadora e formativa da escola. Em seguida,
constata-se a aguda percepo que os jovens tm sobre as exigncias de
escolarizao. Eugnia indica um aumento da presso por escolariza-
o sentida pelas crianas de hoje, algo que no foi vivenciado por ela
e sobre o qual ela sabe com base em outras referncias. Simone parece
compreender bem o que Eugnia est dizendo, pois sabe que, quando
o ensino era restrito a determinadas camadas sociais, havia uma certa
equivalncia entre escolarizao e mobilidade social. Como afirmam
Bourdieu e Champagne (1998), os beneficirios do sistema de ensino

sabiam que bastava ter acesso ao ensino secundrio para ter xito nele,
e bastava tal xito para ter acesso s posies sociais que lhes eram
correspondentes. Efetivamente, ia-se escola para aprender os conhe-
cimentos necessrios a essa nova identidade que o ensino conferia.
Com a democratizao, a presso no parece estar ligada ao en-
sino, uma vez que o aluno ser aprovado de qualquer modo. O que
existe a exigncia da certificao que, ao final da escolarizao, se
apresenta como uma farsa para os alunos provenientes das camadas po-
pulares. Ao frequentarem instituies escolares e cursos sem nenhum
valor de mercado, estes descobrem mais ou menos rapidamente que
sua escolarizao no representa nenhuma alterao social e nenhum
aprendizado escolar. Bourdieu e Champagne (1998) denominam con-
ciliao dos contrrios este mecanismo sutilmente hierarquizado de
diversificao oficial do sistema de ensino, que contribui para criar um
princpio de diferenciao entre os estudantes.
No mesmo sentido da anlise empreendida por Dubet (1994), os
jovens dizem que, de um lado, esto os alunos bem nascidos, isto
, os verdadeiros estudantes, que trazem um senso de investimento
nos estudos anterior entrada na escola e so capazes de conciliar a
exigncia do diploma com as presses por qualificao exercidas pelo
mercado. Todavia, sofrem as presses de suas prprias escolhas profis-
sionais e so obrigados a organizar suas vidas em funo das carreiras
escolhidas. De outro lado, esto os beneficirios da democratizao
do ensino, os alunos provenientes das camadas populares, relegados s
piores escolas, condenados a cursos pouco ou nada valorizados no en-
sino e no mercado, que se veem obrigados a diminuir suas pretenses
e a renunciar s aspiraes criadas pela prpria escola.
Esses novos estudantes vivem uma situao paradoxal. So os
grandes beneficirios da massificao do ensino e so a primeira gera-
o de suas famlias a alcanar o ensino mdio e a inscrever-se em um
projeto de mobilidade social. Suas experincias escolares, porm, so
abaixo da mediocridade se comparadas s dos estudantes que escolhe-

Infncia e juventude
ram a formao geral e tcnica. Na realidade brasileira, inscreve-se a a

grande maioria de jovens pobres que frequentam o ensino mdio em
escolas pouco ou nada prestigiadas. Por suas origens socioculturais,
apresentam dificuldades em incorporar seu papel de aluno, e os estu-
dos servem apenas para evitar a reprovao e a excluso social. Seus
engajamentos nos estudos so escassos, inconsistentes, temporrios
e inconstantes, o que resulta na baixa rentabilidade de aprendizagem
ou na evaso escolar. Os jovens, especialmente aqueles oriundos das
camadas populares, experimentam nas condies estruturais da vida
juvenil as vicissitudes de uma escolarizao que lhes incontestavel-
mente necessria e ilusria. Contudo, por suas formas de resistncia e
sua capacidade de desafiar a lgica do sistema, esses sujeitos desenvol-
vem estratgias de apropriao e recusa da experincia escolar.
Observando mais atentamente as entrevistas e os dilogos en-
tre os jovens pesquisados, pode-se inferir que h uma valorizao da
escola, sobretudo a posteriori. Enquanto estavam na escola, viam-na
como um espao de experimentao e de socializao. Ao deixarem
esse ambiente, percebem o que ele poderia ter representado se lhes
tivessem sido oferecidos os conhecimentos e as habilidades necessrias
vida social. Todavia, essa tomada de conscincia significa uma certa
resignao desencantada (Bourdieu; Champagne, 1998, p. 224), pois,
apesar de saberem o que deveriam ter aprendido, sabem tambm que
havia pouco a esperar da escola. Ou seja, embora estejam cientes de
suas exigncias, quem poderia atend-las?
Consideraes finais
A adeso escola resulta de um esforo conjugado dos jovens

e de suas famlias em busca da melhoria das condies materiais de
vida, bem como da superao das situaes socioculturais em que se
encontram. Para os jovens e suas famlias, a escola representa uma
chance de escapar condenao de viver cada dia com sua agonia.
Contraditoriamente, a necessidade de sobrevivncia que dificulta a

permanncia na escola. medida que esses jovens so impelidos pre-
cocemente ao trabalho, rompem com o mnimo de adeso lgica
de socializao escolar conseguida. A entrada no mundo do trabalho,
para a maioria deles, insere-se na lgica da sobrevivncia. Aqueles que
escapam dessa lgica na infncia ampliam suas chances de escolariza-
o e conseguem chegar ao ensino mdio. Aqueles que fazem a total
imerso no mundo do trabalho manifestam, na experincia temporal,
dificuldades em reposicionar a escola na vida cotidiana e retomar os es-
tudos. Quando o trabalho, formal ou informal, entra definitivamente
na vida juvenil, a escolarizao tende a ocupar um plano secundrio e,
consequentemente, associa-se s expectativas de insero profissional.
Estabelece-se, a partir da, uma relao instrumental com a escola. Os
jovens saem da escola porque precisam trabalhar e voltam a estudar
em razo da necessidade de qualificar sua insero laboral.
Todavia, por mais que estejam convictos dos problemas estru-
turais da escola, os jovens pesquisados tm a escolarizao como ho-
rizonte, meta, necessidade ou simplesmente como desejo a ser rea-
lizado. A vontade de finalizar o ensino fundamental e mdio ou de
cursar uma faculdade aparece recorrentemente nas falas dos sujeitos, e
a perspectiva de retomar os estudos para fazer um curso superior est
delineada em seus projetos pessoais. Por essa razo, fundamental re-
conhecer que na condio de estudante que os jovens manifestam
sua adeso escola.
Na condio de trabalhadores, os jovens conhecem os limites da
escolarizao. Os que retornam escola no o fazem em razo de es-
tarem completamente seduzidos pelo sonho da mobilidade social. H
um misto de confiana e descrdito naqueles que manifestam resistn-
cia escola uma contradio que os prprios jovens revelam e com
a qual admitem no saber lidar. H sempre uma expectativa de con-
tinuar os estudos, de investir na formao e qualificao profissional.
Mas h tambm uma descrena que soa mais como um ressentimento
pela dupla traio vivida na relao com a escola. Primeiro, pela esco-

Infncia e juventude
larizao precria daqueles que concluram o ensino mdio e dos que

retornam escola os jovens tm a exata dimenso dos saberes que de-
veriam circular pela escola e ressentem-se de que isso lhes seja negado.
Segundo, porque h uma promessa de mobilidade social, declarada ou
insinuada pela instituio escolar, que, de fato, no se efetiva.
Ao mobilizar suas heterogneas formas de vivncia social para
construir o retorno e a permanncia na instituio escolar, os jovens
buscam estabelecer uma relao positiva com a escola. Contudo, sua
presena no sistema de ensino s ter sentido se a escola atentar para
os significados que eles atribuem a esse encontro. A presena juve-
nil na instituio escolar pautada por estratgias de apropriao
dos produtos escolares, mas tambm um espao de constituio de
distintas identidades e biografias, marcadas pela relao com institui-
es de socializao diversas, como a famlia, a escola e o trabalho,
dentre outras. Das experincias escolares juvenis pode-se depreender
que o domnio da forma escolar de socializao tem relevncia nos
processos de insero e transio escolar e na conformao de rela-
es sociais mais amplas, dentre elas as relaes estabelecidas com o
mundo do trabalho.

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Desemprego entre jovens de um programa pblico
na cidade de So Paulo: diversidade de experincias
e de percepes1 Maria Carla Corrochano
Este texto visa a apresentar resultados de minha pesquisa de douto-

ramento, que teve jovens oriundos de camadas populares do munic-
pio de So Paulo como sujeitos centrais. Tratava-se de compreender
como esses jovens viviam e compreendiam a experincia de trabalho
e de ausncia de trabalho, onde se inclua a categoria desemprego.
A porta de entrada para a investigao foi o Programa Bolsa Trabalho,
desenvolvido na gesto municipal no perodo de 2001-2004, em fun-
o de sua estratgia especfica de enfrentamento dos crescentes ndi-
ces de desemprego juvenil: a retirada ou retardamento do ingresso de
jovens no mercado de trabalho por meio da transferncia de renda e
do incentivo do retorno ou da permanncia na escola, aliado oferta
1 Este texto foi originalmente apresentado no XIV Congresso Brasileiro de Sociologia,

realizado de 28 a 31 de julho de 2009 no Rio de Janeiro.
de atividades de carter educativo (Corrochano, 2007, 2008). Dados
os limites deste texto, sero focalizados os significados atribudos pe-
los jovens a suas experincias de desemprego, aqui considerado como
construo social e histrica (Topalov, 1994; Guimares, 2005). O Pro-
grama Bolsa Trabalho dirigia-se a jovens desempregados e assim os
nomeava, mas como esses jovens consideravam a si mesmos em sua
diversidade de experincias?
A pesquisa utilizou-se de metodologia qualitativa baseada em
entrevistas em profundidade, com roteiro semiestruturado. No fi-
nal de 2004, foram entrevistados sete gestores; entre 2005 e 2006 a
pesquisa compreendeu 38 jovens com idades entre 19 e 23 anos.
importante observar que os jovens no estavam mais participando
do Programa no momento da pesquisa, pois todos haviam sado h
pelo menos um ano antes da entrevista. A chegada at eles foi reali-
zada em etapas, tendo como porta de entrada o banco de dados do
Programa. O fato de que tivessem participado de um programa p-
blico com critrios previamente estabelecidos contribuiu para con-
formar certa homogeneidade entre eles, principalmente em termos
de idade, renda e condies de vida. Contudo, uma das hipteses da
investigao era de que esses aspectos no obscureceriam diferentes
experincias e percepes. Ainda que todos fossem jovens de baixa
renda, poderiam viver e representar a experincia do trabalho ou sua
ausncia de maneiras diversas, sobretudo em um momento de fragi-
lidade das instituies que convida os indivduos a construrem, de
modo cada vez mais solitrio, seus percursos (Dubet, 2002). Na bus-
ca pela diversidade tambm foram entrevistados jovens de diferentes
nveis de escolaridade, cor, raa e sexo. Nesse ltimo caso, particular
ateno foi dada s diferenas entre moas e rapazes, o que remeteu
a significativas desigualdades de gnero. Antes de apresentar os prin-
cipais resultados da investigao, cabe uma breve incurso terica
em torno dos estudos sobre a relao dos jovens com o trabalho e,
mais especificamente, com o desemprego.
[ 168 169 ] Maria Carla Corrochano

Infncia e juventude
Os jovens e os sentidos do trabalho e do desemprego
A relao dos jovens com o universo do trabalho e as representa-

es dessa dimenso diferencia-se ao longo do tempo e do espao, bem
como de um mesmo momento histrico-social, segundo as perspecti-
vas dos diferentes grupos. Para uns, a juventude se constitui mais for-
temente como um momento de preparao para o ingresso no mundo
do trabalho; para outros, o trabalho faz parte da realidade juvenil des-
de muito cedo, principalmente se considerarmos pases como o Brasil.
possvel perguntar, tal como o faz Castel (2001), se os jovens
tm uma relao especfica com o emprego e, poder-se-ia acrescentar,
com a falta de emprego. medida que o mundo do trabalho se trans-
forma profundamente, vrios estudos destacam como os jovens so
mais atingidos pelo desemprego de massa e pelo aumento da precari-
zao das relaes de trabalho (Castel, 2001; Pais, 2001). De fato, a par-
tir da crise dos Trinta Gloriosos nos pases centrais, a preocupao
com a transio da escola para o mundo do trabalho foi tomada como
centro do debate relativo passagem para a vida adulta.
Alm disso, as reflexes sobre a maneira de medir as taxas de em-
prego e desemprego tambm tm ressonncias na discusso sobre o lugar
dos jovens no mercado de trabalho (Galland, 1997; Pais, 2001; Maruani,
2002). O fato dos jovens ainda no serem ou serem pouco socializados
no mundo do trabalho, especialmente considerando os pases mais de-
senvolvidos, tambm tem produzido inmeras questes relativas s suas
atitudes em relao ao trabalho e ao desemprego (Gorz, 1991; Schehr,
1999; Castel, 2001; Pais, 2001). Parece razovel que o desemprego seja
vivido de maneira diferente por um operrio que tenha trabalhado por
anos em uma fbrica e um jovem que nunca trabalhou ou s realizou pe-
quenos trabalhos temporrios, o que no necessariamente significa uma
recusa ao trabalho (Castel, 2001). Todavia, alm das diferenas geracio-
nais, possvel encontrar, entre os prprios jovens, formas diversas de
experimentar a relao com o trabalho e com o desemprego.
Desemprego entre jovens de um programa pblico na cidade de So Paulo

