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es Semanario Catlico de Informacin

N 1.04 3- 19 de octubre de 2017 Edicin Nacional

Necesitamos misioneros
Fundacin Emalaikat

Monseor Dominic Kimengich naci el mismo
ao que los misioneros llegaron a su poblado, en
Kenia. Se bautiz a los 17 aos y termin convir-
tindose en el primer sacerdote de su tribu y en el
primer obispo africano del norte del pas. Dispone
solo de 43 sacerdotes para una regin el doble
de grande que Catalua, pero no ha dudado en
prescindir de dos de ellos para enviarlos a Etiopa,
donde algunas tribus todava no han conocido a
un misionero ni escuchado la Buena Noticia. Por
eso pide ms solidaridad a las Iglesias de Europa
y Amrica, que tienen a ms sacerdotes y reli-
giosos de los que necesitan. Llamamiento que
cobra especial resonancia ante el Domund, que
se celebra este domingo con el lema S valiente,
la misin te espera.
Editorial, pgs. 6/7, carta del arzobispo
de Madrid y Pequealfa

Mundo Espaa Cultura

Los milagros Salir a buscar a Esta pelcula
existen! los jvenes habla del amor a
los dems
Contracorriente Producciones

Estaba en muerte cerebral cuando, por in-
tercesin del ya san Faustino Mguez, el cua-
dro mdico de la chilena Vernica Stoberg se
revirti. No todo ha sido desde entonces un
camino de rosas: a las incomodidades de la
exhaustiva investigacin mdica, se sum el
ser cuestionada por muchos, que han dicho
cosas feas y crueles de ella. Pgs. 8/9
Los jvenes estn en el centro de la
reflexin de la Iglesia con motivo
del Snodo de Obispos convocado Assumpta Serna encarna en
para 2018. Manos Unidas y CONFER Red de Libertad a una reli-
han recogido el guante que les ha giosa que rescat a ms de
extendido el Papa y se proponen 2.000 prisioneros de cam-
nuevos modos para salir en su bs- pos de concentracin nazis.
queda. Pgs. 10/11 y La Contra Pgs. 24/25
2 Opinin jueves, 19 de octubre de 2017

Hospital de campaa Periferias

Jos Manuel Horcajo* Paulino Alonso*

Cristo por las calles Gracias por ser amigo

E U
l viernes de Dolores sali por Virgen!, gritaba una joven con su n homenaje siempre se agra- siempre dispuesto a abrazarnos.
sptimo ao la procesin del cerveza en la mano. Un nio desde dece, pero mucho ms cuan- El segundo lleva componentes de
Cristo del Perdn y Mara San- su balcn grit: Viva Dios!. Otro do viene de aquellos con los incuestionable humanidad. Con un
tsima de la Misericordia. La dirige nio le deca a su padre, en ese tono que trabajas diariamente y eres t espritu revolucionario y cierta re-
una hermandad de jvenes que se confidente pero que se escucha per- el que tiene que estar agradecido, belda, su obstinacin se centra en
preparan a conciencia durante va- fectamente: Se va a morir?. Una porque por ellos tiene pleno sentido defender a los que considera suyos
rios meses para que la procesin sea mujer que no conoca de nada me mi vocacin como religioso trinita- para que nadie se atreva a mirar a un
un momento de devocin y de fe. peda entre sollozos que rezara por rio. Son ellos, los internos de Soto preso como un bicho raro. No esca-
Al ritmo de la banda, el ella y la bendijese. Al pa- de Real, los que en un largo escrito tima tiempo ni palabras para recor-
Cristo del Perdn avanza sar por una iglesia evan- agradecen y reconocen el trabajo darnos algo que una vida entre rejas
por las calles de Vallecas. Dos chicas, que glica, se vea a muchos que realizo y expresan quin soy yo parece empeada en hacernos olvi-
Fueron tres horas donde visiblemente eran asomados y sacando para ellos. Recojo algunas palabras: dar: que somos personas y seguimos
descubr un rostro de mi pareja, rezaban fotos. Quienes estamos presos de la siendo parte de esa misma sociedad
barrio de Puente de Valle- y lloraban al Mientras Cristo pasa- justicia tenemos la dicha de contar que, en legtimo reproche a nuestros
cas al que no suelo estar paso del Cristo. ba, la gente tena una ex- con un gua espiritual de excepcin. actos, nos ha querido encerrar. Esta
acostumbrado. Al paso Un nio desde periencia religiosa cuyo El padre Paulino es hermano y ami- forma de ser y actuar hace posible
del Cristo (y de la Virgen alcance nunca se podr go. Su calidad queda patente en su que exista una perfecta comunin
de la Misericordia) mu-
el balcn grit: medir. La gente conec- capacidad de congregacin en torno entre los presos con su capelln, con
cha gente se asomaba al Viva Dios! taba perfectamente con a Jess cada domingo para celebrar la Iglesia y con Dios.
balcn. Encontraba per- el dolor de Cristo y de su la Misa. Es un trabajo que realiza de Para terminar decirte que este
sonas que nunca haba Madre. Se sentan com- modo silencioso y abnegado, sirvin- grupo de cabroncetes (como t nos
visto en mi vida. Todos, vecinos del prendidos y acompaados en sus dose para ello de dos pilares funda- llamas cariosamente), al terminar
barrio. Se santiguaban y rezaban. fatigas. Estoy seguro de que ha he- mentales con los que mantener esta- cada Eucarista salimos un puntito
A los nios les hacan la seal de la cho ms esa procesin que muchas ble la comunidad cristiana. menos cabroncetes de lo que pudi-
cruz. Un silencio profundo envolva catequesis y homilas. Solo Dios lo El primero es una insistencia semos serlo al entrar. Gracias, Pau-
el paso. Una joven me dijo que all sabe. Al terminar, uno de los costale- machacona para mostrarnos a un lino, porque en tu entrega se cum-
encontr la paz que le faltaba desde ros deca satisfecho y todo sudado: Dios cercano, indulgente, compasivo ple la mxima que defiende el Papa
haca semanas. Un par de chicas, que Hemos hecho una evangelizacin. y capaz de conseguir que nos siga- Francisco: Que un buen pastor est
visiblemente eran pareja, rezaban y No puedo estar ms de acuerdo. mos sintiendo parte de su obra. En impregnado del olor de sus ovejas.
lloraban al paso del Cristo. La gente *Prroco de san Ramn Nonato. cada Misa y visita a los mdulos lleva *Capelln de la crcel de Soto del
de los bares se asomaba. Viva la Madrid consigo a ese Dios que nos dice estar Real. Madrid

Albert Gonzlez Farran / JRS

Desde la misin
Pau Vidal, SJ*

Bienvenidos a Al preguntar a Jima y sus compae-

ros de clase qu quieren ser de mayores
dicen: maestro, mdico, piloto de avin.
la escuela Tienen grandes sueos, pero en este pas
donde hay millones de personas vivien-
do lejos de sus tierras en campamentos
como este de Huffra, uno apenas puede

J
ima Weye tiene 11 aos. Tuvo que
huir de su casa con su familia en
enero de 2015 debido a los combates
entre el Gobierno y la oposicin. Vive en
Huffra, un campamento de desplazados
internos en Maban, Sudn del Sur.
A Jima le gusta mucho poder ir a la es-
cuela cada da. La escuela le queda cerca
de casa bueno, lo de casa es un decir,
un poco de paja y algo de barro y, si hay
suerte, un trozo de plstico para prote-
gerse de las lluvias.
Se sienta en el tronco que hace las ve-
ces de banco y escucha atentamente a su
profesor. Hoy toca Matemticas y Len-
gua. Es de los alumnos ms entregados,
no se pierde ni un da. Despus de dos
horas de clase sale al recreo, juega con
un baln viejo con sus amigos, re, salta,
corre y de vuelta a clase, tambin hecha
de paja. Al terminar la maana todos los
alumnos y alumnas hacen fila y reciben
un poco de sorgo y, si hay suerte, algo de
lentejas.
imaginar cmo se van a materializar
esos sueos. Mientras las metralletas
no callen, millones de nios y nias no
podrn ni terminar la escuela primaria.
Unas metralletas sedientas de tomar el
poder y controlar los recursos naturales
del pas ms joven del planeta.
La opcin preferencial por el pobre es
algo profundamente evanglico, no por-
que sea una especie de obligacin mo-
ral de todo buen cristiano, sino porque
expresa la autntica identidad del Dios
cristiano. Dios est encarnado, presente
en el pobre, el excluido, la vctima trata-
da injustamente y, desde all, nos llama
a vivir ese dolor y ese quebranto. Vivir en
solidaridad y fraternidad con aquellos
a los que el progreso y la injusticia han
dejado tirados.
Jima, con su ardiente deseo de apren-
der, encarna el futuro de una humanidad
nueva por la que Dios ha tomado partido.
*Misionero en Maban, campo de
refugiados de Sudn del Sur
jueves, 19 de octubre de 2017
Enfoque
EFE/Lavandeira Jr
Quemaron Galicia y Portugal
La semana comenz con las terribles imgenes que
llegaban de Galicia y Portugal, donde una oleada sin
precedentes de incendios provocados ha causado de-
cenas de muertes y arrasado miles de hectreas. Miles
de voluntarios espontneos se han sumado en Espaa
a los esfuerzos de bomberos y UME para acabar con el
desastre. Su entrega contrasta con la grave inmora-
lidad de quienes estn detrs del fuego, como expre-
saron los obispos gallegos en una nota el martes. No
se trata solo de destruir la naturaleza, sino de poner
en grave peligro a las personas, sus hogares y medios
de subsistencia. La accin deliberada de algunas per-
sonas se multiplic debido a los efectos del cambio
climtico, con temperaturas inusualmente altas para
esta poca del ao y la cola de un huracn, el Ophelia,
impropio de estas latitudes.
AFP Photo / Mohamed Abdiwahab
El terrorismo se ceba
con Somalia
Somalia, un pas en un 99,8 % mu-
sulmn, sufri el sbado el ma-
yor atentado de su historia. Dos
camiones bomba causaron ms
de 300 muertos y otros tantos
heridos. El pas lleva una dcada
sufriendo los golpes del grupo Al
Shabaab, vinculado a Al Qaeda.
Los terroristas estn debilitados
en los ltimos aos, pero el Go-
bierno federal es ms dbil toda-
va, ha explicado a Alfa y Omega
monseor Giorgio Bertin, admi-
nistrador apostlico de Mogadis-
cio. La Administracin central
mantiene un pulso con algunos de
los estados que forman el pas, y es
posible que los yihadistas hayan
visto la ingobernabilidad en So-
malia como una oportunidad para
quedarse en esta parte de frica.
Por eso, el prelado considera prio-
ritario reconstruir las estructuras
del Estado.
Sumario 2-4 Opinin y editoriales
5 La foto 6-7 En portada 8-9
N 1.043- jueves, 19 de
octubre de 2017 Mundo 10-19 Espaa: La Fageda
emplea a personas con discapaci-
AFP Photo/LOsservatore Romano
Sentencia contra la corrupcin
La justicia del Vaticano ha condenado a Giuseppe
Profiti, expresidente del hospital Bambino Ges, a
un ao de prisin y una multa de 5.000 euros por
desviar 422.000 euros de la fundacin que gestiona
el centro. El destino del dinero era, supuestamen-
te, pagar las reformas del tico del ex secretario de
Estado cardenal Tarcisio Bertone. Los magistrados
reconocen en su sentencia que Profiti no se benefici
personalmente, por lo que cambiaron el objeto de
la causa de peculado delito similar a la malversa-
cin a abuso de poder. Esta condena, que no afecta
al cardenal Bertone porque l debera ser investiga-
do por el Tribunal Supremo especial del Vaticano,
refuerza la credibilidad del trabajo de la Santa Sede
en la erradicacin de la corrupcin y la implantacin
de una gestin ms transparente.
dad mental (pgs. 12-13). Beatifica-
cin de 109 mrtires en Barcelona
santuario (pgs. 16-17) 20-21 Fe y
vida 22-26 Cultura: Centenario de
(pg. 14). La Hospitalidad de la Revolucin rusa (pgs. 22-23)
Lourdes de Madrid peregrina al 27 Pequealfa 28 La Contra
Opinin 3
El anlisis
Jos Luis Restn
El drama de
la misin
A
l acercarse la celebracin del
Domund he recordado la visita
que el prefecto para la Evan-
gelizacin de los Pueblos, cardenal
Fernando Filoni, acaba de realizar
a Japn, un lugar paradjico para la
misin: all lleg hace cuatro siglos
y medio un gigante como Francisco
Javier; la semilla de la fe prendi rpi-
damente y ofreci una impresionante
cosecha de mrtires, desde simples
campesinos a grandes seores. Des-
pus de una terrible persecucin vino
el periodo del gran silencio, no menos
heroico. Sin misioneros ni sacerdo-
tes, un pequeo resto permaneci fiel,
aferrado a los elementos esenciales
de una fe transmitida de generacin
en generacin, pero sin posibilidad
alguna de ser anunciada al que era su
propio mundo.
Solo a mediados del siglo XIX los
catlicos empezaron, lentamente, a
salir de la clandestinidad. Ciertamen-
te ya no son perseguidos, pero podra
pensarse que la sociedad de la que
forman parte con todos los ttulos es
casi impermeable a la novedad del
Evangelio. El cardenal ha recorda-
do que cuando llegaron los primeros
misioneros hubieron de afrontar esa
misma pregunta: Por qu nos trais
una religin extranjera y nos peds
que creamos en vuestro Dios? Noso-
tros tambin tenemos una cultura y
una religin que son muy nobles y dig-
nas Qu tiene el cristianismo que no
tengamos ya nosotros?.
Tambin en Occidente se plantea
hoy esta misma cuestin. Hemos al-
canzado un sistema de bienestar im-
pensable, los derechos y libertades
(fruto de la herencia cristiana) estn
formalmente reconocidos, la ciencia
y la tcnica contribuyen eficazmen-
te a lo que denominamos calidad de
vida Por qu habramos de acoger
vuestro anuncio, cristianos, cuando
adems conocemos todas vuestras de-
ficiencias? Solo si el cristianismo trae
una salvacin que ni la tcnica, ni los
sistemas polticos ni el karma pueden
ofrecer, la misin tiene sentido, hoy
como ayer. Como dijo Filoni, Cristo no
es un sabio extraordinario, un gur de
la vida moral o un promotor de bienes-
tar social es el Hijo de Dios que ofre-
ce su vida para rescatar al hombre de
su soledad existencial, de la pobreza
del pecado y de las esclavitudes que
lo humillan. Y no hay vuelta de hoja:
eso hay que mostrarlo mediante el
testimonio de la vida y ofrecerlo a la
libertad de los hombres y mujeres
que encontramos. Misterio de gracia
y libertad, un drama que no puede ser
reducido, ni medido en trminos de
xito mundano, como muestra la his-
toria de los cristianos en Japn.
4 Editoriales jueves, 19 de octubre de 2017

Un Snodo para el Amazonas

Etapa II - Nmero 1.043

Edita: t Los pobres y la defensa de la creacin son esfuerzo de inculturacin del Evangelio. Con el Snodo de octu-
Fundacin San Agustn.
Arzobispado de Madrid
ejes centrales del magisterio del Papa y de su bre de 2019, el Papa quiere fortalecer esta labor evangelizadora
y proponerla como ejemplo para otras Iglesias locales.
Director de Medios estrategia de dilogo con el mundo A todo lo anterior hay que sumarle una exitosa experiencia
de C omunicacin:
Rodrigo Pinedo Texidor de colaboracin eclesial. En primera lnea est la Red Eclesial
Redaccin: Panamazmica (REPAM), lanzada por los obispos de Amrica

E
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
l Snodo de los Obispos que anunci el domingo el Papa Latina en 2014. La REPAM aglutina a 9 Critas nacionales, a la
Tls: 913651813/913667864 dedicado a la Amazona ser una puesta en prctica de la Confederacin de Religiosos de Amrica Latina y el Caribe junto
Fax: 913651188 encclica Laudato si. Los retos sociales y medioambien- a otras organizaciones de Iglesia, bajo la presidencia el brasileo
Internet y R edes sociales: tales se superponen en una regin que Francisco calific de Cludio Hummes, el cardenal que se sent junto a Jorge Bergo-
www.alfayomega.es
redaccion@alfayomega.es pulmn de capital importancia para nuestra tierra, y que se glio en el cnclave y que, al susurrarle aquel No te olvides de los
@alfayomegasem encuentra seriamente amenazada por un modelo de desarrollo pobres, le anim a elegir el nombre de Francisco. Desde enton-
Facebook.com/alfayome- depredador. Las amenazas las padecen en carne propia las po- ces, el Papa ha hecho de los pobres y la defensa de la creacin
gasemanario
Director:
blaciones autctonas, a menudo abandonadas por autoridades dos ejes centrales de su magisterio, y tambin de su estrategia
Ricardo Benjumea de la Vega cmplices del saqueo de materias primas. Una muestra de la de dilogo con el mundo, uniendo a los ms variopintos actores
Director de A rte: brutalidad desplegada la ofrece el dato de los 49 defensores del internacionales bajo una misma causa comn. La globalizacin
Francisco Flores medioambiente asesinados en Brasil en 2016 o de otros 37 en hermana al planeta entero, para lo bueno y para lo malo. Y as,
Domnguez
Redactora jefe: Colombia, a los que hay que sumar incontables vctimas in- del mismo modo que las empresas espaolas y nuestros hbitos
Cristina Snchez Aguilar dgenas que no llegan a conocimiento del mundo exterior. Ese de consumo son cmplices de la destruccin del Amazonas,
R edactores: precio en sangre lo pagan tambin los misioneros, que junto a tambin podemos ser parte de la solucin adoptando estilos de
Juan Luis Vzquez la defensa de la dignidad humana, llevan a cabo un importante vida ms solidarios, sobrios y sostenibles.
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Jos Calderero de Aldecoa,
Mara Martnez Lpez,
Fran Otero Fandio
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Una Iglesia misionera
Documentacin:

L
Mara Pazos Carretero a misin est en el corazn de la fe cristiana, recuerda el Dios parece haberse olvidado de su pueblo, y subraya cmo el
Irene Galindo Lpez
Internet: Papa en su mensaje para la Jornada Mundial de las Misio- Evangelio ayuda a superar la cerrazn, los conflictos, el racis-
Laura Gonzlez Alonso nes 2017. Para eso y para nada ms existe la Iglesia. No se mo, el tribalismo, promoviendo en todas partes y entre todos la
trata advierte el Pontfice de la propagacin de una ideologa reconciliacin, la fraternidad y el saber compartir. De la labor
Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
religiosa, ni tampoco la propuesta de una tica sublime. La del misionero se enriquece tambin la Iglesia que lo enva, y que
misin es algo ms simple y a la vez profundo: un medio a tra- gana en vitalidad en la medida en que se involucra en la labor de
ISSN: 1698-1529 vs del cual Jesucristo sigue evangelizando y actuando en el estos testigos. Ellos son el mejor antdoto frente a la tentacin de
Depsito legal: mundo. Francisco pone algunos ejemplos de cmo el misionero una fe dormida y aburguesada, al ofrecer una prueba tangible de
M-41.048-1995
es capaz de aportar sentido y esperanza en momentos en que que quien lo deja todo por seguir a Jess no queda defraudado.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
Lutero
Los grandes problemas que
preocupaban a Lutero como a gran
parte de sus contemporneos eran
el problema de justificacin y de
la salvacin, y cmo comportarse
para evitar despus de la muerte
no solo el infierno sino tambin
el purgatorio. Despus de largas
meditaciones, en 1517 descubre
algo que era doctrina normal en la
Iglesia: que la salvacin est en la
misericordia de Dios manifestada
en Cristo, y no en la obras de la
Ley. Esta doctrina fue la base de
la predicacin de san Pablo, fue
sistematizada por san Agustn y
era la oficial en la Iglesia catlica,
frente a todos los pelagianos
que defendan que el hombre se
salvaba en parte por sus mritos.
El problema de Lutero no fue su
interpretacin de las indulgencias,
que era perfectamente catlica en
un principio, sino su rebelda contra
Roma, instigada en parte por los
prncipes electores alemanes, que
vieron en Lutero un lder que poda
ayudarles a dinamitar el poder del
CNS
emperador Carlos V. Hoy, 500 aos
despus, no se pueden olvidar las
serias diferencias que persisten
entre luteranos y catlicos: el dogma
eucarstico, la esencia y funcin del
papado, el Magisterio y la jerarqua,
y el lugar de la Santsima Virgen en
el corazn de la Iglesia. Est bien ser
amigos de Lutero, pero no olvidando
la verdad. Ciertamente es ms lo que
une que lo que separa, pero algunas
realidades que separan son tambin
importantes.
Fidel Garca Martnez
Gijn
jueves, 19 de octubre de 2017 La foto 5

Llanto por una muerte innecesaria

Alimentacin, Francisco record a los gobiernos
Eva Fernndez que las dos grandes causas de la tragedia que ha
@evaenlaradio provocado el mayor nmero de refugiados de la
historia son las guerras y el cambio climtico,
que no podemos presentar como una enferme-
dad incurable, pero que solo se pueden afrontar
demos conformarnos con decir que otro lo har.
Son precisamente las cosas que no decimos. Los
refugiados que no vemos. La limosna que no da-
mos. El medioambiente que no cuidamos. Y las
lgrimas que ya no derramamos por Aylan y los
ms de 500 nios que se han ahogado despus.

