Bloque 3: Hispania

1 Las competencias del currculo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

2 Los recursos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
3 Programacin de aula y orientaciones didcticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
4 Evaluacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
5 Solucionario
5.1 Solucionario del libro del alumno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Actividades nales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
5.2 Solucionario de la evaluacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

1 Las competencias del currculo

Competencias clave

Competencias clave

Mrida CD: Buscar informacin e imgenes en distintas fuentes.

Las colonias CD: Buscar informacin e imgenes en distintas fuentes.
romanas CM: Determinar la situacin geogrca de una ciudad.
CC: Valorar los vestigios de la cultura clsica.
CS: Comprender las funciones de un cargo administrativo.
El ejrcito CD: Buscar informacin e imgenes en distintas fuentes y elaborar un PowerPoint.
CM: Hacer clculos matemticos.
CA: Comparar soldados de distintas pocas.
Las vas de CL: Escribir un texto instructivo.
comunicacin C I : Disear itinerarios en funcin de un punto de partida y uno de llegada.
CM: Determinar las diferencias entre un mismo elemento de pocas distintas.
CD: Buscar informacin en diferentes fuentes.
La familia CS: Reexionar crticamente sobre la funcin de la educacin y la igualdad de oportunidades.
HISPANIA
romana CS: Reexionar crticamente sobre el papel de las mujeres en la sociedad.
CC: Extraer informacin de una obra de arte.
La casa romana CC: Reconocer el patrimonio cultural.
La religin CD: Buscar informacin e imgenes en distintas fuentes.
C I : Trabajar en grupo.
CS: Interpretar el contenido de una plegaria.
La muerte en CD: Buscar informacin e imgenes en distintas fuentes.
Roma CA: Extraer informacin de una obra literaria.
El latn CL: Buscar el signicado de trminos latinos y reexionar sobre la evolucin de su forma y signicado.
CD: Buscar informacin en fuentes diversas.
CL: Identicar la liacin romnica de una lengua.
CL: Reconocer palabras latinas.
CA: Clasicar diferentes lenguas.
La cada del CD: Buscar informacin e imgenes en distintas fuentes.
Imperio romano CM: Hacer clculos matemticos.

Competencias y actividades

Competencias Competencias Competencias

Actividad Nivel Actividad Nivel Actividad Nivel
clave clave clave
Pg. 58 B CD 8 A CS 25 A
Pg. 61 B CD 9 B 26 B
Pg. 62 B CD 10 A CM 27 R CD
Pg. 65 B CL 11 A CA 28 A
Pg. 67 B CS 12 A 29 A CS
Pg. 69 B 13 B CI 30 A CD
Pg. 70 B CD CI 14 B 31 A
Pg. 73 B CD 15 B CM 32 B
Pg. 74 B CL CD 16 A CD CI 33 R CA
Pg. 76 B CD 17 B 34 B
1 B 18 B 35 B CL
2 B 19 A CS 36 B CL
3 B 20 B 37 B
4 B 21 A CC 38 B CA
5 B 22 B 39 A CM
6 R CM CD 23 B 40 A
7 A CD CC 24 B CC 41 A

B: Bsica A: Avanzada R: Reto

78

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 Bloque 3 Hispania

2 Los recursos digitales

Relacin de los recursos digitales que aparecen en el bloque

Libro del
Libro del
HISPANIA alumno en
alumno impreso
formato digital

Visita virtual a la Mrida romana Pg. 59 Mrida

Propsito: Profundizar en el urbanismo de la ciudad y en sus edicios ms Pg. 59
destacados.

Museo Nacional de Arte Romano (Sevilla) Pg. 58 Mrida

Propsito: Investigar sobre restos romanos de uno de los emplazamientos Pg. 58
romanos ms importantes de la Pennsula.

Una domus romana Pg. 68 La casa romana

Propsito: Mostrar el aspecto y las dependencias de una casa romana Pg. 68
acomodada.

Diccionario castellano-latn Pg. 74 El latn

Propsito: Consultar un diccionario en lnea para descubrir el signicado de Pg. 74
trminos latino y su relacin con trminos actuales de nuestra lengua.

79

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 Evaluacin

80
Sesin Objetivos Contenidos Actividades Estndares de Competencias clave
Bloque Criterios de evaluacin
aprendizaje
S1 1. Reconocer la La expansin romana. Pg. 58 4 2 2, 1 CD: Buscar informacin
presencia de la Llegada de los romanos 1, 2 e imgenes en distintas
civilizacin romana en a Hispania. 7 3 3, 1 fuentes.
nuestro pas. Mrida: estructura y 4 4, 1
edicios principales.
S2 2. Conocer las Las colonias: sistema Pg. 61 5 1 1, 1 CD: Buscar informacin
caractersticas de la de gobierno y sociedad. 3, 4, 5, 6, 7, 8 2 2, 1 e imgenes en distintas

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organizacin social, Las provincias de fuentes.
poltica y econmica de Hispania. 7 3 3, 1 CM: Determinar la
la Hispania romana. Principales colonias 4 4, 1 situacin geogrca de
romanas. una ciudad.
CC: Valorar los vestigios
de la cultura clsica.
CS: Comprender las
funciones de un cargo
administrativo.
S3 3. Conocer las El ejrcito: composicin. Pg. 62 5 1 1, 1 CD: Buscar informacin
caractersticas de la Los campamentos. 9, 10, 11, 12 2 2, 1 e imgenes en distintas
organizacin social Indumentaria de un fuentes y elaborar un
y poltica romana. soldado romano. PowerPoint.
La tortuga. CM: Hacer clculos
matemticos.
CA: Comparar soldados
DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

de pocas diferentes.
S4 4. Identicar la Las vas romanas. Pg. 65 7 1 1, 1 CL: Escribir un texto
presencia de la Construccin de una 13, 14, 15, 16 3 3, 1 instructivo.
civilizacin romana en calzada romana. CI: Disear itinerarios
nuestro pas. Red viaria de Hispania. en funcin de un punto
Los vehculos. de salida y uno de
3 Programacin de aula y orientaciones didcticas

Los miliarios. llegada.

CM: Determinar las
diferencias entre un
mismo elemento de
pocas distintas.
CD: Buscar informacin
en diferentes fuentes.
S5 5. Conocer la La familia romana. Pg. 67 5 3 3, 1 CS: Reexionar
composicin de la El pater familias. 17, 18, 19, 20, 21, 22 crticamente sobre la
familia romana y los La matrona. funcin de la educacin
roles asignados a sus La educacin de los y la igualdad de
miembros. nios. oportunidades.
El nombre de los CS: Reexionar
romanos. crticamente sobre el
papel de las mujeres en
la sociedad.
CC: Extraer informacin
de una obra de arte.

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 Evaluacin
Sesin Objetivos Contenidos Actividades Estndares de Competencias clave
Bloque Criterios de evaluacin
aprendizaje
S6 6. Conocer las La vivienda romana: Pg. 69 4 1 1, 1 CC: Reconocer el
caractersticas insula, domus, villa. 23, 24, 25 patrimonio cultural.
fundamentales de las Estructura y
viviendas romanas. habitaciones de una
domus.
S7 7. Reconocer las El culto religioso pblico Pg. 70 5 2 2, 1 CD: Buscar informacin
caractersticas de la romano. 26, 27, 28, 29, 30 e imgenes en distintas

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religiosidad en la Las plegarias y los 7 1 1, 1 fuentes.
sociedad romana. sacricios. CI: Trabajar en grupo.
El culto privado. CS: Interpretar el
Los dioses lares, manes contenido de una
y penates. plegaria.
Los sacerdotes y las
vestales.
S8 8. Reconocer las La muerte en Roma. Pg. 73 5 2 2, 1 CD: Buscar informacin
caractersticas de la Los funerales segn la 31, 32, 33, 34 e imgenes en distintas
religiosidad en la clase social del difunto. 7 1 1, 1 fuentes.
sociedad romana. Incineracin. CA: Extraer informacin
Inhumacin. de una obra literaria.
S9 9. Comprender el El latn: origen y Pg. 74 6 1 1, 1 CL: Buscar el
origen comn de las expansin. 35, 36, 37, 38 4 4, 1 signicado de palabras
lenguas romances. Perodos de la lengua 5 5, 1 latinas y reexionar
latina. 6 6, 1 sobre la evolucin de su
Principales autores 6, 2 forma y signicado.
clsicos. 6, 3 CD: Buscar informacin
La formacin de las en fuentes diversas.
lenguas romnicas. CL: Identicar la
El alfabeto latino. liacin romnica de
una lengua.
CL: Reconocer palabras
latinas.
CA: Clasicar diferentes
lenguas.
S10 10. Identicar algunos La cada del Imperio Pg. 76 2 1 1, 1 CD: Buscar informacin
hitos esenciales en la romano. 39, 40 2 2, 1 e imgenes en distintas
historia de Roma. Factores de la crisis. fuentes.
Los emperadores CM: Hacer clculos
Constantino y Teodosio. matemticos.
Las invasiones brbaras
en territorio romano.
11. Conocer la El cristianismo. 41 7 1 1, 1
pervivencia del Smbolos principales. 3 3, 1
cristianismo desde su Las baslicas.
penetracin en el
Imperio romano.
Bloque 3 Hispania