Entre o final dos anos 70 e incio dos anos 80, o desemprego ju-
venil emergiu na cena pblica europeia como um problema, desenca-
deando um conjunto de polticas (Demazire, 1995) e de estudos em
que essa visibilidade no questionada, como sugerem as anlises de
Maruani (2002). Entretanto, a mais curta durao do desemprego nes-
se momento parece marcar, em boa medida, a maneira de olhar as ex-
perincias dos jovens desempregados (Schehr, 1999). Alm de explicar
a experincia do desemprego propriamente dito, tratava-se de oferecer
respostas seguinte questo: estariam os jovens recusando o trabalho?
Assim, de acordo com Demazire (1995) e Schehr (1999), a forte
relao entre o valor atribudo ao trabalho e a experincia do desem-
prego marcou alguns estudos do incio dos anos 80 (Galland; Louis,
1981; Schnapper, 1981). A impossibilidade do desemprego ser vivido
de uma nica forma um dos avanos e consensos em torno dessas
pesquisas. Embora com mais ou menos nfase em um ou outro aspec-
to, a relao do jovem com o mundo do trabalho e seus significados
que pautam as experincias do desemprego. Em Galland e Louis (1981)
e Schnapper (1981), elas tambm se diferenciam a depender da classe
social, da escolaridade e do perfil profissional. A varivel mais central,
porm, ainda o prprio trabalho. Praticamente inexistem referncias
s diferenas de sexo e de cor/raa ou ao papel dos mecanismos nor-
mativos e institucionais.
Nos anos 90, com o aprofundamento das mudanas no mundo do
trabalho assalariado, o acirramento do desemprego e a crescente pre-
carizao do mercado de trabalho, alguns autores enfatizaram, por um
lado, que as atitudes dos jovens em relao ao trabalho seriam a expres-
so mais visvel de uma mutao cultural que marcaria o fim da centra-
lidade do trabalho (Gorz, 1991; Schehr, 1999); por outro lado, encontra-
-se um conjunto variado de estudos problematizando essa perspectiva e
argumentando que no se estaria diante de uma perda da centralidade
do trabalho (Bajoit; Franssen, 1993; Castel, 2001; Pais, 2001). Partindo
da tipologia do desemprego de Schnapper (1981), Bajoit e Franssen

Infncia e juventude
(1993) argumentam que a insatisfao dos jovens com o trabalho e o

emprego no implicam uma valorizao positiva do desemprego. Nesse
sentido, acabam por questionar a relao direta estabelecida entre os
sentidos e experincias do trabalho e a experincia do desemprego, pois
constatam, entre os jovens que investigaram, uma experincia negativa
do desemprego, mesmo entre aqueles que no valorizavam o trabalho
como dever moral. Evidentemente os autores no afirmam que o de-
semprego tem um nico sentido para todos os jovens.
De forma geral, o desemprego vivido de maneira mais dram-
tica entre jovens com menos recursos econmicos, escolares e cultu-
rais, bem como de forma mais banalizada entre jovens com maiores
recursos. Mas o instigante em sua anlise relaciona-se convivncia
dos diferentes sentidos. No h, de um lado, o desempregado feliz
e, de outro, o desempregado deprimido. At mesmo um jovem com
elevados recursos pode viver o desemprego de forma banalizada e
sofrida. Essa combinao de lgicas associa-se aos recursos econ-
micos, culturais e escolares, s relaes estabelecidas com a famlia,
bem como diversidade de orientaes concernentes ao mundo do
trabalho. De todo modo, a combinao das diferentes lgicas no
significa, para Bajoit e Franssen (1993), que o desemprego deixe de
trazer consigo, em grande medida, o sentimento de desvalorizao
em funo do rtulo de desempregado.
Com base em uma reviso detalhada de vrios estudos que fo-
caram o desemprego entre jovens, realizados em diferentes pases,
Schehr (1999) enumera um conjunto de questes sobre o momento
atual do desemprego, principalmente em sua nova forma: o desempre-
go de longa durao. Se o desemprego no mais um episdio no
interior de uma vida de assalariamento, como isso modifica os sentidos
dados ao desemprego? Em relao aos jovens, tais questes ganham
peso ainda maior, pois, como afirma o autor, boa parte deles nunca
conheceu a identidade pelo trabalho e a seguridade do emprego. Em-
bora no negue que o desemprego possa comportar uma dimenso

de sofrimento, Schehr questiona os estudos que tomam como ponto
de partida o modelo de trabalho assalariado, em que o desempregado
representado apenas por aquilo que no , ou seja, um trabalhador
assalariado. E reconhece que, para alguns jovens, o emprego estvel
no mais uma prioridade. Nessa perspectiva, identifica experincias
diversas do desemprego juvenil, localizando novas formas de relacio-
namento com o desemprego e com o tempo do desemprego. Assim,
para uns, o tempo de desemprego ainda se ope claramente ao tempo
estruturado do trabalho; mas, para outros, pode ser o tempo de viver
de modo mais tranquilo ou fortemente ligado ao cotidiano, ao presen-
te, ao maior tempo livre para vivenciar outras experincias.
No entanto, bem como nos demais estudos, a anlise de Schehr
(1999) restrita presena de outras instituies. Que mecanismos po-
dem possibilitar ou no ao jovem viver o tempo de desemprego como
um tempo para explorar novos projetos? Muitos podem apresentar
para si e para o mundo outros desafios em relao ao trabalho, mas
quantos conseguiro, de fato, ultrapass-los?
Desse modo, Pais (2001) traz elementos muito significativos para
a anlise: olhar para os modos como jovens vivenciam o trabalho, o
trabalho precrio ou o desemprego a partir do cruzamento da anlise
de transio biogrfica a articulao de seu futuro com o passado,
com uma anlise mais estrutural das redes e dos recursos sociais com
os quais os jovens podem ou no contar.
No caso brasileiro, o acesso a empregos regulares e protegidos foi
uma condio geralmente restrita. Ao mesmo tempo, as formas de ins-
titucionalizao do desemprego so muito recentes e frgeis, poucas e
atuais so as formas de apoio aos desempregados e as polticas para o
enfrentamento da grave e profunda diminuio de empregos formais,
que ocorreu principalmente na dcada de 1990 (Guimares, 2002). cer-
to que essa configurao tem efeitos significativos sobre as experincias
subjetivas do desemprego. A dimenso do trabalho (e certamente do
desemprego) para os segmentos juvenis, particularmente para aqueles

Infncia e juventude
oriundos das camadas populares, parece guardar um lugar diferenciado

em relao ao contexto europeu, como destaca Hasenbalg (2003, p. 147-
148, grifo no original):
A transio escola-trabalho apresenta grandes variaes tanto nos

pases desenvolvidos como nos pases em desenvolvimento, haven-
do tambm, nesses dois grupos de pases, importantes variaes
nos nexos institucionais entre o sistema educacional e o mercado de
trabalho. Estudos recentes dessa transio em pases desenvolvidos
focalizam a relao entre qualificaes educacionais e resultados do
mercado de trabalho no ponto em que os indivduos se deslocam da
escola para o primeiro emprego [...]. Por trs dessa assertiva existe a
suposio de que, tipicamente, os jovens ingressam no mercado de
trabalho depois de fechado o seu ciclo de educao formal. Esta
uma suposio realista nesses pases, onde a norma que os jovens
faam trajetrias escolares relativamente prolongadas, cumprindo
minimamente a educao compulsria estipulada [...]. Duas carac-
tersticas da transio escola-trabalho no Brasil bem como em ou-
tros pases latino-americanos dificultam a observao em forma
pura da relao entre qualificaes educacionais e o ponto de en-
trada no mundo do trabalho. Essas caractersticas so (1) o ingresso
precoce no mercado de trabalho e (2) a conciliao ou superposio
de estudo e trabalho.
No Brasil, considerando a relao dos adolescentes e jovens com

o trabalho, as primeiras preocupaes em termos de pesquisa datam
dos anos 70. At esse perodo, eram os jovens estudantes de classe m-
dia, no os trabalhadores, que estavam no centro da preocupao de
pesquisadores (Ianni, 1968; Foracchi, 1972). A partir de ento, quando
se verifica um aumento no nmero de jovens trabalhadores, resultado
do modelo econmico da poca e das necessidades de sobrevivncia
e ampliao do padro de consumo entre as famlias (Madeira, 1986;
Abramo, 1994), o interesse em compreender as razes que levam o
jovem para o trabalho e a situao do mercado de trabalho para esse
grupo ampliam-se, especialmente em torno da questo do emprego e

do desemprego juvenil. J nos anos 80, Madeira (1986) argumentava
em prol da importncia do trabalho entre os jovens, at mesmo para a
constituio de uma identidade juvenil.
A referida autora atenta para o fato de que, ao mesmo tempo
em que mudanas importantes ocorrem na esfera produtiva e a esco-
laridade ampliada, isso no impacta negativamente na contratao
de menores, assinalando o que chama de falcia da teoria da mo-
dernizao. Sem aprofundar esse debate, o que interessa aqui regis-
trar que, nesse perodo, crianas, sobretudo adolescentes e jovens,
inseriam-se com primazia no setor secundrio da economia e, dentro
desse setor, preferencialmente entre os empregados formais (Madeira,
1986). O aumento da presena juvenil no trabalho urbano um dos fa-
tores que leva a autora a problematizar a compreenso do trabalho da
criana e do jovem atravs da tica mais recorrente que se concentra
tradicionalmente nos aspectos aparentes da marginalidade e da pobre-
za. Para Madeira (1986, p. 22), preciso recuperar analiticamente o
trabalho da criana e do adolescente (como se fez com o trabalho da
mulher) como parte integrante e estrutural do processo social de pro-
duo. O estudo da autora foi um dos primeiros a indicar que, alm
da necessidade de sobrevivncia ou ajuda famlia, o trabalho juvenil
permitia que parte do dinheiro pudesse ser utilizado pelo jovem para
seu prprio consumo, seja para a aquisio de vestimentas e calados,
seja para atividades culturais e de lazer, seja, inclusive, para possibilitar
seus estudos (Madeira, 1986; Madeira; Bercovich, 1992).
De certa forma, os diferentes estudos que abordam a questo do
trabalho juvenil concordam com essa viso (Abramo, 1994; Martins,
1997; Corrochano, 2001; Sposito; 2005). J nos anos 80, Madeira (1986,
p. 24) problematizava as taxas de desemprego juvenil:
Assim, as taxas de desemprego aberto [entre os jovens] so tradi-

cionalmente muito baixas. Sabe-se, entretanto, que as informaes
expressas nesses indicadores pouco tm a ver com a real disponibi-
lidade ou desejabilidade do exerccio de uma atividade remunerada

Infncia e juventude
constante entre a populao jovem brasileira. que a grande maio-

ria dos jovens encontram-se numa situao de desemprego mascara-
do, oculto, seja pela realizao de trabalhos precrios, comumente
conhecidos como bicos, seja na forma de desempregados desalen-
tados, neste caso entre aqueles que deixaram de procurar trabalho
em funo do desestmulo.
Por outro lado, Madeira tambm evidenciava que o desempre-

go dos jovens apresentava valores altssimos quando se ampliavam as
possibilidades concretas de conseguir trabalho. Na pesquisa qualitativa
que realizou, observou uma parcela considervel de jovens que, em
sua maioria, declaravam-se desempregados no pela dificuldade em
encontrar emprego, mas porque era difcil encontrar um emprego que
correspondesse s suas expectativas. Para a autora, o conceito de in-
termitncia estaria mais prximo do jovem que os de desemprego e
inatividade, muito embora ressalte a dificuldade em generalizar essa
afirmao. J nos anos 2000, Madeira (2004) continua assinalando os li-
mites de se observar o desemprego de jovens apenas por taxas estticas
e no por uma tica longitudinal, na perspectiva de apreender movi-
mentos de entrada e de sada do mercado de trabalho e da populao
economicamente ativa. Isso se faz necessrio na medida em que jovens
tenderiam a transitar mais facilmente pela ocupao, pelo desempre-
go e pela inatividade. Nesse sentido, no seria a falta de experincia,
mas os elevados ndices de rotatividade juvenil que explicariam as altas
taxas de desemprego entre jovens. Para Madeira (2004), seria preciso
retirar o excessivo peso atribudo falta de experincia para melhor
compreender os altos ndices de rotatividade.
Sem entrar no debate em torno das taxas de desemprego entre os
jovens e das maneiras de medi-las, o fato a destacar que as situaes
dos jovens parecem muito mais complexas do que as prprias taxas indi-
cam, como tambm assinalava Pais (2001) no caso dos jovens portugue-
ses. Se isso j era apontado como difcil nos anos 80 por Madeira (1986),
o que dizer do perodo seguinte? Mutaes no mundo do trabalho nos

anos 90 levaram reverso da tendncia que vinha se observando at
ento: o aumento da presena de jovens em ocupaes mais protegidas.
Comparando essas duas dcadas, Hasenbalg (2003, p. 157) acentua:
Apesar da crise econmica dos anos 1980, o desemprego na faixa de

