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ADRIANA SANTIAGO ROSA DANTAS

Por dentro da quebrada: a heterogeneidade social de


Ermelino Matarazzo e da periferia

Dissertao apresentada Escola de Artes,


Cincias e Humanidades da Universidade de
So Paulo para obteno do ttulo de mestre
em Estudos Culturais

rea de Concentrao: Cultura, Sade e


Educao

Orientadora: Profa. Dra. Graziela Serroni


Perosa

VERSO CORRIGIDA

So Paulo SP

2013
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada
fonte.

CATALOGAO-NA-PUBLICAO
Biblioteca
Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo

Dantas, Adriana Santiago Rosa


Por dentro da quebrada : a heterogeneidade social de Ermelino
Matarazzo e da periferia / Adriana Santiago Rosa Dantas ;
orientadora, Graziela Serroni Perosa. So Paulo, 2013.
230 f. : il.

Dissertao (Mestrado em Filosofia) Programa de Ps-


Graduao em Estudos Culturais, Escola de Artes, Cincias e
Humanidades da Universidade de So Paulo, em 2013.
Verso corrigida.

1. Sociologia urbana. 2. Periferia Aspectos


socioeconmicos Regio Leste; So Paulo (SP). 3. Bairros
Histria Regio Leste; So Paulo (SP). I. Perosa, Graziela
Serroni, orient. II. Ttulo.

CDD 22.ed. 307.76


DANTAS, Adriana Santiago Rosa Dantas. Por dentro da quebrada: a
heterogeneidade social de Ermelino Matarazzo e da periferia. Dissertao
apresentada Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade
de So Paulo como parte das exigncias para obteno do ttulo de Mestre
em Estudos Culturais.

Este exemplar corresponde redao


final da dissertao defendida e aprovada
pela Comisso Julgadora em 03-07-2013.
A verso original encontra-se na Escola de
Artes, Cincias e Humanidades.

Banca Examinadora:

Profa. Dra. Graziela Serroni Perosa Instituio: EACH-USP

Julgamento: Assinatura:

Prof. Dr. Paulo Fontes Instituio: FGV-RJ

Julgamento: Assinatura:

Profa. Dra. Marlia Pontes Sposito Instituio: FE-USP

Julgamento: Assinatura:
Ao meu pai Antonio e a minha me Raulinda,
Que nunca imaginaram.
Aos meus sobrinhos Jlia e Josu,
Que almejem ultrapassar!
Agradecimentos

Agradeo sociedade brasileira que atravs da CAPES financiou esta pesquisa.

Agradeo comunidade USP que me acolheu de diversas maneiras. Primeiramente, Graziela


Serroni Perosa que permitiu que esta experincia no fosse apenas um percurso de orientao
de conhecimentos acadmicos, mas acima de tudo de generosidade e amizade. Ensinou-me
que a pesquisa em equipe uma construo de conhecimento singular. Assim, o convvio com
as colegas Helena Marcon, Isamara Cruz, Ellen Vieira, Taline Costa, Bianca da Silva e o colega
Eliton Rocha do grupo Estratgias Educativas em famlias de grupos populares e nas classes
mdias mais um motivo de gratido. Assim como a interlocuo com Jean-Pierre Faguer da
cole des Hautes tudes en Sciences Sociales e Cristiane Kerches Leite da EACH-USP que
contriburam muito com este grupo de pesquisa.

Aos professores, tanto da EACH quanto da Faculdade de Educao (FE), que compartilharam
seus conhecimentos e que, de alguma forma, esto representados aqui nesta dissertao.
Dentre os da EACH esto, Carlos Gonalves, Jefferson Mello, Vivian Urquidi, Madalena Aulicino
e da FE, Marilia Sposito, Kimi Tomikazi e Roberto da Silva. Preciso agradecer os comentrios da
Kimi ao meu trabalho na banca de qualificao, assim como Marlia na arguio da banca de
defesa. Meus agradecimentos tambm vo a Fernando Auil pelas explicaes sobre estatstica,
Agnaldo Valentim pelas referncias bibliogrficas e Martin Jayo pelas reportagens antigas
sobre Ermelino. H outros professores que no tive contato por disciplinas oficiais, mas que
foram importantes neste convvio como Elisabete Cruz, Rogrio Siqueira, Ana Laura Lima,
Antonio Sarti e Elie Ghanem.

Aos meus colegas de disciplinas e do programa de mestrado, meu obrigada. Aos que tornaram
ainda mais especial esse convvio pela amizade e pelas boas conversas como a Daniela Gomes,
Aline Ferreira, Vanessa Correia, Luciana Lima e Andr Correr. Alm deles, tambm quero
agradecer a Danilo Morcelli e Leonardo Campos pelas interlocues produtivas.

Quero deixar tambm meu agradecimento s professoras Gladys Barreyro e Valria Magalhes
por me receberem no estgio PAE, assim como o incentivo pessoal que as duas gentilmente
me deram. Enfatizando a grande contribuio da Valria em minha banca de qualificao e
sempre que precisei informalmente.

No poderia deixar de agradecer secretaria de ps-graduao em especial a Vanessa Tavares


e Jussara Barbosa. Sou profundamente grata ao pessoal da biblioteca da EACH que tanto me
ajudou em especial a Analcia Recine e Luciano com minhas demandas particulares, assim
como envio minhas saudaes corintianas a Sidney Brasil, Roger Oliveira e Paulo Andrade.

Tive tambm o privilgio de contar com o apoio de pesquisadores de fora da USP que
gentilmente cederam de seu tempo atravs de e-mails e encontros para conversar sobre meu
projeto ou tirar dvidas: a Monique Saint-Martin da cole de Hautes tudes, a Daniel
Nascimento e Silva da Unirio, Regina Tavares de Menezes da Universidade Cruzeiro do Sul.
Quero dar uma meno especial a dois pesquisadores que foram muito importantes como
referenciais tericos, mas principalmente pela gentileza em tirar minhas dvidas em encontros
e e-mails: Catherine Iffly e Paulo Fontes. Agradeo as contribuies de Paulo Fontes na banca
de qualificao que foram incorporadas na medida do possvel e na banca de defesa.

Quero reconhecer tambm a comunidade de Ermelino Matarazzo que participou desta


pesquisa. Obrigada a todas e todos entrevistados que to gentilmente compartilharam suas
memrias. Agradeo a Silvia Damascena por me ajudar tambm a conhecer moradores do
distrito. Desejo destacar a grande ajuda do padre Tico me concedendo entrevistas, contatos,
mas principalmente por me receber na Comunidade So Francisco. L conheci os membros do
Grupo de Memria da Zona Leste que tambm estendo minha gratido.

Muitos amigos torceram e se alegraram com esta nova etapa em minha vida. impossvel
nomear todos, mas tenho que agradecer em especial a Claudia Salces, Joyce e Aaron Pierce,
Rosilene Silva pelo apoio. Em especial, agradeo o Aaron pelo abstract. Logo no incio, rica
Bispo revisou gentilmente meu projeto e tambm me honrou com sua presena na defesa. Aos
queridos da Cruzada Estudantil e ao Alberto Malta que tambm participou no dia da banca.
Carlos Barcelos foi um grande conselheiro nesta jornada, minha dvida grande no mais que
meu respeito e carinho.

Logo no incio desta pesquisa, minha vida foi marcada por um evento radical. No seria
possvel continuar o projeto aps o aneurisma da minha me se eu no tivesse uma
retaguarda to especial me apoiando. Quero agradecer aos amigos das igrejas Batistas de So
Miguel, gua Branca e Vila Salete que foram to presentes como uma real famlia. Agradeo
tambm a rica Damascena pelo compartilhar neste tempo. Aos meus vizinhos que
mostraram o quanto amam minha famlia, mas preciso destacar especialmente a Marcia e
Adalberto Lima, Albertina Rodrigues, por toda ajuda carinhosamente prestada.

Evidentemente, este foi um evento familiar e a mobilizao que ocorreu tambm faz parte da
minha profunda gratido. Aos meus tios e primos agradeo todo o apoio, mas preciso destacar
a disponibilidade to especial da minha prima Miriam Moreno. Minha tia Antonia, que mesmo
to distante geograficamente sempre esteve to presente em nossas vidas, meu especial
obrigada! Minhas irms que foram meu apoio. Sem elas, seria impossvel continuar no
mestrado. Quero agradecer profundamente a Andria, Alessandra e Aline. Preciso agradecer
as frias da Andria e Aline cedidas para meu trabalho e os trabalhos grficos da Alessandra
que esto nesta dissertao. Por fim, quero agradecer ao meu pai, que um dia me mandou
estudar, estudar, estudar sem ter muita noo do que aconteceria. Agradeo tambm minha
me que nesse processo me ensinou que o amor o mais importante do que qualquer outra
conquista neste mundo. No posso deixar de reconhecer que a fora para continuar diante das
circunstncias adversas veio de Deus, ao qual dedico minha profunda gratido.
Resumo

DANTAS, A.S.R. Por dentro da quebrada: a heterogeneidade social de Ermelino


Matarazzo e da periferia. 2013. 230f. Dissertao (Mestrado) Escola de Artes,
Cincias e Humanidades, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2013.

Esta pesquisa analisou um distrito perifrico da Zona Leste de So Paulo: Ermelino


Matarazzo. A abordagem microssocial permitiu relacionar vrios fenmenos que
caracterizaram a periferizao da cidade de So Paulo como a industrializao,
imigrao, migrao, loteamento, autoconstruo, formao de favelas e como tais
fenmenos incidiram na segregao social na periferia a partir de um distrito. Discutiu-
se o valor simblico da periferia leste e a hierarquizao dos espaos, luz da
formao dos agentes ali inseridos para discutir a heterogeneidade social local.
Comprovou-se a hiptese da diferenciao interna de Ermelino Matarazzo a partir de
trs processos distintos pelo qual o distrito passou a partir da instalao da primeira
indstria na dcada de 1940. Foram propostas trs regies: a dos loteamentos que foi
caracterizada pela urbanizao a partir de loteamentos/autoconstruo at a dcada
de 1970; a regio das ocupaes que foi formada pelo surgimento de favelas a partir
da dcada de 1970; e, por fim, a regio das construtoras que constituiu uma regio por
empreendimentos imobilirios que venderam casas construdas a partir de 1980. Um
dos resultados desta heterogeneidade social pde ser percebido pela forma como
foram distribudas espacialmente em Ermelino Matarazzo as escolas pblicas e
privadas, ao longo das dcadas, cujas dependncias administrativas privilegiaram ora
uma ou outra regio. A pesquisa utilizou-se de dados estatsticos da Prefeitura de So
Paulo e da Secretaria da Educao; dados qualitativos que resultaram da realizao de
vinte entrevistas com antigos moradores e um lder local, alm de observao
participante em movimentos sociais atuantes em Ermelino Matarazzo. Recorreu-se
tambm ao uso fotografias e mapas. Este estudo contribuiu para entender como se
constroem as clivagens sociais, como elas se objetivam no espao local e como so
tomadas simbolicamente pelos indivduos.

Palavras-chave: heterogeneidade social, periferia, diferenciao interna, Ermelino


Matarazzo, escolas pblicas, escolas privadas.
Abstract

DANTAS, A.S.R. Inside the Hood: The Social Heterogeneity of Ermelino Matarazzo and
the Periphery. 2013. 230f. Dissertao (Mestrado) Escola de Artes, Cincias e
Humanidades, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2013.

This research paper analyzes a peripheral district of the Eastern Zone of So Paulo
Ermelino Matarazzo. Observing a single district, the microsocial approach allows for
the assessment of various phenomena that characterized the growth of the city of So
Paulo such as industrialization, immigration, migration, lot divisions, irregular
construction, and development of slums and how these phenomena resulted in the
social segregation in the periphery. The paper discusses the symbolic value of the
eastern periphery and the development of a spatial hierarchy in light of the education
of its residents in order to discuss the local social diversity. In particular, the paper
analyzes the heterogeneity of the district and its spatial hierarchies. The paper tests
the hypothesis of the internal differentiation of Ermelino Matarazzo due to three
distinct processes through which the district has passed since the installation of the
first industrial plant in the 1940s. Three regions were proposed: the residential lots
that were characterized by urbanization via regular and irregular housing
developments until the 1970s; the occupied region formed by the emergence of slums
beginning in the 1970s; and, lastly, the builder region consisting of real estate
developers selling houses built starting in the 1980s. One result of the social diversity
can be observed by how the public and private schools were spatially distributed over
the decades in Ermelino Matarazzo as their respective administrators favored one
region or another. The survey utilizes statistics from the Municipal Government of So
Paulo and its Secretariat of Education in addition to qualitative data derived from
twenty interviews with long-time residents and a local leader and participatory
observation of social movements in Ermelino Matarazzo. The paper also displays
photos and maps. This study contributes to understanding how social cleavages
emerge, how they take shape in local spaces, and how they are perceived symbolically
by individuals.

Keywords: social heterogeneity, periphery, Eastern Zone (So Paulo), Ermelino


Matarazzo, public and private schools.
Lista de Figuras

Figura 1: Conde Francesco Matarazzo Junior ......................................................................... 73

Figura 2: Antiga Vila dos Matarazzo em 2012. ..................................................................... 112

Figura 3: Rua principal da comunidade Nossa Senhora Aparecida ................................... 112

Figura 4: Vista de uma rua do Parque Boturussu ................................................................. 112

Figura 5: Anncio Folha de So Paulo de 1925 ..................................................................... 113

Figura 6: Celosul. Foto: Adriana Dantas .................................................................................. 118

Figura 7: Casaro de Veraneio do Matarazzo ....................................................................... 122

Figura 8: Praa Primeiro de Maio ............................................................................................ 130

Figura 9: Biblioteca e Telecentro ............................................................................................. 145

Figura 10: Torres na Assis Ribeiro ........................................................................................... 149

Figura 11: Sobrados do Parque Boturussu ............................................................................ 160

Figura 12: Torres e casa autoconstruda no Parque Boturussu. ........................................ 160

Figura 13: Entrada de uma das torres no Parque Boturussu ............................................ 160

Figura 14: Escola Estadual Parque Ecolgico ........................................................................ 183

Figura 15: Colgio Nova Jornada. ............................................................................................. 183

Figura 16: Sada da Linha 12 da CPTM ................................................................................... 189

Figura 17: USP Leste entre as ocupaes ............................................................................... 189

Figura 18: Escola Octvio Mangabeira ................................................................................... 196

Figura 19: Colgio Integrao ................................................................................................... 196


Lista de Tabelas

Tabela 1 Populao Leste ............................................................................................................. 42

Tabela 2: Domiclios por renda e subprefeituras .................................................................... 55

Tabela 3: Escolaridade Subprefeituras ...................................................................................... 57

Tabela 4: Infraestrutura e violncia ........................................................................................... 58

Tabela 5: Cor da Pele..................................................................................................................... 59

Tabela 6: Crescimento Populacional de Ermelino Matarazzo .............................................. 69

Tabela 7: Entrevistados pelas regies ....................................................................................... 79

Tabela 8: Migrao em trs tempos ........................................................................................ 102

Tabela 9: Escolas pblicas e privadas, localizao e ano de fundao. ........................... 164

Tabela 10: Crescimento da Populao do Distrito e o Nmero de Escolas Fundadas . 165

Tabela 11: Escolas dos loteamentos ........................................................................................ 170

Tabela 12: Escolas das Ocupaes ........................................................................................... 179

Tabela 13: Escolas das Construtoras........................................................................................ 190

Tabela 14: Matrculas da Diretoria de Ensino Leste 1 .......................................................... 221


Lista de Mapas

Mapa 1: rea Urbanizada (1915/1929) .................................................................................... 41

Mapa 2: Distritos e Subprefeituras de So Paulo ................................................................... 50

Mapa 3 rea Urbanizada (1930-1949) ...................................................................................... 65

Mapa 4: Ermelino Matarazzo e seus vizinhos.......................................................................... 67

Mapa 5. As trs regies de Ermelino Matarazzo .................................................................... 75

Mapa 6 Regio dos Loteamentos ............................................................................................. 115

Mapa 7: Regio das Ocupaes ................................................................................................ 132

Mapa 8: Regio das Construtoras ............................................................................................ 151

Mapa 9: USP Leste de carro....................................................................................................... 187


Lista de Abreviaturas e Siglas

ACDEM Associaes da Casa dos Deficientes de Ermelino Matarazzo

BNH Banco Nacional da Habitao

EACH Escola de Artes, Cincias e Humanidades

CDHU Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano do Estado de So Paulo

CEB Comunidades Eclesiais de Bases

CEU Centro Educacional Unificado

CPTM Companhia Paulista de Trens Metropolitanos

DOPS Departamento de Ordem Poltica e Social

ENEM Exame Nacional de Ensino Mdio

IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

IDESP ndice de Desenvolvimento da Educao do Estado de So Paulo

LDB Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional

SAB Sociedade de Amigo de Bairro

SAEM Sociedade de Amigos de Ermelino Matarazzo

SEADE Sistema Estadual de Anlise de Dados

SESI Servio Social da Indstria

SENAI Servio Nacional de Aprendizagem Industrial

PSDB Partido da Social Democracia Brasileira

PT Partido dos Trabalhadores

UMN Unio dos Movimentos de Moradia

USP Universidade de So Paulo


Sumrio

Introduo Por dentro da quebrada: a heterogeneidade social de Ermelino


Matarazzo e da periferia .............................................................................................................. 14
Captulo 1 A cidade de So Paulo e suas periferias ............................................................. 31
1.1 A valorao socioespacial da Zona Leste....................................................................... 39
1.2 As periferias de So Paulo ................................................................................................ 46
1.3 Uma periferia intermediria? .......................................................................................... 49
Captulo 2 - Ermelino Matarazzo e seus moradores .............................................................. 66
2.1 A diferenciao interna de Ermelino Matarazzo ......................................................... 74
2.2 As moradoras e os moradores ......................................................................................... 79
2.3 Entre Imigrantes e Migrantes .......................................................................................... 91
2.4 Migrao em trs tempos................................................................................................ 99
Captulo 3. As trs regies de Ermelino Matarazzo.............................................................. 111
3.1 A regio dos loteamentos ............................................................................................... 113
3.2 A regio das Ocupaes .................................................................................................. 131
3.3 A regio das Construtoras .............................................................................................. 150
3.4 A participao poltica das trs regies ....................................................................... 161
Captulo 4 - A oferta escolar em Ermelino Matarazzo ......................................................... 163
4.1 As escolas dos loteamentos ........................................................................................... 169
4.2 As escolas das ocupaes ............................................................................................... 179
4.3 As escolas das construtoras ........................................................................................... 190
Consideraes Finais ................................................................................................................... 197
Referncias Bibliogrficas .......................................................................................................... 200
Apndices ...................................................................................................................................... 216
Anexos ............................................................................................................................................ 223
Introduo Por dentro da quebrada: a heterogeneidade social de
Ermelino Matarazzo e da periferia

Tem muita coisa legal na quebrada,


vem que eu vou te apresentar.
Vem comigo, vem na quebrada
1
(DJ Alpiste)

Entrar pela quebrada significa, neste trabalho, apresentar o microcosmo de um


distrito2 na periferia da cidade de So Paulo. Expor o resultado de uma pesquisa sobre
um nico distrito torna-se relevante quando esta abordagem permite relacionar vrios
fatores sociais que no dizem respeito apenas a um local da periferia, mas histria da
capital bandeirante, no que diz respeito s suas franjas e suas transformaes ao longo
do tempo.

Apresentar Ermelino Matarazzo3, distrito perifrico de So Paulo, como uma


autctone foi o grande desafio para construir um objeto de investigao cientfica.
Autctone se define, como termo dicionarizado, como algum prprio do lugar a ser
pesquisado. No caso desta pesquisa, refere-se a algum que nasceu, cresceu e
escolarizou-se em Ermelino Matarazzo e est apresentando sua quebrada4 como
campo de pesquisa. Algum que, como tantos outros moradores, filha de um
migrante baiano que chegou a Ermelino Matarazzo em 1969.

O primeiro desafio foi construir o objeto de pesquisa e buscar objetivar as


percepes de uma autctone. Desta construo derivaram os mtodos empregados e

1 Msica: Na Quebrada.
2 Um distrito formado por um conjunto de bairros, que no possui autonomia administrativa como os
municpios. Cada distrito da capital est inserido em uma subprefeitura, administrada por um
subprefeito, cuja indicao realizada pelo prefeito do municpio. Apesar da distino administrativa
que separou vrios aglomerados de bairros em distritos, os moradores da capital, em geral, denominam
os distritos de bairros.
3
Ermelino Matarazzo um distrito da cidade de So Paulo, situado na zona leste da cidade. Neste
trabalho, Ermelino Matarazzo ser chamado de distrito e as vilas e parques que o constitui sero
chamados de bairros.
4 Em So Paulo, as periferias so chamadas por parte dos seus moradores, especialmente os mais

jovens, de quebrada.
14
as tcnicas que foram utilizados. Construir o objeto, assim como o problema social
que o permeia, significou aprender a pensar de forma relacional, colocando em
evidncia o maior nmero possvel de fatores para entender uma realidade social
(Bourdieu, 2010). Tambm me inspirei na imaginao sociolgica de Charles Wright
Mills, que tem como objetivo compreender a histria e a sociedade em que seus
sujeitos esto inseridos, na necessidade de conhecer o sentido social e histrico do
indivduo na sociedade e no perodo no qual sua qualidade e seu ser se manifestam
(Mills, 1965, p.14).

Esta pesquisa iniciou-se com o seguinte ttulo: Estratgias educativas em


famlias de grupo populares. Ao longo do processo, o objeto foi se desdobrando para
a configurao social de Ermelino Matarazzo, com nfase na diferenciao social
interna do distrito, sem perder de vista as estratgias educativas e a forma como se
constituiu o espao escolar no distrito. Para explicitar essa rota, faz-se necessrio
reconstituir o desenvolvimento de como ela aconteceu nos pargrafos seguintes.

O primeiro procedimento adotado visava a objetivar a percepo que se


dispunha sobre a oferta escolar em Ermelino Matarazzo. Por oferta escolar, entende-
se o conjunto de estabelecimentos pblicos e privados disponveis em um dado espao
geogrfico. A partir do levantamento dos estabelecimentos de ensino de Ermelino
Matarazzo foi possvel perceber como as dependncias administrativas (pblica e
privada) foram se instalando ao longo do tempo, assim como se distribuam no espao
do distrito. Foi interessante perceber que as escolas privadas comearam a surgir na
dcada de 1990 e em um bairro especfico: o Parque Boturussu. Percebia-se tambm
que havia mais escolas estaduais que municipais, cujo crescimento se deu ao longo da
dcada de 1960 e 1970, em especial, no bairro Jardim Matarazzo. Geograficamente, o
Jardim Matarazzo fica prximo ao Rio Tiet, portanto regio de vrzea. O Parque
Boturussu fica mais acima, em uma regio de colina, aproximadamente 3 km desta
parte mais baixa, referente ao Jardim Matarazzo. Esta constatao que poderia no ser
relevante para algum que no conhea o distrito, foi assaz pertinente e muito
reveladora para uma autctone. A hiptese da diferenciao interna foi levantada a
partir deste ponto: as possveis diferenas entre a regio de baixo e a regio de
15
cima. Para comprovar ou no tal hiptese, reorientou-se o trabalho para a histria de
como o distrito foi constitudo.

Algumas pistas j estavam dadas a partir de um exerccio de estranhamento


que eu estava me propondo. Fazia pelo menos uma dcada que eu estava morando
em outro Estado. Ao voltar para So Paulo com o intuito de fazer ps-graduao, pude
estranhar o meu local de origem, permitindo-me questionar e construir problemas de
pesquisa.

O primeiro estranhamento se deu quando soube que havia o campus leste da


Universidade de So Paulo: a Escola de Artes, Cincias e Humanidades (EACH)
exatamente em Ermelino Matarazzo. Quando voltei para So Paulo, descobri que havia
parte da USP naquele local e que as pessoas no meu entorno, da regio de cima, no
se interessavam muito por este fato. Muitos vizinhos nem sabiam que existe a USP no
distrito. Esse campus foi inaugurado, em 2005, como um projeto para democratizar o
ensino superior, em uma rea pobre da cidade, singularizada por um forte
movimento de suas comunidades, que se organizaram para debater e discutir as
questes da educao pblica em geral (Perosa, Santos & Menna-Barreto, 2011,
p.42). Mesmo aps a instalao deste novo campus da USP, a mobilizao por mais
equipamentos pblicos de ensino superior continua na regio, sendo uma das
bandeiras atuais, a reivindicao da instalao de um campus da Unifesp na Zona Leste
(Universidade federal de So Paulo).

Outro estranhamento significativo se deu quando tomei conhecimento das


pessoas que faziam parte deste movimento local. Eram vizinhos um pouco mais
distantes do meu local de origem, que moravam na parte de baixo, profundamente
engajados politicamente, com participao ativa na implantao da USP Leste. Eu s
soube desta mobilizao local quando assisti, pela televiso, um documentrio
intitulado Ermelino luz (2009), transmitido pela TV Cultura, em 2009, antes do meu
ingresso no programa de mestrado. Foi naquela ocasio que ouvi pela primeira vez

16
falar sobre a atuao daquelas pessoas no bairro, como por exemplo, o Padre Tico5 e
suas conquistas polticas que incluam a luta pela USP Leste, como a EACH conhecida.
O meu estranhamento destas questes, como moradora de Ermelino Matarazzo, me
despertava pistas de que poderia ter mais assuntos para pesquisar a respeito deste
lugar.

A apresentao do distrito no documentrio me pareceu muito diferente do


Ermelino Matarazzo em que eu havia crescido. Geograficamente, aquelas pessoas
faziam parte da regio mais baixa do distrito. Algumas perguntas comearam a ser
suscitadas: Por que aquela regio de baixo parecia mais politizada? Por que alguns
lutaram para uma educao de mais qualidade de forma coletiva e outros, da minha
regio, pareciam no se importar da mesma forma? Por que os de baixo pareciam
to orgulhosos de Ermelino Matarazzo enquanto muitos conhecidos meus no se
apropriavam da mesma forma? Pelo contrrio, muitos de meus vizinhos partiram para
outros distritos mais valorizados como o Tatuap e a Mooca e orgulhavam-se disso.
Por que parte do bairro pensava educao na coletividade e a parte, onde cresci e me
escolarizei, pouco ou nada se mobilizava para tal?

Enfim, eu no reconhecia o Ermelino Matarazzo daquele documentrio e nem


conhecia aquela histria. Entender como ele foi constitudo comeou a me interessar:
quem eram aquelas pessoas? Por que a regio de baixo era to diferente da minha
que ficava em cima geograficamente no distrito? Antes mesmo de me vincular ao
programa de mestrado, comecei minhas observaes, participando de reunies na
Igreja So Francisco de Assis, local das articulaes polticas da regio, onde o padre
Tico proco. Passei um semestre observando as reunies e coletando os materiais
que l eram oferecidos para os participantes. Tambm participei de eventos abertos
na USP Leste, em palestras voltadas para os estudantes, em reunies para a

5
O padre Antonio Marchioni popularmente conhecido como Padre Tico. Chegou Ermelino
Matarazzo em 1982 para ser proco da Igreja So Francisco de Assis. Ele um dos conhecidos lderes do
distrito, que participou ativamente de vrios movimentos populares na regio. Ele ser mencionado
como Padre Tico neste texto.
17
comunidade e no ncleo de extenso chamado NASCE6. O intuito era formular um
projeto de pesquisa para investigar essa realidade que se apresentava como novidade,
mesmo sendo autctone.

J no mestrado, a tentativa de desvendar esta diferena iniciou-se com algumas


interlocues com Morcelli (2010)7 e seu trabalho sobre a regio que me permitiu
compreender a importncia da dimenso geogrfica para entender Ermelino. Buscar a
histrica do distrito vizinho de So Miguel Paulista, urbanizado aps a instalao da
indstria Nitro Qumico, que recebeu grande nmero de migrantes internos, tambm
foi muito importante para a pesquisa (Fontes, 2008). A partir deste estudo, pude
relacionar essa formao industrial de So Miguel histria industrial de formao de
Ermelino Matarazzo. Assim como a Nitro Qumica, Ermelino teve uma importante
indstria, a Celosul, que se instalou perto da linha do trem, regio de vrzea, perto do
Rio Tiet, na parte de baixo, como eu denominava primeiramente. Alm disso, a
experincia social desta regio estava documentada em outras pesquisas sobre
mobilizaes sociais referentes educao e moradia na Zona Leste (Andrade, 1989;
Menezes, 2007; Sposito, 2010; Iffly, 2010).

Para alm da histria e da formao de Ermelino Matarazzo, em minhas


observaes pessoais, comecei a interrogar tanto o investimento coletivo em prol de
universidades pblicas nesta regio, quanto o forte investimento de algumas famlias
vizinhas minha sobre o tema. Apenas, nos ltimos dez anos, impressionava o fato de
que cinco filhos de quatro famlias da regio, dois deles aps trs anos de cursinho,
ingressaram em carreiras concorridas de universidades pblicas (quatro jovens
ingressaram no curso de Medicina e um em Direito). Apesar daqueles investimentos
coletivos e destes investimentos pessoais, ainda me interrogava: por que ainda difcil
para estudantes de Ermelino Matarazzo chegar a uma universidade pblica? Por que a
maioria das pessoas no acreditava nesta possibilidade? O que havia por trs dessas
excees? A concepo do senso comum de que estes eram exemplos da mxima de

6
Ncleo de Apoio Social, Cultural e Educacional. Um ncleo de extenso com projetos voltadas para
Zona Leste da EACH-USP Cf. <http://www.uspleste.usp.br/nasce> Acessado em 01 abril 2012
7 Devo o insight sobre a questo geogrfica leitura desta monografia sobre Ermelino Matarazzo.

18
que basta estudar muito para se conseguir chegar l no me convencia. Como a
histria do distrito poderia lanar luz sobre prticas sociais e polticas e estratgias
educativas8 diferenciadas?

Um dos primeiros autores que comeou a me responder estas questes foi


Pierre Bourdieu (1988). Em uma de suas pesquisas sobre o ensino superior francs
demonstrou que o acesso a este sistema resultado de selees diretas e indiretas,
denunciando que a capacidade ou dom de quem ingressa nada mais do que o
privilgio cultural apreendido ao longo do cursus, que entendido como a trajetria
percorrida durante toda a carreira escolar. Para o autor, a taxa de xito de um
estudante em relao a outro comea em sua infncia, pelo tipo de herana cultural
recebida. Esta herana no pode ser compreendida apenas no que diz respeito aos
responsveis diretos da criana, mas tambm pelos ascendentes destes responsveis,
ou nas palavras do autor, o nvel cultural global da famlia (Bourdieu, 1998, p.42).
Essa famlia transmite aos filhos um ethos, isto , um sistema de valores implcitos e
profundamente interiorizados, que contribui para definir, [...] as atitudes face ao
capital cultural e instituio escolar (Bourdieu, 1998, p. 42). A aquisio de capital
cultural se daria de forma osmtica. Por exemplo, os filhos das camadas mais ricas
apreendem a histria da arte devido a oportunidades de visitas a museus, exposies e
de forma indireta, ou por osmose, recebem uma quantidade de capital cultural muito
mais legtimo e significativo para a instituio escolar do que os filhos de trabalhadores
manuais e das famlias mais pobres. assim que a relao entre o capital cultural e o
ethos influenciaria as condutas escolares e as atitudes diante da escola. Esse processo

8 A tentativa de escolher a escola, o recurso a cursos complementares e s escolas privadas e o


adiamento da idade de entrada no trabalho, foram tomados nesta pesquisa como estratgias
educativas, no sentido desenvolvido por Pierre Bourdieu. Para este autor, os agentes sociais
desenvolvem estratgias que no so arbitrrias e nem encontram se distribudas aleatoriamente, ao
acaso, sobre a populao. Bem ao contrrio, elas so fundadas sobre as disposies adquiridas pela
histria do grupo familiar, possvel no interior de um grupo social. So vises de mundo que estruturam
as percepes e as prticas do presente, mas, que foram geradas pelas possibilidades e impossibilidades
objetivas ao longo de uma histria passada. Por meio deste passado, dos processos de socializao,
formais ou informais, adquirimos disposies especficas (habitus) que geram prticas e percepes,
individuais e coletivas, que orientam a ao no mundo nossa volta. Assim, o habitus asseguraria a
presena ativa das experincias passadas, transformadas em esquemas de percepo, de pensamento e
de ao, ainda mais poderosas do que todas as regras formais e normas explcitas de comportamento
(Bourdieu, 2009, p. 90).
19
tambm gradual, v-se, ainda que as vantagens e desvantagens so cumulativas,
pelo fato de as escolhas iniciais, a escolha de estabelecimento e escolha de seo,
definirem irreversivelmente os destinos escolares (Bourdieu, 1998, p.51).

Tal desigualdade torna as oportunidades ou condies objetivas das classes


desfavorecidas muito limitadas. Como estes sujeitos percebem sua dificuldade diante
da realidade, as aspiraes das classes desfavorecidas confundem-se com vontade
ou a falta de vontade. Os estudantes, seus responsveis e professores tambm
alimentam o ethos de que muito difcil o ingresso em outros nveis de escolarizao
em que os mais privilegiados tm acesso. Todo este processo denominado de
mecanismo de eliminao que age por todo o cursus, inclusive nos graus mais
elevados, como no ensino superior. Para o estudante de camadas menos privilegiadas,
restaria apenas a exceo, dentro de um mecanismo de superseleo:

De fato, isso significa que os obstculos so cumulativos, pois as crianas


das classes populares e mdias que obtm globalmente uma taxa de xito
mais fraca precisam ter um xito mais forte para que sua famlia e seus
professores pensem em faz-las prosseguir seus estudos [...] Enfim, o
princpio geral que conduz superseleo das crianas das classes
populares e mdias estabelece-se assim: as crianas dessas classes sociais
que, por falta de capital cultural, tm menos oportunidades que as outras
de demonstrar um xito excepcional devem, contudo, demonstrar um xito
excepcional para chegar ao ensino secundrio (Bourdieu, 1998, p.50).

Esta maneira de abordar o problema respondia parte desse questionamento


especialmente sobre meus pares no acreditarem numa possvel escolarizao mais
prolongada. Mas e no que diz respeito superseleo? O que seria esse xito
excepcional que contribuiria para o sucesso escolar? Por que algumas excees so
possveis? O estudo de Viana (2010, p. 45-60) sobre a chegada ao ensino superior em
graduao e ps-graduao de filhos-alunos de camadas populares, que ela denomina
de longevidade escolar, est relacionado trajetria escolar. Para a autora, a
participao familiar no se dar de forma visvel e explicitamente voltada para o
sucesso escolar. Outro aspecto o papel ativo especfico do filho-aluno
demonstrado a partir de autodeterminao e de investimento pessoal, assim como
aproveitamento de oportunidades ao longo de seu cursus que o levou a longevidade

20
escolar. As concluses da autora, no meu ponto de vista, demonstrariam como se d a
superseleo sustentada por Bourdieu.

Por outro lado, as famlias que eu conhecia de Ermelino Matarazzo, meus


vizinhos, com filhos em cursos prestigiados em universidades pblicas tinham
realizado grandes investimentos na trajetria escolar. Aquelas crianas tinham
estudado em escolas privadas ao longo do Ensino Fundamental. Estas experincias j
apontavam para estratgias especficas destas famlias para o sucesso escolar,
materializado no acesso a universidade pblica. Observei tambm que estas famlias
tinham investidos nos cursinhos preparatrios pagos para complementar o ensino
bsico, pois passar no vestibular j estava presente no universo de possveis para estas
famlias. No entanto, este acesso ao ensino superior que observava ao meu redor, no
se reduzia ao processo de superseleo descrito por Bourdieu, nem tampouco, s
trajetrias descritas por Vianna, em que os jovens dos grupos populares chegavam ao
ensino superior, no pelo alto investimento das famlias, mas por razes um pouco
acidentais (um amigo, um professor).

Outra situao importante para impulsionar meu estudo sobre esta


diferenciao social consistiu na experincia vivida na Igreja de So Francisco. L, eu
conheci moradores e moradoras que militavam por mudanas na Zona Leste. Uma das
experincias mais marcantes naquele convvio aconteceu no ano de 2010 quando
conheci o Movimento Nossa Zona Leste9 e suas lutas pelo direito educao,
habitao, sade, dentre outros, atravs da mobilizao poltica e educao
comunitria. Estive presente em uma das reunies, cujo tema era a implantao de um
campus de universidade pblica federal em Itaquera distrito da zona leste de So
Paulo assim como Ermelino Matarazzo. O salo social da igreja de So Francisco, que
fica abaixo do salo em que as missas so oficializadas, estava lotado. Moradores de
vrios distritos da zona leste estavam reunidos, lderes de movimentos sociais foram
apresentados. Havia tambm autoridades pblicas: estavam presentes vrios

9
Movimento comprometido em mobilizar vrios segmentos da sociedade em prol do desenvolvimento
da Zona Leste de So Paulo, agora associado Rede Nossa So Paulo. Fonte:
<http://www.nossasaopaulo.org.br/portal/> Acessado em 20 de abril de 2012.
21
subprefeitos da zona leste, vereadores, deputados federais, o representante do reitor
da Universidade Federal de So Paulo e o representante do ministro da Educao.
Exceto os subprefeitos no compunham a mesa. A discusso estava sendo mediada
pelo padre Tico e por um lder do Movimento Nossa Zona Leste chamado Lus Frana.
Todos receberam o panfleto com a pauta da reunio e um dos motes para
reivindicaes era o direito constitucional educao. Em certo momento, recebiam-
se inscries para participao popular para propor cursos que a comunidade gostaria
de ter na universidade federal. Qualquer um poderia participar, inclusive dei minha
opinio tambm. Algumas pessoas aproveitavam o microfone para falar de assuntos
que no eram pertinentes e o padre Tico, que mediava mesa, pedia para as falas se
aterem ao assunto proposto por causa do tempo. A reunio comeou quase
pontualmente e terminou tambm perto do horrio proposto. Numa reunio seguinte,
menor, havia novamente os panfletos e l j estavam propostos cursos superiores,
inclusive a minha sugesto, para fazer parte das reivindicaes para ser entregue s
autoridades.

Toda aquela movimentao poltica em um salo social de uma igreja de


Ermelino Matarazzo me intrigou. Como todo aquele processo foi construdo? Como em
um distrito perifrico, pessoas estavam lutando para que as estruturas polticas e
sociais fossem mudadas? Qual a abrangncia daquela atuao? Qual o poder de
mudana de que toda aquela movimentao alcanava ou alcanou? Por que aqueles
lderes e polticos se mobilizaram at ali na zona leste? Por que esta mobilizao no
se estendia para todo o distrito? Esta experincia realmente singular em Ermelino
Matarazzo e na zona leste? Embora esta investigao no tivesse a inteno de
responder a todas estas indagaes, elas foram importantes para a construo do
objeto. Foi neste ponto que o objeto desta pesquisa comeou a se definir melhor, pois
comecei a me interessar sobre como estas diferenas foram constitudas. Nas palavras
de Lenoir, analisar o processo pelo qual se constri e se institucionaliza o que, em
determinado momento do tempo, constitudo como tal (Lenoir, 1996) comeou a
ser o foco do meu interesse.

22
Esta primeira observao da diferena entre os de baixo e os de cima
remetia-me a uma problematizao referente ao espao, como tambm histria que
permeou a ocupao deste espao. Para tanto, foi preciso redirecionar a pesquisa,
tendo como objetivo entender como o distrito de Ermelino Matarazzo foi constitudo a
partir dos agentes10. Em outras palavras, meu objetivo tornou-se entender a
configurao social do distrito de Ermelino Matarazzo. A partir da memria de antigos
moradores e da consulta a documentos produzidos por moradores sobre a histria do
distrito, procurei resgatar o processo de configurao do distrito. Como sua fundao
relativamente recente, muitos dos antigos moradores ainda esto vivos, podendo
depor sobre suas lembranas do passado. Tambm no h muitas documentaes
oficiais e um dos melhores recursos foi buscar na oralidade os dados para reconstruir
esta configurao.

O conceito de configurao tem em Elias (2008) a concepo de uma formao


construda a partir de grupos de pessoas numa relao social de interdependncia. Na
sociedade, grupos de pessoas constituem teias de interdependncia ou configuraes
de muitos tipos, tais como famlias, escolas, cidades, estratos sociais ou estados (Elias,
2008, p.15). No caso de um distrito perifrico, isso significa pensar a histria do distrito
na histria da cidade na qual est inserido. Como pesquisadora autctone, a
interrogao que me acompanhou desde o incio dizia respeito a como se constituiu a
configurao social desse microcosmo de Ermelino Matarazzo, no sentido atribudo ao
termo por Elias & Scotson (2000). Algumas perguntas nortearam o incio do processo:
Como o distrito se insere no contexto da cidade de So Paulo? O que representa estar
na periferia de So Paulo, mas no em qualquer periferia e sim a leste? Que
importncia tem essa localizao para o distrito?

A partir deste objetivo de descrever como se configurou Ermelino Matarazzo,


elaborei a hiptese da diferenciao interna que teria se dado ao longo do tempo e do
espao. Grosso modo, foi observado que os primeiros habitantes do distrito se
estabeleceram na regio de baixo, e mais tarde, chegaram os moradores da regio de

10Agradeo a Monique de Saint-Martin que nos assegurou que este era um bom comeo, quando
apresentamos esta pesquisa em sua visita EACH.
23
cima. Os primeiros vieram para trabalhar nas indstrias de Ermelino Matarazzo, por
volta da dcada de 1940 e 1950. Os segundos vieram quando o distrito comeou a
receber empreendimentos imobilirios, por volta de 1980, e compraram, ento, sua
casa prpria. Como mais uma varivel que ilustrava esta diferenciao interna,
utilizamos os dados disponveis sobre a instalao dos estabelecimentos escolares
pblicos e privados.

Neste trabalho, a noo de campo empregada consiste em um espao social


definido a partir das posies destes agentes que, por sua vez, se retraduz em um
espao de tomadas de posies pela intermediao do espao de disposies (ou do
habitus) (Bourdieu, 1996, p.21).11 Procurei me deter na relao entre estrutura e
agncia12 de forma dialtica13 e, no dicotmica, que permitiria compreender tanto as
disputas no interior deste campo, como suas rupturas. A relao dialtica entre
estrutura e agncia verificada, por exemplo, entre as regies mais e menos
politizadas de Ermelino Matarazzo. Concordando com o fato de que h uma estrutura
estruturada e estruturante, tambm h a assuno de que h rupturas nesta estrutura,
pois do contrrio, a Histria seria linear. Da mesma maneira, descrever e analisar
apenas a agncia desconsideraria o peso da estrutura sobre os indivduos. Assim, a
dialtica entre estrutura e agncia uma tenso. A forma como os agentes se inserem
no campo, neste caso distrito de Ermelino Matarazzo, apontava tanto para uma
estrutura estruturada e estruturante da cidade, na qual o distrito possui uma posio
dominada, como os agenciamentos que trouxeram tantos migrantes para o distrito ou
mesmo as mobilizaes sociais locais, produziram modificaes que afetaram esta
estrutura.

11 Para uma primeira aproximao dos conceitos de Bourdieu ler: Almeida, 2002 e Torres, 2012.
12 No programa de mestrado em Estudos Culturais tive contato com marcos tericos dos Estudos
Culturais europeu, mais especificamente, E.P. Thompson (1963) com a Formao da Classe Operria.
Stuart Hall (2009, p. 124-125) indica esse livro como um dos marcos de ruptura para um novo paradigma
para explicar a histria e a emergncia dos Estudos Culturais. A inspirao de Thompson para esta
pesquisa se enquadra no fato de retomar os que estavam na periferia, para recontar a Histria por outro
vis: o do agenciamento destes atores.
13 Esta proposta foi apresentada por Alexander (1987, jun, p.5-28) como o novo movimento terico

que permite a relao entre as escolas de macroteorizao e as escolas de microteorizao em


detrimento da polarizao que antes era tradicional na Sociologia.
24
A pesquisa foi amadurecendo com novos dados quantitativos e com a reviso
da literatura sobre a periferia, graas ao trabalho em equipe14. A partir de ento,
decidi introduzir a configurao de Ermelino Matarazzo numa discusso maior sobre a
heterogeneidade social da periferia de So Paulo. O estudo da diferenciao interna
exigiu relacionar vrios processos como a industrializao, a migrao, a imigrao, a
periferizao, dentre outros, que se relacionavam com as discusses nas Cincias
Sociais sobre a complexidade da periferia nas grandes metrpoles. Por isso, achei
pertinente alocar a discusso do microcosmo de Ermelino Matarazzo em uma
discusso macrossociolgica, ou seja, precisar a posio deste distrito na cidade de So
Paulo. A heterogeneidade social tornou-se, ento, a linha condutora para estruturar a
apresentao da dissertao, reverberando no ttulo escolhido.

I. Os procedimentos de pesquisa

O trabalho de campo se realizou, primeiramente, a partir da observao


participante nas reunies da igreja So Francisco, onde o padre Tico proco. O salo
desta parquia um dos principais pontos de reunies com diferentes focos de
atuao, tanto religiosos quanto polticos, como demonstra um exemplo da agenda de
atividades (Anexo 1). H vrias atividades, dentre as muitas, tenho participado
ativamente do Grupo de Memria que tem como objetivo resgatar a memria da zona
leste de forma geral. Algumas vezes, participei da Escola da Cidadania15. O caderno de
campo foi utilizado para fazer anotaes. Tambm consultei o arquivo da Igreja So
Francisco organizado pelo padre Tico. Ele tem arquivado documentos desde o ano de
sua chegada sobre vrios assuntos como educao, moradia, sade. H vrios
corredores com caixas de arquivo divididas por sees temticas. possvel encontrar
antigos panfletos, recorte de jornais sobre a zona leste, alm de vrios livros religiosos
e acadmicos.

14 Esta pesquisa foi desenvolvida no grupo de pesquisa Estratgias Educativas em Famlia de Grupos
Populares e das Novas Classes Mdias coordenada pela Profa. Dra. Graziela Serroni Perosa. Esta
participao ser explicitada no item procedimentos de pesquisa.
15
A Escola da Cidadania um projeto de aulas semanais s sextas-feiras com assuntos diversos. O curso
certificado pela Reitoria de Extenso da Universidade Federal de So Paulo mediante frequncia
mnima e realizao de Trabalho de Concluso de Curso.
25
Tambm visitei a Subprefeitura de Ermelino Matarazzo algumas vezes a
procura de dados e do documentrio sobre o distrito que citei nesta introduo, sem
sucesso. Dentre vrios funcionrios que conversei pedindo informaes, fui
encaminhada ao Secretrio de Cultura e ao Assessor de Imprensa. Eles no forneceram
o que eu buscava, pois no sabiam me informar a diviso oficial dos bairros do distrito,
pois no existia um mapa oficial da subprefeitura, tambm no tinham dados das
famlias residentes no distrito, divididas por regio ou bairros. Segundo eles, a
subprefeitura tem a funo de zeladoria do distrito, por isso as informaes que eu
buscava no poderiam ser encontradas ali. A cidade de So Paulo dividida em 31
subprefeituras que rene vrios distritos. Por sua vez, um distrito um conjunto de
bairros e vilas agrupados tentando resgatar limites que juntassem bairros com nvel
de coeso entre eles, nas palavras de Aldaza Sposati16, que idealizou o projeto de lei
que dividiu a cidade em distritos. Esta diviso oficial17 foi resultado de um processo de
distritalizao pelo qual passou a cidade de So Paulo.

A pesquisa de campo foi pensada a partir de duas regies de Ermelino


Matarazzo. Isto porque uma das hipteses elaboradas para a pesquisa foi existncia
de uma subdiviso geogrfica e social entre os moradores de baixo -
predominantemente operrios, mais antigos, orgulhosos do passado de Ermelino
Matarazzo e mais organizados politicamente - e os moradores de cima - habitantes
mais recentes, socialmente heterogneos, e mais distantes das lutas polticas do
bairro. A predominncia de escolas privadas na parte alta do distrito, corroborou a
pertinncia desta subdiviso para os objetivos desta pesquisa.

Inicialmente foram realizadas seis entrevistas com moradores da regio de


baixo e seis entrevistas com moradores da regio de cima, considerados antigos
moradores, com o objetivo de entender a histria social segundo a perspectiva dos

16
Ver entrevista completa: Bruno, Pierro. A distritalizao de So Paulo, segundo Aldaza Sposati.
Portal Luis Nssif Online. Disponvel em <http://www.advivo.com.br/blog/luisnassif/a-distritalizacao-de-
sao-paulo-segundo-aldaiza-sposati> Acessado em 16 de novembro de 2012
17
Os limites das 31 Subprefeituras so definidos pela Lei n 13.399/2002, alterada pela Lei n
13.682/2003, e os limites dos Distritos Municipais, pela Lei n 11.220/1992. Disponvel em
<http://infocidade.prefeitura.sp.gov.br/index.php?sub=notas&cat=3&titulo=Territ%F3rio&subtit=%20-
%20Notas%20T%E9cnicas> Acessado em 16 de novembro de 2012
26
agentes. A partir destas doze entrevistas foi possvel perceber que a regio de baixo
deveria ser desmembrada em duas, uma da poca da industrializao e outra, mais
recente, da poca em que houve as ocupaes de terra que deram origem s primeiras
favelas. Mais tarde, foram realizadas mais quatro entrevistas com moradoras da
Comunidade Nossa Senhora Aparecida, antiga favela, em um nico encontro na capela
de mesmo nome. Considerou-se pertinente, realizar mais duas entrevistas com os
moradores da regio de baixo, que tinham envolvimento politico, segundo outros
moradores de Ermelino Matarazzo.

Ao todo, foram realizadas dezoito entrevistas com antigos moradores, em


geral, com mais de sessenta anos. O critrio de escolha foi entrevistar antigos
moradores tanto da regio de cima quanto de baixo, partindo do principio de que a
histria da chegada a Ermelino Matarazzo e o engajamento ou distanciamento em
lutas sociais que caracterizam a regio seriam chaves importantes para compreender
como se deu a configurao de Ermelino Matarazzo. Estes moradores e moradoras
chegaram ao distrito entre 1943-1982. As entrevistas na regio de baixo foram feitas
no Jardim Belm e no Jardim Matarazzo e, mais tarde, na Comunidade Nossa Senhora
Aparecida18. As entrevistas na regio de cima foram realizadas no Parque Boturussu.
Em quatro entrevistas, os cnjuges tiveram pequenas participaes. Em outra, o neto
de uma entrevistada acompanhou a entrevista, pois ele era o meu contato. Estas
participaes no foram consideradas como entrevistas, pois as consideraes
consistiam em tirar alguma dvida ou complementar algum assunto. Quando
pertinente, as participaes destes agregados foram incorporadas ao texto, indicando
o agregado. Somaram-se tambm mais duas entrevistas com o padre Tico, liderana
local, assim como o Prof. Dr. Elie Ghanem, da Universidade de So Paulo que
participou de alguns episdios sobre educao em uma das escolas do distrito. Com a
participao destes informantes, foram realizadas vinte entrevistas. Todas as

18
Esta Comunidade um prolongamento da Comunidade Santa Ins, uma das primeiras favelas de
Ermelino Matarazzo. Os diferentes bairros que constituem essas regies sero explicadas nos prximos
captulos.
27
entrevistas foram gravadas e transcritas. Foi pedida uma carta de cesso para ser
assinada (Apndice 2)19. Apenas dois entrevistados no quiseram assinar.

O roteiro foi concebido para cobrir trs aspectos: 1. A histria familiar, escolar e
profissional antes da chegada em Ermelino Matarazzo; 2. A mobilidade social e
geogrfica e a histria profissional e escolar do entrevistado; 3. A atualidade, a histria
profissional e escolar das geraes seguintes, dos filhos e alguns dados sobre os netos
(ver Apndice 1). A inspirao do roteiro teve como pressuposto captar as evolues
geracionais contextualizadas pela chegada cidade, pela experincia educacional e
pela aquisio de uma profisso no interior de uma histria familiar.

A partir dos depoimentos obtidos foi possvel entender a trajetria individual


tendo como perspectiva a histria do bairro e de migrao. Assim, as entrevistas
transcritas foram analisadas levantando as seguintes categorias: migrao e imigrao;
educao; trabalho; memria de Ermelino, ocupao e posio de uma gerao
outra. Para tratar as entrevistas, foram emprestadas tcnicas da Histria Oral. No texto
foram tirados os erros gramaticais e reparadas as palavras sem peso semntico. Os
sons e os rudos tambm foram eliminados em favor de um texto mais claro e liso
(Meihy, 2002, p.238). As perguntas foram suprimidas escolhendo apresentar uma
narrativa sem interrupes, alm de edies como apagamento de repeties, com
poucas interferncias no texto. Os nomes foram trocados exceto do padre Tico por
ser uma figura pblica.

As estatsticas, apresentadas em forma de tabelas e grficos sobre o distrito e a


cidade, foram coletadas da Secretaria Estadual de Educao e Prefeitura de So Paulo.
Ambos os dados esto disponveis nos stios oficiais na internet. A Secretaria da
Educao forneceu vrias tabelas por Excel com dados especficos por e-mail, no tive
nenhum tipo de recusa ou no fornecimento. A partir de troca de mensagens pude
receber diversos bancos de dados das escolas do distrito, como tambm da Diretoria
Leste 1 desde o ano de 1996. Grande parte dos dados estatsticos foi extrada do stio

19O modelo de carta de cesso (Apndice 2) foi adaptado da carta utilizada pelo Grupo de Estudo e
Pesquisa em Histria Oral - Gephom cf. <http://each.uspnet.usp.br/gephom/> Acessado em 20 abril
2012. Agradeo a Prof. Dra. Valra Barbosa Magalhes pela cesso do modelo.
28
da Prefeitura de So Paulo, denominado Infocidade. Trata-se de um grande banco de
dados com mapas, estatsticas e indicadores sociais que podem ser acessados
livremente, desagregados por distritos e por subprefeituras. Este portal da prefeitura
rene dados do IBGE, da Fundao SEADE. Este trabalho com as estatsticas foi
realizado em equipe, no quadro do projeto Estratgias Educativas em Famlias de
Grupos Populares e das Novas Classes Mdias, sob a orientao da Profa. Dra.
Graziela Serroni Perosa. O mtodo de anlise das estatsticas empregado foi a Anlise
de Componentes Principais, por meio do software SPAD 7.3, que tem como ponto
forte apresentar as correlaes entre os dados e distribuir tais correlaes
espacialmente. Este resultado ser apresentado no primeiro captulo para subsidiar a
anlise da posio de Ermelino Matarazzo em So Paulo.

Isamara Lopes Cruz, graduanda de Gesto de Polticas Pblicas, contribuiu


decisivamente com a anlise de dados estatsticos. Helena Marcon realizou sua
pesquisa de Iniciao Cientfica entrevistando diretores, professores e alunos de uma
escola pblica e outra privada localizadas no Parque Boturussu. A graduanda do curso
de Obstetrcia, Elen Vieira, contribuiu com algumas transcries de entrevistas. Para o
trabalho de campo tivemos a colaborao de Helena Marcon do curso de Gesto de
Polticas Pblicas, de Eliton Rocha do mestrado em Estudos Culturais, com os quais
realizamos visitas e algumas entrevistas domiciliares sobre a oferta escolar local. O
grupo contou com a colaborao da Profa. Dra. Cristiane Kerches Leite para o uso de
indicadores. Alm disso, contou com a participao decisiva do pesquisador visitante
da cole de Hautes tudes em Sciences Sociales de Paris, prof. Jean-Pierre Faguer,
ligado ao Centre de Sociologie Europenne, que teve grande participao em trabalho
de campo com fotografias e observaes. Deve-se a ele o trabalho de objetivao
realizado a partir da anlise das estatsticas oficiais.

Como material de apoio, tenho utilizado o recurso das fotografias. A maioria


das fotos foi feita por mim. Algumas foram cedidas por terceiros ou coletadas de livros,
e esto indicadas as fontes. Outro recurso so os mapas copiados do Google Maps pela
internet.