81

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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
Orientaciones didcticas
Mrida
Antes de iniciar la lectura de esta doble pgina, se pue-
den caracterizar algunos de los pueblos prerromanos
en Hispania:
Vascos: Se encuentran entre los primeros pobladores
de la Pennsula. No se conoce su origen con exactitud
y su lengua no tiene mucha relacin con el resto de las
conocidas en Europa.
Cntabros y astures: habitaban la zona norte de la Pe-
nnsula, que actualmente corresponde a Asturias y
Cantabria. Tambin parte de Galicia. En parte eran
celtas, pero conservaban tradiciones de otros pueblos
que ocuparon antes esta zona.
beros: Algunos estudiosos creen que los beros eran
inmigrantes de Asia Menor de origen semita. Otros,
por contra, piensan que son el resultado de un ujo de
distintas poblaciones a lo largo de miles y miles de
aos. Basaban su economa en la agricultura de ce-
reales, vid y olivo. Estaban situados en el sur y el este
de la Pennsula.
Tartesos: se cree que esta civilizacin que ocupaba
gran parte de lo que hoy da es Andaluca fue fundada
por un pueblo proveniente de Asia Menor. Cre un
gran imperio que dominaba la zona sur de la pennsu-
la Ibrica. Fueron destruidos por los cartagineses en
el siglo VI a. C.
Celtas: son un pueblo indoeuropeo. Llegaron a la Pe-
nnsula por el norte a partir del siglo IX a. C. y se esta-
blecieron por la zona norte, centro y oeste.
Celtberos: son producto del mestizaje cultural entre
los celtas y los beros. Fueron los que libraron los com-
bates ms violentos contra Roma. Su territorio, bastan-
te impreciso, se encontraba entre las cuencas del Tajo
y el Guadiana.
Despus de hacer esta introduccin, pedir a un alumno
que lea la explicacin sobre la llegada de los romanos a
Hispania y la historia de Mrida.
Despus, proyectar el vdeo recomendado y hacer no-
tar la estructura y la disposicin de los edicios de la
ciudad. Comentar especialmente los que son tpicos de
una ciudad romana, para que se vea que Mrida era
una colonia con todos los elementos caractersticos que
las conformaban.
Finalmente, comentar una por una las imgenes de la
ciudad que se reproducen al pie del mapa. Es impor-
tante relacionarlas con las tipologas tpicas de una
ciudad romana.
Actividades
Pedir a los alumnos que se conecten a internet y ha-
gan la bsqueda que les propone la actividad. Luego,
la pueden poner en comn, mostrando a los compa-
eros imgenes de lo que han encontrado.
82
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Las colonias romanas
Repasar la divisin provincial de Hispania, que apare-
ce en el recuadro. Se pueden proyectar mapas donde
los alumnos vean claramente cmo evolucion.
Comentar la diferencia entre una colonia y un muni-
cipio:
El municipio era una agrupacin de ciudadanos
existente antes de la llegada de los romanos. La co-
lonia no era una agrupacin preexistente, sino el re-
sultado de un acto fundacional emitido por Roma
sobre un territorio, que se destinaba al cultivo.
El municipio gozaba de autonoma y mantena tradi-
ciones culturales y jurdicas propias, mientras que la
colonia era una reproduccin en pequeo de Roma.
En los municipios no necesariamente se produca el
asentamiento de veteranos militares, ni la distribu-
cin de tierras, ni la generalizacin del urbanismo.
La colonia gozaba de un honor ms elevado que el
municipio, por eso este tendi a convertirse en colo-
nia, como hicieron Asido (Medina Sidonia), bajo el
gobierno de Augusto (27 a. C.-14 d. C.); Clunia (Pe-
alba de Castro), bajo Galba (68), e Itlica (Santi-
ponce), bajo Adriano (117-138).
En la prctica el municipio y la colonia funcionaban
con las mismas instituciones. Tenan las mismas ma-
gistraturas, los mismos cargos y el mismo orden
social.
A continuacin, pedir que lean el texto sobre los habi-
tantes de una colonia y comentar-lo. Explicar en qu
consista la condicin privilegiada de ciudadano ro-
mano.
Analizar cmo era el gobierno de una colonia. Ir pre-
sentando los distintos cargos y hacer notar que haba
muchos. Se pueden comparar con los del gobierno de
una ciudad actual.
Comentar las imgenes y hacer notar que las colonias
tenan los mismos edicios que una ciudad romana.
Pedir a los alumnos que busquen dnde se encontra-
ban estas colonias.
Actividades
Pedir a los alumnos que busquen el mapa del Imperio
romano que se les pide y que siten en l las colonias
mencionadas.
El ejrcito
Explicar cmo era el ejrcito romano y cmo se divi-
da. Hacer un esquema en la pizarra, o proyectar algu-
no que se haya encontrado.
Luego, pedir a los alumnos que lean los textos explica-
tivos sobre los campamentos y la tortuga. Relacionar
la estructura del campamento con la de la ciudad, que
la imita.
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Entre todos, mirar cmo iba vestido un legionario ro-
mano y qu armas e indumentaria llevaba. Leer las
cartelas y comentarlas una a una.
Completar las explicaciones haciendo referencia a las
duras condiciones de entrenamiento y de trabajo de
los soldados romanos:
Los entrenamientos duraban cuatro meses, durante
los cuales los reclutas deban aprender a caminar
marcando el paso. Luego empezaban las largas
marchas de 36 km en cinco horas, en las que carga-
ban con todo su equipo, adems de un cargamento
de herramientas y estacas para construir el campa-
mento al nal de la jornada. Finalizado el periodo de
entrenamiento, y para no perder la forma fsica, los
legionarios salan a hacer marcha tres veces al mes.
Los soldados tambin se entrenaban en el manejo
de las armas. Tenan que nadar, correr, saltar y mon-
tar a caballo. Utilizando armas y escudos de made-
ra, que pesaban el doble que las de verdad, el sol-
dado tena que aprender a atacar al enemigo de
frente, tanto con la espada como con la jabalina,
evitando los movimientos circulares.
Adems de los trabajos propiamente militares, como
tareas de vigilancia, existan otros trabajos aun ms
pesados, como abrir caminos, picar piedra en las
canteras, cavar el terreno, construir puentes, empa-
lizadas, fosos, torres de vigilancia, etc., y tambin
las propias del campamento, como hacerse cargo
de los caballos, cocinar, limpiar las letrinas o cuidar
a los heridos.
Actividades
Pedir a los alumnos que realicen la actividad sobre el ejr-
cito que se propone. Despus, comentarla entre todos.
Las vas de comunicacin
Observar juntos el mapa con las vas de comunica-
cin romanas y comentarlo. Pedir a los alumnos que
identiquen alguna de ellas y expliquen qu enlazaba.
A continuacin, pedirles que lean la explicacin sobre
las vas. Destacar los aspectos ms importantes y
completar con la lectura del texto sobre los vehculos.
Pedirles que observen el esquema sobre la construc-
cin de una calzada romana y las partes de que cons-
taba. Repasar los nombres y compararla con una
carretera actual.
Pedirles que lean el texto sobre los miliarios y compa-
rarlos con los mojones que hay actualmente en las ca-
rreteras.
Actividades
Dejar tiempo a los alumnos para que realicen la activi-
dad propuesta. Tener en cuenta que el texto debe ser
instructivo y, por lo tanto, debe respetar las caracters-
ticas de este tipo de texto.
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Bloque 3 Hispania
La familia romana
Explicar a los alumnos las caractersticas de la familia
romana. Centrarse en tres guras: el pater familias, la
madre de familia (matrona) y los hijos. Hacer conside-
raciones sobre la escuela y compararla con la escuela
actual. Insistir en los tres tipos de escuela romana:
Escuelas a cargo de un ludi magister (maestro), que
impartan la educacin elemental (ludus principalis).
Escuelas a cargo de un ludi grammaticus (gramtico),
que correspondan a lo que actualmente conocemos
como enseanza secundaria (ludus grammaticus).
Escuelas a cargo de un ludi rhetor (retrico), esta-
blecimientos de educacin superior que iniciaban
en la retrica y seguan con la enseanza del dere-
cho y la losofa, una especie de universidad (ludus
rhetoricae).
Comentar las imgenes de esta doble pgina y rela-
cionarlas con el contenido del texto.
Luego, explicar cmo era el nombre de los romanos y
analizarlo a partir de la inscripcin. Se pueden poner
otros ejemplos y analizarlos.
Actividades
Hacer un pequeo debate en clase sobre la educa-
cin. Comentar a los alumnos que el hecho de tener
conocimientos histricos y poder comparar la evolu-
cin de una institucin permite hacer aportaciones
ms ricas y ms fundamentadas.
La casa romana
Explicar los tres tipos de casa romana que aparecen
en el texto. Llevar fotografas de cada uno de los tipos
y discutir sus caractersticas.
A continuacin, observar juntos el dibujo de la domus
y comentar las distintas dependencias. Se pueden
tambin llevar imgenes de estas dependencias, as
como compararlas con las de una casa actual.
Luego, mirar las imgenes de casas romanas y co-
mentar sus elementos decorativos y el mobiliario. Am-
pliar la exposicin con la siguientes consideraciones:
El mobiliario de las casas romanas era muy pobre y
funcional. Las camas se utilizaban para dormir,
como sof y como respaldo para comer.
Para la iluminar las casas usaban antorchas, velas y
lmparas de aceite. Las habitaciones se calentaban
con estufas de bronce o braseros jos.
El suelo estaba cubierto de mosaicos, con temas
que hacan referencia al propsito de la sala donde
estaban. Las paredes solan estar decoradas con
pinturas y cortinajes.
La casa era incmoda: el mobiliario era escaso, ha-
ba pocas ventanas y estas no tenan cristales, de
modo que el interior era muy fro y oscuro. General-
mente haba letrinas, ni baos, ni agua corriente, ex-
cepto en algunas mansiones lujosas.
83
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
Actividades
Pasar en clase la recreacin de la domus que acom-
paa la actividad. Pedir a los estudiantes que se jen
en el contenido del vdeo y que respondan a las pre-
guntas. Comentar juntos las respuestas.
La religin
Explicar las caractersticas ms importantes de la reli-
gin romana, distinguiendo entre culto pblico y culto
privado.
Comentario, al mismo tiempo, los distintos tipos de ac-
tos litrgicos: plegarias, sacricios, libaciones, etc.
Mostrar imgenes de cada uno de ellos.
Comentar las caractersticas de los sacerdotes roma-
nos y mencionar algn colegio. Por ejemplo:
Los salios (saltadores) eran un colegio formado por
doce sacerdotes consagrados al culto de Marte y a
proteger del robo su escudo cado del cielo junto a
once escudos falsos para engaar a los posibles la-
drones; en el mes de marzo, celebraban anualmente
una danza guerrera acompaada del ritmo de un
canto sagrado.
Los feciales eran otro de los colegios sacerdotales,
formado por veinte miembros; actuaban como un
colegio de diplomticos y se les consideraba los
creadores del derecho internacional, ya que ejecu-
taban los ritos de la declaracin de guerra y de la
conclusin de los tratados.
Los lupercos, un colegio de doce sacerdotes; en fe-
brero realizaban ritos mgicos para defender al ga-
nado de los lobos; despus celebraban en la ciudad
las estas de la fertilidad, las Lupercalia, recorrien-
do semidesnudos las calles y azotando con tiras de
cuero de macho cabro a quienes deseaban tener
hijos, rebaos o cosechas.
Los augures, seis sacerdotes, dos por tribu, no eran
estrictamente sacerdotes, sino expertos intrpretes
de los signos celestes; interpretaban auspicios ob-
servando el vuelo de las aves realizadas o el apetito
de los pollos sagrados.
Los arspices, de origen etrusco, eran sacerdotes
menores, casi charlatanes, que emitan presagios a
partir de la observacin de las entraas de los ani-
males sacricados en los ritos.
Actividades
Pedir a los alumnos que busquen informacin sobre
los cultos orientales que se mencionan en la actividad.
Se les puede pedir que hagan una presentacin en
PowerPoint y la expongan oralmente en clase.
La muerte en Roma
Pedir a los alumnos que lean el texto explicativo sobre
los funerales y asegurarse de que les queda claro.
A continuacin, comentar la diferencia entre incinera-
84
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cin e inhumacin y explicar que los romanos practi-
caron ambas formas de entierro. Revisar los diferentes
tipos de entierro y analizarlos.
Comentar la importancia de conocer los entierros ro-
manos porque a menudo son los restos arqueolgicos
ms maniestos que encontramos de un asentamien-
to romano. Adems, los entierros nos proporcionan
mucha informacin acerca de los romanos.
Pedir a un alumno que lea el texto Pompeya bajo las
cenizas y comentarlo en clase.
Actividades
Pedir a los alumnos que busquen los elementos rela-
cionados con la muerte que se piden en la actividad.
Las imgenes, en este caso, sern especialmente sig-
nicativas y ayudarn a comprender los conceptos
presentados.
El latn
Explicar de dnde surge el latn y comentar su paren-
tesco con otras lenguas indoeuropeas.
A continuacin, analizar los periodos de la historia de la
lengua y los nombres de los principales escritores de
cada uno. Se puede aprovechar para explicar los datos
ms importantes de algunos de estos escritores.
Luego, comentar que las lenguas de nuestro entorno
son romnicas, lo que signica que vienen del latn.
Leer la explicacin sobre las distintas modalidades de
latn y la aparicin de las lenguas romnicas a partir
del latn vulgar. Comentar el mapa de las lenguas ro-
mnicas y asegurarse de que los alumnos identican
y comprender su distribucin.
Se puede pedir a los alumnos que busquen vdeos de
YouTube con canciones o textos en distintas lenguas
romnicas. Luego, se pueden proyectar estos vdeos
en clase, para or la sonoridad de las lenguas, o hacer
un blog y subirlos.
En algn momento de la explicacin, introducir tam-
bin el recuadro acerca del alfabeto latino. Repasar el
origen de algunas de las letras, que todava se utilizan
hoy en da.
Actividades
Pedir a los alumnos que busquen las palabras en el
diccionario. Lo pueden hacer en el diccionario en l-
nea que se propone o en un diccionario que se haya
llevado a clase.
Luego, pedirles que hagan los ejercicios que ser pro-
ponen sobre estas palabras y observen los cambios
que se han producido al pasar a nuestra lengua.
La cada del Imperio romano
Leer la explicacin sobre el siglo II y sobre el siglo IV
d. C. En ambos casos, lo ms importante es que los
alumnos retengan algunos nombres signicativos de
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los grandes emperadores y sus hechos bsicos. La
observacin del mapa puede ser muy til durante
toda esta explicacin.
Luego, analizar el n del Imperio y comentar algunas
de sus causas:
Enemigos externos: aparecen pueblos que amena-
zan las fronteras romanas, especialmente los persas
en la zona de Mesopotamia y a los germanos en el
Rin.
Excesivo poder de los soldados: la amenaza inmi-
nente de los pueblos germnicos en la frontera no-
reste oblig a Roma a mantener un ejrcito de medio
milln de legionarios, que empezaron a usar la fuer-
za para nombrar a los emperadores que prometan
favorecerlos. Ello provoc gran inestabilidad poltica.
Gran crisis social: esta crisis se manifest principal-
mente en las provincias ms rezagadas el Imperio,
donde los habitantes exigieron al gobierno la totali-
dad de los derechos polticos y sociales que an no
tenan.
Ruptura del equilibrio econmico: el sector oriental
077-096_BLOC3_CULT_CLAS_1ESO_CAST.indd 85
Bloque 3 Hispania
del Imperio se enriqueci ms que el sector occi-
dental, lo que caus problemas dentro del Imperio.
Gran crisis econmica: aumentaron los impuestos y
contribuciones. Se ensay la planicacin central y
rigurosa de la produccin pero solo provoc el es-
tancamiento generalizado de la economa. Apare-
cen la inacin y el desempleo, el desabastecimien-
to, el mercado negro y la especulacin.
Gran xodo urbano: los habitantes del Imperio aban-
donan las ciudades y se dirigen a las zonas rurales.
Finalmente, comentar que el cristianismo se fue insta-
lando progresivamente en el Imperio romano. Analizar
los smbolos que se presentan en la pgina 77, que
pueden encontrarse en documentos de carcter cris-
tiano.
Actividades
Los alumnos pueden realizar la actividad que se pro-
pone acerca de los visigodos. Se trata del pueblo que
se asent en Hispania y, por lo tanto, es el que debe-
ran conocer mejor.
85
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