H
abr un da en el que la humanidad pre-
gunte por aquel momento en el que deci-
dimos no hacer nada. Por aquella jornada
en la que convertimos las cifras de la hambruna
en un ruido de fondo que nos hizo sordos. Por
ese instante en el que la imagen del pequeo
Aylan varado en una orilla dej de quemarnos
por dentro. Dos aos despus de su muerte en el
Mediterrneo, el Papa Francisco ha querido que
su recuerdo siga vivo precisamente en la puerta
de la agencia que gestiona los recursos que dan
de comer al mundo. El pasado lunes, en su dis-
curso a la FAO con motivo del Da Mundial de la
si vamos a la raz del problema. Esta escultura Reducir es fcil, asegura el Papa. Compartir, en
de Aylan, regalo del Papa a la agencia que naci cambio, implica una conversin, y esto es exigen-
en 1945 para aliviar el problema del hambre y de te. De qu vale denunciar que a causa de los
la masiva migracin de refugiados al trmino de conflictos millones de personas sean vctimas
la Segunda Guerra Mundial nos grita desde su del hambre y de la desnutricin, si no se acta
mar de mrmol. Las lgrimas del ngel que llora eficazmente en aras de la paz y el desarme?.
desconsolado ante una muerte innecesaria te Mientras Aylan luchaba por no ahogarse, los l-
tocan como un calambre cuando cierras los ojos. deres del mundo desarrollado discutan a quin
Estamos llamados a proponer un cambio en los le tocaba el muerto. Tan real como espantoso. La
estilos de vida, en el uso de los recursos, en los escultura de Aylan es como una cicatriz que duele
criterios de produccin, hasta en el consumo, que si la tocas tiempo despus. Tenemos mucho entre
en lo que respecta a los alimentos, presenta un manos. Nos jugamos el crdito, nuestra credibili-
aumento de las prdidas y el desperdicio. No po- dad como seres humanos.

EFE/ Angelo Carconi

La obra del diablo
En todo acontecimiento humano anida siempre
un trasfondo teolgico. Digo esto a colacin de un
artculo de Guy Sorman en ABC el 9 de octubre,
titulado Catalua: el diablo se entromete. En l
recuerda que estaba en Sarajevo cuando la guerra
que desintegr Yugoslavia, y el imn de la ciudad
le dijo: Lo que nos ha ocurrido solo puede ser obra
del diablo. Y yo me digo: al menos un musulmn
nos ha recordado a los catlicos algo que solemos
tener un poco olvidado, y adems nos recuerda a
alguien a quien por lo comn evitamos nombrar.
No me resisto a citar una ancdota de la esposa
de Chesterton; preguntada por qu crea en Dios,
contest: Porque creo en el demonio.
Jos Brito Martel
Madrid
Pixabay
El rostro del alma
Dice Aristteles que la nica elegancia real est en tu
mente: si la tienes, el resto vendr con ella. Este es un
gran mensaje para los diseadores, y para toda persona
que se ocupa de algn modo por la moda. A veces,
algunas mujeres dan la sensacin de ser un rebao, se
dejan llevar por las transparencias y solo ensean carne,
no su persona. Yo animo a las mujeres a ir guapas, lindas
y con un alto tono humano, porque el exterior de alguna
manera refleja el interior.
Aurora Hergueta
Madrid
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del DNI, y tener una extensin
mxima de diez lneas. Alfa y Omega se reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
6 En portada jueves, 19 de octubre de 2017

Fotos: Archivo personal de Mara Isabel Azcrate Fundacin Emalaikat

t Cuando sor Mara
Isabel Azcrate lleg a
Madagascar, muchos
nunca haban visto a
un misionero. 40 aos
despus, en no pocos
lugares del mundo todava
no ha sido proclamada la
Buena Noticia

Mara Martnez Lpez

E
l lema con el que se celebra el
Domund este domingo S va-
liente, la misin te espera re-
fleja una llamada que han escuchado
miles de misioneros repartidos por
los cinco continentes. Tambin Mara
Isabel Azcrate. De joven, sinti que
Dios la llamaba a entregar su vida a
los pobres en las Hijas de la Caridad,
y dijo s. En 1976, con 30 aos, aterriz
en Madagascar. Su primer destino fue
la dicesis de Farafangana, en la costa
este, donde estuvo trabajando con ni-
os con minusvalas fsicas.
Una parte de su labor era visitar los
poblados ms remotos. Iban ella, como
enfermera; una religiosa malgache, Sor Mara Isabel Azcrate en 1978, con una nia de Andemaka (Farafangana) Monseor Dominic Kimengich en la misin de To
maestra, y un asistente social. En estas
visitas se encontr con personas que
nunca antes haban visto a un misio-
nero. Los nios tenan miedo al verme En cifras
tan blanca (y con hbito blanco!). Se es-
condan, y algunos lloraban recuerda. 1.113 dicesis del mundo (el
Los adultos reaccionaban con alegra, 37 % del total) son territorios de
porque ya haban odo hablar de noso- misin. En ellas vive el 46,92 % de
tros y saban que bamos a ayudarlos. la poblacin mundial.
Con sonrisas, alguna palabra en 87 millones de euros reparti en
malgache y paseos en la parte de 2016 el Fondo Universal de Soli-
atrs de su bicicleta, a la misionera daridad de la Obra Pontificia de
no le cost llegar a los ms pequeos. Propagacin de la Fe. 12,2 millo-
Para ganarse la confianza de los pa- nes los aport Espaa.
dres, nos ponamos a su servicio y 4.000 proyectos en territorios
les preguntbamos qu necesitaban. de misin fueron posibles gracias
Nos pedan atencin mdica porque al Domund. Espaa sostuvo 658.
muchos nios se moran, y que les 13.000 misioneros espaoles
enseramos a leer tanto a sus hijos como la hermana Mara Isabel y
como a ellos, para que no los engaa- monseor Adolfo Zon difunden
ran cuando iban a otros poblados. el Evangelio por todo el mundo. El
Al principio, su compaera daba las 69,42 % estn en Amrica.
clases al aire libre, y los alumnos es- Habitantes de Vohipeno, uno de los primeros poblados que visit sor Mara Isabel
criban sobre rollos de papel higi-

Necesitamos
nico, que eran de estraza. Cuando
comprobbamos que tenan motiva-
cin, les proponamos construir una
escuelita entre todos. Cada familia
aportaba algo de material, y se haca

centrarnos ms en las
una estructura para cubrirnos del sol
y del agua. As empezaban tambin
los dispensarios, que eran el centro
del apostolado de la hermana Mara
Isabel. Yo transmita la fe por medio

zonas sin evangelizar

de mi amor, recuerda.

Quiero aprender lo que llevas en

el corazn
Poco a poco, la gente empezaba a
preguntar: Quines sois? Por qu
vens a nosotros? En qu creis?.
Esta experiencia se repiti aos des-
pus, cuando la misionera trabajaba
en un hospital para personas con en-
fermedades respiratorias y tuvo que
tratar a algunos enfermos graves de
tuberculosis, que sentan un rechazo
fuerte hacia los blancos. Cuando vol-
vieron a sus pueblos, les dijeron a los
misioneros de all: Quiero aprender
lo que llevis en el corazn.
Cuando estas preguntas se las diri-
gan a Mara Isabel, yo les hablaba un
poco de Dios. Pero la evangelizacin
pura y dura la hacan hermanas mal-
gaches preparadas ex profeso para
el apostolado, porque all hay costum-
bres ancestrales en las que hay que
penetrar. Por ejemplo, en el sur hay
zonas en las que dicen que los muer-
tos reaparecen, y por eso no entienden
bien la resurreccin de Cristo.
El ltimo destino de la hermana
Mara Isabel en Madagascar fue diri-
gir la clnica diocesana de Fianarant-
soa. All trabaj con 40 profesionales
sanitarios malgaches. Cuando el ao
pasado los mdicos le dijeron que de-
ba volver a Espaa por motivos de
 jueves, 19 de octubre de 2017
de Todonyang
salud, tuvo la satisfaccin de poder el
centro en manos de un director de all.
Mi lema siempre ha sido: Ir donde
te necesitan, aunque sea duro. Y salir
cuando ya no te necesiten, aunque ya
no sea duro.
Primera generacin de cristianos
Con todo, es consciente de que,
igual que hace 40 aos, en Mada-
gascar todava hay sitios que no han
pisado los misioneros, sobre todo en
las zonas remotas del norte. Lo mis-
mo ocurre en el sur de Etiopa, en la
zona fronteriza con Kenia. Lo cuenta
a Alfa y Omega monseor Dominic
Kimengich, obispo de Lodwar, en el
norte de Kenia. l mismo pertenece a
la primera generacin de cristianos de
la regin de Turkana. Naci en 1961,
el mismo ao que llegaron los misio-
neros. Fui a un colegio que haban
puesto en marcha. No nos presiona-
ban para que nos hiciramos cristia-
nos, pero empec a ver que all haba
algo maravilloso. Me bautic a los 17,
y a los 20 entr en el seminario. He
sido el primer sacerdote tugen, un
subgrupo de la etnia kalenjin, famosa
por sus atletas. Tambin es el primer
obispo africano de Lodwar.
A su cargo hay 43 sacerdotes, de
los cuales solo 13 son locales. Recibe
ayuda de entidades catlicas como la
Comunidad Misionera de San Pablo
Apstol (CMSPA), pero todo es poco
para una regin el doble de grande
que Catalua, y prcticamente olvi-
dada por el Gobierno de Nairobi, que
est a mil kilmetros. El 60 % de la
poblacin son pastores nmadas. Mu-
chos se denominan cristianos, pero
estn sin bautizar y sin evangelizar.
Para llegar a ellos, formamos como
catequistas a algunos nmadas que
se mueven con su ganado, como el
resto. Ellos avisan a los sacerdotes de
dnde estn en cada momento para
que vayan y celebren Misa. La dice-
sis tambin atiende espiritualmente
el campo de refugiados de Kakuma,
donde viven 200.000 personas, sobre
todo de Sudn del Sur y Somalia.
Monseor Adolfo Zon, un espaol en el Amazonas
Tan pronto llegu a Abaetetuba,
en el noreste de Brasil, mi obispo
me dio una parroquia preciosa
con 62 comunidades dispersas por
los ros de la regin del Amazonas.
Yo, un curilla con siete aos
de sacerdocio, me preguntaba
qu haca all. Con este humor
comparte con Alfa y Omega sus
comienzos en la misin el obispo
javeriano Adolfo Zon, uno de los
rostros que Obras Misionales
Pontificias ha elegido para la
campaa del Domund de este ao.
Ciertamente, se le poda aplicar
el lema S valiente, la misin
te espera. Aunque no s si el
valiente fui yo o el obispo!. En
ese tiempo, fue clave la formacin
y colaboracin con los agentes
de pastoral laicos. Los curas
hacamos lo que solo podamos
hacer nosotros: administrar los
sacramentos. Cada comunidad
tena tres Misas al ao. En 2014, el
Papa Francisco lo nombr obispo
de Alto Slimoes, tambin en el
Amazonas, pero en la frontera
con Colombia y Per. La apuesta
por las comunidades de base y
la formacin de los laicos que
siguen marcando su labor forman
parte de las lneas de accin
que la Iglesia en el Amazonas
En portada 7
Sin embargo, monseor Kimengich se hacan con machetes, pero ahora
no ha dudado en cerrar una de sus casi todo el mundo tiene pistolas o
parroquias y mandar a dos sacerdo- rifles que llegan por la guerra en el
tes, que le hacen mucha falta, al sur vecino Sudn del Sur.
de Etiopa. Necesitamos centrarnos En 2012 invit a un encuentro a
ms en esas zonas que no han sido los obispos de las dicesis vecinas,
evangelizadas. Ninguna de las gran- tanto de Kenia como de Uganda, Su-
des congregaciones dn del Sur y Etiopa,
est all. Se lo dije al porque todos nos en-
Papa cuando fuimos Las iglesias de Europa, frentamos a la misma
a la ltima visita ad situacin. Quer a-
limina, en 2015: Si Amrica e incluso mos ver cmo lidiar
no llevamos la Bue- partes de frica con este problema y
na Noticia all ahora, tienen ms de lo que cmo evangelizar a
habremos perdido la necesitan. Deberan estas comunidades
oportunidad y ten-
dremos problemas.
darnos ese supervit. que an no han escu-
chado el Evangelio.
L o s mu s u l ma ne s Con recursos pastorales As naci el programa
tienen una agenda: podramos hacer Paz y Evangelizacin
quieren conver tir mucho ms a travs de las Fron-
frica. A Etiopa es- teras. Una vez que la
tn viniendo desde gente conoce a Cristo
Egipto, y antes o despus estarn con se vuelve constructora de paz. Por
estas tribus, porque nosotros no es- eso la evangelizacin es tan urgente.
tamos. Queremos poner en marcha otros pro-
yectos que unan a las comunidades,
El cristianismo, camino de paz como escuelas en las fronteras, donde
No se trata de una carrera. A mon- se junten nios de tribus distintas.
seor Kimengich su propia historia le A sus 56 aos, el obispo tugen
hace ser un apasionado de la evangeli- transmite entusiasmo. Mi gente
zacin. Para m el cristianismo, jun- est muy abierta al cristianismo. Veo
to con la educacin, es la nica forma frica como una fuente de misione-
en la que podemos tener paz. Cuando ros para el futuro. Pero necesitamos
la gente tiene formacin ve que nos prepararlos, necesitamos seminarios
unen cosas ms all de las tribus. Y y formadores. Las iglesias de Europa,
los cristianos sabemos que somos una Amrica e incluso de algunas partes
nica familia bajo Dios. En Turkana de frica tienen ms de lo que nece-
la principal fuente de conflicto son los sitan. Deberan darnos ese supervit.
enfrentamientos entre pastores, que Con recursos pastorales podramos
entran en territorios de otras tribus hacer mucho ms. Pero tenemos a
en busca de pastos. Estas luchas antes Dios, y con l todo es posible.
OMP
Monseor Zon durante un encuentro en un polideportivo de Alto Salimoes
tiene como prioridad. El trabajo la Amazona, que el Papa anunci
conjunto de obispos de la regin el domingo. El obispo espaol
comenz en los aos 1950 y se est ilusionado, pero subraya que
ha ido concretando con hitos sin personas que se entreguen a
como el documento de Santarm esta causa difcilmente podremos
en 1972 y la creacin de la Red realizar las conclusiones del
Episcopal Panamaznica en 2015. Snodo, aunque sean preciosas. La
El siguiente momento fuerte ser, misin es presencia. Sin personas,
en 2019, el Snodo de Obispos de es solo un amor platnico.
8 Mundo jueves, 19 de octubre de 2017

L Osservatore Romano

Vernica (de rojo) con su marido y su hijo Sebastin, y la madre Patricia Olivares entregan las ofrendas al Papa durante la Misa de canonizacin de Faustino Mguez y otros 32 be

No es fcil creer en
como los mdicos tenan la conviccin
personal de que aquella imprevista
mejora de salud no poda ser produc-
to de la ciencia. Su esposo, Pedro, sus
cuatro hijos y ella viven cada da agra-

los milagros
decidos. Pero en su entorno no todos
dan crdito. Y las redes sociales han
sido utilizadas para el descargo hostil
de los incrdulos.
Cuando la madre Patricia Olivares,
directora del colegio de la Divina Pas-
t No es fcil creer. Gritar a los cuatro vientos: Los milagros existen!. Vernica Stoberg tora y compaera en la enfermedad, le
pregunt si estaba dispuesta a cola-
lo tiene claro. Lo vivi en carne propia. Hace 14 aos mir la muerte de cara. Pero la borar en el proceso de canonizacin
determinacin de su familia y la cercana de un grupo de religiosas la arrancaron del de Mguez, ella acept, pero no pudo
ms all. Gracias a la fe y a la intercesin de Faustino Mguez (1831-1925). Su historia hizo evitar los temores. Saba que iniciara
posible la canonizacin de este cura espaol, pero el camino no fue fcil. Incluso muchos un largo camino tapizado de anlisis
mdicos y tribunales eclesisticos.
aos despus de su inexplicable curacin tras un cuadro clnico de muerte cerebral an Ha sido mucho el cuestionamiento.
recibe crticas y preguntas incmodas. Su respuesta es sencilla: Hoy el hombre tiene de Yo nunca he querido que mis hijos es-
todo, pero ha dejado de lado a Dios tn en esto, no quiero arrastrarlos. Me
encuentro en una sociedad en la que
no todos creen, he tenido preguntas
Andrs Beltramo lvarez santo del fundador del Instituto Ca- No es fcil vivir en primera per- feas, se han dicho cosas crueles. No
Ciudad del Vaticano lasancio Hijas de la Divina Pastora y sona un milagro. No es fcil gritar a ha sido fcil.
de los Laboratorios Mguez. Tambin los cuatro vientos: Creo en Dios, Dios Creo que el hombre de hoy tiene