29
II. Os captulos

O captulo 1, intitulado A cidade de So Paulo e suas periferias, trata da


heterogeneidade da periferia de So Paulo. Ele est dividido em trs partes. A primeira
trata da valorao socioespacial da Zona Leste que visa discutir o valor simblico
conferido s pessoas a partir do espao que ocupam na cidade e pelos agentes que
formaram a regio. A segunda parte deste primeiro captulo discute a
heterogeneidade da periferia na cidade de So Paulo. A terceira parte pretende
demonstrar as caractersticas de uma periferia como Ermelino Matarazzo, em relao
a outras periferias da cidade, realizada a partir de dados estatsticos.

O captulo 2 denominado Ermelino Matarazzo e seus moradores. Para


apresentar os entrevistados, este captulo introduz a histria da formao do distrito
de forma panormica, comeando com a interveno da famlia Matarazzo e depois
apresentando brevemente a diferenciao interna do distrito. Discute-se a relao
entre imigrantes e migrantes, assim como o resultado da insero destes agentes para
explicar a diferenciao interna.

O captulo 3 apresenta-se As trs regies de Ermelino Matarazzo. O distrito


foi dividido em trs regies, que caracterizam trs perodos da urbanizao depois da
industrializao na dcada de 1940: a regio dos loteamentos que aconteceu entre
1940 e 1970; a regio das ocupaes que surgiu a partir da dcada de 1970 e, por
fim, a regio das construtoras a partir de 1980.

Por fim, o captulo 4, demonstra a relao entre a oferta escolar e as trs


regies de Ermelino Matarazzo. Foi possvel discutir luz da diferenciao interna
como a questo espacial incidiu na instalao dos estabelecimentos escolares pblicos
e privados do distrito ao longo dos anos. A dissertao finalizada com breves
consideraes.

30
Captulo 1 A cidade de So Paulo e suas periferias

A histria de formao da Zona Leste faz parte do processo de metropolizao


pela qual passou a cidade de So Paulo (Campos, Gama & Sacchetta, 2004; Meyer,
Grostein & Biderman, 2004). Os estudos sobre a periferia paulistana abordam-na como
um lugar caracterizado pela ocupao do espao urbano pelos loteamentos legais e
clandestinos, desenhada pela autoconstruo no sculo XX, feita de forma
desordenada e com pouca infraestrutura (Mautner, 1999; Grostein, 2004; Silva, 2004),
resultado da exploso demogrfica que significou a migrao interna do nordeste para
o sudeste (Perillo, 1996; Oliveira & Jannuzzi, 2005; Pasternak, 2005). Para entender o
processo histrico de formao da periferia necessrio retomar alguns aspectos da
histria da cidade, desde o final do sculo XIX, que podem explicar a constituio dos
bairros de periferia.

So Paulo, no Brasil Imprio, era uma pequena comunidade que se diferenciava


de grandes capitais coloniais, tanto pelo tamanho - podendo ser considerada um
povoado, quanto pela localizao, por no estar no litoral. Seu isolamento da
influncia da Coroa fazia com que a cidade fosse provinciana em relao s grandes
cidades como Rio de Janeiro, Recife, Salvador. Seu enriquecimento comeou com o
cultivo do caf, no final do sculo XIX. Naquela poca, a mo de obra escrava era
utilizada para suprir as necessidades do modelo econmico escravocrata e para
atender elite paulistana que comeava a se desenvolver. Devido influncia da
Inglaterra, que almejava novos mercados consumidores de seus produtos, a escravido
estava sendo diminuda, gradativamente. Rapidamente, com a industrializao das
primeiras dcadas do sculo XX, a cidade de So Paulo comeava a se modernizar
(Morse, 1970).

A transio da escravido para uma nova economia baseada no caf e na


industrializao trouxe profundas transformaes em relao ao espao urbano. Em
1868 um piano valia tanto quanto um terreno de 10 mil metros quadrados nos
arredores da cidade; um escravo jovem e com ofcios valia quase tanto como um
31
grande sobrado no centro da cidade (Rolnik, 2003, p.102-103). Somente no final do
sculo XIX, conforme a autora, este cenrio se alterou e os imveis urbanos se
tornaram um grande investimento. Surge neste cenrio uma nova figura a do
empreendedor imobilirio, resultante das novas relaes econmicas capitalistas que
despontavam na poca. Vrias intervenes na cidade foram realizadas para valorizar
algumas regies, acompanhadas do aumento do preo de terrenos e aluguis no
centro da cidade.

Naquele contexto, a imigrao europeia foi fortemente incentivada para


substituir o trabalho escravo, principalmente no cultivo do caf. As linhas de trem
inauguradas ao longo dos rios Tamanduate para Santos e duas ao longo do rio Tiet, a
Sorocabana para Oeste e a Central do Brasil para o Rio de Janeiro, tornaram a cidade
um entroncamento econmico singular para o pas (Campos, 2012; Lamounier, 2012).
O mesmo trem que levava o caf para os portos para ser vendido para Europa era o
que trazia todo o material manufaturado produzido pela Europa industrializada,
tornado a cidade uma grande consumidora de tais produtos.

Com a riqueza produzida pela cafeicultura, a elite comeou um processo de


transformar a cidade segundo os padres europeus tanto nas construes, quanto no
transporte. Palacetes, bondes, iluminao pblica transformavam o aspecto daquela
antiga comunidade iniciada no Ptio do Colgio, crescendo do centro histrico para o
Oeste e tambm para o Sul. Iniciou-se a partir da gesto de Antnio Prado em 1899
uma ao considerada uma tentativa de europeizao da cidade, para atender aos
anseios da elite cafeeira de afastar-se do recente passado escravocrata e posar de
civilizada e liberal (Somekh, 1997, p.75). Este esforo se estendeu nas gestes de
Raimundo Duprat (1911-1913) e Washington Lus (1914-1918), tambm
representantes da elite configurando a belle poque paulistana. Com o aumento da
riqueza e contato com as ideias europeias, foi promovida uma grande transformao
na cidade em vrios aspectos no plano urbanstico de novos bairros ricos com seus
palacetes (Homem, 1996, p.183-211). Desde o final do sculo XIX, as fraes mais
elitizadas da sociedade paulistana migraram do centro da cidade para o sul e oeste,
que se tornaram sinnimo de lugares sofisticados.
32
O crescimento demogrfico da cidade de So Paulo na virada do sculo XX
resultou em um nmero grande de crianas em idade escolar. Os poucos colgios
pblicos e a doutrina de liberdade de ensino permitiu a instalao de diversas
escolas privadas, principalmente de instituies religiosas catlicas, para atender uma
nova elite que se formava (Perosa, 2009). O contexto de prosperidade econmica
atrelou ao ensino grande valorizao, o qual era a porta de entrada para quem
almejava uma posio social de prestgio e no possua um patrimnio econmico
slido. Segundo a autora,

Para o projeto de hegemonia poltica das antigas geraes de proprietrios


rurais, bem como para os industriais em ascenso, no interessava mandar
os filhos para qualquer escola, mas para os prestigiados internatos catlicos
da cidade ou da Europa. Com isso poderiam garantir o ingresso nas escolas
superiores e, sobretudo, a possibilidade de manter os jovens entre as
famlias conhecidas e expostos a uma forma de socializao mais
homognea. (Perosa, 2009, p.43).

Esta nova elite, ento, que se formava tinha um projeto de modernizao


inspirado nos modelos europeus. Este projeto se estendia a vrios setores sociais
como as intervenes urbanas na arquitetura e na forma de socializao desta elite, a
partir tambm da educao e de distino social (Bourdieu, 2008a). Na virada do
sculo XIX para o XX, um grande contingente de imigrantes especialmente italianos
comearam adotar So Paulo como sua nova ptria. Esta presena que crescia, causou
como reao na elite paulista, uma diviso social entre as antigas famlias e os recm-
chegados, semelhana do que descrevem Elias & Scotson (2000) sobre uma pequena
cidade na Inglaterra entre os estabelecidos e os outsiders20. Muitos desses imigrantes,
especialmente os italianos, se instalaram em bairros como o Brs, Bixiga, Mooca na
Zona Leste. Pouco a pouco tais lugares foram associados a estes estrangeiros e
passaram a ser considerados como bairros de menor sofisticao em relao zona sul
e oeste. Por isso, o estigma da regio leste j podia ser captado pelo sotaque italiano e

20 Os conceitos de estabelecidos e outsiders sero utilizados neste trabalho. Grosso modo, indicam a
relao de um grupo coeso que est estabelecido socialmente, por isso tem condies de exercer
influncia sobre outro grupo de recm-chegados, tido em menor valor numa hierarquia social simblica.
Um exemplo interessante desta manifestao em So Paulo foi descrito na literatura no livro de contos
Brs, Bixiga e Barra Funda de Alcntara Machado (1927).
33
os trejeitos destes europeus como marcas de desvalorizao social. (Homem, 1996;
Campos, 2005).

Enquanto havia um projeto de europeizao desde o Brasil colnia, a vinda de


imigrantes europeus teve uma representao diferente na cidade. Houve, sem dvida,
no incio, a rejeio da elite cafeeira em relao aos imigrantes. Esta rejeio consistia
em distino social, na separao das atividades como tambm na diferenciao do
lugar em que se estabeleceram. No entanto, muitos imigrantes enriqueceram na
cidade e uma nova elite foi se formando, graas em parte, aos investimentos
educativos. A criao de escolas para a comunidade, como por exemplo, o Colgio
Dante Alighieri, instalado em 1913 (Perosa, 2004), era parte de um projeto
desenvolvido pelos imigrantes para se inserirem na sociedade paulista. Os imigrantes
ricos italianos e rabes se instalaram na regio da Paulista, inclusive a famlia
Matarazzo21, enquanto os brasileiros ricos no incio preferiram o bairro da Luz, depois
Higienpolis (Homem, 1996 e Campos, 2005).

Alm disso, h dois outros aspectos destacados pelos historiadores e urbanistas


contemporneos que tambm acompanharam este curso alucinado de crescimento da
cidade de So Paulo, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, que se relacionam
com a formao leste da periferia: o branqueamento da cidade (Santos, 2008;
Domingues, 2004; Rolnik, 1989; 2003) e a inveno do nordeste (Albuquerque Jr,
2009). Segundo estes autores, para efetivar-se no contexto nacional de povoado
colonial para cidade moderna, a elite paulistana engendrou dois processos: 1) a vinda
dos imigrantes europeus para substituio da fora de trabalho negra, indgena e
escrava e 2) a inveno do nordeste como regio pobre, do atraso, do coronelismo,
aspectos contrrios modernizao que o sul pretendia para a nao.

Tanto Domingues (2004) quanto Rolnik (1989; 2003) afirmam que houve um
branqueamento da cidade de So Paulo com a vinda dos imigrantes europeus para
substituir a mo de obra escrava que no foi absorvida no processo modernizador de

21A primeira indstria de Ermelino Matarazzo foi instalada pelo grupo Matarazzo, por isso esta famlia
importante para o estudo, a qual ser discutida mais adiante.
34
So Paulo. Os negros foram libertos, mas continuaram marginalizados, tanto
territorialmente como socialmente. A vinda dos imigrantes brancos estava associada
ao imaginrio da modernizao e da higienizao, em detrimento da populao negra,
indgena e mestia, percebidas como promscuas e desqualificados para o trabalho.
Conforme Domingues:

Se So Paulo sempre acolheu, de braos abertos, a maior parte dos


imigrantes europeus, o mesmo no aconteceu com os africanos da dispora
e seus descendentes. Na transio do trabalho escravo para o trabalho livre,
por exemplo, a elite paulista implementou um projeto de branqueamento
da populao, fundado no programa de imigrao em massa de europeus e
substituio do trabalhador negro pelo branco. (Domingues, 2004, p. 381)

Na virada do sculo XX, a cidade passou por uma operao limpeza e os


territrios negros foram deslocados, especialmente do centro da cidade, tendo como
justificativa uma guerra contra a promiscuidade, a qual era associada questo racial.
Os negros eram tomados como incapazes para o trabalho livre, alm de serem
considerados desregrados e promscuos devido ao modo como ocupavam o espao na
cidade, nos cortios em que vrias famlias conviviam (Rolnik, 1989; 2003). J naquela
poca, o valor social da pessoa estava associado ao espao geogrfico ocupado na
cidade. Esse valor simblico da pessoa assentava-se em condies objetivas: Atravs
desse mecanismo, poderoso, porque plenamente em vigor at os dias de hoje, se
adere precariedade material ao estigma moral, condenando o que , antes de tudo,
diverso e desconhecido, condio de marginal (Rolnik, 2003, p. 69). Este processo
tinha uma finalidade:

No caso especfico de So Paulo, importava politicamente aos novos


dirigentes da nao banqueiros, industriais, comerciantes e cafeicultores
inscrever-se como classe vitoriosa no espao fsico, alm de, evidentemente,
transform-lo em fonte de lucro nos novos termos definidos pela economia
urbana. Isso se deu por meio de reformas urbanas que, como veremos,
deslocaram territrios negros e bloquearam seus circuitos, bem como
atravs de ampla desqualificao e estigmatizao desse territrio, em
nome da luta contra a promiscuidade. (Rolnik, 2003, p.66)

A expanso do mercado imobilirio em So Paulo, realizados por grandes


companhias loteadoras, teve como investimento a criao de zonas residenciais
exclusivas, como nos bairros de Higienpolis e Jardins, no entorno da Avenida Paulista.
35
A expanso ao oeste da cidade, a partir do mercado imobilirio com vendas de lotes,
foi regulada pelo poder pblico, enquanto os subrbios, como era denominada a
periferia naquela poca, eram mantidos na precariedade.

Para Santos (2008), considerar que os imigrantes, especialmente italianos,


foram os grandes protagonistas do crescimento de So Paulo corroborar com o
apagamento que se propunha, naquela poca, da populao que foi marginalizada e
que contribuiu para a construo da riqueza da cidade. Assim, importante salientar
que havia um imaginrio, uma representao simblica, da hierarquia social que ia da
superioridade das famlias antigas, passando pelos imigrantes e, por fim, os negros, os
indgenas e os mestios que ocupavam a posio mais baixa. Para Rolnik (1989; 2003),
este processo histrico resultou em uma espcie de zoneamento social, isto , os
pretos e pardos moravam longe dos grandes centros e desprovidos de equipamentos
urbanos bsicos, como o saneamento, a eletricidade, o asfalto. Para estes autores, a
questo racial no Brasil no discutida devidamente, ao contrrio, tomada como se
no existisse. Assim, enquanto os negros e mestios foram sendo deslocados para as
franjas da regio central22, herdando socialmente um estigma, os europeus e seus
descendentes estavam em melhores condies para se inserir na cidade, a partir do
acmulo de capital econmico, cultural e social.

O projeto de branqueamento de So Paulo durou pouco tempo, pois na dcada


de 1930, a migrao interna aumentou e, novamente, cresceu o nmero de no
brancos na cidade. Segundo Rolnik, temos Pernambuco com 50,14%, Bahia com
70,19% e Minas Gerais com 41,36% de sua populao composta por pretos e pardos, o
que apoia a hiptese de uma migrao predominantemente no branca para as
grandes cidades a partir da dcada de 40 (Rolnik, 1989).

A vinda de migrantes oriundos do Nordeste para So Paulo deflagrou outro


processo histrico, o qual Albuquerque Jr (2009) denomina de inveno do nordeste.
Para se entender o processo de inveno do nordeste, precisa-se retomar uma So

22 E continuam na periferia at nos dias atuais conforme Anexo 3: Participao da populao


preta/parda.
36
Paulo, provinciana, pr-industrial e imperial com o desafio de se impor no Brasil, como
uma grande cidade, capaz de suplantar o espao ocupado pelas grandes cidades
histricas como Recife, Salvador e, sobretudo, o Rio de Janeiro. Para Albuquerque Jr.,
ao tomar o nordeste como recorte geogrfico pode se cometer o erro de no
historicizar essa construo, que para o autor, foi inventada pelo sul no perodo em
que esta regio se modernizava.

O Nordeste , portanto, filho da modernidade, mas filho reacionrio,


maquinaria imagtico-discursiva gestada para conter o processo de
desterritorializao por que passavam os grupos sociais desta rea
provocados pela subordinao a outra rea do pas que se modernizava
rapidamente: o Sul; alm das prprias mudanas internas, provocadas pelo
crescimento das cidades, pela emergncia de padres urbanos de
sensibilidade e sociabilidade, pela separao progressiva das novas geraes
dos padres de vida rurais, pela subordinao destes grupos rurais ao
capital industrial e aos padres mercantis que este impe. (Albuquerque Jr.,
2009, p. 342)

Assim, So Paulo tambm crescia como metrpole com alguns simbolismos da


modernizao: acolhendo a industrializao europeia; acolhendo os imigrantes como
os trabalhadores mais qualificados; marginalizando os negros, mestios e ndios; e
produzindo uma representao negativa do nordeste.

O estudo de Fontes (2008) sobre migrantes no distrito de So Miguel Paulista,


vizinho de Ermelino Matarazzo, na Zona Leste, tambm corrobora com o duplo
preconceito de nordestinos e negros. Os nordestinos eram chamados pejorativamente
de baianos por estes serem o maior nmero de migrantes, e nessa classificao
importante no desconsiderar o componente racial implcito na designao (Fontes,
2008, p.70). Segundo o autor, a chegada dos migrantes era mal vista por vrios setores
da sociedade que longe de parceiros do desenvolvimento, os migrantes nordestinos
eram considerados culpados e eventuais bodes expiatrios pelas agruras advindas do
rpido crescimento da cidade (Fontes, 2008, p.72).

Para Paiva (2004)23, o primeiro fluxo de migrao se deu na dcada de 1930-


1950 e foi incentivada por uma poltica de subsdio para compor mo de obra para o

23A contribuio de Paiva demonstrar que a migrao interna comeou incentivada pela Secretaria da
Agricultura a pedido da Federao Paulista das Cooperativas de Caf. No perodo, eram contratadas
37
trabalho rural nos cafezais, visto que a Constituio de 1934 criou barreiras para a
imigrao. Era a poltica de nacionalizao da mo de obra e tinha como origem a crise
na cafeicultura. Fazia-se necessrio, naquele momento de crise, a vinda para o sudeste
de trabalhadores que aceitassem trabalhar muito em troca de baixos salrios. Havia,
pois, grande demanda por parte dos fazendeiros em conseguir este tipo de
trabalhador. Era um momento de transio de uma economia baseada no setor
agroexportador para o setor urbano-industrial. Os mecanismos utilizados para tal
mobilidade de pessoas era uma reedio dos utilizados na imigrao, como, por
exemplo, o uso da Hospedaria dos Imigrantes para receber essa nova populao. Para
a Federao Paulista das Cooperativas de Caf, que incentivou o agenciamento dos
migrantes internos, havia uma ideia negativa sobre o Nordeste, especialmente do
ponto de vista das oportunidades dadas a seus filhos (Paiva, 2004, p.33). Esta ideia
negativa dizia respeito ideia de um nordeste arcaico versus um sudeste moderno,
tendo So Paulo como a terra da esperana.

A migrao, antes incentivada pela poltica de subsdios, em 1950, j se tornara


fundamentalmente espontnea (Paiva, 2004, p.26), ou seja, organizada a partir de
redes e laos sociais (Fontes, 2008), que permitiram a vinda de tantos migrantes para o
sudeste, mesmo quando o patronato no incentivava mais este deslocamento. Assim,
a vinda da migrao nordestina se relacionou com os dois processos sociais geridos na
capital paulistana: o branqueamento e a inveno do Nordeste. So precisamente
estes dois processos que combinados ajudam a caracterizar a formao da Zona Leste,
principalmente, em seus extremos.

Portanto, para compreender melhor a periferia de So Paulo do sculo XXI, com


suas clivagens sociais, faz-se necessrio entender os processos histricos e sociais do
passado que resultaram nessa espcie de muro social, que separa as partes ricas e
pobres da cidade. Valendo-se desta metfora, o muro construdo por diversos tijolos
que se sobrepem, como se diversas clivagens sociais, como classe, etnia, dentre
outras, o constitusse. Certamente, esta segregao social est assentada sobre a

empresas que agenciavam estes trabalhadores no Nordeste. Mais tarde, foi criada a Inspetoria de
Trabalhadores Migrantes em 1938 para substituir as empresas particulares (Paiva, 2004, p.105-176).
38
distribuio da riqueza e do capital econmico, mas no se reduz a ela. Ao contrrio,
esta diviso acompanhada e legitimada por uma dimenso simblica do valor
associado periferia e aos seus habitantes. Nas palavras de Bourdieu: As diferentes
classes e fraes de classes esto envolvidas numa luta propriamente simblica para
imporem a definio do mundo social conforme os seus interesses, e imporem o
campo das tomadas de posies ideolgicas, reproduzindo em forma transfigurada o
campo das posies sociais (Bourdieu, 2010, p. 12). E nessa luta, o poder simblico se
exerce para manter ou subverter uma ordem estabelecida. Uma das formas de exercer
esse poder naturalizar, isto , impor como natural o resultado de uma relao social
de dominao.

Esta discusso importante para explicar a posio dominada, social e


simbolicamente, da Zona Leste em relao cidade de So Paulo. A partir desta
posio, possvel pensar no valor simblico da Zona Leste construdo na metrpole
paulistana, que denominado aqui de valorao socioespacial. Dito de outro modo,
valorao socioespacial a atribuio de um valor simblico a partir do lugar que
algum (ou algo, uma escola, uma universidade, etc.) ocupa na cidade. Isso ocorre
porque o espao da cidade uma transfigurao da diviso e da hierarquia social. Na
realidade, no caso da Zona Leste, a valorao socioespacial derivada dos dois
aspectos tratados na formao da periferia da cidade: da questo racial e da origem
geogrfica de seus moradores.

1.1 A valorao socioespacial da Zona Leste

Em 1945, Aroldo de Azevedo defendeu uma tese na qual demonstrava que os


subrbios paulistanos orientais, isto , situados na Zona Leste, possuam uma funo
residencial e industrial. O crescimento da cidade ao leste foi o resultado da expanso
cafeeira, da multiplicao das vias frreas, da imigrao, especialmente italiana,
somados instalao de parques industriais e o loteamento de grandes propriedades
(Azevedo, 1945). Estudos mais recentes sobre a histria da ocupao da Zona Leste
confirmam esta anlise, acrescentando que o espao consistia em um aldeamento

39
indgena e um antigo caminho que ligava So Paulo ao Rio de Janeiro. A antiga estrada
de ferro, a Central do Brasil, tinha a mesma funo de ligao entre os dois estados. O
preo acessvel dos terrenos da regio impulsionou a implantao de indstrias, no
incio do sculo XX, desde o Brs at So Miguel Paulista (Rolnik & Frgoli Jr, 2001;
Fontes, 2008; Caldeira, 2003; Toledo, 2011).

Na realidade, a Zona Leste no pode ser tomada como um todo homogneo.


Esta regio se formou com a chegada de imigrantes e migrantes, com origens e
histrias diferentes. possvel pensar a ocupao leste em dois momentos: a
ocupao imigrante e a ocupao migrante que se diferenciaram no tempo e no
espao. A primeira ocupao se deu antes do incio do sculo XX, at a regio da
Penha, pelos imigrantes, majoritariamente, antes da migrao incentivada. O segundo
momento se deu na regio de So Miguel Paulista, em meados de 1930, com a vinda
dos migrantes internos. A ocupao imigrante pode ser representada no mapa 1 da
cidade de 1924 quando o limite do permetro suburbano da regio leste era a Penha.

O bairro do Brs se transformou, a partir de 1877, pela passagem do trem e a


criao da Estao do Norte. Dessa forma, o Brs tornou-se um dos primeiros
subrbios populares, onde se constituiu um forte e emergente mercado de imveis
para armazns, manufaturas, casas e cmodos de aluguel. (Rolnik, 2003, p.115)
Assim, as regies do Brs, Belm e parte da Mooca foram consideradas urbanizadas
desde 1914, segundo os dados oficiais. Para Rolnik (2003, p.82), estes espaos foram
ocupados por italianos, espanhis, portugueses que compunham a classe trabalhadora
da cidade, assim como o Bom Retiro, a Barra Funda, o Ipiranga. Entre 1915 e 1929,
houve a urbanizao da Mooca, do Tatuap e da Penha o que estendeu as reas
suburbanas da cidade, intensificadas pela presena do operariado24.

24
Das onze maiores [indstrias na capital em 1895] mencionadas, pelo menos nove situavam-se no
Brs, no Belenzinho e na Mooca Cervejaria Bavria, Cotonifcio Crespi, Fbrica Santana, Funilaria
Mecnica a Vapor, Companhia Mecnica Importadora, entre outras. Entre 1980 e 1893, o crescimento
demogrfico no distrito do Brs (que inclua Belenzinho e Mooca) foi de 15 mil pessoas. (...)
Evidentemente, nesses bairros foram construdas casas populares que no obedeciam s disposies
legais. (Rolnik, 2003, p. 123) Ver tambm: Carone, 2001, p.56

40
25
Mapa 1: rea Urbanizada (1915/1929)

Corroborando com esta anlise, Toledo diz:

A ocupao industrial desse territrio da Zona Leste se deu obviamente a


partir dos bairros mais prximos ao centro, como Brs, Mooca e Belenzinho,
amplamente descritos pela imprensa operria das primeiras dcadas do
sculo e por outros documentos como locais de grande explorao de
trabalhadores, onde as condies de vida eram precrias, com pouqussima
infraestrutura. Dali a indstria foi avanando para bairros mais distantes do
centro, atrada por terrenos maiores e mais baratos, pela abundncia de
gua e pela proximidade da ferrovia (Toledo, 2011, p. 35).

Esse subrbio leste era formado de bairros industriais como, por exemplo, a
Mooca que era habitado basicamente por imigrantes europeus (Caldeira, 2003,
p.28). Na segunda metade da dcada de 1940, este distrito j era o mais populoso da
cidade, tendo a maioria dos postos de trabalho oferecida pela indstria txtil

25
Disponvel em <http://smdu.prefeitura.sp.gov.br/historico_demografico/img/mapas/urb-1920.jpg>
Acessado em 03 dezembro 2012

41
predominante na regio (Duarte & Fontes, 2004). Sobre o lado leste da cidade, Rolnik
explica que:

O Belenzinho, que fazia parte da zona suburbana, era, em 1916, o limite de uma
regio urbanizada contnua, flanco externo de uma fronteira que havia
avanado a partir do Brs, entre o caminho da Penha e da Estrada de Ferro.
Para alm do Belenzinho, a ocupao mais esparsa, sobretudo em torno do
Caminho da Penha. Nesse momento se formavam, a leste, os bairros do
Tatuap e Maranho e comeava a ter uma ocupao proletria o antigo ncleo
da Penha. (Rolnik, 2003, p. 121)

Essas regies eram ocupadas por diversos imigrantes que fizeram do


investimento imobilirio uma estratgia para aumentar a renda, por meio da locao
de imveis, como forma de se estabelecer na cidade e de ascender socialmente.
possvel verificar a crescimento demogrfico na Zona Leste a partir da tabela abaixo.

Tabela 1 Populao Leste


Populao de Distritos da Zona Leste
1950 1960 1970 1980 1991 2000
Municpio
2.151.313 3.667.899 5.924.615 8.493.226 9.646.185 10.434.252
So Paulo
Brs 55.097 48.875 41.006 38.630 33.536 25.158
Mooca 46.679 61.973 74.386 84.583 71.999 63.280
Tatuap 34.122 60.493 83.277 89.389 81.840 79.381
Penha 55.507 96.315 127.642 140.213 133.006 124.292
Ermelino
10.835 38.218 50.872 80.513 95.609 106.838
Matarazzo
So Miguel 4.008 12.052 49.859 100.182 102.964 97.373
Itaquera 5.070 15.245 63.070 126.727 175.366 201.512
Fonte: Prefeitura de So Paulo (2011)

Como o Brs, a Mooca e a Penha foram urbanizados entre a dcada de 1910 e


1920, suas populaes estavam entre 45 e 55 mil habitantes, em 1950. Nesta mesma
dcada, Ermelino Matarazzo, So Miguel e Itaquera eram ainda pequenas
aglomeraes, possuam, respectivamente, 10 e 5 mil habitantes. A partir de 1960,
percebe-se o grande fluxo de moradores para os ltimos distritos da tabela, que
triplicaram sua populao. O Tatuap e a Penha quase dobraram o nmero de
habitantes. A partir de 1970, pode se ver o crescimento exponencial do extremo leste,

42
enquanto os bairros mais prximos ao centro se estagnaram e at regrediram. Outro
dado interessante, entre 1960 e 1980, 50 % da populao do muncipio de So Paulo j
era de no naturais, segundo a Prefeitura de So Paulo26, diminuindo esta
porcentagem para 38% at o ano 2000. Os fluxos imigratrio e migratrio so
responsveis por estes nmeros. necessrio salientar que, em meados do sculo XX,
o grande responsvel pelo crescimento populacional da cidade era a migrao interna.

Para compreender a valorao socioespacial da Zona Leste interessante


retomar as concluses de Almeida (2009) em seu estudo sobre formao das elites em
So Paulo27, sobre a regio e, mais especificamente, sobre o Tatuap. Segundo a
autora, ocorre uma homogeneizao por baixo na Zona Leste que consiste em no
nomear o bairro em que se mora quando se pergunta o local de sua moradia: Os
bairros da zona leste no so jamais mencionados pelos seus nomes. Em se tratando
ou no morador da regio, as pessoas falam da zona leste (Almeida, 2009, p. 129).
Este fato associado pela autora como uma oposio aos bairros de elite que se
estabeleceram principalmente na Zona Sul e Oeste, nos quais se destaca o nome do
bairro como trunfo social indicando sofisticao e status. Por volta de 1980, aps a
crise econmica ter afetado o setor de construo, a Zona Leste redescoberta e
reinventada como lugar propcio para a classe mdia, tornando o Tatuap um lugar
privilegiado, atraindo investimentos imobilirios para a regio. A mdia e propagandas
publicitrias so utilizadas para esta reinveno do espao e para garantir um novo
status social para a regio at ento estigmatizada (Almeida, 2009). Assim, este distrito
recebeu uma populao de alta renda e da classe mdia transformando o lugar com
empreendimentos imobilirios de alto padro, assim como infraestrutura para atend-
los.

26 Fonte: Infocidade: Residentes No Naturais nos anos de Recenseamento Geral. Disponvel em


<http://infocidade.prefeitura.sp.gov.br> Acessado em 20 de novembro de 2012
27 O objeto de estudo da autora sobre os melhores colgios propeduticos de So Paulo. Ela trata de

forma tangencial a questo de espao e distino social. Mas esta questo levantada por ela foi
fundamental para entender a questo simblica de estar na zona leste. (Almeida, 2009).
43
Esse processo de gentrificao28 pelo qual passou o Tatuap e adjacncias
tornou esta parte da Zona Leste, ocupada outrora por imigrantes, mais valorizada,
tornando-se sinnimo de alto padro. A valorizao desigual dos espaos da cidade
incide sobre a valorizao desigual dos indivduos. O endereo passa a sintetizar isso.
Como analisa Almeida (2009), o valor da pessoa est relacionado ao endereo e residir
na Zona Leste indica automaticamente uma posio social inferior para os seus
habitantes (Almeida, 2009, p. 129). A inveno da zona leste descrita por Almeida,
sobre o Tatuap, se refere regio ocupada no passado pelos imigrantes europeus.
Hoje, quanto mais se avana na direo leste, mais os bairros so pobres. (Almeida,
2009, p.127). Na verdade, no possvel considerar apenas o mapa da cidade para
compreender como os habitantes se percebem na cidade. preciso considerar a
existncia de uma cartografia simblica da cidade, uma espcie de mapa cognitivo
construdo a partir das propriedades sociais dos indivduos.

Assim, a regio da ocupao migrante vista como lugar pobre e de difcil


acesso. Morar no Tatuap ou na Mooca no tem a mesma valorao socioespacial se
comparado a quem mora em Ermelino Matarazzo ou em So Miguel Paulista. A partir
de 1935, parte do extremo leste comeou a ser ocupado pelos nordestinos,
especialmente na regio de So Miguel, devido instalao da indstria Nitro Qumica.
As reas urbanizadas da cidade j alcanavam Ermelino e So Miguel nas dcadas de
1930 e 1940 (ver mapa 3). A presena da Nitro Qumica refundou a regio de So
Miguel, predominantemente rural, at a chegada desta indstria (Fontes, 1997). Alm
da linha de trem, aquela regio tinha algumas vantagens como a proximidade com o
rio Tiet, o baixo custo dos terrenos e a presena de uma linha de nibus que ligava
So Miguel ao bairro da Penha. Tal processo de ocupao ficou conhecido com o
nome de fenmeno dos loteamentos e deu origem ao surgimento de inmeras vilas e
jardins que at hoje caracterizam o bairro. (Fontes, 1997, p.31). Os operrios
comearam a se instalar em seu entorno, tornando a regio habitada,

28 Termo proveniente da palavra gentrificao. Conforme explica Rolnik (1989): do ingls


gentrification, designa um processo de enobrecimento de determinado territrio da cidade, marcado
pela valorizao imobiliria, atrao da populao residente e usuria de maior renda e expulso da
populao e atividades de baixa renda.
44
predominantemente, por trabalhadores vindos do Nordeste. Ainda hoje, a populao
dos bairros de ocupao migrante estigmatizada na cidade. Segundo Iffly, estes
bairros eram sempre lembrados pela imprensa como referncia para o que existia de
pior em So Paulo. Ainda hoje o sentimento de estar longe de tudo e o de no contar,
constituem os elementos de uma definio subjetiva da periferia (Iffly, 2010, p. 141).
Assim, a diferena interna da Zona Leste, originalmente ocupadas por imigrantes e
migrantes, traduz o processo de hierarquizao social e simblica dos espaos
denominada aqui de valorao socioespacial.

Na realidade, tanto o mapa cognitivo da cidade quanto da Zona Leste so


tributrios das caractersticas sociais dos indivduos e dos processos histricos nos
quais eles esto inseridos. possvel verificar isso, observando-se uma srie de
estatsticas oficiais sobre a populao residente nas diferentes subprefeituras da
cidade atualmente. Por meio da explorao da distribuio de dados sobre a renda, de
escolaridade, da cor da pele, dentre outros aspectos, possvel reencontrar as razes
objetivas para a valorizao e a desvalorizao diferencial do espao da cidade. Em
outras palavras, os dados estatsticos reunidos nos permitem reconstruir a
desigualdade da cidade em sua dimenso objetiva e para se interrogar sobre os
fundamentos da hierarquia simblica dos bairros e das regies da cidade.

Desigual internamente, a Zona Leste possui distritos mais valorizados como a


Penha e, principalmente, o Tatuap e distritos menos valorizados, como Itaquera,
Ermelino Matarazzo e So Miguel. Na realidade, estudos mais recentes sugerem a
pertinncia de falar em periferias, no plural, justamente em razo desta
heterogeneidade das periferias urbanas (Marques, 2010). Nesta prxima seo,
pretende-se responder com base em estatsticas oficiais, como esta heterogeneidade
se apresenta. Em outras palavras, se h diferena entre as periferias e no interior da
Zona Leste, no que consiste esta diferena? Qual a situao concreta de Ermelino
Matarazzo e sua posio em relao aos demais distritos da cidade?

45
1.2 As periferias de So Paulo

Urbanistas, historiadores e cientistas sociais so unnimes em reconhecer a


formao da periferia como resultado da profunda segregao social e espacial que
caracterizam as grandes metrpoles brasileiras, em especial, uma metrpole29 como
So Paulo (Kowarick, 1993; 1997; 2009; Mautner 1999; Rolnik 1989; 2003; Caldeira,
2003; Maricato, 2003; Cabanes et al., 2011).

O conceito periferia, segundo DAndrea (2013), polissmico e de difcil


definio por causa dos diferentes atores que se apropriaram do termo ao longo da
histria. Pelos anos de 1950, quando o crescimento urbano da cidade de So Paulo
trazia consigo seus respectivos problemas de infraestrutura, de pobreza, dentre
outros, na formao da prpria periferia, o termo era utilizado como objeto de estudo
na academia para explicar o prprio fenmeno30. Assim, primeiramente, a definio
de periferia se localizava majoritariamente no campo acadmico. A partir dos anos de
1990, conforme DAndra, os significados da periferia no seriam monopolizados
apenas pelo campo cientfico, assumindo novos campos discursivos para alm da
academia. O termo periferia, quanto referente de significado simblico, foi
apropriado especificamente pelos coletivos juvenis como referncia identitria, por
artistas que se declaravam perifricos e/ou marginais, cujas obras nasceram em locais
ditos perifricos. Mais tarde, j nos anos 2000, periferia tambm seria utilizada pela
indstria do entretenimento quando ela se torna objeto de obras como o filme
Cidade de Deus. A distino polissmica do termo periferia importante, pois
concordando com DAndra, a partir dos anos 1990, novos movimentos culturais se
apropriaram do termo periferia como mote de resistncia e orgulho perifrico,

29 Neste trabalho metrpole corresponde cidade de So Paulo e no Regio Metropolitana de So


Paulo que compreende alm da capital, muncipios vizinhos como Guarulhos, Osasco, Diadema, dentre
outros.
30 Na dcada de 1970, autores como Lcio Kowarick ao tratar a lgica da desordem e Ermnia Maricato

ao anunciar formas urbanas especficas da produo do capital, so exemplos da consolidao dos


estudos sobre a periferia nas Cincias Sociais (DAndra, 2013).
46
cujas manifestaes tambm so tomadas como objeto de estudos acadmicos (Felix,
2005; Silva, 2011; DAndrea, 2013)31.

Neste trabalho, porm, a periferia ser discutida a partir da apropriao


clssica, quando comeou a ser utilizada pelo campo acadmico em meados do sculo
XX, retomando os processos analisados para explicar a configurao de Ermelino
Matarazzo e a segregao social subjacente a este distrito. Tal segregao pode ser
entendida como um processo segundo o qual diferentes classes ou camadas sociais
tendem a se concentrar cada vez mais em diferentes regies gerais ou conjuntos de
bairros na metrpole (Villaa, 2001, p.142). Apesar desta visvel segregao social,
para o autor, estas regies no so completamente homogneas: regies de bairros
ricos tambm possuem habitantes de baixa renda, assim como existem famlias de
renda mais alta que habitam nas periferias. Isso no significa dizer que no haja uma
grande concentrao de habitantes de alta renda nas regies ricas e uma concentrao
de famlias de baixa renda nas periferias.
Segundo a descrio de Villaa, So Paulo possui o chamado Quadrante
Sudoeste composto por domiclios de maior renda32, que concentra boa parte dos
servios e postos de empregos, evidenciando que no se trata apenas de uma
segregao residencial. O autor chama a ateno para a heterogeneidade nas
diferentes regies do espao intra-urbano, assim como para a dificuldade de
conceituar a cidade na dicotomia centro-periferia. No apenas So Paulo, mas outras
metrpoles brasileiras tm o seu centro caracterizado pela concentrao da
populao de alta renda.33 Em So Paulo, o centro da cidade a Praa da S, onde h
o marco zero. Esta localidade chamada de centro velho e representa os primrdios

31 Para Felix (2005), a manifestao cultural que nasceu na periferia no se deu apenas na questo da
fruio e apreciao artstica, mas principalmente como ferramenta de militncia no campo poltico.
Conforme Silva (2011) a literatura marginal ou perifrica utilizada como ferramenta de militncia dos
que esto margem. DAndrea (2013) discute a formao do sujeito perifrico que um ator social
protagonista decorrente de sua atuao poltica, que no discute apenas a periferia, mas o mundo social
pelo olhar da periferia.
32 O Quadrante Sudoeste tem as seguintes subprefeituras: Lapa (8), S (9), Butant (10), Pinheiros (11),

Vila Mariana (12) e Santo Amaro (14). Ver Mapa 2: Distritos e Subprefeituras de So Paulo. Os maiores
ndices de desenvolvimento humano (IDH) na metrpole esto dentre os distritos de Moema, Morumbi,
Jardim Paulista, Pinheiros, Itaim Bibi e Alto de Pinheiros do Quadrante (Villaa, 2012, p.55).
33
Flvio Villaa estudou os casos de outras metrpoles brasileiras tais como Salvador, Recife e Belo
Horizonte.
47
da cidade, que se iniciou no sculo XVI. No entanto, j no sculo XX, a elite paulistana
foi se direcionando para o sul e oeste da capital. Um novo setor passa a ser
considerado o centro novo da cidade, a regio do Quadrante Sudoeste, que
ultrapassou o centro histrico da cidade. Para compreender esta segregao
necessrio historicizar o processo, a relao de dominao que perpetua a segregao
e a maneira como ela se d pelo espao.
De maneira semelhante, Torres et al. (2003) analisaram a regio de So Paulo
verificando a diversidade de condies sociais na periferia, demonstrando sua
heterogeneidade e complexidade. Os autores sugerem que o modelo radial-
concntrico uma simplificao genrica da forma urbana (Torres et al., 2003, p.109).
Para Marques (2010) possvel falar em periferias, pois h especificidades de
condies em seu interior, no contexto da cidade de So Paulo. Tais estudos mais
recentes contrapem-se a uma literatura especializada internacional que descreve a
segregao social como a existncia de grupos homogneos nas diferentes regies das
cidades, estruturada especialmente, pela etnia e pela raa (Harloe et al., 1992;
Marcuse, 1996; Logan et al., 1992 apud Torres et al., 2003). Na literatura brasileira,
segundo a anlise de Torres et al. (2003), a nfase recaiu sobre a existncia das
desigualdades sociais, a m distribuio de renda e dos servios pblicos, com menor
ateno anlise da separao espacial entre os grupos sociais. Existem, atualmente,
trs tendncias explicativas para a segregao urbana: em primeiro lugar, a explicao
centrada no mercado de trabalho e na estrutura social que com suas dinmicas
produziriam esta segregao. Em segundo lugar, os estudos que enfatizam a dinmica
do mercado imobilirio, a especulao e a competio pelo uso da terra. Por ltimo,
parte da literatura focaliza a ao do Estado na manuteno dos privilgios e na
excluso de parte da cidade dos benefcios da urbanizao, via controle da legislao
sobre construo civil e do uso do solo (Torres et al., 2003).
Nesta pesquisa, assume-se, assim como os autores, que estes processos
ocorrem de maneira simultnea. Procurou-se, assim, contribuir para o debate de tal
complexidade das periferias, agregando uma abordagem microssocial. Verificou-se que
no apenas as periferias so heterogneas entre si, mas tambm a configurao
interna de um distrito perifrico o . No caso de Ermelino Matarazzo, tanto o mercado
48
de trabalho, quanto a dinmica do mercado imobilirio e as polticas pblicas esto
imbricados na formao de Ermelino Matarazzo. Na realidade, pelas entrevistas foi
possvel perceber como todos estes fatores apontados pela literatura afetaram a vida
dos entrevistados. A anlise da distribuio dos estabelecimentos escolares pblicos e
privados acrescentou ainda outra dimenso ao debate sobre a segregao social e
urbana (Dantas & Perosa, 2012)34.
Antes de apresentar os moradores e a histria da formao de Ermelino
Matarazzo, no prximo captulo, procurou-se compreender qual era a situao
objetiva deste distrito na cidade e na Zona Leste. A partir da explorao de dados
estatsticos oficiais, buscou-se reunir informaes sobre a renda, a escolaridade, a cor
da pele, o nmero de escolas pblicas e privadas disponveis por subprefeitura,
sempre procurando identificar e comparar a situao de Ermelino em relao s
demais.

1.3 Uma periferia intermediria?

A cidade de So Paulo possui 31 subprefeituras, subordinadas Prefeitura da


cidade e que contam com um subprefeito (ver mapa 2 abaixo). Como pode se
observar, a subprefeitura de Ermelino (22) formada pelos distritos de Ponte Rasa e
Ermelino Matarazzo. As subprefeituras so constitudas por distritos que, por sua vez,
so conjuntos de bairros e vilas agrupados.
A medida que foi se identificando e comparando os dados de toda a cidade foi
possvel precisar a heterogeneidade das periferias da cidade e da prpria Zona Leste.
Como espera-se demonstrar, descobriu-se que Ermelino Matarazzo, ocupa uma
posio intermediria no mapa da cidade, quando compara-se com aos demais
distritos da cidade. A demonstrao desta posio, de certa forma, singular, ser
apresentada a partir da exposio dos dados e depois subsidiar a anlise da histria
dos entrevistados.

34
Este assunto ser tratado no captulo 4.
49
35
Mapa 2: Distritos e Subprefeituras de So Paulo

35Fonte: Prefeitura de So Paulo. Disponvel em <http://infocidade.prefeitura.sp.gov.br> Acessado em


16 de novembro de 2012. Agradeo Alessandra Dantas pelo tratamento da imagem.
50
A partir do portal mantido pela Prefeitura, o Infocidade, obteve-se uma
infinidade de dados por subprefeituras. O portal est disponvel on-line e com a
enorme vantagem de apresentar os dados desagregados por distrito e por
subprefeitura. O material revelou-se extremamente til para objetivar algumas
hipteses iniciais e desfazer imagens pr-construdas, como um lugar de pobreza e
muita precariedade, atributos em geral, empregados para descrever a Zona Leste.
Desde o incio, sabia-se que havia diferenas sociais importantes internas Zona Leste
e mesmo no interior de Ermelino. Mas, no que consistiam estas diferenas? Qual era a
histria do distrito que explicaria sua atual configurao social? O uso dos dados
estatsticos contribuiu para objetivar estas diferenas que foram tratadas no incio do
captulo sobre a formao da Zona Leste. De certa forma, Ermelino Matarazzo era vista
como uma periferia como as outras, caracterizada pela pobreza da populao, pelas
condies precrias de moradia, com baixa escolaridade.

Para efeito de comparao entre estas subprefeituras, foram escolhidos alguns


aspectos e dados para serem comparados: a demografia, a educao, a renda,
infraestrutura urbana e violncia. A questo demogrfica incluiu a porcentagem
populacional de cada distrito no municpio, mas tambm foram examinados os
percentuais de mulheres negras, mulheres brancas, homens negros e homens brancos
e outras raas em cada sexo36. Desde o incio, assumiu-se que a cor da pele era um
aspecto da maior importncia para compreender tanto a heterogeneidade social,
como a valorao socioespacial, a partir dos estudos sobre o processo de
branqueamento da cidade, interrompido pela migrao nordestina, significativamente,
negra.

Os dados disponveis sobre educao incluem a mdia de anos estudados, a


frequncia por nvel de escolaridade, com exceo do Ensino Superior Completo,

36 Os dados disponveis sobre cor e raa por subprefeitura eram de 2000.


51
disponvel apenas para toda a cidade e no desagregado. Inclui ainda o percentual de
escolas pblicas e privadas do Ensino Fundamental 237.

No que tange, renda, utilizou-se os dados sobre o rendimento dos domiclios,


de 2010. Para fins de tratamento estatstico agrupou-se a renda da seguinte maneira:
os domiclios de 1 a 2 Salrios Mnimos (SM); de 2 a 5 SM; 5 a 10 SM; 10 a 20 SM e os
domiclios sem renda. Por razes bvias, a renda um critrio muito pertinente e
clssico para distinguir como a pobreza est distribuda. Na parte de infraestrutura
urbana foram utilizados os dados sobre a porcentagem de favelas, os domiclios com
esgoto e sem esgoto e o percentual de locatrios e proprietrios dos domiclios
considerados aqui pertinentes uma vez que a formao da periferia esteve ligada
busca da casa prpria. O esgoto foi escolhido dentre tantos itens de infraestrutura por
se tratar de saneamento bsico38. Por fim, a violncia tambm um tema clssico no
que diz respeito periferia. Embora os dados estejam limitados morte no trnsito,
nmero de homicdios e suicdios, considerou se importante compar-los tambm.

A partir dos dados disponveis e organizados em uma grande tabela EXCEL, eles
foram submetidos a um tratamento estatstico que permitisse identificar as principais
correlaes. O programa SPAD 7.3 foi muito til porque permite realizar uma Anlise
dos Componentes Principais, que nos d as correlaes e, sobretudo, apresentar uma
visualizao espacial da distribuio destas correlaes39.

37 Este item foi escolhido por se tratar do ltimo ciclo do Ensino Bsico obrigatrio at a presente data.
Dados dos anos 2010.
38 Torres et al. (2003) ao analisar pobreza e espao desconsideraram os indicadores de condies de

moradia como a porcentagem de esgoto pela abrangncia quase universal na cidade de So Paulo. No
entanto, estas pequenas diferenas percentuais entre as subprefeituras tambm serviram nesta anlise
para caracterizar as diferenas das periferias.
39 Ver matriz de correlaes no apndice 3. Agradeo Isamara Lopes Cruz, bolsista de Iniciao Cientfica

e aluna de Gesto de Polticas Pblicas da EACH. Ela trabalhou os dados do Infocidade no site da
Prefeitura de So Paulo e do PNAD (Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio) sobre todos os
distritos de So Paulo. Vale dizer, que o Infocidade utiliza dados do IBGE, da Fundao SEADE, entre
outros. Isamara conferiu vrios dados, a partir de fontes diferentes, para garantir sua confiabilidade.
Agradeo a Graziela Serroni Perosa que orientou o trabalho de grupo e submeteu estes dados ao
programa SPAD 7.3, gerando o grfico 1 e grfico 2.
52
Grfico 1: A distribuio das subprefeituras de So Paulo

O resultado do tratamento estatstico realizado est sintetizado no Grfico1.


Este grfico divido em dois eixos, um horizontal e outro vertical, as retas tracejadas
dividem o espao da cidade. O ponto de interseco (ponto 0) entre os dois eixos a
origem deste sistema de diferenciao. Grosso modo, quanto mais esquerda est a
subprefeitura, mais pobre a regio; e quanto mais direita, mais ricos so os
distritos. Assim, no Grfico 1, as subprefeituras esto agrupadas e distanciadas pelas
suas semelhanas e diferenas.

No Grfico 2, possvel verificar quais foram as variveis que mais pesaram na


definio dos eixos, pois permite o padro de correlao entre as variveis utilizadas40.
Nota-se que os domiclios com 1 a 2 SM esto altamente correlacionados com homens
e mulheres negros e com a incidncia de escolas pblicas. A baixa escolaridade (Sem
instruo e Ensino Fundamental Incompleto) est mais bem distribuda. No extremo
oposto, nota-se que a renda de 10 a 20 SM aparece altamente correlacionada ao
nmero de homens e mulheres brancas, com o ensino superior completo, bem como
com um maior percentual de escolas privadas. Verifica-se que as maiores correlaes

40 No Grfico 2, quanto mais longa a flecha que indica uma determinada varivel, maior foi a sua
frequncia e, portanto, seu peso na definio dos quadrantes. Quanto menor a flecha, mais bem
distribuda esta varivel est pelo mapa da cidade. Quanto mais prximas s flechas, maiores so as
correlaes.
53
esto ligadas renda, cor da pele e escolaridade. Assim, o ponto zero dos dois
eixos, divide os mais pobres dos mais ricos, os menos escolarizados dos mais
escolarizados, a maioria da populao negra da maioria da populao branca, as
regies em que predominam taxas mais altas de homicdio de onde h mais suicdio, as
regies com menos infraestrutura das regies com mais infraestrutura. Em outras
palavras, esquerda esto as subprefeituras em que os moradores possuem a maior
porcentagem de domiclios sem renda, entre 1 a 5 SM; direita esto as
subprefeituras com maior porcentagem de 5 a 20 SM. Sobre a escolarizao,
esquerda h maior porcentagem dos sem instruo at o Ensino Mdio Incompleto,
assim como a maior nmero de escolas pblicas; direita, h maior porcentagem do
Ensino Mdio completo at o Superior completo, alm do maior nmero de escolas
privadas. Sobre a infraestrutura, esquerda esto as subprefeituras com alta
porcentagem de domiclios sem esgoto e na extrema direita, as regies nas quais,
praticamente, se universalizou os domiclios com esgoto.

Grfico 2: Distribuio das variveis

De forma geral, todas as subprefeituras da esquerda so consideradas


periferias. O interessante destes grficos perceber, que na realidade, como se as

54
subprefeituras estivessem colocadas em um contnuo, no qual o ponto zero dos dois
eixos representa uma posio intermediria se comparadas aos extremos mais pobres
e mais ricos da cidade. Uma diferena de gradao com relao renda, escolaridade
e tambm ao nmero de domiclios com esgoto e s demais variveis, por exemplo,
posicionam Penha, Mooca e Aricanduva, subprefeituras da Zona Leste, direita do
ponto zero, enquanto todas as outras subprefeituras desta regio esto esquerda do
ponto de origem das coordenadas. Ermelino Matarazzo encontra-se esquerda do
ponto zero, mas prximo a ele, o que indica sua posio intermediria.

Para explorar melhor a posio de Ermelino Matarazzo, foram escolhidas


algumas subprefeituras em posies distintas no Grfico 1 e procedera-se a uma
comparao sistemtica da composio dos domiclios por renda, escolaridade,
infraestrutura e nveis de violncia. No quadrante A, escolheu-se Guaianases, Cidade
Tiradentes e So Miguel que esto mais esquerda de Ermelino Matarazzo e Jaan
neste quadrante. Itaquera e Freguesia que no interior do quadrante B esto mais
prximos do ponto zero e se distanciam de Cidade Ademar, Capela do Socorro e MBoi
Mirim. No quadrante C, foram escolhidos Penha, alm de Mooca e Santana que
possuem posies anlogas. Para efeito de comparao com os bairros ricos foram
escolhidas no quadrante D, Pinheiros e Vila Mariana.

Tabela 2: Domiclios por renda e subprefeituras


Mais
Subprefeitura Zona Sem renda 1/2 a 1 SM 1 a 2 SM 2 a 5 SM 5 a 10 SM 10 a 20 SM
20 SM

Capela do Socorro Sul 5,8 8,3 21,9 40,3 16,8 4,5 1


QB M'Boi Mirim Sul 6,9 8,9 24,9 41,5 13,7 2,9 0,4
Cidade Ademar Sul 7,2 8,2 22,2 39,8 15,8 4,9 1,2
So Miguel Leste 7,2 10,2 23,7 39 14,8 3,4 0,5
QA Guaianases Leste 6,5 10,4 25,7 42,2 12 1,8 0,4
Cidade Tiradentes Leste 7,1 10,6 26,7 43 10,7 0,9 0,1
Itaquera Leste 5,7 7,3 19,6 40,2 20,5 5,6 0,8
QB
Freguesia/Brasilndia Norte 5,5 8,2 19,7 39,3 18,8 6,5 1,4
Ermelino Matarazzo Leste 5,7 7,4 18,4 38 21,4 7,1 1,2
QA
Jaan/Trememb Norte 5,9 6,5 19 39,2 19,4 7,2 2,4
Penha Leste 4,3 6,4 15,5 36,8 24,7 9,9 2
QC Mooca Leste 5 3,5 8,9 26,5 26,7 19,6 9,7
Santana/Tucuruvi Norte 4,6 3,2 8,8 27,4 27,4 19,2 9,1

Vila Mariana Sul 5,2 1,3 3,5 13,8 21,3 26 27,5


QD
Pinheiros Oeste 7,1 1,3 3,2 11,9 19,9 25,3 30,6
55
Por meio desta tabela, confere-se como a localizao espacial das subprefeituras
no grfico 1 indica a semelhana na composio das faixas de renda. Comparando a
questo da baixa renda, verificaremos as semelhanas das subprefeituras que esto
prximas no grfico 1. Ermelino Matarazzo possui 31,5% domiclios que possuem at
2SM. Em Cidade Tiradentes temos 44,4% dos domiclios na mesma condio, assim
como em Guaianases 42,7% e em So Miguel, 41,1%. Definindo a pobreza aqui como
os domiclios com renda de at 2SM, podemos verificar a gradao entre os dois
extremos representados no Grfico 1, observando a diminuio dos domiclios de
baixa renda na Penha, na Mooca e na Vila Mariana. Tais subprefeituras possuem,
respectivamente, 26, 2%, 17,4% e 10% de domiclios com renda de at 2SM.