4 Evaluacin

Indica si las siguientes armaciones son verdaderas (V) o falsas (F).

V F
1. El Imperio romano alcanz su mxima expansin con Trajano en el ao 117 d. C.
2. Los romanos llegaron a Hispania en el marco de la segunda guerra pnica.
3. Tarraco estaba muy lejos de Roma y por esta razn ningn emperador residi nunca all.
4. Todos los habitantes de una colonia romana eran ciudadanos.
5. En una colonia, las leyes las estableca la curia municipal, donde estaban los decuriones.
6. Algunos cargos de una colonia eran los duunviros, los ediles o los seviros augustales.
7. Al principio, los romanos dividieron la pennsula Ibrica en tres zonas.
8. La unidad mnima del ejrcito romano era la centuria.
9. Los campamentos romanos tenan forma cuadrada y se estructuraban a partir de dos ejes perpendiculares.
10. Los soldados romanos no usaban escudo, pero s espada y jabalina.
11. Los legionarios romanos podan trabajar en la construccin de vas.
12. La principal va romana en Hispania era la va del Norte.
13. Los miliarios eran mapas de viaje que indicaban las posibles vas para cada ruta.
14. En Roma no hubo nunca escuelas pblicas.
15. La mujer, en Roma, tena peor consideracin que en Grecia.
16. La mayora de edad, en Roma, se alcanzaba a 21 aos.
17. La villa era una casa seorial situada dentro de la ciudad.
18. El atrio era el patio a cielo abierto al que daban la mayora de las estancias de una casa.
19. El triclinium era el comedor y el tablinium, el despacho del propietario.
20. Una forma de contentar a los dioses, para los romanos, era ofrecerles sacricios de animales.
21. Los manes eran los dioses protectores de la despensa de la casa.
22. En Roma solo haba un tipo de sacerdote: el pontce.
23. Los romanos practicaban tanto la incineracin como la inhumacin.
24. En los columbarios haba salas con urnas que contenan las cenizas de los difuntos.
25. Los sarcfagos nunca estaban esculpidos ni se tapaban.
26. El latn es una lengua de origen indoeuropeo.
27. Las lenguas romnicas proceden del latn clsico, no del latn vulgar.
28. Las letras ms recientes del alfabeto latino son la J y la W.
Editorial Casals Material fotocopiable

29. El emperador Diocleciano impuso un sistema de gobierno llamado tetrarqua.

30. Constantino el Grande convirti el cristianismo en religin ocial del Imperio.
31. Los pueblos germnicos procedan del norte de frica. Entre estos destacan los visigodos, los vndalos, suevos y alanos.