C
hilena. Originaria de la capital,
Santiago, Vernica lleg al Vati-
cano este domingo 15 de octubre
con una mezcla de satisfaccin y alivio.
La canonizacin de aquel sacerdote,
educador y botnico, represent para
ella el final de un camino iniciado
trgicamente ese 10 de septiembre de
2003. En la plaza de San Pedro pudo
presenciar la declaracin formal como
pudo saludar al Papa Francisco.
Parte de la atencin meditica por
la canonizacin del nuevo santo se
concentr en ella. Desde que se con-
firm oficialmente su milagro y se
anunci la canonizacin ha contado
su historia cientos de veces. Lo hace
de buena gana, pero le cuesta ocultar
cierta incomodidad por tanta exposi-
cin pblica.
est con nosotros. No es fcil. Incluso
un periodista lleg a preguntarme si
me haban hecho algn examen psi-
quitrico. De qu estamos hablan-
do? Hubo una investigacin mdica,
cuenta Vernica en entrevista con
Alfa y Omega.
Su historia sali a la luz muchos
aos despus de que ocurriese. Pero
desde el principio, tanto su familia
muchos adelantos, ha logrado muchas
cosas y va a seguir logrando muchas
ms, pero est dejando a Dios de lado.
Ah est el problema. Si eres exitoso
tienes dinero, pero dejas a Dios, pier-
des todo eso. Qu te queda? Nada.
Pero si has logrado todo eso con Dios
a tu lado, qu te queda? Te queda
Dios. Qu te da l? La fuerza para
continuar, reflexiona.
jueves, 19 de octubre de 2017
No s a qu santo te
encomendaste
Son palabras de una catequista
que, a los 37 aos, afront una prueba
capaz de poner los pelos de punta al
ms rudo. Embarazada de Sebastin,
su cuarto hijo, de repente comenz a
sentirse mal. Corra el octavo mes de
gestacin. En apenas unas horas el
dolor en el estmago se volvi atroz.
No ceda. No eran contracciones.
Una vecina mdico fue a revisarla y
descubri que su presin arterial era
altsima. El mdico, consultado por
telfono, pidi llevarla de inmediato
al hospital.
Los mdicos le practicaron una
cesrea de urgencia . El beb ya
sufra asfixia por la sangre que
inundaba los rganos internos. Lo
reanimaron y colocaron en una in-
cubadora. Sobrevivi, pero su madre
estaba grave. Todava en el quirfa-
no, no se lograba dar con el origen de
tanta sangre. Comenz a sufrir un
colapso multisistmico. Los ciruja-
nos optaron por extender la incisin
y llegaron hasta el trax. Constata-
ron el peor de los escenarios: el h-
gado haba explotado. Una eclamp-
sia sumada a una subida de presin
le haba provocado el sndrome de
HELLP, un problema imposible de
prever, pero que suele darse en ma-
dres primerizas muy jvenes. No era
su caso.
Mundo 9
No se puede conservar la doctrina sin hacerla progresar
CNS
Al celebrar las bodas de plata del
Catecismo de la Iglesia catlica, el
Papa dijo que no se puede conservar
la doctrina sin hacerla progresar. Fue
el 11 de octubre durante un encuentro
con motivo del 25 aniversario
de esta obra. Citando a san Juan
Pablo II, Francisco record que un
catecismo debe tener en cuenta
las declaraciones doctrinales que
el Espritu Santo ha inspirado a la
Iglesia. Y es preciso que ayude tambin
a iluminar las situaciones nuevas.
Ya con sus propias palabras, el Papa
explic que no basta un lenguaje
nuevo, sino que es necesario expresar
esas novedades del Evangelio de
Cristo contenidas en la Palabra de Dios
que an no han visto la luz.
Como ejemplo, se refiri a la
necesidad de actualizar en el
Catecismo el juicio de la Iglesia
sobre la pena de muerte. Pidi
perdn por el recurso a esta medida
en los Estados Pontificios en el
pasado y resalt la necesidad de
afirmar de manera rotunda que,
en cualquier circunstancia, es
una medida inhumana. En siglos
pasados, cuando no se tenan
muchos instrumentos de defensa
y la madurez social todava no
se haba desarrollado de manera
positiva, se presentaba como una
consecuencia lgica de la necesaria
aplicacin de la justicia. Pero hoy a
nadie se le puede quitar la vida ni la
posibilidad de una redencin moral y
existencial. Francisco durante el acto por el 25 aniversario del Catecismo
En los siguientes cuatro das su cia les abri la puerta y all, junto al mano penetraba esa dimensin y me
esposo no la dej un minuto. Por fin altar, haba una estatuilla del beato agarraba. Senta esa fuerza. A veces,
el sbado decidi ir a su casa para padre Faustino. Instintivamente, l se de repente, me cansaba y me dejaba
ducharse, pero a mitad de camino re- acerc y le suplic: Peladito [calvito], llevar, quizs por la muerte, pero l
cibi una llamada: Pedro, tienes que por favor, intercede para que no se la me tomaba fuerte y me deca: Sigue
volver porque la vamos a desconectar. lleve Dios. luchando, hazlo por los nios. En-
Tienes que despedirte de ella porque Apenas pis la clnica, al verlo, uno tonces reaccionaba de alguna forma,
ya no hay nada que hacer, le hicimos de los mdicos le dijo: No s a qu cuenta emocionada.
el examen de coagulacin y no est santo te encomendaste pero Vernica
coagulando. Las palabras del mdico est coagulando y vamos con ella in- Me quemaba y me agradaba
fueron lapidarias. mediatamente a ciruga para tratar de Cada vez que la religiosa la visita-
No volvi inmediatamente. Decidi cerrarla!. Haba vuelto la esperanza. ba, le colocaba en el pecho una reli-
ir a buscar a los hijos (entonces de 12, La madre Patricia comenz la novena quia de Mguez. Ella, pese a estar se-
8 y 7 aos) para llevarlos a despedirse. de Faustino Mguez y ya no se sepa- dada, perciba todo. En sus sueos la
Camino a la clnica, hizo un intento r de Vernica. Era la nica persona, esperaba. Y cuando depositaban el pe-
desesperado. Quiso ir a rezar, pero adems de su familia, que poda en- queo relicario redondo le transmita
todas las iglesias de la zona estaban trar a verla en la terapia intensiva. una intensa energa justo en esa zona
cerradas. Su hija mayor record que A pesar de mi estado de coma, yo del cuerpo. No se puede explicar.
en su colegio haba una capilla. Se en- senta su presencia y la de mi espo- Tambin senta cuando me sacaban
caminaron. Al llegar, la madre Patri- so hablndome, yo senta cmo su sangre, era un dolor muy fuerte, pero
cuando me ponan eso me quemaba y
me agradaba.
Cambia la perspectiva de la vida Tres meses pas entre el coma gra-
do cuatro y la sedacin inducida. En
La historia de Vernica demuestra que un milagro se procesa total le practicaron 17 operaciones. En
en soledad. Sin importar las crticas ingratas y los comentarios diciembre, vsperas de Navidad, le die-
desubicados. Cunto le cambi esta experiencia? S que cambia. Es ron el alta, aunque su herida an no
una gratitud constante a Dios y ver las cosas ms simples. De repente haba cicatrizado completamente. To-
uno lo tiene todo y sabe que lo puede perder muy rpidamente. Ahora dava entonces su recuperacin pare-
puedo comer, hablar, caminar, abrazar a mis hijos, puedo estar con mi ca imposible. Primero le dijeron que
esposo, disfrutar de la vida. Las cosas simples me hacen feliz. Las cosas no podra hablar por la intubacin
complicadas me complican menos. Cambia la perspectiva de la vida. prolongada. Al poco tiempo comenz
Cuando estuve en coma, con tantas sensaciones y experiencias, a emitir sonidos, luego a moverse y ca-
senta la presencia del Seor, senta que algo grande estaba sucediendo. minar. Los mismos enfermeros excla-
Estaba confundida, no saba si a lo mejor me iba a ir, si iba a volver. Pero maban: Esto es un milagro. Haba
siempre percib que no estaba sola, que el Seor estaba ah. una atmosfera de aqu pas algo.
10 Espaa
Manos Unidas
Una imagen de la peregrinacin que Manos Unidas organiz al santuario de Ftima, en Portugal
Fran Otero @franoterof
L
uca Boj, 32 aos y natural de un
pueblecito de Valencia, conoci
a Manos Unidas en su colegio.
A pesar de que tenan una ONG pro-
pia, siempre se hacan las campaas
de esta organizacin. Recuerda con
cario el da que fueron a contar un
cuento, que luego sortearon, y que le
toc a ella. Fue el comienzo de una
historia que, aos despus, la llevara
a ser voluntaria el mismo libro que
le regalaron estaba en la sede el da
que fue a enrolarse y hoy a formar
parte de los trabajadores de esta or-
ganizacin. En 2015 recibi la invita-
cin para participar en los actos de la
sociedad civil ante el cambio climti-
ca y de hecho termin asistiendo a la
reunin del clima, la COF21 de Pars.
Manos Unidas me ha ofrecido una
va para actuar e implicarme en pro-
blemas que me preocupan, reconoce
en conversacin con este semanario.
Boj es una de las jvenes, que las
hay, que o bien trabajan o hacen vo-
luntariado en la organizacin de la
Iglesia que se dedica fundamental-
mente a la ayuda al desarrollo, aun-
que no son todos los que se deseara.
Por eso, Manos Unidas ha abierto un
proceso de reflexin, en el marco del
Snodo de Obispos sobre los jvenes
que se celebrar el prximo ao, para
reactivar la participacin de este sec-
tor tan importante. Se quiere impli-
car a consiliarios, a las delegaciones
diocesanas, a las parroquias... Esta-
mos contactando con asociaciones
y movimientos en las dicesis para
Manos Unidas
apuesta por
la juventud
t Inicia un proceso de trabajo y reflexin que busca
incorporar a ms jvenes en el desarrollo de su misin
hacer un trabajo de difusin de lo que
es y significa Manos Unidas. Adems,
estamos proponiendo colaboraciones
con universidades para que jvenes
puedan hacer prcticas con nosotros
y otro tipo de experiencias que pue-
dan implicarles, cuenta Ricardo Loy,
secretario general de Manos Unidas.
Respuestas al Snodo
Durante las Jornadas de Formacin
que se celebran este fin de semana en
El Escorial y en las que participa el car-
denal Peter Turkson, el tema ocupar
un lugar central. Se compartirn las
respuestas que los jvenes de Manos
Unidas han dado a las preguntas plan-
teadas por un cuestionario para ver, en
un primer momento, cul es la realidad
de los jvenes que estn en Manos Uni-
das y luego para plantear medidas de
cara incorporar a ms gente joven.
Luca cree que la clave principal
para acercarse a los jvenes de hoy
es tener una actitud abierta y de
escucha. Y aade: Los jvenes tie- funcionamiento a las inquietudes de
nen mucho que decir. En esta etapa
se plantean muchos interrogantes,
se busca un camino a seguir, y no se
conocen las opciones que hay. Por eso
es importante estar presente, darte a
conocer y tener una escucha activa. Se
trata de favorecer espacios de encuen-
tro y dilogo.
Ricardo Loy insiste tambin en la
importancia de darse a conocer en pa-
rroquias, en movimientos, en grupos
No se trata de que se impliquen sim-
jueves, 19 de octubre de 2017
plemente para dar dinero, sino para
tomar parte en nuestras acciones.
Por ejemplo, en Manos Unidas esta-
mos obligados a hacer un trabajo de
sensibilizacin, de dar a conocer los
problemas que hay en el mundo. Nues-
tra idea es que, poco a poco, se vayan
incorporando ms jvenes y que se les
atienda y cuide en las delegaciones;
que conozcan el trabajo que hacemos
y, de alguna manera, lo vean como una
concrecin de ser creyentes. Porque
tenemos una responsabilidad con el
resto de la sociedad.
Hay una dificultad aadida en el
caso de Manos Unidas, pues sus pro-
yectos los realizan con socios locales
y, por tanto, los jvenes no se podran
sumar a acciones concretas. Forma
parte de nuestra manera de trabajar.
Si tenemos un proyecto en Colombia,
lo hacemos con una organizacin co-
lombiana. No somos tutores ni padri-
nos; vamos a colaborar en igualdad.
Unos hermanos de Espaa que ayu-
dan a hermanos de Colombia, explica
el secretario general. l es partidario
de analizar cmo se podra adaptar su
los jvenes, aunque cree que hay que
hacerlo con cuidado.
Las jornadas de este fin de semana,
a las que se unirn los consiliarios de
toda Espaa, tienen, adems, como
objetivo animar a la organizacin y a
sus miembros, y tomar impulso res-
pecto a los retos pendientes. Que nos
encontremos gente de toda Espaa
para trabajar y compartir es un acica-
te para todos, concluye el secretario
general de Manos Unidas.
jueves, 19 de octubre de 2017
Lola Arrieta, religiosa experta en acompaamiento espiritual
Ya no vale esperar
a que los jvenes
vengan, hay que ir a
donde estn
F. O.
Lola Arrieta es carmelita vedruna, experta en
acompaamiento espiritual. Gracias a su amplia
experiencia, conoce bien a los jvenes y tambin
a aquellos que los acompaan, a los que ha esta-
do dedicada en los ltimos tiempos a travs de
formacin. Acaba de participar en las Jornadas
Nacionales de Pastoral Juvenil, organizadas por
CONFER, en las que ha hablado sobre acompaa-
miento pastoral.
Acompaar a los jvenes es hoy tambin salir
a por ellos, no?
Hoy, en cualquier tipo de accin pastoral
en la Iglesia, tambin en el trabajo con
jvenes, la actitud no puede ser, pues
no vale, la de esperar a que vengan y
se amolden a nuestra estructuras
y mediaciones, que son las que
estn en crisis, sino que noso-
tros tenemos que participar
como ciudadanos y como
creyentes en todos los
mbitos de la vida en los
que estn. Se trata, en
primer lugar, de hacer
camino. Otra cuestin
a tener en cuenta es que
los jvenes estn en
continuo movimiento y
se plantean la vida y la
fe de manera diferente a
cmo nos las planteamos
nosotros. Esto nos exige
que seamos itinerantes. Y,
por ltimo, quisiera traer a
colacin la actitud de Je-
ss, esa capacidad de salir
al encuentro, de hacerse
cercano, de compartir in-
quietudes. Esto nos remite
a la experiencia de Emas.
De eso trata salir a buscar a
los jvenes y estar en medio
de la calle.
Tiene mucha relevancia hoy el acompaamien-
to
Lo entendemos en ltima instancia como una
mediacin para que, ojal, conozcan a Jess. Se
trata de crear condiciones de posibilidad para que
se encuentren con l. Es el deseo de mediar para
que lleguen a conocer a Jess como los dems lo
hemos conocido. Es esa brjula que orienta el ca-
mino, un recorrido que comienza all donde los
jvenes estn.
Qu se le pide a una personas que vaya a acom-
paar a un joven?
Que pongan
todo de su
parte
Espaa 11
para que el joven se pueda abrir a Dios. Una vez con-
seguido esto, el acompaante debe saber estar en
su sitio y dejar a la persona, en este caso joven, que
decida desde su libertad. Por eso, nuestra forma de
acompaar se tiene que modular segn le momento
en el que se encuentra el joven.
Supongo que se necesita una experiencia y una
formacin.
Cuando hablamos de acompaamiento, damos
por supuesto que hay una experiencia de Jess,
tambin de ser acompaado. Lo que se nos pide
es ser testigos de lo
que hemos experi-
mentado. Y, eviden-
temente, para que
el dilogo fluya, ya
que sabemos que
el vnculo y la re-
Debemos abrirnos
lacin son claves, al dilogo con todos
necesitamos una los jvenes, con
formacin continua aquellos hombres
permanente. Y ah y mujeres que nos
es donde entran las
ciencias humanas vamos encontrando
o la comunicacin, y que no comparten
que tienen mucho nuestras convicciones
que aportar. Todo cristianas
esto nos puede
ayudar a entrar en
contacto con otras
culturas, contex-
tos y realidades, al
margen de la fun-
damentacin teolgica, esencial para asentar la fe
en el Dios en el que creemos.
Hablas de dialogar con otros contextos, cultu-
ras A qu se refiere?
Jess se hizo el encontradizo con todo tipo de
personas y, de hecho, uno de los grandes retos a
los que nos enfrenamos hoy es precisamente el
de abrirnos al dilogo con todos los jvenes, con
aquellos hombres y mujeres que nos vamos encon-
trando y que no comparten nuestra convicciones
cristianas pero s tienen valores que concretan
en otros proyectos. Tenemos un gran reto como
acompaantes, que es el de estar cerca de todo
aquel que es caminante por la vida.
Adems, el acompaamiento de frontera no
solo se refiere a aquellos que no tienen fe, sino
tambin a los de otras confesiones religiosas.
Nuestra misin como acompaantes entendida
como dilogo tiene hoy mucha fuerza.
Al margen del propio Jess en Emas, encon-
tramos alguna referencia de acompaamiento a
lo largo de la historia?
Cuando hablo de esto me gusta recordar que en
el siglo I ya hubo mujeres que fueron parteras de la
sabidura, que mostraron con fuerza la experiencia
de Dios en medio de las dificultades, en una socie-
dad que no las tena en cuenta. Estas mujeres, con
la fuerza del Espritu, dejaron su huella e hicieron
una aportacin revolucionaria, capaz de atravesar
barreras y situaciones hostiles. El poder recono-
cerlas y descubrir que hay muchos otros varones
y mujeres que han sido mediacin y testigos para
otros me parece muy importante.
CONFER
12 Espaa jueves, 19 de octubre de 2017

Fotos: La Fageda

Cristbal Coln junto a algunos empleados de La Fageda

Los descubrimientos de
Cristbal Coln
t Hace los mejores yogures del mundo, pero eso es algo accesorio para el fundador de La
Fageda, una rentable empresa sin nimo de lucro donde cerca de la mitad de la plantilla
tiene certificado de discapacidad mental

Ricardo Benjumea
A su hijo le puso de nombre Juan para
evitarle chistes fciles, pero Cristbal
Coln (Zuera, Zaragoza. 1949) no pier-
de ocasin de bromear con el des-
cubrimiento que l hizo: La gente
necesita trabajar.
Hurfano de padre a los 14 aos,
tuvo que aprender el oficio de sastre
para traer dinero a casa. As aprendi
el valor del trabajo artesanal, gracias
al cual asegura ha sido despus ca-
paz de hacer los mejores yogures del
mundo al frente de una empresa hoy
lder en Catalua que factura al ao
cerca de 20 millones de euros.
Sus inquietudes filosficas le lle-
varon a estudiar psicologa. Duran-
te diez aos trabaj en centros que una enfermedad mental, que es algo 110 de sus algo ms de 300 emplea-
de hospital tenan solo el nombre. radicalmente diferente. dos tienen certificado de discapaci-
Aquello eran manicomios, cuen- Con la entrada de Espaa en la dad mental. Trabajan codo a codo con
ta Coln en conversacin con Alfa y Comunidad Econmica Europea y la alrededor de 100 profesionales. Para
Omega. Consigui poner en prcti- imposicin de cuotas lcteas, el ne- facilitar la integracin hay en cada
ca unos talleres ocupacionales, pero gocio se vio obligado a reinventarse rea de produccin un equipo de psi-
eran manualidades ms propias de diez aos despus de su fundacin: clogos, educadores y trabajadores
nios que no un trabajo de adultos. de la produccin de leche La Fageda sociales, unos 100 en total, al frente
Por eso rompi con el sistema. Junto pas a hacer yogures. Eso era lo de del cual est Carme Jord, la directora
a su mujer, Carme Jord, y 14 de sus menos. Para nosotros lo importante asistencial. Se incluyen en esta estruc-
pacientes del hospital de La Garrocha, no es qu hacemos, sino con quin y tura dos fundaciones, con servicios
fue en 1982 a hablar con el alcalde de cmo lo hacemos, dice su presidente. como dos residencias para empleados,
Olot y a solicitar un crdito al banco. La esencia de nuestro trabajo no es pisos tutelados y un club de jubilados.
Para su sorpresa le tomaron en serio. hacer yogures, sino crear un proyecto Somos un colectivo de personas
Lo ms difcil fue convencer a las empresarial viable econmicamen- con capacidades diferentes, y la idea
familias y a los propios pacientes de te que tiene como objetivo que estas asegura Jord es facilitar que cada
que eran capaces de trabajar, de modo personas puedan desarrollar sus ca- persona encuentre lugar adecuado
que dejasen de ser enfermos mentales pacidades con toda la dignidad del para desarrollar sus capacidades.
para pasar a ser personas que tienen mundo. La implicacin personal es muy in-
jueves, 19 de octubre de 2017 Espaa 13

Carme Jord: Recuerdo a

un chico que llevaba aos
en la cama sin trabajar.
Le preguntas cmo lo ha
conseguido y te responde:
Alguien crey en m

tensa. Yo siempre me acuerdo de

un chico que haba pasado mucho
tiempo en la cama sin poder trabajar.
Llevaba aos, prosigue la cofunda-
dora. Cuando a este chico, que lleva
seis aos trabajando en la fabrica, le
preguntas cmo lo ha conseguido,
te responde: Porque alguien crey
que poda hacerlo. Esta frase resume
nuestra filosofa.