A maioria dos distritos dos QA e QB tem 40% dos domiclios entre 2 a 5 SM, mas
eles se distinguem bastante no que tange ao percentual de domiclios com a renda a
partir de 5 SM. Na realidade, o que os diferencia o percentual de domiclios com mais
de 10 SM. Ermelino Matarazzo, por exemplo, possui 8,3 dos domiclios nesta situao.
Cidades Tiradentes e Guaianases possuem, respectivamente, 1% e 2,2%. Em oposio,
ou seja, direita do ponto zero do Grfico 1, temos a Penha e a Mooca, com 10,1% e
29,6%. Vila Mariana e Pinheiros possuem a maioria da populao nesta faixa de renda,
com 53,7% e 55,9% dos domiclios com mais de 10 SM. A maior surpresa com estes
dados foi dimensionar a heterogeneidade interna de Ermelino Matarazzo, bem como
sua posio intermediria em relao s demais regies da cidade.

56
Tabela 3: Escolaridade Subprefeituras
Sem Fund. Mdio
Superior Escolas Escolas
Subprefeitura Zona Instruo Comp. Comp.
Comp. Pblicas Privadas
Fund Inc. Mdio Inc. Sup. Inc.

Capela do Socorro Sul 46 20 25 7 67 33


QB M'Boi Mirim Sul 49 21 24 4 84 16
Cidade Ademar Sul 47 20 25 6 66 34
So Miguel Leste 46 20 27 5 63 37
QA Guaianases Leste 50 22 24 3 85 15
Cidade Tiradentes Leste 47 24 24 3 93 7

Itaquera Leste 42 21 29 8 63 37
QB
Freguesia/Brasilndia Norte 42 21 27 8 52 48
Ermelino Matarazzo Leste 39 19 32 9 61 39
QA
Jaan/Trememb Norte 42 20 28 9 74 26

Penha Leste 36 19 31 14 47 53
QC Mooca Leste 28 16 29 27 43 57
Santana/Tucuruvi Norte 26 16 29 28 35 65

Vila Mariana Sul 14 9 24 52 20 80


QD
Pinheiros Oeste 13 9 24 54 18 82

Pela tabela acima possvel confirmar a posio intermediria de Ermelino


Matarazzo. Neste caso, Itaquera, Freguesia, Jaan e Ermelino Matarazzo possuem em
mdia de 8,5% de moradores com Superior Completo. As subprefeituras que esto no
extremo esquerdo do Grfico 1, MBoi Mirim, Cidade Tiradentes e Guaianases,
apresentam a mdia de 3,3%. Em oposio diametral, esto as subprefeituras de
Pinheiros e Vila Mariana com a mdia de 53% no Ensino Superior. Sobre as escolas
privadas, percebe-se no destaque da tabela que as subprefeituras da Penha, Mooca e
Santana tem mais de 50% de escolas desta dependncia, enquanto na Vila Mariana e
Pinheiros possuem 80% dos estabelecimentos de ensino fundamental 2 privados.
possvel constatar tambm que muitos distritos esquerda no Grfico 1 j tm ndices
acima de 30% de escolas privadas. Ermelino Matarazzo possui 39% de
estabelecimentos desta dependncia administrativa41, j Cidade Tiradentes possui 7%.

41
O fenmeno das escolas privadas na periferia, a partir do caso de Ermelino Matarazzo, ser tratado no
captulo 4
57
Tabela 4: Infraestrutura e violncia
Subprefeitura Zona Com esgoto Sem esgoto Proprietrios Locatrios Homicdios Suicdios

Capela do Socorro Sul 82 18 69 20 23 4


QB M'Boi Mirim Sul 84 15 64 24 29 4
Cidade Ademar Sul 85 15 65 24 23 6
So Miguel Leste 89 10 63 21 14 9
QA Guaianases Leste 87 13 66 17 17 8
Cidade Tiradentes Leste 92 7 42 9 14 3
Itaquera Leste 91 9 63 17 15 5
QB
Freguesia/Brasilndia Norte 91 8 62 24 17 6
Ermelino Matarazzo Leste 94 6 66 23 17 4
QA
Jaan/Trememb Norte 86 14 65 25 14 8
Penha Leste 96 4 64 23 11 6
QC Mooca Leste 99 1 57 28 11 7
Santana/Tucuruvi Norte 98 2 64 25 12 10

Vila Mariana Sul 100 0 66 25 7 15


QD
Pinheiros Oeste 100 0 63 22 4 18

No que diz respeito s subprefeituras com esgoto, apesar das diferenas


percentuais de 82% na Capela do Socorro contra 99% da Mooca demonstrem certa
universalidade do atendimento, tambm indicam que as maiores carncias ainda esto
em distritos que agregam vrias formas de precariedade. Ao se considerar a
disponibilidade relativamente alta de esgoto pela cidade, nota-se que os distritos mais
ricos aqui possuem 100% de saneamento bsico.

Uma questo digna de nota que os maiores ndices de suicdio esto nas
subprefeituras com maiores rendas, enquanto os ndices de homicdios so maiores
nas regies mais pobres. As taxas de homicdio so decrescentes se observamos como
est disposto nesta tabela, dos distritos mais pobres para os mais ricos. Neste aspecto
Ermelino Matarazzo tambm tem uma posio intermediria de 17%, entre periferias
como MBoi Mirim e Capela do Socorro, com 29% e 24%, mais alta do que na Penha e
Mooca com 11% e Pinheiros com 4%.

58
Tanto proprietrios quanto locatrios esto distribudos por toda a cidade,
embora haja uma frequncia maior de proprietrios nas periferias42. Por outro lado,
os locatrios esto mais concentrados no quadrante C, regio em que predominam as
classes mdias e altas, domiclios com 5 a 10 SM. Isso se explica pelo fluxo em direo
periferia que viabiliza para muitos a casa prpria e em outro sentido, expressaria a
preferncia destes grupos a morar de aluguel em um lugar mais valorizado do que
comprar uma propriedade em uma regio perifrica, por exemplo.

43
Tabela 5: Cor da Pele
Subprefeitura Zona Homens brancos Homens negros Mulheres Brancas Mulheres Negras

Capela do Socorro Sul 54 44,7 57,8 41,1

QB M'Boi Mirim Sul 51,3 48,1 53,8 45,6

Cidade Ademar Sul 54,7 43,9 56,8 41,9

So Miguel Leste 54,3 44,7 57 42,1

QA Guaianases Leste 47,8 51,4 49,9 49,5

Cidade Tiradentes Leste 48,3 51,4 51 48,8

Itaquera Leste 61,4 37,2 63,8 35


QB
Freguesia/Brasilndia Norte 63,7 35,5 66 33,3

Ermelino Matarazzo Leste 65,5 32,6 67,6 30,7


QA
Jaan/Trememb Norte 67,1 31,2 70,2 28,3

Penha Leste 71,2 26,5 73,8 24,2

QC Mooca Leste 86 11,1 87,2 10,2

Santana/Tucuruvi Norte 81,9 15,4 83,3 14,2

Vila Mariana Sul 84,5 6,4 83,5 7,7


QD
Pinheiros Oeste 91,9 5 89,1 7,5

Considerando o percentual de homens negros e mulheres negras possvel


verificar mais uma vez o contnuo que o Grfico 1 representa e a gradao dos que
esto mais esquerda e mais direita do ponto zero. Quanto mais esquerda, como
MBoi Mirim e Cidade Tiradentes os ndices so, respectivamente, de 48,1% e 51,4%
de homens negros e 45,6% e 48,8% de mulheres negras. Nas subprefeituras mais
prximas ao ponto de origem, como Ermelino Matarazzo e Freguesia, os ndices so de
32,6% e 35,5% de homens negros e 30,7% e 33,3% de mulheres negras. Por outro lado,

42
A flecha do grfico 2 que indica proprietrios e locatrios mais curta, indicando essa peculiaridade.
43
Os dados disponveis da Populao por Sexo e Raa/Cor por Subprefeituras do ano 2000. Fonte:
IBGE. Censo Demogrfico 2000; Fundao Seade. As pessoas sem declarao de cor foram distribudas
proporcionalmente. O residual dos 100% refere-se populao amarela e indgena.
59
as subprefeituras direita do ponto zero, mostram a diminuio da concentrao da
populao negra medida que se caminha para o extremo direito do grfico 1. Penha,
Mooca e Pinheiros possuem, respectivamente, 26,5%, 11,1% e 5% de homens negros e
24,2%, 10,2% e 7,5% de mulheres negras.

Assim, no que diz respeito renda, escolaridade, cor da pele e infraestrutura


podemos destacar pelo menos trs grupos de periferias: a periferia precarizada como
Cidade Tiradentes e MBoi Mirim; a periferia intermediria como Ermelino Matarazzo,
Itaquera e periferia gentrificada como os distritos da Mooca e Santana/Tucuruvi44.

Pela complexidade apresentada pelos dados sobre a metrpole na atualidade,


concorda-se com Villaa (2010) e Torres et al. (2003) de que a dicotomia centro-
periferia torna-se insuficiente para dar conta desta heterogeneidade. No o intuito
deste trabalho aprofundar esta problemtica, mas sim situar o distrito perifrico de
Ermelino Matarazzo na cidade de So Paulo e melhor compreender a posio dos
entrevistados.

Retomando a histria de formao da Zona Leste possvel situar de forma


mais objetiva os distritos que formaram a regio. Grosso modo, as antigas periferias de
formao migrante como Mooca e Penha se gentrificaram. Elas so mais antigas que
as intermedirias, como Ermelino Matarazzo e Itaquera, que por sua vez so mais
antigas que Cidade Tiradentes, mais precarizada. Assim, classificar a Penha e Cidade

44
A complexidade da cidade representada pela heterogeneidade social demanda debates sobre como
classificar a periferia. O estudo de Marques (2005) sobre os grupos sociais que ocupam a metrpole
paulistana classificou, grosso modo, as periferias em periferia de fronteira para a populao mais
pobre e menos escolarizada, com mais alto crescimento demogrfico; depois de periferia em
crescimento com populao pobre, com alta presena de negros, nordestinos; por fim, periferia
estabilizada ou consolidada com alta porcentagem de mulheres chefes de famlia e pouco crescimento
demogrfico. Torres (2005), na mesma linha, aprofunda a discusso da periferia de fronteira. Outros
distritos da periferia, que correspondem s subprefeituras da Penha e da Mooca, por exemplo, estavam
situadas nos grupos de classe mdia baixa, classe mdia em rea de crescimento e no
necessariamente nas periferias classificadas. Neste trabalho, preferiu-se propor a classificao
gentrificada, intermediria e precarizada pois a classificao de Marques e Torres restringe-se h alguns
distritos mais pobres. Levando em conta o grfico 1, assume-se a gradao da posio das
subprefeituras, tendo o termo precarizada correspondendo extrema esquerda, opondo-se
gentrificao da extrema direita e, por fim, a posio intermediria de alguns distritos dentre os dois
plos.
60
Tiradentes, ambos na Zona Leste, como periferia homognea desconsiderar o
processo histrico-social de consolidao pelo qual passaram os distritos mais antigos.

A proposta desta viso panormica oferecida pela anlise destes indicadores


teve como propsito caracterizar as periferias entre intermedirias, precarizadas ou
gentrificadas a partir de diferenas e semelhanas materiais permitindo aproxim-las
ou distanci-las nestas respectivas caracterizaes.

No apenas as diferenas materiais distinguem as segregaes, mas tambm as


questes culturais que se transmutam tambm em representaes simblicas como
foi defendido na seo da valorao socioespacial. Assume-se que a distino, nos
termos bourdieusianos, entre os distritos da Zona Leste construda de aspectos
simblicos calcados nas questes objetivas apresentadas nesta ltima seo. Pensar
esta valorao desigual dos bairros da cidade significa reunir elementos para
compreender a gnese do que significa no s ser, mas tambm estar na Zona
Leste com todas as suas significaes que ultrapassam as naturalizaes como o fator
econmico. Sua valorao socioespacial depreciada por se tratar de uma regio
considerada mais carente na cidade de So Paulo, objetivamente, mas tambm est
ligada simbolicamente aos moradores que constituram este espao. Assim, a
valorao socioespacial condiciona o valor do habitante na cidade pelas condies
objetivas do lugar de sua habitao, valorizado ou no. Tal valorao no
determinada apenas pelo poder econmico que o morador tem para arcar com sua
moradia, mas tambm pelo componente simblico, cuja construo foi calcada nas
caractersticas das pessoas que ali vivem. De forma simples, o valor social que a
pessoa recebe pelo espao onde consegue morar. Este valor simblico uma distino
social da metrpole contempornea, pois separa as pessoas no apenas pelo lugar que
frequentam, mas tambm pelo lugar onde moram45.

45
Ao analisar as mudanas na experincia urbana, Telles analisa moradores da periferia que frequentam
bairros ricos e se aproximam pelo consumo, mesmo que isto resulte em grandes dvidas: Aqui, os fluxos
da riqueza e da pobreza se tangenciam o tempo todo, entrecruzam-se nos equipamentos de consumo
que atravessam a regio (Telles, 2006, p.180).
61
No apenas em So Paulo, mas em muitas outras capitais mundiais, habitar em
um ou outro bairro da cidade no indiferente, ao contrrio, o endereo sinaliza a
posio na estrutura social. Assim, os que esto no oeste e sul de So Paulo olham
para o leste de forma simbolicamente marcada como inferior. Tomando como ponto
de partida esta diferenciao podem-se associar vrios efeitos sociais que envolvem o
estar na Zona Leste. Pode-se comparar que assim como a zona sul e oeste, olham
para o Tatuap de forma estigmatizada por estar na Zona Leste, o olhar do Tatuap,
que est mais ao oeste geograficamente, de Ermelino Matarazzo, tambm representa
um lugar simblico de estigma, de status versus um lugar desprivilegiado, assim como
seus vizinhos mais ao leste, como, por exemplo, So Miguel e Itaquera.

Trata-se de pontuar o efeito social presente que foi construdo historicamente.


Temos no discurso um dos papeis importantes para que tal efeito se concretize. Isto
porque,

O ato da magia social de tentar dar existncia coisa nomeada ser bem-
sucedido quando aquele que o efetua for capaz de fazer reconhecer por sua
palavra o poder que tal palavra garante por uma usurpao provisria ou
definitiva, qual seja o poder de impor uma nova viso e uma nova diviso do
mundo social. (Bourdieu, 2008, p.111)

Para Ermelino Matarazzo, a representao simblica est relacionada


constituio histrica da prpria Zona Leste. Pretendeu-se historicizar tal processo,
conforme sugere Villaa (2012), para entender como se constri socialmente a
valorao simblica de um distrito gentrificado como o Tatuap em detrimento de um
distrito mais intermedirio como Ermelino Matarazzo. No caso da Zona Leste,
defendeu-se que os dois processos discutidos anteriormente: o do branqueamento e a
inveno do Nordeste esto na base simblica da constituio da valorao
socioespacial da Zona Leste, assim como de Ermelino Matarazzo.

E qual a funo social desta posio simblica da zona leste no sculo XXI?
Numa sociedade neoliberal em que novos deslocamentos so forjados, como o
deslocamento da questo poltica da pobreza e das desigualdades sociais, em que no
se discute como a riqueza acumulada e distribuda, possvel culpabilizar os que
vivem em situao de vulnerabilidade pela condio. A pobreza da periferia, ao ser
62
naturalizada, pode ser comparada a trs efeitos que Wacquant (2008, p.50) denomina
de desistorizao; essencializao da questo urbana e despolitizao ao tratar sobre o
termo underclass dos guetos negros dos Estados Unidos da Amrica46. O primeiro
efeito diz respeito a no considerar a histria por trs desta periferia que explica a
configurao de precariedade em relao a outros lugares da cidade. A essencializao
atribuir aos indivduos caractersticas que explicam o grupo em questo. E por fim,
despolitizar diz respeito tambm a deslocar a responsabilidade coletiva, a qual no diz
respeito nem a causa muito menos soluo do problema.

Assim, condies objetivas como ausncia de recursos de infraestrutura,


desemprego, violncia, dentre tantos outros problemas mais frequentes na periferia,
podem ser associados condio de seus habitantes, como por exemplo, ser negro e
nordestino47 (essencializao), que muitas vezes no aparece de forma explcita
(desistorizao), mas se apresenta a partir da desqualificao do local em que estas
pessoas esto inseridas. Tal desqualificao se torna genuna pela precariedade
objetiva da prpria periferia. Como consequncia, a discusso sobre a produo das
desigualdades que resulta na constituio objetiva da periferia com todas as suas
precariedades diluda (despolitizao).

Na histria, boa parte dos imigrantes teve mais acesso, se comparado aos
negros e migrantes, ao projeto modernizador com seu trabalho e seu know-how na
cidade. Muitos imigrantes puderam enriquecer-se na metrpole, o que tem sido mais
custoso historicamente para os negros da dispora e, mais tarde, para os migrantes
internos, cujos acessos escolarizao e ao trabalho mais qualificados tm sido bem

46
Wacquant utiliza esses efeitos para explicar o resultado da proliferao do conceito de underclass
utilizado pela mdia, pelo governo e pela sociedade americana. Grosso modo, underclass seriam os
negros dos guetos que so tidos como incurveis, que no se adaptam socialmente. No comparo
aqui os guetos americanos com a periferia leste paulistana, apenas comparo os efeitos que podem se
assemelhar com resultados diferentes devido histria de cada localidade.
47
Como ocorreu em uma polmica no ano de 2006 quando Jos Serra, candidato ao governo, relacionou
o baixo ndice dos estudantes paulistas no Sistema Nacional de Avaliao Bsica ao problema da
migrao. A declarao geral sem especificar nordestinos ou zona leste, mas um exemplo de como
se culpabiliza pela condio. A declarao: Diferentemente dos Estados do Sul, que so os que tm
melhor situao [nos exames], So Paulo tem muita migrao. Muita gente continua chegando, este
um problema. Jos Serra (Silva, 2012, p.100). Para anlise mais detalhada de como a imprensa do
sudeste dissemina discursos sobre nordestinos ver Silva, 2012.
63
diferente do outro grupo. De maneira geral, sem desconsiderar os preconceitos
sofridos por eles, estes imigrantes e seus descendentes foram adotados como filhos
legtimos devido ao capital econmico, cultural e social que conquistaram. Por outro
lado, os migrantes internos retomavam mais tardiamente os dois projetos que no
foram valorizados na formao da cidade europeizada: o nordeste e a negritude. Os
nordestinos foram tomados como filhos bastardos que precisam lutar pela sua
legitimao na cidade que foi praticamente formada por processos migratrios em um
pouco mais de um sculo.

No possvel tomar a materialidade do que significa ser e estar em Ermelino


Matarazzo atualmente, sua valorao socioespacial, sem relacionar imigrao,
migrao e negritude no contexto social da histria da cidade de So Paulo. Como foi
visto anteriormente, quanto mais ao leste se vai geograficamente, mais negros e
descendentes de nordestinos esto ali localizados. E quanto mais se caminha para o
leste, mais se aumenta o estigma. Por outro lado, quanto mais ao oeste se direciona,
mais se aumenta o status social. Nos termos de Elias & Scotson (2000), quanto mais ao
oeste mais estabelecido, quanto mais ao leste, mais outsider. Poder-se-ia definir como
a valorao social depreciativa da Zona Leste migrante que se apresenta na localizao
geogrfica caracterizada por sua precariedade de forma objetiva, mas que est
fundada na condio de seus habitantes no campo simblico.

Por outro lado, a Zona Leste de formao migrante tem sido palco de
resistncia por parte de seus moradores quanto sua posio dominada na cidade. No
caso de Ermelino Matarazzo, a atuao poltica de seus habitantes tem estado
presente desde meados do sculo XX quando sua urbanizao se tornou mais intensa.
Essa resistncia de cunho poltico ser discutida com suas transformaes e rupturas
por parte de diferentes atores no captulo 3. Antes desta discusso, no prximo
captulo, sero apresentados os entrevistados que fizeram parte da histria deste
distrito.

64
48
Mapa 3 rea Urbanizada (1930-1949)

48
Fonte: Prefeitura de So Paulo. Disponvel em
<http://smdu.prefeitura.sp.gov.br/historico_demografico/img/mapas/urb-1940.jpg> Acessado em 03
de dezembro de 2012.

65
Captulo 2 - Ermelino Matarazzo e seus moradores

Casei, comprei uma casinha l no Ermelino.


Tenho trs filhos lindos
Dois so meu, um de criao.
49
(Adoniran Barbosa)

O samba de Adoniran Barbosa Vide Verso Meu Endereo, gravado em 1974,


passa um bilhete contando a histria de certa mobilidade social, de algum que no
passado precisou de ajuda financeira e atualmente goza de certa estabilidade com
uma famlia constituda morando em Ermelino Matarazzo. Assim, como os
entrevistados desta pesquisa, naquele perodo, na segunda metade do sculo XX, o
distrito tornou-se um destino para aqueles que buscavam adquirir sua casa prpria em
uma localizao distante, na periferia da cidade.

Oficialmente, o distrito de Ermelino Matarazzo foi constitudo em 1959, quando


foi desmembrado do distrito de So Miguel Paulista (Fontes, 2008, p. 127). No
entanto, este marco legal est bem longe do incio da histria da ocupao do local 50.
No incio do sculo XX, a regio era considerada rural51, composta por chcaras de
pequenos produtores rurais que abasteciam a cidade, dirigidas por imigrantes
portugueses e japoneses (Caldeira, 1984, p. 33; Paiva, 2004, p. 54). Havia tambm
olarias cujas chamins ainda fazem parte do cenrio local. Atualmente, os limites
oficiais de Ermelino Matarazzo podem ser vistos no mapa a seguir:

49
Msica: Vide Verso meu endereo.
50
preciso, porm, relembrar que antes mesmo da ocupao europeia, a regio era habitada por tribos
indgenas. Com o advento dos jesutas em 1560 fundado um aldeamento, denominado So Miguel de
Urura, que foi administrado por essa ordem at 1640. Aps essa data, foi a Cmara de So Paulo que
administrou a regio at 1653. Entre 1675 e 1691 foi proibido que oficiais dirigissem a regio e em 1698
o governador Artur de S estabeleceu novas normas permitindo que voltassem 200 ndios para So
Miguel. Depois disso, a regio ficou a cargo dos franciscanos. Assim, a regio de Ermelino Matarazzo se
constituiu um lugar de passagem de viajantes e romeiros, constituda por chcaras at o sculo XX.
(Morcelli, 2010, p.38).
51
Ver Mapa 1.
66
52
Mapa 4: Ermelino Matarazzo e seus vizinhos

De acordo com esta diviso, Ermelino Matarazzo tem como seus vizinhos os
distritos da Vila Jacu e So Miguel Paulista ao leste, o distrito de Cangaba ao oeste, o
da Penha ao Sudoeste e o da Ponte Rasa ao sul. Ao noroeste est a Escola de Artes,
Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo (EACH-USP) e o Parque
Ecolgico do Tiet. Ao norte, passa o rio Tiet, cuja extenso delimita a fronteira com o
municpio de Guarulhos. Na regio de vrzea, prximo ao rio, h a linha 12 de trem da
Companhia Paulista de Trens Metropolitanos (CPTM) que liga a estao do Brs na
cidade de So Paulo ao bairro de Calmon Viana, no municpio de Po. Tambm ao
norte, paralelo ao rio, h a Rodovia Airton Senna, antiga Rodovia dos Trabalhadores,
que liga a regio at o Vale do Paraba, passando pelos municpios de Guarulhos,
Itaquaquecetuba, Mogi das Cruzes e Guararema.

Apesar desta tentativa de agrupamento, as fronteiras simblicas53 do distrito se


expandem na percepo dos moradores. Alguns bairros como Parque Cisper e Vila

52
Agradeo Alessandra Dantas pelo tratamento dos mapas 2, 4 e 5
53
Lamont & Fournier (1992) afirmam que os socilogos da cultura, apesar de suas divergncias,
concordam que a humanidade feita de grupos sociais que se diferenciam por suas prticas, crenas e
instituies, criando fronteiras entre si. Diante de diferentes abordagens para tratar dessas fronteiras,
que so conceituadas como simblicas entre os grupos sociais, uma das posies mais controvertidas e
influentes foi de Pierre Bourdieu e seus colaboradores. Para este autor, se h um princpio de
67
Snia ao oeste e Nossa Senhora Aparecida, Santa Ins54 e Parque Cruzeiro ao oeste
tm fortes ligaes com distrito, considerados anteriormente como parte de Ermelino
Matarazzo. No entanto, nesta dissertao ser considerada a fronteira oficial como
recorte de anlise, mas sem desconsiderar as fronteiras simblicas. Como visto no
captulo anterior, o mapa cognitivo dos habitantes da cidade de So Paulo tem grande
importncia para o estudo proposto. A valorao socioespacial por estar na zona leste
relaciona-se no apenas ao aspecto histrico, no que diz respeito formao
desordenada da periferia, mas tambm como esse processo se deu. E na gnese dos
processos sociais esto os agentes e que, neste caso, so descendentes de imigrantes
e migrantes que participaram dos processos de metropolizao55 e periferizao56 de
So Paulo. Por isso, neste captulo se discutir a insero dos moradores e moradoras
que foram entrevistados e participaram da configurao de Ermelino Matarazzo.

A complexidade da formao da periferia de uma grande metrpole pode ser


verificada a partir do microcosmo de Ermelino Matarazzo. A dimenso de Ermelino
Matarazzo de 8,70 Km2, com 13.059 habitantes por km2 como densidade, e uma
populao de 113 mil habitantes em 201057.

organizao para todas as formas de vida social, esta a lgica da distino (...) a qual aproxima grupos
enquanto separa-os de outros (Lamont & Fournier, 1992, p.5, traduo nossa). Neste trabalho,
fronteiras simblicas so tomadas com esta lgica de Bourdieu, que implica tambm que por trs desta
lgica h uma disputa de poder a partir de aspectos culturais, tornando estas fronteiras simblicas,
tambm de cunho poltico.
54
Parte da comunidade Nossa Senhora Aparecida faz parte de Ermelino Matarazzo e portanto ser
analisada neste estudo.
55
A Lei Federal Complementar n. 14 de 1973 definiu as metrpoles brasileiras e teve como critrio
magnitude da populao aglomerada, extenso da rea urbanizada sobre o territrio de mais de um
municpio, integrao econmica e social do conjunto e na complexidade das funes desempenhadas
(Rolnik & Somekh, 2002, p.109).
56
Processo de incentivar a classe trabalhadora, mesmo que no confessa como poltica de Estado, a
compra de terrenos nas franjas da cidade, resultando em construes irregulares, a qual no pode se
beneficiar de moradias sociais no perodo. Ver Bonduki, 1994; Mautner 1994; Rolnik, 2003; Meyer,
Grostein & Biderman, 2004.
57
Fonte: Prefeitura de So Paulo. Disponvel em:
<http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/subprefeituras/subprefeituras/dados_demografic
os/index.php?p=12758> Acessado em 05 de abril de 2013.
68
Tabela 6: Crescimento Populacional de Ermelino Matarazzo
Dcada 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010
Populao 10 835 38 218 50 872 80 513 95 609 106 838 113.615
Fonte: PREFEITURA DE SO PAULO (2011)

Na dcada de 1950, j havia em Ermelino mais de 10 mil habitantes. Naquela


dcada, a primeira indstria de Ermelino Matarazzo, a Celosul, que foi instalada em
1941, completava 10 anos de existncia. Sua instalao modificou profundamente o
espao anteriormente rural para uma nova configurao: o urbano, atraindo
trabalhadores para morar no seu entorno. Foi nessa poca que chegaram alguns dos
entrevistados. A instalao de indstrias na periferia leste teve na figura de industriais
empreendedores um papel importante. Em So Miguel Paulista, as famlias Lefer e
Ermrio de Moraes foram decisivas na criao da Nitro Qumica e transformao do
distrito (Fontes, 1997, p.17). Para Ermelino Matarazzo, a figura de Francisco Matarazzo
Jr. e a expanso das Indstrias Reunidas Matarazzo, com a indstria Celosul em 1941,
contriburam para mudar o cenrio da regio.

A instalao da Celosul se deu na regio porque a famlia Matarazzo era uma


das grandes proprietrias de terra do entorno. O nome do distrito refere-se ao filho do
conde Francisco Matarazzo, que seria o sucessor natural do seu pai, se no fosse um
trgico acidente de carro na Itlia que tirou sua vida em 1920, aos 37 anos. Este
acidente interrompeu fatalmente os planos do conde Matarazzo em v-lo na direo
dos seus empreendimentos (Couto, 2004, 126). Como homenagem ao filho, em 1926,
foi aberta uma estao na ferrovia Central do Brasil, cujos trilhos passavam pelas
terras da famlia.

Para entender o peso desta famlia necessrio retomar brevemente sua


histria na cidade de So Paulo. A migrao da famlia Matarazzo comeou com o pai
de Francisco Jr., o conde Francisco Matarazzo. Ele se tornou um dos maiores
industriais de sua poca, alm de acumular uma imensa fortuna em solo brasileiro.
Para um de seus bigrafos foi o colosso brasileiro (Couto, 2004b). Francisco
Matarazzo, segundo Martins (1974), chegou ao Brasil aos 27 anos em 1881, emigrando
69
da Itlia Meridional. Ele era o primognito de nove filhos. O pai de Francisco era
advogado e proprietrio de terras em Castelabe, provncia de Salermo, gozando de
prestgio local. A morte do progenitor de Francisco mudou as condies financeiras da
famlia. De forma breve, este foi o contexto local que permitiu a sada de Francisco
Matarazzo para a Amrica.

No Brasil, Francisco Matarazzo trabalhou no ramo comercial de importao e


exportao, assim como industrial, no ramo da tecelagem. Outro empreendimento
que Francisco Matarazzo participou foi na fundao de alguns bancos italianos em solo
brasileiro como o Banco Comerciale Italiano di So Paulo e o Banco Italiano del Brasile
(Martins, 1974). O ttulo de conde foi recebido em 1917. Em 1926, o ttulo se tornou
hereditrio por interveno de Mussolini, pelas contribuies que o conde fez Itlia
na Primeira Guerra. Por isso, seu filho, tambm recebeu o ttulo de conde Francisco Jr.
(Dean, 1991, p. 184). Assim, teve forte ligao com Mussolini, o qual admirava, sendo
declaradamente fascista (Martins, 1974).

Era necessrio um sucessor para o grande patrimnio acumulado na cidade.


Como Ermelino Matarazzo, o sucessor natural, havia falecido, o seu penltimo filho,
Francisco Matarazzo Jnior, conhecido como Conde Chiquinho, que era o brao direito
de seu pai desde o acidente com o irmo, foi constitudo pelo pai como o herdeiro do
imprio. Esta deciso acarretou disputas e desavenas entre os irmos que no
aceitaram muito bem esta escolha por parte do patriarca. Em 1941, quando seu pai j
era falecido, Francisco Jr. inaugurou a Celosul, indstria de papel celofane. Este o
perodo que inicia o recorte da pesquisa proposta nesta dissertao.

Para entender o contexto de criao da indstria Celosul em Ermelino


Matarazzo preciso relacion-lo ao distrito vizinho de So Miguel Paulista. Naquela
localidade, Horcio Lafer, Jos Ermrio de Moraes e scios americanos instalaram
alguns anos antes, em 1935, a Nitro Qumica. Esta empresa veio a ser concorrente das
Indstrias Reunidas F. Matarazzo que monopolizam a produo de fios sintticos na
indstria txtil at meados dos anos de 1930. O intuito no era apenas a produo do
raiom, mas tambm de outros produtos qumicos ainda no produzidos no Brasil

70
(Fontes, 1997, p.26-27). A Segunda Guerra Mundial, consoante Fontes, contribuiu para
o maior desenvolvimento da indstria txtil no Brasil que teve sua produo elevada a
59% entre 1943 e 1945. A resposta do grupo Matarazzo no veio, porm, neste setor
industrial. A Celosul foi criada para produzir filme transparente, o papel celofane. Este
produto era produzido, desde ento, com exclusividade pelo grupo Votorantim 58, que
na pessoa de Jos Ermrio de Moraes, era um novo concorrente do grupo Matarazzo,
na rea txtil com a Nitro Qumica. Estava em jogo, portanto, a competio por
monoplios entre os dois grupos.

As estratgias usadas pelo Francisco Jr. na Celosul visavam competir com a


indstria vizinha. O conde utilizou-se tanto do paternalismo, quanto da diferenciao
da mo de obra mais ou menos qualificada, estrangeira ou brasileira (Dean 1991), que
marcou a configurao inicial do distrito a partir da industrializao. Como veremos
mais adiante, as condies materiais levadas a cabo por Francisco Jr. produziram uma
convico de beneficirio local nos trabalhadores e moradores. Com a morte do pai, o
Francisco Jr. seguiu gesto semelhante, a ponto de deixar uma nica sucessora, sua
filha caula, Maria Pia. Esta segunda sucesso foi ainda mais traumtica entre a famlia
Matarazzo. Quando assumiu em 1977, depois da morte de seu pai, o imprio j
acumulava grandes dvidas. Nas palavras do jornalista Letaif (2010), Famlias de
muitos condes, os Matarazzo ergueram e implodiram o maior conglomerado industrial
do pas ao longo de trs geraes.

Apesar deste declnio, a trajetria da famlia citada como motivo de orgulho e


respeito pelos antigos moradores entrevistados que tiveram acesso ao Conde
Francisco Jr. Foi ele, como j dito, que inaugurou a Celosul em 1941, data que j foi
associada ao incio do distrito pela imprensa (Assuno, 2004, p. H47). Mais
recentemente, o vereador Chico Macena lanou o projeto de lei 369/2009, que foi

58
O depoimento de um antigo operrio no livro de memria do bairro: era uma loucura, tudo o que
produzia vendia, havia duas fbricas no Brasil, que eram a Matarazzo aqui em Ermelino e a Votorantim,
l na cidade de Votorantim, prximo Sorocaba [...] S os dois produziam o filme transparente naquela
poca e havia uma reserva de mercado, que no podia importar. Ento voc vendia muito ao preo que
queria (Augusti, 2012, p.64).
71
aprovado como a Lei 15.342 de 29/11/201059, a qual define o dia 7 de fevereiro como
a data comemorativa de Ermelino Matarazzo por causa da histria desta famlia na
regio. Parte da justificativa60 do projeto de lei dizia o seguinte sobre esta escolha:

Entretanto, foi s a partir de 1913 e de 1915, por meio do loteamento Jardim


Matarazzo, que o bairro comeou a assumir sua atual feio urbana e industrial.
Esse loteamento havia sido promovido pela Indstria Matarazzo, que vendeu
274 lotes de terras suas prximas de onde passaria a rodovia Rio-So Paulo e ao
lado da linha frrea Variante Po, construda entre 1921 e 1926.

De fato, a estao de trem foi inaugurada a 7 de fevereiro de 1926, sendo que


logo surgiu um povoado no seu entorno. A estao foi denominada Estao
Comendador Ermelino Matarazzo, no s porque a linha frrea passava por
terras que ainda pertencia (sic) s Indstrias Reunidas Matarazzo, terceiro filho
do Conde Francesco Antonio Matarazzo, seu primeiro filho nascido no Brasil, e
que havia recentemente falecido em acidente automobilstico na fronteira da
Frana com a Itlia.

Na dcada de 40, o Jardim Matarazzo, ainda estava em formao, mas logo


comeou a se destacar como aglomerado urbano e como polo industrial,
sobretudo aps a instalao da Fbrica Celosul, de papel celofane, inaugurada
em 1941.

O Bairro de Ermelino Matarazzo foi desmembrado do territrio de So Miguel


Paulista em virtude da Lei n. 5.285, de 18 de fevereiro de 1959. Entretanto, por
ausncia de memria relativa a alguma referncia a sua data de fundao no
havia como comemorar seu dia, adotando-se, ento, o Dia do Trabalhador
como dia do bairro.

Assim, a primeira vila do distrito chama-se Jardim Matarazzo, a primeira escola


fundada pelo conde, portanto, de iniciativa privada, mas gratuita para os filhos dos
operrios, foi denominada de Ermelino Matarazzo. O primeiro estabelecimento
pblico de ensino mdio chama-se Condessa Filomena Matarazzo, a esposa de
Francisco e me de Francisco Jr. Este, por sua vez, colocou o nome de Filomena e
Ermelino em seus filhos. Outra escola estadual de ensino fundamental tem o nome do
distrito. A figura de Francisco Jr. muito importante na regio, a ponto de alguns

59
Disponvel em <http://camaramunicipalsp.qaplaweb.com.br/cgi-
bin/wxis.bin/iah/scripts/?IsisScript=iah.xis&lang=pt&format=detalhado.pft&base=proje&form=A&nextA
ction=search&indexSearch=^nTw^lTodos%20os%20campos&exprSearch=P=PL3692009> Acessado em
10 de dezembro de 2012.
60
Disponvel em <http://camaramunicipalsp.qaplaweb.com.br/iah/fulltext/justificativa/JPL0369-
2009.pdf> Acessado em 5 dezembro de 2012.

72
comerciantes mais antigos colocarem um busto do conde na principal praa de
Ermelino Matarazzo:

Figura 1: Conde Francesco Matarazzo Junior na Praa 1 de Maio no Jardim Matarazzo.


Foto: Adriana Dantas

possvel constatar que a famlia Matarazzo foi uma das protagonistas que
participaram do processo de crescimento da cidade. Um imigrante italiano,
representante da alta qualificao branca e europeia, era uma das figuras que a cidade
requeria para seu crescimento. Aproveitou as oportunidades que a So Paulo na virada
para o sculo XX oferecia. Fez parte de uma nova elite, no mais tradicional paulista,
vinda dos bares do caf. Enriqueceu61, morando nas recentes partes nobres da
cidade, a Avenida Paulista, destinos desses novos ricos estrangeiros. A histria desses
imigrantes se cruza com a histria de outros descendentes de europeus, no nobres, e
de migrantes internos, nordestinos e de maioria negra, que foram morar em suas
antigas terras na periferia. Esse encontro tambm pode ilustrar parte da formao do
muro social entre a cidade rica e a cidade pobre a partir da histria da configurao do
distrito. Como dito no captulo 1, este muro construdo por diversas clivagens e, no
caso deste trabalho, se discutir a questo do espao, no qual Ermelino Matarazzo foi
61
Sobre aplicao dos lucros da Matarazzo, Dean diz o seguinte: Apesar do custo da espetacular
manso da Avenida Paulista que dizem conter duas piscinas, e dos escritrios centrais, feio de
mausolu, no viaduto do Ch, cuja fachada revestida de 170 mil toneladas de mrmore de Carrara, o
valor das IRFM continuou a crescer espetacularmente sob a orientao do filho de Matarazzo (Dean,
1991, p.181).
73
constitudo, como uma das partes que caracteriza este muro social. Esta configurao
tem diversas peculiaridades histricas, sociais e culturais. Ela pode ser materializada na
diferenciao interna de Ermelino Matarazzo e reconstituda a partir da memria dos
seus moradores e conforme sero vistos nas sees seguintes.

2.1 A diferenciao interna de Ermelino Matarazzo

A hiptese da diferenciao interna pde ser verificada observando o


processo de urbanizao deste distrito, que antes da chegada da Celosul era
considerado rural. Tal processo relacionou-se a diferentes fatores ao longo do tempo
no espao. A partir das entrevistas, identificaram-se trs momentos principais: o
perodo da industrializao que promoveu a venda de loteamentos para
trabalhadores e atraiu muitos moradores; o perodo das ocupaes de terra,
caracterizado pelo surgimento de favelas; e o perodo de investimento por parte de
empreendedores imobilirios, os quais vendiam casas construdas e no mais
terrenos loteados. O prximo captulo tratar de forma mais detalhada a
diferenciao interna do distrito, que por ora, ser introduzida brevemente para
apresentar os entrevistados, que esto relacionados ao espao que ocupam no
distrito. Foram entrevistados 18 moradoras e moradores das trs regies. A partir da
data de chegada destes moradores foi possvel dividir as regies nos seguintes
perodos:

1. A regio dos loteamentos (entre as dcadas de 1940 e 1970);


2. A regio das Ocupaes (entre as dcadas de 1970 e 1990);
3. A regio das Construtoras (entre as dcadas de 1980 e 2000).

74
Mapa 5. As trs regies de Ermelino Matarazzo

Os moradores das primeiras dcadas se estabeleceram na regio de vrzea,


prxima ao rio Tiet e linha do trem. Estes so os que habitaram primeiramente a
regio dos loteamentos (1). A venda de lotes baratos teria atrado muitos
trabalhadores para o distrito que construram sua casa prpria, permitindo morar
prximo ao local de trabalho visto que os terrenos do entorno tinham preos
acessveis (Mautner, 1999).

Uma das primeiras intervenes da Indstria Matarazzo foi construir uma vila
operria. A vila era para poucos e alvo de muitas disputas devido demanda por
moradia. Assim como os industriais da dcada de 1930 que instalaram suas fbricas
na regio leste, especificamente no Brs, Mooca e Belm construindo vilas operrias
para os funcionrios mais qualificados, isto tambm aconteceu em Ermelino
Matarazzo, mesmo que em menor proporo. Para Kowarick (1993) a estratgia do
empresariado era justamente trazer os operrios para morar no entorno da indstria
para reduzir os custos e, inclusive, justificar um salrio mais baixo. Assim, a

75
construo da moradia era um bom investimento. Pouqussimos funcionrios tiveram
acesso vila operria, por isso, os lotes comprados ou ocupados deram origem
prtica da autoconstruo no distrito. Por causa da industrializao, a localidade
prxima linha do trem recebeu os primeiros traos urbanos como arruamentos, a
instalao da vila e de pequenos comrcios, dentre outras coisas. A regio era mais
densamente ocupada at a dcada de 1970. Na regio dos loteamentos (1) temos
alguns bairros como o Jardim Matarazzo e o Jardim Belm como seus principais
representantes.

A regio das ocupaes (2) est espalhada em torno destes primeiros bairros e
indstrias, como a Vila Nossa Senhora Aparecida, o Jardim Keralux e o Pantanal que
tem como extenso a Unio de Vila Nova, j no distrito vizinho de So Miguel
Paulista. A dcada de crescimento mais intenso, entre os anos de 1970-1980,
intensificou a luta por moradias na regio, pois muitos trabalhadores j no podiam
se beneficiar da compra dos terrenos. As ocupaes de terra e a formao das
primeiras favelas comearam a surgir na regio. Naquele contexto, a luta por moradia
se intensificou na regio (2) a partir da dcada de 1970, principalmente na vrzea e
baixa colina, prxima estrada de ferro em que as indstrias se estabeleceram. Ao
redor da vila oficial, formada pelo loteamento, suas franjas foram ocupadas por
moradores que no podiam mais comprar terrenos pelo alto preo da terra em
Ermelino Matarazzo. Essa difcil situao tambm teria contribudo para a luta por
parte dessas famlias para conseguir a efetivao de suas documentaes sob a tutela
da Igreja Catlica, cuja atuao foi muito ativa ao abrigar esses movimentos
populares em seu seio (Andrade, 1989; Iffly, 2010).

A regio das construtoras (3) est prxima a Avenida So Miguel, que


antigamente era denominada Avenida So Paulo-Rio. Azevedo (1945) informa que
havia na regio de So Miguel, nas colinas prximas, alguns ncleos que se
constituram a partir da rodovia So Paulo-Rio sem muita influncia da regio frrea
ou industrializada. Quando a indstria Celosul foi inaugurada, os terrenos que
estavam nestas colinas, longes da vrzea, eram desvalorizados. Enquanto a regio de

76
baixo era mais cara e valorizada, a regio de colina, onde fica o Parque Boturussu,
comeava a receber alguns moradores que compraram ali seu lote muito mais barato
que na regio do Jardim Matarazzo na dcada de 1970.

Com o declnio das indstrias nas regies de via frrea, devido ao


deslocamento dos polos industriais de So Paulo para as regies de estrada de
rodagem (Villaa, 2001)62, o distrito passou por um processo relativo de
desindustrializao (Rolnik e Frgoli Jr., 2001). Nos anos de 1980, o distrito foi se
tornando predominantemente residencial.

Nas dcadas de 1980 a 1990, a regio das construtoras (3) tinha caractersticas
importantes para a especulao imobiliria: vrios terrenos vazios, um centro mais ao
sul, na regio dos loteamentos (1), a Avenida So Miguel que ligava o distrito de So
Miguel, ao leste, ao distrito da Penha, ao oeste, ambos mais desenvolvidos que
Ermelino Matarazzo. Segundo Cardoso, Camargo & Kowarick (1973, apud Kowarick,
1993), o mtodo da especulao imobiliria era o seguinte: a abertura de
loteamentos no se dava um prximo ao outro, deixava-se terras vazias entre eles.
Assim, para atender o loteamento mais distante, a linha de transporte era estendida,
assim como a melhoria de vias para que o transporte fosse possvel. Com o novo
benefcio de vias pavimentadas, as terras vazias entre os loteamentos se valorizavam
simultaneamente. Assim o bairro do Parque Boturussu na regio (3), anteriormente
desvalorizado, tornou-se ideal para empreendimentos imobilirios, nos anos de 1980.
A autoconstruo estava sendo substituda por casas construdas por
empreendedores imobilirios, para atender outra populao, no mais os operrios,
que desejava adquirir sua casa prpria. As mudanas puderam ser vistas na
valorizao dos imveis da regio e no incio da verticalizao das moradias, com a
construo de prdios residenciais, tanto pela falta de espao de terrenos disponveis
quanto pela demanda de moradia para o bairro.

62
Ao discutir a localizao das indstrias na metrpole de So Paulo, Villaa destaca que o advento de
grandes rodovias como a Via Dutra atraiu um grande plo industrial pela facilidade de distribuio da
produo industrial via rodovia para todo o Brasil, em detrimento da estrada de ferro que limitava esse
trnsito nacional (Villaa, 2001, pp.135-140).
77
No final do sculo XX, o crescimento populacional de Ermelino Matarazzo
comea a diminuir. Entre 1980 e 1990 a porcentagem foi de 18%, entre 1990 e 2000
foi de 11% e, por fim, entre 2000 e 2010 houve um crescimento de 6%. Este declnio
populacional coincide com a poca em que as migraes internas no Brasil tiveram
uma reorganizao no territrio nacional. Os demgrafos informam que nos anos de
1980, o ritmo da migrao em direo ao polo de atrao na regio metropolitana de
So Paulo comeou a diminuir consideravelmente, poca em que a cidade teve seu
saldo migratrio negativo. E na dcada seguinte, a migrao de retorno caracterizou a
mobilidade no territrio nacional (Perillo, 1996; Pasternak & Bgus, 2005). No sculo
XXI, h uma nova configurao das mobilidades espaciais brasileiras com grandes idas
e vindas entre Nordeste e Sudeste, sem grandes fixaes como ocorreu no sculo XX
(Baeninger, 2012; Cunha, 2012). Especificamente, h uma redefiniao dos processos
migratrios na Regio Metropolitana de So Paulo, caracterizando-se como um
espao perdedor das migraes internas no Brasil no sculo XXI (Baeninger, 2011,
p.75). Discusses atuais analisam o retorno de nordestinos para seu local de origem
devido a diversos fatores, como as crises dos anos 1990, assim como mudanas
regionais com novos postos de trabalhos no Nordeste. (Oliveira & Jannuzzi, 2005).

Ao analisar o microcosmo de Ermelino Matarazzo, de forma qualitativa,


entrevistando pessoas que chegaram em pocas diferentes, foi possvel verificar
como as mudanas estruturais na sociedade brasileira afetaram seus destinos ao
longo das dcadas. A memria dos entrevistados mostrou-se um profcuo recurso
para retomar o processo por qual passou Ermelino Matarazzo. Isto porque as
narrativas de vida constituem uma maneira de conhecer a verso no oficial dos
acontecimentos sociais e permitem a compreenso dos fatos histricos e sociais
filtrados pela tica dos sujeitos, a partir da elaborao presente dos fatos passados
(Magalhes, 2007, p.28).

78
2.2 As moradoras e os moradores

Para escolher as pessoas que seriam entrevistadas foi utilizado como critrio
ouvir as memrias das moradoras e moradores mais antigos. Pela rede de contatos
foi possvel entrevistar aqueles que eram considerados pelos prprios habitantes como
referencial deste critrio, pelo tempo que habitavam nas regies (1), (2) e (3) de
Ermelino Matarazzo. Assim, eles chegaram ao distrito entre a dcada de 1940 e 1980.
Suas idades variam entre 51 a 89 anos. A diferena de idade entre eles definida em
como chegaram regio, alguns chegaram crianas ou adolescentes, enquanto outros
chegaram adultos. A lista, a seguir, dos entrevistados apresenta regio, idade,
ascendncia, cor da pele, ano de chegada em Ermelino Matarazzo e profisso de cada
um deles:

Tabela 7: Entrevistados pelas regies


Nome Idade Naturalidade, ascendncia e raa Chegada Profisso
Operrio
Botelho 84 Paulista, filho de espanhis, branca 1943
aposentado
Alfaiate
Isaas 89 Pernambucano, filho de pernambucano 1947
aposentado
LOTEAMENTOS (1)

Dona de casa
Eliane 79 Paulista, filha de mineiro, branca 1949
ex-operria
Comerciante
Mateus 63 Paulistano, neto de italianos, branca 1949
aposentado
Metalrgico
Fernando 75 Baiano, filho de baianos, negra 1954
aposentado
Qumico
Marcelo 86 Paulista, filho de italianos, branca 1962
aposentado
Motorista
Damio 62 Baiano, filho de baianos, negra 1962
aposentado
Cozinheira
Carla 93 Paulista, neta de europeus, branca 1960
CONSTRUTORAS (3)

aposentada
Eletricista
Jefferson 66 Baiano, filho de baianos, negra 1964
aposentado
Zenilda 67 Baiana, filha de baianos, branca 1968 Dona de casa
Macheiro
Mrcio 78 Paulistano, neto de italianos, branco 1969
aposentado
Dalila 64 Baiana, filho de baianos, negra 1972 Auxiliar Geral
Cleusa 58 Piauiense, filha de baiano e piauiense, branca 1981 Dona de casa
Vendedora
Dora 51 1970
OCUPAES (2)

Baiana, pais baianos, branca


ambulante
Anita 69 Piauiense, pais piauiense, parda 1977 Dona de casa
Dona de casa
Zilda 60 Pernambucana, pais pernambucanos, branca 1980
Ex-domstica
Dona de casa
Helena 88 Pernambucana, pais pernambucanos, branca 1982
pensionista

79
Antes de apresentar brevemente os entrevistados, importante salientar que
esta lista est definida pela ordem de chegada a Ermelino Matarazzo. Por isso, os
moradores da regio (3) precedem os da regio (2). Aqueles, como mais antigos, foram
testemunhas de como a regio das construtoras foram se modificando no final do
sculo XX com a chegada de novos moradores.

O primeiro a chegar a Ermelino Matarazzo dentre os entrevistados foi Botelho


em 1943. Seus pais eram espanhis e chegaram Barra Bonita, no interior paulista,
para trabalhar na construo civil. Nasceu l. Veio para So Paulo adolescente, pois seu
pai tinha conseguido um emprego em uma indstria na capital e se instalou na Penha,
como grande parte do operariado do comeo do sculo XX. O bairro da Penha era o
subrbio que abrigava esses novos moradores vindos da Europa63. Botelho comeou a
trabalhar na Celosul em 1943 quando tinha 16 anos. Mesmo com pouco estudo,
cursou at a antiga 2 srie do primrio, equivalente ao 3 ano do Ensino
Fundamental, conseguiu cargo de influncia ao longo de sua carreira. Comeou
carregando papel no laboratrio, aprendeu a falar italiano entre a chefia, ascendendo
profissionalmente l dentro. Aposentou-se na fbrica. Comprou uma casa na antiga
vila operria. Conheceu sua esposa na fbrica, que morava no distrito de Belm.
Depois de casado vieram morar em Ermelino. Teve trs filhos que j no moram mais
no distrito, inclusive um deles vive nos Estados Unidos. Um de seus filhos chegou ao
Ensino Superior, formando-se engenheiro. Tem cinco netos e cinco bisnetos.

Isaas, o prximo entrevistado a chegar a Ermelino Matarazzo, trabalhou na


roa na infncia. Sua me viva casou-se novamente agregando mais cinco crianas
famlia. Era caula dos trs irmos do primeiro casamento. Aos 13 anos foi para a
cidade de Bom Conselho em Pernambuco aprender a profisso de alfaiate porque a
me era costureira. O irmo mais velho de Isaas veio para So Paulo atravs da
migrao incentivada, isto , foi levado por pessoas que buscavam trabalhadores para
atuar em So Paulo. Depois de muitos anos sem contato com o irmo, Isaas descobriu
que ele trabalhava na Celosul. Como havia vrias oportunidades para quem trabalhava
como alfaiate em So Paulo, segundo o relato do irmo, Isaas decidiu migrar. Juntou

63 Ver captulo 1, o item 1.1 A valorao socioespacial da Zona Leste.


80
dinheiro e veio com a me de carona em um carro de um conhecido que estava vindo
para o Sudeste. Chegou em 1947 em Ermelino Matarazzo para encontrar seu irmo
que j morava no distrito. Comeou morando na mesma penso do irmo, onde
conheceu sua esposa. Trabalhou como alfaiate e atendia a populao dessa regio. Foi
bem sucedido nos tempos ureos em que no havia roupas prontas. Pde comprar
no s sua casa, mas tambm outros terrenos no Jardim Belm, os quais so alugados
para complementar sua renda na atualidade. Apesar da idade avanada, ainda
trabalha como ajustador de roupas, pois precisa complementar a aposentadoria que
no cobre suas despesas. casado, tem uma filha pedagoga que no mora mais em
Ermelino Matarazzo. Sua neta fez pedagogia na USP. Seu outro filho faleceu na idade
adulta e no era casado.

Eliane foi criada em Araraquara, interior de So Paulo. Seu pai era de Minas
Gerais e trabalhava como telegrafista. Faleceu, deixando sete filhos. Dentre estes,
cinco eram menores, inclusive a Eliane que tinha 12 anos na poca. Sua me, dona de
casa, mudou-se para So Miguel Paulista na capital, porque tinha uma filha mais velha
que trabalhava na Nitro Qumica. Aos 16 anos, Eliane conseguiu um emprego na
Celosul, assim como outra irm. Alugaram um quarto e cozinha de um portugus
prximo fbrica no Jardim Matarazzo para morar juntamente com a me em 1949.
Mais tarde, conheceu seu esposo na fbrica. Saiu da Celosul com a chegada de sua
primeira filha. Seu marido tambm trabalhou em outra indstria do entorno, a antiga
Keralux, como chefe de departamento pessoal. Os dois compraram um terreno no
Jardim Matarazzo. Com a morte do marido, trabalhou como vendedora de Yakult,
vindo a ser muito conhecida entre os moradores. Foi muito ativa nas Sociedades de
Amigos de Bairros (SABs) e festas populares de Ermelino Matarazzo. Suas duas filhas
fizeram Ensino Superior. Uma delas estudou em escolas privadas na Penha durante
toda a Educao Bsica, formando-se em Qumica no Ensino Superior. Esta filha
acabou trabalhando no ramo de editoras como representante comercial e mora em
Recife-PE. A outra filha no se adaptou escola privada da Penha, mudando cedo para
as escolas pblicas de Ermelino. Formou-se em Pedagogia e hoje trabalha como

81
diretora de creche, morando em Ermelino. Eliane j tem um neto formado pela EACH-
USP no curso de Gesto de Polticas Pblicas.

O Mateus nasceu na capital porque seu pai, trabalhador rural, tinha vindo do
interior para trabalhar na Nitro Qumica no distrito vizinho de So Miguel Paulista.
Seus avs eram italianos. O pai de Mateus, enquanto morava em So Miguel,
aprendeu o ofcio de alfaiate com o irmo. Para evitar a concorrncia entre famlia
naquele distrito, o pai de Mateus foi para Ermelino trabalhar como alfaiate l. Como o
distrito estava crescendo, seu pai comprou um terreno na Avenida Paranagu para
estabelecer um comrcio l em 1949, quando Mateus ainda era criana. Adolescente
formou-se pelo SENAI, mas no trabalhou como metalrgico. Isto porque abriu uma
sociedade com o pai que estava expandindo os negcios, vislumbrando a
oportunidade de vender roupas prontas. Abriram uma loja de armarinho. Expandiram
tendo outros estabelecimentos. Foi muito ativo nas SABs. aposentado, mas ainda
trabalha como comerciante para complementar a renda. casado e tem dois filhos do
primeiro casamento. Os filhos estudaram em escolas privadas da regio, mas no
chegaram ao Ensino Superior. Um deles mora em Cotia, no interior, trabalha como
corretor de imveis.