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5 Solucionario
5. 1 Solucionario del libro del alumno
Pgina 58 Mrida
En el dossier los alumnos deben resumir las caracte-
rsticas bsicas de cada pieza. Mosaico del triunfo
de Baco: Procede de cija (Sevilla), y es del siglo III
d. C. Representa el Triunfo de Baco el Dinisos grie-
go al regreso de su conquista de la India. El dios,
vestido con clmide, conduce un carro tirado por ti-
gres, a cuyo lado desla un stiro. Subida en el carro
aparece Ariadna, quien apoya su mano izquierda en
el hombro de Dionisos y sujeta con la otra el extremo
de un manto, que cae por detrs y le deja el torso
desnudo. Ambos personajes llevan la cabeza corona-
da de pmpanos. Senado consulto de Cneo Pisn:
Ao 20 d. C. Es quizs la pieza ms destacada, por su
trascendencia histrica, de la coleccin de bronces
jurdicos que conserva el museo. Su contenido es una
descripcin de las resoluciones del Senado de Roma
contra Cneo Pisn, tras ser juzgado y condenado a
muerte por el asesinato de Germnico, al parecer por
envenenamiento. Entre las determinaciones de este
decreto senatorial se incluyen la prohibicin de llevar
luto por Pisn, la destruccin de sus imgenes y la
eliminacin de su nombre de las inscripciones pbli-
cas damnatio memoriae, as como la conscacin de
sus bienes y los de sus colaboradores. Lex Irnitana:
De las diez tablas de bronce que componan el texto
completo de la la Lex Irnitana (ley del Municipio Flavio
Irnitano) se encontraron cinco completas y otra frag-
mentada. sta es la ley municipal romana ms com-
pleta de las conocidas hasta ahora, ya que de otras
ciudades se dispone de fragmentos o, a lo sumo, de
alguna tabla completa. Contiene la regulacin munici-
pal de la ciudad hispano-romana de Irni y est rma-
da por el emperador Domiciano en Circei (Italia) en el
ao 91 d. C. Trajano: Representacin heroizada del
emperador Trajano esculpida entre el 117 y el 138 d.
C. Adriano aparece desnudo y con un manto sobre el
hombro izquierdo, cayendo en pliegues rectos por el
mismo lado en la espalda. Adopta la actitud del gene-
ral en jefe (imperator) en acto de arenga. Debi llevar
el cetro en su mano derecha, levantada, y tal vez una
espada en la izquierda. La estatua fue descubierta en
Itlica en 1788, habiendo sido erigida en tiempos del
emperador Adriano. Cabeza colosal de Augusto: 20-
40 d. C., Itlica. Retrato colosal del emperador Augus-
to, idealizado, aunque representado ya como hombre
de edad madura. Por su formato cabra pensar en la
posibilidad de que fuese un acrlito, estatua de culto
077-096_BLOC3_CULT_CLAS_1ESO_CAST.indd 87
Bloque 3 Hispania
de gran tamao, con la cabeza y las extremidades de
piedra y la estructura interna de madera para vestir
con telas. Ara bquica del teatro de Itlica: Siglo I d.
C., Itlica. Esta pieza forma parte de un conjunto de
tres aras cilndricas con escenas de danza de mna-
des y stiros en honor al dios Baco.
Pgina 61 Las colonias romanas
Deben reproducir un mapa de la mxima extensin
del Imperio romano. Las provincias de las ciudades
mencionadas son: Mrida-Lusitania / Nimes-Narbo-
nensis / Leptis Magna-Africa Proconsularis / Palmira-
Syria / Volubilis-Mauretania Tingitana / Cartago-Africa
Proconsularis / Alejandra-Aegyptus.
Pgina 62 El ejrcito
Respuesta personal. Las descripciones de las mqui-
nas son: Catapulta: Es un instrumento militar utilizado
en la Antigedad para el lanzamiento a distancia de
grandes objetos a modo de proyectiles. Probable-
mente la inventaron los griegos y posteriormente fue
mejorada por cartagineses y romanos; se emple
mucho durante la Edad Media. Balista: La balista es
una antigua arma de asedio de aspecto y mecanismo
similares a los de una ballesta, pero de un tamao
mucho mayor. Disparaba grandes dardos o jabalinas
por separado o en pequeos grupos, dependiendo
del tamao y estructura del modelo. Scorpio: Era una
mquina de guerra de proyeccin o tiro, empleada
por los antiguos en el ataque y defensa de plazas;
debe su nombre a unas tenazas parecidas a las del
escorpin, con las que se sujetaban las piedras o
dardos que haba que proyectar. Pluteus: El pluteus
era un pequeo parapeto mvil, dotado de tres rue-
das, que poda tener la forma de un ngulo recto o
una curva. Sola ser de madera, recubierto de piel,
para protegerla al mximo del riesgo de incendio. Las
tres ruedas daban a este instrumento de defensa
para los asediadores la posibilidad de una gran ma-
niobrabilidad, con lo que se poda llegar fcilmente
hasta los muros enemigos. Musculus: Era una es-
tructura muy resistente y ms pesada que la vinea,
utilizada para el asedio. Se sola montar sobre ruedas
o rodillos para permitir a los asaltantes acercarse a
los muros y comenzar la demolicin con seguridad,
protegidos por esta estructura extremadamente re-
sistente y mvil, o para llenar un foso y levantar una
rampa de asedio. Vinea: Constitua una especie de
galera cubierta muy amplia, que una la posicin del
asediador con los muros de la fortaleza, como si se
tratara de un tnel de supercie. Tena forma de cu-
bierta a dos aguas, de cinco metros de largo, dos y
87
08/05/15 12:37
 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
medio de ancho y dos de alto. Era de construccin
muy simple, con una estructura de madera recubierta
de tablones en el tejado y mimbre entretejido en los
laterales. Sola estar protegida con pieles sin curtir,
para evitar que el fuego calara en la estructura. Ona-
gro: Es una antigua arma de asedio de tipo catapulta,
con un mecanismo de torsin. El nombre de onagro
es una referencia al asno salvaje asitico del mismo
nombre, conocido por su mal genio y capaz de lanzar
a un hombre a cierta distancia de una coz, del mismo
modo que esta arma de asedio lanzaba piedras con-
tra las murallas enemigas.
Pgina 65 Las vas de comunicacin
Respuesta personal. Los datos que deben aparecer
son: Tipo de material que utilizaremos: grava, gui-
jarros, piedras, arena na, arena de granito. Cmo
transportaremos los materiales: con carretillas o con la
fuerza humana o animal, arrastrando troncos o piedras
atados con cuerdas. Qu pondremos en las aceras
de la va: a ambos lados de la calzada se excavaba una
pequea zanja, como las actuales cunetas, a dos o tres
metros de distancia y sin vegetacin, para drenar el
agua de la lluvia. Cmo irn vestidos los soldados:
con ropa gruesa; los legionarios irn vestidos con la
armadura que les es propia. Dnde colocaremos los
miliarios y para qu servirn: los miliarios se pondrn a
cada milla y servirn para marcar las distancias de la
va respecto a las ciudades o villas ms importantes.
Por dnde pasar la va: pasar por cualquier lugar, es-
pecialmente plano (sobre un terrapln) y previamente
deforestado. De cuntas capas constar y que habr
en cada capa: constar de cuatro capas: statumen
piedras grandes; rudus cantos rodados medianos,
el nucleus grava mezclada con guijarros y por ltimo
el pavimentum o suma crusta grandes losas planas.
Qu herramientas utilizaremos: troncos, grandes blo-
ques de piedra, picos y palas. La dioptra es un instru-
mento astronmico y topogrco clsico, que data del
siglo III a. C. Era un tubo de observacin o, alternati-
vamente, una varilla con un visor en ambos extremos,
unido a un soporte. Se usaba para medir ngulos hori-
zontales y verticales. Para medir las vas y colocar los
miliarios se ide un carro con un instrumento el od-
metro que mediante un mecanismo de engranajes
asociado a las ruedas del carro dejaba caer una piedra
en un contenedor a cada milla.
Pgina 67 La familia romana
En Roma, la educacin no era universal. Efectivamen-
te, la educacin de los 12 a los 16 aos, que tena lu-
gar con el grammaticus, solo estaba al alcance de las
clases ricas. Por no hablar de la educacin superior
88
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con el rhetor, que estaba nicamente destinada a
aquellos que aspiraban a una carrera poltica brillante.
/ La educacin, en Roma, era mixta hasta los doce
aos. Era improbable, en cambio, que las nias acu-
dieran al grammaticus; consideradas adultas a los ca-
torce aos, como mximo las de familias ms ricas
disponan de un preceptor particular que les comen-
taba los clsicos. Respuesta personal.
Pgina 69 La casa romana
Se ve como cae el agua del techo y queda recogida
en el interior. / Las paredes estn pintadas con estu-
cos. / Camas, mesas, objetos de cocina, jarrones,
lmparas, lucernas, armarios, espejos, rollos y table-
tas para la escritura, etc. / Para la iluminacin se
utilizan lmparas de pie, que funcionan con aceite, y
lucernas. / El suelo est hecho de mrmoles y mo-
saicos. / En el larario hay una estatuilla y unas velas.
Se sita en el atrio. / En el despacho del propietario
de la casa se ven utensilios de escritura: rollos y table-
tas. / En la segunda mitad del vdeo se ve el peristilo.
Hay un jardn con estancias que dan a l: entre ellas,
la cocina. / Hay comida en la cocina y en la despen-
sa. La despensa se encuentra contigua a la cocina. /
En la cocina se ven fogones, ollas, jarras, nforas,
platos, cucharones, mesas, sacos y una cama.
Pgina 70 La religin
Cibeles y Atis
Cibeles era la principal divinidad frigia y la nica co-
nocida de carcter femenino en aquella regin. Fue
una diosa telrica y, como tal, representaba la fertili-
dad de la naturaleza, especialmente en su aspecto
ms salvaje. Su culto era muy antiguo; se haba inicia-
do en el neoltico. Los griegos la asimilaron a otras
diosas, como Gea, Demter o rtemis, pero sobre
todo se confunda con Rea y, como tal, se la conside-
raba Madre de los dioses.
Culto: la Megalesia era una esta que se celebraba el
4 de abril, en conmemoracin de la llegada de Magna
Mater a Roma. Se realizaban espectculos llamados
ludi scaenici, es decir, representaciones teatrales de
tema religioso interpretadas probablemente ante su
templo; algunas de las obras eran encargadas a es-
critores de renombre. El 10 de abril su imagen se lle-
vaba en procesin hacia el Circo Mximo, donde ha-
ba una imagen suya sentada sobre un len
permanentemente situada en la barrera divisoria de
las dos bandas del estadio, y all se celebraban carre-
ras de carros en su honor.
Su culto fue adoptado ocialmente durante la segun-
da guerra pnica (218-201 a. C.), en un momento que
coincidi con algunos prodigios, entre los que desta-
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can una lluvia de meteoritos y un ao de mala cose-
cha que provoc hambruna. Proceda de Frigia.
Los sacerdotes de Cibeles eran los galli, que en Roma
dependan de la autoridad del colegio de pontces.