Proyecto local, proyeccin

universal
A pesar de su xito empresarial y
social, La Fageda no ha querido ex-
tenderse fuera de la comarca de La
Garrocha ni ampliar su negocio a fue-
ra de Catalua. La dimensin de un
proyecto de nuestras caractersticas Vacas que escuchan a Bach
tiene que ser humanamente maneja- Para hacer los mejores yogures del mundo se necesita la mejor leche. La Fageda mima a sus cerca de 500 vacas
ble, explica Coln. Y qu pasa con el frisonas. Se alimentan con los mejores pastos y piensos y escuchan msica clsica de seis de la maana a seis de la tarde,
bien que podra hacer en otros luga- preferentemente barroca. Eso mejora la calidad de la leche, segn varios estudios, y el yogur resulta ms cremoso.
res? Yo me siento responsable sola-
mente de mi vida. Siempre digo que
uno de mis mayores preocupaciones Cristbal Coln aprendi a ver a las por medio de la psicologa y el psi- nicos y sinapsis neuronales. Como
es, el da que me muera, pasar poca personas que hay en enfermos como coanlisis, pretendiendo encontrar creyente aade, entiendo que el ser
vergenza, porque uno sabe que algo ellos. Le pas de este modo algo si- respuestas a la pregunta acerca de humano es un ser misterioso y lleno
de vergenza va a pasar, responde milar que al clebre descubridor, que qu es el ser humano. Y termin de dignidad, hecho a imagen y seme-
de corrido a una pregunta que le han buscaba una ruta hacia las Indias y volvindose profundamente crti- janza de un ser superior. Yo reconozco
hecho ya muchas veces. se encontr con un continente nuevo. co, especialmente con las corrientes ese misterio y esa dignidad en cada
Eso no significa desinters sobre l cuenta se lanz en los aos 70 al materialistas, que reducen la esencia individuo, a pesar de que su parte f-
la proyeccin de su obra. Yo tengo estudio de la locura y la cordura, de la persona a intercambios electr- sica pueda estar enferma.
ahora 68 aos, explica. En todas las
empresas familiares, el cambio de ge-
neracin es un tema delicado, y como
lo sabemos, le dedicamos el tiempo con enfermedad mental no exista
necesario para generar las personas Ignacio Santamara* y la inclusin de este colectivo en el
y perfiles humanos que se necesitan. mbito laboral ordinario era una
Gracias a Dios estoy muy bien de sa- utopa con la que nadie se atreva
lud y todava tengo cuerda para rato,
pero vamos muy adelantados. La empresa en funcin a soar. As que Cristbal Coln fue
tan visionario como el homnimo
Otra forma de proyeccin es ser-
vir de inspiracin a otros proyectos,
a otras personas, que desde todo el
de la persona descubridor de Amrica.
Coln est a punto de jubilarse y
pasar el testigo a un nuevo equipo
mundo acuden a visitar La Fageda. directivo. Lleva aos preparando

Este viernes, se espera a un grupo de
30. Y el da anterior, una visita ms
reducida procedente de Buenos Aires.
Qu les enseamos? Fundamental-
mente lo que no tienen que hacer. Les
hablamos de los puntos en los que no-
sotros nos hemos equivocado. Por
lo dems, Coln tiene claro que cada
proyecto debe estar enraizado en su
territorio. S t quieres resolver el
problema de los enfermos mentales
de Mstoles, tendrs que establecer
relaciones de confianza con el alcalde,
con el cura o con los empresarios de
Mstoles.
Comunicar su proyecto es una par-
te importante del trabajo de Coln.
Por eso visit este martes Madrid,
donde particip en un acto en la sala
Arrupe, junto a su amigo Grgoire
Ahongbonon, que ha rescatado a cien-
tos de enfermos mentales de Benn,
donde a estas personas a menudo se
las somete a tratos degradantes, debi-
do al estigma social de la enfermedad.
L
e prestara usted dinero
a 14 pacientes salidos del
psiquitrico y capitanea-
dos por un tipo que dice llamarse
Cristbal Coln y que quiere montar
una granja? Por muy estrambti-
ca que nos pueda parecer la escena,
esto sucedi exactamente as en
1982 y, por increble que nos pueda
resultar, hubo quien puso en manos
de tan singular grupo la cantidad
nada desdeable en aquellos aos de
500.000 pesetas (3.000 euros).
Por aquel entonces, Cristbal
Coln llevaba diez aos trabajando
como psiclogo clnico en varios
psiquitricos y lleg a la conclusin
de que el mejor remedio para sus
pacientes era el desarrollo de un
trabajo real (no un taller ocupacio-
nal) que diera frutos tangibles y les
proporcionara una remuneracin.
Estaba convencido de que esta era
la forma ms eficaz de que empe-
zaran a recuperar su autoestima
perdida.
Han pasado 35 aos y en La Fa-
geda, que as se llama esta granja
situada en la localidad gerundense
de La Garrocha, trabajan unas 300
personas de las que alrededor de la
mitad tienen un trastorno mental
grave o una discapacidad intelec-
tual severa. La cooperativa factu-
ra casi 20 millones de euros al ao,
produce anualmente 64 millones de
yogures y ms de 100.000 kilos de
helado y mermeladas. Es una em-
presa rentable y su marca goza de
gran prestigio en el mercado cata-
ln, en el que se circunscribe.
Hoy La Fageda es una referencia
incontestable de la integracin labo-
ral de las personas con discapacidad
y de la economa social. Pero hay que
pensar que en 1982 existan todava
los manicomios en Espaa, el movi-
miento asociativo de las personas
cuidadosamente este momento. Tal
vez ese cuidado escrupuloso de los
detalles sea uno de los ingredientes
de su xito. Uno de esos detalles es
que las ms de 400 vacas que pro-
porcionan la leche de los yogures de
La Fageda escuchan msica barroca
durante nueve horas al da.
Aunque la clave de bveda de
esta cooperativa es la pasin por la
persona. Su fundador se pregunta
continuamente qu es el hombre y
se contesta: Cada individuo es un
misterio. Es este amor a la dignidad
y la libertad de cada una de las per-
sonas que conforman La Fageda lo
que hace que todo el proyecto tenga
sentido. De hecho, Coln no se con-
sidera empresario sino psiclogo.
Mi trabajo son las personas, no las
empresas. Por eso tiene claro que
la empresa est en todo momento en
funcin de la persona y no al revs.
*Periodista social
14 Espaa
Beatificacin de 109 mrtires en la baslica de la Sagrada Familia
Misioneros hasta el fin
Este sbado, 21 de octubre,
sern beatificados 109 mrti-
res claretianos en la baslica
de la Sagrada Familia de Bar-
celona. La inacabada obra de
Gaud acoger por primera
vez en su historia una cele-
bracin de este tipo, con la
presencia de unos 3.500 fie-
les. La ceremonia ser presi-
dida por el cardenal Angelo
Amato, prefecto de la Con-
gregacin para las Causas de
los Santos. Le acompaarn
el arzobispo de Barcelona,
cardenal Juan Jos Omella, el
nuncio de Su Santidad, mon-
seor Renzo Frattini, y nu-
merosos obispos de las di-
cesis catalanas, del resto de
Espaa y de otros lugares del
mundo, incluyendo un grupo
de 14 obispos claretianos. La
Eucarista, que comenzar a
las diez de la maana, ser
transmitida en directo por
TRECE y por diversas plata-
formas de internet.
Este numeroso grupo de
mrtires claretianos se une a
los 75 que han sido beatifica-
dos a lo largo de los ltimos
25 aos. El 25 de octubre de
1992, san Juan Pablo II bea-
tific en Roma a los 51 mrti-
res de Barbastro, el semina-
rio mrtir, como l mismo
lo denomin. La pelcula Un
Dios prohibido (2014) difun-
di su conmovedora historia.
13 aos despus, el 20 de no-
viembre de 2005, en Guadala-
jara (Mxico), fue beatificado
el padre Andrs Sol Molist,
misionero claretiano cata-
ln, asesinado el 25 de abril
de 1927, en el rancho San
Joaqun, cerca de la ciudad
de Len, en Mxico. Y el 13 de
octubre de 2013, en Tarrago-
na, fueron beatificados otros
23 mrtires claretianos (ase-
sinados en Sigenza, Fernn
Caballero y Tarragona), que
formaban parte del grupo de
522 mrtires del siglo XX en
Espaa que fueron beatifica-
dos ese da.
Los 109 mrtires prove-
nan de las comunidades
claretianas de Barcelona
(ocho), Castro Urdiales (tres),
Cervera-Mas Claret (60), Sa-
badell (ocho), Vic-Sallent
(15) y Valencia (cuatro). En el
encabezado de este nutrido
grupo de mrtires figuran
tres nombres: Mateu Casals
(sacerdote), Tefilo Casajs
(estudiante) y Ferran Sape-
ras (hermano). Ellos simbo-
t Si nos matan por fascistas, poca gracia y poco mrito tiene, ya que
hay fascistas de todo color. Pero si nos matan por decir Misa y por ser
catlicos, esto es meritorio ante Dios, esto es ser mrtires
www.109cmf.org/es/
lizan a los 49 sacerdotes, 31
hermanos y 29 estudiantes
que sern beatificados. Ca-
talanes (la mayora), nava-
rros, aragoneses, castella-
nos todos compartan la
comn profesin religiosa y que los misioneros claretia-
un gran amor a Jesucristo y a
la Iglesia. Salvo dos, que mu-
rieron en 1937, todos fueron
martirizados en los ltimos
meses del ao 1936, durante
la persecucin religiosa que
tuvo lugar en la guerra civil
espaola. En la pgina web sobre su manera de afron-
tar la muerte. El padre Julio
nos han creado con motivo
de la beatificacin (109cmf.
Claret, junto a Cervera (Lri-
o polticos Si nos matan
hay fascistas de todo color.
Dios, siempre es posible ser
org) se pueden encontrar las
biografas de cada uno de
ellos y diversos relatos de su
martirio.
Abundan los testimonios
Leache, navarro de 27 aos,
asesinado en la finca Mas
jueves, 19 de octubre de 2017
da), aclara bien los verdade-
ros motivos del martirio: Si
nos quieren matar, quisiera
que fuese solo por Dios, o
sea, que me maten celebran-
do, administrando los sacra-
mentos o rezando. Pero no
por otros motivos humanos
por fascistas, poca gracia
y poco mrito tiene, ya que
Pero si nos matan por decir
Misa y por ser catlicos, esto
es meritorio ante Dios, esto
es ser mrtires. El padre
Jaume Pays, martirizado
en Sallent (Barcelona), ex-
plicita que mueren sin odio,
perdonando a sus verdugos:
Perdono a todos los que me
quieren mal, y les doy un
abrazo de amistad; no guar-
do rencor a nadie, ni a los que
me han tirado en casa como
a un perro; tambin a Ti te
lo hicieron. El padre Emili
Bover, asesinado en el ce-
menterio de Cervera el 20 de
agosto, exclam antes de mo-
rir: Os perdono de corazn
por amor de Dios.
No es fcil comprender
hoy la fuerza impresionante
de estos testimonios. En la
carta que el superior general
de los claretianos, el indio
Mathew Vattamattam, ha
publicado con motivo de la
beatificacin, escribe: En
tiempos lquidos como los
nuestros, estas actitudes
slidas nos desarman y nos
estimulan. Con la gracia de
fieles a Jess por ms difci-
les que sean las circunstan-
cias. Estamos llamados a ser
testigos valientes en medio
de muchas pruebas y contra-
dicciones. Y, ms adelante,
aade: Una beatificacin es
siempre una celebracin de
la fe y del perdn, no un jui-
cio o una venganza. Por eso,
tiene siempre sentido. No es
un ajuste de cuentas con el
pasado sino una apuesta de
futuro. Solo podemos vivir
juntos cuando aprendemos a
respetarnos y perdonarnos.
El lema escogido para la
beatificacin es Misioneros
hasta el fin. La palabra mi-
sioneros resume la identidad
carismtica de los claretia-
nos. La expresin hasta el
fin, escrita en letras rojas,
que simbolizan la sangre
derramada, evoca una vida
misionera llevada hasta sus
ltimas consecuencias: dar
la vida por Cristo como l
hizo por nosotros (cf. Jn 13,1).
Gonzalo Fernndez Sanz
Vicario general y prefecto
general de Espiritualidad de
los misioneros claretianos
jueves, 19 de octubre de 2017 Espaa 15

Ya hay pacto. de estas medidas, el pacto no ha cubierto todas las

expectativas, se han quedado medidas importantes
fuera del texto final, y no todas las formas de vio-
lencia han quedado reflejadas con la misma fuerza.

Y ahora qu?
t La necesidad de un pacto de Estado era una antigua reivindicacin de
quienes estamos convencidas de que la violencia contra la mujer, en todas sus
manifestaciones, hay que erradicarla y no solo gestionarla. Ahora es tiempo de
garantizar y velar para que este pacto de Estado tenga un impacto real en la
vida de miles de mujeres
El pacto y el
La necesidad de un pacto de Estado era una anti-
gua reivindicacin de quienes estamos convencidas
de que la violencia contra la mujer, en todas sus ma-
nifestaciones, hay que erradicarla y no solo gestio-
narla, y que por tanto era necesario un acuerdo para
impulsar un verdadero cambio social, educativo y
legislativo. Este pacto y el proceso previo han su-
puesto el reconocimiento de que la violencia contra
la mujer exige de un acuerdo de todas las fuerzas
polticas y esto, en s, es un logro. Este pacto que
ahora se pone en marcha es por tanto una oportuni-
dad, mejorable sin duda, pero una oportunidad que
no debemos perder. Ahora es tiempo de garantizar
y velar por este pacto tenga un impacto real en la
vida de miles de mujeres.

L
a realidad de la violencia contra la mujer Tiempo de pasar a la accin
es demoledora: en lo que va de ao han proceso previo El Gobierno tiene dos me-
muerto 39 mujeres asesinadas y seis me- han supuesto ses para consensuar con las
nores en manos de su pareja o expareja. reconocer que la comunidades autnomas
Esta es solo una de las manifestaciones violencia contra la forma en la que aborda-
de la violencia contra las mujeres que el r el desarrollo del mismo.
Papa Francisco define como una cobarde
la mujer exige En estos meses y en estas
degradacin del poder masculino y como un acuerdo mesas de negociacin son
la mxima expresin de relaciones de poder de todas las tres los elementos crticos
y desigualdad entre hombres y mujeres, que fuerzas para garantizar que este sea
hunde sus races en los excesos del patriarcado polticas. un pacto con impacto: prio-
y considera a la mujer de segunda categora ridades, metodologa y segui-
(Amoris laetitia, 54). Violencia que afecta a to- Esto, en miento.
das las mujeres de cualquier edad, de cualquier s, es un Ahora es tiempo de marcar
condicin y de cualquier religin. logro prioridades,
El 28 de septiembre se aprob en el Congre- de elegir la
so de los Diputados, sin unanimidad, el Pac- hoja de ruta
to de Estado contra la Violencia de Gnero, al que s e v a
ratificarse el informe aprobado en julio por la establecer,
Comisin de Igualdad. Ha sido un largo proceso y definir en
de casi un ao de trabajo, plagado de polmicas, qu orden se
desencuentros y encuentros, que ha culminado en va a afrontar
un pacto que contempla 213 medidas que alcanzar cada una de las
en un horizonte temporal de cinco aos y con un a c c ione s , pa r a
incremento presupuestario de 1.000 millones. que al final de es-
El pacto incide en el mbito tos cinco aos las 213
de la sensibilizacin y pre- medidas estn implan-
vencin; la mejora de la tadas y sean una reali-
respuesta institu- dad. Y es fcil entender
cional; el perfec- que hay riesgos importan-
tes para el desarrollo real del
mismo; un contexto territorial
convulso, unas claras diferencias
de visin que pueden distraer del
cionamiento objetivo final y la tentacin de cen-
de la asistencia, trarse en lo que falta y no en lo que te-
la ayuda y protec- nemos.
cin a las vctimas; Pero tan importante como definir el
la asistencia y protec- cundo se va hacer es el definir el cmo
cin de los menores; el se hacer: es fundamental que en el esta-
impulso a la formacin blecimiento de las medidas que realizar
de los distintos agentes; el se potencie al mximo la coordinacin y la
seguimiento estadstico; reco- transversalidad, pues sern en s la base del
mendaciones a las administra- cambio.
ciones pblicas y otras institucio- Y por ltimo, ahora es tambin momento de
nes; la visualizacin y atencin de disear cmo se va hacer el seguimiento del pac-
otras formas de violencia contra las to. Para ello se ha propuesto una comisin per-
mujeres y el compromiso econmico y manente no legislativa en el Congreso, donde se
seguimiento del pacto. establecern mecanismos para el seguimiento y
Algunos de las medidas recogidas son la evaluacin de los presupuestos. La sociedad civil ha
ampliacin del concepto de violencia de gnero de jugar un papel clave en este seguimiento, como
a todos los tipos de violencia contra la mujer conte- garante del mismo. En un momento de especial
nidos en el Convenio de Estambul (primer instru- relevancia, la Iglesia en Madrid se compromete con-
AFP Photo/Pedro Pardo