Fernando era rfo de me e morava com uma tia e primas. Era morador de
roa no interior da Bahia quando veio para So Paulo pela primeira vez, aos 16 anos,
por meio de agenciador de pau-de-arara. Trabalhou na agricultura no Vale do Paraba,
quando voltou aos 18 anos para servir o exrcito na Bahia. Depois retornou para
trabalhar na capital, conseguindo emprego primeiramente na construo civil. Um
conhecido indicou a Celosul como uma melhor oportunidade de trabalho e comeou a
trabalhar em 1958. Saiu da Celosul em 1962 e com o dinheiro da indenizao comprou
seu primeiro terreno no Jardim Belm. Buscou sua esposa na Bahia, em sua localidade
natal. Estudou para se tornar metalrgico. Com o tempo, comprou outra parte do
terreno em frente a sua antiga casa, construiu sua casa prpria, estabelecendo-se em
Ermelino Matarazzo. Aposentou-se como metalrgico, trabalhando em algumas
indstrias, inclusive em Guarulhos. casado, pais de trs filhos. A filha mais velha
ainda mora com eles, trabalha como operria com Ensino Fundamental incompleto. O
82
filho mais velho advogado, funcionrio pblico do Judicirio e mora em Aruj. O
caula engenheiro e trabalha na Skol. Fernando tem dois netos pequenos de cada
filho.

Marcelo nasceu em Pirassununga. Os pais eram italianos, cultivadores de caf,


donos de uma fazenda. Caula de 12 irmos chegou a So Paulo para estudar e se
estabeleceu na Penha na casa de uma irm. Formado em Qumica, no Ensino Superior,
foi trabalhar na Celosul como profissional de alto escalo. Conheceu sua esposa, que
era de Minas Gerais, e trabalhava na fbrica como operria no setor de administrao.
Mesmo tendo direito a morar na vila operria, preferiu comprar uma casa no Jardim
Matarazzo, pois a vila j estava cheia em 1962 quando chegou. Anteriormente,
morava de aluguel na Penha. Sua esposa faleceu poucos anos depois, deixando trs
filhos. No se casou novamente. Foi ativo em muitos trabalhos sociais na regio, nas
festas populares e no sindicato da indstria. Aposentou-se na Celosul. Tem um filho
advogado, uma filha dentista e a outra psicloga. Todos moram em Ermelino
Matarazzo. Um dos netos de Marcelo formou-se na EACH-USP em Gesto Ambiental e
fez mestrado na mesma instituio.

Damio foi criado pela av. Esta se separou do marido e foi para Mato Grosso
procurar um filho que servia o exrcito l, levando o neto com ela. Aos 9 anos, Damio
foi para Araatuba, interior de So Paulo. Adolescente foi trazido pela av para
Ermelino Matarazzo em 1962. Ela trabalhava de domstica e descobriu a regio
atravs de colegas que informaram que o bairro tinha aluguel barato. Aos 12 anos
conseguiu um registro falso para a carteira de menor, que era concedida com 14
anos, para trabalhar nas indstrias de vidros entre Tatuap e Mooca. Tambm fazia
bicos na imigrao, viajando para o interior para trabalhar na colheita de caf e cana-
de-acar. Comeou a trabalhar na Celosul aos 18 anos, aposentou-se l como
motorista. Conheceu sua esposa no distrito, poie ela trabalhava na indstria Keralux.
Casou-se e morou de aluguel no Jardim Belm. Fez uma permuta com a indstria
recebendo um terreno como pagamento de dvidas trabalhistas que tinha para
receber. Depois vendeu esta antiga casa, comprando outra mais prxima no Jardim
Belm. Damio casado e pai de duas filhas, uma delas mora com a famlia. A mais
83
velha formada em Histria e professora da rede pblica em So Miguel Paulista. A
outra no terminou a faculdade de Educao Fsica e casou-se recentemente.

A histria de vida dos entrevistados da regio dos loteamentos o exemplo do


processo de formao da Zona Leste, com a vinda de imigrantes e migrantes. Alguns
entrevistados, descendentes de imigrantes, faziam parte de uma primeira ou segunda
gerao de descendentes de europeus no pas, que foram parar nos subrbios
orientais, como era conhecida a regio leste de So Paulo. At 1930, esta primeira
periferia era composta a leste pelos distritos do Brs, Belm, Mooca e Penha64.
Segundo alguns entrevistados, Francisco Matarazzo Jr. tinha uma atuao ativa na
captao de trabalhadores de ascendncia europeia, indo busc-los em regies rurais
do estado para trabalhar na Celosul. Outros imigrantes moravam de aluguel na regio
da Penha e Brs, como Botelho e Marcelo, e com a vinda para Ermelino, puderam
comprar seus terrenos e construir sua casa graas ao trabalho como operrios na
Celosul. Aos poucos, os migrantes, que vinham de forma espontnea ou em rede,
tambm se beneficiaram das vagas da indstria e conseguiram tambm comprar seus
terrenos e ergueram sua casa prpria. Nota-se aqui, os processos descritos por
Tomizaki (2007) sobre os trabalhadores das indstrias do ABC paulista. Da mesma
maneira que na regio do ABC paulista, na indstria de Ermelino no havia apenas
migrantes nordestinos, mas tambm migrantes do interior paulista dentre os
operrios, demonstrando que o processo de industrializao de So Paulo est ligado
tanto ao processo de imigrao quanto de migrao. Assim, os antigos moradores da
regio de loteamento tiveram suas histrias ligadas de alguma forma s indstrias
Matarazzo, entre a dcada de 1940 e 1960.

A moradora mais idosa da regio das construtoras (3), a Carla, tinha 93 anos.
Cresceu em Santa Adlia, no interior de So Paulo, em ambiente rural, como seus pais.
Casou-se em Jaboticabal e a famlia do marido veio para So Paulo. Na capital, Carla se
separou do marido e ficou com um filho. Conseguiu um emprego como lavadeira e a
patroa a promoveu para cozinheira ensinando o servio em um restaurante na Penha,
morando no local de trabalho. Depois da volta dos patres para Portugal, ela foi

64 Ver captulo 1, Mapa 1: rea Urbanizada (1915/1929).


84
trabalhar em uma padaria, tambm vivendo no trabalho at alugar uma casa na
Penha. Seu filho cresceu na regio, estudando em escolas pblicas de l. Conheceu o
Parque Boturussu atravs da indicao de um colega. Quando o filho teve que se casar,
pois a namorada tinha engravidado, eles pegaram a poupana que tinham feito ao
longo dos anos e dividiram. A Carla deu entrada em um terreno que tinha uma casa
nos fundos e foi construindo aos poucos, quando ela tinha por volta de 40 anos.
Construiu na frente com ajuda de amigos. Mais tarde, o filho veio morar junto com a
esposa e os quatro filhos. Quando a esposa foi embora, levou os netos de Carla,
deixando-a em profunda depresso, aposentando-se por invalidez. Para Carla isso foi
uma providncia divina, pois a nora deixou os netos com ela que passou a cri-los
desde ento. O filho de Carla era taxista. Ele casou-se novamente. Faleceu quando os
netos de Carla j estavam adultos. Todos os netos estudaram em escolas pblicas da
regio e a mais velha chegou ao Ensino Superior. Todos se casaram e tiveram filhos.
Diferentemente dos moradores da regio (1), ela s chegou a Ermelino Matarazzo na
dcada de 1960, mesmo sendo uma das mais idosas. Segundo seu relato ela era uma
das mais antigas moradoras da regio, tendo poucas casas no entorno. Por causa da
idade, recentemente, uma de suas netas a levou para morar consigo no interior de So
Paulo.

O Jefferson veio de Salvador da Bahia e seu pai era carpinteiro. Ele estudou em
escolas privadas na cidade de Salvador at o comeo do ginasial, como era
denominado o Ensino Fundamental 2. Ele veio para capital em 1964 para visitar uma
tia que morava em Ermelino Matarazzo, no Jardim Belm. A visita, que era para ser
temporria, tornou-se permanente aps conseguir um emprego de vigilante, ficando
desde ento em So Paulo. Depois de um ano e meio comeou a trabalhar em uma
boa indstria em Guarulhos por causa de sua formao escolar. Conheceu sua esposa
Dalila em So Paulo e durante o tempo de namoro juntaram dinheiro para comprar um
terreno para se casarem. Com o dinheiro de indenizaes e a poupana de sua esposa
como empregada domstica, os dois deram entrada em um terreno no Parque
Boturussu, mudando-se para l depois de casado com Dalila, em 1972. Tiveram trs
filhos que so casados e moram em Ermelino. Os dois rapazes completaram o Ensino

85
Mdio, o mais velho gerente geral em uma drogaria e o outro recepcionista
contratado pela Prefeitura de So Paulo. A filha caula formou-se psicloga e
funcionria pblica do Estado. Tem trs netos e um bisneto recm-nascido do filho
mais velho e um neto recm-nascido da filha caula.

A outra entrevistada chama-se Zenilda. A me havia casado aos 15 anos com


um fazendeiro de 70 anos. Ela fugiu com a filha para So Paulo, para que Zenilda no
tivesse o mesmo destino. Ela desejava que a filha estudasse, visto que era analfabeta.
Assim, Zenilda chegou a Sorocaba aos 12 anos. Comeou a namorar l e seu namorado
concursou-se como guarda civil metropolitano em So Paulo. Logo depois veio para
capital para casar-se com ele. Moravam em gua Funda, em imvel alugado. Juntaram
dinheiro para comprar uma casa na zona norte, mas o marido encontrou uma casa
barata na Zona Leste. Ele comprou a casa no bairro sem que ela conhecesse o local, o
que a surpreendeu muito quando chegou a Ermelino Matarazzo, devido falta de
infraestrutura. Ela teve cinco filhos, somente um mora em Ermelino, os outros esto
no centro da cidade. Os filhos mais velhos estudaram em escolas pblicas da regio e
os mais novos em escolas privadas na Penha. Tem uma filha psicloga, uma advogada
e um filho economista. Os outros so pequenos comerciantes. Todos os seus netos
estudam em escolas privadas.

O Mrcio descendente de italiano e como o pai, trabalhava como operrio.


Trabalhava na regio da Penha, casando-se com outra descendente de italiano. Morou
primeiramente com a famlia da esposa. Eles eram comerciantes no distrito da Penha.
Como os terrenos eram mais baratos em Ermelino, decidiu comprar um terreno para
sair da casa da famlia da esposa. Estudou at a 4 srie, ou Ensino Fundamental 1,
trabalhando logo em seguida, aos 12 anos, em fbricas. Aprendeu a profisso de
macheiro, cuja funo era fazer moldes de torneiras, vlvulas e afins. A formao
profissional foi informal, quando ainda adolescente. Outro macheiro o chamou para
trabalhar na metalrgica, ficando l por 30 anos at aposentar-se. Teve apenas um
filho que estudou em escolas pblicas completando o Ensino Fundamental e hoje
trabalha em almoxarifado na cidade de So Roque. Tem uma neta que mora com eles
por causa dos estudos.
86
Outra entrevistada, Dalila, do interior da Bahia. Ela trabalhava na roa da
famlia e chegou a So Paulo em 1963 para ajudar a cuidar de um irmo que havia se
acidentado. Acabou se instalando na cidade e trabalhando como domstica aos 16
anos. Ela era a caula. Apesar de ter irmos que viviam em So Paulo, ela morou nas
casas em que trabalhava por problemas familiares. Conheceu seu marido na capital e
veio para Ermelino em 1972 depois de casada com Jefferson que j conhecia a regio.
Na poca, trabalhava como domstica no bairro do Ibirapuera. Estudou pouco, o
bsico para se alfabetizar. Depois veio trabalhar em bufs na Zona Leste.

A moradora mais nova da regio das construtoras (3) entrevistada, a Cleusa,


chegou a Ermelino Matarazzo na dcada de 1980. Ela fazia parte de uma nova
populao que no participou da autoconstruo, mas financiou sua casa prpria. O
pai de Cleusa, nascido em Salvador, era contador e advogado e foi para o Rio de
Janeiro quando ela tinha dois anos de idade para tratar de um problema de sade da
filha. O pai morreu l e a me casou-se de novo. Veio para So Paulo para casa de um
tio e ficou morando na regio de Cangaba, bairro vizinho a Ermelino Matarazzo. Fez o
antigo ginsio, o atual Ensino Fundamental. Tinha o desejo de fazer faculdade, mas
casou-se aos 16 anos com o tio de uma colega que tinha 27 anos, interrompendo os
estudos. O marido, baiano, tinha um bom cargo na indstria. Veio para Ermelino
Matarazzo, pois comprou uma casa financiada pela Caixa Econmica Federal. Segundo
ela, a Caixa s vendia imveis novos e na regio da Penha, onde morava, s no tinha
imveis antigos. Os vendedores disseram que Ermelino Matarazzo j tinha
infraestrutura como asfalto e esgoto, mas ela contou que foram enganados. Tiveram
dois filhos que sempre estudaram em escolas privadas na regio da Penha e Tatuap.
Sua filha formou-se em Direito, casou-se e mora em Ermelino Matarazzo, nos fundos
da casa. Seu filho tcnico em eletrnica e mora no Rio de Janeiro. Tem trs netos do
filho mais velho e dois da filha caula. A escolarizao dos netos se d em escolas
privadas.

Nas duas regies, temos os paulistas de ascendncia europeia, como Botelho e


Marcelo, na regio dos loteamentos (1), e Carla e Mrcio, na regio das construtoras
(3), os quais tiveram seus ascendentes ligados imigrao na poca da expanso
87
cafeeira na virada do sculo XIX para o sculo XX. Todos vieram do contexto rural.
Temos tambm os migrantes, que vieram do Nordeste ainda na infncia como Damio,
Zenilda e Cleusa. J os outros vieram adultos como Isaas, Fernando, Jefferson e Dalila.
Quanto ao processo migratrio alguns vieram por vontade prpria ou porque foram
trazidos por seus responsveis. A maioria veio de um contexto rural, ou do interior de
So Paulo ou do interior do nordeste, com exceo de Jefferson que veio de Salvador e
Cleusa da capital do Piau.

Comparando os moradores das duas regies, eles chegaram a Ermelino


Matarazzo em datas e contextos diferentes. Os primeiros estavam ligados
industrializao da Celosul e os segundos j buscavam terrenos mais baratos na
periferia, sem ter relao com a industrializao da regio de vrzea do distrito. Um
exemplo a Carla e Botelho. Apesar da idade avanada de ambos, Carla com 93 anos e
Botelho com 84 anos, o contexto de chegada foi bem diferente. Carla, cozinheira que
morava no trabalho na regio da Penha, conseguiu comprar um terreno no Parque
Boturussu na dcada de 1960 e levantou sua casa com ajuda de amigos. Botelho, que
morava de aluguel na Penha, chegou ao distrito para trabalhar na Celosul em 1943,
morando em Ermelino logo em seguida, diferenciando em basicamente quinze anos de
instalao um do outro. Carla testemunhou o crescimento do Parque Boturussu, que
na poca de sua vinda, no tinha muitos vizinhos no entorno.

Os antigos moradores do Parque Boturussu, na regio das construtoras,


chegaram antes dos moradores das ocupaes. No entanto, estes ltimos tiveram sua
instalao no bairro de Ermelino Matarazzo associada mais aos moradores dos
loteamentos. Os moradores do Parque Boturussu, por sua vez, por serem os mais
antigos, compraram seus lotes entre a dcada de 1960 e 1970, construindo sua casa
prpria. Os lotes dessa regio eram bem mais baratos do que os da regio dos
loteamentos que j tinha mais infraestrutura. Por causa disso, puderam testemunhar a
chegada de novos moradores que caracterizaram a regio a partir da dcada de 1980.
Era uma nova populao que no construiu sua prpria casa, como o caso de Cleusa,
mas compraram-na de empreendimentos privados.

88
Por fim, as ltimas entrevistadas da tabela eram da regio das ocupaes (2). A
primeira a chegar foi a Dora, ainda criana com 9 anos de idade. Tinha onze irmos que
moravam em Santo Incio, no estado da Bahia, em uma regio rural. Tinha outros
irmos e tios que moravam em So Paulo, dentre eles um irmo que era operrio. Este
foi o responsvel em mandar buscar os irmos, assim como os pais, para virem para
So Paulo. O irmo alugou uma perua para trazer a famlia e levaram dois meses pra
chegar porque o transporte quebrou vrias vezes pelo caminho. Quando a famlia
chegou, foram alocados na casa do irmo. Quando uma tia conseguiu uma casa no
Jardim Belm, a famlia ficou morando no barraco que esta tia morava. Seus tios
tinham invadido e construdo o barraco onde tinham morado. Acompanhou o processo
de regularizao da regio. Assim que chegou trabalhou como domstica dos 9 aos 16
anos de idade. Tambm estudava paralelamente. Adolescente trabalhou como
operria em uma firma de calados. Teve de parar os estudos no ltimo ano do ensino
fundamental para cuidar da me doente. Desde ento, para ter renda, trabalha como
vendedora de Yakult. Casada h 17 anos, comprou uma casa na Vila Nossa Senhora
Aparecida. Tem apenas uma filha que est terminando o Ensino Mdio em uma escola
pblica.

Anita chegou a So Paulo com o esposo e trs filhos. O quarto filho nasceu em
So Paulo. Natural do Piau saiu de l juntamente com o marido para morar em Belm.
Estudou at a 6 srie do antigo ginsio em sua terra natal. Seu esposo trabalhou na
Mendes Junior na regio do Piau abrindo estradas at chegar a Tocantins. Depois foi
trabalhar como motorista de nibus em Belm. Motivado pelo que ouvia de So Paulo,
decidiu levar a famlia para o Sudeste. Chegaram casa de um cunhado em Itaim
Paulista na Zona Leste da capital. Tiveram grande dificuldade em alugar um local para
famlia at saberem de uma casa que estava sendo vendida na Santa Ins. Ficaram
sabendo que era invadida, uma casa de tbua, mas mesmo assim a compraram.
Segundo ela, era muito dinheiro pra gente pagar pela casa. Seu marido trabalhou
como motorista de nibus em So Paulo. Ela foi dona de casa. Seus filhos estudaram
em escolas pblicas da regio. Casaram-se. Um deles se separou e mora com ela. Tem

89
duas netas que esto completando o Ensino Mdio, assim como o idioma Espanhol na
escola estadual em que estudam. Uma delas j est trabalhando.

Zilda era trabalhadora rural em Pernambuco. Era rf com mais dez irmos.
medida que foram casando, ficou apenas ela de solteira. Um dos irmos que morava
em So Paulo a trouxe para a capital em 1980 quando ela tinha 28 anos. Teve muita
dificuldade para conseguir emprego de domstica naquela poca. Estudou at a 3.
Srie do antigo primrio, no tendo mais oportunidade de estudar aqui em So Paulo
porque teve de trabalhar. Quando conseguiu um emprego no Morumbi, conheceu seu
esposo e casaram-se. Moraram primeiro em um barraco at construrem uma casa de
alvenaria, conforme a regio se regulamentava. Quando o segundo filho chegou, ficou
trabalhando como dona de casa desde ento. Todos estudaram na escola pblica da
regio. Seus filhos j esto casados e agora ela vive apenas com o esposo. Um filho
segurana e a filha auxiliar de servios gerais em escolas. Os dois moram na
comunidade. Tem netos pequenos de cada filho.

A ltima entrevistada, apesar da idade avanada de 88 anos, chegou a Ermelino


Matarazzo no comeo da dcada de 1980. Helena j era casada e me de oito filhos
quando decidiu vir para So Paulo. A morte de sua me foi um grande trauma
particular, a ponto de ela deixar todos e tentar a vida em So Paulo. Segundo ela,
viviam bem em Pernambuco, por isso no era a questo financeira que a motivara a
migrar, mas sim o trauma. Chegou por um contato que tinha em So Paulo,
trabalhando como empregada domstica em uma casa de famlia na Zona Sul. A patroa
compadecida da histria ajudou o marido de Helena vir para So Paulo. Ele trabalhou
em indstrias. Com a morte do marido, ficou em uma situao difcil, at que
conseguiu uma casa na comunidade Nossa Senhora Aparecida por interveno de
liderana que se compadeceu de sua necessidade. Desde ento, mora l h 30 anos
com uma das filhas.

As entrevistadas da regio das ocupaes vieram para Ermelino Matarazzo, pois


tiveram o contato de algum parente ou conhecido em So Paulo, com exceo de
Helena. Chegaram um pouco mais tarde, a partir da dcada de 1970. As condies de

90
trabalho para migrantes j tinha se modificado, sendo mais difcil conseguir emprego,
assim como comprar lotes como aconteceu com os moradores da regio do Jardim
Matarazzo, Jardim Belm e Parque Boturussu.

De forma geral, esta pequena amostra identifica o distrito como uma


localizao popular em que trabalhadores se deslocaram para ter sua casa prpria. Na
regio dos loteamentos foi possvel encontrar mais descendentes de imigrantes entre
os mais antigos moradores do que as outras regies. A instalao da indstria Celosul
em 1941 foi um marco que permitiu uma nova configurao na regio com novos
moradores que foram morar em seu entorno. Ermelino Matarazzo e So Miguel
Paulista, mais ao leste, faziam parte de uma franja recente na cidade naquela dcada.
Por outro lado, os distritos mais ao oeste, como Penha, Brs e Mooca j eram
periferias reconhecidas na cartografia da cidade. Diante dos dados destes
entrevistados possvel discutir um pouco mais sobre a formao da periferia leste
imigrante e migrante em uma das suas fronteiras: Ermelino Matarazzo.

2.3 Entre Imigrantes e Migrantes

A constituio da periferia leste no captulo anterior discorreu sobre o encontro


entre imigrantes e migrantes nesta localidade de So Paulo. Retomando a discusso do
captulo 1, estudos recentes sobre a migrao interna, especialmente de nordestinos
que se instalaram na regio leste da cidade, visam destrinchar melhor como o
processo se deu. Por exemplo, Paiva (2004) e Fontes (2008) destacam o papel dos
agenciadores que traziam pessoas do nordeste para So Paulo pelos caminhes
denominados paus-de-arara e como os prprios nordestinos foram criando uma rede
familiar que caracterizou a migrao interna daquele perodo. Este processo imbricado
de migrao incentivada e migrao em rede pode ser constatado nos entrevistados
nordestinos que chegaram a Ermelino Matarazzo. Como foi o caso do Fernando que
deixou a Bahia em 1954, com 16 anos:

91
Havia uma fazenda l no Vale do Ribeira, litoral sul, que precisava de
gente para trabalhar. Ento, eles tinham uns funcionrios que eram da
Bahia. Ento perguntaram para ele se seria fcil trazer gente de l pra
trabalhar aqui. A eles foram para l, alugaram um caminho, isso l na
Bahia. Ficaram l uns dias enquanto recrutavam gente pra trazer. Ento,
a nesse meio, me falaram que tinha essa lotao que viria pra So Paulo
pra trabalhar nessa fazenda, no precisava pagar nada, passagem se
pagava quando chegasse aqui trabalhando.

A experincia de Fernando retrata o processo descrito por Paiva (2004), assim


como remonta a histria de So Paulo. A necessidade de trabalhadores rurais fez com
que os donos de fazenda trouxessem vrios trabalhadores do Nordeste a partir do
agenciamento. Aos 18 anos, Fernando voltou para Bahia para se alistar, assim como
para rever a famlia. Quando voltou trouxe seu irmo para trabalhar em seu lugar no
Vale do Ribeira, enquanto ele ficou em So Paulo para tentar algo diferente:

Alis, quando eu vim de l, quando eu fui me alistar que eu vim, nessa


altura eu trouxe o meu irmo. S que meu irmo foi l pro litoral, pro
Vale do Ribeira, porque l eu j tinha conhecimento. L, ele j ia
trabalhar com certeza, s que servio pesado, mas tinha servio l. E eu
fiquei aqui, porque no sei o que vou arrumar aqui.

Ele foi o cabea da rede, vindo pelo agenciamento descrito por Paiva (2004),
enquanto seu irmo j veio em uma situao com melhor conhecimento, de forma
espontnea, motivada pelo irmo, pelo processo de rede, segundo descreve Fontes
(2008). Conforme o autor:

Os migrantes rurais nordestinos no foram apenas reflexos de foras


econmicas determinadas externamente, embora estivessem imersos nelas.
Eles foram tambm agentes do seu prprio movimento e dessa forma,
atravs de estratgias diversas, contriburam na moldagem do processo
migratrio. (Fontes, 2008, p. 54)

Outro entrevistado, o Isaas, mesmo chegando antes de Fernando em So


Paulo, em 1947, veio pelo processo de rede, segundo descreve Fontes, pois seu irmo
o chamou para vir trabalhar no Sudeste. Este parente do entrevistado, por sua vez,
saiu de Pernambuco, como relata Paiva, pela migrao incentivada por agenciadores
para trabalhar em So Paulo, como atesta Isaas:

92
Pessoas daqui iam para o Nordeste pegar pessoas que queriam vir aqui
para So Paulo, trabalhar aqui. E o meu irmo novinho quis vir assim
nesse ponto. Como vinha muita gente, vinha de navio mesmo, de navio,
e ele veio assim. Ficou um perodo muito grande sem ns termos notcias
dele, ele no escrevia pra gente, ficava um bando de tempo. Depois com
muitos anos, eu j era alfaiate, foi que ele escreveu l pra minha me,
dando notcia deles e tudo. Ficou sabendo que eu era alfaiate e mandou
dizer tambm que aqui em So Paulo era muito bom para alfaiate. Foi
quando eu interessei, eu j tinha alfaiataria l em Garanhes
[Pernambuco]. Foi quando eu vendi a alfaiataria e vim aqui pra So
Paulo, foi nesse perodo.

Diferenciar estes dois processos, a migrao incentivada e a migrao em rede,


importante para entender sua relao com a inveno do Nordeste na cidade de So
Paulo como foi descrito no captulo 1. O processo de agenciamento fez com que a
migrao interna crescesse de forma intensa, sem que as autoridades paulistas
tivessem o controle do processo. A partir de ento, foi se criando a ideia da migrao
apenas como fuga da pobreza, esvaziando o catalizador do processo. O imaginrio do
nordeste no sudeste cheio de representaes simblicas que hierarquizam estes
agentes na cidade.

Esta informao de incentivo migrao importante para entender como tem


se construdo esta representao do nordestino em So Paulo. Esta informao tem
sido ocultada historicamente e tem se perpetuado a ideia de que somente a pobreza
em que se encontravam era a fora motivadora da gnese desta migrao. No entanto,
as necessidades econmicas dos cafeicultores em crise incentivaram a vinda de
nordestinos e mineiros, os quais encontraram no sudeste uma oportunidade para
reconstruir suas vidas em um novo contexto, visto que a escassez era sim presente em
seus locais de origem.

A fora da representao ou de classificaes como negro e nordestino est no


campo prtico, mas tem como base um arcabouo simblico, que incidem sobre as
questes objetivas nas quais os indivduos interagem na sociedade. Como desenvolve
Bourdieu, classificaes prticas esto sempre subordinadas a funes prticas e
orientadas para a produo de efeitos sociais (Bourdieu, 2008, p.107). Assim, esta
forma de classificao social, nordestinos pobres, que moram como escravos, tambm
93
esto ligados s representaes mentais, ou seja, categorias de pensamento expressas
em suas apreciaes e, especialmente, na maneira como os agentes se veem dentro
desse universo:

Sendo assim, no havendo nenhum sujeito social capaz de ignor-lo


praticamente, as propriedades (objetivamente) simblicas, mesmo as mais
negativas, podem ser utilizadas estrategicamente em funo tanto de
interesses materiais como dos interesses simblicos de seu portador
(Bourdieu, 2008, p. 108).

Essas representaes mentais so comunicveis e sua ao se d por via do


discurso performativo65, isto , que se transforma em ao. Em outras palavras,
quando algum chama algum de nordestino em So Paulo pode no estar
comunicando uma condio e sim uma depreciao, tornando esse chamamento um
ato de fala, um performativo no qual esto embutidos os simbolismos do termo. Esta
depreciao se d pela comunicabilidade. Para Silva (2012), a comunicabilidade se d
projetando aos interlocutores uma posio especfica, uma histria que se deseja
contar ou propagar; tendo utilidade para uma construo ideolgica e pragmtica.
Para o autor, a prpria histria do Nordeste revela a construo de cartografias
comunicveis em que a regio desponta como metonmia do passado e da morte,
traos de que os discursos modernos de So Paulo e do Sudeste querem se distanciar
(Silva, 2012, p.119).

Estas representaes mentais que esto nos discursos tornam-se aes prticas
que ao longo do tempo podem criar vrios desdobramentos. A prpria denominao
baiano, que significa uma condio de nascimento, tornou-se um xingamento na
cidade em decorrncia desse processo social. o que Silva (2012) conceitua de a
pragmtica da violncia na constituio das identidades e subjetividades dos
nordestinos. Na conceituao de Bourdieu a violncia simblica que est a servio
de uma luta de classe que se utiliza de comunicao e de conhecimentos de sistemas
simblicos [que] cumprem a sua funo poltica de instrumento de imposio ou de

65O conceito de perfomativo dos atos de fala foi desenvolvido pelo filsofo ingls Austin. Poderia ser
entendido como a capacidade da linguagem ordinria de ser instrumento poderoso; o performativo
refere-se a capacidade de se fazer coisas com as palavras segundo Austin (cf.: Rajagopalan 1996)
94
legitimao da dominao, que contribuem para assegurar a dominao de uma classe
sobre outra (violncia simblica) (Bourdieu, 2010, p.11).

Segundo Fontes (2008), algumas estratgias por parte da mdia ou do governo


foram usadas como comparar a vinda dos nordestinos ao trfico negreiro, combatido
historicamente de forma simblica. O autor associa a comparao por parte das
autoridades e da mdia s pssimas condies na viagem. No entanto, a dispora
africana aconteceu sem o consentimento de povos que eram trazidos de forma
forada e no caso da migrao havia o consentimento dessas pessoas que tinham um
objetivo no processo e um papel ativo. Como aconteceu com Dora que chegou a
Ermelino Matarazzo aos 13 anos de idade porque seu irmo j estava instalado na
cidade:

Eu morava em Santana de Incio no estado da Bahia. A meus irmos


moravam aqui, os meus tios moravam aqui. A meu irmo mandou
buscar a gente. Como eram treze irmos, ele mandou uma perua. Que a
perua quebrou no caminho, ns ficamos em vrias cidades de l pra c.
Levamos dois meses pra chegar aqui em So Paulo. (...) A quando ns
viemos, fomos morar na casa da minha tia no Jardim Belm.

Na entrevista, perguntei a Dora porque o irmo mandou busc-la da Bahia e a


resposta foi a seguinte:

Porque a situao de l era assim: ou voc trabalha pra comer ou voc


no trabalha, porque no tem como. O meu irmo trouxe ns porque ele
j estava aqui. A ele trouxe, mandou uma perua buscar. Minha tia que
foi buscar de perua. Ns levamos dois meses pra chegar porque a perua
quebrava no caminho e a gente era obrigado a ficar nas cidades onde a
perua quebrava. s vezes quebrava no meio do mato. Foram dois meses
pra chegar aqui em So Paulo. Ns chegamos aqui e pensava que nem
ia chegar mais. Porque ns passamos boa no caminho at chegar aqui.

Mesmo com tamanha dificuldade, quando chegavam de forma espontnea,


mesmo em condies precrias, eles no vieram obrigados como na dispora, em que
africanos foram arrancados de sua terra natal, em um contexto de escravido. Eles
vieram com uma esperana de melhores condies de vida. Por isso, acredito que a
comparao est mais relacionada com a inveno do nordeste e o que Paiva (2004)

95
chamou de ideia negativa do nordeste. Em outras palavras, associar os migrantes aos
negros africanos pode ser o reforo de aspecto negativo a partir de uma representao
social com um fim social de controle dessa nova populao que chegava a So Paulo.

Em algumas entrevistas o tema representao de nordestinos na cidade de So


Paulo foi tocado. Ao se falar sobre preconceito, alguns responderam em tom de
brincadeira dizendo que havia muita piada com nortista, especialmente baiano.
Jefferson e Fernando fizeram meno a isso desta forma. Uma das entrevistadas, a
Dalila, que negra, tambm como seu esposo Jefferson, falou um pouco mais sobre a
questo racial depois de certa insistncia em relao ao preconceito sofrido por ela
especificamente66. Fernando e Jefferson relataram as brincadeiras com baiano,
deixando a entender que isso no foi um problema para eles. No entanto, durante a
entrevista com Fernando, sua esposa que permaneceu calada a maior parte do tempo,
quando se tocou neste assunto, interferiu na entrevista dizendo falava, falava muito
mal de baiano. Esta interferncia foi bem significativa visto a passividade dela diante
dos outros assuntos. Este assunto a mobilizou a participar, mesmo que de forma
rpida. Ela disse que no se importava. Perguntei o que falavam sobre baiano e ela
disse: baiano burro, no sabe nada, veio da Bahia. Diante dessa interferncia,
Fernando contou o seguinte logo aps frase de sua esposa, explicando que se tratava
de piada:

No era s isso, falava que baiano no era gente. A saiu uma piada que
dizia que baiano s gente no banheiro porque voc bate l e ele fala:
tem gente [risos]. cada piada gozada. Que mais? Baiano no morre,
desaparece. E tudo essas coisas a [risos]. Agora acabou isso a. Ah, tinha
piada do norte que eu nem lembro, tinha um monte. A o prprio pessoal
daqui foi percebendo que no era todo mundo baiano. Pernambucano,
mineiro no, fala diferente, mas nortista quase tudo igual, bem
parecido um com outro, pouca diferena.

Este um exemplo de violncia simblica em que se admite a violncia, que


no se d de forma fsica, como uma piada. O interessante que somente as mulheres

66
Ela relatou o seguinte quando eu perguntei se ela tinha sofrido preconceito: quando eu fui trabalhar
em casa de famlia, uma vez minha patroa falou assim: eu vou lhe pegar porque voc no negra, e
voc est bem arrumada. Eu falei, mas eu sou negra. A ela falou mas no to preta. A acertei tudo,
mas naquele dia eu no fui, n, ento tem sim, tem, tem muito
96
admitiram o preconceito de forma abertamente, enquanto seus esposos levaram o
caso na brincadeira. O entrevistado Fernando tocou em alguns aspectos de como se d
essa comunicao da violncia em So Paulo contra os nordestinos: atravs da
homogeneizao: todo nordestino igual, baiano, mesmo com todas as diferenas
existentes nos diferentes estados que constituem o nordeste. Outro ponto
considerar o nordestino burro ou ignorante67.

Estas representaes podem influenciar como os nordestinos se veem na


cidade e no contexto de trabalho. No caso de Ermelino Matarazzo, na industrializao
local, houve o encontro entre imigrantes e migrantes. Uma frase de Fernando sobre
essa relao de nordestino e estrangeiro no servio industrial pareceu emblemtica:

Naquela poca tambm tinha muito estrangeiro, eles se deram melhor


porque tinham mais capricho. Tem uns conterrneos que estudaram,
mas outros at hoje caram na bebida.

O Fernando veio de um contexto rural com pouca escolarizao. Para ele, o


estrangeiro possua o dom de ter mais capricho. 68 Ter mais capricho no contexto era
ter mais formao escolar e cultural e, consequentemente, melhor oportunidade de
trabalho em uma indstria que destinava os cargos de gerncia e de direo aos
estrangeiros. A formao escolar ou no, resultado de uma histria objetiva,
percebida por Fernando como uma caracterstica pessoal, ter capricho.

Por outro lado, outro entrevistado, o Botelho, antigo morador, trabalhador da


indstria Matarazzo como Fernando, mas descendente de espanhol, que trabalhou em
rea de chefia, confirma o grande nmero de estrangeiro da indstria:

67
Esta viso to contundente que na eleio para presidente da Repblica quando Dilma Roussef foi
indicada vencedora em outubro de 2010, uma estudante de direito paulistana casou polmica nas redes
sociais ao escrever Nordestisto (sic) no gente, faa um favor a SP, mate um nordestino afogado!
(Silva, 2010). Em um artigo em que Daniel Silva analisa os textos de jornais do sudeste e a repercusso
da fala da estudante, que foi indiciada pela a Ordem dos Advogados do Brasil seo Pernambuco, o
autor reafirma que a injria que fere os nordestinos atual e circula. O dito injurioso provoca o seu
prprio tipo de violncia. Essa violncia pode funcionar nos termos da violncia fsica, como o caso,
por exemplo, da invectiva racial (Silva, 2010).
68
Ver Bourdieu (1998). Este estudo mostra que as desigualdades escolares no se referem ao dom e sim
as diferenas de capitais culturais de cada estudante segundo sua classe social.
97
Na fabrica do Matarazzo tinha muito italiano e espanhol e eu acabei
conhecendo, falando um pouquinho mais de italiano do que espanhol. Se
me forar a falar espanhol, eu vou ter que me esforar um pouco,
italiano eu j falo com facilidade porque o grupo de pessoas que
estavam l na fabrica de Matarazzo, era mais italiano do que outra
coisa, depois com o tempo foi acabando, foi entrando outras pessoas.

Tentando entender um pouco mais o processo da constituio do distrito com


esse entrevistado, ele disse o seguinte:

De principio, ns tnhamos moradores na vila de c, que foi construda


em 1941, pessoas normais. Eu digo normais assim, pessoas que o
Matarazzo indicou para morarem aqui, os primeiros moradores da
fbrica viviam aqui.

Mateus, descendente de italiano, que chegou a Ermelino Matarazzo com o pai


alfaiate e trabalhou no comrcio local definiu da seguinte forma a chegada dos
primeiros trabalhadores da fbrica local:

Ele resgatava do interior porque o pessoal que trabalhava no caf, a


maioria era italiano. Ento ele resgatava o trabalhador da roa para
trazer para trabalhar. Agora, por exemplo, o engenheiro, as pessoas
mais qualificadas ele trazia de fora, trazia da Itlia, trazia dos Estados
Unidos, ele contratava l e trazia para c. A mo de obra mais rala ele
trazia dos interiores, trazia do nordeste.

Segundo este entrevistado, dentre os primeiros trabalhadores trazidos pela


indstria Matarazzo tinham os que vinham tanto do interior quanto do nordeste. Em
sua viso sobre os nordestinos e paulistas da roa, a mo de obra mais rala vinha
para ocupar os postos mais baixos na indstria. A desqualificao do nordestino
aparece pela homogeneizao, isto , todos so baianos:

Trouxe tanto nordestino para So Miguel que So Miguel ficou famoso


com o nome de segunda Bahia. Tudo que chegava ali era baiano. Era do
nordeste todo, cearense, pernambucano, chega em So Miguel era
baiano.

Generalizar ou homogeneizar os nordestinos trata-se de um tipo de violncia


simblica na qual os agentes esto submetidos viso imposta de desvalorizao, por
quem tem o poder de assim nome-la. Est em questo a imposio da legitimidade

98
social de um grupo em detrimento do outro, no caso a valorizao dos descendentes
de europeus e a desvalorizao dos migrantes do nordeste. Um exemplo emblemtico
ocorreu quando conversava com um morador de Ermelino Matarazzo. Ele ao justificar
a escolha do supermercado de sua preferncia, disse o seguinte: No gosto de
comprar no Extra So Miguel porque l muito bagunado. Tem uma baianada l.
Prefiro ir Penha69. O termo baianada exemplifica a construo do preconceito do
nordestino, o qual associado a pessoas de baixa renda. Percebe-se tambm a baixa
valorao socioespacial de So Miguel Paulista pelo capital simblico que envolve a
regio no que diz respeito migrao interna. Assim, baianada uma ressignificao
do que ser nordestino em So Paulo em um novo contexto ofensivo70.

Estudar um distrito que recebeu estas duas figuraes tornou-se interessante


tambm para verificar a diferena de insero de migrantes nordestinos ao longo do
tempo. Os primeiros puderam comprar terrenos e autoconstruir suas moradias a partir
dos anos de 1940. Com o passar das dcadas, migrantes com capital cultural
semelhante j no tinham as mesmas condies que os primeiros ao se instalarem no
distrito, passando pelo processo da formao das primeiras favelas. Faz-se necessrio
um interstcio para analisar as diferenas do tempo de chegada daqueles oriundos do
nordeste e os processos que testemunharam na prxima seo, como contribuio do
estudo de um microcosmo que recebeu em diferentes dcadas migrantes nordestinos.

2.4 Migrao em trs tempos


69
No h hipermercado Extra em Ermelino Matarazzo. O mais prximo fica em So Miguel e o mais
distante fica prximo ao parque linear Tiquatira, regio da Penha. Ambos os estabelecimentos ficam na
Avenida So Miguel, que liga os dois distritos, passando por Ermelino Matarazzo. Como os dois
hipermercados so organizados de forma parecida e praticam os mesmos preos na cidade, a diferena
entre eles est na localizao e nas pessoas que frequentam o estabelecimento. O de So Miguel fica ao
lado de um conjunto habitacional do CDHU (Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano do
Estado de So Paulo - empresa do Governo Estadual, vinculada Secretaria da Habitao) e o da Penha
perto do parque do Tiquatira, com casas regulares e condomnios verticais.
70
A relao se d pelo que Silva (2012) denomina da iterabilidade da ofensa. O autor retoma a ideia da
iterabilidade de Derrida que pode ser entendido como a possibilidade de rompimento do sentido
original do signo tomando outro contexto e o princpio de ressignificao da ofensa em que a fala
ofensiva pode ser retornada sob uma diferente forma ao ofensor (Silva, 2012, p.67). A questo racial
dos migrantes terreno ainda mais complexo pela forma como o racismo encarado no Brasil, como
no existente. O racismo colonial cuja sustentao esteve na aproximao e dominao, o qual no Brasil
foi herdado da apropriao da cultura europeia (Munanga, 1990) torna a questo mais camuflada para
ser discutida se comparada ao racismo de segregao como no apartheid.

99
Estudos sobre migrantes originrios do nordeste apontam algumas
caractersticas sobre o capital cultural destes agentes. Dados de 2009, sobre a insero
de migrantes de diferentes naturalidades na regio metropolitana de So Paulo,
apontam que os nordestinos, especialmente baianos, so os menos escolarizados. A
maioria dos baianos no completou o ensino fundamental e a tendncia ocupar
postos domsticos. J os cearenses so os que menos se inserem neste tipo de
ocupao. H uma pequena porcentagem de nordestinos com alta renda. A pesquisa
conclui que os migrantes nordestinos encontram menores possibilidades de boa
insero (Arajo & Codes, 2012, p.36).

A situao atual destes migrantes o que Cabanes denomina de proletrios


em meio tormenta neoliberal em que os postos de trabalhos se precarizaram ainda
mais no sculo XXI, pela guinada neoliberal que se deu no contexto brasileiro. Tal
guinada foi caracterizada pelas privatizaes, subcontrataes de trabalhadores e por
um mercado de trabalho desregulamentado (Cabanes, 2011)71. Entrevistar antigos
moradores e moradoras de Ermelino Matarazzo permitiu concordar com os dados
atuais de como eles chegavam a So Paulo, com pouca escolaridade, em postos de
trabalhos menos remunerados. No entanto, os que chegaram mais cedo, at meados
do sculo XX, tiveram uma insero diferente dos que vieram mais recentemente, no
final do sculo XX. Isto sugere que as condies materiais com que chegaram cidade
no foram to determinantes quanto os fatores sociais externos que foram se
modicando ao longo do tempo, levando tais migrantes cada vez mais para a
precarizao (Cabanes, 2011). Pode-se tambm apontar como possvel explicao para
o retorno apontado pelos demgrafos no sculo XXI (Oliveira & Jannuzzi, 2005;
Baeninger, 2011).

71 O autor afirma que essa guinada se intensificou no governo de Fernando Henrique Cardoso. Em
decorrncia deste processo social, Ludmila Ablio (2011), alerta para o deslocamento da questo
estrutural da pobreza, negando-a como questo poltica, para uma questo de gesto de um pblico
focalizvel gerido nos moldes do mercado que ela denomina de mercado da cidadania. A autora
chega a esta concluso analisando programas municipais na gesto da ex-prefeita Marta Suplicy do
Partido dos Trabalhadores (PT) para desempregados e pessoas de baixa renda, demonstrando de forma
contundente, que os pobres do passado tornaram-se um pblico-alvo para serem atendidos por
programas de insero social pelo governo. De forma semelhante, uma nova pauta no empresariado no
Brasil so prticas de responsabilidade social dando um novo sentido poltico para pobreza como um
problema de gesto que nas palavras de Tatiana Maranho deslocar os direitos sociais como
servios (Maranho, 2011, p.247) da iniciativa privada.
100
Outro estudo sobre migrao questiona posicionamentos epistemolgicos por
parte dos pesquisadores que avaliam a experincia do migrante de forma marcada
pela idealizao, privao e essencialismo ao utilizar noes como perda de
identidade e desenraizamento ao tratar a questo do nordestino (Penna, 1998, pp.
89-112). O essencialismo pode ser entendido como condicionar as dificuldades de
insero no novo ambiente ao prprio migrante, atribuindo tal responsabilidade s
suas condies materiais, que nesta pesquisa, entende-se por seu capital cultural.
Outro problema, segundo a autora, tomar a noo de identidade social do senso
comum, sem reconhecer as diversas possibilidades de identidades calcadas nas
questes de reconhecimento dentro de um contexto social. atentar para questo
terica de como o migrante se v ou se constri. Em seu trabalho, Penna toma o
discurso desses migrantes como uma (re)elaborao dos fatos e no, necessariamente,
como eles se deram. Para ela, a linguagem no apenas expressa a experincia, mas
antes a constitui, pois atravs dela que o migrante constri uma representao da
prpria vida, dando-lhe significado (Penna, 1998, p. 90). Penna prope um novo olhar
analtico para a migrao, a partir de novas representaes que os prprios migrantes
constroem. Migrar, em suma, para no se conformar (Penna, 1998, p.105). Assim, a
migrao acarreta mudanas radicais no modo de vida, no nvel do trabalho, da
insero comunitria notadamente na passagem de um ambiente rural ao urbano -,
no acesso a bens materiais e simblicos. (Penna, 1998, p.108).

Retomar a (re)elaborao dos fatos pela memria dos moradores e moradoras


de Ermelino Matarazzo compreender de forma mais aprofundada como se deu o
percurso no passado dos fenmenos acima relatados. A histria de cada um pode ser
representativa de um perodo de migrao, pois no distrito possvel encontrar
histrias semelhantes entre seus pares. O intuito no aprofundar esta discusso, mas
apresent-la para que futuros estudos qualitativos sobre a migrao nordestina levem
em questo o perodo de chegada e a insero em So Paulo. Para efeito de
comparao foram escolhidos trs migrantes de cada regio que chegaram com pouca
instruo e solteiros a So Paulo, vindo a casar-se no sudeste com filhos cuja
escolarizao foi feita na regio: Fernando, Dalila e Zilda.

101
Tabela 8: Migrao em trs tempos
Fernando Dalila Zilda
Regio dos Loteamentos Regio das Construtoras Regio das Ocupaes

Naturalidade Bahia Bahia Pernambuco

Idade de Sada 16 anos 16 anos 28 anos

Escolaridade de sada 2 ano do antigo primrio Analfabeta Analfabeta

Ano de chegada em SP 1954 1964 1980

Ajudante de pedreiro Domstica Domstica


Ocupao Chegada
construo civil Casa de famlia Casa de Famlia

Ano de casamento Aprox. 1972 1972 Aprox. 1982

Escolaridade/ Profisso Alfabetizada/ 1 ano do ginsio/ Analfabeto/


Cnjuge dona de casa Eletricista no relatado

Ano da Casa prpria Aprox. 1970 1972 1982

Ensino Mdio/
Escolarizao/Profisso Fundamental Incompleto/ Ensino Mdio/
Segurana em Escola
Filho 1 Operria Gerente Geral Drogaria
Privada
Ensino Mdio/
Escolarizao/Profisso Advogado/ funcionrio Ensino Mdio/
Recepcionista contratado
Filho 2 Pblico Judicirio Auxiliar Geral em Escola
Prefeitura
Escolarizao/Profisso Engenheiro/ gerente em Psicloga/Funcionria
Filho 3 indstria Pblica Fundao Casa

Partindo da ideia de entender a migrao a partir da (re)elaborao dos fatos


pelos prprios agentes, analisando especificamente a trajetria de Fernando em So
Paulo, possvel notar como ele foi acumulando um novo capital cultural no contexto
da cidade. De certa forma, a histria dos migrantes nordestinos que chegaram adultos
nas trs regies indica o rompimento caracterizado por no desejar perpetuar a
histria dos pais, tanto de excluso material quanto afetiva. Fernando saiu do interior
da Bahia, de ambiente rural, estudou na roa o equivalente ao 2 ano primrio em
suas palavras, e seu motivo de sada foi o seguinte no ano de 1954 aproximadamente:

Eu ainda era de menor. Como minha me faleceu cedo demais, eu


morava com minha tia, ela me incentivou pra vir pra c. Meu pai no
gostaria que eu viesse, mas ele no tinha outra alternativa, um plano B
pra mim l. Queria alguma coisa que eu pudesse aprender que tivesse
um pequeno futuro. Eu tinha 16 anos, trabalhava na roa.
102
Na experincia de Dalila seus irmos foram os primeiros a migrar. Ela chegou a
So Paulo em 1964, dez anos depois de Fernando, por causa de um acidente familiar:

Ns somos de uma famlia de doze irmos: oito mulheres e quatro


homens. Meu pai se separou da minha me e deixaram os doze filhos
pra ela criar. A minha irm mais velha, que chama Dalva, veio pra c. A
foi trazendo uma por uma pra c. Primeiro veio os mais velhos. Depois o
meu irmo, mais ou menos assim quando tinha 18 anos sofreu um
acidente, ele quebrou a coluna. Nisso minha me e eu, que era caula,
viemos de So Paulo, do Norte.

A vinda para So Paulo veio motivada pela inteno de mobilidade social como
explicitamente Fernando relatou. J no caso de Dalila, que chegou por causa do
acidente do irmo, este desejo tambm era real. A histria de seus pais foi relatada
como exemplo do que era o no desejo, ou nas palavras de Penna (1998), a migrao
como no conformao. Foi a tentativa de algo diferente do seu lugar de origem. O
rompimento j estava feito para que a migrao acontecesse como Dalila relata:

Eu no tive estudo. Meu pai era separado e falava que quem estudava
naquela poca era vagabunda, os piores nomes. Aqui em SP, eu fazia
bico noite, de dia eu trabalhava na casa de famlia e, noite, eu ia
servir outras casas pra mim ganhar um dinheiro e mandar pra minha
me que no tinha quem sustentasse. Eu falava, eu no quero isso pra
mim, eu vou lutar, eu vou melhorar, eu vou correr atrs, eu no posso
ter pena de mim, no porque meu pai era um alcolatra, minha me
era alcolatra, a gente nem sabia o que era pai nem me.

De certa forma, Dalila supera o que seu pai pensava sobre a educao de
mulheres e estuda o bsico em So Paulo. Ela v no trabalho a oportunidade de
conseguir o bem material que lhe mais caro, uma casa prpria, e o bem simblico
para seus filhos, a educao:

Meu objetivo era ter alguma coisa a mais, eu queria ter uma casa, uma
sala, o quarto dos meus filhos, bem arrumadinho, direitinho, como
pobre. Queria que minha filha estudasse. Eu no queria o que eu passei,
na casa dos outros, eu no queria que nenhum dos meus trs filhos
passassem. Eu queria que todos estudassem.

103
Zilda tambm saiu por influncia dos irmos como no caso de Dalila. No
entanto, ela chegou a So Paulo na dcada de 1980, quatorze anos depois de Dalila.

Meu irmo me trouxe porque eu fiquei sem pai, sem me. ramos onze
irmos que ficamos sem pai, sem me. Foram casando, casando, ficou
eu de solteira, a meu irmo me trouxe pra aqui. Eu vim morar com meus
irmos casados. Cheguei aqui era barraco de tbua.

Tanto Fernando quanto Dalila disseram que trabalharam em diferentes postos


desde que chegaram capital. Ele trabalhou primeiramente como ajudante na
construo civil, depois ajudante de motorista. Fernando continuou estudando e se
inserindo nas indstrias. Dalila comeou em casa de famlia, trabalhando em postos de
servios de limpeza ou ajudante geral em locais domsticos ou privados. Nas palavras
de Kowarick e Marques: No momento de mais intenso crescimento da metrpole,
tiveram ocasio de trabalhar de forma contnua, com muitas horas extras, pois, at
pelo menos 1980, empregos no faltavam nas indstrias ou vrios ramos do setor
tercirio (Kowarick & Marques, 2011, p.10). Fernando e Dalila moraram muitas vezes
no seu trabalho e mais tarde em penses, como no caso de Fernando. J Zilda veio em
um contexto diferente, tanto de trabalho quanto de moradia:

Minha irm morava aqui, uma amiga e um irmo, o meu cunhado e


minha cunhada. Foi a que eu vim morar com eles. Fiquei muito tempo
morando com eles. Teve uma vez, foi uma coisa engraada. Pra mim foi!
Porque eu cheguei aqui ningum me queria pra trabalhar porque a
gente por honesta que for, paga pelos erros dos outros, ningum me
queria pra trabalhar. As minhas irms, as minhas cunhadas que eu vim
morar com elas me levava pra casa das pessoas e dizia: eu conheo
voc, mas no conheo ela, no vou querer pra trabalhar. E quando eu
vim do norte, quando a gente vem do norte no traz nada. Traz apenas
quatro pecinhas de roupa, foi o que eu trouxe. Chegou aqui, a mala
pegou fogo, queimou minhas roupas tudinho. A minha irm comeou a
chorar. Como era barraco de tbua, as crianas dela acenderam uma
vela e um pedacinho da minha malinha que eu trouxe desse tamanho e
foram no banheiro. Quando voltaram era fogo, tinha queimado minha
mala todinha. A minha irm comeou a chorar, chorar: ah porque voc
no tem nada e o que tinha o fogo queimou. Eu disse eu viro logo ndia,
[risos] ningum quer me dar trabalho l fora, viro logo ndia.

104
Pelo relato de Zilda, a precariedade material com que ela chegou a So Paulo
pode ser vista pelos poucos pertences pessoais. Ela nunca tinha estudado no ambiente
rural em que vivia em Pernambuco. Seu destino era a casa da irm, em barraco de
tbua sem luz eltrica, em que conviviam ela, o cunhado, as crianas, o irmo e uma
amiga na Comunidade Santa Ins. Nos anos de 1980, ela j no teve a mesma
facilidade em conseguir um posto de trabalho como domstica como as mulheres de
sua convivncia, muito menos a possibilidade de morar no emprego como Dalila fez
vrias vezes. Mesmo assim, a experincia de migrao para Zilda tambm foi de
mobilidade em se apropriar de bens culturais outrora desconhecidos:

Porque quando a gente chega do Norte, aqui que a gente vem abrir o
olho. Por sabido que voc seja no Norte, se voc no de l, por muito
que voc sabe no Norte, parece que aqui em So Paulo um livro
aberto. Aqui quem no sabe ler aprende. Porque meu esposo quando
chegou aqui, ele sempre fez jogo da lotrica, sempre gostou de fazer um
joguinho, mas ele no conhecia nmero, quando ele chegou aqui, que j
t pegando 40 anos que ele t aqui, ele pega nibus melhor do que eu,
metr pra qualquer lugar, nibus bem longe. A a gente aprende.

Mais trade conseguiu trabalhar como domstica em uma casa no bairro do


Morumbi. Em menos de um ano, conheceu seu esposo em Ermelino Matarazzo. Assim
como ela, seu marido era nordestino e analfabeto. Pelo seu relato, a compra de sua
casa prpria foi assim:

Meu esposo comprou um pedacinho de cho e fez um barraquinho e foi


construindo, a fez a casa. Mas comprou um pedacinho de cho, uma
casinha de madeira.

