LA NAVIDAD DE LOS ANGELES

Cuando la conciencia
Crstica se haya
despertado en todos los
P ara los estudiantes del lado de la Vida, la Navidad es
una hermosa realidad , una realidad mucho ms grande de lo
hombres, entonces que casi todos creemos, puesto que abarca el curso total de
la Naturaleza, y no solo a la humanidad.
tendremos paz en la tierra Para nosotros la Navidad es el Natalicio del Nuestro Seor, el
y buena voluntad entre aniversario de Su Encarnacin fsica en la Tierra. Por eso
los hombres. Cuando procuramos que sea un tiempo de Paz y de Buena Voluntad
hacia la humanidad de mucha unin y amor fraternal . Pero
esto ocurra, entonces acaso nos hemos preguntado alguna vez cmo esa unin
podr Dios ser es posible en Navidad. O porque es que en este momento
del ao es que las personas de veras sienten buena
glorificado voluntad hacia los dems y piensan slo en dar y no en
recibir?
Y es que el Espritu de Navidad es proverbial; est tan extendido y es tan autentica y real , que
hemos de profundizar en nuestra bsqueda para encontrar una explicacin que pueda hallarse en
la sola conmemoracin de la Natividad de Cristo, a quien tan pocos parecen hoy rendir de verdad
culto en su corazn. Los que han despertado la vision interna saben que hay un lado oculto en la
Navidad, del que el individuo ordinario apenas si sospecha, aunque reaccione a su influjo.
Debemos recordar que la tierra entera est repleta de huestes de seres superfisicos , ngeles y
arcngeles y toda la Cohorte Celestial, que en su mayora se encuentran en un nivel ms alto de
evolucion que nosotros , y que son responsables de la conduccin y el gobierno de la multitud de
procesos de la Naturaleza. Son sus pensamientos, sentimientos y acciones los que juegan una
parte importante en la creacin de esa peculiar atmsfera de buena voluntad, tan notoria en
Navidad .,
En este tiempo del ao , la tierra entera se estremece con las maravillosas fuerzas infundidas por
los ngeles y con la poderosa bendicin del Cristo. , la cual baja en respuesta a su adoracin. A
lo largo de todo el adviento y , de hecho, muchas muchas semanas antes, en los mundos internos
se efecta de varias maneras la preparacin para la celebracin de la gran festividad; las
influencias se fortalecen y se intensifican conforme pasan los das , hasta que en el da de la
Navidad se alcanza la culminacin , el mundo abre su corazn al Seor del modo en que una flor
abre sus ptalos al sol, y un extraordinario torrente de Amor y de fuerza es efundido por el Cristo
mismo como la Encarnacin terrestre de la Segunda Persona de la Santsima Trinidad..
Pero no debemos figurarnos que sea un nacimiento fsico lo que los ngeles celebran con tanto
poder y jbilo en Navidad. El Seor Cristo es verdaderamente su Seor y Maestro, como lo es
nuestro, pero ellos lo ven no como un hombre sino como un ngel,; los pormenores de Su vida
fsica en la tierra corresponden ms a la concepcin humana de l, que a la anglica . En efecto,
la entera concepcin anglica acerca de la vida, difiere considerablemente de la humana. Por lo
general, consideramos el universo desde el punto de vista tipicamente humano, pensando primero
en la forma y slo luego en la vida que la activa y la anima. ste es el punto de vista tpicamente
humano. Incluso la visin interior se abre y se consigue a percepcin de los mundos invisibles, el
observador humano an mira el aspecto formal de esos mundos y solo subsecuentemente la
conciencia que acta por medio de las diferentes formas .
El punto de vista del ngel es exactamente el opuesto; Primero ve la Vida o la conciencia y
despus, slo como una consideracin secundaria la forma en que la vida est inclusa . ste
es el punto de vista tpicamente anglico. Si vemos a un hombre, por ejemplo , repararamos en
su cuerpo fsico , luego en sus cuerpos emocional , mental, y causal, viendo sus distintos colores
y estriaciones y juzgando su carcter y sus posibilidades inferiores segn su delicadeza y
disposicion. Pero el ngel considerara al hombre desde el punto de vista de la conciencia,
buscara ver hasta donde la Vida Divina se revela en el hombre, cuantas fuerzas pueden actuar
por medio de l y slo luego la forma de los cuerpos ms densos. Esta es una diferencia
fundamental en la conceptualizacin, propia dos lneas evolutivas separadas.
La concepcin anglica de la Navidad es igualmente muy distinta de a nuestra. Para nosotros la
Navidad es la conmemoracin del Nacimiento de Cristo como hombre, y por ello es ms que todo
la observancia de una ceremonia, de una forma. Hasta en los servicios tradicionales de la Iglesia,
predomina el lado formal de la festividad. Pero desde la perspectiva anglica, que es la Vida, la
Navidad es un punto crucial de todas las fuerzas de la Naturaleza en cada plano y en cada nivel;
como un tiempo en que tiene lugar una fusion directa y grandiosa de poder creativo y de energa
espiritual del mismo Dios. La Navidad en el Hemisferio Norte ( del cual han surgido todas las
grandes religiones y civilizaciones del mundo.) ocurre exactamente despus del da ms largo del
solsticio de verano, que es el 22 de diciembre. De modo que en todo el mundo seala un punto
de equilibrio de profundo significado en la Vida oculta de la Naturaleza. El cambio de fuerzas
negativas que operan la cesacin de la vida creativa en el invierno, al as energas positivas y
dinmicas que hacen que la tierra reviente en flores en primavera , tiene lugar en Navidad; es para
iniciar y hacer posible este tremendo cambio de polaridad, que la fiesta de Navidad se celebra tan
gozosamente , tanto en el cielo como en la Tierra. Ciertamente, , lo que se celebra es un
nacimiento, pero no solo el nacimiento fisico de Cristo en Palestina, no solo el nacimiento
simblico del Sol, sino un nacimiento ms esplndido, el del Cristo Morador en la naturaleza, la
renovacion y el reavivamiento anuales de la Vida creativa, que se consuma tan gloriosamente en
la gran festividad de Pascua, el triunfo Supremo de la Luz sobre la oscuridad, de la belleza sobre
la forma. Debido a la unin del Cristo en los Cielos con el Cristo encarnado en el corazn del
hombre, el simbolismo solar - pues el Sol siempre es el Smbolo y hasta en cierto modo
misterioso, el vehculo mismo del propio Cristo- ha estado presente de modo ms predominante
en todas las religiones dadas por cristo el Maestro del Mundo el Sol de Rectitud.. Estas grandes
festividades de la Naturaleza han sido observadas por el hombre a travs de la edades de la
Naturaleza y comparte su vida oculta, sea que se percate de ella o no.

