Ao del buen Servicio al Ciudadano

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES FINANCIERAS Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

FACULTAD DE:
ADMINISTRACIN VIII

ASIGNATURA:
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

TEMA:
MONOGRAFIA DE LA EXISTENCIA DE DIOS

DOCENTE:
MIGUEL ANGEL CHUMPITAZ CAMACHO

TRABAJO PRESENTADO POR:

CARRASCO ALARCON MARTIN

2017
 DEDICATORIA

Primeramente a dios por haberme

permitido llegar hasta este punto y
haberme dado salud, ser el
manantial de vida y darme lo
necesario para seguir adelante da a
da para lograr mis objetivos,
adems de su infinita bondad y
amor.
 INDICE

INTRODUCCION ........................................................................................................ 4
LA EXISTENCIA DE DIOS ............................................................................................ 5
DEFINICION DE DIOS ................................................................................................. 5
Se puede demostrar la existencia de Dios? .............................................................. 6
Vas de conocimiento de Dios ................................................................................ 6
Desde la revelacin general .................................................................................. 7
Desde la revelacin especial .................................................................................. 7
Carga de la prueba de la demostracin ................................................................. 7
ARGUMENTOS A FAVOR DE LA EXISTENCIA DE DIOS ................................................. 8
Argumento de la creencia universal:...................................................................... 8
Argumento Cosmolgico: ...................................................................................... 8
Argumento Ontolgico .......................................................................................... 9
Argumento Antropolgico o Moral ........................................................................ 9
Argumento Teolgico ............................................................................................ 9
Argumento del Consenso Universal ....................................................................... 9
Argumento Histrico o Etnolgico ....................................................................... 10
CONCLUSION .......................................................................................................... 11
BIBLIOGRAFIA ........................................................................................................ 12
 INTRODUCCION

Hace mucho tiempo, hay una pregunta que sigue presente en nosotros, pues a
pesar de todo lo que se dice, sigue siendo un misterio: Existe Dios? Es muy difcil
contestar a esta pregunta porque me yo me encuentro en una etapa reflexiva, por yo
siempre e credo en Dios firmemente. Queriendo conocer si realmente existe o no Dios,
lo primero que debemos hacer es ver porque creer si Dios existe.

Por ese motivo se realiza este estudio para ver las teoras de la existencia de
dios, ya que por una parte, si no est presente la religin y sus creencias, Qu sentido
tiene la vida? Casi ninguno (es aqu donde surgen las dudas existenciales, que yo mismo
tengo). A si mismo vemos los diferentes argumentos de la existencia de Dios.
 LA EXISTENCIA DE DIOS

La reflexin sobre la existencia de Dios plantea cuestiones filosficas fundamentales en

relacin con la ontologa, e implica un debate entre diferentes posturas, cuya expresin
habitualmente no se limita al mundo de la racionalidad, sino que se extiende al de las
creencias. El tesmo y el atesmo son las posturas tericas favorables y contrarias a la
existencia de Dios, respectivamente. Por su parte, el agnosticismo niega la posibilidad
de conocer la existencia de Dios.

Este debate ha sido objeto de argumentos a favor y en contra, propuestos por filsofos,
telogos y otros pensadores. Los argumentos a favor de la existencia de Dios suelen
incluir cuestiones metafsicas, empricas, antropolgicas y gnoseolgicas. Las
alegaciones en contra suelen incluir cuestiones empricas y razonamientos deductivos o
inductivos. Sin embargo, no existe una definicin universalmente aceptada de Dios.
Algunas definiciones sobre Dios no son tan especficas como para permitir llegar a
probar que exista una realidad que se ajuste a tales definiciones, y por lo tanto existen
diferentes lneas de debate.

Aunque hace tiempo buena parte del mundo acadmico occidental vea la cuestin de
la existencia de Dios como un tema intocable o un supuesto problema, esta cuestin ha
vuelto a suscitar debates vivos en filosofa. De hecho, se ha llegado a escribir: En el
mundo acadmico, Dios no est muerto en referencia a la muerte de Dios descrita por
Nietzsche: volvi a la vida a finales de los aos sesenta.

DEFINICION DE DIOS

En la cultura occidental, el trmino Dios normalmente se ha referido al concepto

testa de un ser supremo, diferente de cualquier otro ser. El tesmo clsico afirma que
Dios posee toda posible perfeccin, incluyendo cualidades tales como la omnisciencia,
la omnipotencia y la omnibenevolencia, y que es providente con su creacin.

Sin embargo, esta definicin no es la nica posible definicin de Dios. Otros enfoques
filosficos, lgicamente, toman una simple definicin de Dios como motor inmvil o
causa incausada, o el creador definitivo o un ser superior sobre el cual nada puede
ser concebido a partir de lo cual se pueden deducir sus propiedades clsicas. Por el
contrario, el pantesmo no cree en un Dios personal. Por ejemplo, Spinoza y sus
seguidores filosficos (por ejemplo, Einstein) utilizan el trmino Dios en un sentido
filosfico particular, para significar, aproximadamente, la sustancia o principios
esenciales de la naturaleza.

Se puede demostrar la existencia de Dios?