No perodo de compra do terreno, na dcada de 1980, j no era possvel


apenas invadir um espao na antiga Favela Santa Ins, era preciso comprar. Assim, o
casal foi construindo sua casa enquanto a favela se regularizava, recebendo melhorias
de infraestrutura nos anos seguintes. A experincia de compra de Fernando e Dalila j
se deu de forma diferente. Puderam de certa forma se programar para construir sua
casa. Na dcada de 1960, Fernando informou que os terrenos na regio do Jardim
Matarazzo eram os mais caros da regio. Por este motivo, ele comprou o seu na regio
do Jardim Belm, um pouco mais distante da estao do trem e da fbrica dos

105
Matarazzo. Ele informou tambm que era um processo demorado, de longo prazo para
pagar o terreno:

Eu sa do Matarazzo e a indenizao que eu peguei de l, eu comprei um


terreno que tem aqui atrs. Naquela poca se comprava terreno em 10
anos, era 10 anos o prazo, no passava de 10 anos, comprava um
terreno pra se pagar em 10 anos. Era imobiliria normal, igual hoje, s
que aqui tinha uma imobiliria perto da estao (...). Eu comprei esse
terreno e a eu constru, quando casei j tinha construdo casa. Eu
chamei meu irmo [pra construir], meu irmo j estava aqui [em So
Paulo]. Eu busquei ele l no interior. Ele entendia de pedreiro, comeou a
trabalhar aqui tambm em construo civil. Ele veio, comeou, mas no
deu tempo dele terminar. Eu chamei, empreitei para outra pessoa que
terminou a casa.

Fernando construiu sua propriedade com a ajuda do irmo. Sua casa no teve
planta oficial, fizeram de acordo com o conhecimento do irmo e, mais tarde, com o
mestre de obra contratado. A autoconstruo , nas palavras de Kowarick, uma
alquimia que serve para reproduzir a fora de trabalho a baixos custos para o capital,
constitui-se num elemento que acirra ainda mais a dilapidao daqueles que s tem
energia fsica para oferecer a um sistema econmico (Kowarick, 1993, p.65). Dito de
outro modo, ela um processo longo, que se utiliza das redes que a pessoa tem.
necessrio utilizar-se do tempo de folga do trabalhador para ser realizada. Outra
questo que depende da capacidade do proprietrio de poupar para injetar os
recursos para a construo. Um dos caminhos para conseguir os recursos para compra
de terrenos era por meio de indenizao. Antes de se decretar o Fundo de Garantia
por Tempo de Servio, o FGTS, que aconteceu em 1966 (BRASIL, 1990), o funcionrio
ganhava estabilidade aps 10 anos trabalhados. Por isso, Fernando negociou sua
demisso para receber a indenizao. Esse dinheiro permitiu que ele desse entrada em
um terreno, tendo ainda outros dez anos para terminar de pagar, alm de custear a
construo da casa.

De maneira semelhante Dalila comprou seu terreno com a ajuda do esposo


Jefferson. Ele morava na mesma regio que Fernando, nos loteamentos.
Provavelmente compraram o terreno em 1965 concluindo a obra de construo em

106
1972. Dalila ajudava a pagar as prestaes, mas a entrada foi dada por uma
indenizao que Jefferson havia recebido em uma das indstrias que trabalhou:

Eu comprei o meu terreno, ns dois compramos. Tem quarenta anos


que eu comprei aqui. Era tudo mato, mato, mato! No tinha gua, era
gua de poo, a rua tudo de terra. Ele morava aqui em Ermelino. Ele foi
numa imobiliria e viu que estava vendendo. A juntou ns dois e
compramos. E parcelamos em oito anos pra pagar. A a gente foi
pagando. Quando estava perto do casamento, ainda levou um ano
pagando. Mas quando j estava perto pra casar, como era tudo aberto,
no tinha muro, era tudo matagal, os moleques derrubaram toda a
casa. A ns construmos de novo. Sempre eu falava pra ele: vamos na
luta, ns temos tudo. Eu sempre fui uma pessoa muito assim, ns temos
tudo, ns temos brao, perna, tudo, ento ns temos que ir luta. No
vamos nos fazer de coitado. Meu marido uma pessoa que desiste
rpido e eu sou uma pessoa assim de luta. Ele trabalhou em firmas
muito grandes, ele trabalhou na Mercedes72, ele trabalhou na
Cummins73, ele trabalhou na Filizola74, tudo firmas muito grandes, mas
ele sempre teve um objetivo sempre diferente de mim, ele sempre falava
assim, pra mim, eu tendo um barraco, arroz, feijo e farinha, t bom, s
que a minha ambio no era essa.

Como Dalila relata, seu esposo havia trabalhado em boas indstrias como as
citadas. Assim como Fernando que trabalhou em vrias como a Decav75, SKF76 e a
prpria Cummins e se utilizou das indenizaes para compra de terrenos. O esposo de

72
A Mercedes-Benz do Brasil presente h mais de 50 anos no Pas a maior fabricante de veculos
comerciais da Amrica Latina Fonte: stio oficial. Disponvel em <http://www.mercedes-
benz.com.br/Homeinterna.aspx?categoria=140> Acessado em 10 de abril de 2013.
73
No incio da dcada de 70, seguindo a trajetria de alguns de seus grandes clientes mundiais, entre
eles Komatsu e Ford, a norte-americana Cummins Engine Company se instalou no Brasil , atrada por
novas oportunidades do mercado brasileiro. A subsidiria brasileira foi constituda legalmente em 1971,
sob a razo social de Cummins Brasil. Fonte: stio oficial. Disponvel em
<http://www.cummins.com.br/cla/quem_somos.php> Acessado em 28 de fevereiro de 2013.
74
Filizola Beyond Technology. Indstria de Balanas automotivas, de sade, de rodovirias dentre
outras. Disponvel em <http://www.filizola.com.br/home/> Acessado em 10 de abril de 2013.
75
O primeiro carro nacional foi um DKW, sigla que todos "liam" como Decav. Ou melhor, uma. A
perua que depois viria a ser conhecida por Vemaguet inaugurou a fbrica no bairro do Ipiranga, em So
Paulo, em 1956 Fonte: Revista Quatro Rodas. Disponvel em
<http://quatrorodas.abril.com.br/classicos/brasileiros/conteudo_143500.shtml> Acessado em 22 de
fevereiro de 2013
76
experincia prtica em mais de 40 setores com nosso conhecimento em plataformas de tecnologia
da SKF: rolamentos e unidades, vedaes, mecatrnica, servios e sistemas de lubrificao Fonte: stio
oficial da empresa. Disponvel em <http://www.skf.com/br/our-company/index.html> Acessado em 26
de fevereiro de 2013.
107
Dalila morava na regio dos loteamentos, mas comprou seu terreno na regio das
construtoras que tinha os preos mais baratos, visto a pouca infraestrutura: sem
iluminao pblica, sem esgoto, sem asfalto.

O processo de autoconstruo foi rduo para Fernando e Dalila. No entanto,


depois de pronta suas casas, permitiu certa estabilidade familiar se comparada com a
histria de Zilda. Para os primeiros, suas preocupaes estavam relacionadas aos seus
filhos, ao estudo e ao trabalho.

Fernando teve trs filhos: uma filha, a mais velha, e dois homens. Segundo ele,
sua filha nunca se interessou muito pelos estudos por isso ficou apenas no ginasial.
Todos os seus filhos estudaram perto de sua casa na escola estadual Lcio de Carvalho
Marques na regio do Jardim Matarazzo. Ele incentivou seus dois filhos homens a
estudarem no SENAI e se profissionalizarem. Fato comum aos pais operrios que viam
nesta formao um futuro para seus filhos (Tomizaki, 2007). O mais velho chegou a
fazer o Ensino Mdio tcnico, mas no se adaptou indstria seguindo a carreira
pblica, trabalhando primeiramente na prefeitura e depois no poder judicirio.
Formou-se em Direito em uma universidade privada. O segundo filho era incentivado a
partir do exemplo do mais velho. Ele dizia que o irmo passaria a perna nele se ele no
estudasse. Esse segundo trabalhou mais tempo na indstria, formando-se engenheiro
em uma universidade privada na regio de Guarulhos. De acordo com o capital cultural
adquirido na cidade, pelo seu novo habitus no ambiente urbano, Fernando investe
mais na vida dos filhos do que da filha, no que diz respeito ao prolongamento da
escolaridade deles.

De forma semelhante, Dalila, mesmo estudando pouco em So Paulo, investe


de forma acidentada na escolaridade dos filhos. Pelo contrrio de Fernando, Dalila
acaba investindo mais na filha do que nos dois filhos. Ela apreende estratgias novas
em So Paulo para a educao dos seus filhos a partir de diferentes socializaes que a
nova realidade lhe proporciona:

Minha filha era muito inquieta, a eu levei ela na mdica. A mdica falou
assim, procura colocar ela em vrios cursos. Como eu sempre fui
108
andarina mesmo comecei a perguntar onde tinha escola de dana, a eu
coloquei ela. Eu levei ela numa dentista, a dentista falou: ah sua filha
faz aula de dana, agora t na hora de colocar ela no ingls, ingls
importante porque quando ela fizer a faculdade, quando ela se formar,
ela precisa falar bem ingls. E foi bom, porque ela foi trabalhar em
albergue. Por incrvel que parea, a gente tem uma noo que albergue
s pra morador de rua e no . O albergue para vrios estrangeiros,
vem africanos, coreanos.

No ambiente urbano, o contato com outros profissionais mais escolarizados


permitiu que Dalila aprendesse novas estratgias que foram aplicadas na vida de sua
filha. Ela constata que foi uma boa escolha dar oportunidade de aprender outra lngua
para sua filha, pois profissionalmente a ajudou no futuro. Assim, essa socializao
informal pode ser um dos indcios de como se d o processo de encontro do migrante
rural ao ambiente urbano em (re)elaborar e recriar a necessidade da escola. Sua filha
formou-se em Psicologia e trabalha com menores em situao de rua, infratores. Seus
outros filhos completaram o Ensino Mdio.

Por outro lado, o relato de Zilda indica as dificuldades relacionadas em morar


primeiramente em um barraco de madeira. A incerteza de ter o barraco derrubado ou
no pela prefeitura era uma constante. A falta de creche tambm impediu a
continuidade de seu trabalho, obrigando-a a ficar em casa para cuidar de seus filhos. A
questo violncia foi presente em seu relato, algo que no apareceu de forma to
contundente nas memrias de Fernando e Dalila. Ela relata o seguinte:

Graas a Deus melhorou muito agora. Agora t uma beno. A gente


que mora aqui dentro hoje tem que levantar as mos pro cu porque
aqui t muito bom. A gente entra aqui a hora que quer. A hora que
precisa sair daqui ningum anda correndo com medo aqui no. Graas a
Deus t uma maravilha aqui em vista do que era antes. Mas agora a
gente chega do servio uma hora da manh, duas horas. Se precisa de
um mdico. Aqui a gente entra e sai ningum mexe com ningum.
Graas a Deus.

A situao mais precarizada de chegada e de jornada de Zilda em relao a


Fernando e Dalila tambm pode ser vista no destino de seus filhos. Os de Zilda
completaram o Ensino Fundamental e trabalham como segurana e ajudante geral,
109
morando ainda na comunidade. O prolongamento dos estudos dos filhos dos
entrevistados das outras regies, chegando ao Ensino Superior foi mais evidente.

110
Captulo 3. As trs regies de Ermelino Matarazzo
Desde os ndios Guaianazes no sculo XVI, a
chegada dos colonizadores brancos principalmente a
partir do sculo XVII e a contnua afluncia de novos
moradores regio, tornaram-na o que nos dias
atuais: uma regio ocupada por milhes de pessoas.
(Memrias de Ermelino Matarazzo)

A preservao da memria de Ermelino Matarazzo uma preocupao de


moradores engajados politicamente no distrito por dcadas. O relato da epgrafe faz
parte de um esforo coletivo que se transformou no livro Memrias de Ermelino
Matarazzo: um bairro paulistano, seu povo, sua gente editado por Augusti (2012). A
tentativa do resgate vai para alm da colonizao portuguesa. Esta peculiaridade
cultural destes moradores uma boa introduo para discutir a diferenciao interna
do distrito, pois esta preocupao no generalizada na localidade.

Na hiptese inicial deste trabalho, pensou-se em dois grupos de moradores: os


mais politizados e os menos politizados. Resgatar como essa diferena e tantas
outras se constituram o objetivo deste captulo que tratar de forma mais
aprofundada as trs regies de Ermelino Matarazzo. A primeira a Regio dos
loteamentos que foi ocupada prioritariamente entre as dcadas de 1940 e 1970. A
segunda a Regio das Ocupaes que teve seu auge entre as dcadas de 1970 e
1990. Por fim, a terceira constituiu a Regio das Construtoras que recebeu
empreendimentos imobilirios a partir da dcada de 1980. As duas primeiras
localidades se confirmaram como as regies mais politizadas devido aos movimentos
populares de reivindicaes protagonizados por seus moradores e lideranas locais. Os
processos de loteamentos/autoconstruo e de ocupao foram acompanhados de
participao popular devido s precariedades envolvidas na constituio das regies
do distrito. A possvel explicao para a terceira regio constituir-se como a regio com
menos participao poltica e popular se deve ao fato do distrito j estar em um
perodo mais consolidado. As casas construdas por empreendedoras j apontavam
para o momento em que o distrito se tornou alvo do mercado imobilirio de
empreendimentos imobilirios e no mais de venda de lotes. Esta populao mais

111
nova, com maior poder aquisitivo, j no teria as mesmas motivaes para uma
participao poltica mais efetiva no distrito, por isso, menor envolvimento.

77
Figura 2: Antiga Vila dos Matarazzo em 2012 . Regio de Loteamentos. Foto: Adriana Dantas

Figura 3: Rua principal da comunidade Nossa Senhora Aparecida. Regio de Ocupao. Foto: Adriana Dantas

78
Figura 4: Vista de uma rua do Parque Boturussu. Regio de Construtoras . Foto: Adriana Dantas

77
Ao longo dos anos, moradores transformaram a frente em garagem, colocaram portes, coberturas
para carros, mudaram portas, janelas, azulejaram ou pintaram as fachadas.
78
Ao fundo, um exemplo da verticalizao em meio s casas sobrados, as quais so tpicas no Parque
Boturussu. Os sobrados eram semelhantes, mas foram transformados por cada morador. Prdio que foi
entregue em 2012.
112
3.1 A regio dos loteamentos

No incio do sculo XX, Ermelino Matarazzo era um pequeno ncleo composto a


partir da estao de trem. A regio era considerada rural com grandes descampados e
densas vegetaes margem do rio Tiet. Era possvel tomar banho no rio, pescar e
ver animais nativos na regio. Naquela poca, a famlia Matarazzo j tinha construdo
seu imprio. Antes mesmo da inaugurao da variante Comendador Ermelino na
ferrovia Central do Brasil em 1926, a famlia Matarazzo j apresentava suas terras para
a venda, conforme uma matria da Folha da Manh de 1925:

O Jardim Matarazzo ocupa uma rea de 120 alqueires, 50 dos quais


situados na vrzea, junto ao Tiet, foram reservados para a edificao de
grandes fbricas que as Indstrias Reunidas F. Matarazzo vo em breve
instalar ali, a comear por um estabelecimento de cermica. Os 70 alqueires
de colina que foram divididos em lotes segundo uma planta bem calculada
79
e j aprovada pela Prefeitura .

Em 1925, a terra dos subrbios era vista como uma grande oportunidade de
investimento financeiro segundo o anncio no mesmo jornal:

80
Figura 5: Anncio Folha de So Paulo de 1925

79
Fonte: Acervo da Folha de So Paulo: Folha da Manh, 6 de junho de 1925, p. 7. Agradeo ao Prof. Dr.
Martin Jayo por compartilhar a reportagem. Ver Reportagem completa em Anexo 4.
80
Fonte: Acervo Folha. Anncio em Folha da Manh, 9 de dezembro de 1925, p 3. Agradeo ao Prof. Dr.
Martin Jayo por disponibilizar a imagem.
113
Pela reportagem possvel perceber que a diviso dos lotes da vrzea para a
indstria e as partes da colina para os loteamentos se concretizaram. As grandes
glebas baratas permitiram a instalao de diferentes indstrias na regio de vrzea.
Como j dito, a primeira de Ermelino Matarazzo foi instalada em 1941 na regio de
vrzea, a Celosul de propriedade da famlia Matarazzo, que mais tarde, em 1991,
tornou-se uma cooperativa denominada Copercell. Outra indstria importante foi a
Companhia Industrial So Paulo Rio, a Cisper, que se instalou na regio, em 1947, para
produzir vidros. Mais tarde, a maioria do seu capital foi vendida para Owens Illinois Inc.
que continua ativa na regio. J em 1954, a Bann Qumica teve uma unidade no
distrito para produzir produtos derivados da borracha e foi fechada pelo poder pblico
em 2006 por ser uma grande poluente. Tambm nos anos de 1950, a indstria Badoni
de caldeiraria chegou ao distrito encerrando suas atividades em 1993. (Augusti, 2012,
pp. 80-81). A Keralux, indstria de azulejos, pisos e cermicas, instalou-se na regio em
1957 e faliu na dcada de 1970, cedendo seu terreno para o Banco do Brasil em
197781. Por fim, foi inaugurada a Empresa de Cimento Liz em 1976 em funcionamento
na atualidade.

Por outro lado, as regies de baixa colina e alta colina foram loteadas para
pequenos proprietrios, principalmente aps a instalao da Celosul na dcada de
1940. Naquele perodo, a industrializao do distrito marcou esta nova fase. O
povoamento urbano da regio se deu pela lgica deste momento, como pode ser visto
no seguinte mapa:

81
Fonte: Acervo O Estado de So Paulo, 18 de janeiro de 1972. Caderno Geral, p.36; O Estado de So
Paulo, 17 de dezembro de 1997. Caderno Cidades, p.21
114
Mapa 6 Regio dos Loteamentos

A estao de trem (1) o ncleo pelo qual o distrito de Ermelino Matarazzo,


nas configuraes atuais, foi se constituindo a partir da industrializao paulistana. At
1959, o distrito era parte de So Miguel Paulista. A regio, porm, era apelidada de
Ermelino por causa do nome da estao do trem. A Celosul (2) foi implantada entre a
via frrea e o rio Tiet que est ao norte. O primeiro arruamento aberto estava em
frente indstria: a Avenida Paranagu (3). Ela se tornou a principal da regio dos
loteamentos. Esta avenida s foi oficializada pela Lei 4.219 de 1952, pelo prefeito
Armando de Arruda Pereira, mesmo sendo aberta na dcada de 194082. As primeiras
casas foram construdas no Jardim Matarazzo, assim como a primeira escola (4), onde
hoje funciona o Hospital Day. Ao longo da avenida, levantou-se a vila operria (5).
medida que o bairro crescia, se expandia mais para o sudeste, saindo da regio de
vrzea para a regio de baixa colina. Formava-se ali o Jardim Belm, que
anteriormente se chamava Berlim, mas foi mudado aps a Segunda Guerra Mundial.

82
Segundo o Arquivo Histrico de So Paulo: Aberta entre finais da dcada de 1940 e incio da dcada
de 1950, esta avenida parte da Vila Paranagu, que foi loteada pela Empresa Territorial Paranagu
S/A. Nesse sentido, tanto o nome da avenida, quanto do bairro, foi dado pela empresa que loteou o
local. Fonte: http://www.dicionarioderuas.prefeitura.sp.gov.br/PaginasPublicas/ListaLogradouro.aspx
Acessado em 10 de janeiro de 2013.
115
Na dcada de 193083, as vilas operrias era um bom investimento por parte do
industrial, pois permitia que os operrios mais qualificados morassem perto do
trabalho, reduzindo assim seus custos e permitindo um salrio mais baixo a ser pago
(Rolnik, 2003). No entanto, com a intensificao da industrializao e o crescimento da
fora de trabalho, especialmente migrante, tornou-se invivel este tipo de interveno
fazendo com que a responsabilidade da moradia ficasse por conta do prprio
trabalhador. Naquele perodo o loteamento, que consistia na venda dos terrenos no
entorno das fbricas, foi incentivado para resolver os problemas de moradia. Isto
permita que os trabalhadores buscassem adquiri-los para construir sua casa perto do
trabalho (Mautner, 1999).

possvel ver como estas medidas afetaram a regio. Apesar da construo de


uma vila operria como resqucio do passado recente, Ermelino Matarazzo participava
do momento de transio que a sociedade brasileira estava vivendo de abertura
democrtica aps o Estado Novo de Getlio Vargas84. Algumas polticas - como a lei do
inquilinato de 1942 que congelou o aluguel, a criao de mecanismos para subsidiar
moradias e o decreto-lei n. 58 que permitiu a regulamentao de prestaes para
venda de lotes, - so exemplos do incio desta interveno por parte de Vargas que
influenciaram o momento de crescimento do distrito (Bonduki, 1994).

A venda de lotes prestao caracterizou o primeiro perodo de urbanizao da


regio, como uma oportunidade do trabalhador adquirir a casa prpria e fugir do
aluguel. Pelos entrevistados, foi possvel resgatar como se dava a especulao
imobiliria tambm na regio, mostrando certa diferenciao entre os bairros Jardim
Matarazzo e Jardim Belm. Eles esto muito prximos geograficamente: o primeiro

83
Na Velha Repblica de ideologia liberal, o Estado no deveria financiar casas populares, mas estas
deveriam ser feitas pela iniciativa privada. A soluo que o governo incentivava era a criao de vilas
operrias pelos prprios industriais, como aconteceu ainda em Ermelino Matarazzo. O Estado brasileiro
comeou a interveno no setor imobilirio no governo Vargas que tinha como objetivo fortalecer o pas
como uma sociedade urbana e industrializada (Bonduki, 1994).
84
O Brasil estava saindo do Estado Novo, a ditadura de Getlio Vargas que chegou presidncia da
Repblica em 1930 (Skidmore 2010). O varguismo cumpriu o papel de ncleo organizador da
sociedade, deixando pouco espao para a organizao e a mobilizao autnomas de grupos sociais
(sobretudo dos vinculados s classes populares), e funcionou como alavanca para a construo de um
capitalismo industrial, nacionalmente integrado mas dependente do capital externo, por meio de uma
estratgia de substituio de importaes (Sallum Jr, 2003, p.35)
116
est localizado perto da regio de vrzea e o segundo na regio de baixa colina. Os
primeiros moradores paulistas puderam se instalar no Jardim Matarazzo como Botelho
e Mateus. Na dcada de 1940 e 1950, os terrenos mais valorizados estavam no Jardim
Matarazzo. J Isaas, de Pernambuco, conseguiu comprar seu terreno no Jardim Belm.
Os dois baianos tambm moravam no Jardim Belm. O Fernando indicou que s foi
possvel comprar naquela regio, pois o terreno era muito mais barato do que prximo
linha do trem. O morador Isaas indicou que lote no Parque Boturussu, a ltima
regio a ser mais densamente habitada, a das construtoras, era ainda mais barato, mas
ningum se interessava na dcada de 1950. Os terrenos eram comprados a prazo,
cerca de 10 anos, por intermdio de imobilirias da regio. Muitas casas eram
construdas por empreitas, isto , o termo que os moradores utilizavam para
denominar a contratao de um mestre de obra que levantava a casa.

Para os entrevistados mais antigos do distrito, havia grande admirao pelas


indstrias Matarazzo e a forma como elas expandiram aqui no Brasil. A indstria
Celosul era mais um de seus empreendimentos. A forma como Francisco Jr. interveio
na localidade at hoje vista de forma saudosa e respeitosa por grande parte dos
antigos trabalhadores como relata Marcelo:

A indstria Matarazzo, eu tenho um grande conceito dela porque ela


fabricava. Comeou a fazer macarro, fazer sabonete, fazer sabo,
banha de porco, bolacha. Tudo que o Matarazzo fazia, o dinheiro era
empregado aqui no pas mesmo. E com esse dinheiro ele ia fazendo
outras fbricas. No auge do Matarazzo, ele tinha 272 fbricas no Brasil
todo. So Paulo tinha refinaria de petrleo. Naquele tempo fazia
gasolina e a gasolina do Matarazzo dava de 10 a 0 nessa que est a
agora. A gente abastecia l, tinha a bomba. O Matarazzo abasteceu o
pas todo com produtos e evitava que viessem importados. O Matarazzo,
nessa parte, ele teve uma grande participao patritica na construo
do pas com as indstrias que ele fazia. Ele era arrojado n? At po
depois ele fazia, vinha po do Belenzinho. A tinha a fbrica de tecido,
fbrica de papelo, tinha padaria. Ele fez aqui um grande supermercado,
uma cooperativa que atendia todos os funcionrios que iam l com
carto. Compravam, enchiam os carrinhos de tudo quanto produto. A
gente vivia tranquilo. Fazia compra ali, pagava no salrio. Era
interessante a vida da gente aqui, o Matarazzo cuidava da gente. No s
trabalho, mas queria dar um bem estar. Todo o seu dinheiro, toda a
verba que ele arrecadava, de tudo que ele vendia, cada vez fazendo mais
117
fbrica, cada vez modernizando e at mesmo um pessoal laboratrio
mdico. Tinha a escola, cinema, aqui era um bairro que no tinha
grandes recursos, mas a gente vivia muito bem aqui.

A ideia de que o Matarazzo cuidava da gente a exemplificao do


paternalismo apontada por Dean (1991). As intervenes urbanas, mesmo escassas, e
totalmente contrastantes com as melhorias dos bairros ricos da cidade eram vistas
como benfeitorias e no como resultado da espoliao urbana (Kowarick, 1997)85.

86
Figura 6: Celosul. Foto: Adriana Dantas

Para viabilizar o funcionamento da Celosul, Francisco Jr comeou um processo


de interveno no distrito vendendo lotes, criando uma infraestrutura bsica,
especialmente para os profissionais de alto escalo. Neste ponto, pode-se ver um
exemplo do muro entre a cidade rica e a cidade pobre. Como o distrito de Ermelino
Matarazzo era parcialmente urbanizado em 1949 (ver Mapa 3 rea Urbanizada (1930-
1949)), os recursos pblicos e as legislaes no incio do sculo XX, segundo Rolnik
(2003), eram destinados prioritariamente s obras de melhoramento do centro
estendido da cidade. No entanto, quando era do interesse do setor privado, uma
85
Neste sentido, a espoliao urbana s pode ser entendida como produo histrica que, ao se
alimentar de um sentimento coletivo de excluso, produz uma percepo de que algo um bem
material ou cultural est faltando e socialmente necessrio. Desta forma, a noo contm a ideia de
que o processo espoliativo resulta de uma somatria de extorses, isto , retirar ou deixar de fornecer a
um grupo, categoria ou classe o que estes consideram como direitos seus. (Kowarick, 1997, p.108) No
caso de Ermelino Matarazzo, esse sentimento coletivo ficou em evidncia nas dcadas seguintes como
veremos nas regies de ocupaes.
86
esquerda, os fundos da antiga Celosul; direita a linha de trem, paralela via frrea, a Avenida Assis
Ribeiro.
118
regio sem infraestrutura tornava-se um grande empreendimento imobilirio, como
foi o caso dos Jardins, que recebeu investimentos necessrios em infraestrutura87.

Por outro lado, conforme Rolnik, os subrbios eram um espao no regulado, e


por isso mesmo, uma nova fonte de renda. Isto porque industriais e grandes
proprietrios vendiam lotes, abriam ruas, com pouca interveno do poder pblico.
Nas palavras de Rolnik, o objetivo dos industriais em fornecer infraestrutura mnima
consistia no seguinte:

Via de regra, industriais edificavam vilas com o objetivo de obter renda de


capital empregado na compra dos terrenos e diversificar seus investimentos na
cidade. (...) De qualquer forma, investimentos desta natureza implicavam um
envolvimento do patro para alm do mundo do trabalho, alm de um maior
controle sobre greves e protestos, na medida em que, para os moradores das
vilas, o desemprego poderia tambm significar o despejo (Rolnik, 2003, p.117-
118)

Corroborado pelo utilitarismo dessas aes para o sucesso do empreendimento


empresarial, Bonduki afirma:

Vinculadas emergncia do trabalho livre no pas, grande parte das vilas


operrias surgem em decorrncia da necessidade de as empresas fixarem seus
operrios nas imediaes das suas instalaes, mantendo-os sob seu controle
poltico e ideolgico e criando um mercado de trabalho cativo. (Bonduki, 1994,
p.715)

A partir da memria dos entrevistados foi possvel apreender os significados


atribudos por eles aos processos descritos pelos urbanistas. Ermelino Matarazzo no
foi propriamente uma vila operria criada pela indstria Matarazzo. A vila no foi
muito extensa, mas nem por isso, alvo de muitas disputas ao longo dos anos. No
entorno da vila foi se criando um vilarejo a partir da interveno de especuladores
imobilirios que tambm foram protagonistas na periferia. Somente os funcionrios de
mais alto escalo tiveram acesso a ela.

87
Um exemplo extremo segundo Rolnik (2003, p.134) foi quando: Em 1913, as atenes da Cia. [City]
voltaram-se para o desenvolvimento de uma gleba prxima vrzea do rio Pinheiros, no contgua
rea urbana que terminava na Alameda Ja, paralela avenida Paulista, tido como inspida, dada sua
extrema umidade; certos trechos eram verdadeiros charcos. Nessa gleba, a Cia. City desenvolveu o
primeiro projeto Garden-city da Amrica do Sul: o Jardim Amrica, projetado pelo famoso escritrio dos
ingleses Barry Parker e Raymond Unwin
119
A Celosul era uma empresa em que muitos queriam trabalhar. Tanto a
remunerao quanto o fornecimento dos trmites legais eram uma vantagem para os
trabalhadores, conforme atesta Marcelo, que fazia parte da chefia, e que era
descendente de italianos:

O Matarazzo era uma firma que pagava bem, registrava, naquele


tempo, em 60, era uma segurana para a gente, registrado, carteira
profissional, o pessoal valorizava muito isso. Ento era uma demanda,
conseguir uma vaga a, mais ou menos assim. No inicio, esses anos que
eu cheguei aqui, em 60, 61, 59, mais ou menos, foi aqui no Matarazzo,
no tinha nada em Ermelino Matarazzo, a no ser esse ncleo aqui.
Tinha uma chcara aqui em cima que era onde o Francisco Matarazzo
passava os finais de semana, uma chcara extraordinria, uma casa
muito bonita.

Funcionrios com menos instruo educacional tambm tiveram oportunidade


de conseguir vagas. Um dos entrevistados Fernando, que era um migrante vindo da
Bahia, ainda estava terminando o primrio em So Paulo quando soube desta
indstria:

A eu vinha pra c pra Ermelino. Me falaram dessa fbrica do


Matarazzo. (...) Falaram: olha voc indo para l voc arruma um
emprego na fbrica do Matarazzo e melhor pra voc. A eu vim pra a
n. Eu vim pra exatamente 1958, eu vim aqui pra Ermelino. Arrumei
quarto aqui, aluguei. Se no fosse penso, voc alugava um quarto,
colocava uma cama e estamos conversados. Ento foi isso que eu fiz. A
arrumei, consegui arrumar vaga no Matarazzo, a fiquei desde 1958 at
1962.

Mesmo sendo um ncleo pequeno, as penses e quartos de aluguis eram


comuns na dcada de 1950 e 1960 como recorda Fernando. Ainda era um bom
negcio para os proprietrios desses imveis receberem essa nova populao de
trabalhadores. Outra entrevistada, que tambm chegou a Ermelino para trabalhar na
Celosul, tambm morou de aluguel. No seu caso, possvel constatar que esses
quartos e penses j eram comuns na dcada de 1940. Havia vrias casas e
perguntado quem era o proprietrio, Eliane respondeu:

120
Era do Abel, agora quem fez, eu no sei. Ele morava na frente que tinha
um armazm, que agora tem o Day [hospital]88. Do lado de c tem a
clinica do Day, ali era o Abel, era o armazm que tinha aqui em
Ermelino. Ento era dele e ele tinha as casas no fundo que ele alugava e
ns fomos morar: quarto, sala e cozinha.

Havia uma cooperativa que vendia de tudo um pouco para os operrios, desde
tecidos a alimentos. Os funcionrios recebiam um vale e podiam troc-los na
cooperativa. Francisco Jr. tambm se preocupou em instalar uma escola, onde hoje
tem o hospital Day (ver Mapa 6 Regio dos Loteamentosponto 4).

Para o Mateus havia um ar interiorano em Ermelino Matarazzo. As pessoas se


conheciam, tinham ali o necessrio para subsistncia, criavam vnculos. Este imaginrio
de lugar de bom convvio apontado por este entrevistado confirmado no livro
Memrias de Ermelino Matarazzo (Augusti, 2012) editado com o apoio do poder
pblico. O livro relata a memria de antigos moradores, fotografias e do papel ativo
dos agentes da Regio dos loteamentos na construo do distrito. Tambm possvel
resgatar parte desta interveno de Francisco Jr. na construo de escola, do hotel e
da vila de funcionrios no livro e em outro memorial escrito por Marino Bocaicoa
denominado A histria do bairro de Ermelino Matarazzo (sem data).

Os antigos moradores entrevistados da regio dos loteamentos foram


praticamente unnimes em responder era tudo barro ao serem perguntados como
era Ermelino Matarazzo na poca de sua chegada. No havia energia eltrica, no
havia gua encanada, conforme relata Isaas que teve que trabalhar com ferro a carvo
por falta de eletricidade:

Quando eu comecei a trabalhar aqui, tudo barro, tudo, tudo, tudo! Voc
no tinha esse jardim, tinha essa pracinha a, mas era um bosque; era
um bosque que tinha rvore nativa. Esses coqueiros mesmo so nativos,
so trs ps de coqueiro, so nativos, eles nasceram a. A passou um
tempo grande, eu trabalhava aqui com ferro a carvo, era uma luta!

88Ver Mapa 6 Regio dos Loteamentos, nmero 4. A rua do hospital leva o nome deste portugus: Abel
Tavares.
121
Na dcada de 1940 ainda era barato comprar terreno na regio. Alm da venda
dos lotes e da vila para funcionrios de alto escalo, foi construdo um hotel para
hospedar engenheiros que vinham atuar temporariamente na fbrica. Este
estabelecimento, nas palavras de Mateus: chamava-se Palace Hotel Celosul, era um
hotel pequeno, mas podia se dizer cinco estrelas. Francisco Jr. utilizou o mesmo
procedimento de seu pai em buscar mo de obra especializada europeia. (Dean, 1991,
p.165).

Quanto ao recrutamento de funcionrios, a preferncia inicial da Celosul era


por funcionrios estrangeiros e descendentes de imigrantes europeus, como
relembram os antigos moradores. Os estrangeiros que vieram em melhores condies
foram trazidos pelo Francisco Jr. para trabalhar como engenheiros. Um dos exemplos
citados por Damio foi de alguns alemes que moraram nas antigas manses
erguidas pelo industrial no bairro como foi descrito anteriormente, como a casa de
veraneio que se transformou no Parque Dom Evaristo Arns pela mobilizao popular.
Segundo vrios entrevistados, o prprio Matarazzo vinha regularmente descansar em
sua casa de campo.

Figura 7: Casaro de Veraneio do Matarazzo no Parque Dom Evaristo Arns. Foto: Lopes, 2011

No incio, os terrenos ainda estavam nas mos da famlia Matarazzo, conforme


relata Mateus:

Os terrenos eram todos do Matarazzo nessa regio, principalmente


nessa rea aqui do Jardim Matarazzo. Ento se comprava no escritrio
122
do Matarazzo. O interessante do Matarazzo era comprar as terras, tirar
madeira para abastecer as caldeiras da fbrica. Depois aquela casa no
tinha serventia. Ento ele loteou, foi vendendo, vendia para o pessoal
pagar a prazo longo. Ento principalmente os funcionrios da firma
eram bem dizer forado a comprar um terreno, as prestaes eram
irrisrias, era descontado at em folha de pagamento para quem
trabalhava l. Ento a facilidade era boa. que no tinha nada, no
tinha nem energia, meu pai era alfaiate e o ferro dele era a carvo. A
Paranagu no tinha nem asfalto, a populao era pouca, a maior parte
que morava aqui trabalhava no Matarazzo, era funcionrio.

Terrenos tambm eram vendidos para profissionais autnomos para instalar


aougue, padaria, dentre outros servios. Alguns estrangeiros vieram para a regio
com esse intuito. Como o caso do portugus Abel Tavares que tinha um armazm e
tambm alugava casinhas para operrios morarem. Esta era a forma de moradia de
Eliane, que ainda era adolescente quando veio trabalhar para o Matarazzo. medida
que o Jardim Matarazzo se expandia com o comrcio local e a vinda de energia
eltrica, o preo dos terrenos tambm aumentava. O laissez-faire urbano contribua
para a grilagem, to comum na periferia, como tambm em Ermelino Matarazzo.
Perguntado como isto aconteceu, Damio definiu do seguinte modo:

Eles [grileiros] andavam dentro de Ermelino e via um terreno vazio. Um


terreno que nem esse aqui, vamos supor, que no tivesse casa e no
tivesse nada e estivesse aberto aqui. Eles iam procurar pelo nmero da
quadra, da rua e fazia um levantamento. E o cara, vamos supor, est
com o imposto atrasado e o cara que tinha um terreno e comprou aqui,
(...) Ento o que acontecia? Eles faziam levantamento e metia uma placa
de venda. Ou ento eles pagavam o imposto e ia l no Paran e tirava o
nome de uma pessoa que j faleceu e falava "o terreno de fulano".
Fazia um cambalacho que no tinha tamanho. Tem nego a que ficou
milionrio com esse negcio de malandragem de grilar terras inclusive
da Matarazzo e de outras pessoas, que comprou, foi embora depois e
deixou a. Tinha um que andava a p e o cara tinha dinheiro, ele andava
a p naquele morro l em cima olhando os terrenos e quando era da
Matarazzo, a que ficava fcil porque a Matarazzo no tinha
documento.

Para o Kowarick,

Esses terrenos ilegais do ponto de vista de legislao urbana representavam


a desobrigao dos poderes pblicos em realizar investimentos. Contudo,
em prazos longnquos, significariam enormes custos para urbaniz-los, dado
123
a forma rarefeita e desordenada de ocupao destes locais, que
frequentemente pipocavam pelas encostas ngremes e vales alagveis.
Obviamente, a clandestinidade ou ilegalidade era apenas formal, pois os
rgos pblicos no s tinham conhecimento desta modalidade de
expanso urbana, como acabaram por aceitar que ela se tornasse a regra
dominante no processo de ocupao do solo. (Kowarick, 2009, p.165)

O crescimento desordenado do distrito fez com que a populao cada vez mais
percebesse a necessidade da interveno do poder pblico para conseguir melhorias
cada vez menos latentes. medida que o distrito se consolidava, as necessidades de
infraestrutura tambm emergiam, resultando nas associaes entre os moradores sob
o mote de busca de melhorias, especialmente, no contexto poltico de cunho populista
da dcada de 1950.

O movimento de associaes de bairros surgiu nos anos de 1930. Sua


multiplicao aconteceu principalmente na dcada seguinte decorrente das
contingncias histricas brasileiras. Bonduki (1994) afirma que houve uma transio de
pensamento na sociedade a partir de 1930, inclusive por parte dos industriais, por
exemplo, sobre a questo habitacional. Anteriormente no se atribua ao Estado
qualquer interferncia a respeito de moradias populares. No perodo do ps-guerra de
1945-1964, a participao da populao irrompe de forma significativa junto ao poder
pblico com poder de barganha em cidades recm-industrializadas como So Paulo
(Gohn, 2001, p.90-91). Isto reiterava o deslocamento da ideologia do incio do sculo
XX em que o setor privado era o principal interventor na cidade para a ideia de que era
o poder pblico o novo responsvel.

Nesse palco de disputas, polticos encontraram uma oportunidade de


legitimao a partir da mobilizao popular. Em So Paulo, Sposito (2002) afirma a
importncia do poltico Jnio Quadros89 em consolidar uma nova forma de fazer
poltica em que estabelecia relaes mais estreitas com as periferias a fim de cooptar a

89 Segundo Skidmore (2010), Jnio Quadros surgiu significantemente no cenrio poltico em 1953,
quando se elegeu prefeito de So Paulo. Era um desconhecido professor que conseguiu derrotar
candidatos situacionistas, tendo como estratgia o combate elite poltica tradicional, utilizando-se de
linguagem popular, sob o slogan A revoluo do tosto contra o milho. Assumiu como governador
logo em seguida, entre 1955-59. Chegou presidncia da Repblica em 1961, renunciando ao cargo no
mesmo ano.
124
populao. O populismo janista90 era caracterizado pela ateno dedicada aos
problemas da periferia e de seus moradores, da sua grande influncia no movimento
de reinvindicaes urbanas e na proliferao das SABs91 (Sposito, 2002, p.189). Em
So Paulo, este poltico aproveitou-se da estrutura das SABs, as quais estavam sendo
organizadas em diversos bairros, inclusive cedendo terrenos para criao de novas
sedes92. Como Jnio Quadros foi um dos primeiros a levar as questes sobre luz
eltrica, transporte, moradia, escola, creche, saneamento bsico, calamento, etc.,
para dentro da Cmara Municipal (Duarte & Fontes, 2004, p.100), essa estratgia
permitiu a mobilizao da massa popular detentora de boa parte dos votos na cidade
de So Paulo. Neste contexto, a fase de interveno do conde Francisco Jr. em
Ermelino Matarazzo j fazia parte de um passado recente. Assim, novos atores se
responsabilizavam pelas melhorias do bairro como descreve Marcelo:

O bairro de Ermelino Matarazzo sempre foi muito ousado, muito forte


em sociedade, sabe? Ns tnhamos no incio uma Sociedade Amigos de
Bairro muito forte onde muitos comerciantes antigos ajudavam, ento
tinha um grupo de pessoas que participavam e reivindicavam as coisas.
Muitas pessoas aqui que j faleceram lutaram pelo bairro bravamente
para conseguir asfalto, conseguir luz. Ns mesmos, a luz aqui, no tinha
luz tambm na dcada de 70, ns fundamos uma sociedade amigos do
Jardim Matarazzo que foi fundada aqui dos moradores.

Como relata o entrevistado, Ermelino sempre foi muito forte em associaes.


Havia vrias sociedades de amigos de bairros como a de Ermelino Matarazzo, do
Jardim Matarazzo, do Parque Boturussu, do Jardim Vernia. Nem sempre elas
trabalhavam em conjunto, pois havia disputas de campo de atuao. Na verdade, o
interesse de cada SAB era trazer melhoria local para o bairro que ela representava.
90
Antes de Jnio Quadros, Adhemar de Barros surgiu como fora poltica populista na capital paulistana.
Este poltico, que tinha se associado com Vargas, perdeu para Jnio Quadros a eleio para prefeito.
Segundo Sdimore (2010), um dos trunfos de Jnio Quadros foi fazer certa oposio ao sistema, em
outras palavras, ao varguismo, mas sem se associar abertamente aos antigetulistas, mantendo uma
posio ambgua diante do presidente.
91
SABs: Sociedade de Amigos de Bairros. Sobre o surgimento das SABs ver o captulo Movimentos
Sociais e Populismo em So Paulo (Sposito, 2002).
92
Segundo Duarte & Fontes (2004), o crescimento das SABs se deu como resposta s insatisfaes
populares ao sistema de controle poltico nas periferias criado pelo populista Adhemar de Barros como
a instituio de subdelegados e inspetores de quarteiro. Jnio aproveitou as SABs para criar uma
plataforma de atuao poltica em oposio ao adhemarismo. H um erro em atribuir a criao das SABs
a Jnio Quadros, isto se deve, na concepo dos autores, ao fato de que ele foi o poltico que melhor
soube se relacionar com elas (Duarte & Fontes, 2004, p.106).
125
A configurao dos novos bairros contribuiu para facilitar as organizaes
populares. Naquele perodo a regio se formou distante dos outros centros vizinhos
mais consolidados como a Penha e So Miguel Paulista. Tinha-se um sentimento de
pertencimento como se ali fosse uma pequena cidade do interior como saudosamente
Mateus relembra. Por isso, as pessoas se conheciam e tinham como se juntar para
reivindicar servios estruturais para o poder pblico. Era sempre poltica como
atestou Eliane ao responder como conseguiam os benefcios para a regio,
caracterizando de forma sinttica como se dava o populismo no distrito. O contexto
poltico da cidade tinha grande interesse nessas associaes, como explica Iffly:

A partir de 1945, com a democratizao, as massas urbanas tornam-se uma


das bases de legitimao do sistema poltico, por meio do voto. Esse cacife
eleitoral uma condio essencial da relao que se estabelece a partir de
ento entre os setores populares, organizados em funo de reivindicaes,
dirigidas aos poderes pblicos, e os polticos que controlam as
administraes da prefeitura de So Paulo. (Iffly, 2010, p.127)

No caso de Ermelino Matarazzo, os setores populares faziam parte de uma


elite local que tomava frente dessas reivindicaes, dentre eles comerciantes, ou
mesmo funcionrios mais antigos e influentes do Matarazzo, como no caso de Botelho
e Marcelo. Mesmo no interior de um bairro popular havia uma hierarquizao nas
associaes populares. Mateus, comerciante, relembra de sua participao:

Aqui todas as entidades que tiveram aqui eu participei. Eu no sou


poltico, mas eu gosto de fazer poltica. Ento estou sempre envolvido
com servios sociais. (...) Geralmente um grupo de comerciantes, a
maior parte era grupo de comerciantes, a gente se reunia para
reivindicar algumas coisas. Comerciante, profissional liberal, isso era o
forte das associaes que a gente tinha para reivindicar as coisas. S
que para reivindicar as coisas voc tem que ter mais gente, gente
influente para voc ter fora. Porque voc vai sozinho pedir uma coisa
para o governo ele nem te atende. Voc vai l com uma comisso
representando o comrcio, voc marca uma audincia, voc recebido
porque interesse do poltico receber voc, entendeu? Porque uma
entidade que tem fora. (...) Posto policial, segurana pblica, escolas,
transporte, a gente sempre reivindicou escolas, a gente continua
reivindicando at hoje. No caso, na poca do Carvalho Pinto, ele se
dedicou muito educao. Ento era uma porta aberta para voc ir

126
reivindicar uma escola para o bairro que estava precisando. Ento fazia
uma associao, fazia um abaixo assinado, ia l no planalto (sic) do
governo. Ia l reivindicar, s vezes no surgia em nada, no virava em
nada, mas s vezes virava, entendeu? E a gente acabava conseguindo.
Era iluminao pblica, posto de sade, entendeu?

Em sua reformulao do passado, Mateus justifica o porqu da hierarquizao


de profissionais liberais para representar os moradores diante do Estado. O poder de
barganha popular estava calcado na influncia que os representantes populares
poderiam ter diante do poder pblico. Assim, as SABs eram constitudas, em geral,
por uma incipiente classe mdia do bairro pequenos comerciantes, funcionrios
pblicos, militares de baixo escalo, professores primrios, um ou outro profissional
liberal (Sposito, 2002, p. 222). Como se atesta em Ermelino Matarazzo, os
profissionais liberais e comerciantes faziam parte da liderana local. Inclusive o
presidente da SAB mais antiga, a SAEM, sociedade de amigos de bairro de Ermelino
Matarazzo foi o Alastair Quintas, chefe de segurana do posto policial local,
considerado uma liderana muito influente segundo a memria dos entrevistados.

Apesar desta hierarquizao interna entre os habitantes de Ermelino


Matarazzo, as reinvindicaes junto ao poder pblico eram tomadas em uma posio
classista, isto , era a classe trabalhadora se organizando em busca de direitos como
moradores de uma localizao carente de infraestrutura. Para Duarte (2008), as SABs
permitiram inserir na agenda poltica no apenas as demandas de reivindicao, mas
tambm quem seriam os porta-vozes da classe trabalhadora naquele momento
histrico. Aquele perodo consistia, para Duarte & Fontes (2004), em um sistema
populista caracterizado pelo seguinte paradoxo: o de operar simultaneamente em
dois registros aparentemente contraditrios, inserindo trabalhadores em redes de
relaes pessoais de clientelismo, mas recuperando a sua dimenso como cidado,
atravs do voto e da participao poltica e social (Duarte & Fontes, 2004, p.120). Os
autores enfatizam a importncia da participao popular, mesmo considerando a
relao assimtrica entre os moradores e o poder pblico. Na verdade, como se
constata em Ermelino Matarazzo, a mobilizao neste perodo foi de grande
importncia para a consolidao do distrito. Houve, por exemplo, a aproximao das
127
SABs de Ermelino com o governador Carvalho Pinto (1959-1963)93 como indica Mateus
para conseguir estabelecimentos escolares para a regio. Naquele perodo, ps-
janismo, foram instaladas trs escolas estaduais no distrito de Ermelino Matarazzo,
com destaque escola Condessa Filomena Matarazzo, que oferecia o Curso
Clssico/Cientfico, o equivalente ao Ensino Mdio atual. Uma escola secundria na
periferia na dcada de 1960 revela um vanguardismo na educao local 94. Alm da
educao, Carvalho Pinto foi associado ao tempo em que a gua encanada chegou a
Ermelino como relembra Marcelo:

A na poca do Carvalho Pinto que veio a gua. [Antes da gua


encanada] Fazia os poos, tinha a gua, depois secava, afundava mais,
depois desbarrancava. Era uma tristeza. Depois eu pus bomba com luz
eltrica, tirava gua naquela manivela. Na Vila Matarazzo eu tinha
gua, ns pegvamos gua do Tiet e tinha um tratamento de gua.
Naquela ocasio, fazia tratamento dessa gua, mas o Tiet era limpo
praticamente n. Mas tinha que numa pedra de carvo, depois alguns
produtos qumicos, cloro, etc., porque servia para beber. A vila toda era
abastecida pela gua ali do Matarazzo.

Essas associaes, como atestou Iffly (2010), eram organizadas em vista


dessas dificuldades estruturais da regio. No caso da gua, era comum entre os
moradores fazer poos artesianos para conseguir gua em suas casas. Outra
peculiaridade consistia na Vila Matarazzo ser abastecida pela gua do rio Tiet, tratada
a partir da Celosul. Mas este benefcio chegava apenas nas localidades prximas
linha do trem e o bairro j tinha se expandido, sendo necessria a interveno pblica
no abastecimento de gua.

Um fato muito peculiar da regio dos loteadores decorrente das associaes


consistia na organizao de festas populares como a Festa de 1 de Maio e a Festa das
Naes. A que mais se destacou nas primeiras dcadas foi a Festa de 1 de maio, tanto

93
Carvalho Pinto era o candidato de Jnio Quadros para a sucesso do governo de So Paulo, que
acabou sendo eleito. (Skidmore, 2010)
94
Os detalhes sobre a educao sero tratados no captulo 4.
128
que com o tempo, comemorava-se o aniversrio do distrito nesta data95. Marcelo
relatou o seguinte:

Essa sociedade conseguiu muitas coisas, pessoas que lutaram


bravamente, ela conseguia fazer uma Festa de 1. de maio em Ermelino
Matarazzo. Naquele tempo eu tambm participava das comisses, que
era espetacular. Era a maior festa de 1. de maio que se tem notcia aqui
em So Paulo. Faziam desfiles com escolas, ginsios que vinham do
centro, colgios religiosos, vinham escoteiros, corpo de bombeiros. Tinha
o corpo de bombeiros daqui e tinha o de l, quase que fazia rivalidade
com o da central porque a fbrica aqui era uma fbrica de alta
periculosidade e a fbrica no meu setor eu trabalhava com setor de
explosivos. Mas houve um desfile aqui com carros de bombeiros, os
governadores. Ermelino sempre foi bem servido de sociedade e nessa
sociedade se reivindicava.

A festa de 1 de maio era o evento cultural mais importante de Ermelino


Matarazzo. Nos tempos ureos, a festa consistia em um grande desfile que comeava
no fim da Avenida Paranagu, prximo Avenida So Miguel, at o Jardim Matarazzo,
considerado o centro de Ermelino. Os moradores ficavam ao longo da avenida
assistindo a parada que mobilizava escolas, corpo de bombeiros, dentre outras
atraes. Tambm era uma vitrine para os polticos que participavam no apoio festa,
pois no evento tinham participao de honra nos pronunciamentos. Conforme o livro
de memrias feito pela comunidade local o diferencial dos festejos de Primeiro de
Maio de Ermelino Matarazzo em relao aos de outras localidades: [era] a entrega das
reivindicaes pela prpria populao (Augusti, 2012, p.109). Era, portanto, uma festa
poltica. Havia uma grande mobilizao por parte dos organizadores como relata a
Eliane:

No tempo do Maluf era do partido progressista, acho que tinha outro


nome antes de ser progressista. Ento a gente apelava para eles para
ajudarem, sempre tinha quem ajudava, principalmente esse 1 de maio.
A gente ia para fazer esse 1. de maio, a gente comeava em outubro e
ia em tudo quanto que lugar e no palcio do governo. Eu fui muitas
vezes, sempre tinha um governador. A gente ia l pedir para fazer, para

95 Ver a introduo do captulo 2.


129
poder fazer o 1. de maio, para ganhar as coisas, ganhava redes, bolas.
Era no centro cultural que a gente ia para pedir as coisas, tudo.

Segundo Gohn (1991), as SABs foram desarticuladas no perodo militar,


ressurgindo articuladas com a Igreja Catlica. No interior de Ermelino, percebe-se que
os dois momentos se fizeram distintos principalmente por causa dos atores envolvidos.
Muitos dos comerciantes locais no participaram daquele momento posterior, assim
como a luta por moradia na regio trouxe novos protagonistas que no pertenciam ao
grupo de comerciantes e moradores mais estabelecidos96. medida que se
conseguiam os benefcios, as associaes tambm foram diminuindo seu campo de
atuao.

97
Figura 8: Praa Primeiro de Maio com busto do Matarazzo direita . Foto: Adriana Dantas.

O perodo seguinte a este vivido em Ermelino Matarazzo, diz respeito a no


mais aos problemas de infraestrutura da regio. Mesmo com dificuldades, os primeiros
moradores, tanto da chefia, quanto operrios da linha de produo, quanto
comerciantes locais, conseguiram comprar seus terrenos no Jardim Matarazzo ou no
Jardim Belm. No entanto, novas conjunturas no final da dcada de 1970, associadas
especulao imobiliria, s mudanas econmicas, polticas e trabalhistas delinearam
um novo momento em Ermelino Matarazzo quanto forma de moradia, que foi assim
resumido por Marcelo:

96Esta questo ser discutida ainda neste captulo no tpico A regio das Ocupaes
97Na praa: direita, na ponta, busto do conde Francisco Matarazzo Jr.; esquerda, posto policial. Do
lado direito da praa, pequeno centro comercial com bancos e lojas. Do lado esquerdo da praa, a
Avenida Paranagu.
130
Ento, o que ocorre num lugar que est em ascenso, em progresso? As
imobilirias j pegam todos os lotes e depois pe o preo que ela quer e
nem todo mundo pode pagar. Ento fora a pessoa a ir para os
barrancos, para os pantanais. Mas porque mora no Pantanal98? A
pessoa que fala assim no sabe quanto custa um terreno em Ermelino
Matarazzo. E se eu tivesse chegado do interior e no tivesse condies
de morar aqui, eu tambm teria ido morar no Pantanal.