A hora bien, los ngeles activos del Cristo en la Naturaleza, gobiernan y equilibran sus
grandiosas fuerzas, dirigen su evolucion en todos sus aspectos y sirven de canales e instrumentos
a la Vida y la energa de Dios en la totalidad de la creacin. Los cambios ritmicos de las estaciones
son sin duda expresiones de la conciencia de Dios, pero son las jerarquas anglicas las que son
sus intermediarios y las responsables de efectuar los cambios en los mundos inferiores.

La Navidad , por tanto , es un tiempo de enorme actividad en el reino anglico, las fuerzas
de este reino se concentran temporalmente en el gran trabajo de preparacin del influjo de la
nueva Vida, todos los ngeles , sea que su trabajo se relacione primariamente con la naturaleza
o no, prestan su ayuda en esta gran festividad csmica. Se dan a s mismos al servicio del Cristo,
ayudando a realizar esta nacimiento interior, vigilan los cambios con inters y entusiasmo ms
profundos, ponen todo su poder en el trabajo y , al hacerlo se desarrollan de modo natural. Esta
capacidad de trabajar con los procesos de la Naturaleza se debe al hecho de que la conciencia
de los ngeles se dirige hacia el lado vital de la evolucin y a que , por consiguiente, lo que
concierne el descenso y al flujo de vida, en gran medida viene por su y est a su cuidado.

H ay una diferencia muy notable entre las influencias efundidas durante la festividad de
Navidad en los Hemisferios Norte y Sur. Por varias razones el Hemisferio Norte es el centro de
la Vida en la tierra, contiene los canales para aquellas energas que modelan la evolucion tanto en
la Naturaleza como en el hombre, al mismo tiempo, de muchas maneras, el hemisferio Sur ha sido
en el pasado menos creativo, menos vital en sus fueras naturales, un hecho que puede hasta
cierto punto, explicar la diferencia entre las vegetaciones australiana y la europea. Tambien hay
una diferencia en los ngeles que dirigen la evolucion de los dos Hemisferios. De modo general ,
podemos decir que las dos mitades de la superficie terrestre tienen caractersticas
complementarias, positivas y negativas, que unidas , forman un todo completo. Mientras en el
Hemisferio Norte es un nacimiento real el que tiene lugar en Navidad , un nacimiento que
corresponde estrecha y hermosamente a un niito, en el Hemisferio sur es ms bien un
intensificacin de la vida lo que ocurre, un nuevo descenso de la vida del Cristo en formas
preparadas antes para recibirla. El nacimiento de una criatura humana seala el primer contacto
del Alma con el cuerpecito recien nacido y es un momento de mucho r4egocijo y belleza Pero una
intensificacin ocurre cuando el nio tiene unos siete aos y el Alma pone ms y mas de s
misma en su nuevo vehculo, hasta asumir el el gobierno completo en la madurez. Esta es una
plida analoga de la diferencia entre la Navidad del Hamisferio Norte y del Hemisferio sur. En el
Norte, las influencias predominantes son gozo, amor y belleza; en el sur , hay derrame de poder y
fortaleza - una veradadera intensificacin de la Vida del Cristo en la Naturaleza ms que su
nacimiento mstico. La diferencia es sorprendente y ms interesante para el estudiante capaz de
percibirla.

