CVDEE Centro Virtual de Divulgao e Estudo do Espiritismo

Estudos sobre Mediunidade

OS FLUIDOS ESPIRITUAIS

INTRODUO
O estudo dos fenmenos espritas fez-nos conhecer estados de matria e condies
de vida que a Cincia havia longo tempo ignorado.
Ficamos sabendo que, alm do estado radiante, a matria, tornada invisvel e
impondervel, se encontra sob formas cada vez mais sutis que se denominam fluidos.
medida que se rarefaz, adquire novas propriedades e uma capacidade de irradiao sempre
crescente; torna-se uma das formas da energia.
Esta fora, gerada pelo prprio Esprito encarnado ou desencarnado, tem sido
designada sob os nomes de fora dica, fludo magntico, fora eltrica, fora psquica
e, mais recentemente, de Bioenergia. atravs dessa energia especfica que os Espritos
interagem uns com os outros e exercem a sua influncia no mundo corpreo.

CONCEITOS BSICOS
Em [LE-qst 27] dizem os benfeitores espirituais que todas as coisas que existem
no Universo podem ser sistematizadas em trs elementos fundamentais denominados de
TRINDADE UNIVERSAL. Esses elementos so:

DEUS - ESPRITO - MATRIA

Deus: a causa primria, a inteligncia suprema, cuja natureza no nos dada

conhecer, agora;
Esprito: o princpio inteligente, uma "energia pensante", com inteligncia e
moralidade prprias;
Matria: que na definio esprita "tudo sobre o qual o Esprito exerce a sua
ao."
Observa-se, portanto, que o conceito esprita de matria transcende definio
da fsica oficial (tudo que tem massa e ocupa lugar no espao). Se retirarmos do Universo
os Espritos e Deus, tudo o que restar matria.
Reconhece-se trs tipos de matria:
a) Matria Pondervel: a matria do mundo fsico, que preenche o mundo dos
encarnados e d origem aos corpos fsicos;
b) Matria Impondervel: a matria do mundo espiritual, num tnus vibratrio
mais elevado que no nos dado perceber. Forma o perisprito, as construes do mundo
espiritual e os fluidos espirituais.
c) Fluido Csmico Universal (FCU): a matria elementar primitiva, dispersa por
todo o Universo. Uma matria extremamente sutil, cujas modificaes e transformaes vo
constituir a inumervel variedade dos corpos da natureza. nesse elemento primordial
para a vida, que vibram e vivem todos os seres e todas as coisas: constelaes e sis,
mundos e almas, como peixes no oceano. A manipulao desse fluido pelos Espritos atravs
de seus pensamentos e sentimentos, vai dar origem aos fluidos espirituais.

MECANISMO DE FORMAO
O benfeitor Andr Luiz define Fluidos Espirituais como sendo
"um fluido vivo e multiforme, estuante e inestancvel, a nascer-lhe da
prpria alma, de vez que podemos defini-lo at certo ponto, por
subproduto do fluido csmico, absorvido pela mente humana, em processo
vitalista semelhante do Criador, esparsa em todo o cosmos,
transubstanciando-a, sob a prpria responsabilidade, para influenciar na
Criao, a partir de si mesma."
Observa-se pela definio de Andr Luiz que todo um processo dinmico e complexo
envolve a formao dos Fluidos Espirituais. Ao ser absorvido pelo corpo espiritual, o
Fluido Universal ser manipulado na mente. A mente humana, sediada no Centro Coronrio
um brilhante laboratrio de foras sutis, onde o pensamento e a vontade esto aglutinando
as partculas do Fluido Csmico Universal e dando a elas as suas prprias
caractersticas. O Fluido Espiritual especfico da individualidade, ser distribudo por
todos os centros de fora, ocupar as regies mais ntimas do perisprito e ao se
exteriorizar para fora da organizao espiritual ir constituir a aura, distribuindo-se,
logo aps, pelo ambiente, formando a atmosfera espiritual do local.