Como eran eunucos y, por lo tanto, incapaces de pro-
crear, se les neg la ciudadana y los derechos de
herencia; para vivir dependan de la generosidad de
los devotos y durante unos das al ao podan salir a
pedir limosna. Con el emperador Claudio se introdujo
la gura del archigallus, un sacerdote no castrado
que supervisaba la actuacin de los otros. Con la pro-
hibicin de los cultos de la religin tradicional decla-
rada por el emperador Teodosio en el ao 380, los
galli pasaron a ser vagabundos de aspecto afemina-
do, dignos de compasin, que pedan limosna, segn
un relato de San Agustn.
Isis
Isis era hija de Nut, diosa del cielo, y Geb, dios de la
Tierra. Se cas con Osiris, su hermano y padre de su
hijo Horus. Osiris fue asesinado por Seth pero Isis re-
construy su cuerpo (siendo asociada con el infra-
mundo y el culto funerario), se impregn de l y dio a
luz a Horus en Khemnis, un pantanal. Adems de Ho-
rus, Isis era la madre de Min (en otras versiones, eran
amantes).
El culto de Isis consigui gran preeminencia en el
mundo helenstico durante los ltimos siglos, hasta
que nalmente fue prohibido por los cristianos en el
siglo VI. A pesar de la creciente popularidad del culto
a Isis, se cree que los misterios de Isis no eran muy
bien acogidos por las clases dirigentes en Roma. Au-
gusto consideraba estos ritos de naturaleza porno-
grca y capaces de destruir la bra moral romana.
Por eso no sorprende que parte del programa de re-
construccin de Augusto tras la cada de la Repbli-
ca romana fuera un intento de infundir nueva vida a
los viejos dioses de Roma.
Se extendi en Roma a raz de su conquista de Egip-
to. Proceda de Egipto.
Nos ha llegado poca informacin sobre los rituales
egipcios de Isis. Sin embargo, sabemos que haba
sacerdotes y sacerdotisas que ociaban los rituales
de su culto. En la poca grecorromana, muchos de
ellos eran curanderos, y se deca que muchos otros
tenan poderes especiales, incluyendo la interpreta-
cin de los sueos y la capacidad de controlar el
tiempo atmosfrico mediante el trenzado del cabello
o no peinndose.
Sabacio
Sabacio es un dios frigio y su culto tiene carcter or-
gistico. En el mundo griego a menudo se le asimila a
Dioniso y se le considera como un Dioniso ms anti-
guo, hijo de Zeus y Persfone. Se le atribua la idea de
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Bloque 3 Hispania
domesticar a los bueyes y someterlos al yugo. As se
explicaban las imgenes que lo representaban con
cuernos en la frente.
Sabemos poco sobre los ritos y ceremonias que se
desarrollaban alrededor del culto a Sabacio. Parece
que sus seguidores tenan aspiraciones escatolgi-
cas y que en sus ceremonias de iniciacin abunda-
ban elementos relacionados con el ciclo agrcola y la
fecundidad de los campos. As, el iniciado era rocia-
do con una mezcla de tierra y salvado, mientras pro-
nunciaba las palabras: He huido del mal, he encon-
trado lo mejor (Demstenes, Sobre la corona, 259).
Tanto el rito como la frmula aluden a la resurreccin
despus de la muerte, y todo ello tiene un extrao
parecido con el bautismo cristiano. Otras ceremonias
de iniciacin guardaban relacin con las serpientes,
en este caso con un signicado telrico evidente,
como vemos repetido en muchas otras religiones mis-
tricas de procedencia oriental.
En su origen geogrco, Tracia merece el ttulo de
cuna de este misterio. Desde Tracia, en el siglo v a.
C., pasa a Grecia a travs de Frigia, siguiendo las ru-
tas recorridas por las caravanas tracofrigias. En el si-
glo IV a. C., poca de esplendor de las aspiraciones
individualistas de la piedad, se aanza, y durante el
helenismo alcanza su mxima expansin, momento
en el que llega hasta Roma a travs de las colonias
griegas de la Magna Grecia (Italia).
Eran sacerdotes hereditarios. Eran cultos de carcter
mistrico.
Mitra y el mitrasmo
El dios Mitra naci cerca de una fuente sagrada, bajo
un rbol sagrado, de una roca. En el momento de su
nacimiento llevaba el gorro frigio, una antorcha y un
cuchillo. Fue adorado por pastores poco despus de
su nacimiento. Bebi agua de la fuente sagrada. Con
su cuchillo, cort el fruto del rbol sagrado, y con sus
hojas se hizo los vestidos. Encontr al toro primordial
cuando pastaba en las montaas. Lo cogi por los
cuernos y mont encima, pero con su galope salvaje,
la bestia lo hizo bajar. Aun as, Mitra sigui aferrado a
sus cuernos y el toro lo arrastr durante mucho tiem-
po, hasta quedar exhausto. El dios lo agarr entonces
por las patas traseras y lo carg sobre sus hombros.
Lo llev, vivo, soportando muchos sufrimientos, hasta
su cueva. Cuando Mitra lleg a la cueva, un cuervo
enviado por el Sol lo avis de que deba hacer el sa-
cricio, y el dios, sujetando al toro, le clav el cuchillo
en el anco. De la columna vertebral del toro brot
trigo, y vino de su sangre. Su semen, recogido y puri-
cado por la luna, produjo animales tiles para el
hombre. Llegaron entonces el perro, que se aliment
del trigo, el escorpin, que aferr los testculos del
toro con las pinzas, y la serpiente.
89
08/05/15 12:37
 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
El culto de Mitra se celebraba en templos denomina-
dos mitreos. Estos espacios eran en un principio ca-
vernas naturales, y, ms adelante, construcciones
articiales sin ventanas. Tenan una capacidad limita-
da; la mayoras no podan albergar a ms de treinta o
cuarenta personas.
En tiempos del Imperio el culto, de origen persa, se
introdujo en Roma y se difundi por todo el Imperio
romano. El culto de Mitra se organizaba en socieda-
des secretas, exclusivamente masculinas. Era muy
popular entre los ambientes militares. Obligaba a sus
adeptos a la honestidad, la pureza y el coraje. Es po-
sible que Nern, nacido el 25 de diciembre, el mismo
da en que se festejaba el nacimiento de Mitra, fuera
uno de los primeros emperadores que le rindieron
culto.
Parece que el rito principal de la religin mitraica era
un banquete ritual, que pudo tener ciertas similitudes
con la eucarista del cristianismo. Segn el comenta-
rista cristiano Justino, los alimentos ofrecidos en el
banquete eran pan y agua, pero los hallazgos ar-
queolgicos sugieren que se trataba de pan y vino, al
igual que en el rito cristiano. Dicha ceremonia se ce-
lebraba en la parte central del mitreo. Los cuervos
desempeaban la funcin de servidores de los ga-
pes sagrados. El rito inclua tambin el sacricio de
un toro.
Pgina 73 La muerte en Roma
Hades: Nombre del mundo de los muertos y a su vez
del dios de este mundo subterrneo. Era hijo de Cro-
nos y Rea, y hermano de Zeus, Poseidn, Hera, Hestia
y Demter. Igual que sus hermanos, fue devorado por
su padre justo despus de haber nacido, pero fue libe-
rado por Zeus. Durante la guerra contra los titanes, Ha-
des luch junto a sus hermanos, y los cclopes lo arma-
ron con un casco hecho por Hefesto que lo volva
invisible al ponrselo (este casco fue usado tambin
por Perseo). Terminada la guerra, los tres hermanos se
repartieron la soberana del mundo en un sorteo y a
Hades le correspondi el gobierno del mundo subte-
rrneo. El mundo de ultratumba es su reino, donde go-
bierna como un dueo despiadado que jams deja
escapar las almas de los difuntos hacia el mundo de
los vivos. Para vigilarlas dispone de un gran nmero de
criaturas y genios que trabajan para l, como el bar-
quero Caronte y el perro Cerbero. Reside en un lujoso
palacio con su esposa y sobrina Persfone, a quien
secuestr, pero tambin mantiene relaciones espor-
dicas con otras mujeres, como la ninfa Mente.
Caronte: Caronte es un personaje de la mitologa grie-
ga responsable de llevar las almas al Hades en su bar-
ca atravesando el ro Aqueronte (en algunas fuentes
aparece confundido con la laguna Estigia). Caronte
90
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cobraba un pago por el viaje, motivo por el cual los
muertos eran enterrados con una moneda bajo la len-
gua. Algunas culturas entierran a los muertos con mo-
nedas cubriendo los ojos, en una variante de la misma
costumbre.
Ro Aqueronte: Hijo de Helios y de Gea. Fue converti-
do en ro y arrojado al Trtaro por haber dado agua a
los Titanes (o a los gigantes) que luchaban contra los
dioses olmpicos durante la titanomaquia. Con este
nombre se conocen, pues, algunos ros de la antigua
Grecia. El ms importante se sita en Tesprocia, en el
Epiro, y segn los antiguos conduca al mundo inferior.
Averno: El Averno es un lago de origen volcnico de
55 metros de profundidad, situado en la Campania, en
Italia, que los poetas latinos describan como la entra-
da al inframundo, o como el propio inframundo, ms
tarde llamado inerno.
Perro Cerbero: El can Cerbero era el guardin de las
puertas del Hades. Su tarea era impedir salir a los
muertos y entrar a los vivos.
Persfone: Diosa, hija de Zeus y Demter, que hubo
de casarse con Hades y se convirti en diosa de los
inernos. De joven, Persfone se llamaba Core, que
signica doncella. Hades, dios del mundo subterr-
neo, estaba enamorado de ella y un da que Core sali
a recoger ores, Hades la rapt para convertirla en su
esposa. Cuando Demter se dio cuenta de la desapa-
ricin de su hija, la busc por todo el mundo durante
nueve das y nueve noches, pero no consigui encon-
trarla. Al nal pidi ayuda a Zeus, que le explic lo que
haba sucedido y que Core ya no era una doncella sino
la esposa de Hades y que se llamaba Persfone. De-
mter se enoj y, como era la diosa de la fertilidad de
la tierra, prohibi que las plantas crecieran, de modo
que el mundo se convirti pronto en un desierto. Al n,
Zeus orden a Hades que devolviera a Persfone a su
madre, pero ya no era posible porque mientras Pers-
fone haba estado en los inernos haba comido seis
granos de una granada, y todo aquel que probaba el
alimento de los muertos ya no poda abandonar ese
mundo. Pero como Persfone haba comido solo seis
granos, se acord que pudiera pasar 6 meses al ao
en el mundo de los vivos y la otra mitad del ao en el
mundo de los muertos (otras versiones hablan de 3 y 9
meses, respectivamente).
Orfeo: Personaje de la mitologa griega. Segn los re-
latos, cuando tocaba la lira, los hombres se reunan
para escucharlo y dejar descansar sus almas.
As enamor a la bella Eurdice y logr dormir al terrible
perro Cerbero cuando descendi al inframundo para
intentar resucitarla. Orfeo era de origen tracio; en su
honor se desarrollaron los misterios rcos, rituales de
contenido poco conocido.
aco, Minos y Radamantis: Eran los tres personajes
que juzgaban las almas de los difuntos en el inerno.
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 Bloque 3 Hispania