mento de carcter vinculante en el mbito europeo tra la violencia y ha puesto en marcha la Comisin
en materia de violencia contra la mujer y violencia diocesana para una vida libre de violencias contra
domstica), la supresin de los atenuantes de con- la mujer dentro de la Vicara de Pastoral e Innova-
fesin y de reparacin del dao, la concesin de una cin Social.
prestacin a todos los hurfanos por violencia de
gnero, la adecuacin y dotacin de los juzgados Julia Almansa
de violencia contra la mujer, etctera. Pero a pesar Directora de la Fundacin Luz Casanova
16 Espaa
Fotos: Rodrigo Pinedo
El arzobispo de Madrid saluda a un peregrino momentos antes de la foto de familia junto a la baslica
El mundo necesita
hospitalarios
t El cardenal Osoro acompaa a 294 enfermos y personas con discapacidad y a ms de
950 voluntarios la mitad de ellos jvenes en su peregrinacin al santuario de Lourdes,
donde la Virgen Mara se revela y nos muestra una vez ms que nos cuida
Rodrigo Pinedo @piniodista
Lourdes (Francia)
A veces me he sentido tratada como
un bicho o como un bobo, como nos
llamaban antiguamente a las perso-
nas con discapacidad, y aqu nos res-
petan. Somos iguales y los voluntarios
lo demuestran. As lo asegura Ana
Beln, que la semana pasada del 11
al 15 de octubre estuvo en Lourdes
(Francia) de la mano de la Hospitali-
dad de Madrid. Para ella, que ha par-
ticipado en varias peregrinaciones
en los ltimos aos, los das en el san-
tuario mariano son sus verdaderas
vacaciones y all siente la cercana
de la Iglesia; en esta ocasin, de for-
ma especial con el abrazo que le dio el
cardenal Osoro.
Aunque el arzobispo de Madrid te-
na que viajar el fin de semana a Roma
a la canonizacin de Faustino Mguez,
no quiso perderse el inicio de la pere-
grinacin y presidi varias de las ce-
lebraciones, como ya hiciera el pasado
mes de mayo. El jueves por la maana
hubo Misa en la gruta de Massabie-
lle y se hizo la foto de familia con las
ms de 1.250 personas que haban
viajado desde Madrid. Por la tarde, al
terminar el va crucis en la iglesia de
Santa Bernadette en el que parte de
los 15 sacerdotes de la peregrinacin
estuvieron confesando, el purpurado
se coloc en la puerta para saludar-
las personalmente y mostrar as que
Jesucristo se acerca a vuestra vida.
Entre risas, confidencias, alguna l-
grima y muchas fotos, fue abrazan-
do a los 294 enfermos y personas con
discapacidad participantes y a buena
parte de los ms de 950 voluntarios
que los acompaaban.
Cuando los primeros ya cenaban
en los comedores del hospital, varios
de los grupos en los que se organiza
la Hospitalidad quisieron que el pur-
purado se acercara a verlos. En la
zona del Equipo Naranja con el que
viajaban Ana Beln y una veintena de
compaeros de la residencia de APA-
NID (Asociacin de Padres y Amigos
de Nios Diferentes) en Getafe, dej
un mensaje de su puo y letra en un
mural con peticiones a la Virgen: Por
la Iglesia, para que muestre su rostro
de Madre. Camilleros y enfermeras
como se conoce a los voluntarios
iban parndolo para hacerse ms
fotos, pedirle bendiciones o darle re-
cuerdos de amigos en comn tanto
de Madrid como de sus dicesis ante-
riores. Apreciaron la cercana de un
pastor que huele a oveja y sintieron
que la Iglesia reconoca as su trabajo.
La maratoniana jornada, que para
muchos haba comenzado cuando el
reloj apenas marcaba las seis de la
maana, concluy ya entrada la no-
che, despus de la tradicional proce-
sin de antorchas y de ayudar a du-
jueves, 19 de octubre de 2017
charse y a acostarse a los enfermos.
Aurelio, un chico con discapacidad,
se haba pasado el da preguntando
por este multitudinario rosario por el
recinto del santuario y, aunque su vela
se apag varias veces, no desesper.
Peda que se la encendieran de nuevo
y volva a levantarla para entonar el
himno de Lourdes con gente venida
de los cinco continentes: Ave, Ave,
Ave Mara!.
Salid al camino de los hombres
En este lugar excepcional don-
de la Virgen Mara se revela y nos
mostr una vez ms que nos cuida,
el arzobispo quiso recordar tambin
que Ella es precisamente el espejo en
el que debe mirarse un hospitalario
y, por extensin, todo cristiano. An-
tes de marchar, en la Eucarista del
viernes por la maana, alent a los
voluntarios sorprendentemente
ms de la mitad de ellos de entre 17
y 30 aos a salir a los caminos,
provocar preguntas y respuestas y
anunciar a Jess. Primero lo hizo al
hilo del Evangelio y, despus, con una
cancin que improvis all mismo.
Al encontraros con Dios les pi-
di en su homila, salid al camino
de todos los hombres y descubrid a
aquellos que tienen ms necesidad de
experimentar su amor, ese amor in-
condicional que cura. En un mundo
que olvida a Dios son necesarios los
hospitalarios, asever; subrayando
la importancia de anunciar la gran-
deza de Dios, que trajo la salvacin
para todos los hombres con la cruz
y que hoy sigue haciendo obras
jueves, 19 de octubre de 2017
grandes con nuestra ayuda. Porque,
como dijo en la gruta el da anterior,
nuestro mundo puede ser diferente
y el Seor quiere hacerlo a travs de
nosotros.
El consiliario de la Hospitalidad,
Guillermo Cruz, agradeci al cardenal
Osoro y al obispo argentino Gustavo
Zanchetta tambin presente que hu-
bieran querido formar parte de la pe-
regrinacin e incidi en que, aunque
ellos marcharan, la Iglesia de Madrid
iba a sentirse con fuerza en Lourdes
durante el resto de das. Nos ha de-
jado un lugar donde estar: en la gruta
nos record que la Virgen Mara, a los
pies de la cruz, es donde est ms cer-
ca de Dios y de los hombres. [] Y que
toda nuestra tarea es evanglica. La
presidenta, Myriam Goizueta, tam-
bin subi al altar con un detalle en
nombre de todos los hospitalarios: un
llavero de la Virgen sonriente.
Peticin por los seres queridos
Un recordatorio de que Nuestra
Seora de Lourdes siempre tiene
una sonrisa y una mirada de consue-
lo para quienes se acercan a Ella. El
mismo viernes, despus de comer, un
nutrido grupo de enfermos y perso-
nas con discapacidad, junto con otros
tantos camilleros y enfermeras, lo ex-
perimentaron al cumplir otra de las
tradiciones de Lourdes: baarse en
las piscinas en oracin y comunin.
Fueron sumergidos por manos des-
conocidas con cario y delicadeza y,
al levantarse, se encontraron con Ella.
No pocos rompieron a llorar ante una
pequea imagen de la Virgen y, como
Maribel otra seora con discapaci-
dad, la mayora pidieron por sus se-
res queridos.
Mientras parte de los peregrinos es-
taban en las piscinas, aquellos que ya
se haban baado otros aos o simple-
mente sentan que no era el momento
aprovecharon para hacer compras por
el pueblo. Carlos, que hace unos meses
estuvo muy malito y haba vuelto a
Lourdes en silla de ruedas, se compr
una camiseta y un pster del santua-
rio para su cuarto en APANID. Conchi,
que recorri los pasillos de la tienda
Palais du Rosaire (Palacio del Rosario)
admirada, llen su maleta de estam-
pitas y medallas para llevar a su resi-
dencia. Ana Beln, por su parte, subi
a lo alto de la baslica como se haba
prometido el ao anterior, cuando le
dolan ms las piernas, y tambin sac
tiempo para hacerse con una pequea
estatua de la Virgen que se enchufa y
echa agua.
Y como no poda ser de otra ma-
nera, en ese y otros ratos de paseo,
muchos de los peregrinos compraron
botellas con forma de Virgen para lle-
narlas de agua, bendecirlas y llevarlas
a Madrid el domingo, quiz con el de-
seo de llevarse algo de lo vivido. Cada
visita a Lourdes es distinta pero, como
reconoca una enfermera a sus com-
paeros, siempre se acaba percibien-
do que no consiste en hacer grandes
cosas, sino pequeas cosas con gran
amor. Ese es el espritu de Lourdes.
Y gota a gota se pueden curar muchas
heridas.
Espaa 17
Una peregrinacin en imgenes
Misa en la gruta
Lejos quedan las imgenes de tre-
nes llenos de voluntarios y sillas de
ruedas. Desde hace aos se viaja en
autobuses adaptados. Es la primera
toma de contacto con enfermos y
personas con discapacidad, los com-
paeros de viaje. Ya en Lourdes, a la
maana siguiente, participaron en
la Misa en la gruta donde la Virgen
se apareci a santa Bernardita.
Va crucis de enfermos
Varios enfermos y voluntarios
fueron leyendo las estaciones del
va crucis, mientras buena parte de
los 15 sacerdotes que acompaan
a la peregrinacin entre ellos, el
misionero de la misericordia Vctor
Hernndez y monseor Zanchetta
confesaban a hospitalarios. De
verdad me puedo confesar con un
obispo?, preguntaba una enferme-
ra incrdula.
Procesin de antorchas
Los das en Lourdes son largos e
intensos. Si el jueves termin con el
multitudinario rosario por el san-
tuario, al da siguiente hubo impo-
sicin de medallas a hospitalarios
y reunin de equipos para compar-
tir lo vivido. Cuando un voluntario
alcanza cinco peregrinaciones, la
Hospitalidad le da una medalla nue-
va. No es un reconocimiento recor-
d el consiliario, sino una consa-
gracin a la Virgen.
Uncin de enfermos
Aparte de las actividades de
toda la peregrinacin, cada equipo
prepara con mimo Misas propias,
excursiones, juegos... En el Equipo
Naranja, por ejemplo, el padre Jess
celebr una uncin de enfermos. l
y el resto de sacerdotes estn a dis-
posicin de voluntarios y enfermos
para confesarse, hablar...
Fiesta de equipo
Uno de los momentos que ms
disfrutaron los peregrinos fue la
fiesta de equipo. Se disfrazaron, co-
mieron chucheras, cantaron y bai-
laron entre risas. Paco (en la foto)
sac su capote a pasear.
Tristemente, al da siguiente to-
caba volver a Madrid. Tras un largo
viaje en autobs, llegaron las despe-
didas. La prxima vez que se vern
todos ser en la fiesta de la Almu-
dena.
18 Espaa jueves, 19 de octubre de 2017

El venerable que estuvo jo y me di cuenta de que llevaba sus

antiguos y gastados zapatos. Pero
padre, qu hace con esos zapatos to-
dos rotos, si le acabamos de regalar

a punto de ser mrtir

unos nuevos?, le dije. Ay, hijo, si es
que ha venido a pedir unos zapatos
una persona necesitada y se los he re-
galado, me contest.
El padre Magn lo daba todo, inclu-
so lo que no era suyo. Otro da vino
una seora a rezar ante el Santsimo.
t Magn Morera ha sido declarado venerable por el Papa. Fue el sptimo superior general de Vena de la compra y dej las bolsas
los Hijos de la Sagrada Familia. Al terminar su mandato, en vez de un destino tranquilo, en la puerta del templo para no entrar
abandon Barcelona para sacar adelante en Madrid la parroquia de Jess de Nazaret. con ellas al interior. Apareci poco
despus por el lugar el religioso cata-
Durante la persecucin religiosa, se libr del martirio en Manresa en el ltimo momento ln, y un mendigo le sali al encuentro
para pedirle algo de comer. En ese ins-
Jos Calderero de Aldecoa tante, Magn vio las bolsas de la comi-
da en la puerta y se las dio al pobre.
Poco despus, sali la seora de rezar
y le pregunt al prroco: Padre, yo he
dejado dos bolsas de la compra en la
puerta, las ha visto usted? Ay, hija,
pues ha venido un mendigo y se las he
dado porque me ha dado tanta pena
verle. Lo siento, vuelve a comprar ,
recuerda este laico extremeo.
Pero Magn Morera y Feixas, so-
bre todo, trabaj incansablemente en
Madrid por el carisma de la congre-
gacin, dedicada a la atencin a las
familias. Acoga a todas las familias
sin excepcin. Queramos que noso-
tros mismos, los miembros de la pa-
rroquia, permaneciramos unidos y
formramos todos una sola familia,
asegura Carrero.

Compaero de los mrtires de la

Sagrada Familia
El padre Magn termin murien-
do en Barcelona en 1984, a los 75 aos
de edad, vctima de un tumor que
soport con paciencia, explican des-
de la congregacin. Sin embargo, el
ahora venerable estuvo apunto de
convertirse en mrtir durante la per-
secucin religiosa vivida en Espaa
durante la guerra civil. Al estallar
la persecucin, el superior general
de entonces decidi que los religio-
Cndido Fernndez (izqda.), prroco de Jess de Nazaret, y Anastasio Carrero (dcha.), feligrs, junto a la imagen (sin sos que se encontraban en Catalua
actualizar) del ya venerable Magn Morera situada en la puerta principal de la parroquia del barrio de Hortaleza se dispersaran y lograran sobrevivir
cada uno por su cuenta para que no
hallaran la muerte todos juntos, ex-
Jos Calderero de Aldecoa @jcalderero rior general, al dejar de serlo, no puede Anastasio Carrero, laico de 80 aos, plica Cndido Fernndez. Morera
elegir el cargo, pero s el lugar donde que trabaj codo con codo con el reli- se refugi en Manresa junto a Pedro
Cuando el Papa Francisco declar seguir trabajando sin la exigencia de gioso cataln en la construccin de la Ruiz Ortega. All se afiliaron a la CNT
venerable al padre Magn Morera dirigir la congregacin, explica a Alfa parroquia y que tambin fue entrevis- para pasar desapercibidos, gracias
y Feixas el pasado 9 de octubre y Omega Cndido Fernndez, actual tado en el proceso a lo cual pudieron
muchos lo celebraron en Catalua. prroco de Jess de Nazaret. Parale- de canonizacin. abrir una pequea
Oriundo de Sant Mateu de Bages lamente, se estaba hablando de la El padre Magn escuela privada en
(Barcelona), Morera hizo sus votos posibilidad de fundar una parroquia permaneci en la Magn y Pedro Ruiz la que ofrecan ins-
en la Congregacin de los Hijos de la en Madrid. Desde el primer momento, p a r r o q u i a p o c o se afiliaron a la CNT truccin catlica a
Sagrada Familia fundada tambin en vez de buscarse un destino ms menos de c i nco durante la persecucin los jvenes y vivan
en Catalua. Pero el jbilo se vivi tranquilo, el padre Magn se mostr aos en 1975 vol- religiosa, gracias a lo cual en comunidad. La
igualmente en la madrilea parroquia dispuesto a venir aqu y sacar adelan- vi a ser nombrado
de Jess de Nazaret, situada en pleno te el templo, asegura Fernndez, que superior general
pudieron abrir una escuela est r at a gema les
dur algn tiempo
barrio de Hortaleza y fundada en 1970 conoci en vida al ahora venerable y de la congregacin privada en la que ofrecan hasta que fueron
por el padre Magn. que fue una de las personas entrevis- y tuvo que abando- instruccin catlica y denunciados y tu-
El religioso acababa de terminar su tadas por la Congregacin para las nar Madrid. Pero vivan en comunidad vieron que huir a
segundo sexenio consecutivo como Causas de los Santos en el proceso de su corta estancia Francia a travs de
superior general de la Congregacin canonizacin de Magn Morera. en la capital est los Pirineos. Ma-
de los Hijos de la Sagrada Familia, De esta forma, el sacerdote reca- plagada de numerosos detalles. Te gn logr su objetivo de salir del pas,
fundada en 1864 por el santo cataln l en Madrid en 1970. La actividad contara 50.000 porque era una per- no as Pedro Ruiz, que es uno de los 20
Jos de Manyanet conocido como el de la parroquia comenz ese ao en sona que no tena nada suyo. Lo daba mrtires hijos de la Sagrada Familia
apstol de la sagrada familia y bea- un barracn que antes haba sido el todo, y lo daba con tanto cario, con que fueron asesinados por odio a la fe
tificado y canonizado por san Juan almacn donde guardbamos todos tanto amor, que era un gusto trabajar durante la persecucin religiosa y que
Pablo II. Corra el ao 1969 y segn los materiales con los que estbamos con l, asegura Carrero. Un da vino fueron beatificados en Tarragona el 13
las constituciones de la orden, el supe- construyendo el barrio, asegura a darme unas instrucciones de traba- de octubre de 2013.
jueves, 19 de octubre de 2017
Fotos: Dicesis de vila
Comienza el
Ao Jubilar
Teresiano
Alfa y Omega
Hoy se abre un nuevo ro de gracia.
Este Ao Santo nos abre nuevos hori-
zontes por donde nos llevar la santa
andariega, dijo el sbado por la tarde
el obispo de vila, Jess Garca Buri- sabidura. E insisti sobre todo en el
llo, al abrir la Puerta Santa del con-
vento de santa Teresa de Jess, lugar
natal de santa, dando inicio as a un
nuevo Ao Jubilar Teresiano.
Abra Garca Burillo la Puerta
Santa con una llave realizada expre-
samente para este momento, con su
empuadura que muestra en relieve
el xtasis de santa Teresa, de Bernini,
que se conserva en el Vaticano. Y en la
capilla del nacimiento pidi a la santa
de vila que conceda a cada pere-
grino en este Ao Jubilar la alegra de
seguir a Jesucristo y servir a nuestros
hermanos ms humildes.
Al da siguiente, casi 3.000 perso-
nas se congregaron en la plaza del
Mercado Chico para participar en la
Eucarista con la que se inaugura este
Ao Santo, presidida por el cardenal
Ricardo Blzquez, presidente de la
Conferencia Episcopal Espaola.
En su homila, Blzquez invit a oracin. Adems invit a peregrinar
todos a leer los escritos de la doctora
de la Iglesia y a visitar vila, puesto
que santa Teresa y vila se inducen
Jess Garca Burillo abre la Puerta Santa en vila
scar Garca. MCS Dicesis de Salamanca
El cardenal Blzquez preside una Eucarista en la plaza del Mercado Chico El obispo de Salamanca, Carlos Lpez, abre la Puerta Santa en Alba de Tormes
Espaa 19
mutuamente, ya que cada rincn
nos habla de ella. Adems, se refiri
a la santa como una autoridad espi-
ritual y una madre que merece ser
escuchada, nos alimenta con pan de
inteligencia y nos da a beber agua de
legado principal que dej Teresa de
Jess: La oracin es el despertador
de la fe que yace a veces como ale-
targada, es el aliento que nos ofrece
oxgeno. Orando, soplamos sobre las
cenizas que ocultan la fe para que ca-
liente el fuego escondido y se encien-
da la llama apagada. La oracin no es
ensimismamiento complaciente, sino
que abre al amor y al servicio de los
dems, como santa Teresa insista a
sus monjas.
Uno de los nueve templos jubilares
designados para este Ao Santo que
tambin ha dado inicio a este aconte-
cimiento es el monasterio de las car-
melitas descalzas de Alba de Tormes,
en el que reposan los restos mortales
de santa Teresa de Jess. El obispo
de Salamanca, Carlos Lpez, abri el
domingo su Puerta Santa y destac
a Teresa de Jess como maestra de
a Alba de Tormes para aprender de
ella y aprovechar los beneficios del
Ao Jubilar.
20 Fe y vida jueves, 19 de octubre de 2017

XXIX Domingo del tiempo ordinario

Dar a Dios lo que le pertenece

EFE/Grzegorz Michalowski

E
n tiempos de Jess Palestina for-
maba parte del Imperio romano.
Esto implicaba que los judos
deban pagar tributo al Csar. Esta im-
posicin no solo tena consecuencias
econmicas, sino que era considerada
como una humillacin para los habi-
tantes de esta regin. Aparte de las
connotaciones econmicas, sociales
o polticas, para los judos fervientes
esta obligacin representaba tambin
un problema religioso, debido al hecho
de tributar en beneficio de un empera-
dor pagano. Por eso, la pregunta trata
de poner contra las cuerdas a Jess, ya
que justificar el impuesto al Csar su-
pondra considerar al Seor traidor a
Dios y al pueblo elegido, y cmplice del
poder pagano; por el contrario, recha-
zar este pago acarreara la denuncia
de Jess ante las autoridades romanas
por subversin. De hecho, en el rela-
to de la Pasin de San Lucas se acu-
sa precisamente a Jess de esto. Pero
el Seor, lejos de amedrentarse ante
esta pregunta capciosa, les devuelve la
cuestin, hacindoles ver que tambin
ellos se aprovechan de la dominacin,
usando el dinero romano para su vida
cotidiana. Adems introduce un ele-
mento inesperado en su respuesta: a
Dios lo que es de Dios. Con esta res-
puesta, no centra la cuestin solo en
la dimensin poltica o en la relacin
que debe existir entre la esfera civil y
la religiosa.

El hombre, imagen de Dios
Si ponemos en Evangelio de este
domingo en relacin con la prime-
ra lectura, tomada de la profeca de
Isaas, observamos que Dios aparece
como quien dirige la historia, con in-
dependencia de la poca, los gobier-
nos o los acontecimientos concretos
que la conforman. Por eso, ningn
poder terreno puede ponerse en el
lugar de Dios. As se explicita al afir-
mar el Seor varias veces que yo soy
el Seor y no hay otro fuera de m.
Incluso el emperador persa Ciro es,
sin saberlo, instrumento de un plan
ms grande, que solo Dios conoce y
lleva a cabo. Por otro lado, con la afir-
macin de Jess sobre la necesidad
de a dar a Dios lo que es de Dios se
pone de manifiesto que, al igual que
la moneda lleva la efigie del Csar, el
hombre lleva plasmada la imagen de
Dios, tal como aparece en el relato de
la creacin, del libro del Gnesis. Por
lo tanto, Dios ha escogido al hombre,
por l creado, para reflejar su ima-
gen, es decir, su gloria. De este modo
se pone en evidencia que la misin del
Evangelio y de la Iglesia no es nica-
mente recordar la justa distincin en-
tre la esfera poltica y la religiosa, sino
esencialmente la de hablar de Dios y
recordar a los hombres el derecho
de Dios sobre lo que le pertenece, es
decir, sobre nuestra vida. Puesto que parte, tratando de transformarla a la ciar a participar de los asuntos de la
Dios es santo, nos corresponde a noso- luz del Evangelio. Es lo que ocurra en vida poltica o que deba esconder su
tros reflejar la imagen de su santidad. los primeros siglos y es la misin que condicin de creyente ante los dems.
tenemos por delante. La constitucin Aceptando los legtimos poderes, el
Vivir integrados en la sociedad pastoral Gaudium et spes del Concilio cristiano tiene tambin la misin de
Desde los primeros momentos de Vaticano II nos ayuda a comprender manifestar en su vida pblica y priva-
la vida de la Iglesia no se distingui al tambin cul ha de ser hoy la funcin da lo que es y lo que piensa.
cristiano por su rebelin frente a los del creyente en medio de la cultura en
poderes polticos establecidos, sino la que vive. Sin embargo, la autono- Daniel A. Escobar Portillo
por su empeo por integrarse en la ma de las realidades temporales no Delegado episcopal de Liturgia
sociedad concreta de la que formaba significa que el cristiano deba renun- adjunto de Madrid
Evangelio
En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un
acuerdo para comprometer a Jess con una pregunta. Le
enviaron algunos discpulos suyos, con unos herodianos, y
le dijeron: Maestro, sabemos que eres sincero y que enseas
el camino de Dios conforme a la verdad, sin que te importe
nadie, porque no te fijas en apariencias. Dinos, pues, qu
opinas: es lcito pagar impuesto al Csar o no?. Compren-
diendo su mala voluntad, les dijo Jess: Hipcritas, por
qu me tentis? Enseadme la moneda del impuesto. Le
presentaron un denario. l les pregunt: De quin son esta
imagen y esta inscripcin?. Le respondieron: Del Csar.
Entonces les replic: Pues dad al Csar lo que es del Csar
y a Dios lo que es de Dios.
Mateo 22, 15-21 Tributo monetario, de Tiziano. National Gallery
jueves, 19 de octubre de 2017 Fe y vida 21
OMP

Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid Iglesia que les dice: S valiente, la
misin te espera.

