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GRUPO DE PERSEVERANA

ENCONTRO XX
TEMA: CREDO PARTE V

Creio na Igreja, Una, Santa, Catlica e Apostlica


Igreja significa convocao e designa a assembleia do povo geralmente religiosa. Ela designa
a assembleia litrgica, a comunidade local ou toda a comunidade universal dos crentes (cf.
Catec. 752).
Deus chamou Abrao e formou um povo. Ao longo de sua histria fez alianas com esse
povo. Mas a estes foi anunciada por seus profetas uma nova e definitiva aliana, que foi
realizada pelo sacrifcio de Jesus.
A misso do Filho era realizar o plano de Salvao, que inclua a instituio da Igreja, que
o Reino de Cristo j misteriosamente presente (Catec. 753).
Chamando os doze discpulos e colocando Pedro como chefe, fazendo deles pedras de
fundao dessa nova Igreja.
Se a Igreja nasceu do corao transpassado de Jesus, o Esprito Santo quem vai manifest-
la no dia de Pentecostes. o Esprito quem vai dirigir a Igreja e dar-lhe os Dons para cumprir
a misso dada por Jesus.
Essa misso se dar at o dia que Jesus voltar. At l caminha por meio de perseguies do
mundo e consolaes de Deus (cf. Catec. 769).
Mas caminha firme e confiante, pois Jesus prometeu que as portas do inferno no
prevaleceriam sobre ela (cf. Mt. 16,18).
A Igreja se distingue de outros grupos religiosos, tnicos, polticos ou culturais da histria,
porque o povo adquirido por Deus, onde as pessoas tornam-se membros no pelo
nascimento fsico, mas pelo nascimento do Alto que ocorre pelo Batismo.
A igreja povo de Deus, corpo de Cristo, templo do Esprito Santo.
Jesus foi constitudo Sacerdote, Profeta e Rei, ns tambm participamos dessas funes de
Cristo.
Somos Sacerdote pelo Batismo, pois somos consagrados para ser morada espiritual e um
sacerdcio santo (I Pd. 2,9).
Profetas pela f vivida, transmitida e testemunhada e Reis, pois somos chamados a servir, a
nos colocarmos a disposio da obra de Deus.

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A Igreja a Esposa de Cristo, que espera ansiosa a volta de seu amado. O Senhor mesmo
designou-se como esposo ( Mc. 2,19).
A Igreja tambm templo do Esprito Santo. Ele opera de mltiplas maneiras a edificao
do corpo inteiro na caridade; pela palavra de Deus, pelo Batismo, pelos Sacramentos, pela
Graa concedida aos apstolos, pelas virtudes, pelos Carismas. Estes tornam os fieis aptos
ao servio na Igreja (Catec. 798).
A igreja Una, Santa, Catlica e Apostlica
Ela Una por sua fonte: a Trindade; por fundador: Jesus Cristo com a misso de restabelecer
a unio de todos os povos, e por sua alma: o Esprito Santo, que habita em seus membros,
rene os fieis e os liga a Jesus.
Neste corpo, a vida de Cristo se difunde por meio dos crentes que os sacramentos, de forma
misteriosa e real, unem a Cristo sofredor e glorificado. (Catec. 790).
Existe apenas um corpo, mas que no uniforme. H diversidade de membros e funes,
pois o Esprito Santo distribui Dons variados para o bem da Igreja.
A unidade assegurada pela profisso de uma nica F, pela celebrao comum do culto
Divino e pela Sucesso Apostlica, que garante que o Bispo de nossa Diocese foi, se
percorrermos a sucesso dos Bispos, em sua origem, ordenado por um dos Apstolos de
Cristo.
Houveram cismas nessa unidade e o que hoje em dia nascem em comunidades que surgiram
de tais rupturas. Justificados pela f recebida no Batismo, esto incorporados em Cristo, e
por isso com razo so honrados com o nome de cristo e merecidamente reconhecidos pelos
filhos da Igreja Catlica como irmos no Senhor (Catec. 818).
A Igreja Santa, pois a Trindade a ama como esposa. A Igreja est ornada de santidade,
porm, imperfeita devido aos seus membros que ainda procuram adquirir a Santidade.
A Igreja Catlica, universal quanto a totalidade e a integralidade. A Igreja era Catlica no
dia de Pentecostes e o ser sempre, at o dia da parusia (Catec. 830).
As Igrejas particulares (Diocese, comunidade de f) so catlicas por serem formadas a
imagem da Igreja universal e porque esto em comunho com a Igreja de Roma. Fora da
Igreja no h salvao, isso quer dizer que toda salvao vem de Jesus por meio da Igreja,
que seu corpo.
Por isso no podem salvar-se aqueles que, sabendo que a Igreja Catlica foi fundada por
Deus por meio de Jesus Cristo como instituio necessria, apesar disso no quiserem nela
entrar ou nela perseverar (Catec. 846).

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Ser catlico estar em Misso (Mt. 28,19 20).
A Igreja Apostlica por ser fundada sobre os fundamentos dos Apstolos, por ter sido e
ser fundamento dos Apstolos (Cf. Ef. 2,20).
Ela continua a ser ensinada, santificada e dirigida pelos Apstolos at a volta de Jesus.
A sede da Igreja em Roma. Pois Pedro morreu l. O Papa, sucessor de Pedro e chefe da
Igreja Bispo de Roma. Ele possui na Igreja poder pleno, supremo e universal. Ele recebe,
por fora de seu cargo, com o carisma da infabilidade em matria de f e costumes.
Ele conta com o colgio episcopal, formado pelos Bispos, que juntos cumprem as tarefas de
ensinar, santificar e reger, dirigir a Igreja.
Os leigos so aqueles incorporados a Cristo pelo Batismo e no sejam membros das sagradas
ordens. Eles tm obrigao e gozam do direito, individualmente ou agrupados em
associaes, de trabalhar para que a mensagem divina da Salvao seja conhecida e recebida
por todos os homens e por toda a terra. (Catec. 900).
Os leigos se tornam hstias espirituais, agradveis a Deus por Jesus Cristo. (Catec. 901).
Por fim participam do Mnus Rgio ao governar sua prpria vida fugindo do pecado.
Comunho dos santos
A Igreja Assembleia dos Santos, vivos ou mortos.
Por formarem uma s Igreja possvel orar pelos vivos e pelos mortos.
Como coisas santas, esto em primeiro lugar: a Eucaristia, a F, os Sacramentos, os
Carismas, a Caridade.

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