E l gran trabajo de preparacin anglica para la Navidad comienza an antes de Adviento, y

alcanza paulatinamente su clmax hacia finales de diciembre. Tiene dos aspectos; uno es la obra
de abajo hacia arriba, una manisfestacion de poder de la fuerza creativa de Dios a quien
denominamos Espritu Santo / a , un proceso de vivificacion de las fuerzas de la Naturaleza, de
construccin y de apertura; el otro es un derrame de arriba hacia abajo , un verdico descenso de
Dios Hijo, un proceso ms bien de inspiracin y activacion.
El Primer aspecto atae a la efusin de tremendas energas desde el centro de la tierra, el
corazn del mundo en el que el Espritu Santo/ a se manifiesta tan especialmente; el poder que
irradia a travs el mundo entero , del centro hacia la periferia, y que es distribuido por las
jerarquas anglicas relacionadas con la vida y la evolucion de la Naturaleza , para recibir al
cristo en su corazn. Es interesante indicar que en nuestras Iglesias , se nos instruye para
recurrir a estas mismas grandes fuerzas purificadoras durante el Tiempo de Adviento.
Pero la labor de preparacin no slo incluye a los ngeles que estn a cargo de secciones de la
superficie terrestre, aunque ellos desempean buena parte de ese trabajo; en realidad se
extiende en multitud de direcciones inesperadas e interesantes. Ciertas ordenes de ngeles lo
toman como su trabajo especial, para concentrar sus energas en este aspecto de la Vida de Dios
y para crear por el poder de su pensamiento, fuerzas que pueden ser empleadas por los ngeles
de la Naturaleza. Otros trabajan un tanto desde los niveles intuicional y emocional y evocan
enormnes fuerzas por su maravillosa adoracin, fuerzas que son igualmente itulizadas en el
trabajo general de preparacin. Otros ms ayudan en el trabajo con su participacin en la
ceremonias anglicas que tienen lugar en la Naturaleza por este tiempo ; el poder derramado por
sus rituales tambien se usa en el proceso creativo bosquejado antes. Las ceremonias mismas de
la Iglesia que se celebran en Tiempo de Adviento tambien aportan su contribucin, de modo la
humanidad tambien se une, aunque en su mayor parte de modo inconcbete, a la grandiosa
preparacin para el nacimiento del Cristo en la Naturaleza.

T al es el primer aspecto de la `preparacin , el aspecto en que Dios el Espiritu Santo/ a se