Entusiasmo por la
No podemos dejar de plantearnos
en serio la necesidad que el mundo
nuestro, de hoy, tiene de Dios y la falta
de medios para que Cristo sea lleva-
do a los lugares donde todava no ha

evangelizacin
llegado. Por eso la Iglesia, de la que
somos parte todos, no descansa tran-
quila, no renuncia a seguir animando
a los cristianos a ser valientes, enfren-
tarse con sus pobrezas y limitaciones
y decidirse por ser luz, sal y levadura
de esta tierra que Dios ha puesto en
t No podemos dejar de plantearnos en serio la necesidad que el mundo nuestro tiene de nuestras manos.
Dios y la falta de medios para que Cristo sea llevado a los lugares donde todava no ha Ser valientes no es ser temerarios,
llegado. Esta jornada mundial de oracin por las misiones es una llamada a meditar si es fiarse de Dios y saber que nunca
hacemos las cosas por mero capricho
estamos respondiendo al Seor a ser sus testigos entre los nuestros personal o por una corazonada Las
hacemos con la conciencia de estar
sirviendo a Jess y a la Iglesia, que son

D
urante estos aos de pontifi-
cado, el Santo Padre, el Papa
Francisco, ha mostrado en rei-
teradas ocasiones su deseo de llenar
de nimo el corazn de los cristianos
a la hora de llevar a Cristo con alegra,
generosidad, fortaleza. S valiente, la
misin te espera es una frase tomada
de sus discursos y va a servir este ao
como pauta para la Jornada Mundial
de las Misiones, el Domund, que cele-
bramos, Dios mediante, este domingo.
Uno de los textos que ms nos pue-
den hacer pensar es de la exhortacin
apostlica Evangelii gaudium: Cuan-
do ms necesitamos un dinamismo
misionero que lleve la sal y la luz al
mundo, muchos laicos sienten el te-
mor de que alguien les invite a reali-
zar alguna tarea apostlica, y tratan
de escapar de cualquier compromiso
que les pueda quitar su tiempo libre
[] Pero algo semejante sucede con los
sacerdotes, que cuidan con obsesin
su tiempo personal [] Algunos se re-
sisten a probar hasta el fondo el gusto
de la misin y quedan sumidos en una
acedia paralizante (EG 81).
El cristiano tiene que recuperar
el entusiasmo por la evangelizacin,
por llevar a Cristo al corazn de las
personas que han perdido la fe, la es-
peranza, y quizs tambin el amor.
Esta jornada mundial de oracin por
las misiones es una oportunidad que
la Iglesia nos da para renovar en no-
sotros el compromiso de ser valientes
y aceptar nuestra condicin de dis-
cpulos-misioneros. Es una llamada
a meditar si estamos respondiendo
al Seor a ser sus testigos entre los
nuestros.
Sin duda alguna , los jvenes,
nuestros jvenes, son los que deben
sentarse delante del Seor y pregun-
tarle, sin tapujos, sin cobardas, sin
excusas, qu es lo que Dios quiere
de ellos. Porque hoy la misin est
presente en nuestros pueblos y en
los barrios de nuestras ciudades,
pero tambin est presente, como lo
ha estado siempre, en los pueblos y
ciudades remotas donde Cristo no es
conocido ni ha sido predicado, en los
lugares donde la escasez de sacerdo-
tes, personas de vida consagrada o
incluso de laicos cristianos que vi-
ven con seriedad la fe, ha impedido
una verdadera y profunda evange-
lizacin. Hoy, como en tiempos de
san Francisco Javier, Dios necesita
de jvenes que escuchen la voz del
Seor que los llama y la voz de la
quienes nos envan.
En esta jornada pido a Dios que
bendiga a la Iglesia espaola y a la
dicesis de Madrid con muchas vo-
caciones misioneras; pero pido tam-
bin que todos seamos generosos con
nuestra oracin, magnnimos con
nuestros sacrificios y esplndidos
con la ayuda econmica con la que
queremos colaborar entre todos con
nuestros misioneros.
Que la patrona de Madrid, la Vir-
gen Mara de la Almudena, Reina de
la Evangelizacin, ayude a nuestros
misioneros a ser fieles a la vocacin
recibida y a los dems a vivir con se-
riedad nuestro compromiso evange-
lizador. Que ella nos bendiga a todos!
+Carlos Card. Osoro Sierra
Arzobispo de Madrid
22 Cultura
Fotos: ABC
Lenin arenga a las masas durante la revolucin
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
L Violencia, muerte
a Revolucin rusa ha sido
uno de los acontecimientos
que ms ha transformado
la historia de Occidente. Ha marca-
do la historia y todava sigue dejando
sus huellas en el siglo XXI. As la ve
cien aos despus Stephane Courtois,
historiador francs e investigador del
Centro Nacional para la Investiga-
cin Cientfica (CNRS, por sus siglas
en francs) autor de El libro negro del
comunismo.
Courtois, que ha ofrecido un balan-
ce desmitificador de este aconteci-
miento en el congreso Cien aos de la
Revolucin rusa, organizado la sema-
na pasada por la Universidad CEU San
Pablo, defiende que lo que ocurri en
Petrogrado en lo que se ha dado en lla-
mar la Revolucin de Octubre no fue
ni un golpe militar ni una insurreccin
popular, sino una toma de armas
por parte de unos miles de activistas
armados que ocuparon la ciudad.
A principios de 1917, Rusia estaba
envuelta en una situacin poltica y so-
cial ingobernable. Mientras se desgas-
taba en el frente de la Primera Guerra
Mundial, el interior de sus fronteras
languideca por conflictos internos:
una economa eminentemente rural
dificultaba el desarrollo industrial que
animaba otras naciones europeas; el
zar pareca incapacitado para tomar
las riendas de un pas lastrado por
una organizacin social casi feudal;
la efervescencia intelectual de aque-
llos aos contrastaba con una cultura
predominantemente tradicional; un
sinnmero de campesinos sin tierra
emigraban a las ciudades en busca de
algo que llevarse a la boca; las mani-
festaciones y revueltas eran cada vez
jueves, 19 de octubre de 2017
Un congreso en el CEU analiza la Revolucin de Octubre de 1917
y propaganda
ms frecuentes; el Ejrcito se mostraba tonces en Rusia; febrero segn nuestro Hacia la guerra civil
cada vez ms remiso a embarcarse en calendario), el zar Nicols II abdicara En esta tesitura emerge la figura
campaas militares que solan acabar y comenzara as un nuevo rgimen de Vladimir Ilich Ulianov, alias Lenin.
en derrota... Todo esto constituy el caracterizado por la inestabilidad del Cuando ahora una historiografa re-
caldo de cultivo para que el 2 de marzo Gobierno de Kerenski y el auge de los visionista alaba romnticamente la
(segn el calendario juliano vigente en- soviets. figura de Lenin, y olvida que no fue el
Una religin secular la fuerza del Estado y la tcnica, la industria, la hoz y
el martillo, el carbn, el acero....
Por qu dur tanto el comunismo si en realidad
Armando Zerolo, profesor de Filosofa del Derecho apela a algo interior al ser humano, fcilmente
y Filosofa Poltica de la Universidad CEU San Pablo verificable si no funciona? Porque el hombre
explica que la Revolucin de Octubre de 1917 tiene necesita vivir con una esperanza responde el
todos los rasgos de una religin secular, porque profesor del CEU. El pueblo ruso es muy religioso, y
promete un mundo nuevo y un hombre nuevo. En crey firmemente en esa salvacin que le prometa
realidad, la revolucin tena un carcter mesinico: el comunismo. Culturalmente estaba acostumbrado
a travs de un lder fuerte habr un mundo mejor desde haca siglos al sacrificio y al dolor. De ah ese
en el que todos seremos felices e iguales. De este concepto tan forjado y reflejado en su literatura como
modo, el comunismo pasa por alto nuestra condicin es el del alma rusa, un alma doliente, sacrificada.
humana y el pecado original. Para los primeros Los rusos estaban acostumbrados a trabajar y sufrir,
comunistas, los culpables de todos los males eran el pero algo que no se conoce mucho es que cuando
zar y los capitalistas, y crean que todo se resolvera cae le URSS, durante los aos siguientes hubo en el
con la organizacin de una nueva vida econmica y pas muchos suicidios: eso se explica porque ellos
poltica. vivan no en un bienestar presente, como vivimos
Para Zerolo, esta forma de ver la realidad se refleja en Occidente, sino que vivan de un bienestar futuro.
claramente en la iconografa comunista clsica: La Ellos ya saban que pasaban hambre y fro, ellos ya
sociedad comunista perfecta parece un paraso, los saban que lo estaban pasando mal, pero aun as se
hombres aparecen como iguales, abrazados y felices. sacrificaban. Sin embargo, cuando cay el Muro y
Y si antes la mediacin entre el hombre y mundo vieron entrar los jeans y la Coca-Cola, pensaron: Yo
nuevo eran los sacramentos, ahora la mediacin ser por eso no doy mi vida.
jueves, 19 de octubre de 2017 Cultura 23

En China la gente prefiere no saber

Cisnes Salvajes es el libro que ms ha abierto los ojos de
Occidente ante las brutalidades del comunismo en la
China de Mao. Su autora, Jung Chang, cuenta la historia
de su familia y el descenso a los infiernos de su padre,
destacado dirigente comunista y luego opositor al rgimen.
Las delaciones, el miedo, las torturas, el lavado de cerebro
colectivo, los asesinatos, las hambrunas y el rgimen de
terror que implant Mao durante dcadas son reflejados sin
rodeos por Chang, que ha ofrecido su testimonio en el CEU
CEU

Manifestacin de obreros y de la Guardia Roja en Petrogrado en octubre de 1917

J.L.V.D-M. / Alba Compadre descubre que todo es mentira?

pueblo el que hizo la revolucin, sino
unos cuantos activistas, Courtois
recuerda que Lenin despreciaba la
democracia parlamentaria y quera
una dictadura del proletariado frrea-
mente controlada por unos pocos di-
rigentes. Quera una transformacin
violenta de la sociedad y no dud en
utilizar el terror para gobernar. Todos
aquellos activistas tenan en mente
el modo en que triunf la Revolucin
francesa, y pensaban que sin una gue-
rra civil no poda haber revolucin. Un
ejemplo de ello es la creacin la CSKA,
una polica militar violenta. Un buen
comunista es un buen chekista, sola
decir Lenin.
El principal protagonista de la
Revolucin de Octubre se rode de
hombres que no dudaban a la hora de
usar la violencia, realizar atentados o
acuar moneda falsa..., y su oportu-
nidad lleg en octubre de 1917, cuando
los rusos enlazaron una serie de de-
rrotas en la guerra, tras las que miles
de soldados desertaron y dejaron las
armas.
Esta situacin de inestabilidad fue
la ocasin que tomaron los violentos
para iniciar lo que Courtois llama
una autntica guerra civil, que aca-
b en pocos meses con la disolucin
de la Asamblea constituyente que
haba gobernado el pas desde la ab-
dicacin del zar. Era octubre de 1917,
y as, bajo la batuta de Lenin, se im-
planta desde 1918 a 1922 un rgimen
totalitario que ms tarde ser tomado
como modelo tanto por Stalin como
por Hitler.
Este modelo trascendi incluso las
fronteras rusas y se expandi por la
fuerza en otras naciones a lo largo
del siglo XX: China, Vietnam, Corea,
Cuba, Angola..., adems de otros pa-
ses, como Espaa, en los que la im-
portacin de la revolucin no lleg a
cuajar. Segn Courtois, el balance de
muertos que trajo esta expansin no
son daos colaterales de un sistema
perfecto aplicado imperfectamente.
Al contrario, l habla de una iden-
tidad criminal del comunismo; de
hecho en su informe recoge todos los
actos criminales provocados por la
ideologa comunista en el mundo, y
concluye que el nmero de vctimas
mortales que provoc esta ideologa
no baja de los 100 millones.
Un sistema inviable
Si san Juan Pablo II deca que el
comunismo no cay por causa de un
agente externo, sino por sus propias
contradicciones internas, Courtois
afirma que, en primer lugar, el siste-
ma econmico era inviable, sobre todo
la eliminacin de la propiedad priva-
da, que envi a un desastre econmico confiar en alguien.
total y al hambre de buena parte de la
poblacin.
El comunismo sigue ejerciendo hoy
una poderosa fascinacin, especial-
mente sobre los ms jvenes. Hoy
asistimos a una vuelta de las pasio-
nes revolucionarias explica Cour-
tois, y es algo que yo no me explico.
Proust escribe en En busca del tiempo
perdido que los hechos no penetran
en el mundo de nuestra creencias.
Es as: el comunismo en realidad es
un sistema de creencias, aunque los
hechos muestren otra cosa, e incluso
exactamente lo contrario.
Por eso, para muchos viejos mi-
litantes comunistas, la publicacin
de El libro negro del comunismo en
1997 fue una tragedia, lo mismo que
pas cuando Solzhenitsyn public su
Archipilago gulag. La fuerza de la
propaganda comunista ha sido muy
grande durante dcadas en todo el
mundo. Lo que haba detrs nadie se
lo poda imaginar, ni siquiera los an-
ticomunistas ms acrrimos. Pero cambiado en las ltimas dcadas.
Courtois, que fue marxista-maosta
de 1968 a 1971 para luego pasar a una
posicin mucho ms crtica, resuel-
ve con humor: Yo he pasado por ah,
pero se puede salir.
Hay un fenmeno que recorre
todo su libro: el miedo. Cmo era
en la China de Mao?
Nunca sabas lo que poda
pasar. El desastre estaba al otro
lado de la esquina. Tu familia
poda tener problemas por nada,
incluso aunque t no tuvieras
nada contra el rgimen. Haba
tantas cosas que no te eran
permitidas... Nunca sabas lo
que te poda ocurrir. Adems,
siempre haba otras personas que
informaban a las autoridades
sobre lo que t hacas, sobre lo
que decas... Nunca podas estar
seguro de la gente. Nunca podas
Por qu es tan desconocida
la brutalidad del rgimen
comunista chino? Por ejemplo,
usted habla de una hambruna
provocada que caus 30 millones
de muertos, muchos ms que
los del Holodomor que provoc
Stalin en Ucrania, pero de la
colectivizacin impuesta por Mao
no se habla tanto.
En realidad la hambruna mat
a 38 millones de personas, que
murieron literalmente de hambre.
El problema es que China siempre
ha estado aislada del resto del
mundo, nadie poda salir de
ah, y eso haca muy difcil que
alguien pudiera conocer la verdad
de lo que pasaba dentro. En el
extranjero, haba mucha gente
ilusionada con la China que estaba
construyendo Mao, la prensa
hablaba bien de l en Occidente...
Pero afortunadamente esto ha
en China: prefieren no saber, no
Usted cambi de mentalidad,
su padre tambin lo hizo... Cmo la gente prefiere divertirse antes
llega ese momento en el que
uno descubre la verdad, cuando
Sigue pasando a otros hoy?
Yo crec cautivada por la
personalidad de Mao. Era como un
dios incuestionable. Pero cuando
estall la Revolucin Cultural y fui
testigo de todas las atrocidades
que trajo, entonces empec a
cuestionarme todo. La noche
de mi decimosexto cumpleaos
golpearon la puerta de nuestra
casa y la registraron en busca de
pruebas contra mi padre; cuando
todo pas, me tumb en mi cama
y pens: Este es el paraso en el
que nos dicen que vivimos?. Para
m fue un punto de no retorno
en mi vida. La sensacin fue
indescriptible: estaba ilusionada
porque intua una vida distinta,
pero al mismo tiempo estaba
aterrorizada. Y por supuesto no
me atrev a decrselo a nadie, ni
siquiera a mis padres. Solo aos
ms tarde me di cuenta de que la
culpa de todo no la tenan los que
trabajaban para el Gobierno, sino
el propio Mao. Otras personas
quiz pasaron por lo mismo, pero
seguro que no se lo dijeron a nadie
por el miedo.
Por qu sigue siendo tan
atractivo el comunismo hoy,
especialmente entre los jvenes?
No creo que la gente lo
considere atractivo, ni siquiera
las generaciones ms jvenes.
De alguna manera, la gente vive
hoy una vida compartimentada:
estn los lderes del Partido
Comunista, a los que no debes
cuestionar, pero luego sigues con
tu vida como quieras. Creo que
esa es la mentalidad de la mayora
pensar, mientras puedan seguir
con su vida. Hoy no hay idealismo,
que complicarse la vida con
cualquier ideal. Es algo muy triste.
 24 Cultura
Las hijas de la Caridad
intentaron cambiar el mundo
t La actriz barcelonesa Cristina Snchez Aguilar cuando el espectador ve una cara que
Assumpta Serna encarna @csanchezaguilar quiere comunicar es mucho ms in-
a la hija de la Caridad teresante.
He de decir que he llorado como una
Helena Studler, una poco magdalena viendo la pelcula. As es, porque aunque es una pe-
conocida herona francesa Te ha emocionado? Eso me gusta lcula con un contexto de guerra, no
que durante la II Guerra mucho, porque es lo que pretenda- es lo que prima (tambin porque el
Mundial salv a ms de mos. Puedes crear todo el espectculo presupuesto llega hasta donde llega).
que quieras, Para montar una guerra no nece-
2.000 prisioneros de los pero sariamente es ms interesante ver
campos de concentracin tanques sino, por ejemplo, el por qu
nazis. El viernes 20 existe esa guerra o qu personas es-
se estrena Red de tn a favor incluso de mentir para po-
Libertad, de Pablo der ayudar a otras personas, como el
caso de sor Helena. Si lo piensas, lleg
Moreno, el filme que hasta a emborrachar a los nazis para
cuenta su historia evitar los registros.
Qu conocas de sor Helena?
Haba odo hablar de ella, pero
realmente era una formacin
vaca. Cuando Pablo [Moreno,
el director del filme] me habl
de ella, incluso me dio escritos
de su sobrina, me pareci un
personaje superinteresante,
quin no querra hacer una he-
rona! Adems, actoralmente
tena muchos recovecos para
poner cosas al personaje, no
era algo cerrado. Por ejemplo,
cmo ella, que daba constan-
temente su amor a los dems,
rechazaba cuando la mostra-
ban afecto. O que no estuviera
preocupada por s misma [y su
enfermedad], con toda la res-
ponsabilidad que tena hacia
los hurfanos y su congrega-
cin.
Schindler ha copado todo
el imaginario heroico en la
II Guerra Mundial.
S, y hubo muchas per-
sonas en la sombra que hi-
cieron el bien. Para ser un
hroe simplemente hace
falta no querer serlo, como
estas hijas de la Caridad
que durante tanto tiempo,
en silencio y sin hacer rui-
s
do, intentaron cambiar el
ne
duccio
mundo a mejor.
o
Hay a quien le resul-
nte P r
ta muy manido eso de
acor r ie
cambiar el mundo?
Esta es una pelcula
que comunica el mensa-
Cont r
je del amor a los dems.
A personas cnicas les
puede parecer una tontera,
pero hace falta recordarlo
siempre. Adems es un mo-
mento muy oportuno, dada la
falta de dilogo y transparen-
cia, la corrupcin... Una pel-
cula como esta se va a disfru-
jueves, 19 de octubre de 2017
tarla mucho, porque es una reflexin
emocional hacia hacer el bien.
Y no solo en una guerra.
Efectivamente. Esta historia hace
pensar qu te hace levantarte por
la maana y tener el deseo de hacer
cosas. No puede ser solo acumular,
lo que da sentido a tu vida es ese que
lo que haces tiene que ver con otro,
trasciende a otro. Y no, no hace falta
esperar a una guerra para hacerlo.
Qu te ha enseado la sor?
He ratificado que la pasin por con-
tar historias es lo principal para es-
coger un personaje. He estado mucho
tiempo sin papeles interesantes, y sor
Helena ha sido tambin el reencuen-
tro con el pblico, con un personaje
que est ms de acuerdo conmigo.
Tambin he ratificado que se puede
hacer un cine con valores, que no son
necesariamente valores inocentes.
El pblico generalista est pre-
parado para ver este cine o solo un
segmento concreto?
Se va a acoger bien, porque esta pe-
lcula habla de una herona, y estn de
moda. De hecho, el otro da vi la pel-
cula con mi marido y lloramos. Y no
suele pasarme, porque ests fijndote
en cosas tcnicas, pero me dej llevar
por la historia.
Pero la herona es una monja. Eso
atraer o repeler?
Habr que ver. Tengo especial inters
en que se estrene en Barcelona, porque
all tengo a mi madre, de 91 aos mi pa-
dre falleci recin acabada la pelcula.
En mi familia hubo dos referentes cuan-
do yo era nia, sor Araceli y sor Antonia.
Mi abuelo (republicano) las rescat de la
zona roja porque una de ellas era su her-
mana. Despus de la guerra educaron a
mi madre, la ensearon piano. y tam-
bin eran hijas de la Caridad! Me enter
la primera semana de empezar con la
pelcula, porque habl con mi madre y
me dijo: Eran palas, palas!. As que,
sin saberlo he cerrado un ciclo, porque
durante el preestreno vino una hija de la
Caridad a decirme que sor Araceli, mi ta
abuela, siempre tuvo en el piano puesta
mi foto. Y yo ahora les hago un pequeo
homenaje.
Lo que se transmite fuera tam-
bin se vive dentro del rodaje?
Pablo se preocupa por el bienestar
de todos y eso es muy bonito. Me ha
hecho estar bien, y cuando estoy bien
me doy mucho. Sin este equipo, a lo
mejor no hubiera salido as. El direc-
tor emana transparencia y la conta-
gia. En mis 115 pelculas habr encon-
trado poca gente as.
jueves, 19 de octubre de 2017 Cultura 25
reddelibertadlapelicula.com