15 a 19 anos permaneceu relativamente baixo, variando entre 3% e
6%, mas cresceu vertiginosamente nos anos 90, superando os 15% nas
idades de 18 e 19 anos.
Assim, pertinente assinalar que, especialmente a partir dos anos

90, ampliam-se as dificuldades crescentes de ingressar e permanecer
no mercado de trabalho, a despeito de maiores nveis de escolaridade
dessa gerao em relao s geraes anteriores. De todo modo, per-
manece como caracterstica a simultaneidade da participao na escola
e no mercado de trabalho: como evidenciam as anlises de Camarano
(2006) e Hasenbalg (2003), os jovens demoram mais para sair da esco-
la; em relao entrada no mercado de trabalho, porm, a variao
menos expressiva.
Contudo, as transformaes no atingem apenas as geraes mais
jovens. Anlises do mercado de trabalho observam um novo padro de
transio ocupacional nos anos 90, quando parte importante da popula-
o adulta teria vivido traos que anteriormente poderiam ser atribudos
a jovens, ou seja, queles que estariam tentando ingressar no mercado,
tais como fragilizao dos vnculos e intensificao das transies ocu-
pacionais. Acirram-se os trnsitos no apenas entre ocupao e desem-
prego, isto , no interior do prprio mercado de trabalho, mas tambm,
e de maneira bastante intensa, entre situaes de atividade e inatividade
(Guimares, 2006). De todo modo, isso parece atingir os jovens de ma-
neira mais aguda, como assinala Guimares (2006, p. 183):
O conjunto de evidncias at aqui sublinhadas aponta para a impor-

tncia tanto macrossocial, quanto individual, tanto estrutural, como
subjetiva, da experincia vivida pela atual gerao de jovens brasileiros

Infncia e juventude
no que concerne ao movimento de autonomizao do status via inser-

o no trabalho. Custosa, marcada por percalos, tal transio parece
estar sendo desafiada por um contexto de reestruturao do mercado
e das relaes de trabalho, que torna o provisrio e transitrio ensaio
e erro (da assim chamada busca juvenil por uma adequada insero),
uma sorte de fado generalizado e de inquietante durao.
a partir desse momento que tambm se observa no Brasil a

ampliao de anlises que procuram compreender os modos como os
jovens vivem e significam o trabalho, sua crise e a falta de trabalho,
mais particularmente o desemprego.
J em meu estudo de mestrado chamava ateno para os rela-
tos de jovens operrios de pequenas e mdias indstrias da Regio do
ABC que, mesmo com emprego regular, mostravam-se intensamente
preocupados com o desemprego (Corrochano, 2001). De forma se-
melhante, Rodrigues e Martins (2007) evidenciaram que at mesmo
jovens trabalhadores de montadoras, na mesma regio, no estavam
imunes s preocupaes e inseguranas que atingiam os demais jovens
no mundo do trabalho.
Nos anos 2000, despontam estudos que tomam outros espaos para
a anlise do trabalho entre adultos e jovens com vistas a compreender
no apenas o sentido do trabalho, mas tambm do desemprego. Ferrei-
ra (2004), por exemplo, parte do local de moradia e, ainda que o centro
de sua preocupao no seja o desemprego juvenil, traz contribuies
importantes na perspectiva de assinalar como a falta de trabalho pode
ser vivida de maneira diferenciada at mesmo em uma populao
que poderia ser tomada como homognea moradores de uma fa-
vela na cidade de So Paulo. Outro aspecto apontado nesse estudo e
aprofundado em pesquisa posterior diz respeito ao papel das redes na
procura por trabalho e, mais especificamente, dos impactos causados
pela qualidade dessas redes no alcance de uma ocupao entre jovens.
Tanto sua pesquisa quanto a de Guimares (2005) atestam a impor-
tncia das redes familiares para os jovens na busca por trabalho e na

sada do desemprego. Todavia, nem sempre essas redes permitiam
acesso a empregos de melhor qualidade, muito embora isso no de-
vesse obscurecer o forte apoio material e afetivo oferecido pela famlia
nos momentos de busca por trabalho. Preocupada em compreender
o modo como as mutaes do trabalho atingem os indivduos, Jardim
(2004) realiza outro estudo bastante instigante em torno do desem-
prego por desalento. Partindo de uma agncia pblica de emprego, a
autora chega anlise de trajetrias de jovens e adultos de ambos os
sexos, que haviam, em algum momento de seus percursos, atravessado
um perodo de desistncia de busca por trabalho. Dentre outras coisas,
Jardim observa em todas as entrevistas a distino entre o trabalho e o
emprego, este ltimo relacionado a maior segurana e estabilidade. A
preocupao central com a seguridade futura, no apenas presente.
Tambm parece significativo que, na pesquisa comparativa en-
tre Frana, Brasil e Japo desenvolvida por Demazire, Guimares e
Sugita (2006), um dos grupos-alvo da anlise tenha sido formado por
jovens rapazes e moas entre 16 e 24 anos, com pelo menos o ensino
fundamental e no mximo o ensino mdio completo, que estavam
procura de trabalho. No grupo de jovens do Brasil os autores apontam
uma relao com o desemprego construda em torno do trabalho,
mais do que da privao do emprego (p. 106), o que parece reforar
ainda mais a importncia do trabalho para os jovens brasileiros e um
modo especfico de viver a situao de desemprego.
Diante desse breve balano, torna-se perceptvel que o desem-
prego entre jovens e o modo como vivem e representam essa situa-
o tornou-se alvo de investigaes sugestivas, especialmente a partir
dos anos 2000. Mas o que dizer dos olhares para essa situao entre
jovens que participam ou participaram de aes pblicas? Aqui as
lacunas parecem mais evidentes, o que tambm pode ser relacionado
ao carter recente dessas aes. Alm disso, tal como foi destacado,
nos estudos aqui alcanados as reflexes estavam mais direcionadas
avaliao dos impactos dos programas (Mesquita, 2006) e menos

Infncia e juventude
voltadas para os percursos dos sujeitos que foram alvo desses pro-
gramas, o que realizei de modo mais aprofundado em minha tese
de doutorado (Corrochano, 2008). A seguir apresentarei parte dos
resultados alcanados nesse estudo, especialmente no que tange aos
sentidos atribudos pelos jovens ao desemprego.
Experincias e percepes em torno do desemprego
A anlise realizada em minha pesquisa (Corrochano, 2008) reve-

lou diferentes grupos de jovens organizados a partir de quatro cons-
trues discursivas: 1) comeando a trabalhar cedo; 2) do sonho com
o trabalho de verdade busca pelo trabalho possvel; 3) em busca de
melhores empregos e 4) alm do trabalho, em busca de novas possibi-
lidades. Tal como na hiptese inicial, embora os jovens tivessem uma
renda e condies de vida semelhantes, foi possvel observar uma di-
versidade de sentidos atribudos ao trabalho e sua ausncia, em parti-
cular ao que se denomina desemprego.
O primeiro grupo constitudo por jovens2 cujas experincias de
trabalho desde muito cedo em sua prpria expresso formavam
o eixo estruturante de suas narrativas. A recorrncia da expresso eu
sempre trabalhei parecia indicar que o trabalho fora central para es-
ses jovens desde antes do trmino dos estudos. Comearam a traba-
lhar cedo, quando ainda pequenos ou moleques; para eles, a falta
de emprego no nomeada como desemprego, mas como tempo de
inventar o que fazer para obter renda e ocupao. Trs deles j eram
casados e com filhos, outros dois seguiam solteiros; todos trabalhavam
h muito tempo e no mais frequentavam a escola. exceo de um
deles, que havia interrompido os estudos ainda na 4 srie do ensino
fundamental, os demais concluram o ensino fundamental, mas no
2 Este grupo era composto por quatro rapazes e uma moa; trs deles declararam-se
pretos e dois, pardos.

lograram concluir o ensino mdio. Sem um emprego garantido era
preciso inventar algum trabalho. Era preciso no ficar parado, como
as palavras a seguir expressam bem:
Desemprego uma palavra chata, n, porque todo mundo precisa pra

se manter e tudo, a pessoa desempregada ruim demais. Tipo, a pes-
soa que fica desempregada, vai acostumando, vai passando um dia,
vai passando outro, j acostumou... o que voc faz? No, t desem-
pregado. S que ela no pensa em correr tipo assim numa rea tipo...
l ruim, um servio ilegal e tudo, s que querendo ou no voc t
trabalhando, voc t fazendo alguma coisa. (Wander, 20 anos, pardo,
ensino fundamental completo).
Estar desempregado estar totalmente parado, sem realizar at

mesmo os conhecidos bicos e sem procurar uma ocupao. Se a ma-
neira de falar e de se relacionar com a situao que analtica e institucio-
nalmente denomina-se desemprego no se resume fraca institucionali-
zao do desemprego em nosso pas (Guimares, 2004), tambm no se
pode negar o peso dessa situao. Como afirmam Demazire, Guimares
e Sugita (2006), ao compararem as experincias e percepes de desem-
pregados no Brasil, na Frana e no Japo, a experincia do desemprego
no Brasil fortemente configurada pela prtica de atividades que no se
reduzem a posies tradicionalmente ocupadas no mercado de trabalho.
Todavia, esses autores chamam a ateno para o fato de que os
modos de agir, pensar e sentir a situao de desemprego transbordam
as lgicas institucionais e as caractersticas de perfil. Nesse sentido,
tambm seria possvel encontrar jovens com falas muito mais prximas
de adultos em relao ao desemprego. o que parece prevalecer nesse
grupo. Aqui a representao do desemprego surge como a necessidade
de se virar de qualquer maneira, indicando no somente a importn-
cia de se movimentar para buscar recursos para a sobrevivncia, como
uma certa resistncia em se considerar desempregado, encontrada em
muitos dos adultos investigados por Guimares (2004).

Infncia e juventude
O vocbulo desempregado representa algo que os jovens no de-

sejam para si, pois os desqualifica e pode inseri-los no desalento. Estar na
busca, estar na procura sinnimo de ao, no esperar, agir. O deses-
pero para no ficar parado, para estar sempre em movimento e buscando
uma ocupao era ainda maior entre os jovens com filhos, tanto para os
rapazes quanto para a nica moa do grupo. Os jovens solteiros reconhe-
ciam a diferena de sua situao: embora ficar sem trabalho pudesse lhes
trazer dificuldades, em razo de suas responsabilidades no apoio ao sus-
tento familiar, sua situao era muito diferente daqueles (e exatamente
os do sexo masculino que lanam mo) que possuam responsabilidades
com filhos e com mulher o que evoca a importncia do papel de prove-
dor. Assim, para os rapazes solteiros do grupo, a dificuldade de se perce-
berem como desempregados tambm advinha do prprio peso que o de-
semprego (no) tinha em suas vidas, se comparado aos chefes de famlia.
No entanto, nem por isso momentos sem trabalho eram vividos
com menos angstia. Tinham clara percepo de que, sem um traba-
lho fixo, no estavam conseguindo cumprir o papel que eles prprios
e suas famlias esperavam e isso tornou-se mais forte a partir dos
18 anos. O que parece ficar evidente nos relatos que o impacto do
desemprego aumenta com a idade, mesmo durante a juventude. De
todo modo, tanto para os casados quanto para os solteiros, a ausn-
cia de trabalho no nomeada como desemprego, como fica evidente
pelos relatos. Entretanto, tambm no um tempo de espera at que
se alcance um trabalho profissional, tal como parece acontecer entre
alguns jovens dos outros grupos. Dado que j interromperam seus es-
tudos e tm poucas (ainda que no nulas) perspectivas de retorno,
preciso se virar agora, preciso movimentar-se sem muitas expectati-
vas de que essa situao se transformar em um tempo futuro. Nesse
processo, a famlia e os grupos podem fornecer um apoio significativo,
mas tambm a prpria ao de fazer algo um bico ou a simples
procura por uma ocupao parece consistir-se em um suporte, na
perspectiva de Martuccelli (2002).