manifiesta particularmente. El sesundo aspecto de la preparacin anglica atae al descenso de
Dios el Hijo, el magno acontecimjiento que es el rasgo caracterstico de la fiesta de Navidad .
Porque as como el descenso del Cristo en la encarnacin es el propsito fundamental de la
eucarista, as el trabajo total de construir un Templo Mistico en los mundos interiores, de la
efusin de poder, amor y devocin de parte de los ngeles y los hombres,no tiene no tiene otro
objeto que preparar un canal para ese descenso y para la recepcin y la dispersin de las fuerzas
derramadas luego de modo tan generoso por el Seor Encarnado
De modo que el propsito principal de la fiesta de Navidad es el nacimiento del Cristo en el mundo
de la Naturaleza. Este es el momento central , el climax hacia el cual toda la dilatada preparacin
ha estado caminando. Tal descenso es un hecho muy real y maravilloso; porque as como en
poca de todos los Santos los mundos internos estn de manera especial en estrecha relacion
con el mundo exterior, de modo que la cumnin entre ellos es mucho ms facil que en otras
ocasiones del ao, as en Navidad el Cristo mismo se acerca especialmente a todas Sus criaturas,
est ms proximo que otras veces tanto a los ngeles como a los hombres. Es como si un grano
ms pleno de poder se hiciera manifiesto por medio de la Persona de Nuestro Seor el Cristo, de
ese otro aspecto de S mismo que es Dios Verdadero de Dios Verdadero, como si la luz oculta
brillase an ms luminosa a travs Del que Es la Luz. Estas cosas son sagradas y difciles de
entender para nosotros; pero podemos decir al menos , que en Navidad los ngeles y de hecho,
toda la jerarqua de la Naturaleza, se acercan especialmente a Nuestro Seor lo perciben con
adoracin ms intensa como una Personalidad definida y maravillosa, como la encarnacin del
mismo Dios en la tierra. Y as Su Vida desciende a la Naturaleza de maneras que
escasamente entendemos, de suerte que el mundo entero est lleno de su grandiosa Bendicin y
se estremece con las vibraciones de Su amor y Su paz. Por ello es que siempre se dice que la
Navidad representa la Primera Gran Iniciacin, el Nacimiento del Cristo en el hombre, porque el
descenso del Cristo en la Naturaleza se refleja en el descenso del Cristo personal, la oculta Luz
en el hombre, en nuestro propio corazn, que es asimismo una manifestacin de la Segunda
Persona de la Trinidad Bendita. El mismo aspecto de la Vida Divina se manifiesta en la Naturaleza
en la Navidad, en el hombre durante la Iniciacin y en la Hostia en cada celebracin de la Santa
Eucarista. De esta forma se puede decir que el mundo entero es iniciado de nuevo cada ao,
que asciende cada ao a niveles de la conciencia ms , nunca antes alcanzados.

Ve rdaderamente el grandioso poder de Dios que se hace manifiesto en Navidad es trado de

arriba en el Cielo y de abajo en la Tierra, y todo el ancho mundo se regocija con la abundancia de
amor y gozo derramando tan generosamente en esta temporada maravillosa.
Adviento, pero en particular justo antes de Navidad, el mundo anglico entero pone la absoluta
plenitud de su amor y su adoracin a los pies de Nuestro Seor el Cristo, el Seor de Amor
Encarnado ; y la grandiosa respuesta que baja de l es igualmente derramada sobre la
Naturaleza , dndole fuerza de una fuente nueva, de un aspecto reciente de la Vida Divina. Esta
adoracin maravillosa alcanza su culminacin en la noche de Navidad, cuando la tierra entera
pulsa y se estremece con las ondas de adoracin que ascienden hacia el Seor desde Sus
incontables huestes de ngeles a travs del mundo entero, ondas que inundan la tierra de
delicados rosa y heliotropo. Y como respuesta , el poder del seor cae en una prodigiosa
bendeicion de paz y de amor haciendo que todos los seres se sientan benvolamente
dispuestos hacia los dems y hacia Dios.
Los ngeles ayudan al hombre hasta donde se les puede ayudar entre ello a elevar sus
ms altas aspiraciones a suscitar su amor y a hacer efectivas las antiguas y bellas palabras l:
Gloria a Dios en la Alturas y Paz en tierra a los Hombres de Buena Voluntad. Esto significa que
se debe dar un Nacimiento Mistico porque no solo se celebra en color sino tambien en sonido;
Todo el coro anglico se une en un grandioso canto , y la creciente msica de las campanas
resuena en un nico canto, y la creciente msica de las campanas resuenan en un nico himno de
adoracin al Seor del Amor.
Esta msica rene todas las cosas vivientes, armoniza y entona el mundo entero y lo baa con
belleza divina, belleza que se refleja en la hermosura de bosques y montaas, de lagos , arboles y
flores y de todas las cosas ancantadoras de la tierra.
Asi es la fiesta de Navidad en los mundos internos, un tiempo de poder y realizacin maravillosos
para los ngeles y los hombres, un tiempo para la comunin estrecha con nuestro Sreor el
Cristo. Si quisiramos colaborar con los ngeles en su trabajo, debemos percibir ms cabalmente
el Espritu de Navidad por nosotros mismos, desprendernos de todo pensamiento
mezquino y egocntrico y disponer el corazn y el alma nuestros al servicio de los dems. El
aspecto esencial es adoracin y amor, adoracin al Cristo y amor a nuestros hermanos los
hombres en quienes l esta oculto . Una forma que puede ser de ayuda a quienes desean
sentir el Espritu Pues Cristo reina en el corazn de cada hombre y al servir a nuestros hermanos,
servimos al propio Seor del Amor, directa y personalmente. Como l mismo dijo hace tiempo:
Como quiera que hayais hecho a uno de mis hermanos ms pequeos, as lo habeis hecho a m.