Sor Helena Studler durante un momento del interrogatorio realizado por los nazis

Red de libertad por entero a las vctimas de la guerra. medio milln. Y aunque eso se pueda
A pesar del indiscutible protagonis- notar principalmente en un diseo

Madre coraje
Cine Segunda Guerra Mundial trabaj para
mejorar las condiciones de vida de los
Juan Orellana presos de guerra en la ciudad de Metz
y alrededores, llegando incluso a sal-
var a ms de 2.000 de ellos.
mo del personaje de sor Helena en el
filme, esta est acompaada de un re-
parto coral, en el destaca la superiora,
sor Luisa, interpretada por Luisa Ga-
vasa (premio Goya por La Novia), o el
colaborador Caja de clavos (Roberto
Chapu), entre otros muchos.
Una vez ms Pablo Moreno vuelve
a demostrar lo que es capaz de ha-
cer con presupuestos muy ajustados
para pelculas de poca. En este caso,
tratndose de una pelcula ambien-
de produccin mucho ms limitado y
austero, no le impide al director con-
tar lo que quiere contar. Habr menos
adornos y efectos especiales, pero no
menos verdad.
Red de libertad conecta de forma
muy natural con los acentos que se-
ala el Papa Francisco. El partido de
sor Helena es el partido de los que su-
fren, de los que se han quedado en los
mrgenes de la historia, independien-
temente de sus nacionalidades, ideas

E
l cineasta Pablo Moreno (Un
Dios Prohibido, Poveda, Luz
de Soledad), que ha hecho de
Ciudad Rodrigo una ciudad de cine,
ha vuelto a ponerse tras las cmaras
para recrear la historia real de una
santa. En este caso no se trata de san-
ta de altar, reconocida como tal por
la Iglesia, ni tampoco de un perso-
naje espaol, como en las anteriores
ocasiones. La protagonista es Hele-
na Studler (1891-1944), una religiosa
francesa hija de la Caridad, que en la
La gran actriz espaola Assump-
ta Serna da vida con mucha poten-
cia interpretativa a esta religiosa, y
tan pronto es capaz de transmitir a
raudales la alegra de vivir, como su
enfado y angustia ante la injusticia.
La actriz encarna con mucha frescura
y autenticidad a Helena Studler, que
fue capaz de enfrentarse a los nazis
nicamente por la fuerza de su fe y de
su entrega a los ms necesitados. No
solo expuso su vida, sino que dej de
lado su precaria salud para dedicarse
tada en la Segunda Guerra Mundial,
y dado el nivel de produccin al que
estamos acostumbrados los especta-
dores para ese tipo de pelculas, pue-
de surgir con facilidad la tentacin
de la injusta comparacin. Por poner
un ejemplo clarificador, La casa de la
esperanza (Niki Caro, 2017) que toca-
ba un tema parecido y cuya historia
precisaba un entorno de produccin
similar, cost 20 millones de dlares,
mientras que la produccin de Red
de libertad no ha podido superar el
polticas o convicciones religiosas.
En este sentido, ms all de la peri-
pecia argumental, Red de libertad es
una pelcula muy actual, pues sea-
la la vocacin de los cristianos en un
mundo que deja innumerables daos
humanos colaterales. El guion subra-
ya la falta de conciencia heroica de la
protagonista: ella hace lo que tiene
que hacer, lo que no tiene ms reme-
dio que hacer. Un hermoso testimonio
para un mundo que tanto valora po-
ner medallas.

Programacin de Del 19 al 25 de octubre de 2017 (Mad.: Madrid. Informacin: 13tv.es; Tel. 91 784 89 30)

Jueves 19 octubre Viernes 20 octubre Sbado 21 octubre Domingo 22 octubre Lunes 23 octubre Martes 24 octubre Mircoles 25 octubre
10.30.- Informativo dio- 11.40.- Cine, Sangre en la 08.35.-Excelencia Mdica 09.45.-Misioneros por el 08.25.- Teletienda 11.40.- Cine 07.15.- El Cascabel (Redi-
cesano Mad. pradera (+7) 09.05.-Periferias, Espe- mundo (TP) 11.40.- Cine 12.00.- Avance informa- fusin) (TP)
11.40.- Cine, Huracn so- 12.03.- Cine, Sangre en la cial Domund (TP) 10.20.-Cine, Cuatro no- 12.00.- Avance informa- tivo, con Jos Luis Prez 10.00.- Audiencia General
bre Mxico (TP) pradera (TP) 09.55.-Santa Misa Beati- ches de boda (+7) tivo, con Jos Luis Prez 12.03.- Cine 11.40.- Cine
12.03.- Cine, Huracn so- 15.00.- Sesin Doble, Co- ficacin mrtires clare- 12.03.- Cine 12.00.- Avance informa-
11.40.-Santa Misa, Murcia 13.30.- Las Claves de Al
bre Mxico (TP) coon (TP) tianos (TP) 13.30.- Las Claves de Al tivo, con Jos Luis Prez
17.00.- Sesin Doble, Co- 13.20.-ngelus CTV (TP) Da, con Jos Luis Prez 12.03.- Cine
15.00.- Sesin Doble, El 12.15.-Cine, Texas (+7) 13.40.-Cine, As mueren Da, con Jos Luis Prez 14.00.- Al Da, con Jos
chip prodigioso (TP) coon: el retorno (TP) 15.30.-Sobremesa cine, 14.00.- Al Da, con Jos 13.30.- Las Claves de Al
18.50.- Presentacin y los valientes (TP) Luis Prez Da, con Jos Luis Prez
17.00.- Sesin Doble, La Coraje de mujer (+12) Luis Prez
Cine Western, El margi- 14.55.-Sobremesa cine, 14.15.- El Equipo A 14.00.- Al Da, con Jos
pequea pcara (TP) 18.45.-Cine, El jinete pr- 14.15.- El Equipo A
nado (+7) Siss (TP) 15.00.- Sesin Doble Luis Prez
18.50.- Presentacin y pura (+7) 15.00.- Sesin Doble
20.45.- Cine, Chino-caba- 16.30.- Cine, Siss empe- 17.00.- Sesin Doble 14.15.- El Equipo A
Cine Western, Valle pro- 20.30.- Cine, Ulises y la 17. 0 0 .- S e s in D o ble
llos salvajes (+12) ratriz (TP) 18.50.- Presentacin y 15.00.- Sesin Doble
hibido (TP) 22.25.-Cine sin cortes, isla de la niebla (+7) 18.50.- Presentacin y 17.00.- Sesin Doble
20.30.- Cine, Ms all de 22.15.-Cine sin cortes, 18.15.- Cine, El destino de Cine Western Cine Western
Framente, sin motivos Siss (TP) 20.30.- Cine 18.50.- Presentacin y
la ley (+12) personales (+16) Conan, el destructor (+13) 20.30.- Cine Cine Western
22.30.- El Cascabel, con 00.00.- Cine, Depredador 20.00.-Presentacin y 22.00.- El Cascabel Avan- 22.00.- El Cascabel Avan-
00. 30-Cine, American 22.00.- El Cascabel Avan-
Antonio Jimnez (TP) Yakuza (+18) (+18) Viva el Cine Espaol, Hay ce (TP) ce (TP) ce (TP)
00.30.- Detrs de la Ver- 02.00-Cine, Esther y el 02.30.-Cine, Yo soy vues- que educar a pap (+13) 22.30.- El Cascabel, con 22.30.- El Cascabel, con 22.30.- El Cascabel, con
dad, con Patricia Betan- rey (+7) tro verdugo (+7) 22.25.-Cine sin cortes, Antonio Jimnez (TP) Antonio Jimnez (TP) Antonio Jimnez (TP)
cort y Ricardo Altable 03.00-Misioneros por el 04.15.-Cine, De mis ene- Brubaker (+13) 00.30.- Detrs de la Ver- 00.30.- Detrs de la Ver- 00.30.- Detrs de la Ver-
(+16). 03:30 Redifusin Mundo (TP) migos me ocupo yo! (+13) 00.30.-Cine, El golpe (+13) dad. 03.30 Redifusin dad. 03.30 Redifusin dad. 03.30 Redifusin

A diario:
l 08.00.- El Cascabel (Red.) l 10.30 (salvo S-D-M).- Galera Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo (TP) l 10.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 11.00 (salvo D).- Santa
Misa (TP) 12.00 (salvo S-D).- Avance informativo 13.30 (salvo S-D).- Las Claves de Al Da l 14.00 (salvo S-D).- Al Da, con Jos Luis Prez (TP) l 14.15 (salvo S-D).- El Equipo A (TP)
l 22.00 (salvo S-D).- Boletn informativo El Cascabel Avance (TP) l 22.25 (salvo S-D).- El Mapa de Tiempo l 02.15 (Vier. 05.00, Sb. 05.30 y Dom. 02.30) hasta 08.25.- Teletienda
26 Cultura jueves, 19 de octubre de 2017

Novela De lo humano y lo divino

Maica Rivera
Ese deseo de
Los cachorros de la mafia tener calor
N
unca es tarde, en el plano de las

E
l escritor y periodista de investigacin Roberto Saviano vuelve a la carga. emociones, la historia o el arte,
Desde que le conocemos, no hemos podido olvidar su drama personal para dar espacio a la memoria
asociado al xito que obtuvo en 2006 con el best seller internacional y recuperar miradas valiosas. El Mu-
Gomorra, una denuncia de la mafia napolitana que le conden a la escolta per- seo Thyssen, en su nueva exposicin,
manente. Ahora se centra en la educacin criminal de la camorra. Arranca con ha reunido las de dos maestros que
un desagradabilsimo episodio escatolgico de violencia entre menores por inauguraron la contemporaneidad:
algo tan banal como los celos a causa de un like en el Facebook a la novia de uno Lautrec y Picasso. Un comisariado en
de ellos tarjeta de presentacin de un salvajismo contemporneo trasladable tndem, de Paloma Alarc y Francisco
al parecer a muchas periferias, la historia de la pandilla liderada por Nicols Calvo Serraller, para una muestra que
Fiorillo, alias el Maraj. abarca los parentescos contextuales,
Asistimos a la degeneracin de estos diez adolescentes, provenientes de fa- formales y conceptuales de dos pinto-
milias normales, que ms all de obsesionarse con la ropa de marca, desean, a res muy afines.
toda costa y sin demora, lujos efmeros y la ms cuestionable de las famas. Para Ordenada segn los temas centra-
lograrlo no dudan en acercarse a la flor y nata de la aristocracia camorrista. As- les de la produccin de ambos (bajos
piran a hacerse con una parte del trfico de drogas y extorsin, y se alan con un fondos, ellas, eros recndito), la ex-
viejo jefe del clan. Del enfrentamiento de nariz contra nariz, del cabezazo contra posicin indaga en esas preocupacio-
el tabique nasal en la plazoleta, y de vender chocolate en un crculo cercano, nes que hicieron que Picasso admi-
pasan a mayores. Quieren catapultarse definitivamente, el inicio verdadero de rase a Lautrec. Y da cuenta de que no
su ascenso en la escala del crimen, resumido en un tatuaje: Get rich or die trying solo coinciden sus ambientes (los de
(Hazte rico o muere en el intento). Y a un par de frases: Trabajar es de esclavos. la noche parisina, sus seducciones y
En tres horas de curro ganamos lo que mi padre en un mes. Los malogrados tristezas). Tampoco su proximidad al
eligen la educacin en El prncipe de Maquiavelo. explorar con valenta diversos forma-
Ttulo: Lo que ms descoloca es su absoluta falta de empata con cualquier vctima tos (carboncillo sobre papel, gouache
La banda de los nios o daos colaterales, como la propia familia. Padres que intuyen la desgracia en cartn, leo y lienzo). Sus con-
Autor: a sus espaldas y tratan de reorientar a los hijos a la vida honrada y el estudio. fluencias llegan mucho ms all, casi
Roberto Saviano Hermanos abocados a repetir patrones o a sufrir venganzas. Tambin resulta al terreno de lo moral y social.
Editorial: chocante la falta de remordimiento o apenas vacilacin ante las atrocidades Cabareteras entre bastidores o in-
Anagrama que llegan a cometer, como utilizar a un grupo de inmigrantes de diana para cluso atravesando duelos como la en-
probar sus nuevas armas. fermedad. Esas damas [prostitutas]
Saviano insiste en que da testimonio de un problema social real, y que in- en el comedor, de Lautrec. El aseo de
cluso se queda corto al narrarlo, en un relato donde prolifera lo kitsch como unos saltimbanquis. El almuerzo del
prolongacin esttica de la sordidez, la abundancia como hermana del bien pobre, segn Picasso. Las piezas prue-
es la filosofa representativa de la corrupcin de valores. Al final, la banda toca ban que ambos artistas se interesaron
fondo en la perversin con el sacrilegio, una ridcula parafernalia domstica en por lo que les rodeaba, valorando lo
torno a lo que llaman un hermanamiento de sangre. Ante una Biblia sustrada pequeo (el gesto cotidiano, cuando
del cajn de la madre, Nicols el Maraj se viste como Arno de los videojuegos esconde sentimientos enormes). La
de Assassins Creed para ejecutar una suerte de ritual nefando con pan y vino: vida como espectculo tal cual, sin
Si t traicionas, este pan se convertir en plomo. Y este vino se convertir en necesidad de mucho, y el privilegio de
veneno. Despus, colocan un cirio grande al cuadro de la Virgen de la iglesia observarla y despus contarla.
de Santa Mara Egipcaca en Forcella donde fueron bautizados. No les chirra Fueron buenos dibujantes y a la
nada, apenas les queda pudor para avergonzarse por el lenguaje soez ante la vez narradores asombrosos, quiz
sagrada imagen. No hay esperanza de cordura ni salvacin, todo es ya trgica porque consiguieron comprender las
impostura. situaciones antes de pintarlas. Lau-
trec, amigo de prostitutas. Picasso,
que visit la prisin de mujeres y pin-
t familias en situacin de pobreza
cuando l mismo no tena patrimonio
Cmo mejorar la 20 personalidades para poder cenar.
Su expresin nos recuerda que el
clase de Religin escriben al Papa arte tiene valor porque se moja. El ar-
tista no solo pinta, sino que se vincula
Ttulo: Alumnos competentes en Ttulo: Cartas a Francisco con lo que mira. Picasso y Lautrec pro-
Religin. Propuestas para la pro- Autor: Varios autores testaron desde dentro por el suicidio
gramacin bsica Editorial: San Pablo de Casagemas o por la indigencia en
Autores: C. Esteban y R. Prieto la que moran tantas actrices de va-
Editorial: PPC riedades, con nombre y apellidos. Y
tuvieron mayor voluntad de ser miro-
nes que de hacer ruido. Eso se llama
Este libro hace una doble propuesta de mejora para la Diversas personalidades del mbito civil y religioso honestidad, empata y pluralidad; una
clase de Religin, con el objetivo de que los alumnos se dirigen al Papa Francisco a travs del gnero epis- leccin para el arte de hoy, en el que a
apliquen los conocimientos en su da a da. La prime- tolar. La colaboradora de este semanario Pepa Torres, menudo solo tienen voz quienes tienen
ra busca facilitar la renovacin de la programacin, Sebastin Mora, el padre ngel, Pedro Miguel Lamet, financiacin.
atendiendo al contexto y los rasgos de identidad de o el cardenal Amigo, entre otros, forman parte de este Ellos compartieron el anhelo hu-
cada centro educativo, adems de la situacin real de conjunto de educadores, periodistas, religiosos... que mano de importar a alguien y hablar
sus alumnos. La segunda propuesta pretende impul- expresan al Pontfice su agradecimiento y tambin de lo que nos importa. Como dijo Mau-
sar una renovacin en los mtodos, para mejorar los sus temores, esperanzas y sueos. 20 cartas sobre los passant, el irresistible deseo [] de
procesos de aprendizaje de la asignatura. desafos a los que se enfrenta la Iglesia. tener calor [] que duerme en el fondo
del animal humano.
C.S.A. C.S.A.
Luca Lpez Alonso
jueves, 19 de octubre de 2017
Un buzn une a los nios de
Cuenca con los misioneros
t Gracias a la carta de Agustn, un misionero, la parroquia de San Fernando conoce mejor
la situacin en la Repblica Centroafricana
Mara Martnez Lpez
E
ste dom ingo se celebra el
Domund, un da en el que la
Iglesia nos recuerda que mi-
les de personas estn por el mundo
anunciando el Evangelio y ayudando
a los dems, y que nosotros tambin
tenemos que aportar nuestro granito
de arena. Agustn, un nio de Cuenca,
tiene claro que es muy importante
colaborar en el Domund, porque los
misioneros lo necesitan. l es de la
parroquia de San Fernando. Aunque
all siempre celebran el Domund, este
ao los nios de catequesis estn ms
mentalizados porque ahora conocen
por carta a un misionero: tambin se
llama Agustn, y vive en Bangui, la ca-
pital de la Repblica Centroafricana.
Esto ha sido posible gracias al Bu-
zn Misionero. El curso pasado, cuan-
do se celebr el encuentro de Infancia
Misionera, cada parroquia recibi un
buzn con una carta de un misione-
ro originario de esta provincia, con el
objetivo de estrechar lazos. En la carta
que lleg a la parroquia de San Fernan-
do, el misionero Agustn explicaba que
su comunidad haba salvado en dos
aos a a 22.000 refugiados. En la Rep-
blica Centroafricana hay un conflicto
entre unos grupos que se llaman seleka
y otros que se llaman anti-balaka. Los
obispos y sacerdotes trabajan sin parar
para intentar construir la paz y para
acoger y proteger a los refugiados, y el
Papa visit este pas en 2015 para apo-
yar esta labor. Hay mucha violencia y
falta comida y agua nos explica Javier,
uno de los nios de la parroquia. Don-
de est el padre Agustn la ayuda no
llega casi nunca.
nimo y oraciones
Las organizaciones vienen, toman
datos y se van les escriba el misione-
ro. No hacen caso de nuestras peti-
CON TU AYUDA SEGUIMOS CRECIENDO
Haz un donativo a Alfa y Omega - Fundacin San Agustn
Misiones Salesianas
El padre Agustn Cuevas en Bangui
Amparo Redondo
Los nios de la parroquia de San Fernando, con su Buzn Misionero
Concurso: dibuja a la Virgen de la Almudena
Si ests en Infantil o Primaria podrs participar en el de Madrid, y mandarlo por correo postal antes del 6
I Concurso Infantil de Dibujo organizado por el Museo
de la Catedral de la Almudena.
Para hacerlo, solo tienes que descargar la plantilla
del concurso en la web museocatedral.archimadrid.
es, realizar un dibujo de la Virgen de la Almudena o de
cualquier otro motivo que tenga que ver con la patrona
Banco Popular ES03-0075-0123-5706-0013-1097
PequeAlfa 27
ciones. Por eso, les deca que ayudar
a tanta gente es un milagro de Jess
porque los misioneros le han seguido
y se fan de l. Pero, al mismo tiempo,
pueden ayudar porque hay tambin
gente buena, personas pobres que dan
seis euros que les hacen falta para
ayudar a los desplazados. Recibir
esta carta fue una sorpresa, porque
no la esperbamos, recuerda Gui-
llermo. Para continuar esta corres-
pondencia, cada grupo de catequesis
escribi una carta para Agustn, y la
depositaron en el Buzn Misionero. A
final de curso, Amparo, su catequista,
junt todas en un sobre y se las envi.
Nos pareci una idea muy bonita
para animarle a que siga ayudando
a todos los hombres, mujeres y nios
de Centrofrica, explica Rosa. Agus-
tn aade que le mandamos muchas
preguntas sobre cmo podan ayudar
a tanta gente o sobre cmo les habla-
ba de Jess a esas personas. Adems
contina Javier, le animbamos y
le decamos que rezaramos por l y
por todos a los que estaba ayudando.
La experiencia ha sido tan bonita
que Amparo, la catequista, espera po-
der seguir esta amistad con el padre
Agustn. Y, adems, quiere empezar
a hacer lo mismo con otros misione-
ros. Por ejemplo, con el padre Miguel
ngel, que naci en el mismo barrio
donde est la parroquia y ahora vive
en Japn. Queremos tener contacto
con los misioneros conquenses, que
adems de la oracin y el dinero sepan
que estamos ah.
de noviembre al Museo de la Catedral de la Almudena
(c/ Bailn 10, CP/28013. Madrid).
Entre los dibujos recibidos que sern agrupados
por edades, el equipo del museo seleccionar los tres
mejores y harn llegar a sus autores un premio, ase-
guran.
Divina juventud Fran Otero Fandio

Mara Isabel Herrera y Raquel Lara, de la Juventud Obrera Cristiana (JOC)

Si la Iglesia no da respuesta a
los jvenes, lo har la sociedad
Fandio
tivacin no son los nmeros sino las personas. Te
podramos contar milagros, los mismos que en el
Evangelio. Casos de jvenes rotos, desatendidos, sin
posibilidades que han logrado salir adelante.