Pgina 74 El latn

Signicado Signica lo
Trmino latino Qu cambios experimenta?
en castellano mismo?

aqua agua s La q ha pasado a g.

La i inicial ha pasado a j; la u se ha abierto en o, y ha desaparecido

iuvenis joven s
la partcula is del nal.

monumentum monumento s La slaba tum se ha convertido en to.

mons monte s La s ha pasado a te.

mater madre s La slaba ter se ha trasformado en dre.

numerus nmero s La partcula us del nal se ha convertido en o.

periculum peligro s El grupo riculum ha pasado a ligro.

septem siete s El grupo ep se ha convertido en ie y ha desaparecido la m nal.

hortus huerto s La o se ha convertido en ue y us ha pasado a o.

agricola campesino no Ha quedado igual, pero con distinto signicado.

lia hija s La f se ha convertido en h y el grupo lia en ja.

Se ha aadido una i despus de la t y el grupo us se ha convertido

tempus tiempo s
en .

magister maestro s El grupo gister se ha convertido en estro.

amor amor s Ha quedado igual.

templum templo s La partcula um ha pasado a o.

patria patria s Ha quedado igual.

cor corazn s Se ha aadido el grupo azn.

mulier mujer s La slaba li ha pasado a j.

porta puerta s La o se ha convertido en ue.

terra tierra s Se ha aadido una i despus de la t.

vinum vino s La partcula nal um se ha convertido en o.

mare mar s La e nal ha cado.

exercitus ejrcito s La x se ha convertido en j i la partcula us en o.

amicus amigo s La slaba cus se ha convertido en go.

Pgina 76 La cada del Imperio romano

Los visigodos conquistaron la pennsula Ibrica en el
ao 415, en el periodo de transicin de la edad antigua
a la edad media. Entraron en la Pennsula con el encar-
go de someter a otros pueblos germnicos a cambio
de tierras. Acorralaron a los suevos en la Gallaecia,
acabaron con los alanos y obligaron a los vndalos a
trasladarse a frica. Los visigodos eran un pueblo ger-
mnico procedentes de la divisin que sufrieron los
godos como consecuencia de las invasiones de los
hunos, hacia el ao 370. Son los godos del oeste, en
oposicin a los del este, los ostrogodos.
El arrianismo es una corriente religiosa cristiana del
siglo IV, considerado hereja por el catolicismo. Niega
la divinidad de Jess como hijo de Dios, doctrina con-
denada en el Concilio de Nicea (entre otras), tras lo
cual perdi seguidores en Oriente, aunque continu
gozando de popularidad entre los pueblos germni-
cos hasta el siglo VII.
Las capitales fueron Barcelona y, sobre todo, Toledo,
a partir del 546, aproximadamente.
El Cdigo de Recesvinto (conocido tambin como Li-
bro de los Jueces o Liber Iudiciorum) fue una compila-
cin de leyes hecha en la poca del rey Recesvinto.
Consta de doce libros. Se public hacia el 654 y dero-
gaba las leyes vigentes: el Breviario de Alarico para los
romanos y el Cdigo de Leovigildo para los godos.
Respuesta personal. Por ejemplo: Alarico I (395-410),
Atalfo (410-415) y Teodorico II (453-466).