No segundo grupo encontra-se a maior parte dos jovens3 entrevis-
tados: jovens que passam do sonho com o trabalho de verdade busca
pelo trabalho possvel. A recorrncia com que argumentaram a ideia
nunca trabalhei foi oferecendo pistas para a possibilidade de constitui-
o de um grupo diverso dos demais. Diferentemente do grupo anterior,
aqui o trabalho parece ter surgido mais tardiamente. Nesse sentido, o
emprego e o desemprego tambm assumiram conotaes diferenciadas.
poca da entrevista todos haviam finalizado o ensino mdio,
mas no haviam conseguido um trabalho de verdade, um lugar no
universo do mundo assalariado com insero regular e regulamentada.
Embora grande parte j tivesse exercido diferentes tipos de trabalho re-
munerado, especialmente no emprego domstico e na entrega de pan-
fletos (no caso das moas) ou na construo civil e na funo de office
boy (no caso dos rapazes), era recorrente a declarao de que nunca
haviam trabalhado, de verdade. O verdadeiro ingresso no mundo do
trabalho aconteceria quando encontrassem um emprego assalariado e
com registro em carteira, mas no apenas dessa forma.
Sobretudo para os rapazes deste grupo, havia um reconhecimento
de que estavam desempregados, mas no por natureza. Segundo um
dos jovens, desempregado aquele que se entregou ao desemprego e
que no corre atrs nem mesmo de algum bico para fazer. O fato de
poder contar com o apoio dos pais e de estar sempre procurando ou fa-
zendo algum bico, agindo e no ficando parado, era o que fazia Erasmo
no se considerar um desempregado por natureza. semelhana do
primeiro grupo, a ideia de ao em contraposio ao ato de ficar para-
do tambm parecia essencial nesse grupo. Alm disso, a idade aparece
como outro aspecto importante para que os jovens no se considerem
desempregados. Para um deles, por exemplo, desemprego no era coisa
3 Dezoito jovens (treze moas e cinco rapazes), predominantemente negros (dez pretos
e quatro pardos).

Infncia e juventude
de jovem. A crena em encontrar trabalho no futuro acabava por tir-

-lo dessa condio. Todas as falas dos rapazes levam compreenso de
que se afirmarem como desempregados era visto de maneira negativa.
Temporariamente, s eu estou sem trabalhar, mas assim desemprega-

do, hoje assim, no. [...] o lance que nem voc falou: jovem, ainda
tenho muito o que aprender, posso mostrar meu potencial, que no
sei o que, essas coisas assim tipo pra mim eu t jovem pra caramba,
tenho muito que aprender, muito que mostrar, entendeu? Por isso que
eu no me sinto desempregado agora, quem sabe assim quando eu
tiver l com uns 45, 50 anos, a sim eu posso falar no, hoje eu t
desempregado. (Daniel, 21 anos, branco, ensino mdio completo).
A dificuldade em se nomear como desempregado, no entanto,

no significava sentir-se menos pressionado a encontrar um trabalho
de verdade, algo muito forte entre os rapazes. Por mais que suas fa-
mlias seguissem apoiando-os, eles, mais do que as moas, sentiam essa
presso. possvel levantar a hiptese de que tal dificuldade em reco-
nhecer-se como desempregado est relacionada a pelo menos dois as-
pectos. Em primeiro lugar, aos papis do homem e da mulher em nos-
sa sociedade. Se a ideia do homem como provedor ainda est presente,
parece pertinente que eles se sintam mais constrangidos a se identificar
como desempregados. Em segundo lugar, recuperando a fala de um
dos jovens, ao estigma a que estavam mais fortemente sujeitos: de se
envolverem com a violncia, de usarem drogas, de serem aliciados pelo
trfico. Um dos jovens, Daniel, relatou as inmeras brigas que tivera
com sua me; ela o acusava frequentemente de consumir drogas, in-
fluenciada pelas informaes que recebia de vizinhos. Sposito (2005, p.
107-108) argumenta:
Assim, ao no se considerar as relaes entre os sexos como porta-

doras de sentidos e prticas diversas que tornam invisveis o universo
feminino cotidiano, mais restrito esfera privada com menor circu-
lao nos espaos pblicos e, portanto, menos ameaador ordem

pblica, o tratamento do desemprego juvenil tem sido carregado de
imagens e esteretipos masculinos [e, poderamos acrescentar, ligados
cor/raa negra].
Entre as moas, era perceptvel a menor dificuldade em identifica-

rem-se como desempregadas, o que pode remeter ao fato de que o de-
semprego feminino apresenta caractersticas prprias que no afetam
o conjunto dos homens, e que esto na origem do que denominado
tolerncia social (Torns, 2003, p. 250). Alm disso, segundo a anlise
de Maruani (2002), o fato de que as mulheres so associadas ao traba-
lho domstico e mais questionadas quanto legitimidade de possu-
rem um emprego faz com que seja muito mais fcil diluir as diferenas
entre estar desempregada por desalento ou temporariamente indispo-
nvel para o mercado. Nesse sentido, parecia menos problemtico para
as jovens serem submetidas a um julgamento moral por estarem sem
emprego. Entretanto, na medida em que o foco no a questo juve-
nil, mas sim a situao das mulheres, escapa ao estudo de Maruani o
peso que a falta de trabalho remunerado tem entre os rapazes, uma
vez que, ao menos em pases como o Brasil, h uma forte associao
entre desemprego juvenil (masculino) e violncia.
Todas essas moas e rapazes contavam com o apoio material pro-
visrio de suas famlias, mas j consideravam que o tempo para esse
apoio havia se encerrado. Havia um marco claro para o encerramento
dessa etapa: a idade de 18 anos, em geral combinada com a concluso
do ensino mdio. O mais angustiante para eles era a dificuldade em
completar a autonomizao de seu status (Hasenbalg, 2003), no con-
seguir sair de casa para morar sozinho ou no conseguir ajudar os pais,
retribuindo o apoio que receberam. Como todos j tinham mais de 18
anos e haviam terminado a escola, encontravam-se em um perodo
muito difcil de suas vidas: sem estudo, sem trabalho e na dependncia
de suas famlias. Por certo que todos tinham seus bicos, conseguiam
um dinheirinho aqui e ali, mas no era possvel ir alm disso.

Infncia e juventude
A famlia ainda era a fonte de apoio mais importante para esses

jovens, no somente em termos financeiros. Era muito importante o
apoio emocional que encontravam em suas casas, principalmente nos
momentos de maior desnimo. Alm de no conseguirem apoiar seus
familiares, enfrentavam a dificuldade de concretizar seus projetos para
o futuro. Seus planos de continuidade de formao, de residirem sozi-
nhos ou de constiturem famlia estavam fortemente atrelados con-
quista de um lugar no mundo do trabalho. A maior prova de sua gran-
de preocupao com o futuro e da importncia atribuda ao emprego
nesse processo estava na inquietao que expressavam com o fato de
nunca terem tido a oportunidade de um registro em carteira. O tempo
para a conquista de um registro estava passando e muitos j se sentiam
velhos para isso, temendo a dificuldade na conquista de seus direitos,
tal como a aposentadoria.
Ainda que independncia econmica no equivalha necessaria-
mente a ausncia de autonomia, tal como observa Singly (2000), o lon-
go perodo em uma situao de dependncia econmica tambm pode
comprometer a prpria autonomia, especialmente quando se trata de
depender da prpria famlia como tambm enfatiza esse autor. No
parece ser por acaso que, se o registro demora a chegar, os jovens co-
meam a aventar a possibilidade de um trabalho qualquer no presente:
qualquer coisa que vier lucro (Daniel); no t escolhendo em-
prego (Marcos); qualquer coisa para comear (Clarice); hoje em
dia no d para ficar escolhendo emprego, no (Miriam) para men-
cionar apenas algumas das frases mais proferidas. Se alguns autores
revelam que a intensa rotatividade de jovens por diferentes ocupaes
parece um fenmeno associado idade (Madeira, 2004), que tende a
diminuir com o passar dos anos, este parece no ser o caso entre os jo-
vens investigados aqui, pois todos, mais prximos dos 20 anos, nem ha-
viam conseguido um ingresso mais regular no mercado. Nesse sentido,
mesmo se concordssemos que, na juventude, h maior rotatividade
do emprego ao desemprego ou inatividade, tambm preciso atentar

para um ncleo duro de jovens que acumulam fragilidades sociais
e que tm dificuldade de entrar e permanecer no mundo do trabalho.
H fortes indcios de que, entre esses jovens, os problemas da empre-
gabilidade tendem a no desaparecer com o tempo (Madeira, 2004). Os
jovens desse grupo parecem fazer parte desse segmento, para os quais
as dificuldades de ingresso e permanncia no mercado de trabalho for-
mal se prolongaro at a vida adulta.
O terceiro grupo tambm era constitudo por jovens4 que haviam
finalizado o ensino mdio, sendo que dois deles j haviam ingressado
no ensino superior quando da primeira entrevista. Com exceo de um
jovem, todos haviam alcanado um trabalho com registro em carteira,
ao menos em algum momento de seus trajetos. Estes so os jovens
para os quais a chegada ao emprego com registro, ou o emprego mais
estvel, nem de longe representava um ponto final em seus percursos
profissionais. Chama ateno aqui o desejo de partir (ainda que no
imediatamente) em direo a outras experincias de trabalho que lhes
permitissem no apenas melhores salrios e condies de trabalho,
mas tambm a possibilidade de alcanar seus projetos de formao e
realizao profissional. Para eles, a questo era no se acomodar, cres-
cer, correr atrs. So jovens trabalhadores que se consideram transi-
tando em direo a melhores oportunidades de vida e de emprego (um
emprego na rea e/ou um emprego de que gostem). O fato de j
terem conseguido ao menos uma experincia profissional estvel ou de
estarem no ensino superior parece contribuir para uma boa percepo
de si mesmos e para um maior otimismo em relao a suas perspecti-
vas futuras, mesmo no caso daqueles que estavam desempregados no
momento da entrevista. E, se j haviam alcanado, pelo menos uma
vez, aquilo que os jovens do grupo anterior nomearam trabalho de
4 O grupo era constitudo por cinco mulheres e dois homens, com idades entre 19 e
23 anos. Quanto cor/raa, trs deles declararam-se brancos, dois, pardos e duas
jovens, pretas.

Infncia e juventude
verdade, parecia menos problemtico considerarem que viveram mo-

mentos de desemprego em algum ponto de seus percursos. Os jovens
desse grupo que se encontravam sem emprego no hesitavam em se
declarar desempregados. De fato, considerando o desemprego como
uma construo social, reconhece-se que tal condio estaria atrelada
s experincias de emprego mais duradouras, como apontam Dema-
zire, Guimares e Sugita (2006) em sua pesquisa sobre diferentes ex-
perincias de desemprego em grandes metrpoles.
O peso que o desemprego tinha para esses jovens tambm estava
atrelado possibilidade de um apoio maior da famlia: com o apoio dos
pais, eles poderiam at mesmo adiar um pouco mais a busca por empre-
go. De fato, para os outros jovens do grupo os perodos de desemprego
no eram vividos de maneira to aflitiva, mas, como j foi assinalado,
isso dependia em larga medida da condio dos outros membros da
famlia. Com isso no se quer afirmar que esses jovens s buscavam
trabalho em funo da necessidade material de suas famlias. Assim
como prevalece entre boa parte dos jovens deste estudo, o trabalho era
valorizado pela possibilidade de gerar maior independncia em relao
s famlias, bem como sociabilidade e circulao pela cidade. Contudo,
suas narrativas evidenciaram que, quando algum componente da fa-
mlia tinha trabalho ou algum rendimento, os perodos sem ocupao
no eram to dramticos. Pelas narrativas, a perspectiva de poder des-
cansar um pouco em momentos de desemprego, alm de associada
ao momento vivido pela famlia, tambm parecia atrelar-se idade:
quanto mais passavam-se os anos, mais os jovens sentiam necessidade
de encurtar esse perodo.
Por fim, o quarto grupo5 composto de jovens orientados pelo
distanciamento das demandas mais imediatas, construindo uma expe-
rincia que permitia certo alargamento de sua reflexividade e capa-
5 Constitudo por quatro jovens, trs rapazes e uma moa, todos declarando-se pretos.

cidade crtica. exceo de um deles, que cursava o ensino mdio,
todos j haviam superado esse patamar e nenhum havia conseguido
uma experincia de trabalho formal; esse no era, contudo, o centro de
suas preocupaes poca da entrevista. Suas expectativas eram forte-
mente direcionadas pela busca de um trabalho na rea correspondente
ao curso que almejavam fazer, um trabalho profissional.
Alm dessa condio, o que muito recorrente em suas falas e
contribui para aproxim-los a forte problematizao que expressam
em relao ao trabalho assalariado evidenciada na participao de
trs jovens desse grupo na experincia de formao de uma coopera-
tiva. Como experincia de formao pessoal e profissional mais dura-
doura, marcou fortemente o modo como passaram a perceber e a se
relacionar com as esferas do trabalho e da escola. A intensa relao
estabelecida com um grupo de amigos do bairro tambm agrega-se ao
cenrio de um dos jovens desse grupo.
De fato, esses jovens esforavam-se intensamente para imprimir
alguma direo em seus destinos, para terem chances reais de escolha,
segundo a perspectiva de Dubet (2005). Diante disso, nenhum deles se
considerava desempregado; em nenhum momento de suas vidas, at a
entrevista, se sentiram desse modo. Uma das jovens declarou que nunca
se sentira desempregada porque sempre correu atrs de cursos para
fazer, de outras experincias. Desemprego era algo que, em sua casa,
apenas sua me havia vivenciado. Associa desemprego responsabilida-
de com o oramento domstico e, no caso dos jovens, a ficar parado em
casa, sem fazer nada, ou, mais especificamente, sem planos de formao.
De todo modo, tambm nesse grupo j era possvel perceber a
existncia de tenses entre a abertura de horizontes propiciada pela
experincia mais positiva na cooperativa (vivenciada a partir da partici-
pao no Programa Bolsa Trabalho) e o estreitamento de suas chances
de realizao, uma vez que viviam entre o dilema de permanecer na
experincia e conseguir um trabalho que lhes possibilitasse arcar com
seus planos de formao e apoiar sua famlia.