3.2 A regio das Ocupaes

A descrio de Marcelo resume de forma didtica como acontecia a especulao


imobiliria, cujas regras do jogo so definidas por quem detm a propriedade de
terrenos. Estas regies, no que diz respeito valorao socioespacial, esto
hierarquicamente em situao inferior diante dos ncleos Jardim Matarazzo e Jardim
Belm. Estas formaes seriam as franjas das franjas. Em outras palavras, seria a
periferia no interior de uma regio que j perifrica, indicando uma das fronteiras da
diferenciao interna do distrito, a partir do espao ocupado. Em termos objetivos,
algumas foram urbanizadas a partir de invases, construes clandestinas, sem
regularizao, sofrendo constantes ameaas de serem expulsos a qualquer momento.

medida que a regio foi progredindo, os valores dos terrenos j estavam acima
do poder aquisitivo dos trabalhadores que habitavam Ermelino Matarazzo na dcada
de 1970 em diante. Migrantes com condies parecidas de seus antecessores, com
pouca escolarizao e qualificao profissional, j no teriam as mesmas
oportunidades dos que chegaram nas dcadas anteriores e puderam comprar seus
terrenos e construir sua casa99. Para Maricato, trabalhadores do setor secundrio e
at mesmo da indstria fordista brasileira foram excludos do mercado imobilirio
privado e, frequentemente, buscaram a favela como forma de moradia (Maricato,
2003, p.153). o que a autora chama de produtivo excludo. Mesmo ainda sendo
uma fora de trabalho utilizada na cidade, esses trabalhadores so excludos da cidade

98 Pantanal ou Jardim Pantanal refere-se s regies s margens do rio Tiet onde vrias favelas foram
formadas. Atualmente, sofrem com enchentes nas pocas da chuva por estarem no mesmo nvel do rio.
99 Esta discusso foi realizada no captulo 2 no subtema: Migrao em trs tempos

131
legal. Conforme a autora, tais trabalhadores so deixados de fora deste mercado
imobilirio privado, mas permite-se que eles ocupem lugares ilegais na cidade, sem
polticas pblicas eficientes para habitao. Depois, corre-se atrs do prejuzo com
melhorias pontuais, muitas vezes acompanhadas do clientelismo em pocas de
campanhas eleitorais ou resultantes de barganhas polticas. Em Ermelino Matarazzo
no foi diferente. Quem tinha capital para comprar grande parte dos terrenos, como
aconteceu com as imobilirias da regio, os revendiam de forma a obter grandes
lucros, impossibilitando a compra para quem no tinha poder aquisitivo para tal. Nas
palavras de Kowarick, tratava-se de um laissez-faire urbano, produtor de enorme
especulao imobiliria (Kowarick, 2009, p.165).

O resultado consistiu na formao de favelas em Ermelino Matarazzo no final da


dcada de 1970. A favela em So Paulo tem caractersticas diferentes em relao ao
Rio de Janeiro e outras cidades litorneas, conforme Kowarick. Na capital paulistana,
os cortios nas regies centrais seriam a modalidade de moradia precria nas
primeiras dcadas do sculo XX. Mais tarde, na dcada de 1940, a autoconstruo
seria a representante desta precarizao. Assim, o crescimento das favelas em So
Paulo se daria a partir de 1980 com o declnio da autoconstruo. No interior de
Ermelino Matarazzo esta anlise se confirma entre a autoconstruo e o surgimento
das favelas.

Mapa 7: Regio das Ocupaes

132
Uma das primeiras favelas a serem formadas em Ermelino Matarazzo, segundo a
memria dos entrevistados, consiste na Santa Ins e Nossa Senhora Aparecida (1)100.
As entrevistadas so desta regio. Enquanto os loteamentos cresciam ao sul da
estao do trem ao longo da Avenida Paranagu, uma regio da prefeitura comeou a
ser ocupada por moradores e moradoras. A regio do Pantanal (2) tambm era alvo
dessas ocupaes e seguiam o curso do rio Tiet (7) passando pelo distrito de So
Miguel Paulista. Entre a Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de
So Paulo, a EACH (5) e a regio do Pantanal (2) havia vrias indstrias como a Keralux
(4), a Celosul, Bann Qumica dentre outras que estavam entre a linha do trem e o rio.
Neste trecho de indstrias, vrias ocupaes foram sendo formadas. A Rua Dr. Assis
Ribeiro (6)101 foi aberta na dcada de 1950. O decreto 2.803 de 28 de janeiro de 1955
do prefeito Jnio Quadros oficializou o nome desta via pblica102. Esta se tornou uma
importante via de acesso tanto para Penha quanto para So Miguel Paulista. Ao longo
do seu trajeto possvel acompanhar, especialmente entre a linha do trem e o rio
Tiet que lhe so paralelos, a formao de vrias favelas e ocupaes em processo de
regularizao como o caso do Jardim Guaraciara, conhecido como Keralux, vizinha da
EACH-USP.

Segundo os entrevistados, a regio das construtoras, que ser tratada no tpico


seguinte, j comeava a ser habitada na dcada de 1960, anterior regio das
ocupaes. No entanto, aquela era uma regio bem menos populosa, demorando
dcadas, especificamente em 1980, para comear a melhorar em infraestrutura.
Apesar da maioria destes primeiros moradores comprarem lotes e construrem suas

100 Primeiro surgiu a Santa Ins mais distante da Avenida Abel Tavares que liga o Jardim Matarazzo
Avenida So Miguel, passando pela Igreja So Francisco de Assis, uma das mais importantes da regio
onde o Pe. Tico proco. A comunidade Nossa Senhora Aparecida uma expanso da Santa Ins
chegando at a Avenida Abel Tavares.
101 A maioria do trecho desta rua acompanha a linha do trem desde a Penha at So Miguel Paulista. O

homenageado escolhido para nome-la foi o mineiro, Assis Ribeiro. Ele trabalhou na estrada de Ferro
Central do Brasil chegando a subdiretor interino da companhia. Trabalhou tambm como chefe geral da
locomoo da Estrada de Ferro Oeste de Minas no incio do sculo XX. Fonte:
<http://www.dicionarioderuas.prefeitura.sp.gov.br/PaginasPublicas/ListaLogradouro.aspx> Acessado
em 10 de janeiro de 2013
102 Nos dois primeiro meses do ano de 1955 que Jnio passou na prefeitura de So Paulo, lanou este

decreto que dispunha sobre diversas denominaes de vias pblicas. Disponvel em:
<http://www.leismunicipais.com.br/a/sp/s/sao-paulo/decreto/1955/280/2803/decreto-n-2803-1955-
dispoe-sobre-denominacao-de-vias-publicas-1955-01-28.html> Acessado em 25 de julho de 2013.
133
casas, seus relatos ajudaram a entender o processo da especulao imobiliria por
qual passou a regio. Por outro lado, a regio das ocupaes comeou a se formar
prxima do primeiro ncleo que consistia no Jardim Matarazzo e Jardim Belm.

A partir dos relatos de algumas moradoras foi possvel compreender um pouco


melhor a relao entre movimentos sociais, Igreja Catlica e os migrantes que
chegavam a partir de 1970. Em outras palavras, a participao poltica naquele perodo
comeava a se diferenciar da ocorrida na regio dos loteamentos porque a demanda
das reivindicaes se modificava. Tambm foi possvel resgatar parte do processo de
urbanizao da Santa Ins a partir da memria das moradoras.

Uma das primeiras favelas de Ermelino Matarazzo tem nome de santa, a Santa
Ins. Sua extenso, a favela Nossa Senhora Aparecida tambm. A religiosidade da
comunidade e a interveno da Igreja Catlica explicariam a predileo por assim
nome-las. No final da dcada de 1970, conforme Andrade (1989), as lutas por
moradia em Ermelino Matarazzo e So Miguel Paulista se intensificaram motivadas por
moradores que compraram lotes de terrenos, mas no conseguiam receber a escritura
definitiva. No entanto, a partir da diferenciao interna de Ermelino Matarazzo,
possvel perceber que a situao de compra de lotes, mesmo grilados, em uma regio
mais consolidada, era diferente da situao de quem vivia no fio da clandestinidade,
como os moradores de barracos e sua preocupao de perder tudo a qualquer
momento, como aconteceu na regio de ocupaes, conforme atesta Anita que
chegou em 1977:

Eu cheguei aqui j morava muita gente, mas tudo em barraco de tbua.


No tinha nenhuma casa de material assim, que o pessoal tinha medo
de fazer e a prefeitura vir derrubar. Como derrubaram umas ali, junto da
escola. Naquele tempo que derrubaram eu j tava aqui. Fizeram tudo de
material, a o trator veio e derrubou tudo. A ficamos no barraco de
tbua.

Alguns estudos apontam que a regio leste de formao migrante foi palco de
uma singular luta por moradia na cidade de So Paulo (Andrade, 1989; Menezes, 2007;
Iffly, 2010). Este posicionamento poltico-ideolgico no era abraado pela a Igreja

134
como um todo, segundo Andrade (1989), fazia parte dos grupos que se organizavam
no interior da igreja em defesa de direitos. O momento histrico brasileiro da ditadura
militar, conforme a autora, tambm permitiu a reunio de diferentes modelos
ideolgicos: a Igreja (ideais cristos), estudantes (a revoluo), partidos polticos
(revoluo ou mesmo estruturao poltica). As mobilizaes tinham carter mais
imediatista do direito habitao. O incio da mobilizao coletiva por parte desses
agentes era com o objetivo de defender o direito dos moradores de favelas, trazendo
baila uma discusso maior em que os sujeitos se perceberam como cidados de
direitos. Na dcada de 1980, a Igreja comeava a desvincular-se dos partidos polticos,
no querendo mais dividir a liderana dos movimentos com estes pares.

Parte da Igreja que adotava este posicionamento tinha como doutrina a Teologia
da Libertao no Brasil103. As mobilizaes se davam a partir da atuao das
comunidades eclesiais de bases (CEBs). As CEBS passam a representar a ao pastoral
da Igreja, valorizando o papel do leigo, - o homem do povo na renovao da Igreja,
proposta pelo Conclio Vaticano II (Menezes, 2007, p.26). As principais preocupaes
das CEBs se dirigiam questo dos direitos humanos que se desdobravam em diversas
pautas como, por exemplo, as pessoas torturadas no regime militar.

103
Para Menezes (2007) a ao progressista da Igreja Catlica teve como marco o Conclio Vaticano II
de 1962 convocado por Joo XXIII com o intuito de refletir sobre as violaes dos direitos humanos na
Amrica Latina. Havia naquele momento histrico um desejo de renovao da atuao da Igreja em
resposta opresso vivida nos pases ditos de Terceiro Mundo culminando no que mais tarde foi
denominado de Teologia da Libertao. Segundo Cato (1986), o episcopado latino-americano j
questionava a ao dominadora da Igreja Catlica europeia nos pases pobres e o Conclio Vaticano II
permitiu que tal episcopado se reunisse na Colmbia, em Medelln, fundando a Teologia da Libertao
em 1968. E em 1979, em Puebla no Mxico, a Igreja latino-americana se rene para consolidar esse
novo momento doutrinrio da igreja do sul da Amrica. O argumento bblico para a Teologia da
Libertao vem da ideia do xodo do povo hebraico no Antigo Testamento que foi liberto da escravido
do Egito. De forma semelhante, a vinda do messias no Novo Testamento tem como objetivo tambm a
libertao do povo. No contexto poltico, tal libertao se daria pelo fim da opresso vivida nos pases
ditos subdesenvolvidos. J para Boff & Boff (1982) h uma dupla articulao que estruturaria a Teologia
da Libertao. A primeira: a sacramental, que inclui sentir a misria, protestar contra ela, praticar a
solidariedade. A segunda seria a socioanaltica, isto , apreender a realidade criticamente para agir,
interpretar a Bblia segundo a realidade social e agir consoante os passos anteriores.

135
J para Iffly (2010), no final dos anos de 1980 que a Zona Leste se consagra
como espao de luta poltica por moradia. Para a autora, as mobilizaes tiveram
aes inovadoras, se comparada poca populista em que o abaixo-assinado era uma
das ferramentas para se conseguir melhorias locais. No era apenas a questo da
moradia, consistia em um movimento. Por exemplo, a Igreja Catlica acolheu a criao
do movimento dos sem-terra da Zona Leste ps-ditatura. Enquanto a mdia
denominava invases, a Igreja da regio denominava de ocupaes como
referncia direta ao xodo bblico em que o povo de Israel marchava para ocupar a
terra prometida, evidenciando o carter poltico-estratgico da ao (Iffly, 2010, p.171-
186).

A antiga Favela Santa Ins, que agora Comunidade Santa Ins, foi uma das
primeiras regies que foram ocupadas em Ermelino Matarazzo. Menezes (2007) afirma
que os movimentos populares de moradia sob a tutela da Igreja Catlica ocuparam
terrenos inativos da prefeitura: Hoje, a antiga ocupao chamada de Favela Santa
Ins urbanizada e conta com a gesto paroquial de Pe. Tico (Menezes, 2007, p. 29).
Assim, o protagonismo da Igreja Catlica faz parte deste momento histrico das
dcadas de 1970 e 1980.

O Padre Tico nasceu em Urups, interior de So Paulo. Filho de pai italiano e


me portuguesa, a vocao para padre foi muito bem recebida em uma famlia
tradicionalmente catlica. Estudou em So Carlos e foi parar em So Paulo para
estudar Teologia porque queria se aproximar de Dom Evaristo Arns104 e das mudanas
da Igreja Catlica que estavam ocorrendo na capital. Antes mesmo de se ordenar
padre, acompanhou toda a movimentao poltica na poca da ditadura, quando Dom
Evaristo Arns era arcebispo de So Paulo e Dom Anglico105, bispo de So Miguel. J

104
Segundo Iffly (2010), Dom Arns foi um dos idealizadores das CEBs quando ainda era bispo na capital,
tendo como referncia os ideais do Vaticano II. Foi nomeado arcebispo de So Paulo em 1970 tendo a
periferia como objeto de ao catlica. Em 1996, ao completar 75 anos pediu sua substituio ao Papa
Joo Paulo II, sendo substitudo por Dom Cludio Hummes em 1998.
105
Dom Anglico Sndalo Bernadino foi o bispo da regio de So Miguel Paulista nomeado em 1975 por
Dom Evaristo Arns. Sua atuao foi bastante controvertida no meio catlico pela confrontao poltica
que se propunha (Iffly, 2010). Alm de telogo, era filsofo e jornalista. Utilizou-se do jornal
comunitrio Grita Povo como instrumento de conscientizao poltica (Menezes, 2007). Era
extremamente admirado na periferia por estar a frente dos movimentos de ocupao de terra. Sua
136
ordenado, no se adaptou s igrejas do interior pela sua atuao mais progressista.
Padre Tico foi transferido algumas vezes para congregaes cada vez menores pelo
bispo de sua regio por acolher movimentos populares no interior das parquias, das
quais era responsvel. Quando foi mandado para um lugar muito extremo e pequeno,
saiu de l sem autorizao, sendo protegido por Dom Anglico na cidade de So Paulo.
Comeou a atuar na Zona Leste no final dos anos de 1970. O proco chegou a Ermelino
Matarazzo em 1982. Ele assim relembra sua vinda:

Quando eu cheguei tinha esse bispo, o Dom Anglico, que era super,
assim o p no acelerador. Ele motivava a organizao social. E eu
chegava do interior, caipira numa cidade grande. A minha cidadezinha
era pequeninha. Mas tinha o cardeal Dom Evaristo na cidade tambm,
uma igreja, o Dom Paulo, o Dom Anglico e a igreja de So Paulo tinham
uma dinmica interessante, eles faziam todo ano uma grande plenria.
A eles tiravam prioridades. Ento educao era sempre uma dessas
prioridades.

Em Ermelino Matarazzo possvel localizar geograficamente onde estiveram os


focos das mobilizaes. H uma mudana de agentes e tambm de objetos para tais
associaes. Por um lado, as SABs buscavam melhorias para o bairro como iluminao,
saneamento bsico, escolas, por volta dos anos de 1950 e 1960. J no perodo da
ditadura, especialmente a partir dos anos de 1970, os movimentos formaram
associaes para buscar o direito moradia, j impossvel de ser adquirida pela prpria
valorizao obtida nas dcadas anteriores. Nas SABs, os agentes consistiam em
profissionais liberais da regio com poder de influncia junto ao poder pblico.
Quando perguntei para um dos participantes, o Mateus, se as reunies das SABs
aconteciam na igreja, ele respondeu:

Olha, naquela poca no! Porque as reivindicaes com fora da igreja


mesmo foi depois que o padre Tico veio. Porque tinha uma rotatividade
de padres, um ficava dois anos, a saa, vinha outro. Ento o padre Tico
quando veio ele, veio e ficou. E uma das maiores qualidades dele brigar
por servios pblicos n, servios para o bairro.

atuao ainda muito admirada na regio de So Miguel Paulista a ponto de editarem um livro em
homenagem ao seu aniversrio de oitenta anos, denominado Dom Anglico Sndalo Bernardino: bispo
profeta dos pobres e da justia (Marchioni et al. 2012).
137
Antes da chegada do padre Tico, as associaes estavam por conta das SABs ou
agremiaes parecidas. Iffly (2010) prope uma diferena entre esta poca no
populismo, para as aes mais estratgicas, principalmente por moradia, no perodo
ps-ditadura. O Brasil j sinalizava a abertura poltica na poca da chegada do padre
Tico que aconteceu em 1982, que teve uma forte participao nas lutas por moradia,
como apontou Dora, chegando a ser preso por conta disto. Outra moradora do Jardim
Matarazzo, a Eliane, muito ativa nas SABs tambm indica esta diferena de atores:

As lutas [por moradia], para falar a verdade, elas foram com o Tico. Ele
que comeou a ter essas lutas para as casas. A comeou. Eu no
entrava nesse meio no. Eu s comecei a entrar quando foi para a USP,
porque na Vitria Simionato tem a SAEM que a sociedade de amigos. A
gente frequentava l. A gente ia l. Quando tinham essas coisas a gente
ia, mas no era sempre no, principalmente moradias, a gente no
acompanhava, mulher geralmente no acompanhava.

Como a entrevistada relatou, ela frequentava a SAEM (Sociedade de Amigos de


Ermelino Matarazzo). Segundo ela, mulheres no acompanhavam este tipo de luta por
moradias. No entanto, segundo o prprio padre, a maioria que lutava nesses
movimentos por moradias eram as mulheres, como a conhecida lder da regio, a dona
Neusa106. Na verdade, essa diferena est relacionada aos atores envolvidos. As
mulheres da regio de maior valorao socioespacial, como o Jardim Matarazzo, no
participavam de reunies sobre um lugar cuja clandestinidade e ilegalidades estavam
em jogo por se tratar de uma invaso. Mas nem por isso deixavam de participar de
alguma reunio em busca de outras melhorias, como foi no caso da USP Leste, a EACH.
Um exemplo de certa ciso entre as duas associaes, as SABs e movimentos por
moradia, diz respeito vinda do Hospital Municipal de Ermelino Matarazzo, nas
palavras do padre Tico:

Uma das sociedades mais antigas a de Ermelino Matarazzo. Hoje


perdeu. Mas ela tem uma histria que valeria a pena. Tinha uma
sociedade de amigos do Parque Boturussu tambm. Tinha do Vernia,
at hoje tem l no Vernia. No Jardim Belm. O Belm chamava Berlim,
sabia no? Mas por causa da guerra, a Belm. Ento sempre teve, o

106
Dona Neusa j falecida. H um depoimento dela sobre as lutas por moradia no documentrio
Ermelino Luz (2009).
138
Jnio Quadros, ele chegava num bairro, a primeira coisa que ele fazia,
ele dava um terreno para as lideranas fazerem uma sociedade de
amigos. Foi a que criou o janismo. Ento essas sociedades at hoje
tiveram um papel, Ponte Rasa, tiveram um papel. Ali na vila Nossa
Senhora Aparecida. Agora, os temas, eles tinham uma luta mais
localizada, de pequenas lutas. Certas lutas so estruturais, voc lutar por
exemplo, por um hospital, ou se articula todo mundo. A luta j existia
quando eu cheguei, desde a dcada de 70, que eles lutavam pelo
hospital. [...] A a comunidade se reuniu, a levantaram essa questo:
olha, quem vai tomar essa luta? Olha a igreja tomou isso aqui como
prioridade, vai levar. Ns no exclumos ningum, entra aqui.

O padre relembra a importncia do populismo na figura do Jnio Quadros na


formao das SABs. Tambm analisa que a atuao dessas associaes se dava de
forma mais pontual. Assim que ele chegou, a comunidade da Igreja So Francisco de
Assis se reuniu para lutar por este hospital e tentou se articular com as SABs, que j
tinham estrutura na regio, mas trabalhavam de forma autnoma, mas que tambm
tinham interesse no tema. O padre Tico usou a estratgia aprendida nas plenrias de
Dom Evaristo Arns para levantar as prioridades. Por isso, para a pauta do hospital seria
necessrio um trabalho ainda mais estruturado e organizado de todos que quisessem
atuar.

possvel afirmar esta separao entre os antigos reivindicadores das SABs e os


novos movimentos adotados pela Igreja Catlica. Neste ltimo caso, havia novas
demandas de novos atores, que precisavam tambm exercer influncia junto s
autoridades, que naquele perodo, foi realizado pela Igreja. Mesmo porque esses
novos agentes, muitas vezes migrantes nordestinos, j possuam um dficit simblico
na cidade e estavam na clandestinidade em regies de ocupao. Esses migrantes
morando em favelas associavam uma valorao socioespacial ainda mais
desqualificada, do que as pessoas que moravam tambm na periferia, na Zona Leste,
em Ermelino Matarazzo, mas no Jardim Matarazzo e Jardim Belm, por exemplo.
Naquele perodo, as SABs j estavam sendo desarticuladas pelo governo militar (Gohn,
1991) e as contingncias histricas decorrentes deste perodo permitiu que a Igreja
Catlica tambm se tornasse uma das protagonistas na mediao entre a populao e

139
o poder pblico, tornando-se um novo agente de influncia que abarcava os
movimentos por moradia.

A questo da legalidade da terra bastante ambgua no Brasil. Para Maricato


(2003), uma favela pode ser tolerada desde que no interfira nos interesses do lucro
do setor imobilirio; do contrrio, a lei pode ser impor. Para ela, lei de mercado, e no
norma jurdica, determina o cumprimento da lei (Maricato, 2003, p.159). E nesta luta
desigual, em que de um lado est o setor privado e do outro o produtivo excludo,
nos termos de Maricato, o primeiro leva vantagem diante do poder pblico. Para
entrar neste jogo, tais trabalhadores tiveram de se organizar debaixo de lideranas
locais, apoiados por alguns membros da Igreja. Ao perguntar como foi o surgimento da
comunidade Nossa Senhora Aparecida, a Dora explicou o seguinte:

Foi invaso. Naquela poca o padre (...) estava em frente dos trabalhos,
tava a frente junto com ns. Ento o terreno estava todo desocupado,
era s mato. Ento tinha seu Santo, tinha as outras meninas, como
que era? Eu nem lembro mais. A naquela poca ns ajuntamos, o padre
sabia que o terreno era da prefeitura, a a gente ajuntou todo mundo,
um grupo de pessoas, igual tem as invases agora, invadimos e
construmos um barraquinho, cada um construiu um barraquinho.

A invaso precisava ser orquestrada. No era possvel apenas uma famlia


construir um barraco, fazia-se necessrio criar uma estratgia. Tambm era preciso
lideranas locais, como o caso do Seu Santo e outras meninas que tambm
estiveram frente, como a j citada Dona Neusa. Essas lideranas eram tambm
complexas, como relata Anita sobre o Seu Santo:

Ele ajudava as pessoas, trabalhava na comunidade, nas igrejas a, pra


ajudar as pessoas. Ento as pessoas no tinham onde morar, eles
arranjavam um cantinho pra morar. Ele foi uma pessoa muito boa que
ajudou muita gente aqui. A terminou que assassinaram ele. A minha
casa mesmo, uma parte ns compramos. Eu e minha prima, ns
dividimos, ela numa parte e eu na outra. A como ns tinha mais filhos,
a quando o finado Santo tirou eles daqui e botou l na outra rua de
cima n. So Salvador, no sei como que chama l. A ficou um pedao
dela que caiu. A ele falou, esse pedao no vamos dar pra ningum, ns
vamos dar pra essa famlia que tem muito filho, muita gente que acaba

140
que a casa pequena. A veio a assistente social concordou e deram pra
ns.

Anita foi pessoalmente ajudada pela liderana de seu Santo, por isso ele era
visto como uma pessoa boa aos seus olhos. Mas a atuao dele na comunidade no
era unnime, a ponto de ser assassinado. Percebe-se o poder de deciso nas mos
desse lder, pois pde indicar outra casa para a prima de Anita e permitir que ela
continuasse na casa sem outra famlia, visto que eram mais numerosos. V-se que a
liderana tambm era um elo entre a questo legal (assistente social) e os moradores.

Outro ponto apontado era saber de quem era o terreno: privado ou pblico.
Havia parceria entre os moradores e o proco local que tinha como ideologia a
pregada na Pastoral da Terra107. Para Iffly:

A populao pobre empregou diversas estratgias nos anos 1980, algumas


vezes consistindo em mtodos aceitos pelas autoridades, outras ilegais.
Muitas vezes buscou fazer ouvir suas reivindicaes, mas, quando o poder
pblico no lhes deu ouvidos, tambm recorreu ao direta. Enquanto o
meio mais comumente empregado durante o perodo populista foi o abaixo-
assinado, apresentado s autoridades por algum poltico, os movimentos
pela moradia na dcada de 1980 inovaram de diversas formas. As ocupaes
de terras constituem uma forma de ao coletiva desconhecida no espao
urbano talvez mesmo no repertrio nacional (pode-se, a rigor, considera-
las como importao de prticas j empregadas no campo, apesar de
diferenas importantes). (Iffly, 2010, p.179)

Para a autora, esse tipo de ao orquestrada, legal ou no, assemelhava-se


ao do movimento dos sem terra empregada no campo. Por isso, a autora toma as
ocupaes de terras como uma ao coletiva inovadora. Ao mesmo tempo, a Teologia
da Libertao, cuja doutrina entendia a terra como um direito, confrontava
diretamente a especulao imobiliria, que tem ditado as regras na cidade. Naquele
perodo, a desarticulao dos bispos da Teologia da Libertao por parte do Vaticano
tem se explicado pelo perigo comunista que eles representavam. Pode-se levantar a

107
Com as mudanas no Vaticano e a nomeao de Dom Evaristo Arns como arcebispo de So Paulo,
houve uma mudana na atuao da Igreja Catlica, que transferiu seu olhar para a periferia. Em 1975,
Dom Anglico foi nomeado bispo na regio de So Miguel, tendo uma ao bem confrontadora com o
poder pblico. Para o bispo, a terra era um direito, que pertencia a Deus, por isso no poderia ser
negada a ningum. Por isso, eram ocupaes e no invases. Com as mudanas do Vaticano, com a
chegada de Joo Paulo II ao papado, vrios lderes que seguiam a Teologia da Libertao foram sendo
transferidos, tendo sua liderana desarticuladas, como aconteceu com Dom Anglico. Este foi mentor
do padre Tico.
141
hiptese, para estudos posteriores, de que talvez essa viso da terra que contrariava
os interesses privados imobilirios contribuiu tambm para a desarticulao dos bispos
da Teologia da Libertao, especialmente o Dom Anglico, mentor do Padre Tico, que
teve forte atuao na questo da terra. Por causa desse tipo de viso da Pastoral da
Terra, da qual padre Tico fazia parte, sobre a apropriao do solo urbano, uma
investigao por parte da polcia federal foi iniciada contra o padre. (Iffly, 2010, p.
178). Menezes (2007) tambm relata que algumas de suas missas eram acompanhadas
por agentes do Dops (Departamento de Ordem Poltica e Social). Alm de algumas
prises, como ocorreu em 1979, por distribuir folhetos sindicais em fbrica no distrito
da Penha e outra em 1984 quando impedia a desocupao de moradias ilegais por
parte da polcia, como Dora relembrou:

Porque ns no tnhamos casa, no tnhamos onde morar, ento a gente


ajuntou um monte de gente, tinha uns moradores que j moravam aqui
em barraco tambm. Fizemos uma turma e invadimos o terreno. A
depois o padre entrou em contato com a prefeitura e conseguiu um
papel que consta que a gente mora aqui, ns no temos posse. Mas ele
lutou muito com ns, ele foi at preso por causa disso a, dessa invaso.

Um dos grandes temores dos moradores era o medo de perder seu investimento
em construo de alvenaria por isso viviam em barracos de tbua. A interveno da
Igreja foi crucial para eles naquela poca. Conforme j dito anteriormente, o objetivo
da Igreja na Zona Leste, segundo Andrade (1989), no era apenas defender os
moradores de favelas dos problemas imanentes, como o despejo, demolio dos
barracos, mas levar tais moradores a reconhecer os seus direitos enquanto
indivduos (Andrade, 1989, p. 62), conforme a liderana local.

Com toda esta presso sofrida pelo padre Tico e principalmente por seus
antecessores, v-se um padre mais pragmtico nos anos seguinte. Ele chegou
parquia na dcada de 1980, perodo de mais abertura poltica, que culminou no
trmino da ditadura militar. Talvez isso explique a longevidade do proco, se
comparado com Dom Anglico e Dom Evaristo Arns que foram transferidos de suas

142
posies. Padre Tico est h mais de 30 anos da regio, assumindo o papel de
negociador. A entrevistada Helena analisa assim a atuao do padre:

O padre Tico criou muita comunidade aqui dentro. Tico no padre


s, ele um padre poltico. Ele trabalhou muito com os polticos, n?
por isso que ele organizou muito, muito mesmo aqui dentro porque ele
muito apegado poltica.

Para Helena, uma das caractersticas do padre o pragmatismo. Ele fez a


mediao com vrios polticos de diferentes partidos para conseguir as melhorias para
comunidade, pois o poder de barganha estava em suas mos. Iffly (2010) aponta a
aproximao do movimento por moradia, inclusive sob a influncia do padre Tico, de
polticos como o Mrio Covas, do PSDB (Partido da Social Democracia Brasileira) e da
Luza Erundina, na poca do PT (Partido dos Trabalhadores), cujas siglas so
adversrias.

Esse pragmatismo, segundo o padre, necessrio para se conseguir as


benfeitorias para a Zona Leste. necessrio ir atrs daqueles que tm o poder de
deciso. Nas palavras do padre Tico uma estratgia de acupuntura:

Minhas lutas aqui na zona leste sempre foram tipo de uma acupuntura:
voc vai pondo uma agulhinha aqui, uma escola aqui, uma creche aqui,
um posto de sade aqui, uma luta pra acabar com aquele lixo. (...)
Ento as coisas na Zona Leste voc consegue assim como uma
acupuntura. Voc pe uma agulhinha aqui, uma escola, voc pe uma
moradia, um loteamento. Eu tenho uma lista l de trinta coisas, toda
semana eu vejo o que caminhou, o que no caminhou, e a gente vai
atrs.

As entrevistadas confirmaram a importncia da atuao do padre. Em um


passado recente de violncia vivida na favela, com justiceiros, pessoas assassinadas
dentro da prpria comunidade, um grande clima de medo, a luta por policiamento foi
fundamental na viso dela. A interveno do padre Tico para trazer policiamento para
l, ajudou muito a melhorar a questo da segurana, segundo seus relatos. No s
nisso, mas Anita relembra a atuao dele em outras reas:

143
E essas urbanizaes foram feitas depois que ele veio pra igreja aqui.
que foi feito esse calamento. Chegou luz. No tinha gua, no tinha
esgoto. Pegava gua de poo. A luz era emprestada, quando dava seis
horas, desligava as lmpadas. No dava nem pra iluminar dentro de
casa. A gente ligava e queimava os nossos aparelhos tudo. Depois que
ele comeou a lutar pela gente aqui, entrou luz, a Eletropaulo. A foi
comear a fazer a urbanizao, veio esgoto, chegou gua da Sabesp, a
gente teve gua em casa. Mas antes, a gente pegava tudo gua do
poo. Aquele que tinha poo cedia gua pra gente. Eu peguei muita
gua ali, nossa!

A questo religiosa traz certa credibilidade para os movimentos, mesmo que


muitos no concordem ou participem dele como foi dito por alguns entrevistados. A
influncia do padre Tico se d no somente nestas duas regies, mas tambm entre
os moradores da regio das construtoras. Duas entrevistadas deram sua opinio sobre
o padre. A primeira de forma positiva, a Zenilda:

At hoje tem reunio de comunidade de base, que a turma luta a pelas


coisas, at hoje tem. Foi quando o padre Tico tambm entrou nesta
coisa e fez de Ermelino o que hoje. Santa Ins l tudo, tudo a tem mo
do padre Tico. Ele entrou nessa, nesse caminho e foi. [...] Ele muito
legal. Ele est sempre disposto a ajudar. Nossa! Est sempre disposto. O
padre Tico trabalhou muito aqui. Trabalhou e trabalha.

Para Zenilda, a atuao do padre foi fundamental para Ermelino. Ela cita
particularmente a educao pelo projeto das ACDEM (Associaes da Casa dos
Deficientes de Ermelino Matarazzo) que surgiram em 1989. As ACDEM foram formadas
para atender uma demanda de mes com filhos deficientes na regio108. Para ela, as
ACDEM so a menina dos olhos do padre.

A importncia dos lderes catlicos pode ser vista nas homenagens pelo bairro.
Na Comunidade Nossa Senhora Aparecida, a biblioteca tem o nome do Padre Tico e o
Telecentro109 do Dom Anglico.

108
Ver Captulo 34 ACDEM (Augusti, 2012, pp.127-129).
109
Telecentros so centros de informtica mantidos pela Prefeitura de So Paulo tendo como objetivo a
incluso digital.
144
Figura 9: Biblioteca e Telecentro na Comunidade Nossa Senhora Aparecida. Fonte: Adriana Dantas

No entanto esta atuao poltica de lderes catlicos no apreciada da mesma


forma pelo distrito. Outra entrevistada, a Dalila, disse que no gostava do trabalho do
Tico como padre. No entanto, como benfeitor da Zona Leste, ele tinha ajudado
muitas pessoas e por isso ela o admirava. A entrevistada tambm admitiu que muitos
padres no concordavam com o trabalho dele. Perguntando um pouco mais, ela
explicou melhor o que pensa sobre viso da Teologia da Libertao e as ocupaes de
terra:

briga, morte, n? Os barracos que eles constroem, a prefeitura


manda derrubar, as pessoas vo pro albergue, vai pra, , pros albergues,
pra esses lugares que a prefeitura d e fica nessas coberturas, nessas
cabanas a um ano, sem ter nada. [...] Teve um movimento muito grande
ali na favela da Santa Ins, uma das maiores favelas que tem. Ali foi
uma invaso muito grande. Mas at ai, at agora ningum saiu de l. Ali
foi uma invaso muito grande, que nem eu te falei, est todo mundo l
quieto, ningum sabe com o tempo se ainda vo, mas ali j esto como
posse. [...] a Santa Ins ali perto da igreja de So Francisco. Ali
morro. Ali uma das favelas mais violentas que existe a Santa Ins.
Apesar que o pessoal t falando que agora t tranquila n. Tem posto
policial, tem igreja, tem coisa pra terceira idade, tem muita coisa.

Dalila chegou a So Paulo em uma poca em que ainda era possvel comprar
terrenos, em 1964. Ela chegou analfabeta em So Paulo, trabalhou como domstica e
juntamente com o marido operrio comprou um terreno, terminando sua casa em 1972.

145
A viso da terra como um direito, pregado pela Igreja Catlica de ideologia libertria,
vista com desconfiana, como ela relata:

A Igreja Catlica acha que a terra no de ningum, que a terra


pertence a Deus. Ento ele acha na Igreja Catlica que a pessoa tem o
direito de invadir qualquer lugar que no tem casa, qualquer fazenda,
assim construir a sua casa. Ento a Igreja Catlica no parou o
movimento, ainda continua esse movimento muito grande, s que agora
no est sendo to divulgado. Mas como ns trabalhamos na Pastoral
da Criana, ns sabemos que ainda tem. [...] A Igreja Catlica ainda
continua com esse movimento, principalmente aqui, continua muito
forte ainda. [...] Eu no concordo, muito [...]. Porque eu acho assim,
muitas vezes eles falam que a terra de Deus, todos ns sabemos disso.
E se algum comprou uma fazenda com suor e muita gente que no ,
que no fez nada, vai l invade. Quebra a plantao da pessoa, mata os
bichos da pessoa, galinha, usa e s vezes aquela pessoa no tem nada a
ver com o trabalhador, um desocupado. Ento nesse lado eu fico meio
assim, eu fico nas minhas dvidas. Sabemos que a terra de Deus, mas
sabemos que tudo o que Deus d pra gente, Deus tambm d pra gente
lutar e ter. Ser que aquelas pessoas estavam trabalhando para invadir
aquela fazenda? Que nem esses dias, quanta plantao de laranja foi
destruda com esses sem-terra? Eles destruram muita, a nisso eu fico
pensando: isso certo ou errado? Eu no concordo muito no. Ele sabe
muito bem disso.

A viso de Dalila mais conservadora e compartilhada por grande parte da


sociedade, principalmente pelas notcias vinculadas sobre o movimento dos sem-terra,
que visto como uma violao da propriedade privada. Ela entende que a viso da
ocupao de terra uma exceo dentro da Igreja e, atualmente, tal viso no dita
abertamente. Esta forma mais conservadora de conceber a terra, no discute como a
especulao imobiliria perversa e, sim, o direito privado violado. Nas entrelinhas, o
que est em questo a incapacidade do trabalhador em conseguir recursos para ter
uma moradia digna, pois esta resultado de trabalho e esforo. O direito a terra
sobrepujada pelo direito privado imobilirio. E a responsabilidade recai sobre o
trabalhador e sua incompetncia, pois para se conseguir um bem material, como a
terra, necessrio suar e trabalhar. E o sucesso vem como resultado. E violar essa
regra pode ser tarefa de um desocupado, que no merece ter a terra visto que no
trabalhou para pag-la.

146
Outro agravante que as ocupaes tambm so contraditoriamente alvo de
especulaes imobilirias no seu interior. Damio, morador da regio dos
loteamentos, informou que pessoas utilizavam a invaso para investimento pessoal:

Tem nego que dono de loja aqui, dono de casas aqui dono de casa l,
voc est entendendo? Alugada. Ento aquilo tudo invadido. Virou um
povoado tambm.

Depois de formada a favela, ela se tornava um investimento imobilirio


tambm. Os prprios moradores revendiam, alugavam, seguindo as leis do mercado,
conforme informa Dora:

At hoje, onde eu moro hoje comprado. Eu comprei com meu marido,


quando a gente casou ali onde eu moro, j foi comprado. Porque a casa
da minha me l do outro lado.

Assim que Dora chegou criana, sua famlia participou da invaso. J adulta,
teve de comprar sua casa. Zilda chegou um pouco mais tarde do que Dora. Quando a
favela j estava formada, teve de comprar um pedao de terra e comear a construir:

Foi em 80. A gente foi chegando assim. A maioria do pessoal daqui


sempre foi chegando assim: um parente indo pra casa de outro. Dali foi
crescendo, aumentando mais e mais. Quase ningum nunca vem
diretamente pra dentro de sua casa mesmo. Muitos que eu conheo,
principalmente da minha famlia foi assim. Vinha pra casa de um
parente, os parentes ia indo comprar um pedacinho e foi aumentando
assim desse jeito. Porque a gente no tinha condies de comprar uma
casa. Agora graas a Deus a gente tem uma casinha pra morar.

Zilda relata o processo de como a favela foi aumentando. A migrao em rede


(Fontes, 2008), em que um parente ou amigo traz outro para dentro de sua casa, at
que este outro tenha condies de se estabelecer, foi o mecanismo utilizado. No caso,
desses migrantes da dcada de 1980, as condies de trabalho e de compra de terra
na periferia j estavam bem diferentes e a favela era o que estava ao seu alcance.
Hoje, com a urbanizao e regularizao da Comunidade Nossa Senhora Aparecida, h
um sentimento de gratido por ter um teto para morar.

147
Tambm importante salientar a advertncia de Maricato que bem cabe neste
processo: A consolidao e melhoria da cidade ilegal e sem urbanizao exige o
contraponto da produo de novas moradias, do contrrio estaremos consolidando a
dinmica da mquina de produzir favelas com as polticas pblicas correndo sempre
atrs do prejuzo (Maricato, 2003, p.163). Para a autora, a mquina de produzir
favelas se daria pela acomodao de arranjos possveis, como a favela, em um jogo de
foras assimtricas.

Por outro lado, a movimentao popular em prol de moradias na periferia


mudou as relaes entre associaes e sistema poltico, na viso de Iffly (2010).
Mesmo sendo uma organizao frgil, dependente ora da Igreja, ora de partidos
polticos, novas regras do jogo se delinearam desde a dcada de 1980. Um dos
exemplos se deu quando o padre Tico assumiu a liderana da Pastoral da Terra.
Naquele contexto histrico, formou-se a Unio dos Movimentos de Moradia (UMM)
que reuniu diferentes movimentos em So Paulo para organizar as mobilizaes em
1987, incluindo caravanas para Braslia. A UMM tambm mobilizou movimentos de
outros estados em prol de um projeto de lei para a criao de um fundo para moradia,
apresentando um projeto de lei no Congresso Nacional em 1991 que culminou no
projeto Minha Casa Minha Vida110 (Iffly, 2010, p.198-199).

possvel ver a influncia desse fundo nacional federal em Ermelino Matarazzo


com o levantamento de novos empreendimentos imobilirios por causa do
financiamento federal. Na Avenida Assis Ribeiro (ver Mapa 7: Regio das Ocupaes, o
nmero 6), no meio de uma regio de ocupao, duas torres esto sendo erguidas com
os subsdios do programa:

110
Segundo o stio da Caixa Econmica Federal: O Minha Casa Minha Vida um programa do governo
federal que tem transformado o sonho da casa prpria em realidade para muitas famlias brasileiras. Em
geral, o Programa acontece em parceria com estados, municpios, empresas e entidades sem fins
lucrativos. Disponvel em: http://www.caixa.gov.br/habitacao/mcmv/index.asp Acessado em 18 janeiro
2013.
148
Figura 10: Torres na Assis Ribeiro em rea de ocupao em 2012. Foto: Adriana Dantas.

Esta poltica pblica habitacional beneficiou muitas famlias nas primeiras


dcadas do sculo XXI, as quais puderam adquirir seu imvel com ajuda do
financiamento do governo. No entanto, tal poltica pode ser criticada no ponto em que
ela tem mais dificuldade em atender e diz respeito prpria gnese do processo. O
fundo nacional foi uma ideia surgida no seio da UMM, de movimentos por moradia
organizados por populao de baixa renda. E esta populao tem se beneficiado pouco
do programa Minha Casa, Minha Vida. O programa tem diferentes faixas: A faixa 1
atende famlias com rendas at R$ 1,6 mil cuja habitao deva custar at R$ 95 mil no
ano de 2012. As faixas 2 e 3 atendem famlias entre R$ 1,6 mil e R$ 5 mil. Segundo uma
reportagem de O Estado de So Paulo, grandes empreendedoras teriam prejuzo ao ter
como pblico famlias mais pobres atendidos pelo Minha Casa Minha Vida, cuja renda
seja inferior a R$ 1,6 mil. O pblico menos visado pelas construtoras. A autora do
caderno negcios assim explica:

Vender imveis para a populao de baixssima renda no Brasil nunca foi o


melhor negcio para as grandes empresas imobilirias. O foco sempre
esteve nas famlias de classe mdia para cima, onde esto as maiores
margens de lucro. Essa lgica comeou a mudar em 2009, quando o governo
federal lanou o programa habitacional Minha Casa Minha Vida.
Companhias de todos os portes correram para abocanhar uma fatia do
mercado, desconhecido para muitas delas. (Gazzoni, 10 dez 2012, p. N4)

A reportagem destacava que as empresas estavam tendo prejuzos por causa


da inadimplncia com as duas ltimas faixas, as preferidas para investimento. O
motivo da reportagem era demonstrar o sucesso de uma empresa que investiu
149
exatamente na faixa mais carente, de at R$ 1,6 mil, que no era contemplada pelas
incorporadoras. Por outro lado, as torres que esto sendo levantadas na Avenida Assis
Ribeiro no contemplavam esta faixa de famlia e, provavelmente, muitos dos
moradores que esto em seu entorno.

Desde a concepo de habitao social (Bonduki, 1994) na era Vargas,


passando pelo BNH (Banco Nacional da Habitao)111 e atualmente o Minha Casa,
Minha Vida o direito moradia sobrepujado pela mercado imobilirio. A gnese da
luta para conseguir o fundo pelo movimento de moradia j estava esvaziado.
Conseguir novas fatias na periferia j era um bom negcio, que sempre esteve em
curso na cidade. Ermelino Matarazzo tambm foi e tem sido alvo de diferentes
maneiras, como veremos na regio das construtoras.

3.3 A regio das Construtoras

Apesar dos antigos moradores entrevistados terem chegado regio das


construtoras anteriormente aos moradores da regio das ocupaes, esta regio
tratada por ltimo. Isto porque se trata do processo que eles testemunharam: as casas
construdas por empreendedoras e vendidas para uma nova populao. Os antigos
moradores entrevistados participaram do processo de loteamento que na regio no
foi to intenso. Por este motivo, esta parte do distrito era praticamente vazia na
dcada de 1970 com poucas casas autoconstrudas.

Esta parte do distrito era pouco habitada, porm tinha-se ao oeste o distrito da
Penha que desde o incio do sculo j tinha certa urbanizao, como foi visto no
captulo 1. Ao leste, tinha o distrito de So Miguel Paulista que, segundo Fontes (1997),
foi refundado a partir da instalao da Nitro Qumica nos anos de 1930. Estes dois
distritos so ligados pela Avenida So Miguel. A regio das construtoras, como o bairro
chamado Parque Boturussu, est entre a Penha e So Miguel. Por isso, a partir de 1980
e principalmente na dcada de 1990, j havia vrias melhorias no entorno, tanto em

111No perodo da ditadura, criou-se o FGTS que abastecia o BNH, conforme Botega (2007). O fracasso do
BNH, para o autor, se deu porque os recursos eram transferidos para a iniciativa privada que se
responsabilizava pela gesto do banco, cuja lgica de existncia, servia mais para dinamizar a economia
nacional a partir do setor imobilirio. Sua extino se deu em 1986.
150
relao aos vizinhos, como ao prprio centro de Ermelino, mais ao norte. Assim, era
possvel ao setor imobilirio investir em casas populares na regio ao invs de venda
de loteamentos para autoconstruo.

Mapa 8: Regio das Construtoras

A partir do mapa acima possvel verificar onde Ermelino Matarazzo teve seus
primeiros loteamentos, no Jardim Matarazzo, em destacado na figura. V-se que uma
das primeiras ocupaes se deu mais distante da vrzea do rio Tiet: a Santa Ins e
Nossa Senhora Aparecida, tambm em destaque. Ao sul, estava a Avenida So Miguel
(1). Esta avenida, antiga rodovia So Paulo-Rio, fica na regio de alta colina, segundo
Azevedo (1945), cerca de 3 km da estao de trem Comendador Ermelino e 5 km da
EACH-USP. Enquanto o Jardim Matarazzo j tinha certa infraestrutura nas dcadas de
1970, com terrenos j valorizados para a classe operria, fazendo com que muitos
novos moradores fossem parar na antiga favela Santa Ins, o Parque Boturussu, perto
da Avenida So Miguel (1) era pouco valorizado. Conforme o relato do entrevistado
Isaas, morador da regio de loteamentos desde 1947, possvel entender o motivo:

151
Eu comprei aqui [no Jardim Belm] porque parecia que era o centro de
Ermelino Matarazzo. Mas foi engano. Eu tive oportunidade de comprar
do outro lado, que era mais barato do que aqui, no Boturussu,
Paranagu. Aquela parte era tudo mato, mas como aqui nessa parte
tinha a fbrica do Matarazzo, se pensava que aqui seria o centro de
Ermelino Matarazzo. Se eu tivesse comprado pra l, pra mim seria
melhor. O preo que eu comprei aqui, l dava pra comprar trs lotes. Era
muito mais barato, era tudo encharcado. Ningum queria comprar, mas
foi onde melhorou. Cresceu mais do que pra c. De uns quinze a vinte
anos atrs comeou a crescer mesmo. O corretor aqui nos levou l e
disse: aqui vai passar uma avenida e explicou tudo, mas era mato
virgem mesmo. Eu no quis.

Isaas aponta que a partir da dcada de 1990, essa regio comeou a melhorar.
No entanto, anteriormente era um local que poucos queriam morar. Provavelmente,
na dcada de 1950, como ele informa, era possvel comprar trs lotes no Parque
Boturussu, pelo valor de um no Jardim Belm, que j era mais barato do que a regio
do Jardim Matarazzo. Esse tipo de melhoria urbana era um mtodo de especulao
imobiliria, descrito na literatura, que consistia em no abrir loteamentos um prximo
ao outro, mas deixavam-se terras vazias entre eles como j relatado no captulo 2
(Cardoso, Camargo & Kowarick, 1973, apud Kowarick, 1993).

Empreendimentos financiados pelo poder pblico foram crescendo no Parque


Boturussu e redondezas, atraindo novos moradores que no estavam ligados,
necessariamente, industrializao. Tambm possvel constatar certa verticalizao
no distrito. No entanto, inicialmente foram as casas, especialmente sobrados, com dois
quartos, com uma ou duas vagas na garagem que surgiram na regio. Geralmente as
casas possuem muros altos, grades, revelando a preocupao com a segurana.

Na dcada de 1970, o Parque Boturussu era cheio de mato, sem infraestrutura


bsica. Dalila estranhou quando chegou a Ermelino em 1972. Assim que chegou da
Bahia em 1964, comeou a trabalhar como empregada domstica. Naquele tempo, ela
morava na casa dos patres. Antes da vinda para a Zona Leste, ela morava na regio do
Ibirapuera e relata o seguinte sobre sua chegada:

152
Pra comear, quando eu cheguei aqui em Ermelino, como eu j estava
habituada em lugar muito chique, que a gente esquece a misria que a
gente veio e a pobreza, ento pra mim j foi assim: nossa, onde eu
comprei? Onde eu vou morar? Dentro de um matagal! Voc est
acostumada l no lugar de milionrio, eu estranhei muito, muito, que eu
j tava no sei quantos anos morando pra l. E a dificuldade que a gente
tinha: a rua, muita terra, muita lama. Quando chovia a gente tinha que
tirar o chinelo pra entrar em casa de tanta lama que era. A gente ia
subir a rua e a gente descia porque escorregava. A dificuldade de gua,
de puxar gua, a gente no tinha encanamento, a fossa. Ento pra mim,
eu estranhei bastante. Mas depois veio, como que fala, o progresso
daqui de Ermelino, agora j est se considerando um bairro mais ou
menos n? E a gente vai se habituando com tudo, a gente vai
convivendo, a gente vai se habituando com aquilo.

A moradora mais antiga, a Carla, morava no emprego, nos fundos de uma


padaria. Juntou dinheiro e comprou um terreno com um barraquinho:

Ento quando vim comprar o terreno com o barraquinho, vim morar a.


Mas no tinha gua, no tinha luz, no tinha banheiro, nada. S tinha o
barraquinho.

Zenilda chegou regio por acaso em 1968. Ela e o esposo tinham poupado
para comprar uma casa prpria e fugir do aluguel. Eles moravam na gua Funda. Seu
esposo tinha a inteno de comprar algo na Zona Norte e por acaso pegou um nibus
sentido Zona Leste. Como eles tinham pressa em adquirir essa casa, porque ela tinha
acabado de engravidar do segundo filho, ela conta o drama que foi chegar a Ermelino
Matarazzo, depois de morar na gua Funda:

Olha vai comprar essa casa em qualquer lugar! Vamos aproveitar esse
dinheiro que ns temos a, antes de gastar. A ele saiu e comprou aqui e
eu nem vim ver, no vim ver. A arrumamos a mudana. Eu lembro que
eu desci ali, meu Deus, quando eu vi essa rua, essa casa, ah, eu me
enterrei! Eu me enterrei aqui. Nossa, eu no tinha mais alegria, eu no
tinha mais. Meus amigos ficaram todos l na gua Funda, porque a
gente tinha um crculo muito bom de amizade, ele tocava na igreja.
Tinha um grupo, um coral. Nossa casa sempre tava cheia de amigos,
sempre. (...) Ai quando eu vi aquele mato, nossa me! gua de poo.
No tinha. Ns no tnhamos nem poo ainda, nem luz n, no tinha luz
tambm no.

153
A separao entre a cidade rica e a cidade pobre da periferia era sentida por
seus moradores. Para as duas moradoras, estar em uma regio com to pouca
infraestrutura era motivo de desconforto, de estranhamento e at de sofrimento
como no caso de Zenilda. No havia estrutura bsica como gua encanada e
saneamento em relao ao esgoto produzido. A grande quantidade de lama na rua
tambm relembrada por todos os entrevistados, principalmente pelos transtornos
que causavam na poca de chuva. Viver em condies precrias era a possibilidade
que tinham nas mos em relao casa prpria. Em relao atualidade da periferia,
os terrenos eram grandes: cerca de 10m X 40m. Quando esses terrenos tinham alguma
rea construda, era bem pouca como na experincia de Mrcio:

Compramos a prazo. Comprei j de segunda. A pessoa tinha comprado o


terreno e j tinha essa casinha do lado, que da inquilina. Essa casinha
j tinha, o resto do terreno... O terreno grande. Tem outra casa grande
l nos fundos, que morava meu filho. Ento, ns fizemos a casa aqui e
viemos morar para c.

Ele aproveitou o terreno para fazer mais duas casas, a dele e a do filho.
Atualmente, a primeira casa est alugada e a do filho est desocupada. De forma
semelhante, Zenilda comprou j construda tambm e foi ampliando com o tempo:

Isso, por um acaso, ele chegou aqui, a conheceu o Darci que era
construtor dessas casas aqui. Construiu esta casa, esta aqui, a dona
Maria, essas duas de baixo aqui, ele que construiu e ns compramos
dele esse aqui. (...) Compramos quarto, sala, cozinha e banheiro e o
resto tudo quintal. Essa obra de arte assim foi depois, foi esticando,
esticando, e faz sabe como que , ia nascendo um filho, mais um
quarto, nascia outro filho, mais um quarto.

A partir do relato de Zenilda j possvel ver a transio entre a venda de lotes


e o investimento de empreendimentos imobilirios na periferia. Neste caso, ela
relembra de um construtor que fazia casas simples e vendia na regio. Mrcio tambm
relembra como muitos desses construtores surgiram na periferia contando a
experincia de dois irmos pernambucanos que vislumbraram um novo negcio a
partir do mercado imobilirio privado:

154
Ele e o irmo dele no eram pedreiros, mas comearam a levantar a
casa no terreno que eles compraram. Os dois iam morar juntos no
terreno. (...) Eles comearam a levantar a casa e quando iam cobrir,
passaram l e falaram: Voc quer vender? Vendo. Quero tanto, e
deram. Com aquele dinheiro compraram dois terrenos, um para cada
irmo e comearam a construir junto ali. Quando eles levantaram
[perguntaram de novo] quer vender?, venderam. Sempre com lucro.
Ele falou uma mina de ouro. Eles compravam terreno e
comeavam... Um dia ele passou com um carro, j no trabalhava mais
l comigo. (...) Ele falou olha como eu progredi, j tinha firmas,
empregados, tudo para construo. Tem pessoas que evoluram, onde
pega se transforma em ouro.

O setor imobilirio privado era uma oportunidade de mobilidade social como


aconteceu com esses empreendedores. Adquirir um terreno, construir e revender
tornou-se um grande empreendimento na regio que tentava cooptar novos
moradores que queriam adquirir sua casa prpria, como aconteceu com a Cleusa:

Na Penha no tem casa nova. E naquela poca, o financiamento, a Caixa


dava pra casas novas, casas que ningum morou. E ali na Penha no
tinha nenhuma casa que me interessasse, de maneira nenhuma, tudo
era casa j antiga, no tem sobrado, no tem prdio novo, no tem
nada ali, tudo velho. (...) Aquela Penha muito velha, muito antiga n,
as casas de l so bem derrubadas.

Cleusa e seu esposo buscavam uma casa para comprar. Eles moravam na regio
da Penha e buscavam uma casa nova que atendesse as exigncias da Caixa Econmica
Federal que financiaria tal objetivo. Ela conta que buscou um corretor da regio que
apresentou o empreendimento que estava sendo feito no local. O detalhe que
falaram que j tinha asfalto no local na poca em 1981, o que s se concretizou em
1986. E como ela relembra:

Cheguei aqui em 81. O bairro estava comeando, tinha muita casa aqui
construindo.

interessante ela notar que o bairro estava comeando, visto que desde 1940,
o distrito de Ermelino Matarazzo j tinha iniciado sua urbanizao. No entanto, esta
localidade mais uma fronteira que mostra que outro tipo de interveno estava

155
acontecendo no distrito que caracterizaria sua diferenciao interna: Muita casa
construindo no mais pelos prprios moradores.