91

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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
Actividades nales (pginas 78-83)
1. a Desembarcaron en Hispania para cortar las lneas
de abastecimiento cartaginesas que sostenan la in-
vasin de Italia por parte de Anbal durante la segun-
da guerra pnica. b Publio Carisio. Gobernaba Oc-
tavio Augusto. c Se fund como lugar de retiro para
soldados que haban servido en las guerras cnta-
bras (los enfrentamientos entre el Imperio romano y
los pueblos del norte de Hispania). Colonia Iulia Au-
gusta Emerita. d Porque se situaba al margen del
Guadiana y en la conuencia de varas vas de co-
municacin. e Fue capital de la Lusitania. Las otras
dos provincias eran la Btica y la Tarraconense.
f Con la llegada de estos emperadores, la ciudad
prosper en distintos mbitos.
2. 218 aC: Los romanos llegan a Hispania, en el marco
de la segunda guerra pnica. 25 a. C.: Se funda M-
rida. Siglo III d. C.: Con las reformes de Diocleciano,
Emerita Augusta pas a ser un centro de comunica-
ciones y residencia de autoridades.
3. Tarraconense-Tarraco / Cartaginense-Cartago Nova
/ Btica-Corduba / Lusitania-Emerita Augusta / Gale-
cia-Lucus.
4.
5. Decurin: Eran miembros de la curia municipal, la
asamblea que haca las leyes de la ciudad. A menudo
el cargo de decurin era hereditario y para ejercerlo
haba que reunir ciertas condiciones: haber nacido li-
bre, poseer un patrimonio considerable y tener entre
25 y 50 aos. Duunviro: Los duunviros ejecutaban los
acuerdos que tomaba la asamblea de la curia munici-
pal. Presidan la curia, impartan justicia y a veces ejer-
can algunas funciones militares. Edil: Se encargaban
de vigilar las calles y los edicios pblicos, los merca-
dos y los espectculos, etc.; tambin podan imponer
multas y castigos corporales. Cuestor: Administraban
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las nanzas municipales. Seviro augustal: Se encar-
gaban del culto al emperador.
6. a Est situada en Renania del Norte-Westfalia. En
alemn se llama Kln. b El nombre viene del hecho
de que all se estableci una colonia de soldados
veteranos. Fue en la poca del emperador Claudio,
que haba sido convencido por su esposa Agripina
para hacerlo. Fue en el ao 51, pero antes haba ha-
bido en el mismo lugar un Oppidium Ubiorum, funda-
do por Marco Vipsanio Agripa. c Destacaba la mura-
lla de la ciudad, de la que se conservan todava
algunos fragmentos y una torre de defensa. d Len
procede de Legio. La ciudad naci como campa-
mento militar romano de la Legio VI Victrix, hacia el
ao 79 a. C.; su carcter de ciudad campamental se
consolid con el asentamiento denitivo de la Legio
Gemina ya en el siglo I. / Mrida procede de Augusta
Emerita. Mrida fue fundada por Roma en el ao 25
a. C. por orden del emperador Octavio Augusto para
servir de residencia a los soldados veteranos (emri-
tos) de las legiones V Alaudae y X Gemina. / Zarago-
za viene de Caesar Augusta. La fundacin de la ciu-
dad tuvo lugar en el marco de la reorganizacin de
las provincias de Hispania por parte de Csar Au-
gusto tras su victoria en las guerras cntabras. La
nueva ciudad recibi el nombre de Colonia Caesar
Augusta. Goz del privilegio de ostentar el nombre
completo de su fundador.
7. S, se trata de dos ciudades muy romanizadas, por-
que las esculturas siguen los ideales del arte clsi-
co. La de la izquierda es una estatua de hombre de
la segunda mitad del siglo I d. C., de la poca de
Nern o Domiciano. Parece que representa a un jo-
ven y fue hallada en el foro romano de Caesarau-
gusta. La segunda es un busto femenino, conserva-
do en el Museo de Historia de la Ciudad de
Barcelona, del siglo II d. C.
8. a Nos habla de los ediles. Se encargaban de vigilar
las calles y los edicios pblicos, los mercados y los
espectculos, etc.; tambin podan imponer multas y
castigos corporales. b El texto habla de espectcu-
los de gladiadores, de espectculos dramticos, y
de juegos en el circo o en el foro de Venus. c Los
pagarn los ediles, y tambin se podr utilizar una
parte del fondo pblico para nanciarlos.
9. De izquierda a derecha y de arriba a abajo: casco
(para protegerse la cabeza), escudo (para atacar al
enemigo y cubrirse el pecho), cinturn (proporciona-
ba vistosidad a la vestimenta del soldado), espada
(arma de defensa), botas (protegan los pies y permi-
tan caminar por lugares difciles).
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10. Con 66.00 legionarios podramos formar 11 legio-
nes. Tendramos 110 cohortes y 660 centurias. Ne-
cesitaramos entre 1320 y 3300 caballos.
11. No dieren mucho: tanto el legionario romano como
los hoplitas griegos tienen casco, escudo, coraza,
lanza, espada y proteccin para los muslos (en el
caso de los hoplitas, una tnica, mientras que para
los legionarios romanos eran tiras de cuero). Se di-
ferencian esencialmente en la forma y la estructura
del casco y en la proteccin de las piernas: los ho-
plitas llevan grebas, mientras que los legionarios
tienen la parte baja de la pierna al descubierto. Por
otra parte, las formas y los diseos de las diversas
armas defensivas son diferentes.
12. a Vivan en campamentos construidos lejos de las
ciudades. b Todos los campamentos eran de forma
cuadrada o rectangular y se estructuraban a partir
de dos ejes perpendiculares, norte-sur y este-
oeste. c En el permetro haba un foso. La tierra del
foso se echaba hacia el interior, de modo que for-
maba un talud sobre el que se clavaban estacas de
madera. d En cada una de las cuatro esquinas del
campamento, los soldados construan una torre
para vigilarlo. e El principio de la tortuga consista
en oponer al enemigo una pared de hierro erizada
con jabalinas. Los hombres de la primera la avan-
zaban escudo contra escudo. Los soldados de la
segn la se protegan colocndose el escudo so-
bre la cabeza.
13. Respuesta personal. Por ejemplo, podramos tomar
la va del Atlntico hasta Lucus. All tomaramos una
va secundaria hasta Asturica. En Asturica tomara-
mos la va de la Plata hasta encontrar la va del Nor-
te; al llegar a la va de la Meseta, la tomaramos,
hasta llegar a la va Herclea; desde all tomaramos
la va Augusta, que nos llevara a Cartago Nova.
14. a Est hecha de piedras. Se ve el pavimentum, los
bloques poligonales de slex que forman la super-
cie de la va. b Lateralmente las vas estn limita-
das por hileras de piedra y por cunetas destinadas
a recoger el agua de la calzada. c En los mrgenes
de la va hay monumentos funerarios. Era habitual
enterrar a los muertos en los laterales de las vas, o
poner monumentos funerarios en su recuerdo.
15. a El miliario romano tiene forma cilndrica, mientras
que el hito actual es un palo de hierro con una pla-
ca metlica. Aunque actualmente tambin hay mo-
jones en forma cilndrica, como los antiguos roma-
nos. b El miliario, de piedra, y la placa de metal.
c Contiene ms informacin el miliario romano, ya
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Bloque 3 Hispania
que hay un texto grabado con varias indicaciones,
mientras que el hito slo nos indica en qu kilme-
tro nos encontramos.
16. Respuesta personal.
17. Verdaderas: a, c. Falsas: b, d.
18. Cayo (praenomen) Fanio (nomen) Estrabn (cogno-
men ) / Marco (praenomen) Valerio (nomen) Mesala
(cognomen) / Marco (praenomen) Pomponio (no-
men) / Cneo (praenomen) Domicio (nomen) Aheno-
barbo (cognomen) / Lucio (praenomen) Licinio (no-
men) Craso (cognomen). / El personaje que no se
nombra con cognomen es Marco Pomponio.
19. a Aparece en frases como: con quien, unida, vivi
treinta y cinco aos una vida feliz y llena de armo-
na, una esposa sumisa cuando l se convirti en
mi marido. / Respuesta personal. b En la inscrip-
cin CIL III, 362 se dice que Gmina, una esclava,
muri en el parto. c En la inscripcin DI 4545 se
habla de una abuela, Anflide, que vivi ciento dos
aos.
20. bulla: era un colgante o medalln en cuyo interior
haba un amuleto que se pona a los nios machos
nueve das despus de nacer. Se llevaba alrededor
del cuello, como amuleto para protegerlos contra
los malos espritus. / columna lactaria: era una co-
lumna situada en la undcima regin de Roma, en
el foro Holitorio (mercado de verduras). Las madres
indigentes dejaban all a los recin nacidos expues-
tos en el pedestal, en el que haba una pequea
estancia. Juvenal nos dice que muy a menudo las
mujeres ricas iban a buscar a alguna de aquellas
criaturas para criarla en su casa. / matrona: era la
mujer casada. No viva recluida en habitaciones
destinadas exclusivamente a las mujeres, como
ocurra en Atenas, sino que acompaaba al marido
a las ceremonias y a los juegos. Incluso poda par-
ticipar en los banquetes, aunque con algunas dife-
rencias: tena que estar sentada y no tumbada
como los hombres y no poda beber vino. / pater
familias: era el hombre de ms edad y con el mxi-
mo poder en la casa romana. Tena derecho sobre
la vida y la muerte de sus hijos, y con ms razn la
facultad de imponer castigos corporales; poda mo-
dicar a voluntad su condicin personal; dar espo-
sa al hijo, ceder en matrimonio a la nieta; pronunciar
el divorcio de sus hijos, de uno u otro sexo; entre-
garlos a otra familia en adopcin; incluso poda ven-
derlos. La ley romana prevea, sin embargo, que si
un hijo era vendido como esclavo tres veces, deja-
ba de estar sujeto a la patria potestas.
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