Infncia e juventude
O lugar que o Programa Bolsa Trabalho assume entre esses jo-

vens parece relacionado no apenas ao tipo e qualidade da formao
oferecida, mas tambm ao prprio momento em que esses jovens se
encontravam quando ingressaram no Programa e ao momento em
que se encontravam poca da entrevista. Contudo, tanto para aque-
les mais atrelados esfera do trabalho, quanto para aqueles que dese-
javam prosseguir com os estudos e qualificar-se profissionalmente, o
Programa esteve muito aqum de suas expectativas. Um ano depois,
ao falarem sobre essa experincia, no deixaram de ressaltar aspectos
positivos, mais fortemente vinculados esfera da sociabilidade, mas
reclamavam a possibilidade de apoio no apenas para encontrar um
verdadeiro trabalho, mas tambm para melhor compreender e cir-
cular pelo to instvel e mutvel universo do trabalho. A despeito da di-
versidade entre os grupos, chama a ateno o modo como esses jovens
consideram que o governo deveria apoi-los, especialmente quando se
trata de trabalho (embora no apenas nesse caso). Nessa perspectiva,
as aes pblicas deveriam constituir-se como alicerces, algo que no
foram durante a participao dos jovens no Programa. Sinalizavam a
necessidade e o desejo da maior presena de outras instituies em
suas vidas, indo alm do grupo familiar, na esperana de tornar menos
dramticos e solitrios seus percursos em direo vida adulta.

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Caminhos, miragens e vazios: a construo simblica do
futuro entre jovens de grupos populares Mnica Franch
A dimenso do futuro um dos principais focos do debate em curso

sobre as mudanas nas temporalidades contemporneas e uma das
preocupaes sociais mais acionadas quando o assunto juventude.
Com efeito, junto com uma relativa licena para aproveitar o presen-
te, a preparao para o futuro um dos significados mais comumen-
te associados a essa idade da vida, sobretudo quando enfatizamos
seu carter de transio para o mundo adulto. pensando no futuro
que se impe, ou se tenta impor, certa disciplina no presente, sem a
qual presume-se que os jovens fracassaro em sua tarefa de se inse-
rir satisfatoriamente na esfera do trabalho e de serem responsveis
por suas famlias. Contudo, o encurtamento do futuro caracterstico
da contemporaneidade pe em questo o papel preparatrio que
a juventude adquiriu na poca moderna, produzindo efeitos sobre
as orientaes temporais dominantes para cada momento do curso
da vida dos indivduos (Leccardi, 1991, 2005a). em relao a esse
pano de fundo que busco compreender as expectativas de jovens de
periferia, suas imagens a respeito do futuro e as estratgias de que
lanam mo para construir seu amanh.
Os dados que constituem a base emprica deste trabalho provm
de pesquisas desenvolvidas de 2001 a 2007, em trs bairros populares do
Grande Recife. A reflexo sobre o futuro est inserida em um esforo
maior de compreender os usos e sentidos do tempo desses jovens, que
redundou em minha tese de doutorado (Franch, 2008). O trabalho de
campo, de cunho antropolgico, incluiu observao direta nos bairros,
escolas, centros profissionalizantes e outros espaos de socializao juve-
nil, alm de entrevistas e grupos de discusso com um total de 45 jovens.
Foram igualmente aplicados 48 questionrios abertos em uma das locali-
dades pesquisadas. Os questionrios, bem como boa parte das entrevistas
e grupos de discusso realizados entre 2001 e 2004, faziam parte da pes-
quisa internacional Os Jovens e a Cidade: Habilidades, Conhecimentos e
Reproduo Social, promovida pelo Instituto de Antropologia da Univer-
sidade de Copenhague em trs cidades do Sul: Recife, Hani e Lusaka.
No Recife, a pesquisa foi desenvolvida pelo Programa de Ps-Graduao
em Antropologia da Universidade Federal de Pernambuco, sob a coorde-
nao de Parry Scott e de Anne Line Dalsgaard. Algumas das entrevistas
utilizadas neste texto foram feitas em colaborao com a gegrafa Kathe-
rin Gough, que tambm participou do projeto. Outras entrevistas foram
feitas com a antroploga Anne Line Dalsgaard (Hansen, 2008).
Lendo o futuro: anotaes para uma abordagem socioantropolgica

do porvir
O futuro traz em si o paradoxo de ser um objeto real sem reali-

dade (Arajo, 2005, p. 9): embora oriente as aes no presente, sendo,
deste modo, uma importante dimenso a ser explorada, no constitui
uma realidade palpvel e carrega, ainda, a incerteza. At certo ponto,
refletir sobre o futuro como avanar em uma no mans land, territ-
rio incgnito que inevitavelmente nos surpreende, pondo por terra os
planos e aspiraes que com tanto cuidado traamos para que guiem
nossa caminhada no escuro. Todavia, no apenas de imponderveis
que o futuro construdo. Aspectos como a origem social, o momento
[ 196 197 ] Mnica Franch

Infncia e juventude
do curso da vida, a experincia geracional e a condio de gnero in-

formam socialmente nossa orientao temporal e, a julgar por alguns
autores, tornam o futuro, se no plenamente previsvel, muito menos
impreciso do que gostaramos de acreditar.
Alguns estudos enfatizam a ligao existente entre aquilo que os
sujeitos projetam para seu futuro e sua posio no espao social. J em
1950, Maurice Halbwachs (apud Arajo, 2005) sugeria que o futuro um
horizonte temporal significativo apenas para as classes mdias, ao passo
que o passado a dimenso mais acionada pela classe privilegiada e o pre-
sente, pelas classes trabalhadoras. De forma semelhante se manifestava
Richard Hoggart (1973, p. 160), ao discorrer sobre a orientao temporal
dominante na classe trabalhadora inglesa, tambm na dcada de 1950:
[...] de uma maneira geral, a natureza imediata e presente da vida nas

classes proletrias contribui para que se manifeste uma tendncia para
gozar os prazeres imediatos, desencorajando o planejamento em vista
de um objetivo futuro, ou de um ideal a atingir.
As diferenas na percepo de futuro a partir da origem de clas-

se foram objeto de vrias pesquisas, que costumam confirmar a relao
entre tempo e classe social postulada por Halbwachs, notadamente o
maior investimento no futuro pelas classes mdias e, contrariamente,
o encurtamento do horizonte temporal nos grupos populares (LeShan,
1952; ORand; Ellis, 1974; Arajo, 2005). No estudo de ORand e Ellis
(1974), a orientao para o futuro aparece, inclusive, como um indicador
muito comum de projetos de ascenso social entre jovens de origem tra-
balhadora. No Brasil, os trabalhos de Cludia Fonseca (2002) caminham
no mesmo sentido, a partir da comparao entre a forma de constituir
famlias em grupos populares e nas classes mdias. Para essa autora, en-
tre os segmentos mdios possvel encontrar uma viso linear do tempo
orientada para o futuro, o que se traduz em um vocabulrio especfico
com nfase na ideia de investimento e na famlia conjugal. J os gru-
pos populares, devido instabilidade e fragmentao de seu cotidiano,
Caminhos, miragens e vazios

pem menos f em uma viso linear do tempo, centrando-se no presen-
te e enfatizando as relaes dadas (de sangue) em detrimento daquelas
construdas (de aliana).
Indo mais longe, Pierre Bourdieu (2001, p. 254) considera que o
futuro dista de ser uma dimenso aberta, como apregoa a viso inte-
lectualista da experincia temporal. Para esse autor, existe uma ade-
quao entre esperanas e oportunidades, o que faz com que sonhe-
mos principalmente com aquilo que estamos socialmente destinados a
fazer: O porvir iminente est presente, imediatamente visvel, como
uma propriedade presente das coisas, a ponto de excluir a possibilida-
de de que no ocorra possibilidade que continua existindo teorica-
mente (p. 254). De acordo com essa abordagem, projetar-se no futuro
somente seria possvel para aqueles que esto bem posicionados e
bem ajustados no jogo social, conhecendo suas regras e conseguindo,
desse modo, traar estratgias efetivas que extrapolem o presente. J
os sujeitos malposicionados, notadamente aqueles que se situam nos
segmentos do subproletariado, no possuem qualquer controle sobre
seu porvir, lanando mo de expedientes fantasiosos, usualmente des-
conectados da dimenso do cotidiano.
Para os homens sem futuro de Bourdieu, os sonhos inatingveis
tomam o lugar dos projetos e as pessoas no so capazes de interferir
em seus prprios destinos, vivendo em um presente permanente e pla-
no. Contudo, o aumento da incerteza nos tempos atuais parece ter tor-
nado cada vez mais comum a experincia de falta de futuro, aproxi-
mando, assim, as orientaes temporais dos jovens das classes mdias
e das classes trabalhadoras. Se usarmos a terminologia de Bourdieu,
tudo indica que o jogo social perdeu o carter autoevidente, tornan-
do mais difcil a adequao entre expectativas e oportunidades. O que
est em questo a persistncia ou a ruptura da percepo linear do
tempo que foi construda ao longo da modernidade e como isso afeta
os sujeitos de acordo com certas propriedades, tais como a origem de
classe, sua condio de gnero e sua gerao.

Infncia e juventude
Levando em considerao essas reflexes, neste trabalho no bus-

quei relacionar causalmente presente e futuro nas trajetrias juvenis,
apontando fatores que levariam ao sucesso ou ao fracasso na insero
social dos jovens. Com exceo daqueles jovens que j morreram como
consequncia da violncia urbana (Franch, 2008), todas as narrativas
que colhi em campo encontravam-se em aberto, e cada recorte na vida
dos jovens era o futuro de um momento anterior, ao mesmo tempo
em que abria novas janelas para o desconhecido. Mesmo aquelas car-
reiras que pareciam mais definidas estavam sujeitas a reviravoltas ines-
peradas, das quais provavelmente eu jamais tomaria conhecimento.
Ao centrar meu interesse na dimenso do futuro, busquei, princi-
palmente, identificar as esferas em que os jovens projetam prioritaria-
mente seu amanh trabalho, famlia, consumo etc.; a extenso de seu
horizonte temporal, ou seja, a existncia ou no de projetos a curto,
mdio e longo prazo; e, por fim, a relao que eles estabelecem entre
presente e futuro, isto , se traam estratgias para conseguir seus fins
ou se existe, pelo contrrio, uma desconexo entre as aes do presen-
te e as expectativas para o dia de amanh. Se pensarmos em termos de
agncia juvenil, uma maior conexo entre presente e futuro sugere, a
princpio, um maior controle dos jovens em relao a suas vidas. Essa
ideia est presente em muitos trabalhos educativos voltados ao pblico
juvenil, o que transparece na nfase construo de um projeto de
vida como atividade central do processo educativo.
Todavia, se o futuro, em nossas sociedades, tende a se tornar cada
vez mais incerto em razo da rapidez com que os cenrios se modi-
ficam, ter um projeto de vida deixa de ser um indicador automtico
de agncia. Pode-se inclusive pensar que os jovens mais adaptados aos
novos tempos no so necessariamente aqueles que planejam tudo an-
tecipadamente, mas os que se movimentam no curto prazo, de forma
a aproveitar as oportunidades de cada momento. Essa parece ser a con-
cluso a que chegam alguns estudos feitos na Europa (Lasn, 2000; Lec-
cardi, 2005b), que tambm demonstram, entretanto, como a facilidade

para aproveitar as oportunidades depende muito dos recursos com que
cada jovem conta, notadamente seu capital cultural e social. Os jovens
com os quais trabalhei no possuem, via de regra, os mesmos recursos
(culturais, econmicos e sociais) que muitos dos jovens europeus men-
cionados nesses estudos. A falta de oportunidades um mote constante
em seus relatos, o que constitui um desafio na hora de projetar, imagi-
nar e construir seu futuro.
O futuro no um s: pluralidade de orientaes temporais juvenis
Nas prximas pginas, apresentarei ao leitor alguns aspectos da

construo simblica do futuro entre os jovens entrevistados. A pes-
quisa revelou a existncia de uma pluralidade de prticas e sentidos
atribudos pelos jovens a essa dimenso temporal, desde o planejamen-
to a longo prazo at perspectivas mais imediatas da ao. Alm disso, a
dimenso do futuro revela-se polissmica, servindo tanto para a orien-
tao das aes como para a afirmao de valores e formas de estar-
-no-mundo que s fazem sentido a partir da posio dos sujeitos no
presente. Certeza, incerteza, linearidade, mas tambm dificuldades ou
at mesmo indiferena em relao ao futuro compem o retrato dessa
dimenso das temporalidades juvenis, que apresentarei com base nas
orientaes mais comuns encontradas em campo.
Futuro longo: linearidade e projeto na experincia juvenil
Nascida em um pequeno municpio da Zona da Mata pernambuca-

na, Mara1 gostava muito de falar sobre como seria seu futuro. Essa jovem,
ento com 15 anos de idade, tinha objetivos a curto, mdio e longo prazo,
quase todos ligados formao escolar. Quando a conheci, estava se pre-
parando para entrar no Centro Federal de Educao Tecnolgica (Cefet),
1 Todos os nomes de entrevistados foram trocados para preservar suas identidades.