A AURA
A aura o resultado da difuso dos fluidos espirituais para alm da organizao
perispiritual. Forma em torno do Esprito um envoltrio fludico, de cerca de 20 a 25 cm
Fonte: Instituto de Difuso Esprita de Juiz de Fora-MG
a partir da superfcie do corpo, segundo Hernani Guimares de Andrade, e vai se
constituir no retrato de nosso mundo ntimo. O que somos, o que pensamos e o que sentimos
ser fielmente retratado em nosso campo urico.
Todos os elementos da natureza possuem a sua aura tpica, mas ser no homem,
devido aos seus diversos estados de sensibilidade e afetividade, que as irradiaes
uricas iro sofrer as mais profundas modificaes.
No ano de 1939, o tcnico em Eletricidade Semyon Kirlian, coadjuvado por sua
esposa Valentina, na Rssia, construiu uma cmara eltrica de alta freqncia na qual se
pode obter fotografias das auras. Denomina-se KIRLIANGRAFIA a tcnica que hoje estuda e
interpreta a aura humana. Nos dias atuais, existem muitos trabalhos de registro dessas
irradiaes uricas, mostrando, muitos deles, as mudanas do campo urico relacionadas
aos diversos estados emocionais, como tambm as mudanas relacionadas s condies de
sade e enfermidade.
Acredita-se que, no futuro, o estudo da aura, atravs da fotografia Kirlian,
venha a ser de grande utilidade na Medicina, na Psicologia e em muitas outras reas da
Cincia oficial, no entanto, no presente momento, apesar
"De inmeras observaes ainda no se chegou a concluses precisas de
como interpretar as modificaes desses campos e seus respectivos
reflexos na zona fsica, principalmente em suas posies patolgicas.
(Jorge Andra)

CARACTERSTICAS DOS FLUIDOS

Os fluidos espirituais no possuem qualidade sui generis, mas sim, qualidades do
indivduo que os elaborou. Em decorrncia ento da evoluo espiritual e das
peculiaridades particulares de cada pessoa, os fluidos iro assumir caractersticas
diversas:
a) Pureza: varia ao infinito e depende do grau de evoluo moral que a criatura
j alcanou. Os fluidos menos puros, densos, grosseiros, formam a atmosfera espiritual do
planeta, em decorrncia do atraso espiritual que ainda caracteriza a populao de
Espritos vinculados ao orbe terrestre. Os fluidos espirituais vo se eterizando e se
sutilizando medida que se afastam da crosta, assumindo um grau de pureza sempre
crescentes. As esferas espirituais mais afastadas da superfcie da Terra so formadas dos
fluidos mais puros em virtude de serem habitadas por entidades moralmente mais elevadas.
b) Propriedades Fsicas: os fluidos espirituais apresentam caractersticas
fsicas como: odor, colorao, temperatura, etc. Pessoas portadoras de sensibilidade
medinica podem perceber essas caractersticas.
c) Qualidade dos Fluidos: tm conseqncias de importncia capital a qualidade
dos fluidos espirituais. Sendo esses fluidos formados a partir do pensamento e, podendo
este modificar-lhes as propriedades, evidente que eles devem achar-se impregnados das
qualidades boas ou ms dos pensamentos que os fazem vibrar.
Ser, portanto, a soma dos sentimentos da individualidade, o "raio da emoo",
na expresso de Andr Luiz, que ir qualificar o fluido, dando a ele potencialidades
superiores ou inferiores.
Nesse sentido, os fluidos vo trazer o cunho dos sentimentos de dio, inveja,
cime, hipocrisia, de bondade, de paz, etc. A qualidade dos fluidos ser, em sntese, o
reflexo de todas as paixes, das virtudes e dos vcios da humanidade.
Assim sendo, encontra-se- fluidos balsamizantes, alimentcios, vivificadores,
estimulantes, anestesiantes, curativos, sonferos, enfermios, etc.

FLUIDOS E PERISPRITO
Sendo o perisprito dos encarnados de natureza idntica a dos fluidos
espirituais, ele os assimila com facilidade, como uma esponja se embebe de um lquido.
Esses fluidos exercem sobre o perisprito uma ao tanto mais direta, quanto por sua
expanso e sua irradiao com eles se confunde.Atuando esses fluidos sobre o perisprito,
este, a seu turno reage sobre o organismos materiais com que se acha em contato ntimo.
Se os eflvios so de boa natureza, o corpo ressente uma impresso salutar; se
so maus, a impresso penosa. Se so permanentes e enrgicos, os eflvios maus podem
ocasionar desordens fsicas e mentais das mais srias. Muitas enfermidades tm sua gnese
nesta absoro de natureza infeliz.

Bibliografia
1) A Gnese - Allan Kardec
2) No Invisvel - Lon Denis
3) Evoluo em Dois Mundos - Andr Luiz/Chico Xavier