Vas de conocimiento de Dios

Siguiendo la fe cristiana, los filsofos y telogos protestantes distinguen dos formas de
conocer a Dios:
 Doctrinas procedentes de la revelacin general, es decir, exclusivamente de la
razn, obteniendo conclusiones basadas en observaciones relativamente obvias del
mundo y de uno mismo.
Doctrinas procedentes de la revelacin especial, que surgen fundamentalmente
de la fe en la revelacin inspirada por Dios, incluyendo la vida de Cristo, pero que no
pueden ser probadas ni previstas solo por la razn, tales como la doctrina de
la Trinidad y de la Encarnacin.

Desde la revelacin general

En el marco de quienes piensan poder probar la existencia de Dios desde la razn, el

Catecismo de la Iglesia Catlica, siguiendo la tradicin tomista y la definicin
dogmtica del Concilio Vaticano I, postulan que en la doctrina de la Iglesia catlica, se
admite la validez de pruebas de la existencia de Dios como las presentadas en las Cinco
Vas de santo Toms de Aquino.

Muchas otras confesiones cristianas comparten el punto de vista de que la existencia

de Dios puede ser demostrada sin recurrir a la revelacin.

Desde la revelacin especial

La Biblia no parece interesada en demostrar la existencia de Dios mediante pruebas

metdicas o convencionales. Se asume la existencia de Dios como evidente, como
creencia natural para el hombre.

Sin embargo, la vida y obra de Jess, las experiencias de diversos santos, los milagros
como el de Alexis Carrel con la estatua de Mara en Lourdes (Francia), las apariciones
marianas y otros muchos fenmenos que se derivan de esta revelacin son y han sido
objeto de estudio de numerosos escritores ateos y apologistas cristianos.

Carga de la prueba de la demostracin

En el tema de la existencia de Dios se presenta una carga de la prueba impuesta sobre

quienes afirman la existencia de Dios; ya que la exigencia contraria (pretender que
sean los ateos quienes demuestren que Dios no existe) supone por regla general una
imposibilidad lgica, ya que no se puede demostrar una inexistencia. Para los ateos,
querer o pedir que se demuestre la inexistencia de Dios no tiene sentido. De esta
manera, por ejemplo, la analoga de la llamada tetera de Russell, arguye que la carga
de prueba acerca de la existencia de Dios debe recaer en el testa en vez del no
creyente.

ARGUMENTOS A FAVOR DE LA EXISTENCIA DE DIOS

Argumento de la creencia universal:

Toda la humanidad tiene la idea de un ser supremo.

Hay conceptos de Dios en muchas culturas y civilizaciones.
Aunque hay variaciones conceptuales de Dios, la idea es la misma.

Argumento Cosmolgico:

Todo efecto debe tener una causa adecuada.

Este argumento no convence a todos. Kant dice: Si todo lo que existe debe
tener una causa esto tambin debe aplicarse a Dios.
Debe haber un agente nico que equilibre todo.
Argumento Ontolgico

El hombre tiene una idea del ser ms perfecto.

La existencia es un atributo de la perfeccin y por lo tanto debe haber existido
un ser absolutamente perfecto.
Anselmo defini a Dios como aquel del que nada ms grande (que l) puede
ser pensado, y argumento que este ser debe existir en la mente, incluso en la
mente de la persona que niega la existencia de Dios.

Argumento Antropolgico o Moral

En la conciencia y la naturaleza moral del hombre existe un creador consciente y moral.

La conciencia nos dice que deberamos hacer lo correcto.

La conciencia puede ser: dbil 1 Cor 8:12, fuerte o pura 1 Cor 8;7-9, y otros.

La conciencia nunca est ausente. Esto explica adecuadamente que el gran ser moral
que nos cre a todos, implanta el sentido moral en nosotros.

Argumento Teolgico

Tanto el diseo como la belleza son evidencia en el universo, las cuales implican la
presencia de un diseador.

Nada ocurre al azar, es un gran error.

Se estudian las evidencias de la existencia de Dios desde el orden y la
adaptacin.
El mundo revela inteligencia, orden, armona, designios, lo cual muestra la
existencia de un ser inteligente.

Argumento del Consenso Universal

la creencia en Dios o en el mundo sobrenatural arranca del paleoltico (suelen

interpretarse de ese modo distintas manifestaciones espirituales de la cultura material,
desde los rituales de enterramiento hasta el arte paleoltico) y llega hasta hoy mismo
(se han calculado cifras de ms del 80% de la poblacin mundial como creyente en
alguna religin).
Argumento Histrico o Etnolgico

Toda cultura cree que hay un Dios: El argumento histrico o etnolgico, est basado
en el hecho de que cada pueblo, a travs de la historia, ha tenido una percepcin
bsica de lo divino y ha sentido la necesidad de adorar. Ese sentimiento viene de Dios.
 CONCLUSION

Puedo decir que los argumentos mostrados a lo largo de la historia por parte de los
partidarios del Cristianismo y de los detractores del mismo no son lo suficientemente
slidos como para llegar a una conclusin nica. No puedo creer en algo que se
fundamenta en la esperanza (la inmortalidad del alma), ni concebir algo como un
dios castigador, capaz de otorgar castigo eterno. No existe razn para suponer que el
universo no haya existido siempre. Pienso que detrs de esta incgnita queda an
conocer el origen y la finalidad del universo, y la idea de Dios no ayuda mucho en esto.
 BIBLIOGRAFIA

Rogelio Rovira (1991). La fuga del no ser. Ediciones Encuentro. ISBN 9788474902747.

Antonio Milln-Puelles (2002). Lxico filosfico (2 edicin). Madrid:

Rialp. ISBN 9788432134166.

Juan Pablo II, Enc, fides et ratio_14-IX-1198