Infncia e juventude
mas no conseguiu passar no exame, ao qual concorreram mais de 4 mil

candidatos. Estava tambm matriculada em um curso de informtica de
um centro profissionalizante prximo de seu bairro, e aguardava, ansiosa,
pelo comeo das aulas. Um ano depois de nosso primeiro encontro, Mara
conseguiu entrar em uma boa escola tcnica, onde comeou a estudar
qumica. A mdio prazo, a jovem queria se especializar em biologia ma-
rinha, o que pretendia conseguir alistando-se no Exrcito, uma vez que
cursar uma universidade era incompatvel com suas condies desfavor-
veis de subsistncia. Apenas depois de discorrer longamente sobre esses
planos, Mara lembrava que, no futuro, tambm gostaria de casar e de ter
dois filhos. Esse projeto, contudo, era o mais indefinido (s vezes falava
que queria morar sozinha), pois somente se concretizaria, segundo ela,
depois de adquirir estabilidade, l para os 30 anos de idade. Era, igual-
mente, o que acreditava ser mais difcil de conseguir, pois, ao passo que
o trabalho dependia somente de seu esforo (A fora de vontade vence
tudo), encontrar um marido perfeito no era nada fcil. Mara no ti-
nha dvidas de que conseguiria seu objetivo e falava frequentemente em
termos assertivos sobre ele: Vou ser biloga da Marinha.
O caso dessa jovem, moradora de uma das trs localidades estu-
dadas, constitui o prottipo de uma representao de futuro que, para
efeitos de contraste, podemos denominar modelo moderno ou mo-
delo da primeira modernidade: o futuro projetado em uma linha
reta a partir de um projeto de vida, que relaciona as aes presentes
com as futuras, dando destaque carreira profissional. Trata-se de um
futuro longo, pois abrange vrios anos, coincidindo com o proces-
so de transio vida adulta. Seus princpios bsicos so aqueles da
percepo do futuro surgida na primeira modernidade causalidade e
linearidade (Arajo, 2005) , tornando essa representao condizente
com a imagem da juventude como uma poca preparatria para a ida-
de adulta. O mecanismo de diferimento das recompensas (Leccardi,
2005b, p. 35), que subordina o presente ao futuro sonhado, est igual-
mente na base dessa orientao temporal.

A valorizao da educao formal, a ideologia meritocrtica, a
percepo do trabalho como um veculo para a realizao pessoal e,
por fim, a subordinao da vida familiar consolidao da esfera pro-
fissional nos informam que estamos diante de uma constelao de va-
lores prpria do individualismo moderno (Dumont, 1985). Hoje vrios
estudos indicam que essa ideologia, outrora limitada s classes mdias
(Heilborn, 1984; Duarte, 1988; Sarti, 1996), tambm pode ser encontra-
da nas camadas populares, embora no isenta de tenses (Scott, 2001;
Duarte, 2005; Heilborn et al., 2006; Barros; Machado, 2007). Existe,
por trs dos sonhos de Mara e de outros jovens de futuros virtuais
semelhantes, uma expectativa de ascenso social pelo estudo e pelo
esforo pessoal, o que implica uma viso de futuro aberto, herdeira
dos ideais de progresso construdos na modernidade: O tempo aberto
e irreversvel do futuro avana, sem incertezas, na direo de um indis-
cutvel melhoramento (Leccardi, 2005b, p. 38).
A meritocracia, isto , a ideia de que os indivduos conseguem sua
posio na sociedade graas a seu desempenho individual, sem fazer uso
de privilgios hereditrios ou corporativos (Barbosa, 2001), um forte
componente da viso causal e linear do porvir entre aqueles entrevista-
dos que tm representaes de futuro longo e, de resto, em muitos
dos jovens entrevistados. Trata-se de um valor transmitido de gerao a
gerao, mas que frequentemente esbarra na estrutura desigual de opor-
tunidades que os jovens enfrentam. Roberto, assistente de servios gerais
em uma rede de supermercados, fala dos conselhos que recebia em casa:
Aprendi com minha me que se a pessoa quer uma coisa, tem que ir
em frente, tem que lutar, n, se esforar pra ter as coisas, ter muita f
em Deus, n, e lutar pelo que a gente quer. A pessoa ter um ideal de
uma vida melhor, mais organizada. Meu pai, eu aprendi tambm um
pouco do servio dele e que a pessoa tem que trabalhar pra se esforar.
A nfase no trabalho e no esforo pessoal faz sentido, sobretudo,

para aqueles que no podem contar com as benesses dos privilgios ad-

Infncia e juventude
quiridos. Em vez do recurso a um Estado forte e redistributivo, o apelo

f. Diante das dificuldades da vida, esforo e luta. Dos trs elementos
constitutivos da noo de desempenho (talento, habilidade e esforo),
to cara ideologia meritocrtica (Barbosa, 2001), o esforo talvez o
que mais aparece na fala dos jovens que apresentam uma viso linear
do futuro, reforando a permanncia de uma forte tica do trabalho
entre eles. Entretanto, o empenho e a habilidade no so suficientes
quando inexiste a oportunidade. A linearidade desse tipo de projeo
de futuro encontra-se ameaada pelas circunstncias concretas que di-
ficultam a realizao dos projetos dos jovens. Podemos compreender
um aspecto muito singular nesse tipo de orientao temporal: a con-
vivncia de uma viso individualizante do futuro, em que o porvir
resultado do prprio esforo, e de uma viso religiosa (ter muita f
em Deus), que indica, em ltima instncia, que os desgnios do futuro
no dependem exclusivamente das aes dos homens.
Um aspecto interessante nas representaes de futuro longo a
adeso a esse modelo por parte de muitas garotas, sobretudo das mais
novas, que parecem querer se distanciar da forma tradicional de transi-
o idade adulta para as mulheres nos grupos populares: via materni-
dade e casamento. Em alguns casos, a prioridade dada busca de uma
insero no mundo do trabalho repercute no adiamento do incio da
vida sexual, como j foi observado em outros estudos (Bozon; Heilborn,
2006). Mesmo quando existe um investimento paralelo na carreira con-
jugal, a projeo de uma esfera individual de futuro, ligada satisfao
que as jovens esperam encontrar em seus trabalhos imaginados, convida
a pensar a relao entre essa dimenso temporal e a transformao nas
relaes de gnero, que possibilita uma maior individuao das mulheres.
Com efeito, a representao linear do futuro, vinculada priorita-
riamente esfera profissional, tem uma marcada inscrio de gnero,
correspondendo, sobretudo, maneira como os homens traaram suas
metas e construram suas trajetrias ao longo da histria, especialmente
em contextos prximos do pleno emprego. Arajo (2005, p. 31) declara:

O futuro tradicionalmente uma categoria masculina justamente
quando acoplado linearidade e monocronia que esta implica. Con-
grega a sucesso de fases relativas s prprias passagens estatutrias
reguladas pela sociedade, mas acertadas de acordo com as etapas
do ciclo da vida. Mais, o futuro [...] como algo para o qual se exige
disciplina no dia-a-dia, a pedra de toque da temporalidade referencial
a partir da qual se julgam e classificam todos os outros regimes e esti-
los de uso do tempo. Mas trata-se de uma temporalidade autorizada,
regulada e instituda ao sabor das temporalidades masculinas.
Em geral, o futuro socialmente atribudo s mulheres no se en-

caixa nesse modelo moncrono, ao incorporar uma pluralidade de re-
gimes temporais (o tempo reprodutivo, familiar e domstico, ligado ao
cuidado com os outros) cuja articulao com o tempo do trabalho re-
munerado costuma ser conflituosa. Desde o pioneiro trabalho de Julia
Kristeva (1981), Womens time, vrios estudos chamaram a ateno
para a importncia do elemento cclico ou repetitivo no tempo fami-
liar e domstico, que no se coaduna com uma representao linear do
futuro. Considero, entretanto, que a repetio ou o carter cclico no
um trao natural das temporalidades femininas, no sentido de ser
necessrio ou ditado por uma biologia inescapvel, antes um efeito da
organizao social do tempo destinado s diversas esferas da vida hu-
mana, incluindo a produo de bens e a reproduo da vida cotidiana.2
O que chama a ateno na forma como essas garotas imaginam seu fu-
turo a articulao de uma forma individualizada de projetar-se e uma
representao do tipo linear do futuro, que tende a minimizar, ou mes-
mo a negar, o desafio de conciliar trabalho e formao de uma famlia.
Por fim, o futuro longo parece depender fortemente do tem-
po institucional, principalmente da insero dos jovens em institui-
es educativas como a escola, em programas de estgio em empre-
2 A esse respeito ver Arajo (2005) e Leccardi (2005c), alm de Kristeva (1981), cujo
estudo enfrentou crticas relativas essencializao.

Infncia e juventude
sas pblicas ou privadas, bem como em projetos voltados ao pblico

juvenil, que costumam enfatizar a construo de um projeto de
vida. Chama a ateno o modo pelo qual a representao do futuro
assume, para os jovens que participam desses projetos, uma feio
linear e planejada, refletindo a j mencionada ordem de prioridades
que vai da estabilidade financeira, via insero no mercado de tra-
balho, at o estabelecimento da prpria famlia, em um modelo de
transio idealizado que raramente encontra equivalncia nas for-
mas concretas de tornar-se adulto. Em um grupo de discusso com
participantes do Projeto Agente Jovem, era surpreendente a seme-
lhana encontrada em suas vises para o futuro:
Eu gostaria primeiro de terminar os meus estudos, arrumar um bom

emprego e depois namorar, noivar e casar, ter um casal de filhos,
tambm pode ser dois meninos ou duas meninas, depende da von-
tade de Deus. E eu no queria s trabalhar em casa, em casa s de
noite depois que eu largasse do servio. (Participante do sexo femi-
nino do Agente Jovem).
Eu pretendo me casar, agora s quando eu terminar os estudos, arru-
mar um bom emprego pra poder sustentar minha famlia e em casa
assim, no s eu que posso trabalhar, porque tem aquela mania de
antigamente que s quem trabalhava era o homem e a mulher ficava
em casa lavando os pratos na cozinha. Eu pretendo me casar, agora a
idade certa pra casar eu no sei, s quando eu arrumar meu emprego,
minha condio de dar uma boa escola pra que quando ele crescer seja
algum na vida. (Participante do sexo masculino do Agente Jovem).
Um caso especial nas representaes lineares de futuro foi aquele

apresentado por alguns jovens membros de igrejas evanglicas, para
os quais a vida privada tambm passvel de planejamento. Para a
maioria dos jovens o casamento algo que acontece de repente, res-
pondendo a vises espontanestas da prtica sexual. Para aqueles que
participam de igrejas neopentecostais, entretanto, existe uma norma
de estabelecer a prpria famlia, comportando uma srie de etapas que

deveriam, a princpio, ser rigorosamente seguidas embora, mais uma
vez, as excees sejam encontradas por toda parte: Meu propsito
primeiro namorar, noivar e casar, porque j que eu sou evanglico, isso
est na Bblia (jovem da Assembleia de Deus).
Futuros onricos: quando presente e futuro se desencontram
Um segundo tipo de representao do futuro pode ser classifi-

cado a partir da nfase no sonho, em vez de no projeto. Em um dos
questionrios aplicados, um garoto de 17 anos escreveu a seguinte fra-
se: Adolescente uma pessoa que ainda tem muito sonho. Crescer
seria, necessariamente, deixar de sonhar? Qual seria a medida de tal
crescimento? A idade? O casamento? Os filhos? E como saber quando
um sonho o germe de um projeto e quando no passa de uma iluso
fantasiosa, situada no terreno da mais pura imaginao? Qualquer res-
posta dada a essas questes incompleta. Afinal, se no bem verdade
que a vida seja apenas um sonho, como queria o dramaturgo espanhol
Caldern de la Barca em La vida es sueo, provvel que sonhar seja a
maneira mais comum de imaginar o futuro ou, simplesmente, de nos
projetarmos alm do cotidiano. Nas narrativas juvenis, o sonho parece
cumprir esse duplo papel, de um lado servindo de incentivo para o
presente, de outro permitindo brincar com a realidade, ensaiando
outras identidades que no as habituais. nesse segundo sentido que
o sonho se desconecta do presente, e o futuro deixa de corresponder
percepo linear anteriormente descrita.
Hogne ian (2004) descreve esse tipo de orientao temporal com
base na ideia de futuro espacializado, tomada de emprstimo do tra-
balho de Bourdieu (2000) junto aos Kabila. Para esse povo argelino, o
futuro encontra-se em um lugar situado atrs das montanhas e no
guarda qualquer conexo com aquilo que acontece no dia a dia. ian
acredita ter encontrado uma representao semelhante do futuro em
Linda, uma jovem norueguesa desempregada que projeta para si futu-
ros desconectados de seu cotidiano e que mudam ao longo do tempo.