21.

c a d b

22. Sobre su mujer: la mujer le deba obediencia ab-
soluta. / Sobre sus hijos: los hijos le deban obe-
diencia absoluta. En el momento de nacer, el pa-
dre posea sobre el hijo el derecho de decidir si lo
dejaba vivir o lo haca morir. Si un nio naca dbil,
tena la libertad de no aceptarlo, venderlo o dejarlo
morir. Los nios que se queran dejar morir eran
abandonados junto a una columna, llamada co-
lumna lactaria, porque los recin nacidos solo to-
man leche. / Sobre sus antepasados: el pater fa-
milias era considerado el jefe supremo de la casa
y tambin el sacerdote de la familia: como tal, ce-
lebraba los rituales de la religin domstica ante
los dioses protectores de la familia (dioses lares).
27. Las Saturnales se celebraban en Roma del 17 al
23 de diciembre, en honor a Saturno, dios de la
cosechas. Haba un gran banquete y una esta
pblica, nanciada por el Estado, que daban co-
mienzo a cinco das de celebracin en los que se
hacan todo tipo de comilonas y se daba mucha
ms libertad a los esclavos. Las casas se engala-
naban con velas, plantas, ores y guirnaldas de
colores. Las familias se visitaban y se hacan rega-
los. A menudo se han comparado las Saturnales
con la Navidad debido a las fechas y al tipo de
actividades que se hacan. Tambin presentan
elementos propios del Carnaval, como el cambio
de roles sociales.

23. 1 insula; 2 domus; 3 villa. Insula: bloque de pisos 28. Sealar cada uno de los personajes.
de alquiler, construido en vertical para aprovechar
el poco espacio de las ciudades. El edicio tena
hasta cuatro pisos, con comercios o tiendas en la
planta baja. En general, los pisos superiores eran
ms pequeos y menos confortables que los infe- f
riores. / Domus: la casa seorial urbana donde
vivan las familias acomodadas (la imagen repre-
senta una domus). A partir de la poca de la Re-
pblica las casas ms lujosas contaron con baos d
a c
privados, unas termas para uso de las familias. Se
b
edicaban cerca del jardn. / Villa: casas tambin e
seoriales pero situadas fuera de las ciudades, en
el campo. Por un lado contaba con campos de cul-
tivo y ganadera, y por otro, era un lugar de ocio
para sus propietarios, miembros de la aristocracia.

24. Respuesta personal. Las imgenes corresponden,

respectivamente a: pintura, mosaicos en el suelo,
atrio, ventana.

25. Respuesta personal. Por ejemplo: atrio, peristilo,

vestbulo, cubicula o habitaciones.

26. Verdaderas: b, c, d. Falsas: a, e.

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29. a Jpiter era el dios supremo de los romanos. Le
ofrecen un pastel de oblacin. b Le piden que sea
propicio al sacricador y a su familia. Le dicen que
el suplicante le ha hecho una ofrenda y que, se-
gn el principio del do ut des, el dios debe corres-
ponder. c Es un acto privado.
30. pontces: se encargaban de elaborar el calenda-
rio, marcar los das de esta, los das propicios, las
solemnidades, los das de culto y los destinados a
la justicia, y concedan la palabra en reuniones y
otros actos. Con el tiempo los pontces fueron los
guardianes supremos del culto y de sus anexos. /
vestales: protegan el fuego sagrado de Vesta. / fe-
ciales: se encargaban de perpetuar por tradicin
oral los tratados concertados con otras ciudades,
de emitir dictmenes sobre las violaciones de di-
chos tratados y eran responsables de varios dere-
chos relativos a los tratados. / augures: interpreta-
ban el vuelo o las vsceras de las aves antes de
cada actuacin pblica. / mines: eran sacerdo-
tes consagrados cada uno al culto de un determi-
nado dios. Los tres mines mayores son los de
Jpiter, Marte y Quirino (dios romano de la agricul-
tura asimilado a Rmulo). Los mines menores,
dedicados a cultos a menudo arcaicos y oscuros
(Vulcano, Flora, Furrina), llegan hasta quince, a los
que se iran aadiendo los de cada emperador divi-
nizado. / salios: eran sacerdotes saltadores. Todos
los aos, en el mes de marzo, los salii celebraban
una procesin alrededor de la ciudad bailando y
cantando unos versos llamados Carmen Saliare.
31. Es una escena alegre, ya que aparecen nios pe-
queos recolectando frutos abundantes. Es una in-
dicacin de que el mundo de despus de la muerte
no ser triste, sino lleno de felicidad y abundancia.
32. a En una nfora. b En un columbario. c En una
urna. d En un sarcfago.
33. Respuesta personal. Debe quedar claro que hay
dos concepciones loscas: separacin de alma
y cuerpo, o no separacin de alma y cuerpo. Den-
tro de la primera concepcin, a su vez, estn los
que piensan que el alma muere y los que conside-
ran que vive para siempre.
34. llamaba / vesta / imagen / foro / mscaras / fami-
liares vivos / el heredero.
35. El texto escrito en una lengua romnica (concreta-
mente, gallego) es el primero. Se sabe porque la
estructura de la frase es similar a la castellana y
muchas palabras se parecen a las nuestras.
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36. La caracterstica que tienen en comn estos nom-
bres es que se trata de productos comerciales con
nombres en latn. Los signicados son: Magnum:
grande. / Plus ultra: ms all. / Nivea: blanca. / Invic-
tus: no vencido.
37. a El latn procede del indoeuropeo. No se conservan
textos en indoeuropeo porque esta lengua se habl
en una poca muy remota, en la que no se conoca
la escritura. b La familia indoeuropea est formada
por varias subfamilias: albanesa, armenia, bltica,
celta, eslava, germnica, griega, indoirania (que in-
cluye las lenguas indoarias y las iranias) e itlica (que
incluye el latn y las lenguas romnicas). A estas se
suman dos subfamilias actualmente desaparecidas:
la anatolia (que incluye la lengua de los hititas) y la
tocaria. c Se hablaban el osco, el falisco, el vneto y
el etrusco. d En la poca del latn arcaico destacan
Plauto, Catn el Viejo y Terencio. Son autores clsicos
Cicern, Catulo, Salustio, Virgilio, Horacio, Tito Livio y
Ovidio (hasta el siglo I d. C.) y Sneca, Plinio, Tcito,
Plinio el Joven, Juvenal y Suetonio (siglo I d. C.). e Es
el latn que hablaban los romanos, especialmente a
partir del siglo II d. C. Era un latn bastante distinto
del latn literario que se ha conservado en los escri-
tos. El latn vulgar es importante porque las lenguas
romnicas proceden de l, y no del latn clsico.
38. Son romnicas: gallego, castellano, francs, italia-
no, portugus, cataln.
39. La poblacin de la pennsula Ibrica se ha multipli-
cado aproximadamente por 6,5. Cada siglo (si
consideramos que hay 15 siglos de distancia) la
poblacin ha aumentado una media aproximada
de 3,2 millones. Si contina esta progresin, den-
tro de cuatro siglos habr 12,8 millones de habi-
tantes ms, que, sumados a los 58 millones actua-
les, son 70,8 millones de habitantes.
40. a Los visigodos. Procedan de Italia. b Pasaron
por casi toda Europa (Europa central, Francia, Es-
paa). Al n, se establecieron en el norte de fri-
ca, desde donde continuaron lanzando ataques a
varios puntos del sur de Europa. c S, hubo inva-
siones de los hunos, los ostrogodos y los visigo-
dos. d Los francos procedan de la actual Alema-
nia. Los hunos venan de las estepas rusas. Los
francos acabaron por establecerse en Francia y
los hunos, en la Europa central y los Balcanes.
41. El smbolo que aparece es el buen pastor. El buen
pastor es uno de los atributos que se dan a Jesu-
cristo a partir de los Evangelios, donde Jess se
llama a s mismo pastor.
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