Refugiados

Musulmanes
Judos
Drogadictos
Hurfanos
Aptridas
Rechazados
Perseguidos por sus ideas

Carta nmero 1: judos y musulmanes.

Hermanos judos y hermanos musulmanes.

Parecer completamente extrao que esta carta vaya dirigida a ambas comunidades de fe,
ya que en s mismas se ven no solo como divergentes sino como enemigas. Durante
muchos aos la estrella de David ha luchado contra la media luna y se han creado enormes
ros de sangre en nombre de Dios, de un Dios que en ambos casos parece contrario, un Dios
judo que apoya a su pueblo incondicionalmente y un Dios musulmn que apoya a su
pueblo y le habla a partir del Corn pero es realmente un Dios diferente? Les hablo desde
la conviccin que no, que hablamos del mismo Dios, que es el Dios de amor.
Pueblos, han sufrido demasiado, han derramado ros de lgrimas muchas madres en nombre
del Dios de misericordia, del Dios del perdn. Sin embargo, estoy consciente que sus
pueblos no solo han sido puestos en la marginalidad del mundo por culpa de sus guerras,
estoy consciente que incluso en un tiempo la sagrada ciudad de Jerusaln fue techo de los
dos pueblos en convivencia en paz, y que los hermanos musulmanes vivan tranquilos en
sus tierras y los judos Ay, judos! Ustedes eran felices en otras tierras, pero que siempre
fueron tierras ajenas, que ustedes con la humildad y la fe en el seor se mantuvieron a pesar
de los dolores hasta que se hizo insoportable y -lo peor de todo- hasta que les prometieron
un lugar donde vivir como estado, una tierra prometida pero no por el Dios de amor, sino
por el Dios del dinero, aquel que mova y mueve las grandes potencias del mundo, y que
con falsa misericordia lanzaron a su pueblo a padecer los tormentos de la guerra aun
cuando no se haban curado de los males de la peor guerra que ha azotado el mundo.
Soy un vil servidor, que nada puede hacer para solucionar los problemas de sus pueblos,
pero que no puede sino compadecerse. El mal se genera del dolor, la comunidad
musulmana no se ve representada por los grupos radicales violentos, pero a la vez es
imposible no darse cuenta que estos grupos son resultado de la miseria humana y del
tormento que se cie sobre una comunidad apartada del mundo y que se ve amenazada por
dos comunidades, la occidental y la juda. No soy quien para dar consejos de fe, ya que no
pertenezco a la fe que ustedes profesan, pero en mi enorme atrevimiento me veo llamado a
pensar que amo al mismo Dios que ustedes aman, y confo en que aquel Dios los ama a
ustedes como criaturas, si tal Dios los ama por qu odiarse entre ustedes? Entiendo la
legtima defensa y la defensa de la fe, pero para ello no hace falta la guerra, y para ninguno
de ustedes es secreto que la guerra va ms all de los argumentos nobles que intentan
esgrimir, que la guerra termina aflorando los deseos de poder y de riquezas de qu les
sirve a ustedes todas las tierras y riquezas del mundo si no se tiene tranquilidad? de qu
sirve intentar matarse entre ustedes y a occidente cuando eso lo nico que logra es marginar
a sus pueblos en las guerras?
Pueblos, la marginalidad comienza cuando la guerra genera marginalidad y termina cuando
esto se convierte en excusa a occidente para intervenir y mostrarlos a ustedes como
victimarios a partir de unos grupos violentos de sus pueblos (que, repito, no representan sus
pueblos) y s que eso genera indignacin e ira, pero generar violencia solo generar que se
siga marginando a sus pueblos en este lado del mundo por odio y miedo, creo desde el
fondo del corazn que sea cual sea la solucin debe empezar por amarse entre ustedes
como hijos de Dios.

Carta nmero 2: A los drogadictos

Hermanos drogadictos.
Pocas cosas se parecen ms a las descripciones tradicionales del influjo demoniaco como
las drogas, algo que enajena al individuo completamente, lo hace dependiente y que lo
esclaviza llevndolo al mal. No quiero que se entienda esto como un juicio sobre ustedes,
todo lo contrario, es una descripcin de cmo entiendo su mal, de cmo lo veo desde la
perspectiva de alguien que no pertenece, la veo como una horrible enfermedad
enfermedad buscada? Da exactamente igual, al enfermo no se le pregunta si quiso estar
enfermo sino si quiere seguir estando enfermo.
El camino a las drogas tiene tantos caminos como personas que han recorrido estos
caminos, as que sera injusto decir con algunos que es un problema de la pobreza o de la
miseria econmica, o de la miseria familiar, puede ocurrir por cualquier factor, incluso el
ms simple dolor puede llevar al alma del hombre a la ms terrible oscuridad, o la ms
simple alegra apagar el corazn y llenarlo de tinieblas. Poco me importa la razn por la
que se lleg ah, lo importante es observar los problemas que hay en el corazn, tanto
generados por la droga como independiente de ella, para sanar y crear una coraza fuerte
contra el vicio y sus demonios.
S que familiares y amigos han huido, s que muchos de ustedes han realizado los peores
actos contra sus seres queridos o contra el prjimo, pero todos pueden ser sanados y a partir
de la sanacin llegan las personas ms importantes que existen, o en muchos casos incluso
el regreso de aquellas personas que se fueron En el mejor de los casos llega no solo el
regreso sino el dulce sabor del perdn! Lo mejor est por venir siempre al final de la
batalla, bienaventurados ustedes porque estn en una de las mayores guerras posibles contra
ustedes mismos, y quien gana la batalla contra s mismo tiene como premio las llaves del
mundo.