Infncia e juventude
Embora o autor no use essa expresso, pareceria que os sonhos de

futuro atuam, para essa jovem, como uma espcie de alter ego, permi-
tindo-lhe se apresentar aos outros de uma forma diferente e muito mais
interessante do que ela . Contudo, tambm atravs desses futuros
inventados que a jovem se identifica com certos valores e estilos de vida,
servindo os sonhos como uma via para seu autoconhecimento:
As pessoas desempregadas podem operar com imagens delas mesmas

como pessoas de sucesso no futuro e usar essas imagens na construo
de identidades, tanto em termos de autocompreenso como de auto-
apresentao. (ian, 2004, p. 183, traduo nossa).
Como se v, embora a ideia de ian se aproxime daquela de ho-

mem sem futuro de Bourdieu, sua anlise semntica dos futuros es-
pacializados faz emergir uma dimenso mais criativa e significativa
dos sonhos e iluses dessa adolescente, que pode ser de muita utilidade
para a anlise dos futuros onricos.
Encontrei representaes semelhantes quelas descritas por ian
entre muitos jovens que participaram desta pesquisa, sobretudo (mas
no apenas) entre os mais novos. Jovens que moravam em uma favela
prxima de um shopping center sonhavam em trabalhar nas lojas desse
centro, onde poderiam conviver cotidianamente com todos aqueles
objetos que despertavam seus desejos: as comidas, as roupas, os per-
fumes. De modo interessante, nesse grupo, a jovem Jade, de 16 anos,
que se intitulava a voz da experincia, considerava as ideias de suas
colegas como simples desvarios adolescentes e sonhava para si um fu-
turo como secretria ou algum outro emprego de colarinho branco.
De todo modo, fantasiar futuros nessa idade (as garotas tinham de 11
a 15 anos) no algo to estranho, uma vez que ainda se tem poucos
elementos quanto aos caminhos que possvel trilhar.
Futuros espacializados so tambm os sonhos de se ter uma
profisso de sucesso (advogado, juiz, mdico etc.) por parte daque-
les jovens que, por sua escolaridade comprometida ou por seu estilo

de vida, claramente no chegaro universidade. Carol estava nessa
situao. Com 19 anos de idade e sem ter concludo ainda a oitava
srie, acalentava o sonho de ser mdica, embora estivesse fazendo
um curso profissionalizante de panificao oferecido no seu bairro
quando a conheci. Em casos como este, a profisso sonhada pode
ser vista como uma forma de construir uma identidade no presente
(ian, 2004) ou como resultado da dificuldade de pensar em um futu-
ro provvel, devido falta de capital escolar, simblico, relacional e/
ou econmico (Bourdieu, 2001) ou ainda ambas as coisas.
Futuros onricos no necessariamente ligados a profisses uni-
versitrias apareceram nas entrevistas de muitos jovens. Paulo, de 22
anos, gostava de fantasiar que algum dia apareceria um olheiro no
campo onde ele e seus colegas jogavam futebol de vrzea apesar de
ter passado da idade em que as novas promessas do futebol costumam
ser reveladas. Laura, por sua vez, sonhava em ser uma renomada can-
tora gospel, sonho acalentado em suas idas igreja, onde se afastava de
um cotidiano enfadonho e com poucas compensaes. Nesses casos,
o futuro parece colocar-se a servio do presente, enfatizando as repre-
sentaes da juventude ligadas ao lazer e diverso em detrimento da
dimenso preparatria vista anteriormente. Tais ensonhaes trazem,
por vezes, o elemento da fama, do reconhecimento, do sucesso econ-
mico, a expectativa de se destacar perante os demais, de se singularizar
graas ao talento ou a um golpe de sorte:
Gosto de jogar [futebol], sonho um dia ser, minha idade j estourou

pra ser profissional, mas pra treinar em clube, quem sabe eu treinando
por a um olheiro me v e gosta do meu futebol, e me leva pra jogar
em algum lugar [...]. A gente nunca sabe que tem [um olheiro por
perto], a gente joga num local e nunca pensa que tem, a de repente
ele chama voc. (Paulo, 22 anos).
Afora os futuros onricos vistos at aqui, existe outro tipo de

sonho muito comum entre as garotas e, sobretudo, entre os rapazes

Infncia e juventude
entrevistados. Trata-se de um objetivo mais genrico e, pode-se dizer,

modesto quando comparado ao sonho de ter uma profisso liberal e
prestigiosa: Eu quero arrumar um emprego fixo, estabilidade, condi-
es pra pessoa viver com um pouco de conforto (Douglas, 23 anos);
Profisso, eu no tenho nenhuma no, mas queria um trabalho que
ganhasse bem, que desse pra viver ( Joo, 25 anos). Estabilidade e um
bom salrio que d condies de viver minimamente bem mostram
a permanncia, entre esses jovens, do ideal fordista de emprego para
a vida toda. A recorrncia com que esse sonho reaparece sugere que,
apesar dos tempos de incerteza, isso no traz necessariamente uma
mudana quanto s expectativas de futuro, contrariamente ao que
apontam alguns autores:
Nesse horizonte temporal comprimido, o prprio significado da ida-

de juvenil se transforma [...] a boa vida no se baseia mais em um
compromisso de longa durao, a idia de estabilidade perde valor.
(Leccardi, 2005b, p. 37, grifo no original).
Evidentemente, se os jovens que sonham com estabilidade pudes-

sem experimentar trabalhos temporrios estimulantes e bem remune-
rados, bem provvel que seu ideal de estabilidade se transformasse.
Mas, nas circunstncias em que vivem, com limitados recursos edu-
cativos e capital social para se inserirem em um mercado de trabalho
cada vez mais especializado e excludente, a passagem do tempo pode
emergir como uma ameaa, revestindo o futuro de uma feio intimi-
dante e muito mais real que aquela apresentada nos sonhos onricos.
Quando a idade vai chegando: construindo os futuros possveis
Algumas circunstncias parecem tornar os jovens mais prag-

mticos em suas ideias e planos para o futuro: entrar no mundo do
trabalho e, sobretudo, tornar-se responsvel por uma famlia. Tais
circunstncias so s vezes traduzidas com as expresses quando a
idade chega ou quando a idade vai chegando, que, dependendo

do contexto, podem definir tambm o processo de envelhecimen-
to. A idade cronolgica exerce igualmente um papel na mudana
da forma de representar o futuro, no apenas pelo amadurecimento
psicolgico (que depende de muitas variveis, no necessariamente
relacionadas idade), mas pela presso social no sentido de assumir
certas responsabilidades na vida, principalmente de constituir famlia
e conseguir os meios para sustent-la.
entre esses jovens que encontramos mais planos a curto prazo,
porm conectados com o presente. Trata-se de uma orientao prxi-
ma da noo de presente estendido, que Helga Nowotny (1989) acre-
dita ser um trao marcante nas temporalidades contemporneas, uma
vez que o futuro tem se tornado cada vez menos passvel de controle
pelos indivduos. Todavia, se essas situaes podem ser novas para os
jovens europeus, elas parecem fazer parte do modo como os grupos
populares construram historicamente suas estratgias de reproduo
material e simblica, em consonncia com vises mais presentestas da
vida social, como sugerido por Hoggart (1973).
Muitos jovens tm planos de futuro (ampliar uma casa, comprar um
terreno, constituir famlia), mas no sabem quando podero concretiz-
-los, uma vez que sua realizao depende da conjuno de uma srie de
circunstncias que vo alm da vontade individual, envolvendo frequen-
temente o apoio de terceiros. O que parece ser novo nessas estratgias da
indeterminao (Lasn, 2000) a expectativa de que a vida se desenrole
conforme um esquema linear e causal. Tambm forma parte dos novos
cenrios a pluralidade de recursos com que os jovens contam para tentar
construir seus futuros, que vo desde as redes de apoio outrora existentes
(famlia, parentes, vizinhos) escola e os projetos para jovens, sem falar
na nova economia das drogas. Essa multiplicidade de opes, mais pre-
sente em alguns lugares que outros, alimenta a viso de futuro aberto,
que no necessariamente encontra equivalncia no plano concreto.
O caso de Saulo um bom exemplo de como funcionam as estra-
tgias no presente estendido dos jovens entrevistados. Como tantos

Infncia e juventude
outros jovens, Saulo comeou a trabalhar ainda na infncia, quando

tinha 8 anos de idade, junto com seu tio, que era marceneiro. Interes-
sado na profisso, fez um curso profissionalizante que lhe possibilitou
comear a trabalhar em uma firma, fazendo mveis. Contudo, a inva-
so dos mveis tubulares no Recife arruinou boa parte dessas pequenas
empresas, deixando Saulo desempregado. Depois de tentar a sorte no
negcio de marcenaria de um colega, o jovem terminou abrindo uma
barbearia na casa dos pais, pois aprendera os rudimentos dessa profis-
so com um primo. Quando nos conhecemos, perguntei a ele o que
pensava do futuro. Saulo manifestou seu interesse em ampliar a bar-
bearia, que lhe permitia uma sobrevivncia confortvel para sua vida
de solteiro. Meses depois, o retorno de um primo que morava em So
Paulo fez com que seus planos mudassem, e esperava, agora, ser incor-
porado no futuro salo que este pretendia abrir em um bairro prxi-
mo ao Vietn. Abertura para aproveitar as oportunidades do presente,
multiplicidade de recursos para construir suas estratgias (cursos, fa-
mlia) e uma dependncia de situaes externas incertas compem o
retrato das estratgias de futuro de Saulo e de outros jovens como ele,
que precisam ser mil utilidades para traar seus caminhos na vida.
Jovens sem futuro? O fim dos tempos de quem vive nas margens
Por fim, muitos jovens mostram desinteresse em falar sobre o

futuro, recorrendo a frases como o futuro a Deus pertence, que
sugerem a permanncia de uma ideia de destino em que o porvir foge
aos desgnios humanos. Todavia, isso no quer dizer que no tenham
estratgias direcionadas ao dia de amanh, nem penso que possamos
nos contentar com essas expresses para retomar as to criticadas te-
ses do fatalismo. possvel, porm, que o futuro no seja para alguns
jovens uma dimenso muito significativa, sobretudo a longo prazo.
Contrariamente, a curto prazo comum que eles alimentem peque-
nos projetos, tais como ir praia no final de semana, sair noite,
inscrever-se em um curso, comprar uma roupa, visitar um amigo,

namorar. So pequenos projetos que mostram uma valorizao do
instante, do presente que se justifica por si mesmo, sem precisar de
um sentido externo ou de uma direo. Se o futuro longo traduzia
uma temporalidade moderna, baseada no princpio da linearidade e
da causalidade, os presentes sucessivos, feitos de pequenos projetos
que vo se tornando realidade, parecem condensar as caractersticas
atribudas aos futuros da segunda modernidade, em que a projetuali-
dade a longo prazo tende a desaparecer.
Nesses casos, a noo de projeto muda em relao quela que ob-
servamos nos jovens que seguiam um futuro longo. Como observa
Lasn (2000, p. 242, traduo nossa), os projetos
servem para alimentar o presente e no para programar o futuro.

Transformam-se em objetos virtuais que integram os devaneios e o
imaginrio. Partilhados e criados em comum, ajudam a criar vnculos
e no a fortalecer a identidade individual.
Se, ao pensar no futuro longo, encontrvamos eco na ideologia

individualista moderna, baseada na meritocracia, esse outro tipo de
orientao temporal afina-se com uma viso de mundo que incorpo-
ra a dimenso do hedonismo, a busca de sati\ssfao no aqui-e-agora
e a desvalorizao dos sacrifcios, que no se justificam mais diante
de um futuro incerto. Esses elementos costumam ser arrolados como
prprios das novas formas do individualismo, que se afasta do modelo
moderno originrio na tica protestante e floresce em circunstncias
da ps-modernidade ou da modernidade tardia.3 Do ponto de vista da
organizao das idades, ao passo que o futuro longo remetia a um dos
significados sociais mais comuns da juventude, como uma etapa pre-
3 Considero ps-modernidade e modernidade tardia como equivalentes, apesar de ser

ciente dos debates sobre essas questes. Foge aos objetivos deste texto uma reflexo
mais aprofundada sobre o assunto.

Infncia e juventude
paratria para a idade adulta, a expanso do presente responde a outro

dos significados socialmente atribudos a essa fase da vida: a maior dis-
ponibilidade para o lazer, para a sociabilidade e para a curtio.
Viver a curto prazo, em uma srie de presentes sucessivos, no
parece ser um grande problema para muitos jovens, sobretudo quando
reas de incerteza biogrfica (como o estudo ou o trabalho) se justa-
pem a outras em que a trajetria mostra-se mais definida (a famlia,
por exemplo). Em contrapartida, as estratgias da indeterminao
situam-se frequentemente a servio dos aspectos mais expressivos da
vida social a sociabilidade e o afeto, podendo conviver com reas em
que se constroem futuros possveis. H alguns casos, entretanto, que
merecem uma ateno especial por problematizar mais claramente a
projetualidade biogrfica, levando aos limites uma orientao presen-
testa marcada pela falta de profundidade temporal. quando as di-
menses do risco se tornam mais presentes nas biografias dos jovens,
a ponto do presente se tornar o nico terreno possvel para a imagina-
o, diante de um futuro que se desdobra entre os sonhos de grandeza
e a possibilidade ltima da extino fsica. Nesse sentido, as dimenses
da incerteza e do risco, comuns nas discusses sobre a sociedade con-
tempornea, assumem um carter especfico entre os jovens estuda-
dos, que os separa claramente da vivncia de jovens em outros contex-
tos nacionais. o que podemos ver no seguinte trecho de entrevista:
Mnica: Como vocs se imaginam no futuro?