Y dnde?
R.: Lo hacemos en todo tipo de lugares, tambin en
los barrios ms humildes de ciudades como Sevilla,
Ciudad Real o Crdoba. Ah tambin hay que echar la
semilla, porque esos jvenes tambin tienen derecho
a conocer a Jess. En nuestro caso, el primer anuncio
lo hacemos desde la realidad que viven esos jvenes,
desde sus problemas. As, a travs de una escuela de-
portiva o un grupo de ecologa, vamos incorporando
a su vida valores, que son los del Evangelio.

La dimensin comunitaria es muy importante...

M.I.: No podemos vivir la totalidad del Evangelio
sino es en comunidad, porque nos perderamos la
fraternidad, el compaerismo, el acompaamiento.
Por eso, nosotros nos organizamos en equipos de vida,
la base del movimiento, donde trabajamos las moti-
vaciones de cada uno, donde nos dejamos interpelar,
cogemos fuerzas y sentimos que no estamos solos.
Esto es un pilar para, despus, poder salir afuera.

El actuar tambin ocupa un lugar sealado...

M.I.: Esto ms que como una carga, se vive como
una accin liberadora. Comprometindote, partici-
Raquel (25 aos, izquierda) y Mara Isabel (30, derecha) son parte del equipo pando, teniendo en cuenta al otro yo me salvo y nos
que dirige en Espaa la Juventud Obrera Cristiana (JOC), esa intuicin que tuvo salvamos todos.
R.: Por las obras y por el amor que nos tenemos nos
Joseph Cardjin en los aos 20 del siglo pasado para llevar el mensaje de Jess a reconocern. Nosotros tenemos la responsabilidad de
todos los rincones. La primera como presidenta y la segunda como responsable estar en la masa y ejercer como levadura. Yo soy feliz
de Iniciacin, Conexin y Extensin de la organizacin. Hablan con Alfa y Omega teniendo a Jess como referente de mi vida y quiero
de los retos de la Iglesia con la juventud actual. que t tambin lo seas.

Estamos en un periodo de reflexin de cara al

Q
uines son los jvenes obreros de hoy?
Raquel: Antes, el mundo obrero se es-
tableca en torno a una fbrica. Hoy todo
eso ha cambiado, pero el movimiento sigue. Yo soy
universitaria y me considero obrera.
Mara Isabel: El mundo obrero es el que se las tiene
que apaar para salir adelante da a da. Hoy, esa rea-
lidad est muy difuminada y, por tanto, llegar a los
jvenes de esas realidades es difcil.
Esos jvenes son vuestra razn de ser.
M.I.: Nuestro trabajo es acompaarlos en su vida.
No somos guas, animadores o monitores. S evangeli-
zadores y educadores. Se trata de estar con ellos en las
diferentes esferas de la vida: el trabajo, las relaciones,
los estudios...
R.: El objetivo es el de educar y evangelizar a los Snodo de Obispos que, precisamente, va a abordar
jvenes del mundo obrero, empoderarlos para que la cuestin de los jvenes. Qu le peds a la Iglesia?
sean protagonistas de sus vidas y puedan hacer que R.: Que no tenga miedo, que salga, que no nos mire
otros lo sean. con prejuicios, porque los jvenes no somos botelln ni
vagos. Que nos mire con los mismos ojos de Jess, por-
Y cmo lo hacis? que valemos y tenemos capacidad. Tiene que confiar.
M.I.: Entre otras cosas, utilizamos la revisin de M.I.: Que el joven pase de ser destinatario a parte
vida: el ver, juzgar y actuar. As, el joven descubre a activa. Esa es la clave.
travs de un acontecimiento, una realidad, que luego R.: Espero que el snodo sea un revulsivo. Porque
pasa a travs de los ojos del Evangelio, del que surge los jvenes estn en bsqueda, pero si la Iglesia no
un compromiso. da respuesta, lo hace la sociedad. La Iglesia tiene que
R.: Son procesos lentos y largos, pero que ponen en ser consciente de que la sociedad responde de una
el centro a la persona. No nos importan los nmeros, manera muy diferente al Evangelio. Se tiene que plan-
sino la calidad del acompaamiento. tear qu respuesta est ofreciendo, porque los jvenes
M.I.: Lo importante es el joven, no que acabe en la buscan que se los escuche, ser valorados; necesitan
JOC. Esto puede ser una consecuencia, pero la mo- referentes.

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:

18 Madrid
Agenda
Jueves 19
n Jess Sanz, arzobispo de
Oviedo, habla sobre La fidelidad
creativa. Itinerario de renovacin
de la vida consagrada, en la
Universidad San Dmaso a las
19:10 horas.
n Antonio Olivi, CEO de Rome
Reports, habla sobre el proyecto
de defensa de los cristianos
perseguidos #StandTogether. Ser
en la Facultad de Econmicas del
CEU a las 18:30 horas.
n La Fundacin Fernando Rielo
organiza hasta el sbado el I
Congreso Dios en la literatura
contempornea, en la Universidad
Tcnica Particular de Loja.
Viernes 20
n El cardenal Osoro se rene
con los capellanes de Pastoral
Universitaria, a las 10:30 horas
en la Facultad de Derecho de la
Complutense.
n Santa Mara del Silencio
inaugura su curso del Aula de
Doctrina Social de la Iglesia con
una ponencia del sacerdote Luis
Gonzlez-Carvajal sobre Tiene
algo que decir la DSI ante este
cambio de poca?, a las 19 horas.
Sbado 21
n Nuestra Seora de Fuente del
Fresno y San Manuel Gonzlez
organizan una ITV matrimonial
en el Cottolengo del Padre Alegre,
de 10 a 17 horas.
n La parroquia de Santa Elena
organiza desde las 11:30 horas
un seminario de formacin para
matrimonios sobre los captulos 3
y 4 de Amoris laetitia.
Domingo 22
n Nuestra Seora de La Aurora
celebra el 75 aniversario de la
llegada de los claretianos con una
Misa presidida por el cardenal
Osoro a las 12:30 horas.
Lunes 23
n Las Misioneras de la Unidad
comienzan su curso de formacin
anual con una conferencia a las 19
horas a cargo de Gonzalo Tejerina,
decano de Teologa de la UPSA,
sobre La gracia y la comunin.
n La parroquia de San Milln y
San Cayetano inicia su Escuela
de amor y alegra con una charla
de Jos Mara Mrquez, de la ONG en Catalua y muri de cncer el 28
frica Directo, a las 20 horas.
Mircoles 25
n La Asociacin de Universitarias
Espaolas (ADUE) inaugura curso
a las 19 horas con una conferencia
de su consiliario, ngel Gonzlez
Prado, sobre Cristianos en una
civilizacin posverdad.
jueves, 19 de octubre de 2017
El venerable que eligi
trabajar en Madrid
Jos Calderero de Aldecoa
conoci en vida al ahora venerable y
que fue una de las personas entrevis-
tadas por la Congregacin para las
Causas de los Santos en el proceso de
canonizacin de Magn Morera.
De esta forma, el sacerdote reca-
l en Madrid en 1970. La actividad
de la parroquia comenz ese ao en
un barracn que antes haba sido el
almacn donde guardbamos todos
los materiales con los que estbamos
construyendo el barrio, asegura
Anastasio Carrero, laico de 80 aos,
que trabaj codo con codo con el re-
ligioso cataln en la construccin de
la parroquia y que tambin fue entre-
vistado en el proceso de canonizacin.
Una sola familia
El padre Magn permaneci en la
parroquia poco menos de cinco aos
en 1975 volvi a ser nombrado supe-
rior general de la congregacin y tuvo
que abandonar Madrid. Pero su corta
estancia est plagada de numerosos
detalles de amor por los pobres y las
familias. Te contara 50.000 porque
era una persona que no tena nada
suyo. Lo daba todo, y lo daba con tan-
to cario, con tanto amor, que era un
gusto trabajar con l, asegura Carre-
ro. Un da vino a darme unas instruc-
ciones de trabajo y me di cuenta de
que llevaba sus antiguos y gastados
zapatos. Pero padre, qu hace con
Cndido Fernndez (izqda.), prroco de Jess de Nazaret, y Anastasio Carrero esos zapatos todos rotos, si le acaba-
(dcha.), feligrs, junto a la imagen (sin actualizar) del ya venerable Magn Morera mos de regalar unos nuevos?, le dije.
situada en la puerta principal de la parroquia del barrio de Hortaleza Ay, hijo, si es que ha venido a pedir
unos zapatos una persona necesitada
y se los he regalado, me contest.
t Magn Morera acaba de ser declarado venerable por el El padre Magn lo daba todo, inclu-
Papa. Fue el sptimo superior general de los Hijos de la so lo que no era suyo. Otro da vino
Sagrada Familia. Al terminar su mandato, en vez de un una seora a rezar ante el Santsimo.
Vena de la compra y dej las bolsas
destino tranquilo, decidi venir a Madrid a trabajar por la en la puerta del templo para no en-
familia y sacar adelante la parroquia de Jess de Nazaret trar con ellas al interior. Apareci
poco despus por el lugar el religioso
cataln, y un mendigo le sali al en-
cuentro para pedirle algo de comer.
Jos Calderero de Aldecoa @jcalderero de los Hijos de la Sagrada Familia, En ese instante, Magn vio las bolsas
fundada en 1864 por el santo cataln de la comida en la puerta y se las dio al
Cuando el Papa Francisco declar Jos de Manyanet conocido como el pobre. Poco despus, sali la seora de
venerable al padre Magn Morera apstol de la sagrada familia y bea- rezar y le pregunt al prroco: Padre,
y Feixas el pasado 9 de octubre tificado y canonizado por san Juan yo he dejado dos bolsas de la compra
muchos lo celebraron en Catalua. Pablo II. Corra el ao 1969 y segn en la puerta, las ha visto usted? Ay,
Oriundo de Sant Mateu de Bages las constituciones de la orden, el supe- hija, pues ha venido un mendigo y se
(Barcelona), Morera hizo sus votos rior general, al dejar de serlo, no puede las he dado porque me ha dado tanta
en la Congregacin de los Hijos de la elegir el cargo, pero s el lugar donde pena verle. Lo siento, vuelve a com-
Sagrada Familia fundada tambin seguir trabajando sin la exigencia de prar, recuerda este laico extremeo.
dirigir la congregacin, explica a Alfa Pero Magn Morera y Feixas, so-
de junio de 1984 en Barcelona, donde y Omega Cndido Fernndez, actual bre todo, trabaj incansablemente en
est enterrado. Pero el jbilo se vivi prroco de Jess de Nazaret. Parale- Madrid por el carisma de la congre-
igualmente en la madrilea parroquia lamente, se estaba hablando de la gacin, dedicada a la atencin a las
de Jess de Nazaret, situada en pleno posibilidad de fundar una parroquia familias. Acoga a todas las familias
barrio de Hortaleza y fundada en 1970 en Madrid. Desde el primer momento, sin excepcin. Queramos que noso-
por el padre Magn. en vez de buscarse un destino ms tros mismos, los miembros de la pa-
El religioso acababa de terminar su tranquilo, el padre Magn se mostr rroquia, permaneciramos unidos y
segundo sexenio consecutivo como dispuesto a venir aqu y sacar adelan- formramos todos una sola familia,
superior general de la Congregacin te el templo, asegura Fernndez, que concluye Carrero.
jueves, 19 de octubre de 2017
El Museo de la catedral
participa en Madrid
Otra Mirada
Jos Luis Bonao
Una visitante del museo se para ante una pila bautismal del siglo XIX
J.L.V.D-M.
Basta detenerse ante uno de los carte-
les anunciadores de Madrid Otra Mi-
rada, que organiza este fin de semana
el Ayuntamiento de la capital, para
descubrir una imagen familiar: es la
cpula de la catedral de la Almudena,
que sirve de reclamo para una inicia-
tiva con la que el Consistorio propone
a los madrileos descubrir un patri-
monio para muchos desconocido.
Museos, iglesias, teatros, parques
y jardines, bibliotecas, centros cultu-
rales, palacios y edificios histricos
se abren al pblico los das 20, 21 y 22
de octubre, en diferentes horarios y en
algunos casos con inscripcin previa.
Entre ellos estar el Museo de la Ca-
Encuentros para universitarios
La Delegacin de Pastoral Universi-
taria reanuda los encuentros Busca
la verdad mientras eres joven, dirigi-
dos a universitarios y profesionales
abiertos a la formacin en asuntos de
actualidad relacionados con la rela-
cin entre ciencia y fe, la historia de
tedral de la Almudena, que ofrecer
visitas guiadas al museo, a la cripta
de la catedral y a la Capilla del Obispo.
Vamos a abrir a todo el que se apunte
a participar con nosotros en unas vi-
sitas que organizamos habitualmente
y que ofrecemos estos das de manera
gratuita, explica la directora del mu-
seo, Cristina Tarrero, quien seala que
la gente se ha apuntado enseguida
este ao, hasta el punto de que las pla-
zas para las tres actividades que he-
mos programado ya se han ocupado,
y hay una lista de espera largusima
para cada una de ellas.
Para el museo, que participa en
esta iniciativa por tercer ao conse-
cutivo, es una oportunidad de dar a
conocer un patrimonio que muchos
la Iglesia o diferentes cuestiones de
Teologa.
Los encuentros de Pastoral Univer-
sitaria tendrn lugar todos los sba-
dos en la iglesia de las Calatravas a las
19 horas. Este sbado, 21 de octubre,
intervendr el vicesecretario para
madrileos desconocen, y al mismo
tiempo es una colaboracin con el
Ayuntamiento en la que participa-
mos con muchsima ilusin, explica
Cristina.
Ms templos
Adems del Museo de la Catedral,
otros templos madrileos abrirn sus
puertas estos das para colaborar en
esta iniciativa. As, la asociacin Spi-
ritus Artis organiza la visita La mujer
en el viejo Madrid, en la que ser po-
sible recorrer los monasterios de las
Descalzas Reales, el de la Encarnacin
y el de Las Carboneras, adems de la
catedral. La baslica de San Francisco
el Grande mostrar sus cuadros de
Zurbarn y Goya y su enorme cpula,
la tercera de mayor dimetro de to-
dos los templos catlicos del mundo.
En el Museo de San Isidro, adems de
descubrir los orgenes de la ciudad, se
podr conocer el lugar donde vivi y
muri el santo patrn de Madrid. Y la
iglesia de Santa Brbara y el monaste-
rio de la Visitacin acogern una ruta
que seguir las huellas de Brbara de
Braganza, mujer de Fernando VI. Ms
informacin en: madrid.es/mom
Asuntos Econmicos de la Conferen-
cia Episcopal Espaola y presidente
de la cadena COPE, Fernando Gim-
nez Barriocanal, que desarrollar
una ponencia titulada El IBI y otros
privilegios de la Iglesia catlica en
Espaa.
Madrid 19
De Madrid al cielo
Jess Junquera
Bajo tu
manto
L
a imagen de la Virgen de la
Almudena que tenemos hoy
es de finales del siglo XV, y as
se la contempl hasta el ao 1640,
en el que la reina Isabel de Borbn,
esposa de Felipe IV de Austria, le
don su manto real. As estuvo des-
de ese momento hasta el ao 1890,
en el que el cardenal Sancha, obispo
de Madrid, orden de acuerdo con la
Academia de Bellas Artes que se de-
jase a la imagen libre de vestimen-
tas y se contemplase tal como era.
No est tan lejano el tiempo en
que nuestras abuelas contempla-
ban a la Virgen vestida con sus
mantos, segn la podemos ver en
los grabados del siglo XVIII y XIX
que tenemos en el Museo Catedral.
Siguiendo el ejemplo de la reina
Isabel, otras reinas y las damas de
la corte fueron donando distintos
vestidos y mantos as como joyas
que enriquecan la imagen. La ma-
yor parte procedan del juramento
o toma de almohada que hacan la
nuevas damas que entraban a for-
mar parte del servicio de la reina;
como era la ceremonia ms impor-
tante en la vida de una dama, se
ponan sus mejores galas y luego
las donaban a la Virgen de la Almu-
dena, patrona de Madrid.
Entre los mantos que conserv la
Real Esclavitud cabe destacar el de
la reina Mara Luisa de Parma, es-
posa de Carlos IV, realizado en tis
de seda con piedras y abalorios que
don en el ao 1786 siendo princesa
de Asturias; tambin el de la reina
Mara Josefa Amalia de Sajonia, es-
posa de Fernando VII, realizado en
raso bordado con guirnaldas de flo-
res de azahar en oro; y los donados
por la reina Mara Cristina de Bor-
bn, tambin esposa de Fernando
VII, realizados en tis de plata y en
tis de oro con lazos azules. La rei-
na Isabel II don en el ao 1854 un
espectacular manto de raso de seda
bordado en oro, que luca la Virgen
el da de su fiesta.
La camarera o encargada de
vestir a la Virgen fue siempre una
noble con grandeza de Espaa y se
segua todo un ritual, que comen-
zaba en el palacio de la camarera,
saliendo al frente de su servicio que
llevaba las vestimentas necesarias
as como las joyas y el manto con el
que corresponda vestir a la ima-
gen. El manto segua los tiempos li-
trgicos y cambiaba de color segn
estos. Hoy en da, el da de su fiesta,
la imagen lleva por la parte trasera
un manto distinto cada ao, para
que sea contemplado por el pueblo
de Madrid que sale a venerar a su
patrona.