Diferentemente das duas outras regies, as associaes de moradores


realizadas de forma mais organizadas como as SABs e o movimento de moradia no
aconteceram. Zenilda relembrou que influenciada pelas lutas que aconteciam na Igreja
Catlica, especialmente na Igreja So Francisco de Assis, antes da chegada do padre
Tico, comearam a ter algumas mobilizaes de mes na regio. Ela conta que cerca
de dez mes se reuniam para se organizar e reivindicar creche no gabinete do prefeito,
sem intermedirios, elas mesmas eram recebidas como grupo:

Ento, ns j tnhamos a visualizao do local. Ento, pedimos creche,


pedimos prezinho112 pra l, creche pra l. Ento a gente levava todas as
coisas, a rua onde que era. Porque naquele tempo era rudimentar, no
tinha l o computador que aparecia. Eles tinham os mapas, n. Ento a
gente levando as coisas, eles visualizava l nos mapas, onde tinha e tal.
E sendo deles o terreno, a comearam tambm a invadir o terreno a,
ento rapidinho eles mandaram construir aquela creche.

Neste relato, possvel ver que a regio tambm sofria de algumas invases
que eram desfeitas pelo poder pblico. Durante o perodo dos movimentos de
moradia, os terrenos pblicos eram alvo de grupos organizados. Colocar uma escola na
localidade poderia ser uma estratgia de impedir o crescimento da invaso. Essa
mobilizao descrita por Zenilda foi pontual e no se estendeu mais em um grupo
organizado como uma SAB.

Cleusa tambm recordou que houve uma mobilizao com abaixo-assinado


para conseguir o asfaltamento da rua. Quando ela comprou sua casa, constava na
prefeitura esta benfeitoria que no tinha acontecido. Ento ela, como alguns outros
moradores foram na prefeitura reivindicar que se concretizasse algo que j estava no
papel. Assim, como a mobilizao pela creche descrita por Zenilda, essas associaes
eram rpidas para conseguir perante o poder pblico algo especfico em
infraestrutura.

112 Prezinho, antiga pr-escola, atualmente Escola de Educao Infantil.


156
A regio das construtoras est bem prxima Avenida So Miguel (ver Mapa 8:
Regio das Construtoras), fazendo fronteira com o distrito da Ponte Rasa. Como foi dito
anteriormente, essa regio vista como uma das mais valorizadas de Ermelino, tanto
por moradores do Jardim Belm, como foi visto no relato do seu Isaas, como na
percepo dos moradores do Parque Boturussu, como no caso de Mrio, ao explicar
porque o cartrio se mudou para esta regio:

Eu lembro que o cartrio era em Ermelino [regio dos loteamentos], no


centro de Ermelino e o cartrio mudou para a Ponte Rasa [distrito
vizinho, fronteira com o Parque Boturussu]. Eu perguntei para a juza
por que vocs mudaram?, ela falou progresso. Ela falou Ermelino
parou e a ponte Rasa est progredindo demais. Ento, ns mudamos
para c.

Os moradores dessa regio tem a Ponte Rasa como seu centro comercial, que
fica no cruzamento entre a Avenida So Miguel e Avenida Boturussu (ver ponto 1 e 3
no Mapa 8: Regio das Construtoras). Eles dificilmente se utilizam da linha do trem ou dos
transportes pblicos que passam pela Avenida Paranagu (ver ponto 3 no Mapa 6
Regio dos Loteamentosou a Rua Assis Ribeiro (ver ponto 6 no Mapa 7: Regio das
Ocupaes). O principal motivo que os transportes pblicos do Parque Boturussu no
passam por estas ruas e avenidas, a locomoo se d prioritariamente pela Avenida
So Miguel, definindo assim o itinerrio dos moradores. A Ponte Rasa est no percurso
entre Ermelino e a Penha. Esta questo do transporte ajuda a definir por onde estes
moradores circulam, criando uma fronteira a partir dos circuitos, entre os moradores
que esto mais acima geograficamente, dos que esto na regio de vrzea. Em
contrapartida, o centro de Ermelino Matarazzo a regio do Jardim Matarazzo. Os
dois centros, tanto este, quanto a Ponte Rasa, possuem hoje vrios estabelecimentos
franqueados com pouca diferena entre si. O progresso relatado pela juza do cartrio
s se explica por este fato: a forma como as pessoas adquiriram a moradia nas duas
regies.

Ermelino Matarazzo um distrito perifrico, da Zona Leste da capital. No


entanto, a regio das construtoras recebeu pessoas com poder aquisitivo um pouco
maior, pois puderam comprar suas casas financiadas e no mais pelos processos

157
descritos das outras duas regies. Portanto, h mais valorao socioespacial perto do
Parque Boturussu. Para Zenilda, houve uma mudana no bairro como ela relata:

Depois daquele negcio do Cruzado, a classe mdia de l do Tatuap, do


centro, ficaram pobres de repente. A vieram tudo pra c. Foi essa poca
que comeou. (...) Eu no lembro o ano, foi noventa e pouco. A que deu
aquela guinada. Hoje voc tinha dez mil cruzeiros num instantinho voc
ia pra quinze mil cruzeiros. Era cruzeiro naquele tempo. A inflao tava
demais. A deu uma brecada total, fechou as contas do banco. Botou o
real. Fechou as cadernetas de poupana. Fechou as contas e derrubou o
povo do centro, do Tatuap. Menina, o que veio de gente morar pra c,
nesse prdio ento [referindo-se a um dos primeiros prdios da regio
do Parque Boturussu], invadiu aqui. O povo l, invadiu. A foi mudando
a cara do bairro totalmente nessa poca. mesmo! Nessa poca foi
mudando a cara do bairro. Aquele povo que era classe mdia e aqui
ramos pobres. Ento ns temos um ritmo de vida, quem classe mdia
tem outro ritmo de vida. A foi mudando a cara do bairro, nessa poca o
bairro foi crescendo. Olha s, foi bem isso que fez o bairro crescer tanto.
Foi o Collor que fez o bairro crescer tanto.

Para Zenilda, o contexto econmico contribuiu para a vinda de novos


moradores da regio. A entrevistada se referia a um momento histrico, no qual o
Brasil passava que consistia em uma crise de Estado na dcada de 1980. Naquele
perodo comeou uma transio poltica entre a era varguista (nacional-
desenvolvimentista) at chegar a um novo padro, liberal moderado no governo
Fernando Henrique, conforme Sallum Jr (2003). Entre esta transio, que tambm foi
caracterizado pela abertura democrtica, tivemos ps-ditadura as primeiras eleies
diretas para presidente em 1989, quando Fernando Collor de Mello foi eleito. Estas
eleies foram um marco divisrio daquele momento de mudana. Este presidente
tomou medidas que afetaram profundamente a classe mdia. Para estabilizar a
moeda o Plano Collor congelou preos, confiscou provisoriamente e reduziu parte da
riqueza financeira das classes mdias e empresariais. Assim, alm de atingir a riqueza
material, ameaou a segurana jurdica da propriedade privada (Sallum Jr, 2003,
p.42). O confisco das poupanas e outras medidas do ex-presidente Collor
desbancaram a classe mdia, que passou por um processo de declnio social. Zenilda
associou este contexto histrico vinda de pessoas de regies mais valorizadas da
Zona Leste como o Tatuap ou mesmo do centro da cidade para uma regio, at

158
ento, com baixa valorao socioespacial. Como j dito, necessrio fazer um estudo
mais aprofundado entre estas relaes econmicas questo habitacional e da
formao de periferia. A questo primordial o perodo em que elas aconteceram na
regio do Parque Boturussu, que pode ser datada a partir de 1980, pelo relato de uma
das primeiras moradoras que chegaram ao bairro do Parque Boturussu comprando
uma casa financiada pela Caixa Econmica.

Os moradores antigos, como a Dalila, testemunharam a mudana. Ela e o seu


esposo ainda tm uma rea grande no construda em seu terreno e ela informa o
interesse que isto acarreta:

Naquela poca [que comprou o terreno] era bem mais barato. E o meu
terreno ainda tenho hoje uma cobia muito grande, pra muita gente,
muita. A gente recebe proposta de todos os valores aqui mas eu vou
deixar pros meus filhos, a depois eles decidem.

Esta regio passou por certa gentrificao em relao s outras localidades de


Ermelino Matarazzo. Como resultado, j na dcada de 1990, as primeiras escolas
privadas surgiram para atender esta nova populao que chegava113. Tambm houve a
valorizao dos imveis tanto para venda quanto para locao114. Os preos dos
imveis tanto para compra quanto para a venda tambm apontam para uma periferia
mais consolidada. Os alugueis em 2013 das regies gentrificadas esto entre 1 e
SM a 2 e SM para locao para casas construdas. Os apartamentos de 50 m2 custam
em mdia de R$ 200 mil. Assim, isto explicaria o aumento da renda por domiclio dos
moradores de Ermelino Matarazzo, que se divide nestas principais faixas: 18% com 1 a
2 salrios mnimos; 38% com 2 a 5; 21% com 5 a 10; 7% com 10 a 20.

113
A relao dos estabelecimentos escolares e a diferenciao interna ser discutida no prximo
captulo.
114
Em 2012, um stio sobre mercado imobilirio divulgou o seguinte: A regio de Ermelino Matarazzo,
zona leste de So Paulo, foi a campe de valorizao do metro quadrado de apartamentos nos ltimos
45 meses. Segundo levantamento realizado pela Fipe (Fundao Instituto de Pesquisas Econmicas) em
parceria com a ZAP imveis, o preo mdio do metro quadrado do apartamento no bairro cresceu
213,9% entre janeiro de 2008 (quando tinha valor de R$ 1 mil por metro quadrado) e novembro de 2011
(com valor de R$ 3,14 mil). A valorizao verificada em Ermelino Matarazzo foi a nica a ficar acima de
200% em um ranking de 140 regies da capital paulista Disponvel em
http://www.terra.com.br/economia/infograficos/valorizacao-imoveis-sao-paulo/ Acessado em 15
setembro de 2012.
159
115
Figura 11: Sobrados do Parque Boturussu em 2012 . Foto: Adriana Dantas

116
Figura 12: Torres e casa autoconstruda no Parque Boturussu em 2012 . Foto: Adriana Dantas.

117
Figura 13: Entrada de uma das torres no Parque Boturussu em 2013 . Foto: Jean-Pierre Faguer.

115
Exemplo de sobrado geminado, que foi modificado (o da direita) descaracterizando o projeto original,
mas muito comum no bairro, pois o morador intervm com o objetivo de distinguir a sua moradia com
melhorias, como o aumento do quarto no andar de cima.
116
As torres so dos anos 2000 e a casa dos anos 1970.
117
Empreendimento financiado pelo Programa Minha Casa Minha Vida lanado em 2012.
160
3.4 A participao poltica das trs regies

Os agentes de Ermelino Matarazzo tm um papel importante no que diz


respeito participao poltica frente segregao social da periferia discutida no
captulo 1. Logo no incio da industrializao do distrito, o papel da populao em se
organizar para reivindicar infraestrutura bsica como iluminao pblica, saneamento,
asfalto fizeram com que as SABs se proliferassem em Ermelino Matarazzo. No relato
dos entrevistados, que compraram lotes em uma regio carente de recursos entre
1940 e 1960, essa constatao faz parte da memria coletiva e motivo de orgulho ao
se rememorar.

Mais tarde, a venda dos lotes j estava invivel para muitos dos migrantes que
chegaram a Ermelino Matarazzo. A partir da dcada de 1970, as ocupaes de terra j
se tornavam uma realidade no distrito. J no se tratava apenas de moradores que
tinham lotes e casas autoconstrudas reivindicando infraestrutura bsica. Estava
tambm em disputa o direito pela moradia queles que no tinham condies de se
estabelecer em Ermelino Matarazzo da mesma maneira pela qual os moradores da
regio dos loteamentos o fizeram em um passado recente. Diante desta disputa,
alguns atores antigos das SABs recuaram pela prpria natureza da reivindicao dos
movimentos por moradia daquele perodo que, diretamente, no lhes diziam tanto a
respeito. A participao da Igreja Catlica se tornava, ento, mais intensa. E ela foi
importante, no s como mediadora diante do poder pblico, mas tambm como
lcus de formao sobre o direito de moradia por parte da populao da regio das
ocupaes. Arrisca-se a assumir tambm que a Igreja Catlica teve papel acolhedor
desta populao migrante, majoritariamente nordestina que, na cidade, j tinha uma
depreciao simblica, como discutida no captulo 1. O peso da religio catlica
bastante significativo, no somente na regio das Ocupaes, mas tambm na regio
dos loteamentos. Isto importante porque os moradores das antigas favelas de
Ermelino Matarazzo poderiam ser internamente segregados no distrito, como so
externamente na cidade, por uma baixa valorao socioespacial por morarem na
ilegalidade. Estes atores ainda tm grande participao poltica em Ermelino

161
Matarazzo sob a tutela da Igreja, especialmente na Comunidade de So Francisco de
Assis, liderada pelo padre Tico118.

Por outro lado, a regio das construtoras teve uma pequena participao
popular muito diferente da organizao realizada nas outras duas regies. Antes de
1980, havia poucos moradores que no estavam vinculados s indstrias de Ermelino.
Por isso, a mobilizao ocorrida na regio dos loteamentos no se realizou na regio
das construtoras, pois as contingncias polticas e sociais destes moradores eram
distintas daqueles outros. A chegada das construtoras permitiu o aumento de
infraestrutura da regio. Assim, esta populao de mais alta renda e com histrico
social e profissional distinto das outras duas regies, explicaria o pouco envolvimento
poltico da regio das construtoras.

Em relao diferenciao interna importante destacar que as regies no


so homogneas quanto ao tipo de moradia. Por exemplo, encontra-se
autoconstruo na regio das construtoras assim como casas construdas na regio dos
loteamentos. A diviso corresponde maior caracterizao de cada espao geogrfico
do distrito, que no invalida a proposta de diferenci-los internamente. Cada um dos
perodos destacados teve uma urbanizao que caracterizou preferencialmente
determinado espao, sustentando, pois, a diferenciao interna deste distrito a partir
dos processos destacados: os loteamentos, as ocupaes e as construes. A forma
como os moradores e moradoras se instalaram no tempo e no espao em Ermelino
Matarazzo, conforme seus capitais econmicos e culturais resultaram a
heterogeneidade social discutidos neste trabalho.

O prximo captulo discutir como esta configurao influenciou a questo


educacional, no que diz respeito ao estabelecimento de escolas pblicas e privadas,
explicado pela diferenciao interna.

118
importante salientar o papel do Bispo da Zona Leste, Dom Anglico Sndalo Bernardino, como o
bispo dos pobres e da justia na dcada de 1970 que trouxe para o centro das discusses a questo do
direito a terra e das injustias sociais cometidas na periferia leste. A comunidade de Ermelino Matarazzo
organizou uma biografia de 639 pginas sobre o bispo e sua atuao na Zona Leste. Conferir:
MARCHIONI et al., 2012.
162
Captulo 4 - A oferta escolar em Ermelino Matarazzo

A distribuio da oferta escolar de Ermelino Matarazzo mostrou-se um meio


muito interessante para demonstrar a inscrio espacial das desigualdades sociais no
interior do distrito. Na verdade, foi o levantamento dos estabelecimentos escolares
(Tabela 9, abaixo) que levantou pistas sobre a incidncia geogrfica de escolas pblicas
e privadas pelos bairros do distrito, levando adiante a hiptese da diferenciao
interna.

Vale lembrar, no incio, uma das principais interrogaes desta pesquisa dizia
respeito chegada de escolas privadas ao distrito. Logo no comeo do trabalho de
pesquisa foi realizado um levantamento a partir de documentos oficiais, fornecidos
pela Secretaria de Educao, sobre as caractersticas das escolas tanto de Ermelino
Matarazzo quanto em parte da regio leste (nmero de alunos, dependncia
administrativa, endereo, nome completo, nvel de ensino). Deu-se prioridade aos
dados sobre o nmero de escolas disponveis de Ensino Fundamental e Mdio, o ano
de fundao, a localizao e a dependncia administrativa no distrito. Foi a partir deste
procedimento de pesquisa que se tornou evidente o ritmo da chegada de escolas
privadas ao distrito.

A segunda descoberta realizada a partir deste mesmo procedimento foi


identificar a existncia de uma relao entre as caractersticas histricas e sociais das
trs regies de Ermelino e a distribuio dos estabelecimentos pblicos e privados. Na
realidade, as caractersticas da oferta escolar revelaram-se ajustadas s diferenas
sociais notadas entre os moradores, entrevistados nas regies dos loteamentos, das
ocupaes e das construtoras.

163
Tabela 9: Escolas pblicas e privadas, localizao e ano de fundao.
Estabelecimento Dep. Administrativa Localizao Fundao
1. Octavio Mangabeira Pblica/Municipal Construtoras 1956
2. Condessa Filomena Matarazzo Pblica/Estadual Loteamentos 1960
3. Professora Eunice Laureano da Silva Pblica/Estadual Construtoras 1961
4. Professora Benedita de Rezende Pblica/Estadual Loteamentos 1963
5. Centro Educacional SESI 074 Privada Loteamentos 1964
6. Ermelino Matarazzo Pblica/Estadual Loteamentos 1971
7. Professor Lcio De Carvalho Marques Pblica/Estadual Loteamentos 1977
8. Jornalista Francisco Mesquita Pblica/Estadual Loteamentos 1977
9. Professor Dr. Geraldo Campos Moreira Pblica/Estadual Loteamentos 1977
10. Professora Leonor Rendesi Pblica/Estadual Construtoras 1979
11. Pedro de Alcntara M. Machado Pblica/Estadual Construtoras 1979
12. Colgio Floresta Privada Construtoras 1982
13. Professor Joaquim Torres Santiago Pblica/Estadual Loteamentos 1985
14. Therezinha Aranha Mantelli Pblica/Estadual Construtoras 1988
15. Professor Umberto Conte Checchia Pblica/Estadual Construtoras 1990

16. Colgio Argumento Privada Construtoras 1992


17. Professor Joo Franzolin Neto Pblica/Municipal Loteamentos 1994
18. Deputado Janurio Mantelli Neto Pblica/Municipal Loteamentos 1997
19. Colgio Ablio Augusto Privada Construtoras 1997
20. Colgio Sena De Miranda Unidade I Privada Construtoras 1997
21. Colgio Integrao Privada Construtoras 1998
22. Colgio Inovao - Unidade II Privada Construtoras 1998
23. Colgio Conexo Privada Loteamentos 1999
24. Parque Ecolgico Pblica/Estadual Ocupao 1999
25. Irm Annette M. Fernandes de Mello Pblica/Estadual Ocupao 2000
26. Colgio Amorim Privada Construtoras 2000
27. Colgio Forth Privada Loteamentos 2001
28. Sena de Miranda Colgio Unidade II Privada Loteamentos 2001
29. Colgio Mont Martre Privada Construtoras 2002
30. Colgio Pedro Peralta Privada Loteamentos 2004
31. Centro Educacional Nova Jornada Privada Ocupao 2005
32. Colgio San Marino Privada Construtoras 2006
33. CEU Rosangela Rodrigues Vieira Pblica/Municipal Loteamentos 2008
Estabelecimentos de Ensino Fundamental e Mdio.
Fonte: SECRETARIA DE EDUCAO DO ESTADO DE SO PAULO (2011)

O aumento da oferta escolar, ao longo dos anos, est relacionado ao


crescimento populacional, que se intensificou entre 1950 e 1960. A partir da tabela

164
acima, percebe-se que as primeiras escolas concentram-se na regio dos loteamentos,
e depois na regio das construtoras. Relacionando a fundao de escolas por dcadas,
associando aos dados demogrficos da Prefeitura de So Paulo, temos os seguintes
dados:

119
Tabela 10: Crescimento da Populao do Distrito e o Nmero de Escolas Fundadas por Dcada
Dcada 1950 1961 1971 1981 1991 2001 2010

Populao 10 835 38 218 50 872 80 513 95 609 106 838 113.615

Escolas Pblicas 2 2 6 3 4 1 Dados no


Escolas Privadas 1 1 7 6 Disponibilizados
Fonte: PREFEITURA DE SO PAULO (2011) e SECRETARIA DA EDUCAO (2011)

Entre a dcada de 1950 e 1970, a populao de Ermelino Matarazzo cresceu


cinco vezes. Ela foi de 10 mil para mais de 50 mil habitantes em 20 anos. Neste mesmo
perodo onze escolas foram fundadas, quase todas elas pblicas, com exceo do SESI
(Servio Social da Indstria) inicialmente gratuito e que, mais tarde, assumiu seu
carter privado e cobra atualmente mensalidades. Apesar do crescimento de oferta
escolar nas periferias da cidade de So Paulo, entre as dcadas de 1960-1970, essa
oferta no foi feita a partir de um planejamento adequado por parte dos poderes
pblicos, ocasionando muitas deficincias de infraestrutura. Em termos de fundao, o
perodo da ditadura militar foi um tempo ureo de chegada de estabelecimentos de
ensino pblicos no distrito, especialmente na regio dos loteamentos com seis escolas
fundadas na dcada de 1970. Em dez anos, a populao crescia de forma exponencial
saindo de 50 mil habitantes at chegar aos 80 mil habitantes no incio da dcada
seguinte. Na dcada de 1980, no incio da abertura democrtica do pas, Ermelino
Matarazzo no teve uma expanso dos estabelecimentos de ensino pblico no distrito
como na dcada anterior. Ao longo da dcada de 1980 surgem apenas trs novos
estabelecimentos pblicos de ensino e a primeira escola privada, o Colgio Floresta, na
regio das construtoras no Parque Boturussu. A populao tambm no cresceu como
nas dcadas anteriores, o crescimento populacional foi de 18%, em nmeros absolutos
um pouco mais de 15 mil habitantes vieram para Ermelino, correspondendo ao

119 Os dados da Prefeitura de So Paulo esto disponibilizados a partir da dcada de 1950.


165
decrscimo populacional da cidade conforme apontado pelos demgrafos (Pasternak
& Bgus, 2005; Baeninger, 2011; 2012).

Pela Tabela 9: Escolas pblicas e privadas, localizao e ano de pode-se notar que h
uma diferena na oferta escolar local antes e depois de 1990. O primeiro perodo (at
1990) maioria dos estabelecimentos escolares instalados no distrito so pblicos,
com exceo do Colgio Floresta e do Sesi que se tornou privado mais tarde. Depois de
1990, o ritmo de crescimento das escolas privadas foi de quase uma fundao por ano
at 2000. A partir deste perodo, se intensifica ainda mais a instalao das privadas e
decresce a criao de escolas pblicas. A exceo a instalao do CEU, na gesto de
Gilberto Kassab, em 2008.

5
Pblicas
4
Privadas
3

0
1950 1961 1971 1981 1991 2001

120
Grfico 3: Nmero de Escolas Fundadas por Dcadas

Do ponto de vista espacial, nota-se como instalaes de escolas pblicas e


privadas no se deu ao acaso pelo espao do distrito. Um grande nmero de escolas
pblicas, tanto estaduais quanto municipais, foi instalado na regio de loteamentos e
tambm de construtoras. Na realidade, os lugares regularizados h mais tempo
receberam o maior nmero de equipamentos pblicos. As regies de ocupao tm
um nmero menor de estabelecimentos pblicos e recebeu uma escola privada em
2005.

O aumento significativo das escolas privadas na regio das construtoras


relaciona-se chegada de uma nova classe mdia ao distrito, a partir de 1980, assim

120
Fonte: Secretaria da Educao, 2011.
166
como a configurao daquele espao no remeter aos operrios da regio dos
loteamentos derivados da industrializao. Pelas entrevistas, foi possvel verificar que,
a regio das construtoras, como o Parque Boturussu, atraiu pessoas como a Cleusa. Ela
chegou ao distrito em 1980. Com maior poder aquisitivo, Cleusa comprou sua casa
prpria j construda por uma empresa do ramo, diferentemente dos entrevistados
que compraram lotes ou ocuparam um terreno. Segundo o relato da entrevistada, ela
nunca pensou em colocar seus filhos em escolas pblicas. Os filhos de Cleusa fizeram o
mesmo, colocaram seus filhos em escolas privadas.

Por outro lado, os entrevistados mais antigos no distrito como Fernando e


Isaas, da regio de Jardim Belm e ligados industrializao de 1940, afirmaram que
nunca pensaram em colocar seus filhos em escola privadas, pois as pblicas que ali
existiam eram consideradas boas por eles, na dcada de 1950 e 1960. Os filhos de
Fernando e de Isaas estudaram em escolas pblicas e alguns deles, prolongaram seus
estudos at o Ensino Superior. Foi interessante notar que os filhos destes primeiros
moradores, egressos de escolas pblicas que fizeram ensino superior, na gerao de
seus filhos decidiram matricular seus filhos na dependncia privada. Tal resultado
coerente com os resultados similares encontrados nas pesquisas empricas de
Bourdieu (1998), quando o autor nota que as diferenas de investimentos educativos
das famlias, dependem do peso relativo do capital cultural na estrutura de capitais das
famlias. Em outras palavras, as famlias com maior capital cultural tendem a encorajar
e a exortar os filhos a aderir escola, pois acreditam na ascenso social pela educao.
Ao que tudo indica no foi diferente com os filhos dos entrevistados desta pesquisa.
Os que devem sua posio social passagem pelo sistema de ensino e posse de
diplomas superiores tenderam a fazer um investimento escolar maior, em especial,
procurando as escolas privadas do distrito.

Em sntese, alguns fatores puderam ser identificados como decisivos para a


configurao da oferta escolar em Ermelino, tal como ela encontra-se estruturada
hoje. Em primeiro lugar, no incio da urbanizao e do crescimento do distrito era a
mobilizao dos habitantes da regio dos loteamentos que negociaram a vinda dos
primeiros estabelecimentos pblicos junto ao Estado, por meio de estratgias que
167
sero descritas a seguir. Em segundo lugar, a presena e o crescimento do peso da
escola privada na oferta escolar local cresceu porque as caractersticas sociais dos
habitantes recm-chegados se alteraram. Como foi discutido no captulo anterior, os
novos moradores da regio das construtoras possuam caractersticas sociais
diferentes daquelas dos migrantes do nordeste que chegaram anteriormente.
Basicamente, possuam maior poder aquisitivo, pois compraram suas residncias via
construtoras, enquanto os moradores da regio dos loteamentos conquistaram a casa
prpria via autoconstruo. Em terceiro lugar, outro aspecto bastante interessante
que permite compreender o crescimento no nmero de escolas privadas na regio
exatamente o que aconteceu com os filhos dos migrantes. O prolongamento da
escolaridade na gerao dos filhos dos entrevistados parece ser um fator decisivo para
a constituio de uma demanda por escolas privadas no distrito121.

Metade dos entrevistados teve pelo menos um dos filhos que chegou ao ensino
superior e nestes casos, predominou a escolha por escolas privadas na gerao dos
netos. No imaginrio popular, a escola privada foi associada, historicamente, a uma
escola para a elite que tende a encaminhar os filhos para os postos de trabalho mais
qualificados (Almeida, 2009; Perosa, 2009). Faz-se necessrio lembrar que a abertura
poltica na dcada de 1980 que culminou na Constituio Brasileira de 1988
confirmava o espao para o mercado escolar, nas anlises de Cury (1992). A Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Brasileira (LDB) 9493/1996 marcou os trmites legais
para uma escola mercantil capitalista de cunho liberal, facilitando a ampliao da rede
de escolas privadas que podem ser vistas neste distrito da periferia, que se consolidava
no perodo. Segundo alguns estudos, alimentava-se a concepo de que o sistema
educativo privado seria a alternativa para a ineficincia do sistema pblico (Pino, 2000;
Vieira, 2008)122.

121
Helena Marcon, participante do nosso grupo de pesquisa, em sua iniciao cientfica, entrevistou pais
de uma escola privada de Ermelino Matarazzo. Eles eram filhos de migrantes que tiveram uma
escolarizao mais prolongada corroborando com a anlise deste estudo.
122
Ver apndice 4: As modificaes da oferta escolar na Zona Leste que apresenta brevemente alguns
dados sobre a ampliao da rede privada da Diretoria Leste 1.
168
A configurao do espao escolar em Ermelino Matarazzo, com suas divises o
(pblico/privado e de localizao), torna-se mais clara quando pode se sobrepor a ela,
o depoimento dos entrevistados sobre a percepo que possuam sobre a oferta
escolar de seu tempo. No captulo anterior, recuperou-se a mobilizao das
associaes populares junto ao poder pblico. Neste captulo, juntamente ao quadro
das escolas de cada regio sero acrescentados os dirigentes pblicos do perodo, em
uma tentativa de lanar luz a esta relao entre a populao local e o poder pblico
como fator constituinte da oferta escolar local123.

4.1 As escolas dos loteamentos

A regio dos loteamentos a regio mais antiga de Ermelino Matarazzo e que


cresceu em torno da Celosul. Devido a pouca infraestrutura local, as mobilizaes
populares eram intensas por asfalto, por iluminao, por saneamento bsico e por
escolas. Na fase inicial da industrializao e urbanizao do distrito, os moradores
contavam apenas com a escola criada pelos Matarazzo, conhecida pelo nome de
Grupo Escolar Ermelino Matarazzo, que funcionava sob a tutela da indstria e no do
Estado. Na realidade, a escola Otvio Mangabeira foi a primeira instalada no distrito
sob a responsabilidade do poder pblico municipal em 1956, curiosamente, na regio
das construtoras, que era muito menos habitada do que a regio dos loteamentos
naquele perodo.

Na regio dos loteamentos, propriamente, o primeiro estabelecimento


estadual fundado foi a Escola Condessa Filomena Matarazzo, sob o comando de
Carvalho Pinto (mandato: 1959-1963). No captulo anterior, dois entrevistados, o
Mateus e o Marcelo salientaram a importncia deste poltico para negociar melhorias
para o distrito. Ele foi o sucessor de Jnio Quadros, o poltico populista, que mantinha
estreita relao com a periferia para atender suas demandas. As aes populistas
eram demasiadamente restritas, permanecendo a participao popular sob o

123
No coube no escopo deste trabalho tal aprofundamento. Este tema merece estudos futuros mais
aprofundados, sobre a relao de polticos, periferia e educao. No entanto, interessante destacar
alguns pontos em relao s escolas de cada regio.

169
controle dos projetos polticos-eleitorais das lideranas (Sposito, 2002, p.188).
Naquela poca, houve o crescimento desta participao popular atravs de
reivindicaes polticas e, como atesta Sposito, no invalidou a conquista de benefcios
para a classe trabalhadora, mesmo condicionada aos interesses eleitoreiros.

Tabela 11: Escolas dos loteamentos


Estabelecimento Administrao Prefeito(a) Governador
1. Condessa Filomena Matarazzo Estadual Adhemar de Barros Carvalho Pinto
2. Professora Benedita de Rezende Estadual
Prestes Maia Adhemar de Barros
3. Centro Educacional SESI 074 Privada
4. Ermelino Matarazzo Estadual Figueiredo Ferraz Laudo Natel
5. Prof. Lcio De Carvalho Marques Estadual
6. Jornalista Francisco Mesquita Estadual Olavo Setbal Paulo Egydio
7. Prof. Dr. Geraldo Campos Moreira Estadual
8. Professor Joaquim Torres Santiago Estadual Mrio Covas Franco Montoro
9. Professor Joo Franzolin Neto Municipal Paulo Maluf Fleury Filho
10. Deputado Janurio Mantelli Neto Municipal
Celso Pitta Mrio Covas
11. Colgio Conexo Privada
12. Colgio Forth Privada
13. Sena de Miranda Unidade II Privada Marta Suplicy Geraldo Alckmin
14. Colgio Pedro Peralta Privada
15. CEU Rosangela Rodrigues Vieira Municipal Gilberto Kassab Jos Serra
Fonte: SECRETARIA DE EDUCAO DO ESTADO DE SO PAULO (2011)

Exemplo de conquista daquela poca do populismo foi a Escola Condessa


Filomena Matarazzo. Esta escola recebeu o nome de um membro da famlia
Matarazzo, a me de Francisco Jr. Ela se localiza na Avenida Paranagu (ver Mapa 6
Regio dos Loteamentos), a mais importante da regio dos loteamentos. Outro fato
importante sobre a escola Condessa Filomena Matarazzo que ela uma escola de
ensino mdio. Ela um exemplo das lutas por estabelecimentos escolares em
Ermelino, as quais reivindicavam para a periferia a escola pblica. Tais reivindicaes
tinham como pauta no s o ensino de primeiro grau como era denominado o ensino
fundamental na poca, mas tambm de segundo grau, correspondente ao ensino
mdio atual e o ensino supletivo (Sposito, 2010, pp. 253-297). A fundao desta escola
j na dcada de 1960 demonstra certo vanguardismo dessas lutas da periferia, pois
ainda no se tinha sido aprovada a Constituio de 1988 e muito menos a Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Brasileira, a Lei 9394/1996 (Brasil, 2012), que tornou o
ensino bsico compulsrio e gratuito, marcando a universalizao do acesso escolar.
Para o Mateus,

170
Daquela poca do Carvalho Pinto para frente foram surgindo histrias
[de escolas] mais rpidas, no foi que nem o primeiro que foi uma luta
danada.

Percebe-se pelo relato que as estratgias desenvolvidas pelos moradores


diziam respeito ao acesso escolar, pois equipamentos pblicos eram poucos na regio.
Pela Tabela 9 possvel ver o resultado da expanso de escolas pblicas,
principalmente nas dcadas de 1960 e 1970, depois da primeira, em 1960, que foi
uma luta danada.

Conforme dito anteriormente, pelo relato dos moradores, o Grupo Escolar


Ermelino Matarazzo era a primeira escola do distrito. Segundo alguns entrevistados,
este grupo foi transferido para um novo terreno cedido pela famlia Matarazzo para a
construo da Escola Benedita de Rezende. Conforme relembra Marcelo:

Tinha os antigos moradores daqui com bom relacionamento com os


polticos e comearam forar o governo a investir em escola aqui. O
Matarazzo dava o terreno, o Matarazzo dava uma certa facilidade e o
governo veio para c por reivindicao dessas entidades, Sociedades de
Amigos.

A escola Benedita de Rezende foi fundada em 1963, em frente estao do


trem, na administrao do governador Adhemar de Barros (mandato: 1963-1966) 124.
Para Skidmore (2010), Adhemar de Barros era um poltico populista, no nos moldes
de Jnio Quadros, inclusive eram adversrios, com ambies presidncia da
Repblica. Aproximou-se inclusive dos ideais desenvolvimentistas da era Vargas,
apoiando a industrializao.

No ano seguinte, tambm foi fundada uma escola privada, o SESI em 1964 125.
Por causa da defasagem educacional desses trabalhadores foram criados cursos
populares de alfabetizao oferecidos pelo SESI, desde 1947, que fizeram grande

124
Todos os dados de mandato dos governadores citados foram extrados do site do governo do
Estado de So Paulo: GALERIA dos governadores. Disponvel em:
<http://www.galeriadosgovernadores.sp.gov.br/07govs/govs.htm>. Acesso em: 10 maio 2011 e relao
dos governantes de So Paulo. Disponvel em <http://www.bibliotecavirtual.sp.gov.br/pdf/saopaulo-
relacaodegovernadores.pdf> Acessado em 28 janeiro 2013.
125
Tanto o SESI quanto o SENAI (Servio Nacional de Aprendizagem Industrial, criado em 1942) tinham
como objetivo oferecer formao profissional, a medida que crescia a industrializao.
171
sucesso (Campos & Rodrigues, 2011). De acordo com o relato oral de uma funcionria
da secretaria do SESI de Ermelino Matarazzo, a funo inicial da escola era de
alfabetizar os operrios das fbricas do entorno. Segundo Fontes, em um
levantamento de 1962, 60% dos trabalhadores que se transferiram para So Paulo, no
contexto de migrao interna, eram considerados analfabetos (Fontes, 2008, p. 64),
corroborando com a explicao da funcionria sobre o motivo da instalao dessa
primeira escola privada da regio. Por isso, essa escola tem um papel especfico para
atender o interesse dos industriais que se instalaram na regio de Ermelino Matarazzo.

Nos anos de 1970, houve um aumento de escolas estaduais em Ermelino


Matarazzo, com destaque ao governo de Paulo Egydio Martins (mandato: 1975-1979).
Esse crescimento pode ser explicado, a partir da Lei 5692/71 que reformou o ensino de
primeiro e segundo grau, tendo a questo da profissionalizao do ensino mdio como
uma das suas principais vertentes. A educao brasileira nos anos da ditadura foi
marcada pelo tecnicismo, tendo como ideologia a Teoria do Capital Humano que
associava a educao ao desenvolvimento econmico. Para Freitas & Biccas (2009),
tais conjunturas trouxeram prejuzos para nossa histria educacional, culminando
numa escola pblica tida de baixa qualidade e para os menos favorecidos
economicamente.

Outro destaque na regio o nmero limitado de escolas municipais de ensino


fundamental. A gesto que trouxe para regio escolas desta dependncia foi a dupla
Maluf-Pitta. Nesta regio so fundadas duas escolas pelos prefeitos Paulo Maluf
(mandato: 1993-1996) e seu sucessor Celso Pitta (mandato: 1997-2000) 126. O prefeito
e governador Maluf teve forte influncia nesta regio, principalmente nos festejos do
Primeiro de Maio como relata Eliane:

No tempo do Maluf era do partido progressista, acho que tinha outro


nome antes de ser progressista. Ento a gente apelava para eles para
ajudarem, sempre tinha quem ajudava.

126
Todos os dados de mandato dos prefeitos citados foram extrados do site da Prefeitura de So
Paulo: OS PREFEITOS de So Paulo. Disponvel em:
<http://ww1.prefeitura.sp.gov.br/portal/a_cidade/organogramas/index.php?p=574>. Acesso em: 6
maio 2011.
172
Ainda na gesto seguinte de oposio, da prefeita Marta Suplicy (mandato:
2001-2004), do Partido dos Trabalhadores, nenhuma escola municipal de ensino
fundamental foi fundada. A prxima escola desta dependncia administrativa s
aconteceu na gesto do prefeito Gilberto Kassab (mandato: 2006-2012). Ironicamente
foi fundado um CEU, idealizado por sua opositora poltica a prefeita Marta Suplicy em
mandatos anteriores, que neste caso foi retomado por Kassab. Aps o perodo
malufista, o CEU o nico estabelecimento pblico municipal fundado, enquanto as
escolas privadas aumentavam na regio.

A demanda por escolas privadas j crescia em Ermelino Matarazzo, como relata


o neto da Eliane que participou da entrevista. Ele estudava em uma escola privada na
regio das construtoras e explica o motivo:

Eram poucas opes. o que a gente mais escuta da me falando,


porque de pequeno a gente no lembra muito. Para mim era um pouco
difcil porque eu pegava o transporte escolar. Minha me pagava
transporte escolar, que s que eu dava volta pelo Ermelino inteiro. Eu
entrava s 13h e saa daqui meio dia. Era difcil, mas era o que a gente
tinha. Quando eu fui passar da quarta para a quinta srie surgiu o Sena
de Miranda. Eu fui a primeira turma da tarde de quinta srie, foi nesse
prdio que hoje ele . Eu fiquei da quinta at a oitava srie no Sena de
Miranda.

No entanto, a demanda por escolas privadas no era uma novidade. As duas


filhas de Eliane estudaram em uma escola privada da regio da Penha. Uma delas no
se adaptou, transferindo-se para as escolas pblicas de Ermelino, enquanto a outra fez
toda a sua trajetria escolar no Colgio So Vicente de Paulo, na Penha. O colgio So
Vicente de Paulo127 o mais antigo da regio Penha fundado em 1904 por uma ordem
catlica que acompanhou a primeira onda de industrializao, chegando ao bairro da
Penha no incio do sculo XX. At 1930, a Penha foi o limite extremo de fundao de
colgios privados catlicos (Perosa, 2009, p.52). Mais tarde, chegaram ao distrito
vizinho de Vila Matilde os colgios So Jos128 e Olivetano129. As ordens catlicas com

127
Fundado em 1904 na Penha o mais antigo de uma rede denominada colgios vicentinos
<http://sp4.colegiosvicentinos.com.br/sites/web/pages/hst.aspx> Acessado em 20 de maio de 2012.
128
O colgio foi iniciado entre 1938 e 1939 no bairro da Vila Matilde. Disponvel em
<http://www.saojosevm.g12.br/historia/historia.htm> Acessado em 20 de maio de 2012.
173
menos poder no interior da Igreja Catlica que se instalaram na regio dos bairros
operrios130, contrastando com colgios mais prestigiados que atendiam a elite
paulistana, cujas ordens religiosas possuam mais recursos econmicos, sociais e
simblicos (Miceli, 1988). Em Ermelino Matarazzo, a ao da Igreja Catlica no
investiu na criao de escolas privadas131.

De forma semelhante como internamente as vilas e parques de Ermelino se


hierarquizam em funo da diferenciao social dos habitantes, uma das oposies
que estruturam o espao escolar na percepo dos entrevistados a oposio entre a
Zona Leste de formao imigrante, constitudos por distritos como o Tatuap e Penha,
da zona leste de formao migrante. O distrito do Tatuap um dos mais elitizados da
Zona Leste, com uma classe mdia alta ali estabelecida como j foi discutido no
captulo 1 com alta valorao socioespacial pelos moradores de Ermelino. Menos
elitizado, mas bem melhor conceituado simbolicamente, os bairros da Penha e Vila
Matilde foram apresentados como exemplo de lugares de boas escolas conforme o
relato da esposa do Damio que teve suas filhas escolarizadas na dcada de 1980.
Quando o Damio foi entrevistado sua esposa Silvia teve uma pequena, mas preciosa
participao, pois ele no sabia responder sobre a escolarizao das filhas e chamou a
esposa para responder. Como dona de casa, pude perceber que tinha como
responsabilidade cuidar dessa rea na famlia. Conforme o relato dela:

Os mais ricos iam para o Padre Olivetano ou ento para a Penha no So


Vicente de Paulo, mas os que eram da classe mdia alta eram tudo
Mangabeira.

129
O colgio foi criado como semi-internato, estilo creche em 1954, ampliando para educao infantil,
at oficializar o ginasial em 1970. Disponvel em
http://www.olivetano.g12.br/olivetano2008/instituicao/historia.htm> Acessado em 20 de maio de
2012.
130
Os capitais variados destas ordens religiosas, bem como a data de fundao na cidade que explicam
porque algumas congregaes se instalaram na Avenida Paulista, como o Colgio So Lus, na Avenida
Higienpolis, como o Colgio Nossa Senhora do Sion que recebiam os filhos da antiga elite agrria e
poltica de So Paulo. No por acaso, as ordens religiosas que se estabeleceram na zona leste ofereciam
predominantemente cursos tcnicos (Perosa, 2004).
131
Sua atuao mais significativa foi na poca da ditadura pelos movimentos sociais como descrito no
captulo anterior.
174
A partir do excerto da esposa de Damio, possvel verificar certa classificao
social por parte dos prprios moradores, apontando alguns como os mais ricos a
partir das escolhas da escola dos filhos. Esta percepo da entrevistada aponta para
a discusso entre a desigualdade social a partir do espao no interior da oferta escolar
(Franois & Poupeau, 2008). Apesar de ser um distrito perifrico, havia certa
hierarquia econmica que definiria a escola pelo poder financeiro que cada famlia
detinha.

Um fato interessante era considerar uma escola da regio das construtoras


como escola pblica padro na dcada de 1980. Para Silvia e Damio, que tiveram suas
filhas escolarizadas na dcada de 1980, a escola pblica municipal Octvio Mangabeira
no Parque Boturussu, regio das construtoras, estava destinada classe mdia local,
que fazia esforo para colocar seus filhos l. Eles moravam no Jardim Matarazzo e suas
filhas puderam frequentar a nica escola municipal de qualidade do distrito que se
localizava naquela regio, segundo a percepo da famlia. Questionada porque esta
escola seria considerada padro foi possvel verificar a impresso de Silvia do que
seria uma boa escola:

Porque era da prefeitura. A era todo mundo, s tirando daqui de baixo


[da regio dos loteamentos] que j estava no fim. E depois fizeram o
Filomena l em cima para ter o colgio e aqui virou Benedita de
Rezende. A ficou o primrio e ginsio. Ento a [o Octvio Mangabeira]
ficou a melhor escola do bairro. Na poca principalmente antes que a
rica [a filha mais velha] entrou e acho que pelos anos de 80 eu acho que
entre 80 e 90 foi uma das melhores escolas aqui no bairro. (...) Tinha um
filho e colocava l [Octvio Mangabeira] e o pessoal daqui de baixo [da
regio dos loteamentos] e do outro lado todo mundo queria o
Mangabeira.

Verifica-se no relato, que de certa forma se evitava as escolas da regio dos


loteamentos. Em suas lembranas estava todo mundo, s tirando daqui de baixo.
Por motivos financeiros, ela teve que transferir suas filhas para a escola estadual mais
prxima de sua casa, a Lcio de Carvalho Marques, pois precisava pagar transporte
para que as filhas chegassem escola. Outro ponto destacado em sua fala foi sobre as

175
pessoas ricas do distrito, as quais colocavam seus filhos em escolas privadas no
distrito da Penha ou Vila Matilde.

Silvia faz referncia a um processo h muito descrito na literatura educacional


brasileira que diz respeito forma pela qual se estrutura a desigualdade educacional
que possui uma clara clivagem econmica, na qual as escolas privadas so para os mais
ricos e escola pblica para aqueles cujas possibilidades de escolha so limitadas ou
nulas (Almeida, et al. 2010). Quando perguntei para Silvia quem seriam os mais ricos,
ela indicou os comerciantes. Evidentemente, a percepo de rico e do que seja
classe mdia muito dependente da posio social dos agentes, e no
necessariamente com a mesma classificao scio ocupacional dos demgrafos.

possvel entender estas escolhas a partir do capital cultural e econmico dos


entrevistados. Para ilustrao destas hierarquizaes internas possvel destacar a
trajetria de dois profissionais da Celosul. O primeiro paulista, o Marcelo, vindo do
interior, descendente de italiano e outro, o Damio, baiano que veio do interior
daquele estado. O primeiro teve a oportunidade de uma escolarizao alta, chegando
a So Paulo para cursar ensino superior. O segundo chegou analfabeto e encontrou na
cidade uma nova oportunidade em relao educao.

Marcelo nasceu em Pirassununga, filho de italianos. Seu pai era especialista em


cultivo de caf, por isso trabalhava como administrador em uma fazenda. Marcelo era
caula de doze irmos. Fez at o cientfico que era o equivalente ao ensino mdio,
propedutico. Fez o ensino superior em Qumica. Chegou a Ermelino Matarazzo em
1962 para trabalhar na chefia. Casou-se com uma operria, do estado de Minas Gerais.

Quando seus filhos nasceram, ele os colocou no colgio So Vicente de Paulo,


no distrito da Penha. Alm de ser muito religioso e devoto desta ordem, o fato de que
tivesse ensino superior o distinguiu de todos os demais entrevistados. Todos os seus
filhos chegaram ao ensino superior, o mais velho advogado, a segunda filha
dentista e a terceira psicloga. Todos fizeram universidade privada, uma vez que o
valor estava muito mais em ter o ensino superior.

176
Damio chegou a So Paulo um pouco antes da adolescncia por intermdio de
sua av. Ela era domstica sem escolarizao. Na cidade, Damio estudou pouco.
Comeou a trabalhar adolescente em indstrias, assim como tambm viajava para
trabalhar temporariamente no setor rural que empregava temporariamente mo de
obra. J adulto, se estabeleceu na Celosul, pois tinha muitos conhecidos no bairro que
tambm l trabalhavam. Aposentou-se como motorista. Damio teve duas filhas. Pelo
relato, a escolarizao das meninas ficava por conta da esposa. Eles no podiam pagar
uma escola privada, mas enquanto puderam colocaram-nas na melhor escola pblica
da regio, mesmo distante de sua casa. Todas chegaram ao Ensino Superior. No
entanto, s a mais velha formou-se em Histria em uma faculdade privada e
professora de escola pblica. A outra abandonou o curso e trabalha na rea de
telemarketing. importante registrar que, de forma semelhante ao que ocorreu com
os filhos do Damio, nas demais famlias entrevistadas, apenas alguns filhos chegaram
ao ensino superior ou o concluram. Portanto, o prolongamento da escolarizao na
gerao dos filhos dos migrantes nordestinos no foi generalizado e nem uniforme.

Uma das diferenas entre os primeiros moradores migrantes e descendentes


de imigrantes referia-se escolha entre a dependncia privada e pblica. Entre os
migrantes deste primeiro perodo, a questo da escola privada no esteve presente
como os descendentes de imigrantes, que desde cedo j buscaram escolas na Penha. A
demanda por escolas privadas por estes entrevistados pode ser entendida pelo capital
cultural j apreendido na cidade. Tanto Eliane e Marcelo j eram filhos de migrantes,
cuja gerao anterior j estava em So Paulo, diferentemente dos migrantes
nordestinos que estavam chegando de um ambiente rural para o urbano.

A questo de escolarizao entre os nordestinos que chegavam a So Paulo


mostrou-se interessante neste trabalho. Tradicionalmente, a sada dos migrantes de
sua terra natal explicada pelo fator socioeconmico. A construo simblica do
nordeste como sinnimo de pobreza e atraso explicaria a vinda desses migrantes para
o sul, como resultado quase exclusivo da pobreza material desta regio do pas. No
entanto, um dos vrios motivos que atraam os migrantes para a cidade era tambm a
oportunidade de escolarizao dos filhos, a qual era muito mais difcil nas regies de
177
rurais do nordeste: Na Bahia, lembrava uma me de famlia tambm entrevistada no
incio da dcada de 1950, no se podia dar boa educao aos filhos. A escola fica
longe. Aqui h mais facilidades (Fontes, 2008, p.48). H um grande apelo ao fator
educativo que pode ser apontado como um fator anterior chegada ou ser entendido
como uma reelaborao aps o tempo de estada no ambiente da cidade.

Outro entrevistado, o Fernando vindo da Bahia, j sinalizava o desejo de


aprender algo para um pequeno futuro. No seu lugar de origem, Fernando criou a
expectativa de aprender algo para sua mobilidade social. E quando ele chegou a So
Paulo, seguiu esse objetivo, a ponto de priorizar a educao formal em detrimento do
emprego, levando-o a pedir demisso e procurar um trabalho em que pudesse
continuar seus estudos:

Eu tinha o 2. ano primrio e fui estudar l no [colgio] Maria Zlia de


noite. S que eu trabalhava em trs turnos [na Celosul]. Eu entrei no ginsio
e isso me atrapalhou porque eu perdia uma semana de aula todo ms. Eu
terminei o 1 ano na marra, meio apertado, mas passei. Comeou o 2 ano
e ficou mais difcil, isso a foi j em 1962. O que eu fiz? Eu pedi para ir
embora, no d pra ficar aqui porque eu tava muito empolgado fazendo o
ginsio. Cada dia aprendendo coisa que eu no sabia, aquilo abre o olho da
gente. Eu falei no, vou arrumar outro emprego, no vou ficar aqui. A me
mandaram embora.

Quando comeou a estudar percebeu que aquilo abre o olho da gente.


Naquela dcada, ainda era possvel deixar um emprego, pois os postos de trabalhos
ainda eram acessveis at a dcada de 1980 (Kowarick & Marques, 2011). Por isso, foi
possvel perceber certa facilidade de mudar de emprego para priorizar os estudos.
medida que passava o tempo na cidade, ele foi adquirindo conhecimento a partir da
socializao de seus pares, abrindo os horizontes para os universos de possveis
naquela nova realidade oriunda da migrao. Assim, ele veio do cultivo do caf no
interior, chegando capital trabalhando na construo civil, quando ouviu o conselho
de um colega, que j estava h mais tempo na cidade, que ajudou a mostrar um
caminho para que o objetivo anterior de Fernando fosse atingido:

178
Um rapaz novo tambm como eu, falava pra mim: poxa voc trabalhando
nesse servio a no d futuro no, procura aprender uma profisso. A eu
me animei com aquilo.

A partir da, ele procurou terminar o primrio e depois o ginsio. A educao se


tornou to importante a ponto de mudar de emprego quando este atrapalhou seu
plano, com j foi mencionado anteriormente. Ele se profissionalizou e se aposentou
como metalrgico.

Tanto Marcelo quanto Damio e Fernando tiveram filhos que chegaram ao


Ensino Superior. A diferena que todos os filhos de Marcelo se graduaram, enquanto
de Damio apenas uma filha prolongou seus estudos e do Fernando apenas os dois
rapazes enquanto a filha ficou no Fundamental. A diferena de capital cultural da
gerao anterior, isto , o acmulo educacional de Marcelo era muito diferente de
Damio e Fernando pouco escolarizados. A escolarizao prolongada de todos os filhos
de Marcelo se sobressai diante de todos os outros entrevistados migrantes nordestinos
que tiveram filhos no Ensino Superior. Assim como o pai Marcelo, todos os filhos dele
tambm fizeram uma faculdade, enquanto os filhos de migrantes nordestinos, nem
todos chegaram l. No caso de Damio e Fernando nem todos os filhos completaram o
Ensino Superior. A questo de gnero mostrou-se interessante na famlia de Fernando,
pois pelo relato, o pai controlou mais a trajetria dos filhos pelo capital que ele tinha
adquirido profissionalmente: a metalurgia. Assim como a me, segundo Fernando, a
filha tambm no se interessava muito pelos estudos. Ela trabalha como operria em
uma indstria na linha de produo.

4.2 As escolas das ocupaes

A quantidade de escolas nesta regio bem pequena. Como j visto, as duas


escolas estaduais criadas entre 1996 e 2000 na diretoria Leste 1 (ver apndice 4) esto
nesta regio:

Tabela 12: Escolas das Ocupaes


Estabelecimento Administrao Prefeito(a) Governador
1. Parque Ecolgico Estadual Celso Pitta Mrio Covas
2. Irm Annette M. F. Mello Estadual Celso Pitta Mrio Covas
3. Centro Educacional Nova Jornada Privada Jos Serra Geraldo Alckmin

179
Uma primeira explicao diz respeito ao fato de que os moradores desta regio
se beneficiavam dos equipamentos j instalados no entorno. Pelo relato das
entrevistadas a Escola Estadual Ermelino Matarazzo, na regio dos loteamentos, era
utilizada pelos moradores da Comunidade Nossa Senhora Aparecida. Todos os filhos
das trs entrevistadas, a Dora, Zilda e Anita l estudaram. Como esta escola recebia o
nome do filho do Conde Matarazzo, assim como a primeira escola fundada pelos
Matarazzo, ela era apelidada de Segundinho. Anita disse o seguinte sobre seus filhos:

Estudaram tudo no Segundinho. Desde o primeiro ano, esse menino meu


que nasceu aqui desde o primeiro ano. Naquele tempo no tinha esse
negcio at a quinta srie, no. Pegava do primeiro ano at... O Elton
mesmo, esse menino, no conhece outra escola. Ele terminou os estudos
dele a.

Este filho da Anita que nasceu em So Paulo era do ano de 1979. Por isso, eles
frequentaram esta escola principalmente na dcada de 1980. Paralelamente, como foi
visto na seo anterior, muitos moradores da regio dos loteamentos j estavam
evitando escolas da redondeza, preferindo a escola Octvio Mangabeira da regio das
construtoras, tida como uma das melhores do distrito nos anos de 1980.
Possivelmente, uma escola mais distante geograficamente, a nica da prefeitura como
a Octvio Mangabeira, poderia ser uma forma de distino social no interior de um
distrito perifrico, pois as escolas da regio dos loteamentos estavam recebendo os
filhos destes migrantes que se instalavam em Ermelino Matarazzo de maneira
irregular.