Murilo: Marginal, tudo marginal. Eu me imagino no futuro no cemi-
trio, aquele caixo de ouro...
Williams: que nem a gente diz: a gente no t mundo pra semente
no, a gente no vai ser uma rosa mais na frente no, o mundo da
gente no feito de rosa no.
Mnica: feito de que?
Williams: feito de espinho.
Murilo: De barro, mas antes de eu ir j vai uns trs ou quatro comigo.
J foi um, est pra ir mais um bocado.

Williams: Esse est perdido, esse est perdido, no tem jeito no.
Murilo: Antes de eu ir, eu vou, eu sei que eu vou mas vai comigo
tambm.
Williams: Um dia a gente todinho vai comer areia no p da casa, s
no vai comer por causa da tampa de madeira, mas ainda a turma vai
l e tira!
Murilo: Ossada, s os ossos.
Mnica: T bom, todo mundo vai morrer um dia, mas vocs pensam
que isso vai acontecer quando?
Williams: O mais cedo possvel.
Murilo: Eu no espero muito no e do jeito que o mundo t a...
Williams: Hoje em dia a gente no pode virar aqui na esquina e nem
pode prever o futuro da gente, tanto faz a gente t aqui conversando
como a gente sair daqui pra ali, morreu.
Murilo: Levar uma topada e morrer.
Williams: E a, o que restou da gente? Nada...
Murilo: S a entrevista.
Williams: S a entrevista da fita, foto e lembrana.
A entrevista em questo aconteceu em uma tarde de sbado. A

foto a que Williams se refere foi tirada pela gegrafa Katherin Gough,
que realizou comigo algumas das entrevistas deste trabalho. Ao escutar
a gravao, percebo o incmodo que aquela conversa provocadora oca-
sionava em mim. Williams e Murilo estavam obviamente brincando co-
migo, explicitando interditos com vistas a chocar as duas gringas que
estavam atrasando a hora da farra. Ao mesmo tempo, verdades eram
ditas, e tudo aquilo s podia ser pronunciado porque existia como possi-
bilidade existencial para aqueles jovens. Ouvi-los falar da morte, contu-
do, no era fcil para mim, o que provocou perguntas pouco adequadas
e respostas que, com o passar do tempo, mostraram-se profticas. De
Murilo, no tive mais notcias, mas Williams morreu perto de casa, em
represlia por ter roubado o celular de uma moradora do bairro. A fita,
a foto e a lembrana aqui ficaram, fixando sua memria.

Infncia e juventude
Consideraes finais
Neste trabalho, discuti algumas das representaes sobre o

futuro que encontrei entre jovens moradores do Grande Recife, agru-
padas com base em alguns elementos que me permitiram contrast-
-las. Todavia, preciso lembrar que tais orientaes no so exclusivas
ou definidoras de estilos temporais necessariamente opostos. Antes,
elas convivem, ora se sucedendo no tempo (um jovem pode sonhar
em uma poca e ser pragmtico mais adiante ou, pelo contrrio, voltar
a sonhar em uma nova fase da vida), ora definindo diferentes esferas
(planejamento a longo prazo da vida profissional e incerteza em rela-
o vida afetiva, por exemplo).
Como tentei mostrar, as ideias dos jovens a respeito do futuro
indicam a permanncia de uma representao linear do tempo, liga-
da percepo da juventude como um perodo preparatrio para a
vida adulta. Essa representao organiza o futuro em uma sequncia
de etapas bem definidas, comeando pela estabilidade econmica e ter-
minando pela formao da prpria famlia; essa sequncia, no entanto,
raramente se corresponde com a prtica. Se relacionarmos esse tipo de
representao com o individualismo moderno e com as condies de
passagem idade adulta tradicionalmente acionadas pelos jovens das
classes mdias, podemos talvez nos aventurar a pensar que existe uma
adoo desse modelo entre os jovens estudados, o que reflete tambm
uma expectativa de melhora de vida a partir da ideia de futuro aberto.
Contudo, o futuro longo e linear apenas uma dentre as vrias orien-
taes encontradas. Muitos jovens empreendem estratgias de curto
prazo, que so caractersticas do presente estendido (Nowotny, 1989)
e que indicam sua maleabilidade para lidar com as incertezas frente.
As dificuldades para se inserir no mundo do trabalho e formar uma
famlia so hoje, talvez, maiores do que aquelas que outras geraes
enfrentaram. Entretanto, no se pode dizer que essas circunstncias
sejam totalmente novas para eles, e por isso que o recurso a redes

de parentesco, amizade e vizinhana termina se mantendo como uma
estratgia fundamental para construir o futuro.
Em contrapartida, as perspectivas mais imediatistas de vida ape-
nas se verificam, e nem sempre de modo exclusivo, no caso dos poucos
jovens envolvidos com a criminalidade, o que mostra o alto contedo
de risco envolvido nessa forma de vida. Todavia, sonhos, expectativas
de futuro e projetos a curto, mdio e longo prazo esto presentes em
todos os jovens, mesmo entre os jovens errados, sugerindo a impor-
tncia dessa dimenso temporal como perspectiva das experincias
juvenis que modela fortemente o significado social da juventude nas
periferias das cidades brasileiras.
Agradecimentos
As reflexes contidas neste texto so devedoras de muitas

contribuies. No poderia deixar de agradecer a Rosilene Alvim, do
PPGSA/UFRJ, pela orientao da minha tese, e a Anne Line Dalsgaard
(Universidade de Aarhus) e Katherin Gough (Universidade de Cope-
nhague), com quem realizei algumas das entrevistas narradas ou cita-
das neste trabalho.

Infncia e juventude
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Sobre os autores
Ana Lisi Thurler

Doutora em Sociologia pela Universidade de Braslia (UnB). autora
de Em nome da me: o no reconhecimento paterno no Brasil (Editora Mu-
lheres, 2009) e coautora de Violncia domstica: vulnerabilidades e desafios
na interveno criminal e multidisciplinar (Lumen Juris Editora, 2009).
Doutor em Sociologia pela Universidade de Braslia (UnB) e professor
da Faculdade de Cincias Sociais e do Programa de Ps-Graduao em
Sociologia da Universidade Federal de Gois (UFG).
Doutora em Antropologia Social e Etnologia pela cole des Hautes
tudes en Sciences Sociales (EHESS), Frana. professora de Cin-
cias Sociais da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul
(PUCRS).
Doutora em Educao Escolar pela Universidade Estadual Paulista J-
lio de Mesquita Filho (Unesp). professora da Universidade Vale do
Rio Doce (Governador Valadares-MG) e pesquisadora visitante da Uni-
versidade Roma Tre, com pesquisa financiada pelo Programa Marie
Curie da Comunidade Europeia.
Magali Reis
Doutora em Educao pela Universidade Estadual de Campinas (Uni-
camp). professora do Programa de Ps-Graduao em Educao da
Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais (PUC-MG).
Maria Carla Corrochano
Doutora em Educao pela Universidade de So Paulo (USP) e assesso-
ra licenciada do Programa Juventude da Ao Educativa Assessoria,
Pesquisa e Informao.
Mnica Franch
Doutora em Antropologia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro
(UFRJ). professora do Departamento de Cincias Sociais e do Pro-
grama de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade Federal da
Paraba (UFPB).
Revalino Antonio de Freitas
Doutor em Sociologia pela Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho (Unesp). professor da Faculdade de Cincias Sociais e
do Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade Fede-
ral de Gois (UFG).
Doutora em Sociologia pela Universidade de Braslia (UnB). associa-
da ao Ncleo de Estudos sobre o Trabalho da Universidade Federal de
Gois (UFG).
Dijaci David de Oliveira, Revalino Antonio de Freitas, Tania Ludmila Dias Tosta, 2011
Direitos desta edio reservados aos autores, Ministrio da Educao.
Reviso
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Estagiria
Isis Carmo Pereira do Nascimento
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Alanna Oliva
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Dados internacionais de catalogao-na-publicao (CIP)

(Henrique Bezerra de Arajo)
I43 Infncia e juventude: direitos e perspectivas / organizadores,

Dijaci David de Oliveira, Revalino Antonio de Freitas, Tania
Ludmila Dias Tosta. Goinia : UFG/Funape, 2011.
220p. (Educao em Direitos Humanos; 2)

ISBN: 978-85-87191-69-4
1. Educao Direitos Humanos. 2. Violncia Crianas e Adolescentes.

3. Sociologia Direitos Humanos. I. Ttulo.
CDU 37.015.4
Reviso, projeto grfico, editorao, impresso e acabamento

Campus Samambaia, Caixa Postal 131
CEP: 74001-970 - Goinia - Gois - Brasil
Fone: (62) 3521-1107 - Fax: (62) 3521-1814
editora@cegraf.ufg.br
www.cegraf.ufg.br
ISBN 858719169-1
9 788587 191694

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Infncia e juventude:

Fundao de Apoio Pesquisa na UFG (FUNAPE)

Programa de Direitos Humanos UFG

Dijaci David de Oliveira

A maternidade e a infncia tm direito a cuidados e assistncia

Nenhuma criana ou adolescente ser objeto de qualquer forma

De modo geral, o interesse das cincias sociais em relao criana

[ 12 13 ] Tania Ludmila Dias Tosta

sidade de Braslia, Universidade Federal da Paraba, Universidade de

[ 14 15 ] Tania Ludmila Dias Tosta

A seguir, Trabalho infantil, trabalho precrio e a vulnerabilidade

Tania Ludmila Dias Tosta

[ 16 17 ] Tania Ludmila Dias Tosta

Bhler-Niederberger, Doris. Introduction: childhood sociology defining the

Estas notas pretendem pr em relevo alguns conceitos fundamentais

A criana como sujeito anmico em mile Durkheim

O filsofo e socilogo mile Durkheim, fundador da sociologia

na necessidade de estabelecer uma conscincia coletiva capaz de com-

Notas sobre a sociologia da infncia

negado e autnomo. Dessa forma, a educao torna-se um bem social

O furto do ldico em Marx

O marxismo est no centro de qualquer discusso cientfica nos

Notas sobre a sociologia da infncia

constituem as relaes de classe, marcadas fortemente pelo antagonis-

Notas sobre a sociologia da infncia

capitalista, o trabalho aparece como forma de opresso e de desuma-

[...] enquanto alienao tem o significado de algo ineliminvel do

O trabalho estranhado aquele cujo produto no apenas alie-

Notas sobre a sociologia da infncia

Evidentemente, o tratamento terico atribudo aos conceitos de

ARAJO, Vnia. Infncia e educao inclusiva. Perspectiva, Florianpolis, v.

Notas sobre a sociologia da infncia

Este texto discute a perspectiva de implementao de prticas edu-

Por falar em violncia...

Segundo Henriques, Fialho e Chamusca (2007), possvel abor-

Direitos humanos a anlise da violncia, com foco nos direitos hu-

[ 34 35 ] Dijaci David de Oliveira

Essa classificao evidencia, de forma objetiva, diferentes formas

Violncia contra crianas e adolescentes

A despeito dos inmeros documentos nacionais e internacionais,

Direitos da criana e do adolescente no sistema escolar

Todo ato ou omisso praticado por pais, parentes ou responsveis,

A autora enfatiza ainda outra subcategoria que ela define como

Atos e/ou omisses praticados por pais, parentes ou responsveis em

Se o espectro da violncia bastante amplo, os danos provocados

[ 36 37 ] Dijaci David de Oliveira

Seqelas provenientes de leses abdominais, oculares; fraturas

So, portanto, indicadas como orgnicas as sequelas visveis, ins-

Sentimentos de raiva, medo do agressor.

Enfim, retomando a perspectiva de Henriques, Fialho e Chamus-

Direitos da criana e do adolescente no sistema escolar

Notificao da violncia: aspectos legais

O processo de notificao ainda enfrenta um considervel debate

Art. 13 Os casos de suspeita ou confirmao de maus-tratos contra

A lei indica claramente a situao (maus-tratos), em que condi-

Art. 56 Os dirigentes de estabelecimentos de ensino fundamental

[ 38 39 ] Dijaci David de Oliveira

I maus-tratos envolvendo seus alunos;

O dispositivo aplicado aos profissionais de educao ganha em

Art. 245 Deixar o mdico, professor ou responsvel por estabele-

interessante notar o deslize dos legisladores quanto abrangn-

Direitos da criana e do adolescente no sistema escolar

Notificao da violncia: percepes da obrigatoriedade