A Comunidade Nossa Senhora Aparecida estava inserida no entorno da regio


dos loteamentos. Por outro lado, ao longo das dcadas, diferentes ocupaes se
expandiam no distrito. Algumas localidades eram de difcil acesso, mais distante da
regio dos loteamentos, mas prximos da linha do trem e o rio Tiet. Parte dessas
novas ocupaes estava na regio denominada Pantanal. A linha do trem dificultava o
acesso para o outro lado. Do lado contrrio da linha do trem, por sua vez, tambm
recebia novas ocupaes que foram se regularizando ao longo das dcadas (ver Mapa
6 Regio dos Loteamentos).

180
Segundo a tabela acima, v-se apenas duas escolas fundadas neste local. Essas
duas escolas foram as nicas fundadas entre os anos de 1996 e 2000 na Diretoria Leste
1 que compreende mais outros cinco distritos: Cangaba, Itaquera, Penha, Ponte Rasa
e Vila Jacu (ver apndice 4). No coincidncia o fato de estar na administrao do
governador Mrio Covas. Este governo teve uma grande aproximao aos movimentos
de moradia atravs do padre Tico. Assim, as escolas reivindicadas neste perodo tm
a caracterstica das associaes daquele momento do distrito.

A primeira escola, a Irm Annette Marlene de Melo, situa-se no Jardim Keralux,


regio de ocupao a partir da dcada de 1990 no terreno que era da antiga indstria
Keralux. Nesta regio, ao lado do campus da EACH-USP, h uma grande organizao
por parte dos moradores segundo o Padre Tico. Segundo ele, a regularizao dos
terrenos ocupados, iluminao pblica, saneamento, assim como esta escola ilustram
as diversas conquistas, as quais foram frutos de mobilizao dos moradores e
moradoras do Jardim Keralux. Assim, o padre relembra os processos finais de
negociao:

E fomos l novamente no Palcio Bandeirantes. O Covas, eu me lembro


que ele pegou o telefone, ele tinha esse costume, ele j pegava o
telefone, j ligava para o secretrio e Padre vem c, fala aqui com o
secretrio. A no outro dia, veio um que estava acima dele. Nossa, ele
veio a, escolher o terreno. A comunidade, estava a Teresinha, at hoje
ela moradora ali, olha aqui que ns queremos, onde tem hoje a
escola Irm Annette.

A outra escola, o Parque Ecolgico, foi fundada para atender moradores de um


conjunto do CDHU, do lado de uma grande regio de ocupao, denominada de Unio
de Vila Nova. Esta grande comunidade pertencente a So Miguel Paulista, que faz
divisa com Ermelino Matarazzo outra regio com forte organizao popular. Segundo
o relato de uma funcionria da escola, antes de sua fundao, as crianas estudavam
em um barraco, at a oficializao de um novo espao. Esta escola foi a primeira
colocada no IDESP (ndice de Desenvolvimento da Educao do Estado de So Paulo)132

132
Fonte: Secretaria da Educao. Disponvel em
<http://idesp.edunet.sp.gov.br/arquivos2011/924258.pdf> Acessado em 20 de maio de 2012.
181
de 2011 sendo destaques na mdia impressa e digital como o jornal A Folha de So
Paulo. Esta escola por ser mais recente, j tem uma estrutura diferente sendo
construda com material pr-moldado.

As duas escolas esto situadas na regio de vrzea entre o Rio Tiet e a linha de
trem da CPTM. Elas foram fundadas para atender comunidades que ocuparam as
regies no entorno da estrada frrea. Este dado importante para verificar a questo
da mobilizao social para se conseguir novos estabelecimentos junto a um Estado que
tem se demitido desta tarefa educacional. Assim, como as SABs foram importantes
para a vinda de estabelecimentos pblicos no distrito de Ermelino Matarazzo, as
lideranas das comunidades locais precisam ainda exercer este tipo de presso junto
ao poder pblico. Especialmente nesta regio, que pode ser hierarquizada, com muito
cuidado, como a de mais baixa valorao socioespacial do distrito, a presso por
benfeitorias pblicas sempre necessria. O prprio nmero de equipamentos que
so destinados para l, confirmam a desigualdade espacial na qual as escolas se
inserem.

A escola privada est na Rua Doutor Assis Ribeiro (ver Mapa 7: Regio das
Ocupaes), onde h vrias ocupaes entre as estaes de trem USP Leste e
Comendador Ermelino. A escola Nova Jornada, instalada nos anos 2000, reflete o
aumento do poder aquisitivo da classe trabalhadora. Um estudo comparativo verificou
que o gasto com educao entre 1987-1988 e 2002-2003 foi um dos que mais
aumentou na participao oramentria das famlias brasileiras. Este estudo apontou
que o destino do investimento era para cursos superiores regulares e escolas privadas
com mensalidades mais baratas, fenmeno que ocorreu especialmente nas regies
urbanas do Sudeste, Sul e Centro-Oeste (Castro & Vaz, 2007).

182
133
Figura 14: Escola Estadual Parque Ecolgico . Foto: Adriana Dantas.

Figura 15: Colgio Nova Jornada.


esquerda, a escola na Rua Doutor
Assis Ribeiro indicada pela flecha.
Fotos: Adriana Dantas.

Os dados de Ermelino Matarazzo demonstram este fenmeno a partir dos anos


de 1990 com o aumento das escolas privadas no distrito para atender a demanda da
populao. Percebe-se que o setor privado educacional ampliou o seu mercado para as
regies perifricas, no final do sculo XX e ampliando no sculo XXI. A questo da
diferenciao interna de Ermelino Matarazzo, mostra como foi se expandindo
espacialmente numa hierarquia de valorao socioespacial: primeiro a regio mais
gentrificada, como veremos mais adiante, at as regies de ocupaes.

133
Em primeiro plano, linha 12 de trem da CPTM. Atrs da escola est a Rodovia Airton Senna e o rio
Tiet.
183
O destaque, porm, desta regio a implantao da Escola de Artes, Cincias e
Humanidades da Universidade de So Paulo (EACH-USP). Faz-se necessrio discutir
esse campus, pois se refere ampliao da maior universidade dentro da cidade. Esta
ampliao na Zona Leste traz consigo vrias questes simblicas que tm sido tratadas
ao longo deste trabalho.

A EACH foi implantada no mandato do governador Geraldo Alckmin (2001-


2006). Assim, como as duas escolas pblicas acima, ela se localiza entre a linha do trem
e o rio Tiet, paralelamente h a Rodovia Airton Senna e a Rua Doutor Assis Ribeiro
(ver Mapa 7: Regio das Ocupaes). Ela est em uma localidade de baixa valorao
socioespacial, tanto por estar na Zona Leste, quanto por estar em um distrito de
formao migrante e na regio de ocupao deste distrito.

Antes da escolha final de onde seria a sede da EACH, os distritos de So Miguel e


Itaquera foram considerados. O Parque do Carmo, em Itaquera, era o mais cotado. No
entanto, por questes ambientais foi preterido por essa localidade que pertencia ao
governo do Estado de So Paulo (Gomes, 2005)134. Por outro lado, para Damio, um
dos entrevistados, a EACH serviu para criar um limite para as ocupaes:

Se no tivesse a faculdade, pelo amor de Deus, era para estar chegando


[a ocupao] no [Parque] Ecolgico, l no campo do Corinthians, da
Portuguesa. No fizesse nada ali para voc ver uma coisa. Ento assim
que funciona. A foi acabando tudo, acabando [a indstria Keralux] e o
povo invadindo.

interessante o fato de que a regio escolhida seja exatamente esta: o da


ocupao. A histria dos movimentos locais por moradia e por educao amadureceu
seus agentes no que diz respeito ao direito educao. Nas reunies dos sales da
Igreja So Francisco135, a luta por universidades pblicas na Zona Leste vista como
um direito e no um privilgio. Esta concepo interessante, pois aponta o
134
O livro, organizado por Gomes (2005), traz artigos de diversos autores sobre a concepo, o projeto,
a construo, da USP Leste.
135
Participei de vrias reunies sobre a instalao do campus leste da Universidade Federal de So
Paulo desde 2010. No final de 2012, eles tinham conseguido que o prefeito Gilberto Kassab comprasse o
terreno de uma antiga fbrica em Itaquera na Avenida Jacu-Pssego. O projeto uma parceria entre
prefeitura e governos federal. Este entraria com a gesto da universidade federal em um terreno cedido
pela prefeitura.
184
agenciamento destes agentes que esto na subalternidade da cidade. Ao longo deste
texto, tenho discutido a questo da valorao socioespacial cuja finalidade atribuir
um valor social alto ou baixo a partir do local em que as pessoas esto inseridas. Este
valor simblico, mas atribudo a partir de dados materiais objetivos com finalidades
sociais especficas. A maior parte da Zona Leste tem o estigma de baixa valorao e
estar nesta regio, recebe-se tambm essa herana simblica social. Por isso, h a
estranheza de uma universidade neste local. Isto porque, historicamente este
estabelecimento privilegia as classes mais abastadas, e faz mais sentido estar
localizado em um local com alta valorao socioespacial.

Os efeitos sociais destes embates podem ser apreendidos pela luta da


hegemonia do campo. A desigualdade no sistema de ensino aponta que a universidade
pblica para poucos e os mais privilegiados (Almeida, 2009). Da, ser to interessante
a EACH estar onde ela est. Os agentes desta localidade esto no jogo, mesmo de
maneira assimtrica. A EACH recebe uma carga externa simblica correlata ao que os
agentes da localidade convivem historicamente por causa da precariedade do local. A
luta para a instalao desta universidade antiga, desde a dcada de 1980, quando a
proposta era vista como improvvel pelo poder pblico. Para muitos que tiveram
frente da luta pelo direito educao na Zona Leste houve um deslocamento:

As insatisfaes e frustraes coexistem com a expectativa positiva, e que


conta com perceptvel propagao, de que as atividades acadmicas
beneficiem as comunidades locais. Contudo, rara e quase inexistente a
preocupao inversa, ou seja: qual a importncia das comunidades locais
para o desenvolvimento das atividades acadmicas? (Ghanem & Marchioni,
2005, p.199)

A resposta dos autores a esta pergunta diz respeito ao fato de que a


comunidade contribuiu para a inovao da Universidade de So Paulo. A EACH, por
tudo o que ela representa, com seus avanos e conquistas, assim como seus dficits,
marcada pelo protagonismo destes agentes que a conceberam como um direito. Ela
real e est na Zona Leste. Este fato j tem um peso histrico.

A apropriao do poder pblico institucionalizando um anseio da comunidade, a


democratizao relativa porque poucos da periferia conseguem vagas, assim como o

185
esvaziamento do dilogo entre universidade e comunidade (Perosa, Santos & Menna-
Barreto, 2011) mostram facetas deste jogo, em que a assimilao pelo lado mais forte,
enfraquece o lado mais fraco. Ao mesmo tempo, que a histria se modifica pela
agncia dos subalternos, tambm se criam mecanismos de assimilao por parte dos
hegemnicos para que as foras assimtricas se equilibrem na estrutura.

H algumas idiossincrasias na concepo da USP Leste ao se conceber um


campus deste porte em uma regio como Ermelino Matarazzo. Havia algumas
expectativas dos benefcios que esta instalao traria para os vizinhos (Medina, 2004).
No entanto, alguns destes benefcios desta instalao para o entorno, alguns detalhes
importantes para estes vizinhos, escaparam.

Havia a demanda, por exemplo, da criao de uma estao de trem para a


comunidade do Jardim Keralux, vizinha universidade. Depois do Tatuap, a linha 12
da CPTM s tem estaes em Engenheiro Goulart, Comendador Ermelino, e depois s
em So Miguel. H uma imensa comunidade na regio do Pantanal (ver mapa 6) que
poderia ter acesso a mais estaes. No entanto, a dificuldade de infraestrutura em
locais que comearam na ilegalidade muito mais evidente, como a demora em se
conseguir mais estaes nestas reas, alm da diminuio do tempo de espera, pois
uma linha lotada nos horrios de pico.

A estao do trem USP Leste se concretizou por causa da universidade e no


tanto pela demanda. As sadas esto para Avenida Assis Ribeiro ou para EACH. Como o
campus da universidade foi concebido como um entrave fortificado (Caldeira, 2003),
no permite que os moradores da Keralux se beneficiem desta entrada. A da Assis
Ribeiro bem distante, pois eles esto do outro lado da linha do trem. Assim como h
uma passarela de acesso para a USP, poderia ter sido feita do lado oposto da estao,
outro acesso, por exemplo, para que os vizinhos da Keralux pudessem entrar na
estao diretamente como os usurios da universidade, sem precisar andar longas
distncias ou mesmo pegar um nibus, como muitos fazem atualmente. Assim, como a
escola irm Annette, fruto de negociao junto ao poder pblico, este acesso da
estao tem sido negociado para sua implantao. No conceber este tipo de benefcio

186
aos vizinhos to prximos por parte do poder pblico demonstra o paradoxo pela
diferena que se faz entre a demanda do equipamento e demanda da comunidade.
Pela lgica, a universidade tem muito mais credibilidade para conseguir a estao,
afinal um equipamento deste porte precisa de acessos. J a questo da comunidade
no tem o mesmo peso nesta hierarquizao.

Outro fato relacionado ao projeto em si da universidade foi conceber apenas


uma entrada por rodas pela rodovia Airton Senna. O campus foi idealizado tambm
com o intuito de facilitar o acesso de estudantes da regio universidade pblica. Na
hora de conceber o projeto, pensou-se em uma entrada para quem vem do lado
oposto da cidade. Para algum de Ermelino Matarazzo chegar de carro na EACH
preciso fazer o seguinte percurso:

Mapa 9: USP Leste de carro

O ponto A do mapa a praa 1 de Maio no centro de Ermelino Matarazzo e o


ponto B a portaria 1 da EACH, a nica entrada oficial de carros particulares. A
distncia entre a praa at a estao da USP Leste de 3 km. No entanto, para entrar
na EACH de carro, necessrio andar mais 7 km, totalizando 10 km ao todo. Esta
mais uma peculiaridade interna que demonstra como as necessidades do entorno
foram pensadas na prtica.

187
Sobre as questes externas EACH, estar na Zona Leste tem um custo
simblico. A USP Leste recebeu como herana o estigma ao ser instalada em uma
regio de baixa valorao socioespacial. Uma das classificaes da EACH pelos de fora
denomina-la de USP Lost136. Este tipo de alcunha um performativo137 que
desqualifica a instituio entre os estudantes dos dois campi da capital, caracterizada
pela relao entre os estabelecidos, do oeste, e os outsiders, do leste. (Elias & Scotson,
2000).

Outro ponto externo diz respeito desconfiana por parte da mdia sobre os
cursos da EACH. Tanto o carter inovador de muitos deles, assim como a questo de
serem mais tcnicos, so alguns assuntos abordados. Assim,

Esta hierarquizao simblica da USP, materializada nas notcias de jornais e


nos depoimentos dos acadmicos, enraza-se em outras formas de
desigualdades, entre elas e com especial peso, nas desigualdades
espaciais/territoriais, sociais e de renda que caracterizam a cidade de So
Paulo. Tudo se passa como se o valor de uma escola estivesse assentado nas
propriedades sociais do seu pblico potencial, e no no que ela
efetivamente produz ou ter condies de produzir para o avano do
conhecimento cientfico, para a formao de seus alunos e para a sociedade
que lhe financia. Dessa maneira, quando a imprensa taxa os cursos da EACH
de tcnicos, est em jogo uma operao de hierarquizao das carreiras
da USP, que produz novas desigualdades educacionais, uma vez que ela
tende a agregar valores simblicos distintos aos diplomas chancelados pela
Universidade de So Paulo (Perosa, Santos, Menna-Barreto, 2011, p.44).

A USP Leste um ganho para a regio. Ela representa transformaes na


concepo do lugar de uma universidade pblica concebida por agentes que veem o
ensino superior como direito. Sua localizao traz inerentemente a discusso sobre o
valor a partir do espao, que muito reflete a questo da desigualdade da periferia e
suas clivagens.

136
Mesmo uma instituio prestigiada como uma das melhores universidades do pas herdou a herana
simblica de quem est na zona leste. A alcunha Usp Lost faz referncia a um seriado americano em que
pessoas ficaram perdidas (lost no ingls) numa ilha misteriosa depois que o avio delas caiu em algum
lugar do Oceano Pacfico. Usp Lost faz trocadilho com a USP Leste. Segundo os estudantes de Ermelino
Matarazzo, a alcunha USP Lost foi dada pelos estudantes do Butant. Seria um termo de desclassificao
calcado pelo lugar em que est inserido, ou um valor social pelo espao (a valorao socioespacial). E
como indica Bourdieu, classificaes prticas esto sempre subordinadas a funes prticas e
orientadas para a produo de efeitos sociais (Bourdieu, 2008, p.107)
137
Esta discusso foi feita no captulo 1. Performativo para Austin significa fazer algo com as palavras
(ver Rajagopalan, 1996). Neste caso, desqualificar.
188
Figura 16: Sada da Linha 12 da CPTM. Foto Adriana Dantas

Figura 17: USP Leste, no destaque, entre as ocupaes. Foto: Adriana Dantas.

189
4.3 As escolas das construtoras

A ltima regio tem em suas escolas privadas a confirmao de que a


gentrificao de um espao traz consigo novos mercados. Neste caso, alm do
mercado imobilirio, o mercado escolar tambm surgiu com os novos moradores que
ali chegaram a partir da dcada de 1980:

Tabela 13: Escolas das Construtoras


Estabelecimento Administrao Prefeito(a) Governador
1. Octavio Mangabeira Municipal Toledo Pizza Jnio Quadros
2. Prof. Eunice Laureano da Silva Estadual Adhemar de Barros Carvalho Pinto
3. Professora Leonor Rendesi Estadual
4. Pedro de Alcntara M. Machado Estadual Reynaldo de Barros Paulo Maluf
5. Colgio Floresta Privada
6. Therezinha Aranha Mantelli Estadual Jnio Quadros
Orestes Qurcia
7. Professor Umberto Conte Checchia Estadual
Luiza Erundina
8. Colgio Argumento Privada Fleury Filho
9. Colgio Ablio Augusto Privada
10. Colgio Sena De Miranda Unidade I Privada
11. Colgio Integrao Privada Celso Pitta Mrio Covas
12. Colgio Inovao Unidade II Privada
13. Colgio Amorim Privada
14. Colgio Mont Martre Privada Marta Suplicy
Geraldo Alckmin
15. Colgio San Marino Privada Jos Serra

A escola municipal Octvio Mangabeira o primeiro estabelecimento fundado


consoante os dados oficiais da Secretaria de Educao do Estado de So Paulo,
fundada em 1956. O cenrio poltico na cidade, conforme descreve Sposito (2002),
estava representado pelo populismo, na atividade da sua figura principal na capital, o
prefeito e, mais tarde, governador Jnio Quadros. Com a chegada de Jnio Quadros ao
governo, a partir de 1955, vrios distritos da capital estavam sendo contemplados com
escolas estaduais. Segundo a autora, havia uma disputa entre o Muncipio e o Estado
pela construo de escolas na cidade. No caso de Ermelino Matarazzo, foi o municpio
que disputava com o governo que fundou a primeira escola em 1956. Naquele ano, o
prefeito Wladimir de Toledo Piza assinou um decreto em 2 de agosto, criando
oficialmente o Ensino Municipal (Sposito, 2002, p. 219). Assim, alguns meses depois,
em 16 de novembro de 1956, a Octvio Mangabeira foi oficialmente fundada pela
prefeitura municipal na regio do Parque Boturussu. No entanto, pela memria dos
moradores, ela consistia em uma escola de madeira onde hoje h uma escola
municipal de educao infantil, denominada Augusto Froebel. Naquela dcada, a

190
escola funcionava de forma bem precria. O estabelecimento de alvenaria s foi
mesmo inaugurado em meados de 1960. Esta escola teve seu auge, segundo os relatos
dos entrevistados, na dcada de 1980.

De forma semelhante ao j visto anteriormente, h pouco investimento da


Prefeitura em ensino fundamental. Por outro lado, os governadores Carvalho Pinto e
Paulo Maluf continuaram fundando escolas em Ermelino Matarazzo, tambm nesta
regio. Como j foi destacado, os moradores organizados em SABs tinham contato
com estes polticos, que trouxeram equipamentos escolares aos lugares mais
consolidados de Ermelino Matarazzo: a regio dos loteamentos e construtoras. Outro
governador que trouxe duas escolas para a localidade foi o Orestes Qurcia (mandato:
1987-1991)

A primeira escola privada destinada para toda populao (e no apenas para os


operrios como foi o SESI) foi fundada no Parque Boturussu: o Colgio Floresta em
1982. Conforme Marcon (2012)138, o Colgio Floresta foi fundado a partir da
constatao de uma professora da demanda por educao infantil em Ermelino
Matarazzo, a partir de sua experincia pessoal ao procurar uma escola para matricular
sua filha. A escola comeou em sua prpria casa e expandiu at o Ensino Mdio. No
ano de 2011, este colgio ficou na 19 na cidade de So Paulo e em 2. lugar na Zona
Leste no ranking das escolas privadas que mais pontuaram no ENEM (Exame Nacional
de Ensino Mdio). Assim como esta professora, outros docentes, profissionais liberais,
funcionrios pblicos de Ermelino Matarazzo buscavam outro tipo de educao para
seus filhos fora da dependncia pblica no prprio distrito. Diferentemente do que
acontecia anteriormente quando os moradores, especialmente da regio dos
loteamentos, buscavam as escolas privadas nos distritos vizinhos como a Penha e
Tatuap.

138
Assim como esta pesquisa de mestrado, esta iniciao cientfica estava inserida no grupo Estratgias
Educativas em Famlias de Grupos populares orientada pela profa. Dra. Graziela Serroni Perosa. Foi
realizada uma entrevista com a diretora e fundadora do Colgio Floresta. Ver: Marcon, Helena de Souza.
Estratgias Educativas em tempos de mobilidade social: o caso das famlias de Ermelino Matarazzo.
Relatrio parcial de pesquisa de iniciao cientfica. So Paulo: FAPESP, outubro de 2012.

191
Comeava um novo fenmeno em Ermelino Matarazzo nos anos de 1990: o
surgimento de escolas privadas. So fundados seis estabelecimentos entre os anos de
1992 e 1999 todos na regio do Parque Boturussu. Conforme a diretora do Colgio
Floresta, muito desses empreendedores buscaram consultoria com ela para abrir estes
estabelecimentos (Marcon, 2012) que se mostravam muito atraentes naquele perodo.
A maioria dos colgios privados adota algum sistema apostilado dentre eles do
Objetivo, Anglo e Etapa. Um dos maiores colgios atualmente o Integrao com
sistema apostilado do Etapa.

A criao de novos estabelecimentos escolares a partir da dcada de 1990,


principalmente ps-LDB no coincidncia. No contexto poltico brasileiro, uma nova
concepo adotada, consistindo na hegemonia neoliberal (Sallum Jr, 2003). Nas
palavras de Frigotto & Ciavatta significa o mximo mercado e o mnimo de Estado
(Frigotto & Ciavatta, 2003, p. 106). As consequncias desta nova configurao tambm
so vistas na educao, conforme os autores:

o governo Cardoso que, pela primeira vez, em nossa histria republicana,


transforma o iderio empresarial e mercantil de educao escolar em
poltica unidimensional do Estado. Dilui-se, dessa forma, o sentido pblico e
o Estado passa a ter dominantemente uma funo privada. Passamos assim,
no campo da educao no Brasil, das leis do arbtrio da ditadura civil-militar
para a ditadura da ideologia do mercado (Frigotto & Ciavatta, 2003, p.107).

A lgica do mercado em um distrito perifrico se deu atravs de uma hierarquia


espacial. Primeiro, a regio mais gentrificada recebeu as primeiras escolas para
atender um pblico cada vez mais crescente. V-se cada vez mais a retrao do poder
pblico ao longo das tabelas das escolas.

A partir dos entrevistados foi possvel perceber o descrdito da escola pblica a


partir das dcadas, mas sem ao certo conseguir definir porque houve a mudana.
Dentre os relatos foi possvel apontar como o motivo do sucateamento da escola
pblica a questo da violncia, falta de respeito aos professores, assim como a
desmotivao ou despreparo dos educadores. A questo estrutural de um

192
sucateamento para que haja menos Estado e mais mercado no vislumbrado como
um dos motivos. E como resultado, quem tem poder aquisitivo, retira seu filho da
escola pblica, na crena de que a educao privada mais qualificada.

As transformaes destas concepes foram sendo conformadas ao longo do


tempo. Na ausncia de escolas privadas na regio, os moradores mais antigos se
locomoviam para a regio da Penha para buscar uma escola desta dependncia
administrativa para seus filhos. Entre as dcadas de 1970 e 1990 temos um pouco mais
de mobilidade dentro do distrito dos antigos moradores e a escolha das escolas mais
prximas para os recm-chegados.

Outro ponto importante para se destacar que no bastava ser uma escola
privada para ser boa, mas tambm a localidade desta escola entra em jogo na
percepo do que seria uma boa escola para os mais abastados. interessante notar
que outra escola conceituada da regio na contemporaneidade no foi citada como
exemplo de boa escola: o Colgio Cruzeiro do Sul que foi fundada em 1965139. A
Faculdade Cruzeiro do Sul foi criada em 1972 e em 1993 foi reconhecida como a
Universidade Cruzeiro do Sul, que teve seu primeiro campus no distrito de So Miguel
Paulista anexado escola140. O nico entrevistado que citou escolas desta regio foi o
Mateus, pois seu pai tinha morado em So Miguel e optou colocar seus filhos nas
escolas da regio. Como veio criana para o distrito, Mateus estudou em escolas
pblicas de So Miguel. Ele no teve acesso escola Ermelino Matarazzo sob a
coordenao das indstrias Matarazzo, porque seu pai no era trabalhador da Celosul.

Outra entrevistada a Zenilda, do Parque Boturussu, regio das construtoras, ao


responder sobre as melhores escolas de Ermelino Matarazzo atualmente, retomou o
colgio Olivetano e o So Jos na Vila Matilde e o So Vicente de Paulo na Penha,
concluindo o seguinte:

139
Fonte: <http://www.cruzeirodosul.edu.br/content/colegio.aspx> Acessado em 20 de maio de 2012.
140
Fonte: <http://www.cruzeirodosul.edu.br/content/historia.aspx?over=$edfaaaa666> Acessado em
28 de junho de 2012.
193
At escola paga no tem mais, aqui no bairro no tem, voc tem que ir pra
cidade. Voc tem que ir pro So Jos, uma escola boa. At o Olivetano no
presta mais. O So Vicente, uma amiga minha, o filho dela aprendeu a usar
droga l. O So Vicente, uma escola de conceito.

Dentre os entrevistados, Zenilda tinha um posicionamento mais crtico em


relao aos estabelecimentos escolares e participava ativamente do que acontecia na
vida escolar de seus cinco filhos. Os trs filhos mais velhos estudaram na primeira
escola municipal fundada no distrito no Parque Boturussu, a Escola Octvio
Mangabeira. Na dcada de 1970 e 1980, esta escola teve seu apogeu segundo vrios
entrevistados, sendo indicada como a melhor escola da regio. Diante do declnio do
ensino pblico, ela optou por colocar seus dois filhos mais novos em escolas privadas
na regio da Penha. A filha mais velha psicloga, a caula advogada. Dentre os trs
rapazes, filhos de Zenilda, apenas um chegou ao Ensino Superior, formando-se
economista com ps-graduao. Os outros so pequenos empresrios, segundo seu
relato. Todos os netos dela estudam em escolas privadas.

Mais uma vez, este posicionamento pode ser entendido tambm pelo capital
cultural da entrevistada. A histria de Zenilda tambm perpassa o processo migratrio
de forma inversa. Geralmente, atribui-se a questo financeira como motivo para a
sada de seu lugar de origem. Mas o motivo de sua vinda foi outro, por parte de sua
me. Como filha de fazendeiro, com todas as regalias na Bahia, Zenilda passa para filha
de empregada domstica, separada, morando no interior de So Paulo. Zenilda narrou
o desejo de sua me de no se conformar com a condio da mulher em sua terra
natal:

Minha me se separou do meu pai e me pegou e me trouxe pra So Paulo.


Ela era uma pessoa analfabeta, ela tinha um olhar pra frente. Meu pai era
fazendeiro. Eles j quando nasce o filho, j contrata pra casar com o filho
do outro amigo dele fazendeiro. Ento eu certamente com 13, 14 anos eu ia
casar com algum fazendeiro do amigo do meu pai. Minha me era muito
lutadora, uma guerreira. Ela conheceu o meu pai no dia do casamento, e
meu pai j devia ter uns 70 anos por a, ele j era idoso e ela tinha 15 anos.
Ento ela no queria aquela vida pra mim. Ela queria que eu estudasse, que
eu me formasse, que eu fosse algum. Ento, ela me trouxe pra So Paulo.
Trabalhou de domstica, depois de costureira. Nossa, ela queria que eu
estudasse, que eu fosse melhor, que eu fosse bem.
194
Os investimentos em educao da me de Zenilda, bem como sua origem
social, podem ser percebidos pelas estratgias educativas elaboradas em relao aos
seus filhos e na sua posio em relao aos estabelecimentos escolares da regio. Trs
dos seus cinco filhos chegaram ao Ensino Superior, inclusive o mais novo chegou ps-
graduao. Apenas um dos filhos mora em Ermelino Matarazzo, todos os outros esto
morando em regies mais nobres da cidade. Ela tambm est se mudando para a
cidade, regio do centro, como lugar mais valorizado. E segundo ela, as escolas
tambm da regio mais central so melhores do que as privadas da regio da Penha e
Vila Matilde em sua percepo.

V-se, pois, no interior de um distrito perifrico as diferenas de como os


estabelecimentos escolares foram se distribuindo no espao. No de forma aleatria,
mas pela lgica da demanda e das transformaes sociais com que passavam a
periferia ao longo das dcadas. medida que o distrito passava por mais consolidao
estrutural, mais o setor privado investia, agora na questo educacional, para atender
uma nova demanda, enquanto o Estado se retraa. A percepo de que a escola
privada a melhor opo j pde ser vislumbrada pelos filhos de migrantes, que
tiveram uma maior insero no distrito e uma escolarizao mais prolongada, e
escolheram esta dependncia administrativa para seus filhos, mesmo muito deles
estudando em escolas pblicas no passado.

195
Figura 18: Escola Octvio Mangabeira. Foto: Jean-Pierre Faguer

Figura 19: Colgio Integrao no Parque Boturussu. Foto: Adriana Dantas.

196
Consideraes Finais

A passava a semana! A gente trabalhava a semana toda. A no sbado


o pessoal ia embora. Trabalhava at onze horas, meio-dia e ia embora.
A eu ficava triste pra bocado! S ficava eu aqui. Eu ficava ali naquela
construo, o resto do sbado e o domingo. Eu ia pra estao do Brs,
porque a gente que vinha de l, chamava de Estao do Norte. Tinha
muito nortista l. Eu ia por ali e ficava olhando o movimento, se
aparecesse algum conhecido aqui, mas no apareceu nenhum desses
conhecidos.

O relato de Fernando conta a histria de tantos brasileiros e brasileiras que


decidiram adotar So Paulo como sua nova terra. Ele corajosamente veio s para a
cidade. Primeiro veio agenciado para trabalhar nas plantaes de caf no interior
paulista. Depois, decidiu se aventurar pela capital para tentar algo melhor e chegou
construo civil. A prpria construo que ele erguia, servia como moradia temporria,
que ele s teria direito at o trmino da empreitada. Os apartamentos que ajudava a
construir no tinham como ser dele, era necessrio encontrar outros caminhos.

Sozinho em So Paulo tinha como passatempo, no final de semana, ir estao


de trem no Brs. No era um divertimento. Motivado pela tristeza de estar s, sua
esperana era encontrar algum conhecido, que assim como ele, tivesse decidido vir
para So Paulo tentar uma vida diferente. E quem sabe no encontro, confortar quem
chega ao desconhecido e o conhecido tornar-se um conforto para quem ali j estava.

A estao do Brs foi um palco muito importante para imigrantes e mais tarde
para migrantes. A hospedaria que tinha ali perto, primeiro abrigou os estrangeiros que
chegaram a So Paulo e nas dcadas seguintes outros brasileiros que vieram fazer a
vida na metrpole. Imigrantes e migrantes pouco se encontraram ali, mas tiveram seus
caminhos cruzados na metrpole. Muitos deles ficaram na regio mesmo, construindo
esta nova periferia leste que abrigou muitas indstrias ao longo daquela linha do trem.

Ainda possvel, em 2013, vislumbrar parte desta histria naquele mesma linha
frrea. O percurso pode comear na estao do Brs e terminar na estao

197
Comendador Ermelino, onde a famlia Matarazzo instalou a Celosul. Saindo do Brs
pela linha 12 da CPTM, um passageiro atento poder perceber que assim que sair da
estao, indstrias, como as de tecelagem que foram to importantes no incio do
sculo XX, esto ali no seu entorno. Tambm perceber a gentrificao que ocorreu no
Tatuap e no Carro, com seus prdios e shoppings centers. O trem far uma curva na
regio da Penha e ali comear a se notar uma profunda clivagem. Vrias ocupaes e
favelas acompanharo o percurso, talvez assustando os desavisados que apreciavam a
paisagem de progresso do distrito anterior. Este cenrio tambm importante para
apontar muitos trabalhadores e trabalhadoras que no tiveram muita sorte em
conseguir um lugar junto cidade mais equipada. At chegar ao seu destino,
encontrar um campus da maior universidade do pas, a Escola de Artes, Cincias e
Humanidades da Universidade de So Paulo. Quem est acostumado com
equipamentos importantes em lugares de alta valorao socioespacial poder
surpreender-se com um campus ali. A EACH como uma ilha, cujas guas so vrias
ocupaes ao seu redor. Quem ali trabalha ou estuda pode entender um pouco o peso
da desqualificao de uma herana calcada em uma baixa valorao socioespacial.
Chega-se, ento, em Ermelino Matarazzo. E na estao, esquerda, possvel ver o
que sobrou da indstria Celosul. Na sua frente ter um distrito que sobe em direo
avenida So Miguel com toda as suas idiossincrasias demonstradas ao longo deste
estudo. Como foi dito no incio deste trabalho, a periferia assaz heterognea. E esta
heterogeneidade pode ser vista em suas condies objetivas e simblicas, percebidas
pelas janelas do trem.

As periferias apontadas pelos cientistas sociais foram aqui destacadas no lado


leste pelas caractersticas objetivas, culturais e simblicas. Pretendeu-se mostrar neste
trabalho como imigrantes e migrantes foram importantes para construir
representaes da Zona Leste. E como estas representaes simblicas exercem
funes sociais para caracterizar um lugar e principalmente, conferir o valor social das
pessoas e dos equipamentos a partir do espao.

Ermelino Matarazzo passou por processos complexos, desde os loteamentos, a


formao de favelas e o investimento de empreendedoras construindo moradias.
198
Procurou-se reconhecer como a agncia dos moradores e das moradoras contribuiu
para a transformao do distrito e, no seu universo de possveis, possibilitou a
mudana desta paisagem tambm. Um olhar atento, pela janela do trem, se verificar
um campus universitrio importantssimo, assim como comunidades que foram
regularizadas em uma cidade em que o mercado imobilirio privado poderoso e,
muitas vezes, perverso.

A partir de um distrito perifrico, buscou-se recontar sua configurao a partir


da diferenciao interna, partindo da memria de antigos moradores e moradoras,
considerando-se os capitais culturais, materiais e simblicos que possibilitaram
construir uma parte da histria da periferia leste de So Paulo. Tentou-se demonstrar
parte do muro social entre a cidade rica e a cidade pobre, tanto na forma como o
distrito foi sendo configurado, quanto em algumas consequncias desta configurao,
como a maneira pelos quais os equipamentos escolares foram sendo distribudos no
espao de Ermelino Matarazzo ao longo do tempo. O mercado escolar que cresce na
periferia um tema que precisa ser abordado de forma mais ampla. Neste trabalho,
foi possvel perceber a retirada do Estado em assumir mais equipamentos escolares,
ao mesmo tempo, que novos moradores com maior poder aquisitivo, escolhiam a
dependncia privada para seus filhos. medida que as geraes seguintes de
migrantes se escolarizavam de forma mais prolongada, inserindo-se melhor no distrito,
seus filhos tambm estudavam em escolas privadas. Assim, o crescimento de
estabelecimentos escolares privados em um distrito perifrico como Ermelino
Matarazzo registra uma mudana na percepo do que seja a boa escola que
demanda mais estudos, o que extrapola o escopo deste trabalho.

199
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zzo/historico/index.php?p=136> Acessado em 20 janeiro 2012

SECRETARIA DE EDUCAO DO ESTADO DE SO PAULO (2011). E-mail:


<Lucia.Rezende@edunet.sp.gov.br> Assunto: RES: Escolas em Ermelino Matarazzo
Anexo: Escolas de Ermelino Matarazzo.xls Para: <novadrica@gmail.com> Em: sexta-
feira, 8 de abril de 2011 09:16

215
Apndices

Apndice 1: Modelo de Roteiro de Entrevista

I. Histria Educacional Familiar e Individual


Como foi sua infncia?
Como foi o estudo dos seus pais? E de seus irmos?
Como era a questo financeira de vocs?

II Histria da Mobilidade
Como chegou capital paulista?
Como chegou a Ermelino Matarazzo?
Quem eram as pessoas que estavam aqui?
Como se instalou? Como eram seus vizinhos e a relao da vizinhana?
Como foi sua experincia no trabalho?
Como era o estado civil?
Voc chegou estudar aqui? Por qu?

III. Educao em Ermelino Matarazzo no passado


Como era para se estudar em Ermelino Matarazzo quando voc chegou?
Como eram as escolas no bairro?
Como as escolas foram chegando?
Quais eram as melhores escolas? E por qu? E as piores?
Como foi para seus filhos estudar aqui?

IV. Educao em Ermelino Matarazzo no presente


Como estudar em Ermelino Matarazzo agora?
Como so as escolas?
Quais so as melhores escolas? E por qu? E as piores?
Como so para as crianas da atualidade? Tem algum da sua famlia estudando
agora?

216
Apndice 2: Modelo de Carta de Cesso

So Paulo, de janeiro de 2012.

CARTA DE CESSO

Eu,______________________________________________, RG _________________,

autorizo que minha entrevista gravada em ____/____/2012 seja arquivada em formato

gravado e escrito, como tambm utilizada para fins de publicao, por Adriana

Santiago Rosa Dantas.

Esta autorizao exime meus descendentes dos direitos sobre a entrevista.

___________________________________________

Assinatura

217
Apndice 3: Matriz de Correlaes

218
Apndice 4: As modificaes da oferta escolar na Zona Leste
Quem esse professor que pensa que vai mudar nossos planos
Querendo despertar esse povo de seu sono profundo
Tanto trabalho pra mant-lo desacordado
E me aparece esse sujeito querendo estragar tudo
Nosso lindo projeto de privatizao do ensino
Ns aqui firmes nesse propsito de precarizar a escola pblica
141
(Clia Reis Educao Paulista)

A Secretaria da Educao de So Paulo gerencia 5,3 mil escolas, 230 mil


professores e mais de quatro milhes de alunos no Estado. A capital dividida em
treze diretorias de ensino, das quais cinco destas diretorias esto na Zona Leste.
Ermelino Matarazzo pertence Diretoria de Ensino Leste 1, assim como os distritos de
Cangaba, Itaquera, Penha, Ponte Rasa e Vila Jacu142. As modificaes da oferta escolar
entre pblico e privado tambm pode ser constatado nesta diretoria, se comparado
aos anos de 1996, 2000 e 2010:

100 88
80

60 49 Estaduais
42 45
33 35 37 Municipais
40
21 Privadas
20 10

0
1996 2000 2010

Grfico 4 Estabelecimentos de Ensino Bsico na Diretoria Leste 1.


Fonte: Secretaria da Educao, 2011

Pelos dados da Secretaria da Educao em 1996 havia 33 estabelecimentos


estaduais, 21 municipais e apenas 10 privados na Diretoria da Leste 1 naquele perodo.
J no ano 2000, vemos um aumento em todas as dependncias administrativas com
diferenas significativas. Os municipais dobraram, mas os dados de 1996 no incluam

141
Extrado de uma antologia de poesias e prosas de um movimento de arte perifrica denominado Os
Mesquiteiros que nasceu na Escola Estadual Jornalista Francisco Mesquita em Ermelino Matarazzo. O
grupo foi formado em 2009. Atualmente, recebe apoio da Prefeitura de So Paulo com o programa de
Valorizao de Iniciativas Culturais (VAI). O professor de Histria, Rodrigo Ciraco, o idealizador dos
Mesquiteiros e organizou esta coletnea. Ver: Ciraco, 2012.
142
Cf. Secretaria <http://www.educacao.sp.gov.br/institucional/a-secretaria> Acessado em 5 abril 2012.
219
as creches, pois estas foram incorporadas pela Secretaria da Educao somente aps a
regulamentao da LDB. Na cidade de So Paulo, j na dcada de 1980, a sociedade
civil se organizava para aumento de creches na cidade. Assim, desde 1970, a rede
municipal j participava da expanso da Educao Infantil na cidade. A municipalizao
desse nvel de ensino j estava sob a tutela da prefeitura na data em questo. No
entanto, apenas 47% das crianas na faixa etria de 4 a 6 anos estavam atendidas nas
Emeis143 da prefeitura, no ano 2000 (Marclio, 2005, p.387). Este dficit abriu espao
para as iniciativas privadas como demonstra o Grfico acima, no s no Ensino Infantil,
mas tambm no Ensino Bsico.

O crescimento de estabelecimentos estaduais praticamente insignificante no


perodo de 15 anos, no que se refere ao Ensino Fundamental e Mdio, passando de 33
para 37 unidades. Entre 1996 e 2000 os dois estabelecimentos fundados esto no
distrito de Ermelino Matarazzo. Este dado digno de nota, porque em quatro anos,
estas so as nicas escolas estaduais fundadas em toda a diretoria que compreende
mais cinco distritos da Zona Leste. Estas duas escolas esto na regio de ocupao.

H na Diretoria Leste 1 um crescimento exponencial da administrao privada,


passando de 10 para 88 estabelecimentos, ultrapassando at o nmero total de
estabelecimentos pblicos que totalizavam 86 unidades nesta diretoria. A quantidade
de estabelecimentos no corresponde, no entanto, ao nmero de matriculados
atendidos na regio. A rede pblica continua concentrando um nmero muito maior
de matriculados, mas com diminuio da porcentagem ao longo dos anos e aumento
da porcentagem da rede privada em contrapartida, segundo os dados da Secretaria da
Educao:

143
Emei: Escola Municipal de Educao Infantil.
220
Tabela 14: Matrculas da Diretoria de Ensino Leste 1
Nmero de alunos matriculados na Diretoria Leste 1
Educao Infantil Ensino Fundamental Ensino Mdio

E* M* P* T* E M P T E M P T
A A
1996 0 6706 398 7104 37937 17123 3940 59000 13105 0 2130 15235
% 94,40% 5,60% 64,3% 29% 6,7% 86% 14%
B B
2000 0 8755 2706 11461 33419 16917 4547 54883 16963 0 1487 18450
% 76,4% 23,6% 60,9% 30,8% 8,3% 92% 8%
B B
2010 0 10289 5170 15459 26720 12486 8686 47892 12523 0 1444 13967
% 66,55% 33,45% 55,8% 26,1 18,1% 90% 10%
*E (Estadual), M (Municipal), P (Privado), T (Total) A=apenas pr-escola B=creche + educao infantil.

A porcentagem de Educao Infantil na Diretoria Leste 1 aumentou


consideravelmente de 6% em 1996 para 24% em 2000 e sensivelmente em 2010,
passando para 33%. Ensino Municipal, principal responsvel por este nvel de ensino
na zona leste, perdeu quase seu espao totalitrio de 94% em 1996 para 76% em 2000
e 66% em 2010. Em 15 anos, passou da quase totalidade para um pouco mais da
metade das matrculas dos alunos na regio perifrica.

O Ensino Fundamental estadual passou de 64% das matrculas em 1996 para


56% em 2010, o municipal decresceu sensivelmente passando de 29% para 26%. J as
escolas privadas que detinham 7% dos matriculados em 1996, no ano de 2010 j
possuam 18%. Quanto ao Ensino Mdio h uma inverso, o aumento das matrculas
de 86% para 90% no ensino pblico e a diminuio no ensino privado de 14% para
10%. Os dados demonstram que o aumento dos estabelecimentos privados na Leste 1
corresponde Educao Infantil e Ensino Fundamental.

Pelos dados apresentados, fica clara uma gradual retirada do Estado, em


relao criao de novas unidades escolares pblicas no distrito e, um forte
crescimento da iniciativa privada a partir da dcada de 1990. Cury (1992) levantou a
discusso entre o pblico e privado na educao do Brasil, discutindo que a
Constituio de 1998 dava precedente a uma tendncia de uma escola mercantil
capitalista de cunho liberal que seria a opo para a sociedade em detrimento de um

221
ensino pblico atrasado. Esta concepo neoliberal tinha como doutrina e defesa a
centralidade da educao como fator de desenvolvimento do pas, que almejava uma
melhor posio no cenrio mundial. Este contexto histrico permeou a criao da Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Brasileira a LDB 9493/1996. Alguns estudos apontam
que a LDB legitimou a tendncia, vislumbrada por Cury, de uma escola privada como
concorrente do Estado, legitimada pelo crescimento econmico brasileiro (Pino, 2000)
e da publicizao da oferta de Educao Bsica e da privatizao da oferta de
Educao Superior (Vieira, 2008, p.87). Assim, a LDB. Outro estudo demonstra que a
regulamentao pela LDB permitiu o aumento de instituies privadas no ensino
superior (Barreyro & Rothen, 2007). Enquanto o Brasil publiciza o Ensino Bsico e
privatiza o Ensino Superior, os dados da periferia de So Paulo sugerem uma nova
realidade: a da privatizao do ensino bsico, especificamente o Fundamental.

222
Anexos

Anexo 1 Agenda de atividades distribudas por e-mail

(Foram extrados endereos e telefones pessoais)

De: Pe. Tico

Enviada: Tera, 22 maio, 2012 11:30 PM

Assunto: ESCOLA DE CIDADANIA debate a questo das MIGRAES no Brasil e no


mundo

Escola de Cidadania debate uma questo mundial: IMIGRAES E MIGRAES...

25 de Maio de 2012, Sexta Feira, s 19,30 horas,

IMPORTANTE ENCONTRO SOBRE AS MIGRAES/IMIGRAES NO BRASIL E NO


MUNDO COM A PADRE ALFREDINHO, da Pastoral dos Migrantes.

Hoje no mundo MILHES DE PESSOAS so obrigadas a migraes e as


consequncias dessa realidade vamos debater dia 25 de Maio.

Convide todas as pessoas interessadas.

Local: Salo da Igreja So Francisco de Assis, Rua Miguel Rachid, 997,


Ermelino Matarazzo, Zona Leste.
Mais informaes: Luis, 7194.XXXX, email@uol.com.br

(DIVULGUE para todas e todos) SEGUEM NOTICIAS DA ZONA LESTE

Convite para o 5. Encontro da Igreja Povo de Deus em Movimento com o Pe.


Ferraro na Cidade Lder Zona Leste.

Tema: O JESUS DA HISTRIA, O REINO, SEU SEGUIMENTO HOJE

Dia: 26 de Maio de 2012, Sbado.

Horrio: 8,30 horas da manh s 12,00 horas.

Local: na Igreja Santurio Nossa Senhora da Paz, Cidade Lder, Avenida Maria Luiza
Americano. 1550 Jardim Nossa Senhora do Carmo - Itaquera - Zona Leste de So
Paulo. IGREJA DO PADRE DIMAS

223
ESCOLA DE CIDADANIA DA ZONA LESTE

Pedro Yamaguchi Ferreira

MAIO 2012
DIA T E M A S - Sempre s 19,30 horas
Tema: IMIGRANTES E MIGRANTES NO BRASIL/MUNDO (Pe. Alfredinho, Pastoral do
25
Migrante).
JUNHO 2012 - Sempre s 19,30 horas
DIA TEMAS
Tema: JUVENTUDE NO BRASIL E NAS PERIFERIAS. POLITICAS PUBLICAS COM A JUVENTUDE.
01 Juventude e Educao... Juventude e Cultura... (Gabriel, Presidente do Conselho Nacional da
Juventude).
Tema: Educao e Cultura. Transversalidade de Cultura e Educao. (Tio Soares e
15
Diretores/as e Professores de Escolas e voc...).
Tema: Ministrio Pblico / Defensoria Pblica: destacando Moradia, Sade e
22
Criana/Adolescente: Dr. Eduardo (MP), Dr. Bruno (DP).
Tema: Histria dos Partidos Polticos no Brasil e sua atuao hoje. Convidada: Maria Vitria
29
Benevides.

6 DE JULHO DE 2012, SEXTA FEIRA, 19,30 HORAS, CERTIFICAO DOS PARTICIPANTES


DA ESCOLA DA CIDADANIA pela Universidade Federal da Zona Leste.

Notcias de 2012

e Convites de reunies de Polticas Pblicas na Zona Leste:

Convite ao Prefeito Gilberto Kassab para a URGENTE


COMPRA DO TERRENO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA
ZONA LESTE.
Dia: 8 de Julho de 2012, Domingo. Horrio: s 9,30 horas. (Nove e Meia
da Manh)

Local: na Festa da Naes, Avenida Paranagu, Centro de Ermelino Matarazzo,


prximo da Estao de Trem de Ermelino Matarazzo, Zona Leste. Informaes: Luis,
7194XXXX.

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Ligue para o Prefeito Gilberto Kassab e convide para estar presente dia 8 de
Julho e assim assinar a COMPRA DO TERRENO da Universidade: 3113.8000.

Notcias da Zona Leste:

1. Escola de Cidadania da Zona Leste em 2012: todas s Sextas Feiras, s


19,30 horas, no Salo da Igreja So Francisco, Rua Miguel Rachid, 997,
Ermelino Matarazzo.

2. PLANTE UMA RVORE E RESPIRE MAIS SADE: Estamos fazendo mais


uma CAMPNHA DE PLANTIO DE RVORES EM ERMELINO E ZONA LESTE.
Retire sua planta na tenda enfrente a Igreja So Francisco de Assis,
Ermelino Matarazzo.

3. Reunies dos IDOSOS DA ZONA LESTE no CRI (Centro de Referncia dos


Idosos) de So Miguel Paulista, sempre s 14,00 horas em 2012. Dias:30
de Maio de 2012, Quarta Feira; 27 de Junho, Quarta Feira; 29 de Agosto; 26
de Setembro; 31 de Outubro; 28 de Novembro; Romaria para Aparecida dia
12 de Dezembro.

4. REUNIO DO MIS: MOVIMENTO IDOSOS SOLIDRIOS DA CIDADE


DE SO PAULO: ser dia 22 de Junho, s 9,00 horas, na Cmara
Municipal. Muitas informaes com o Dr.Oscar Del Pozzo:
email@uol.com.br

5. Reunio da Comunidade de Unio de Vila Nova por melhorias e


qualidade de vida.A SUA PARTICIPAO MUITO IMPORTANTE.
Acontecer no dia 15 de Junho de 2012, Sexta Feira, s 10,00horas, no
PROCEDU.

6. 17 de Outubro de 2012 Quinta Feira, 9,00 horas da manh,REUNIO


SOBRE AS ESCOLAS ESTADUAIS NA ZONA LESTE. Local da reunio: no Salo
da Igreja S. Francisco, Rua Miguel Rachid, 997, Ermelino Matarazzo. As
Comunidades vo pesquisar as ESCOLAS ESTADUAIS PARA GARANTIR
QUALIDADE DE ENSINO na Zona Leste.

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7. 23. CARAVANA DA MORADIA PARA BRASILIA: As lideranas e
movimentos devem se organizar na estadia e na pauta de reivindicaes nos
Ministrios em Braslia nos dias: 26, 27, 28 e 29 de Maio de 2012. (Informaes:
falar com o Neto sobre as Custos do transporte e hotel: 9988.XXXX)

9. 3. Celebrao de So Tomas Morus: dia 30 de Junho de 2012, 8,30 horas


da manh no Salo da Igreja So Francisco, Rua Miguel Rachid, 997,
Ermelino Matarazzo. SO TOMAS MORUS o Padroeiro do Polticos e
Governantes.

10. Convite do 2.ENCONTRO DA PASTORAL DA JUVENTUDE. A Igreja


Povo de Deus em Movimento - com a JUVENTUDE, convida: Dia: 15 de
Setembro de 2012, Sbado. Horrio: 8,30 horas da manh. Local: na Igreja
Santurio Nossa Senhora da Paz, Cidade Lder, Avenida Maria Luiza
Americano. 1550 - Jardim Nossa Sra. do Carmo - Itaquera - Zona Leste de
So Paulo. Diocese de So Miguel Paulista Zona Leste de So Paulo.
(email@terra.com.br) Tema: PLANEJAMENTO DA PASTORAL DA
JUVENTUDE PARA 2012-XXXX.

11. VOCE GOSTARIA DE PARTICIPAR DO GRUPO DE MEMRIA DA


ZONA LESTE? GRUPO DE MEMRIA-Zona Leste - ABRIL DE 2012.
(Estamos em processo de formao. Venha participar e traga suas
propostas, seus projetos...) O Danilo est na Coordenao para receber o
nome das pessoas interessadas em participar do GRUPO DE MEMRIA-Zona
Leste. Falar com Danilo Morcelli: email@gmail.com

12. 10. Semana de Teologia, 16 a 20 de Julho de 2012, Em tudo SERVIR


E AMAR (Santo Incio de Loyola). 19,30 horas: Acolhida, Cnticos,
Orao... Local: Igreja So Francisco de Assis, Rua Miguel Rachid, 997,
Ermelino Matarazzo, Tel: 2546.4254. Informaes: email@ig.com.br

13. Envie suas notcias

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Anexo 2: Domiclio segundo Padro de Renda e Conforto

Fonte: Secretaria Municipal do Planejamento, Oramento e Gesto.


Disponvel em: <http://www9.prefeitura.sp.gov.br/sempla/mm4/mapas/cap4_p4.pdf>
Acessado em 25 de abril de 2012

227
Anexo 3: Mapa da Excluso/Incluso Social

Fonte: Secretaria Municipal do Planejamento, Oramento e Gesto.

228
Anexo 3: Participao da populao preta/parda

229
Anexo 4: Jornal Folha da Manh de 1925

Realizou-se hontem um pique-nique offerecido


imprensa paulistana.

A interessante festa que a Empresa Jardim


Matarazzo offereceu hontem imprensa
paulistana decorreu em meio da maior
cordialidade e alegria. O tempo agradavel
pouco sol e pouco frio favoreceu grandemente
o pique-nique que se effectuou nos terrenos
dessa companhia do lado das linhas da Central, 4
kilometros alm da Penha, junto nova estao
Commendador Ermelino Matarazzo, que, como
se sabe, est collocada na variante daquella
estrada de ferro a concluir-se dentro em breve.

Os convidados partiram do largo da S pouco


depois das 11 horas, seguindo em automoveis,
rumo da Penha, para tomar a estrada de rodagem
So Paulo-Rio. Meia hora mais tarde admiravam o
bello panorama que offerecem os terrenos do
Jardim Matarazzo, de cujas suaves collinas se
divisam para alm do Tiet a cidade de
Guarulhos, e, rio abaixo, construes
esbranquiadas dos arredores de So Paulo; e,
doutro lado, o casario avermelhado de So
Miguel, separado por vasto manto de verdura,
que se ondula ligeiramente, dando movimento
paizagem e tornando o logar deveras agradavel.
()

Depois de uma inspeco do local, foi servido aos


convidados um lauto almoo em mesas
collocadas sombra de um bambual e protegidas
do vento por pittoresco bananal. () tarde os
convidados regressaram a esta capital, trazendo a
mais agradavel impresso.

Imagens reproduzidas da Folha da Manh de 6 de


julho de 1925 (matria)

Fonte: Blog - Quando a cidade era mais gentil. Disponvel em


<http://quandoacidade.wordpress.com/2013/05/23/piquenique-em-ermelino/>
Acessado em 20 maio 2013.

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